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異部宗輪論 (No. 2031_ 世友玄奘譯 ) in Vol. 49

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T2031_.49.0015a01:
T2031_.49.0015a02:   No.2031[cf.Nos.2032,2033]
T2031_.49.0015a03:
T2031_.49.0015a04: 異部宗輪論一卷
T2031_.49.0015a05:  世友菩薩造 
T2031_.49.0015a06:  三藏法師玄奘譯 
T2031_.49.0015a07:     佛般涅槃後 適滿百餘年
T2031_.49.0015a08:     聖教異部興 便引不饒益
T2031_.49.0015a09:     展轉執異故 隨有諸部起
T2031_.49.0015a10:     依自阿笈摩 説彼執令厭
T2031_.49.0015a11:     世友大菩薩 具大智覺慧
T2031_.49.0015a12:     釋種眞苾芻 觀彼時思擇
T2031_.49.0015a13:     等觀諸世間 種種見漂轉
T2031_.49.0015a14:     分破牟尼語 彼彼宗當説
T2031_.49.0015a15:     應審觀佛教 聖諦説爲依
T2031_.49.0015a16:     如採沙中金 擇取其眞實
T2031_.49.0015a17: 如是傳聞。佛薄伽梵般涅槃後。百有餘年去
T2031_.49.0015a18: 聖時淹。如日久沒。摩竭陀國倶蘇摩城王號
T2031_.49.0015a19: 無憂。統攝贍部。感一白蓋。化洽人神。是時
T2031_.49.0015a20: 佛法大衆初破。謂因四衆共議大天五事不
T2031_.49.0015a21: 同。分爲兩部。一大衆部。二上座部。四衆者
T2031_.49.0015a22: 何。一龍象衆。二邊鄙衆。三多聞衆。四大徳
T2031_.49.0015a23: 衆。其五事者。如彼頌言
T2031_.49.0015a24:     餘所誘無知 猶豫他令入
T2031_.49.0015a25:     道因聲故起 是名眞佛教
T2031_.49.0015a26: 後即於此第二百年。大衆部中流出三部。一
T2031_.49.0015a27: 一説部。二説出世部。三雞胤部。次後於此第
T2031_.49.0015a28: 二百年。大衆部中復出一部。名多聞部。次後
T2031_.49.0015a29: 於此第二百年。大衆部中更出一部。名説假
T2031_.49.0015b01: 部。第二百年滿時。有一出家外道。捨邪歸正。
T2031_.49.0015b02: 亦名大天。大衆部中出家受具。多聞精進。居
T2031_.49.0015b03: 制多山。與彼部僧重詳五事。因茲乖諍分爲
T2031_.49.0015b04: 三部。一制多山部。二西山住部。三北山住部。
T2031_.49.0015b05: 如是大衆部四破或五破。本末別説合成九
T2031_.49.0015b06: 部。一大衆部。二一説部。三説出世部。四雞胤
T2031_.49.0015b07: 部。五多聞部。六説假部。七制多山部。八西山
T2031_.49.0015b08: 住部。九北山住部。其上座部經爾所時一味
T2031_.49.0015b09: 和合。三百年初有少乖諍。分爲兩部。一説一
T2031_.49.0015b10: 切有部。亦名説因部。二即本上座部。轉名雪
T2031_.49.0015b11: 山部。後即於此第三百年。從説一切有部流
T2031_.49.0015b12: 出一部。名犢子部。次後於此第三百年。從犢
T2031_.49.0015b13: 子部流出四部。一法上部。二賢胄部。三正量
T2031_.49.0015b14: 部。四密林山部。次後於此第三百年。從説一
