SAT DB

T2036_.49.0685a01: 於我佛祖之道深有所入信乎生死之不
T2036_.49.0685a02: 免故日給之餘悉爲善縁而已甞鼎建保
T2036_.49.0685a03: 定之永寧宣府之彌陀寺極盡輪奐之美
T2036_.49.0685a04: 兼以四事之需至乎像設莊嚴香花供具
T2036_.49.0685a05: 種種殊勝其工用之費不啻計
T2036_.49.0685a06: 乎幾千萬緡又印大藏經十藏分送諸寺
T2036_.49.0685a07: 供養流通去眷遣僧聘余於呉興辨山白
T2036_.49.0685a08: 蓮隱居來至永寧之席會公於宣府乃言
T2036_.49.0685a09: 及
T2036_.49.0685a10: 京都善信重刊通載板乏力未克就公即
T2036_.49.0685a11: 欣然施財完此卷至乎末卷余觀公之見
T2036_.49.0685a12: 義勇爲可謂不忘
T2036_.49.0685a13: 佛之付囑金湯吾教者也因筆其概爲後
T2036_.49.0685a14: 之勸云
T2036_.49.0685a15: 峕
T2036_.49.0685a16: 宣徳五年歳在庚戌六月下澣永寧住山
T2036_.49.0685a17: 釋大海書
T2036_.49.0685a18: 佛祖歴代通載卷之十九
T2036_.49.0685a19:
T2036_.49.0685a20:
T2036_.49.0685a21:
T2036_.49.0685a22: 佛祖歴代通載卷第二十
T2036_.49.0685a23: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0685a24: 住持華亭念常集　

T2036_.49.0685a25:

南宋

姓趙氏
都杭州

○不輕曰

南渡高孝光寧理度幼
主。七宗百三十四

T2036_.49.0685a26:

一
丁未

　高宗構

母韋妃。徽宗夢呉越武肅錢王入室。已而
生帝。封康王。靖康初甞出使斡離不軍。

T2036_.49.0685a27:

是冬斡離不再來。奉詔再使耿南仲偕行。至相州民遮
道請無往。至磁州守臣宗澤。及磁人亦止之。相州守

T2036_.49.0685a28:

亦以蠟書言。金人方遣騎。物色康王所在。乃回相州。
掲榜召兵勤王。有詔以康王爲大元帥。江伯彦宗澤

T2036_.49.0685a29:

爲副。速領兵入衞。王從伯彦議。出相州北門。渡河
至大名。聞京城陷。請進兵向京城。伯彦不可。請王移

T2036_.49.0685b01:

兵東平措身安地。南仲亦以爲然。遂東。河間守黄潜
善亦領兵至。進屯濟州。探報張邦昌爲金所立。二帝

T2036_.49.0685b02:

北行。邦昌迎元祐孟后聽政。文武官吏皆勸進邦昌。
下手書以迎立康王。告中外有曰。漢家之厄十世。

T2036_.49.0685b03:

宜光武之中興。獻公之子九人。唯重耳之尚在。遣
使奉表。及以孟后書來。邦昌繼至伏地。慟哭請死。

T2036_.49.0685b04:

使人自河北竄來。進道君手禮曰。便可即
眞來救父母。王慟哭拜受。遂趨應天即位

T2036_.49.0685b05: 改建炎元年
T2036_.49.0685b06: 金國天會五年

T2036_.49.0685b07:

庚戌

　上自正月至軀之江心。改額曰龍翔。東

T2036_.49.0685b08: 軒曰浴日。宸翰輝映○革林靈素故居爲
T2036_.49.0685b09: 資福教寺○秦檜歸自金受撻辣意專主和
T2036_.49.0685b10: 議○十二月金人册劉豫爲帝國號齊。年
T2036_.49.0685b11: 改阜昌

T2036_.49.0685b12:

辛亥

　紹興元年○張浚妬能殺曲端盡失陝西

T2036_.49.0685b13: 地
T2036_.49.0685b14: 金國迎請栴檀瑞像到燕京建水陸會七
T2036_.49.0685b15: 晝夜安奉於閔忠寺供養凡住十二年

T2036_.49.0685b16:

乙卯

　金熙宗立

名亶。元名曷刺。馬太祖嫡孫。宗
浚之子。治十四年。完顏亮弑之

T2036_.49.0685b17:

二

　西夏大徳元年

T2036_.49.0685b18: 法師蘇陀室利。西竺人也。特禮文殊于五
T2036_.49.0685b19: 臺。善閒呪術能通利。神異頗多。帝彌加
T2036_.49.0685b20: 重。時羽士蕭眞人亦高士也。技術難問。皆
T2036_.49.0685b21: 爲師伏。於是稽首後違世已。金國唐括相

T2036_.49.0685b22:

公讃其眞曰。似似是是

或云奇
哉師子

蘇陀室利西

T2036_.49.0685b23: 竺來遊一百八歳。雪色連腮碧光溢臂。内
T2036_.49.0685b24: 蘊眞慈外現可畏。在閔宗朝連陰不霽。特
T2036_.49.0685b25: 詔登壇呪龍落地。赭色伽黎后妃親製。施
T2036_.49.0685b26: 内藏財度僧起寺。人半信疑。佛陀波利借
T2036_.49.0685b27: 路重來五峰遊禮。峨五佛冠。曼殊何異。圓
T2036_.49.0685b28: 滿月面色非紅粹。眞人蕭生遙瞻拜跪

T2036_.49.0685c01:

三

　紹興五年八月五日。圓悟禪師示寂。諱

T2036_.49.0685c02: 克勤。字無著。彭州崇寧駱氏子。依妙寂院
T2036_.49.0685c03: 自省落髮受具。游成都從圓明敏行大師
T2036_.49.0685c04: 學經論窺其奧。以爲不足恃。謁昭覺勝
T2036_.49.0685c05: 公問心法。久之出關。見眞如哲公。頗有省。
T2036_.49.0685c06: 時慶藏主衆推飽參。尤善洞下宗旨。師從
T2036_.49.0685c07: 之盡其要。甞謁東林照覺。頃之謂慶曰。東
T2036_.49.0685c08: 林平實而已。往見太平演道者。師恃豪辨
T2036_.49.0685c09: 與之爭鋒。演曰。是可以敵生死乎。他日涅
T2036_.49.0685c10: 槃堂孤光獨照時。自驗看。以不合辭去。抵
T2036_.49.0685c11: 蘇州定惠。疾病幾死。因念疇昔所參倶無
T2036_.49.0685c12: 驗。獨老演不吾欺。會病間即日束包而返。
T2036_.49.0685c13: 演喜其再來。容爲侍者。値漕使陳君入山
T2036_.49.0685c14: 問法。演誦小艶詩云。頻呼小玉元無事。只
T2036_.49.0685c15: 要檀郎認得聲。師侍側忽大悟。即以告演。
T2036_.49.0685c16: 演詰之。師曰。今日眞喪目前機也。演喜曰。
T2036_.49.0685c17: 吾宗有汝。自茲高枕矣。師因以是事語佛
T2036_.49.0685c18: 鑑懃。懃未之信。師曰。昔云。高麗打鐵火星
T2036_.49.0685c19: 爆。吾指頭初謂建立語。今乃果然。懃愕
T2036_.49.0685c20: 然無對。時佛眼禪師尚少。師毎事必旁發
T2036_.49.0685c21: 之。二公後皆大徹。由是演門二勤一遠。聲
T2036_.49.0685c22: 價籍甚。叢林謂之三傑。演遷五祖師執寺
T2036_.49.0685c23: 務方建東厨當庭有嘉樹。演曰。樹子縱礙
T2036_.49.0685c24: 不可伐。師伐之。演震怒擧杖逐師。師走
T2036_.49.0685c25: 辟。忽猛省曰。此臨濟用處耳。遂接其杖曰。
T2036_.49.0685c26: 老賊我識得儞也。演大笑而去。自爾命分
T2036_.49.0685c27: 座説法。崇寧初以母老歸蜀。出世昭覺。久
T2036_.49.0685c28: 之謝去。於荊州見丞相張無盡談華嚴要
T2036_.49.0685c29: 妙。逞辭婉雅玄旨通貫。無盡不覺前席。師
T2036_.49.0686a01: 曰。此眞境與宗門旨趣何如。無盡曰。當不
T2036_.49.0686a02: 別。師曰。有甚交渉。無盡意不平。師徐曰。
T2036_.49.0686a03: 古云。不見一色始是半提。更知有全提時
T2036_.49.0686a04: 節。若透徹方見徳山臨濟用處。無盡翻然
T2036_.49.0686a05: 悟曰。固甞疑雪竇大冶精金之語。今方
T2036_.49.0686a06: 知渠無摸索處。師甞有頌云。頂門直下轟
T2036_.49.0686a07: 霹靂。針出膏肓必死疾。偶與丞相意會。無
T2036_.49.0686a08: 盡喜曰。毎懼祖道寖微。今所謂見方袍
T2036_.49.0686a09: 管夷吾也。澧州刺史請住夾山。未幾遷湘
T2036_.49.0686a10: 西道林初潭師周公因提擧劉直孺願見師
T2036_.49.0686a11: 至是皮相之不甚爲禮。及見開堂提唱妙
T2036_.49.0686a12: 絶意表。始増敬焉。政和末有
T2036_.49.0686a13: 旨移金陵蒋山。法道大振。僧問。如何是實
T2036_.49.0686a14: 際理地。曰何不向未問已前薦取。僧曰。未
T2036_.49.0686a15: 問已前如何薦。師曰。相隨來也。進云。快便
T2036_.49.0686a16: 難逢。更借一問。曰。忘前失後。進云。若論
T2036_.49.0686a17: 此事如撃石火。只如未相見時如何。師曰。
T2036_.49.0686a18: 三千里外亦逢渠。曰。恁麽則聲色外與師
T2036_.49.0686a19: 相見。答曰。穿却鼻孔。問。忠臣不畏死。故
T2036_.49.0686a20: 能立天下之大名。勇士不顧生。故能立天
T2036_.49.0686a21: 下之大事。未審衲僧家又作麽生。師曰。威
T2036_.49.0686a22: 震寰區未爲分外。曰。恁麽則坐斷十方壁
T2036_.49.0686a23: 立千仞。師曰。看箭。問。不落因果不昧因
T2036_.49.0686a24: 果。是同是別。師曰。兩箇金剛圈。曰。潙山
T2036_.49.0686a25: 撼門三下又作麽生。師曰。不是同途者。
T2036_.49.0686a26: 知音不擧來。甞示衆云。恁麽恁麽雙明。不
T2036_.49.0686a27: 恁麽不恁麽雙暗。不恁麽中却恁麽。暗裏
T2036_.49.0686a28: 隱明。恁麽中却不恁麽。明中隱暗。只如和
T2036_.49.0686a29: 座子掇却許多建立恁麽犯手傷鋒。且道
T2036_.49.0686b01: 喚作什麽。到這裏。高而無上。深而無底。旁
T2036_.49.0686b02: 盡虚空際。中極隣虚塵。淨裸裸赤洒洒。
T2036_.49.0686b03: 是箇無底鉢盂無影杖子。熊耳山前少林
T2036_.49.0686b04: 峯下。老胡九年冷湫湫地守這間家具。深
T2036_.49.0686b05: 雪之中直得情忘意遣理盡見除。方有一
T2036_.49.0686b06: 箇承當。且道雙明雙暗雙放雙收。是建立
T2036_.49.0686b07: 是平常。總不與麽也未。是極則處。且作麽
T2036_.49.0686b08: 生是極則處。擘開華嶽連天秀。放出黄河
T2036_.49.0686b09: 輥底流。宣和中　詔住東都天寧　太上
T2036_.49.0686b10: 在康邸。屢請宣揚。有偈云。至簡至易。至
T2036_.49.0686b11: 尊至貴。往來千聖頂 &T058676;

頭。世出世間不思
T2036_.49.0686b12: 議。然是時　欽宗在東宮。師對　太上預
T2036_.49.0686b13: 有至尊之讖。建炎改元。宰相李伯紀表住
T2036_.49.0686b14: 金山　駕幸維揚。有詔徴見顧問西竺道
T2036_.49.0686b15: 要。對曰。陛下以孝心理天下。西竺法以一
T2036_.49.0686b16: 心統萬殊。眞俗雖異一心初無間然。　太
T2036_.49.0686b17: 上大悦。賜號圜悟禪師。乞雲居山歸老。　
T2036_.49.0686b18: 朝廷厚贐其行。至雲居之明年。復歸于蜀。
T2036_.49.0686b19: 太師王伯紹迎居昭覺。紹興五年八月五
T2036_.49.0686b20: 日示疾。將終。侍者持筆求頌。書曰。已徹無
T2036_.49.0686b21: 功。不必留頌。聊示應縁。珍重珍重。擲筆而
T2036_.49.0686b22: 化。春秋七十有三。坐五十五夏。諡眞覺禪
T2036_.49.0686b23: 師。塔曰寂照

T2036_.49.0686b24:

丙辰

　五月收免丁錢○

徽宗凶聞至。以
乙卯四月崩

T2036_.49.0686b25:

四

　平江虎丘隆禪師入寂。諱紹隆。和州含山

T2036_.49.0686b26: 縣人。生時歧嶷。九歳出家依縣之佛惠院。
T2036_.49.0686b27: 又六歳削髮受具。又五歳而束包曳杖。飄
T2036_.49.0686b28: 然有四方之志。首謁長蘆淨照禪師。參扣
T2036_.49.0686b29: 之間景響有得。因閲圓悟勤禪師語。撫卷
T2036_.49.0686c01: 歎曰。想酢生液。雖未能澆腸沃胃。要且使
T2036_.49.0686c02: 人慶快。第恨未親聆謦欬爾。於是欲訪之。
T2036_.49.0686c03: 至寶峯謁湛堂準禪師。準曰。如何是行脚
T2036_.49.0686c04: 事。師露胸示之曰。和上驗看。準即打。師
T2036_.49.0686c05: 約住曰。且莫盲枷瞎棒。準大笑。因留年
T2036_.49.0686c06: 餘。乃謁死心於黄龍。心問曰。是什麽僧。
T2036_.49.0686c07: 師曰。行脚僧。心曰。是何村僧行甚驢脚馬
T2036_.49.0686c08: 脚。師曰。廣南蠻道＊什麽何不高聲道。心
T2036_.49.0686c09: 喜曰。却有衲僧氣息。師乃喝。退而參堂
T2036_.49.0686c10: 度一夏。心甚器之。毎歎曰。再來人也。死心
T2036_.49.0686c11: 機鋒横出。諸方呑焔。非上上根莫能當。而
T2036_.49.0686c12: 於師重稱賞。衆皆側目。已而趨夾山見圓
T2036_.49.0686c13: 悟道龍牙山遇泐潭乾之法子蜜禪師。相
T2036_.49.0686c14: 與甚厚毎研推古今。至投合處撫掌軒渠。
T2036_.49.0686c15: 或若佯狂。議者謂今之潙仰寒拾也。久之
T2036_.49.0686c16: 辭去。遂至夾山會圓悟移道林。師從焉。一
T2036_.49.0686c17: 日入室。圓悟引教云。見見之時見非是見。
T2036_.49.0686c18: 見猶離見見不能及。竪拳曰。還見麽。師曰。
T2036_.49.0686c19: 見。悟曰。頭上安頭。師於此有省悟。復曰。
T2036_.49.0686c20: 見箇＊什麽。曰。竹密不妨流水過。悟肯之。
T2036_.49.0686c21: 自此與圓悟形景上下。又二十年。斧搜鑿
T2036_.49.0686c22: 索盡得圓悟之祕。師以二親垂白。歸寓郷
T2036_.49.0686c23: 郡褒禪寺。蓋修摩耶忉利故事也。繼受請
T2036_.49.0686c24: 住城西之開聖寺。四衆翕然歸仰。建炎之
T2036_.49.0686c25: 亂盜起淮上。乃南渡。宣城士庶素欽師名
T2036_.49.0686c26: 爲結廬銅峯下適彰教虚席。郡守李尚書
T2036_.49.0686c27: 光延師居之。道化益振。四年而遷虎丘。時
T2036_.49.0686c28: 圓悟以時未平。泛峽歸蜀。曩之同參輻輳
T2036_.49.0686c29: 川犇。一時後生望山而趨。師毎登座。從
T2036_.49.0687a01: 容示露。一味平等。隨根所應皆愜其欲。
T2036_.49.0687a02: 故圓悟之道復大播東南。諸方謂圓悟如
T2036_.49.0687a03: 在也。居三年。感微疾。白衆曰。當以第一座
T2036_.49.0687a04: 宗達承院事。衆請於郡從之事。既索筆大
T2036_.49.0687a05: 書伽陀曰。無法可説。是名説法。所以佛
T2036_.49.0687a06: 法。無有剩語。珍重。擲筆坐逝。實紹興六年
T2036_.49.0687a07: 丙辰歳五月甲午八日乙亥也。建塔于山
T2036_.49.0687a08: 之陽。凡住世六十年。坐四十五夏

T2036_.49.0687a09:

丁巳

　金廢劉豫齊滅

T2036_.49.0687a10:

戊午

秦檜爲右相。晏敦復退
而有憂色。曰奸人相矣

○金天眷元年

T2036_.49.0687a11:

己未

　詔諸軍州建報恩光孝奉徽宗香火

T2036_.49.0687a12:

庚申

　西夏

仁宗拓跋仁孝立乾
順子。改年大慶

T2036_.49.0687a13:

辛酉

　是年秦檜張浚謀殺岳飛岳雲○

張九成登
徑山適大

T2036_.49.0687a14:

惠升座。有神臂弓之語。秦檜
秉國。謂譏朝廷。竄師衡陽

○金改皇統

T2036_.49.0687a15:

壬戌

　行經界田糧○韋太后歸自金○停給僧

T2036_.49.0687a16: 道度牒
T2036_.49.0687a17: 金國。英悼太子生日詔海惠大師于上京
T2036_.49.0687a18: 宮側剏造大儲慶寺普度僧尼百萬大赦天
T2036_.49.0687a19: 下

T2036_.49.0687a20:

癸亥

　金詔海惠清慧二禪師住儲慶寺迎瑞像

T2036_.49.0687a21: 於本寺積慶閣中供養
T2036_.49.0687a22: 翻譯名義平江景徳法雲編次荊溪周敦義
T2036_.49.0687a23: 作序

T2036_.49.0687a24:

甲子

六
四

　西夏元慶元年

T2036_.49.0687a25:

乙丑

　金海慧遷化。帝偕后親奉舍利。五處立

T2036_.49.0687a26: 塔。特諡佛覺佑國大禪師

T2036_.49.0687a27:

丙寅

　正月詔毀淫祠○秦檜經界兩浙四川等

T2036_.49.0687a28: 處
T2036_.49.0687a29: 金復賜清惠佛智護國大師號登國師座特
T2036_.49.0687b01: 賜金襴大衣及所用珍異其欽敬古所未有
T2036_.49.0687b02: 帝后親奉接足禮授

T2036_.49.0687b03:

五
丁卯

　金國與蒙國議和○蒙國自稱祖元皇帝

T2036_.49.0687b04:

戊辰

　佛智端裕禪師入寂。師呉越錢氏之裔。

T2036_.49.0687b05: 嗣圓悟。初住鄧之丹霞。遷住虎丘。次徑
T2036_.49.0687b06: 山。庵居於西華秀峯。勅住建康保寧。移萬
T2036_.49.0687b07: 壽。又遷閩之延沙壽山西禪。被旨補靈隱。
T2036_.49.0687b08: 秋又赴明之育王。其法嗣淨慈水庵一等

T2036_.49.0687b09:

己巳

　金國完顏亮立。太祖孫　

初名孛烈。殺主自
立。遷燕。後南征駐

T2036_.49.0687b10:

於汴至江上爲諸
酋弑於龜山寺

改年天徳

T2036_.49.0687b11: ○西夏改天盛

T2036_.49.0687b12:

六

　紹興十九年。牧庵忠禪師遷化。名法忠。

T2036_.49.0687b13: 姓姚。四明鄞縣人。母夢異僧求寓止而娠。
T2036_.49.0687b14: 既誕紫帶繞身。自幼性專靜。告雙親出家。
T2036_.49.0687b15: 依郡中崇教院道英授經業。年十九試所
T2036_.49.0687b16: 業得度。即預講肆。究天台教旨。於疏義入
T2036_.49.0687b17: 微亦頗自負。一日暴所習於禪者。爲其折
T2036_.49.0687b18: 困。因有疑於於禪宗。趨天童交禪師以求
T2036_.49.0687b19: 決焉。及於交言下知有機不發交使其南
T2036_.49.0687b20: 詢造閩之雪峯。與需禪師語。復不契。聞佛
T2036_.49.0687b21: 眼遠禪寺居淮西龍門。於是出蜀兼程至
T2036_.49.0687b22: 彼。造次不忘提撕其未至處。適縱歩水磨
T2036_.49.0687b23: 欻睹牌額。書法輪常轉。師於是礙膺之疑
T2036_.49.0687b24: 泮然氷釋。遂説偈曰。轉大法輪。目前包
T2036_.49.0687b25: 裹。更問如何。水推石磨。而作圓相呈佛眼。
T2036_.49.0687b26: 眼曰。其中事作麽生。師曰。 &T023311;

下水長流。眼
T2036_.49.0687b27: 曰。必竟如何。師曰。水推石磨。眼曰。歸堂
T2036_.49.0687b28: 歇去。切不得擧著。後五日來。却向女道一
T2036_.49.0687b29: 句子。曰。這一句子也不消得。佛眼爲之解
T2036_.49.0687c01: 頤。師遂作禮。尋辭佛眼。度九江登廬阜。露
T2036_.49.0687c02: 眠草宿蛇虎爲隣。山舒水緩處。會意則居
T2036_.49.0687c03: 焉。偶晦昏道傍有枯木數圍。經野燒之餘
T2036_.49.0687c04: 尚存尋尺。内空且絜。師兀然其中逾旬浹。
T2036_.49.0687c05: 遠邇傳觀者甚衆。師不欲顯異。留偈紀之
T2036_.49.0687c06: 曰。誰將三昧眞空火。爇却一株煩惱薪。只
T2036_.49.0687c07: 有大根元不動。更無枝葉撼風塵。廼去謁
T2036_.49.0687c08: 湛堂準禪師於泐潭。酬酢敏捷。準大奇之。
T2036_.49.0687c09: 斯時黄龍法社鼎盛。預結夏制限其來者。
T2036_.49.0687c10: 然死心道貌徳威。鮮敢櫻其鋒。甞持劍夜
T2036_.49.0687c11: 造室曰。聞老和＊上不懼生死是不。死心擬
T2036_.49.0687c12: 對。師以劍揮之。死心引頸。師擲劍于地作
T2036_.49.0687c13: 舞而退。至相西親圓悟于道林。悟深器之。
T2036_.49.0687c14: 既而放浪衡嶽。眷車轍靈岩之右。怪石
T2036_.49.0687c15: 有如臥牛。師結茅其傍。故榜牧庵。棲遲二
T2036_.49.0687c16: 十餘年。外形骸而自適。或連宵而不寐。或
T2036_.49.0687c17: 累日而忘飡。髮長不剪。衣弊不易。天下
T2036_.49.0687c18: 禪侶雅稱爲忠道者。四方衲子不以承顏
T2036_.49.0687c19: 爲不足。一時士夫無不聞風而欣慕。樞
T2036_.49.0687c20: 密柳公仲古鎭長沙。以法輪起師。從於衆
T2036_.49.0687c21: 望。師掉頭不顧。復以勝業虚席心欲迎致。
T2036_.49.0687c22: 檄諸禪勸請。師聞而宵遁。追蹤至定明蘭
T2036_.49.0687c23: 若。撾鼓于堂。致師于座。緇素羅拜踰時
T2036_.49.0687c24: 不已。師慨然説偈曰咄哉黄面老。將法付
T2036_.49.0687c25: 王臣。林下無心客。官差逼殺人。昔聞其言。
T2036_.49.0687c26: 今見其事。下座曳杖趨勝業領住持事。給
T2036_.49.0687c27: 事憑公濟川撰開堂疏。有曰。佛眼磨頭悟
T2036_.49.0687c28: 法輪之常轉。死心室内持慧劍以相揮。時
T2036_.49.0687c29: 爲師之實録。師既應世。以荷負宗教爲己
T2036_.49.0688a01: 任亦不悋去留。故自勝業遷南木雲蓋公
T2036_.49.0688a02: 安大潙五刹。復赴豫章師李吉甫請。住黄
T2036_.49.0688a03: 龍。太尉邢公孝揚施金爲造壽塔於寺東
T2036_.49.0688a04: 之薌源。纔畢工而方丈後山白光上騰。群
T2036_.49.0688a05: 鵲飛鳴。師顧之笑曰。吾將行矣。索筆書偈
T2036_.49.0688a06: 曰。六十六年。遊夢幻中。浩歌歸去。撤手長
T2036_.49.0688a07: 空。書畢復謂衆曰。後事可依靈源清禪師
T2036_.49.0688a08: 遺範。言訖瞑目而寂

T2036_.49.0688a09:

庚午

　金廢度僧道

T2036_.49.0688a10:

辛未

　九月上謂大臣曰。縁不度僧常住多有

T2036_.49.0688a11:

絶産。令戸部撥以瞻學

出宋
史

○世尊示滅二

T2036_.49.0688a12: 千一百年矣

T2036_.49.0688a13:

七

　太皇后韋氏

高宋
母也

建崇先顯孝禪寺於杭之

T2036_.49.0688a14: 高亭山。詔眞歇清了禪師。開山爲第一代。
T2036_.49.0688a15: 未幾示寂。塔于寺中。師左綿雍氏。嗣丹霞
T2036_.49.0688a16: 淳公。甞作無盡燈記曰。東平打破鏡已三
T2036_.49.0688a17: 百餘年。龍潭吹滅燈復四百餘載。後代子
T2036_.49.0688a18: 孫迷於正眼。以謂鏡破燈滅。而不知行住
T2036_.49.0688a19: 坐臥放大光明。燈未曾滅也。見聞覺知虚
T2036_.49.0688a20: 鑑萬像。鏡未曾破也。燈雖無景能照生死
T2036_.49.0688a21: 長夜。鏡雖無臺能辯生死魔惑。鏡與燈光
T2036_.49.0688a22: 光常寂。明與鑑幻幻皆如。照之無窮。則曰
T2036_.49.0688a23: 無盡燈。鑑之無窮。則曰無盡鏡。日用不昧。
T2036_.49.0688a24: 昭昭於心目之間。但衆生迷而不知。故有
T2036_.49.0688a25: 修多羅教。開如幻方便。設如幻道場。度如
T2036_.49.0688a26: 幻衆生作如幻佛事。譬如東南西北上下
T2036_.49.0688a27: 四維中點一燈外安十鏡。以十鏡喩十法
T2036_.49.0688a28: 界。一燈況一眞心。一眞心則理不可分。十
T2036_.49.0688a29: 法界則事有萬状。然則理外無事。鏡外
T2036_.49.0688b01: 無燈。雖鏡鏡中有無窮燈無窮燈唯一燈
T2036_.49.0688b02: 也。事事中有無盡理無盡理惟一理也。以
T2036_.49.0688b03: 一理能成差別事。故其事事無礙。由一
T2036_.49.0688b04: 燈全照差別鏡。故則鏡鏡交參。一鏡不動
T2036_.49.0688b05: 而能遍能容能攝能入。一事不壞而即彼
T2036_.49.0688b06: 即此即一即多。主伴融通重重無盡。悲夫
T2036_.49.0688b07: 衆生居一切塵中。而不知塵塵皆毘盧遮
T2036_.49.0688b08: 那無盡刹海。普賢示一毛孔。而不知一一
T2036_.49.0688b09: 毛孔含衆生三昧色身。然則一切衆生日
T2036_.49.0688b10: 用在普賢毛孔中。毘盧光明内。慈氏樓閣
T2036_.49.0688b11: 中出沒。文殊劍刃上往來。念念中與諸佛
T2036_.49.0688b12: 同出世。證菩提轉法輪入滅度。如鏡與鏡。
T2036_.49.0688b13: 如燈與燈。一切一時普融無礙誠謂不可
T2036_.49.0688b14: 思議解脱法門。非大心衆生。無以臻於此
T2036_.49.0688b15: 境。或問。即今日用見聞覺知。畢竟是燈
T2036_.49.0688b16: 耶。非燈耶。是鏡耶。非鏡耶。答曰。鏡燈燈
T2036_.49.0688b17: 鏡本無差。大地山河眼裏花。黄葉飄飄滿
T2036_.49.0688b18: 庭際。一聲砧杵落誰家
T2036_.49.0688b19: 是年改孤山寺爲延祥四。聖觀。遷圓法師
T2036_.49.0688b20: 塔。葬北山瑪瑙坡○大惠移梅陽

T2036_.49.0688b21:

癸酉

　金改貞元正月張燈○

吏人王中孚倡全眞教
談馬丘劉和之今尚存

T2036_.49.0688b22:

甲戌

　宋自秦檜專國。士大夫名望者。悉屏之

T2036_.49.0688b23: 遠方。齷齪委靡不振之徒。一言契合即登
T2036_.49.0688b24: 政府。仍止除一廳。謂之伴拜。稍出一語。
T2036_.49.0688b25: 斥而去之。不異奴隷。皆褫其職名閣其恩
T2036_.49.0688b26: 數。猶庶官

T2036_.49.0688b27:

八
乙亥

　雲臥紀談。羅湖野録成。十月感山沙門

T2036_.49.0688b28: 曉瑩譔。字仲軀。法嗣大惠杲禪師

T2036_.49.0688b29:

丙子

　六月有星晝隕○金改正隆元年○　

詔大
惠復

T2036_.49.0688c01:

爲僧住持阿
育王山

T2036_.49.0688c02:

丁丑

　八月詔收諸路給餘僧牒。上曰。佛法朕

T2036_.49.0688c03: 亦未甞有意絶之。正恐僧徒多則不耕者

T2036_.49.0688c04:

衆矣

宋
史

T2036_.49.0688c05:

