SAT DB

T2035_.49.0394a01:
T2035_.49.0394a02:
T2035_.49.0394a03:
T2035_.49.0394a04: 佛祖統紀卷第四十三
T2035_.49.0394a05: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0394a06: 法運通塞志第十七之十

T2035_.49.0394a07:

宋

都汴
京

T2035_.49.0394a08:

太祖

宣祖第二子。母杜氏。二月
十六日爲長春節　葬永昌陵

T2035_.49.0394a09:

建隆元年

庚
申

正月甲辰周恭帝遜於位。初上

T2035_.49.0394a10: 受詔北征宿陳橋驛。將士推戴擁入京師。

T2035_.49.0394a11:

時太夫人杜氏

太祖母昭
憲皇后

同王夫人

太祖后孝
明皇后

方

T2035_.49.0394a12: 設齋＊於定力寺爲祈福。聞變王夫人懼。太
T2035_.49.0394a13: 夫人曰。吾兒平生多奇異。人言。當極貴。何

T2035_.49.0394a14:

憂也

楊文公
談苑

初是後唐明宗。於禁中焚香禱

T2035_.49.0394a15: 天曰。臣本夷狄不足以王中原。願早生聖
T2035_.49.0394a16: 人以安天下。天成二年二月十六日。上降
T2035_.49.0394a17: 生＊於洛陽太内甲馬營。神光滿室。異香不
T2035_.49.0394a18: 散。體被金色。三日而變。人知其爲應明

T2035_.49.0394a19:

宗禱云

皇朝景
命録

T2035_.49.0394a20: 讃曰。神光金體。佛大士之瑞相也。開嘉運
T2035_.49.0394a21: 於五季久阨之年。踐大位於四海望治之
T2035_.49.0394a22: 日。而又知興教護法。慈臨民物。以爲社
T2035_.49.0394a23: 稷靈長之福。非佛大士之示生。其孰能與
T2035_.49.0394a24: 於此哉
T2035_.49.0394a25: 上未仕時過涇州長壽鎭寺。沙門知非凡
T2035_.49.0394a26: 人。陰使人圖上容於寺壁。後以其寺有御
T2035_.49.0394a27: 容。遂爲官所護。及在洛陽嘗過長壽寺。
T2035_.49.0394a28: 枕殿砥晝寢。僧守嚴見赤蛇出入上鼻。上
T2035_.49.0394a29: 寤嚴問所向。上曰。欲往澶州見柴太尉。未

T2035_.49.0394b01:

有齎

周世
宗

嚴曰。貧道有驢可乘以往。復贈

T2035_.49.0394b02: 之錢。及見太尉奇之。遂留幕府。晋開運間。
T2035_.49.0394b03: 宋城有異僧状如豪侠。挾銅彈走草莽
T2035_.49.0394b04: 上。指州地曰。不二十年當有帝王由此

T2035_.49.0394b05:

建號

楊文公談苑○太祖在周朝爲歸徳軍節度
使。歸徳在唐爲宋州。及受禪遂以宋建國

T2035_.49.0394b06: ○先是民間有得梁誌公銅牌記云。有一
T2035_.49.0394b07: 眞人起冀州。開口張弓在左邊。子子孫孫
T2035_.49.0394b08: 保永年。江南李主名其子曰弘冀。呉越錢

T2035_.49.0394b09:

王諸子。皆連弘字

弘倧弘
俶弘億

期應圖讖。及上

T2035_.49.0394b10:

受禪。而宣祖之諱正當之

太祖皇考。上弘下殷。
追諡宣祖。趙普皇朝

T2035_.49.0394b11:

龍飛
記

○周世宗之廢佛像也

世宗自持鑿破
鎭州大悲像胸

疽

T2035_.49.0394b12: 發＊於胸而殂。時太祖太宗目見之。嘗訪神
T2035_.49.0394b13: 僧麻衣和上曰。今毀佛法大非社稷之福。
T2035_.49.0394b14: 麻衣曰。豈不聞三武之禍乎。又問。天下何
T2035_.49.0394b15: 時定乎。曰赤氣已兆。辰申間當有眞主出興。

T2035_.49.0394b16:

佛法亦大興矣

其後太祖受禪於庚申年正
月甲辰。其應在於此也

○處士

T2035_.49.0394b17: 陳摶隱居華山閉門臥。屢月不起。顯徳末
T2035_.49.0394b18: 乘白騾將入東都。中道聞太祖即位。大笑
T2035_.49.0394b19: 曰。天下自此定矣○上始受命默計釋氏。
T2035_.49.0394b20: 何道而歸敬。若是其盛。嘗微行至相國寺
T2035_.49.0394b21: 見一僧。醉嘔戸外。惡罵不可聞。上怒之。適
T2035_.49.0394b22: 從旁過。爲醉僧所抱曰。莫惡發將暮矣。
T2035_.49.0394b23: 宜亟歸内。上心動。乃還密令小璫往覘。

T2035_.49.0394b24:

勅焔切窺。漢宦者冠。
加金璫充耳也

令取所吐物。至則醉僧

T2035_.49.0394b25: 不見。收遺吐至。上前視之則眞乳香也。上

T2035_.49.0394b26:

嗟歎不已。益知敬佛

已上四事
蔡氏叢談

○詔以二月

T2035_.49.0394b27: 十六日聖誕爲長春節。賜百官宴於相國
T2035_.49.0394b28: 寺。宰相范質製祝聖齋疏云。素虹紀瑞。表

T2035_.49.0394b29:

覺帝之下生

佛下生有白象貫日。滅度有白虹十
二道。今范公用事。恐別有所出

紺

T2035_.49.0394c01:

馬效靈。應輪王之出世

金輪王出時七寶自至。
紺馬寶即其一也

T2035_.49.0394c02:

非夫威震四天。則不足感自然之寶

金輪
王統

T2035_.49.0394c03:

王四
天下

非夫位尊三界。則孰能致希有之祥

T2035_.49.0394c04:

佛爲三
界大師

壽命同百億須彌。徳澤被三千世界。

T2035_.49.0394c05: 恒沙可算天祿難窮。墨海雖乾皇基益固
T2035_.49.0394c06: 云云。是日以慶誕恩。詔普度童行八千人

T2035_.49.0394c07:

國朝會要

T2035_.49.0394c08: 讃曰。范公以名儒盛徳爲佐命首。相當
T2035_.49.0394c09: 慶誕祝讃之辭。純用佛典以寓歸美。其
T2035_.49.0394c10: 爲敬佛重君。有見於此論者。謂明良慶
T2035_.49.0394c11: 會海宇統一。皆佛大士應世之祥也
T2035_.49.0394c12: 六月。詔諸路寺院。經顯徳二年當廢未毀者
T2035_.49.0394c13: 聽存。其已毀寺所有佛像許移置存留。於
T2035_.49.0394c14: 是人間所藏銅像稍稍得出
T2035_.49.0394c15: 讃曰。自有佛法以來。有道之國未嘗不
T2035_.49.0394c16: 隆篤佛教以勸天下。太祖初見周朝毀
T2035_.49.0394c17: 像。傷之曰。令毀佛法大非社稷之福。
T2035_.49.0394c18: 及登大寶。亟下興復之詔。可謂有道之
T2035_.49.0394c19: 君必隆佛教
T2035_.49.0394c20: 十月親征揚州李重進。十二月城陷。上以其
T2035_.49.0394c21: 固拒欲盡抗之。俄有異僧詣行宮門。自
T2035_.49.0394c22: 稱龍興寺清範。表乞恩宥。上許之。翌日駕
T2035_.49.0394c23: 幸尋問。見殿上一羅漢手 &T016254;

草表。上大寤。

T2035_.49.0394c24:

勅建別殿安其像

廣陵
志

○呉越王錢俶。天

T2035_.49.0394c25: 性敬佛。慕阿育王造塔之事。用金銅精鋼

T2035_.49.0394c26:

造八萬四千塔。中藏寶篋印心呪經

此經呪功
云。造像

T2035_.49.0394c27:

造塔者。奉安此呪者。即成七寶。
即是奉藏三世如來全身舍利

布散部内。凡十

T2035_.49.0394c28:

年而訖功

今僧寺俗合
有奉此塔者

○初天台教卷。經五

T2035_.49.0394c29: 代之亂殘毀不全。呉越王俶遣使之高麗日
T2035_.49.0395a01: 本以求之。至是高麗遣沙門諦觀持論疏
T2035_.49.0395a02: 諸文至螺溪。謁寂法師。一宗教文。復還中
T2035_.49.0395a03: 國。螺溪以授寶雲。雲以授法智。法智大肆

T2035_.49.0395a04:

講説。遂專中興教觀之名

呉越
王傳

T2035_.49.0395a05: 二年○詔前征李重進。凡死於兵者。以楊
T2035_.49.0395a06: 州行宮置建隆寺爲薦冥福。如唐太宗正

T2035_.49.0395a07:

觀四年故事

至道三年。郡守
王禹稱撰碑

○詔民間二月至

T2035_.49.0395a08: 九月漁捕彈射著於令○四月上幸相國
T2035_.49.0395a09: 寺祈雨。出内帑設千僧齋。已而大雨○呉

T2035_.49.0395a10:

越王俶請延壽禪師主永明寺

今錢唐
淨慈寺

師日

T2035_.49.0395a11: 課一百八事。學者參問。以心爲宗以悟爲
T2035_.49.0395a12: 則。日暮往別峯行道念佛。人聞山中天樂
T2035_.49.0395a13: 聲。呉越王感其專至。爲作西方莊嚴殿以
T2035_.49.0395a14: 成其志。師以賢首慈恩天台三宗互有同
T2035_.49.0395a15: 異。館其徒之知法者。博閲義海更相質難。
T2035_.49.0395a16: 師以心宗之衡以準平之。又集大乘經論
T2035_.49.0395a17: 六十部。兩土賢聖三百家之言。證成唯心

T2035_.49.0395a18:

之旨。爲書百卷。名曰宗鏡。傳於世

壽禪
師傳

T2035_.49.0395a19: 三年五月旱。上辛相國寺祈雨。詔徹樂太
T2035_.49.0395a20: 官進蔬食。已而雨大濟○西域于闐國沙門
T2035_.49.0395a21: 善名七人來。詔館＊於相國寺○楚王周行
T2035_.49.0395a22: 逢據潭州果於殺戮。然知事佛度僧齋懺
T2035_.49.0395a23: 未嘗輟。見沙門輒作禮。親手行食。謂左
T2035_.49.0395a24: 右曰。吾殺人多矣。不假佛力何以解怨○
T2035_.49.0395a25: 十一月高昌國遣僧法淵。獻辟支佛牙玉器｣
T2035_.49.0395a26: 乾徳元年。螺溪寂法師爲義通法師説止觀
T2035_.49.0395a27: 法門
T2035_.49.0395a28: 三年。滄州沙門道圓。遊五天竺往反十八
T2035_.49.0395a29: 年。及還偕于闐使者至京師。獻佛舍利貝
T2035_.49.0395b01: 葉梵經。上召見便殿問西土風俗。賜紫方
T2035_.49.0395b02: 袍器幣○特進李託奏。雄武推官阮紹莊。夢
T2035_.49.0395b03: 雲門禪師令上奏乞開塔。有旨。韶州守臣
T2035_.49.0395b04: 開視見師眞身如生。乃迎赴闕供養。逾月
T2035_.49.0395b05: 遣送還山中。勅謚大慈元眞宏明禪師

T2035_.49.0395b06:

此後不注出處者。
大約多國朝會要

T2035_.49.0395b07: 四年。詔秦涼既通。可遣僧往西竺求法。時
T2035_.49.0395b08: 沙門行勤一百五十七人應詔。所歴焉耆龜
T2035_.49.0395b09: 茲迦彌羅等國。並賜詔書諭令遣人前導。

T2035_.49.0395b10:

仍各賜裝錢三萬

行裝錢三
十貫文

○上初詔西川

T2035_.49.0395b11: 轉運使沈義倫。於益州以金銀字寫金剛
T2035_.49.0395b12: 經進上。至是召天清寺沙門崇蘊。入内講
T2035_.49.0395b13: 演○樞密使沈義倫事佛長齋。夏中危坐。以
T2035_.49.0395b14: 飼蚊。或以爲苦者。曰餓蚊相投。豈忍拂去。
T2035_.49.0395b15: 時執政多自陳起第。獨義倫乞爲母修寺。
T2035_.49.0395b16: 上嗟嘆許之○勅内侍張重進。往峨眉山普
T2035_.49.0395b17: 賢寺莊嚴佛像。因嘉州屢奏。白水寺普賢
T2035_.49.0395b18: 相見也。峨眉志云。昔有蒲翁。因採藥入
T2035_.49.0395b19: 山望峯頂。五色雲放白光。忽一鹿前導至
T2035_.49.0395b20: 岩上。見普賢大士眞相自茲顯迹○河南
T2035_.49.0395b21: 府進士李藹。造滅邪集以毀釋教。竊藏經
T2035_.49.0395b22: 以爲衾。事聞。上以爲非毀聖道誑惑百姓。

T2035_.49.0395b23:

勅刺流沙門島

在登州海中。舊制以溢額取居久
者一人投之海。神宗朝馬默守

T2035_.49.0395b24:

郡。乞今後溢額者
移隷登州。上然之

T2035_.49.0395b25: 述曰。儒家有排佛者。以不曾讀佛經
T2035_.49.0395b26: 耳。使稍知觀覽必能服其爲道之妙。李
T2035_.49.0395b27: 藹造論指佛爲邪。蓋傅奕韓退之詆佛
T2035_.49.0395b28: 爲夷之餘波也。不有明主孰能鑒其妄
T2035_.49.0395b29: 作。流之海島非不幸也
T2035_.49.0395c01: 五年。詔曰。禁錮以來天下多輦佛像赴京。
T2035_.49.0395c02: 顧惟像教世許尊瞻。忽從鎔毀甚乖歸敬。
T2035_.49.0395c03: 應諸郡有銅像處。依舊存留。但不許鑄
T2035_.49.0395c04: 造新像○右街應制沙門文勝。奉勅編修
T2035_.49.0395c05: 大藏經隨函索隱。凡六百六十卷○勅莱州
T2035_.49.0395c06: 道士劉若拙充右街道録。集京師道士試
T2035_.49.0395c07: 學事業。未至者皆罷斥之
T2035_.49.0395c08: 開寶二年。長春節詔天下沙門。殿試經律論
T2035_.49.0395c09: 義十條。全中者賜紫衣
T2035_.49.0395c10: 四年三月。上親征太原劉繼元。道由潞州麻
T2035_.49.0395c11: 衣和上院。躬祝於佛曰。此行以弔伐爲事。
T2035_.49.0395c12: 誓不濫殺一人。繼元聞之。極力抵拒。車駕
T2035_.49.0395c13: 至城下諸軍進攻。時太原城守尚堅博士李

T2035_.49.0395c14:

光賛。勸上回鑾

音巒。鈴也。天子大輅
衡上。金雀口銜鈴曰鑾

宰相趙普

T2035_.49.0395c15: 以爲然。遂班師○處士陳摶受易於麻衣道
T2035_.49.0395c16: 者。得所述正易心法四十二章。理極天人
T2035_.49.0395c17: 歴詆先儒之失。摶始爲之註。及受河圖洛
T2035_.49.0395c18: 書之訣。發易道之祕。漢晋諸儒如鄭康成京
T2035_.49.0395c19: 房王弼韓康伯。皆所未知也。其訣曰。戴九
T2035_.49.0395c20: 履一。左三右七。二四爲肩。六八爲膝。縱
T2035_.49.0395c21: 横皆十五。而五居其室。此圖縱横倒正回合
T2035_.49.0395c22: 交錯。隨意數之。皆得十五。劉牧謂非人智
T2035_.49.0395c23: 所能僞爲。始摶以傳种放。放傳李漑。漑傳
T2035_.49.0395c24: 許堅。堅傳范諤昌。諤昌傳劉牧。始爲鉤隱
T2035_.49.0395c25: 圖以述之
T2035_.49.0395c26: 述曰。繋辭云。河出圖示其名也。參伍以
T2035_.49.0395c27: 變錯綜其數。示其體也。此夫子顯示河
T2035_.49.0395c28: 圖之文也。漢世有書。其論河圖云。太一
T2035_.49.0395c29: 取之以行九宮。四正四維皆十有五。此易
T2035_.49.0396a01: 緯詳陳河圖之數也。五季之際。有方服
T2035_.49.0396a02: 而衣麻者。妙達易道。始發河圖之祕。
T2035_.49.0396a03: 以授希夷。希夷始著訣傳世。然世人徒
T2035_.49.0396a04: 能述希夷之言。而不知其義本出於繋
T2035_.49.0396a05: 辭易緯。今以著訣。上合易緯九宮十五之
T2035_.49.0396a06: 文。又以易緯。仰參繋辭參伍以變之説。
T2035_.49.0396a07: 無不脗合。繋緯之文。略而隱。故常人不
T2035_.49.0396a08: 能明。獨麻衣悟此妙於二千年之後。殆

T2035_.49.0396a09:

天授也

河洛文今見
易經之前

T2035_.49.0396a10: 陳摶居華山。錢若水未第去謁之。摶邀入
T2035_.49.0396a11: 山齋。見老僧擁納附火。若水揖之。僧開目
T2035_.49.0396a12: 而已。坐久摶問。何如。僧曰。無仙骨法。若水
T2035_.49.0396a13: 退摶戒之曰。三日後可復來。如期而往。摶
T2035_.49.0396a14: 曰。始吾見子神觀清粹。謂可以學仙。故請
T2035_.49.0396a15: 決於老僧。僧言。他無仙骨。但可作貴公
T2035_.49.0396a16: 卿。於急流中勇退耳。問僧何人。摶曰。吾師

T2035_.49.0396a17:

麻衣道者也

湘山野録○洞微志中云。
僧是白閤道者宗裔

○沙門建盛

T2035_.49.0396a18: 自西竺還。詣闕進貝葉梵經。同梵僧曼殊
T2035_.49.0396a19: 室利偕來。室利者中天竺王子也。詔館＊於
T2035_.49.0396a20: 相國寺。持律甚精。都人施財盈屋。並無所
T2035_.49.0396a21: 用○勅高品張從信。往益州雕大藏經板｣
T2035_.49.0396a22: 五年。詔僧道。毎當朝集。僧先道後。並立殿
T2035_.49.0396a23: 廷。僧東道西。間雜副職。若遇郊天。道左僧

T2035_.49.0396a24:

右

僧史
略

T2035_.49.0396a25: 　　　　　　　　　　僧東　　道左
T2035_.49.0396a26: 北　君位　僧先道後　殿廷　郊天　　南
T2035_.49.0396a27: 　　　　　　　　　　道西　　僧右
T2035_.49.0396a28: 述曰。左右即東西也。郊天之日道居左者。
T2035_.49.0396a29: 以道士繼朝班之後。便於設拜故權令
T2035_.49.0396b01: 居左。非常用之法也此説聞之頑空
T2035_.49.0396b02: 云。得之禮部職事人
T2035_.49.0396b03: 詔京城名徳玄超等入大内。誦金字大藏
T2035_.49.0396b04: 經。車駕臨幸。並賜紫方袍○詔曰。僧尼無
T2035_.49.0396b05: 間實紊教法。自令於尼寺置壇受戒。尼
T2035_.49.0396b06: 大徳主之
T2035_.49.0396b07: 述曰。廷議但欲分別僧尼。而不知尼女
T2035_.49.0396b08: 受戒須依大僧無置壇自受之律。此一時
T2035_.49.0396b09: 救弊不可爲法。今則無復用此也
T2035_.49.0396b10: 詔曰。釋門之本貴在清虚。梵刹之中豈宜汚
T2035_.49.0396b11: 雜。適當崇闡尤在精嚴。如聞道場齋會。夜
T2035_.49.0396b12: 集士女深爲褻瀆。無益修持。宜令功徳
T2035_.49.0396b13: 司祠部告諭諸路並加禁止○勅僧道。並
T2035_.49.0396b14: 隸功徳使。出家求度策試經業。關祠部給
T2035_.49.0396b15: 牒○西天竺沙門可智法見眞理三人來朝。
T2035_.49.0396b16: 賜紫方袍○西天竺沙門蘇葛陀來。貢舍利
T2035_.49.0396b17: 文殊華。賜紫服金幣○六月天台徳韶國師
T2035_.49.0396b18: 示寂。有大星殞＊於峯頂。天降大雪師得

T2035_.49.0396b19:

法於清涼法眼

清源下
十世

○西天竺沙門彌羅等

T2035_.49.0396b20: 十四人來朝並賜紫服
T2035_.49.0396b21: 六年八月。汝州風穴禪師延昭示寂。師得法

T2035_.49.0396b22:

於南院

南岳八
世下

知鄜州

音孚鄜
延路

王龜從表稱。中

T2035_.49.0396b23: 天竺三藏法天至。譯聖無量壽經七佛讃。河
T2035_.49.0396b24: 中府梵學沙門法進執筆綴文。龜從潤色。詔
T2035_.49.0396b25: 法天赴闕召見慰問。賜紫方袍
T2035_.49.0396b26: 七年二月。永明壽禪師示寂。賜諡智覺。師
T2035_.49.0396b27: 得法於韶國師。高麗國王遣三十六僧來
T2035_.49.0396b28: 受道法。於是法眼一宗盛行海外而中國
T2035_.49.0396b29: 遂絶
T2035_.49.0396c01: 八年三月。上幸洛陽至龍門山廣化寺。開
T2035_.49.0396c02: 無畏三藏塔瞻敬眞體。四月上將郊天而雨

T2035_.49.0396c03:

不止。遣使禱無畏塔。及期而霽

無畏三藏。
唐開元四年

T2035_.49.0396c04:

自西天來。長安爲教主二十
三年。滅塔於洛陽之龍門

○上自洛陽回京師。

T2035_.49.0396c05: 手書金剛經常自讀誦。宰相趙普因奏事
T2035_.49.0396c06: 見之。上曰。不欲甲冑之士知之。但言常
T2035_.49.0396c07: 讀兵書可也
T2035_.49.0396c08: 讃曰。漢高帝與韓彭取天下論功行。封
T2035_.49.0396c09: 王數十城。相繼反畔。卒取誅戮。光武封
T2035_.49.0396c10: 功臣鄧禹輩。大者不過數縣。以其易制
T2035_.49.0396c11: 故上下無異意。智矣哉。我太祖之善駕馭
T2035_.49.0396c12: 英雄也。俾石守信等義社十弟釋兵權於
T2035_.49.0396c13: 杯酒笑談之頃。享祿私第全其餘生。上
T2035_.49.0396c14: 不失國恩下不失臣節。過二漢君臣遠
T2035_.49.0396c15: 矣。至於深居禁中常誦佛典而欲使甲
T2035_.49.0396c16: 士知讀兵書。是又重威保國之仁術也。
T2035_.49.0396c17: 智矣哉

T2035_.49.0396c18:

太宗

宣祖第三子。太祖同母弟也。母夢神人捧日寘
＊於懷遂娠。十月十七日爲乾明節葬永熙陵

T2035_.49.0396c19: 太平興國元年。詔普度天下童子。凡十七萬

T2035_.49.0396c20:

人

國朝
會要

○眞君傳結壇之法有九。上三壇

T2035_.49.0396c21: 爲國家。上曰順天興國壇。星位三千六百。
T2035_.49.0396c22: 爲普天大醮。中曰延祚保生壇。星位二千四
T2035_.49.0396c23: 百。爲周天大醮。下曰祈穀福時壇。星位一
T2035_.49.0396c24: 千二百。爲羅天大醮。中三壇爲臣寮。上曰
T2035_.49.0396c25: 黄籙延壽壇。星位六百四十。中曰黄籙臻慶
T2035_.49.0396c26: 壇。星位四百九十。下曰黄籙去邪壇。星位三
T2035_.49.0396c27: 百六十。下三壇爲士庶。上曰續命壇。星位
T2035_.49.0396c28: 二百四十。中曰集福壇。星位百二十。下曰
T2035_.49.0396c29: 却災壇。星位八十一。旌旗鑑劍。弓矢法物。具
T2035_.49.0397a01: 列儀範各有差隆云云。眞君曰。諸天萬靈
T2035_.49.0397a02: 仙衆梵佛。悉朝上帝於通明殿。又曰。佛在
T2035_.49.0397a03: 三清之中。別有梵天居之。於上帝如九卿
T2035_.49.0397a04: 奉天子也
T2035_.49.0397a05: 述曰。凡釋道二家之言天。名可不同而
T2035_.49.0397a06: 體不可不同也。如來聖人如實知見三
T2035_.49.0397a07: 界。不可謂不盡也。而道家諸書淺繆無
T2035_.49.0397a08: 識。故名與體皆不同。如度人經諸道書。
T2035_.49.0397a09: 或云三十六天。謂欲界六天色界十八天
T2035_.49.0397a10: 無色界四天。此二十八爲三界内有生
T2035_.49.0397a11: 死。其上更有四梵天爲三界外。斷生死
T2035_.49.0397a12: 一災。又其上有三清天。最上爲大羅天。
T2035_.49.0397a13: 此等雖欲比同佛經三界之語。殊不知
T2035_.49.0397a14: 四梵三清竟無實位。蓋凡言界外斷生死
T2035_.49.0397a15: 者。即三乘與佛耳。豈當復指三清諸天
T2035_.49.0397a16: 輪轉之徒哉。張無盡述息諍論。引黄帝
T2035_.49.0397a17: 内書云。太一者。元一之氣。始生於太虚
T2035_.49.0397a18: 之上。有玉京山。四方各有八天。三十二
T2035_.49.0397a19: 帝。玉京之上有玉清上清太清。三清之上
T2035_.49.0397a20: 有虚皇十天。元老元君元尊天眞九皇居
T2035_.49.0397a21: 之。天皇眞人。降天眞九氣分六元。而爲
T2035_.49.0397a22: 混沌之象云云。無盡斷之曰。夫言玉京
T2035_.49.0397a23: 山三十二帝者。即佛之所謂須彌山頂忉
T2035_.49.0397a24: 利天也。虚皇天者。即佛所謂大梵天也。三
T2035_.49.0397a25: 清天者。即佛所謂空居天也。大梵天爲世
T2035_.49.0397a26: 界主。不知上有光音諸天。而言我能有
T2035_.49.0397a27: 所生。有所生則氣有所降。此天眞九皇
T2035_.49.0397a28: 所以降氣而造世界也。氣有陰陽則人
T2035_.49.0397a29: 有男女。如道家三清。侍以金童玉女。此

T2035_.49.0397b01:

欲界空居爲三清天也

空居即夜摩爲大清。兜
率爲上清。樂變化爲玉

T2035_.49.0397b02:

清。他化自在爲大羅天。然道
書言天。矛盾自多難以定一

又王欽若奉詔

T2035_.49.0397b03: 撰翊聖眞君傳。其間論佛最爲失義。如
T2035_.49.0397b04: 翊聖云。諸天萬靈仙衆梵佛。悉來朝上帝。
T2035_.49.0397b05: 夫佛爲三界師爲天中尊。佛所住處梵
T2035_.49.0397b06: 天帝釋皆來衞從。明知天帝所以奉佛也。
T2035_.49.0397b07: 今傳言佛來朝帝。甚爲無状。翊聖既自
T2035_.49.0397b08: 言。帝輔其位高矣。未應有此失理之
T2035_.49.0397b09: 言。欽若稍稱知佛。作傳之辭亦未必有
T2035_.49.0397b10: 此語。特恐道流不知天位。妄撰此言入
T2035_.49.0397b11: ＊於傳中。雖欲尊天而卑佛。適所以誣
T2035_.49.0397b12: 天而慢佛也。戒之哉
T2035_.49.0397b13: 初周世宗廢龍興寺以爲官倉。國初寺僧撃
T2035_.49.0397b14: 鼓求復。至是不已。上遣使持劍詰之曰。
T2035_.49.0397b15: 前朝爲倉日久。何爲煩瀆天廷。且密戒懼即
T2035_.49.0397b16: 斬之。僧辭自若曰。前朝不道毀像廢寺。正
T2035_.49.0397b17: 頼今日聖明興復之耳。貧道何畏一死。中

T2035_.49.0397b18:

使以聞。上大感歎。勅復以爲寺

類苑

T2035_.49.0397b19: 二年。使改龍興寺爲太平興國寺。立開先
T2035_.49.0397b20: 殿以奉太祖御容○西天沙門吉祥來。進
T2035_.49.0397b21: 貝葉梵經
T2035_.49.0397b22: 三年三月。賜天下無名寺額。曰太平興國。
T2035_.49.0397b23: 曰乾明○開寶寺沙門繼從等。自西天還
T2035_.49.0397b24: 獻梵經佛舍利塔菩提樹葉孔雀尾拂。並賜
T2035_.49.0397b25: 紫方袍○四月詔諡廬山遠法師曰圓悟。
T2035_.49.0397b26: 塔曰凝寂。永法師曰覺寂。塔曰實智○中
T2035_.49.0397b27: 天竺沙門鉢納摩來。獻佛舍利塔 &MT03116;

牛尾拂
T2035_.49.0397b28: ○西天王子曼殊室利求歸本國。詔從之

T2035_.49.0397b29:

開寶四
年至此

○翰林學士李昉徐鉉等進太平廣記。

T2035_.49.0397c01: 其間録佛法者三十卷。上自漢明終＊於五
T2035_.49.0397c02: 代。古今悟心得道之衆。神僧經論定慧之學。
T2035_.49.0397c03: 君臣信毀休咎之徴。靡所不載○勅供奉官
T2035_.49.0397c04: 趙鎔。往呉越迎明州阿育王佛舍利塔○
T2035_.49.0397c05: 呉越王俶奉版圖歸朝。令僧統賛寧奉釋
T2035_.49.0397c06: 迦舍利塔入見＊於滋福殿。上素聞其名。一

T2035_.49.0397c07:

日七宣。賜號通慧大師

寧在國爲兩浙僧統。
號明義宗文大師

除

T2035_.49.0397c08: 翰林與學士陶穀同列。或誚之曰。青瑣朱
T2035_.49.0397c09: 楹安容此物。及與之語。師援據經史袞袞
T2035_.49.0397c10: 不已。誚者爲之畏服。學士王禹稱徐鉉。毎
T2035_.49.0397c11: 有疑則就質之。皆爲下拜。事以師禮滋福
T2035_.49.0397c12: 殿者安佛像經藏。立刹聲鐘即内道場也

T2035_.49.0397c13:

國朝
會要

T2035_.49.0397c14: 五年正月。勅内侍張廷訓。往代州五臺山
T2035_.49.0397c15: 造金銅文殊萬菩薩像。奉安＊於眞容院。詔
T2035_.49.0397c16: 重修五臺十寺。以沙門芳潤爲十寺僧正。
T2035_.49.0397c17: 十寺者。眞容。華嚴壽寧。興國。竹林。金閣。法
T2035_.49.0397c18: 華。祕密。靈境。大賢。五臺山記云。山形五峙
T2035_.49.0397c19: 周五百里。崇巖疊嶂飛泉吐霧。中臺高四十
T2035_.49.0397c20: 里。頂上平地周六里。西北有太華池石精舍
T2035_.49.0397c21: 文殊彌勒石像。東南有大孚寺。魏文帝造。東
T2035_.49.0397c22: 西二堂聖所居處。又東北有王子寺阿育王
T2035_.49.0397c23: 塔。東北三臺間有金剛窟三世佛法藏。中臺
T2035_.49.0397c24: 東南有清涼寺。其最深處文殊所居。人不敢
T2035_.49.0397c25: 近。西巖有祕魔巖。巖西有佛光寺○勅内
T2035_.49.0397c26: 侍張仁賛。往成都鑄金銅普賢像。高二丈。
T2035_.49.0397c27: 奉安嘉州峨眉山普賢寺之白水。建大閣以
T2035_.49.0397c28: 覆之。詔重修峨眉五寺。即白水普賢。黒水華
T2035_.49.0397c29: 嚴。中峯。乾明。光相也。三峨高出五岳秀甲
T2035_.49.0398a01: 九州。西竺千歳和上曰。此震旦國第一山也
T2035_.49.0398a02: ○河中府沙門法進。請三藏法天譯經＊於

T2035_.49.0398a03:

蒲津

蒲州河
中府

守臣表進。上覽之大説。召入京

T2035_.49.0398a04: 師始興譯事○二月北天竺迦濕彌羅國三
T2035_.49.0398a05: 藏天息災。烏填曩國三藏施護來。召見賜紫
T2035_.49.0398a06: 衣。勅二師同閲梵夾。時上盛意翻譯。乃詔
T2035_.49.0398a07: 中使鄭守均。於太平興國寺西建譯經院。
T2035_.49.0398a08: 爲三堂。中爲譯經。東序爲潤文。西序爲證
T2035_.49.0398a09: 義○五月中天竺沙門護羅來。獻貝葉梵經
T2035_.49.0398a10: 勅賜紫服○沙門知則進所著聖無量壽經
T2035_.49.0398a11: 疏。賜號演教大師○詔建開聖禪寺於誕生

T2035_.49.0398a12:

之地。奉優填王旃檀瑞像

梁武帝遣郝騫
往天竺迎至者

釋迦佛

T2035_.49.0398a13:

牙太祖親緘銀塔中

唐宣律師
天人所獻

梁誌公眞身錫

T2035_.49.0398a14: 杖刀尺○勅内侍衞欽。往泗州修僧伽大
T2035_.49.0398a15: 師塔。凡十三層。改普照王寺爲太平興國｣
T2035_.49.0398a16: 七年正月。威虜軍奏言。築城穿土得石函
T2035_.49.0398a17: 鐵函銅函銀函金函。凡五重中有流離瓶盛
T2035_.49.0398a18: 佛舍利。有刻石記云。貞觀二十一年藏佛
T2035_.49.0398a19: 舍利。謹遣牙吏以聞○嘉州通判王袞奏。近
T2035_.49.0398a20: 往峨眉提點白水寺修造。見瓦屋山皆
T2035_.49.0398a21: 變金色。中有丈六金身普賢。次日午中見
T2035_.49.0398a22: 羅漢二身乘紫雲行空中
T2035_.49.0398a23: 深州奏。陸澤縣人王緒牧牛田中。見一白
T2035_.49.0398a24: 兎。逐之入土穴中。探穴得石佛五十軀。制
T2035_.49.0398a25: 度奇古長皆尺餘。勅就邑寺奉安。像常放白
T2035_.49.0398a26: 光○六月譯經院成。詔天息災等居之。賜
T2035_.49.0398a27: 天息災明教大師。法天傳教大師。施護顯教
T2035_.49.0398a28: 大師令以所將梵本各譯一經。詔梵學僧
T2035_.49.0398a29: 法進常謹清沼等筆受綴文。光祿卿楊説兵
T2035_.49.0398b01: 部員外郎張洎潤文。殿直劉素監護。天息災

T2035_.49.0398b02:

述譯經儀式。於東堂面西粉布聖壇

作壇
以粉

T2035_.49.0398b03:

飾之事
在藏經

開四門。各一梵僧主之。持祕密呪

T2035_.49.0398b04:

七日夜。又設木壇布聖賢名字輪

壇形正圓。
層列佛大

T2035_.49.0398b05:

士天神名佐。環遶
其上如車輪之状

目曰大法曼拏羅

此云
大會

請聖

T2035_.49.0398b06:

賢阿伽沐浴

阿伽此云器。凡供養之器。皆稱曰
阿伽。今言阿伽。乃是沐浴器

設

T2035_.49.0398b07: 香華燈水殽果之供。禮拜遶旋。祈請冥祐。
T2035_.49.0398b08: 以殄魔障第一譯主。正坐面外宣傳梵文。
T2035_.49.0398b09: 第二證義坐其左。與譯主評量梵文。第三
T2035_.49.0398b10: 證文坐其右。聽譯主高讀梵文。以驗差誤。
T2035_.49.0398b11: 第四書字梵學僧。審聽梵文書成華字。猶

T2035_.49.0398b12:

是梵音

。初翻爲紇哩
第野。

爲素怛覽

五筆受。翻梵音

T2035_.49.0398b13:

成華言

紇哩那野。再翻爲心。
素怛覽。翻爲經

第六綴文。回綴

T2035_.49.0398b14:

文字使成句義

如筆受云照見五蘊彼自性空見此。
今云照見五蘊皆空。大率梵音多先

T2035_.49.0398b15:

能後所。如念佛爲佛念打鐘爲鐘打。
故須回綴字句以順此土之文

第七參譯。參考

T2035_.49.0398b16: 兩土文字使無誤。第八刋定。刋削冗長定

T2035_.49.0398b17:

取句義

如無無明無明。剩兩字。如
上正遍知。上闕一無字

第九潤文。官

T2035_.49.0398b18:

於僧衆南向設位。參詳潤色

如心經度一切苦厄
一句。元無梵本。又

T2035_.49.0398b19:

是故空中一句。是故
兩字元無梵本

僧衆日日沐浴。三衣坐具。威

T2035_.49.0398b20: 儀整肅。所須受用悉從官給。天息災言。譯文
T2035_.49.0398b21: 有與御名廟諱同者。前代不避。若變文回
T2035_.49.0398b22: 避慮妨經旨。今欲依國學九經但闕點畫。
T2035_.49.0398b23: 詔答。佛經用字宜從正文。廟諱御名不須
T2035_.49.0398b24: 回避○七月天息災上新譯聖佛母經。法天
T2035_.49.0398b25: 上吉祥持世經。施護上如來莊嚴經。各一
T2035_.49.0398b26: 卷。詔兩街僧選義學沙門百人祥定經義。
T2035_.49.0398b27: 時左街僧録神曜等言。譯場久廢傳譯至艱。
T2035_.49.0398b28: 天息災等即持梵文。先翻梵義。以華文證
T2035_.49.0398b29: 之。曜衆乃服○詔新經入藏開板流行。車駕
T2035_.49.0398c01: 親幸譯經院。召僧衆賜坐尉諭。賜臥具繒
T2035_.49.0398c02: 帛什物。度其院童子十人。悉取禁中所藏梵
T2035_.49.0398c03: 本令其翻譯○十二月詔選梵學沙門爲
T2035_.49.0398c04: 筆受。義學沙門十人爲證義。自是毎歳誕節
T2035_.49.0398c05: 必獻新經。皆召坐賜齋以經付藏○詔曰。
T2035_.49.0398c06: 朕方隆教法用福邦家。其内外諸郡童行並
T2035_.49.0398c07: 與剃度○成都沙門光遠遊西天還。詣闕
T2035_.49.0398c08: 進西天竺王子沒徒曩表佛頂印貝多葉菩
T2035_.49.0398c09: 提樹葉。詔三藏施護譯其表曰。伏聞支那

T2035_.49.0398c10:

國

西竺指大唐爲支那。
今因舊以爲稱也

有大天子。至聖至神富

T2035_.49.0398c11: 貴自在。自慚福薄無由朝謁。遠蒙皇恩
T2035_.49.0398c12: 賜金剛座釋迦如來袈裟一領。即已披挂供
T2035_.49.0398c13: 養。伏願支那皇帝。福慧圓滿壽命延長。一切
T2035_.49.0398c14: 有情度諸沈溺。謹以釋迦舍利附沙門光

T2035_.49.0398c15:

遠以進

奉金剛佛袈裟。兩朝未見遣送之實。今詳乾徳
四年行勤等應詔。西天求法。諸國並賜詔書。

T2035_.49.0398c16:

應以此年
附獻也

八年六月。詔翰林賛寧修大宋高僧

T2035_.49.0398c17: 傳。寧乞歸錢唐撰述。詔許之○詔譯經院。

T2035_.49.0398c18:

賜名傳法。於西偏建印經院

今臨安傳法院。
即東都譯經院。

T2035_.49.0398c19:

今但供奉入
内道場法事

○成都先奉太祖勅造大藏經板

T2035_.49.0398c20: 成進上○勅太原成都鑄銅鐘。賜五臺峨眉
T2035_.49.0398c21: 名山遣挂之日。兩山皆有梵僧十餘。空中
T2035_.49.0398c22: 奉迎其鐘。聲聞百里○天息災等言。歴朝
T2035_.49.0398c23: 翻譯並藉梵僧。若遐阻不來則譯經廢絶。欲
T2035_.49.0398c24: 令兩街選童子五十人習學梵字。詔令高
T2035_.49.0398c25: 品王文壽選惟淨等十人引見便殿詔送
T2035_.49.0398c26: 譯經院受學。惟淨者江南李煜之姪。口受
T2035_.49.0398c27: 梵章即曉其義。歳餘度爲僧。升梵學筆受。
T2035_.49.0398c28: 賜紫衣光梵大師○沙門法遇自西天來。
T2035_.49.0398c29: 獻佛頂舍利貝葉梵經。法遇化衆造龍寶蓋
T2035_.49.0399a01: 金襴袈裟。將再往中天竺金剛座所供養。乞
T2035_.49.0399a02: 給所經諸國書。詔賜三佛齊葛古羅柯蘭諸
T2035_.49.0399a03: 國勅書以遣之○泗州奏。僧伽塔白晝放
T2035_.49.0399a04: 光。士民然頂臂香供養者日千餘人。勅内
T2035_.49.0399a05: 侍奉釋迦舍利藏之塔下○上以新譯經。
T2035_.49.0399a06: 示宰臣曰。佛氏之教有裨政理普利群生。
T2035_.49.0399a07: 達者自悟淵源。愚者妄生誣謗。朕於此道
T2035_.49.0399a08: 微識其宗。凡爲君而正心無私。即自利行
T2035_.49.0399a09: 也。凡行一善以安天下。即利＊他行也。如
T2035_.49.0399a10: 梁武捨身爲奴。此小乘偏見。非後代所宜
T2035_.49.0399a11: 法也。趙普對曰。陛下以堯舜之道治世。以
T2035_.49.0399a12: 如來之行修心。聖智高遠非臣下所能知
T2035_.49.0399a13: 也○詔以御製蓮華心回文偈。祕藏詮。逍遙
T2035_.49.0399a14: 詠。宣示近臣○勅内侍張承貴往天台山
T2035_.49.0399a15: 重建壽昌寺從沙門自珣請也

T2035_.49.0399a16:

雍熙元年三月。日本國沙門奝

丁幺
切

然來

T2035_.49.0399a17: 朝。然言。其國傳襲六十四世八十五主。至應
T2035_.49.0399a18: 神天皇。始傳中國文字。至欽明天皇壬申
T2035_.49.0399a19: 歳。始傳佛教於百濟。當梁承聖初年。至用
T2035_.49.0399a20: 明立有太子名聖徳。年七歳便悟佛法。於
T2035_.49.0399a21: 菩提寺講勝鬘經。感天雨華。始遣使入中
T2035_.49.0399a22: 國求法華經。當隋開皇中也。至孝徳立。白
T2035_.49.0399a23: 雉四年遣僧道照入中國從奘法師傳法。
T2035_.49.0399a24: 當唐永徽四年也。次足 &T073115;

立。令僧智通入
T2035_.49.0399a25: 中國求大乘法。當顯慶三年也。次文武立。
T2035_.49.0399a26: 寶龜二年令僧玄昉入中國求法。當開元
T2035_.49.0399a27: 四年也。次孝明立。天平勝寶四年遣使入
T2035_.49.0399a28: 中國求内外教典。當天寶中也。次元武立。
T2035_.49.0399a29: 遣僧空海入中國傳智者教。當元和年中

T2035_.49.0399b01:

也

貞元元和間。有日本最澄。受荊溪一宗疏記以歸。當
以此爲傳教之始可也。而奝然乃言空海傳教。而不

T2035_.49.0399b02:

及最澄何耶。唐書亦言空海肆業中國二十年。然吾宗
未見空海傳教之迹。今據釋門正統云。空海入中國學密

T2035_.49.0399b03:

教於不空弟子慧果。始知
奝然言學智者教者誤也

次文徳立。令僧常曉

T2035_.49.0399b04: 入中國求釋迦密教。當大中年也。上聞其
T2035_.49.0399b05: 王一姓傳繼臣下皆世官。謂宰臣曰。島夷君
T2035_.49.0399b06: 臣乃能世祚永久若是。奝然求謁五臺及回
T2035_.49.0399b07: 京師。乞賜印本大藏經詔有司給與之
T2035_.49.0399b08: 案唐書。日本漢倭人也。去京師萬四千
T2035_.49.0399b09: 里。直新羅東南在海中島。左右小島五
T2035_.49.0399b10: 十餘。皆自名國而臣附之。其俗多女少
T2035_.49.0399b11: 男。有文字尚浮圖。其王姓阿毎氏。初主
T2035_.49.0399b12: 號天御中主彦歛。五十二世皆以尊爲
T2035_.49.0399b13: 號。居竺紫城。彦子神武立。更以天皇爲
T2035_.49.0399b14: 號。徙治大和州。又十六世至應神。又十
T2035_.49.0399b15: 四世至欽明。又二世至用明。當隋開皇
T2035_.49.0399b16: 末。始與中國通。又四世至皇極。當正觀
T2035_.49.0399b17: 五年。遣使入朝。極子孝徳立。始改元白
T2035_.49.0399b18: 雉獻武魄大如斗馬腦若五升器。又二
T2035_.49.0399b19: 世至天智。遣使與蝦蛦人偕朝。又二世
T2035_.49.0399b20: 號總持。遣使賀平高麗。當咸亨元年
T2035_.49.0399b21: 也。至是始改號日本。言其國在東近日
T2035_.49.0399b22: 所出也。長安元年持子文武立。改元大
T2035_.49.0399b23: 寶。遣使粟田貢方物。武后授司膳卿還
T2035_.49.0399b24: 國。又二世聖武立。改元白龜。開元初粟
T2035_.49.0399b25: 田復來朝。請從諸儒授經。詔四門助教
T2035_.49.0399b26: 趙玄默即鴻臚寺爲師。悉賞物貿書歸。
T2035_.49.0399b27: 聖武女孝明立。改元天平勝寶。四世元武
T2035_.49.0399b28: 立。當貞元末年。遣使者朝期學者橘免
T2035_.49.0399b29: 勢浮圖空海。留肆業二十年。乃還。又五世
T2035_.49.0399c01: 文徳立。又三世光孝立。當光啓元年也

T2035_.49.0399c02:

唐祖景帝諱虎。如龍虎虎
丘虎魄。並出以武家

T2035_.49.0399c03: 勅造羅漢像五百十六身。奉安天台壽昌寺。
T2035_.49.0399c04: 二年上覽新譯經。謂宰臣曰。天息災等妙
T2035_.49.0399c05: 得翻譯之體。乃詔天息災除朝散大夫試
T2035_.49.0399c06: 光祿卿。法天施護並除朝奉大夫試鴻臚
T2035_.49.0399c07: 卿。法天改名法賢。並月給酥酪錢有差。新
T2035_.49.0399c08: 譯經論並刋板印行。天息災等言。聞陝西諸
T2035_.49.0399c09: 路頗有道俗收藏梵經。乞下尋訪以資翻

T2035_.49.0399c10:

譯。詔從之

漢書注。郊廟行禮。九
賓鴻聲而臚傳之也

T2035_.49.0399c11: 述曰。自古人君重沙門之徳者。必尊其
T2035_.49.0399c12: 位異其稱。曰僧録僧統法師國師。入對
T2035_.49.0399c13: 不稱臣。登殿賜高座。如是爲得其宜。
T2035_.49.0399c14: 至若封官加爵稱卿稱公。混濫朝端輕
T2035_.49.0399c15: 招物論。上失尊僧之禮。下貽失節之譏。
T2035_.49.0399c16: 釋氏清風幾於不競彼徴君處士不事
T2035_.49.0399c17: 王侯者。吾輩寧無愧乎。若不空開府於
T2035_.49.0399c18: 唐朝息災光祿於吾宋。皆由翻譯功高
T2035_.49.0399c19: 特承天澤。蓋將答主上重法之心。非所
T2035_.49.0399c20: 以爲榮也
T2035_.49.0399c21: 詔兩街供奉僧於内殿建道場。爲民祈福。
T2035_.49.0399c22: 歳以爲常○詔西天僧有精通梵語可助
T2035_.49.0399c23: 翻譯者。悉館＊於傳法院○詔嶺南粤俗殺
T2035_.49.0399c24: 人祭鬼。僧置妻孥。所在長吏誡厲以順

T2035_.49.0399c25:

正教

東都
事略

T2035_.49.0399c26: 述曰。磐少時客南海。見郷落僧居畜妻
T2035_.49.0399c27: 養子。皆能執鈸鼓從事於赴請。問其度
T2035_.49.0399c28: 牒否。則曰。但於本郡給帖耳。此等皆因
T2035_.49.0399c29: 守郡者規微利。而不知慁瀆三寶之
T2035_.49.0400a01: 爲過也。今此詔旨專戒長吏。可謂得護
T2035_.49.0400a02: 法之心焉。嘗聞蜀僧在郷多畜妻子。平
T2035_.49.0400a03: 時習熟公私不以爲非。今之西蜀遊學東
T2035_.49.0400a04: 南者。眞成出家之士也
T2035_.49.0400a05: 三年。詔天下係帳童行並與剃度。自今後讀
T2035_.49.0400a06: 經及三百紙。所業精熟者。方許係帳○詔
T2035_.49.0400a07: 以御製三藏聖教序賜天息災等。令冠新
T2035_.49.0400a08: 譯經首
T2035_.49.0400a09: 四年。勅内侍送寶冠瓔珞袈裟往峨眉普
T2035_.49.0400a10: 賢寺。是日衆見普賢大士乘紫雲行空中。
T2035_.49.0400a11: 久之方沒○十一月四日。螺溪羲寂法師示
T2035_.49.0400a12: 寂
T2035_.49.0400a13: 端拱元年。翰林通慧大師賛寧上表進高僧

T2035_.49.0400a14:

傳三十卷。璽書褒美

璽音徙天
子玉印

令遍入大藏。

T2035_.49.0400a15: 勅住京師天壽寺。僧傳之作始於梁嘉祥惠
T2035_.49.0400a16: 皎爲高僧傳十四卷。起漢明終梁武天監
T2035_.49.0400a17: 十八年。唐西明道宣作續高僧傳三十卷起
T2035_.49.0400a18: 梁天監訖唐正觀十九年。今宋傳起唐正
T2035_.49.0400a19: 觀至宋端拱元年。依梁唐二傳分十科。一
T2035_.49.0400a20: 譯經。二解義。三禪定。四戒律。五護法。六感

T2035_.49.0400a21:

通。七遺身。八讀誦。九興福。十雜學

王禹稱有
詩。贈寧

T2035_.49.0400a22:

僧統云。支公兼有董狐
才。史傳修成乙夜開

T2035_.49.0400a23: 述曰。洪覺範謂宣律師作僧史。文辭非所
T2035_.49.0400a24: 長。作禪者傳。如戸昏案檢。寧僧統雖博
T2035_.49.0400a25: 學。然其識暗聚衆碣爲傳。非一體。覺範
T2035_.49.0400a26: 之論何其至耶。昔魯直見僧傳文鄙義淺
T2035_.49.0400a27: 欲刪修之。而不果。惜哉。如有用我者。
T2035_.49.0400a28: 吾其能成魯直志乎
T2035_.49.0400a29: 兩街僧録可朝等。請箋釋御製佛乘文集。詔
T2035_.49.0400b01: 許之○日本國法濟大師奝然。遣弟子嘉因
T2035_.49.0400b02: 祈乾來朝○十月二十一日。寶雲通法師示
T2035_.49.0400b03: 寂
T2035_.49.0400b04: 二年。開寶寺建寶塔成。八隅十一層。三十
T2035_.49.0400b05: 六丈。上安千佛萬菩薩。塔下作天宮奉安
T2035_.49.0400b06: 阿育王佛舍利塔。皆杭州塔工喩浩所造。凡
T2035_.49.0400b07: 八年而畢。賜名福勝塔院。安舍利日。上肩
T2035_.49.0400b08: 輿微行。自手奉藏。有白光起小塔一角。大
T2035_.49.0400b09: 塔放光洞照天地。士庶焚香獻供者盈路。
T2035_.49.0400b10: 内侍數十人求出家掃塔。上謂近臣曰。我
T2035_.49.0400b11: 宿世曾親佛座。但未通宿命耳。詔直學士
T2035_.49.0400b12: 院朱昂撰塔銘。謂曰。儒人多薄佛。向中竺

T2035_.49.0400b13:

僧法遇乞爲本國佛金剛座立碑

即菩提樹下
金剛土臺也

T2035_.49.0400b14: 學士蘇易簡爲之指佛爲夷人。朕惡其不
T2035_.49.0400b15: 遜。遂別命製之。卿宜體此意
T2035_.49.0400b16: 述曰。人無通識不足以知佛。故韓愈夷
T2035_.49.0400b17: 其佛。歐陽修亦夷其佛。太宗以蘇易簡指
T2035_.49.0400b18: 佛爲夷而惡之。自古人君莫如太宗之
T2035_.49.0400b19: 有通識也。佛聖人也。五天中土也。此方
T2035_.49.0400b20: 即五天之東境也。今稱中國者。此方自稱
T2035_.49.0400b21: 尊也。稱四夷者。且約此方四境之外論
T2035_.49.0400b22: 之也。儒家乏通識。即目睫以言之。故多
T2035_.49.0400b23: 失言。若蘇黄諸公則知之。復能言之也
T2035_.49.0400b24: 勅内侍謝保意領將作匠。賜黄金三百兩。
T2035_.49.0400b25: 往峨眉飾普賢像。再修寺宇。并賜御製文
T2035_.49.0400b26: 集令直院徐鉉撰記。淳化元年。詔參政蘇
T2035_.49.0400b27: 易簡撰三教聖賢録。乞通慧賛寧太一宮道
T2035_.49.0400b28: 士韓徳純分領其事。寧撰鷲嶺聖賢録五十

T2035_.49.0400b29:

卷以進。勅充左街講經首座○通利軍

後廢
隷眞

T2035_.49.0400c01:

定
府

建城掘地。於古寺基得巨石佛十軀。詔

T2035_.49.0400c02: 建淳化寺以奉其像○詔漣水軍沙門道堅
T2035_.49.0400c03: 赴闕。召見賜偈。堅姓婁。神異不測。知人休
T2035_.49.0400c04: 咎。時潤州有沙門號四世界。佯狂市廛説
T2035_.49.0400c05: 禍福立應。潤商人欲往漣水。四世界曰。彼
T2035_.49.0400c06: 有婁道者。是蹈寶華佛化身。汝如見之必
T2035_.49.0400c07: 獲厚利。商至漣水見而拜之。師曰。四世界
T2035_.49.0400c08: 教汝來耶。汝不識日光菩薩。見我何爲。商
T2035_.49.0400c09: 退果得利異常時。歸訪四世界不復見
T2035_.49.0400c10: 矣○詔赤脚道者入見。上曰。南方禪律如
T2035_.49.0400c11: 何化物。對曰。究之一理。上起遶龍床一匝
T2035_.49.0400c12: 云。是禪是律。對曰。究之一理。上説○高麗
T2035_.49.0400c13: 國王治遣使。乞賜大藏經并御製佛乘文
T2035_.49.0400c14: 集。詔給之
T2035_.49.0400c15: 二年。太原沙門重達自西天還。往反十年。
T2035_.49.0400c16: 進佛舍利貝葉梵經。賜紫服住西京廣愛
T2035_.49.0400c17: 寺○勅翰林賛寧充史館編修○中天竺那
T2035_.49.0400c18: 爛陀寺沙門補陀吃多來朝。進佛舍利梵經。
T2035_.49.0400c19: 賜紫服○杭州西湖昭慶寺沙門省常。刺血
T2035_.49.0400c20: 書華嚴淨行品。結社修西方淨業。宰相王
T2035_.49.0400c21: 旦爲之首參政蘇易簡百三十二人。一時士
T2035_.49.0400c22: 夫皆稱淨行社弟子。比丘預者千衆人。謂廬
T2035_.49.0400c23: 山蓮社莫如此日之盛○申公呂蒙正微時

T2035_.49.0400c24:

窶甚

窶郡羽
反貧也

常干謁人。有僧憐之給其食。

T2035_.49.0400c25: 彌月又罄。乃令就居房廊隨衆粥飯。遂得
T2035_.49.0400c26: 安心讀書。是年獲薦。僧復備裝遣之。竟魁
T2035_.49.0400c27: 多士。後十年執政郊祀。奉給皆不請。上間
T2035_.49.0400c28: 其故對以私恩未報。上歎曰。僧中有若人
T2035_.49.0400c29: 耶。乃牒西京令寺僧取奉資修寺以爲
T2035_.49.0401a01: 報。公常晨興禮佛。祝之曰。不信三寶者願
T2035_.49.0401a02: 勿生我家。願子孫世世食祿護持佛法。公
T2035_.49.0401a03: 之子公著。猶子夷簡。並封申公。皆知敬佛。
T2035_.49.0401a04: 毎於元旦出所事諸禪老書誨。拜而讀之。
T2035_.49.0401a05: 蒙正居政府日。焚疏請言法華齋。翌旦言
T2035_.49.0401a06: 至坐堂上。公將出。念當拜不當拜。言大呼
T2035_.49.0401a07: 曰。呂老子快出來。拜亦得不拜亦得。公大驚
T2035_.49.0401a08: 遽出拜之。齋畢問未來休咎。言索筆書亳

T2035_.49.0401a09:

州二字。及後罷相知亳。始悟前讖

大慧
武庫

○

T2035_.49.0401a10: 南海占城國沙門淨戒。詣闕獻如意金銅
T2035_.49.0401a11: 鈴杵龍腦香。詔國忌日宰相已下詣寺觀行
T2035_.49.0401a12: 香。禁不得事腥酒
T2035_.49.0401a13: 四年。詔西邊諸郡梵僧西來。中國僧西遊而
T2035_.49.0401a14: 還者。所持梵經並先具奏。封題進上○高麗
T2035_.49.0401a15: 國王治遣使謝賜藏經御製文集○上幸
T2035_.49.0401a16: 開寶塔院問僧。卿是何人。僧云。塔主。上曰

T2035_.49.0401a17:

朕塔云何卿作主。僧無對

雪竇代云
盍聞咸如

因僧

T2035_.49.0401a18: 朝見。上曰。甚處來。對云。廬山臥雲菴。上曰。

T2035_.49.0401a19:

臥雲深處不朝天。僧無對

雪竇代云
難避至能

上嘗

T2035_.49.0401a20: 夢天人云。請陛下發菩提心翌旦宣問西

T2035_.49.0401a21:

街。菩提心如何發。倶無對

雪竇代云實
謂今古平聞

T2035_.49.0401a22: 五年。中聞國沙門吉祥進大乘祝藏經。詔
T2035_.49.0401a23: 五藏法賢等詳定。賢奏此經是于闐書體
T2035_.49.0401a24: 非是梵文。其中無請問人及聽法衆。前後六
T2035_.49.0401a25: 十五處文義不正。帝召賢諭之曰。使邪僞
T2035_.49.0401a26: 得行。非所以崇佛教也。宜焚棄此本以
T2035_.49.0401a27: 絶後惑○蜀民李順反陷成都。上遣昭宣
T2035_.49.0401a28: 使王繼恩攻破之。復命參知政事趙昌言。
T2035_.49.0401a29: 充川陝路兵馬都使。既行。時峨眉高僧茂貞
T2035_.49.0401b01: 赴召。謂上曰。昌言額絞有反相。不宜委
T2035_.49.0401b02: 以蜀事。上方悔之。及昌言至鳳翔時。寇準
T2035_.49.0401b03: 爲守。密上書言。昌言有重名無子息。不
T2035_.49.0401b04: 可授以兵柄。上得疏憶茂貞言。大驚乃以
T2035_.49.0401b05: 昌言知鳳翔。而召寇準參政事
T2035_.49.0401b06: 至道元年。中天竺沙門迦羅扇帝來朝。進佛
T2035_.49.0401b07: 頂舍利貝葉梵經○詔兩浙福建路毎寺三
T2035_.49.0401b08: 百人。歳度一人。尼百人。度一人。誦經百紙
T2035_.49.0401b09: 讀經五百紙爲合格○詔兩街僧録省才
T2035_.49.0401b10: 進盂蘭盆儀
T2035_.49.0401b11: 二年。詔以御製祕藏詮二十卷縁識五卷趙
T2035_.49.0401b12: 遙詠十卷命兩街箋注。入大藏頒行
T2035_.49.0401b13: 藏六秀師曰。秀嘗恭覽祕藏詮等三文知
T2035_.49.0401b14: 旨。義與契經相爲表裏。所謂現在佛以
T2035_.49.0401b15: 梵王帝釋身稱性而説法也
T2035_.49.0401b16: 勅史館編修賛寧知西京教門事
T2035_.49.0401b17: 三年九月○西天竺沙門羅護羅來朝。進貝
T2035_.49.0401b18: 葉梵經。賜紫服

T2035_.49.0401b19:

佛祖統紀卷第四十三

終

T2035_.49.0401b20:

○國初有天神。降于盩屋

音周質扶
風屬縣

張守

T2035_.49.0401b21: 眞家。自言。玉帝之輔。奉上帝命護衞宋
T2035_.49.0401b22: 朝。所言禍福皆驗守眞遂爲道士。至是上
T2035_.49.0401b23: 召守眞入見。陳立壇設醮之法。勅於瓊
T2035_.49.0401b24: 林苑設周天大醮。遣記居舍人王龜從。
T2035_.49.0401b25: 就終南山建上清太平宮。以奉天神。上
T2035_.49.0401b26: 親征太原天神降言。宜設醮謝勝捷。踰
T2035_.49.0401b27: 旬王師秦捷。上遣使詣宮醮謝其夕降
T2035_.49.0401b28: 言曰。上帝諸天皆喜國祚延永過於有唐。
T2035_.49.0401b29: 乃詔封天神爲翊聖保徳眞君。賜守眞
T2035_.49.0401c01: 崇元大師。自是公卿士庶詣宮祈叩。必降

T2035_.49.0401c02:

語告誡

國朝
會要

T2035_.49.0401c03: ○詔華州處士陳摶入見。不就。再遣中

T2035_.49.0401c04:

謁者。

漢世稱内使
爲中謁者

賜以詩曰。曾向前朝出

T2035_.49.0401c05: 白雲。後來消息杳無聞。如今若解隨徴
T2035_.49.0401c06: 召。盡把三峯乞與君。摶不得已詣闕。

T2035_.49.0401c07:

冠華陽巾羽服草屩以賓禮見。

草曰屩。
音□。木

T2035_.49.0401c08:

曰屐。皮曰履。麻曰鞋。
有藉曰屧。悉叶反。

賜號希夷先生。令見

T2035_.49.0401c09:

壽王

眞宗
初封

及門而反曰。王門廝後皆將相

T2035_.49.0401c10: 之具。何必見王。由是上屬意眞宗。宰相
T2035_.49.0401c11: 宋琪從容問曰。先生得玄默之道。可以
T2035_.49.0401c12: 化人乎。摶曰。山林之人無道可傳。聖上
T2035_.49.0401c13: 天日之表正君臣合徳圖治之時也
T2035_.49.0401c14: ○舒州奏貢瑞石言。懷寧縣人柯萼逢
T2035_.49.0401c15: 異僧。令往萬歳山取寶僧以杖指古松

T2035_.49.0401c16:

萼掘之得黝石

於紏反
青黒色

上刻梁誌公記

T2035_.49.0401c17: 云。吾觀四五朝後次丙子年趙號太平
T2035_.49.0401c18: 二十一帝。社稷永安。僧忽不見。上覽石
T2035_.49.0401c19: 敬歎不已。忽一日誌公降禁中。上親聞
T2035_.49.0401c20: 訓語乃遣使詣鐘山奉齋。其文略曰。至
T2035_.49.0401c21: 眞臨格。寶訓躬聞。審基緒之由來。積慶
T2035_.49.0401c22: 靈之永久。乃詔賜號道林眞覺菩薩。公私
T2035_.49.0401c23: 不得指斥其名。因號寶公
T2035_.49.0401c24: 讃曰。當　太宗朝兩獲瑞石。皆稱趙
T2035_.49.0401c25: 二十一帝。嘉州之貢猶可以言人爲
T2035_.49.0401c26: 之。至於舒州之獻誌公所記異僧親指。
T2035_.49.0401c27: 非可言人爲也。及誌公降禁中聞寶
T2035_.49.0401c28: 訓。遣使鐘山奉齋致謝。非聖天子有
T2035_.49.0401c29: 所誠感曷至於是
T2035_.49.0402a01:
T2035_.49.0402a02:
T2035_.49.0402a03:
T2035_.49.0402a04: 佛祖統紀卷第四十四
T2035_.49.0402a05: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0402a06: 法運通塞志十七之十一

T2035_.49.0402a07:

眞宗

太宗第三子。母元徳皇后李氏。
十二月二日爲承天節永定陵

T2035_.49.0402a08: 咸平元年。御製三藏聖教序。賜明教大師法
T2035_.49.0402a09: 賢等。令置先帝聖教序後。沙門可升注序
T2035_.49.0402a10: 進上○詔知制誥朱昂兼譯經潤文官○御

T2035_.49.0402a11:

製崇釋論。其略云。奉乃十力。

佛有
十力

輔茲五

T2035_.49.0402a12: 常。上法之以愛民。下遵之而遷善。誠可以
T2035_.49.0402a13: 庇黎庶而登仁壽也。又曰。釋氏戒律之書
T2035_.49.0402a14: 興周孔荀孟。迹異而道同。大指勸人之善
T2035_.49.0402a15: 禁人之惡。不殺則仁矣。不盜則廉矣。不惑則
T2035_.49.0402a16: 信矣。不妄則正矣。不醉則莊矣○中天竺沙
T2035_.49.0402a17: 門儞尾抳等來朝。進佛舍利梵經菩提樹葉
T2035_.49.0402a18: 菩提子數珠。賜紫衣○西天竺沙門佛護來
T2035_.49.0402a19: 朝進梵經。賜紫衣○勅史館編修賛寧充
T2035_.49.0402a20: 右街僧録
T2035_.49.0402a21: 二年禮部侍郎陣恕言。譯經院久費供億。乞
T2035_.49.0402a22: 罷之。上以先朝盛典不許○勅史館編修
T2035_.49.0402a23: 賛寧遷左街僧録。三年八月。試光祿卿天息
T2035_.49.0402a24: 災亡。謚慧辯法師。勅有司具禮送終○慈

T2035_.49.0402a25:

照聰禪師

見首
山

住襄州石門。郡守以事笞

T2035_.49.0402a26: 之。曁歸首座問訊曰。守無故屈辱和上。師
T2035_.49.0402a27: 以手指地曰。教他平地起骨堆。即見隨指

T2035_.49.0402a28:

起一堆土。守全家以病死

大慧
武庫

T2035_.49.0402a29: 四年五月。試鴻臚卿法賢亡。謚玄覺法師。勅
T2035_.49.0402b01: 送終如慧辯禮○史館修撰左右街僧録賛
T2035_.49.0402b02: 寧亡。學士王禹偁序其文曰。師年八十二。
T2035_.49.0402b03: 視聽不衰。歴京師十四朝呉越四世。終能
T2035_.49.0402b04: 受洪範嚮用之福。處浮圖具瞻之地。所謂必
T2035_.49.0402b05: 得其壽必得其位者乎。師所述内典録百
T2035_.49.0402b06: 五十卷。外學集四十九卷。覽其文知其道
T2035_.49.0402b07: 矣。師嘗著通論有駁董仲舒難王充斥
T2035_.49.0402b08: 顏師古。證蔡邕非史通等。禹偁見之大服
T2035_.49.0402b09: 其説。作書與師曰。辰借通論。日殆三復。使
T2035_.49.0402b10: 聖人之道無傷於明夷儒家者流不致於
T2035_.49.0402b11: 迷。復自周秦以降作者衆矣。至於斥楊墨
T2035_.49.0402b12: 而尊 &T073115;

孔。不無其人。如此歴詆諸家丕
T2035_.49.0402b13: 顯聖道者。吾未之見也。師胡爲而來哉。得
T2035_.49.0402b14: 非天祚素王而假手於我師者與。不然天
T2035_.49.0402b15: 下冠章甫而衣逢掖者。豈遂無其人也

T2035_.49.0402b16:

禮記孔子曰。予少居魯。衣逢掖之衣。長居宋。冠章
甫之冠。逢猶大也。大袂禪衣。章甫殷冠。宋殷後。

T2035_.49.0402b17:

孔子祖於宋也。逢如宋。掖音亦。
袂彌蔽反。袖也。禪單同

僕雖不佞亦

T2035_.49.0402b18: 嘗從事於斯矣。毎欲厲墨兵而討百氏
T2035_.49.0402b19: 俘於儒宮。且取其小道亂常之甚者。孥戮
T2035_.49.0402b20: 之。俾乎祖述憲章之道與天比崇。然後知
T2035_.49.0402b21: 夫子之尊也。區區此懷爲日斯久。今茲覩
T2035_.49.0402b22: 師通論之作。所謂時雨降矣。日月出矣。漑灌

T2035_.49.0402b23:

爝火復何爲哉

莊子日月出矣。爝火不息。爝
音爵。火炬也。見王氏小畜集

師

T2035_.49.0402b24: 述僧史略三卷。凡法門事始因革莫不畢
T2035_.49.0402b25: 録。臺閣之士。欲通練内外典故者。皆於此
T2035_.49.0402b26: 觀之
T2035_.49.0402b27: 述曰。道法師序僧史略稱。内翰王公觝
T2035_.49.0402b28: 排釋氏。過於韓子。而獨於寧通慧推服
T2035_.49.0402b29: 之不暇。蓋其學行才識有可取也。今觀
T2035_.49.0402c01: 小畜集。其修僧史則贈以七言。撰聖賢
T2035_.49.0402c02: 録則賀以五言。歸葬錢唐則誌其墓。所
T2035_.49.0402c03: 著内外集則冠以序。而於通論之作。賛
T2035_.49.0402c04: 之以書。且盛稱其駁董難王斥顏非
T2035_.49.0402c05: 史歴詆諸家自周秦已來未之見。是知
T2035_.49.0402c06: 王公之於通慧不敢排以佛。而獨有取
T2035_.49.0402c07: 於學識之高。可謂能誠服矣。至於通慧道
T2035_.49.0402c08: 徳之盛。則王公未學。不足以知。非如梁
T2035_.49.0402c09: 敬之之知荊溪柳子厚之知重巽也
T2035_.49.0402c10: 六年。知開封府陳恕言。僧徒往西天取經
T2035_.49.0402c11: 者。臣嘗召問。皆罕習經業。而質状庸陋。或
T2035_.49.0402c12: 往諸藩必招輕慢。自今宜試經業察人
T2035_.49.0402c13: 材。擇其可者令往。詔可○二月詔隋智者
T2035_.49.0402c14: 禪師科教類次刋牘。凡百五十四部。賜召
T2035_.49.0402c15: 天台總録。譯館請繋開元東土集傳。制曰可｣
T2035_.49.0402c16: 景徳元年。日本國沙門寂照來。進無量壽佛
T2035_.49.0402c17: 像金字法華經水晶數珠。賜紫方袍○西天
T2035_.49.0402c18: 三藏法護來。進佛舍利貝葉梵經。賜紫衣束
T2035_.49.0402c19: 帛。館於譯經院○北天沙門戒賢來進梵
T2035_.49.0402c20: 經。賜紫服○七月亢旱。召西天梵僧於金
T2035_.49.0402c21: 明池水心立壇呪龍。有雲霧自池中出。
T2035_.49.0402c22: 須臾雨至。自後歳旱必作呪法多驗○東呉
T2035_.49.0402c23: 沙門道原進禪宗傳燈録三十卷。詔翰林學
T2035_.49.0402c24: 士楊億裁定頒行
T2035_.49.0402c25: 二年三月。迦濕彌羅國沙門目羅失稽來。進
T2035_.49.0402c26: 梵經菩提樹葉○七月西天沙門達磨波來
T2035_.49.0402c27: 進梵經。賜紫服○九月上幸譯經院。令三
T2035_.49.0402c28: 藏諸僧坐。賜香茶繒綵有差○上以諸寺
T2035_.49.0402c29: 住持先是僧職遷補或非其才。至是召見
T2035_.49.0403a01: 便殿閲試行業。三年諸王府侍讀孫奭奏。請
T2035_.49.0403a02: 減損修寺度僧。上曰。釋道二門有助世
T2035_.49.0403a03: 教。人或偏見往往毀訾。假使僧道時有不
T2035_.49.0403a04: 檢。安可即廢○詔釋道歳度十人者。特放
T2035_.49.0403a05: 一人不試經業○婺州沙門志蒙徐氏。衣錦
T2035_.49.0403a06: 衣喜食猪頭。言人災祥無不驗。呼人爲
T2035_.49.0403a07: 小舅自號曰徐姊夫。一日坐化於三衢吉
T2035_.49.0403a08: 祥寺。遺言。吾是定光佛。至是奉眞身。祈禱
T2035_.49.0403a09: 神應不歇。世目之豬頭和上
T2035_.49.0403a10: 四年。詔京城鬻酒肉者。並去寺觀百歩之
T2035_.49.0403a11: 外。有以酒肉五辛酤市於僧道者。許人
T2035_.49.0403a12: 紏告。重論其罪
T2035_.49.0403a13: 述曰。眞宗可謂仁聖之君矣。初踐祚製聖

T2035_.49.0403a14:

教序

謂新譯藏經爲聖教也。
爲聖教製序。始於唐朝

造崇釋論。陳恕

T2035_.49.0403a15: 論罷譯經則不許。孫奭請減度僧則不
T2035_.49.0403a16: 聽。而又能下詔。鬻酒肉於僧道者。論其
T2035_.49.0403a17: 罪意。此穢業不當瀆聖境也。厥後沙門
T2035_.49.0403a18: 覺稱自天竺來。謂學士楊億曰。入此國
T2035_.49.0403a19: 見屠殺猪羊市肆懸肉。痛不忍觀。天竺
T2035_.49.0403a20: 食肉五辛者驅出城。故無貨者。是知東
T2035_.49.0403a21: 華郡邑習於食肉。故見之者無嫌心。獨
T2035_.49.0403a22: 無愧於稱乎。嘗因同人掲搉此事。欲
T2035_.49.0403a23: 乞清明推廣祖宗之法。不令在城中

T2035_.49.0403a24:

殺畜不許懸肉街市

凡屠家只在城外僻絶
不通人處居止。販者

T2035_.49.0403a25:

用竹器。庶覆入城。
投税然後巡街而賣

庶幾人居涓潔。目不習

T2035_.49.0403a26: 見。所以去殺氣以養仁心。移惡習以
T2035_.49.0403a27: 趨善道。豈不有益於國家之政化者哉｣
T2035_.49.0403a28: 初諸曁縣令潘華。依普賢懺法不令人捕
T2035_.49.0403a29: 江湖内魚。是年十月。奉詔還闕。夜夢江湖
T2035_.49.0403b01: 中魚爲人形者數萬。號哭沸天。皆云長者
T2035_.49.0403b02: 去矣。吾衆不免烹矣。華異之作夢魚記以

T2035_.49.0403b03:

囑後來宰邑者

四明法智法師爲
跋。載教行録

○臣寮言。愚

T2035_.49.0403b04: 民無知佞佛過度。謂捨財可以邀福。修供
T2035_.49.0403b05: 可以滅罪。蠹害國政宜加禁止。上謂宰
T2035_.49.0403b06: 臣曰。佛教使人遷善。誠有其益。安可禁
T2035_.49.0403b07: 之。且佛法所至甚廣。雖荒服諸國皆知信
T2035_.49.0403b08: 奉。唯道教中原有之。然不甚盛。王旦對曰。
T2035_.49.0403b09: 頃歳虜使登開寶塔。瞻禮甚虔。誓當戒殺。
T2035_.49.0403b10: 及至上清宮不復屈膝。是知四夷唯重佛
T2035_.49.0403b11: 而不敬道也。上曰然
T2035_.49.0403b12: 述曰。道事天。天事佛。故爲國者必兩存
T2035_.49.0403b13: 之。而於尊卑小大之分。較然久已自明。
T2035_.49.0403b14: 恭惟眞宗皇帝聖心虚融并包法界。敬天
T2035_.49.0403b15: 命宗佛乘。發於性眞不俟爲學。既免
T2035_.49.0403b16: 梁武永棄道教之偏。且無唐宗上躋老

T2035_.49.0403b17:

聃之失

梁天監二年罷道教。唐正
觀十一年。升老子居佛上

深距臣僚

T2035_.49.0403b18: 佞佛邀福之説。肯顧陳恕譯經費財之言。
T2035_.49.0403b19: 上法祖宗下垂成憲。非天下之至聖。其
T2035_.49.0403b20: 孰能之
T2035_.49.0403b21: 詔遣使送金襴袈裟。往惠州羅浮山中閣
T2035_.49.0403b22: 寺奉釋迦瑞像。仍爲國建祈福道場。感五
T2035_.49.0403b23: 色祥禽集＊於齋所。此像高八尺。來自西天。
T2035_.49.0403b24: 隋開皇中釋慧喜安龍華寺。會昌廢毀像靈
T2035_.49.0403b25: 不可壞。道士藏於都虚觀。咸通中海南節
T2035_.49.0403b26: 度使韋宙。迎至中閣寺
T2035_.49.0403b27: 七月詔諸寺觀殿階上不許人民袒露坐臥。
T2035_.49.0403b28: 違者以不敬論○宰相王旦。率文武百官。
T2035_.49.0403b29: 五上表請封禪。十月在京民庶相繼上表。詔

T2035_.49.0403c01:

許之。十一月車駕幸曲阜

兗州舊
魯國地

謁先聖廟。

T2035_.49.0403c02: 有司定儀肅揖。上特再拜。遂爲定制。加諡
T2035_.49.0403c03: 玄聖文宣王。祝文進名。封其父叔梁紇爲
T2035_.49.0403c04: 齊國公。母顏氏魯國夫人。妻官氏鄆國夫人。
T2035_.49.0403c05: 給十戸奉瑩域。賜田百頃及御製讃。封齊
T2035_.49.0403c06: 太公昭烈武成王
T2035_.49.0403c07: 述曰。自古尊先聖者。漢高始過魯行祀
T2035_.49.0403c08: 封。其後平帝始封褒成公。梁武始令天下
T2035_.49.0403c09: 建廟。北魏孝文改謚文宣公。唐太宗用
T2035_.49.0403c10: 房元齡議。太學釋奠。始尊爲先聖。而以
T2035_.49.0403c11: 顏子陪享。明皇始進號文宣王南面坐。
T2035_.49.0403c12: 用王者宮縣之樂。皇朝眞宗加諡至聖文
T2035_.49.0403c13: 宣。而祝文進名定儀特拜。自古尊先聖
T2035_.49.0403c14: 莫若此日也。韓昌黎謂天下通得祀孔
T2035_.49.0403c15: 子。自天子而下北面拜跪。祀事之盛未
T2035_.49.0403c16: 有如孔子者。蓋孔子以徳。雖不得位

T2035_.49.0403c17:

而得常祀

見處州孔
子廟碑

是知自明皇尊以王

T2035_.49.0403c18: 禮。故世世天子拜而祭之。今眞宗特拜有
T2035_.49.0403c19: 合於古。不知當時禮官何爲不知而定
T2035_.49.0403c20: 肅揖之儀。恥哉
T2035_.49.0403c21: 詔修飾泰山衆像凡三十二身。御製重修佛
T2035_.49.0403c22: 像記○雁蕩山自古圖諜未嘗言。山頂有
T2035_.49.0403c23: 大池。相傳爲雁蕩。下二潭爲龍湫。山南有
T2035_.49.0403c24: 芙蓉峯。下有芙蓉驛。前臨大海。案西竺書
T2035_.49.0403c25: 諾矩羅尊者居震旦東南大海際。山以鳥名。
T2035_.49.0403c26: 村以華名。唐貫休有讃云。雁蕩經行雲漠
T2035_.49.0403c27: 漠。龍湫宴坐雨濛濛。祥符中伐木者始見

T2035_.49.0403c28:

之。自是著名

山在温州樂清。諾矩羅十六住世羅漢
之一。梵語震旦此云東方君子之國

T2035_.49.0403c29: ○雁山瑞鹿本先禪師結印坐亡。彌月肉體
T2035_.49.0404a01: 不變常聞異香。詔取所著竹林集。藏之祕

T2035_.49.0404a02:

閣

嗣韶
國師

T2035_.49.0404a03: 二年正月。以封禪行慶詔天下寺觀。各度
T2035_.49.0404a04: 一人朝覲泰山。陪位僧道各度弟子一人
T2035_.49.0404a05: ○詔昇州崇勝寺。賜名承天甘露戒壇○勅
T2035_.49.0404a06: 光梵大師惟淨試光祿卿同預譯經○九
T2035_.49.0404a07: 月呉國大長公主出家。法名清裕。賜號報慈
T2035_.49.0404a08: 正覺大師。即太宗第七女。幼不茹葷血。上
T2035_.49.0404a09: 幸延聖寺抱對佛。願舍爲尼。至是乞落

T2035_.49.0404a10:

髮。詔建資聖院以居之。勅釋門威儀

鐘鼓
鐃鈸

T2035_.49.0404a11:

幢幡
之類

教坊樂部。以爲迎導。時密王女。曹王女

T2035_.49.0404a12: 及後宮三十餘人。皆隨出家詔於是日普度
T2035_.49.0404a13: 天下童子十人度一人○詔於洛陽甲馬
T2035_.49.0404a14: 營太祖誕聖之地。建應天寺以奉神御
T2035_.49.0404a15: 三年。詔京師太平興國寺。立奉先甘露戒壇。
T2035_.49.0404a16: 天下諸路皆立戒壇。凡七十二所。京師慈孝
T2035_.49.0404a17: 寺別立大乘戒壇
T2035_.49.0404a18: 述曰。案寧通慧僧史略云。甘露以喩涅
T2035_.49.0404a19: 槃。戒爲入涅槃之初門。故從果以彰名
T2035_.49.0404a20: 也。今言別立大乘戒壇者。謂先於諸方
T2035_.49.0404a21: 受聲聞具足戒。後至此地増受菩薩戒。
T2035_.49.0404a22: 以順開顯之後末代出家乘戒倶急之義
T2035_.49.0404a23: 也
T2035_.49.0404a24: 詔天下州郡。應僧道有犯公罪者。聽用贖
T2035_.49.0404a25: 法。勅品官無故毀辱僧尼。口稱禿字者。勒
T2035_.49.0404a26: 停見任。庶民流千里○詔知制語李維出
T2035_.49.0404a27: 經論題目。考試沙門以爲遷補左右街之
T2035_.49.0404a28: 序。左街相國寺。右街開寶寺○詔吉州西峯
T2035_.49.0404a29: 雲豁禪師館＊於北御園。入定月餘。求歸
T2035_.49.0404b01: 故山。詔許之。師毎入定或經歳方出
T2035_.49.0404b02: ○西天沙門衆徳來朝。進舍利梵經菩提印

T2035_.49.0404b03:

○中天竺沙門覺

稱
法

戒來朝。進舍利梵夾金

T2035_.49.0404b04: 剛座眞容菩提樹葉。召見便殿尉勞甚厚。
T2035_.49.0404b05: 館＊於譯經院。稱進讃聖頌。詔惟淨譯之。稱
T2035_.49.0404b06: 謂學士楊億曰。入此國見屠殺猪羊市肆
T2035_.49.0404b07: 懸肉。痛不忍觀。西竺食肉五辛者驅出
T2035_.49.0404b08: 城。故無貨者。心不欲久居此。願至五臺
T2035_.49.0404b09: 禮文殊即還本土。晋公丁謂問之曰。數萬
T2035_.49.0404b10: 里遠來更何所爲。稱曰。并欲禮宣律師塔
T2035_.49.0404b11: 耳。及還詔賜金襴袈裟奉安金剛座。及賜
T2035_.49.0404b12: 裝錢茶果○四明知禮法師。初與沙門異聞。
T2035_.49.0404b13: 於南湖保恩聚徒講道。是年賜額延慶。乃
T2035_.49.0404b14: 作誡誓辭二篇。俾長爲講貫天台宗教之
T2035_.49.0404b15: 所。其言吾宗有五徳者。吾將授以居之。後
T2035_.49.0404b16: 後之謀莫不咸然。五徳者。一曰舊學天台勿
T2035_.49.0404b17: 事兼講。二曰研精覃思遠於浮僞。三曰戒
T2035_.49.0404b18: 徳有聞正己待物。四曰克遠榮譽不屈吾
T2035_.49.0404b19: 道。五曰辭辯兼美敏於將導
T2035_.49.0404b20: 四年三月。上幸洛陽龍門山廣化寺瞻無畏
T2035_.49.0404b21: 三藏塔。製讃刻石置之塔所。復幸白馬寺
T2035_.49.0404b22: 瞻摩騰三藏眞身。上謂近臣曰。摩騰至今
T2035_.49.0404b23: 千年。而全身不壞。良可尊敬。宜嚴諭寺僧
T2035_.49.0404b24: 用心守護。因御製以褒之○詔賜黄金三千
T2035_.49.0404b25: 兩。増修峨眉山普賢寺。設三萬僧齋。歳度
T2035_.49.0404b26: 僧四人○詔漣水軍守堅道者入見。令宮
T2035_.49.0404b27: 女皆出焚香。毎一女至前。上紿之曰后也。
T2035_.49.0404b28: 師皆言非。如是數十人。師忽起曰。陛下好
T2035_.49.0404b29: 養此人＊他日必作家主。即章獻太后也

T2035_.49.0404c01:

眞宗后劉氏。仁宗即位。以年幼尊
劉氏爲皇太后。臨朝稱制十一年

T2035_.49.0404c02: 師乞歸山。詔許之。在山常紙衣。閉戸不見
T2035_.49.0404c03: 人。有置食庭前者。人退自取之
T2035_.49.0404c04: 五月。般尼國沙門寂賢來。進梵經菩提印。
T2035_.49.0404c05: 賜紫服○十一月。益州守臣李士衡。進大
T2035_.49.0404c06: 慈寺沙門仁賛編修釋氏會要四十卷
T2035_.49.0404c07: 五年二月。詔嘉州峨眉山沙門茂貞入見。上
T2035_.49.0404c08: 賜以詩。館＊於景徳寺。舒王元偁夢青衣童
T2035_.49.0404c09: 持書以授中使。足蹈黄雲隱隱而沒。王以
T2035_.49.0404c10: 問師。答曰。將有儲嗣降孕之慶。未幾仁宗
T2035_.49.0404c11: 生○初樂史留守西京。夢天帝召謂曰。世主
T2035_.49.0404c12: 求嗣吾爲擇之。少選一人至。帝曰。中原求
T2035_.49.0404c13: 嗣汝往勿辭。遂唯而去。旁侍者曰。此南岳

T2035_.49.0404c14:

赤脚李仙也。明年仁宗生

張師正
括異記

T2035_.49.0404c15: 日本國遣使稱貢言。國東有祥光。見舊傳
T2035_.49.0404c16: 中原天子聖明則應此瑞。上喜。詔日本建
T2035_.49.0404c17: 寺。賜額神光。勅詞臣爲撰寺記
T2035_.49.0404c18: 六年二月。詔天下官吏試童行經業。方許
T2035_.49.0404c19: 剃度○五月開寶寺福勝塔有金色光見
T2035_.49.0404c20: 相輪上。又有聖僧遶塔。翌日得五色舍利。
T2035_.49.0404c21: 上親幸敬觀。見舍利＊於塔表。大如月。色同
T2035_.49.0404c22: 水晶。往來飛動於鈴索之上。士庶同瞻於
T2035_.49.0404c23: 地甎上。獲舍利五千餘粒。詔賜號靈感之
T2035_.49.0404c24: 塔。時京師天清寺興慈塔。亦有舍利見相
T2035_.49.0404c25: 輪上。上曰。像教嘉祥生民之福也○八月兵
T2035_.49.0404c26: 部侍郎譯經潤文官趙安仁。奉詔編修大藏
T2035_.49.0404c27: 經録成。凡二十一卷。賜名大中祥符法寶
T2035_.49.0404c28: 録。仍賜御製序云。自太平興國以來凡譯
T2035_.49.0404c29: 成經律論四百十三卷。祕書監楊億光梵大
T2035_.49.0405a01: 師惟淨等編次。又請以兩朝御製佛乘文集
T2035_.49.0405a02: 編入大藏。下詔褒許○詔謚泗州僧伽大士
T2035_.49.0405a03: 普照明覺大師。公私不得指斥其名○九
T2035_.49.0405a04: 月西天竺沙門知賢等來進舍利梵經。賜紫
T2035_.49.0405a05: 服○十一月舍利見＊於玉清昭慶宮聖祖明
T2035_.49.0405a06: 慶殿。或以爲道門無舍利事。上謂宰臣王
T2035_.49.0405a07: 旦。曰三教之設其旨一也。大抵皆勸人爲
T2035_.49.0405a08: 善。唯識達之士能一貫之。滯情偏執於道
T2035_.49.0405a09: 益遠
T2035_.49.0405a10: 述曰。法身舍利無乎不在。當大感通之
T2035_.49.0405a11: 際。雖頑空朽壤尚可得之。何有間於道
T2035_.49.0405a12: 家之宮館哉。惟我眞宗敬天奉佛徳動
T2035_.49.0405a13: 幽顯。間者塔寺屢獲舍利。而今復見之聖
T2035_.49.0405a14: 祖之殿。誠所以彰聖君虔事二教之心。
T2035_.49.0405a15: 由精誠感格有以致之也
T2035_.49.0405a16: 西天波羅柰沙門滿賢。進梵經無憂樹葉