T2031_.49.0015b15: 切有部。復出一部。名化地部。次後於此第三
T2031_.49.0015b16: 百年。從化地部流出一部。名法藏部。自稱我
T2031_.49.0015b17: 襲*採菽氏師。至三百年末。從説一切有部。
T2031_.49.0015b18: 復出一部。名飮光部。亦名善歳部。至第四百
T2031_.49.0015b19: 年初。從説一切有部。復出一部。名經量部。亦
T2031_.49.0015b20: 名説轉部。自稱我以慶喜爲師。如是上座部
T2031_.49.0015b21: 七破或八破。本末別説成十一部。一説一切
T2031_.49.0015b22: 有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢胄
T2031_.49.0015b23: 部。六正量部。七密林山部。八化地部。九法藏
T2031_.49.0015b24: 部。十飮光部。十一經量部。如是諸部。本宗末
T2031_.49.0015b25: 宗同義異義。我今當説。此中大衆部。一説部。
T2031_.49.0015b26: 説出世部。雞胤部。本宗同義者。謂四部同説。
T2031_.49.0015b27: 諸佛世尊皆是出世。一切如來無有漏法。諸
T2031_.49.0015b28: 如來語皆轉法輪。佛以一音説一切法。世尊
T2031_.49.0015b29: 所説無不如義。如來色身實無邊際。如來威
T2031_.49.0015c01: 力亦無邊際。諸佛壽量亦無邊際。佛化有情
T2031_.49.0015c02: 令生淨信無厭足心。佛無睡夢。如來答問不
T2031_.49.0015c03: 待思惟。佛一切時不説名等。常在定故。然諸
T2031_.49.0015c04: 有情。謂説名等歡喜踊躍。一刹那心了一切
T2031_.49.0015c05: 法。一刹那心相應般若知一切法。諸佛世尊
T2031_.49.0015c06: 盡智無生智恒常隨轉。乃至般涅槃。一切菩
T2031_.49.0015c07: 薩入母胎中。皆不執受羯刺藍頞部曇閉尸
T2031_.49.0015c08: 鍵南爲自體。一切菩薩入母胎時。作白象形。
T2031_.49.0015c09: 一切菩薩出母胎時。皆從右脇。一切菩薩不
T2031_.49.0015c10: 起欲想恚想害想。菩薩爲欲饒益有情。願生
T2031_.49.0015c11: 惡趣隨意能往。以一刹那現觀邊智。遍知四
T2031_.49.0015c12: 諦諸相差別。眼等五識身有染有離染。色無
T2031_.49.0015c13: 色界具六識身。五種色根肉團爲體。眼不見
T2031_.49.0015c14: 色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不嘗味。身不覺
T2031_.49.0015c15: 觸。在等引位有發語言。亦有調伏心。亦有
T2031_.49.0015c16: 淨作意。所作已辦無容受法。諸預流者。心
T2031_.49.0015c17: 心所法能了自性。有阿羅漢爲餘所誘。猶有
T2031_.49.0015c18: 知。亦有猶豫。他令悟入道因聲起。苦能
T2031_.49.0015c19: 引道。苦言能助。慧爲加行。能滅衆苦。亦能引
T2031_.49.0015c20: 樂。苦亦是食。第八地中亦得久住。乃至性
T2031_.49.0015c21: 地法皆可説有退。預流者有退義。阿羅漢無
T2031_.49.0015c22: 退義。無世間正見。無世間信根。無無記法。入
T2031_.49.0015c23: 正性離生時。可説斷一切結。諸豫流者。造一
T2031_.49.0015c24: 切惡唯除無間。佛所説經皆是了義。無爲法
T2031_.49.0015c25: 有九種。一擇滅。二非擇滅。三虚空。四空無邊
T2031_.49.0015c26: 處。五識無邊處。六無所有處。七非想非非想
T2031_.49.0015c27: 處。八縁起支性。九聖道支性。心性本淨
T2031_.49.0015c28: 隨煩惱之所雜染。説爲不淨。隨眠非心。非心
T2031_.49.0015c29: 所法。亦無所縁。隨眠異纒。纒異隨眠。應説隨
T2031_.49.0016a01: 眠與心不相應。纒與心相應。過去未來非實
T2031_.49.0016a02: 有體。一切法處非所知非所識量。非所通
T2031_.49.0016a03: 達。都無中有。諸預流者亦得靜慮。如是等是
T2031_.49.0016a04: 本宗同義。此四部末宗異義者。如如聖諦諸
T2031_.49.0016a05: 相差別。如是如是。有別現觀。有少法是自所
T2031_.49.0016a06: 作。有少法是他所作。有少法是倶所作。有
T2031_.49.0016a07: 少法從衆縁生。有於一時二心倶起。道與煩
T2031_.49.0016a08: 容倶現前。業與異熟有倶時轉。種即爲
T2031_.49.0016a09: 芽。色根大種有轉變義。心心所法無轉變
T2031_.49.0016a10: 義。心遍於身。心隨依境。卷舒可得。諸如是
T2031_.49.0016a11: 等末宗所執。展轉差別有無量門。其多聞部
T2031_.49.0016a12: 本宗同義。謂佛五音是出世教。一無常。二苦。
T2031_.49.0016a13: 三空。四無我。五涅槃寂靜。此五能引出離道
T2031_.49.0016a14: 故。如來餘音是世間教。有阿羅漢爲餘所誘。
T2031_.49.0016a15: 猶有無知。亦有猶豫。他令悟入道因聲起。餘
T2031_.49.0016a16: 所執多同説一切有部。其説假部本宗同義。
T2031_.49.0016a17: 謂苦非蘊。十二處非眞實。諸行相待展轉和
T2031_.49.0016a18: 合。假名爲苦。無士夫用。無非時死。先業所
T2031_.49.0016a19: 得業増長爲因有異熟。果轉由福故得聖道。
T2031_.49.0016a20: 道不可修。道不可壞。餘義多同大衆部執。
T2031_.49.0016a21: 多山部。西山住部。北山住部。如是三部本宗
T2031_.49.0016a22: 同義。謂諸菩薩不脱惡趣。於窣堵波興供養
T2031_.49.0016a23: 業。不得大果。有阿羅漢爲餘所誘。此等五事
T2031_.49.0016a24: 及餘義門。所執多同大衆部説。説一切有部
T2031_.49.0016a25: 本宗同義者。謂一切有部諸是有者。皆二所
T2031_.49.0016a26: 攝。一名二色。過去未來體亦實有。一切法處
T2031_.49.0016a27: 皆是所知。亦是所識及所通達。生老住無常
T2031_.49.0016a28: 相。心不相應行蘊所攝。有爲事有三種。無
T2031_.49.0016a29: 爲事亦有三種。三有爲相別有實體三諦是
T2031_.49.0016b01: 有爲。一諦是無爲。四聖諦漸現觀。依空無願
T2031_.49.0016b02: 二三摩地。倶容得入正性離生思惟。欲界行
T2031_.49.0016b03: 入正性離生。若已得入正性離生。十五心頃
T2031_.49.0016b04: 説名行向。第十六心説名住果。世第一法一
T2031_.49.0016b05: 心三品。世第一法定不可退。預流者無退義。
T2031_.49.0016b06: 阿羅漢有退義。非諸阿羅漢皆得無生智。異
T2031_.49.0016b07: 生能斷欲貪瞋恚。有諸外道能得五通。亦有
T2031_.49.0016b08: 天中住梵行者。七等至中覺支可得。非餘等
T2031_.49.0016b09: 至。一切靜慮皆念住攝。不依靜慮。得入正性
T2031_.49.0016b10: 離生。亦得阿羅漢果。若依色界無色界身。
T2031_.49.0016b11: 雖能證得阿羅漢果。而不能入正性離生。依
