大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

[First] [Prev+100] [Prev] 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2035_.49.0328a01:   ○魯莊公七年夏四月辛卯。恒星不見。僧
T2035_.49.0328a02: 曰。夜明也傳注。桓常也。
辛卯四月五日
T2035_.49.0328a03: 述曰。天台淨名疏言。佛生時星殞如雨。此
T2035_.49.0328a04: 因瑞應經有沸星下侍之言。故借佐傳
T2035_.49.0328a05: 之文。以形容耳。孤山淨覺不能別。乃稱
T2035_.49.0328a06: 天台正取二莊爲佛生之年。然傳言辛
T2035_.49.0328a07: 卯。自是四月五日。可見不合。若欲實大
T2035_.49.0328a08: 傳夜明之事。正當以文殊放光涅槃爲
T2035_.49.0328a09: 之驗也
T2035_.49.0328a10: 襄王鄭惠
王子
T2035_.49.0328a11: 三年。六祖彌遮迦於北天竺。以法藏付佛
T2035_.49.0328a12: 馱難提
T2035_.49.0328a13: ○秦繆公時。扶風獲一石像。公不識棄馬
T2035_.49.0328a14: 坊中。護像神怒令公病。又夢天帝責誡。以
T2035_.49.0328a15: 問侍臣。由余往視像曰。佛神也。公即取像
T2035_.49.0328a16: 澡浴置淨室。像忽放光。公大異之。召匠造
T2035_.49.0328a17: 一銅
T2035_.49.0328a18: 靈王四年。七祖難提。於提伽國以法藏付
T2035_.49.0328a19: 佛馱密
T2035_.49.0328a20: 元王仁敬
王子
T2035_.49.0328a21: 元年。八祖密多。於中天竺以法藏付脇比
T2035_.49.0328a22:
T2035_.49.0328a23: 貞定王介元
王子
T2035_.49.0328a24: 元年。鄭列禦寇隱居鄭圃著書稱。孔子答
T2035_.49.0328a25: 商太宰曰。西方之人有聖者焉。不治而不
T2035_.49.0328a26: 亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無
T2035_.49.0328a27: 能名焉。其書八篇名列子
T2035_.49.0328a28:   張無盡論曰。列子學孔子者。孔子聖人
T2035_.49.0328a29: 也。尚知尊西方之教而學者未讀其書。
T2035_.49.0328b01: 便以排佛爲務者何也
T2035_.49.0328b02: 考王隗貞
定子
T2035_.49.0328b03: 四年。佛滅後五百年。天竺國無著出世闡教。
T2035_.49.0328b04: 其弟天親初造小乘論五百部。後因無著開
T2035_.49.0328b05: 悟。復造大乘論五百部。世稱千部論師
T2035_.49.0328b06: 威烈王午考
王子
T2035_.49.0328b07: 九年。九祖脇比丘。於華氏城以法藏付富
T2035_.49.0328b08: 那夜奢
T2035_.49.0328b09: 顯聖王扁威
T2035_.49.0328b10: 三十五年。十祖夜奢。於華氏城。以法藏付
T2035_.49.0328b11: 馬鳴。初馬鳴以刃貫杖。銘曰。天下智士能
T2035_.49.0328b12: 勝我者截首以謝。時夜奢坐閑林中。説諸
T2035_.49.0328b13: 法空無我無人。謂馬鳴曰。若就世諦假名
T2035_.49.0328b14: 爲我。第一義諦我何可得。馬鳴知義不勝。
T2035_.49.0328b15: 欲斬首以謝。夜奢曰。我法仁慈不斬汝首。
T2035_.49.0328b16: 如來記汝。後六百年當傳法藏。於是度令
T2035_.49.0328b17:
T2035_.49.0328b18: 赧王延靚
王子
T2035_.49.0328b19: 三十一年。十一祖馬鳴。於南天竺。以法藏
T2035_.49.0328b20: 付迦毘摩羅。摩羅造無我論足一百偈。此論
T2035_.49.0328b21: 至處。魔外無不摧
T2035_.49.0328b22:
T2035_.49.0328b23: 始皇嬴政莊
襄王子
T2035_.49.0328b24: 四年西域沙門室利房等十八人。齎佛經來
T2035_.49.0328b25: 化。帝以其異俗囚之。夜有丈六金神破戸
T2035_.49.0328b26: 出之。帝驚稽首稱謝。以厚禮遣出境
行經
T2035_.49.0328b27:
T2035_.49.0328b28: 十三年。十二祖摩羅。於南天竺以法藏付
T2035_.49.0328b29: 龍樹。樹於佛滅後七百年出。九十日中誦
T2035_.49.0328c01: 通三藏。造大無畏論十萬偈明第一義
T2035_.49.0328c02: 大智度論。龍樹事迹。
一十四祖
T2035_.49.0328c03: 三十四年。丞相李斯。請史官非秦記皆燒
T2035_.49.0328c04: 之。非博士所職。天下敢有藏詩書百家語
T2035_.49.0328c05: 者。悉詣守尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄
T2035_.49.0328c06: 市。制曰可 ○衞宏古文序。
秦改古
T2035_.49.0328c07: 文以篆爲隷國人誹謗。時諸生爲郎者。七
T2035_.49.0328c08: 百人。始皇密令冬月種瓜於驪山硎谷溫處。
T2035_.49.0328c09: 瓜實乃使人上書。瓜冬有實。詔博士諸生説
T2035_.49.0328c10: 之。人人各異。則皆使往視之。而爲伏機。諸
T2035_.49.0328c11: 生方相論難。因發機填之以土漢書
傳注
T2035_.49.0328c12:   述曰。李斯勸秦。焚書阬儒。其爲逆天
T2035_.49.0328c13: 道絶人理爲甚矣。崔浩勸太武。廢佛
T2035_.49.0328c14: 焚其經阬其徒。此用秦舊法也。韓愈之
T2035_.49.0328c15: 言曰。人其人火其書。此用崔浩遺法。特
T2035_.49.0328c16: 不遇其君耳。雖空言無禍。使後世有
T2035_.49.0328c17: 人師用其語。豈不爲盛徳之累戒之哉
T2035_.49.0328c18:
T2035_.49.0328c19: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0328c20:
T2035_.49.0328c21:
T2035_.49.0328c22:
T2035_.49.0328c23: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0328c24:  *宋咸淳四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0328c25: 法運通塞志第十七之二
T2035_.49.0328c26: 西漢都長
T2035_.49.0328c27: 武帝自高祖受命
至此爲四世
T2035_.49.0328c28: 元光二年。十三祖龍樹。於南天竺以法藏
T2035_.49.0328c29: 付迦那提婆。入月輪三昧蝉蛻而去。壽三
T2035_.49.0329a01: 百歳
T2035_.49.0329a02: 元狩元年。初博望侯張騫自月氏還西域
國名
T2035_.49.0329a03: 臣在大夏時音下
國名
卬竹杖蜀布。問安得
T2035_.49.0329a04: 此。國人曰。吾賈人市之身毒即天竺
&T077392;
身毒
T2035_.49.0329a05: 在大夏東南可數千里。此其去蜀不遠。乃
T2035_.49.0329a06: 令騫因蜀犍爲犍音&T077392;
今嘉州
發間使王然於等
T2035_.49.0329a07: 指之身毒間諜之義。又間
歳遣使。言不一
四歳餘皆閉昆明
T2035_.49.0329a08: 莫能通。昆夷
所閉
T2035_.49.0329a09: 四年。驃騎將軍霍去病。討匈奴過焉耆山
T2035_.49.0329a10: 音煙
千餘里。得休屠王祭天金人驃頻妙反。
屠音儲。匈
T2035_.49.0329a11: 奴部中
貴王也
○霍去病獲金人長丈餘。帝以爲大
T2035_.49.0329a12: 神。列於甘泉宮。焚香禮敬魏書
T2035_.49.0329a13: 成帝驚元
帝子
T2035_.49.0329a14: 建始元年。十四祖提婆。至迦毘羅國。以法
T2035_.49.0329a15: 藏付羅睺羅多
T2035_.49.0329a16: 河平三年。使謁者陳農求遺書於天下
T2035_.49.0329a17: 鴻嘉二年。光祿大夫劉向。校書天祿閣。往往
T2035_.49.0329a18: 見有佛經。向著列仙傳云。吾搜檢藏書。緬
T2035_.49.0329a19: 尋太史撰列仙圖。自黄帝已下迄至於今
T2035_.49.0329a20: 得仙道者七百餘人。檢定虚實得一百四
T2035_.49.0329a21: 十六人。其七十四人已見佛經矣
T2035_.49.0329a22:   述曰。洪興祖有云。梁孝標注新語。引列
T2035_.49.0329a23: 仙傳序言。七十四人已見佛經。今書肆板
T2035_.49.0329a24: 行者。乃云七十四人已在仙經。蓋是道流
T2035_.49.0329a25: 擅改之耳。然天祿有佛經此語可
T2035_.49.0329a26: 哀帝欣宣
帝孫
T2035_.49.0329a27: 元壽元年。遣景憲使大月氏。得其王口授
T2035_.49.0329a28: 浮圖經還。當時稍有行齎戒者魏書佛老志。
浮圖亦佛陀。
T2035_.49.0329a29: 此云
覺者
T2035_.49.0329b01:   述曰。蘇由對昭王。扈多對穆。孔子答商
T2035_.49.0329b02: 太宰。皆言西方聖人。而不明言爲佛。霍
T2035_.49.0329b03: 去病獲金人亦不知爲佛。化人勸穆王
T2035_.49.0329b04: 造迦葉佛像。由余對秦繆公。則曰佛神。
T2035_.49.0329b05: 室利房齎佛經化始皇。劉向校書天祿
T2035_.49.0329b06: 見有佛經。景憲使月氏得浮圖經。此則
T2035_.49.0329b07: 已言佛而未行其教。皆在漢明帝感夢
T2035_.49.0329b08: 求佛之前。天下答南山。蘇由扈多傅毅。
T2035_.49.0329b09: 皆佛所使也。至言劉向見有佛經者。意
T2035_.49.0329b10: 張騫使大夏。去病獲金人必有佛經與
T2035_.49.0329b11: 之倶至。特時人弗行。國史弗録耳。不然
T2035_.49.0329b12: 則不應天祿有其書
T2035_.49.0329b13: 東漢都洛
T2035_.49.0329b14: 明帝莊光
武子
T2035_.49.0329b15: 永平元年。十五祖羅多。至室羅伐城。以法
T2035_.49.0329b16: 藏付僧佉難提。當佛滅一千年
T2035_.49.0329b17: 七年。帝夢金人丈六項佩日光飛行殿庭。
T2035_.49.0329b18: 旦問群臣莫能對。太史傅毅進曰。臣聞周
T2035_.49.0329b19: 昭之時。西方有聖人者出。其名曰佛。帝乃
T2035_.49.0329b20: 遣中郎將蔡愔秦景博士王遵十八人。使西
T2035_.49.0329b21: 域訪求佛
T2035_.49.0329b22: 十年。蔡愔等於中天竺大月氏。遇迦葉摩騰
T2035_.49.0329b23: 竺法蘭。得佛倚像梵本經六十萬言倚即
立也
T2035_.49.0329b24: 以白馬。達雒陽火徳王故
改洛爲雒
騰蘭以沙門服謁
T2035_.49.0329b25: 見。館於鴻臚寺胡廣釋曰。鴻聲也。臚傳也。所
以傳聲賛導九賓。唐改爲司賓寺。
T2035_.49.0329b26: 十一年。勅雒陽城西雍門外立白馬寺。摩騰
T2035_.49.0329b27: 始譯四十二章經譯經圖紀。其經元出大部。以
大法初傳故。撮引要義以導時
T2035_.49.0329b28: 藏梵本於蘭臺石室。圖佛像於西陽城
T2035_.49.0329b29: 門及顯節陵上明帝
壽藏
帝問摩騰曰。佛出世後
T2035_.49.0329c01: 何以化不及此。騰曰。天竺迦毘羅衞國者。
T2035_.49.0329c02: 三千大千世界百億日月之中。三世諸佛皆
T2035_.49.0329c03: 於此出。天人龍鬼有願力者。皆來生彼受
T2035_.49.0329c04: 化悟道。餘處佛雖不往。然光相及處。千年
T2035_.49.0329c05: 五百。皆有聖人傳佛聲教。而往化之。帝大
T2035_.49.0329c06:
T2035_.49.0329c07: 十四年正月十一日。五嶽八山道士禇善信
T2035_.49.0329c08: 六百九十人上表。請與西域佛道角試優
T2035_.49.0329c09: 劣。勅尚書令宋庠。以十五日大集白馬寺。
T2035_.49.0329c10: 帝設行殿*於寺南門立三壇。道士於東壇
T2035_.49.0329c11: 置經子符籙。摩騰於道西置壇安經像舍
T2035_.49.0329c12: 利。中壇奉饌食奠祀百神。道士遶壇泣曰。
T2035_.49.0329c13: 主上信邪玄風失緒。敢延經義於壇以火
T2035_.49.0329c14: 取驗。即縱火焚經。悉成灰燼。道士相顧愧
T2035_.49.0329c15: 赧。所試呪術入火履水皆不得行。及焚
T2035_.49.0329c16: 佛經。光明五色上徹天表。烈火既息經像儼
T2035_.49.0329c17: 然。摩騰踊身飛空現諸神變。法蘭出大梵
T2035_.49.0329c18: 音宣明佛法。天雨寶華。大衆欣説。太傅張
T2035_.49.0329c19: 衍謂道士曰。卿等無驗宜從佛教。道士費
T2035_.49.0329c20: 叔才自感而死。司空劉峻等二百六十人京
T2035_.49.0329c21: 師士庶張子尚等三百九十人。後宮陰夫人
T2035_.49.0329c22: 王倢伃宮人等一百九十人。五嶽道士呂惠
T2035_.49.0329c23: 通等六百二十人。並求出家。帝可之。勅於
T2035_.49.0329c24: 雒陽創十寺。七寺城外安僧。三寺城内安
T2035_.49.0329c25: 尼。並給供物。帝嘗幸白馬寺。摩騰進曰。寺
T2035_.49.0329c26: 東何館也。帝曰。昔有阜。夷之復起。有光
T2035_.49.0329c27:
T2035_.49.0329c28:
T2035_.49.0329c29:
T2035_.49.0330a01: 怪。民呼聖冡。騰曰。昔阿育王藏佛舍利八
T2035_.49.0330a02: 萬四千塔。震旦之境有十九處。此其一也。
T2035_.49.0330a03: 震旦。又眞丹。又支那。此
云漢地。東方文物之國也
帝大驚。即與倶往禮
T2035_.49.0330a04: 拜。見圓光涌冡上光中有三佛。侍衞驩呼
T2035_.49.0330a05: 皆稱萬歳。帝大説曰。不有二大士。焉知大
T2035_.49.0330a06: 聖遺祐哉。乃詔造塔其上。高九層二百尺。
T2035_.49.0330a07: 明年有光見於塔。有金色手出塔頂。天香
T2035_.49.0330a08: 郁然。帝駕幸瞻禮。光隨歩法本内傳。塔婆。
此云高顯處。又云
T2035_.49.0330a09:
T2035_.49.0330a10:   案翻譯名義云。唐道士尹文操。謂法本内
T2035_.49.0330a11: 傳是羅什門人造。意欲所述漢明夢金人
T2035_.49.0330a12: 道家焚經事悉是虚僞。殊不思明帝感夢
T2035_.49.0330a13: 出自漢書。闞澤對呉主。亦言釋道焚經
T2035_.49.0330a14: 角試費叔才自感而死。見之呉志。以此推
T2035_.49.0330a15: 之。則内傳眞是漢時非晋人造。文操之妄
T2035_.49.0330a16: 論敗矣。此與夫列仙傳加化胡字。同一謬
T2035_.49.0330a17: 詐。是亦文操之所加乎
T2035_.49.0330a18: 摩騰既卒。竺法蘭譯佛本行經等五部已上
T2035_.49.0330a19:
T2035_.49.0330a20:   述曰。或言内傳無作者名爲疑者。今觀
T2035_.49.0330a21: 此傳。備録騰蘭角法之事。豈後人所能
T2035_.49.0330a22: 知。必法蘭譯經時。諸弟子之所記耳
T2035_.49.0330a23: 楚王英。奉黄白紈詣相國曰。託在蕃輔
T2035_.49.0330a24: 過惡累積。奉送縑帛以贖罪愆。相國以聞。
T2035_.49.0330a25: 詔報曰。楚王誦黄老之微言。尚浮圖之仁
T2035_.49.0330a26: 祠。何嫌何疑。當有悔吝其還贖。以助伊蒲
T2035_.49.0330a27: 塞桑門之盛饌梵語伊蒲塞即優婆塞。此云清信男。
今受五戒稱僧童者。桑門即沙門。
T2035_.49.0330a28: 此云息心。今受具足戒稱僧者。世人未學相
傳。指伊蒲便爲供食。其謬誤不知義若此
T2035_.49.0330b01: 初帝聞西域有神其名曰佛。因遣使之天
T2035_.49.0330b02: 竺。求其道得其書及沙門以來。其書大氐
T2035_.49.0330b03: 以虚無爲宗。貴慈悲不殺。以爲人死精神
T2035_.49.0330b04: 不滅。隨復受形。生時所行善惡皆有報應。
T2035_.49.0330b05: 故所貴修練精神以至爲佛。善爲宏闊勝
T2035_.49.0330b06: 大之言。以勸誘愚俗。精於其道者。號曰
T2035_.49.0330b07: 沙門。於是中國始傳其術圖其形像。而王
T2035_.49.0330b08: 公貴人。獨楚王英最先好之通鑑引西域傳
及楚王英傳注
T2035_.49.0330b09: 曄西域傳。論曰。佛道神化興自身毒。而西
T2035_.49.0330b10: 漢方志莫有稱焉禮記文武之政。布在方册。注方
版出策簡也。漢張蒼爲御史。
T2035_.49.0330b11: 主柱下方書。又云。謹連其事於
左方。皆木今言方志。志於木方也
張騫但著地多暑
T2035_.49.0330b12: 濕乘象而戰。班超唯列其奉浮圖不殺伐。
T2035_.49.0330b13: 而精文善法導幸之功靡所傳述。子聞之
T2035_.49.0330b14: 後説。其國殷乎中土。玉燭和氣靈聖之所降
T2035_.49.0330b15: 集。賢懿之所挺生。神迹詭異。則理絶人區。
T2035_.49.0330b16: 感驗明顯。則事出天外。而騫超無聞。豈非
T2035_.49.0330b17: 道閉往運而數開叔葉乎云云
T2035_.49.0330b18: 袁宏漢紀云。西域天竺有佛道焉。佛者漢言
T2035_.49.0330b19: 覺也。將覺悟群生也。其教以修善慈心爲
T2035_.49.0330b20: 主。專務清淨。其精者號沙門。漢言息心。蓋
T2035_.49.0330b21: 息意去慾而歸於無爲也。又以爲人死精
T2035_.49.0330b22: 神不滅隨復受形。生時所行善惡皆有報
T2035_.49.0330b23: 應。故所貴行善修道以練精神以至爲佛
T2035_.49.0330b24: 也。佛身長一丈六尺。身黄金色。項佩日光。
