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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49

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  No.2034

歴代三寶紀卷第一帝年上
周秦
 開皇十七年翻經學士臣費長房上 
帝年上者。述身毒國如來託生。當此眞丹姫
周時也。年代&MT05727;遠人世參差。指而言之亟迷
前後。今先上編甲子紘絡古今。下纉帝年綱
紀時代。庶禪讓覇主若鏡目前。遷革市朝如
鑒掌内。然後考諸君王澤被撫運。適時佛法
化流應機濟物。釋經孔教理契冥符。可謂靈
降五天瑞通九州者也。姫昌母姒夢大人感
因而生昌。龍顏虎眉身長一丈。胸有四乳。國
濱西戎。政被東漸。赤雀降祉。改稱周。諡曰文
王。都酆收葬枯骸。天下歸服。故夫子曰。文王
之徳美哉。不動而化。到其子發武王伐紂。
徙都鎬京。路逢暍人下車而扇。卑輕萬乘子
愛兆民。故孫卿子云。武王生則天下歌。死則
四海哭。至第十九主莊王他十年即魯春秋
莊公七年夏四月辛卯夜恒星不見。夜中星
隕如雨。案此即是如來誕生王宮時也先賢諸
徳推佛
生年互有遐邇。依法顯傳推佛生時則當殷世武乙二十六
年甲午。至今開皇十七年丁巳便已一千六百八十一年。
依沙門法上答高句麗國問。則當前周第五主昭王瑕二
十四年甲寅。至今丁巳則一千四百八十六年。引穆天子
別傳爲證。稱瑕子滿嗣位。穆王聞佛迦維。遂西遊
而不返。依像正記當前周第十七主平王宜臼四十八
年戊午。至今丁巳則一千三百二十三年。依後周沙門釋
道安用羅什年紀及石柱銘推。則當前周第十八主桓王林
五年乙丑。至今丁巳則一千二百二十五年。依趙伯林梁
大同元年於盧山遇弘度律師得佛滅度後衆聖點記推。
則當前周第二十九主貞定王亮二年甲戌。至今丁巳
一千六十一年。唯此最近。准三藏教及善見律云。佛何以
不度女人。爲敬法故。正法千年。以度女人減五百年制
修八敬還滿千年。然後像法亦一千年。末法萬年。五千
年來學三達智并得四果。六千年去學不得道。萬年已後
經典文字自然滅盡。但現剃頭有袈裟耳。正法之世大乘
味淳。至乎像代味少淡泊。若入末法則無大乘。奴婢出
家汚染淨行。惡王治世課税僧尼。今則未然。緑此正像交
渉未深。三寶載興大乘盛
布。寧得已接於末法者哉
今依普曜本行等經校讐魯史。輕擧一隅敬
貽來哲。庶宣聖迹應託善權。佛以莊王九
年癸巳四月八日。現白象形從兜率降中天
竺國迦毘羅城淨飯大王第一夫人摩耶右
脇。是時諸天影潜衞從胎藏。祕隱世眼罕知。
十年仲春二月八日夜鬼宿合時。於嵐毘園
波羅樹下右脇而誕。生相既顯。故普曜云。
普放大光照三千界。即左傳説。恒星不
夜明也。瑞應經云。沸星下現侍太子生。故
左傳稱星隕如雨。本行經説。虚空無雲自
然而雨。杜氏注解蓋時無雲。左傳又稱。與
雨偕也。然姫周暦十一月爲正。言四月者即
今二月辛卯五日。魯史爲謬。沙門道安著二
教論。用姫暦推還合八日。唯以生時爲成道
歳。遂令佛世遠三十年耳。佛至僖王元年庚
子年七。乘羊車詣學堂四年癸卯年十。與諸
同齒釋族試力。惠王三年丁未年十四。啓父
