SAT DB

T2035_.49.0213a01: 塔於東廡。初入道夢白衣女授七十二策。

T2035_.49.0213a02:

此下本紀。遺失一
人。如杲在子琳後

T2035_.49.0213a03: 慈覺堪法師法嗣
T2035_.49.0213a04: 法師子琳。賜號慈受。幼學於慈覺深悟圓
T2035_.49.0213a05: 旨。復謁佛智裕禪師重研心要。時天竺以
T2035_.49.0213a06: 慈福太后請爲功徳。師被旨住山。二十八
T2035_.49.0213a07: 年。講演之際唯提大義。禪侶聞風而來者。
T2035_.49.0213a08: 咸服其辯。大慧杲禪師。過之相與劇談。不
T2035_.49.0213a09: 覺達旦。謂師曰。時人秖知老師有教。徑山
T2035_.49.0213a10: 却許老師有禪。爲題其眞云。悟得旋陀羅
T2035_.49.0213a11: 尼三昧。於一切法得大自在。舌端之上海
T2035_.49.0213a12: 波翻。第一義諦無違背。孝宗乾道元年春。召
T2035_.49.0213a13: 師問道。上曰。朕欲讀經。以何爲要。師曰。
T2035_.49.0213a14: 金剛圓覺最爲要道。曰參禪如何。師曰。禪
T2035_.49.0213a15: 須自悟。上曰。何以爲功。師曰。澄寂身心
T2035_.49.0213a16: 久當自契。上説。後因召問當世有道之士。
T2035_.49.0213a17: 師以上竺慧光對。上欣納之。一日謂門
T2035_.49.0213a18: 人曰。吾爲首座十八年。日課蓮經一部。
T2035_.49.0213a19: 毎於禪定。夢寐得見普賢。住持以來無復
T2035_.49.0213a20: 夢見。信知領徒損己。其言有實。遂屏迹跡
T2035_.49.0213a21: 草堂經半載。忽書偈趺坐而化。停龕踰

T2035_.49.0213a22:

旬時當連雪。而身常溫煖

此下遺失
令祥一人

T2035_.49.0213a23: 法寶雅法師法嗣
T2035_.49.0213a24: 法師如杲。錢唐人。學於法寶。唐復禮法師
T2035_.49.0213a25: 問學者偈云。眞法性本淨。妄念何由起。從
T2035_.49.0213a26: 眞有妄生。此妄何所止。無初則無末。有
T2035_.49.0213a27: 終應有始。無始而無終。長懷懵茲理。願
T2035_.49.0213a28: 爲開玄妙。析之出生死。師謂。此問有二意。
T2035_.49.0213a29: 初四句問。眞法本淨妄何由生。既生妄已云
T2035_.49.0213b01: 何止妄。而能即眞。此該從眞起妄反妄歸
T2035_.49.0213b02: 眞之義。次四句問。始終有無。既云無始。云
T2035_.49.0213b03: 何有終。若無於終何有於始。後二句爲請
T2035_.49.0213b04: 答。自古渉法師。清涼圭峰各有偈答。而洪覺

T2035_.49.0213b05:

範所録

林間
録

謂皆未副問意。彼問眞法本淨

T2035_.49.0213b06: 妄何由起。而今但云迷眞不覺。此答人誰不
T2035_.49.0213b07: 能。師乃別爲之答云。眞不守自性。照分能
T2035_.49.0213b08: 所起。隨縁染淨熏。復性方可止。眞妄一體
T2035_.49.0213b09: 即。故説無終始。迷悟自情分。始終宛然理。
T2035_.49.0213b10: 達此眞妄源。誰復受生死。識者謂。此答始

T2035_.49.0213b11:

可以盡問意。師所述教義。名指源集

自序
云紹

T2035_.49.0213b12:

興十二
年述

T2035_.49.0213b13: 興國基法師法嗣
T2035_.49.0213b14: 法師悟持。慈溪人。受業於興國。誦法華試
T2035_.49.0213b15: 中得度。傳受基法師之道悉達深旨。毎俾
T2035_.49.0213b16: 代講綽有父風。邑西永安林泉尤勝。衆請爲
T2035_.49.0213b17: 起廢。歴十八年。殿宇像設無不畢備。寶
T2035_.49.0213b18: 元初。仁宗聞於朝賜名福源。安衆講道。
T2035_.49.0213b19: 欝爲法席。爲人寛和。接賓客有加禮。雅
T2035_.49.0213b20: 尚清談。終日不倦。所居多植嘉果。築塘

T2035_.49.0213b21:

治田。凶歳無歉。法食倶運。人皆樂依

四明
教行

T2035_.49.0213b22:

録有三書。與持姪永安山主者。是也○事見福源開山記
○此中本紀遺失二人○此卷共三十三人。本紀止録二十

T2035_.49.0213b23:

三人。遺
失十人

T2035_.49.0213b24:

佛祖統紀卷第十一

終

T2035_.49.0213b25:
T2035_.49.0213b26:
T2035_.49.0213b27:
T2035_.49.0213b28:
T2035_.49.0213b29:
T2035_.49.0213c01:
T2035_.49.0213c02:
T2035_.49.0213c03: 佛祖統紀卷第十二
T2035_.49.0213c04: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0213c05: 諸師列傳第六之二

T2035_.49.0213c06:

四明法智法師法嗣

第一
世

T2035_.49.0213c07: 廣智尚賢法師　神照本如法師　南屏梵
T2035_.49.0213c08: 臻法師　三學則全法師　浮石崇矩法師　
T2035_.49.0213c09: 廣慈慧才法師　廣嚴含瑩法師　慧因
T2035_.49.0213c10: 擇交法師　圓智覺琮法師　崇法嗣端法
T2035_.49.0213c11: 師　四明文粲法師　丹丘嗣謙法師　四
T2035_.49.0213c12: 明願彬法師　廣印智環法師　祥符文智
T2035_.49.0213c13: 法師　三衢文炳法師　四明用卿法師
T2035_.49.0213c14: 四明居永法師　四明自仁法師　崇慶本
T2035_.49.0213c15: 圓法師　天台慧舟法師　三衢懷襲法師　
T2035_.49.0213c16: 圓智志豪法師　日本源信法師

T2035_.49.0213c17:

内侍兪源清　嗣法二十七人

塔銘

　入室四

T2035_.49.0213c18:

百七十八人

實
録

　升堂一千人

塔銘

T2035_.49.0213c19: 法智法師法嗣
T2035_.49.0213c20: 法師尚賢。四明人。賜號廣智。依法智學教
T2035_.49.0213c21: 觀。聞講淨名頓悟性相之旨。歴事既久遂

T2035_.49.0213c22:

居高第。天聖六年

仁
宗

繼法智主延慶。道化

T2035_.49.0213c23: 盛行。雪竇顯禪師聞其名。出山來訪。標榜
T2035_.49.0213c24: 煎茶以申賀禮。人傳以爲盛事。嘗晨入懺
T2035_.49.0213c25: 堂。見一虎伏几前。師直進展尼師壇於背。
T2035_.49.0213c26: 寂無所覩。日本國師遣紹良等。齎金字法
T2035_.49.0213c27: 華爲贄。請學輪下三年學成。辭還日本大

T2035_.49.0213c28:

弘斯道。明道中

仁
宗

淨覺居靈芝。致書於師。

T2035_.49.0213c29: 論指要解三千之義。秖是心性所具俗諦之
T2035_.49.0214a01: 法。未是中道之本。請師同反師承。師援荊
T2035_.49.0214a02: 溪三千即空假中之文。謂何必專在於假。以

T2035_.49.0214a03:

輔四明三千倶體倶用之義學者頼之

往復
二書

T2035_.49.0214a04:

並見廣
智遺編

所著遺編。及釋金錍

亡
本

。釋十類

即扶宗
忠師。

T2035_.49.0214a05:

所録廣智傳。
法智二師口義

翼讃大教至爲有功。經體一

T2035_.49.0214a06: 章尤善發明。續遺妙宗之旨。又嘗著闡幽

T2035_.49.0214a07:

誌。以七種二諦消光明諸經之王

四教之正
三接之旁

T2035_.49.0214a08: 法智是其説。及後作光明記。遂采用之

T2035_.49.0214a09:

見口義
經體章

T2035_.49.0214a10: 草菴録言。曾魯公爲廣智撰塔銘。而後
T2035_.49.0214a11: 世無傳。當是與寺倶燬於建炎之寇。惜
T2035_.49.0214a12: 哉
T2035_.49.0214a13: 法師本如。四明句章人。受業本郡國寧。初
T2035_.49.0214a14: 依法智。於千衆中有少俊聲。史典詞翰
T2035_.49.0214a15: 有法則。爲世所愛。嘗請益經正義。法智曰。
T2035_.49.0214a16: 爲我作知事三年却向汝道。曁事畢復以
T2035_.49.0214a17: 爲請。法智厲聲一喝。復呼云本如。師豁
T2035_.49.0214a18: 然有悟。爲之頌曰。處處逢歸路。頭頭復故
T2035_.49.0214a19: 郷。本來成現事。何必待思量。法智肯之曰。
T2035_.49.0214a20: 向來若爲汝説。豈有今日。祥符四年。慈雲
T2035_.49.0214a21: 遷靈山。親往法智會下。求可爲繼。法智
T2035_.49.0214a22: 曰。當於衆中自擇之。慈雲閲視至師即

T2035_.49.0214a23:

云。斯人可也。師至承天

東山能
仁舊名

大振法道。歴

T2035_.49.0214a24: 三十年。衆常五六百。法華涅槃光明觀無量
T2035_.49.0214a25: 壽觀音別行玄止觀金錍觀心論等。皆講説
T2035_.49.0214a26: 六七過。嘗集百僧修法華長懺一年。瑞驗
T2035_.49.0214a27: 屢見。寶歴二年七月。駙馬李遵勗爲請於朝。
T2035_.49.0214a28: 賜神照法師紫方袍。及賜智者教文四千五
T2035_.49.0214b01: 百卷。以資講説。嘗於寺西南隅。見一虎
T2035_.49.0214b02: 睡以杖撃之曰。此非汝睡處。虎俛首而去

T2035_.49.0214b03:

今白蓮寺
虎溪亭

後於虎臥處結屋爲菴歸間其中。

T2035_.49.0214b04: 先是有五通神居於此。師毎禪坐必連床舁
T2035_.49.0214b05: 行空中。師未嘗問。一日五神請曰。師既踞
T2035_.49.0214b06: 吾居。乞於此向山岡。建祠塑像。已備泥在
T2035_.49.0214b07: 山矣。師往視岡上。有新泥一垜。以之塑像
T2035_.49.0214b08: 無所餘。師慕廬山之風。與丞相章郇公諸
T2035_.49.0214b09: 賢結白蓮社。六七年來遂成巨刹。乃以能
T2035_.49.0214b10: 仁山林三之一。指嶺爲界。以供樵薪。仁宗
T2035_.49.0214b11: 欽其道。遂賜名爲白蓮。皇祐三年五月十八
T2035_.49.0214b12: 日微疾。即升座説法與衆訣別。其夕法堂
T2035_.49.0214b13: 藏閣方丈棟梁皆折。鍾鼓撃之無聲。江上
T2035_.49.0214b14: 漁人。見雲端有僧西向而去。詰旦右脇安
T2035_.49.0214b15: 庠而逝。時天氣盛熱異香非常。明年三月。
T2035_.49.0214b16: 塔全身於寺北。門人啓鑰視尊容如生爪
T2035_.49.0214b17: 髮倶長。有大蓮華産於塔前。壽七十。臘五
T2035_.49.0214b18: 十三。嗣法處咸等甚衆。師嘗於天台邑中爲
T2035_.49.0214b19: 衆施戒。方秉羯磨忽有光明。自智者塔國
T2035_.49.0214b20: 清寺赤城山。交射於法座之上。又因供千
T2035_.49.0214b21: 佛。飯一千貧人。置華於席下。佛座華應不
T2035_.49.0214b22: 萎而反萎。貧人座華應萎而反不萎。擧衆
T2035_.49.0214b23: 爲之歎異。嘗著仁王懺儀。撰行法經疏至
T2035_.49.0214b24: 十種境界而止。後咸法師續而全之
T2035_.49.0214b25: 問宣子記曰。嘉定四年春。住山鑑堂謂。師
T2035_.49.0214b26: 塔當方丈後。狃於風水非宜之説。將遷
T2035_.49.0214b27: 之。破土數寸香氣襲人。棺上産蓮華一
T2035_.49.0214b28: 莖光明奕奕。曁發函慈顏儼然須髮長
T2035_.49.0214b29: 垂。衣被不壞舍利滿龕。一衆驚歎。於是
T2035_.49.0214c01: 亟掩藏之。鏡菴論之曰。法師血肉之身。
T2035_.49.0214c02: 衣被之飾。在土二百年而不壞。非夫戒
T2035_.49.0214c03: 定慧三昧之力所持。疇能若是。人或以輕
T2035_.49.0214c04: 發祖塔。咎鑑堂者。非夫假此日之啓視
T2035_.49.0214c05: 之。曷足以知法師正報親依堅固不壞之

T2035_.49.0214c06:

瑞。爲此擧者。其祖冥使之乎

觀經疏。以
華座觀爲親

T2035_.49.0214c07:

依。今以
衣被例之

T2035_.49.0214c08:

法師梵臻

初名有臻
眞宗特改

錢唐人。具戒之後。即問道

T2035_.49.0214c09: 四明。見法智最爲晩暮。聞講妙玄文句
T2035_.49.0214c10: 大有啓發。及還郷邑。以不親授止觀爲
T2035_.49.0214c11: 之恨。乃焚香禮像。閲讀二十過。以表師承。
T2035_.49.0214c12: 皇祐三年初居上竺。明年有旨遷金山。熙
T2035_.49.0214c13: 寧五年。杭守呉侍讀聞師名以南屏興教
T2035_.49.0214c14: 延之。毎當講次。綜括名理貫穿始終。擧
T2035_.49.0214c15: 一義則衆義洽然。窮一文則諸文允會。當
T2035_.49.0214c16: 時強記者。因集以成類。初集類之作。由法
T2035_.49.0214c17: 智講授散引諸文。有仁首座者。録爲五類。
T2035_.49.0214c18: 既而淨覺増其二。括蒼聰師加其三。佛慧才
T2035_.49.0214c19: 師重檢諸文節爲十類。四明吉師隨諸部
T2035_.49.0214c20: 帙各爲詮次。廣智見之曰。類集之行得失
T2035_.49.0214c21: 相半。得在知其綱要。失在昧其起盡。曁師
T2035_.49.0214c22: 興教之席。群峯泰初。詮爲高座緒餘。超果會
T2035_.49.0214c23: 賢。別立懸叙消文。一一文下開示來意正釋

T2035_.49.0214c24:

觀心。號爲南屏一家

天竺韶師曰。碎割法身訛誤
後學去也。樝菴書與無相昕。

T2035_.49.0214c25:

力勉勿傳。有醍醐化
糟粕法藏變鬼火之語

呉公當休沐必往聽法垂

T2035_.49.0214c26: 紳正笏立於閫外。師未登座終不入。師
T2035_.49.0214c27: 夜赴請。見婦人在前。問之則曰。妾有哀
T2035_.49.0214c28: 懇請師到家。師從之至其門。見數人拽此
T2035_.49.0214c29: 婦置床上。擧大刀斫之如泥沙。少時復
T2035_.49.0215a01: 活。泣曰。妾生前善切膾。今受此報。欲求濟
T2035_.49.0215a02: 度故敢仰屈。師爲授戒遂不復見。毎與淨
T2035_.49.0215a03: 覺辨論教門。陳辭有司。乞築高臺竪赤
T2035_.49.0215a04: 幡。放西竺聖師與外道捔勝義墮者斷首
T2035_.49.0215a05: 截舌懸之幡上。郡侯覩師法戰之鋭。就辭
T2035_.49.0215a06: 解之曰。行文製作臻不及岳。強記博聞岳
T2035_.49.0215a07: 不及臻。師雖自此弭兵。聞者莫不凛凛。
T2035_.49.0215a08: 東坡初來杭與師最厚。後爲郡而師已逝。
T2035_.49.0215a09: 見其行状曰。此文雖工。未道此老大過人
T2035_.49.0215a10: 處。吾嘗與語。凡經史群籍有遺忘。即應聲
T2035_.49.0215a11: 誦之。崇寧中。謚實相法師
T2035_.49.0215a12: 法師則全。字叔平。四明施氏。依報國出家。
T2035_.49.0215a13: 即造法智學教觀。時南湖競推十大弟子。
T2035_.49.0215a14: 師爲之冠焉。旁通書史尤善著述。性直氣
T2035_.49.0215a15: 剛敢言人失。人以是畏之。住三學三十年。
T2035_.49.0215a16: 郡守郎簡尤加敬。嘗謂人曰。叔平才氣凛
T2035_.49.0215a17: 然。若以儒冠職諫諍。豈下漢汲黯唐魏徴
T2035_.49.0215a18: 我朝王元之耶。慶歴五年夏。別衆坐亡。弟
T2035_.49.0215a19: 子若水。立碣於延慶。師所述四明實録。人

T2035_.49.0215a20:

謂。蔡邕作郭有道碑也

後漢郭林宗。擧有道。不
應既卒。蔡邕爲碑文謂盧

T2035_.49.0215a21:

植曰。吾爲碑多矣。皆有
慚徳。唯郭有道。無愧色耳

T2035_.49.0215a22: 述曰。廣智趙清獻爲撰碑。三學亡。弟子水
T2035_.49.0215a23: 師爲立碣。此二文。必大有可記者。今二
T2035_.49.0215a24: 石既無存。於是二師行業不可知。後人
T2035_.49.0215a25: 立傳祇彷彿耳。吁可惜也
T2035_.49.0215a26: 法師崇矩。三衢人。來學法智。妙達教觀之
T2035_.49.0215a27: 道居第一座。法智坐聽其講曰。吾道有寄
T2035_.49.0215a28: 矣。初赴黄巖東禪講。法智寄書勉之曰。立
T2035_.49.0215a29: 身行道世之大務。謙爲徳柄汝當堅執。此
T2035_.49.0215b01: 外更宜博究五經雅言。俾於筆削之間不
T2035_.49.0215b02: 墮凡鄙。當效圓闍梨之作也。未幾還三
T2035_.49.0215b03: 衢。受本業景徳講浮石。主者元勳問從眞
T2035_.49.0215b04: 起妄義。一言有契。願回禪居永爲傳教之
T2035_.49.0215b05: 地。郡爲敷奏。有旨兪其請。乃大開齋堂以
T2035_.49.0215b06: 安學衆。日談止觀夜講光明。復於一時率
T2035_.49.0215b07: 衆念佛。嘗以法智融心解於義未盡。廣致
T2035_.49.0215b08: 難問。法智乃收及三輩。以免相違。眞廟時。
T2035_.49.0215b09: 遊方至京師。上聞其名。召至内殿。講四十
T2035_.49.0215b10: 二章經盛談名理。上心大悦。賜紫方袍金
T2035_.49.0215b11: 幣香藥。既而回天竺。衆留貳講。久之復歸
T2035_.49.0215b12: 故里。慈雲授以香罏如意手書誡辭。奬之
T2035_.49.0215b13: 曰。汝將轉説於親里也。勉之哉。被忍爲
T2035_.49.0215b14: 衣。入慈爲室。處空爲座。身遠衆惱。口寡
T2035_.49.0215b15: 言論。意防輕慢。慈心授人。是曰三軌。是爲
T2035_.49.0215b16: 四行。名安隱説
T2035_.49.0215b17: 述曰。浮石先學於法智。及赴東禪乃遺
T2035_.49.0215b18: 以書。當是時已定師資之分矣。後自京
T2035_.49.0215b19: 囘天竺。慈雲以猶子待之。故其歸里亦
T2035_.49.0215b20: 授以辭。此見一尊者法門之情無所間
T2035_.49.0215b21: 然。而古今圖譜置之慈雲之下。其不審也。
T2035_.49.0215b22: 若是。今依鑑師録系之四明。覽圖者毋
T2035_.49.0215b23: 以爲惑
T2035_.49.0215b24: 法師慧才。永嘉樂清王氏。師白鶴山怡芳。祥