T2035_.49.0330b25: 變化無所不入。故能化通萬物。而大濟群
T2035_.49.0330b26: 生。明帝感夢。乃遣使天竺問道。圖其像
T2035_.49.0330b27: 而還。有經數千卷以虚無爲宗。包羅精
T2035_.49.0330b28: 粗無所不統。善爲宏闊遠大之言。所求
T2035_.49.0330b29: 在一體之内。所明在視聽之外。世俗之人
T2035_.49.0330c01: 或以爲虚誕。然歸於玄微深遠難得而測。
T2035_.49.0330c02: 故王公大人視生死報應之際。莫不矍然而
T2035_.49.0330c03: 自失焉矍厥縛
反驚遽
T2035_.49.0330c04:   述曰。袁氏漢紀言。天竺有佛道。佛身丈六
T2035_.49.0330c05: 金色日光。化通萬物大濟群生。明帝感
T2035_.49.0330c06: 夢。遣使問道得其經像。此佛法來東之
T2035_.49.0330c07: 時。與法本内傳相爲表裏。蘇子瞻爲之
T2035_.49.0330c08: 跋云。此殆中國始知有佛時。語雖淺近
T2035_.49.0330c09: 大略具足
T2035_.49.0330c10: 安帝祐章
帝孫
T2035_.49.0330c11: 永初元年。十六祖難提。至摩提國以法藏
T2035_.49.0330c12: 付僧佉耶
T2035_.49.0330c13: 順帝保安
帝子
T2035_.49.0330c14: 永和元年。十七祖耶舍。至月氏國以法藏
T2035_.49.0330c15: 付鳩摩羅駄。佛記滅後一千年
T2035_.49.0330c16: 桓帝志章帝
曾孫
T2035_.49.0330c17: 建和元年。月氏國沙門支讖至雒陽。譯般舟
T2035_.49.0330c18: 三昧阿閦佛經等二十一部
T2035_.49.0330c19: 二年。安息國沙門安世高至雒陽。譯五十校
T2035_.49.0330c20: 計等百七十六
T2035_.49.0330c21: 三年。十八祖羅馱。至北天竺以法藏付闍
T2035_.49.0330c22:
T2035_.49.0330c23: 九年。自永平以來臣民雖有習浮圖者。天
T2035_.49.0330c24: 子未之好。至帝始篤好之。於禁中鑄黄金
T2035_.49.0330c25: 浮圖老子像佛像與
老子像
親於濯龍宮設華蓋之
T2035_.49.0330c26: 座。用郊天之
T2035_.49.0330c27: 靈帝宏章帝
T2035_.49.0330c28: 三年。安息沙門安世高。有同學死爲共亭
T2035_.49.0330c29: 湖神共音恭即彭
蠡湖屬南康
能使過船分風上下。世高至
T2035_.49.0331a01: 廟神謂之曰。我家此湖千里以昔布施。今
T2035_.49.0331a02: 大有珍寶以多瞋今受蟒身。幸取我繒寶。
T2035_.49.0331a03: 爲造一塔祈生善處。世高遂於豫章建寺
T2035_.49.0331a04: 造塔。後蟒死山中。首尾數里今大
安寺
T2035_.49.0331a05: 熹平元年。十九祖闍夜多。至羅閲國以法
T2035_.49.0331a06: 藏付婆修槃
T2035_.49.0331a07: 光和三年。西天沙門竺佛朔至雒陽。譯道行
T2035_.49.0331a08: 般若經。中平五年清信士嚴佛調譯古維摩
T2035_.49.0331a09: 經等
T2035_.49.0331a10: 六年。宦者張讓。詐以大后詔大將軍何進
T2035_.49.0331a11: 斬之。中軍校尉袁紹引兵捕諸宦者。殺二
T2035_.49.0331a12: 千人。張讓投河死
T2035_.49.0331a13:   述曰。儒學之厄時常有之。其始自秦李
T2035_.49.0331a14: 斯。斯阬諸生爲郎者七百人。漢宦官禁
T2035_.49.0331a15: 寔范滂等二百人。殺天下儒賢。廷中
T2035_.49.0331a16: 宰輔陳蕃竇武李膺及鉤黨死者百餘人。
T2035_.49.0331a17: 廢徙禁錮者七百人。及矯詔斬大臣何進。
T2035_.49.0331a18: 而袁紹乘怨殺宦者二千人。雖爲一快。
T2035_.49.0331a19: 然君子小人倶於死。玉石倶焚。亦何足
T2035_.49.0331a20: 爲儒門幸。大氐天有定命運有通塞。厄
T2035_.49.0331a21: 會之來所不容免。唐朱溫殺朝賢三十
T2035_.49.0331a22: 人投屍于河。亦一厄也。悲夫。如釋氏之
T2035_.49.0331a23: 厄三武皆此類也
T2035_.49.0331a24: 獻帝協靈帝
中子
T2035_.49.0331a25: 初平元年。二十祖槃駄。至那提國以法藏
T2035_.49.0331a26: 付摩拏
T2035_.49.0331a27: 二年。蒼梧儒生牟子因世亂。無仕官意鋭
T2035_.49.0331a28: 志佛道。而世多非之。乃製理惑論以爲勸。
T2035_.49.0331a29: 其辭有云。佛者覺也。猶三皇神五帝聖也
T2035_.49.0331b01: 文見大藏
弘明集
T2035_.49.0331b02:   述曰。牟子不得其名。當佛道未大行之
T2035_.49.0331b03: 日。而能爲論。援三家之事義比決優劣。
T2035_.49.0331b04: 以袪世惑。以禦外侮。是殆大士示迹。如
T2035_.49.0331b05: 來之使也
T2035_.49.0331b06: 興平二年。下邳相笮融側格
起佛祠。課人
T2035_.49.0331b07: 誦經浴佛設齋。時會者五千餘人
T2035_.49.0331b08:   述曰。漢世人間建佛祠行佛事者。始見
T2035_.49.0331b09: 之笮氏。嘗與一儒老共觀此文。笑之曰。
T2035_.49.0331b10: 爲士夫而使後世書爲學佛。豈不恥哉。
T2035_.49.0331b11: 磐應之曰。學佛者豈不是爲善之人乎。
T2035_.49.0331b12: 爲士夫而使作史者指爲姦佞貪酷甚
T2035_.49.0331b13: 至於不忠不孝者。斯可爲恥。學佛爲善
T2035_.49.0331b14: 尚何恥哉。儒老笑頷之
T2035_.49.0331b15: 建安元年。二十一祖摩拏羅。至月氏國以
T2035_.49.0331b16: 法藏付鶴勒那
T2035_.49.0331b17: 十四年。二十二祖鶴勒那。於月氏國以法
T2035_.49.0331b18: 藏付師子尊者。先是鶴勒那弟子竺大力等
T2035_.49.0331b19: 來雒陽。與康猛同譯興起本行經。忽於館
T2035_.49.0331b20: 所有白光見。大力歛容。有間曰。此我師入
T2035_.49.0331b21: 滅之相。大力康猛支曜康巨等。皆善方言。終
T2035_.49.0331b22: 漢之世譯經三百餘
T2035_.49.0331b23: 都洛陽時天下
分魏呉蜀三國
T2035_.49.0331b24: 文帝丕太祖子
受漢禪
T2035_.49.0331b25: 黄初元年呉主孫權於武昌建昌樂寺
T2035_.49.0331b26: 五年。月氏國優婆塞支謙來雒陽。謙受業於
T2035_.49.0331b27: 支亮。亮受業於支讖。世稱天下博知無出
T2035_.49.0331b28: 三支。謙細長黒痩眼白睛黄。時人語曰。支郎
T2035_.49.0331b29: 眼中黄。形軀雖細是智嚢。後避地歸呉。拜
T2035_.49.0331c01: 爲博士○西天沙門維祇難。同竺律炎來
T2035_.49.0331c02: 呉。譯經五部
T2035_.49.0331c03: 六年。陳思王曹植文帝弟
字子建
毎讀佛經。輒留連
T2035_.49.0331c04: 嗟翫以爲至道之宗極。甞遊漁山聞空中
T2035_.49.0331c05: 梵天之響。乃摹其聲節寫爲梵唄音敗此
云讃歎
T2035_.49.0331c06: 撰文制音凡六契經音義云
猶一節也
傳爲後式
T2035_.49.0331c07: 明帝叡文
帝子
T2035_.49.0331c08: 太和三年。呉潘夫人於武昌建慧寶
T2035_.49.0331c09: 齊王芳明帝
養子
T2035_.49.0331c10: 正始二年。呉赤烏四年。康居國沙門康僧會
T2035_.49.0331c11: 來呉國。人初見咸驚異之。呉主曰。是漢明
T2035_.49.0331c12: 所夢佛神之遺風乎。乃召問之。會曰。如來
T2035_.49.0331c13: 遷化已逾千載。靈骨舍利神應無方。呉主曰。
T2035_.49.0331c14: 舍利可得當爲立塔。若其無驗國有常刑。
T2035_.49.0331c15: 會謂其徒曰。大法廢興在此一擧。當潔齋
T2035_.49.0331c16: 以懇求。七日無驗展至三七日。衆且懼。忽
T2035_.49.0331c17: 鏗然有聲。視瓶中舍利五色。呉主自執瓶
T2035_.49.0331c18: 瀉銅盤中。盤即破裂。火燒鎚撃一無所損。
T2035_.49.0331c19: 因起浮圖置建初寺。名其地曰佛陀里
T2035_.49.0331c20: 三年。呉尚書令闞澤。捨宅爲徳潤寺在四
明慈
T2035_.49.0331c21: 谿縣。今名普濟。
澤字徳潤。故名
呉主問曰。孔子教化世俗。老
T2035_.49.0331c22: 莊放蕩山林。何事佛爲。澤對曰。孔老法天
T2035_.49.0331c23: 制用不敢違天。諸天奉行佛教不敢違
T2035_.49.0331c24: 佛。以此言之實非比對。呉主曰。佛教入中
T2035_.49.0331c25: 國何縁不及東方。澤曰。永明十四年。五嶽
T2035_.49.0331c26: 道士禇善信費叔才等與西僧角法。費叔才
T2035_.49.0331c27: 自感而死。至今百七十年。離亂歳深方至於
T2035_.49.0331c28:
T2035_.49.0331c29:   述曰。三國之時各務戰守。而於此道未
T2035_.49.0332a01: 之能弘。然呉之君臣稍有知者。故建寺
T2035_.49.0332a02: 譯經奉舍利。論佛教班班可見。魏之境
T2035_.49.0332a03: 獨陳思王能知之。蜀則蔑聞。意戰國遐阻
T2035_.49.0332a04: 未便能至耳
T2035_.49.0332a05: 嘉平二年。中天竺三藏曇摩迦羅。至洛陽
T2035_.49.0332a06: 譯僧祇戒。立大僧羯磨受戒。先是比丘出
T2035_.49.0332a07: 家。特剪髮而已。未有律儀。凡齋懺法事如
T2035_.49.0332a08: 祠祀状。及迦羅至始出戒本。遂爲日用
T2035_.49.0332a09: 四年。中天竺沙門康僧鎧。至洛陽譯無量
T2035_.49.0332a10: 壽經
T2035_.49.0332a11: 高貴郷公髦文
帝孫
T2035_.49.0332a12: 正元元年。漢魏以來二衆唯受三歸。大僧沙
T2035_.49.0332a13: 彌曾無區別。曇摩迦羅乃上書乞行受戒法。
T2035_.49.0332a14: 與安息國沙門曇諦同在洛。出曇無徳部
T2035_.49.0332a15: 四分戒本。十人受戒羯磨法。沙門朱士行爲
T2035_.49.0332a16: 受戒之始迦羅此云法時。曇無徳此云法正。今資
持律宗用法正。爲四分部主。尊爲始祖。
T2035_.49.0332a17: 法時至此土傳四分行十人受戒法爲二
祖。至南山廣述疏鈔行於世爲九祖
T2035_.49.0332a18: 甘露元年。天竺沙門白延。至洛陽譯無量
T2035_.49.0332a19: 清淨平等覺經等六部。無畏三藏。至交州
T2035_.49.0332a20: 譯法華三昧經○呉主孫皓不敬佛法毀
T2035_.49.0332a21: 廢寺宇。詰康僧會曰。佛言善惡報應可得
T2035_.49.0332a22: 聞乎。會曰。明主以孝道治天下。則赤烏翔
T2035_.49.0332a23: 老人見漢書。南極老
人星見則治安
以仁徳育萬物。則醴泉
T2035_.49.0332a24: 涌嘉禾生。善既有徴惡亦如之。他日宿衞治
T2035_.49.0332a25: 圃得金像。皓使置穢處灌以不潔。俄得
T2035_.49.0332a26: 腫疾。占者云。坐犯大神。皓悟迎像供事。請
T2035_.49.0332a27: 會説法禮拜悔罪。受五戒疾獲愈。奉會
T2035_.49.0332a28: 爲師。復營立塔寺
T2035_.49.0332a29: 四年。二十三祖師子尊者。遊化至罽賓國。
T2035_.49.0332b01: 有外道詐爲僧形。以幻術入王宮奸犯
T2035_.49.0332b02: 妃后。王怒曰。吾信事三寶。而沙門何多辱
T2035_.49.0332b03: 我。即毀寺害僧。自秉劍至尊者所斬師。
T2035_.49.0332b04: 白乳涌高數尺。王臂尋墮。七日暴死自迦葉始
祖至師子
T2035_.49.0332b05: 事迹之詳。備在
西上二十四祖紀
T2035_.49.0332b06: 五年。頴川朱士行時存
俗姓
講道行般若經講經
之始
T2035_.49.0332b07: 毎歎譯理未周。乃發迹長安。至于闐國
T2035_.49.0332b08: 沙門西
遊之始
得梵本般若。國禁不傳東土。士行
T2035_.49.0332b09: 請驗以火無損。王信異乃許其傳。士行即
T2035_.49.0332b10: 寄經東歸。因名放光般若
T2035_.49.0332b11: 佛祖統紀第三十五卷
T2035_.49.0332b12:   定王瑜匡
王子
T2035_.49.0332b13:   三年九月十四日。老子生於楚陳郡苦縣
T2035_.49.0332b14: 厲郷曲仁里苦音厲
音頼
。姓李氏。名耳。字伯陽。
T2035_.49.0332b15: 諡曰聃他甘反。耳漫
無輪故號曰聃
在母胎八十一年。剖
T2035_.49.0332b16: 左脇而生。生即皓然故號老子。生於李
T2035_.49.0332b17: 樹下故姓李。黄色美眉。長耳大目。鼻有
T2035_.49.0332b18: 雙柱。耳有三門。史記及
神仙傳
老子内傳。老子先
T2035_.49.0332b19: 天而生。在伏羲時號欝華子。在軒轅時
T2035_.49.0332b20: 號廣成子。至周文武凡爲十二帝師。漢
T2035_.49.0332b21: 劉向列仙傳。晋皇甫謐高士傳。皆生於商
T2035_.49.0332b22: 末。唐尹文操聖紀。老子於太清境託孕
T2035_.49.0332b23: 於玄妙玉女。在母胎八十一年。商高宗九
T2035_.49.0332b24: 年降生。四十三年乘白鹿登庭檜飛升。
T2035_.49.0332b25: 檜今在毫
州太清宮
商紂二十一年降于岐山。世本曰。
T2035_.49.0332b26: 在商爲守藏史。在周爲柱下史。周文王爲
西伯尚服
T2035_.49.0332b27: 事商。故守藏
時未稱爲周
昭王二十三年。老子駕青牛薄
T2035_.49.0332b28: 板車。西度函谷關。授關令尹子道徳經。
T2035_.49.0332b29: 二十五年復降于蜀李太官家。二十七年
T2035_.49.0332c01: 與尹子會于成都青羊之肆。往西域化
T2035_.49.0332c02: 胡畢於于闐升天内傳所引。降生
不一。附見于此。
T2035_.49.0332c03:   簡王夷定
王子
T2035_.49.0332c04:   四年。老子爲周守藏史三皇五帝之書藏
之於室故曰藏
T2035_.49.0332c05: 十三年。老子爲周柱下史柱下史官所立之
處。記言記事常
T2035_.49.0332c06: 在君
T2035_.49.0332c07: ○王子喬者。靈王太子晋也。好吹笙作鳳
T2035_.49.0332c08: 皇嗚。道士浮丘公接上嵩山三十年。謂
T2035_.49.0332c09: 桓良曰。告我家。七月七日待我緱氏山。
T2035_.49.0332c10: 果乘白鶴擧手謝時人而去
T2035_.49.0332c11: 二十一年十月庚子魯襄公二
十二年
孔子生於魯
T2035_.49.0332c12: 陬邑。父叔梁紇下沒
母顏氏。禱尼丘而生。
T2035_.49.0332c13: 首上圩頂故名丘。尼丘魯山名。圩音
烏。中氐四旁高
字仲
T2035_.49.0332c14: 尼。長九尺六寸
T2035_.49.0332c15: 史記孔子
世家
商帝乙子。微子始封于宋。十三
T2035_.49.0332c16: 世孔防叔徙居于魯。防叔子伯夏。伯夏子
T2035_.49.0332c17: 叔梁紇。是生孔子。闕里記云。誕生之夕。
T2035_.49.0332c18: 二龍遶室。五老降庭。顏氏之房聞鈞天
T2035_.49.0332c19: 之樂。月角日準河目海口。眉有十二采。
T2035_.49.0332c20: 目有六十四理
T2035_.49.0332c21:   景王貴靈
王子
T2035_.49.0332c22:   十年孔子朝周。時十
七歳
問禮於老子。訪樂
T2035_.49.0332c23: 於萇弘。自周反魯周音長。
周大夫
T2035_.49.0332c24:   考異曰。老子聖迹出有入無。固難以
T2035_.49.0332c25: 内傳實録諸文定于一。然孔子問禮老
T2035_.49.0332c26: 聃。老子之子宗爲魏將。此司馬史記所
T2035_.49.0332c27: 録。尤可爲同時之證。不必遠取前古
T2035_.49.0332c28: 數數降生也
T2035_.49.0332c29: 敬王丐悼
王子
T2035_.49.0333a01:   元年老子西入凾谷關。關令尹喜見紫雲
T2035_.49.0333a02: 西邁。知有道人當度。迎設禮。老子爲著
T2035_.49.0333a03: 道徳經五千言與尹子。西之流沙。莫知
T2035_.49.0333a04: 所終。尹喜著書九篇號關令子
T2035_.49.0333a05:   考異曰。史記老子傳注引神仙傳云。老
T2035_.49.0333a06: 子與尹喜倶之流沙。今刊行列仙傳乃
T2035_.49.0333a07: 云。倶之流沙化胡。蓋是道士家私増
T2035_.49.0333a08: 化胡兩字。欲以成化胡成佛之證耳。
T2035_.49.0333a09: 謬哉
T2035_.49.0333a10:   十九年孔子爲中都宰。爲養生送死之節。
T2035_.49.0333a11: 長幼異食。強弱異任。一年而四方諸候則
T2035_.49.0333a12: 焉。定公曰。以此法治魯何如。子曰雖天
T2035_.49.0333a13: 下可也
T2035_.49.0333a14: 二十一年孔子爲司空。立五土之性而物
T2035_.49.0333a15: 各得其所生之宜
T2035_.49.0333a16: 二十二年定公與齊景公會于夾谷。孔子
T2035_.49.0333a17: 攝相事。齊歸所侵鄆汶陽龜陰之田以謝
T2035_.49.0333a18: 過○孔子爲大司寇。七日而誅少正卯。
T2035_.49.0333a19: 大夫之
亂政者
隳三都之城。郈費
強公室弱私
T2035_.49.0333a20: 家。尊君卑臣。政化盛行。三月大治粥羔
T2035_.49.0333a21: 豚者弗飾賈。粥鬻同
賈價同
男女別於塗。道不
T2035_.49.0333a22: 拾遺。四方之客至乎邑者不求有司。定
T2035_.49.0333a23: 公受齊女樂。三日不聽政。郊不致膰爼。
T2035_.49.0333a24: 音煩
祭肉
孔子遂行適衞
T2035_.49.0333a25: 二十三年孔子自衞適陳過匡。匡人以