T2031_.49.0016b12: 欲界身非但能入。正性離生。亦能證得阿羅
T2031_.49.0016b13: 漢果。北倶盧洲無離染者。聖不生彼及無想
T2031_.49.0016b14: 天。四沙門果非定漸得。若先已入正性離生。
T2031_.49.0016b15: 依世俗道有證一來及不還果。可説四念住
T2031_.49.0016b16: 能攝一切法。一切隨眠皆是心所。與心相應
T2031_.49.0016b17: 有所縁境。一切隨眠皆纒所攝。非一切纒皆
T2031_.49.0016b18: 隨眠攝。縁起支性定是有爲。亦有縁起支隨
T2031_.49.0016b19: 阿羅漢轉。有阿羅漢増長福業。唯欲色界定
T2031_.49.0016b20: 有中有。眼等五識身有染離染。但取自相唯
T2031_.49.0016b21: 無分別。心心所法體各實有。心及心所定有
T2031_.49.0016b22: 所縁。自性不與自性相應。心不與心相應。有
T2031_.49.0016b23: 世間正見。有世間信根。有無記法諸阿羅漢
T2031_.49.0016b24: 亦有非學非無學法。諸阿羅漢皆得靜慮。非
T2031_.49.0016b25: 皆能起靜慮現前。有阿羅漢猶受故業。有諸
T2031_.49.0016b26: 異生住善心死。在等引位必不命終。佛與二
T2031_.49.0016b27: 乘解脱無異。三乘聖道各有差別。佛慈悲等
T2031_.49.0016b28: 不縁有情。執有有情。不得解脱應言菩薩。猶
T2031_.49.0016b29: 是異生。諸結未斷若未已入正性離生。於異
T2031_.49.0016c01: 生地未名超越。有情但依現有執受相續假
T2031_.49.0016c02: 立。説一切行皆刹那滅。定無少法能從前世
T2031_.49.0016c03: 轉至後世。但有世俗補特伽羅。説有移轉。活
T2031_.49.0016c04: 時行聚即無餘滅。無轉變諸蘊。有出世靜
T2031_.49.0016c05: 慮。尋亦有無漏。有善是有因。等引位中無發
T2031_.49.0016c06: 語者。八支聖道是正法輪。非如來語皆爲轉
T2031_.49.0016c07: 法輪。非佛一音能説一切法。世尊亦有不如
T2031_.49.0016c08: 義言。佛所説經非皆了義。佛自説有不了義
T2031_.49.0016c09: 經。此等名爲本宗同義末宗異義。其類無
T2031_.49.0016c10: 邊。其雪山部本宗同義。謂諸菩薩猶是異生。
T2031_.49.0016c11: 菩薩入胎不起貪愛。無諸外道能得五通。亦
T2031_.49.0016c12: 無天中住梵行者。有阿羅漢爲餘所誘。猶有
T2031_.49.0016c13: 無知。亦有猶豫。他令悟入。道因聲起。餘所執
T2031_.49.0016c14: 多同説一切有部。有犢子部本宗同義。謂補
T2031_.49.0016c15: 特伽羅非即蘊離蘊。依蘊處界假施設名。諸
T2031_.49.0016c16: 行有暫住。亦有刹那滅。諸法若離補特伽羅。
T2031_.49.0016c17: 無從前世轉至後世。依補特伽羅可説有移
T2031_.49.0016c18: 轉。亦有外道能得五通。五識無染亦非離染。
T2031_.49.0016c19: 若斷欲界修所斷結。名爲離欲。非見所斷。即
T2031_.49.0016c20: 忍名相。世第一法名能趣入正性離生。若已
T2031_.49.0016c21: 得入正生離生。十二心須説名行向。第十
T2031_.49.0016c22: 三心説名住果。有如是等多差別義。因釋一
T2031_.49.0016c23: 頌執義不同。從此部中流出四部。謂法上部。
T2031_.49.0016c24: 賢胄部。正量部。密林山部。所釋頌言。已解脱
T2031_.49.0016c25: 更墮。墮由貪復還。獲安喜所樂。隨樂行至樂。
T2031_.49.0016c26: 其化地部本宗同義。謂過去未來是無現在。
