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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2034_.49.0068a01: 衆生未然三界經一卷 T2034_.49.0068a02: 有衆生三世作惡經一卷
T2034_.49.0068a05: 四大色身生厭離經一卷
T2034_.49.0068a08: 沙門釋法炬出。初炬共法立同出。立死炬又 T2034_.49.0068a09: 自出。多出大部與立所出。毎相參合廣略異 T2034_.49.0068a10: 耳。僧祐録全不載。既見舊別諸録。依聚繼之。 T2034_.49.0068a11: 庶知有據以考正僞焉
T2034_.49.0068a20: 出。總見寶唱録 T2034_.49.0068a21: 度世品經六卷
T2034_.49.0068a24: 方等陀羅尼經一卷 寶嚴經一卷
T2034_.49.0068b02: 康年中出。不顯譯人。詳覽群録未見指的。所 T2034_.49.0068b03: 以別件猶殊失譯
T2034_.49.0068b06: T2034_.49.0068b07: T2034_.49.0068b08:
T2034_.49.0068b11: 東晋録者。宣帝曾孫。瑯瑘武王後。恭王瑾之 T2034_.49.0068b12: 子。名睿字景文。初生之晨内有神光一室盡 T2034_.49.0068b13: 明。白毛生於目角之左。眼有精曜睇眄 T2034_.49.0068b14: 煒如也。累官使持節安東將軍都督楊州諸 T2034_.49.0068b15: 軍事左丞相。懷愍敗後百官分離。或走江南。 T2034_.49.0068b16: 或爲曜戮。長安失據帝幽平陽。江東于時忽 T2034_.49.0068b17: 見五百群下勸睿宜稱晋王。統攝萬機以臨 T2034_.49.0068b18: 億兆。愍帝崩後遂即居尊號。建武年因都建 T2034_.49.0068b19: 業。避愍帝諱改爲建康。先太康二年呉舊將 T2034_.49.0068b20: 管恭作亂。于時建業伍振筮之曰。暴已滅 T2034_.49.0068b21: 矣。然更三十八年。楊州當有天子。至是果如 T2034_.49.0068b22: 其言。又秦始皇世望氣者云。呉金陵山五百 T2034_.49.0068b23: 年後當出天子。始皇忌焉。發兵因鑿金陵山 T2034_.49.0068b24: 斷改稱秣陵。冀絶其王。自于正至睿五百 T2034_.49.0068b25: 二十六年。有晋金行奄君四海。金陵之瑞其 T2034_.49.0068b26: 在於斯時。又謠云。五馬浮渡江。一馬化爲龍。 T2034_.49.0068b27: 永嘉喪亂天下淪覆。唯瑯瑘西陽汝南南頓 T2034_.49.0068b28: 彭城等五王獲濟江表。而睿首基爲元帝矣。 T2034_.49.0068b29: 將知受命上感天靈欲跨興圖下資地勢地 T2034_.49.0068c01: 負其勢。始皇鑿之弗亡。天降其靈。劉曜殲而 T2034_.49.0068c02: 莫盡。自元皇建武元年丁丑創都。至恭帝元 T2034_.49.0068c03: 熙元年己未禪宋。其間一百四載。華戎道俗 T2034_.49.0068c04: 二十七人。而所出經并舊失譯。合二百六十 T2034_.49.0068c05: 三部。五百八十五卷。集爲東晋一十二主 T2034_.49.0068c06: 建康録云
T2034_.49.0069a14: 梨蜜多羅。晋言吉友。國王之子。當承世位 T2034_.49.0069a15: 以國讓弟。暗軌太伯悟心内啓。遂爲沙門。天 T2034_.49.0069a16: 姿高朗風神俊邁。直爾對之。便已卓然。出於 T2034_.49.0069a17: 物表。況其聰辯言晤者乎。丞相王導一見而 T2034_.49.0069a18: 奇之。以爲吾之徒也。由是顯名。導嘗謂蜜曰。 T2034_.49.0069a19: 外國有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使貧 T2034_.49.0069a20: 道如檀越爲。今日豈得歴遊至此。時人以爲 T2034_.49.0069a21: 佳對。善持呪術所向皆驗。盛行建康。時人呼 T2034_.49.0069a22: 爲高座法師。又授弟子覓暦高聲梵唄。傳響 T2034_.49.0069a23: 迄今