T2035_.49.0333a26: 孔子状貌類陽虎詢焉。適宋與弟子習
T2035_.49.0333a27: 禮大樹下。司馬桓魋欲害之拔其樹
T2035_.49.0333a28: 三十二年孔子至陳
T2035_.49.0333a29: 三十五年楚攻陳。孔子在陳絶糧。從者
T2035_.49.0333b01: 病莫能興。復去陳反衞
T2035_.49.0333b02: 三十六年孔子自衞反魯。然後樂正雅頌
T2035_.49.0333b03: 各得其所。乃刪詩。定書。繋周易。作春
T2035_.49.0333b04: 秋。七十子之疇。會集夫子所言。以爲論
T2035_.49.0333b05:
T2035_.49.0333b06: 三十九年哀公十
四年
魯哀公西狩獲麟。仁獸
一角
T2035_.49.0333b07: 子傷麟之出非其時。遂絶筆於春秋
T2035_.49.0333b08: 四十一年四月己丑哀公十
六年
孔子卒。孔子蚤
T2035_.49.0333b09: 作負手曳杖消搖於門歌曰。泰山其頽
T2035_.49.0333b10: 乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。子貢聞之
T2035_.49.0333b11: 曰。夫子殆將病也趨而入。夫子曰。予疇昔
T2035_.49.0333b12: 之夜夢奠於兩楹之間。明王不興而天下
T2035_.49.0333b13: 其孰能宗予。予殆將死也。蓋寢疾七日而
T2035_.49.0333b14: 沒。年七十二葬魯城北泗水上。弟子皆服
T2035_.49.0333b15: 三年。三年心喪畢相訣而去。唯子貢廬於
T2035_.49.0333b16: 冡六年。弟子及魯人往從冡而家者百餘
T2035_.49.0333b17: 室。因命曰孔里。孔子以詩書禮樂教弟
T2035_.49.0333b18: 子蓋三千人。身通六藝者七十有二人。
T2035_.49.0333b19: 孔子曰。徳行顏淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓。
T2035_.49.0333b20: 言語宰我・子貢。政事冉有・季路。文學子
T2035_.49.0333b21: 游・子夏孔門四
科十哲
孔子娶上官氏生鯉。
T2035_.49.0333b22: 生仍。
學于曾子。甞困於宋作中庸
T2035_.49.0333b23:   述曰。智者荊溪之論曰。若衆生根性薄
T2035_.49.0333b24: 弱不堪深化。但授世藥。如周孔制禮
T2035_.49.0333b25: 作樂。五徳行世。邊表根性不感佛興。
T2035_.49.0333b26: 我遣三聖化彼眞丹。禮樂前驅眞道後
T2035_.49.0333b27: 啓。清淨法行經云。月光菩薩彼稱顏囘。
T2035_.49.0333b28: 別引法行經本
稱光淨菩薩
光淨菩薩彼稱孔子。別本稱
儒童菩
T2035_.49.0333b29: 迦葉菩薩彼稱老子。別本云。迦葉應生
震旦示號老子。設
T2035_.49.0333c01: 無外之教以治國。假
神仙之術以治身
此止觀輔行二處之證
T2035_.49.0333c02: 也。又據藏本冡墓因縁經云。閻浮界内
T2035_.49.0333c03: 有振旦國。我遣三聖在中。化導人民
T2035_.49.0333c04: 慈哀禮義具足。
是知此土聖賢前後施
T2035_.49.0333c05: 化。皆我佛之所使。然而昧者不足以
T2035_.49.0333c06: 知。覽此二經可不増信善哉。李商隱
T2035_.49.0333c07:
之讃佛曰。吾儒之師曰魯仲尼。仲尼
T2035_.49.0333c08: 師聃龍吾不知。史記孔子謂弟子曰。至於
龍吾不知其乘風雲而上天。
T2035_.49.0333c09: 吾今目見老
子其猶龍耶
聃師竺乾善入無爲。尹子西升
經老子
T2035_.49.0333c10: 云。蓋聞竺乾有古皇先生。不生不滅善入無爲。
又云。古先生者即吾之師。甞化乎竺乾。又符子
T2035_.49.0333c11: 云。老氏之師
名釋迦文。
稽首大覺吾師師師三師者。言
我師仲尼
T2035_.49.0333c12: 仲尼師老
師釋也
T2035_.49.0333c13:   ○宋大夫墨翟著書十篇號墨子。外治
T2035_.49.0333c14: 經典。内修道術。與儒家分塗。務尚儉
T2035_.49.0333c15: 約。頗毀孔子。世多學之。年八十二入山
T2035_.49.0333c16: 精思至道。有神人授以素書。合朱英丹。
T2035_.49.0333c17: 服之爲地仙。乃述五行記著其事。隱居
T2035_.49.0333c18: 以避戰國。見列
仙傳
T2035_.49.0333c19:   案。葛洪神仙傳。漢武帝遣使聘墨子。
T2035_.49.0333c20: 不至。後有劉政。治五行記。服朱英丹。
T2035_.49.0333c21: 色如童子。變化隱形。日行數千里。漢書
T2035_.49.0333c22: 藝文志。墨子七十一篇。顏師古注。有節
T2035_.49.0333c23: 用兼愛上賢明鬼神非命上同諸篇
T2035_.49.0333c24:   三十三年。孟子鄒人。名軻。師孔子之孫
T2035_.49.0333c25: 子思治儒術之道。通五經。尤長於詩書。
T2035_.49.0333c26: 是詩未
有禮記
孟子見梁惠王。王曰。叟不遠千
T2035_.49.0333c27: 里。而來。亦將有以利吾國乎。孟子曰。
T2035_.49.0333c28: 王何必曰利。亦有仁義而已矣。孟子與
T2035_.49.0334a01: 高第弟子公孫丑萬章之徒難疑答問。著
T2035_.49.0334a02: 書七篇。述堯舜之道。孟子曰。聖王不作。
T2035_.49.0334a03: 諸侯放恣。處士横議。楊朱墨翟之言盈天
T2035_.49.0334a04: 下。天下之言不歸楊則歸墨。楊氏爲我是
T2035_.49.0334a05: 無君也。墨子兼愛是無父也。無父無君
T2035_.49.0334a06: 是禽獸也。孟子曰。能言距楊墨者聖人之
T2035_.49.0334a07: 徒。孟子曰。楊子取爲我拔一毛而利天
T2035_.49.0334a08: 下不爲也。墨子兼愛摩頂放踵。利天下
T2035_.49.0334a09: 爲之。放方往
反至也
孟子曰。逃墨必歸於楊。逃
T2035_.49.0334a10: 楊必歸於儒。歸斯受之而已矣墨子兼愛無
親疎之別。
T2035_.49.0334a11: 最爲違禮。楊朱爲己愛身。雖違禮尚得不敢毀傷之
義。逃者去也。去邪歸正故曰歸。去墨歸楊。去楊歸
T2035_.49.0334a12: 儒。則當
受而安之
T2035_.49.0334a13: ○莊子。名周。梁國蒙人。爲漆園吏。當梁
T2035_.49.0334a14: 惠王時其學無所不闚。然其要本歸於
T2035_.49.0334a15: 老子之言。著書十餘萬言。大抵率㝢言也。
T2035_.49.0334a16: 楚威王聞周賢。使使厚弊迎之。許以爲
T2035_.49.0334a17: 相。周笑謂使者曰。千金重利也。卿相尊
T2035_.49.0334a18: 位也。子獨不見郊祭之犧牛乎。養食之
T2035_.49.0334a19: 數歳。衣以文繍入於太廟。當是之時雖
T2035_.49.0334a20: 欲爲孤豚可得乎。子亟去無汚我。莊
T2035_.49.0334a21: 子師長桑公子。隱抱犢山。服北育火丹。
T2035_.49.0334a22: 白日升天
T2035_.49.0334a23: 四十年荀卿名況。善詩禮易春秋。齊襄
T2035_.49.0334a24: 王時三爲祭酒。適楚爲蘭陵令。因家焉。
T2035_.49.0334a25: 著書三十二篇。名荀子。尊王黜覇。貴仁
T2035_.49.0334a26: 義而賤功利。李斯韓非浮丘伯皆受業。
T2035_.49.0334a27: 爲名儒
T2035_.49.0334a28:   韓退之讀荀子云。得荀氏書考其辭。
T2035_.49.0334a29: 時若不醇要其歸與孔子異者鮮矣。
T2035_.49.0334b01: 抑猶在軻雄之間乎。孟氏醇乎醇者也。
T2035_.49.0334b02: 荀與楊大醇而小疵
T2035_.49.0334b03: 蘇子瞻論曰。李斯事荀卿。既而焚滅其
T2035_.49.0334b04: 書。大變古先聖王之法。於其師之道
T2035_.49.0334b05: 不啻若寇讐。今觀荀卿之書。然後知
T2035_.49.0334b06: 李斯之所以事秦者皆出於荀卿。而不
T2035_.49.0334b07: 足怪也。荀卿者喜爲異説而不讓。敢
T2035_.49.0334b08: 爲高論而不顧。其言愚人之所驚。小
T2035_.49.0334b09: 人之所喜也。子思孟子世之所謂賢人
T2035_.49.0334b10: 君子也。荀卿獨曰。亂天下者子思孟軻
T2035_.49.0334b11: 也。天下之人如此其衆也。仁人義士如
T2035_.49.0334b12: 此其多也。荀卿獨曰。人性惡。桀紂性
T2035_.49.0334b13: 也。堯舜僞也。由是言之意。其爲人必
T2035_.49.0334b14: 剛愎不遜。而自許太過也。彼李斯者又
T2035_.49.0334b15: 特甚者耳。今夫小人之爲不善。猶必有
T2035_.49.0334b16: 所顧忌。是以夏商之亡桀紂之殘暴。而
T2035_.49.0334b17: 先王之法度禮樂刑政。猶未至於絶滅
T2035_.49.0334b18: 而不可考。是桀紂猶有所存而不敢
T2035_.49.0334b19: 廢也。彼李斯者獨能奮而不顧。焚燒
T2035_.49.0334b20: 夫子之五經烹滅三代之諸侯。破壞周
T2035_.49.0334b21: 公之井田。此亦必有所恃者矣。彼見
T2035_.49.0334b22: 其師歴詆天下之賢人。以自是其愚以
T2035_.49.0334b23: 爲古代聖王皆無足法者。由荀卿高
T2035_.49.0334b24: 談異論有以激之也
T2035_.49.0334b25:   三十一年。改臘爲嘉平。初茅濛學道丹
T2035_.49.0334b26: 成乘龍升天。有童謠曰。神仙得者茅初
T2035_.49.0334b27: 成。濛之
駕龍上天升太清。時下玄洲戲
T2035_.49.0334b28: 赤城。繼世而能在我盈。帝若學之臘嘉
T2035_.49.0334b29: 平。始皇方求神仙。聞謠言。遂詔改臘爲
T2035_.49.0334c01: 嘉平。望祀蓬莱。使徐福將童男童女入
T2035_.49.0334c02: 海求仙藥。有茅盈者視濛爲高祖父。
T2035_.49.0334c03: 入常山學道。二弟固衷仕漢爲二千石。
T2035_.49.0334c04: 茅君治江南句曲山。山下人爲立廟。君或
T2035_.49.0334c05: 來時音樂導從自天而下。人因呼其處
T2035_.49.0334c06: 曰茅山。後二弟棄官尋兄亦得成眞。老
T2035_.49.0334c07: 君遣使持節。以白玉板黄金刻書加九
T2035_.49.0334c08: 錫之命。拜君爲司命眞君。主呉越生死
T2035_.49.0334c09: 之籍。拜固爲定録君。衷爲保命君故號
T2035_.49.0334c10: 三茅君。毎十二月二日三月十八日。三君
T2035_.49.0334c11: 各乘白鶴。集於峯頂○大宛多枉死横
T2035_.49.0334c12: 道。有鳥銜草覆死人面。皆登時活。始皇
T2035_.49.0334c13: 使使以問鬼谷先生云。是東海祖洲不死
T2035_.49.0334c14: 草生瓊田一株可活千人。始皇因遣徐
T2035_.49.0334c15: 福及童男童女各三千人。乘樓船入海。
T2035_.49.0334c16: 尋祖洲不返
T2035_.49.0334c17:   高祖
T2035_.49.0334c18:   十二年上過魯祠孔子封九代孫騰爲
T2035_.49.0334c19: 奉嗣君
T2035_.49.0334c20:   述曰。周秦以來爲儒者。尊孔子爲宗
T2035_.49.0334c21: 師。而在上之君曾未知所以褒稱而
T2035_.49.0334c22: 尊事之。高皇帝當干戈甫定之日。過
T2035_.49.0334c23: 魯祠之。且封其後以奉嗣焉。所以教
T2035_.49.0334c24: 人以武定文守之義。後代人主尊稱先
T2035_.49.0334c25: 聖。通祀天下。爲萬世師儒之法者。自
T2035_.49.0334c26: 漢家始。豈不盛哉
T2035_.49.0334c27:   初呂后子爲太子。戚夫人子如意上愛之。
T2035_.49.0334c28: 甞欲易之。留侯張良諫不聽。呂后要良
T2035_.49.0334c29: 畫計。良曰。上所不能致者四人耳。乃令
T2035_.49.0335a01: 太子爲書厚禮以請之。上燕置酒。太子
T2035_.49.0335a02: 侍四人從太子。須眉皓白衣冠甚偉。上大
T2035_.49.0335a03: 驚謂四人曰。幸卒調護太子。召戚夫人
T2035_.49.0335a04: 謂曰。彼四人輔之羽翼已成矣。竟不易
T2035_.49.0335a05: 太子。留候本招此四人之力也陳留志東園
公者唐宣明
T2035_.49.0335a06: 居園中。夏黄公者崔少通隱居夏里。角里先生者周
元道綺里季不知姓。避秦亂隱居商山稱四皓。角音
T2035_.49.0335a07: 祿○韓人張良甞游下邳圯上。邳音丕。圯
音怡。楚人
T2035_.49.0335a08: 謂橋
爲圯
有老父墮履圯下。顧良下取之。父
T2035_.49.0335a09: 以足受去。里所復還曰。孺子可教矣。出
T2035_.49.0335a10: 一編書曰。讀此則爲王者師。十三年見
T2035_.49.0335a11: 我濟北穀城山下黄石即我矣。旦日視其
T2035_.49.0335a12: 書。乃太公兵法也。後從帝過濟北。果見
T2035_.49.0335a13: 穀城山下黄石。取而葆祠之。葆即
寶字
留侯曰。
T2035_.49.0335a14: 家世相韓。及韓滅不愛萬金之資。爲韓
T2035_.49.0335a15: 報讎。強秦天下振動。今以三寸舌爲帝
T2035_.49.0335a16: 者師。封萬戸位列侯。此布衣之極於良
T2035_.49.0335a17: 足矣。願棄人間事。欲從赤松子游耳。乃
T2035_.49.0335a18: 學辟穀道引輕身辟音壁
道導同
T2035_.49.0335a19:   惠帝盈高
祖子
T2035_.49.0335a20:   四年除挾書律。秦律有挾書者族故今除
T2035_.49.0335a21: 挾藏也。族
誅及九族
T2035_.49.0335a22:   文帝恒高祖
中子
T2035_.49.0335a23:   元年上讀老子。有疑義。聞河上公結草
T2035_.49.0335a24: 爲菴于河濱常讀老子。遣使問之。公曰。
T2035_.49.0335a25: 道尊徳貴非可遙問。帝即駕車幸之。公
T2035_.49.0335a26: 授素書章句二卷曰。余注此經以來千
T2035_.49.0335a27: 七百年。凡傳三人。今子四矣。帝拜跪受
T2035_.49.0335a28: 經。失公所在
T2035_.49.0335b01: 元封元年。上東巡狩見老父。頭上白光數
T2035_.49.0335b02: 尺。面有童色。上問何道。對曰。臣年八十
T2035_.49.0335b03: 五垂死。有道士教臣絶穀服朮飮水。
T2035_.49.0335b04: 今日行三百里。年百八十矣。帝受其方。老
T2035_.49.0335b05: 父後入岱山○上登嵩高起道宮。齋七
T2035_.49.0335b06: 日西南有白雲起。徑趨宮庭。群仙數千
T2035_.49.0335b07: 從西王母乘紫雲之輦。命帝坐。侍女進
T2035_.49.0335b08: 桃四枚。帝收其核欲種之。母曰。此桃三
T2035_.49.0335b09: 千年一實。中國土薄不能生也。母命侍
T2035_.49.0335b10: 女王子登。彈八琅之璈。董雙成吹雲和之
T2035_.49.0335b11: 笙。許飛瓊皷震虚之簧。段安香作九天之
T2035_.49.0335b12: 鈞。帝叩頭問長生之道。母曰。汝性淫亂
T2035_.49.0335b13: 奢侈殺伐非法。欲以解脱三尸全身永
T2035_.49.0335b14: 久不可得也。乃命上元夫人。出八會之
T2035_.49.0335b15: 書五嶽眞形圖六甲靈飛符。凡十二事以
T2035_.49.0335b16: 授帝。王母與夫人同乘。向西南而去。帝
T2035_.49.0335b17: 以靈文安柏梁臺。常朝拜之武帝
内傳
T2035_.49.0335b18: 太初元年始正歴以正月爲歳首
T2035_.49.0335b19:   述曰。漢因秦以十月建亥爲正。雖文
T2035_.49.0335b20: 景之盛不能革。正月建寅用夏正也。
T2035_.49.0335b21: 孔子所謂行夏之時。至漢武始能行
T2035_.49.0335b22: 之。正音政。舊音征。今不用。書怠棄三
T2035_.49.0335b23: 正。詩正月。左傳春王正月。漢書改正
T2035_.49.0335b24: 朔。並無音文。書正月上日。音征又如
T2035_.49.0335b25: 字。此蓋陸徳明順古避始皇諱故音
T2035_.49.0335b26: 征至今。人間猶作征音。殊不知去秦
T2035_.49.0335b27: 既遠自合削去。今人尚不知避孔聖
T2035_.49.0335b28: 諱。豈有讀其書行其教而不知避。
T2035_.49.0335b29: 此儒生君子所當聞諸 朝著于令
T2035_.49.0335c01: 爲可也
T2035_.49.0335c02:   冬十一月天火柏梁臺。眞形圖録十二事
T2035_.49.0335c03: 並飛入太空。帝自受法不修至徳。勞弊
T2035_.49.0335c04: 萬民遠征夷狄。不從王母訓故天見戒
T2035_.49.0335c05:
T2035_.49.0335c06: 二年齊人東方朔仕爲太中大夫。上好仙
T2035_.49.0335c07: 術。朔從西那國得聲風木。上以遍賜群
T2035_.49.0335c08: 臣。人有疾則汗死則折。又東至吉雲之
T2035_.49.0335c09: 澤。得五色甘露。帝遍賜群臣服之。老者
T2035_.49.0335c10: 少。疾者愈。朔少時遊鴻濛之澤。遇老母
T2035_.49.0335c11: 采桑。有黄眉翁。指母語朔曰。昔爲我
T2035_.49.0335c12: 妻。託形太白之精。今汝亦此星之精。吾却
T2035_.49.0335c13: 食呑氣已九千餘年。三千年一返骨洗
T2035_.49.0335c14: 髓。二千年一剥皮代毛。吾生來已三洗
T2035_.49.0335c15: 髓。五代毛矣&T023311;冥記
及朔傳
T2035_.49.0335c16: 征和元年魯共王景帝子
共恭同
好治宮室。壞孔
T2035_.49.0335c17: 子舊宅以廣其居。聞金石絲竹之聲。乃
T2035_.49.0335c18: 不敢壞於壁中得所藏古文虞夏商周
T2035_.49.0335c19: 之書及傳論語孝經。皆科斗文字。悉以書
T2035_.49.0335c20: 還孔子。更以竹簡寫之。詔博士孔安國
T2035_.49.0335c21: 作傳。初秦末孔子襄於壁中藏其家書