T2035_.49.0215b25:

符覃恩得度

眞宗封泰山。詔
寺觀各度一人

年十三。進受

T2035_.49.0215b26: 具戒。往學於四明。性識昏鈍。常持大悲呪。
T2035_.49.0215b27: 願學通祖道。忽於夢中。見梵僧長數丈。脱
T2035_.49.0215b28: 袈裟與披之呼曰。慧才盡生記吾。翌日臨
T2035_.49.0215b29: 講豁然開悟。前後所聞一時洞曉。未幾首
T2035_.49.0215c01: 衆四座推服。復謁慈雲。北面服勤旦夜不
T2035_.49.0215c02: 替。治平初。杭守沈遘。講住法慧寶閣。二十
T2035_.49.0215c03: 年始終一節。太尉盧公奏賜廣慈之號。浮石
T2035_.49.0215c04: 來請勉狥衆意。未久退居雷峯塔下。毎
T2035_.49.0215c05: 翹足誦大悲百八爲課。又翹足一晝夜誦
T2035_.49.0215c06: 彌陀號。一夕夢至寶樓宮闕。有告之者曰。
T2035_.49.0215c07: 淨土中品汝所生也。元豐元年春。緇素萬指
T2035_.49.0215c08: 求授大戒。至羯磨時。觀音像頂放光輝映
T2035_.49.0215c09: 講堂。淨慈守一禪師爲作戒光記。六年五月
T2035_.49.0215c10: 二十一日。更衣就座。書偈讃佛曰。吾生淨
T2035_.49.0215c11: 土決矣。泊然而化。塔於菴之右。壽八十六。
T2035_.49.0215c12: 臘七十三。繼其業者。法宗戒珠十人。師貎
T2035_.49.0215c13: 古而性恬。少言寡欲。時教門異論諠動江浙。
T2035_.49.0215c14: 師獨循循講訓未嘗有所臧否。清獻趙公道
T2035_.49.0215c15: 交最密。及鎭越寄以詩曰。乞得郷邦樂矣
T2035_.49.0215c16: 哉。雷峯菴靜此徘徊。浙江莫謂音書隔。一日
T2035_.49.0215c17: 潮聲兩度來
T2035_.49.0215c18: 法師含瑩。受業四明之廣嚴。禀法智教觀。深
T2035_.49.0215c19: 有造詣。時人推爲教主。嘗以銀書法華經。
T2035_.49.0215c20: 遇佛菩薩名。則用金字。世稱爲法門至寶。
T2035_.49.0215c21: 建炎金寇院宇焚蕩。於瓦礫中尋獲此經
T2035_.49.0215c22: 不損一字。淳熙間。住山蓮止菴。夜聞萬人
T2035_.49.0215c23: 諠譁。驚起視之。則別室遺火。其經藏柱閣
T2035_.49.0215c24: 上。師冐火取之得無損。人言兩遭烈焔皆
T2035_.49.0215c25: 不滅壞者。遠由大乘功徳之力。近見教主
T2035_.49.0215c26: 行願之所持云
T2035_.49.0215c27: 法師擇交。台之黄巖人。學法智得其道。天
T2035_.49.0215c28: 聖二年。章安慧因。始易爲講院。請師主其
T2035_.49.0215c29: 席。法智作授辭與之。其略云。今授汝香鑪
T2035_.49.0216a01: 如意用爲傳法之具。欲汝三學芳馨藹乎
T2035_.49.0216a02: 自己。四悉巧意適彼物。宜汝其懋之。勿妄
T2035_.49.0216a03: 揮秉
T2035_.49.0216a04: 法師覺琮。受業會稽之圓智。依南湖。學成
T2035_.49.0216a05: 言歸。法智寄帖勉之曰。既學山家。必當
T2035_.49.0216a06: 異於常流。理事合修自他兼濟。如此是爲
T2035_.49.0216a07: 智者之子孫也
T2035_.49.0216a08: 法師嗣端。四明人。受業崇法。久親法智。世