T2034_.49.0069b02: 見竺道祖晋世雜録
T2034_.49.0069b05: 衆經撰出此部。事甚要妙
T2034_.49.0069c11: 阿育王供養道場樹經一卷
T2034_.49.0069c14: 帝釋慈心戰勝經一卷
T2034_.49.0069c19: 釋提桓因詣目連放光經一卷
T2034_.49.0069c23: T2034_.49.0069c24: T2034_.49.0069c25: T2034_.49.0069c26: T2034_.49.0069c27:
T2034_.49.0070a10: 地獄衆生相害經一卷 T2034_.49.0070a11: 十法成就惡業入地獄經一卷
T2034_.49.0070a24: 摩尼羅亶神呪經一卷 T2034_.49.0070a25: 龍王呪水浴經一卷 大神將軍呪經一卷 T2034_.49.0070a26: 伊洹法願神呪經一卷 T2034_.49.0070a27: 十八龍王神呪經一卷 T2034_.49.0070b01: 摩尼羅亶神呪安摩經一卷 藥呪經一卷 T2034_.49.0070b02: 大神母結誓呪經一卷 呪毒經一卷 T2034_.49.0070b03: 持句神呪經一卷 麻油述呪經一卷 T2034_.49.0070b04: 檀持羅麻油述神呪經一卷 T2034_.49.0070b05: 七佛所結麻油述呪經一卷 T2034_.49.0070b06: 解日厄神呪經一卷 呪水經一卷 T2034_.49.0070b07: 嚫水經一卷 請雨呪經一卷 T2034_.49.0070b08: 止雨呪經一卷 陀隣鉢呪經一卷
T2034_.49.0070b11: 呪齒痛經一卷 呪眼痛經一卷 T2034_.49.0070b12: 呪牙痛經一卷 六神名神呪經一卷 T2034_.49.0070b13: 幻師阿鄒夷神呪經一卷
T2034_.49.0070b17: 卷 T2034_.49.0070b18: 右一百一十部合一百一十二卷。孝武帝世。 T2034_.49.0070b19: 西域沙門竺曇無蘭。晋言法正。於楊都謝鎭 T2034_.49.0070b20: 西寺蘭取世要略大部出。唯二經是僧祐録 T2034_.49.0070b21: 載。自餘雜見別録。雖並有正本既復別行。 T2034_.49.0070b22: 故悉列之示有所據
T2034_.49.0070b25: 末譯。見竺道祖晋世雜録。朱士行漢録云二 T2034_.49.0070b26: 卷。不顯譯人
T2034_.49.0070c01: 時永。太元十七年譯。見竺道祖晋世雜録及 T2034_.49.0070c02: 寶唱録
T2034_.49.0070c12: 賓國三藏法師瞿曇僧伽提婆。晋言衆天。後 T2034_.49.0070c13: 秦姚世渡江。先是廬山慧遠翹勤妙典。聞提 T2034_.49.0070c14: 婆至止。請入廬嶽共出之。去華存實。今見 T2034_.49.0070c15: 所傳蓋其文也。隆安末年春遊建康。晋朝王 T2034_.49.0070c16: 公風流名士莫不造席。至冬爲衞軍將軍東 T2034_.49.0070c17: 亭侯王珣。重出中増阿含等。集京都名徳釋 T2034_.49.0070c18: 慧持等四十沙門詳共翻譯。來夏方訖。其在 T2034_.49.0070c19: 江洛前後所出經論百餘萬言。皆妙得深旨
T2034_.49.0070c23: 摩羅叉。晋言無垢眼。姚秦弘始八年至長安。 T2034_.49.0070c24: 羅什去世。乃適壽春止石澗寺。律徒雲聚盛 T2034_.49.0070c25: 闡毘尼。羅什所譯十誦有五十八卷。羅叉後 T2034_.49.0070c26: 開爲六十一卷。改善誦爲毘尼誦。故今有兩 T2034_.49.0070c27: 名。後之江陵出律雜事。道場慧觀筆受。盛行 T2034_.49.0071a01: 於世。相傳迄今