T2035_.49.0335c22: 也。襄孔子六世孫。惠帝時爲博士。安國之曾祖也。
壞古話反。毀之曰壞。科斗蝦蟆子。書形似之。傳
T2035_.49.0335c23: 直戀反。今尚
書大傳是也
T2035_.49.0335c24:   昭帝弗武
帝子
T2035_.49.0335c25:   始元元年郴人蘇耽感神仙。授以道術。一
T2035_.49.0335c26: 日忽掃洒庭除曰。仙侶至矣。俄紫氣氤
T2035_.49.0335c27: 氳。白鶴數十來集化爲人。天服粲麗。耽入
T2035_.49.0335c28: 白母曰。耽當爲神仙不得終養。因留
T2035_.49.0336a01: 樻曰。有所乏可叩之。又云。明年郡有
T2035_.49.0336a02: 疾疫。可取庭前井水橘葉以救人。少資
T2035_.49.0336a03: 甘旨。言畢升天。明年果大疫。百姓競詣
T2035_.49.0336a04: 母。母依法救之皆愈。常有乏叩樻。其物
T2035_.49.0336a05: 立致。後三年母疑開鑰視之。雙鶴飛去。
T2035_.49.0336a06: 叩之無復應。後有一鶴來止郡城樓。少
T2035_.49.0336a07: 年彈之。乃以爪攫樓板成字云。風浙浙
T2035_.49.0336a08: 兮雨淒淒。城郭是兮人民非。三百甲子令
T2035_.49.0336a09: 來歸。我是蘇耽彈我何爲
T2035_.49.0336a10:   宣露洵武帝
曾孫
T2035_.49.0336a11:   甘露三年詔諸儒論五經同異。太子太傅
T2035_.49.0336a12: 蕭望之平奏其議。上親稱制臨決
T2035_.49.0336a13:   元帝奭宣
帝子
T2035_.49.0336a14:   初元元年詔封孔子後孔覇爲褒成君
T2035_.49.0336a15: 綏和元年。劉向説上宜興辟雍。設庠序
T2035_.49.0336a16: 陳禮樂。以風化天下。帝下公卿議。會向
T2035_.49.0336a17: 病卒
T2035_.49.0336a18: 二年詔光祿大夫劉歆典領五經。卒父
T2035_.49.0336a19: 前業。歆叙諸子爲九流。曰儒曰道曰陰
T2035_.49.0336a20: 陽曰法曰名曰墨曰從横曰雜曰農。皆
T2035_.49.0336a21: 起於王道既微諸侯力政。儒家遊史六經。留
意仁義。宗師仲尼
T2035_.49.0336a22: 於道最高。道家秉要元本。清虚自守。陰陽家敬順歴
象。以授民時。法家信賞必罰以輔禮制。名家名位不
T2035_.49.0336a23: 同。禮亦異數。墨家茅居採椽。是以貴儉。從横家
權事制宜。受命而不受辭。雜家合名法兼儒墨。知
T2035_.49.0336a24: 國體貫王治。農家勸耕
桑足衣食。此見前漢史
蜀人楊雄放易作太
T2035_.49.0336a25: 玄。放論語作法言。言人之性善惡混。修
T2035_.49.0336a26: 其善則爲善人。修其惡則爲惡人。氣也
T2035_.49.0336a27: 者所適。善惡之馬也
T2035_.49.0336a28:   司馬君實注曰。孟子言性善。不善者外
T2035_.49.0336b01: 物誘之也。荀子言性惡。其善者聖人教
T2035_.49.0336b02: 之也。是皆得其一偏。夫性者受於天
T2035_.49.0336b03: 以生者也。善與惡必兼有之。猶陰之
T2035_.49.0336b04: 與陽。聖人不能無惡。愚人不能無
T2035_.49.0336b05: 善。譬之於田稻粱蔾莠相與並生善治
T2035_.49.0336b06: 田者耨其蔾莠。而養其稻粱。不善治
T2035_.49.0336b07: 田者反之。孟子以爲仁義禮智皆出乎
T2035_.49.0336b08: 性者也。是豈可謂之不然乎。然殊不
T2035_.49.0336b09: 知暴慢貪惑亦出乎性也。是信稻粱
T2035_.49.0336b10: 之生於田。而不信蔾莠之亦生於田
T2035_.49.0336b11: 也。荀子以爲爭奪賤賊之心人之所生
T2035_.49.0336b12: 而有也。不以師法禮義正之。則悖亂
T2035_.49.0336b13: 而不治。是豈可謂之不然乎。然殊不
T2035_.49.0336b14: 知慈愛羞惡之心亦生而有也。是信
T2035_.49.0336b15: 蔾莠之生於田。而不信稻粱之亦生
T2035_.49.0336b16: 於田也。故楊子以人之性善惡混。混者
T2035_.49.0336b17: 善惡雜處於心之謂也。顧人之所擇
T2035_.49.0336b18: 而修之何如耳
T2035_.49.0336b19:   二年。上幸辟雍。太學
尊養三老五更
T2035_.49.0336b20: 成云。老人更知三徳五事者。李奇云。
王者父事三老。兄事五更。音庚
引桓榮及
T2035_.49.0336b21: 弟子升堂。上自爲説。諸儒執經問難。冠
T2035_.49.0336b22: 帶搢紳之人圜橋門而觀聽者蓋億萬計
T2035_.49.0336b23: 搢音晋
挿笏也
T2035_.49.0336b24: 十五年三月。上東巡狩幸闕里其處有
廢闕址
T2035_.49.0336b25: 孔子及七十二弟子。上親御講堂。命皇太
T2035_.49.0336b26: 子諸王説經。封十九代孫孔僖爲褒成
T2035_.49.0336b27:
T2035_.49.0336b28:   章帝坦明
帝子
T2035_.49.0336b29:   元和二年三月上幸魯。祠孔子於闕里。及
T2035_.49.0336c01: 七十二弟子。大會孔氏男子六十二人。拜
T2035_.49.0336c02: 孔僖爲郎中
T2035_.49.0336c03: 四年。詔謁者陳珍及五經博士。校定東
T2035_.49.0336c04: 觀五經諸子傳記百家藝術
T2035_.49.0336c05: 延光元年陰長生者陰皇后之屬。師事馬
T2035_.49.0336c06: 明王。學道度世。同入青城山。煮黄土爲
T2035_.49.0336c07: 金立壇。授以太清神丹經。長生合丹服
T2035_.49.0336c08: 其半不升天。大作黄金數十萬斤以施
T2035_.49.0336c09: 窮乏。在民間二百年。後於平都山白日
T2035_.49.0336c10: 升天
T2035_.49.0336c11: 四年上幸魯。祠孔子及七十二弟子
T2035_.49.0336c12: ○魏伯陽者。上虞人。好道術與弟子三
T2035_.49.0336c13: 人入山作丹。丹成先服之即死。弟子虞
T2035_.49.0336c14: 生曰。吾師非凡人服丹而死。將有意焉。
T2035_.49.0336c15: 亦服丹而死。餘二弟子疑不服。出山求
T2035_.49.0336c16: 棺木。伯陽即起將虞生皆仙去。逢入山
T2035_.49.0336c17: 伐木人。作書寄謝二弟子。伯陽作參同
T2035_.49.0336c18: 契五將類三卷。其説似解周易。而假借
T2035_.49.0336c19: 爻象以論作丹之事。儒家不識其旨。唯
T2035_.49.0336c20: 以陰陽二義爲之注釋
T2035_.49.0336c21: ○王遠擧孝廉爲郎中。棄官入山修
T2035_.49.0336c22: 道。帝徴詣京師。題宮門四百字。説方來
T2035_.49.0336c23: 之事。帝惡之使削去。墨徹板愈明。遠過
T2035_.49.0336c24: 呉住蔡經家。召麻姑各進行厨。金盤玉
T2035_.49.0336c25: 杯擘麟脯。姑云已見東海三變桑田。向
T2035_.49.0336c26: 到蓬莱水又淺於昔日。遠曰。聖人背言
T2035_.49.0336c27: 海中行復揚塵。經見姑手爪似鳥。心念
T2035_.49.0336c28: 背大癢時得此爬背。遠使人牽經鞭之。
T2035_.49.0336c29: 麻姑神人。汝何謂爪可爬背。經謂父母
T2035_.49.0337a01: 曰。王君常在崑崙山往來。羅浮括蒼皆
T2035_.49.0337a02: 有宮室主天曹事。地上五嶽生死之事皆
T2035_.49.0337a03: 先告王君
T2035_.49.0337a04: 永壽二年九月九日。天師張道陵在閬州
T2035_.49.0337a05: 雲臺山。老君遣使者持玉册。授陵正一
T2035_.49.0337a06: 眞人。與夫人雍氏同升寶車。弟子王長
T2035_.49.0337a07: 趙昇皆同升天。道陵本居餘杭天目山。漢
T2035_.49.0337a08: 光武建武十年正月望日生。七歳能誦道
T2035_.49.0337a09: 徳經。章帝元和二年以博士召不起。乃
T2035_.49.0337a10: 去學長生隱居雲錦山。今信州
龍虎山
和帝永元
T2035_.49.0337a11: 四年就拜諫議大夫辭疾。復徴爲太傅封
T2035_.49.0337a12: 冀侯。語使者曰。爲我謝天子。九霄金闕
T2035_.49.0337a13: 業已爲巨矣。遂轉入嵩山。感老君夢中告
T2035_.49.0337a14: 曰。石室有黄帝九鼎大丹經。可往受之。
T2035_.49.0337a15: 後果獲得。家貧無貲可錬。乃入蜀隱鶴
T2035_.49.0337a16: 鳴山。依法錬丹三年乃成。謂弟子曰。當
T2035_.49.0337a17: 爲國家興利除害以濟民庶。然後服丹
T2035_.49.0337a18: 輕擧。臣事三境庶無愧焉。乃攝伏魔鬼
T2035_.49.0337a19: 奪二十四治化爲福庭。老君復命陵參
T2035_.49.0337a20: 駕朝玉晨大道君。授以天師印綬雌雄二
T2035_.49.0337a21: 釼正一盟威祕籙三清衆經符圖。人有疾
T2035_.49.0337a22: 患官災隨事輸米以贖罪疏過悔謝。弟
T2035_.49.0337a23: 子戸至數萬。桓帝建和二年降十二神女
T2035_.49.0337a24: 掩於井中。化鹹泉爲鹽井。今陵井
監是
永壽
T2035_.49.0337a25: 元年老君命陵同遊成都。地祇涌玉局
T2035_.49.0337a26: 高丈餘。以爲寶座。老君登座説南北二
T2035_.49.0337a27: 斗經。老君既去。玉局復陷爲井今玉局觀
是故跡
T2035_.49.0337a28: 年老君遣使召陵升天。天師
T2035_.49.0337a29:   順帝時。張陵學道鶴鳴山。受其道者出米
T2035_.49.0337b01: 五斗。陵傳子衡。衡子魯。魯自號師君。其
T2035_.49.0337b02: 來學者。初名鬼卒。後號祭酒。各領部衆。
T2035_.49.0337b03: 有病者令首過諸祭酒。各起義舍於路。
T2035_.49.0337b04: 置米肉以給行旅。民夷信向之。朝廷就
T2035_.49.0337b05: 拜鎭夷中郎將領漢寧。太守曹操入南
T2035_.49.0337b06: 鄭封魯閬中侯。卒諡原侯。子富嗣。後漢書
劉焉傳
T2035_.49.0337b07: 熹平中。漢中有張脩。爲太平道。張角爲
T2035_.49.0337b08: 五斗米道。太平道師教人叩頭思過。因
T2035_.49.0337b09: 以符水飮之。使病家出米五斗。後角被
T2035_.49.0337b10: 誅。脩亦亡。魯因其人信行。遂増飾之。教
T2035_.49.0337b11: 起義舍。典略
T2035_.49.0337b12: 張魯祖父陵客蜀學道在鵠鳴山。造作
T2035_.49.0337b13: 道書以惑百姓。受道者出米五斗。世號
T2035_.49.0337b14: 米賊。陵死子衡傳其業。衡死魯復傳之。
T2035_.49.0337b15: 三國
魏志
T2035_.49.0337b16: 初鉅鹿張角奉事黄老。以妖術教授。號
T2035_.49.0337b17: 太平道。呪符水以療病。令病者跪拜首
T2035_.49.0337b18: 過。或時病愈。衆共神之。角分遣弟子周
T2035_.49.0337b19: 遊四方轉相誑誘。十餘年間徒衆數十萬。
T2035_.49.0337b20: 自青徐幽冀荊揚兗豫八州之人莫不畢
T2035_.49.0337b21: 應。凡三十六方。方猶將軍也。大方萬餘
T2035_.49.0337b22: 人。小方六七千。角弟子唐周上書告之。有
T2035_.49.0337b23: 詔逐捕角等。角勅諸方倶起。皆著黄巾
T2035_.49.0337b24: 以爲標幟。故時人謂之黄巾賊。旬月之間
T2035_.49.0337b25: 天下響應。角起於靈帝
中平元年
詔皇甫嵩討角。嵩
T2035_.49.0337b26: 與角弟梁戰。大破之斬梁。角先已病死。
T2035_.49.0337b27: 剖棺戮屍。傳首京師後漢書皇
甫嵩傳
T2035_.49.0337b28:   述曰。事固有眞僞相雜。而失其實者
T2035_.49.0337b29: 夫五斗米道。此老君授天師正一盟威
T2035_.49.0337c01: 法中之一端也。天師於順帝時行之於
T2035_.49.0337c02: 蜀矣。天師父子得道仙擧。逮今龍虎
T2035_.49.0337c03: 山勝迹儼然。子孫爲嗣師者不絶。是
T2035_.49.0337c04: 亦歴朝之所尊事眞也。張脩張角在
T2035_.49.0337c05: 靈帝時當天師之後。假五斗米道轉
T2035_.49.0337c06: 教徒衆。遍於八州爲三十六方。方猶將
軍也
T2035_.49.0337c07: 一且反叛而卒致誅戮僞也。然作史者
T2035_.49.0337c08: 或有時而過論故眞僞之間後人不能
T2035_.49.0337c09: 以察。今詳漢書劉焉傳言。從陵受道
T2035_.49.0337c10: 者出米五斗。陵至魯三世。始封閬中
T2035_.49.0337c11: 侯。而子富嗣。此范曄所述而無復他
T2035_.49.0337c12: 辭。及覽魏志則云。陵作道書惑百
T2035_.49.0337c13: 姓出米五斗。世號米賊。此陳壽所述
T2035_.49.0337c14: 而頗形譏毀。至於典略之説則。又謂張
T2035_.49.0337c15: 角爲五斗米道被誅。魯因其人信而
T2035_.49.0337c16: 増飾之。此説則甚爲失義。蓋魯行米
T2035_.49.0337c17: 道。自是祖法。何必因角而爲之。是知
T2035_.49.0337c18: 魏志典略倶乏通識。妄事否藏。未若
T2035_.49.0337c19: 漢書之爲寶録也。李膺蜀記者不知
T2035_.49.0337c20: 爲何代文言。陵侮嫚人鬼爲大蟒所
T2035_.49.0337c21: 噏。此謗瀆之言。何忍輕肆。世或稱三
T2035_.49.0337c22: 張者。是則以天師之尊下同黄巾之
T2035_.49.0337c23: 徒。此有識者所當諱也
T2035_.49.0337c24:   延熹八年。宦官使牢脩上書告。司隷校
T2035_.49.0337c25: 尉李膺養太學游士。交結諸郡生徒共
T2035_.49.0337c26: 爲部黨。誹謗朝廷。帝震怒班下郡國逮
T2035_.49.0337c27: 捕黨人。下膺等北寺獄辭及杜密陳翔
T2035_.49.0337c28: 陳寔范滂之徒二百餘人。皆天下名賢膺
T2035_.49.0337c29: 等多引宦官子弟。宦官懼請帝以天時
T2035_.49.0338a01: 宜赦黨人得皆歸田里。書名三府禁錮
T2035_.49.0338a02: 終身
T2035_.49.0338a03: 建寧元年。宦者曹節使鄭颯捕太尉陳蕃
T2035_.49.0338a04: 於北寺獄殺之。黄門令王甫將羽林千餘
T2035_.49.0338a05: 人圍大將軍竇武。武自殺。收捕宗親賓
T2035_.49.0338a06: 客悉誅之。宦官疾惡李膺等。毎下詔輒
T2035_.49.0338a07: 申黨人之禁。曹節請下州群考治鉤黨。李
T2035_.49.0338a08: 膺詣詔獄考。死門生故吏並被禁錮。黨
T2035_.49.0338a09: 人死者百餘人。天下豪傑儒學有行義者。
T2035_.49.0338a10: 宦官一切指爲黨人。其死徙廢禁者又六
T2035_.49.0338a11: 七百人
T2035_.49.0338a12: 二年。老君降天台山。以大洞靈寶經授
T2035_.49.0338a13: 仙人葛玄。及上清齋法並三籙金籙保鎭
T2035_.49.0338a14: 國祚。玉籙保佑貴族。黄籙拔度七祖。復
T2035_.49.0338a15: 授感應篇。示世人罪福爲善去惡之事
T2035_.49.0338a16:   述曰 本朝李昌齡有注感應篇。旁引
T2035_.49.0338a17: 釋道經論及世間傳記。以爲善惡報應
T2035_.49.0338a18: 之驗。最有發明。近世卿貴有爲讃以
T2035_.49.0338a19: 並行者。尤見慕善之意
T2035_.49.0338a20:   ○左慈見漢祚將終。乃入天柱山。學道
T2035_.49.0338a21: 金液九丹經於石室。能變化萬端。曹操
T2035_.49.0338a22: 聞而召之欲從學。慈曰。學道當清淨。非
T2035_.49.0338a23: 尊貴穢淫所宜也。操欲殺之。人見慈斷
T2035_.49.0338a24: 其頭以獻。及視之乃一束茅耳。後與弟
T2035_.49.0338a25: 子葛仙翁別入霍山。合丹仙去
T2035_.49.0338a26:
T2035_.49.0338a27:
T2035_.49.0338a28:
T2035_.49.0338a29:
T2035_.49.0338b01:
T2035_.49.0338b02:
T2035_.49.0338b03:
T2035_.49.0338b04: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0338b05:  *宋咸淳四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0338b06: 法運通塞志卷第十七之三
T2035_.49.0338b07: 都洛
T2035_.49.0338b08: 武帝司馬炎
受魏禪
T2035_.49.0338b09: 泰始二年。侍中荀勗於洛陽造金像佛菩薩
T2035_.49.0338b10: 十二身放大光明。都人競集瞻
T2035_.49.0338b11: 四年。沙門竺法崇。至湘州麓山。廟神請授
T2035_.49.0338b12: 淨戒。舍廟爲寺
T2035_.49.0338b13: ○荊州都督羊祜。日供給武當山寺。有問
T2035_.49.0338b14: 其故。祜曰。前身多有諸過。頼造此寺故獲
T2035_.49.0338b15: 中濟。所以供養之情偏重於此
T2035_.49.0338b16:   述曰。晋書言。羊祜識前身是李氏兒。能
T2035_.49.0338b17: 取所弄金環。今此言前身造此寺者。蓋
T2035_.49.0338b18: 前身之前身也。世間罪福果報不差。可
T2035_.49.0338b19: 不知鑑。祜能知前身者。佛教謂之宿命
T2035_.49.0338b20: 通。祜蓋學佛有得現身世間者
T2035_.49.0338b21: 太康二年。并州劉薩訶業弋獵。暴卒。兩人
T2035_.49.0338b22: 報向西北行。至地獄見金色聖人。左右
T2035_.49.0338b23: 言。是觀音大士。謂訶曰。汝罪應入地獄。可
T2035_.49.0338b24: 往洛陽臨淄建鄴鄮陰成都五處有阿育王
T2035_.49.0338b25: 塔處頂禮懺悔。又呉中二石像。阿育王使鬼
T2035_.49.0338b26: 神所造。能往禮拜不墮地獄。又云。凡爲亡