T2035_.49.0405a17:

○浮石崇矩法師

四明法
智弟子

至京師。上聞其名。

T2035_.49.0405a18: 召入内殿。講四十二章經。盛談名理。上心
T2035_.49.0405a19: 大説。賜紫服金幣香藥
T2035_.49.0405a20: 八年正月。臣僚言。毎歳上元車駕詣寺觀三
T2035_.49.0405a21: 十餘處百拜已上。望自今諸殿令近臣分
T2035_.49.0405a22: 拜。上謂王旦曰。朕祈福中外。虔恭拜起未

T2035_.49.0405a23:

嘗懈怠。卿等欲申裁減非朕之意

國朝
會要

T2035_.49.0405a24:   述曰。案歸田録。大祖入寺問賛寧通慧。
T2035_.49.0405a25: 佛當拜否。答曰。見在佛不拜過去佛。寧
T2035_.49.0405a26: 於太宗朝隨呉越王初歸京師。未嘗及
T2035_.49.0405a27: 見太祖。歐陽氏所録妄也。今觀眞宗
T2035_.49.0405a28: 百拜已上。不欲分任近臣。蓋習熟於祖
T2035_.49.0405a29: 宗之家法也。其後如徽宗拜佛牙。南渡
T2035_.49.0405b01: 歴朝拜大士。則知有國以來無不拜佛
T2035_.49.0405b02: 之理。歐陽慢佛。不欲人主致敬故特創
T2035_.49.0405b03: 此説。見在過去無義之談。所以上誣君
T2035_.49.0405b04: 主下誣寧師也。甚矣
T2035_.49.0405b05: 詔於大内丙地建景靈宮。以奉聖祖○勅
T2035_.49.0405b06: 汀州南安巖名均慶院。賜太宗御書百二十
T2035_.49.0405b07: 軸。先是釋自誠居巖上。神異不測。云是定
T2035_.49.0405b08: 光佛化身。見懷仁江有蛟害人。書偈投潭
T2035_.49.0405b09: 中。水擁沙漲塞潭爲洲。其怪遂絶。過梅州
T2035_.49.0405b10: 黄楊峽。民乏水飮誠以杖指溪。移於近道。
T2035_.49.0405b11: 毎歳有旱。書偈擲之。風雨隨至。其偈後毎
T2035_.49.0405b12: 書贈以之中四字。人世莫曉其旨○詔以
T2035_.49.0405b13: 太宗御製妙覺集五卷。付傳法院編入大
T2035_.49.0405b14: 藏
T2035_.49.0405b15:   述曰。道家者流其所學則道徳陰符。是爲
T2035_.49.0405b16: 治心修身之本。至言内丹外丹火候口訣。
T2035_.49.0405b17: 則不傳於非人。其餘旁門如胎息之法草
T2035_.49.0405b18: 木之方。皆上聖下教用度人世。非可謂
T2035_.49.0405b19: 之虚無也。若夫置壇傳籙起自天師。是
T2035_.49.0405b20: 又上天護國護人治鬼攝邪之法。倶可以
T2035_.49.0405b21: 助教化於天下者。是故此道列在國家。
T2035_.49.0405b22: 與儒釋均爲三教者以此。至於小大優
T2035_.49.0405b23: 劣内外之義。則較然可知。故闞澤對呉
T2035_.49.0405b24: 王曰。道事天。天事佛。李士謙論三教
T2035_.49.0405b25: 曰。儒五星也。道月也。佛日也。能達此意
T2035_.49.0405b26: 則三教之位定。世言儒道釋。蓋本乎此。
T2035_.49.0405b27: 儒生道士不別本末。欲輕陵於釋氏。皆
T2035_.49.0405b28: 末學之過。若道流有輔成舊僞言。老子
T2035_.49.0405b29: 化胡以佛爲侍者之言。謗老子瀆世
T2035_.49.0405c01: 尊。其咎當如何邪
T2035_.49.0405c02: 南海注輦國遣使來貢。進天竺梵經。其使
T2035_.49.0405c03: 言。四十年以來海無風濤。意中國有聖人
T2035_.49.0405c04: 出世。九年二月。北天竺優填曩國沙門天覺。
T2035_.49.0405c05: 南天竺師子國沙門妙徳。西天竺迦蹉國沙
T2035_.49.0405c06: 門等來。各進舍利梵經。各賜紫衣金幣○
T2035_.49.0405c07: 四月中天竺薩縛羅國沙門童壽來進梵經。
T2035_.49.0405c08: 賜紫服○五月東天竺縛隣捺國沙門普積
T2035_.49.0405c09: 來進梵經。賜紫服
T2035_.49.0405c10:   述曰。西土梵僧繩繩而來者多矣。至於五
T2035_.49.0405c11: 竺沙門競集闕下。則無若茲時之爲盛。
T2035_.49.0405c12: 豈法運之興隆亦帝徳之感通也。五竺國
T2035_.49.0405c13: 名校以西域記。唯師子國可見。餘不可
T2035_.49.0405c14: 考。蓋今古事變。猶昔漢唐而今爲宋。其
T2035_.49.0405c15: 實一區宇耳
T2035_.49.0405c16: 沙門繼全自西天還得佛舍利。建塔於揚
T2035_.49.0405c17: 州○西京龍門山石龕佛。歳久廢壞。上命沙
T2035_.49.0405c18: 門栖演給工修飾。凡一萬七千三百三十九
T2035_.49.0405c19: 尊○九月不雨。詔泗州龜山沙門智悟入
T2035_.49.0405c20: 京止開寶寺祈雨。悟先在泗州祈雨有感。
T2035_.49.0405c21: 曾斷一臂。至是又曰。若七日得雨更舍一
T2035_.49.0405c22: 臂。五日大雨。乃截一臂。上遣使賜藥。悟曰。
T2035_.49.0405c23: 無害。人見所截臂無血。甚異之。泗守與
T2035_.49.0405c24: 郡人皆夢。僧伽謂之曰。悟是五百羅漢中
T2035_.49.0405c25: 一。來此救世
T2035_.49.0405c26: 天禧元年四月。詔曰。金仙垂教實利含生。貝
T2035_.49.0405c27: 葉謄文當資傳譯。苟師承之或異。必邪正以
T2035_.49.0405c28: 相參。既失精詳寖成訛謬。而況葷血之祀
T2035_.49.0405c29: 甚瀆於眞乘。厭詛之辭尤乖於妙理。其新譯
T2035_.49.0406a01: 頻那夜迦經四卷不許入藏。自今後。似此
T2035_.49.0406a02: 經文不得翻譯○七月詔賜台州東掖山
T2035_.49.0406a03: 智者教文印本四千六百二十卷。住山本如
T2035_.49.0406a04: 勸郡人建教藏閣。以奉之○九月宰相王
T2035_.49.0406a05: 旦薨。先一日囑翰學楊億曰。吾深厭勞生。
T2035_.49.0406a06: 願來世爲僧宴坐林間觀心爲樂。幸爲我
T2035_.49.0406a07: 請大徳施戒剃鬚髮著三衣火葬。勿以
T2035_.49.0406a08: 金寶置棺内。億與諸孤議曰。公三公也。斂
T2035_.49.0406a09: 贈公袞豈可加於僧體。但以三衣置柩

T2035_.49.0406a10:

中。不藏寶玉

湘山
野録

○宰相王欽若兼譯經潤

T2035_.49.0406a11: 文使○十一月詔天下州郡復放生池。無
T2035_.49.0406a12: 池之處沿江淮州郡近城上下水五里並禁

T2035_.49.0406a13:

漁捕

唐肅宗立放生池。八十
一所。顏眞卿作碑紀徳

○四明延慶禮法

T2035_.49.0406a14: 師結十僧修法華懺。期三年。焚身供法。祕
T2035_.49.0406a15: 書監楊億素仰道風。貽書勸請住世。謂方
T2035_.49.0406a16: 當台教中興之時。正頼傳持爲世良導。復
T2035_.49.0406a17: 修書郡守李夷庚及天竺慈雲。俾同勸止。既
T2035_.49.0406a18: 而駙馬李遵勗亦奉書交勸。師以公私意勤
T2035_.49.0406a19: 竟沮前志。乃復結十僧修大悲懺法三

T2035_.49.0406a20:

年。以酬至願。二年勅江寧府

昇
州

長干寺。

T2035_.49.0406a21: 改賜天禧。塔名聖感。即東土所藏阿育王舍

T2035_.49.0406a22:

利塔十九所之一也

塔在
城外

T2035_.49.0406a23: 三年八月。恭謝聖祖大赦天下。節文云。虚
T2035_.49.0406a24: 皇妙道西竺眞乘。咸昉化源敢忘崇奉。應
T2035_.49.0406a25: 天下僧尼道士女冠係帳童行。並與普度。尚
T2035_.49.0406a26: 書右丞林。特提擧祠部文牒。是歳度僧二十
T2035_.49.0406a27: 三萬百二十七人。尼萬五千六百四十三人。
T2035_.49.0406a28: 道士七千八十一人。女冠八十九人○詔於
T2035_.49.0406a29: 天安殿建道場答謝天地。大會沙門道士
T2035_.49.0406b01: 萬三千八十六人。上親以藥銀大錢面賜之

T2035_.49.0406b02:

藥銀即水銀。銀
世謂之乾汞也

○錢唐月輪山沙門道誠。以朝

T2035_.49.0406b03: 廷覃恩普度。撰釋氏要覽三卷。爲出家者
T2035_.49.0406b04: 衆法之須知行於世○譯經三藏法護等。請
T2035_.49.0406b05: 以御注四十二章經御注遺教經。入藏頒行。
T2035_.49.0406b06: 詔可○宰相王欽若。出鎭錢唐。率僚屬詣
T2035_.49.0406b07: 天竺靈山謁慈雲法師遵式。請講法華。歎
T2035_.49.0406b08: 曰。此道所未聞。此人所未見也。即爲奏錫
T2035_.49.0406b09: 天竺舊名。師奏請西湖爲放生池。毎歳四月
T2035_.49.0406b10: 八日。郡人會湖上縱魚鳥。爲主上祝壽○
T2035_.49.0406b11: 十一月東女眞國入貢。乞賜大藏經。詔給與
T2035_.49.0406b12: 之。四年正月。右街講經祕演等。請以御製釋
T2035_.49.0406b13: 典法音集命僧箋注凡三十卷。乞附大藏。詔
T2035_.49.0406b14: 可。初是楊億提擧其事。集中有六種震動之
T2035_.49.0406b15: 語。一僧箋之。將三百字。暗碎不可觀。億削
T2035_.49.0406b16: 去自注云。地體本靜動必有變。人服其簡
T2035_.49.0406b17: ○西天沙門普善來進梵經。賜紫服○駙馬
T2035_.49.0406b18: 都尉李遵勗奏。四明知禮法師高行遺身。上
T2035_.49.0406b19: 嘉歎不已。特賜法智之號。仍宣旨住世演
T2035_.49.0406b20: 教。不許遺身。時譯經院證義簡長等二十三

T2035_.49.0406b21:

人。各寄聲詩賛美道徳

詩見四明教行録。
及刻石在南湖

○

T2035_.49.0406b22: 十二月翰林學士楊億卒。億留心禪觀。自屬
T2035_.49.0406b23: 疾即屏葷茹。臨終之日爲空門偈以見志。
T2035_.49.0406b24: 識者知其有得佛氏之學
T2035_.49.0406b25: 五年。詔遣内侍兪源清往四明延慶請法
T2035_.49.0406b26: 智法師。領衆修法華懺。爲國祈福。師爲述
T2035_.49.0406b27: 修懺要旨上之○詔於并州建資聖禪院。
T2035_.49.0406b28: 爲將士戰亡者追福○門下侍郎平章事丁
T2035_.49.0406b29: 謂兼譯經潤文使。翰林學士晁逈李維兼潤
T2035_.49.0406c01: 文官
T2035_.49.0406c02: 述曰。眞廟之在御也並隆三教。而敬佛重
T2035_.49.0406c03: 法過於先朝。故其以天翰撰述。則有聖
T2035_.49.0406c04: 教序。崇釋論。法音集。注四十二章遺教二
T2035_.49.0406c05: 經。皆深達於至理。一歳度僧至二十三
T2035_.49.0406c06: 萬。而僧衆有過者止從贖法。上元幸諸
T2035_.49.0406c07: 寺禮像百拜弗辭。復唐家天下放生池。
T2035_.49.0406c08: 以廣好生。皆本於宿願而發於聖性。非
T2035_.49.0406c09: 俟於勸也。至於繼世譯經大開梵學。五
T2035_.49.0406c10: 天三藏雲會帝廷。而專用宰輔詞臣兼
T2035_.49.0406c11: 潤文之職。其篤重譯事有若是者。當時
T2035_.49.0406c12: 儒賢如王旦王欽若楊億晁逈輩。皆能上
T2035_.49.0406c13: 賛聖謨共致平世。君臣慶會允在茲時。
T2035_.49.0406c14: 稽之前古未有比對
T2035_.49.0406c15: 是歳天下僧數三十九萬七千六百十五人。
T2035_.49.0406c16: 尼六萬一千二百四十人

T2035_.49.0406c17:

乾興元年。章懿太后

仁宗母
李氏

遣使詣錢唐天

T2035_.49.0406c18: 竺。請遵式法師。爲國行懺。師著金光明護
T2035_.49.0406c19: 國道場儀上之。因奏天台教卷乞入大藏
T2035_.49.0406c20: ○龜茲國僧華嚴來。進佛骨舍利梵經。賜紫
T2035_.49.0406c21: 服

T2035_.49.0406c22:

佛祖統紀卷第四十四

終

T2035_.49.0406c23: ○汀州方士王中立。遇道人姓趙。授以
T2035_.49.0406c24: 神術。中立至京師。具言靈應。勅授許
T2035_.49.0406c25: 州參軍留上皇城廨舍。後毎於市上見
T2035_.49.0406c26: 之。自稱司命眞君。是年五月降于中立
T2035_.49.0406c27: 所居之堂。戴冠佩釼。服皆青色。凡有瑞
T2035_.49.0406c28: 異。必先告之。中立毎傳其言
T2035_.49.0406c29: 大中祥符元年正月三日。有天神降于寢
T2035_.49.0407a01: 殿。星冠絳袍。謂上曰。天書將降。宜齋戒
T2035_.49.0407a02: 建壇以受之。越月皇城司奏言。右承天門
T2035_.49.0407a03: 有黄帛書曳鴟吻上。上歩至門望拜。内
T2035_.49.0407a04: 侍捧取而下奉安朝元殿。視其上文云。
T2035_.49.0407a05: 趙受命興於宋付於某居其器守於
T2035_.49.0407a06: 正世七百九九啓封宣文。其名大中祥
T2035_.49.0407a07: 符。凡三篇若洪範老子之書。是日司天監
T2035_.49.0407a08: 奏。有紫雲如蓋。下覆殿庭。百僚稱賀。詔
T2035_.49.0407a09: 改元馮拯請以天書大中祥符爲號。上喜