T2031_.49.0016c27: 無爲是有。彌四聖諦一時現觀。見苦諦時能
T2031_.49.0016c28: 見諸諦。要已見者能如是見。隨眠非心亦非
T2031_.49.0016c29: 心所。亦無所入。眠與纒異。隨眠自性心不
T2031_.49.0017a01: 相應。纒自性心相應。異生不斷欲貪瞋恚。無
T2031_.49.0017a02: 諸外道能得五通。亦無天中住梵行者。定無
T2031_.49.0017a03: 中有。無阿羅漢増長福業。五識有染亦有離
T2031_.49.0017a04: 染。六識皆與尋伺相應。亦有齊首補特伽
T2031_.49.0017a05: 羅。有世間正見。無世間信根。無出世靜慮。亦
T2031_.49.0017a06: 無無漏尋伺。若非有因預流有退。諸阿羅
T2031_.49.0017a07: 漢定無退者。道支皆是念住所攝。無爲法有
T2031_.49.0017a08: 九種。一擇滅。二非擇滅。三虚空。四不動。五
T2031_.49.0017a09: 善法眞如。六不善法眞如。七無記法眞如。
T2031_.49.0017a10: 八道支眞如。九縁起眞如。入胎爲初命終
T2031_.49.0017a11: 爲後。色根大種皆有轉變。心心所法亦有轉
T2031_.49.0017a12: 變。僧中有佛。故施僧者便獲大果。非別施佛。
T2031_.49.0017a13: 佛與二乘皆同一道同一解脱説。一切行皆
T2031_.49.0017a14: 刹那滅。定無少法能從前世轉至後世。此等
T2031_.49.0017a15: 是彼本宗同義。其末宗異義者。謂説實有過
T2031_.49.0017a16: 去未來。亦有中有。一切法處皆是所知。亦是
T2031_.49.0017a17: 所識。業實是思。無身語業。尋伺相應。大地劫
T2031_.49.0017a18: 住。於窣堵波興供養業。所獲果少。隨眠自
T2031_.49.0017a19: 性恒居現在。諸薀處界亦恒現在。此部末宗。
T2031_.49.0017a20: 因釋一頌執義有異。如彼頌言
T2031_.49.0017a21:     五法定能縛 諸苦從之生
T2031_.49.0017a22:     謂無明貪愛 五見及諸業
T2031_.49.0017a23: 法藏部本宗同義。謂佛雖在僧中所攝。然
T2031_.49.0017a24: 別施佛果大非僧。於窣堵波興供養業獲廣
T2031_.49.0017a25: 大果。佛與二乘解脱雖一。而聖道異。無諸外
T2031_.49.0017a26: 道能得五通。阿羅漢身皆是無漏。餘義多同
T2031_.49.0017a27: 大衆部執。其飮光部本宗同義。謂若法已斷
T2031_.49.0017a28: 已遍知則無。未斷未遍知則有。若業果已熟
T2031_.49.0017a29: 則無。業果未熟則有。有諸行以過去爲因。
T2031_.49.0017b01: 無諸行以未來爲因。一切行皆刹那滅。諸有
T2031_.49.0017b02: 學法有異熟果。餘義多同法藏部執。其經量
T2031_.49.0017b03: 部本宗同義。謂説諸薀有從前世轉至後世。
T2031_.49.0017b04: 立説轉名非離聖道。有薀永滅。有根邊薀。有
T2031_.49.0017b05: 一味薀。異生位中亦有聖法。執有勝義補特
T2031_.49.0017b06: 伽羅。餘所執多同説一切有部。三藏法師翻
T2031_.49.0017b07: 此論竟。述重譯意。乃説頌
T2031_.49.0017b08:     備詳衆梵本 再譯宗輪
T2031_.49.0017b09:     文愜義無謬 智者應勤學
T2031_.49.0017b10: 異部宗輪論一卷
T2031_.49.0017b11:
T2031_.49.0017b12:
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