T2035_.49.0338b27: 人設福。七月望日沙門受夏。此時設供彌
T2035_.49.0338b28: 勝。若制供養物具須器。單標題言。爲某人
T2035_.49.0338b29: 奉上三寶。福施彌多。沙門白衣見罪宿過
T2035_.49.0338c01: 能自發露。不失事條勤誠懺悔罪即消滅。
T2035_.49.0338c02: 如恥於衆前陳列。可對像處默自記説。不
T2035_.49.0338c03: 失事者罪亦除滅。若有遺漏非故隱蔽受
T2035_.49.0338c04: 報猶輕。若善人誦經。其地皆爲金剛。但肉
T2035_.49.0338c05: 眼人所不能見僧傳所載極
多此不備録
既蘇。乃出家名
T2035_.49.0338c06: 慧達。至會稽山澤處處尋求。及鄮縣烏石山
T2035_.49.0338c07: 夜聞地下鐘聲。越三日有梵僧七人行道
T2035_.49.0338c08: 空中地涌方壇。因斲土求之得舍利寶塔。
T2035_.49.0338c09: 六僧騰空而沒。一僧化爲烏石。因以名山。
T2035_.49.0338c10: 塔色如青石。高一尺四寸。廣七寸。四角挺然
T2035_.49.0338c11: 五層露盤。中懸寶磬安佛舍利。既而其塔
T2035_.49.0338c12: 飛至一山。凡三止其處。達乃即其地建精
T2035_.49.0338c13: 舍以奉塔今四明育王寺上下塔。
及舍利殿三處是
T2035_.49.0338c14: 二年。西竺沙門婁至。來廣州譯十二遊經
T2035_.49.0338c15: 七年。月氏沙門竺法護。來長安青門譯正
T2035_.49.0338c16: 法華經及涅槃寶藏經等二百十部月氏
音支
T2035_.49.0338c17: 九年。洛陽大疫。西竺沙門呵羅竭。持呪法
T2035_.49.0338c18: 加水以治之。所遇者皆差&T001507;
愈也
T2035_.49.0338c19: 惠帝衷武帝
次子
T2035_.49.0338c20: 元康元年。巴陵顯安寺生異木。西天僧見曰。
T2035_.49.0338c21: 此佛娑羅樹也。于闐沙門無羅叉譯放光般
T2035_.49.0338c22: 若經。即朱士行寄歸本也
T2035_.49.0338c23: 永康元年。會稽諸葛氏錢自井出。乃舍宅
T2035_.49.0338c24: 爲靈寶寺今大
度寺
○永康中。沙門義興廬于山
T2035_.49.0338c25: 上。有童子來給薪水。久而辭去曰。吾太白
T2035_.49.0338c26: 一辰。上帝遣侍左右。言訖不見今四明天
童山是
T2035_.49.0338c27: 永寧元年。扶南國王遣使。同西竺沙門那伽
T2035_.49.0338c28: 仙。進縷金龍座佛象牙塔○西天沙門竺叔
T2035_.49.0338c29: 蘭。白法祖。支法度。法立。法炬。共譯經百六
T2035_.49.0339a01: 十五部。炬譯有金貢太山贖罪經
T2035_.49.0339a02: 永興元年。西竺沙門祇域至洛陽。指沙門竺
T2035_.49.0339a03: 法淵曰。此菩薩羊中來。見竺法興曰。此菩
T2035_.49.0339a04: 薩天中來。又云。比丘衣服華麗大違戒律。
T2035_.49.0339a05: 望帝所宮闕曰。大略似忉利天。疲民之力
T2035_.49.0339a06: 不亦侈乎。未幾洛陽亂
T2035_.49.0339a07: 懷帝熾武帝二
十五子
T2035_.49.0339a08: 永嘉四年。西竺沙門佛圖澄至洛陽。時石勒
T2035_.49.0339a09: 屯兵葛陂。沙門多遇害。召澄試術。呪鉢
T2035_.49.0339a10: 水生青蓮華。由是神敬。及與劉曜戰以訪
T2035_.49.0339a11: 澄。澄曰。塔鈴音云。秀支替戻剛僕谷禿劬
T2035_.49.0339a12: 當。秀支軍也。替戻剛出也。僕谷劉曜胡位也。
T2035_.49.0339a13: 禿劬當捉也。此皆羯語。言軍出捉得劉曜也
T2035_.49.0339a14: 劉曜號前趙。僣稱帝於長安。秀支替戻剛等。北俗胡
語也。羯居謁反。北狄皆犬羊之種故謂羯。羯羖羊
T2035_.49.0339a15: 也。佛圖澄梵
語四果聖人也
又取麻油燕脂塗掌。以示童
T2035_.49.0339a16: 子。見一人乘馬朱絲縛肋。澄曰。此劉曜也。
T2035_.49.0339a17: 遂出戰。果生禽曜。勒遂即王位。國號趙。勒
T2035_.49.0339a18: 愛子斌暴卒。歎曰。吾聞扁鵲起號太子。乃
T2035_.49.0339a19: 令告。澄取楊枝呪水洒之遂蘇。勒殂弟季
T2035_.49.0339a20: 龍立。傾心事澄。毎乘輿升殿。唱大和上。至
T2035_.49.0339a21: 晋兵入淮。季龍怒曰。吾奉佛反致寇。佛無
T2035_.49.0339a22: 神矣。澄曰。王前身爲商。經罽賓僧寺設
T2035_.49.0339a23: 會。有六應眞。吾其一也。時聖者記曰。此檀
T2035_.49.0339a24: 越報盡當王晋地。今爲天子。豈非奉佛而
T2035_.49.0339a25: 致。邊疆侵擾。有國之常。何爲興怨謗乎。季
T2035_.49.0339a26: 龍乃悔謝。澄將去入辭曰。國家存心佛理。
T2035_.49.0339a27: 而布政苛猛。致國祚不延也。即安坐而逝。
T2035_.49.0339a28: 後有沙門自雍州還。見澄入關。季龍發
T2035_.49.0339a29: 冡視唯塊石焉。季龍惡之曰。石吾姓也。
T2035_.49.0339b01: 葬吾而去。其能久乎。未幾果亡斌紆倫反。扁
補典反。名醫
T2035_.49.0339b02: 盧人。罽賓西土國名。應眞者阿羅
漢。應得眞道也。音膺。雍於用反
T2035_.49.0339b03: 六年。武邑太守盧歆。請道安法師於郡講
T2035_.49.0339b04: 經。傾城人士來聽。讃歎諠席○西域優婆塞
T2035_.49.0339b05: 聶道眞。譯十住經等五十四部
T2035_.49.0339b06: 愍帝諱鄴武
帝之孫
T2035_.49.0339b07: 建興元年。呉縣居士朱膺。於松江瀆口見
T2035_.49.0339b08: 二石像浮江而至。背有銘曰。維衞佛迦葉
T2035_.49.0339b09: 佛。遂迎至通玄寺。後八年漁者得青石鉢二
T2035_.49.0339b10: 於江上。歸以盛葷。俄見佛像在鉢際。識者
T2035_.49.0339b11: 謂前二像鉢。遂送寺中
T2035_.49.0339b12: 元帝諱睿宣帝曾
孫遷都建康
T2035_.49.0339b13: 太興元年。詔沙門竺潜入内殿講經。以方
T2035_.49.0339b14: 外重徳令著屐登殿
T2035_.49.0339b15: 永昌元年。西竺沙門吉友至建康。丞相王導
T2035_.49.0339b16: 見之曰。我輩人也。一時名公皆造門結友。
T2035_.49.0339b17: 毎見王導解帶自若。尚書令卞壼至壼音
T2035_.49.0339b18: 正容肅然。有問其故。對曰。王公風道期人。
T2035_.49.0339b19: 卞令軌度格物。吾正當以此處之耳。廷尉
T2035_.49.0339b20: 桓彝欲爲友作目。友曰。吉友可謂卓朗。彝
T2035_.49.0339b21: 絶歎服。以謂盡品目之極。友善持呪所向
T2035_.49.0339b22: 多驗。時號高座法師。譯灌頂經等三部
T2035_.49.0339b23: 明帝諱紹元
帝之子
T2035_.49.0339b24: 太寧元年。帝手御丹青。圖釋迦佛于大内
T2035_.49.0339b25: 樂賢堂。又往興皇寺。集義學沙門百員講
T2035_.49.0339b26: 論佛道○三年。漁人見海上有光。網之得
T2035_.49.0339b27: 金像文殊。誌云。阿育王造。後商人於海東
T2035_.49.0339b28: 獲一圓光。持以就像若彌縫焉。陶侃刺廣
T2035_.49.0339b29: 州。得其像以送寒溪寺。主者僧珍嘗往夏
T2035_.49.0339c01: 口。夢寺火。而此像屋獨有神護。珍馳還寺果
T2035_.49.0339c02: 焚。唯像屋存焉。侃移督江州。遣舟迎之。至
T2035_.49.0339c03: 江上溺乃歴反
沒也
水中不可獲
T2035_.49.0339c04: 成帝諱衍明
帝之子
T2035_.49.0339c05: 咸和元年。西天沙門竺慧理。至錢塘武林
T2035_.49.0339c06: 山。驚曰。中天竺靈鷲小嶺。何年飛來此地
T2035_.49.0339c07: 耶。因名天竺山飛來峯。建寺曰靈隱。仙翁
T2035_.49.0339c08: 葛洪書額寰宇記。此山名稽宿。以許
由隱居于此故。易名靈
T2035_.49.0339c09: 三年。蘇峻爲亂焚燒宮室。獨樂賢堂明帝
T2035_.49.0339c10: 所畫釋迦像不壞。帝勅著作製頌。以彰聖
T2035_.49.0339c11:
T2035_.49.0339c12: 四年。丹楊尹高悝
旦行張侯橋。望浦中
T2035_.49.0339c13: 五色光。遣握之得金像。而無光趺。迎置
T2035_.49.0339c14: 長干寺在建康城外。長干者長壟也。書
云。包括干越。言越地多長壟也
一年
T2035_.49.0339c15: 臨海郡人。網得銅華趺。上有梵書云。阿育
T2035_.49.0339c16: 王第四女造。勅置長干像。又四十年。合浦人
T2035_.49.0339c17: 采珠海中得金光。勅安像上。宛然如故
T2035_.49.0339c18: 五年。許詢以會稽永興新居爲崇化寺。建
T2035_.49.0339c19: 塔四層。物産既罄。猶乏相輪。一朝風雨輪
T2035_.49.0339c20: 盤自備。當時訪知剡縣飛來○詔會稽寶山
T2035_.49.0339c21: 法義法師。入禁中傳授五戒
T2035_.49.0339c22: 咸康元年沙門支道林譯方等法華經
T2035_.49.0339c23: 二年。尚書令李邈。舍句容宅爲靈曜寺
T2035_.49.0339c24: 六年。右將軍王羲之。爲西天達摩多羅於
T2035_.49.0339c25: 廬山建歸宗寺 ○庾氷輔政。議沙門盡
T2035_.49.0339c26: 敬王者。尚書令何充等。議曰。武皇以盛明
T2035_.49.0339c27: 革命。明帝以聰聖玄覽。豈此時沙門不易
T2035_.49.0339c28: 屈膝。顧以不變其修善之法。所以通天下
T2035_.49.0339c29: 之志耳。疏三上。氷議遂寢○沙門白法祖
T2035_.49.0340a01: 與道士王符議論。符屢屈。乃僞作老子化
T2035_.49.0340a02: 胡經。後法祖亡。有李通者。暴死。見祖法師
T2035_.49.0340a03: 在冥府爲閻王講楞嚴三昧經云。講竟應
T2035_.49.0340a04: 往忉利天講經。又見道士王符身被杻械。
T2035_.49.0340a05: 求祖法師懺悔。閻王訶之曰。汝造言謗佛。
T2035_.49.0340a06: 待世間僞經盡毀。汝罪方脱補注云。其文本一
卷。其徒増爲十一
T2035_.49.0340a07: 卷。第一卷説化罽賓胡王。第二卷倶薩羅國降伏外道。
第三卷化維衞胡王。第四卷化罽賓王兄弟七人。第五
T2035_.49.0340a08: 卷化胡王。經十二年。
皆偸竊佛語。妄自安置
T2035_.49.0340a09: 康帝諱岳成
帝之弟
T2035_.49.0340a10: 建元元年。中書令何充。舍宅爲建福寺。以
T2035_.49.0340a11: 居比丘尼。有尼淨檢。於本法得戒。一旦
T2035_.49.0340a12: 有天女乘光下庭中。忻然携手揖別。弟子
T2035_.49.0340a13: 躡光上升。充性好釋典崇修佛寺。供給沙
T2035_.49.0340a14: 門以百數。糜費巨億而不吝。阬裕戲之
T2035_.49.0340a15: 曰。卿志大宇宙勇邁終古。充問其故。裕曰。
T2035_.49.0340a16: 我圖數千戸郡。尚未得卿圖作佛。不亦大
T2035_.49.0340a17: 乎。時郄愔及弟曇奉天師道。而充與弟準
T2035_.49.0340a18: 崇信釋氏。謝萬譏之曰。二郄諂於道。二何
T2035_.49.0340a19: 佞於佛
T2035_.49.0340a20: 穆帝&MT01857;
帝之
T2035_.49.0340a21: 升平元年。敦煌沙門單道開至建康。不畏
T2035_.49.0340a22: 寒暑晝夜不臥。日行七百里。後入羅浮山
T2035_.49.0340a23: 石室坐亡
T2035_.49.0340a24: 五年。上有疾召高僧法開視脈。知不起
T2035_.49.0340a25: 不肯進藥。后怒囚之。俄有崩獲免。或問
T2035_.49.0340a26: 曰。高明剛簡。何以醫術經懷。師曰。明六
T2035_.49.0340a27: 度以除四魔之疾。調九候以療風寒之病。
T2035_.49.0340a28: 自利利人不亦可乎。孫綽曰。才辨縱横。以
T2035_.49.0340b01: 數術通大教。其開公乎
T2035_.49.0340b02: 哀帝諱丕成
帝之子
T2035_.49.0340b03: 興寧元年。詔以瓦官窑地賜沙門慧力建
T2035_.49.0340b04: 瓦官寺。時朝賢注疏者不過十萬一百
貫也
顧長
T2035_.49.0340b05: 康素貧注錢百萬。人皆笑之。一日於殿壁
T2035_.49.0340b06: 畫維摩像。將點眸子曰。第一日開見者責
T2035_.49.0340b07: 施十萬。第二日開見者五萬。第三日開見者。
T2035_.49.0340b08: 任例責施。及開戸光明照寺。施者填塞。果
T2035_.49.0340b09: 得錢百
T2035_.49.0340b10: 二年。詔法師竺潜講般若于禁中。後辭還剡
T2035_.49.0340b11: 山。詔支遁相繼講法。一時名士與結方外之
T2035_.49.0340b12: 友。劉系談莊子。以適性爲逍遙。遁曰。桀
T2035_.49.0340b13: 跖以殘虐爲性。豈亦逍遙乎。王濛極思作
T2035_.49.0340b14: 數百語。遁曰。與君別久。而所見不長何耶。
T2035_.49.0340b15: 郄超問謝安曰。遁談何如稽中散。安曰。稽
T2035_.49.0340b16: 盡力道才得半耳。遁嘗寓書於潜。求買沃
T2035_.49.0340b17: 山小嶺。潜曰。欲來便給。未聞巣由買
T2035_.49.0340b18: 山而
T2035_.49.0340b19: 廢帝諱奕哀
帝之弟
T2035_.49.0340b20: 太和二年。支遁表求還山。詔建沃洲寺以
T2035_.49.0340b21: 居之。遁毎講多會宗遺文。爲守文者所陋。
T2035_.49.0340b22: 謝安聞而歎曰。此九方楘之相馬略玄黄而
T2035_.49.0340b23: 取神駿也。嘗講維摩於山陰。處士許詢爲
T2035_.49.0340b24: 都講。詢發一問。衆謂遁不能通。遁通一
T2035_.49.0340b25: 議。衆謂詢無以難
T2035_.49.0340b26: 三年。洛陽東寺尼道馨。爲衆説法華維摩。
T2035_.49.0340b27: 聽者如市
T2035_.49.0340b28: 簡文帝諱昱成
帝幼子
T2035_.49.0340b29: 咸安元年。有烏來巣太極殿。帝召曲安遠
T2035_.49.0340c01: 筮之曰。西南有女人師能除此怪。時尼道
T2035_.49.0340c02: 容住歴陽烏江寺。召至都。以華置席下驗
T2035_.49.0340c03: 凡聖。容所坐華不萎。謂帝曰。陞下當奉行
T2035_.49.0340c04: 八關齋戒。自然消弭災怪。帝如言行之。群
T2035_.49.0340c05: 烏運巣而去。勅建新林寺以居之○沙門
T2035_.49.0340c06: 竺法曠。入京師行齋懺禳祅星。既而星沒」
T2035_.49.0340c07: 二年。勅長干寺造三級塔。畢功之日光照
T2035_.49.0340c08: 欄宇○帝嘗幸瓦官寺。聽竺法汰講放光
T2035_.49.0340c09: 般若。毎讀佛經。以爲陶錬神明則聖人可
T2035_.49.0340c10:
T2035_.49.0340c11: 孝武帝曜簡文
帝第三子
T2035_.49.0340c12: 寧康元年。大司馬桓溫卒。初溫在姑孰。有
T2035_.49.0340c13: 異尼來見因求浴。溫竊窺之。見尼裸身以
T2035_.49.0340c14: 刀破腹斷兩足。出謂溫曰。卿若作天子亦
T2035_.49.0340c15: 當如是。溫毎有異志。故尼見戒。及簡文
T2035_.49.0340c16: 崩諷朝廷加九錫。謝安王坦之。聞溫病篤
T2035_.49.0340c17: 密緩其事。文未成而死。其後子玄遷安帝
T2035_.49.0340c18: 而自立。爲義兵見殺
T2035_.49.0340c19:   述曰。桓彝守宣城死於蘇畯之難。忠矣。
T2035_.49.0340c20: 子溫握兵以窺朝廷。亂矣。溫子玄藉父
T2035_.49.0340c21: 之資終爲僣逆。身死家亡。賊矣。後世修
T2035_.49.0340c22: 史置彝列傳溫玄四夷傳。辱先世爲多
T2035_.49.0340c23: 矣。玄南面八十日。其迹似王莾。而不能
T2035_.49.0340c24: 久世爲權臣。而卒自陷於亂賊。其可爲
T2035_.49.0340c25: 後世戒
T2035_.49.0340c26: 王坦之爲中書令。與沙門竺法汰甚厚。毎
T2035_.49.0340c27: 共論幽冥報應。要先死者報其事。後師來
T2035_.49.0340c28: 云。貧道已死罪福不虚。唯當勤修道徳以
T2035_.49.0340c29: 升濟神明耳。言訖不見。道安法師於襄陽
T2035_.49.0341a01: 檀溪寺建浮圖銅像梵語浮圖。又窣堵波。
又塔婆。此云高顯處
T2035_.49.0341a02: 自起行至方山。光明燭天傾都瞻拜。高士習
T2035_.49.0341a03: 鑿齒詣安自稱四海習鑿齒。安答曰。彌天釋
T2035_.49.0341a04: 道安。時以爲名對。上聞安名。詔曰。法師以
T2035_.49.0341a05: 道徳照臨天人。宜日食王公祿。所司以時
T2035_.49.0341a06: 奉給
T2035_.49.0341a07: 二年。竺潜法師亡。詔曰。潜法師捐宰相之
T2035_.49.0341a08: 榮。襲緇衣之行。方頼宣道以濟蒼生。奄從
T2035_.49.0341a09: 遷謝用痛於懷。可賜錢五十萬助建塋
T2035_.49.0341a10:
T2035_.49.0341a11: 太元元年。西天沙門渉公至長安。秦主符堅
T2035_.49.0341a12: 尊奉之。常呪龍致雨以濟時旱。國人頼之
T2035_.49.0341a13: ○慧永法師。至廬山居西林香谷。潯陽刺
T2035_.49.0341a14: 史陶範。舍所居以爲寺
T2035_.49.0341a15: 四年。秦人攻拔襄陽。獲道安習鑿齒。送往
T2035_.49.0341a16: 長安。秦主符堅喜曰。晋正呉會利在二陸。
T2035_.49.0341a17: 今破襄陽獲士裁一人半。堅出東苑命安
T2035_.49.0341a18: 同載。僕射權翼諫曰。道安毀形不可參乘。
T2035_.49.0341a19: 堅怒曰。安公道徳所尊。乃令翼扶安登輦。
T2035_.49.0341a20: 安入關沙門皆隨師姓。安曰。師莫如佛。應