T2035_.49.0407a10:

曰美名也。

國朝
會要

T2035_.49.0407a11: 述曰。周卜其祚得世三十。歴年七百。

T2035_.49.0407a12:

其後傳世三十七。歴年
八百故。曰周過其歴

漢之世以讖知故。

T2035_.49.0407a13:

赤伏符云。四七之際火爲王

自漢高祖至
光武初起之

T2035_.49.0407a14:

年爲二百二十八。故云四
七。漢以火王故云爲主也

晋元渡江。筮之

T2035_.49.0407a15:

得百二。

元帝使郭璞筮之云。享年二百後百二
年而宋代晋。始寤郭氏以百二之期促

T2035_.49.0407a16:

故。婉辭
以倒之也

唐太宗時原州貢瑞石。成文有

T2035_.49.0407a17:

七佛八菩薩之記。

石文云。太平天子李世民
太子李治七佛八菩薩。其

T2035_.49.0407a18:

後至二十一世。如武宗之滅法及高祖
之薄信。末年諸主當不在佛菩薩之數

又萬回

T2035_.49.0407a19: 謂明皇五十年太平天子。一行記社稷

T2035_.49.0407a20:

終吉

明皇以國祚問一行禪師。答曰。社稷終
吉後至昭宗而亡。以曾封爲吉王故耳

北

T2035_.49.0407a21: 朝陸居士謂齊文宣十年天子猶尚可。

T2035_.49.0407a22:

百日天子急如火。

居士陸法和題壁云。十
年天子猶尚可百日天子

T2035_.49.0407a23:

急如火。周年天子遞代坐十年謂文宣也。
百日廢帝也。周年孝昭也。後皆驗

此皆

T2035_.49.0407a24: 天命人事互相參會默定於先時而不
T2035_.49.0407a25: 可詰也。我國家丕應休運。太宗即
T2035_.49.0407a26: 位之初感翊聖眞君之降。謂國祚過
T2035_.49.0407a27: 於有唐。而嘉州石文誌公石記。則有趙

T2035_.49.0407a28:

號二十一帝之文。

太宗四年嘉州貢石。有丹
文云。趙二十一帝。七年

T2035_.49.0407b01:

舒州貢石有誌公記云。趙號二十一
帝。既而誌公親降禁中。上親聞訓語

眞宗祥符

T2035_.49.0407b02: 初。天書降有云。趙受命世七百九九。今
T2035_.49.0407b03: 詳翊聖國祚過唐。誌公二十一帝。此兩
T2035_.49.0407b04: 義固可解。唯天書七百九九未之能諭。
T2035_.49.0407b05: 假使果及此數當不止二十一帝。殊不
T2035_.49.0407b06: 知前十四朝已三百年。自　今皇帝以
T2035_.49.0407b07: 下凡七傳各在位七十年。則可及五百
T2035_.49.0407b08: 之數也。恭惟　列聖相承徳加四海。
T2035_.49.0407b09: 一視萬區而以民爲重。並隆三教而
T2035_.49.0407b10: 知佛爲尊。當必有聖賢護國延長世
T2035_.49.0407b11: 祚。則周過其歴之驗。復見清朝便須
T2035_.49.0407b12: 實及七百九九之年。用以仰符上天之
T2035_.49.0407b13: 語。爲可信也。佛天聖人以宿命智預
T2035_.49.0407b14: 鑑未來。雖億千萬劫莫不前知。矧此
T2035_.49.0407b15: 千百年之近事。以之能預告者非怪誕
T2035_.49.0407b16: 也
T2035_.49.0407b17: 十一月。幸泰山。奉玉幣三牲。祀昊天上
T2035_.49.0407b18: 帝于山之圓臺。太祖太宗陪位於東西。依
T2035_.49.0407b19: 南郊行禮法
T2035_.49.0407b20: 元豐間有司以合祭天地于圓丘。援周
T2035_.49.0407b21: 制不應古義。詔定親祀北郊之禮。元
T2035_.49.0407b22: 祐初詔依前旨集官詳議。蘇軾奏議。
T2035_.49.0407b23: 其略曰。臣竊惟議者欲變祖宗之舊。圓
T2035_.49.0407b24: 丘祀天而不祀地。不過謂冬至天於
T2035_.49.0407b25: 南郊陽時陽位也。夏至祀地於北郊陰
T2035_.49.0407b26: 時陰位也。以類求神則陽時陽位不
T2035_.49.0407b27: 可以求陰也。是大不然。冬至南郊既
T2035_.49.0407b28: 祀上帝。則天地百神莫不從也。詩之
T2035_.49.0407b29: 序曰。昊天有成命。郊祀天地也。書曰。
T2035_.49.0407c01: 肆類于上帝禋于六宗。望于山川。遍
T2035_.49.0407c02: 于群祀。春秋書不郊猶三望。左氏傳曰。
T2035_.49.0407c03: 望郊之細也。説者曰。三望泰山河海也。
T2035_.49.0407c04: 或曰。分野之星及山川也。以詩書春
T2035_.49.0407c05: 秋考之。則天地合祭久矣。漢魏唐皆
T2035_.49.0407c06: 用圓丘合祭之禮。載之於史
T2035_.49.0407c07: 本朝太祖初郊先享宗廟並祀天地。
T2035_.49.0407c08: 眞宗以來三歳一郊。必先有事景靈遍
T2035_.49.0407c09: 享太廟乃祀天地。今議者欲冬至祀
T2035_.49.0407c10: 天夏至祀地。蓋以爲用周禮也。古者
T2035_.49.0407c11: 一歳祀天者三。明堂享帝者一。四時迎
T2035_.49.0407c12: 氣者五。祭地者二。享宗廟者者四。凡
T2035_.49.0407c13: 此十五者皆天子親祭也。今三年一郊。
T2035_.49.0407c14: 先郊而祭大廟。郊而肆赦。優賞諸軍文
T2035_.49.0407c15: 武官皆得蔭補。親屬宰相百官皆有賜
T2035_.49.0407c16: 賚。凡此皆非周禮。此皆不改而獨於
T2035_.49.0407c17: 地祇則曰。非周禮不當合祭者何也。
T2035_.49.0407c18: 本朝祖宗欽崇祭祀。儒臣禮官講求損
T2035_.49.0407c19: 益。非不知圓丘方澤皆親祭之爲是。
T2035_.49.0407c20: 特以時不可行故參酌古今。上合典
T2035_.49.0407c21: 禮。下合時宜。若一歳再郊。則軍國重

T2035_.49.0407c22:

有勞費之患也

東坡
集

T2035_.49.0407c23: ○東封畢。詔加司命眞君爲九天司命
T2035_.49.0407c24: 保生天尊。勅兩街道士修齋醮科儀。命知
T2035_.49.0407c25: 樞密院王欽若。定羅天醮儀十卷。選道士
T2035_.49.0407c26: 十人校道藏經。舊録三千三百三十七卷。
T2035_.49.0407c27: 欽若詳定増六百二十卷。賜名寶文統録。
T2035_.49.0407c28: 御製序以冠之。初奉詔取釋道藏經互相

T2035_.49.0407c29:

毀訾者。並刪除之。

今老君實録載王欽若言。
老子化胡經乃古聖遺迹不

T2035_.49.0408a01:

可削。王公有識
鑑未必自此語也

T2035_.49.0408a02: ○九月。詔取舒州瑞石誌公記以示近
T2035_.49.0408a03: 臣。宰相王旦曰。國家啓運在梁陳隋唐四
T2035_.49.0408a04: 朝及五代之後。太宗即位歳在丙子。今天

T2035_.49.0408a05:

尊臨降事。皆符合於五百年之前。

誌公石文
云。吾觀

T2035_.49.0408a06:

四五朝後次丙子年。
趙號太平二十一年

財知天命。我宋其來久

T2035_.49.0408a07: 矣。上説遣陳堯咨往昇州蒋山致告

T2035_.49.0408a08:

述曰世書謂之預讖

驗
也

佛典謂之預

T2035_.49.0408a09: 記。謂能先事以告也在佛則言。聲聞作

T2035_.49.0408a10:

佛。國劫名號

見法
華經

凡夫禍福。休咎在俗

T2035_.49.0408a11: 前如圖書蓍龜星占夢象。皆所以告先
T2035_.49.0408a12: 事也。桓譚非讖。非不知讖也。特恐光
T2035_.49.0408a13: 武當中興多故之日一切以讖決之而
T2035_.49.0408a14: 於人事有不能盡。故不如不言讖
T2035_.49.0408a15: 之爲愈也。然則聖人之興未甞無讖。
T2035_.49.0408a16: 上世帝王之讖誠多矣。固不俟於枚數。
T2035_.49.0408a17: 近古如唐大宗鴻池瑞石預記之祥。肅
T2035_.49.0408a18: 宗上天賜寶鎭國之瑞。皆載之唐史。驗
T2035_.49.0408a19: 于後時無爽也。惟我太宗之朝兩獲瑞
T2035_.49.0408a20: 石。則有二十一帝之文。　眞宗時翊聖
T2035_.49.0408a21: 臨降。則有國祚過於有唐之言。　聖祖
T2035_.49.0408a22: 天書則有七百九九之讖。得非先事以
T2035_.49.0408a23: 告乎。人不知學而欲謂讖爲非者誠
T2035_.49.0408a24: 未可也。佛聖人先事以告。固非世俗
T2035_.49.0408a25: 所能知。至於蓍龜星夢之兆與夫經史
T2035_.49.0408a26: 聖賢之能先知者可不言乎。倘蓍龜星
T2035_.49.0408a27: 夢之兆。經史聖賢之言。既有可信。而
T2035_.49.0408a28: 於佛聖人之先記反不欲信乎。然則
T2035_.49.0408a29: 我　朝石記天書。當時非無其實。特
T2035_.49.0408b01: 儒人不信讖記。競指爲非。而好事者
T2035_.49.0408b02: 得以和之也。借使石文可僞。則誌公親
T2035_.49.0408b03: 降禁中。大宗遣使致謝。謂之不實可
T2035_.49.0408b04: 乎。借使天書可疑。則　呉會中興得數
T2035_.49.0408b05: 延永。謂之不實可乎。易曰。神以知來。
T2035_.49.0408b06: 此仲尼言讖之大旨也。可不信乎哉
T2035_.49.0408b07: 十月八日天神降于禁中延恩殿。冠服如
T2035_.49.0408b08: 元始天尊。即前祥符初天神也。命上坐謂
T2035_.49.0408b09: 曰。吾人皇九人之一。是趙姓之始祖。再降
T2035_.49.0408b10: 乃軒轅黄帝。吾以後唐時下降總治下
T2035_.49.0408b11: 方。生趙氏之族今已百年。皇帝善撫育
T2035_.49.0408b12: 群生。乃乘黄雲而去。是月大赦。上尊號
T2035_.49.0408b13: 曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊。聖

T2035_.49.0408b14:

祖母曰元天大聖母聖祖諱

上玄
下朗

詔中外

T2035_.49.0408b15: 不得斥犯。改玄聖文宣王曰至聖文宣
T2035_.49.0408b16: 王。玄武曰眞武。勅諸郡天慶觀。増建聖
T2035_.49.0408b17: 祖殿○
T2035_.49.0408b18:
T2035_.49.0408b19:
T2035_.49.0408b20:
T2035_.49.0408b21: 佛祖統紀卷第四十五
T2035_.49.0408b22: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0408b23: 法運通塞志十七之十二

T2035_.49.0408b24:

仁宗

眞宗第六子。母宸妃李氏。夢二日在天其一忽墜
以裾承之遂娠。四月十四日爲乾元節。葬永昭陵

T2035_.49.0408b25: 天聖元年。上常頂玉冠。上琢觀音像。左右
T2035_.49.0408b26: 以玉重請易之。上曰。三公百官揖於下者。
T2035_.49.0408b27: 皆天下英賢。豈朕所敢當。特君臣之分不得

T2035_.49.0408b28:

不爾。朕冠此冠將令囘禮於大士也

鄭氏
家集

T2035_.49.0408b29: ○勅内侍楊懷古降香入天竺靈山爲國
T2035_.49.0408c01: 祈福。慈雲式法師。復以天台教文入藏爲
T2035_.49.0408c02: 請。懷古爲奏上知○南海駐輦國遣使進
T2035_.49.0408c03: 金葉天竺梵經。詔三藏法護譯之○四明延
T2035_.49.0408c04: 慶法智法師。出教義策試生徒名開幃四
T2035_.49.0408c05: 十二章至今以爲法
T2035_.49.0408c06: 二年。詔賜天台教文入藏。及賜白金百兩。
T2035_.49.0408c07: 飯靈山千衆。慈雲撰教藏隨函目録。述諸
T2035_.49.0408c08: 部著作大義○四明名儒衞開遊學至洛陽。
T2035_.49.0408c09: 遇道人李士寧於逆旅。謂開曰君郷城戒香
T2035_.49.0408c10: 有瘂女者。過去維衞佛也。若歸可往禮拜。
T2035_.49.0408c11: 問其状。則曰。縮臂掃地者是也。開既婦亟
T2035_.49.0408c12: 往寺訪之。一老尼曰。聖姑坐化年餘矣。因
T2035_.49.0408c13: 示以畫像。炷香作禮。自以不覩尊容爲
T2035_.49.0408c14: 之愧恨。明年過錢唐客書吏陳式家。忽見
T2035_.49.0408c15: 小兒十數擁一尼童入門。譁傳云。瘂女瘂
T2035_.49.0408c16: 女。開方驚顧。遽索紙書偈曰。大地山河是
T2035_.49.0408c17: 阿誰。了無一法可思惟。夜來處處鳴鐘鼓。
T2035_.49.0408c18: 敲破髑髏人不知。復於偈後書無去來。開
T2035_.49.0408c19: 前禮足。略述戒香得瞻遺像之意。復書偈
T2035_.49.0408c20: 云。須彌山上擺鐸。大洋海底搖鈴。若問瘂
T2035_.49.0408c21: 女姓字。秖此便是眞名。出門竟去。追問小
T2035_.49.0408c22: 兒。瘂女何人。兒曰。維衞佛也。問兒何人。曰
T2035_.49.0408c23: 問取瘂女。忽倶不見
T2035_.49.0408c24: 志磐頃過甬東。棲心元妙得舊文於書篋。
T2035_.49.0408c25: 念瘂女古佛。世無知者。因爲述戒香維
T2035_.49.0408c26: 衞古佛記。既而元妙以遺寺。王師亮俾
T2035_.49.0408c27: 刻石寺中。以題名勝。案藏經維衞或稱
T2035_.49.0408c28: 毘婆尸。此翻勝觀。所謂以勝妙三觀觀
T2035_.49.0408c29: 一切諸法無非三諦之理也

Footnote:

396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]