王遊。出城東門見病人迴。六年庚戌年十七。
納妃求夷。八年壬子年十九。四月八日夜半
踰城出家十二遊經云。佛二十出家。増一阿含第二十
四卷云。我年二十九。出家欲度人故。又云。
年二十在外道中學。長阿含亦云。年二十九出家。推其
大例如來在世七十九年。若二十九出家三十五成道。所
可化物唯應四十五年。而禪要經云。釋迦一身教化衆生
四十九年。諸經多云。十九出家。今以此爲正。若以二十
九出家三十五成道。經中蓋少。且云。二十年在
外道中學。便是五十年方成道。是知爲謬
。十九年
癸亥年三十。二月八日明星出時。朗然覺悟
成無上道般泥洹經下卷。佛語阿難。我成道來年亦自
至四十有九。佛難可覩。一億四千萬歳乃有
彌勒耳。禪要云。如來成道四十九年。是爲一味。長
阿含第五卷云。佛語須跋。我成佛已來已五十年
十九年處在天人龍神世間。説法教化各令
解脱得證四果。逆有流者數若恒沙。免離三
塗生天人者不可稱計。衆生感縁既盡。佛以
匡王四年壬子二月十五日後夜。於中天竺
拘尸那城入般涅槃。自爾已來至今開皇十
七年丁巳。一千二百五年世間眼滅涅槃經及善
見律並言二
月十五日。菩薩處胎經云。二月八日泥洹。又云。初生得
乃至涅槃皆四月八日。先徳舊譯悉言。應是二月。
所以然者。王舍城去拘夷國城三千里。佛滅後七日方闍
維弟子乃散。迦葉方向王舍城前夏安居集法藏。所將大
衆若惠若愚 至於王舍城始復檢簡。不容即日便至
所在。而餘經皆云中夜涅槃。唯善見律獨言平旦。經解滅
度。時節有所表明。將示衆生 於佛日。必在夜分若初
夜時。時方未曉。即表後佛久乃出世。若在中夜。相
去正等。後夜之時。不久佛出。彌勒
方有億年。又非異劫。中夜爲允
育王傳云。佛泥越後百十六年。閻浮提王名
阿輸伽。出東天竺治華氏城。收佛舍利散起
八萬四千寶塔。匝閻浮提。頗欲周遍天竺傳
載。可得略言。眞丹國城江漢左右關隴西東
處處皆有。彼時當此周敬王世二十六年丁
未歳也。自武王至赧三十九王八百八十四
年。都酆及鎬洛邑。成周凡歴四處。嬴昭襄王
立五十二年滅周稱秦。改鎬京爲咸陽。仍即
都之。至第四主始皇帝正二十六年。蕩除六
國。二十七年廢罷九州。分天下爲三十六郡。
三十四年所有典籍悉皆焚燒。唯醫方藥術
不在爇限。降此悉灰。縁是周代聖教靈迹。
及阿育王造舍利塔。傳記湮絶靡知所承。又
始皇時。有諸沙門釋利防等十八賢者。齎經
來化。始皇弗從。遂禁利防等。夜有金剛丈
六人來破獄出之。始皇驚怖稽首謝焉。四主
四十九年爲漢所滅。起周武王元年己卯訖
秦二世敗歳甲午。其間九百三十三年。四十
二主。周十六王四百五十三年。佛未出前名
而不録。起自莊王如來誕世到乎漢始方紀
歴年。二十六主四百八十一載。總結以爲周
秦世録。明佛乘應教被東云。
  周莊王十五年今止取
六年入紀佛生
僖王五年惠王二十五年襄王三十三年傾王六年
 匡王六年四年
月佛入涅槃
定王二十一年簡王一十四年靈王二十七年景王二十五年
 敬王四十三年二十六年阿
王起八萬四千寶塔
元王八年貞定王二十八年孝王一十五年
 威烈王二十四年元安王二十六年夷烈王七年顯聖王四十八年順靜王六年
 赧王五十九年
秦昭襄王五年孝文王一年莊襄王三年始皇帝三十七年二世皇帝三年
 始皇帝子四十六日