T2035_.49.0341a21: 沙門宜以釋爲姓。及増一阿含經至有云
T2035_.49.0341a22: 四河入海無復異名。四姓出家同稱釋氏。
T2035_.49.0341a23: 藍田得古鼎腹有篆文。朝無識之者。以問
T2035_.49.0341a24: 安。安曰。魯襄公所鑄也。秦主勅二館學士
T2035_.49.0341a25: 有所疑。皆以問安。國人爲之語曰。學不師
T2035_.49.0341a26: 安義不禁難。安貌鋭而姿黒喜談論。故諺
T2035_.49.0341a27: 曰。漆道人驚四隣。左臂有肉。方寸隆起如
T2035_.49.0341a28: 印。世號印手菩薩
T2035_.49.0341a29: 六年。帝於内殿立精舍。奉佛召沙門名徳
T2035_.49.0341b01: 者居中行道○慧遠法師安公
門人
自襄陽至
T2035_.49.0341b02: 廬山立龍泉精舍。初師至山。夢神告曰。此
T2035_.49.0341b03: 山足可棲神。願毋他往。夕大雨雷電。見
T2035_.49.0341b04: &MT03184;廣開素沙布地。楩楠文梓縱横充斥。
T2035_.49.0341b05: 九江刺史桓伊。乃爲建寺曰東林。殿曰神
T2035_.49.0341b06: 運。師於江上禱請。陶侃文殊像忽浮出水。
T2035_.49.0341b07: 乃迎置殿。造重閣以奉安之○沙門法正
T2035_.49.0341b08: 譯千佛名經等百十一部
T2035_.49.0341b09: 十六年。罽賓沙門衆至江左凡水自西而東。
即以東爲面。西
T2035_.49.0341b10: 爲背。北爲左手。南爲右手。則江南當稱江右可也。
自古誤稱江左者。不知背面左右之義也。今稱浙西爲浙
T2035_.49.0341b11: 右者。同坐此誤。此説
得之儒宗先生云
譯三法度經等三部
T2035_.49.0341b12: 十九年。江陵城北有五色光。沙門曇翼得金
T2035_.49.0341b13: 於土中。光相有梵書云。阿育王造。乃迎
T2035_.49.0341b14: 置長沙寺智者發願於長沙佛像前。即此像。此寺
按天人感通傳。長沙寺在荊州北岸。別
T2035_.49.0341b15: 傳注指爲
潭州者誤
T2035_.49.0341b16: 二十年。荊州牧桓沖。命曇翼法師。渡江造
T2035_.49.0341b17: 東西二寺。自晋宋齊梁陳氏常及萬僧。隋
T2035_.49.0341b18: 初名僧三千五百。當途講説者五十三人。別
T2035_.49.0341b19: 院大小十所。般舟方等二院夏別千人。寺屋
T2035_.49.0341b20: 各及萬間 ○處士戴逵欲造丈六無量壽
T2035_.49.0341b21: 佛像。以古製朴拙。乃密采衆説。積思三年。
T2035_.49.0341b22: 刻雕方就。迎置山陰靈寶寺。郄超見而作
T2035_.49.0341b23: 禮。方撮香在手。忽勃然煙上極目雲表。衆
T2035_.49.0341b24: 皆歎其神感○罽賓國沙門僧伽跋澄來長
T2035_.49.0341b25: 安。譯雜毘曇婆沙論○龜茲國音丘
沙門鳩
T2035_.49.0341b26: 摩羅什。至長安。秦主姚興。館于逍遙園譯
T2035_.49.0341b27: 大品般若經
T2035_.49.0341b28: 安帝諱徳宗
武帝子
T2035_.49.0341c01: 隆安二年。長安沙門法顯往天竺求經 ○
T2035_.49.0341c02: 桓玄輔政勸上沙汰僧尼。詔曰。有能伸述
T2035_.49.0341c03: 經牒演説義理律行修正者。並聽依所習。
T2035_.49.0341c04: 餘悉令罷道。唯廬山道徳所居不在搜簡。
T2035_.49.0341c05: 遠法師以書力辨。事遂寢
T2035_.49.0341c06: 五年。秦羅什法師於逍遙園譯妙法蓮華
T2035_.49.0341c07: 經。秦主於草堂寺與三千僧。手執舊經重
T2035_.49.0341c08: 加參定。勅僧&MT03037;
等諮受什旨。以僧尼多
T2035_.49.0341c09: 濫。令僧&MT03037;爲國僧正。秩同侍中給車輿吏
T2035_.49.0341c10: 力。法欽爲僧録。僧遷爲悦衆班秩有差
T2035_.49.0341c11: 楚宜反。不齊等也。
世人多作初加反者誤
各給親信白從三十人
T2035_.49.0341c12: 謂白身從人
非籍刺軍兵
○戴顒逵之子。才巧如其父。江夷
T2035_.49.0341c13: 嘗託顒造觀音像。積年未成。夜夢人曰。江
T2035_.49.0341c14: 夷於觀音無縁。可改爲彌勒。顒即馳報。而
T2035_.49.0341c15: 夷書已至。倶於此夕感夢。及改造彌勒。觸
T2035_.49.0341c16: 手成妙其像在會
稽龍華寺
T2035_.49.0341c17: 元興元年。秦羅什法師。自弘始四年以來。
T2035_.49.0341c18: 譯遺教經維摩詰經大智度論成實論等九
T2035_.49.0341c19: 十八部。秦國譯經沙門佛馱耶舍。功徳華。無
T2035_.49.0341c20: 垢眼。法稱。法海。童覺。竺佛念。衆現。法喜。衆
T2035_.49.0341c21: 天。十師譯經二十三部
T2035_.49.0341c22: 二年。桓玄欲重申庾氷之議。令沙門盡敬
T2035_.49.0341c23: 王者。遠法師致書云。袈裟非朝宗之服。鉢
T2035_.49.0341c24: 盂非廊廟之器。塵外之容。不應致敬王者。
T2035_.49.0341c25: 玄得書即下令不行。師復著沙門不敬王
T2035_.49.0341c26: 者論。以警當世論見廬山集。敬者拜也。不
敬者不拜也重音虫。再也
T2035_.49.0341c27: 西竺曇摩流支至秦與什法師同譯十誦
T2035_.49.0341c28: 律 ○初東土未有涅槃常住之説。但云
T2035_.49.0341c29: 壽命長遠。遠法師曰。佛是至極。至極則無
T2035_.49.0342a01: 變。無變之理。豈有窮哉。乃著法性論。其要
T2035_.49.0342a02: 有曰。至極以不變爲性。得性以體極爲
T2035_.49.0342a03: 宗。後羅什見論歎曰。晋人未見經闇與理
T2035_.49.0342a04: 會。師聞羅什入關。通書申好。什答書并偈。
T2035_.49.0342a05: 秦安城侯姚嵩。寄羅什新譯智論。祈師爲
T2035_.49.0342a06: 序。師以文廣鈔二十卷。而別序之○羅什
T2035_.49.0342a07: 弟子有生肇融叡。時號關中四聖。道生者初
T2035_.49.0342a08: 入廬山蓮社。後至長安從羅什。見法顯譯
T2035_.49.0342a09: 泥洹經云六卷
除一闡提皆有佛性。師曰。
T2035_.49.0342a10: 阿闡提人此云信
不具也
含生之類。何得獨無佛性。
T2035_.49.0342a11: 此經來未盡耳。乃唱闡提之人皆當成佛。
T2035_.49.0342a12: 衆以爲邪説背經。於律當擯。生對衆誓曰。
T2035_.49.0342a13: 若所説契合佛心願舍報日踞師子座。於
T2035_.49.0342a14: 是束身還入虎丘山。聚石爲徒講涅槃經。
T2035_.49.0342a15: 至闡提處則説有佛性。且曰。如我所説契
T2035_.49.0342a16: 佛心否。群石皆爲點頭。後還廬山。聞曇無
T2035_.49.0342a17: 讖重譯涅槃至聖行品果云。一闡提人雖復
T2035_.49.0342a18: 斷善猶有佛性。尉喜不勝。嘗謂聖教東流
T2035_.49.0342a19: 譯人重阻。多滯權文鮮通圓義。於是檢閲
T2035_.49.0342a20: 眞俗精練空有。乃著善不受報論。頓悟成
T2035_.49.0342a21: 佛論。佛性常有論。法身無色論。佛無淨土論。
T2035_.49.0342a22: 並籠罩舊説妙有淵旨。守文之徒嫌嫉競
T2035_.49.0342a23: 起。一日升座説法。俄見麈尾墮地。隱儿而
T2035_.49.0342a24: 化 ○僧肇初見什。什曰。法中龍象也。著
T2035_.49.0342a25: 般若無知論。物不遷論。不眞空論。涅槃無名
T2035_.49.0342a26: 總名
肇輪
什曰。吾解不謝子文。當相揖也
T2035_.49.0342a27: 宗謂什肇
多附通義
○道融從羅什。久之師子國婆羅門
T2035_.49.0342a28: 馱其書。至關中乞辨論。什令融當之。融
T2035_.49.0342a29: 先閲外道經書。使人録其目。秦主大集以
T2035_.49.0342b01: 能博觀爲誇。融數其書。并秦地經史十倍
T2035_.49.0342b02: 之。乘勝嘲曰。卿乃未聞大秦有博學者乎。
T2035_.49.0342b03: 婆羅門愧服。再拜而去 ○僧叡初遊外歴
T2035_.49.0342b04: 諸國。後入廬山遠師社來京師止烏衣寺
T2035_.49.0342b05: 講説。久之入關中從羅什。風神明澈見者
T2035_.49.0342b06: 畏敬。秦主因朝會指師。謂姚嵩曰。四海僧
T2035_.49.0342b07: 望也
T2035_.49.0342b08: 義熙二年。師子國獻白玉佛像。高四尺二寸
T2035_.49.0342b09: ○遠法師所居東林。流泉匝寺下入於溪。
T2035_.49.0342b10: 師毎送客過此。有虎號鳴因號虎溪。後送
T2035_.49.0342b11: 客未甞過。獨陶潜道土陸修靜至。語道契
T2035_.49.0342b12: 合不覺過虎溪。因相與大笑。世傳爲三笑
T2035_.49.0342b13: 圖○罽賓。沙門佛陀耶舍此云
覺明
至涼州。誦
T2035_.49.0342b14: 出四分律。與竺佛念同譯
T2035_.49.0342b15: 四年。遠法師以江東經卷未備禪法無聞律
T2035_.49.0342b16: 藏殘闕。乃令弟子支法領等往天竺。尋訪
T2035_.49.0342b17: 獲梵本於于闐遇佛陀跋陀羅。乃要與東
T2035_.49.0342b18:
T2035_.49.0342b19: 六年。初劉程之入廬山。依遠法師念佛。師
T2035_.49.0342b20: 曰。官祿巍巍何以不爲。程之曰。君臣相疑。
T2035_.49.0342b21: 吾何以爲。居山十五年。專志念佛。是年八月
T2035_.49.0342b22: 見阿彌陀佛放光摩頂。即對像焚香。祝曰。
T2035_.49.0342b23: 我以釋迦遺教知有西方淨土。願持此香
T2035_.49.0342b24: 先當上奉釋迦世尊。次用供養阿彌陀佛。願
T2035_.49.0342b25: 賜攝取。第三奉供妙法蓮華經。所以得生
T2035_.49.0342b26: 由持此經。言已臥床西向而逝。程之有隱
T2035_.49.0342b27: 徳。謝安劉裕相推薦甚。力辭不屈。乃旌之
T2035_.49.0342b28: 曰遺民○周續之。幼通五經五緯。時號十
T2035_.49.0342b29: 經童子。公卿交辟無所就。入廬山預遠公
T2035_.49.0342c01: 社。布衣蔬食終身不娶。世稱通隱 ○雷
T2035_.49.0342c02: 次宗。入廬山蓮社。立館東林之側。及遠公
T2035_.49.0342c03: 亡。與子姪書曰。吾託業廬山。事釋和上二
T2035_.49.0342c04: 十年。淵匠既傾良朋亦喪。及今未耄。尚可
T2035_.49.0342c05: 厲志成四歸之津梁。自今以往勿以家務
T2035_.49.0342c06: 相聞
T2035_.49.0342c07: 七年。初沙門法顯西遊經三十餘國。至中天
T2035_.49.0342c08: 竺登闍崛山。見老僧揖之不顧。有年
T2035_.49.0342c09: 少來問之。對曰。大迦葉尊者也。追之不復
T2035_.49.0342c10: 見。顯以經像附商人至師子國。泛南海
T2035_.49.0342c11: 達青州而還至揚都。譯大般泥洹經五部
T2035_.49.0342c12: 大藏有顯
法師傳
T2035_.49.0342c13:   述曰。此土沙門西遊者始於朱士行。而唯
T2035_.49.0342c14: 及於西域于闐。實葱河之東境耳。至顯
T2035_.49.0342c15: 師則西踰葱嶺遠屆五天。復能取道南
T2035_.49.0342c16: 海東還晋地。求法之勤以此師爲始也
T2035_.49.0342c17: 八年。罽賓國佛馱耶舍。至廬山預蓮社。先
T2035_.49.0342c18: 於秦國譯四分律長阿含。又與羅什對譯
T2035_.49.0342c19: 十住婆沙論。以髭赤號爲赤髭論主 ○
T2035_.49.0342c20: 龜茲國曇無讖至姑臧。涼王沮渠蒙遜。留之
T2035_.49.0342c21: 譯大般涅槃經四十卷。後固辭西歸。遜怒
T2035_.49.0342c22: 其去。已密遣人刺於路。初讖出關謂送者
T2035_.49.0342c23: 曰。業期至矣。既西遜悔。白日見神人。以劍
T2035_.49.0342c24: 刺之遂卒。讖在涼與道龔諸師。譯悲華經
T2035_.49.0342c25:
T2035_.49.0342c26:   述曰。罽賓害師子。而臂墮命終。沮渠刺
T2035_.49.0342c27: 無讖。而神人加刃。或謂聖師通達宿業
T2035_.49.0342c28: 方圖償債。豈當使之受報若是。意者護
T2035_.49.0342c29: 法之神怒其干犯尊境。而前人熾惡之心。
T2035_.49.0343a01: 自足以召之。非同常人互相責報之比
T2035_.49.0343a02:
T2035_.49.0343a03: 九年。迦維衞國沙門佛馱跋陀羅此云
覺賢
至廬
T2035_.49.0343a04: 山入社。遠法師請譯禪數諸經。自是江東
T2035_.49.0343a05: 始耽禪悦
T2035_.49.0343a06: 十年廬山西林永法師示疾。忽合掌西向曰。
T2035_.49.0343a07: 佛來也。安坐而化。異香七日方歇。遠法師居
T2035_.49.0343a08: 東林三十年。師居西林亦如之。鎭南將軍
T2035_.49.0343a09: 何無忌至虎溪召之。遠師久持名望從徒
T2035_.49.0343a10: 百人。高言華論擧止可觀。而永公納衣半脛
T2035_.49.0343a11: 荷錫持鉢。松下飄然而來。神氣自若。無忌
T2035_.49.0343a12: 歎曰。永公清散之風。乃多於遠公也脛形定反
膝以下骨
T2035_.49.0343a13: 十二年。遠法師久修淨業三瞻佛相。以是
T2035_.49.0343a14: 年八月六日感佛來迎。倏然神化。遺言。露
T2035_.49.0343a15: 屍林下。弟子不忍。乃奉全軀葬於西嶺
T2035_.49.0343a16: 謝靈運製碑。張野作序。宗炳復立碑*於寺
T2035_.49.0343a17: 門。初師在山行道。名儒劉遺民。雷次宗。
T2035_.49.0343a18: 周續之。宗炳。張野。張詮。沙門永法師。慧持
T2035_.49.0343a19: 遠師
之弟
道生。曇順從羅
什學
慧叡。曇恒。道丙。曇詵。道
T2035_.49.0343a20: 皆遠公
弟子
佛馱耶舍罽賓
國人
佛馱跋陀羅迦維
衞人
常同
T2035_.49.0343a21: 遊止。世號廬山十八賢 復與僧俗百二十
T2035_.49.0343a22: 三人。結社念佛。令劉遺民著誓辭。共期西
T2035_.49.0343a23: 升。謝靈運負才傲物。一見師肅然心服。爲
T2035_.49.0343a24: 鑿東西二池種白蓮。因名白蓮社。靈運甞
T2035_.49.0343a25: 永入社。師以其心雜止之。嘗以書招陶
T2035_.49.0343a26: 潜。潜曰。許飮即往。師許之。遂造焉。忽攅眉
T2035_.49.0343a27: 而去。所著法性論。不拜王者論等。及詩序銘
T2035_.49.0343a28: 讃凡十卷。號廬山集白雲端禪師。自廬山録本
來越上。遇照律師與之囑
T2035_.49.0343a29: 其開板。照師爲序。有云。王
荊公言。晋人爲文無如遠公
T2035_.49.0343b01:   述曰。佛法起於漢。至晋而益盛。然競演
T2035_.49.0343b02: 經論各事專門。獨東林法師。始以念佛
T2035_.49.0343b03: 三昧之道。開先一時貽則千古。蓋知其
T2035_.49.0343b04: 爲此土人根爲道之要。故能結社。招賢
T2035_.49.0343b05: 來名儒而致高釋。臨終神化。感佛迎以
T2035_.49.0343b06: 獲往生。斯爲一生取證永居不退之至
T2035_.49.0343b07: 道也。師之言曰。功高易進念佛爲先。凡
T2035_.49.0343b08: 在修門請事斯語云
T2035_.49.0343b09: 會稽太守孟顗事佛精懇。而爲謝靈運所
T2035_.49.0343b10: 輕。嘗謂顗曰。得道應須慧業。丈夫生天當
T2035_.49.0343b11: 在靈運前。成佛必居靈運後。顗憾之
T2035_.49.0343b12: 十三年。初餘杭山沙門法志常誦法華。有雉
T2035_.49.0343b13: 翔集座隅如聽受状。越七年雉殞。志瘞之。
T2035_.49.0343b14: 夜夢童子拜曰。因聽經得脱羽類。今生山
T2035_.49.0343b15: 前王氏家。志詰朝遣問之。如其言。王氏一
T2035_.49.0343b16: 日設齋。志方踵門。兒曰。我和上來也。志撫
T2035_.49.0343b17: 之曰。此我雉兒也。解衣視腋下果有雉毳
T2035_.49.0343b18: 三莖。七歳令入山出家。十六落髮。以腋有
T2035_.49.0343b19: 毳因名曇翼。初詣廬山依遠法師。續往關
T2035_.49.0343b20: 中見羅什。後東遊會稽入秦望山。誦法華
T2035_.49.0343b21: 經越十二年。有女子身披彩服携筠籠。
T2035_.49.0343b22: 盛一白豕兩根大蒜。至師前曰。妾入山采
T2035_.49.0343b23: 薇。日已夕矣。豺狼當道歸無生理。敢託一
T2035_.49.0343b24: 宿。師却之甚堅。女哀鳴不已。遂以草床居
T2035_.49.0343b25: 之。夜半號呼腹疼。告師案摩。師乃以布裹
T2035_.49.0343b26: 錫杖。遙爲案之。翌旦女以彩服化祥雲。豕
T2035_.49.0343b27: 變白象。蒜化雙蓮。凌空而上。謂師曰。我普
T2035_.49.0343b28: 賢菩薩也。以汝不久當歸我衆。特來相試。
T2035_.49.0343b29: 觀汝心中如水中月不可染汚。既而天上
T2035_.49.0343c01: 雨華。地皆震動。郷人聞見莫不稱歎。是日
T2035_.49.0343c02: 太守孟顗。方晨起視事。忽見南方祥雲光
T2035_.49.0343c03: 射庭際。隱然金石絲竹之音。訪知普賢示
T2035_.49.0343c04: 化。遂以師道行上聞*於朝。勅建法華寺
T2035_.49.0343c05: 今天
衣寺
師既亡。漆眞身留山中唐武宗廢法。藏
像寺南樹中。呉
T2035_.49.0343c06: 越武肅王。
諡飛雲大師
○沙門法莊爲遠法師弟子。誦法
T2035_.49.0343c07: 華爲常業。隣人夜間見師房前有兵仗翊
T2035_.49.0343c08: 衞之状。道俗傳聞莫不尊敬 ○沙門曇
T2035_.49.0343c09: 邃。止河陰白馬寺。日誦正法華兼通講説。
T2035_.49.0343c10: 夜夢一人叩戸請法師九旬講經。邃不允。固