T2035_.49.0216a09:

稱教主。王荊公宰鄞。與師爲方外友

荊公
有崇

T2035_.49.0216a10:

法留題云。小亭臨水間修篁。郁郁餘華席地香。
惟願時人觀此境。盡將煩惱作清涼。集中失收

T2035_.49.0216a11: 法師文粲。四明薛氏。初依興國令祥師。久之
T2035_.49.0216a12: 遣入法智室。孜孜教觀綿歴多載。天聖四
T2035_.49.0216a13: 年。祥師以經理塔寺有妨示徒。乃付講於
T2035_.49.0216a14: 師。法智作授辭以勉之曰。吾觀汝爲傳法
T2035_.49.0216a15: 之器。故授汝手罏曁欝多羅僧。欲汝一秉一
T2035_.49.0216a16: 披使徳香芳郁寂忍成就
T2035_.49.0216a17: 法師嗣謙。蚤居法智輪下。因有人謂三千是
T2035_.49.0216a18: 假法以之爲難。時廣智謂。三千不離實相。
T2035_.49.0216a19: 實相即是三諦則三諦皆三千也。師服其説。
T2035_.49.0216a20: 後著修性辨訛。首明三千不專俗諦。及廣
T2035_.49.0216a21: 智答淨覺書。乃引師以爲證
T2035_.49.0216a22: 法師願彬。四明人。依法智得旨。唱道有美
T2035_.49.0216a23: 譽。法智垂終。遺書囑其隆法
T2035_.49.0216a24: 法師智環。學於法智。楊文公勸法智止其
T2035_.49.0216a25: 焚軀。作書與慈雲。令師往勸住世。法智建
T2035_.49.0216a26: 放生會。請樞密劉筠撰碑記述。師疊書催

T2035_.49.0216a27:

之。遂得成文

此下本紀
遺失四人

T2035_.49.0216a28: 法師自仁。聽法智講。録所引諸部名言以
T2035_.49.0216a29: 爲五類。類集之興自師始。祥符七年夏。法
T2035_.49.0216b01: 智出教門雜問七章。及四教四諦義。師所答
T2035_.49.0216b02: 最勝。學者盛傳之。後擧以首衆講演不倦。

T2035_.49.0216b03:

謙沖不務名世以此敬之

此下本紀
遺失一人

T2035_.49.0216b04: 法師慧舟。丹丘人。二親既沒。即棄家入道。
T2035_.49.0216b05: 投四明爲學數載。而業成乃曰。法智有訓。
T2035_.49.0216b06: 佛道甚夷。行之惟艱。謂四三昧也。天聖初。
T2035_.49.0216b07: 結同學十人行大悲行法者三年。結十四
T2035_.49.0216b08: 人行普賢行法者又三年。初入期。誓於像
T2035_.49.0216b09: 曰。倘此三昧有成當焚軀以效供養。行法
T2035_.49.0216b10: 既周。回故里求證神照。照欲全其重願。
T2035_.49.0216b11: 喩道俗輸香木成大𧂐仲夏晦日。神照囑
T2035_.49.0216b12: 之曰。法華尊施爾克修之。梵網明晦爾克遵
T2035_.49.0216b13: 之。惟繋心法界。身如火如。則一聚之燼。乃
T2035_.49.0216b14: 三昧之蘊。喜見精進。以奉淨明眞供。惟子行
T2035_.49.0216b15: 焉。師奉教。致謝四衆。端坐薪塔。火光屬
T2035_.49.0216b16: 天。了無傾側。舍利晶耀。求者咸如其願。乃
T2035_.49.0216b17: 瘞餘骨於山西。衢之祥符懷襲。與師爲同

T2035_.49.0216b18:

學。又同修三昧云

此下本紀
遺失二人

T2035_.49.0216b19: 法師源信。日本國十大禪師也。咸平六年。遣
T2035_.49.0216b20: 其徒寂照。持教義二十七問。詣南湖求決。
T2035_.49.0216b21: 法智爲其一一答釋。照欣領歸國。信大服

T2035_.49.0216b22:

其説。西向禮謝

此下本紀遺
失源清一人

T2035_.49.0216b23:

佛祖統紀卷第十二

終

T2035_.49.0216b24:
T2035_.49.0216b25:
T2035_.49.0216b26:
T2035_.49.0216b27:
T2035_.49.0216b28:
T2035_.49.0216b29:
T2035_.49.0216c01:
T2035_.49.0216c02:
T2035_.49.0216c03: 佛祖統紀卷第十三
T2035_.49.0216c04: 　宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0216c05: 諸師列傳第六之三

T2035_.49.0216c06:

廣智法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0216c07: 神智鑑文法師　扶宗繼忠法師　超果惟
T2035_.49.0216c08: 湛法師　四明如吉法師　淨社全教法師　
T2035_.49.0216c09: 括蒼義詢法師　四明蘊恭法師　金文冲
T2035_.49.0216c10: 霄法師　法昌本誠法師　日本紹良法師

T2035_.49.0216c11:

神照法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0216c12: 法眞處咸法師　神悟處謙法師　樝菴有
T2035_.49.0216c13: 嚴法師　能仁法寶法師　天台寶纖法師　
T2035_.49.0216c14: 承天懷雅法師　承天元操法師　錢塘義
T2035_.49.0216c15: 全法師　天台左伸居士

T2035_.49.0216c16:

南屏法師法嗣

第二
世

T2035_.49.0216c17:   慈辯從諫法師　群峯泰初法師　法照用
T2035_.49.0216c18: 文法師　超果會賢法師　法慧宗正法師　
T2035_.49.0216c19: 東安景初法師　南屏靈玩法師　東呉文
T2035_.49.0216c20: 詡法師　錢唐如詢法師
T2035_.49.0216c21: 三學法師法嗣
T2035_.49.0216c22:   三學若水法師
T2035_.49.0216c23: 浮石法師法嗣
T2035_.49.0216c24:   景雲溫其法師　天柱守孜法師　浮石懷
T2035_.49.0216c25: 月法師　婺女日東法師
T2035_.49.0216c26: 廣慈法師法嗣
T2035_.49.0216c27:   妙悟希最法師　懺主法宗法師　妙果子
T2035_.49.0216c28: 良法師　餘慶思辯法師　浮石惟清法師　
T2035_.49.0216c29: 龍泉覃異法師　雷峯戒珠法師

Footnote:

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