T2034_.49.0071a04: 門釋僧遵等二十餘徳。於楊州尚書令王法 T2034_.49.0071a05: 度精舍。請三藏律師曇摩晋言法善。譯出。 T2034_.49.0071a06: 律事序具。卷首明佛法僧物互相交渉分齊。 T2034_.49.0071a07: 差殊甚要。須善防護
T2034_.49.0071b01: 國三藏禪師佛駄跋陀羅。晋言覺賢。於楊都 T2034_.49.0071b02: 及廬山二處譯。沙門法業慧義慧嚴等詳共 T2034_.49.0071b03: 筆受。高僧傳云。賢出泥洹及修行等一十五 T2034_.49.0071b04: 部凡一百一十七卷。依寶唱録足無量壽及 T2034_.49.0071b05: 戒本。部數雖滿尚少二卷未詳何經。來哲博 T2034_.49.0071b06: 聞或希續繼。冀補遺漏庶滿法流焉
T2034_.49.0071b15: 右六部合二十四卷。平陽沙門釋法顯。以安 T2034_.49.0071b16: 帝隆安三年發趾長安。遊歴天竺遠尋靈跡。 T2034_.49.0071b17: 求晋所無衆經律論。經渉諸國學梵書語。自 T2034_.49.0071b18: 手抄寫前件梵本。從北之南。次師子國中有 T2034_.49.0071b19: 佛齒。毎年三月。彼之國王預前十日。莊嚴白 T2034_.49.0071b20: 象遣一貴重辯説智臣著王衣裳。象上撃鼓 T2034_.49.0071b21: 大聲唱言。如來在世四十九年。説法度人無 T2034_.49.0071b22: 量億數。衆生縁盡乃般泥洹。自爾已來一千 T2034_.49.0071b23: 四百九十七載。世間長昏衆生可愍。却後十 T2034_.49.0071b24: 日佛齒當出無畏精舍。可辦香華各來供養。 T2034_.49.0071b25: 時正當晋義熙元年。顯還汎海達到楊都。於 T2034_.49.0071b26: 道場寺譯經戒論。別傳備委所履歴云。計從 T2034_.49.0071b27: 義熙元年太歳乙巳至今開皇十七年歳次丁 T2034_.49.0071b28: 巳。便成一千六百八十一載矣
T2034_.49.0071c18: 寶女施經一卷
T2034_.49.0071c21: 晋言訶*友譯。諸録盡云。祇多蜜晋世出。譯 T2034_.49.0071c22: 名多同計不應虚。若非咸洛應是江南。未詳 T2034_.49.0071c23: 何帝。一部見僧祐出三藏集記。已外並出雜 T2034_.49.0071c24: 別諸録所載
T2034_.49.0072a05: 上録云。晋世譯。未詳何帝年
T2034_.49.0072a08: 竺法力譯。是第六出。與支謙康僧鎧白延竺 T2034_.49.0072a09: 法護鳩摩羅什等所出本大同文名少異。見 T2034_.49.0072a10: 釋正度録 T2034_.49.0072a11: 迦葉結集戒經一卷
T2034_.49.0072a15: 年。沙門釋嵩公出或云高公。見趙録及始興 T2034_.49.0072a16: 録載
T2034_.49.0072a19: 退公出。見始興録 T2034_.49.0072a20: 佛開解梵志阿經一卷 T2034_.49.0072a21: 右一經一卷。晋末。未詳何帝*年。云沙門釋 T2034_.49.0072a22: 法勇出。見趙録
T2034_.49.0072a26: 妙法蓮華經序一卷 T2034_.49.0072a27: 修行方便禪經序一卷 T2034_.49.0072a28: 三法度序一卷 法性論一卷 T2034_.49.0072b01: 明報應論一卷 釋三報論一卷 T2034_.49.0072b02: 辯心識論一卷 不敬王者論一卷 T2034_.49.0072b03: 沙門祖法論一卷