九

　明州天童宏智禪師正覺。十月遷寂。姓

T2036_.49.0688c06: 李氏。母趙。隰州人。誕師之夕光出於屋。人
T2036_.49.0688c07: 皆異之。七歳誦書日數千言。通五經。父宗
T2036_.49.0688c08: 道令出家。得度於同郡淨明寺本宗。受具
T2036_.49.0688c09: 於晋州慈雲寺智瓊。十八歳出游方。訣其
T2036_.49.0688c10: 祖曰。若不發明大事誓不歸矣。至晋絳間
T2036_.49.0688c11: 或以無憑沮師。邑尹見師英俊。因以所執
T2036_.49.0688c12: 扇示之曰。爲我下一轉語。師即援筆書偈
T2036_.49.0688c13: 其上。尹大喜爲請憑以行。渡河之洛。謁成
T2036_.49.0688c14: 枯木於汝州。時丹霞淳道價方盛。乃造焉。
T2036_.49.0688c15: 問如何是空劫已前自己。覺云。井底蝦蟆
T2036_.49.0688c16: 呑却月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。
T2036_.49.0688c17: 覺擬議。霞打一拂子云。又道不借。覺忽
T2036_.49.0688c18: 悟作禮。霞云。何不道取一句。覺曰。某甲今
T2036_.49.0688c19: 日失錢遭罪。霞曰。未暇打爾。且去。時年
T2036_.49.0688c20: 二十三矣。霞退居唐州大乘。亦從焉。宣和
T2036_.49.0688c21: 二年霞遷大洪。爲掌記室三年。遷首座時
T2036_.49.0688c22: 金粟智雪豆宗保福悟鳳山釗。皆參隨之。
T2036_.49.0688c23: 復分座於圓通照闡提席下。眞歇住長蘆。
T2036_.49.0688c24: 招居板首。時衆踰千七百。見其秉拂提唱。
T2036_.49.0688c25: 皆服之。出世泗洲普照。嗣法丹霞矣。比先
T2036_.49.0688c26: 分寺之半爲神霄宮。而又兩准荐饑。齋厨
T2036_.49.0688c27: 空乏。二時所須雜以菽麥。既至命純以
T2036_.49.0688c28: 秔。庫僧辭不給。已而檀施填委。徽宗南
T2036_.49.0688c29: 幸。覺領衆起居。見寺僧千餘填擁道左威
T2036_.49.0689a01: 儀整肅異之。有旨召公面受聖語。還其故
T2036_.49.0689a02: 寺之半。建炎初住舒之太平。又遷江之圓
T2036_.49.0689a03: 通能仁。謝事遊雲居謁圓悟。會長蘆虚席。
T2036_.49.0689a04: 大衆必欲得師。圓悟與安定郡王勉其行。
T2036_.49.0689a05: 入寺未幾。時大寇李在抄掠境上。領衆入
T2036_.49.0689a06: 寺。衆懼解散。公安坐堂上。以善語化之。
T2036_.49.0689a07: 在等稽首敬服。麾退其兵。餽金瞻衆。一方
T2036_.49.0689a08: 咸頼以安。建炎三年渡浙江至明州禮補
T2036_.49.0689a09: 陀。道由天童。適其闕主。衆見師來。密白
T2036_.49.0689a10: 郡帥。始辭而後從。未幾虜人犯境。僧徒迍
T2036_.49.0689a11: 散。公獨遲其來虜至登嶺以望。若有所見。
T2036_.49.0689a12: 遂歛兵而退。秋毫無犯。人歎以爲神助焉。
T2036_.49.0689a13: 九月被旨住靈隱將行四衆號慕百鳥哀
T2036_.49.0689a14: 鳴。十月有旨。再還天童。前後垂三十年。寺
T2036_.49.0689a15: 屋幾千間。無不新者。紹興二十七年秋九
T2036_.49.0689a16: 月。別郡帥諸檀。是月七日還山飯客如常。
T2036_.49.0689a17: 八日辰已索浴更衣端坐。索筆作大惠書。
T2036_.49.0689a18: 屬以後事。又書偈曰。夢幻空花。六十七年。
T2036_.49.0689a19: 白鳥烟沒。秋水天連。擲筆而逝。詔諡宏智
T2036_.49.0689a20: 禪師。塔曰妙光

T2036_.49.0689a21:

戊寅

　六月有星晝隕。八月地震○

詔育王大惠
再住徑山

T2036_.49.0689a22:

己卯

　七月翰林李燾進皇朝百官表

宋
史

T2036_.49.0689a23:

庚辰

　初行會子○十二月欽宗崩于五國城

T2036_.49.0689a24:

辛巳

　詔復給僧牒市軍儲

T2036_.49.0689a25:

金世宗立

名雍。初名褒。封楚王。太祖孫。海陵王亮
既背盟南伐。以帝守京。因自立都燕。帝

T2036_.49.0689a26:

仁厚慈儉不嗜兵。國内安治。
在位二十九年。人謂小堯舜

改年大定

T2036_.49.0689a27:

十

　大教東被一千一百年矣

T2036_.49.0689a28:

壬午

　孝宗睿即位。初名伯琮。太祖七世孫也。

T2036_.49.0689a29: 母張氏。生於秀州。有嘉禾之瑞。在位二十
T2036_.49.0689b01: 七年。壽六十八矣
T2036_.49.0689b02: 金國移都燕京。勅建大慶壽寺成。詔請
T2036_.49.0689b03: 玄冥禪師顗公開山第一代勅皇子燕王降
T2036_.49.0689b04: 香賜錢二萬沃田二十頃

T2036_.49.0689b05:

十一
癸未

　改隆興元年。是年六月十三日。天童應

T2036_.49.0689b06: 庵禪師曇華遷寂。姓江氏。蘄之黄梅人。生
T2036_.49.0689b07: 而奇傑。骨目聳秀。童稚便厭世故。具決定
T2036_.49.0689b08: 志津濟群品。年十七出家於邑之東禪。明
T2036_.49.0689b09: 年爲大僧。又明年杖錫參方首謁隨州水
T2036_.49.0689b10: 南遂和＊上。染指法味。廼上雲居。圓悟禪
T2036_.49.0689b11: 師一見拊勞。痛與提策。以爲法故服勞難
T2036_.49.0689b12: 事。趨走唯恐居後。會悟入蜀。指似往見彰
T2036_.49.0689b13: 教隆于宣。隆其子也。隆移虎丘。師實爲先
T2036_.49.0689b14: 馳。未半載間通徹大法。頓明圓悟爲人處。
T2036_.49.0689b15: 未幾禮辭遊諸方。初分座於處之連雲。處
T2036_.49.0689b16: 守遂以妙嚴請師出世。繼住衢之明果蘄
T2036_.49.0689b17: 之徳章饒之報恩薦福婺之寶林報恩江之
T2036_.49.0689b18: 東林建康之蒋山平江之萬壽。兩住南康
T2036_.49.0689b19: 歸宗。末乃住今天童。皆緇白欽慕同辭公
T2036_.49.0689b20: 擧。處處開大施門垂手未悟。遠近奔湊如
T2036_.49.0689b21: 水赴 &MT03184;

。師於普説小參問答勘辯之屬。皆
T2036_.49.0689b22: 從容暇豫。曲盡善巧。而室中機辯操縱殺
T2036_.49.0689b23: 活。尤號明妙。師初有發明。即與此庵時號
T2036_.49.0689b24: 元布袋者同行。反覆博約日益深奧。及從
T2036_.49.0689b25: 此庵於護國。相得歡甚。此庵云亡。意於師
T2036_.49.0689b26: 不無所囑。而開堂嗣法不忘虎丘。與近世
T2036_.49.0689b27: 眩於名聞牽於利養燒香不原所得者異
T2036_.49.0689b28: 矣。毎於住持泛應虚受。雖料理建置小物
T2036_.49.0689b29: 細故。動爲無窮計。未甞苟且。纖毫不可於
T2036_.49.0689c01: 意。即翩然竟去。莫能回奪。甞自言。衲僧
T2036_.49.0689c02: 家看草鞋住院。何至如蚖蛇戀窟。勵勉徒
T2036_.49.0689c03: 衆不許放逸。事事必身率之。其將示疾也。
T2036_.49.0689c04: 猶掛牌入室至夜分他日多類此。將終或
T2036_.49.0689c05: 以辭世偈爲請。師曰。吾甞笑諸方所爲而
T2036_.49.0689c06: 自爲之耶。區處院事纖悉不遺。奄然趺坐
T2036_.49.0689c07: 而化。春秋六十一。夏臘四十三

T2036_.49.0689c08:

十二

　是年徑山杲禪師入寂。諱宗杲。宣州寧

T2036_.49.0689c09: 國奚氏子。幼警敏有英氣。年十三始入郷
T2036_.49.0689c10: 校。一日與同窓戲謔。以硯投之。誤中先生
T2036_.49.0689c11: 帽。償金而去。乃曰。讀世書曷若究出世法
T2036_.49.0689c12: 乎。即詣東山惠雲院出家。先是元豐戊午
T2036_.49.0689c13: 院塑釋迦像。有異人丁生者。語寺僧曰。立
T2036_.49.0689c14: 像一紀當生一導師。大興宗教。若像有難。
T2036_.49.0689c15: 是人方來。像毀則是人亦有難。崇寧甲申
T2036_.49.0689c16: 有盜穴像腹取其所藏。師以是歳適至。事
T2036_.49.0689c17: 惠齊爲師。明年落髮受具。繇是智辯自將
T2036_.49.0689c18: 凌跨流輩。閲古雲門録。恍若舊習。聞老宿
T2036_.49.0689c19: 紹珵久依天衣懷公。亟往上謁與聞雪竇
T2036_.49.0689c20: 奧旨。趨寶峯湛堂準禪師。見師風神爽邁。
T2036_.49.0689c21: 特加器重。使之執侍。指以入道捷徑。師横
T2036_.49.0689c22: 機無所讓。準訶之曰。汝未曾悟。病在意識。
T2036_.49.0689c23: 領解則爲所知障。時李彭商老參道於準。
T2036_.49.0689c24: 師適有語曰。道須神悟。妙在心空。體之不
T2036_.49.0689c25: 假於聰明。得之頓超於聞見。李歎賞曰。何
T2036_.49.0689c26: 必讀四庫書然後爲學哉。因此爲方外交。
T2036_.49.0689c27: 準將入滅。師問孰可依從。準以圓悟勤公
T2036_.49.0689c28: 語之。已而重趼荊渚。謁無盡居士張公請
T2036_.49.0689c29: 銘準塔。公道望傾天下。師登其門承顏接
T2036_.49.0690a01: 辭。綽有餘裕。公稱譽之。爲名庵曰妙喜。
T2036_.49.0690a02: 字以曇晦。歸寶峯訖其事。復見無盡從容
T2036_.49.0690a03: 問曰。居士謂我禪何如。公曰。子禪逸格
T2036_.49.0690a04: 矣。師曰。宗杲實未自肯在。公曰。行見川勤
T2036_.49.0690a05: 可也。於是佩服其言放浪襄漢。會大陽微
T2036_.49.0690a06: 禪師。密授曹洞宗旨。尋游東都。宣和六年
T2036_.49.0690a07: 圓悟禪師被旨都下天寧。師自慶曰。天賜
T2036_.49.0690a08: 我。得見此老。不孤湛堂張公指南之意。遂
T2036_.49.0690a09: 造天寧。及聆其陞堂法要。逈異平日所聞。
T2036_.49.0690a10: 即傾心依附。閲四旬圓悟擧。僧問雲門。如
T2036_.49.0690a11: 何是諸佛出身處。門云。東山水上行。若有
T2036_.49.0690a12: 人問天寧只向。道薫風自南。來殿閣生微。
T2036_.49.0690a13: 涼師於言下豁然頓。悟圓悟大。喜遷師擇
T2036_.49.0690a14: 木堂。以古今差別因縁密加妍練。一日圓
T2036_.49.0690a15: 悟飯超然居士趙公。師預坐。忽忘擧筯。圓
T2036_.49.0690a16: 悟顧師而語超然曰。是子參得黄楊木禪
T2036_.49.0690a17: 也。師既爲所激乘間扣曰。聞和＊上甞問五
T2036_.49.0690a18: 祖話不。知記其答否。圜悟曰。向問有句無
T2036_.49.0690a19: 句如藤倚樹作麽生。五祖云。描也描不成。
T2036_.49.0690a20: 畫也畫不就。又問樹倒藤枯時如何。五祖
T2036_.49.0690a21: 云。相隨來也。師廓然脱去。知見玄妙。圜悟
T2036_.49.0690a22: 深可之。使掌記室著臨濟正宗記卑焉。分
T2036_.49.0690a23: 座令接納。繇是以竹箆應機施設電閃星
T2036_.49.0690a24: 飛。不容擬議叢林浩然歸重。右丞呂公舜
T2036_.49.0690a25: 徒奏。錫佛日之號。虜人犯順。欲名僧十數
T2036_.49.0690a26: 北去。師爲所挾。會天竺密三藏。日與論義。
T2036_.49.0690a27: 密尤敬服。尋得自便趨呉門虎丘。聞圓悟
T2036_.49.0690a28: 遷雲居。欲往省覲。道金陵。待制韓公子蒼
T2036_.49.0690a29: 與語喜之。以書聞樞密徐公師川曰。頃見
T2036_.49.0690b01: 妙喜辯惠出流輩。又能道諸公之事業。袞
T2036_.49.0690b02: 袞不勌。實僧中祀梓也。抵雲居爲衆第一
T2036_.49.0690b03: 座。譏訶佛祖辯搏無礙。圜悟亦讓其雄。會
T2036_.49.0690b04: 世擾攘。入雲居之西結庵于古雲門寺基。
T2036_.49.0690b05: 因以爲名。閲二十年辟地湖湘轉仰山。邂
T2036_.49.0690b06: 逅竹庵珪禪師。相與還雲門。著頌古百餘
T2036_.49.0690b07: 篇。久之游七閩。居海上洋嶼。師閔諸方
T2036_.49.0690b08: 學者困於默照。作辯邪正説以救其弊。泉
T2036_.49.0690b09: 南給事江公創庵小溪延請師居。緇素篤
T2036_.49.0690b10: 於道者畢集。未半年發明大事者數十人。
T2036_.49.0690b11: 鼎需思岳彌光道謙遵璞悟本等。皆在焉。
T2036_.49.0690b12: 一日參政李公漢老。聞擧庭柏話有省。師
T2036_.49.0690b13: 可之及公疾革。作偈寄彌光。有深將法力
T2036_.49.0690b14: 荷雲門之句。師平居絶無應世意。圜悟在
T2036_.49.0690b15: 蜀聞之。囑丞相張公徳遠曰。杲首座不出。
T2036_.49.0690b16: 無可支臨濟法道者。公尋還朝。適徑山虚
T2036_.49.0690b17: 席。必欲致師。師幡然起赴。開法于臨安府
T2036_.49.0690b18: 治。唱圜悟之道。説法竟。侍郎馮公濟川問
T2036_.49.0690b19: 曰。師甞言不作這蟲豸。今日爲＊什麽敗
T2036_.49.0690b20: 闕。師曰。盡大地是箇杲上座爾作麽生見。
T2036_.49.0690b21: 公無語。及居徑山。四方佳衲子靡然坌
T2036_.49.0690b22: 集。至一千七百。師無他約束。容其自律發

T2036_.49.0690b23:

明已見率常有之。上堂問答

具在
本録

時惠雲院

T2036_.49.0690b24: 忘丁生之讖。毀釋迦故像而新之。實紹
T2036_.49.0690b25: 興辛酉。夏五月也。師於是月。坐與張厚
T2036_.49.0690b26: 善。著逢掖編置衡州廖通直李繹。爲結茅
T2036_.49.0690b27: 圃中。師既拘文不與衆倶。率令散處花藥
T2036_.49.0690b28: 開福伊山。時容其受道。門庭益峻。乃褒先
T2036_.49.0690b29: 徳機縁間與拈提。離爲三帙。目曰正法眼
T2036_.49.0690c01: 藏。前參政李公大發。時居鐔津。翰林汪公
T2036_.49.0690c02: 彦章税駕零陵。數通書問道。當軸者滋不
T2036_.49.0690c03: 悦。移師梅州。其地荒僻瘴癘。藥物不具。
T2036_.49.0690c04: 學徒百餘。羸糧從之。閲六稔斃者過半。師
T2036_.49.0690c05: 以道處之怡然。由是居民向化至繪師像。
T2036_.49.0690c06: 飮食必祀焉者有之
T2036_.49.0690c07: 乙亥冬蒙恩北還。明年春復僧伽黎。尋
T2036_.49.0690c08: 領朝命住明州育王山。逾年有旨。改住徑
T2036_.49.0690c09: 山。天下宿衲復集如初。時上潜藩。雅聞師
T2036_.49.0690c10: 名。遣内都監詣山問佛法大意。師陞堂有
T2036_.49.0690c11: 偈云。豁開頂門眼。照徹大千界。既爲法中
T2036_.49.0690c12: 王。於法得自在。仍作頌獻曰。大根大器大
T2036_.49.0690c13: 力量。荷擔大事不尋常。一毛頭上通消息。
T2036_.49.0690c14: 遍界明明不覆藏。上嘉美久之。建邸立。復
T2036_.49.0690c15: 遣内知客入山供養五百應眞。請師説法。
T2036_.49.0690c16: 親書妙喜庵大字。并製賛寵寄曰。生滅不
T2036_.49.0690c17: 滅。常住不住。圓覺空明。隨物現處。師陞堂
T2036_.49.0690c18: 有偈曰。十方法界至人口。法界所有即其
T2036_.49.0690c19: 舌。只馮此口與舌頭。祝吾君壽無間歇。億
T2036_.49.0690c20: 萬斯年注福源。如海滉漾永不竭。師子窟
T2036_.49.0690c21: 内産狻猊。鸑鷟定出丹山穴。爲瑞爲祥遍
T2036_.49.0690c22: 九垓。草木昆蟲皆歡悦。稽首不可思議事。
T2036_.49.0690c23: 喩如衆星拱明月。故今宣揚妙伽陀。第一
T2036_.49.0690c24: 義中眞實説。師春秋高。求解寺任。辛巳
T2036_.49.0690c25: 春得旨退居院之明月堂。然宏法爲人老
T2036_.49.0690c26: 而不勌。上即位特賜號大惠禪師。隆興建
T2036_.49.0690c27: 元自恣前一夕。有星殞于院之西。流光赫
T2036_.49.0690c28: 然。有聲如雷。師示微疾。八月九日學徒問
T2036_.49.0690c29: 候。師勉以宏道徐遣之曰。吾翌日始行。至
T2036_.49.0691a01: 五鼓親書遺奏。侍僧固請留頌。爲寫四句
T2036_.49.0691a02: 擲筆就寢。湛然而逝壽七十有五。塔全身
T2036_.49.0691a03: 於堂之後
T2036_.49.0691a04: 淳祐間晋陵尤焴號貳卿。甞題大惠語。大
T2036_.49.0691a05: 惠説法從横踔勵。如孫呉之用兵。而廣闊
T2036_.49.0691a06: 弘深不可涯涘。如大海水。魚龍飮者莫不
T2036_.49.0691a07: 取足。今擧平昔聞見二則朱文公少年不
T2036_.49.0691a08: 樂讀時文。因聽一尊宿説禪直指本心。遂
T2036_.49.0691a09: 悟昭昭靈靈一著。十八歳請擧。時從劉屏
T2036_.49.0691a10: 山。屏山意其必留心擧業。曁搜其篋。只大
T2036_.49.0691a11: 惠語録一帙爾。次年登科。故公平生深知
T2036_.49.0691a12: 禪學骨髓透脱關鍵。此上根利器。於此取
T2036_.49.0691a13: 足者也。焴早得於潘子善丈云爾。因取語
T2036_.49.0691a14: 録讀之。至老不敢釋手。往在舂陵。永嘉徐
T2036_.49.0691a15: 棘卿瑄。亦貶是邦。未幾忽遷象臺。憂愁涕
T2036_.49.0691a16: 泣。焴授以所携本。徐卿亟取讀之。達旦不
T2036_.49.0691a17: 寐。次日欣悦忘憂。與昨日夐然二人也。
T2036_.49.0691a18: 遂携以去。手抄一本乃見還。後三年徐沒
T2036_.49.0691a19: 于貶所。臨終殆同游戲。不疾沐浴而逝。此

T2036_.49.0691a20:

書之靈驗如此。蓋焴之親覩也

云云

T2036_.49.0691a21:

十三

　詔蒋山大禪了明禪師。繼席徑山。師秀

T2036_.49.0691a22: 州陸氏。嗣大惠。化揚和王姑胥莊田供衆。
T2036_.49.0691a23: 歳收二萬斛。常住由是豐足

T2036_.49.0691a24:

十四
甲申

　沙門祖琇號石室撰隆興佛運通論成行

T2036_.49.0691a25: 于世

T2036_.49.0691a26:

乙酉

　乾道元年

T2036_.49.0691a27:

丙戌

　詔靈隱道昌禪師住淨慈

T2036_.49.0691a28:

戊子

　詔上竺若訥講師。於四月八日。選五十

T2036_.49.0691a29: 僧入内觀堂。行金光明三昧。祈福邦家
T2036_.49.0691b01: 金國十月一日。詔顗禪師於東京剏清安
T2036_.49.0691b02: 禪寺。度僧五百。作般瑟于吒會

T2036_.49.0691b03:

十五
己丑

　普庵禪師入寂。名印肅。袁州宜春余氏

T2036_.49.0691b04: 子。六歳夢一僧點其心曰。汝他日當自省。
T2036_.49.0691b05: 既覺以意白母。視之當心有一點紅瑩。大
T2036_.49.0691b06: 似世之櫻珠。父母因此許從壽隆院賢公
T2036_.49.0691b07: 出家。年二十七落 &MT03252;

。越明年受戒。師容
T2036_.49.0691b08: 貌魁奇智性巧慧。賢器之。勉讀法華。師
T2036_.49.0691b09: 曰。甞聞諸佛元旨必貴了悟于心。數墨巡
T2036_.49.0691b10: 行無益於事。遂辭師游湖湘。謁大潙牧庵
T2036_.49.0691b11: 忠公。因問。萬法歸一。一歸何處。忠公竪起
T2036_.49.0691b12: 拂子。師遂有省。後歸受業院。紹興癸酉
T2036_.49.0691b13: 間有隣寺慈化者。衆請住持無常住。師布
T2036_.49.0691b14: 衾紙衣晨粥暮食禪定外。唯閲華嚴經論。
T2036_.49.0691b15: 一日大悟遍體汗流。喜曰。我今親契華嚴
T2036_.49.0691b16: 境界。遂述頌曰。揑不成團撥不開。何須南
T2036_.49.0691b17: 嶽又天台。六根門首無人用。惹得胡僧特
T2036_.49.0691b18: 地來。自後發爲言句動悟幽顯。有不期然
T2036_.49.0691b19: 而然者。一日忽有僧名道存。冐雪至。師目
T2036_.49.0691b20: 之喜曰。此迺吾不請之友矣。遂相與寂坐。
T2036_.49.0691b21: 交相問答。或笑或喝。僧曰。師再來人也。
T2036_.49.0691b22: 非久當大興吾教。迺指雪書頌而行。至斯
T2036_.49.0691b23: 慕向者衆。師乃隨宜爲説。或書偈與之。有
T2036_.49.0691b24: 病患者。折草爲藥與之即愈。或有疫毒人
T2036_.49.0691b25: 迹不相往來者。與之頌。咸得十全。至於祈
T2036_.49.0691b26: 禳雨暘伐怪木毀淫祠。靈應非一。由是鼎
T2036_.49.0691b27: 新梵宇或問。師修何行而得此。師當空畫
T2036_.49.0691b28: 云。還會麽。云不會。師云。上心不須説。其
T2036_.49.0691b29: 峻機多類此。忽一日索筆書頌於方丈西
T2036_.49.0691c01: 壁云。乍雨乍晴寶象明東西南北亂雲深。
T2036_.49.0691c02: 失珠無限人遭劫。幻應權機爲汝清○枯
T2036_.49.0691c03: 木救度復示衆曰。諸佛不出世。亦無有涅
T2036_.49.0691c04: 槃。入吾室者必能元契矣。善自護持無令
T2036_.49.0691c05: 退失。索浴更衣跏趺而寂。時乾道五年七
T2036_.49.0691c06: 月二十一日也。世壽五十五。僧臘二十八。
T2036_.49.0691c07: 奉全身于塔焉

T2036_.49.0691c08:

十六

　是年金國慶壽亨禪師。塔于嵩山。其文

T2036_.49.0691c09: 略曰。諱教亨。號虚明。濟州任城王氏子。先
T2036_.49.0691c10: 有汴京慈濟寺僧福安。山居任城有年矣。
T2036_.49.0691c11: 齋于芒山村。倚樹而化。見夢于女弟馮。自
T2036_.49.0691c12: 彭村浮圖乘白馬而下曰。我生於西陳村
T2036_.49.0691c13: 王光道家。馮語其母及其子其夢正同。詰
T2036_.49.0691c14: 旦至光道家。師母劉夜夢安公來求寄宿。
T2036_.49.0691c15: 是日師果生焉。拳右拇指似不能伸。瞬而
T2036_.49.0691c16: 未笑。同業福廣福堅聞之來謁。徑問。安兄
T2036_.49.0691c17: 無恙。師熟視良久伸指而笑。常獨臥空
T2036_.49.0691c18: 室。其母聞人誦摩訶般若波羅蜜。驚顧襁
T2036_.49.0691c19: 褓。師猶囁嚅。及晬試以經卷酒杯。遽拾
T2036_.49.0691c20: 經卷。少長不茹葷血。唯見僧行造門。輒
T2036_.49.0691c21: 喜從之。故一時皆呼以馮山主芒山。村碑
T2036_.49.0691c22: 之於石。七歳出家禮本州崇覺院圓公爲
T2036_.49.0691c23: 師。十三受具足戒。遇苦瓜先生。相之曰。此
T2036_.49.0691c24: 兒必領僧萬指。十五游方。聞鄭州普照寶
T2036_.49.0691c25: 公法席之勝。自汴梁發足。是夜寶公夢。慶
T2036_.49.0691c26: 雲如金芙蕖繽紛亂墜。以告人曰。吾十年
T2036_.49.0691c27: 無夢矣。此何祥也。翌日師來。寶公心獨異
T2036_.49.0691c28: 之。師朝夕參扣。未有所入他日以事往睢
T2036_.49.0691c29: 陽宿趙渡。忽馬上憶撃板因縁有省。凝情
T2036_.49.0692a01: 不散。將抵河津。同行徳滿驚曰。師兄此河
T2036_.49.0692a02: 津也。師下馬悲喜交集。至于隕涕。歸以語
T2036_.49.0692a03: 寶公。公曰。此僵臥人。似欲轉動。猶未印可
T2036_.49.0692a04: 曰曾看日面佛公案否。師笑曰。兒時已念
T2036_.49.0692a05: 得。寶公笑曰。我只教人參諸方掉下底禪。
T2036_.49.0692a06: 但再參去。定有自得力處。一日師因雲堂
T2036_.49.0692a07: 靜坐。忽聞板聲霍然親證。呈頌曰。日面月
T2036_.49.0692a08: 面。星流電轉。若更遲疑。面門著箭。咄。寶
T2036_.49.0692a09: 公遂記 &T040879;

曰吾謾汝不得也。諸方知師得
T2036_.49.0692a10: 法。懇求出世。師亦知縁至。輒往應命。五
T2036_.49.0692a11: 坐道場。嵩山之戒壇。韶山之雲門。鄭州之
T2036_.49.0692a12: 普照。林溪之大覺。嵩山之法王。左丞相夾
T2036_.49.0692a13: 谷清臣。請師住中都潭柘。歸隱缺門。復駐
T2036_.49.0692a14: 錫于濟川之普照。方丈後叢樹蓊欝中有
T2036_.49.0692a15: 一株。亭亭然高丈餘。群鴉以次來巣。其上
T2036_.49.0692a16: 下十二級如浮圖状。衆賀曰。和＊上佛法將
T2036_.49.0692a17: 大振乎。不十數日奉章廟旨主慶壽寺。
T2036_.49.0692a18: 三年。退居缺門。知河南府國公石抹仲
T2036_.49.0692a19: 軀。以少林虚席。請師繼之。居無何師復引
T2036_.49.0692a20: 去。徜徉嵩少間者數年。忽覺四大絃緩。杜
T2036_.49.0692a21: 門堅坐謝絶賓客。其嗣香山江延師于西
T2036_.49.0692a22: 堂。慈雲海復乞侍奉。至興定己卯秋七月
T2036_.49.0692a23: 十日。謂衆曰。汝輩各宜著力。索筆書頌。其
T2036_.49.0692a24: 末後句云。咦一二三四五六七堅坐不動
T2036_.49.0692a25: 而逝。享年七十。僧夏五十有八。闍維焔如
T2036_.49.0692a26: 蓮花開合。牙齒目睛不灰。舍利無算。師自
T2036_.49.0692a27: 兒時額有圓珠。至是爆然飛去。收靈骨建
T2036_.49.0692a28: 塔焉

T2036_.49.0692a29:

庚寅

　金國世宗眞儀皇后出家爲尼建垂慶寺

T2036_.49.0692b01: 度尼百人賜田二百頃
T2036_.49.0692b02: ○西夏乾祐元年

T2036_.49.0692b03:

十七
辛卯

　乾道七年正月二十日。靈隱瞎堂惠遠

T2036_.49.0692b04:

禪師奉詔見選徳殿。師奏曰

臣

生西蜀眉

T2036_.49.0692b05: 山。遊方逾四十年在山間。恭聞陛下即位
T2036_.49.0692b06: 以來。日應萬機道冠千古。覆護教法契合

T2036_.49.0692b07:

龍天。是謂以佛心而治天下

臣

嗣法佛果

T2036_.49.0692b08:

圓悟禪師。上曰。圓悟是誰。奏曰

臣

之師名

T2036_.49.0692b09: 克勤。太上皇帝駐蹕維楊時賜號也。上曰。

T2036_.49.0692b10:

恨昔不見。其杲老如何。奏曰。與

臣

同出圓

T2036_.49.0692b11: 悟之門。上賜坐。上問曰。如何免得生死。奏
T2036_.49.0692b12: 曰。不悟大乘道終不能免。上曰。如何得
T2036_.49.0692b13: 悟。曰本有之性。但以歳月磨之。無不悟者。
T2036_.49.0692b14: 上曰。悟後如何。曰悟了始知。陛下所問與

T2036_.49.0692b15:

臣

所奏悉皆不是。上曰。一切處不是如何。

T2036_.49.0692b16: 奏曰。脱體現前。了無毫髮可見之相。上大
T2036_.49.0692b17: 悦。師復奏曰。古徳道無所是是菩提。上曰。
T2036_.49.0692b18: 即心即佛如何。曰目前無法。陛下喚＊什
T2036_.49.0692b19: 麽作心。上曰。如何是心。師正身叉手而立
T2036_.49.0692b20: 曰。只者是。上笑。徐問徳山臨濟機縁。師具
T2036_.49.0692b21: 奏之。復奏曰。悟後千句萬句乃至一大藏
T2036_.49.0692b22: 教。只是一句。上曰。是那一句。奏曰。好語
T2036_.49.0692b23: 不出門。上曰。不與萬法爲侶可參乎。奏曰。
T2036_.49.0692b24: 老龐致此一問。驚天動地。驅山塞海。超古
T2036_.49.0692b25: 今脱是非。離言説絶依倚。如陛下至尊至
T2036_.49.0692b26: 貴。大道本然。上曰。得道者誰。奏曰。學道
T2036_.49.0692b27: 之人隨其器量淺深。驗在意表。得底人他
T2036_.49.0692b28: 亦自知時節。學佛者衆機縁亦廣。恐勞聖
T2036_.49.0692b29: 聽。不敢具奏。遂謝恩下殿。上曰。後更要説

T2036_.49.0692c01:

話在。奏曰。謹領聖訓　

乙未正月
初五入寂

　帝製原道

T2036_.49.0692c02: 論。其文曰。朕觀韓愈原道。因言佛老之相
T2036_.49.0692c03: 混三教之相絀。未有能辯之者。且文繁而
T2036_.49.0692c04: 理迂。揆聖人之用心則未昭然矣。何則釋
T2036_.49.0692c05: 氏專窮性命棄外形骸不著名相。而於世
T2036_.49.0692c06: 事自不相關。又何與禮樂仁義。然尚立戒。
T2036_.49.0692c07: 曰不殺。不淫。不盜。不飮酒。不妄語。夫不
T2036_.49.0692c08: 殺仁也。不淫禮也。不盜義也。不飮酒智
T2036_.49.0692c09: 也。不妄語信也。如此於仲尼何遠乎。夫子
T2036_.49.0692c10: 從容中道聖人也。所爲孰非仁義。又烏得
T2036_.49.0692c11: 而名焉。譬如天地運行陰陽循環之無端。
T2036_.49.0692c12: 豈有意春夏秋冬之別哉。此聖人強名之
T2036_.49.0692c13: 耳。亦猶禮樂仁義之別。以設教治世不得
T2036_.49.0692c14: 不然也。因其強名揆而求之則道也。道也
T2036_.49.0692c15: 者仁義禮樂之宗也。仁義禮樂固道之用
T2036_.49.0692c16: 也。彼楊雄謂老氏槌仁義滅禮樂。今迹
T2036_.49.0692c17: 老子之書。其所寶者三。曰慈。曰儉。曰不
T2036_.49.0692c18: 敢爲天下先。孔子曰。軀良恭儉讓。又唯仁
T2036_.49.0692c19: 爲大。老子之所謂慈豈非仁之大者耶。曰
T2036_.49.0692c20: 不敢爲天下先。豈非遜之大者耶。至其會
T2036_.49.0692c21: 道則互相遍擧。所貴者清淨寧一。而於孔
T2036_.49.0692c22: 聖果背馳乎。蓋三教末流昧者執之自爲
T2036_.49.0692c23: 異耳。夫佛老絶念無爲。修心身而已矣。孔
T2036_.49.0692c24: 子教以治天下者。特所施不同耳。譬猶耒
T2036_.49.0692c25: 耜而織機杼而耕。後世徒紛紛而惑。固失
T2036_.49.0692c26: 其理。或曰當如之何去其惑哉。曰以佛修
T2036_.49.0692c27: 心。以老治身。以儒治世。斯可也。唯聖人爲
T2036_.49.0692c28: 能同之。不可不論也

T2036_.49.0692c29:

十八

　帝甞於選徳殿製觀音讃。賜上竺刻於

T2036_.49.0693a01: 石。有詞曰。猗歟大士。本自圓通。示有言
T2036_.49.0693a02: 説。爲世之宗。明照無二。等觀以慈。隨感即
T2036_.49.0693a03: 應。妙不可思

T2036_.49.0693a04:

壬辰

　正月駕幸靈隱。八月七日詔靈隱徑山

T2036_.49.0693a05: 天竺集内觀堂齋。宣靈隱惠遠。入東閣賜
T2036_.49.0693a06: 坐。咨論法要。十月三十特賜遠號佛海禪
T2036_.49.0693a07: 師

T2036_.49.0693a08:

甲午

　詔賜内帑二萬緍。付上竺建藏殿。賜經

T2036_.49.0693a09: 一藏。命皇太子書殿榜。曰法輪寶藏

T2036_.49.0693a10:

乙未

　淳熙○詔賜

上竺白雲堂印
靈隱直指堂印

T2036_.49.0693a11:

十九
丙申

　特旨福州東禪刊天台宗教部同大藏流

T2036_.49.0693a12: 通

T2036_.49.0693a13:

庚子

　金國大定二十年正月勅建仰山棲隱禪

T2036_.49.0693a14:

寺

今大都
西山

命玄冥顗公開山賜田設會度僧

T2036_.49.0693a15: 萬人

T2036_.49.0693a16:

二十
癸卯

　淳熙九年二月十九日。沙門可觀卒。字

T2036_.49.0693a17: 宜翁。華亭戚氏。年十六具戒。依南屏精微
T2036_.49.0693a18: 師。聞車溪擇卿聲振江浙。負笈從之。一日
T2036_.49.0693a19: 聞擧唱般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降
T2036_.49.0693a20: 氣湯。玉惠覺有横山命。師偕行讀指要。至
T2036_.49.0693a21: 若不謂實鐵床非苦變易非遷。歎曰。語言
T2036_.49.0693a22: 文字皆糠粃耳。建炎初主嘉禾壽聖。遷當
T2036_.49.0693a23: 湖徳藏。居閲世堂爲楞嚴補註。霅以祥符
T2036_.49.0693a24: 延。閲兩載以疾反當湖南林。一室蕭然人
T2036_.49.0693a25: 不堪之。則曰。松風山月此我無盡衣鉢也。
T2036_.49.0693a26: 乾道七年。丞相魏杞出鎭姑蘇請主北禪。
T2036_.49.0693a27: 入門適當九日。指座云。胸中一寸灰已冷。
T2036_.49.0693a28: 頭上千莖雪未消。老歩只宜平地去。不知
T2036_.49.0693a29: 何事又登高。魏公撃節不已。淳熙七年皇

T2036_.49.0693b01:

子魏王牧四明　

諱愷謚惠憲
王孝宗次子

　用月堂遺書之

T2036_.49.0693b02: 薦。請主延慶。時已八十九歳。抵行在所而
T2036_.49.0693b03: 聞王薨。師在天竺受請曰。王旨如生。豈當
T2036_.49.0693b04: 有辭。遂行至南湖。衆見行李寂寂。莫不歎
T2036_.49.0693b05: 服。不二載復歸當湖竹庵。無疾而逝。壽九
T2036_.49.0693b06: 十一。大惠先沒二十年矣

T2036_.49.0693b07:

二十一
癸卯

　帝註圓覺經。二月遣中使。齎賜徑山

T2036_.49.0693b08: 住持寶印。刊行

T2036_.49.0693b09:

甲辰

　金大定二十四年二月。大長公主降錢

T2036_.49.0693b10: 三百萬。建昊天寺。給田百頃。毎歳度僧
T2036_.49.0693b11: 尼十八

T2036_.49.0693b12:

二十二
乙巳

　宋遣致仕黄門侍郎宇文虚中別號龍

T2036_.49.0693b13: 溪居士奉使
T2036_.49.0693b14: 金國。詔請留仕翰林承旨。對越談論。多引
T2036_.49.0693b15: 儒書證成釋理。累贈金帛。受以給貧。嚢無
T2036_.49.0693b16: 挑藥。金朝儀禮皆公定制。壽一百八歳。無
T2036_.49.0693b17: 疾跏趺援筆朗吟而往。詞曰。去國勿勿幾
T2036_.49.0693b18: 度年。公私無事兩忻然。當時議論何能固。
T2036_.49.0693b19: 今日機關別有縁。萬事已從前世訂。英名
T2036_.49.0693b20: 留付好人傳。孤身不作往來計。須信胸中
T2036_.49.0693b21: 別有天◎

T2036_.49.0693b22:

◎二十三
庚戌

　光宗惇

孝宗第五子。年四十四。自東宮
受禪。尊孝宗爲壽皇。在位五年

T2036_.49.0693b23: 改年紹熙

T2036_.49.0693b24:

金國章宗璟立　

顯宗允恭子允恭未立而卒。帝以
皇太孫即位。荒于酒色。大金之業

T2036_.49.0693b25:

墮
焉

改年明昌

T2036_.49.0693b26:

二十四
辛亥

　大朝太祖成吉思皇帝是年起兵

T2036_.49.0693b27:

癸丑

　是年十二月布衣王孝禮言。今年冬至

T2036_.49.0693b28: 日影表當在十九日壬午而會。元暦乃在
T2036_.49.0693b29: 二十日癸未係差一日。乞將修内作所掌
T2036_.49.0693c01: 銅表圭。付太史局。則驗從之
T2036_.49.0693c02: 金國明昌四年。詔請萬松長老於禁庭升
T2036_.49.0693c03: 座。帝親迎禮。聞未聞法。開悟感慨親奉錦
T2036_.49.0693c04: 綺。大僧祇支詣座授施。后妃。貴戚羅拜拱
T2036_.49.0693c05: 跪。各施珍愛以奉供養。建普度會施利異
T2036_.49.0693c06: 常。連日祥雲連綿天際。從此年豐謳歌滿

T2036_.49.0693c07:

路。毎歳設齋常感祥瑞

萬松洞
下宗人

章宗駕遊燕

T2036_.49.0693c08: 之仰山。御題有金色界中兜率境碧蓮花

T2036_.49.0693c09:

裏梵王宮之句

十月殺世宗
第六子允蹈

T2036_.49.0693c10:

甲寅

　宋光宗禪位于太子。是爲寧宗

T2036_.49.0693c11: 金允蹈子愛王大辦。是年正月擧五國城
T2036_.49.0693c12: 叛。求
T2036_.49.0693c13: 大朝兵援。金兵屢敗。金亡之始也

T2036_.49.0693c14:

二十五

　淨慈肯堂彦充禪師

於潜盛氏子。法嗣
東林卍庵顏公

T2036_.49.0693c15:

夔府臥龍破庵祖先禪師

廣安王氏

T2036_.49.0693c16:

徑山癡絶道冲禪師

武信長江荀氏

T2036_.49.0693c17:

二十六
乙卯

　宋寧宗立。名擴

光長子。初封嘉王。孝宗
崩。光疾甚。知樞密院事趙

T2036_.49.0693c18:

汝愚。密建翼戴之議。知憲聖太皇太后以宗社爲憂。
將白事而難其人。有知閤門事韓侘胄者。琦之曾孫。

T2036_.49.0693c19:

而太皇女弟之子也。乃因以
入白太皇垂簾引嘉王入即位

改年慶元

三月朔日有
食之○自虹

T2036_.49.0693c20:

貫日○
雨土

T2036_.49.0693c21:

丙辰

　金國改年承安

十一月二十三日
大赦。度僧千員

T2036_.49.0693c22:

丁巳

　金境内大旱。山東盜起○特詔萬松住

T2036_.49.0693c23: 仰山。升堂有偈曰。蓮宮特作梵宮修。聖境
T2036_.49.0693c24: 還須聖駕遊。雨過水澄禽泛子。霞明山靜
T2036_.49.0693c25: 錦蒙頭。成湯也展恢天網。呂望稀垂浸月
T2036_.49.0693c26: 鉤。試問風光甚時節。黄金世界桂花秋

T2036_.49.0693c27:

庚申

　愛王合大兵陷金上都圍和龍

T2036_.49.0693c28:

辛酉

　宋改嘉泰○

呉曦
入蜀

○金改泰和○

耶律徳壽
叛撃走之

T2036_.49.0693c29:

二十七
壬戌

　靈隱松源禪師入寂。名崇岳。生於處

T2036_.49.0694a01: 州龍泉呉氏。自幼卓犖不凡。處群兒中未
T2036_.49.0694a02: 甞嬉宕。稍長聞出世法慕向之。年二十三
T2036_.49.0694a03: 棄家。衣掃塔服受五戒於大明寺。首造靈
T2036_.49.0694a04: 石妙公。繼見大惠杲禪師於徑山。久之大
T2036_.49.0694a05: 惠升堂。稱蒋山應庵華公爲人徑捷。師聞
T2036_.49.0694a06: 之不待旦而行。既至入室未契。退愈自奮
T2036_.49.0694a07: 勵。終夜自擧狗子無佛性話。豁然有得。
T2036_.49.0694a08: 即以扣應庵。應庵擧。世尊有密語。迦葉不
T2036_.49.0694a09: 覆藏。師云。鈍置和尚。應庵厲聲一喝。自是
T2036_.49.0694a10: 朝夕咨請。應庵大喜。以爲法器。説偈勸使
T2036_.49.0694a11: 祝髮棟梁吾道。隆興二年。師始得度於臨
T2036_.49.0694a12: 安西湖白蓮精舍。自是遍歴江浙諸大老
T2036_.49.0694a13: 之門。罕當其意。廼浮海入閩。見乾元木庵
T2036_.49.0694a14: 永公。一日辭木庵。木庵擧。有句無句如
T2036_.49.0694a15: 藤倚樹。師云。裂破。木庵云。瑯琊道好一
T2036_.49.0694a16: 堆爛柴。聻。師云。矢上加尖。如是應酬數
T2036_.49.0694a17: 反。木庵云。吾兄下語老僧不能過。其如未
T2036_.49.0694a18: 在。他日拂柄在手。爲人不得。驗人不得。
T2036_.49.0694a19: 師云爲人者。使博地凡夫一超入聖域。固
T2036_.49.0694a20: 難矣。驗人者。打向面前過不待開口。已知
T2036_.49.0694a21: 渠骨髓。何難之有。木庵擧手云。明明向汝
T2036_.49.0694a22: 道。開口不在舌頭上。後當自知。逾年見
T2036_.49.0694a23: 密庵於衢州之西山。隨問即答。密庵微笑
T2036_.49.0694a24: 曰。黄楊禪爾。師切於明道至忘寢食。密庵
T2036_.49.0694a25: 移蒋山。華藏徑山皆從之。會密庵入室次。
T2036_.49.0694a26: 問傍僧。不是心。不是佛。不是物。師侍側豁
T2036_.49.0694a27: 然大悟。乃曰。今日方會木庵道開口不在
T2036_.49.0694a28: 舌頭上。自是機辨從横鋒不可觸。密庵又
T2036_.49.0694a29: 遷靈隱。遂命師爲第一座。旋出世於平江
T2036_.49.0694b01: 澄照。爲密庵嗣。徙江陰之光孝。無爲之冶
T2036_.49.0694b02: 父。饒之薦福。明之香山。平江之虎丘。慶
T2036_.49.0694b03: 元三年。靈隱虚席。被旨補處。居六年法道
T2036_.49.0694b04: 盛行。得法者衆。而師有棲遯之志。即上
T2036_.49.0694b05: 章乞罷住持事。上察其誠許之。退居東庵。
T2036_.49.0694b06: 俄屬微疾。猶不少廢倡道。忽親作書別諸
T2036_.49.0694b07: 公卿。且垂二則語以驗學者曰。有力量人
T2036_.49.0694b08: 因甚擡脚不起。開口不在舌頭上。及貽書
T2036_.49.0694b09: 嗣法香山光睦雲居善開。囑以大法。因
T2036_.49.0694b10: 書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛
T2036_.49.0694b11: 祖罔措。跏趺而寂。實嘉泰二年八月四日
T2036_.49.0694b12: 也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔于
T2036_.49.0694b13: 北高峯之原

T2036_.49.0694b14:

二十八
癸亥

　嘉泰三年。金國於是始定。以土徳王。

T2036_.49.0694b15: 承宋。蓋不數遼人云
T2036_.49.0694b16: 徑山佛照徳光禪師入寂。諱徳光。姓彭
T2036_.49.0694b17: 氏。臨江新喩人。父術母袁。夢異僧入室。驚
T2036_.49.0694b18: 寤有娠。既生。乃祖曰。吾家世積徳。乃生此
T2036_.49.0694b19: 兒。必光吾門。因是命名。年九歳寇擾辟地
T2036_.49.0694b20: 於袁之木平寺。有妙應大師。伯華善相。曰
T2036_.49.0694b21: 是子伏犀貫頂。出家必作法門梁棟。時師
T2036_.49.0694b22: 年十歳。遽失怙恃。伯父循。伯母萬。育而教
T2036_.49.0694b23: 之。年二十有一。聞人誦金剛經。忽然通解。
T2036_.49.0694b24: 歸白母曰。適聞誦經。身心歡喜。世間萬
T2036_.49.0694b25: 事眞如夢幻。力懇出家。族不能奪。遂散家
T2036_.49.0694b26: 貲。第存度牒僧具。餘悉以予其族。詣同
T2036_.49.0694b27: 邑光化禪院主僧足庵處薙髮。遂携師入
T2036_.49.0694b28: 閩。足庵寓福之西禪。謂之曰。是行爲子擇
T2036_.49.0694b29: 所依。東禪月庵善果具衲僧眼。子依之。時
T2036_.49.0694c01: 復省吾足矣。一見月庵遽問。不落有無中。
T2036_.49.0694c02: 如何露消息。師云。不落有無中。分明露消
T2036_.49.0694c03: 息。月庵云。是什麽消息。師便喝。庵云。未
T2036_.49.0694c04: 在更道。師云。我留口喫飯在。即令參堂。是
T2036_.49.0694c05: 時老宿多在閩中。如妙湛佛心圓覺。望重
T2036_.49.0694c06: 叢林。師悉參扣遍歴五十餘員善知識。末
T2036_.49.0694c07: 後見大惠於育王。擧喚作竹箆則觸。不喚
T2036_.49.0694c08: 作竹箆則背。不得向擧處承當。不得向意
T2036_.49.0694c09: 根下卜度。速道速道。師云。杜撰長老如麻
T2036_.49.0694c10: 似粟。惠云儞是第幾箇。師云。今日捉敗者
T2036_.49.0694c11: 老賊。次年佛涅槃日。因頂謁次。自念佛常
T2036_.49.0694c12: 住法身何有生滅。頭未至地忽然契悟。遽
T2036_.49.0694c13: 告大惠。惠云。儞者回徹也。惠再主徑山。拉
T2036_.49.0694c14: 以偕往閲夏。暫至蒋山省應庵。庵稱賞不
T2036_.49.0694c15: 已。謂人曰。光兄頓出我一頭地。乃移書與
T2036_.49.0694c16: 李侍郎浩曰。光兄一自徑山老叔印可。如
T2036_.49.0694c17: 虎挿翅。留月餘而歸。大惠説偈以頂相付
T2036_.49.0694c18: 師曰。有徳必有光。其光無間隔。名實要相
T2036_.49.0694c19: 稱。非青黄赤白。云二。乾道丁亥。李侍郎
T2036_.49.0694c20: 分符天台。與師論道相契。以鴻福延之。及
T2036_.49.0694c21: 遷郡之天寧。衲子雲集。淳熙三年。詔住
T2036_.49.0694c22: 靈隱寺。遣使降香開堂。恩寵優渥。是冬
T2036_.49.0694c23: 召對便殿問佛法大意。師敷奏直截帝大
T2036_.49.0694c24: 説。留禁中觀堂五宿。兩賜御頌。特賜佛照
T2036_.49.0694c25: 禪師之號。又承聖問。釋迦入山修道六年
T2036_.49.0694c26: 而成。所成者何事。奏云。將謂陛下忘却。四
T2036_.49.0694c27: 年冬召問華嚴法界。師奏簡切。上悦親灑
T2036_.49.0694c28: 宸翰奬諭。因進宗門直指一篇。七年育王
T2036_.49.0694c29: 虚席。露章乞老。得請東歸。又承聖問圓覺
T2036_.49.0695a01: 四病。冬召見便殿。紹熙改元。孝宗御重
T2036_.49.0695a02: 華宮召見。奏對逾時。四年被旨住徑山。抗
T2036_.49.0695a03: 奏辭免。孝宗曰。欲速相見郡將。堅請不容
T2036_.49.0695a04: 辭。二月望宣見于重華。自後兩賜聖問。應
T2036_.49.0695a05: 機而答。天顏皆悦。慶元元年春復請老祈
T2036_.49.0695a06: 懇再三。詔從之。師在觀堂也。駕時時臨幸。
T2036_.49.0695a07: 輿以小輦。侍衞二十餘人。至則促席而坐。
T2036_.49.0695a08: 或起行並立。歡如平生。所賜御札刻之琬
T2036_.49.0695a09: 琰。奏對語録詔令刊行。毎有召對。宣賜無
T2036_.49.0695a10: 時。中貴私自謂。金玉器用繒綵計緡三萬
T2036_.49.0695a11: 之多。師叩頭力辭不受。上益嘉之。曁歸寺
T2036_.49.0695a12: 有所宣賜。不容辭。師亦不妄用。初思陵駐
T2036_.49.0695a13: 蹕會稽。有旨許置産。師謂育王産薄不足
T2036_.49.0695a14: 贍衆。遂以所賜及王臣長者所施之資置
T2036_.49.0695a15: 田。歳増穀五千。國史陸游爲記其事。師
T2036_.49.0695a16: 創數椽以自處。號曰東庵。掩關自娯。接人
T2036_.49.0695a17: 不倦。時許衲子入室。嘉泰癸亥三月。告衆
T2036_.49.0695a18: 曰。吾世縁將盡。至十日。詢問左右曰。今日
T2036_.49.0695a19: 月半也。對曰然。又二日索紙作遺書。與平
T2036_.49.0695a20: 昔所厚者二十。早集衆叙別。皆法門之旨
T2036_.49.0695a21: 要。無半語及他事。索浴更衣大書云。八十
T2036_.49.0695a22: 三年彌天罪過。末後慇勤盡情説破。趺坐
T2036_.49.0695a23: 而逝。弟子塔全身於庵後。僧臘六十請謚
T2036_.49.0695a24: 于朝。勅謚普惠宗覺大禪師。塔曰圓照

T2036_.49.0695a25:

二十九
甲子

六
五

嘉泰四年金國學士元遺山裕之撰

T2036_.49.0695a26: 紫微觀記。文曰。東平左副元帥趙侯之太
T2036_.49.0695a27: 夫人既老矣。即棄家爲全眞師。師鄆州人。
T2036_.49.0695a28: 普惠大師張志剛。居冠氏之洞清庵。庵之
T2036_.49.0695a29: 制初亦甚陋。乞名于丘尊師。改號紫微觀。
T2036_.49.0695b01: 趙侯爲之起殿閣立堂宇至于齋厨庫廐。
T2036_.49.0695b02: 所以奉其親于家者。無不備。歳癸已九月
T2036_.49.0695b03: 落成。請予記其事。予爲之説云。古之隱
T2036_.49.0695b04: 君子及學道之士。多居山林。木食 &T023311;

飮槁
T2036_.49.0695b05: 項黄馘。自放于方之外。若涪翁河上丈
T2036_.49.0695b06: 人之流。後世或附之黄老家。數以爲列仙。
T2036_.49.0695b07: 陶隱居寇謙之以來。此風故在也。杜光庭
T2036_.49.0695b08: 在蜀。以周靈王太子晋爲王建鼻祖。乃踵
T2036_.49.0695b09: 開元故事。進崇玉宸君。以配混元上徳之
T2036_.49.0695b10: 號。置階品立範儀。號稱神仙官府。虚荒誕
T2036_.49.0695b11: 幻莫可致詰。二三百年之間。至宣政之季。
T2036_.49.0695b12: 而其蔽極黄冠之流。官給命書。有散郎與
T2036_.49.0695b13: 大夫之目。循歴資級無別省寺。凡冥報之
T2036_.49.0695b14: 所警。後福之所開。則視桑門所前有者。而
T2036_.49.0695b15: 例擧之。始欲爲高而終爲高所庳。始欲
T2036_.49.0695b16: 爲怪則終爲怪所溺。其徒有高識遠引者。
T2036_.49.0695b17: 亦厭而去之。故自放于方之外者。猶一二
T2036_.49.0695b18: 見焉。貞元正隆以來。又有全眞家之教。咸
T2036_.49.0695b19: 陽人王中孚倡之。潭馬丘劉諸人和之。本
T2036_.49.0695b20: 于淵靜之説。而無黄冠禳禬之妄。參以禪
T2036_.49.0695b21: 定之説。而無頭陀縛律之苦。耕田鑿井從
T2036_.49.0695b22: 身以自養。推有餘以及之人。視世間擾擾
T2036_.49.0695b23: 者。差若省便然。故墮窳之人。翕然從之。
T2036_.49.0695b24: 南際淮。北至朔漠。西向秦東向海。山林
T2036_.49.0695b25: 城市廬舍相望。什百爲偶。甲乙授受。牢
T2036_.49.0695b26: 不可破。上之亦甞懼其有張角斗米之變。
T2036_.49.0695b27: 著令以止絶之。當時將相大臣有爲主張
T2036_.49.0695b28: 者。故已絶而復存。稍微而更熾。五七十
T2036_.49.0695b29: 年以來。蓋不可復動矣。貞祐喪亂之後。蕩
T2036_.49.0695c01: 然無紀綱文章。蚩蚩之民靡所趣向。爲之
T2036_.49.0695c02: 教者獨是家而已。今河朔之人。什二爲所
T2036_.49.0695c03: 陷沒。無淵靜之習。無禪定之業。所謂擧桑
T2036_.49.0695c04: 門以自例者則兼有之。望宣政之季厭而
T2036_.49.0695c05: 去之之事且不可見。況附于黄老家數以
T2036_.49.0695c06: 爲列仙者。其可得乎。嗚呼先哲王之道。中
T2036_.49.0695c07: 邦之政掃地之日外矣。是家何爲者。乃人
T2036_.49.0695c08: 敬而家事之。殆攻劫爭奪之際。天以神
T2036_.49.0695c09: 道設教。以弭勇鬪嗜殺者之心耶。抑三綱
T2036_.49.0695c10: 五常將遂堙沒。顛倒錯亂。人與物胥而爲
T2036_.49.0695c11: 一也。不然則盛衰消長有數存焉于其間。
T2036_.49.0695c12: 亦難于爲言也已。侯名天錫字受之。崇儒
T2036_.49.0695c13: 重道出于天性。雖在軍旅。而文史未甞去
T2036_.49.0695c14: 手。甞與奉天楊煥然。讀徂徠石君言鑑。至
T2036_.49.0695c15: 論釋老家。慨然以爲知言。決非漫爲風俗
T2036_.49.0695c16: 所移者。是觀之作特以養志云

T2036_.49.0695c17:

三十

　屏山李居士鳴道集説序。居士年二十

T2036_.49.0695c18: 有九。閲復性書。知李習之亦二十有九參
T2036_.49.0695c19: 藥山而退著書。大發感嘆日抵萬松深攻
T2036_.49.0695c20: 亟撃。退而著書。會三聖人理性蘊奧之妙
T2036_.49.0695c21: 要。終指歸佛祖而已。江左道學。倡於伊川
T2036_.49.0695c22: 昆季。和之者十有餘家。渉獵釋老膚淺一
T2036_.49.0695c23: 二。著鳴道集。食我園椹不見好音。竊香掩
T2036_.49.0695c24: 鼻於聖言。助長揠苗於世典。飾游辭稱語
T2036_.49.0695c25: 録。㩭禪惠如敬誠。誣謗聖人聾瞽學者。噫
T2036_.49.0695c26: 憑虚氣任私情。一讃一毀獨去獨取。其如
T2036_.49.0695c27: 天下後世何。屏山哀矜作鳴道集説。廓萬
T2036_.49.0695c28: 世之見聞。正天下之性命。張無盡謂。大孔
T2036_.49.0695c29: 聖者莫如莊周。屏山擴充渺無涯涘。豈直
T2036_.49.0696a01: 不叛于名教。其發輝孔聖幽隱不揚之道。
T2036_.49.0696a02: 將攀附游龍駸駸乎吾佛所列五乘教中人
T2036_.49.0696a03: 天乘之俗諦疆隅矣。張無盡又謂。小孔聖
T2036_.49.0696a04: 者莫如孔安國。鳴道諸儒又自貶屈。附韓
T2036_.49.0696a05: 歐之隘黨。其計孰愈乎尊孔聖與釋老鼎
T2036_.49.0696a06: 峙也耶。諸方宗匠偕引屏山爲入幕之賓。
T2036_.49.0696a07: 鳴道諸儒鑚仰藩垣莫窺戸牖。輒肆浮議
T2036_.49.0696a08: 不亦僣乎。余忝歴宗門堂室之奧。懇爲保
T2036_.49.0696a09: 證。固非師心昧誠之黨。如謂不然。報惟嚮
T2036_.49.0696a10: 影耳。屏山臨終。出此書付敬鼎臣曰。此
T2036_.49.0696a11: 吾末後把交之作也。子其祕之。當有賞音
T2036_.49.0696a12: 者。鼎臣聞余購屏山書甚切。不遠三數百
T2036_.49.0696a13: 里。徒歩之燕。獻的藁于萬松老師。轉致
T2036_.49.0696a14: 於余。余覽而感泣者累日。昔余甞見鳴道
T2036_.49.0696a15: 集。甚不平之。欲爲書紏其蕪謬而未暇。豈
T2036_.49.0696a16: 意屏山先我著鞭。遂爲序引以鍼江左書
T2036_.49.0696a17: 生膏盲之病。爲中原之士大夫有斯疾者。
T2036_.49.0696a18: 亦可發藥矣。甲午冬十有五日。中書湛然
T2036_.49.0696a19: 居士移刺楚才晋卿序
T2036_.49.0696a20: 迂叟曰。或問。釋老有取乎。曰有。曰何取。
T2036_.49.0696a21: 曰釋取其空。老取其無爲自然。捨是無取
T2036_.49.0696a22: 也。空取其無利欲心。無爲自然取其因任
T2036_.49.0696a23: 耳
T2036_.49.0696a24: 屏山曰。釋氏之所謂空不空也。老氏之所
T2036_.49.0696a25: 無爲無不爲也。其理自然無可取舍。故莊
T2036_.49.0696a26: 子曰。無益損乎其眞。般若曰。不増不減。
T2036_.49.0696a27: 彼以愛惡之念。起是非之見。豈學釋老者
T2036_.49.0696a28: 乎。取其無利欲心。即利欲心。取其因任。即
T2036_.49.0696a29: 是有爲。非自然矣
T2036_.49.0696b01: 横渠曰。浮圖必謂死生轉流。非得道不
T2036_.49.0696b02: 免。謂之悟道。自其説熾傳中國。雖英才
T2036_.49.0696b03: 間氣。生則溺耳目恬習之事。長則師世儒
T2036_.49.0696b04: 崇尚之言。遂冥然被驅。謂聖人可不修而
T2036_.49.0696b05: 至。大道可不學而知。故未識聖人心。已謂
T2036_.49.0696b06: 不必求其跡。未見君子志。已謂不必事其
T2036_.49.0696b07: 文。此人倫所以不察。庶物所以不明。治所
T2036_.49.0696b08: 以忽。徳所以亂。異言滿耳。上無禮以防其
T2036_.49.0696b09: 僞。下無學以稽其弊。詖媱邪遁之辭翕然
T2036_.49.0696b10: 並興。一出于佛氏之門者。千五百年。自
T2036_.49.0696b11: 非獨立不懼精一。自信有大過人之才。可
T2036_.49.0696b12: 以正立其間與之較是非計得失乎
T2036_.49.0696b13: 屏山曰。自孔孟云亡。儒者不談大道。一千
T2036_.49.0696b14: 五百年矣。豈浮圖氏之罪耶。至於近代始
T2036_.49.0696b15: 以佛書訓釋老莊。浸及語孟詩書大易。豈
T2036_.49.0696b16: 非諸君子所悟之道亦從此入乎。張子幡
T2036_.49.0696b17: 然爲反噬之説。其亦弗仁甚矣。謂聖人不
T2036_.49.0696b18: 修而至。大道不學而知。夫子自道也歟。詖
T2036_.49.0696b19: 淫邪遁之辭。亦將有所歸矣。所謂有大過
T2036_.49.0696b20: 人之才者。王氏父子蘇氏兄弟是也。負心
T2036_.49.0696b21: 如此。寧可計較是非於得失乎。政坐爲死
T2036_.49.0696b22: 生心所流轉耳
T2036_.49.0696b23: 明道曰。佛學只是以生死恐動人。可怪
T2036_.49.0696b24: 一千年來無一人覺。此是被他恐動也。聖
T2036_.49.0696b25: 賢以生死爲本分事。無可懼。故不論死生。
T2036_.49.0696b26: 佛爲怕死生。故只管説不休。本是利心上
T2036_.49.0696b27: 得來。故學者亦以利心信之。莊生云。不怛
T2036_.49.0696b28: 化者意亦如此。楊墨今已無。道家之説其
T2036_.49.0696b29: 害終小。唯佛學人人談之。彌漫滔天。其害
T2036_.49.0696c01: 無涯。傳燈千七百人。敢道無一人達者。有
T2036_.49.0696c02: 一人得易簣之理。須尋一尺布帛裹頭而
T2036_.49.0696c03: 死。必不肯胡服削髮而終
T2036_.49.0696c04: 屏山曰。聖人原始反終。知死生之説。豈不
T2036_.49.0696c05: 論生死乎。程子之不論生死。正如小兒夜
T2036_.49.0696c06: 間不敢説鬼。病人諱死其證難醫者也。害
T2036_.49.0696c07: 人而利我者楊朱也。利人而害我者墨翟
T2036_.49.0696c08: 也。學道者既利於我。又利於人何害之有。
T2036_.49.0696c09: 至於聖人無一毫利心。豈無利物之心乎。
T2036_.49.0696c10: 故物亦利之此天理也。聖人之道或出或
T2036_.49.0696c11: 處或默或語。殊塗而同歸。百慮而一致。故
T2036_.49.0696c12: 並行而不相悖。程子必欲八荒之外盡圓
T2036_.49.0696c13: 冠而方履乎
T2036_.49.0696c14: 明道曰。佛學大概是絶倫類。世上不容有
T2036_.49.0696c15: 此理。又其言待要出世。出那裏云。其迹
T2036_.49.0696c16: 須要出家。要脱世網。學之者不過似佛。佛
T2036_.49.0696c17: 一懶胡耳。他本是箇枯槁山林自私而已。
T2036_.49.0696c18: 若只如此不過。世上少這一箇人。却又要
T2036_.49.0696c19: 周遍。決無此理。彼言世網。只爲些秉彛。
T2036_.49.0696c20: 又殄滅不得。當忠孝仁義之際。處於不
T2036_.49.0696c21: 得已。只和這些秉彛都消殺得盡。然後
T2036_.49.0696c22: 爲道如人耳目口鼻。既有些氣須有此識。
T2036_.49.0696c23: 聲色飮食喜怒哀樂。性之自然。必盡絶爲
T2036_.49.0696c24: 得天眞。是喪天眞也。又曰。若盡爲佛。天下
T2036_.49.0696c25: 却都沒箇人去裏
T2036_.49.0696c26: 屏山曰。嗟乎程氏竊聞小乘教相語。不能
T2036_.49.0696c27: 盡信。略取其説而反攻之。烏知維摩華嚴
T2036_.49.0696c28: 之密旨誤認阿羅漢爲佛。而不知其然。遽
T2036_.49.0696c29: 加詬罵。是豈識文殊普賢之祕行哉。圓教
T2036_.49.0697a01: 大士知衆生本空而度脱衆生。知國土本
T2036_.49.0697a02: 淨而莊嚴國土。不以世間法礙出世法。不
T2036_.49.0697a03: 以出世法壞世間法。以世間法即出世法。
T2036_.49.0697a04: 以出世法即世間法。八萬四千塵勞煩惱。
T2036_.49.0697a05: 即八萬四千清涼解脱。又豈止觀音之三
T2036_.49.0697a06: 十二應。善財之五十三參耶。衆生念念常
T2036_.49.0697a07: 有佛成正覺。仁者自生分別耳。但無我相
T2036_.49.0697a08: 人相衆生相壽者相。何妨居士身長者身
T2036_.49.0697a09: 宰官身乎。吾聞謗佛毀法中。有冥權大
T2036_.49.0697a10: 悲闡提逆行魔説。程氏豈其人耶。不然則
T2036_.49.0697a11: 非利根衆生爲世智辯聰所障。具足無間
T2036_.49.0697a12: 業報哀哉弗可悔也
T2036_.49.0697a13: 伊川曰。禪家之言性。猶太陽之下置器
T2036_.49.0697a14: 耳。其間方圓小大不同。特欲傾此于彼耳。
T2036_.49.0697a15: 然在太陽幾時動。又其學者善遁。若人語
T2036_.49.0697a16: 以此理。必曰我無修無證
T2036_.49.0697a17: 屏山曰。此語出於徐鉉誤讀首楞嚴經。佛
T2036_.49.0697a18: 言。五陰之識如頻伽瓶盛空以餉他方。
T2036_.49.0697a19: 空無出入。遂爲禪學。豈知佛以此喩識情
T2036_.49.0697a20: 虚妄本無來去。其如來藏妙眞如性正太
T2036_.49.0697a21: 陽元無動靜。無修而修。無證而證。但盡識
T2036_.49.0697a22: 情。即如來藏妙眞如性。非遁辭也
T2036_.49.0697a23: 伊川曰。或謂佛之道是也。其迹非也。然
T2036_.49.0697a24: 吾攻其迹耳。其道吾不知也。使其不合於
T2036_.49.0697a25: 先王。顧不願學也。如其合於先王。則求之
T2036_.49.0697a26: 六經足矣。奚必佛
T2036_.49.0697a27: 屏山曰。伊川之意欲相忘於江湖耳。吾謂
T2036_.49.0697a28: 不若卷百川而匯於大壑則無涯涘也。欲
T2036_.49.0697a29: 攻其迹不過如韓子之説云。山谷道人既
T2036_.49.0697b01: 奪其説矣。語在南康軍開先禪院記
T2036_.49.0697b02: 伊川曰。看華嚴經。不如看一艮卦
T2036_.49.0697b03: 屏山曰。程子以艮其所爲止於其所當止。
T2036_.49.0697b04: 疑釋氏止如死灰槁木而止耳。故經出鄙
T2036_.49.0697b05: 語。顧豈知華嚴圓教之旨。一法若有。毘
T2036_.49.0697b06: 盧墮於塵勞。萬法若無。普賢失其境界。竪
T2036_.49.0697b07: 説之則五十七聖位於一彈指如海印頓
T2036_.49.0697b08: 現。横説之則五十三法門在一毛端如帝
T2036_.49.0697b09: 網相羅。徳雲曾過於別峯。普眼不知其正
T2036_.49.0697b10: 位。逝多園林迦葉不聞。彌勒樓閣善財能
T2036_.49.0697b11: 入。向非此書之至。學道者墮於無爲之坑。
T2036_.49.0697b12: 談玄者入於邪見之境。則老莊内聖外王
T2036_.49.0697b13: 之説。孔孟上達下學之意。皆掃地矣
T2036_.49.0697b14: 伊川曰。至忙者無如禪客。行住坐臥無不
T2036_.49.0697b15: 在道。便是常忙
T2036_.49.0697b16: 屏山曰。君子無終日之間違仁。亦忙乎
T2036_.49.0697b17: 哉。以敬字爲主則忙矣
T2036_.49.0697b18: 伊川曰。佛家印證甚好笑。豈有我曉得這
T2036_.49.0697b19: 箇道理却信他人
T2036_.49.0697b20: 屏山曰。自印證爲得聖人之傳。尤可笑。我
T2036_.49.0697b21: 雖自曉其如人不信耶
T2036_.49.0697b22: 上蔡曰。學佛者欲免輪回。是利心私而已
T2036_.49.0697b23: 矣。此心有止而太虚無盡。必爲輪回推之
T2036_.49.0697b24: 於始。何所付受其終何時間斷。且天下人
T2036_.49.0697b25: 物各有數矣
T2036_.49.0697b26: 屏山曰。佛説輪回愛爲根本。有愛我者亦
T2036_.49.0697b27: 愛涅槃。不知愛者眞生死故。何利心之有。
T2036_.49.0697b28: 彼圓覺性非作非止非任非滅。無始無終
T2036_.49.0697b29: 無能無所。豈有間斷哉。故衆生本來成佛。
T2036_.49.0697c01: 生死涅槃猶如昨夢。夢中人物豈有數乎。
T2036_.49.0697c02: 上蔡夢中之人猶作夢語。不識圓覺認爲
T2036_.49.0697c03: 太虚悲夫
T2036_.49.0697c04: 上蔡曰。人死時氣盡也。予問明道。有鬼
T2036_.49.0697c05: 神否。明道曰。道無爾怎生信。道有爾但
T2036_.49.0697c06: 去尋討看。横渠云。這箇是天地間妙用。這
T2036_.49.0697c07: 裏有妙理。於若有若無之間。須斷直得去。
T2036_.49.0697c08: 不是鶻突。自家要有便有。要無便無始得。
T2036_.49.0697c09: 鬼神在虚空中辟塞滿。觸目皆是。爲他是
T2036_.49.0697c10: 天地間妙用。祖考精神便是自家精神
T2036_.49.0697c11: 屏山曰。明道之説。出於未能事人焉能事
T2036_.49.0697c12: 鬼。横渠之説。出於精氣爲物游魂爲變。是
T2036_.49.0697c13: 故知鬼神之情状。上蔡之説。出於盛哉鬼
T2036_.49.0697c14: 神之徳洋洋乎如在其上在其左右。三子
T2036_.49.0697c15: 各得聖人之一偏耳。竟墮於或有或無若
T2036_.49.0697c16: 有若無之間。不各鶻突。予觀聖人之言。各
T2036_.49.0697c17: 有所主。大抵有生有死。或異或同。無生無
T2036_.49.0697c18: 死。非同非異。人即有形之鬼。鬼即無形
T2036_.49.0697c19: 之人。有心即有。無心即無耳。聖人復生不
T2036_.49.0697c20: 易吾言矣
T2036_.49.0697c21: 元城曰。孔子佛之言。相爲終始。孔子之
T2036_.49.0697c22: 言。毋意毋必。毋固毋我。佛之言曰。無我
T2036_.49.0697c23: 無人。無衆生無壽者。其言次第。若出一人。
T2036_.49.0697c24: 但孔子以三綱五常爲道。故色色空空之
T2036_.49.0697c25: 説微開其端。令人自得爾。孔子之心佛心
T2036_.49.0697c26: 也。假若天下無三綱五常。則禍亂又作。人
T2036_.49.0697c27: 無噍類矣。豈佛之心乎。故儒釋道其心皆
T2036_.49.0697c28: 一。門庭施設不同耳。如州縣官不事事。郡
T2036_.49.0697c29: 縣大亂。禮佛誦經坐禪。以爲學佛可乎
T2036_.49.0698a01: 屏山曰。元城之論。固盡善矣。惜哉未甞見
T2036_.49.0698a02: 華嚴圓教之旨。佛先以五戒十善開人天
T2036_.49.0698a03: 乘。後以六度萬行行菩薩道。三綱五常盡
T2036_.49.0698a04: 在其中矣。故善財五十三參。比丘無數人
T2036_.49.0698a05: 耳。觀音三十二應。示現宰官居士長者等
T2036_.49.0698a06: 身。豈肯以出世法壞世間法哉。梁武帝造
T2036_.49.0698a07: 寺度僧持戒捨身。甞爲達磨所笑。跋摩尊
T2036_.49.0698a08: 者謂宋文帝。王者學佛不同匹夫。省刑罰
T2036_.49.0698a09: 則民壽。薄賦歛則國富。其爲齋戒不亦大
T2036_.49.0698a10: 乎。惜一禽之命。輟半日之飡。匹夫之齋戒
T2036_.49.0698a11: 爾。此儒者學佛不龜手之藥也
T2036_.49.0698a12: 元城曰。所謂禪一字。於六經中亦有此理。
T2036_.49.0698a13: 佛易其名。達磨西來此話大行佛法到今
T2036_.49.0698a14: 果弊矣。只認色相。若渠不來。佛法之滅久
T2036_.49.0698a15: 矣。又上根聰悟多喜其説。故其説流通。某
T2036_.49.0698a16: 之南遷。雖平日於吾儒及老先生得力。然
T2036_.49.0698a17: 亦不可謂於此事不得力。世間事有大於
T2036_.49.0698a18: 死生者乎。此事獨一味理會生死有箇見
T2036_.49.0698a19: 處。則於貴賤禍福輕矣。老先生極通曉。但
T2036_.49.0698a20: 不言耳蓋此事極繋利害。若常論則人以
T2036_.49.0698a21: 爲平生只談佛法。所謂五經者不能曉生
T2036_.49.0698a22: 死説矣。故爲儒者不可談。蓋爲孔子地也。
T2036_.49.0698a23: 又下根之人謂寂寞枯槁。乃是佛法至於
T2036_.49.0698a24: 三綱五常。不肯用意。又其下者泥於報應
T2036_.49.0698a25: 因果之説。不修人事政教錯亂生靈塗炭。
T2036_.49.0698a26: 其禍蓋不可勝言者。故某平生何曾言。亦
T2036_.49.0698a27: 本於老先生之戒也
T2036_.49.0698a28: 屏山曰。元城之説。爲佛者慮盡矣。爲儒者
T2036_.49.0698a29: 慮似未盡也。佛書精微幽隱之妙。佛者
T2036_.49.0698b01: 未必盡知。皆儒者發之耳。今已章章然
T2036_.49.0698b02: 矣。或祕而不傳其合於吾書者。人將謂五
T2036_.49.0698b03: 經之中初無此理。吾聖人眞不知有此事。
T2036_.49.0698b04: 其利害亦非細也。吾欲盡發其祕。使天下
T2036_.49.0698b05: 後世共知六經之中有禪。吾聖人已爲佛
T2036_.49.0698b06: 也。其爲孔子地。不亦大乎。彼以寂寞枯槁
T2036_.49.0698b07: 爲佛法。以報應因果廢人事。或至亂天下
T2036_.49.0698b08: 者。正以儒者不讀其書爲所欺耳。今儒者
T2036_.49.0698b09: 盡發其祕。維摩敗根之議。破落空之偏見。
T2036_.49.0698b10: 般若施身之戒。攻著相之愚。夫上無蕭衍
T2036_.49.0698b11: 之禍。下無王縉之惑矣。雖極口而談著書
T2036_.49.0698b12: 而辨。其亦可也。學者其熟思之
T2036_.49.0698b13: 龜山曰。聖人以爲尋常事者。莊周則夸
T2036_.49.0698b14: 言之。乃禪家呵佛罵祖之類。如逍遙遊。乃
T2036_.49.0698b15: 子思之所謂無入而不自得。養生主。乃孟
T2036_.49.0698b16: 子所謂行其所無事而已。曲譬廣喩。此張
T2036_.49.0698b17: 大其説耳
T2036_.49.0698b18: 屏山曰。揚子見處甚高知禪者有力於佛。
T2036_.49.0698b19: 則知莊子有力於聖人矣。曲譬廣喩張大
T2036_.49.0698b20: 儒者之説。儒者反疾之何也
T2036_.49.0698b21: 龜山曰。儒佛深處所差抄忽耳。見儒者之
T2036_.49.0698b22: 道分明。則佛在其下矣。今之學者曰。儒者
T2036_.49.0698b23: 之道在其下。是不知吾道之大也。爲佛者
T2036_.49.0698b24: 既不讀儒書。儒者又自小。然則道何由明
T2036_.49.0698b25: 哉
T2036_.49.0698b26: 屏山曰。儒佛之軒輊者。不唯佛者不讀儒
T2036_.49.0698b27: 書之過。亦儒者不讀佛書之病也。吾讀首
T2036_.49.0698b28: 楞嚴經。知儒在佛之下。又誦阿含等經。知
T2036_.49.0698b29: 佛似在儒下。至讀華嚴經。無佛無儒。無
T2036_.49.0698c01: 大無小。無高無下。能佛能儒。能大能小
T2036_.49.0698c02: 存泯自在矣
T2036_.49.0698c03: 南軒曰。天命之全體流行無間。貫乎古
T2036_.49.0698c04: 今。通乎萬物者。衆人自昧之而是理也。何
T2036_.49.0698c05: 甞問斷。而聖人盡之亦非有所増益也。若
T2036_.49.0698c06: 釋氏之見。則以爲萬法皆吾心所起。是昧
T2036_.49.0698c07: 乎太極本然之全體。而反爲自利自私。是
T2036_.49.0698c08: 亦人心而已。非識道心者也
T2036_.49.0698c09: 屏山曰。張氏之所謂天命之全體。釋氏之
T2036_.49.0698c10: 所謂心也。其言全出於佛老。無毫髮異矣。
T2036_.49.0698c11: 雖然疑萬法非心所爲。而歸之太極。是不
T2036_.49.0698c12: 知太極爲何物。如父出而忘其家。見其子
T2036_.49.0698c13: 而不識與。劉儀同何異哉。蓋以情識卜度。
T2036_.49.0698c14: 雖言道心而不知耳。反謂佛自私於人心
T2036_.49.0698c15: 惑矣
T2036_.49.0698c16: 晦庵曰。性固不能不動。然無所不有。然
T2036_.49.0698c17: 不能不動。其無所不有者。曷甞有虧之
T2036_.49.0698c18: 哉。釋氏之病錯認精神魂魄爲性。果能見
T2036_.49.0698c19: 性不可謂之妄見。既曰妄見。不可言性之
T2036_.49.0698c20: 本空。此等立語未瑩。恐亦是見得未分明
T2036_.49.0698c21: 也
T2036_.49.0698c22: 屏山曰。性無動靜。亦無虧成。釋氏有語。學
T2036_.49.0698c23: 道之人不識眞。只爲從來認識神。豈以精
T2036_.49.0698c24: 神魂魄爲性哉。不見性空。謂之妄見見性
T2036_.49.0698c25: 空矣。豈妄見耶。見見之時見猶非見。豈
T2036_.49.0698c26: 不分明。恐未分明。朱子之語。蓋未瑩耳
T2036_.49.0698c27: 晦庵曰。切病近世學者不知聖門實學之
T2036_.49.0698c28: 根本次第。而溺於佛老之説。妄意天地萬
T2036_.49.0698c29: 物人倫日用之外。別有一物空虚之妙不
T2036_.49.0699a01: 可測度。其心懸懸然。徼倖一見此物以爲
T2036_.49.0699a02: 極致。未甞不墮於此者
T2036_.49.0699a03: 屏山曰。天地萬物人倫日用。皆形而下者。
T2036_.49.0699a04: 形而上者。誰之言歟。朱子耄而荒矣。偶忘
T2036_.49.0699a05: 此言。以爲佛老之説。吾恐夫子之道亦將
T2036_.49.0699a06: 掃地矣。雖然不可不辯。佛之所謂色即是
T2036_.49.0699a07: 空。老子之所謂同謂之玄者。豈別有一物
T2036_.49.0699a08: 乎。朱子劃而爲二。是墮於此而不自知耳｣
T2036_.49.0699a09: 安正忘筌曰。得失之報。冥冥之中。固未必
T2036_.49.0699a10: 無司之者。聖人尤探其賾。乃略此而不論。
T2036_.49.0699a11: 唯聖人超形數而用形數。與造物者游。賢
T2036_.49.0699a12: 者皆未足以超出而免。此姑就所得之報
T2036_.49.0699a13: 耳。可以爲大戒。又曰。儒釋二家。歸宿相
T2036_.49.0699a14: 似。設施相遠。故功用全殊。此雖運動樞機
T2036_.49.0699a15: 裁成天地。終不駭異三靈被徳。以彼所
T2036_.49.0699a16: 長施於中國。猶軒車適越冠冕之胡。決非
T2036_.49.0699a17: 所宜。儒者但當以皇極經世乃反一無迹
T2036_.49.0699a18: 而超數超形。何至甘爲無用之學哉
T2036_.49.0699a19: 屏山曰。論至於此。儒佛之説爲一家。其功
T2036_.49.0699a20: 用之殊。但或出或處。或默或語。便生分別
T2036_.49.0699a21: 以爲同異者何也。至如劉子翬之洞達。張
T2036_.49.0699a22: 九成之精深。呂伯恭之通融。張敬夫之醇
T2036_.49.0699a23: 正。朱元晦之峻潔。皆近代之偉人也。想見
T2036_.49.0699a24: 方寸之地既虚而明。四通六闢千變萬化。
T2036_.49.0699a25: 其知見只以夢幻死生。操履只以塵垢富
T2036_.49.0699a26: 貴。皆學聖人而未至者。其論佛老也。實與
T2036_.49.0699a27: 而文不與。陽擠而陰助之。蓋有微意存焉。
T2036_.49.0699a28: 唱千古之絶學。掃末流之塵迹。將行其説
T2036_.49.0699a29: 於世。政自不得不爾。如胡寅者。詬詈不
T2036_.49.0699b01: 已。嘻其甚矣。豈非翻著祖師衣倒用如來
T2036_.49.0699b02: 印者邪。語在駁崇正辨。吾恐白面書生輩。
T2036_.49.0699b03: 不知諸老先生之心。借以爲口實。則三聖
T2036_.49.0699b04: 人之道。幾何不化而爲異端也。伊川之學。
T2036_.49.0699b05: 今自江東浸淫而北矣。搢紳之士負高明
T2036_.49.0699b06: 之資者。皆甘心焉。予亦出入於其中。幾
T2036_.49.0699b07: 三十年。甞欲箋註其得失而未暇也。今以
T2036_.49.0699b08: 承乏於秋闈。考經學數十餘日。乘閒漫筆
T2036_.49.0699b09: 於小藁。意者撒藩籬於大方之家。匯淵谷
T2036_.49.0699b10: 於聖學之海。藐諸子胸中之祕。發此書言
T2036_.49.0699b11: 外之機。道冠儒履。同入解脱法門。翰墨
T2036_.49.0699b12: 文章。皆是神通游戲。姑以自洗其心耳。或
T2036_.49.0699b13: 傳於人。將有怫然而怒。惘然而疑。凝然而
T2036_.49.0699b14: 思。釋然而悟。啞然而笑者。必曰此翁亦可
T2036_.49.0699b15: 憐矣
T2036_.49.0699b16: 僕與諸君子生於異代。非元豐元祐之黨。
T2036_.49.0699b17: 同爲儒者。無黄冠緇衣之私。所以嘔出肺
T2036_.49.0699b18: 肝。苦相訂正。止以三聖人之教不絶如髮。
T2036_.49.0699b19: 互相矛盾痛入心骨。欲以區區之力。尚鼎
T2036_.49.0699b20: 足而不至於顛仆耳。或又挾其衆也。嘩而
T2036_.49.0699b21: 攻僕則鼎覆矣。悲夫。雖然僕非好辨也。恐
T2036_.49.0699b22: 三聖人之道支離而不合。亦不得已耳。如
T2036_.49.0699b23: 膚有瘡疣。膏而肉之。地有坑塹。實而土之。
T2036_.49.0699b24: 豈抉其肉而出其土哉。僕與諸君子不同
T2036_.49.0699b25: 者。盡在此編矣。此編之外。凡鳴道集所載
T2036_.49.0699b26: 及諸君子所著。大易書詩中庸大學春秋
T2036_.49.0699b27: 語孟孝經之説。洗人欲而白天理。剗伯業
T2036_.49.0699b28: 而扶王道。發心學於言語文字之外。索日
T2036_.49.0699b29: 用於應對灑掃之中。治性則以誠爲地。修
T2036_.49.0699c01: 身則以敬爲門。大道自善而求。聖人自學
T2036_.49.0699c02: 而至。嗣千古之絶學。立一家之成説。宋之
T2036_.49.0699c03: 諸儒皆不及也。唐漢諸儒亦不及也。駸駸
T2036_.49.0699c04: 乎與孟軻氏並駕矣。其論議時有詭激。蓋
T2036_.49.0699c05: 冥機耳。皆荀卿子之徒歟。此其所以前儒
T2036_.49.0699c06: 唱之。後儒和之。跂而望之。踵而從之天下
T2036_.49.0699c07: 後世將盡歸之。可謂豪傑之士乎。學者有
T2036_.49.0699c08: 志於道。先讀諸君子之書。始知僕甞用力
T2036_.49.0699c09: 乎其中。如見僕之此編。又以藉口病諸
T2036_.49.0699c10: 君子之書。是以瑕而舍玉。以噎而廢食。
T2036_.49.0699c11: 不唯僕得罪於諸君子。亦非僕所望於學
T2036_.49.0699c12: 者。吁
T2036_.49.0699c13: 諸儒鳴道集。二百一十七種之見解。是
T2036_.49.0699c14: 皆迷眞失性。執相循名。起鬪諍之端。結
T2036_.49.0699c15: 惑業之咎。蓋不達以法性融通者也。屏
T2036_.49.0699c16: 山居士深明至理。憫其瞽智眼於昏衢。
T2036_.49.0699c17: 析而論之。以救末學之蔽。使摩詰棗柏
T2036_.49.0699c18: 再世。亦無以加矣。姑録一十九篇。附
T2036_.49.0699c19: 于通載之左

T2036_.49.0699c20:

天竺三藏吽哈囉悉利幢記　

尚書右丞右轄文
獻耶律履撰東丹

T2036_.49.0699c21:

王七
世孫

T2036_.49.0699c22:

三十一

　三藏沙門吽哈囉悉利。本北印度末

T2036_.49.0699c23: 光闥國人。住雞足山。誦諸佛密語。有大
T2036_.49.0699c24: 神力。能祛疾病。伏猛呼召風雨。輒効皇
T2036_.49.0699c25: 統。與其從父弟三磨耶悉利等七人。來
T2036_.49.0699c26: 至境上。請遊清涼山禮文殊。朝命納之。
T2036_.49.0699c27: 既遊清涼。又遊靈岩。禮觀音像。旋遶必千
T2036_.49.0699c28: 匝而後已。匝必作禮。禮必盡敬。無間日。日
T2036_.49.0699c29: 受稻飯一杯。座有賓客。分與必遍。自食其
T2036_.49.0700a01: 餘。數粒必結齋。始至濟南建文殊眞容寺。
T2036_.49.0700a02: 留三磨耶主之。至棣又建三學寺。大定五
T2036_.49.0700a03: 年四月二十三日。示寂於三學。年六十三。
T2036_.49.0700a04: 僧夏則未聞也

T2036_.49.0700a05:

三十二
金
國

　佛光道悟禪師。俗姓冠氏。陝右蘭州

T2036_.49.0700a06: 人。生而有齒。年十六自欲出家。父母
T2036_.49.0700a07: 不聽。乃不食數日許之祝髮。後二年自臨
T2036_.49.0700a08: 洮歸於彎子店宿。夜夢梵僧喚覺。適聞馬
T2036_.49.0700a09: 嘶。豁然大悟。歸家喜不自勝。吟唱云。見也
T2036_.49.0700a10: 羅。見也羅。遍虚空。只一箇。告其母曰。我
T2036_.49.0700a11: 拾得一物。其母於嚢橐中尋索不見。問是
T2036_.49.0700a12: 何物。師曰。我自無始以來不見了底物。其
T2036_.49.0700a13: 母不省。他日欲遊諸方。郷人送者求頌。有
T2036_.49.0700a14: 水流須到海。鶴出白雲頭之句。至熊耳果
T2036_.49.0700a15: 遇白雲禪師海公。先是人問海。何不擇法
T2036_.49.0700a16: 嗣。海亦作頌。有芝蘭秀發獨出西秦之語。
T2036_.49.0700a17: 比師之至。夜聞空中人言。來日接郭相公。
T2036_.49.0700a18: 黎明海呼僧行。令持香花接我關西弟子。
T2036_.49.0700a19: 寺乃唐郭子儀建。今渠自來住持也。既至
T2036_.49.0700a20: 一言相契。徑付衣盂。寺前甞有剽而殺人
T2036_.49.0700a21: 者。來告急。師呼衆擒之曰。即汝是賊。尋
T2036_.49.0700a22: 得其巣穴。賊衆請命。師與其要言而釋之。
T2036_.49.0700a23: 路不拾遺者數十年。人以此益信師之前
T2036_.49.0700a24: 身汾陽王也。大定二十四年。白雲既沒。師
T2036_.49.0700a25: 開堂出世。拈香於鄭州之普照。復駐錫于
T2036_.49.0700a26: 三郷竹閣庵。時著白衣跨牛横笛游於洛
T2036_.49.0700a27: 川。人莫之測。甞謂人曰。道我是凡。向聖
T2036_.49.0700a28: 位裏去。道我是聖。向凡位裏去。道我不是
T2036_.49.0700a29: 聖不是凡。才向毘盧頂上有些行履處。泰
T2036_.49.0700b01: 和五年結夏於臨洮之大勢寺。開圓覺經。
T2036_.49.0700b02: 升座偶曰。此席止講得一半去在。至五月
T2036_.49.0700b03: 十二日晩參。翌日早盥嗽畢呼侍者。我
T2036_.49.0700b04: 病也。尋藥去。侍者之未及門。師已臥逝。方
T2036_.49.0700b05: 丈上有五色雲。如寶蓋。中有紅光如日者
T2036_.49.0700b06: 三。春秋五十有五。僧臘三十有九

T2036_.49.0700b07:

三十三

　資壽尼無著禪師入寂。師諱妙總。姓

T2036_.49.0700b08: 蘇氏。父中大夫。象先南徐丞相實大父也。
T2036_.49.0700b09: 年甫十五。忽念曰。吾生身何來。死復何
T2036_.49.0700b10: 去。良久脱然有得。初不以爲意。長適毘陵
T2036_.49.0700b11: 許氏。不膠世故志慕空宗。以禪寂爲進修。
T2036_.49.0700b12: 時惠嚴圓公嗣圓照佚居普門。乃扣以出
T2036_.49.0700b13: 世間法。機感相契。次見關西智寂室光眞
T2036_.49.0700b14: 歇了。問答如流。咸敬異之。偶夫壽源官嘉
T2036_.49.0700b15: 禾。大惠至郡。源具飯以迎。師出禮拜無一
T2036_.49.0700b16: 言。大惠退謂給事馮公濟川曰。許司理閣
T2036_.49.0700b17: 中曾見神見鬼。但未遇本分鉗鎚。如萬斛
T2036_.49.0700b18: 舟置之絶潢斷港。莫能轉動。馮曰。何言之
T2036_.49.0700b19: 易耶。惠曰。他若回頭定須別也。次日道俗
T2036_.49.0700b20: 請惠説法。師與會。惠痛抵諸方異見邪解。
T2036_.49.0700b21: 聽者駭顧。師獨喜見眉睫間。既下座。師
T2036_.49.0700b22: 請道號。惠以無著號之。且示以偈。盡道山
T2036_.49.0700b23: 僧愛罵人。未曾罵著一箇漢。只有無著罵
T2036_.49.0700b24: 不動。恰似秦時 &T051304;

轢鑚。既罵不動。爲什麽
T2036_.49.0700b25: 似 &T051304;

轢鑚。具眼者辨。越明年師登徑山隨
T2036_.49.0700b26: 衆坐夏。濟川亦在焉。惠上堂。擧石頭恁
T2036_.49.0700b27: 麽不恁麽總不得語。馮曰。厶會得也。惠
T2036_.49.0700b28: 徴之。馮著語曰。恁麽也得。蘇盧薩婆訶。不
T2036_.49.0700b29: 恁麽也不得。悉哩薩婆訶。恁麽不恁麽總
T2036_.49.0700c01: 不得。蘇盧悉哩薩婆訶。惠擧馮語似師。師
T2036_.49.0700c02: 曰。人謂郭象註莊子。却是莊子註郭象。惠
T2036_.49.0700c03: 雖異其言但默而不顧。且欲激其遂到。忽
T2036_.49.0700c04: 一日正危坐間。豁然大悟洞見大惠委曲
T2036_.49.0700c05: 相爲處。不覺撫掌厲聲曰。這老賊老賊。遂
T2036_.49.0700c06: 呈頌云。驀然築著鼻頭伎倆氷消瓦解。達
T2036_.49.0700c07: 磨何必西來。二祖枉施三拜。更問。如何若
T2036_.49.0700c08: 何。一隊草賊大敗。惠亦以偈印之。汝既
T2036_.49.0700c09: 悟活祖師意。一刀兩段直下了。臨機一一
T2036_.49.0700c10: 任天眞。世出世間無剩少。我作此偈爲證
T2036_.49.0700c11: 明。四聖六凡盡驚擾。碧眼胡僧猶未曉。時
T2036_.49.0700c12: ＊卍庵顏公首衆。與一千七百衲子。咸以
T2036_.49.0700c13: 偈餞其歸。且賀法門之得人也。馮公猶未
T2036_.49.0700c14: 之信。舟過無錫。問師。岩頭爲渡子時婆
T2036_.49.0700c15: 生七子話。徑山稱道人會得。作如何會。師
T2036_.49.0700c16: 云。已上所供並是詣實。仍以偈明之。有
T2036_.49.0700c17: 以禮部僧牒無著師號爲施者。師説偈受
T2036_.49.0700c18: 之。祝髮披緇克遂初志。紹興壬午年也。時
T2036_.49.0700c19: 張公安國守呉門。資壽虚席。張盡禮迎請。
T2036_.49.0700c20: 乃開堂於萬壽寺。拈香爲大惠之嗣。提
T2036_.49.0700c21: 唱具於語録。乾道六年七月十四日。集衆
T2036_.49.0700c22: 説偈畢撼之則已去矣。年七十六。全身葬
T2036_.49.0700c23: 於無錫軍將山東。紹定庚寅閏二月末。遷
T2036_.49.0700c24: 葬於平江虎丘之東北。庵曰達本。奉塔藏
T2036_.49.0700c25: 之

T2036_.49.0700c26:

乙丑

　宋改開禧○金泰和五年

T2036_.49.0700c27: 佛祖歴代通載卷第二十
T2036_.49.0700c28:
T2036_.49.0700c29:
T2036_.49.0701a01:
T2036_.49.0701a02:
T2036_.49.0701a03: 佛祖歴代通載卷第二十一
T2036_.49.0701a04: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0701a05: 住持華亭念常集　
T2036_.49.0701a06: 大元

T2036_.49.0701a07:

一
乙丑

　太祖應天啓運聖武皇帝。是年征西夏。

T2036_.49.0701a08: 明年大會于斡難河。建九游之白旗。共上
T2036_.49.0701a09: 尊號曰
T2036_.49.0701a10: 成吉思皇帝。都和林觀夫
T2036_.49.0701a11: 聖人出世。威靈氣焔。自天佑之。膺命立
T2036_.49.0701a12: 極。超今邁古。且以鳳凰在殼。渥洼墮地。猶
T2036_.49.0701a13: 自絶類離倫。矧我
T2036_.49.0701a14: 太祖皇帝。處九五飛龍之位乎。故其丕祚
T2036_.49.0701a15: 鴻休。與天地相爲終始也

T2036_.49.0701a16:

丙寅

　西夏柘跋失都兒忽乾順小子仁友之子

T2036_.49.0701a17: 乃仁宗姪也。是年五月立。在位六年

T2036_.49.0701a18:

丁卯

　宋呉曦僣位於蜀。凡三十八日而安丙

T2036_.49.0701a19: 誅之

T2036_.49.0701a20:

戊辰

　宋改嘉定○瑞像計二千二百年矣

T2036_.49.0701a21:

己巳

　金國東海侯立改年大安。名允濟。世宗

T2036_.49.0701a22: 第七子。章宗無嗣。群臣奉遺詔立之。後
T2036_.49.0701a23: 爲紇石烈執中所弑。在位四年

T2036_.49.0701a24:

庚午

　旃檀瑞像至金國。十二年十月。迎赴上

T2036_.49.0701a25: 京禁庭供養○罷試經科

T2036_.49.0701a26:

辛未

　大蒙古國號始建

T2036_.49.0701a27: 西夏神宗拓跋須蕃邸立。改年光定。夏人
T2036_.49.0701a28: 因大兵以金人不救。恨之遂叛

T2036_.49.0701a29:

壬申

　金改重慶大兵至燕京

T2036_.49.0701b01:

癸酉

　安南主李龍翰卒。子昊旵立。其國後爲

T2036_.49.0701b02: 江南陳日照所有。而傳其子威晃
T2036_.49.0701b03: 金國宣宗。名珣。章宗庶兄。執中弑東海
T2036_.49.0701b04: 王而迎立之。以東海至寧元年九月即位。
T2036_.49.0701b05: 改年貞祐。在位十二年○八月大兵攻燕
T2036_.49.0701b06: 京

T2036_.49.0701b07:

二

　嘉定六年十二月八日。天竺北峯講師入

T2036_.49.0701b08: 寂。名宗印。字元實。生鹽官陳氏。年十五具
T2036_.49.0701b09: 戒。謁竹菴觀公明教觀之旨。凡諸祖格言。
T2036_.49.0701b10: 必誦滿千遍。資教空延居座首。嘗著宗極
T2036_.49.0701b11: 論。事理各立一性之旨。印設九難。宗極
T2036_.49.0701b12: 爲之義負。通守蘇玭觀不二門。以文雖簡
T2036_.49.0701b13: 而昧其説。印撮示機要。玭即領解。白帥
T2036_.49.0701b14: 座請居正覺。颶風飄蕩。僅存藏殿。印守死
T2036_.49.0701b15: 不去。風爲之止。未久玭亦召還。要印偕行
T2036_.49.0701b16: 曰。盍西還相與弘賛。居東二十七年。至是
T2036_.49.0701b17: 復反浙右。貳上竺講止觀。深砭學者支離
T2036_.49.0701b18: 名相之病。圍座挾策。主者以得士爲忌。玄
T2036_.49.0701b19: 隱雷峯毛氏菴。問道者沓至。杜氏建普光
T2036_.49.0701b20: 一區。具禮迎之。禪講並行。法道益盛。適
T2036_.49.0701b21: 徳藏來請印曰。肆業之地思報久矣。歴遷
T2036_.49.0701b22: 超果圓通北禪。道徳之譽既行。土木之績
T2036_.49.0701b23: 亦就。海空英辭靈山。擧以自代。詔可。學
T2036_.49.0701b24: 徒五百咸服其道。宿弊爲之一革。寧宗聞
T2036_.49.0701b25: 名召對便殿。上説。錫號惠行法師。以營
T2036_.49.0701b26: 觀室行化呉中。至松江謂其徒曰。吾化縁
T2036_.49.0701b27: 畢此。乃右脇而化

T2036_.49.0701b28:

甲戌

　金於四月遷汴。求與大國和親○錦帥

T2036_.49.0701b29: 張智以郡降。尋叛。自號遼西王。改年大安。
T2036_.49.0701c01: 討平之○克燕京

T2036_.49.0701c02:

乙亥

　世祖生於八月○大兵破潼關

T2036_.49.0701c03:

丙子

　二月日蝕○川東西地震○黍州山崩

T2036_.49.0701c04:

丁丑
戊寅

　金改興定。七月日食。金兵犯光州。李珏

T2036_.49.0701c05: 等禦之。漣水弓手李全自北歸。即李鐵鎗
T2036_.49.0701c06: 也。詔以爲京東路總管

T2036_.49.0701c07:

庚辰

　禪宗聯燈録成

T2036_.49.0701c08:

辛巳

　金國五月日食

T2036_.49.0701c09:

壬午

　大兵自回鶻征西夏

T2036_.49.0701c10:

癸未

　西夏拓跋徳仁。是年九月立。改年乾

T2036_.49.0701c11: 定
T2036_.49.0701c12: 金國改元光。九月日食○宋行經界田糧

T2036_.49.0701c13:

乙酉

　宋理宗盷立。改寶慶元年。初名與。莒榮

T2036_.49.0701c14: 王希瓐之子。太祖十世孫也。寧宗子多而
T2036_.49.0701c15: 不育。鞠宗室子詢。立爲太子。薨。初皇從弟
T2036_.49.0701c16: 沂靖惠王柄無子。甞以宗室子。賜名貴和。
T2036_.49.0701c17: 爲之後。及失太子詢。遂立貴和爲皇子。賜
T2036_.49.0701c18: 名竑。封濟國公竑惠而輕。甞疾史彌遠
T2036_.49.0701c19: 專權。謂異日不可容。彌遠聞而惡之。故陰
T2036_.49.0701c20: 爲之計。與莒幼不好。弄群兒聚嬉輒獨登
T2036_.49.0701c21: 高坐不動。長上指以語兒曰。汝曹不効此
T2036_.49.0701c22: 人。恰一大王相似。群兒毎羅拜其下。遂有
T2036_.49.0701c23: 趙大王之號。彌遠物色得之。甞取應得擧
T2036_.49.0701c24: 矣。特旨補官。竑既爲寧宗子。遂以與莒
T2036_.49.0701c25: 爲沂王。後賜名貴誠。除邵州防禦使。寧
T2036_.49.0701c26: 宗大漸。乃白中宮。以貴誠爲皇子。改名
T2036_.49.0701c27: 盷宣遺詔即位。進竑爲濟陽郡王。出判寧
T2036_.49.0701c28: 國府。恭聖楊后聽政。事定然後徹簾。壽六
T2036_.49.0701c29: 十一
T2036_.49.0702a01: 金國改正大名守緒。宣宗第三子。性寛仁
T2036_.49.0702a02: 和。嗜書博學。是年立。至癸巳年歸徳府絶
T2036_.49.0702a03: 糧。六月奔蔡。八月南北兵夾攻。甲午正
T2036_.49.0702a04: 月禪位於後主麟。閉閣自經國亡

T2036_.49.0702a05:

丙戌

　西夏拓跋徳仁七月卒。次清平郡王立。

T2036_.49.0702a06: 在位一年

T2036_.49.0702a07:

丁亥

　太祖以丙戌春至西夏。一歳盡克其城。

T2036_.49.0702a08: 是年十月廿七滅夏上年六十矣。西夏
T2036_.49.0702a09: 凡一十二主。始繼遷以太平興國壬午起
T2036_.49.0702a10: 兵夏臺。訖今寶慶丁亥國滅。共二百四十
T2036_.49.0702a11: 六年。元昊於景祐甲戌自剏僞朔僣帝號
T2036_.49.0702a12: 者。一百九十四年

T2036_.49.0702a13:

戊子

　宋改紹定元年

T2036_.49.0702a14:

辛卯

　太宗皇帝即位

T2036_.49.0702a15:

壬辰

　太祖次四子統王師破汴。金主遷蔡。金

T2036_.49.0702a16: 臣崔立降。大朝遣使過宋。議夾攻金

T2036_.49.0702a17:

癸巳

　金改天興

T2036_.49.0702a18:

甲午

　宋改端平元年○滅金。右金九主一百

T2036_.49.0702a19: 二十三年

T2036_.49.0702a20:

乙未

　抄數中原戸計 ○宋天狗星墜淮安軍

T2036_.49.0702a21: 金棠縣。其聲如雷。三州之人皆聞之。及
T2036_.49.0702a22: 觀則爲紅色碎石。或以爲兵戈之兆○詔
T2036_.49.0702a23: 集議出度牒。收四介會子

T2036_.49.0702a24:

丙申

　分封諸王。上親總兵征回回國歸附○

T2036_.49.0702a25: 宋失四川

T2036_.49.0702a26:

丁酉

　宋改嘉熙

T2036_.49.0702a27:

己亥

　詔諭高麗○宋十月虹見

T2036_.49.0702a28:

庚子

　宋京師地震。白氣亘天。旱蝗。江浙福建

T2036_.49.0702a29: 旱都城大荒。飢者奪食於路。市中殺人以
T2036_.49.0702b01: 賣。日未晡路無行者

T2036_.49.0702b02:

辛丑

　二月三日大赦天下○宋改淳祐

T2036_.49.0702b03:

丙午

　定宗皇帝即位

T2036_.49.0702b04:

庚戌

　大朝滅遼東高麗

T2036_.49.0702b05:

三
辛亥

　憲宗皇帝即位

T2036_.49.0702b06: 世尊示滅二千二百年矣

T2036_.49.0702b07:

癸丑

　宋改寶祐元年○大兵伐川蜀

T2036_.49.0702b08:

四
丙辰

　抄數遼東戸計○宋撥官誥度牒。收換

T2036_.49.0702b09:

丁巳

　楮弊燬之。有元慶壽海雲大士遷化。名

T2036_.49.0702b10: 印簡。山西之嵐谷寧遠人。俗宋氏。微子之
T2036_.49.0702b11: 後。父慈善信服郷里。里人稱爲虚靜先生。
T2036_.49.0702b12: 母金源王氏。祖世奉佛不仕。師生於金之
T2036_.49.0702b13: 泰和壬戌十二月望。人品恢偉童幼神悟。
T2036_.49.0702b14: 七歳親授以孝經開宗明義章。乃曰。開者
T2036_.49.0702b15: 何宗。明者何義。親驚異。知非塵勞中人。
T2036_.49.0702b16: 携見傅戒顏公。顏欲觀其根氣。授以草
T2036_.49.0702b17: 菴歌。至壞與不壞主元在。師問曰。主在何
T2036_.49.0702b18: 處。顏曰。何主也。師曰。離壞不壞者。曰此
T2036_.49.0702b19: 客也。師曰。主聻顏。吟吟而已。乃得禮中
T2036_.49.0702b20: 觀沼公爲師。八歳受三歸五八十善戒法。
T2036_.49.0702b21: 師方十一蒙豫王恩賜納具。有洪彦上座。
T2036_.49.0702b22: 問師曰。子今受大戒了。縁何作小僧。師曰。
T2036_.49.0702b23: 縁僧小故。戒説大也。試問上座戒老耶小
T2036_.49.0702b24: 耶。曰我身則老。語未終師大聲曰。休生
T2036_.49.0702b25: 分別。一日上座教僧去師背上拍一下。待
T2036_.49.0702b26: 回首乃竪指示之。僧如教拍師背。師便竪
T2036_.49.0702b27: 一指。僧回擧似上座。座奇之。師年十二。中
T2036_.49.0702b28: 觀聽師參問誨之曰。汝所欲者文字語言
T2036_.49.0702b29: 耳。向去皆止之。唯身心若枯木死灰。今
T2036_.49.0702c01: 時及盡。功用純熟悟解眞實。大死一場。休
T2036_.49.0702c02: 有餘氣。到那時節。瞥然自肯方與吾相見。
T2036_.49.0702c03: 師受教習定。一日扶中觀行。觀曰。法燈禪
T2036_.49.0702c04: 師道看他家事忙。且道承誰力。汝作麽生
T2036_.49.0702c05: 會。師將中觀手一掣。觀曰。這野狐精。師
T2036_.49.0702c06: 曰。喏喏。觀曰。戒須別參。師年十三。時成
T2036_.49.0702c07: 吉思皇帝征伐天下。師在寧遠。於城陷之
T2036_.49.0702c08: 際。稠人中親面聖顏。俾師歛髻。師告曰。
T2036_.49.0702c09: 若從國儀則失僧相也。蒙旨如故。自此僧
T2036_.49.0702c10: 有不同俗民之異也。師年十八。天兵再下。
T2036_.49.0702c11: 太師國王領兵取嵐城。四衆逃難解散。師
T2036_.49.0702c12: 侍中觀如故。觀曰。吾迫桑楡。女方富有
T2036_.49.0702c13: 春秋。今此玉石倶焚。子宜逃生去。師泣曰。
T2036_.49.0702c14: 因果無差。死生有命。安可離師而求脱免
T2036_.49.0702c15: 乎。縱或得脱。亦非仁子之心也。老人察
T2036_.49.0702c16: 師誠確。囑師曰。子向去朔漠有大因縁。
T2036_.49.0702c17: 吾與子倶北渡矣。明日城降。有清樂元帥
T2036_.49.0702c18: 史公天澤義州元帥李公七哥者。見師氣
T2036_.49.0702c19: 宇非常。問曰。爾是何人。師曰。我沙門也。
T2036_.49.0702c20: 史曰。食肉否。師曰。何肉。史曰。人肉師曰。
T2036_.49.0702c21: 人非獸也。虎豹尚不相食。況人乎。史曰。
T2036_.49.0702c22: 今日兵刃之下。爾亦能不傷乎師曰。必仗
T2036_.49.0702c23: 其外護者。公喜甚。李帥問曰。爾既爲僧。
T2036_.49.0702c24: 禪耶教耶。師曰。禪教乃僧之羽翼也。如國
T2036_.49.0702c25: 之用人。必須文武兼濟。李曰。然則必也
T2036_.49.0702c26: 從何而住。師曰。二倶不住。李曰。爾何人
T2036_.49.0702c27: 也。師曰。佛師。復曰。吾親教中觀。亦在於
T2036_.49.0702c28: 此。二公見師年幼無所畏懼應對不凡。即
T2036_.49.0702c29: 與住見中觀。二公聞中觀教誨諄諄。乃
T2036_.49.0703a01: 大喜曰。果然有是父有是子也。於是禮中
T2036_.49.0703a02: 觀爲師。與師結爲金石友。國王將中觀及
T2036_.49.0703a03: 師分撥直隷。成吉思皇帝載中觀于黄犢
T2036_.49.0703a04: 輕車。師親執御。日營採汲。經年至赤城。
T2036_.49.0703a05: 舍於郎中張公宅。使臣太速不花并麻頼。
T2036_.49.0703a06: 傅成吉思皇帝聖旨道與摩花理國王。爾
T2036_.49.0703a07: 使人來説底老長老小長老。實是告天的
T2036_.49.0703a08: 人。好與衣糧養活者教做頭兒。多收拾
T2036_.49.0703a09: 那般人在意。告天不揀阿誰。休欺負交達
T2036_.49.0703a10: 里罕行者。是時國王奉詔大加恩賜。延
T2036_.49.0703a11: 居興安香泉院。國王署中觀慈雲正覺大
T2036_.49.0703a12: 禪師。師寂照英悟大師。所需皆官給。小長
T2036_.49.0703a13: 老之名自此始。十九中觀將示寂。有羽客
T2036_.49.0703a14: 楊至愼求頌。老人俾執筆代書。偈曰。七十
T2036_.49.0703a15: 三年如掣電。臨行爲君通一線。泥牛飛過
T2036_.49.0703a16: 海東來。天上人間尋不見。客曰。師幾時
T2036_.49.0703a17: 行。老人曰。三日後。時五月廿七日也。至六
T2036_.49.0703a18: 月初一。果無疾而寂。師哀毀過禮。闍維收
T2036_.49.0703a19: 頂骨舍利供養。建塔於府之西北隅。師罄
T2036_.49.0703a20: 所有爲設齋。唯乞食看塔。一夜聞空中有
T2036_.49.0703a21: 聲召師名。師瞥然有省。乃遷入三峯道院。
T2036_.49.0703a22: 復聞人告曰。大事將成。行矣毋滯此。黎明
T2036_.49.0703a23: 策杖之燕。過松鋪値雨。宿于岩下。因撃火
T2036_.49.0703a24: 大悟。自捫面曰。今日始知眉横鼻直。信道
T2036_.49.0703a25: 天下老和上不寐語。明日至景州見本無
T2036_.49.0703a26: 玄和上。問從何所來。師曰。雲收幽谷。曰何
T2036_.49.0703a27: 處去。師曰。月照長松。玄點首曰。孟八郎。
T2036_.49.0703a28: 便恁麽去也。師諾諾趨出。過洵州遇宿儒
T2036_.49.0703a29: 張子眞。問上人何不安住。師曰。河裏無魚
T2036_.49.0703b01: 市上取。先是中觀臨終時。師問中觀曰。某
T2036_.49.0703b02: 甲當依何人了此大事。觀囑曰。賀八十去。
T2036_.49.0703b03: 師既入燕。至大慶壽寺。乃省前讖。於是
T2036_.49.0703b04: 徑謁中和老人璋公。中和先一夕。夢一異
T2036_.49.0703b05: 僧策杖徑趨方丈踞師子座。既明謂知客
T2036_.49.0703b06: 曰。今日但有旦過。當令來見老僧。及晩
T2036_.49.0703b07: 師至引見。中和笑曰。此衲子乃夜來所夢
T2036_.49.0703b08: 者。師便問曰。某甲不來而來。作麽生相見。
T2036_.49.0703b09: 壽曰。參須實參。悟須實悟。莫打野榸。師
T2036_.49.0703b10: 曰。某甲因撃火迸散。乃知眉横鼻直。壽曰。
T2036_.49.0703b11: 吾此處別。師曰。如何表信。壽曰。牙是一口
T2036_.49.0703b12: 骨。耳是兩邊皮。師曰。將謂別有。壽曰。錯。
T2036_.49.0703b13: 師喝曰。草賊大敗。壽休去日壽擧臨濟兩
T2036_.49.0703b14: 堂首座齊下喝。僧問濟。還有賓主也無。濟
T2036_.49.0703b15: 曰。賓主歴然汝作麽生會。師曰。打破秦時
T2036_.49.0703b16: 鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下
T2036_.49.0703b17: 槌。壽曰。汝只得其機不得其用。師便掀
T2036_.49.0703b18: 禪床。壽曰。路途之樂。終未到家。師與一掌
T2036_.49.0703b19: 曰。精靈千載野狐魅。看破如今不直錢。壽
T2036_.49.0703b20: 打一拂子曰。汝只得其用不得其體。師進
T2036_.49.0703b21: 前曰。青山聳寒色。月照一溪雲。壽曰。汝只
T2036_.49.0703b22: 得其體不得其智。師曰。流水自西東。落花
T2036_.49.0703b23: 無向背。壽曰。汝雖善語言三昧。要且沒交
T2036_.49.0703b24: 渉。師竪起拳復拍一拍。當時丈室震動。壽
T2036_.49.0703b25: 曰。如是如是。師拂袖便出。明日命師掌書
T2036_.49.0703b26: 記。自此中和復以向上鉗槌差別關楗種
T2036_.49.0703b27: 種辯驗。師以無礙辯才應答皆契。其悟解
T2036_.49.0703b28: 精明度越前輩。壽一日謂師曰。汝今已到
T2036_.49.0703b29: 大安樂之地。宜善護持。吾有如來正法眼
T2036_.49.0703c01: 藏祖師涅槃妙心。密付於汝。母令湮沒。師
T2036_.49.0703c02: 掩耳而出。即以衣頌授師。頌曰。天地同
T2036_.49.0703c03: 根無異殊。家山何處不逢渠。吾今付與空
T2036_.49.0703c04: 王印。萬法光輝總一如。出世住興州仁
T2036_.49.0703c05: 智。歴遷洡陽之興國興安永慶以至大慶
T2036_.49.0703c06: 壽寺。皆太師國王及諸重臣之命。師於室
T2036_.49.0703c07: 中以四無依語勘學者。語具本傳。辛卯十
T2036_.49.0703c08: 一月受合罕皇帝宣賜。師稱心自在行。一
T2036_.49.0703c09: 日於廊下逢數僧。師問第一僧曰。那裏去。
T2036_.49.0703c10: 僧云。賞花去。師便打。問第二僧。那裏去。
T2036_.49.0703c11: 云禮佛去。師亦打。問第三僧。那裏去。云那
T2036_.49.0703c12: 裏去。師亦打。問第四僧。那裏去。僧無語。
T2036_.49.0703c13: 師亦打。問第五僧。那裏去。僧云。覓和上
T2036_.49.0703c14: 去。師云。覓他作麽。僧云。待打與一頓。師
T2036_.49.0703c15: 云。將什麽來打。僧云。不將棒來打。師連
T2036_.49.0703c16: 打四下云。這掠虚漢。衆皆走。師召云。諸上
T2036_.49.0703c17: 座。衆回首。師云。是什麽。乙未朝廷差札忽
T2036_.49.0703c18: 篤侍讀。選試經僧道。萬松長老嘆曰。自國
T2036_.49.0703c19: 朝革命之來。沙門久廢講席。看讀殊少。乃
T2036_.49.0703c20: 同禪教諸老宿請師董其事。師從容對曰。
T2036_.49.0703c21: 諸師當以斯激厲衆僧習應試經典。主上
T2036_.49.0703c22: 必有深意。我觀今日沙門。少護戒律。學不
T2036_.49.0703c23: 盡禮。身遠於道。故天龍亡衞而感朝廷勵
T2036_.49.0703c24: 其考試也。三寶加被必不辜聖詔。遂與華
T2036_.49.0703c25: 使相見之後。其處置法度悉從師議。厦里
T2036_.49.0703c26: 丞相以忽都護大官人言。問師曰。今奉聖
T2036_.49.0703c27: 旨。差官試經。識字者可爲僧。不識字者。悉
T2036_.49.0703c28: 令歸俗。師曰。山僧不曾看經。一字不識。丞
T2036_.49.0703c29: 相曰。既不識字。如何做長老。師曰。方今
T2036_.49.0704a01: 大官人還識字也無。于時外鎭諸侯皆在。
T2036_.49.0704a02: 聞師之言皆大驚異。丞相復曰。必竟如何。
T2036_.49.0704a03: 師曰。若人了知此事通明佛法。應知世法
T2036_.49.0704a04: 即是佛法。道情豈異人情。古之人亦有起
T2036_.49.0704a05: 于負販者。立大功名于世載于史册。千載
T2036_.49.0704a06: 之下凛然生氣。況今聖明天子在上。如日
T2036_.49.0704a07: 月之照臨。考試僧道如經童之擧。豈可以
T2036_.49.0704a08: 賢良方正同科國家。宜以興修萬善敬奉
T2036_.49.0704a09: 三寶。以奉上天永延國祚可也。我等沙門
T2036_.49.0704a10: 之用舍。何足道哉。丞相以是言告于大官
T2036_.49.0704a11: 人。乃從而奏聞。由是雖考試亦無退落者。
T2036_.49.0704a12: 蒙聖旨悉依太祖皇帝存濟。聽僧如故。丙
T2036_.49.0704a13: 申有司欲印識人臂。師力白于忽都護大
T2036_.49.0704a14: 官人曰。人非馬也。既皆歸服國朝。天下之
T2036_.49.0704a15: 大。四海之廣。縱復逃散。亦何所歸。豈可同
T2036_.49.0704a16: 畜獸而印識哉。由是印臂之法遂止。初孔
T2036_.49.0704a17: 聖之後。襲封衍聖公。元措者渡河。復曲阜
T2036_.49.0704a18: 廟林之祀。時公持東平嚴公書謁師。師以
T2036_.49.0704a19: 襲封事爲言於大官人。師爲其言曰。孔子
T2036_.49.0704a20: 善稽古典。以大中至正之道。三綱五常之
T2036_.49.0704a21: 禮性命禍福之原。君臣父子夫婦之道。治
T2036_.49.0704a22: 國齊家平天下。正心誠意之本。自孔子至
T2036_.49.0704a23: 此襲封衍聖公。凡五十一代。凡有國者使
T2036_.49.0704a24: 之襲承。祀事未嘗有缺。大官聞是言。乃
T2036_.49.0704a25: 大敬信。於是從師所言。命復襲其爵以繼
T2036_.49.0704a26: 其祀事。師復以顏孟相傳孔子之道。令
T2036_.49.0704a27: 其子孫不絶。及習周孔儒業者爲言。亦
T2036_.49.0704a28: 皆獲免其差役之賦。使之服勤其教爲國
T2036_.49.0704a29: 家之用。三十六丁酉正月。太祖皇帝二
T2036_.49.0704b01: 皇后。以光天鎭國大士號奉師。己亥冬
T2036_.49.0704b02: 師再起。復主大慶壽寺。壬寅護必烈大
T2036_.49.0704b03: 王請師赴帳下。問佛法大意。師初示以
T2036_.49.0704b04: 人天因果之教。次以種種法要。開其心
T2036_.49.0704b05: 地。王生信心求授菩提心戒。時秉忠書
T2036_.49.0704b06: 記爲侍。郎劉太保也。復問。佛法中有安
T2036_.49.0704b07: 天下之法否。師曰。包含法界子育四生。
T2036_.49.0704b08: 其事大備於佛法境中。此四大洲。如大地
T2036_.49.0704b09: 中一微塵許。況一四海乎。若論社稷安危。
T2036_.49.0704b10: 在生民之休戚。休戚安危皆在乎政。亦在
T2036_.49.0704b11: 乎天。在天在人。皆不離心。而人不知天
T2036_.49.0704b12: 之與人。是其問別。法於何行。故分其天
T2036_.49.0704b13: 也人也。我釋迦氏之法。於廟堂之論。在王
T2036_.49.0704b14: 法正論品。理固昭然。非難非易。唯恐王不
T2036_.49.0704b15: 能盡行也。又宜求天下大賢碩儒。問以古
T2036_.49.0704b16: 今治亂興亡之事。當有所聞也。王又問。
T2036_.49.0704b17: 三教何教爲尊。何法最勝。何人爲上。師曰。
T2036_.49.0704b18: 諸聖之中吾佛最勝。諸法之中佛法最眞。
T2036_.49.0704b19: 居人之中唯僧無詐。故三教中佛教居其
T2036_.49.0704b20: 上。古來之式也。由是太后遵祖皇聖旨。僧
T2036_.49.0704b21: 居上首。仙人不得在僧之前。王以珠襖金
T2036_.49.0704b22: 錦無縫大衣。奉以師禮。王固留師。師固辭。
T2036_.49.0704b23: 將別。王問。佛法此去如何受持。師曰。信心
T2036_.49.0704b24: 難生。善心難發。今已發生。務要護持。專
T2036_.49.0704b25: 一不忘。元受菩提。心戒不見。三寶有過。恒
T2036_.49.0704b26: 念百姓。不安善撫。綏明賞罰。執政無私。任
T2036_.49.0704b27: 賢納諫。一切時中。常行方便。皆佛法也。師
T2036_.49.0704b28: 既辭行。有一惡少年。肆言訕謗。以佛法不
T2036_.49.0704b29: 足信。王聞之。乃召其人。訓以大人之言復
T2036_.49.0704c01: 以刑法罪之。專使白師。師回啓曰。明鏡當
T2036_.49.0704c02: 臺妍醜自現。神鋒在掌賞罰無私。若以正
T2036_.49.0704c03: 念現前。邪見外魔殺之可矣。然王者當以
T2036_.49.0704c04: 仁恕存心乃可。王益敬焉。甲辰護必烈大
T2036_.49.0704c05: 王。以珠笠奉師。乙巳奉六皇后旨。於五
T2036_.49.0704c06: 臺爲國祈福。丙午奉＊六皇后詔。師起至中
T2036_.49.0704c07: 途値風疾作。回奏。得旨還燕。丁未貴由皇
T2036_.49.0704c08: 帝即位。頒詔命師統僧。賜白金萬兩。師於
T2036_.49.0704c09: 昊天寺建大會爲國祈福。太子合頼察請
T2036_.49.0704c10: 師入和林。延居太平與國禪寺。尊師之禮
T2036_.49.0704c11: 非常。辛亥蒙哥皇帝即位。頒降恩詔。顧遇
T2036_.49.0704c12: 優渥。命師復領天下僧事。蠲免差役。悉依
T2036_.49.0704c13: 舊制。丙辰正月奉聖旨。建會於昊天寺。初
T2036_.49.0704c14: 二日於會中忽患風恙。半身不擧。至夏初
T2036_.49.0704c15: 稍愈。是月旭威烈大王。差蒙古萬宣差。以
T2036_.49.0704c16: 金拄杖金縷袈裟段并令旨。奉師求法語。
T2036_.49.0704c17: 七月師會諸勤舊。抄所長物見數令主後
T2036_.49.0704c18: 事。丁巳夏説偈畢。師云。汝等少諠。吾欲
T2036_.49.0704c19: 偃息。侍僧急呼主事人至。師吉祥泊然而
T2036_.49.0704c20: 逝矣。即後四月初四日也。世壽五十有六。
T2036_.49.0704c21: 荼毘獲舍利無算。欽承
T2036_.49.0704c22: 護必烈大王令旨。建塔於大慶壽寺之側。
T2036_.49.0704c23: 諡佛日圓明大師。望臨濟爲十六世

T2036_.49.0704c24:

戊午

　詔釋道辯析化胡經○上大駕南征

T2036_.49.0704c25:

己未

　九月大兵自滸黄州渡江征宋。歳貢而

T2036_.49.0704c26:

退

上崩于
釣魚山

T2036_.49.0704c27: 宋改開慶元年

T2036_.49.0704c28:

五
庚申

　大元世祖聖徳神功文武皇帝即位。尊

T2036_.49.0704c29: 臨寶扆統御寰區。四海混同萬邦入貢。建
T2036_.49.0705a01: 立制度條理紀綱。爲子孫萬世成法。寛仁
T2036_.49.0705a02: 愛人深信因果。不言自信。不化自行。聖君
T2036_.49.0705a03: 之徳。蕩蕩乎民無能名焉
T2036_.49.0705a04: 宋改景定元年○大朝遣郝經通好○五月
T2036_.49.0705a05: 十九
T2036_.49.0705a06: 建元中統二十七日大赦普度僧尼

T2036_.49.0705a07:

辛酉

　行中統鈔法平章王以道奏

T2036_.49.0705a08:

癸亥

　制開平府號上都○宋買公田始自浙

T2036_.49.0705a09:

甲子

六
六

至元元年。城燕建都。八月十六改元。

T2036_.49.0705a10: 大赦天下。設會度僧詔請
T2036_.49.0705a11: 國師扮彌達癹思八登座。授祕密戒○是
T2036_.49.0705a12: 年八月拜光祿大夫太保。參領中書省事
T2036_.49.0705a13: 制

T2036_.49.0705a14:

六

　長生天氣力裏皇帝聖旨。咨爾劉秉忠氣

T2036_.49.0705a15: 剛以直。學富而文。雖晦迹於空門。毎潜心
T2036_.49.0705a16: 於聖道。朕居藩邸卿實賓僚。側聞高誼餘
T2036_.49.0705a17: 二十年。出從遐方幾數萬里。迨予嗣服須
T2036_.49.0705a18: 汝計安。不先正名何以壓衆。宜崇師位兼
T2036_.49.0705a19: 總政機。可特授光祿大夫太保參領中書
T2036_.49.0705a20: 省事。卿其勉輔朕躬率先乃屬。察朝夕之
T2036_.49.0705a21: 勤惰。審議論之是非。凡有施爲並聽裁決。
T2036_.49.0705a22: 佇看成績別示寵章。准此。中統五年八月
T2036_.49.0705a23: 日

T2036_.49.0705a24:

乙丑

　宋改咸淳元年。度宗即位。初名孟𡹘。福

T2036_.49.0705a25: 王與芮之子。理宗之猶子也。理宗子多而
T2036_.49.0705a26: 不育。鞠孟𡹘於宮中。改名孜。又改名禥。
T2036_.49.0705a27: 立爲皇子。封忠王。已而建儲。改名 &MT01805;

T2036_.49.0705a28:

丙寅

　大教東被已一千二百年矣

T2036_.49.0705a29:

戊辰

　大兵圍襄陽。時呂文煥告急。宋遣高連

T2036_.49.0705b01: 范文虎赴援。大兵於要害處。連珠箚寨不
T2036_.49.0705b02: 得通○宋十月日食

T2036_.49.0705b03:

己巳

　帝師發思巴制蒙古字成。二月頒行天

T2036_.49.0705b04: 下

T2036_.49.0705b05:

庚午

宋之常州
雞翼生距

立尚書六部○宋大旱○至元七

T2036_.49.0705b06: 年。詔請膽巴金剛上師。住持仁王寺。普度
T2036_.49.0705b07: 僧員

T2036_.49.0705b08:

七

　大元帝師苾芻癹思巴説根本有部出家

T2036_.49.0705b09: 授近圓羯磨儀軌。親制序文曰。原夫贍部
T2036_.49.0705b10: 嘉運至四佛釋迦文如來遺教利見也。大
T2036_.49.0705b11: 元御世第五主憲天述道仁文義武。太光
T2036_.49.0705b12: 孝皇帝登極也。天資福惠諦信内乘。普使
T2036_.49.0705b13: 萬邦咸歸一化。雖敷天垂拱而至治無垠。
T2036_.49.0705b14: 眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承
T2036_.49.0705b15: 師資繼踵迄今不替。正戒儀軌爲拳拳從
T2036_.49.0705b16: 善之行人俾一一恒持於淨戒精練三業堅
T2036_.49.0705b17: 守四儀。此寔聖皇匡正佛法之睿旨也。昔
T2036_.49.0705b18: 因善逝與人天衆普説聲聞上教一切有部
T2036_.49.0705b19: 別解脱經。依此採拾未得令得。律儀方便
T2036_.49.0705b20: 羯磨儀軌此乃聖光徳師之總集也。始從
T2036_.49.0705b21: 天竺。次屆西番。爰有洞達五明法王大士
T2036_.49.0705b22: 薩思迦扮底達名稱普聞上足苾芻癹思
T2036_.49.0705b23: 巴乃吾門法主。大元帝師。道徳恢隆行位
T2036_.49.0705b24: 叵測。授茲儀軌衍布中原。令通解三藏比
T2036_.49.0705b25: 丘住思觀演説正本。翻譯人善三國聲明
T2036_.49.0705b26: 辯才無礙。含伊畢國翰林丞旨彈壓孫傳。
T2036_.49.0705b27: 華文譯主生縁北庭都護府解二種音。法
T2036_.49.0705b28: 辭通辯。諸路釋門總統合台薩哩都通曁
T2036_.49.0705b29: 翰林學士安藏。總以諸國言詮。奉詔譯成
T2036_.49.0705c01: 儀式。序本帝師親製。繪爲華迹以編陳。始
T2036_.49.0705c02: 末粗彰聊記歳月時庚午至元七年冬至後
T2036_.49.0705c03: 二日序

T2036_.49.0705c04:

辛未

　大元國號十一月始建○興蒙古學校○

T2036_.49.0705c05: 宋大饑

T2036_.49.0705c06:

癸酉

　詔諭呂文煥○二月大兵破樊城呂文

T2036_.49.0705c07: 煥以襄陽降

T2036_.49.0705c08:

甲戌

　勅命伯顏丞相伐宋○三月宋主崩太子

T2036_.49.0705c09: 立四歳

T2036_.49.0705c10:

八

　是年八月。故光祿大夫太保贈太傅儀同

T2036_.49.0705c11: 三司文貞劉公薨翰林學士嘉議大夫知
T2036_.49.0705c12: 制誥兼修國史王磐。奉勅譔神道碑銘并
T2036_.49.0705c13: 序。其文曰耕莘非求進之地。而伊尹阿衡。
T2036_.49.0705c14: 釣渭非巧宦之途太公同載。漢張良志從
T2036_.49.0705c15: 赤松。而高祖得之以輔成帝業。唐李泌幼
T2036_.49.0705c16: 好仙術而肅宗用之以佐定中興。蓋天下
T2036_.49.0705c17: 之士。惟自重者。可與有爲。而輕進者必非
T2036_.49.0705c18: 令器。是以古之明王。取士不以悦媚易親
T2036_.49.0705c19: 者爲可佳。而以閒遠高潔難致者爲可貴。
T2036_.49.0705c20: 聖天子之用太保劉公。其審是道歟。公以
T2036_.49.0705c21: 高潔之資。慕空寂之教。輕富貴如浮雲。等
T2036_.49.0705c22: 功名於夢幻。曷曾有一毫榮利之念動於
T2036_.49.0705c23: 心乎。聖天子邂逅一見。即挽而留之待以
T2036_.49.0705c24: 腹心。契如魚水深謀密畫雖耆宿貴近。不
T2036_.49.0705c25: 得預聞者。悉與公參決焉。此其精誠胥會。
T2036_.49.0705c26: 志意交孚。與夫渭濱之同載商巴之阿衡。
T2036_.49.0705c27: 蓋異世而同符矣。公諱秉忠字仲晦。瑞州
T2036_.49.0705c28: 劉李村人。先世仕遼多顯貴。金初曾大父
T2036_.49.0705c29: 嘗任邢州節度副使。秩滿身還郷里。留其
T2036_.49.0706a01: 家於邢。故自公大父以下。遂爲邢人焉。大
T2036_.49.0706a02: 父諱澤。資性倜儻。爲郷閈所重。父諱潤。
T2036_.49.0706a03: 仕本朝歴邢州録事鉅鹿内丘兩縣提領。
T2036_.49.0706a04: 倶有惠愛。公風骨秀異志氣英爽不羈。家
T2036_.49.0706a05: 貧。年十七爲刑臺節度使府令史。以養其
T2036_.49.0706a06: 親。幹敏精潔。諸老吏咸服其能。一日因按
T2036_.49.0706a07: 讀事。有不愜意。投筆歎曰。吾家奕世衣冠。
T2036_.49.0706a08: 今吾乃汨沒爲刀筆吏乎。丈夫不得志於
T2036_.49.0706a09: 世間。當求出世間事耳。即棄去隱於武安
T2036_.49.0706a10: 山岩谷間。草衣木食以求其志。天寧寺虚
T2036_.49.0706a11: 照禪師聞之。遣其徒招致。與披剃爲僧。仍
T2036_.49.0706a12: 以公知經書工翰墨。命掌書記。後遊雲中。
T2036_.49.0706a13: 住南堂寺値海雲禪師。被召北覲。過雲中
T2036_.49.0706a14: 聞公博學多藝能。求相見。既見約公倶行。
T2036_.49.0706a15: 公不可。海雲固要之。不得已遂行。既至謁
T2036_.49.0706a16: 今上於潜邸。一見應對稱旨。自是屢承顧
T2036_.49.0706a17: 問。及海雲南還。公懇求奔喪。上賜黄金百
T2036_.49.0706a18: 兩。仍遣使送至邢州。公持服營葬事。起墳
T2036_.49.0706a19: 於賈村。葬其祖父母父母。服闋被召復還
T2036_.49.0706a20: 和林。公獻書陳時事所宜者數十條。凡萬
T2036_.49.0706a21: 餘言。率皆尊主庇民之事。上嘉納之。甲
T2036_.49.0706a22: 寅歳從上征雲南。己未歳從上伐宋揚 &T024076;

T2036_.49.0706a23: 渡濟江圍鄂州。上神武英斷。毎臨戰陣前
T2036_.49.0706a24: 無堅敵。而中心仁愛。公嘗讃之。以天地好
T2036_.49.0706a25: 生爲徳。佛氏以慈悲濟物爲心。方便救護。
T2036_.49.0706a26: 所全活者。不可勝計。庚申歳春上正位宸
T2036_.49.0706a27: 極創定朝儀。立官制改元建號。一切所當
T2036_.49.0706a28: 施設時物之宜。皆公所草定。中統五年秋
T2036_.49.0706a29: 八月。改至元元年。翰林學士承旨王鄂奏
T2036_.49.0706b01: 言。書記劉秉忠效忠藩邸積有歳年。參帷
T2036_.49.0706b02: 幄之密謀。定社稷之大計。忠勤勞績。宜
T2036_.49.0706b03: 被褒榮。今聖明寓極萬物維新。秉忠猶以
T2036_.49.0706b04: 野服散號蕭條閒寂。守其初心深所未安。
T2036_.49.0706b05: 宜與正其衣冠崇以顯秩實遂衆望。上覽
T2036_.49.0706b06: 奏。欣然嘉納。即日命有司備禮册授公光
T2036_.49.0706b07: 祿大夫。位太保參領中書省事。選聘侍講
T2036_.49.0706b08: 學士竇默次女爲夫人賜第於奉先坊。給
T2036_.49.0706b09: 少府宮籍監。人戸甚衆。公齋居蔬食。終日
T2036_.49.0706b10: 澹然。與平昔略不少異。至元十一年。扈從
T2036_.49.0706b11: 至上都。居南屏山之精舍。秋八月壬戌之
T2036_.49.0706b12: 夜。儼然端坐無疾而薨。享年五十有九。訃
T2036_.49.0706b13: 聞。上嗟悼不已。語群臣曰。秉忠三十餘
T2036_.49.0706b14: 年。小心愼密不避艱危。事有可否言無隱
T2036_.49.0706b15: 情。又其陰陽術數之精。占事知來若合符
T2036_.49.0706b16: 契。惟朕知之。他人莫得預聞也。遣禮部侍
T2036_.49.0706b17: 郎趙秉軀護其喪還大都。以冬十月壬申
T2036_.49.0706b18: 葬斂營葬。一切所須皆出内帑。十二年春
T2036_.49.0706b19: 正月。詔贈太傅儀同三司下太常議。諡曰
T2036_.49.0706b20: 文貞。仍命翰林學士王磐撰碑文字。臣磐
T2036_.49.0706b21: 欽惟國家列聖相承。咸以武功戡定禍亂。
T2036_.49.0706b22: 龍韜豹略鷹揚虎視。豐功偉績之臣。其當
T2036_.49.0706b23: 紀名汗簡畫像凌烟者。不爲不多。若夫輔
T2036_.49.0706b24: 佐聖天子。開文明之治。立太平之基。光守
T2036_.49.0706b25: 成之業者。實惟太傅劉公爲稱首。聖天子
T2036_.49.0706b26: 方在潜邸。士之所以渉遠道冒風霜而至
T2036_.49.0706b27: 者。往往有所陳訴祈請干慕進用。惟公獨
T2036_.49.0706b28: 無所求。閒燕之際毎承顧問。輒推薦南州
T2036_.49.0706b29: 人物可備器使者。宜見録用。由是弓旌之
T2036_.49.0706c01: 所招。蒲輪之所 &T051759;

。耆儒碩徳奇材異能之
T2036_.49.0706c02: 士。茅拔茹連致無虚月。逮今三十年閒。揚
T2036_.49.0706c03: 歴朝省頒布郡縣。賛維新之化。成治安
T2036_.49.0706c04: 之功者。皆公平昔推薦之餘也。其識度之
T2036_.49.0706c05: 宏遠。推此一節而論。亦可見其髣髴矣。又
T2036_.49.0706c06: 自幼好學至老不衰。通曉音律。精算數善
T2036_.49.0706c07: 推歩。仰觀占候。六壬遁甲易經象數邵氏
T2036_.49.0706c08: 皇極之書。靡不周知。初丁太夫人憂。毀
T2036_.49.0706c09: 瘠骨立。衣一弊綿裘。三藏不易。及録事公
T2036_.49.0706c10: 卒。雖身從天竺之教。而服食貶損容貌哀
T2036_.49.0706c11: 戚。與循禮典而執通喪者蓋無少異也。晩
T2036_.49.0706c12: 娶無子。以猶子蘭璋爲嗣。弟秉恕今爲順
T2036_.49.0706c13: 天路總管。臣磐謹按中書左丞張文謙所
T2036_.49.0706c14: 作行状。次第其行事之實。而系以銘辭。銘
T2036_.49.0706c15: 曰。大元五葉。聖運隆昌。爰有異人。出佐
T2036_.49.0706c16: 時康。不坐官府。不趨朝行。褐衣蔬食。禪寂
T2036_.49.0706c17: 倘佯。謀謨幃幄。罄竭忠良。指陳成敗。開闔
T2036_.49.0706c18: 陰陽。淵慮婉畫。鬼神莫量。扶日上天。照
T2036_.49.0706c19: 臨萬方。萬方仰徳。百靈効祥。庭陳玉帛。
T2036_.49.0706c20: 路走梯航。朝儀整肅。濟濟蹌蹌。群賢來集。
T2036_.49.0706c21: 庶政允臧。大綱一擧。衆目斯張。治定功
T2036_.49.0706c22: 成。聖眷彌彰。崇資峻秩師表侯王。肇造皇
T2036_.49.0706c23: 家。元勳是當。良平佐漢。房杜興唐。公不自
T2036_.49.0706c24: 多。愈隆謙光。見善必擧。有能必揚。陸行滯
T2036_.49.0706c25: 阻。與爲橋梁。川泛艱厄。與爲帆槳。寒而求
T2036_.49.0706c26: 衣。煥之裘裳。饑而求食。飫之腴肪。門庭桃
T2036_.49.0706c27: 李爛熳芬芳。人感公徳。銘刻肝腸。公施於
T2036_.49.0706c28: 人。過即遺忘。公之仁賢。宜享遐年。胡爲一
T2036_.49.0706c29: 朝。蝉蛻而仙。燕都南原。盧溝北 &T028124;

。佳城欝
T2036_.49.0707a01: 欝。有墳巋然。地固重泉。松柏參天石爛松
T2036_.49.0707a02: 枮。芳名永傳
T2036_.49.0707a03: 贈儀同三司太傅諡文貞。制

T2036_.49.0707a04:

九

　長生天氣力裏大福廕護助裏皇帝聖旨。

T2036_.49.0707a05: 臣以忠孝而事上。貴輸獻納之誠上以禮
T2036_.49.0707a06: 義而遇臣。思篤始終之愛。視死之日猶生
T2036_.49.0707a07: 之年。故光祿大夫太保劉秉忠。學窺天人
T2036_.49.0707a08: 識貫今古。邃冲而有守。安靜而無華。昔侍
T2036_.49.0707a09: 潜藩稔聞高論。適當三接之際。懇上萬言
T2036_.49.0707a10: 之書。蓋將擧天下而措諸安。以戒爲人主
T2036_.49.0707a11: 者過於殺。朕嗣服而伊始。卿盡力以居多。
T2036_.49.0707a12: 蓋得卿實契於朕心。而獨朕悉知於卿意。
T2036_.49.0707a13: 事皆有驗。人匪他求。周旋三十年。不避其
T2036_.49.0707a14: 難。剴切數百奏。各中其理。共成庶政。方
T2036_.49.0707a15: 圖任於舊人。誰謂旻天不整遺於一老。興
T2036_.49.0707a16: 言及此。何日忘之。載惟台輔之尊。厥有泉
T2036_.49.0707a17: 扃之賁。是用錫之綸命。峻一品之華階。
T2036_.49.0707a18: 襚以袞衣。躡三槐之正位。復加顯號允
T2036_.49.0707a19: 答殊勳。惟爾英靈識予哀寵。可贈儀同三
T2036_.49.0707a20: 司太傅諡文貞。准此。至元十二年正月

T2036_.49.0707a21:

乙亥

　至元十二年詔諭兩淮州縣新附

T2036_.49.0707a22: 宋改徳祐。幼主濕立。度之子。母全后。謝
T2036_.49.0707a23: 太皇后臨朝○六月朔宋日食之既

T2036_.49.0707a24:

丙子

　大元天兵臨境擧國歸附　

三月十八日幼主
謝太皇后全后朝

T2036_.49.0707a25:

京封幼主瀛國公。全后爲尼於正智寺。先是陳宜中張
世傑奉益王衞王如永嘉。與蘇劉義遇。共圖興復。

T2036_.49.0707a26:

五月益王即位於福州。改景炎。十一月王世強
引兵逼三山。宜中奉二王南行十二月至廣州

　○

T2036_.49.0707a27: 詔安歸附軍民○九月十一日大赦
T2036_.49.0707a28: 右宋前後共十六主。凡三百十七年而亡

T2036_.49.0707a29:

丁丑

　十二月大兵逼廣州宜中奉二王抵肇慶

T2036_.49.0707b01: 府
T2036_.49.0707b02: 勅令瀛國公往脱思麻路習學梵書西番字
T2036_.49.0707b03: 經○建大聖萬安寺

T2036_.49.0707b04:

戊寅

　十五年正月旦設會齋僧。大赦。玉泉等

T2036_.49.0707b05:

五老家蒙恩得度。三月

宜中奉益王。由海道復
入廣。四月望日崩。十

T2036_.49.0707b06:

七日衞王即位於

川。改祥興。六月世係奉衞王至
厓山○次年正月大兵攻厓山。八月宜中入占城至落

T2036_.49.0707b07:

鶴
國

T2036_.49.0707b08:

庚辰

　十七年二月宜中

奉衞王自落鶴經占城回。四
月復入厓山。張世傑死未

T2036_.49.0707b09:

幾。二廣皆歸一統。六月新暦成。
賜名授時。明年始頒行天下

T2036_.49.0707b10:

十

　大元帝師癹思八是年示寂。翰林學士

T2036_.49.0707b11: 王磐等奉勅述行状曰。皇天之下一人之
T2036_.49.0707b12: 上開教宣文輔治大聖至徳普覺眞智佑國
T2036_.49.0707b13: 如意大寶法王西天佛子大元帝師班彌怛
T2036_.49.0707b14: 拔思癹帝師。乃土波國人也。生時諸種瑞
T2036_.49.0707b15: 應具詳家譜。初土波有國師禪怛囉乞答。
T2036_.49.0707b16: 具大威神累葉相傳。其國王世師尊之。凡
T2036_.49.0707b17: 十七代而至薩師加哇。即師之伯父也。廼
T2036_.49.0707b18: 禮伯父爲師。祕密伽陀一二千言。過目成
T2036_.49.0707b19: 誦。七歳演法。辯博縱横。猶不自足。復遍
T2036_.49.0707b20: 咨名宿。句玄索隱。盡通三藏。癸丑師年
T2036_.49.0707b21: 十五。世祖皇帝龍徳淵潜師知眞命有歸。
T2036_.49.0707b22: 馳驛徑詣王府。世祖宮闈東宮皆秉受戒
T2036_.49.0707b23: 法特加尊禮。戊午師二十歳釋道訂正化
T2036_.49.0707b24: 胡經。憲宗皇帝詔師剖析是非。道不能答。
T2036_.49.0707b25: 自棄其學。上大悦。庚申師年二十二歳。世
T2036_.49.0707b26: 祖皇帝登極建元中統。尊爲國師。授以玉
T2036_.49.0707b27: 印。任中原法主。統天下教門。辭帝西歸。
T2036_.49.0707b28: 未朞月召還。庚午師年三十一歳。時至元
T2036_.49.0707c01: 七年。詔制大元國字。師獨運摹畫作成。稱
T2036_.49.0707c02: 旨即頒行。朝省郡縣遵用。迄爲一代典章。
T2036_.49.0707c03: 升號帝師大寶法王。更賜王印統領諸國
T2036_.49.0707c04: 釋教。旋又西歸。甲戌師年三十六歳。時
T2036_.49.0707c05: 至元十一年。皇上專使召之歳抄抵京。王
T2036_.49.0707c06: 公宰輔士庶離城一舍。結大香壇設大淨
T2036_.49.0707c07: 供。香華幢蓋大樂仙音。羅拜迎之。所經衢
T2036_.49.0707c08: 陌皆結五綵翼其兩傍。萬衆瞻禮若一佛
T2036_.49.0707c09: 出世。時則天兵飛渡長江。竟成一統。雖
T2036_.49.0707c10: 主聖臣賢所致。亦師陰相之力也。爲眞金
T2036_.49.0707c11: 皇太子説器世界等彰所知論。尋又力辭
T2036_.49.0707c12: 西歸。皇上堅留之不可。庚辰師年四十二
T2036_.49.0707c13: 歳。時至元十七年十一月二十二日示寂。
T2036_.49.0707c14: 上聞不勝震悼。追懷舊徳。連建大宰堵波
T2036_.49.0707c15: 于京師。寶藏眞身舍利輪奐金碧無儔

T2036_.49.0707c16:

十一
辛巳

　至元十八年十月二十日。僧道二家辯

T2036_.49.0707c17: 析。特奉
T2036_.49.0707c18: 聖旨。長生天氣力裏大福廕護助裏皇帝
T2036_.49.0707c19: 聖旨道與中書省樞密院御史臺隨路宣慰
T2036_.49.0707c20: 司按察司達魯花赤管民官管軍站人匠等
T2036_.49.0707c21: 官。并衆先生毎在前蒙哥皇帝聖旨裏。戊
T2036_.49.0707c22: 午年和上先生毎折證佛法。先生毎輸底
T2036_.49.0707c23: 上。頭教十七箇先生剃頭做了和上。將先
T2036_.49.0707c24: 生毎説謊做來的化胡等經并印板。教燒
T2036_.49.0707c25: 燬了者。隨路觀院裏畫著的石碑鐫著底
T2036_.49.0707c26: 八十一化圖。盡行燒燬了者。麽道如今
T2036_.49.0707c27: 都功徳使司奏。隨路先生。毎將合燬的經
T2036_.49.0707c28: 文印板至今藏著。却不曾毀了更保定眞
T2036_.49.0707c29: 定太原平陽河中府三祖師庵頭關西等
T2036_.49.0708a01: 處。有道藏經板。這般奏的上頭教張平章
T2036_.49.0708a02: 張左丞焦尚書泉總統忽都于思翰林院衆
T2036_.49.0708a03: 學士中書省客省使都魯省宣使苫速丁淵
T2036_.49.0708a04: 僧録眞藏僧判衆講主長老等張天師祈眞
T2036_.49.0708a05: 人李眞人杜眞人衆先生毎一同於長春宮
T2036_.49.0708a06: 内。分揀去來。如今張平章等衆人回奏。這
T2036_.49.0708a07: 先生家藏經。除道徳經是老子眞實經旨。
T2036_.49.0708a08: 其餘皆後人造作演説。多有詆毀釋教偸
T2036_.49.0708a09: 竊佛語。更有收入陰陽醫藥諸子等書。往
T2036_.49.0708a10: 往改易名號傳註訛舛失其本眞。僞造符
T2036_.49.0708a11: 呪妄言。佩之令人商賈倍利。夫妻和合有
T2036_.49.0708a12: 如鴛鴦。子嗣蕃息。男壽女貞。誑惑萬民非
T2036_.49.0708a13: 止一端。意欲貪圖財利誘説妻女。其有教
T2036_.49.0708a14: 人非望佩符在臂。男爲君相。女爲后妃。入
T2036_.49.0708a15: 水不溺。入火不焚。刀劍不能傷害等語。
T2036_.49.0708a16: 又令張天師祁眞人李眞人杜眞人試之
T2036_.49.0708a17: 於火。皆求哀請命。自稱僞妄不敢試驗。今
T2036_.49.0708a18: 擬得除老子道徳經外隨路但有道儀説謊
T2036_.49.0708a19: 經文并印板。盡宜焚去。又據祈眞人李眞
T2036_.49.0708a20: 人杜眞人等奏告。據道藏經内。除老子道
T2036_.49.0708a21: 徳經外。但係後人揑合不實文字。情願盡
T2036_.49.0708a22: 行燒毀了。俺也乾淨准奏。今後先生毎依
T2036_.49.0708a23: 著老子道徳經裏行者。如有愛佛經的。做
T2036_.49.0708a24: 和上去者。若不願爲僧。娶妻爲民者。除
T2036_.49.0708a25: 道徳經外。説謊做來的道藏經文并印板。
T2036_.49.0708a26: 盡行燒毀了者。今差諸路釋教泉總統中
T2036_.49.0708a27: 書省客省使都魯前去。聖旨到日。不以是
T2036_.49.0708a28: 何官吏先生道姑秀才軍民人匠鷹房打捕
T2036_.49.0708a29: 諸色人等。應有收藏道家一切經文本處。
T2036_.49.0708b01: 達魯花赤管民官。添氣力用心拘刷見數。
T2036_.49.0708b02: 分曉分付差去官眼同焚毀。更觀院裏畫
T2036_.49.0708b03: 著的右鐫著的八十一化圖。盡行除毀了
T2036_.49.0708b04: 者。自宣諭已後。如有隱匿道家一切説謊
T2036_.49.0708b05: 揑合。毀謗釋教偸竊佛語。窺圖財利誘説
T2036_.49.0708b06: 妻女。此誑惑百姓符呪文字。及道○家大
T2036_.49.0708b07: 小經文。若所在官司不添氣力拘刷。與隱
T2036_.49.0708b08: 藏之人一體要罪過者。外民間諸子醫藥
T2036_.49.0708b09: 等書。自有板本。不在禁限。准此
T2036_.49.0708b10: 至元十八年十二月二十日◎

T2036_.49.0708b11:

◎

壬午

十九年

八月賜文天祥死
時年四十七歳矣

○甲申正月六日

T2036_.49.0708b12: 大赦

T2036_.49.0708b13:

乙酉

　二十二年

十二月安童
丞相復職

T2036_.49.0708b14:

十二

　聖旨焚毀諸潞僞道藏經之碑翰林院

臣

T2036_.49.0708b15:

唐

方

楊

文郁

王

構

趙

與

李

謙

閻

復

李

鑄

李

T2036_.49.0708b16:

監

王

盤

奉勅撰。正奉大夫樞密副使

臣

商

挺

T2036_.49.0708b17:

奉勅書。光祿大夫中書左丞相監修國史

臣

T2036_.49.0708b18:

耶律

鑄

奉勅篆額

T2036_.49.0708b19: 至元二十一年三月初三日。詔遣資徳大
T2036_.49.0708b20: 夫總制院使兼領功徳使司事相哥諭翰林
T2036_.49.0708b21: 院。戊午僧道持論。及至元十八年十月二
T2036_.49.0708b22: 十日。焚毀道藏僞經始末。可書其事于石

T2036_.49.0708b23:

臣監

等謹按釋總統合台薩哩所録事迹。昔

T2036_.49.0708b24: 在憲宗皇帝朝。道家者流出一書。曰老君
T2036_.49.0708b25: 化胡成佛經。及八十一化圖。鏤板傳布。其
T2036_.49.0708b26: 言鄙陋誕妄。意在輕篾釋門而自重其教。
T2036_.49.0708b27: 罽賓大師蘭麻總統少林長老福裕。以其
T2036_.49.0708b28: 事奏聞。時上居潜邸。憲宗有旨。令僧道二
T2036_.49.0708b29: 家同詣上所辯析。二家自約。道勝則僧冠
T2036_.49.0708c01: 首而爲道。僧勝則道削髮而爲僧。僧問道
T2036_.49.0708c02: 曰。汝書爲諭化胡成佛。且佛是何義。道
T2036_.49.0708c03: 對曰。佛者覺也。覺天覺地覺陰覺陽覺仁
T2036_.49.0708c04: 覺義之謂也。僧曰。是殆不然。所謂覺者。自
T2036_.49.0708c05: 覺覺他覺行圓滿。三覺圓明。故號佛陀。豈
T2036_.49.0708c06: 特覺天地陰陽仁義而已耶。是時上特語
T2036_.49.0708c07: 近侍曰。吾亦先知仁義是孔子之語。謂佛
T2036_.49.0708c08: 爲覺仁覺義其説非也。道士又持史記諸
T2036_.49.0708c09: 書以進。欲出多説僥倖取勝。帝師板的達
T2036_.49.0708c10: 癹合師八曰。此是何書。道曰。前代帝王之
T2036_.49.0708c11: 書。上曰。汝今持論教法。何用攀援前代帝
T2036_.49.0708c12: 王。帝師曰。我天竺亦有此書。汝聞之乎。對
T2036_.49.0708c13: 曰。未也。帝師曰。我爲汝説天竺頻婆羅
T2036_.49.0708c14: 王賛佛偈曰。天上天下無如佛。十方世界
T2036_.49.0708c15: 亦無比。世間所有我盡見。一切無有如佛
T2036_.49.0708c16: 者。當其説是語時。老子安在。道者不能
T2036_.49.0708c17: 對。帝師又問。汝史記有化胡之説否。曰
T2036_.49.0708c18: 無。又問。老子所傳何經。曰道徳經。曰此外
T2036_.49.0708c19: 更有何經。曰無。道徳經中有化胡事否。曰
T2036_.49.0708c20: 無。帝師曰。史記中既無。道徳經中又無。

T2036_.49.0708c21:

其爲僞妄明矣。道者辭屈。尚書姚

樞

曰。道

T2036_.49.0708c22: 者負矣。上命如約行罰。遣近臣脱歡。將
T2036_.49.0708c23: 道者樊志應等十有七人。詣龍光寺削髮
T2036_.49.0708c24: 爲僧。焚僞經四十五部。天下佛寺爲道流
T2036_.49.0708c25: 所據者。二百三十七區。至是悉命歸之。道
T2036_.49.0708c26: 教提點甘志泉所據吉祥院其一也。據而
T2036_.49.0708c27: 弗歸。至元十七年夏四月。僧人復爲徴理。
T2036_.49.0708c28: 長春宮道流謀害僧録廣淵。聚徒持挺歐
T2036_.49.0708c29: 撃僧衆。自焚廩舍。誣廣淵遣僧人縱火。且
T2036_.49.0709a01: 聲言焚米三千九百餘石。他物稱是。事達
T2036_.49.0709a02: 中書省。辯其誣。甘志泉王志眞欵伏。詔
T2036_.49.0709a03: 遣樞密副史孛羅及諸大臣覆按。無異詞。
T2036_.49.0709a04: 志泉志眞就誅。劓刵流竄凡十人。仍徴
T2036_.49.0709a05: 所聲言米物。如其數歸之僧衆。有道家僞
T2036_.49.0709a06: 經尚存。爲言者聞諸皇太子。十八年九月。
T2036_.49.0709a07: 都功徳使司脱因小演赤奏言。往年所焚
T2036_.49.0709a08: 道家僞經板本化圖。多隱匿未毀。其道藏
T2036_.49.0709a09: 諸書類。皆詆毀釋教剽竊佛語。宜皆甄別。
T2036_.49.0709a10: 於是上命樞密副史與前中書左丞文謙祕
T2036_.49.0709a11: 書監友直釋教總統。合台薩哩太常卿忽
T2036_.49.0709a12: 都于思中書省客省使都魯在京僧録司教
T2036_.49.0709a13: 禪諸僧及臣等。詣長春宮無極殿。偕正一
T2036_.49.0709a14: 天師張宗演全眞掌教祁志誠大道掌教李
T2036_.49.0709a15: 徳和杜福春曁諸道流。考證眞僞。翻閲兼
T2036_.49.0709a16: 旬。雖卷帙數千。究其本末。惟道徳二篇
T2036_.49.0709a17: 爲老子所著。餘悉漢張道陵後魏寇謙之
T2036_.49.0709a18: 唐呉筠杜光庭宋王欽若輩。撰造演説。鑿
T2036_.49.0709a19: 空架虚。罔有根據。詆毀釋教。以妄自尊崇。
T2036_.49.0709a20: 復愛慕其言。而竊爲己有。假陰陽術數。以
T2036_.49.0709a21: 示其奧。衰諸子醫藥。以誇其博。往往改
T2036_.49.0709a22: 易名號。傳註訛舛。失其本眞。文所載符呪。
T2036_.49.0709a23: 妄謂佩之令人商賈倍利。子嗣蕃息伉儷
T2036_.49.0709a24: 諧和如鴛鴦之有偶。將以媒淫亂而規財
T2036_.49.0709a25: 賄。至有教人非望佩符在臂。則男爲君相。
T2036_.49.0709a26: 女爲后妃。入水不溺。入火不焚。刀劍不
T2036_.49.0709a27: 能傷害之語。其僞妄駁雜如此。留之徒以

T2036_.49.0709a28:

誑惑愚俗。自道徳經外。宜悉焚去。

臣

等同

T2036_.49.0709a29: 辭以聞。上曰。道家經文傳訛踵謬非一日
T2036_.49.0709b01: 矣。若遽焚之其徒未必心服。彼言水火不
T2036_.49.0709b02: 能焚溺可姑以是端試之。俟其不驗。焚之
T2036_.49.0709b03: 未晩也。遂命樞密副使孛羅守司徒和禮
T2036_.49.0709b04: 霍孫等。諭張宗演祁志誠李徳和杜福春
T2036_.49.0709b05: 等。俾各推擇一人佩符入火自試其術。四

T2036_.49.0709b06:

人者奏言。此皆誕妄之説。

臣

等入火必爲

T2036_.49.0709b07: 灰燼。實不敢試。但乞焚去道藏。庶幾澡

T2036_.49.0709b08:

雪

臣

等。上可其奏。遂詔諭天下道家諸經

T2036_.49.0709b09: 可留道徳二篇。其餘文字及板本化圖。一
T2036_.49.0709b10: 切焚毀。隱匿者罪之。民間刋布諸子醫藥
T2036_.49.0709b11: 等書。不在禁限。今後道家者流其一遵老
T2036_.49.0709b12: 子之法。如嗜佛者削髮爲僧。不願爲僧者。
T2036_.49.0709b13: 聽其爲民。乃以十月壬子集百官于憫忠
T2036_.49.0709b14: 寺。焚道藏僞經雜書。遣使諸路俾遵行之。

T2036_.49.0709b15:

臣

盤等聞。老氏之爲道也。以清淨爲宗。無

T2036_.49.0709b16: 爲爲本。謙冲以處己。損抑以下人。非有
T2036_.49.0709b17: 貪欲好勝之事。厥後枝分派列。徒屬寖盛
T2036_.49.0709b18: 襲訛成僞誇誕百出。清淨一變而爲汚穢。
T2036_.49.0709b19: 無爲一變無所不爲。如漢之文成五利。致
T2036_.49.0709b20: 身求僊。恍惚誕幻。帛書飯牛之詐。黄金
T2036_.49.0709b21: 可成之妄。一但敗露。爲武帝所誅。三張之
T2036_.49.0709b22: 徒以鬼道惑衆。倡亂天下。爲皇甫嵩曹魏
T2036_.49.0709b23: 所滅。宋王浮昔居上清寶籙宮。與女冠
T2036_.49.0709b24: 爲奸。林靈素自稱神霄紫府仙卿。禳大水
T2036_.49.0709b25: 不驗。並爲徽宗誅竄而死。迨金末年。復
T2036_.49.0709b26: 有麻被先生銕笠李二人。以奸謀祕計出
T2036_.49.0709b27: 入時貴之門。肆爲淫汚之行。咸受顯戮。歴
T2036_.49.0709b28: 代以來。若此之類。不可勝數。追惟禍亂之
T2036_.49.0709b29: 源奸宄之本。率皆假符籙以神其教。託僞
T2036_.49.0709c01: 經以警其俗。横肆巧誣倡爲詭状。詆毀聖
T2036_.49.0709c02: 教寇攘内典。固已悖老氏不爭不盜之禁
T2036_.49.0709c03: 矣。及陷刑辟皆是 &T008862;

自内作。愎將誰咎
T2036_.49.0709c04: 哉。且夫釋氏之教宏闊勝大非他教所擬
T2036_.49.0709c05: 倫。歴百千世。聖帝明王莫不尊崇。東冐
T2036_.49.0709c06: 扶桑。西極昧谷。氷天桂海山河大地。昆蟲
T2036_.49.0709c07: 草木胎卵濕化。有情無情百千萬類。皆依
T2036_.49.0709c08: 佛蔭生息動止於天地之間。故天上天下
T2036_.49.0709c09: 惟佛爲尊。超出乎有生之表。歸極乎無礙
T2036_.49.0709c10: 之眞。智周三界神妙諸方。澤及大千功用
T2036_.49.0709c11: 不宰。其大有如此者。慈航所至無溺不援。
T2036_.49.0709c12: 法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪幻海
T2036_.49.0709c13: 顛覆迷津。展轉多生流連累劫。將使之脱
T2036_.49.0709c14: 凡企聖蠲弊崇眞。故神光破沈晦之門。大
T2036_.49.0709c15: 覺指無生之路。其仁有如此。何意狂謀輒
T2036_.49.0709c16: 形妬忌。雖積毀銷骨衆煦漂山。泫體圓
T2036_.49.0709c17: 成初無小玷。譬如盲人之毀日月。何傷日
T2036_.49.0709c18: 月之明。井蛙之小河海。奚損河海之大。多
T2036_.49.0709c19: 見其不知量也。欽惟聖天子。識超四諦道
T2036_.49.0709c20: 慕三乘。參無象之眞空。傳法王之心印。所
T2036_.49.0709c21: 以尊崇之禮。歸向之誠。矯百僞以從眞。黜
T2036_.49.0709c22: 群邪而歸正。有不容不嚴者焉。況乎筆墨
T2036_.49.0709c23: 勸婬妖術誤世。恣爲欺誑鼓蕩群愚。若不
T2036_.49.0709c24: 大爲改革。則邪説肆行枉道惑衆。其如天
T2036_.49.0709c25: 下後世何。況天下之理。有善有惡。有正
T2036_.49.0709c26: 有邪。有眞有僞。常混然而同處。雜然而
T2036_.49.0709c27: 並行。自非禀上聖之資。誕生知之性。智出
T2036_.49.0709c28: 庶物明照群情。則紅紫之亂朱。洼淫之
T2036_.49.0709c29: 變雅。是孰得而辯明之哉。由是言之。聖天
T2036_.49.0710a01: 子匡濟眞圖翼扶大法之功至矣。概諸聖
T2036_.49.0710a02: 不可有加矣。于以鑿含靈之耳目。開正途
T2036_.49.0710a03: 之荒穢。使般若之光永乎無際劫遍滿恒
T2036_.49.0710a04: 河妙界。延洪聖壽於無疆。衍綿儲君之福
T2036_.49.0710a05: 利。鼎祚於億萬年之久者。庸有既乎是可

T2036_.49.0710a06:

述也。

臣

磐等敬爲之書。以貽後人。俾爲

T2036_.49.0710a07: 老氏之學者有所警焉
T2036_.49.0710a08: 大元至元辯僞録隨函序。翰林直學士奉
T2036_.49.0710a09: 訓大夫知制誥同修國史臣張伯淳撰。天
T2036_.49.0710a10: 無私覆。地無私載。日月無私照。辯僞録之
T2036_.49.0710a11: 所云良有以也。洪惟聖朝繼天立極論道
T2036_.49.0710a12: 經邦以佛心子育萬方。以正法澤被四海。
T2036_.49.0710a13: 至元辛卯之歳孟春。大雲峯長老邁吉祥。
T2036_.49.0710a14: 欽奉
T2036_.49.0710a15: 皇帝明命。撰述至元辯僞録。奏對天顏睿
T2036_.49.0710a16: 覽頒行。入藏流通。原其所自。乙卯間道士
T2036_.49.0710a17: 丘處機李志常等毀西京天城夫子廟爲
T2036_.49.0710a18: 文城觀。毀滅釋迦佛像白玉觀音舍利寶
T2036_.49.0710a19: 塔。謀占梵刹四百八十二所。傳襲王浮僞
T2036_.49.0710a20: 語老子八十一化圖。惑亂臣佐。時少林裕
T2036_.49.0710a21: 長老率師徳詣闕陳奏。先朝蒙哥皇帝玉
T2036_.49.0710a22: 音宣諭登殿辯對化胡眞僞。聖躬臨朝親
T2036_.49.0710a23: 證。李志常等義墮辭屈。奉旨焚僞經。罷
T2036_.49.0710a24: 道爲僧者十七人。還佛寺三十七所。黨占
T2036_.49.0710a25: 餘寺流弊益甚。丁巳秋少林復奏。續奉綸
T2036_.49.0710a26: 旨僞經再焚。僧復其業者二百三十七所。
T2036_.49.0710a27: 由乙卯而辛酉。凡九春而其徒竄匿未悛
T2036_.49.0710a28: 邪諸諂行。屏處猶妄。驚瀆聖情由是至
T2036_.49.0710a29: 元十八年冬。欽奉玉音頒降天下。除道徳
T2036_.49.0710b01: 經外。其餘説謊經文盡行燒毀。道士愛佛
T2036_.49.0710b02: 經者爲僧。不爲僧者娶妻爲民。當是時也。
T2036_.49.0710b03: 江南釋教都總統永福楊大師璉眞佳。大
T2036_.49.0710b04: 弘聖化。自至元二十二春。至二十四春。凡
T2036_.49.0710b05: 三載恢復佛寺三十餘所。如四聖觀者昔
T2036_.49.0710b06: 孤山寺也。道士胡提點等。舍邪歸正罷道
T2036_.49.0710b07: 爲僧者。爰啻七八百人。挂冠於上永福帝
T2036_.49.0710b08: 師殿之梁棋間。故典如南嶽山之券。爲事
T2036_.49.0710b09: 僞者戒。試嘗考之。自大教西來。漢明帝
T2036_.49.0710b10: 迎摩騰竺法蘭二師於洛陽。五嶽道士褚
T2036_.49.0710b11: 善信等。上表譏毀佛法。當時築壇。以佛道
T2036_.49.0710b12: 二經焚之。道經悉爲灰燼。佛經放光無損。
T2036_.49.0710b13: 尊者踴身作十八變。有狐非獅子類。燈非
T2036_.49.0710b14: 日月明之至言。道士爲僧者不可勝數。如
T2036_.49.0710b15: 寇謙之矯妄崔浩惑魏太武而崔浩卒以族
T2036_.49.0710b16: 誅。曇謨最之挫屈姜斌。斌流於馬邑。齊
T2036_.49.0710b17: 曇顯之愧陸修靜。唐總章元年法明辨化
T2036_.49.0710b18: 胡之僞。勅搜聚天下化胡經。抑嘗火其書
T2036_.49.0710b19: 矣。由古而今。歴代帝王之制。斯可忽諸。
T2036_.49.0710b20: 蓋世尊等視三界衆生猶如一子。棄背大
T2036_.49.0710b21: 覺。是子背其父也。子背其父。是自昧其所
T2036_.49.0710b22: 天也。且師老子者。道徳二篇。以清虚澹泊
T2036_.49.0710b23: 絶世棄聖立其宗。隱居以求其志。翛然無
T2036_.49.0710b24: 爲爾。今盜名之徒。叢嘯黨援假立冠褐。峻
T2036_.49.0710b25: 侈宮觀苟世利養。豈老氏之用心哉。況老
T2036_.49.0710b26: 氏謂大辨若訥。大巧若拙。辨者不善。善
T2036_.49.0710b27: 者不辯。勿矜勿伐。抱一爲天下式。而占
T2036_.49.0710b28: 毀佛寺。竊經扇化胡之僞。是若拙若訥歟。
T2036_.49.0710b29: 是善者不辯歟。師老子而違其術。亦復違
T2036_.49.0710c01: 其自宗矣。若嫡師於老子者。則弗爲也。過
T2036_.49.0710c02: 歸末流爾。雖然麒麟之於走獸。鳳凰之於
T2036_.49.0710c03: 飛鳥。蘭蕙之於薫蕕。旃檀之於穢壤。則
T2036_.49.0710c04: 世未有舍鳳凰麒麟之瑞。蘭蕙旃檀之馨。
T2036_.49.0710c05: 而愜走獸飛鳥之常。薫蕕穢壤之垢者。人
T2036_.49.0710c06: 心天理愛惡之所同也。奈何菽麥未析而
T2036_.49.0710c07: 甘事於僞妄不實之教。復矜誕其浮辭。侮
T2036_.49.0710c08: 慢大覺訕毀至聖。而弗憚三途之淪溺乎。
T2036_.49.0710c09: 斯辯僞録之正名教。造理淵奧推難精明。
T2036_.49.0710c10: 凛乎抗凌雲之勁操。坦然履王道之正塗。
T2036_.49.0710c11: 而隄備後世之溺於巨浸者。其爲言也至
T2036_.49.0710c12: 矣。蓋有僞則辯。無僞則無辯。豈好辯哉。
T2036_.49.0710c13: 弘四無礙之辯者。邁公之徳歟。言之者無
T2036_.49.0710c14: 罪。聞之者足以戒。故我皇金言喩辭曰譬
T2036_.49.0710c15: 如五指皆從掌出。佛門如掌。餘皆如指。信
T2036_.49.0710c16: 乎王言如絲。其出如綸。明逾日月。堅逾金
T2036_.49.0710c17: 石。爲萬世之龜鑑。則斯録豈小補哉

T2036_.49.0710c18:

十三

　辯僞録序。蓋聞五運未形。元無人物之

T2036_.49.0710c19: 號。三才既立。乃叙尊卑之名。肇分六爻始
T2036_.49.0710c20: 畫八卦。其有書契定乎訓章。鳳篆龜圖金
T2036_.49.0710c21: 縢玉字。百家之異轍。萬卷之分區。雖理
T2036_.49.0710c22: 究乎精微言殫乎物範。紀情括性。未出乎
T2036_.49.0710c23: 域中。原始要終。詎該於化内。況乎法身無
T2036_.49.0710c24: 相。高超於象帝之先。眞諦絶稱。逈出乎思
T2036_.49.0710c25: 議之表。英猷茂實代有人焉。如意者。俗姓
T2036_.49.0710c26: 乎延氏。太原人也。世傳纓冕。累葉播遷代
T2036_.49.0710c27: 郡。因爲家焉。九歳落紺。隨師請業。玉離荊
T2036_.49.0710c28: 岫。價重之徳彌彰。桂生幽岩。馨香之風遠
T2036_.49.0710c29: 遞。阿師内窮三藏之奧外覈九流之源。名
T2036_.49.0711a01: 冠於中華。聲聞於朝野。運談天之口。施不
T2036_.49.0711a02: 世之才。郁郁間綺錦之文。雄雄聳凌雲之
T2036_.49.0711a03: 氣。班馬之珠玉。未可同年。顧陸之文章。
T2036_.49.0711a04: 寧堪並駕。至若莊生墨生之學。黄老李老
T2036_.49.0711a05: 之書。三清謗道之文。十異九迷之録。混
T2036_.49.0711a06: 元隱月之祕。靈寶赤書之儀。煥若胸膺。明
T2036_.49.0711a07: 猶指掌。加以禪參於五派。傍閲於群書。既
T2036_.49.0711a08: 有雄才特專著述。運思之外汲引無窮。挫
T2036_.49.0711a09: 邪則有吼石之功。扶正則具鞭屍之徳。固
T2036_.49.0711a10: 以才侔安遠學邁生融。實覺海之龍鱗。廼
T2036_.49.0711a11: 佛門之柱礙。切見全眞道士者。丘處機李
T2036_.49.0711a12: 志常史志經令狐璋等。學業庸淺識慮非
T2036_.49.0711a13: 長並爲。鄙辭排毀正法。撃茲布鼓竊比雷
T2036_.49.0711a14: 門。使中下之流咸生邪見。欽奉薜禪聖明
T2036_.49.0711a15: 皇帝發大悲心。愍其盲瞽恐墮泥犁。勅令
T2036_.49.0711a16: 製斯論耳。震蕩法海摧彼詞鋒。碧雞之鋭
T2036_.49.0711a17: 竟馳。黄馬之駿爭騖。状鴻爐之焚纖翼。猶
T2036_.49.0711a18: 炎日之煉輕氷。負勝之儔於斯可見。暫歸
T2036_.49.0711a19: 慈定已破魔軍。至元十八年十月二十日。
T2036_.49.0711a20: 復欽奉先皇帝聖旨勅令天下僞經一時焚
T2036_.49.0711a21: 盡。由是佛日重暉於碧漢。法雲廣布於閻
T2036_.49.0711a22: 浮右如意所作文賦注解。四經序。韓文別
T2036_.49.0711a23: 傳。性海賦等。在世已傳。然茲論五卷二百
T2036_.49.0711a24: 餘紙。窮釋老之淵源。分邪正之優劣。蓋唱
T2036_.49.0711a25: 彌高而和彌寡。深可愧焉。余文慚綺麗學
T2036_.49.0711a26: 匪通圓。覩斯論之嘉言。欽吾皇之鴻護。不
T2036_.49.0711a27: 勝手舞勉爲斯引。輒以藤綆聯彼珪璋。庶
T2036_.49.0711a28: 博雅君子詳其致云爾。大雲峯住持襲祖
T2036_.49.0711a29: 沙門雪谿野老貴吉祥
T2036_.49.0711b01: 大都道者山雲峯禪寺住持。如意祥邁長
T2036_.49.0711b02: 老。奉勅撰辯僞録五卷。其略云。妄立天

T2036_.49.0711b03:

尊僞　

化云。道者萬化之父母。自然之極尊於此幽
玄微妙之中而生空洞。空洞者。眞一也。眞一

T2036_.49.0711b04:

之氣化生之後歴九十九萬億九十九萬歳。乃化生上
三氣。三氣相去九十九萬億九十九萬歳。三合成徳

T2036_.49.0711b05:

共生無上。乃虚皇天尊。又歴如上歳數。乃生中三
氣。三合成徳乃生玄老。即元始天尊也。又歴如上歳

T2036_.49.0711b06:

數。乃生下三氣。三合成徳共生太上。即太上道君
也。自後又一氣復生三氣。毎氣相去八十一萬億八

T2036_.49.0711b07:

十一萬歳。三合成徳共生李老君。雖四聖相次各不
相因。謂之獨化。老君生後乃生五運謂太易。太初。

T2036_.49.0711b08:

太始。太素。太極○老君混沌之祖。宗
天地之父母。故能分布清濁開闢乾坤

T2036_.49.0711b09: 辯曰。蓋聞龍圖鳥篆之文。龜書科斗之典。
T2036_.49.0711b10: 玉版玉諜之記。金縢金匱之書。秦漢魏晋
T2036_.49.0711b11: 之章。宋齊梁陳之簡。記事記史直筆直言。
T2036_.49.0711b12: 靡覩虚皇之名。不聞元始之號。安有手執
T2036_.49.0711b13: 玉圭。身掛黄褐。頂垂皓髮。頭戴金冠。別
T2036_.49.0711b14: 號天尊。高拱三清之上。獨稱教主。統御
T2036_.49.0711b15: 九華之宮。縱有天尊之名。並是偸竊佛語。
T2036_.49.0711b16: 古今稱佛名爲天尊。不關道君之事。竊他
T2036_.49.0711b17: 美稱妄自尊嚴。取信通人。斯言謬矣。案列
T2036_.49.0711b18: 子及易鉤命訣。皆云。天地未生之前。有太
T2036_.49.0711b19: 易。有太初。有太始。有太素。有太極。説者
T2036_.49.0711b20: 咸云。太易者。未見氣也。太初者。氣之始
T2036_.49.0711b21: 也。太始者。形之始也。太素者。質之始也。
T2036_.49.0711b22: 太極者。質形已具混沌未分也。太極之後
T2036_.49.0711b23: 乃生兩儀。謂之天地。夫名從實生。實從名
T2036_.49.0711b24: 起。名實既著。其道乃行。太易之前。沓然空
T2036_.49.0711b25: 洞。溟溟漠漠。本絶音容。何得謾張九氣
T2036_.49.0711b26: 妄生四人。虚上生虚。似敲空而求嚮。僞中
T2036_.49.0711b27: 起僞。如趁影之尋蹤。豈不思。既立其名。須
T2036_.49.0711b28: 有其體。既立其體。須有氏族。且道虚皇
T2036_.49.0711c01: 元始誰人所生。氏族何起。居在何處。若有
T2036_.49.0711c02: 源系。出在何書。若無來由。即是虚設。又
T2036_.49.0711c03: 空洞之前。本無歳數。今標歳數愈見虚張。
T2036_.49.0711c04: 蓋數目起於伏羲。甲子唱乎皇帝。將今記
T2036_.49.0711c05: 古。顛倒何多。且上之三尊。爲有形耶。爲無
T2036_.49.0711c06: 形耶。若是有形。不在太易之上。爰從父母
T2036_.49.0711c07: 而生。須有年代時處姓氏名字。前云三氣
T2036_.49.0711c08: 共徳而生。則是以氣生氣。與氣不殊。何
T2036_.49.0711c09: 有形名。若是無形。本無名位。下第七化乃
T2036_.49.0711c10: 云。老君以上皇元年九月二日。出遊西河。
T2036_.49.0711c11: 遇元始天尊。乘八景玉輿。駕九色玄龍。群
T2036_.49.0711c12: 仙導從。手把華旛。師子白鶴嘯歌邕邕。同
T2036_.49.0711c13: 會西河之上。授老君洞玄玉符。此是誰耶。
T2036_.49.0711c14: 進退兩求。並無準的。則知海棗虚談有名
T2036_.49.0711c15: 無實。雕氷鏤雪枉廢詞章。山海之所不收
T2036_.49.0711c16: 大荒之所不載。庸愚巧飾。何足信哉。老
T2036_.49.0711c17: 君衰周之柱史。誑云混沌之祖宗。避周亂
T2036_.49.0711c18: 而過函關。妄云天地之父母。既自語之相
T2036_.49.0711c19: 戻。何函矢之相攻。掩耳偸鈴。欲隱彌露。道
T2036_.49.0711c20: 徳章云。吾有三寶。寶而持之。一曰慈。二曰
T2036_.49.0711c21: 儉。三曰不敢爲天下先。老君獻胡王妻子。
T2036_.49.0711c22: 與胡兵格戰。何有慈乎。乘玉衡之輿。坐
T2036_.49.0711c23: 金闕之内。披九色離羅之衣。廕九光偃鶴
T2036_.49.0711c24: 之蓋。何有儉乎。生於無始起於無因。爲萬
T2036_.49.0711c25: 道之先。作元氣之祖。觀混沌之未判。視清
T2036_.49.0711c26: 濁之未分。爲帝王之師。作天地之母。何有
T2036_.49.0711c27: 不敢爲天下先乎。遼陽高憲。字仲常。遊
T2036_.49.0711c28: 東京白鶴觀。見三清像指其右曰。此何像
T2036_.49.0711c29: 也。觀主對曰。老君像。曰何代人。曰周定
T2036_.49.0712a01: 王時。又指左曰。此何像也。主曰。道君像。
T2036_.49.0712a02: 曰此何代人。住倉惶未答。憲指中尊曰。
T2036_.49.0712a03: 且饒這元始天尊。聞者傳以爲笑

T2036_.49.0712a04:

創立劫運年號僞

第三化云。始則太虚之氣。
其氣相撃往來亂射。經百億

T2036_.49.0712a05:

萬氣之後。其氣方慢。往來流行爲自然之氣。此偸
佛書世界初成風輪下旋之事也。又號彌羅萬梵之氣。

T2036_.49.0712a06:

又經九萬九千九百九十九億。氣之後。結吉祥之氣
成一聖人。自號元始天王。同時生五老五行之主。

T2036_.49.0712a07:

其劫號延康。年號龍漢。又經如上氣數。乃生道君。
時劫號赤明。年亦號赤明。同時生九老。分爲九天。

T2036_.49.0712a08:

又經如上氣數。方生老君。劫號清運。年號上皇。時
生八公。又立五運太易太初等。老君乃以陰陽二氣

T2036_.49.0712a09:

結。爲混沌。而分布
天地萬物始備矣

辨曰。蓋聞班固律歴之志。

T2036_.49.0712a10: 史記天官之書。皇甫謐之帝年。陶隱居
T2036_.49.0712a11: 之帝紀。未聞五運之前先有年號。三氣之
T2036_.49.0712a12: 内虚立劫名。既清濁之未形。只是洪濛一
T2036_.49.0712a13: 氣何有老君元始五老九天。雖竊佛主劫
T2036_.49.0712a14: 之名。而不曉成壞之數。梵云劫波。此云時
T2036_.49.0712a15: 分。時雖長短皆立劫名。錯謬梵言迷惑體
T2036_.49.0712a16: 相。釋教未來。此劫但有劫殺劫賊。故許
T2036_.49.0712a17: 愼説文云。以兵愶人曰劫。又魯將曹沫。
T2036_.49.0712a18: 劫桓公於壇上。求所侵地。此則逼奪名劫。
T2036_.49.0712a19: 豈有劫運之言乎。今陳此言妄竊見矣。夫
T2036_.49.0712a20: 名位既有年號斯張。將以率領萬方整齊
T2036_.49.0712a21: 四海混同九有同一車書。天子至尊得建
T2036_.49.0712a22: 年號無名位者不敢立焉。孔子雖然刪書
T2036_.49.0712a23: 定禮分辨君臣。以無貴位止號素王。矧乎
T2036_.49.0712a24: 老聃周之柱史臣子之列。而草竊帝王。妄

T2036_.49.0712a25:

建年號哉。況軒皇之前本無甲子　

黄帝臣大
撓造甲子

T2036_.49.0712a26:

漢武之代始建年號　

武帝始
立年號

將古標古亦何

T2036_.49.0712a27: 僞乎。或曰。老子生於天地之前。別立年號。
T2036_.49.0712a28: 有何乖違。答曰。既在天地之上。乃是太易
T2036_.49.0712b01: 之前。世界未形。君臣無跡。杳然空寂。唯
T2036_.49.0712b02: 一溟濛。建立年號統領誰人乎。明知偸佛
T2036_.49.0712b03: 莊嚴賢劫星宿之意。而立此延康赤明青
T2036_.49.0712b04: 運之目。彼明三世。此約一時。正同山羗
T2036_.49.0712b05: 偸。王衣物。迷惑顛倒上下失次爾。下去老
T2036_.49.0712b06: 子生於天崗李谷字曰光明。則在三皇之
T2036_.49.0712b07: 後。何得老君以陰陽二氣結爲混沌而分
T2036_.49.0712b08: 布天地耶。首尾兩端穿鑿見矣

T2036_.49.0712b09:

開分三界僞

第五化云。天地有形之大者。太上
老君乃混沌之祖宗。天地之父母。

T2036_.49.0712b10:

故能分布清濁開闢天地。運玄元始三氣而成天。上
爲三清三境。即始氣爲玉清境。元氣爲上清境。玄

T2036_.49.0712b11:

氣爲太清境。又以三清之氣。各生三氣。合成九氣。
而爲九天。第一鬱單天。第二上神壽無量壽天。第

T2036_.49.0712b12:

三梵藍須延天。第四寂然兜術天。第五波羅尼蜜不
橋樂天。第六洞玄化應聲天。第七靈化梵輔天。第八

T2036_.49.0712b13:

高虚清明天。第九無想無愛天。此之九天各生三氣。
毎氣爲一天。合二十七天通此九天爲三十六天。則

T2036_.49.0712b14:

三界四民上極三清。是其數也。初下六天爲欲界。一
太黄天。二太明天。三清明天。四玄胎天。五玄明

T2036_.49.0712b15:

天。六七曜天。次一十八天爲色界。一虚無天。二太
極天。三赤明天。四榮華天。五曜朗天。六皇笳天。

T2036_.49.0712b16:

七靈明天。八端靖天。九光明天。十極瑤天。十一
元載天。十二太安天。十三極風天。十四始皇天。

T2036_.49.0712b17:

十五太皇天。十六無思天。十七阮樂天。十八曇誓
天。次四天爲無色界。一霄慶天。二元同天。三妙

T2036_.49.0712b18:

成天。四禁上天。此二十八天。名爲三界。此上又四
天名爲種人天。一常融天。二玉隆天。三梵度天。四

T2036_.49.0712b19:

賈奕天。此四天超出三界。又云。上三天爲三清境。
一曰太赤天。二曰虫餘天。三曰清微天。最上曰大

T2036_.49.0712b20:

羅天。包羅諸天極高無上。玄都玉京鎭於其上。
三尊所處焉。又太霄隱書云。大道君治在五十五

T2036_.49.0712b21:

重無極大羅天中玉京之十。七寶玄臺金林玉机
金童玉女之所侍衞。住居在三十三天三界之外

T2036_.49.0712b22:

辯曰。詳夫蛇軀

伏羲

牛首

炎帝

之書。龍師

太

T2036_.49.0712b23:

鳳紀

少皡

之典。談天

鄒衍

論天

黄繚

之誥。括地

T2036_.49.0712b24:

地志

輿地

地圖

之圖。甘氏星經張衡靈憲。不

T2036_.49.0712b25: 説三清之號。匪聞大羅之名。並是依傍佛
T2036_.49.0712b26: 經改頭換尾。採他名相粧綴己書。且道教
T2036_.49.0712b27: 之宗源起黄帝。而老子涓子列子莊周鶡
T2036_.49.0712c01: 冠尹文。派爲道教。諸子所談並無説天之
T2036_.49.0712c02: 事。唯是張道陵所集靈寶經中。始説三
T2036_.49.0712c03: 十二天。效佛神呪而作蜜言。自後道書牙
T2036_.49.0712c04: 相鼓唱。空枝引蔓唯誑下俗。佛教未來。云
T2036_.49.0712c05: 何不説。釋經廣布始唱斯名。明名修靜増
T2036_.49.0712c06: 加。三張妄闡。狗偸鼠盜何足貴乎。爾雅
T2036_.49.0712c07: 之立四號約於四時。太玄之説九天准於
T2036_.49.0712c08: 九有。不似道家虚加數目。天本定體何有
T2036_.49.0712c09: 少多。今各説不同。顯知妄立。案佛經三
T2036_.49.0712c10: 界。三業所感。總二十八。欲界有六。色界十
T2036_.49.0712c11: 八。無色有四。具勝妙欲名爲欲界。形色超
T2036_.49.0712c12: 絶名爲色界。根識兩忘名無色界。越此而
T2036_.49.0712c13: 去名出生死。捨分段之後身。絶形名而無
T2036_.49.0712c14: 寄。安有玄都之境。玉京之山。金童玉女交
T2036_.49.0712c15: 雜之事。瓊輿碧帳之飾。妄竊不眞。於斯見
T2036_.49.0712c16: 矣。試問道士三界從何而來。何功所感釋
T2036_.49.0712c17: 名辨相全不能知。且道宗極致惟盡升天。
T2036_.49.0712c18: 靈寶幽微秖貪羽化。難逃四相詎免五衰。
T2036_.49.0712c19: 汎業浪以漂沈。隨生死而輪轉。縱茫茫之
T2036_.49.0712c20: 業識。積浩浩之苦源。長往不歸。良可歎息。
T2036_.49.0712c21: 欝頭藍弗是其驗歟

T2036_.49.0712c22:

隨代爲帝王師僞　

第十一化云。老君在伏羲時。
號欝花子。説元陽經。教伏

T2036_.49.0712c23:

羲。叙人倫畫八卦。在祝融時。號廣壽子。説按摩通
精經。教以鑚木出火。陶冶爲器。在神農時。號大成

T2036_.49.0712c24:

子。説太乙玄精經。教以播種五縠。採和諸藥。在
神農時。號廣成子。教以抱神守靜之道。在少昊時。

T2036_.49.0712c25:

號隨應子。説在敬經。教以鳥官爲理。分布九鳸以統
百司。在顓頊時。號赤精子。説微言。帝嚳時。號録圖

T2036_.49.0712c26:

子。説黄庭經。帝堯時。號務成子。説宣化經。帝
舜時。號尹壽子。説通玄經七十卷。又説道。徳經八

T2036_.49.0712c27:

千二百。卷夏禹。時號眞行。子説元始經六十。卷殷
湯。時號錫則。子説長生經二十。卷周文王。時號燮

T2036_.49.0712c28:

邑子。説赤精。經教以仁孝之。道乃至。云上
古之君皆受教於老子。然後造作群物也

T2036_.49.0713a01: 辯曰。夫賢之與聖名位不同。古哲今人出
T2036_.49.0713a02: 處各異。莊周云。萬世之後一遇大聖。猶
T2036_.49.0713a03: 旦暮遇之。此明聖人出世表瑞協祥。應千
T2036_.49.0713a04: 年之期。膺適時之運。孤標特秀逈出常流。
T2036_.49.0713a05: 故得帝王師之諸侯禮重。萬載一遇尚爲
T2036_.49.0713a06: 旦暮。豈有隨代而出現乎。夫李耳者退靜
T2036_.49.0713a07: 之士。史記稱爲隱君子也。避亂過關葬於
T2036_.49.0713a08: 槐里。潜身柱下。本是人臣。位不躐於上階。
T2036_.49.0713a09: 名未厠於台輔。何乃擢君聖地爲帝王師。
T2036_.49.0713a10: 譣詖不經駭人耳目。培塿要齊於嵩華。孰
T2036_.49.0713a11: 肯憑焉。潢洿擬廣於滄溟。終難信矣。豈
T2036_.49.0713a12: 有開闢之後萬億餘年中間別無一人拔萃
T2036_.49.0713a13: 唯有老子爲帝王師乎。三墳五典八索
T2036_.49.0713a14: 九丘。孔子春秋丘明國語。百家異説九流
T2036_.49.0713a15: 雜談。並無老子爲師之語。唯是後代無知
T2036_.49.0713a16: 道士。妄撰斯言。欲使老子獨高群聖。美
T2036_.49.0713a17: 則美矣。僞且僞焉。且伏羲神農皆有聖徳。
T2036_.49.0713a18: 軒皇堯舜並號明君。或幼而能言。或生知
T2036_.49.0713a19: 妙道。詎假老子教之。然後造作群物乎。況
T2036_.49.0713a20: 書傳所記。古史所明。燧人鑚火伏羲畫
T2036_.49.0713a21: 卦。炎帝播耨。女媧造篁。黄帝作宮室。軒
T2036_.49.0713a22: 冕樂有咸池。顓頊作六英。堯有大章。舜
T2036_.49.0713a23: 有大韶。及作圍碁。禹有大夏。湯有大濩。文
T2036_.49.0713a24: 王有辟雍。武王有下武。鯀作城郭。蚩尤作
T2036_.49.0713a25: 兵器。岐伯造醫。兪附脈經。伶倫制律。隷
T2036_.49.0713a26: 首作算。容成作暦。大橈造甲子。奚仲作車。
T2036_.49.0713a27: 曹胡作衣。伯余作裳。於則作履。共鼓作舟
T2036_.49.0713a28: 楫。巨揮作弓。夷牟作矢。黄雍父作杵臼。孟
T2036_.49.0713a29: 莊子作鋸。趙武靈王作靴。蘇威公作箎。暴
T2036_.49.0713b01: 辛作塤。后稷之孫叔均作犁。蒙恬作筆。蔡
T2036_.49.0713b02: 倫作紙。夏昆吾氏作瓦。此皆各有其主。群
T2036_.49.0713b03: 書所明。何得自矜覽爲我造。又周易繋
T2036_.49.0713b04: 辭孔子所述。列明古帝制造之事。如云包
T2036_.49.0713b05: 羲氏之王天下也。觀象於天俯察於地。近
T2036_.49.0713b06: 取諸身。遠取諸物。始畫八卦。以通神明之
T2036_.49.0713b07: 徳。以類萬物之情。作結繩而爲網罟。以
T2036_.49.0713b08: 畋以漁。蓋取諸離。神農氏爲耜爲耒。以利
T2036_.49.0713b09: 天下。日中爲市。交易有無。乃至黄帝堯舜。
T2036_.49.0713b10: 垂衣裳而天下治。蓋取諸乾坤。如此歴陳
T2036_.49.0713b11: 法易造物。不言老子所造也。竊功業標爲
T2036_.49.0713b12: 己能。衒名自高。君子不忍。又云。老子在堯
T2036_.49.0713b13: 時爲務成子者。案後漢應劭風俗通云。東
T2036_.49.0713b14: 方朔是太白星精。黄帝時爲風后。堯時爲
T2036_.49.0713b15: 務成子。周時爲老聃。在越時爲范蠡。在
T2036_.49.0713b16: 齊爲鴟子。此則務成子乃東方朔。非干老
T2036_.49.0713b17: 子明矣。何得妄加鉤引稱老子爲人師乎。
T2036_.49.0713b18: 案魯哀公問於子夏曰。五帝三皇皆有師
T2036_.49.0713b19: 乎。子夏曰。有。臣聞皇帝學乎太眞。顓頊
T2036_.49.0713b20: 學乎緑圖。帝嚳學乎赤松子。堯學乎尹壽。
T2036_.49.0713b21: 舜學乎務成跗。禹學乎西王國。湯學乎
T2036_.49.0713b22: 威子伯。文王學乎鉸時子斯。武王學乎郭
T2036_.49.0713b23: 政。周公學乎太公呂望。上之所叙文極分
T2036_.49.0713b24: 明。而言老子隨代爲帝王師。何出言之狂
T2036_.49.0713b25: 悖哉。巧言如篁顏之厚矣。且老子衰周柱
T2036_.49.0713b26: 史史有明文。本是人臣。返爲上古帝王之
T2036_.49.0713b27: 師。履冠戴屨何顛狂之甚乎。又上文云。上
T2036_.49.0713b28: 古之君皆受教於老子。則桀紂之不作。幽
T2036_.49.0713b29: 厲之無道。秦王之凶暴。王莽之纂逆。亦
T2036_.49.0713c01: 老子之所教也。既然如是。則老子爲悖逆
T2036_.49.0713c02: 之魁首。巨猾之元匠。不忠不孝。老子之所
T2036_.49.0713c03: 生。不義不仁。老子之所主。爲人師者。不亦
T2036_.49.0713c04: 慚乎。老君既説隨代爲師。而秦漢之下至
T2036_.49.0713c05: 於金朝。偏無一現乎。今既無矣古亦虚焉。
T2036_.49.0713c06: 且漢文恭儉孝武英明。孝明達禮樂之情。
T2036_.49.0713c07: 孝章優儒雅之道。魏文帝風流文藻。晋世
T2036_.49.0713c08: 祖明達寛仁。宋文帝致治昇平。梁武帝文
T2036_.49.0713c09: 武兼備。隋高祖混同四海。唐太宗混一車
T2036_.49.0713c10: 書。此時不俟老子之化。而皆金聲玉振。則
T2036_.49.0713c11: 知牽合巧會枉費詞章。秖可誑於閭閻。
T2036_.49.0713c12: 難可信於達士。嫫毋加粉見者愈嗤。隣女
T2036_.49.0713c13: 效顰郷人不貴

T2036_.49.0713c14:

老子出靈寶三洞僞

第九化云。太上老君以中
皇元年三月一日。於玉

T2036_.49.0713c15:

清天金闕上宮。撰集靈篇以爲寶經三百卷。符圖七千
章。玉訣九千篇。老君於上三皇時出爲萬天法師。

T2036_.49.0713c16:

又號玄中法師。當龍漢元有。授上三皇洞眞經一十
二部。以無極之道。下教人間其時人壽九萬歳。於

T2036_.49.0713c17:

中三皇時。號有古先生。當赤明元年。授中三皇洞
玄經一十二部。行無上正眞之道。以化於人。其時人

T2036_.49.0713c18:

壽六萬歳。於下三皇時。出爲師號金闕帝君。當開
皇元年。授下三皇洞神經一千二部。以太平之道化

T2036_.49.0713c19:

人。其時人壽一萬八千歳。夫洞眞洞玄洞
神名一十二部。合爲三十六部尊經也

T2036_.49.0713c20: 辯曰。夫仲尼入夢。十翼之道始宣。伯陽
T2036_.49.0713c21: 過關。二篇之教方闡。有名爲萬物之始。無
T2036_.49.0713c22: 名爲天地之先。混徼妙而同玄。驚寵辱而
T2036_.49.0713c23: 一致。谷神不死久視長生。挫鋭解紛謙卑
T2036_.49.0713c24: 自牧。此老氏之旨也。自餘教典皆是僞書。
T2036_.49.0713c25: 制雜凡流唯尚誇競。採傍佛語換體安名。
T2036_.49.0713c26: 擬三界而立三清。倣三大而立三洞。虚勞
T2036_.49.0713c27: 紙墨妄飾詞章。何以知之。漢時張道陵造
T2036_.49.0713c28: 靈寶經。王褒造洞玄經。呉時葛孝先造上
T2036_.49.0714a01: 清經。晋時王浮造明威化胡經。鮑靜造三
T2036_.49.0714a02: 皇經。後改爲三清經。齊朝陳顯明造六十
T2036_.49.0714a03: 四眞歩虚經。梁時陶弘景造太清經。隋末
T2036_.49.0714a04: 輔惠祥。改涅槃爲長安經。後事發被誅。案
T2036_.49.0714a05: 甄鸞笑道論云。道家妄注諸子三百五十
T2036_.49.0714a06: 卷爲道經。如此詳之代代穿鑿人人妄制。
T2036_.49.0714a07: 採他佛教標爲道書或言仙洞飛來。或言
T2036_.49.0714a08: 老子再現群賢不覩道士獨傳。欺誷時君
T2036_.49.0714a09: 不懼朝憲。故唐琳法師對太宗皇帝云。若
T2036_.49.0714a10: 據肅軀衆議道家。止有道徳二篇。如依漢
T2036_.49.0714a11: 明校量。便應七百餘卷。約葛洪神仙之説。
T2036_.49.0714a12: 僅有一千。准修靜所上目中。過前九十。又
T2036_.49.0714a13: 檢玄都目録。轉復彌多。既其先後不同。顯
T2036_.49.0714a14: 知後人妄制増加卷軸添足篇章。依傍佛
T2036_.49.0714a15: 經改頭換尾。或道名山自出。時唱仙洞飛
T2036_.49.0714a16: 來。何乃黄領獨知英賢罕覩。典籍不記書
T2036_.49.0714a17: 史無聞。試問當今道士推勘後出之經。爲
T2036_.49.0714a18: 是老子別陳。爲是天尊更説。若也更説。應
T2036_.49.0714a19: 有時方師資傳授。爲是何年何月何邦何
T2036_.49.0714a20: 代。若在天上而説。何人傳來。若在西域而
T2036_.49.0714a21: 談。何人譯出。如其有據。容可流行。若也妄
T2036_.49.0714a22: 言。理須焚剪。又漢晋之代。僧號道士。寇謙
T2036_.49.0714a23: 得志僣冐其名。今稱法師愈爲矯節。法師
T2036_.49.0714a24: 之號源出佛經。萬卷百家本無此語。且爲
T2036_.49.0714a25: 法之師。名爲法師。法即是師。名爲法師。名
T2036_.49.0714a26: 義不知。妄安己號。按賢劫已來有三佛出。
T2036_.49.0714a27: 初佛出時人壽六萬歳第二佛。出時人壽
T2036_.49.0714a28: 四萬。第三佛出人壽二師。何乃改彼三皇
T2036_.49.0714a29: 妄合其數。又前説云。上三氣中而有龍漢
T2036_.49.0714b01: 赤明之號。是時五運尚無但唯一氣。何有
T2036_.49.0714b02: 三皇之君人壽之數乎。上古縱有五龍四
T2036_.49.0714b03: 姓九頭十紀。亦無三皇建立年號。試問龍
T2036_.49.0714b04: 漢赤明上皇開皇。誰君之年乎。若言有説。
T2036_.49.0714b05: 史無明文。若言無憑。不可妄立。扣其兩端
T2036_.49.0714b06: 竟無一是。又伏羲之前文字未有。何出三
T2036_.49.0714b07: 洞靈寶之篇乎。又十二部名源出佛經。一
T2036_.49.0714b08: 代時教類分十二。道家名義不知何以妄
T2036_.49.0714b09: 著己典。如琢美玉擬作甑窐。雖受劬勞
T2036_.49.0714b10: 智者見誚

T2036_.49.0714b11:

遊化九天僞

第二十六化云。是時老君於青羊大
會引尹喜冉。冉升空。初至第一天。

T2036_.49.0714b12:

見波利天帝。乘九光元靈之輿。蔭七元交晨之蓋。建
五色攝魔之節。金童玉女九萬人。迎老君八大有宮。

T2036_.49.0714b13:

請問自然之道。如是摩夷天。楚寶天。化應天。不僑
樂天。兜率天。煩延天。禪善天。鬱單天。隨處天。帝

T2036_.49.0714b14:

皆與金童玉女迎禮老君。請問法要。所到天
宮皆設瓊漿碧醴丹液流薫蘭羞八徹靈芝珍果

T2036_.49.0714b15: 辯曰。昔我世尊初成正覺。不離道樹而赴
T2036_.49.0714b16: 諸天。一身不分而遍一切。即多而一。即
T2036_.49.0714b17: 一而多。猶如素月流空影分衆水。大塊噫
T2036_.49.0714b18: 氣萬竅怒號。大小咸周遠近無隔。無心頓
T2036_.49.0714b19: 應豈正九天伯陽周之枉史。尹喜函谷關
T2036_.49.0714b20: 吏。身居下位。難等聖蹤。欲爲己徳。蓋善竊
T2036_.49.0714b21: 者。鬼神不覺。既爲人知。非是好手。離欲而
T2036_.49.0714b22: 獲輕擧。禪定而感神通。老子既無此功。何
T2036_.49.0714b23: 以升於天上。昔列子居鄭。夫妻相忘。耳目
T2036_.49.0714b24: 不分。翛然絶寄。心凝形釋。骨肉都融。然後
T2036_.49.0714b25: 身如槁葉隨風。東西萬里須臾過旬乃返。
T2036_.49.0714b26: 而莊周譏云。猶有所待。矧乎老耳。不絶妻

T2036_.49.0714b27:

子

老子之子名宗。宗之子名
注。注之子名官。侍魏文侯

未逮形亡。過關

T2036_.49.0714b28: 乘薄軬之車。道經垂有身之患。詎可升
T2036_.49.0714c01: 天履霧駕鶴乘雲。擬効牟尼衿爲己勝。且
T2036_.49.0714c02: 布施而獲大福。持戒而感生天。汝尚不達
T2036_.49.0714c03: 斯由。安能爲天説法。欲界本六。妄云九
T2036_.49.0714c04: 天。初禪純男。而云玉女。勾虚闡僞巧説多
T2036_.49.0714c05: 端。且初禪已上。禪悦爲食。定生喜樂捨念
T2036_.49.0714c06: 清淨何用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎。將謂天
T2036_.49.0714c07: 上同於人間。羨酒肉之薫羶。爭魚臭之穢
T2036_.49.0714c08: 濁。喩乎鴟耽死鼠爲便鳳凰同。飡盜聽不
T2036_.49.0714c09: 眞。請杜臆説。窮郷多怪。曲學多辯。斯言
T2036_.49.0714c10: 信乎

T2036_.49.0714c11:

偸佛經教僞

第三十化云。胡王見太上徒衆甚多。
疑是鬼魅。遂積薪焚之。火起衝天。

T2036_.49.0714c12:

老君放身光明。火中爲王説金光明經。胡王益怒。納
之大 &T055114;

煮之三日。老君

湯之中。蓮華涌出。坐蓮

T2036_.49.0714c13:

花上。説涅槃經。又云。老君使尹喜爲佛。與胡王爲師
懺悔三業六根五逆十惡。乃説五戒十善。并四十二

T2036_.49.0714c14:

章
經

T2036_.49.0714c15: 辯曰。夫麒麟鬪而日月虧。鯨鯢死而彗星
T2036_.49.0714c16: 現。銅山崩而洛鍾應。葭灰缺而月暈殘。蓋
T2036_.49.0714c17: 感應之道交。故機教之相扣。人心渇仰法
T2036_.49.0714c18: 雨芳菲。沃彼情塵開他蒙昧。故孔子曰。不
T2036_.49.0714c19: 憤不啓。不悱不發。此明待問而説也。況乎
T2036_.49.0714c20: 聖人設教權變多方。豈使他人起怒自授
T2036_.49.0714c21: 焚溺。全無㥏 &MT00465;

。強與他言。豈知虚往實歸
T2036_.49.0714c22: 之道哉 &MT04376;

刻字樣巧合經名。既坐火焔上
T2036_.49.0714c23: 説金光明經。坐蓮華上説蓮花經。則道徳。
T2036_.49.0714c24: 二篇坐於道路而説。洞玄三部元在水洞
T2036_.49.0714c25: 而談。此既不然。彼云何爾。且金光明性相
T2036_.49.0714c26: 通顯。法華經破權歸實。涅槃經明佛性眞
T2036_.49.0714c27: 常。四十二章群經集出。不窮根蔕盜聽妄
T2036_.49.0714c28: 談。唯口起羞出何容易。難惑上智只誑下
T2036_.49.0715a01: 愚。又上經既是老子所陳。道士應宜依而
T2036_.49.0715a02: 學。佛何乃合氣爲道。專諷靈寶。試問三經
T2036_.49.0715a03: 文明何義。道藏既不收攝。道士又不通明。
T2036_.49.0715a04: 偸大聖之至詮。爲老君之極唱。正符涅槃
T2036_.49.0715a05: 盜牛之喩。又同瞽者誤入金穴。雖得其寶
T2036_.49.0715a06: 未知何用。又曰。懺悔三業至年月齋法。若
T2036_.49.0715a07: 如是者。道士應通。且問懺悔是何語言。今
T2036_.49.0715a08: 此懺悔。爲事懺耶。爲理懺耶。約功徳門而
T2036_.49.0715a09: 滅罪邪。約逆生死心而滅罪耶能懺之心
T2036_.49.0715a10: 宜有幾種。所懺之罪何處安排。懺悔二字
T2036_.49.0715a11: 由尚罕知。則三業六根五逆十惡。戒善之
T2036_.49.0715a12: 軌年月齋名。決不曉達。若是老子所説。道
T2036_.49.0715a13: 士應合備。知既然一字不通。顯知偸佛
T2036_.49.0715a14: 妄説。此同竊賊人物被主認著。猶不招
T2036_.49.0715a15: 承。更生拒辯。焚經火板方乃慚惶。君子
T2036_.49.0715a16: 悔前不至如此

T2036_.49.0715a17:

老君結氣成字僞

第八化云。聖紀經云。太上老
君。昔於龍漢之年。從元始天

T2036_.49.0715a18:

尊。於中央大福堂國。説靈寶十部妙經。出法度人。又
於東極大浮 &T023085;

國。出法度人。以紫筆書於空青之林。

T2036_.49.0715a19:

又於南極禪離界。以火煉眞文瑩發字形。又於西極衞
羅世界。北極鬱單國。皆出法度人。老君以五方眞氣

T2036_.49.0715a20:

之精。結成寶字。大方一丈。八角垂芒。爲雲篆之形。
飛鳥之状。以立文章。又云。墳典自我而出。經籍自

T2036_.49.0715a21:

我而
生也

T2036_.49.0715a22: 辯曰。夫子字之聿興爰從上古。伏羲氏之
T2036_.49.0715a23: 王天下也。始畫八卦。造書契以代結繩之
T2036_.49.0715a24: 政。由是文藉生焉。故有青丘紫府三皇刻
T2036_.49.0715a25: 石之文。緑檢黄繩六甲靈蜚之字。後有
T2036_.49.0715a26: 蒼頡。因而増制。大篆起於史 &MT03247;

。小篆興
T2036_.49.0715a27: 於李斯。飛白創於蔡邕。隷書變於程邈。秦
T2036_.49.0715a28: 書八體漢字六形。痩金堆金。垂雲垂露。蔡
T2036_.49.0715b01: 葉龍爪顏體坡書。皆循古以増成。近代而
T2036_.49.0715b02: 改制。豈假眞氣而結。何關老子傳來。掩
T2036_.49.0715b03: 竊他能衒賣己徳。放舒白眼不恥清流。上
T2036_.49.0715b04: 云。龍漢起於初氣。何有老子而生。既言紫
T2036_.49.0715b05: 筆書林。乃在蒙恬之後。牽今引古。欺我賢
T2036_.49.0715b06: 人。孔安國云。伏羲神農黄帝之書。謂之
T2036_.49.0715b07: 三墳。言大道也。少昊顓頊高辛唐虞之書
T2036_.49.0715b08: 謂之五典。言常道也。易則三聖方定詩則
T2036_.49.0715b09: 群英之言。春秋孔子所修。禮則周公所定。
T2036_.49.0715b10: 爾雅周公所纂。國語丘明所述。劉熙釋名。
T2036_.49.0715b11: 許愼説字。埤蒼廣雅。桂苑珠叢。顧野王之
T2036_.49.0715b12: 玉篇。陸法言之切韻。各有源系。非干老聃
T2036_.49.0715b13: 而言墳典自我而出經籍自我而主。荒唐
T2036_.49.0715b14: 謬談侮弄明哲亦猶相如上林説。盧橘夏
T2036_.49.0715b15: 熟。楊雄甘泉賦。玉樹冬菁。聽其言則洋洋
T2036_.49.0715b16: 美耳。究其事則杳杳空傳。矧乎國名虚設。
T2036_.49.0715b17: 妄採他書。大福堂。改大堂而取名。東浮黎。
T2036_.49.0715b18: 彷扶桑而立號。南禪黎。革重黎而標字。西
T2036_.49.0715b19: 衞羅。竊於迦維羅衞。北方全收欝單越名。
T2036_.49.0715b20: 十洲所不收。神異所不攝。地理無所紀。括
T2036_.49.0715b21: 地絶形名。空闡五車了無一實。偸鈴掩耳
T2036_.49.0715b22: 斯之謂與
T2036_.49.0715b23: 佛祖歴代通載卷第二十一
T2036_.49.0715b24:
T2036_.49.0715b25:
T2036_.49.0715b26:
T2036_.49.0715b27:
T2036_.49.0715b28:
T2036_.49.0715b29:
T2036_.49.0715c01:
T2036_.49.0715c02:
T2036_.49.0715c03:
T2036_.49.0715c04: 佛祖歴代通載卷第二十二
T2036_.49.0715c05: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0715c06: 住持華亭念常集　

T2036_.49.0715c07:

周文王時爲柱下史僞第九　

第十九化云。周
文王時老君爲燮

T2036_.49.0715c08:

邑子。時帝紂荒虐天下塗炭。乃乘飛飈之輪。風伯前
驅。彭祖驂乘。降坡山之陽。西伯揖之拜爲守藏

T2036_.49.0715c09:

吏。武王克商。遷爲柱下史。作赤精經。教文王以仁義
之道。作璇璣經。以授周公。成王康王之代。世爲性

T2036_.49.0715c10:

下史。昭王時。有黒氣之祥。老君以八天
隱文授昭王王。不用後成膠舟之難

辨曰。蓋

T2036_.49.0715c11: 聞九頭五龍之紀。重瞳四乳之書。金秦
T2036_.49.0715c12: 火漢之文。黄魏白晋之典。不聞文王師
T2036_.49.0715c13: 於老子。璇璣訓於周公。但云文王師於太
T2036_.49.0715c14: 公。武王師於 &T073115;

旦。群書具載。先儒盛談。何
T2036_.49.0715c15: 乃違戻百家別張毛目。蓬心瞽唱睞目
T2036_.49.0715c16: 生靈。夫欲聖人者。宜務其實。無稽之談自
T2036_.49.0715c17: 招世誚。案史記別傳。老子生於定王之世。
T2036_.49.0715c18: 與孔子相接。何乃妄爲西伯之時乎。既是
T2036_.49.0715c19: 聖人。見紂荒淫宜盡力規諫匡其不逮。而
T2036_.49.0715c20: 乃高乘飛輪棄而遠遁。爲忠臣者。固若是
T2036_.49.0715c21: 乎。昔日過關。雇徐甲而爲御乘薄軬之車
T2036_.49.0715c22: 今則乘飛颷輪。風伯前驅。彭祖驂乘。何
T2036_.49.0715c23: 自高之不經乎。況彭祖此時已歿。風伯不
T2036_.49.0715c24: 肯前驅。文王自公劉以來。世積仁孝。美化
T2036_.49.0715c25: 行乎江漢。仁慈及於行葦。何待赤精之教
T2036_.49.0715c26: 哉。周公制禮作樂。代臨天下。設金縢而
T2036_.49.0715c27: 表誓。製周禮而流規。何用璇璣之教乎。昭
T2036_.49.0715c28: 王時號明君。史無黒氣之變。妄改白虹之
T2036_.49.0715c29: 兆。而云黒氣之言。授以隱文。又成孟浪之

Footnote:

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