莊王他十年二月八日。釋迦如來降神託生中天竺國迦毘羅城淨飯王宮。是時放光
普照。三千大千世界。皆悉大明。即魯春秋左傳云。恒星不現夜明時是也

十一
十二

十三
十四
十五

僖王胡齊元普曜經第三卷云。悉達太子年七歳乘
羊車詣學堂就師。師名選友。即此



現在因果經云。悉達太子年十
歳時。與諸釋種同年齒者凡五
百人共捔氣
力。即此年也


惠王閬元佛年十二

瑞應本起經上卷云。太子年至十四。啓父
王出遊。到城東門見病人迴。即此歳也



瑞應本起經上卷云。太子年十七。
王爲納妃。名求夷。即此年也


踰城出家瑞應本起經上卷云。
太子年至十九四月八日夜半。
天於窓中叉手白言。時可去矣。即命馬
行。與過去現在因果經同。即此年



十一

十二
十三
十四
十五
十六

十七
十八佛本行集經云。菩薩六年苦行既滿至春二月十六日。内心自惟。須得上食
乃證菩提。天化二女令煮十六分乳糜施。至二月二十三日晨朝。乞食而食

十九佛初成道普曜經第六云。
菩薩明星出時寉然大悟。
云。十九出家。三十成道。功成志就莫不大明。即此年。十
二遊經云。佛從四月八日至七月十五日坐樹下以爲一年

二十第二年。於鹿野苑中爲阿若拘隣等説法。彌沙塞律第二
十一云佛念欲爲鬱&MT02983;藍弗説法。天子白言。昨已命終

二十一第三年。爲優樓頻螺迦葉
兄弟三人説法。并度其弟
子。合滿
千比丘也

二十二第四年。於伽耶山頂上爲諸
龍鬼説法即象頭山是也

二十三第五年中舍利弗作婆羅門。見佛弟子馬師比丘問云。何道。
答吾佛弟子廣爲其説得初果。還報目連。同至佛所。舍
利弗上智經七日便得
羅漢。目連經十五日乃得

二十四第六年。須達長者與太子祇陀。共爲佛作精舍十二浮圖寺七十
二講堂三千六百間房五百樓閣。並須達作祇陀。唯起門樓屋也

二十五第七年在拘耶尼園。爲婆
陀和菩薩等八人説般舟


襄王鄭元第八年。佛在柳山中爲純眞陀羅
王弟説法得道也。佛年三十七

第九年。在穢澤爲
阿掘魔説法也

第十年。還摩竭提國
爲弗沙王説法也

第十一年。在恐怖樹下爲彌勒
説本起經。即修行本起等經是

第十二年。還本生國爲釋種説法八萬四千人得須陀洹道。十二遊經作如是説。
普曜經第八云王遣梵志名優陀令迎佛。還辭稱闊別已來十二年思想見




大集經第一云。如來成道始十六年。知諸菩薩堪能任持大
乘法藏。即於欲色二界中間大寶坊内説大集經。即此年也


十一

十二
十三
十四
十五
十六

十七
十八
十九
二十
二十一

二十二
二十三癸巳二十四甲午二十五乙未二十六

二十七
二十八戊戌二十九己亥三十庚子三十一

三十二
三十三

傾王臣元佛年七十





匡王斑元佛年七十六


佛年七十九以匡王四年二月十五日後夜。於中
天竺拘尸那城力士生地娑羅樹間入涅槃



定王瑜元佛入涅槃來四年




辛酉



十一
十二
十三
十四
十五

十六
十七
十八如來滅後二十餘年長老迦葉住持法
藏付囑阿難。然後入滅出像法正記

十九

二十
二十一

簡王夷元佛入涅槃來
二十五年










十一
十二
十三
十四

靈王泄心元佛入涅槃來
三十九年


迦葉滅後二十年阿難住持法藏。然後
囑末田地。方始入滅。亦出像法正記








十一
十二
十三
十四

十五
十六
十七
十八
十九

二十
二十一十一月庚子孔子。生於
魯。是襄公二十二年

二十二
二十三末田地滅後。舍那婆修
住持法藏亦二十年。
付優波掘多
然後入滅

二十四
二十五
二十六
二十七

景王貴元呉王子季札來朝請觀周
佛入涅槃來六十六年




晋韓宣子來
觀書於太史





孔子問禮
於老聃

十一
十二