T2034_.49.0072b06: 沙門釋慧遠述製。遠雁門人。姓賈氏。年二十 T2034_.49.0072b07: 一遇釋道安。以爲眞吾師也。聽安講般若經。 T2034_.49.0072b08: 乃曰。儒道九流皆糠粃耳。便投簪落。即 T2034_.49.0072b09: 以綱維大法特爲己任。聞羅什入關。便遣書 T2034_.49.0072b10: 通好曰。釋慧遠頓首。去歳得姚左軍書具承 T2034_.49.0072b11: 徳。問仁者曩日殊域越自外境。于時音譯未 T2034_.49.0072b12: 交聞風而悦。頃承懷寶來遊。則一日九馳徒 T2034_.49.0072b13: 情欣雅味而無由造盡。寓目望途増其勞佇。 T2034_.49.0072b14: 夫栴檀移植則異物同熏。摩尼吐曜則衆珍 T2034_.49.0072b15: 自積。且滿願不專美於絶代。龍樹豈獨善於 T2034_.49.0072b16: 前蹤。今往比景衣裁。願登高座爲著之。什 T2034_.49.0072b17: 答書曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面又文辭 T2034_.49.0072b18: 殊隔。導心之路不通。得意之縁絶。傳驛來 T2034_.49.0072b19: 況粗承風徳。比丘何必備聞。一途可以蔽 T2034_.49.0072b20: 百經言。末後東方當有護法菩薩。勗哉仁者 T2034_.49.0072b21: 善弘其事夫財有五備福戒博聞辯才深智。 T2034_.49.0072b22: 兼之者道隆。未具者疑滯。仁者備之矣。所以 T2034_.49.0072b23: 寄言通好。因譯傳心。豈其能盡。粗酬來意耳。 T2034_.49.0072b24: 損所致比*景衣裁。欲令登法座時著。當如來 T2034_.49.0072b25: 意。但人不稱物。以爲愧耳。今往常所用鍮石 T2034_.49.0072b26: 雙口。澡灌可以備法物之數也。并遺偈一章 T2034_.49.0072b27: 曰 T2034_.49.0072b28: 既已捨染樂 心得善攝不 T2034_.49.0072b29: 若得不馳散 深入實相不 T2034_.49.0072c01: 畢竟空相中 其心無所樂 T2034_.49.0072c02: 若悦禪智慧 是法性無照 T2034_.49.0072c03: 虚誑等無實 亦非停心處 T2034_.49.0072c04: 仁者所得法 幸願示其要 T2034_.49.0072c05: 遠重答以報偈一章曰 T2034_.49.0072c06: 本端竟何從 起滅有無際 T2034_.49.0072c07: 一微渉動境 成此頽山勢 T2034_.49.0072c08: 或想更相乘 觸理自生滯 T2034_.49.0072c09: 因縁雖無主 開途非一世 T2034_.49.0072c10: 時無悟宗匠 誰將握玄契 T2034_.49.0072c11: 來問尚悠悠 相與期暮歳 T2034_.49.0072c12: 先是中土未有泥洹常住之説但言壽命長遠 T2034_.49.0072c13: 而已。遠乃歎曰。佛是至極。至極則無變。無變 T2034_.49.0072c14: 之理豈有窮耶。因著法性論曰。至極以不變 T2034_.49.0072c15: 爲性。得性以體極爲宗。什見論而歎曰。邊國 T2034_.49.0072c16: 人未見有經。便與理合。豈不妙哉。秦主姚興 T2034_.49.0072c17: 欽遠徳風歎其才思。致書慇懃信餉連接。時 T2034_.49.0072c18: 釋論新出。興送論并遺書令作論序。以貽後 T2034_.49.0072c19: 學。遠名重隣國聲價若是。以智度論文句繁 T2034_.49.0072c20: 廣初學難尋。刪略要綱爲二十卷。序致淵雅。 T2034_.49.0072c21: 使夫學者有過半功。時桓玄西征殷仲堪。要 T2034_.49.0072c22: 遠出山欲共相見。遠辭以疾。玄自入山左右 T2034_.49.0072c23: 謂曰。昔殷仲堪入山禮遠願公勿敬。玄曰。何 T2034_.49.0072c24: 有此理。仲堪本死人耳。玄入見遠。不覺致敬。 T2034_.49.0072c25: 玄問。不敢毀傷何以剪削。遠答立身行道。玄 T2034_.49.0072c26: 稱善。所懷不敢復言。乃説征討之意。遠不答。 T2034_.49.0072c27: 玄又問。何以見願。遠云。願檀越安隱使彼亦 T2034_.49.0072c28: 無他。