T2035_.49.0343c11: 請乃赴。忽見身在白馬塢神祠。弟子一人亦
T2035_.49.0343c12: 預。自是毎日密往。一旦寺僧過祠下聞
T2035_.49.0343c13: 説之聲。見對設二高座。異香郁然。夏竟神
T2035_.49.0343c14: 施白馬一疋白羊五頭絹五十疋。用充講嚫。
T2035_.49.0343c15: 師即呪願受之
T2035_.49.0343c16: 十四年。呉内史孟顗。請佛馱跋陀羅於建業
T2035_.49.0343c17: 謝司空寺。譯華嚴經六十卷。有二青衣。旦
T2035_.49.0343c18: 從池出灑掃研墨。時慧嚴慧觀爲筆受
T2035_.49.0343c19: 恭帝徳文安
帝弟
T2035_.49.0343c20: 元熙元年。帝深敬佛道。詔於瓦官寺鑄釋
T2035_.49.0343c21: 迦佛丈六金像。畢功之日放光滿寺。傾都人
T2035_.49.0343c22: 士咸致供養
T2035_.49.0343c23:
T2035_.49.0343c24: 高祖劉裕受
晋禪
T2035_.49.0343c25: 永初元年。帝設齋内殿。令沙門道照陳詞。
T2035_.49.0343c26: 至百年迅速苦樂俄頃之句。帝善之。別賜
T2035_.49.0343c27: 嚫金三萬 ○帝始生有神光之異。既長遊
T2035_.49.0343c28: 下邳。遇異沙門於逆旅曰。天下喪亂。拯之
T2035_.49.0343c29: 者其君乎。時患手瘡。沙門以黄散藥留之
T2035_.49.0344a01: 忽不見。以藥傳瘡一治而愈。嘗遊京口竹
T2035_.49.0344a02: 林寺。獨臥講堂前有五色龍章。諸僧驚以
T2035_.49.0344a03: 白帝。帝曰。上人無妄言。冀州沙門法稱。謂
T2035_.49.0344a04: 其弟子曰。嵩嶽神言。江東有劉將軍。漢之
T2035_.49.0344a05: 苗裔。應天受命。吾以璧三十二枚鎭金一
T2035_.49.0344a06: 鉼爲信。帝聞之令釋慧義往嵩山求之。
T2035_.49.0344a07: 俄夢長須翁以杖指石下。來日詣廟所石
T2035_.49.0344a08: 壇求之果獲。因得獻上。帝夢異僧語之曰。
T2035_.49.0344a09: 君前世曾施維衞佛一鉢之飯。今報斯位
T2035_.49.0344a10: ○司徒王謐。見東腋門地有光。掘之得金
T2035_.49.0344a11: 佛一軀。高七尺二。勅置臺中供養 ○車騎
T2035_.49.0344a12: 范泰。於宅西建祇洹寺。謝靈運於石壁山
T2035_.49.0344a13: 建招提寺 ○黄龍國沙門曇無竭。與僧猛
T2035_.49.0344a14: 等二十五人。往西天求經越二十年。唯無
T2035_.49.0344a15: 竭還揚都譯經
T2035_.49.0344a16: 少帝義符高
祖長子
T2035_.49.0344a17: 景平元年。罽賓沙門佛陀什。於揚都龍光寺
T2035_.49.0344a18: 譯五分律南山云。四部之文無越斯
律但弘通蓋寡。良可長歎
T2035_.49.0344a19: 文帝義隆高祖
第三子
T2035_.49.0344a20: 元嘉元年。罽賓國沙門曇摩密多。至建康。
T2035_.49.0344a21: 譯禪經觀普賢行法經等十部。自袁皇后皇
T2035_.49.0344a22: 子以下傾都禮敬○西天沙門畺良耶舍譯
T2035_.49.0344a23: 觀無量壽佛經
T2035_.49.0344a24:   述曰。文帝嗣位之初。觀普賢無量壽二經。
T2035_.49.0344a25: 同時而至。至今持誦者爲尤盛。是知元嘉
T2035_.49.0344a26: 之際尊敬大乘。五國來貢咸賛奉法。自
T2035_.49.0344a27: 渡江以來未有此時之光大也
T2035_.49.0344a28: 二年。詔於京師爲高祖建報恩寺○勅沙
T2035_.49.0344a29: 門道祐。往鄮縣修阿育王寺。掘地得金合。
T2035_.49.0344b01: 盛三舍利佛爪佛髮。詔建浮圖三級
T2035_.49.0344b02: 三年。神僧杯渡。初出冀州。挈一木杯。渡水
T2035_.49.0344b03: 必乘之。因號杯渡。行荷蘆圈求遠反以蘆
爲圈如囤也
T2035_.49.0344b04: 陵李氏飯僧。渡以圈置庭中。坐席上食畢
T2035_.49.0344b05: 提其圈。呼曰。四天王。時有童子。見圈中四
T2035_.49.0344b06: 小兒長數寸。眉目如畫。及追之已失所在
T2035_.49.0344b07: ○西天沙門伊葉波羅來彭城譯經 ○徐
T2035_.49.0344b08: 州刺史王仲徳。於宋王寺造丈六金佛。毎
T2035_.49.0344b09: 有寇難則像身流汗
T2035_.49.0344b10: 四年。涼州沙門智嚴。譯瓔珞本業經等十四
T2035_.49.0344b11: 部 ○沙門慧琳以才學得幸。詔與顏延
T2035_.49.0344b12: 之同議朝政。琳著高屐披貂裘孔顗戲之
T2035_.49.0344b13: 曰。何用此黒衣宰相。嘗著黒白論。與佛理
T2035_.49.0344b14: 違戻。衆論排之見弘
明集
琳後感膚肉麋爛。歴
T2035_.49.0344b15: 年竟死。時以爲叛教之報
T2035_.49.0344b16: 五年。迦毘羅國月愛王。師子國刹利摩訶王。
T2035_.49.0344b17: 皆遣使入貢。帝答摩訶王曰。此小乘經甚
T2035_.49.0344b18: 少。國中所有幸皆寫送
T2035_.49.0344b19: 六年。帝幸祇洹寺觀度童子慧基
T2035_.49.0344b20: 七年。訶羅陀國入貢。其表曰。伏承聖上信
T2035_.49.0344b21: 重三寶。興立塔寺周滿世界。今故遣使表
T2035_.49.0344b22: 此微心○初帝聞罽賓三藏求那跋摩名
T2035_.49.0344b23: 此云功
徳鎧
詔交州遣沙門道敏。杭海邀之。跋摩
T2035_.49.0344b24: 忻然。附舶至廣州。上遣使迎至金陵。命居
T2035_.49.0344b25: 祇洹寺。僕射何尚之等並師事之。請講華
T2035_.49.0344b26: 前覺賢譯
六十卷者
以未通華言禱於觀音。夜夢
T2035_.49.0344b27: 力士易其首。旦起猶覺微疼。遂遍曉東語。
T2035_.49.0344b28: 帝嘗問曰。朕欲齋戒不殺。迫於狥物不
T2035_.49.0344b29: 獲*於志。對曰。帝王匹夫所修各異。匹夫身
T2035_.49.0344c01: 賤名劣。言令不威。若不克己將何以濟。帝
T2035_.49.0344c02: 王以四海爲家。兆民爲子。出一嘉言士民
T2035_.49.0344c03: 咸説。布一善政人神以和。則風雨應時百穀
T2035_.49.0344c04: 滋茂。如此持齋徳亦大矣。寧在輟半日之
T2035_.49.0344c05: 餐全一禽之命然後弘濟耶。帝歎曰。俗迷
T2035_.49.0344c06: 遠理僧滯近教如法師之言。可謂盡天人
T2035_.49.0344c07: 際。師在祇洹講華嚴十地品。帝率公卿
T2035_.49.0344c08: 日集座下。法門稱榮
T2035_.49.0344c09: 十年。訶羅單國入貢。表稱常勝天子陛下○
T2035_.49.0344c10: 西天僧伽跋摩至建康。勅住平陸寺。爲京
T2035_.49.0344c11: 師沙門慧照三百七十人渡蔡洲岸。於船
T2035_.49.0344c12: 中再受具戒。或問其意。照曰。以疑先受若
T2035_.49.0344c13: 中若下更求増勝。故須重受依本臘次
T2035_.49.0344c14: 重直容
反再也
T2035_.49.0344c15:   述曰。此由照等先受戒不如法故。於船
T2035_.49.0344c16: 上結界攝僧。以便行事耳。今人年少輕心
T2035_.49.0344c17: 受戒。不知方便。不能有所感發。尚未
T2035_.49.0344c18: 沾於下品。則於再受誠得其宜。薩婆多
T2035_.49.0344c19: 論云。重受増爲上品。本夏不失。若此則
T2035_.49.0344c20: 中下尚須増受。況未能感發者乎。或問
T2035_.49.0344c21: 先已聞羯磨今若再受。則先聞成盜聽
T2035_.49.0344c22: 者。然於當時輕心無知既不能領聖法。
T2035_.49.0344c23: 尚何盜聞之咎。明律高徳更須一評
T2035_.49.0344c24: 十一年。求那跋摩。於南林寺立戒壇。爲僧
T2035_.49.0344c25: 尼受戒。爲震旦戒壇之始。時師子國比丘尼
T2035_.49.0344c26: 八人來。未幾復有尼鐵索羅三人至。足爲
T2035_.49.0344c27: 十衆。乃請僧伽跋摩爲師。爲景福寺尼慧
T2035_.49.0344c28: 果等。於南材戒壇依二衆重受具戒。度三
T2035_.49.0344c29: 百餘人重直容
反再也
T2035_.49.0345a01:   述曰。僧史略之言云。漢度阿潘受三歸
T2035_.49.0345a02: 也。晋度淨檢從一衆也。二衆得戒自此
T2035_.49.0345a03: 年慧果始也
T2035_.49.0345a04: 十二年。闍婆國入貢。表曰。宋國大主大吉祥
T2035_.49.0345a05: 天子。教化一切降伏四魔。轉尊法輪度脱
T2035_.49.0345a06: 衆生。我等在遠亦霑靈潤 ○慧詢律師
T2035_.49.0345a07: 善僧祇十誦律。製文敷演。此解十誦之始
T2035_.49.0345a08: 也 ○勅尼寶賢爲京邑尼僧正 ○帝謂
T2035_.49.0345a09: 侍中何尚之曰。范泰謝靈運常言。六經本在
T2035_.49.0345a10: 濟俗。若求性靈眞要則必以佛理爲指南。
T2035_.49.0345a11: 近見顏延之折達性論宗炳難白黒論並見
弘明
T2035_.49.0345a12: 並明達至理開奬人意。若率土皆淳此
T2035_.49.0345a13: 化。則朕坐致太平矣。尚之曰。渡江已來。王
T2035_.49.0345a14: 導。周顗。庾亮。謝安。戴逵。許詢。臣高祖兄弟
T2035_.49.0345a15: 何充兄
弟也
莫不禀志歸依。夫人能行一善則
T2035_.49.0345a16: 去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家萬
T2035_.49.0345a17: 刑息於國。此明旨所謂坐致太平者也。故
T2035_.49.0345a18: 圖澄適趙二石減暴。靈塔放光符犍損虐。
T2035_.49.0345a19: 神道助化昭然可觀。至土木之功雖若
T2035_.49.0345a20: 糜費。然植福報思不可頓絶。尚之又曰。夫
T2035_.49.0345a21: 禮隱逸則戰士息。貴仁徳則兵氣銷。以孫
T2035_.49.0345a22: 呉爲志。動期呑并。則將無取乎堯舜之道。
T2035_.49.0345a23: 豈特釋教而已哉。帝説曰。釋門之有卿。猶
T2035_.49.0345a24: 孔門之有季路。所謂惡言不入於耳也
T2035_.49.0345a25: ○沙門功徳鎧功徳賢諸師譯經九十部 ○
T2035_.49.0345a26: 竺道生卒於廬山。立佛性義。爲帝所重。王
T2035_.49.0345a27: 弘范泰與之爲友。帝設御齋親臨地坐。食
T2035_.49.0345a28: 至衆疑非時律以過午
爲非時食
帝曰。始可中矣謂午時
日始中
T2035_.49.0345a29: 生曰。白日麗天。天言始中。何得非中。取
T2035_.49.0345b01: 筯便食。一衆歎其機辯 ○曇摩密多。於
T2035_.49.0345b02: 鄮縣建阿育王寺塔
T2035_.49.0345b03: 十三年。詔求沙門能述生法師頓悟義者。
T2035_.49.0345b04: 庾登之以法瑗聞瑗音援
舊諱
召見瑗申辯詳明。
T2035_.49.0345b05: 何尚之歎曰。意謂生公之沒微言永絶。今復
T2035_.49.0345b06: 聞象外之談。湘宮寺成。召師居之。帝毎臨
T2035_.49.0345b07: 幸聽法 ○簡靜寺尼智道。罷道適梁群
T2035_.49.0345b08: 甫。生子七歳。家貧無衣。思爲尼時。有素絹
T2035_.49.0345b09: 所書法華經。即浣擣爲衣著兒體。忽遍身
T2035_.49.0345b10: 生瘡。白蟲周匝。號叫旬餘而死。聞空中告
T2035_.49.0345b11: 云。壞經爲衣得此劇報
T2035_.49.0345b12: 十四年。初都人孫彦曾家世奉佛。有妾王惠
T2035_.49.0345b13: 稱常誦法華。忽見江浦有光。掘之得金佛
T2035_.49.0345b14: 一軀。光有銘曰。建武六年庚子官寺道人法
T2035_.49.0345b15: 新造前稱建武者。唯晋
元帝。而止及元年
T2035_.49.0345b16: 尼道壽誦法華滿三千遍。毎見光瑞。空中
T2035_.49.0345b17: 有寶蓋垂覆頂上
T2035_.49.0345b18: 二十年。沙門慧嚴卒。帝詔慰曰。嚴法師。氣識
T2035_.49.0345b19: 淵遠道學之匠。奄爾遷神痛悼於懷。可給
T2035_.49.0345b20: 錢五萬布五十疋
T2035_.49.0345b21: 二十二年。初范曄
負才不得志。與孔
T2035_.49.0345b22: 熙先謀廢立。事敗死獄中。祇洹寺沙門曇
T2035_.49.0345b23: 遷。素與曄友。賣衣盂爲營葬具 魏世祖
T2035_.49.0345b24: 聞而歎賞。謂徐爰曰。卿著宋書無遺此
T2035_.49.0345b25:
T2035_.49.0345b26: 二十三年。魏世祖與司徒崔浩。奉道士寇謙
T2035_.49.0345b27: 之。詔天下焚毀經像塔廟。誅戮沙門詳見
通塞
T2035_.49.0345b28: 志第
四卷
T2035_.49.0345b29: 二十七年。王玄謨北征失律。蕭斌欲誅之。
T2035_.49.0345c01: 沈慶之諫曰佛貍魏世祖
小子
威震天下。豈玄謨所
T2035_.49.0345c02: 能。當殺戰將徒自弱耳。乃止。初玄謨將見
T2035_.49.0345c03: 殺。夢人告曰。誦觀音經千遍可免。仍口
T2035_.49.0345c04: 授其經曰。觀世音。南無佛。與佛有因。與
T2035_.49.0345c05: 佛有縁。佛法相縁常樂我淨。朝念觀世音。
T2035_.49.0345c06: 暮念觀世音。念念從心起。念念不離心。既
T2035_.49.0345c07: 覺誦之不輟。忽唱停刑。後官至開府。年八
T2035_.49.0345c08: 十二
T2035_.49.0345c09: 二十九年。魏文成即位大復佛法
T2035_.49.0345c10: 孝武帝駿文
勅沙門慧璩爲京邑都維那 
T2035_.49.0345c11: ○文帝諱日上於中興寺建八關齋。中食
T2035_.49.0345c12: 竟。從臣袁敏孫等更進魚肉。帝怒並與免官
T2035_.49.0345c13:  ○召沙門道猷入内殿説法。上稱善。勅
T2035_.49.0345c14: 爲新安寺法主 ○呉興沙門僧瑜。初於廬
T2035_.49.0345c15: 山建招提寺。常持法華。是年六月謂友人
T2035_.49.0345c16: 曰。結累三塗情形之故。情將盡矣形亦宜
T2035_.49.0345c17: 損。藥王之轍獨何遠哉。遂別衆入柴龕端
T2035_.49.0345c18: 坐。誦藥王品發炬以焚。衆見紫氣騰空。旬
T2035_.49.0345c19: 日所居生雙桐樹。識者謂是娑羅雙樹之兆
T2035_.49.0345c20: 大明四年。路太后於中興寺造普賢像設
T2035_.49.0345c21: 齋。忽有異僧見於座。衆驚問之。對曰。慧
T2035_.49.0345c22: 明自天安來。言訖不見。因詔改爲天安寺。
T2035_.49.0345c23: 勅沙門道溫爲都邑僧正 ○西天沙門功
T2035_.49.0345c24: 徳直至荊州。同玄暢譯經。直毎舒手出香
T2035_.49.0345c25: 掌中流水
T2035_.49.0345c26: 五年。廬陵太守周湛進金像高九尺三寸。言
T2035_.49.0345c27: 僧法均夢中獲之。因尋訪至三曲江。光浮
T2035_.49.0345c28: 水面。求之果得獲。既而長沙郡進金光趺
T2035_.49.0345c29: 云。漁人得之水上。安其像如一 ○魏使
T2035_.49.0346a01: 李道固來朝。帝以中興寺僧鐘有才辯。召
T2035_.49.0346a02: 爲館伴。與語不已。過中不食。道固曰。無乃
T2035_.49.0346a03: 爲聲聞耶。鐘曰。應以聲聞身得度者。即
T2035_.49.0346a04: 現聲聞身而爲説法。時稱名對
T2035_.49.0346a05: 六年四月八日。帝於内殿灌佛齋僧 ○
T2035_.49.0346a06: 沙門惠簡等譯經二十六部
T2035_.49.0346a07: 七年。竹林寺沙門慧益。誦法華誓焚身。帝
T2035_.49.0346a08: 遣使諫不聽。以佛生日詣闕辭帝囑以佛
T2035_.49.0346a09: 法。往鍾山入油&T055114;。以吉布纒身焚之。帝
T2035_.49.0346a10: 駕往勸止不從。衆聞誦藥王品。忽聞笳管
T2035_.49.0346a11: 之聲異香分馥。夜帝夢師囑付護法。翌日
T2035_.49.0346a12: 設大會。詔於焚身處建藥王寺
T2035_.49.0346a13: 八年十月。制沙門盡敬君上。沙門僧遠聞而
T2035_.49.0346a14: 歎曰。我自出家爲僧。何關帝王事耶。即日
T2035_.49.0346a15: 拂衣歸鍾山
T2035_.49.0346a16: 前廢帝子業武
帝太子
T2035_.49.0346a17: 景和元年正月。制停沙門致敬 ○沙門法
T2035_.49.0346a18: 益等乞泛海往天竺。請未來經法。至廣州
T2035_.49.0346a19: 値海寇作難不果往。沙門覺壽譯彌沙塞
T2035_.49.0346a20: 律一部
T2035_.49.0346a21: 明帝或文
帝子
T2035_.49.0346a22: 泰始元年。詔於建陽門置興皇寺。勅沙門
T2035_.49.0346a23: 道猛爲綱領。帝曰。人能弘道。今得法師。
T2035_.49.0346a24: 非直道益蒼生。亦乃有光世望。乃下詔曰。
T2035_.49.0346a25: 猛法師風道多濟。朕所賓友。可月給錢三
T2035_.49.0346a26: 萬。令史四人白簿吏二十人。車及歩輿各一
T2035_.49.0346a27: 乘。又詔僧瑾爲天下僧主賜法技一部作妓
者女
T2035_.49.0346a28: 樂。作技者訓藝。今稱法技。則是法
門幢旙皷鈸衆藝之名。或稱釋部威儀
親信二十人。
T2035_.49.0346a29: 月給錢三萬及車輿吏力
T2035_.49.0346b01: 二年。寶誌大士往來皖山戸板反
在館州
徒跣著錦
T2035_.49.0346b02: 袍。以剪尺鏡拂挂杖頭。負之而行。兒童見
T2035_.49.0346b03: 者譁逐之。或微索酒。或屢日不食。嘗遇食
T2035_.49.0346b04: 鱠者從求之。食吐水中皆成活魚。時時歌
T2035_.49.0346b05: 吟如讖記。初金陵朱氏聞兒啼鷹巣中。擧
T2035_.49.0346b06: 以爲子。七歳依鍾山僧儉出家。專修禪觀。
T2035_.49.0346b07: 俗呼爲誌公李白讃。刀齊尺梁
拂迷陳蓋是謎語
T2035_.49.0346b08: 三年。帝幸莊嚴寺觀三教談論 ○周顒
T2035_.49.0346b09: 遷直殿省。時帝好玄理。而遇人慘毒。不敢
T2035_.49.0346b10: 顯諫。輒擧佛經罪福事。帝爲之遷善。顒著
T2035_.49.0346b11: 三宗論言空假義。西涼州道人智林。遺書
T2035_.49.0346b12: 以賛美之 ○勅尼淨秀所居爲禪林院。秀
T2035_.49.0346b13: 有神異。感娑伽羅龍王兄弟來護。常有三
T2035_.49.0346b14: 十二童子功徳天善女天。以任驅役三十二童
應是三十
T2035_.49.0346b15:
所服袈裟色如熟椹。見諸尼不如法。即
T2035_.49.0346b16: 行摩那埵懺悔之法秦言意喜。由懺悔故自意
歡喜。亦使衆僧歡喜也
T2035_.49.0346b17: 自是京師二部莫不精持。嘗遊兜率天持
T2035_.49.0346b18: 天波利&T060259;。謂其師曰。可齋堂中坐禪沙門
T2035_.49.0346b19:  ○逸士顧歡作夷夏論。以佛道二教齊乎
T2035_.49.0346b20: 達化而有夷夏之別。歡雖同二法。而意黨
T2035_.49.0346b21: 道教。司徒袁粲託沙門通公。爲論以駁之。
T2035_.49.0346b22: 謂孔老教俗爲本。釋氏出世爲宗。發軫既殊
T2035_.49.0346b23: 其歸亦異。常侍何鎭之。亦以書詆歡言。道
T2035_.49.0346b24: 家經籍簡陋。如靈寶妙眞之類。采撮法華
T2035_.49.0346b25: 制用尤拙。上清黄庭餐霞咀石。非徒法不
T2035_.49.0346b26: 可效。道亦難同。雖五千之文稍長。終不
T2035_.49.0346b27: 若三乘。共引九流倶接之爲得也出弘明集
及南史顧
T2035_.49.0346b28:
 ○沙門竺法眷等。譯無盡意經等十二
T2035_.49.0346b29: 部 ○帝聞廬山陸修靜有道。築崇虚館
T2035_.49.0346c01: 以禮致之。順風問道。朝野歸心
T2035_.49.0346c02: 後廢帝昱明帝
太子
T2035_.49.0346c03: 元徽三年。定林寺法獻。往天竺求經。至于
T2035_.49.0346c04: 闐國得佛牙舍利法華提婆品以
T2035_.49.0346c05: 順帝準明帝
第三子
T2035_.49.0346c06: 昇明元年。勅沙門法持爲天下僧正
T2035_.49.0346c07:
T2035_.49.0346c08: 高帝蕭道
T2035_.49.0346c09: 建元元年。帝幸莊嚴寺聽僧達法師講維
T2035_.49.0346c10: 摩經。御座稍遠。中書令張緒。請遷席以隣
T2035_.49.0346c11: 帝座
T2035_.49.0346c12: 二年。益州刺史傅琰言。沙門玄暢建齊隆寺。
T2035_.49.0346c13: 感青衣神人遶山守衞。勅蠲百戸用充資
T2035_.49.0346c14: 給 帝幸鍾山僧遠所居。遠床坐辭以老
T2035_.49.0346c15: 病不出迎。以房門狹不容車。遣使特勞
T2035_.49.0346c16:
T2035_.49.0346c17: 三年。中天竺沙門曇摩耶舍譯無量義經
T2035_.49.0346c18: 四年。詔沙門法頴爲京邑僧主 詔迎皖山
T2035_.49.0346c19: 誌公入京。公剺其面爲十二面觀音。帝以
T2035_.49.0346c20: 其惑衆惡之
T2035_.49.0346c21: 武帝頤高帝
太子
T2035_.49.0346c22: 永明元年。帝以華林園設八關齋戒。帝微
T2035_.49.0346c23: 時避難掲陽山中。累石爲浮圖。忽有一樹
T2035_.49.0346c24: 生其側。状如華蓋 ○西天沙門達磨提
T2035_.49.0346c25: 來。譯提婆達多品 鍾山僧遠居山五十
T2035_.49.0346c26: 年。天下仰其高徳。及亡帝致書尉弟子法
T2035_.49.0346c27: 獻曰。承遠上無常。弟子中夜已自冥知。遠上
T2035_.49.0346c28: 此去甚嘉。遲見法師。方可叙瑞夢耳遠上
者遠
T2035_.49.0346c29: 和上
○勅長干寺玄暢同法獻爲僧主。分
T2035_.49.0347a01: 任江南北事。時號黒衣二傑
T2035_.49.0347a02: 二年。詔沙門僧鍾見於乾和殿。但稱貧道。
T2035_.49.0347a03: 帝問僕射王儉曰。古之沙門何所稱。對曰。
T2035_.49.0347a04: 漢魏此道未盛無所傳聞。晋宋以來多稱
T2035_.49.0347a05: 貧道。而使預座。晋之中世。庾氷桓玄欲使
T2035_.49.0347a06: 盡敬。事竟不行。帝曰。獻暢二師道行如此。
T2035_.49.0347a07: 尚乃稱名。況復餘者揖拜則非制稱名亦
T2035_.49.0347a08: 無嫌
T2035_.49.0347a09: 四年。沙門僧護於剡縣石城山見崖間光
T2035_.49.0347a10: 如佛焔。乃鐫石爲彌勒佛。纔成面像。初是
T2035_.49.0347a11: 晋世有沙門曇光。至剡山石室宴坐。有雕
T2035_.49.0347a12: 虎丹蟒造前依足。與授三歸。並即引去。已
T2035_.49.0347a13: 而山祇盛&T059419;來見。光爲説法。神奉山以結
T2035_.49.0347a14: 伽藍。名曰隱岳。同學*於蘭復創寺於旁曰
T2035_.49.0347a15: 玄化。護既造像。乃即像所建刹名石城。
T2035_.49.0347a16: 與兩寺鼎足而居。齊末沙門僧淑來繼其
T2035_.49.0347a17: 功。至梁武帝擧兵東下。用度不足。建安王
T2035_.49.0347a18: 文帝第
八子
取襄陽銅佛。毀以爲錢。富僧藏繦
T2035_.49.0347a19: 擧兩反。漢志藏繦
十萬。注錢貫也
多加毒害。後刺江州感惡
T2035_.49.0347a20: 疾。有始豐縣令陸咸今天
台縣
夢沙門三人謂
T2035_.49.0347a21: 曰。建安王染患由於宿障。剡縣僧護造彌勒
T2035_.49.0347a22: 石像。若能成濟必獲康復。咸還都經年出
T2035_.49.0347a23: 門遇僧。謂曰。建安王事猶能憶否。忽然不
T2035_.49.0347a24: 見。咸大感悟。遂以白王。即召定林寺僧
T2035_.49.0347a25: 祐律師。因舊功鏟入五丈鏟楚限反。平木
鐵器。又去聲
T2035_.49.0347a26: 天監十五年畢功。像身光焔通高十丈。王疾
T2035_.49.0347a27: 既愈。遂留神釋學益悟佛理。唐道宣律師
T2035_.49.0347a28: 見天神謂曰。師即僧護僧叔僧祐後身。故
T2035_.49.0347a29: 世稱爲三生石佛云出南史及劉勰石像碑。天人感
通傳欲備見三生事迹。故并録
T2035_.49.0347b01:
T2035_.49.0347b02: 五年。友州進眞珠佛像 ○司徒竟陵王
T2035_.49.0347b03: 王子良。居西邸招致名僧講論佛法。造
T2035_.49.0347b04: 經唄新聲。數營齋戒。躬爲僧倫賦食行水。
T2035_.49.0347b05: 嘗夢東方普光世界天王如來説淨住淨行
T2035_.49.0347b06: 法門。因著淨住子二十卷及三寶記 ○劉
T2035_.49.0347b07: 霽母明氏寢疾。霽誦觀音數萬遍。夜夢僧曰。
T2035_.49.0347b08: 夫人算盡。君精誠篤至。當爲申延。後六十日
T2035_.49.0347b09: 乃亡。霽廬墓哀慟。常有白鶴雙翔廬
T2035_.49.0347b10:
劉歊隱居求志。事母兄以孝悌。母毎病
T2035_.49.0347b11: 夢歊進藥。翌日有間。弟劉訐精意釋典
T2035_.49.0347b12: 聽講鍾山諸寺。因共卜築東&T023311;。許常著穀
T2035_.49.0347b13: 皮冠披納。毎遊山澤輒留連忘反
T2035_.49.0347b14: 六年。僧伽跋摩於廣州竹林寺。譯善見毘婆
T2035_.49.0347b15: 沙律
T2035_.49.0347b16: 七年。平原居士明僧紹。舍攝山宅爲棲霞
T2035_.49.0347b17: 寺 帝以誌公幻惑俗衆。收付建康獄。是
T2035_.49.0347b18: 日國人咸見大士遊行市井。其夕語吏曰。
T2035_.49.0347b19: 門外有兩輿食。爲我取之。既而文惠太子竟
T2035_.49.0347b20: 陵王送供至。建康令以聞。帝悔謝奉迎至禁
T2035_.49.0347b21: 中。館於華林園 ○竟陵王於弘濟寺講
T2035_.49.0347b22: 成實三論。夢中作維摩一契。命僧辯傳詠
T2035_.49.0347b23: 之。群鶴飛舞*於階。詠畢而去 ○西天沙
T2035_.49.0347b24: 門摩訶乘徳進等。譯諸經律
T2035_.49.0347b25: 八年。帝不豫詔諸沙門祈佛聖僧。至七日
T2035_.49.0347b26: 感天香滿殿聖僧影迹堂内金錫振響。已
T2035_.49.0347b27: 而康復 ○晋安王蕭子懋年七歳。母阮淑
T2035_.49.0347b28: 媛病。請僧行道。有獻蓮華供佛者。漬銅
T2035_.49.0347b29: 罌中。王流涕禮佛曰。若阿姨因此和勝。願
T2035_.49.0347c01: 華竟齋不萎。七日齋畢華更鮮紅。視罌中
T2035_.49.0347c02: 稍有根須。母疾遂愈。當世稱其孝感
T2035_.49.0347c03: 十一年。誌公在華林園。忽重著三布帽。未
T2035_.49.0347c04: 幾帝崩。文惠太子豫章王。相繼而殂
T2035_.49.0347c05: 明帝鸞高帝兄
始安王子
T2035_.49.0347c06: 建武二年。召劉蚪爲國子博士不起。蚪隱
T2035_.49.0347c07: 居江陵沙洲。衣麻辟穀。六時禮佛。注華嚴
T2035_.49.0347c08: 經以頓漸二門判教。又注法華經躬自講
T2035_.49.0347c09: 説。是年冬有白雲徘徊櫩宇。異香入戸。聞
T2035_.49.0347c10: 磬聲而卒
T2035_.49.0347c11: 四年。誌公於平旦出宮門。忽曰。門上血腥。
T2035_.49.0347c12: 及帝遇害。果以犢車載屍出此門。頸血
T2035_.49.0347c13: 流墮門限。徐陵兒時。父携之以候公。公摩
T2035_.49.0347c14: 其頂曰。天上石麒麟也
T2035_.49.0347c15: 永泰元年。滕曇恭年五歳。母楊氏患熱思
T2035_.49.0347c16: 食寒瓜。豫章土俗不産。曇恭歴訪俄遇一
T2035_.49.0347c17: 僧。我有兩瓜分一相遺。忽失所在及父
T2035_.49.0347c18: 母卒。曇恭蔬食終身。晝夜哀慟。門外有二
T2035_.49.0347c19: 冬生樹。有神光自樹而起。俄見佛像侍衞
T2035_.49.0347c20: 之儀。家人咸共禮拜。久之乃滅。時人號爲滕
T2035_.49.0347c21: 曾子
T2035_.49.0347c22: 東昏侯寶卷明
帝次子
T2035_.49.0347c23: 永元元年。扶桑國僧慧深來京師言。其國
T2035_.49.0347c24: 在大漢東海外多稱中國爲
漢者。存舊稱也
三萬里。宋大明五
T2035_.49.0347c25:   年宋孝
罽賓國沙門五人至其國流通佛法
T2035_.49.0347c26: 按東方朔十洲記。扶桑在東海去東岸
T2035_.49.0347c27: 一萬里。海水碧色甘香。扶桑在碧海中地
T2035_.49.0347c28: 方萬里。大帝太眞所治。林木如桑。兩兩
T2035_.49.0347c29: 同根更相依倚。故名扶桑。仙人食其椹
T2035_.49.0348a01: 體作金色。今慧深言去東三萬里。當是遠
T2035_.49.0348a02: 人不測此中地里。故言若此。瓦官寺有師
T2035_.49.0348a03: 子國玉像。戴安道手製佛像五軀。顧長康維
T2035_.49.0348a04: 摩畫圖。世謂之三絶。東昏侯取玉像。爲潘
T2035_.49.0348a05: 貴妃毀作釧釵。都人爲之歎恨
T2035_.49.0348a06: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0348a07:    ○葛洪博究典籍。尤好神仙導養之法。
T2035_.49.0348a08: 從祖玄呉時學仙得道號葛仙翁。以錬
T2035_.49.0348a09: 丹祕術授弟子鄭隱。洪就隱學得其法。
T2035_.49.0348a10: 以年老欲錬丹祈遐壽。聞交趾出丹沙。
T2035_.49.0348a11: 求爲句漏令。句古
侯反
曰非欲爲榮以有
T2035_.49.0348a12: 丹耳。帝從之。至廣州刺史留不聽去。
T2035_.49.0348a13: 乃止羅浮山錬丹著内外篇。自號抱朴
T2035_.49.0348a14: 子。後坐至日中。兀然若睡而卒。擧屍入
T2035_.49.0348a15: 棺輕如空衣。世以爲屍解得仙
T2035_.49.0348a16: ○豫章西山眞君許遜拔宅升天。君生
T2035_.49.0348a17: 於呉。赤烏二年師至人呉猛傳神方。入
T2035_.49.0348a18: 西山修錬。晋太康元年爲蜀郡旌陽令。民
T2035_.49.0348a19: 服其化至於無訟。歳大疫。標竹江濱置
T2035_.49.0348a20: 符水中。令病者飮之無不愈。及解官東
T2035_.49.0348a21: 歸。有女童五人。持寶劍爲獻。聞丹楊女
T2035_.49.0348a22: 師湛姆有道往叩之。授金丹寶經並正一
T2035_.49.0348a23: 斬邪之法。君錬丹艾城黄龍山。既成登秀
T2035_.49.0348a24: 峯爲壇醮謝上帝。乃服丹至西安縣。
T2035_.49.0348a25: 廟神迎告曰。此有蛟害民。知仙君來。
T2035_.49.0348a26: 今往鄂渚避之矣。君杖劍躡迹而往。勅
T2035_.49.0348a27: 吏兵驅出誅之。還豫章郡城。以丹數粒
T2035_.49.0348a28: 雜他藥貨之令其自取。贖藥雖多。竟無
T2035_.49.0348a29: 一人取丹者。君歎世間仙才之難遇也。
T2035_.49.0348b01: 弟子數百。君化炭爲美婦。夜散入群弟
T2035_.49.0348b02: 子。明日閲之。其不染汚者唯十人。即異
T2035_.49.0348b03: 時上升高第也。是年有二仙自天而下。
T2035_.49.0348b04: 奉王皇命授九州都仙。太史詔曰。許遜
T2035_.49.0348b05: 脱子前世貪殺不祀先祖之罪録。子今
T2035_.49.0348b06: 生符水治病。罰惡之功身及家口厨宅凌
T2035_.49.0348b07: 空歸天。二仙揖君升龍車。命陳勳時
T2035_.49.0348b08: 荷周廣曾亨黄仁覽盱烈及其母仙君
之姊
部從
T2035_.49.0348b09: 仙眷四十二口。同時升天。雞犬亦隨飛騰
T2035_.49.0348b10: 神功妙濟眞君傳。是年天詔施岑鐘離嘉乘車升天。君
之壻黄仁覽同其父黄萬石三十二口。從眞君升天。
T2035_.49.0348b11: 宋永初二年擧二十六口白日升天
耳戰。陳大建元年天詔駕車升天
T2035_.49.0348b12:
T2035_.49.0348b13:
T2035_.49.0348b14:
T2035_.49.0348b15: 佛祖統紀卷第三十
T2035_.49.0348b16:  *宋咸淳四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0348b17: 法運通塞志第十七之四
T2035_.49.0348b18:
T2035_.49.0348b19: 武帝
T2035_.49.0348b20: 天監元年。帝夢釋迦檀像入國天竺優填
王所造者
T2035_.49.0348b21: 遣郝騫等郝黒
各反
往西竺求之○于陀利國
T2035_.49.0348b22: 入貢云。其王夢異僧曰。東土有聖王出。十年
T2035_.49.0348b23: 之後佛法大興○制僧尼犯過。並依佛律行
T2035_.49.0348b24: 罰○庾詵少與帝善。及起兵署爲記室不
T2035_.49.0348b25: 就。山居蔬食六時禮懺誦法華經。於後夜
T2035_.49.0348b26: 見一道人。自稱願公。呼詵爲上行先生。後
T2035_.49.0348b27: 寢食驚覺曰。願公復來。吾其去矣。擧家聞
T2035_.49.0348b28: 上行先生已生淨土。詔諡貞節處士
T2035_.49.0348b29: 二年。帝問誌公。國有難否。誌指喉及頸
T2035_.49.0348c01: 讖候
景也
享國幾何。曰元嘉元嘉宋文帝元嘉至三十
年。重言之者。過
T2035_.49.0348c02: 元嘉
帝臨政苛急。誌假帝神力見先君受
T2035_.49.0348c03: 苦地下。由是䘏刑。嘗詔張僧繇寫誌眞。誌
T2035_.49.0348c04: 以指剺破面門出十二面觀音相。或慈或
T2035_.49.0348c05: 威。僧繇竟不能寫。時法雲雲光二師。毎講
T2035_.49.0348c06: 法華天華飛集。帝以其證聖。於便殿夜焚
T2035_.49.0348c07: 書。請誌公及光雲齋。翌日誌公獨至○扶
T2035_.49.0348c08: 南國沙門曼陀羅來進珊瑚佛像。詔譯經於
T2035_.49.0348c09: 揚都○四月八日。帝於重雲殿親製文。率
T2035_.49.0348c10: 群臣士庶二萬人。發菩提心永棄道教。其
T2035_.49.0348c11: 文云。願使未來生世童眞出家廣弘經教
T2035_.49.0348c12: 化度含識同成佛道。寧在正法中長淪惡
T2035_.49.0348c13: 道。不樂依老子教暫得生天。十一月。勅
T2035_.49.0348c14: 公卿百僚侯王宗族。並棄道教舍邪歸正。
T2035_.49.0348c15: 三年。帝御重雲殿講經。以枳園寺法彪爲
T2035_.49.0348c16: 都講。彪先一問。帝方酬答。載索載徴並通玄
T2035_.49.0348c17: 妙○帝嘗夢神僧曰。六道四生受苦無量。
T2035_.49.0348c18: 何不作水陸大齋普濟群靈。帝乃披覽藏
T2035_.49.0348c19: 經創製儀文。三年乃成。遂於金山寺修供。
T2035_.49.0348c20: 命沙門僧祐宣文。大彰感驗事具光
顯志
○勅
T2035_.49.0348c21: 於舊宅建光宅寺。因宅七日放光。故以爲
T2035_.49.0348c22: 名。勅法雲法師爲光宅寺主。創立僧制爲
T2035_.49.0348c23: 後世法○沙門智稜善涅槃淨名。尤通莊
T2035_.49.0348c24: 老。後値寇還俗。道士孟悉達勸爲黄冠。見
T2035_.49.0348c25: 道家諸經略無宗旨。遂引佛教爲之潤色。
T2035_.49.0348c26: 解西昇妙眞諸經義。皆自稜始。武帝未捨
T2035_.49.0348c27: 道教時。引稜於五明殿竪義。暮年爲諸道
T2035_.49.0348c28: 士講西昇經。忽失音舌卷於座上委頓而
T2035_.49.0348c29: 死。衆以爲叛教之報僧鏡
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]