十三
十四
辛未十五
十六舍那婆修滅後。優婆掘多住持法藏亦二
十年。付提多迦。一名尸羅難陀。然後入滅

十七
十八

十九
二十
二十一
二十二
二十三

二十四
二十五

敬王正元佛入涅槃來
九十一年










十一優波崛多滅後。尸羅難陀住持法經一百年。此即第二百年
初而提多迦聰明智慧三日得阿羅漢道。凡度十二億人得道

十二
十三

十四
十五
十六
十七
十八

十九
二十
二十一
二十二孔子出衞子
路爲季氏宰

二十三

二十四孔子適陳
二十五
二十六阿育王傳云。佛滅度後百十六年。出東天竺治華氏城統閻
浮提爲鐵輪王。興隆佛法。起立八萬四千寶塔。當此歳也

二十七
二十八
二十九
三十
三十一

三十二
三十三
三十四
三十五孔子自
陳之衞

三十六召孔子還定六經。時年六
十八。是魯哀公十一年

三十七
三十八
三十九魯哀公十四年二月
獲麟。孔子自此絶筆

四十
四十一孔子卒。時年七十三歳。
魯史春秋經孔子絶筆
止於獲麟庚申之歳。凡二百四十
二年。弟子又申後二年至卒時

四十二
四十三

元王仁元佛涅槃來
一百三十四年








貞定王亮元左丘明春秋傳記。此年佛
入涅槃來一百四十二年

乙亥丙子







十一
十二
十三
十四

十五
十六
十七
十八
十九

二十
二十一
二十二
二十三

二十四

二十五
二十六
二十七
二十八

孝王隗元佛入涅槃來
一百七十年










十一
十二
十三
十四
十五

威烈王午元佛入涅槃來一
百八十五年










十一
十二
十三
十四
十五

十六
十七
十八
十九
二十

二十一
二十二九鼎

二十三
二十四一本午有
三十一年

元安王驕元佛入涅槃來
二百一十年










十一
十二
十三
十四
十五

十六
十七
十八
十九
二十

二十一
二十二
二十三
二十四
二十五

二十六

夷烈王喜元佛入涅槃來二
百三十六年







顯聖王扁元佛入涅槃來二
百四十三年










十一
十二
十三
十四
十五

十六
十七
十八
十九
二十

二十一
二十二
二十三
二十四
二十五

二十六
二十七
二十八
二十九
三十

三十一
三十二
三十三
三十四
三十五

三十六
三十七
三十八
三十九
四十

四十一
四十二
四十三
四十四
四十五

四十六
四十七
四十八

順靜王定元佛入涅槃來二
百九十一年






赧王誕元佛入涅槃來
百九十七年






秦昭襄王立



十一
十二
十三
十四
十五

十六
十七
十八
十九薩婆多記云馬鳴菩薩佛滅後三百餘年生東天竺婆羅門種。出家
破諸外道。造大莊嚴論數百偈。盛弘佛教。有別傳載。計當此時

二十
二十一
二十二
二十三
二十四

二十五
二十六
二十七
二十八
二十九

三十
三十一
三十二
三十三
三十四

三十五
三十六
三十七
三十八
三十九

四十
四十一
四十二
四十三
四十四

四十五
四十六
四十七
四十八
四十九

五十
五十一
五十二
五十三
五十四

五十五
五十六
五十七
五十八
五十九

昭襄王勒元廢周赧王爲庶人。佛入
涅槃來三百五十六年





文王柱元佛入涅槃來至此
三百六十一年

莊襄王子楚元孝文子。治三年。佛入
涅槃來三百六十二年



始皇帝政元莊襄子治三十七年。呂不韋爲相。
佛入涅槃來至 此三百六十五年







嫪毒爲
長信侯

辛冠誅嫪毐徙
其家於蜀

呂不韋免相徙太后
於南宮后任李斯

十一徙呂不韋
於河南

十二
十三
十四

十五
十六
十七是歳滅韓。以其
地爲頴川郡

十八
十九

二十
二十一
二十二其歳滅魏以
其地置梁郡

二十三
二十四是歳滅楚定江
東置會稽郡

二十五是歳滅燕。
又滅趙

二十六是歳滅齊。六國并呑爲一國。乃自
立爲皇帝。改正朔以建亥爲歳首

二十七名河爲徳水。名民曰黔首。分
天下爲三十六郡同一文軌

二十八東巡登泰山封禪刻石紀功。遭大風雨。遣徐
入海求三神山。使千人沒泗水求周鼎不得

二十九
三十改臘曰嘉平。嘗夜微行至蘭池遇
見盜甚窘迫武子撃殺乃獲免

三十一
三十二使蒙恬將二十萬人。北
撃胡。取河南地築長城

三十三傍河以來。至陰山。爲四十四
縣。以河爲塞。起臨洮訖遼水

三十四讁治獄吏不直助以築長城
李斯奏焚諸典籍坑儒士

三十五
三十六
三十七

二世皇帝胡亥始皇帝子。佛入涅槃
至此四百二年。治三年


始皇帝孫子嬰立。四十六日爲
滅。佛入涅槃至四百四年
開皇三寶録卷第一帝紀上
  ──────────────
歴代三寶紀卷第二帝年次前漢
新王後漢
 開皇十七年翻經學士臣費長房上 
帝年次者。劉邦字季。沛郡豐人。母媼息
大澤夢與神交。感而生季。首龍顏額隆準。寛
仁大度美鬚髯。左股髀間有七十二黒子。因
託暴秦鼓其潜翼。既呑強楚遂奮雲氣。前後
凡經七十二戰。天下乃定。黒子之應其瑞在
茲。既遠承周因爾稱漢。改咸陽曰長安。而都
之。自從開闢三皇五帝夏殷周秦迄文景前
並以帝王標年。無別立號。至武帝世始製年
名稱。建元云元狩。二年霍去病討匈奴。過居
延山擒休屠王。獲其金人以爲大神。列置於
宮。燒香禮之。此即像初至。三年鑿昆明池。
遍於下際悉是灰墨。帝以其事問東方朔。
奉答云。非臣所知。陛下可訪西域胡人。
其後張騫使大夏還。漢始知有身毒國。又平
帝世。大夫劉向自稱。余覽典籍往往見有佛
經。及刪列仙傳云。得藏書緬尋太史創撰列
仙圖。自六代迄到于今七百餘人。向檢虚實
定得一百四十六人。其七十四人已見佛經。
推此豈非漢時經目及古舊二録道安所載十
二賢者等經例是。所餘止有七十二人爲列
仙傳。此蓋博識覩其大倫。將知周時久流釋
典。情識未洽歸信者稀。秦雖爇除漢復興
出。故令劉向搜藏書見更列仙傳云。又哀帝
世。元壽年中景憲使於大月支國受得浮圖
經。驗向所尋便實録矣。王莽字巨君。元城人。
爲漢大司馬翼輔平帝。元始五年乙丑帝崩。
莽立宣帝玄孫嬰號稱孺子。莽爲丞相。居攝
三年。即眞十五年通數十八年。實止十七載。
莽爲景帝第七世孫劉玄字聖公所滅。稱更
始元。玄立二年復爲赤眉所殺。劉秀字文叔。
高祖九世孫。長沙定王後。居乎南陽之白水
郷。父爲濟陽令。生秀於縣中。有赤光之瑞。是
歳嘉穀一莖九穗。因名爲秀。隆準日角口大
眉長面美髭髯。性善仁愛。起於南陽。除蕩赤
眉。遂定天下。是爲後漢光武帝焉。徙都洛陽。
號年建武。聞昔世語光武起南陽。南陽無賤
士。常謂此虚誕。見今經説。釋迦出天竺。天竺
多聖人。方驗斯眞實。至明帝世永平七年。忽
感神夢。覺已歡悦。命使西行。因爾宅心遊志
福境。嘗從容暇問弟東平王處。家居何者最
樂。東平瑰偉腰帶十圍。即奏對云。爲善最樂。
帝稱之曰。此言甚大。足可以副王之腰腹。後
使迴還。仍詔宣譯。源發自此流注達今。法海
無窮玄河靡竭。前後兩漢通及新王。合二十
六君。四百二十五載。紀録帝世東西京云
  
高帝十二年
都長安
惠帝七年呂后攝八年文帝二十三年景帝十六年
武帝五十四年昭帝十三年宣帝二十五年元帝十六年成帝二十六年
哀帝六年平帝五年新王莽十七年
治長安
更始二年亦
長安

光武帝二十三年都洛陽明帝十八年
年譯經
章帝十三年和帝十七年
殤帝一年安帝十九年順帝十九年沖帝一年質帝一年
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