玄出山謂左右曰。實乃生來未見斯人。 T2034_.49.0072c29: 玄後欲沙汰衆僧。又使沙門行敬。遺書於遠 T2034_.49.0073a01: 以決所疑遠答略云。袈裟非朝宗之服。鉢盂 T2034_.49.0073a02: 豈廊廟之器。因著沙門不敬王者論有五篇。 T2034_.49.0073a03: 文備在傳集。自是沙門得全方外之迹矣。及 T2034_.49.0073a04: 玄西奔安帝東反。詔勞慇至。陳郡謝靈運負 T2034_.49.0073a05: 才傲俗少所推崇。及一見遠肅然心服。遠内 T2034_.49.0073a06: 通佛理外善群書。夫預學徒莫不依擬。遠住 T2034_.49.0073a07: 廬阜三十餘年。影不出山迹不入俗所著論 T2034_.49.0073a08: 序佛影銘讃并詩書等。集爲十卷。五十餘 T2034_.49.0073a09: 篇。見重於世。更不復委 T2034_.49.0073a10: 神無形論一卷 T2034_.49.0073a11: 右論一卷。元帝世。楊都瓦官寺沙門竺僧敷 T2034_.49.0073a12: 撰。于時異學之徒咸謂。心神有形但妙於萬 T2034_.49.0073a13: 物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯取捨靡 T2034_.49.0073a14: 從。僧敷縁茲故著斯論。其論略云。有形便有 T2034_.49.0073a15: 數。有數則有盡神既無盡。故知無形。時状 T2034_.49.0073a16: 辯之徒。雖紛紜交諍既見理有詣。則愜然信 T2034_.49.0073a17: 服焉 T2034_.49.0073a18: 維摩詰子注經五卷 窮通論一卷 T2034_.49.0073a19: 右二部合六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。 T2034_.49.0073a20: 詵即慧遠弟子。甚有才學 T2034_.49.0073a21: 即色遊玄論一卷 辯三乘論一卷 T2034_.49.0073a22: 釋曚論一卷 聖不辯知論一卷 T2034_.49.0073a23: 本業經序一卷 本起四禪序一卷 T2034_.49.0073a24: 道行旨歸一卷 T2034_.49.0073a25: 右七部合七卷。哀帝世。沙門支遁撰。遁字道 T2034_.49.0073a26: 林。幼而才拔善談名理。謝安王洽劉恢殷浩 T2034_.49.0073a27: 許詢却超孫綽桓彦表王敬仁何次道王文度 T2034_.49.0073a28: 謝長遐袁彦伯等。並一代名流。皆著塵外之 T2034_.49.0073a29: 狎。毎以山居爲得性之所。頻被勅召辭不獲 T2034_.49.0073b01: 免。復出帝京。却超與親友書曰。道林法師神 T2034_.49.0073b02: 理所通玄拔獨悟。數百年來紹明大法。令眞 T2034_.49.0073b03: 理不絶一人而已。林在京師渉歴三載。迄還 T2034_.49.0073b04: 山東上書告辭。其末後云不悟乾光曲曜猥 T2034_.49.0073b05: 被蓬蓽頻奉明詔使詣上京。進退惟咎不知 T2034_.49.0073b06: 所厝。自到天衢屢蒙引見。優遊賓禮策以微 T2034_.49.0073b07: 言。毎愧才不拔滯理不拘新。不足對揚玄 T2034_.49.0073b08: 模。允塞視聽。踧踖侍人。流汗位席。曩四翁赴 T2034_.49.0073b09: 漢于木蕃魏。皆出處有由默語適會。今徳非 T2034_.49.0073b10: 昔人動靜乖哀。遊魂禁省鼓言帝側。將困 T2034_.49.0073b11: 非據何能有爲。且歳月僶俛感若斯之歎。況 T2034_.49.0073b12: 復同志索居綜習遼落。延首東顧孰能無懷。 T2034_.49.0073b13: 上願陛下特蒙放遣歸之林薄。以鳥養焉。所 T2034_.49.0073b14: 荷爲優。謹露板聞申其愚管。裹糧望路伏待 T2034_.49.0073b15: 慈詔。詔即許焉。嘗有人遺遁馬。遁受而養之。 T2034_.49.0073b16: 時或譏之。遁曰。貧道愛其神駿。聊復畜耳。復 T2034_.49.0073b17: 有餉鶴者。遁謂鶴曰。爾既遠是沖天之物。 T2034_.49.0073b18: 寧肯爲人耳目翫乎。遂即放之。有集十卷盛 T2034_.49.0073b19: 行於世 T2034_.49.0073b20: 毘曇旨歸一卷 T2034_.49.0073b21: 右一卷。哀帝世。沙門竺僧度撰。度本姓王。名 T2034_.49.0073b22: 晞字玄宗。東莞人。雖少出孤微而天姿秀發。 T2034_.49.0073b23: 至年十六神情爽拔卓爾異人。性善溫和郷 T2034_.49.0073b24: 隣所羨。獨居事母以孝節聞。登娉同郡楊徳 T2034_.49.0073b25: 愼女乃衣冠。家族女字苕華。容貎端正。又善 T2034_.49.0073b26: 墳史與度同年。初造婚時。即相然許。未及成 T2034_.49.0073b27: 禮。苕華母亡。頃父又終。度母亦卒度見世代 T2034_.49.0073b28: 無常。忽然感悟。即捨俗出家。改名僧度。抗迹 T2034_.49.0073b29: 塵表避地遊學。苕華服畢。自惟有三從之義。 T2034_.49.0073c01: 無獨立之道。乃與度書。謂髮膚不可毀傷。宗 T2034_.49.0073c02: 祀不可頓廢。令其顧世教改遠志。曜翹爍之 T2034_.49.0073c03: 姿。於盛明之世。遠休祖考之靈。近慰人情之 T2034_.49.0073c04: 願。并贈詩五首。其一篇曰 T2034_.49.0073c05: 大道自無窮。天地長且久。巨石故叵消。芥子 T2034_.49.0073c06: 亦難數。人生一世間。飄若風過牖榮。華豈不 T2034_.49.0073c07: 茂。日夕就凋朽。川上有餘吟。日斜思鼓嶽。清 T2034_.49.0073c08: 音可娯耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。華冠可 T2034_.49.0073c09: 燿首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區區 T2034_.49.0073c10: 但令君恤。後 T2034_.49.0073c11: 度答書曰。夫事君以治一國。未若弘道以濟 T2034_.49.0073c12: 萬邦。事親以成一家。未若弘道以濟三界。髮 T2034_.49.0073c13: 膚不毀俗中之近言耳。但吾徳不及遠未能 T2034_.49.0073c14: 兼被。以此爲愧。然積蕢成山。亦冀從微之 T2034_.49.0073c15: 著也。且被袈裟振錫杖。飮清流詠般若。雖 T2034_.49.0073c16: 公王之服。八珍之饍。鏗鏘之聲。煒曄之色。不 T2034_.49.0073c17: 與易也。若能懸契則同期於泥洹矣。且人心 T2034_.49.0073c18: 各異有若面焉。卿之不樂道。猶我之不慕俗 T2034_.49.0073c19: 矣。楊氏長別離矣。萬世因縁於今絶矣。歳聿 T2034_.49.0073c20: 云暮。時不我與。學道者當以日損爲志。處世 T2034_.49.0073c21: 者當以及時爲務。卿年徳並茂。宜速有所慕。 T2034_.49.0073c22: 莫以道士經心而坐失盛年也。又報詩五篇。 T2034_.49.0073c23: 其一首曰 T2034_.49.0073c24: 機運無停住。倏忽歳時過。巨石會當竭。芥子 T2034_.49.0073c25: 誰云多。良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啓 T2034_.49.0073c26: 期。皓首發清歌。布衣可暖身。誰論飾綾羅。今 T2034_.49.0073c27: 世雖云樂當奈後生何。罪福良由己。寧云己 T2034_.49.0073c28: 恤他。度既志懷匪石不可迴轉。苕華感悟亦 T2034_.49.0073c29: 起深信。度於是專精佛法講味群經。所以著 T2034_.49.0074a01: 旨歸釋阿毘曇也 T2034_.49.0074a02: 魏世録目一卷 呉世録目一卷 T2034_.49.0074a03: 晋世雜録一卷 河西録目一卷 T2034_.49.0074a04: 右四録經目合四卷。盧山東林寺釋慧遠弟 T2034_.49.0074a05: 子沙門釋道流創撰。未就而流病卒。同學竺 T2034_.49.0074a06: 道祖。因而成之。大行於世 T2034_.49.0074a07: 經論都録一卷 T2034_.49.0074a08: 右録一卷。成帝世。預章山沙門支敏度。總 T2034_.49.0074a09: 校群經合古今目録。撰此都録 T2034_.49.0074a10: 人物始義論一卷 T2034_.49.0074a11: 右論一卷。成帝世。沙門康法暢作。暢常執麈 T2034_.49.0074a12: 尾行。毎値名賓輒清談盡日。庾元規謂暢曰。 T2034_.49.0074a13: 此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求貪者不與。 T2034_.49.0074a14: 故得常在 T2034_.49.0074a15: 高逸沙門傳一卷 T2034_.49.0074a16: 右傳一卷。孝武帝世。剡東御山沙門竺法濟 T2034_.49.0074a17: 撰 T2034_.49.0074a18: 立本論九篇一卷 六識旨歸十二首一卷 T2034_.49.0074a19: 右二卷。孝武帝世。荊州上明寺沙門釋曇微 T2034_.49.0074a20: 作。*微本釋道安弟子。常傳師化以講利物。 T2034_.49.0074a21: 毎法輪一轉則白黒奔波。恒自惟顧解有所 T2034_.49.0074a22: 從乃圖寫安。存念禮拜。於是江陵士女咸西 T2034_.49.0074a23: 向致敬印手菩薩。或問法師道化何如和上。 T2034_.49.0074a24: *微曰。和上内行深淺未易可量。外縁所被多 T2034_.49.0074a25: 諸神驗。在吾一渧寧比江海者乎
T2034_.49.0074b01: 三世三千佛名經一卷 T2034_.49.0074b02: 千佛因縁經一卷 五十三佛名經一卷 T2034_.49.0074b03: 八部佛名經一卷 十方佛名經一卷
T2034_.49.0074b10: 比丘尼十戒經一卷 受十善戒經一卷 T2034_.49.0074b11: 沙彌尼戒經一卷 賢者五福經一卷
T2034_.49.0074b14: 波若得經一卷 觀世樓炭經一卷 T2034_.49.0074b15: 本行六波羅蜜經一卷 T2034_.49.0074b16: 定意三昧經一卷 T2034_.49.0074b17: 般舟三昧念佛章經一卷
T2034_.49.0074b21: 禪要呵欲經一卷 T2034_.49.0074b22: 七萬二千神王護比丘呪經一卷 T2034_.49.0074b23: 十二萬神王護比丘尼呪經一卷 T2034_.49.0074b24: 三歸五戒帶佩護身呪經一卷 T2034_.49.0074b25: 百結神王護身呪經一卷 T2034_.49.0074b26: 宮宅神王守鎭左右呪經一卷 T2034_.49.0074b27: 塚墓因縁四方神呪經一卷 T2034_.49.0074b28: 伏魔封印大神呪經一卷 T2034_.49.0074c01: 摩尼羅亶大神呪經一卷
T2034_.49.0074c16: 記新集失譯。見有經本者。凡八百四十六 T2034_.49.0074c17: 部。合八百九十五卷。已外散入諸代世録。所 T2034_.49.0074c18: 餘附此爲晋下失源
T2034_.49.0074c21: T2034_.49.0074c22:
T2034_.49.0074c25: 前後二秦*苻姚世録者。此等亦是權覇時君 T2034_.49.0074c26: 弘法主也。自晋室渡江匈奴焚雒。伊涇渭 T2034_.49.0074c27: 非復帝京。夫子有云。四夷交侵中國微矣。其 T2034_.49.0074c28: 在斯乎。符健本氏武都人也。因二趙亂據 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |