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緇門警訓 (No. 2023_ 如巹續集 ) in Vol. 48
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T2023_.48.1069a01: 既自制絡子。仁者便是佛耶。三者隋外道輩
T2023_.48.1069a02: 非佛者流。南山云。以雜色線縫於衣上作條
T2023_.48.1069a03: 幅者。是外道法。結偸蘭遮。況乎造非法衣。殊
T2023_.48.1069a04: 乖先制。非外道輩斯何人哉。幸願四方道人
T2023_.48.1069a05: 行大乘者。讀文尋竟莫守己情。擔麻棄金殊
T2023_.48.1069a06: 非智者。革弊從正斯則達人。應知無上佛乘
T2023_.48.1069a07: 解無道俗。傳持之軌誠在律儀。涅槃扶律談
T2023_.48.1069a08: 常正在於此律範。若壤法假誰傳。豈生爲人
T2023_.48.1069a09: 不護眼目。斷常住命。非旃陀羅耶。昔靜靄法
T2023_.48.1069a10: 師値周武行虐。自恨不能護法出家奚爲。乃
T2023_.48.1069a11: 坐石奮刀遍身剖肉引腸挂樹。以手捧心而
T2023_.48.1069a12: 卒。嗚呼古賢護法其若是乎。我等既學未能。
T2023_.48.1069a13: 宜法制莫致毀損。殃墜自他矣
T2023_.48.1069a14: 緇門警訓卷第五終
T2023_.48.1069a15:
T2023_.48.1069a16:
T2023_.48.1069a17:
T2023_.48.1069a18:緇門警訓卷第六
T2023_.48.1069a19: 長蘆慈覺頤禪師龜鏡文
T2023_.48.1069a20: 夫兩桂垂陰一華現瑞。自爾叢林之設。要之
T2023_.48.1069a21: 本爲衆僧。是以開示衆僧故有長老。表儀衆
T2023_.48.1069a22: 僧故有首座。荷負衆僧故有監院。調和衆僧
T2023_.48.1069a23: 故有維那。供養衆僧故有典座。爲衆僧作務
T2023_.48.1069a24: 故有直歳。爲衆僧出納故有庫頭。爲衆僧主
T2023_.48.1069a25: 典翰墨故有書状。爲衆僧守護正教故有藏
T2023_.48.1069a26: 主。爲衆僧迎待檀越故有知客。爲衆僧請召
T2023_.48.1069a27: 故有侍者。爲衆僧看守衣鉢故有寮主。爲衆
T2023_.48.1069a28: 僧供侍湯藥故有堂主。爲衆僧洗濯故有浴
T2023_.48.1069a29: 主水頭。爲衆僧禦寒故有炭頭爐頭。爲衆僧
T2023_.48.1069b01: 乞丐故有街坊化主。爲衆僧執勞故有園頭
T2023_.48.1069b02: 磨頭莊主。爲衆僧滌除故有淨頭。爲衆僧給
T2023_.48.1069b03: 侍故有淨人。所以行道之縁十分備足。資身
T2023_.48.1069b04: 之具百色現成。萬事無憂一心爲道。世間尊
T2023_.48.1069b05: 貴物外優閑。清淨無爲衆僧爲最。回念多人
T2023_.48.1069b06: 之力。寧不知恩報恩。晨參莫請不捨寸陰。所
T2023_.48.1069b07: 以報長老也。尊卑有序擧止安詳。所以報首
T2023_.48.1069b08: 座也。外遵法令内守規繩。所以報監院也。六
T2023_.48.1069b09: 和共聚水乳相參。所以報維那也。爲成道故
T2023_.48.1069b10: 方受此食。所以報典座也。安處僧房護惜什
T2023_.48.1069b11: 物。所以報直歳也。常住之物一毫無犯。所以
T2023_.48.1069b12: 報庫頭也。手不把筆如救頭然。所以報書状
T2023_.48.1069b13: 也。明窓淨案古教照心。所以報藏主也。韜光
T2023_.48.1069b14: 晦迹不事追陪。所以報知客也。居必有常請
T2023_.48.1069b15: 必先到。所以報侍者也。一瓶一鉢處衆如山。
T2023_.48.1069b16: 所以報寮主也。寧心病苦粥藥隨宜。所以報
T2023_.48.1069b17: 堂主也。輕徐靜默不昧水因。所以報浴主水
T2023_.48.1069b18: 頭也。緘言拱手退己讓人。所以報炭頭爐頭
T2023_.48.1069b19: 也。忖己徳行全闕應供。所以報街坊化主也。
T2023_.48.1069b20: 計功多少量彼來處。所以執園頭磨頭莊主
T2023_.48.1069b21: 也。酌水運籌知慚識愧。所以報淨頭也。寛而
T2023_.48.1069b22: 易從簡而易事。所以報淨人也。所以叢林之
T2023_.48.1069b23: 下道業惟新。上上之機一生取辦。中流之士
T2023_.48.1069b24: 長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虚棄。是
T2023_.48.1069b25: 眞僧寶爲世福因。近爲末法之津梁。畢竟二
T2023_.48.1069b26: 嚴之極果。若或叢林不治法輪不轉。非長老
T2023_.48.1069b27: 所以爲衆也。三業不調四儀不肅。非首座所
T2023_.48.1069b28: 以率衆也。容衆之量不寛愛衆之心不厚。非
T2023_.48.1069b29: 監院所以護衆也。修行者不安敗群者不去。
T2023_.48.1069c01: 非維那所以悦衆也。六味不精三徳不給。非
T2023_.48.1069c02: 典座所以奉衆也。寮舍不修什物不備。非直
T2023_.48.1069c03: 歳所以安衆也。畜積常住減剋衆僧。非庫頭
T2023_.48.1069c04: 所以贍衆也。書状不工文字滅裂。非書状所以
T2023_.48.1069c05: 飾衆也。几案不嚴。喧煩不息。非藏主所以待
T2023_.48.1069c06: 衆也。憎貧愛富重俗輕僧。非知客所以賛衆
T2023_.48.1069c07: 也。禮貌不恭尊卑失序。非侍者所以命衆也。
T2023_.48.1069c08: 打疊不勤守護不謹。非寮主所以居衆也。不
T2023_.48.1069c09: 閑供侍惱亂病人。非堂主所以恤衆也。湯水
T2023_.48.1069c10: 不足寒暖失儀。非浴主水頭所以浣衆也。預
T2023_.48.1069c11: 備不前衆人動念。非爐頭炭頭所以向衆也。
T2023_.48.1069c12: 臨財不公宣力不盡。非街坊化主所以供衆
T2023_.48.1069c13: 也。地有遺利人無全功。非園頭磨頭莊主所
T2023_.48.1069c14: 以代衆也。懶惰併除諸縁不具。非淨頭所以
T2023_.48.1069c15: 事衆也。禁之不止命之不行。非淨人所以順
T2023_.48.1069c16: 衆也。如其衆僧輕師慢法取性隨縁。非所以
T2023_.48.1069c17: 報長老也。坐臥參差去就乖角。非所以報首
T2023_.48.1069c18: 座也。意輕王法不顧叢林。非所以報監院也。
T2023_.48.1069c19: 上下不和闘諍堅固。非所以報維那也。貪婪
T2023_.48.1069c20: 美膳毀訾粗食。非所以報典座也。居處受用
T2023_.48.1069c21: 不思後人。非所以報直歳也。多貪利養不惜
T2023_.48.1069c22: 常住。非所以報庫頭也。事持筆硯馳騁文章。
T2023_.48.1069c23: 非所以報書状也。慢易金文看尋外典。非所
T2023_.48.1069c24: 以報藏主也。追陪俗士交結貴人。非所以報
T2023_.48.1069c25: 知客也。遺忘召請久坐衆僧。非所以報侍者
T2023_.48.1069c26: 也。以己妨人慢藏誨盜。非所以報寮主也。多
T2023_.48.1069c27: 嗔少喜不順病縁。非所以報堂主也。桶杓作
T2023_.48.1069c28: 聲用水無節。非所以報浴主水頭也。身利温
T2023_.48.1069c29: 煖有妨衆人。非所以報爐頭炭頭也。不念修
T2023_.48.1070a01: 行安然受供。非所以報街坊化主也。飽食終
T2023_.48.1070a02: 日無所用心。非所以報園頭磨頭莊主也。涕
T2023_.48.1070a03: 唾牆壁狼籍東司。非所以報淨頭也。專尚威
T2023_.48.1070a04: 嚴宿無善教。非所以報淨人也。蓋以旋風千
T2023_.48.1070a05: 匝尚有不周。但知捨短從長。共辦出家之事。
T2023_.48.1070a06: 所冀師子窟中盡成師子。栴檀林下純是栴
T2023_.48.1070a07: 檀。令斯後五百年再覩靈山一會。然則法門
T2023_.48.1070a08: 興廢係在僧徒。僧是敬田所應奉重。僧重則
T2023_.48.1070a09: 法重。僧輕則法輕。内護既嚴外護必謹。設使
T2023_.48.1070a10: 粥飯主人一期王化叢林。執事偶爾當權常
T2023_.48.1070a11: 宜敬仰。同袍不得妄自尊大。若也貢高我慢
T2023_.48.1070a12: 私事公酬萬事無常。豈能長保。一朝歸衆何
T2023_.48.1070a13: 面相看。因果無差恐難迴避。僧爲佛子應供
T2023_.48.1070a14: 無殊。天上人間咸所恭敬。二時粥飯理合精
T2023_.48.1070a15: 豐。四事供須無令缺少。世尊二千年遺蔭蓋
T2023_.48.1070a16: 覆兒孫。白毫光一分功徳。受用不盡。但知奉
T2023_.48.1070a17: 衆不可憂貧。僧無凡聖通會十方。既曰招提
T2023_.48.1070a18: 悉皆有分。豈可妄生分別輕厭客僧。旦過寮
T2023_.48.1070a19: 三朝權住盡禮供承。僧堂前暫爾求齋等心
T2023_.48.1070a20: 供養。俗客尚猶照管僧家忍不逢迎。若無有
T2023_.48.1070a21: 限之心。自有無窮之福。僧門和合上下同心。
T2023_.48.1070a22: 互有短長遞相蓋覆。家中醜惡莫使外聞。雖
T2023_.48.1070a23: 然於事無傷畢竟減人瞻仰。如師子身中蟲
T2023_.48.1070a24: 自食師子肉。非外道天魔所能壞也。若欲道
T2023_.48.1070a25: 風不墜佛日常明。壯祖域之光輝。補皇朝之
T2023_.48.1070a26: 聖化。願以斯文爲龜鏡焉
T2023_.48.1070a28: 陞堂念誦諷經小參。但是衆集宜須先赴。遊
T2023_.48.1070a29: 方上士規矩隨身。豈可乖慵遭人檢點。一回
T2023_.48.1070b01: 可恕三犯何顏。不思百丈眞風便見。投子道
T2023_.48.1070b02: 底靜牌纔挂。宜各默然。縱不挂時豈可談笑。
T2023_.48.1070b03: 古佛垂訓守口如瓶。二六時中常宜緘默。三
T2023_.48.1070b04: 業不戒萬禍潜生。善諳魯祖風。便口挂壁上。
T2023_.48.1070b05: 自己案前常令潔淨。只安香匣禪策經文。貴
T2023_.48.1070b06: 圖齊整。不得安世俗文字。藥裹香爐種種所
T2023_.48.1070b07: 須。宜收案下。出聲持誦噪吵稠人。背靠扳頭
T2023_.48.1070b08: 輕欺大衆。虚占案分挂物明窓。不合律儀叢
T2023_.48.1070b09: 林安許。端身正意默爾披尋。諦味聖言契合
T2023_.48.1070b10: 心地。不虚開卷始會看經。平時隣案。道人切
T2023_.48.1070b11: 忌交頭接耳。賓客相看禮不可免。茶湯纔罷
T2023_.48.1070b12: 叙話已周相引出寮不可久坐。若是舊時道
T2023_.48.1070b13: 伴遠地親情相邀林下水邊。方可傾心談論。
T2023_.48.1070b14: 至於交關買賣引惹雜人。盡非衲子所爲。便
T2023_.48.1070b15: 可一筆勾下。粥後歸寮同伸問訊。上中下座
T2023_.48.1070b16: 恭敬爲先。苟或不然輕人慢己。放參開籠須
T2023_.48.1070b17: 白知寮。出入掀簾要垂後手。登床宴坐不可
T2023_.48.1070b18: 垂衣。擧動經行更宜緩歩。使人動念魔障易
T2023_.48.1070b19: 生。衆口爍金自家何樂。洗衣把針宜於齋后。
T2023_.48.1070b20: 不急之務道業荒唐。不可將湯瓶泡衣洗面。
T2023_.48.1070b21: 卓上裁紙糊卓偸煮。點心包藏藥石竹竿。要
T2023_.48.1070b22: 知觸淨熨斗須看閑忙。執在一隅恐妨衆用。
T2023_.48.1070b23: 古聖補破遮寒。縫了便休。豈可朝昏事侍針
T2023_.48.1070b24: 線。煎點荼湯叢林盛禮。大衆雲集方可跏趺。
T2023_.48.1070b25: 盞槖收歸衆人齊退。私藏茶末取笑傍觀。隻
T2023_.48.1070b26: 手揖人是何法度。有故不赴須白知寮。小坐
T2023_.48.1070b27: 茶湯輒不可免。新到入寮宜懷謙下。未諳法
T2023_.48.1070b28: 度請問耆年。隨方毘尼在人建立。安籠占案
T2023_.48.1070b29: 不必著忙。款細之間自然穩便。入寮煎點本
T2023_.48.1070c01: 爲衆人。意在志誠茶須通喫。使了家事舊處
T2023_.48.1070c02: 安排。瀉却湯瓶即時添注。山行水次戒護開
T2023_.48.1070c03: 談。張口如弓發言如箭。雌黄之事品藻他人。
T2023_.48.1070c04: 説食説錢呵風罵雨。牆壁有耳法令無親。忽
T2023_.48.1070c05: 然虎口遭傷始見。鋒頭太露。凡遇茶毘陰晴
T2023_.48.1070c06: 齊赴。各懷悽愴同運悲心。恐彼前人虚生浪
T2023_.48.1070c07: 死。口持經呪肩負柴薪。豈可猖狂恣聲談笑。
T2023_.48.1070c08: 衣盂估唱本爲破慳。後人不知返成貪愛。偸
T2023_.48.1070c09: 量長短暗窺舊新。賤唱貴分過如常賣不知
T2023_.48.1070c10: 反責猶説便宜。識者傍觀面漸汗下。若是海
T2023_.48.1070c11: 門上士。禪院高賓。但爲死者結縁莫被活人
T2023_.48.1070c12: 嗤咲。柔和善順上下可觀。我慢貢高諸聖不
T2023_.48.1070c13: 祐。八萬細行三千威儀。二六時中頭頭可見。
T2023_.48.1070c14: 穿堂直過豈不厚顏。尊殿間行恐招薄福。衩
T2023_.48.1070c15: 衣登殿草履遊山。莫踐法堂回互耆宿。五更
T2023_.48.1070c16: 洗面本爲修行。吐唾拕盆喧聒大衆。暗中動
T2023_.48.1070c17: 念自昧不知。日往月來面黄身痩。浴湯少使
T2023_.48.1070c18: 籌子休拈。作福雖多不如避罪。廊舍吐唾案
T2023_.48.1070c19: 上抓頭。違背聖賢自從己便。時時檢點歩歩
T2023_.48.1070c20: 隄防。直須小却身心便好大著腸肚。十日知
T2023_.48.1070c21: 寮遞相供養晩眠早起務在精誠。苦切勞心
T2023_.48.1070c22: 先人後己。大衆衣鉢切要關防。一事不周衆
T2023_.48.1070c23: 人動念。煎茶掃地換水裝香。莫教冷却湯瓶。
T2023_.48.1070c24: 免見禪和煩惱。寮中首座。務要柔和。規矩先
T2023_.48.1070c25: 行繩墨自定。依時上案簡徑開談。有一不周
T2023_.48.1070c26: 衆人共議。遊山翫水出入有時。惡性道人善
T2023_.48.1070c27: 言誘勸。倘不聽從密白方丈。護善遮惡取信
T2023_.48.1070c28: 檀那。淨
圍爐禮宜謙讓。右件規矩委曲預
T2023_.48.1070c29: 聞。日用時中各宜照顧。一撥便轉善不可加。
T2023_.48.1071a01: 三喚不回相聚何益。況乃心塵難掃性水易
T2023_.48.1071a02: 湍。中器中根可上可下。克賓法戰不勝。曾罰
T2023_.48.1071a03: 饡飯一堂。文遠勝劣爭禪。輸却糊餅兩個。叢
T2023_.48.1071a04: 林榜樣後學依從。焦山不説兩般禪只要罰
T2023_.48.1071a05: 油十六兩。頌曰
T2023_.48.1071a06: 烏龜忽爾艾燒頭。千古令人咲不休。奉勸後
T2023_.48.1071a07: 生高著眼。莫教罰了一斤油
T2023_.48.1071a08: 笑翁和尚家訓
T2023_.48.1071a09: 日亦然兮夜亦然。睡時宜後起宜先。收單摺
T2023_.48.1071a10: 被候開靜。動止回旋向左肩
T2023_.48.1071a11: 晨朝粥罷莫猖狂。盥漱低頭少使湯。頭若痒
T2023_.48.1071a12: 時須待浴。手巾乾淨不相妨
T2023_.48.1071a13: 寂靜身心展鉢時。出宜先筯入先匙。食巾收
T2023_.48.1071a14: 摺須臨後。左右和南禮莫虧
T2023_.48.1071a15: 粥了和南飯後茶。放參藥石莫喧譁。出堂入
T2023_.48.1071a16: 戸清規合。猶見叢林有作家
T2023_.48.1071a17: 座元門首板丁當。是甚禪和敢入堂。追罰百
T2023_.48.1071a18: 錢由自可。高懸一牓最難當
T2023_.48.1071a19: 入室陞堂念誦時。從規合自具威儀。近來一
T2023_.48.1071a20: 等無羞恥。直裰中間小袖兒
T2023_.48.1071a21: 脱著衣鞋要整齊。掩門宜緩放籌低。密持呪
T2023_.48.1071a22: 語輕彈指。淨桶常將右手提
T2023_.48.1071a23: 入浴披衫貴靜恭。需湯撃板合從容。不應觸
T2023_.48.1071a24: 布安槽上。雙脚如何著桶中
T2023_.48.1071a25: 禮拜持經遣睡魔。不須將此當嘍囉。一朝突
T2023_.48.1071a26: 出娘生眼。執藥方知病轉多
T2023_.48.1071a27: 頂笠腰包號水雲。尋師切勿憚辛勤。法門冷
T2023_.48.1071a28: 淡須防護。莫學尋常救火軍
T2023_.48.1071a29: 黄龍死心新禪師小參
T2023_.48.1071b01: 夫小參者。謂之家教。何謂家教。譬如人家有
T2023_.48.1071b02: 三箇五箇兒子。大底今日幹甚事。小底今日
T2023_.48.1071b03: 幹甚事。是與不是晩間歸來。父母一一處斷。
T2023_.48.1071b04: 叢林中亦復如是。院門今日幹甚事。是與不
T2023_.48.1071b05: 是住持人當一一處斷。觀今之時節。叢林淡
T2023_.48.1071b06: 薄人根狹劣。不可説也。有一般破落戸長老。
T2023_.48.1071b07: 馳書達信。遮邊討院住。那邊討院住。纔討得
T2023_.48.1071b08: 院住。便揀箇好日入院。又道我是長老。方丈
T2023_.48.1071b09: 裏自在受快活。遮般底喚作地獄滓。如今叢
T2023_.48.1071b10: 林中。若論參禪固是難得其人。我看見爾遮
T2023_.48.1071b11: 一隊漢。在遮裏心憤憤口悱悱。道我會禪會
T2023_.48.1071b12: 道。入方丈裏趁口快
。兩轉語便行。不是遮
T2023_.48.1071b13: 箇道理。又有一般漢。影影響響認得箇頑空。
T2023_.48.1071b14: 便道只是遮箇事。又有一般道。見虚空裏光
T2023_.48.1071b15: 影。又有一般道。無有不是者錯了也。救不得
T2023_.48.1071b16: 了也。遮般底只宜色身安樂。莫教一頓病打
T2023_.48.1071b17: 在延壽堂内。如落湯螃蟹手忙脚亂。見神見
T2023_.48.1071b18: 鬼遮邊討巫師。那邊討醫博。卜凶卜吉問好
T2023_.48.1071b19: 問惡。爾不見。我佛如來爲三界醫王四生慈
T2023_.48.1071b20: 父。醫一切衆生心病。只爲爾不信自心。向外
T2023_.48.1071b21: 馳求。被邪魔魍魎入爾心中。做得許多見解
T2023_.48.1071b22: 要識爾自心麼。如太陽當晝天下皆明。那裏
T2023_.48.1071b23: 更有暗處。若到遮箇田地。亦無吉凶爻象。亦
T2023_.48.1071b24: 無是非好惡。便能向是非頭上坐。是非頭上
T2023_.48.1071b25: 臥。乃至婬坊酒肆虎穴魔宮。盡是當人安身
T2023_.48.1071b26: 立命之處。只爲爾無量劫來業識濃厚。心中
T2023_.48.1071b27: 趫趫欹欹繘繘繂繂。信之不及。便被世間情
T2023_.48.1071b28: 愛。纒縛得來七顛八倒。江南人護江南人。廣
T2023_.48.1071b29: 南人護廣南人。淮南人護淮南人。向北人護
T2023_.48.1071c01: 向北人。湖南人護湖南人。福建人護福建人。
T2023_.48.1071c02: 川僧護川僧。浙僧護浙僧。道我郷人住院。我
T2023_.48.1071c03: 去讃佐他。一朝有箇不周。全翻作是非到處
T2023_.48.1071c04: 説。苦哉苦哉。恁麼行脚掩彩殺人。鈍置殺人
T2023_.48.1071c05: 若是箇漢一畫畫斷多少自由自在。若也畫
T2023_.48.1071c06: 不斷處處被愛之所縛。愛色被色縛。愛院被
T2023_.48.1071c07: 院縛。愛名被名縛。愛利被利縛。愛身被身縛。
T2023_.48.1071c08: 爾何不退歩思量。爾遮臭皮袋有甚麼好處。
T2023_.48.1071c09: 當時只爲爾有一念愛心。便入母胎中受父
T2023_.48.1071c10: 精母血。交搆成一塊膿團。母喫熱時便受
T2023_.48.1071c11: 湯地獄。母喫冷時便受寒氷地獄。及至撞從
T2023_.48.1071c12: 母胎裏出來。受寒受熱。受饑受飽。受病受苦。
T2023_.48.1071c13: 煎煎逼逼直至今日。只爲不能返觀。便有許
T2023_.48.1071c14: 多是非生滅我生爾死。爾死我生。生生死死
T2023_.48.1071c15: 死死生生。隨業受報無有休時。近來又有一
T2023_.48.1071c16: 般奴狗。受雇得錢買度牒剃下狗頭。披佛袈
T2023_.48.1071c17: 裟。奴郎不辨菽麥不分。入吾法中破壞吾法。
T2023_.48.1071c18: 一向裝裹箇渾身。捼腰捺
胡揮亂𣫝。要做
T2023_.48.1071c19: 大漢。大漢不恁麼做。要做大漢。須是退歩莫
T2023_.48.1071c20: 面前背後。奴脣婢舌嫌好道惡。説遮裏飮食
T2023_.48.1071c21: 豐厚。那裏寮舍穩便不消得。如此諸上座。人
T2023_.48.1071c22: 身難得佛法難聞。此身不向今生度。更向何
T2023_.48.1071c23: 生度此身。爾諸人要參禪麼須是放下著。放
T2023_.48.1071c24: 下箇甚麼。放下箇四大五蘊。放下無量劫來
T2023_.48.1071c25: 許多業識。向自己根脚下推窮看。是甚麼道
T2023_.48.1071c26: 理。推來推去。忽然心華發明。照十方刹。可謂
T2023_.48.1071c27: 得之於心應之於手。便能變大地作黄金。攪
T2023_.48.1071c28: 長河爲酥酪。豈不暢快平生。莫只管册子上
T2023_.48.1071c29: 念言念語討禪討道。禪道不在册子上。縱饒
T2023_.48.1072a01: 念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨
T2023_.48.1072a02: 死之時總用不著。古人悟了方求明師決擇。
T2023_.48.1072a03: 去其砂石純一眞寔。秤斤定兩。恰如人開雜
T2023_.48.1072a04: 貨鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與
T2023_.48.1072a05: 他。來買黄連便將黄連與他。不可買黄連却
T2023_.48.1072a06: 將甘草與他。又似爾有一塊金。將入紅爐裏
T2023_.48.1072a07: 煆煉。煉來煉去煉得熟也。方上鉗鎚打作瓶
T2023_.48.1072a08: 盤釵釧。瓶重幾兩盤重幾兩。一一分明。然後
T2023_.48.1072a09: 却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等
T2023_.48.1072a10: 法門。若不如此。盡是儱洞眞如顢頇佛性爾
T2023_.48.1072a11: 還會麼。爾還信麼。山僧適來答遮僧四轉語
T2023_.48.1072a12: 道。死中有活活中有死。死中怕死活中怕活。
T2023_.48.1072a13: 將此四轉語驗盡天下衲僧。且道。天下衲僧
T2023_.48.1072a14: 將甚麼驗。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅
T2023_.48.1072a16: 褒禪山慧空禪院輪藏記無爲居士楊傑
T2023_.48.1072a17: 作
T2023_.48.1072a18: 法界本無衆生。衆生縁乎妄見。如來本無言
T2023_.48.1072a19: 教。言教爲乎有情。妄見者。衆生之病。言教
T2023_.48.1072a20: 者。如來之藥。以藥治病則病無不治。以言覺
T2023_.48.1072a21: 妄則妄無不覺。此如來不得已而言。賢智不
T2023_.48.1072a22: 得已而述也。故阿難陀集而爲經。優婆離結
T2023_.48.1072a23: 而爲律。諸菩薩衍而爲論。經律論雖分乎三
T2023_.48.1072a24: 藏。戒定慧蓋本乎一心。藏以示其函容。心
T2023_.48.1072a25: 不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機。因權
T2023_.48.1072a26: 表實。聚言教而爲藏。載寶藏而爲輪。以教依
T2023_.48.1072a27: 輪則教流而無礙。以輪顯教則輪運而無窮。
T2023_.48.1072a28: 使披其教者。理悟變通。見其輪者心不退轉。
T2023_.48.1072a29: 然後優游性海。解脱意筌無一物不轉法輪。
T2023_.48.1072b01: 無一塵不歸華藏。非有深智者。其孰能與於
T2023_.48.1072b02: 此哉
T2023_.48.1072b03: 慈照聰禪師住襄州石門請査待制爲撰
T2023_.48.1072b04: 僧堂記
T2023_.48.1072b05: 乾明寺者去郡百里。古曰石門。因勅易之。高
T2023_.48.1072b06: 山峻谷虎豹所伏。岐路磽确人烟夐絶。非志
T2023_.48.1072b07: 於道者罔能棲其心也。遊宦之徒覉束利名。
T2023_.48.1072b08: 雖觀其勝絶而罕能陟其境。道守郡日知有
T2023_.48.1072b09: 學者。法字守榮。自雍熙五年參尋而至。後安
T2023_.48.1072b10: 禪之堂卑隘墮壞。於是發心重構。克堅其志
T2023_.48.1072b11: 聚落求化。多歴年所。召良工市美材。迄景徳
T2023_.48.1072b12: 三年始告成。凡五間十一架。春有學徒慧果。
T2023_.48.1072b13: 携錫至京請余識之。將刋于石。乃書曰。自佛
T2023_.48.1072b14: 法廣被。達磨西來。具信根者求證本源。星居
T2023_.48.1072b15: 曠野蔽身草木。衣不禦寒食不充腹。及正法
T2023_.48.1072b16: 漸漓人法替怠。百丈禪師乃營其棟宇。以安老
T2023_.48.1072b17: 病。邇來禪刹競構宏壯。少年初學恣臥其間。
T2023_.48.1072b18: 殊不知化縁者勞形苦骨。施財者邀福懺罪。
T2023_.48.1072b19: 明因果者如臥鐵床。若當冤敵自非朝夕。密
T2023_.48.1072b20: 密増長聖胎。其次親善知識者。志求解脱。可
T2023_.48.1072b21: 以暫容其形。龍神攸護。其或心汨蓋纒。身利
T2023_.48.1072b22: 温煖。不察無明。不知命縮。惟記語言。自謂究
T2023_.48.1072b23: 竟。韶盡遷謝墮彼惡趣。丈夫猛利得不動心
T2023_.48.1072b24: 者哉。榮公生鳳翔虢邑。出家於雍州鄠縣白
T2023_.48.1072b25: 雲山淨居禪院。大中祥符二年四月八日記
T2023_.48.1072b26: 應菴華禪師答詮長老法嗣書
T2023_.48.1072b27: 老僧自幼出家正因也。方袍圓頂正因也。念
T2023_.48.1072b28: 生死未明撥草瞻風。親近眞善知識正因也。
T2023_.48.1072b29: 至於出世領衆今三十餘年。未嘗毫髮厚己
T2023_.48.1072c01: 也。方丈之務未嘗少怠也。晝夜精勤未嘗敢
T2023_.48.1072c02: 懈也。念衆之心未嘗斯須忘也。護惜常住之
T2023_.48.1072c03: 念未嘗敢私也。行解雖未及古人。隨自力量
T2023_.48.1072c04: 行之。亦不負愧也。痛心佛祖慧命懸危。甚於
T2023_.48.1072c05: 割身肉也。念報佛祖深恩。寢食不遑安處也。
T2023_.48.1072c06: 念方來衲子。心地未明不啻倒懸也。雖未能
T2023_.48.1072c07: 盡古人之萬一。然此心不欺也。長老隨侍吾
T2023_.48.1072c08: 三四載。凛然卓卓可喜。去年夏末命悦衆。是
T2023_.48.1072c09: 吾知長老也。吾謝鍾山寓宣城昭亭。未幾赴
T2023_.48.1072c10: 姑蘇光孝。方兩月。長老受鳳山之請。道由姑
T2023_.48.1072c11: 蘇首來相見。道義不忘如此也。別後杳不聞
T2023_.48.1072c12: 耗。正思念間懷淨上人來。承書并信物。方知
T2023_.48.1072c13: 入院之初開堂。爲吾燒香。乃知不負之心昭
T2023_.48.1072c14: 廓也。今既爲人天眼目。與前來事體不同也。
T2023_.48.1072c15: 果能如吾自幼出家爲僧。行脚親近眞善知
T2023_.48.1072c16: 識。以至出世住持。其正因行藏如此行之。則
T2023_.48.1072c17: 吾不妄付授也。又何患宗門寂寥哉。至祝。無
T2023_.48.1072c18: 以表信。拂子一枝。法衣一頂。幸收之。紹興壬
T2023_.48.1072c19: 午。七月初七日。住平江府光孝應菴老僧曇
T2023_.48.1072c21: 怡山然禪師發願文
T2023_.48.1072c22: 歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘四
T2023_.48.1072c23: 果解脱僧。願賜慈悲哀攝受。但某甲自違
T2023_.48.1072c24: 眞性枉入迷流。隨生死以飄沈。逐色聲而
T2023_.48.1072c25: 貪染。十纒十使積成有漏之因。六根六塵妄
T2023_.48.1072c26: 作無邊之罪。迷淪苦海深溺邪途。著我耽人
T2023_.48.1072c27: 擧枉措直。累生業障一切愆尤。仰三寶以慈
T2023_.48.1072c28: 悲。瀝一心而懺悔。所願能仁拯拔善友提携。
T2023_.48.1072c29: 出煩惱之深源。到菩提之彼岸。此世福基命
T2023_.48.1073a01: 位各願昌隆。來生智種靈苗同希増秀。生逢
T2023_.48.1073a02: 中國長遇明師。正信出家童眞入道。六根通
T2023_.48.1073a03: 利三業純和。不染世縁常修梵行。執持禁戒
T2023_.48.1073a04: 塵業不侵。嚴護威儀蜎飛無損。不逢八難不
T2023_.48.1073a05: 缺四縁。般若智以現前。菩提心而不退。修習
T2023_.48.1073a06: 正法了悟大乘。開六度之行門。越三祇之劫
T2023_.48.1073a07: 海。建法幢於處處。破疑網於重重。降伏衆魔
T2023_.48.1073a08: 紹隆三寶。承事十方諸佛無有疲勞。修學一
T2023_.48.1073a09: 切法門悉皆通達。廣作福慧普利塵沙。得六
T2023_.48.1073a10: 種之神通。圓一生之佛果。然後不捨法界遍
T2023_.48.1073a11: 入塵勞。等觀音之慈心。行普賢之願海。他方
T2023_.48.1073a12: 此界逐類隨形應現色身演揚妙法。泥犁苦
T2023_.48.1073a13: 趣餓鬼道中。或放大光明。或見諸神變。其有
T2023_.48.1073a14: 見我相。乃至聞我名。皆發菩提心。永出輪迴
T2023_.48.1073a15: 苦。火氷河之地。變作香林。飮銅食鐵之徒。
T2023_.48.1073a16: 化生淨土。披毛戴角負債
冤。盡罷辛酸咸
T2023_.48.1073a17: 霑利樂。疾疫世而見爲藥草。救療沈痾。饑饉
T2023_.48.1073a18: 時而化作稻粱。濟諸貧餒。但有利益無不興
T2023_.48.1073a19: 崇。次期累世冤親現存眷屬。出四生之汨沒。
T2023_.48.1073a20: 捨萬劫之愛纒。等與含生齊成佛道。虚空有
T2023_.48.1073a21: 盡我願無窮。情與無情同圓種智
T2023_.48.1073a22: 開善密菴謙禪師答陳知丞書
T2023_.48.1073a23: 某啓欣審官舍多暇。焚香靜默坐進此道。何
T2023_.48.1073a24: 樂如之。參禪如應擧。應擧之志在乎登第。若
T2023_.48.1073a25: 不登第。而欲功名富貴光華一世者。不可得
T2023_.48.1073a26: 也。參禪之志在乎悟道。若不悟道而欲福徳
T2023_.48.1073a27: 智惠超越三界者。不可得也。竊嘗思悟道之
T2023_.48.1073a28: 爲易。登第之爲難。何故學術在我。與奪在彼。
T2023_.48.1073a29: 以我之所見。合彼之所見。不亦難乎。是以登
T2023_.48.1073b01: 第之難也。參究在我。證入在我。以我之無見
T2023_.48.1073b02: 合彼之無見。不亦易乎。是以悟道之爲易也。
T2023_.48.1073b03: 然參禪者衆。悟道者寡何也。有我故也。有我
T2023_.48.1073b04: 則不能證入。亦易中之難也。讀書者衆。及第
T2023_.48.1073b05: 者亦衆何也。見合故也。見合則推而應選。是
T2023_.48.1073b06: 難中之易也。故見合爲易。無我爲難。無我爲
T2023_.48.1073b07: 易。無無爲難無無爲易。亦無無無爲難。亦無
T2023_.48.1073b08: 無無爲易。亦無無無亦無爲難。亦無無無亦
T2023_.48.1073b09: 無爲易。和座子撞翻爲難。故龐居士云煉盡
T2023_.48.1073b10: 三山銕。鎔銷五嶽銅。豈欺人哉。因筆及此。庶
T2023_.48.1073b11: 火爐邊團圞頭説無生話時。聊發一咲
T2023_.48.1073b12: 司馬温公解禪偈
T2023_.48.1073b13: 文中子以佛爲西方聖人。信如文中子之言。
T2023_.48.1073b14: 則佛之心可知矣。今之言禪者。好爲隱語以
T2023_.48.1073b15: 相迷。大言以相勝。使學者倀倀然。益入於迷
T2023_.48.1073b16: 妄。故予廣文中子之言而解之。作解禪偈六
T2023_.48.1073b17: 首。若其果然則雖中國行矣。何必西方。若其
T2023_.48.1073b18: 不然則非予之所知也
T2023_.48.1073b19: 忿怒如列火。利欲如銛鋒。終朝長戚戚。是名
T2023_.48.1073b21: 顏回安陋巷。盂軻養浩然。富貴如浮雲。是名
T2023_.48.1073b23: 孝弟通神明。忠信行蠻貊。積善來百祥。是名
T2023_.48.1073b25: 言爲百代師。行爲天下法。久久不可掩。是名
T2023_.48.1073b27: 仁人之安宅。義人之正路。行之誠且久。是名
T2023_.48.1073b29: 道徳修一身。功徳被萬物。爲賢爲大聖。是名
T2023_.48.1073c03: 仰山飯仰山飯。粒粒如珠似銀爛。食者須知
T2023_.48.1073c04: 來處難。略爲諸人試拈看。東皋西疇春早時。
T2023_.48.1073c05: 耕夫餉婦寒且饑。土膏脈起農事動。牛領生
T2023_.48.1073c06: 瘡猶挽犁。夏苗欲秀未成實。無雨四天惟烈
T2023_.48.1073c07: 日。背枯面裂汗流胸。耘耨只愁稂莠出。秋深
T2023_.48.1073c08: 稻熟如黄雲。晝穫夜舂甘苦辛。里胥催督王
T2023_.48.1073c09: 租急。官債私逋皆及身。官債未償被鞭扑。私
T2023_.48.1073c10: 債未償賣田屋。父母妻兒飽幾曾。家家留米
T2023_.48.1073c11: 羞齋粥。住持老僧沿門求。丐士縁化圭撮收。
T2023_.48.1073c12: 手胼足胝不敢憚。櫛風沐雨何曾休。五更雲
T2023_.48.1073c13: 堂門尚閉。普供廚中人早起。惟憂清衆粥飯
T2023_.48.1073c14: 遲。日日朝朝悉如是。米瀋滿地凝如脂。去粗
T2023_.48.1073c15: 存精運柴炊。沸湯煙焔甑釜熱。執務捨力良
T2023_.48.1073c16: 勞疲。長板聲終木魚吼。端坐禪床捧盂受。細
T2023_.48.1073c17: 論變生造熟功。却恐闍黎難下口。不從香積
T2023_.48.1073c18: 世界來。又非鬼神供爾齋。一匙一杓至一鉢。
T2023_.48.1073c19: 皆是求福檀信財。維那白槌似璫響。十聲佛
T2023_.48.1073c20: 名嬾同唱。行益纔遲忿怒生。第二戒中念都
T2023_.48.1073c21: 忘。古人都爲學道忙。遍參知識遊諸方。木皮
T2023_.48.1073c22: 草葉供鐺煮。豈有此飯充飢腸。百歳光陰如
T2023_.48.1073c23: 夢幻。參請工夫宜早辦。若還心地不分明。佛
T2023_.48.1073c24: 也難消仰山飯
T2023_.48.1073c26: 樂天常有願。願以今生世俗文筆之因。翻爲
T2023_.48.1073c27: 來世讃佛乘轉法輪之縁也。今年登七十。老
T2023_.48.1073c28: 矣病矣。與來世相去甚邇。故作六偈。跪唱於
T2023_.48.1073c29: 佛法僧前。欲以起因發縁。爲來世張本也
T2023_.48.1074a01: 讃佛
T2023_.48.1074a02: 十方世界天上天下。我今盡知無如佛者。堂
T2023_.48.1074a03: 堂巍巍爲天人師。故我禮足讃嘆歸依
T2023_.48.1074a04: 讃法
T2023_.48.1074a05: 過見當來千萬億佛。皆因法成法從經出。是
T2023_.48.1074a06: 大法輪是大寶藏。故我合掌至心迴向
T2023_.48.1074a07: 讃僧
T2023_.48.1074a08: 縁覺聲聞諸大沙門。漏盡果滿衆中之尊。假
T2023_.48.1074a09: 和合力求無上道。故我稽首和南僧寶
T2023_.48.1074a10: 讃衆生
T2023_.48.1074a11: 毛道凡夫火宅衆生。胎卵濕化一切有情。善
T2023_.48.1074a12: 根苟種佛果終成。我不輕汝汝無自輕
T2023_.48.1074a13: 懺悔
T2023_.48.1074a14: 無始劫來所造諸罪。若輕若重無大無小。我
T2023_.48.1074a15: 求其相中間内外。了不可得是名懺悔
T2023_.48.1074a16: 發願
T2023_.48.1074a17: 煩惱願去涅槃願住。十地願登四生願度。佛
T2023_.48.1074a18: 出世時願我得親。最先勸請請轉法輪。佛滅
T2023_.48.1074a19: 度時願我得値。最後供養受菩提記
T2023_.48.1074a20: 天台圓法師自誡
T2023_.48.1074a21: 三界悠悠一囹圄覊鎖生靈受酸楚。本來面
T2023_.48.1074a22: 目久沈埋。野馬無韁恣飄鼓。欲火燒殘功徳
T2023_.48.1074a23: 林。逝波傾入無明塢。紛紛萬類器中蚊。啾啾
T2023_.48.1074a24: 鳴亂沈還擧。亦曾天帝殿中遊。也向閻公鍋
T2023_.48.1074a25: 裏煮。循環又撞入胞胎。交搆腥臊成沫聚。一
T2023_.48.1074a26: 包膿血暫扶持。數莖白骨權拄。七情馳騎
T2023_.48.1074a27: 不知歸。六賊爭鋒誰作主。春風不改昔時波。
T2023_.48.1074a28: 依舊貪嗔若狼虎。改頭換面弄機關。忍氣呑
T2023_.48.1074a29: 聲受辛苦。貴賤賢愚我與人。是非榮辱今猶
T2023_.48.1074b01: 古。金烏玉兎自摩空。雪鬂朱顏盡成土。我嗟
T2023_.48.1074b02: 瞥地一何晩。隨波逐浪空流轉。追思古聖與
T2023_.48.1074b03: 先賢。掩袂令人獨羞赧。而今捉住主人翁。生
T2023_.48.1074b04: 死魔來我誰管。昔時伎倆莫施呈。今日生涯
T2023_.48.1074b05: 須自勉。是非窟裡莫回頭。聲利門前高著眼。
T2023_.48.1074b06: 但於自己覓愆尤。肯與時流較長短。一點靈
T2023_.48.1074b07: 光直照西。萬端塵事任舒卷。不於蝸角竊虚
T2023_.48.1074b08: 名。獨向金臺預高選。從他病死與生老。只此
T2023_.48.1074b09: 一回相括惱。修行惟有下稍難。豎起脊梁休
T2023_.48.1074b10: 放倒。莫教錯認定盤星。自家牢守衣中寶。願
T2023_.48.1074b11: 同法界冤與親。共駕白牛遊直道
T2023_.48.1074b12: 緇門警訓卷六終
T2023_.48.1074b13:
T2023_.48.1074b14:
T2023_.48.1074b15:
T2023_.48.1074b16:緇門警訓卷第七
T2023_.48.1074b17: 芙蓉楷禪師小參
T2023_.48.1074b18: 夫出家者爲厭塵勞。求脱生死。休心息念斷
T2023_.48.1074b19: 絶攀縁。故名出家。豈可以等閑利養埋沒平
T2023_.48.1074b20: 生。直須兩頭撒開中間放下。遇聲遇色。如石
T2023_.48.1074b21: 上栽花。見利見名如眼中著屑。況從無始以
T2023_.48.1074b22: 來不是不曾經歴。又不是不知次第。不過翻
T2023_.48.1074b23: 頭作尾。止於如此。何須苦苦貪戀。如今不歇
T2023_.48.1074b24: 更待何時。所以先聖教人只要盡却今時。能
T2023_.48.1074b25: 盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是
T2023_.48.1074b26: 冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。爾
T2023_.48.1074b27: 不見。隱山至死不肯見人。趙州至死不肯告
T2023_.48.1074b28: 人。匾檐拾橡栗爲食。大梅以荷葉爲衣。紙衣
T2023_.48.1074b29: 道者只披紙。玄泰上座只著布。石霜置枯木
T2023_.48.1074c01: 堂與人坐臥。只要死了爾心。投子使人辦米
T2023_.48.1074c02: 同煮共餐。要得省取爾事。且從上諸聖有如
T2023_.48.1074c03: 此榜樣。若無長處如何甘得。諸仁者若也於
T2023_.48.1074c04: 斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後身恐
T2023_.48.1074c05: 費力。山僧行業無取。忝主山門。豈可坐費常
T2023_.48.1074c06: 住。頓忘先聖付囑。今者輒學古人爲住持。體
T2023_.48.1074c07: 例與諸人議定。更不下山不赴齋。不發化主。
T2023_.48.1074c08: 唯將本院莊課一歳所得。均作三百六十分。
T2023_.48.1074c09: 日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯
T2023_.48.1074c10: 則作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米
T2023_.48.1074c11: 湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。惟置一茶
T2023_.48.1074c12: 堂。自去取用。務要省縁專一辦道。又況活計
T2023_.48.1074c13: 具足風景不疎。花解咲鳥能啼。木馬長嗚石
T2023_.48.1074c14: 牛善走。天外之青山寡色。耳畔之流水無聲。
T2023_.48.1074c15: 嶺上猿啼露顯中宵之月。林間鶴唳風回清
T2023_.48.1074c16: 曉之松。春風起而枯木龍吟。秋葉凋而寒林
T2023_.48.1074c17: 華發。玉階鋪苔蘚之紋。人面帶煙霞之色。音
T2023_.48.1074c18: 塵寂爾消息沈然。一味蕭條無可輒向。山僧
T2023_.48.1074c19: 今日向諸人面前説家門。已是不著便。豈可
T2023_.48.1074c20: 更去陞堂入室。拈槌竪拂。東呵西棒。張眉努
T2023_.48.1074c21: 目。如癇病發相似。不惟屈枕上座。況亦孤負
T2023_.48.1074c22: 先聖。爾不見。達磨西來。少室山下面壁九年。
T2023_.48.1074c23: 二祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達
T2023_.48.1074c24: 磨不曾措了一辭。二祖不曾問著一句。還喚
T2023_.48.1074c25: 達磨作不爲人得麼。二祖做不求師得麼。山
T2023_.48.1074c26: 僧毎至説著古聖做處。便覺無地容身。慚愧
T2023_.48.1074c27: 後人軟弱。又況百昧珍羞遞相供養。道我四
T2023_.48.1074c28: 事具足。方可發心。只恐做手脚不迭。便是隔
T2023_.48.1074c29: 生隔世去也。時光似箭深爲可惜。雖然如是。
T2023_.48.1075a01: 更在諸人從長相度。山僧也強教爾不得。諸
T2023_.48.1075a02: 仁者還見古人偈麼。山田脱粟飯。野菜淡黄
T2023_.48.1075a03: 虀。喫則從君喫。不喫任東西。伏惟同道各自
T2023_.48.1075a04: 努力。珍重
T2023_.48.1075a05: 黄蘖禪師示衆
T2023_.48.1075a06: 預前若打不徹。臘月三十夜到來。管取爾熱
T2023_.48.1075a07: 亂。有般外道。纔見人説做工夫他便冷笑。猶
T2023_.48.1075a08: 有遮箇在。我且問爾。忽然臨命終時。爾將何
T2023_.48.1075a09: 抵敵生死。爾且思量看。却有箇道理。那得天
T2023_.48.1075a10: 生彌勒自然釋迦。有一般閑神野鬼。纔見人
T2023_.48.1075a11: 有些少病。便與他人説。爾只放下著。及至到。
T2023_.48.1075a12: 他有病。又却理會不下。手忙脚亂。爭奈爾肉
T2023_.48.1075a13: 如利刀碎割做主宰不得。萬般事須是閑時
T2023_.48.1075a14: 辦得下。忙時得用。多少省力。休待臨渇掘井
T2023_.48.1075a15: 做手脚不辦。遮場狼藉如何迴避。前路黒暗
T2023_.48.1075a16: 信采胡鑚亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭三
T2023_.48.1075a17: 昧。説禪説道呵佛罵祖。到遮裏都用不著。平
T2023_.48.1075a18: 日只管瞞人。爭知道今日自瞞了也。阿鼻地
T2023_.48.1075a19: 獄中決定放爾不得。而今末法將沈。全仗有
T2023_.48.1075a20: 力量兄弟家。負荷續佛慧命。莫令斷絶。今時
T2023_.48.1075a21: 纔有一箇半箇行脚。只去觀山觀景。不知光
T2023_.48.1075a22: 陰能有幾何。一息不回便是來生。未知甚麼
T2023_.48.1075a23: 頭面。嗚呼勸爾兄弟家。趁色力康健時。討取
T2023_.48.1075a24: 箇分曉處。不被人瞞底一段大事。遮些關捩
T2023_.48.1075a25: 子。甚是容易。自是爾不肯去下。死志做工夫。
T2023_.48.1075a26: 只管道難了又難。好教爾知。那得樹上自生
T2023_.48.1075a27: 底木杓。爾也須自去做箇轉變始得。若是箇
T2023_.48.1075a28: 丈夫漢。看箇公案。僧問趙州。狗子還有佛性
T2023_.48.1075a29: 也無。州云無。但去二六時中看箇無字。晝參
T2023_.48.1075b01: 夜參行住坐臥。著衣喫飯處。阿屎放尿處。心
T2023_.48.1075b02: 心相顧猛著精彩。守箇無字。日久月深打成
T2023_.48.1075b03: 一片。忽然心花頓發。悟佛祖之機。便不被天
T2023_.48.1075b04: 下老和尚舌頭瞞。便會開大口。達磨西來無
T2023_.48.1075b05: 風起浪。世尊拈花一場敗闕。到遮裡説甚麼
T2023_.48.1075b06: 閻羅老子。千聖尚不奈爾何。不信道。直有遮
T2023_.48.1075b07: 般奇特。爲甚如此。事怕有心人。頌曰
T2023_.48.1075b08: 塵勞迥脱事非常。謹把繩頭做一場。不是一
T2023_.48.1075b09: 番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香
T2023_.48.1075b10: 徐學老勸童行勤學文
T2023_.48.1075b11: 玉不琢不成器。人不學不知道。出家兒幸得
T2023_.48.1075b12: 身離塵網。居於廣堂大厦。切不可以温飽自
T2023_.48.1075b13: 滿其志。少壯之時不勤學問。不究義理不正
T2023_.48.1075b14: 呼吸。對聖前如何可以宣白。士大夫前如何
T2023_.48.1075b15: 可以談吐。不學一筆字文疏。如何寫士大夫
T2023_.48.1075b16: 往來書尺。如何回出家人。胸中貫古今筆下
T2023_.48.1075b17: 起雲煙。方可了身了性以至於了命。若自懶
T2023_.48.1075b18: 惰託言所禀。無受道之資。是自壞了一生也。
T2023_.48.1075b19: 且如猿猴獸類也。尚可教以藝解。鴝鵒禽鳥
T2023_.48.1075b20: 也。尚可教以歌唱。人爲萬物之靈。如不學視
T2023_.48.1075b21: 禽獸之不若也。爲人師者自當尚嚴。師嚴而
T2023_.48.1075b22: 後道尊。與其初年失於寛。而招異時之怨。不
T2023_.48.1075b23: 若過於嚴招異時之感。人家子弟捨父事師。
T2023_.48.1075b24: 師却不嚴而縱其懶。及其時過失學也。談吐
T2023_.48.1075b25: 又訥。宣白又鈍。發遣又疎。寫染又拙。覺時事
T2023_.48.1075b26: 事無能。方始自悔而歸咎於其師。何謂至感。
T2023_.48.1075b27: 初年脱白從師。師長訓導極其嚴緊。於公事
T2023_.48.1075b28: 畢。然後敢治私事。禁妄出。讀書要背。寫字
T2023_.48.1075b29: 要楷。義理要通。道念要正。日漸月磨。復還固
T2023_.48.1075c01: 有之天得造洞然之妙。由是性海清澄心珠
T2023_.48.1075c02: 瑩徹。學仙者著脚蓬莱。學佛者安身樂國。到
T2023_.48.1075c03: 恁麼時。却感師長嚴訓之功也
T2023_.48.1075c04: 月窟清禪師訓童行
T2023_.48.1075c05: 咨爾童行聽子誡云。高以下基。洪由纖起。古
T2023_.48.1075c06: 今賢聖莫不由斯。儒宗頗多釋氏尤甚。茲不
T2023_.48.1075c07: 繁引。略擧二三。虞夏至尊尚曾歴試。可能二
T2023_.48.1075c08: 祖猶服勤勞。一念因眞千生果實。若其濫服
T2023_.48.1075c09: 終無所成。任是毀形徒増黒業。爾等童耋今
T2023_.48.1075c10: 各顓誠。履實踐眞無隨流俗。處清淨地生難
T2023_.48.1075c11: 遭心。見佛逢僧克勤敬慕。如能反責可謂丈
T2023_.48.1075c12: 夫。施主交肩宜先祇楫。同衣相見莫後和南。
T2023_.48.1075c13: 夕火晨香常常勿懈。齋餐蚤粥念念興慚。當
T2023_.48.1075c14: 直殿堂供過寮舍。宜勤拂拭無怠應承。進止
T2023_.48.1075c15: 威儀上流是則。言默要道下輩休詢。貝葉固
T2023_.48.1075c16: 合精通。墳典尤宜博學。稍知今古。方解爲人。
T2023_.48.1075c17: 若似唖羊。出家何益。如來未成佛果。文武兼
T2023_.48.1075c18: 能。永嘉才作人師。宗説倶備。晞顏晞驥子雲
T2023_.48.1075c19: 有言。誦帚誦苕釋尊無誤。各須努力莫謾因
T2023_.48.1075c20: 循。立志堅高不墮凡地。故經云。立志如高山。
T2023_.48.1075c21: 種徳若深海。如斯苦口期。汝爲人報答。佛祖
T2023_.48.1075c22: 莫大恩。拔濟衆生無量苦。日日如是不愧自
T2023_.48.1075c23: 心。頌曰
T2023_.48.1075c24: 負舂剗草示嘉模。紹續須還猛烈徒。一念豁
T2023_.48.1075c25: 然三際斷。單傳直下老臊胡
T2023_.48.1075c26: 山谷居士黄太史發願文
T2023_.48.1075c27: 昔者師子王。白淨法爲身。勝義空谷中。奮迅
T2023_.48.1075c28: 及哮吼。念弓明利箭。被以慈哀甲。忍力不動
T2023_.48.1075c29: 搖。直破魔王軍。三昧常娯樂。甘露爲美食。解
T2023_.48.1076a01: 脱味爲漿。遊戲於三乘。安住一切智。轉無上
T2023_.48.1076a02: 法輪。我今稱揚稱性實語。以身口意籌量觀
T2023_.48.1076a03: 察。如實懺悔。我從昔來因癡有愛。飮酒食肉
T2023_.48.1076a04: 増長愛渇。入邪見林不得解脱。今者對佛發
T2023_.48.1076a05: 大誓願。願從今日盡未來世。不復淫欲願從
T2023_.48.1076a06: 今日盡未來世。不復飮酒。願從今日盡未來
T2023_.48.1076a07: 世。不復食肉。設復淫欲當墮地獄。住火坑中
T2023_.48.1076a08: 經無量劫。一切衆生爲淫亂故。應受苦報。我
T2023_.48.1076a09: 皆代受。設復飮酒當墮地獄。飮洋銅汁經無
T2023_.48.1076a10: 量劫。一切衆生爲酒顛倒。應受苦報。我皆代
T2023_.48.1076a11: 受。設復食肉當墮地獄。呑熱鐵丸經無量劫。
T2023_.48.1076a12: 願我以此盡未來際。忍事誓願根塵清淨。具
T2023_.48.1076a13: 足十忍不由他教。入一切智隨順如來。於無
T2023_.48.1076a14: 盡衆生界中現作佛事。恭惟十方洞徹。萬徳
T2023_.48.1076a15: 莊嚴。於刹刹塵塵爲我作證。設經歌羅邏身
T2023_.48.1076a16: 忘失本願。惟垂加被開我迷雲。稽首如空等
T2023_.48.1076a17: 一痛切
T2023_.48.1076a19: 師擧百丈和尚示衆云。汝遮一隊後生。經律
T2023_.48.1076a20: 論學故是不知。也入衆參禪禪又不會。臘月
T2023_.48.1076a21: 三十日作麼生折合去。師云。酌然。諸上座去
T2023_.48.1076a22: 聖時遙。人心淡薄。看却今之叢林。更是不得
T2023_.48.1076a23: 也。所在之處聚徒三百五百。浩浩地。只以飮
T2023_.48.1076a24: 食豐厚寮舍温暖。便爲旺化。其間孜孜爲道
T2023_.48.1076a25: 者能有幾人。設有十箇五箇。走上走下半青
T2023_.48.1076a26: 半黄。總道我會了也。各各自謂握靈蛇之寶。
T2023_.48.1076a27: 孰肯知非。及乎編辟挨拶將來。直是萬中無
T2023_.48.1076a28: 一。苦哉苦哉。所謂般若叢林歳歳凋。無明荒
T2023_.48.1076a29: 草年年長。就中今時後生纔入衆來。便乃端
T2023_.48.1076b01: 然拱手。受他別人供養。到處菜不擇一莖。柴
T2023_.48.1076b02: 不搬一束。十指不沾水。百事不干懷雖則一期
T2023_.48.1076b03: 快樂。爭奈三塗累身。豈不見教中道。寧以熱
T2023_.48.1076b04: 鐵纒身。不受信心人衣。寧以洋銅灌口。不受
T2023_.48.1076b05: 信心人食。上座若是去。直饒變大地作黄金。
T2023_.48.1076b06: 攪長河爲酥酪。供養上座不爲分外。若也未
T2023_.48.1076b07: 是至於滴水寸絲。便須披毛帶角牽犁拽杷
T2023_.48.1076b08: 償他始得。又不見。祖師云。入道不通理。復身
T2023_.48.1076b09: 還信施。長者八十一。其樹不生耳。終不虚也。
T2023_.48.1076b10: 諸上座光陰可惜。時不待人。莫待一朝眼光。
T2023_.48.1076b11: 落地。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之痛。莫
T2023_.48.1076b12: 言不道。珍重
T2023_.48.1076b13: 月林觀和尚體道銘
T2023_.48.1076b14: 上士參玄人。光陰莫虚棄。渡江須用船。爲人
T2023_.48.1076b15: 須有志。名相各不同。非一亦非二。佛法苦無
T2023_.48.1076b16: 多。於中無別伎。動著關捩子。非師自然智。徹
T2023_.48.1076b17: 底老婆心。觸人無忌諱。刹境一毫端。到此無
T2023_.48.1076b18: 回避。唱起徳山歌。道者合如是。佛祖出頭來。
T2023_.48.1076b19: 呑聲須飮氣。作略遮些兒。古今無變異。混沌
T2023_.48.1076b20: 未分時。早有箇田契。人人本具足。不肯回頭
T2023_.48.1076b21: 視。箇箇達本郷。切忌著名位。過去諸如來。不
T2023_.48.1076b22: 離而今咦。現在諸菩薩。轉次而受記。智者暗
T2023_.48.1076b23: 點頭。心空親及第。愚人不信受。抛家自逃逝。
T2023_.48.1076b24: 哀哉猛省來。現成眞活計。箇裏用無窮。宗門
T2023_.48.1076b25: 第一義。左右逢其原。亦不離行市。銅頭鐵額
T2023_.48.1076b26: 兒。腦門須著地。願以此功徳。普及於一切
T2023_.48.1076b27: 慈受深禪師小參
T2023_.48.1076b28: 此心清淨猶如虚空。無一點相貌。擧心動念
T2023_.48.1076b29: 全乖法體。纔退歩便相應。只是不肯退歩。纔
T2023_.48.1076c01: 放下便安樂。只是不肯放下。大都是無始劫
T2023_.48.1076c02: 來慣習成了也。古人學道先打當貪嗔癡。然
T2023_.48.1076c03: 後放教一切處冷啾啾地。如臘月裏扇子相
T2023_.48.1076c04: 似。直是無人覷著。亡得名利甘得淡薄。世間
T2023_.48.1076c05: 心輕微。道念自然濃厚。匾檐山和尚一生拾
T2023_.48.1076c06: 橡子煮喫。永嘉大師不喫。钁頭下菜。高僧惠
T2023_.48.1076c07: 休三十年著一緉鞋。百補千綴。遇軟地行則
T2023_.48.1076c08: 赤脚。恐損他信施信心物難消。他總是妻子
T2023_.48.1076c09: 口中減削。將來供養。爾了便要邀福懺罪。爾
T2023_.48.1076c10: 十二時中種種受用。盡出他人之力。未饑而
T2023_.48.1076c11: 食未寒而衣。未垢而浴未困而眠。道眼未明
T2023_.48.1076c12: 心漏未盡。如何消得。故古徳云。爲成道業施
T2023_.48.1076c13: 將來。道業未成爭消得。山僧遮裏不可與爾
T2023_.48.1076c14: 諸人打粥飯過日也。若是坐消信施。諸天不
T2023_.48.1076c15: 喜。麁茶淡飯也難消他底。如今初學比丘飽
T2023_.48.1076c16: 食高眠。取性過日猶嫌不稱意。在出家人。如
T2023_.48.1076c17: 一塊磨刀石。一切人要刀快便來。爾石上磨
T2023_.48.1076c18: 張三也來磨。李四也來磨。磨來磨去別人刀
T2023_.48.1076c19: 快。自家石漸消薄。有底更嫌他人不來。我石
T2023_.48.1076c20: 上磨。有甚便宜處。進食如進毒。受施如受箭。
T2023_.48.1076c21: 幣厚言甘。道人所畏。爾灼然與道相應。萬兩
T2023_.48.1076c22: 黄金亦消得。此事不是説了便休。須是實到
T2023_.48.1076c23: 遮箇田地始得。高談大論瞞人自瞞。大不濟
T2023_.48.1076c24: 事。如今叢林中無人説著遮般話也。莫道焦
T2023_.48.1076c25: 山長老説禪。全無孔竅。記取記取。伏惟珍重
T2023_.48.1076c26: 汾州大達無業國師上堂
T2023_.48.1076c27: 有僧問曰。十二分教流于此土。得道果者非
T2023_.48.1076c28: 止一二。云何祖師東化別唱玄宗。直指人心
T2023_.48.1076c29: 見性成佛。豈得世尊説法有所未盡。只如上
T2023_.48.1077a01: 代諸徳高僧。並學貫九流洞明三藏。生肇融
T2023_.48.1077a02: 叡盡是神異間生。豈得不知佛法遠近。某甲
T2023_.48.1077a03: 庸昧願師指示。師曰。諸佛不曾出世。亦無一
T2023_.48.1077a04: 法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜
T2023_.48.1077a05: 果換苦葫蘆。淘汝諸人業根。都無實事。神通
T2023_.48.1077a06: 變化及百千三昧門。化破天魔外道。福智二
T2023_.48.1077a07: 嚴爲破執有滯空之見。若不會道及祖師來
T2023_.48.1077a08: 意。論甚麼生肇融叡。如今天下解禪解道。如
T2023_.48.1077a09: 何沙數。説佛説心。有百千萬億。纖塵不去未
T2023_.48.1077a10: 免輪迴。思念不亡盡從沈墜。如斯之類尚不
T2023_.48.1077a11: 能自識業果。妄言自利利他。自謂上流並他
T2023_.48.1077a12: 先徳。但言觸目無非佛事。擧足皆是道場。原
T2023_.48.1077a13: 其所習不如一箇五戒十善凡夫。觀其發言
T2023_.48.1077a14: 嫌他二乘十地菩薩。旦醍醐上味爲世珍奇。
T2023_.48.1077a15: 遇斯等人翻成毒藥。南山尚自不許呼爲大
T2023_.48.1077a16: 乘。學語之流爭鋒唇舌之間。鼓論不形之事。
T2023_.48.1077a17: 並他先徳誠實。苦哉。只如野逸高士尚解枕
T2023_.48.1077a18: 石漱流。棄其利祿亦有安國理民之謀。徴而
T2023_.48.1077a19: 不赴。況我禪宗途路且別。看他古徳道人得
T2023_.48.1077a20: 意之後。茆茨石室向折脚鐺子裏煮飯喫。過
T2023_.48.1077a21: 三十二十年。名利不干懷。財寶不爲念。大忘
T2023_.48.1077a22: 人世隱迹岩叢。君王命而不來。諸侯請而不
T2023_.48.1077a23: 赴。豈同我輩貪名愛利。汨沒世途如短販人。
T2023_.48.1077a24: 有少希求而忘大果。十地諸賢豈不通佛理。
T2023_.48.1077a25: 可不如一箇博地凡夫。實無此理。他説法如
T2023_.48.1077a26: 雲如雨。猶被佛訶云。見性如隔羅縠。只爲情
T2023_.48.1077a27: 存聖量見。在果因未能逾越聖情過諸影迹。
T2023_.48.1077a28: 先賢古徳碩學高人。博達古今洞明教網。蓋
T2023_.48.1077a29: 爲識學詮文水乳難辨。不明自理念靜求眞。
T2023_.48.1077b01: 嗟乎得人身者。如爪甲上土。失人身者。如大
T2023_.48.1077b02: 地土。良可傷哉。設有悟理之者。有一知一解。
T2023_.48.1077b03: 不知是悟中之則入理之門。便謂永出世利。
T2023_.48.1077b04: 巡山傍澗輕忽上流。致使心漏不盡理地。不
T2023_.48.1077b05: 明空到老死無成。虚延歳月。且聰明不能敵
T2023_.48.1077b06: 業。乾慧未免苦輪。假使才並馬鳴解齊龍樹。
T2023_.48.1077b07: 只是一生兩生不失人身。根思宿淨聞之即
T2023_.48.1077b08: 解。如彼生公何足爲羨。與道全遠。共兄弟論
T2023_.48.1077b09: 實不論虚。只遮口食身衣。盡是欺賢罔聖。求
T2023_.48.1077b10: 得將來他心慧眼觀之。如喫膿血一般。總須
T2023_.48.1077b11: 償他始得。阿那箇有道果。自然招得他信施
T2023_.48.1077b12: 來不受者。學般若菩薩不得自謾。如氷凌上
T2023_.48.1077b13: 行。似劍刃上走。臨終之時一毫凡聖情量不
T2023_.48.1077b14: 盡。纖塵思念未忘。隨念受生輕重五陰。向驢
T2023_.48.1077b15: 胎馬腹裏託質。泥犁湯裏煮煠一遍了。從
T2023_.48.1077b16: 前記持憶想見解智慧。都盧一時失却。依前
T2023_.48.1077b17: 再爲螻蟻。從頭又作蚊虻。雖是善因而遭惡
T2023_.48.1077b18: 果。且圖甚麼。兄弟只爲貪欲成性。二十五有
T2023_.48.1077b19: 向脚跟下。繋著無成辦之期。祖師觀此土衆
T2023_.48.1077b20: 生。有大乘根性。惟傳心印指示迷情。得之者
T2023_.48.1077b21: 即不揀凡之與聖愚之與智。且多虚不如少
T2023_.48.1077b22: 實。大丈夫兒如今直下便休歇去。頓息萬縁
T2023_.48.1077b23: 越生死流。迥出常格靈光獨照。物累不拘。巍
T2023_.48.1077b24: 巍堂堂三界獨歩。何必身長丈六紫磨金輝。
T2023_.48.1077b25: 項佩圓光廣長舌相。若以色見我是行邪道。
T2023_.48.1077b26: 設有眷屬莊嚴不求自得。山河大地不礙眼
T2023_.48.1077b27: 光。得大總持。一聞千悟。都不希求一飡之直。
T2023_.48.1077b28: 汝等諸人倘不如是。祖師來至此土。非常有
T2023_.48.1077b29: 損有益。有益者百千人中撈漉一箇半箇。堪
T2023_.48.1077c01: 爲法器。有損者如前已明。從他依三乘教法
T2023_.48.1077c02: 修行。不妨却得四果三賢。有進修之分。所以
T2023_.48.1077c03: 先徳云。了即業障本來空。未了還須償宿債
T2023_.48.1077c05: 法昌運禪師小參
T2023_.48.1077c06: 大凡參學兄弟道眼未明。心地未安。入一叢
T2023_.48.1077c07: 林出一保社。須當親近良朋善友。二六時中
T2023_.48.1077c08: 將佛法爲事。直須決擇令心眼精明。遮箇不
T2023_.48.1077c09: 是小事。光陰易失時不待人。一失人身卒未
T2023_.48.1077c10: 有出頭處在。莫與麼打鬨過時。今日三明日
T2023_.48.1077c11: 四。遮裏經冬那邊過夏。記取一肚葛藤路布。
T2023_.48.1077c12: 學解到處掠虚。摩唇捋嘴漢語胡言。道我解
T2023_.48.1077c13: 禪解道。輕忽好人作無間業。將知此事大不
T2023_.48.1077c14: 容易。沒量大人到遮裏討頭鼻不著。莫當等
T2023_.48.1077c15: 閑開大口。法昌老漢無人情莫愛人。摩捋爾
T2023_.48.1077c16: 賛歎爾。盡不是好心。一朝風火解散眼光落
T2023_.48.1077c17: 地。善惡業縁受報好醜。生死境界一時現前。
T2023_.48.1077c18: 那時便如落湯螃蟹。手忙脚亂。從前學得活
T2023_.48.1077c19: 計神通佛法。總使不著。業識茫茫無本可據。
T2023_.48.1077c20: 追悔不及隨縁受報。改頭換面都未可定。豈
T2023_.48.1077c21: 不見。古者道學般若菩薩且莫自瞞。切須子
T2023_.48.1077c22: 細。纖毫不盡未免輪迴。絲念未忘盡從沈墜。
T2023_.48.1077c23: 爾要識披毛戴角底麼。便是爾尋常亂作主
T2023_.48.1077c24: 宰者是。爾要識拔舌地獄底麼。便是誑惑迷
T2023_.48.1077c25: 途者是。爾要識寒氷湯底麼。便是爾濫膺
T2023_.48.1077c26: 信施者是。三塗八難盡是爾心自作。只爲道
T2023_.48.1077c27: 眼不明。方乃如是。若是諦當底人。豈有遮般
T2023_.48.1077c28: 消息。法昌與麼説語。盡是契合諸聖。不獨爲
T2023_.48.1077c29: 爾三兄四弟。但未得忍菩薩皆有此過。豈況
T2023_.48.1078a01: 天龍八部既來遮裏經冬過夏。莫生容易。老
T2023_.48.1078a02: 僧钁頭邊討飯供養。爾説些子出家話。莫被
T2023_.48.1078a03: 人我夯却一生空過。一旦四大分張。那時作
T2023_.48.1078a04: 伎倆遲了也。有一般漢。聞人擧著他肚裏事。
T2023_.48.1078a05: 嗔心忿起。便道佛法豈有與麼事。大悟不拘
T2023_.48.1078a06: 小節。更問阿誰。我問爾悟見箇甚麼。還脱得
T2023_.48.1078a07: 髑髏識想也。未十二時中且與五戒十善相
T2023_.48.1078a08: 應。靈山會上還曾見。有無行業底佛麼。還有
T2023_.48.1078a09: 妄語底祖師麼。大似將牛屎比栴檀。有甚交
T2023_.48.1078a10: 渉。可謂醍醐上味爲世所珍。遇斯等人翻成
T2023_.48.1078a11: 毒藥。爾要得他日相應。但從今日去。一切處
T2023_.48.1078a12: 放教枯淡。二六時中對五欲八風。如盲人視
T2023_.48.1078a13: 物不爲諸法管帶。亦不管帶諸法。六根門頭
T2023_.48.1078a14: 檢點無絲毫過患。方有少許趣向分。法昌與
T2023_.48.1078a15: 麼説話。如服瞑眩底藥相似。一期苦口他時
T2023_.48.1078a16: 大有得力處。所以道。假使百千劫。所作業不
T2023_.48.1078a17: 忘。因縁會遇時。果報還自受。無人替代。各自
T2023_.48.1078a19: 古鏡和尚回汾陽太守
T2023_.48.1078a20: 南陽忠國師。三詔竟不赴。遂使唐肅宗。愈重
T2023_.48.1078a21: 於佛祖。然我望南陽。雲泥雖異路。回首思古
T2023_.48.1078a22: 人。媿汗下如雨。如何汾陽侯。視我如泥土。戲
T2023_.48.1078a23: 以玉峯寺。出帖請權住。豈可爲一身。法門同
T2023_.48.1078a24: 受汚。萬古長江水。惡名洗不去。謹謹納公帖。
T2023_.48.1078a25: 觀使自收取。放我如猿鳥。雲山樂幽趣。他年
T2023_.48.1078a26: 無以報。朝夕香一炷
T2023_.48.1078a27: 雪竇明覺禪師壁間遺文石刻
T2023_.48.1078a28: 夫傳持祖燈嗣續佛壽。此非小任。宜景前修
T2023_.48.1078a29: 肅爾威儀。尊其瞻視。懲忿窒慾治氣養心。無
T2023_.48.1078b01: 以名利動於情。無以得失介於意。無隨世之
T2023_.48.1078b02: 上下。無逐人之是非黒白置之於胸。喜怒不
T2023_.48.1078b03: 形於色。樂人之樂猶己之樂。憂人之憂若己
T2023_.48.1078b04: 之憂。容衆尊賢克己復禮。無因小隙失素所
T2023_.48.1078b05: 善。無背公義棄素所疎。能不可矜勢不可恃。
T2023_.48.1078b06: 無護己短無掩人長。見徳不可忘身。在貴不
T2023_.48.1078b07: 可忘賤。且夫學本修性。豈慍人之不知。道貴
T2023_.48.1078b08: 全生。無蘄世之爲用。人或慕義理固推餘。必
T2023_.48.1078b09: 也篤爾心。誠誨以規矩。博援群籍深示妙宗。
T2023_.48.1078b10: 慈室忍衣不可須臾而離。大方寶所欲其造
T2023_.48.1078b11: 次必是。動息有常嫌疑必愼。人不可侮天不
T2023_.48.1078b12: 可欺。衆之去來無追無拒。人之毀譽無恚無
T2023_.48.1078b13: 貪。内無所慚外無所恤。或若聲華溢美利養
T2023_.48.1078b14: 豐多。畏四趣之果因。愼三寶之交互。死生未
T2023_.48.1078b15: 脱業苦難逃。方其得志亟思利正。身如行厠
T2023_.48.1078b16: 利稱軟賊。百年非久三界無安。可惜寸陰當
T2023_.48.1078b17: 求解脱。古先諸祖擧有懿範。杖錫一味喫土。
T2023_.48.1078b18: 丹霞只箇布裘。趙州青灰滿首。朗師編草爲
T2023_.48.1078b19: 氈。或深禪久修。或優詔不就大都。約則尠失。
T2023_.48.1078b20: 奢則招譏。謙則有光。退則無忌。去佛愈遠行
T2023_.48.1078b21: 道有艱。觀時進止無自辱也
T2023_.48.1078b22: 范蜀公送圓悟禪師行脚
T2023_.48.1078b23: 觀水莫觀汚池水。汚池之水魚鼈卑。登山莫
T2023_.48.1078b24: 登迤邐山。迤邐之山草木稀。觀水須觀滄溟
T2023_.48.1078b25: 廣。登山須登泰山上。所得不淺所見高。工夫
T2023_.48.1078b26: 用盡非徒勞。南方幸有選佛地。好向其中窮
T2023_.48.1078b27: 妙旨。他年成器整頽綱。不負男兒出家志。大
T2023_.48.1078b28: 丈夫休擬議。豈爲虚名滅身計。百年隨分覺
T2023_.48.1078b29: 無多。莫被光陰暗添歳。成都況是繁華國。打
T2023_.48.1078c01: 住只因花酒惑。吾師幸是出家兒。肯隨齷齪
T2023_.48.1078c02: 同埋沒。吾師幸有虹蜺志。何事躊躇溺泥水。
T2023_.48.1078c03: 豈不見呑舟之魚不隱卑流。合抱之木不生
T2023_.48.1078c04: 丹丘。大鵬一展九萬里。豈同春岸飛沙鴎。何
T2023_.48.1078c05: 如急駕千里驥。莫學鷦鷯戀一枝。直饒講得
T2023_.48.1078c06: 千經論。也落禪家第二機。白雲長是戀高臺。
T2023_.48.1078c07: 莫罩朝籠不暫開。爲慰蒼生霖雨望。等閑依
T2023_.48.1078c08: 舊出山來。又不見。荊山有玉名璚瑤。良工未
T2023_.48.1078c09: 遇居蓬蒿。當時若不離荊楚。爭得連城價倍
T2023_.48.1078c10: 高
T2023_.48.1078c11: 保寧勇禪師示看經
T2023_.48.1078c12: 夫看經之法後學須知。當淨三業。若三業無
T2023_.48.1078c13: 虧則百福倶集。三業者。身口意也。一端身正
T2023_.48.1078c14: 坐如對尊顏。則身業淨也。二口無雜言斷諸
T2023_.48.1078c15: 嬉咲。則口業淨也。三意不散亂屏息萬縁。則
T2023_.48.1078c16: 意業淨也。内心既寂外境倶捐。方契悟於眞
T2023_.48.1078c17: 源。庶研窮於法理。可謂水澄珠瑩雲散月明。
T2023_.48.1078c18: 義海湧於胸襟。智嶽凝於耳目。輒莫容易實
T2023_.48.1078c19: 非小縁。心法雙忘自他倶利。若能如是眞報
T2023_.48.1078c20: 佛恩
T2023_.48.1078c21: 大智照律師送衣鉢與圓照本禪師書
T2023_.48.1078c22: 某年月日。比丘元照謹裁書。獻于淨慈圓照
T2023_.48.1078c23: 禪師。元照早嘗學律知佛制。比丘必備三衣
T2023_.48.1078c24: 一鉢。坐具漉嚢。是爲六物。上中下根制令遵
T2023_.48.1078c25: 奉。故從其門者不可輒違。違之則抵逆上訓。
T2023_.48.1078c26: 非所謂師資之道也。三衣者何。一曰。僧伽梨。
T2023_.48.1078c27: 謂之大衣。入聚應供登座説法則著之。二曰。
T2023_.48.1078c28: 欝多羅僧。謂之中衣。隨衆禮誦入堂受食則
T2023_.48.1078c29: 著之。三曰。安陀會。謂之下衣。道路往來寺中
T2023_.48.1079a01: 作務則著之。是三種衣必以粗疎麻苧爲其
T2023_.48.1079a02: 體。青黒木蘭染其色。三肘五肘爲其量。裂碎
T2023_.48.1079a03: 還縫。所以息貪情也。條葉分明。所以示福田
T2023_.48.1079a04: 也。言其相則三乘聖賢而同式。論其名則九
T2023_.48.1079a05: 十六道所未聞。叙其功則人得免凶危之憂。
T2023_.48.1079a06: 龍被逃金翅之難。備存諸大藏。未可以卒擧
T2023_.48.1079a07: 也。一鉢者。具云鉢多羅。此云應器。銕瓦二物
T2023_.48.1079a08: 體如法也。煙熏青翠色如法也。三斗斗半量
T2023_.48.1079a09: 如法也。蓋是諸佛之標幟而非廊廟之器用
T2023_.48.1079a10: 矣。昔者迦葉如來授我釋迦本師。智論所謂
T2023_.48.1079a11: 十三條粗布僧伽梨是也。洎至垂滅。遣飮光
T2023_.48.1079a12: 尊者持之於雞足山。以待彌勒。有以見佛佛
T2023_.48.1079a13: 之所尊也。祖師西至六代相付。表嗣法之有
T2023_.48.1079a14: 自。此又祖祖之所尚也。今有講下僧在原。奉
T2023_.48.1079a15: 持制物有年數矣。近以病卒。將啓手足。囑令
T2023_.48.1079a16: 以衣鉢坐具奉於禪師。實以頼其慈蔭。資其
T2023_.48.1079a17: 冥路故也。恭惟禪師道邁前修。徳歸庶物。黒
T2023_.48.1079a18: 白蟻慕遐邇雲奔。天下叢林莫如斯盛。竊謂
T2023_.48.1079a19: 事因時擧。道假人弘。果蒙暫屈高明俯從。下
T2023_.48.1079a20: 意許容納受。特爲奉持。如是則大聖之嚴制
T2023_.48.1079a21: 可行。諸祖之餘風未墜。謹遣僧齎衣鉢。共五
T2023_.48.1079a22: 事修書以道其意。可否間惟禪師裁之。不宣
T2023_.48.1079a24: 釋門登科記序
T2023_.48.1079a25: 三代僧史十科取人。讀誦一門功業尤重。皇
T2023_.48.1079a26: 朝著令帝王誕辰。天下度僧。用延聖祚尊崇
T2023_.48.1079a27: 吾教。宣布眞風。自古皆然。於茲尤盛。方今州
T2023_.48.1079a28: 縣淨侍寔繁。毎歳選人必量經業。開場考試
T2023_.48.1079a29: 合格精通。公牓星羅奬平生之勤苦。綸恩露
T2023_.48.1079b01: 墜許畢世以安閑。外被田衣内懷戒寶。爲法
T2023_.48.1079b02: 王子。作人天師。不事耕桑端受信施。棲心物
T2023_.48.1079b03: 外旅泊寰中。釋子之榮豈復過此。近世出俗
T2023_.48.1079b04: 多無正因。反欲他營不崇本業。唯圖進納濫
T2023_.48.1079b05: 預法流。或倚侍宗親。或督迫師長。至有巡街
T2023_.48.1079b06: 打化。袖疏干求送惠追陪。強顏趨謁頻遭毀
T2023_.48.1079b07: 辱。備歴艱辛。爲者百千成無數十。豈信有榮
T2023_.48.1079b08: 身良策安樂法門。斯由當本昧出家心。抑亦
T2023_.48.1079b09: 爲人無丈夫志。況蓮華妙典鷲嶺極談。大事
T2023_.48.1079b10: 因縁開佛知見。是諸佛降靈本致實。群生悟
T2023_.48.1079b11: 入津途無量。國中不知名字。幸而聞見。那不
T2023_.48.1079b12: 誦持。豈獨孤恩。誠爲忘本奉勉未度者。宜加
T2023_.48.1079b13: 精至早冀變通。已達者莫廢温尋。終爲道業。
T2023_.48.1079b14: 百金供施實亦能消。四輩瞻依諒無慚徳。幻
T2023_.48.1079b15: 躯有盡實行不亡。故有舌相粲若紅渠。身骨
T2023_.48.1079b16: 碎如珠顆。具書傳録。識者備聞。況般若有經
T2023_.48.1079b17: 耳之縁。法華校隨喜之福。幸依聖訓勿棄時
T2023_.48.1079b18: 陰。近期於削髮爲僧。遠冀於破魔成佛。若能
T2023_.48.1079b19: 如此夫復何言。所患爲僧不應於十科事。佛
T2023_.48.1079b20: 徒消於百載。古賢深誡。寧不動心哉
T2023_.48.1079b21: 顏侍郎答雲行人書
T2023_.48.1079b22: 近辱書誨。且以禪教之説。見教讀之深有開
T2023_.48.1079b23: 慰。而向來亦嘗有所開示。適以多事不能與
T2023_.48.1079b24: 師周旋。今復有言自非見愛之深。孰能以此
T2023_.48.1079b25: 相警。顧我愚昧何足知之。然師所言者余竊
T2023_.48.1079b26: 疑焉。於如來方便之道。似執一偏。猶有人我
T2023_.48.1079b27: 之見。以我爲是以人爲非。於佛法中是爲大
T2023_.48.1079b28: 病。人我不除妄談優劣。只爲戲論。爭之不已
T2023_.48.1079b29: 遂成謗法。未獲妙果先招惡報。不可不愼。但
T2023_.48.1079c01: 能於先佛一方便門。精進修行行滿功圓。自
T2023_.48.1079c02: 然超脱。不必執我者爲是。以餘爲非也。修行
T2023_.48.1079c03: 淨土。佛及菩薩皆所稱嘆。在家出家往生非
T2023_.48.1079c04: 一。況今末法之中修此門者可謂捷徑。然於
T2023_.48.1079c05: 是中間亦須洗去根塵。摧折我慢。於其他種
T2023_.48.1079c06: 種法門。雖非正修行路。隨力隨分亦加欽信。
T2023_.48.1079c07: 豈可妄論優劣。自爲高下。達磨西來不立文
T2023_.48.1079c08: 字直傳心印。一花五葉自曹溪來。悟此法者
T2023_.48.1079c09: 如稻麻竹葦。在李唐時。世主尊崇如事師長。
T2023_.48.1079c10: 以至於今師授不絶。特未可以優劣議也。若
T2023_.48.1079c11: 必欲引教家義目。定其造證。謂如是修者方
T2023_.48.1079c12: 入某地。如是行者方登某位。眞所謂描畫虚
T2023_.48.1079c13: 空。徒自勞耳。故經云。如人數他寶自無半錢
T2023_.48.1079c14: 分。於法不修行多聞亦如是。願師屏去知見。
T2023_.48.1079c15: 勿論其他。專心自修於淨業也。某毎與師談。
T2023_.48.1079c16: 見師多斥不立文字之説。使此説非善。則達
T2023_.48.1079c17: 磨必不西來。二祖必不肯斷臂求之也。今禪
T2023_.48.1079c18: 家文字遍滿天下。此乃末流自然至此。何足
T2023_.48.1079c19: 怪耶。娑婆世界衆生知見種種差別。非可以
T2023_.48.1079c20: 一法而得出離。故佛以方便設種種法門使
T2023_.48.1079c21: 其東西南北縱横小大。皆可修行。皆可證入。
T2023_.48.1079c22: 華嚴會上文殊師利蓋嘗問於覺首言。心性
T2023_.48.1079c23: 是一云何見有種種差別。問於徳首言。如來
T2023_.48.1079c24: 所悟惟是一法。云何乃説無量諸法。問於智
T2023_.48.1079c25: 首言。於佛法中智爲上首。如來何故或讃布
T2023_.48.1079c26: 施。或讃持戒。或讃堪忍。以至或復讃歎慈悲
T2023_.48.1079c27: 喜捨。終無有以一法而得出離者。咸有頌答。
T2023_.48.1079c28: 是師之朝夕所誦者也。斯理必深明之。夫受
T2023_.48.1079c29: 病既殊處方亦異。今以手足之疾服某藥而
T2023_.48.1080a01: 愈。他人病在腹心而責其不進手足之藥。乃
T2023_.48.1080a02: 以治腹心之劑爲非可乎。楞嚴會中二十五
T2023_.48.1080a03: 行獨推觀音。豈可便優觀音而劣諸菩薩神
T2023_.48.1080a04: 仙外道。於我法中皆爲邪見。然華嚴知識或
T2023_.48.1080a05: 在外道。或爲人王。或爲淫女引導衆生。若以
T2023_.48.1080a06: 正修行者爲是。則善財所參勝熱婆須蜜女
T2023_.48.1080a07: 無厭足王等。皆可指爲非也。千經萬論止爲
T2023_.48.1080a08: 衆生除病。病去藥除。何須無病而自炙。此心
T2023_.48.1080a09: 垢重故修淨因。淨垢若亡復何修證。三界無
T2023_.48.1080a10: 住何處求心。四大本空佛依何住。衣中之寶
T2023_.48.1080a11: 只爲衣纒。衣若壞亡珠當自現。聊叙鄙見以
T2023_.48.1080a12: 復來誨。或別有可教者。更垂一言。幸甚。愼勿
T2023_.48.1080a13: 支離蔓衍以成戲論也。邇來四大輕安否。所
T2023_.48.1080a14: 苦不下食。今復差退否。某隨縁過日。只求無
T2023_.48.1080a15: 事耳未間。千萬珍重
T2023_.48.1080a17: 承下問禪門事。仰見虚懷樂善之意。顧淺陋
T2023_.48.1080a18: 何足以辱此。然敢不以管見陳白。所謂話頭
T2023_.48.1080a19: 合看與否。以某觀之初無定説。若能一念無
T2023_.48.1080a20: 生全體是佛。何處別有話頭。只縁多生習氣
T2023_.48.1080a21: 背覺合塵。刹那之間念念起滅。如猴猻拾栗
T2023_.48.1080a22: 相似。佛祖不得已權設方便。令咬嚼一箇無
T2023_.48.1080a23: 滋味話頭。意識有所不行將蜜果換苦葫蘆。
T2023_.48.1080a24: 淘汝業識都無實義。亦如國家兵器不得已
T2023_.48.1080a25: 而用之。今時學者却於話頭上強生穿鑿。或
T2023_.48.1080a26: 至逐箇解説。以當事業。遠之遠矣。稜道者二
T2023_.48.1080a27: 十年坐破七箇蒲團。只管看驢事未去馬事
T2023_.48.1080a28: 到來。因捲簾大悟。所謂八萬四千關捩子。只
T2023_.48.1080a29: 消一箇鎖匙開。豈在多言也。來教未誦佛之
T2023_.48.1080b01: 言。存佛之心。行佛之行。久久須有得處。如此
T2023_.48.1080b02: 行履。固不失爲一世之賢者。然禪門一著又
T2023_.48.1080b03: 須見徹自己本地風光。方爲究竟。此事雖人
T2023_.48.1080b04: 人本有。但爲客塵妄想所覆。若不痛如煆煉。
T2023_.48.1080b05: 終不明淨。圓覺經云。譬如銷金鑛金非銷固
T2023_.48.1080b06: 有雖復本來金。終以銷成就。蓋謂此也。來教
T2023_.48.1080b07: 又謂道若不在言語文字上。諸佛諸祖何謂
T2023_.48.1080b08: 留許多經論在世。經是佛言。禪是佛心。初無
T2023_.48.1080b09: 違背。但世人尋言逐句。沒溺教網不知有自
T2023_.48.1080b10: 己一段光明大事。故達磨西來不立文字。直
T2023_.48.1080b11: 指人心見性成佛謂之教外別傳。非是教外
T2023_.48.1080b12: 別是一箇道理。只要明了此心不著教相。今
T2023_.48.1080b13: 若只誦佛語而不會歸自己。如人數他珍寶
T2023_.48.1080b14: 自無半錢分。又如破布裹珍珠。出門還漏却。
T2023_.48.1080b15: 縱使於中得少滋味。猶是法愛之見。本分上
T2023_.48.1080b16: 事。所謂金屑雖貴落眼成翳。直須打併一切
T2023_.48.1080b17: 淨盡。方有少分相應也。某向來雖不閲大藏
T2023_.48.1080b18: 經。然華嚴楞嚴圓覺維摩等經。誦之亦稍熟
T2023_.48.1080b19: 矣。其他如傳燈諸老語録。壽禪師宗鏡録。皆
T2023_.48.1080b20: 玩味數十年間。方在屋裏著到。却無暇看經
T2023_.48.1080b21: 論也。楞伽雖是達磨心宗亦以句讀難通。不
T2023_.48.1080b22: 曾深究。要知吾人皆是誠心。非彼世俗自瞞
T2023_.48.1080b23: 以資談柄而已。姑以日用驗之。雖無濁惡粗
T2023_.48.1080b24: 過。然於一切善惡逆順境界上。果能照破不
T2023_.48.1080b25: 爲他所移換否。夜睡中夢覺一如否。恐怖顛
T2023_.48.1080b26: 倒否。疾病而能作得主否。若目前猶有境在。
T2023_.48.1080b27: 則夢昧未免顛倒。夢昧既顛倒。疾病必不能
T2023_.48.1080b28: 作得主宰。疾病既作主宰不得。則生死岸頭
T2023_.48.1080b29: 必不自在。所謂如人飮水冷暖自知。待制舍
T2023_.48.1080c01: 人於功名鼎盛之時。清修寡欲。留神此道可
T2023_.48.1080c02: 謂火中蓮華矣。古人有言。此大丈夫事非將
T2023_.48.1080c03: 相之所能爲也。又云。直欲高高峯頂立。深深
T2023_.48.1080c04: 海底行。更欲深窮遠到。直到不疑之地。來教
T2023_.48.1080c05: 謂無下手處。只此無下手處。正是得力處。如
T2023_.48.1080c06: 前書所言。靜處鬧處皆著一隻眼看。是甚麼
T2023_.48.1080c07: 道理。久久純熟自無靜鬧之異。其或雜亂紛
T2023_.48.1080c08: 飛起滅不停。却擧一則公案與之厠捱。則起
T2023_.48.1080c09: 滅之心自然頓息照與照者同時寂滅。即是
T2023_.48.1080c10: 到家也。某亦學焉而未至也。姑盡吐露如此。
T2023_.48.1080c11: 不必他示。恐有儒釋不侔者必大怪之。待制
T2023_.48.1080c12: 舍人他日心眼開明。亦必大笑而罵之
T2023_.48.1080c13: 緇門警訓卷第七終
T2023_.48.1080c14:
T2023_.48.1080c15:
T2023_.48.1080c16:
T2023_.48.1080c17:緇門警訓卷第八
T2023_.48.1080c18: 慈受禪師訓童行
T2023_.48.1080c19: 世諦紛紛沒了期。空門得入是便宜。直須日
T2023_.48.1080c20: 夜常精進。莫教勞勞空過時
T2023_.48.1080c21: 燒香禮拜莫勿勿。目覩心存對聖容。懺悔多
T2023_.48.1080c22: 生塵垢罪。願存法水洗心胸
T2023_.48.1080c23: 心猿易縱安教縱。意馬難調亦要調。到老情
T2023_.48.1080c24: 塵掃不盡。出家四事恐難消
T2023_.48.1080c25: 也要學書也念經。出家心地要分明。他年圓
T2023_.48.1080c26: 頂方袍日。事事臨時總現成
T2023_.48.1080c27: 一等出家爲弟子。事師如事在堂親。添香換
T2023_.48.1080c28: 水須勤謹。自有龍天鑑照人
T2023_.48.1080c29: 衣衫鞋襪須齊整。掛搭巾單不可無。身四威
T2023_.48.1069a02: 非佛者流。南山云。以雜色線縫於衣上作條
T2023_.48.1069a03: 幅者。是外道法。結偸蘭遮。況乎造非法衣。殊
T2023_.48.1069a04: 乖先制。非外道輩斯何人哉。幸願四方道人
T2023_.48.1069a05: 行大乘者。讀文尋竟莫守己情。擔麻棄金殊
T2023_.48.1069a06: 非智者。革弊從正斯則達人。應知無上佛乘
T2023_.48.1069a07: 解無道俗。傳持之軌誠在律儀。涅槃扶律談
T2023_.48.1069a08: 常正在於此律範。若壤法假誰傳。豈生爲人
T2023_.48.1069a09: 不護眼目。斷常住命。非旃陀羅耶。昔靜靄法
T2023_.48.1069a10: 師値周武行虐。自恨不能護法出家奚爲。乃
T2023_.48.1069a11: 坐石奮刀遍身剖肉引腸挂樹。以手捧心而
T2023_.48.1069a12: 卒。嗚呼古賢護法其若是乎。我等既學未能。
T2023_.48.1069a13: 宜法制莫致毀損。殃墜自他矣
T2023_.48.1069a14: 緇門警訓卷第五終
T2023_.48.1069a15:
T2023_.48.1069a16:
T2023_.48.1069a17:
T2023_.48.1069a18:
T2023_.48.1069a19: 長蘆慈覺頤禪師龜鏡文
T2023_.48.1069a20: 夫兩桂垂陰一華現瑞。自爾叢林之設。要之
T2023_.48.1069a21: 本爲衆僧。是以開示衆僧故有長老。表儀衆
T2023_.48.1069a22: 僧故有首座。荷負衆僧故有監院。調和衆僧
T2023_.48.1069a23: 故有維那。供養衆僧故有典座。爲衆僧作務
T2023_.48.1069a24: 故有直歳。爲衆僧出納故有庫頭。爲衆僧主
T2023_.48.1069a25: 典翰墨故有書状。爲衆僧守護正教故有藏
T2023_.48.1069a26: 主。爲衆僧迎待檀越故有知客。爲衆僧請召
T2023_.48.1069a27: 故有侍者。爲衆僧看守衣鉢故有寮主。爲衆
T2023_.48.1069a28: 僧供侍湯藥故有堂主。爲衆僧洗濯故有浴
T2023_.48.1069a29: 主水頭。爲衆僧禦寒故有炭頭爐頭。爲衆僧
T2023_.48.1069b01: 乞丐故有街坊化主。爲衆僧執勞故有園頭
T2023_.48.1069b02: 磨頭莊主。爲衆僧滌除故有淨頭。爲衆僧給
T2023_.48.1069b03: 侍故有淨人。所以行道之縁十分備足。資身
T2023_.48.1069b04: 之具百色現成。萬事無憂一心爲道。世間尊
T2023_.48.1069b05: 貴物外優閑。清淨無爲衆僧爲最。回念多人
T2023_.48.1069b06: 之力。寧不知恩報恩。晨參莫請不捨寸陰。所
T2023_.48.1069b07: 以報長老也。尊卑有序擧止安詳。所以報首
T2023_.48.1069b08: 座也。外遵法令内守規繩。所以報監院也。六
T2023_.48.1069b09: 和共聚水乳相參。所以報維那也。爲成道故
T2023_.48.1069b10: 方受此食。所以報典座也。安處僧房護惜什
T2023_.48.1069b11: 物。所以報直歳也。常住之物一毫無犯。所以
T2023_.48.1069b12: 報庫頭也。手不把筆如救頭然。所以報書状
T2023_.48.1069b13: 也。明窓淨案古教照心。所以報藏主也。韜光
T2023_.48.1069b14: 晦迹不事追陪。所以報知客也。居必有常請
T2023_.48.1069b15: 必先到。所以報侍者也。一瓶一鉢處衆如山。
T2023_.48.1069b16: 所以報寮主也。寧心病苦粥藥隨宜。所以報
T2023_.48.1069b17: 堂主也。輕徐靜默不昧水因。所以報浴主水
T2023_.48.1069b18: 頭也。緘言拱手退己讓人。所以報炭頭爐頭
T2023_.48.1069b19: 也。忖己徳行全闕應供。所以報街坊化主也。
T2023_.48.1069b20: 計功多少量彼來處。所以執園頭磨頭莊主
T2023_.48.1069b21: 也。酌水運籌知慚識愧。所以報淨頭也。寛而
T2023_.48.1069b22: 易從簡而易事。所以報淨人也。所以叢林之
T2023_.48.1069b23: 下道業惟新。上上之機一生取辦。中流之士
T2023_.48.1069b24: 長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虚棄。是
T2023_.48.1069b25: 眞僧寶爲世福因。近爲末法之津梁。畢竟二
T2023_.48.1069b26: 嚴之極果。若或叢林不治法輪不轉。非長老
T2023_.48.1069b27: 所以爲衆也。三業不調四儀不肅。非首座所
T2023_.48.1069b28: 以率衆也。容衆之量不寛愛衆之心不厚。非
T2023_.48.1069b29: 監院所以護衆也。修行者不安敗群者不去。
T2023_.48.1069c01: 非維那所以悦衆也。六味不精三徳不給。非
T2023_.48.1069c02: 典座所以奉衆也。寮舍不修什物不備。非直
T2023_.48.1069c03: 歳所以安衆也。畜積常住減剋衆僧。非庫頭
T2023_.48.1069c04: 所以贍衆也。書状不工文字滅裂。非書状所以
T2023_.48.1069c05: 飾衆也。几案不嚴。喧煩不息。非藏主所以待
T2023_.48.1069c06: 衆也。憎貧愛富重俗輕僧。非知客所以賛衆
T2023_.48.1069c07: 也。禮貌不恭尊卑失序。非侍者所以命衆也。
T2023_.48.1069c08: 打疊不勤守護不謹。非寮主所以居衆也。不
T2023_.48.1069c09: 閑供侍惱亂病人。非堂主所以恤衆也。湯水
T2023_.48.1069c10: 不足寒暖失儀。非浴主水頭所以浣衆也。預
T2023_.48.1069c11: 備不前衆人動念。非爐頭炭頭所以向衆也。
T2023_.48.1069c12: 臨財不公宣力不盡。非街坊化主所以供衆
T2023_.48.1069c13: 也。地有遺利人無全功。非園頭磨頭莊主所
T2023_.48.1069c14: 以代衆也。懶惰併除諸縁不具。非淨頭所以
T2023_.48.1069c15: 事衆也。禁之不止命之不行。非淨人所以順
T2023_.48.1069c16: 衆也。如其衆僧輕師慢法取性隨縁。非所以
T2023_.48.1069c17: 報長老也。坐臥參差去就乖角。非所以報首
T2023_.48.1069c18: 座也。意輕王法不顧叢林。非所以報監院也。
T2023_.48.1069c19: 上下不和闘諍堅固。非所以報維那也。貪婪
T2023_.48.1069c20: 美膳毀訾粗食。非所以報典座也。居處受用
T2023_.48.1069c21: 不思後人。非所以報直歳也。多貪利養不惜
T2023_.48.1069c22: 常住。非所以報庫頭也。事持筆硯馳騁文章。
T2023_.48.1069c23: 非所以報書状也。慢易金文看尋外典。非所
T2023_.48.1069c24: 以報藏主也。追陪俗士交結貴人。非所以報
T2023_.48.1069c25: 知客也。遺忘召請久坐衆僧。非所以報侍者
T2023_.48.1069c26: 也。以己妨人慢藏誨盜。非所以報寮主也。多
T2023_.48.1069c27: 嗔少喜不順病縁。非所以報堂主也。桶杓作
T2023_.48.1069c28: 聲用水無節。非所以報浴主水頭也。身利温
T2023_.48.1069c29: 煖有妨衆人。非所以報爐頭炭頭也。不念修
T2023_.48.1070a01: 行安然受供。非所以報街坊化主也。飽食終
T2023_.48.1070a02: 日無所用心。非所以報園頭磨頭莊主也。涕
T2023_.48.1070a03: 唾牆壁狼籍東司。非所以報淨頭也。專尚威
T2023_.48.1070a04: 嚴宿無善教。非所以報淨人也。蓋以旋風千
T2023_.48.1070a05: 匝尚有不周。但知捨短從長。共辦出家之事。
T2023_.48.1070a06: 所冀師子窟中盡成師子。栴檀林下純是栴
T2023_.48.1070a07: 檀。令斯後五百年再覩靈山一會。然則法門
T2023_.48.1070a08: 興廢係在僧徒。僧是敬田所應奉重。僧重則
T2023_.48.1070a09: 法重。僧輕則法輕。内護既嚴外護必謹。設使
T2023_.48.1070a10: 粥飯主人一期王化叢林。執事偶爾當權常
T2023_.48.1070a11: 宜敬仰。同袍不得妄自尊大。若也貢高我慢
T2023_.48.1070a12: 私事公酬萬事無常。豈能長保。一朝歸衆何
T2023_.48.1070a13: 面相看。因果無差恐難迴避。僧爲佛子應供
T2023_.48.1070a14: 無殊。天上人間咸所恭敬。二時粥飯理合精
T2023_.48.1070a15: 豐。四事供須無令缺少。世尊二千年遺蔭蓋
T2023_.48.1070a16: 覆兒孫。白毫光一分功徳。受用不盡。但知奉
T2023_.48.1070a17: 衆不可憂貧。僧無凡聖通會十方。既曰招提
T2023_.48.1070a18: 悉皆有分。豈可妄生分別輕厭客僧。旦過寮
T2023_.48.1070a19: 三朝權住盡禮供承。僧堂前暫爾求齋等心
T2023_.48.1070a20: 供養。俗客尚猶照管僧家忍不逢迎。若無有
T2023_.48.1070a21: 限之心。自有無窮之福。僧門和合上下同心。
T2023_.48.1070a22: 互有短長遞相蓋覆。家中醜惡莫使外聞。雖
T2023_.48.1070a23: 然於事無傷畢竟減人瞻仰。如師子身中蟲
T2023_.48.1070a24: 自食師子肉。非外道天魔所能壞也。若欲道
T2023_.48.1070a25: 風不墜佛日常明。壯祖域之光輝。補皇朝之
T2023_.48.1070a26: 聖化。願以斯文爲龜鏡焉
| T2023_.48.1070a27: | 慈受禪師示衆箴規 | 壽無量本 大同小異 |
T2023_.48.1070a29: 方上士規矩隨身。豈可乖慵遭人檢點。一回
T2023_.48.1070b01: 可恕三犯何顏。不思百丈眞風便見。投子道
T2023_.48.1070b02: 底靜牌纔挂。宜各默然。縱不挂時豈可談笑。
T2023_.48.1070b03: 古佛垂訓守口如瓶。二六時中常宜緘默。三
T2023_.48.1070b04: 業不戒萬禍潜生。善諳魯祖風。便口挂壁上。
T2023_.48.1070b05: 自己案前常令潔淨。只安香匣禪策經文。貴
T2023_.48.1070b06: 圖齊整。不得安世俗文字。藥裹香爐種種所
T2023_.48.1070b07: 須。宜收案下。出聲持誦噪吵稠人。背靠扳頭
T2023_.48.1070b08: 輕欺大衆。虚占案分挂物明窓。不合律儀叢
T2023_.48.1070b09: 林安許。端身正意默爾披尋。諦味聖言契合
T2023_.48.1070b10: 心地。不虚開卷始會看經。平時隣案。道人切
T2023_.48.1070b11: 忌交頭接耳。賓客相看禮不可免。茶湯纔罷
T2023_.48.1070b12: 叙話已周相引出寮不可久坐。若是舊時道
T2023_.48.1070b13: 伴遠地親情相邀林下水邊。方可傾心談論。
T2023_.48.1070b14: 至於交關買賣引惹雜人。盡非衲子所爲。便
T2023_.48.1070b15: 可一筆勾下。粥後歸寮同伸問訊。上中下座
T2023_.48.1070b16: 恭敬爲先。苟或不然輕人慢己。放參開籠須
T2023_.48.1070b17: 白知寮。出入掀簾要垂後手。登床宴坐不可
T2023_.48.1070b18: 垂衣。擧動經行更宜緩歩。使人動念魔障易
T2023_.48.1070b19: 生。衆口爍金自家何樂。洗衣把針宜於齋后。
T2023_.48.1070b20: 不急之務道業荒唐。不可將湯瓶泡衣洗面。
T2023_.48.1070b21: 卓上裁紙糊卓偸煮。點心包藏藥石竹竿。要
T2023_.48.1070b22: 知觸淨熨斗須看閑忙。執在一隅恐妨衆用。
T2023_.48.1070b23: 古聖補破遮寒。縫了便休。豈可朝昏事侍針
T2023_.48.1070b24: 線。煎點荼湯叢林盛禮。大衆雲集方可跏趺。
T2023_.48.1070b25: 盞槖收歸衆人齊退。私藏茶末取笑傍觀。隻
T2023_.48.1070b26: 手揖人是何法度。有故不赴須白知寮。小坐
T2023_.48.1070b27: 茶湯輒不可免。新到入寮宜懷謙下。未諳法
T2023_.48.1070b28: 度請問耆年。隨方毘尼在人建立。安籠占案
T2023_.48.1070b29: 不必著忙。款細之間自然穩便。入寮煎點本
T2023_.48.1070c01: 爲衆人。意在志誠茶須通喫。使了家事舊處
T2023_.48.1070c02: 安排。瀉却湯瓶即時添注。山行水次戒護開
T2023_.48.1070c03: 談。張口如弓發言如箭。雌黄之事品藻他人。
T2023_.48.1070c04: 説食説錢呵風罵雨。牆壁有耳法令無親。忽
T2023_.48.1070c05: 然虎口遭傷始見。鋒頭太露。凡遇茶毘陰晴
T2023_.48.1070c06: 齊赴。各懷悽愴同運悲心。恐彼前人虚生浪
T2023_.48.1070c07: 死。口持經呪肩負柴薪。豈可猖狂恣聲談笑。
T2023_.48.1070c08: 衣盂估唱本爲破慳。後人不知返成貪愛。偸
T2023_.48.1070c09: 量長短暗窺舊新。賤唱貴分過如常賣不知
T2023_.48.1070c10: 反責猶説便宜。識者傍觀面漸汗下。若是海
T2023_.48.1070c11: 門上士。禪院高賓。但爲死者結縁莫被活人
T2023_.48.1070c12: 嗤咲。柔和善順上下可觀。我慢貢高諸聖不
T2023_.48.1070c13: 祐。八萬細行三千威儀。二六時中頭頭可見。
T2023_.48.1070c14: 穿堂直過豈不厚顏。尊殿間行恐招薄福。衩
T2023_.48.1070c15: 衣登殿草履遊山。莫踐法堂回互耆宿。五更
T2023_.48.1070c16: 洗面本爲修行。吐唾拕盆喧聒大衆。暗中動
T2023_.48.1070c17: 念自昧不知。日往月來面黄身痩。浴湯少使
T2023_.48.1070c18: 籌子休拈。作福雖多不如避罪。廊舍吐唾案
T2023_.48.1070c19: 上抓頭。違背聖賢自從己便。時時檢點歩歩
T2023_.48.1070c20: 隄防。直須小却身心便好大著腸肚。十日知
T2023_.48.1070c21: 寮遞相供養晩眠早起務在精誠。苦切勞心
T2023_.48.1070c22: 先人後己。大衆衣鉢切要關防。一事不周衆
T2023_.48.1070c23: 人動念。煎茶掃地換水裝香。莫教冷却湯瓶。
T2023_.48.1070c24: 免見禪和煩惱。寮中首座。務要柔和。規矩先
T2023_.48.1070c25: 行繩墨自定。依時上案簡徑開談。有一不周
T2023_.48.1070c26: 衆人共議。遊山翫水出入有時。惡性道人善
T2023_.48.1070c27: 言誘勸。倘不聽從密白方丈。護善遮惡取信
T2023_.48.1070c28: 檀那。淨
T2023_.48.1070c29: 聞。日用時中各宜照顧。一撥便轉善不可加。
T2023_.48.1071a01: 三喚不回相聚何益。況乃心塵難掃性水易
T2023_.48.1071a02: 湍。中器中根可上可下。克賓法戰不勝。曾罰
T2023_.48.1071a03: 饡飯一堂。文遠勝劣爭禪。輸却糊餅兩個。叢
T2023_.48.1071a04: 林榜樣後學依從。焦山不説兩般禪只要罰
T2023_.48.1071a05: 油十六兩。頌曰
T2023_.48.1071a06: 烏龜忽爾艾燒頭。千古令人咲不休。奉勸後
T2023_.48.1071a07: 生高著眼。莫教罰了一斤油
T2023_.48.1071a08: 笑翁和尚家訓
T2023_.48.1071a09: 日亦然兮夜亦然。睡時宜後起宜先。收單摺
T2023_.48.1071a10: 被候開靜。動止回旋向左肩
T2023_.48.1071a11: 晨朝粥罷莫猖狂。盥漱低頭少使湯。頭若痒
T2023_.48.1071a12: 時須待浴。手巾乾淨不相妨
T2023_.48.1071a13: 寂靜身心展鉢時。出宜先筯入先匙。食巾收
T2023_.48.1071a14: 摺須臨後。左右和南禮莫虧
T2023_.48.1071a15: 粥了和南飯後茶。放參藥石莫喧譁。出堂入
T2023_.48.1071a16: 戸清規合。猶見叢林有作家
T2023_.48.1071a17: 座元門首板丁當。是甚禪和敢入堂。追罰百
T2023_.48.1071a18: 錢由自可。高懸一牓最難當
T2023_.48.1071a19: 入室陞堂念誦時。從規合自具威儀。近來一
T2023_.48.1071a20: 等無羞恥。直裰中間小袖兒
T2023_.48.1071a21: 脱著衣鞋要整齊。掩門宜緩放籌低。密持呪
T2023_.48.1071a22: 語輕彈指。淨桶常將右手提
T2023_.48.1071a23: 入浴披衫貴靜恭。需湯撃板合從容。不應觸
T2023_.48.1071a24: 布安槽上。雙脚如何著桶中
T2023_.48.1071a25: 禮拜持經遣睡魔。不須將此當嘍囉。一朝突
T2023_.48.1071a26: 出娘生眼。執藥方知病轉多
T2023_.48.1071a27: 頂笠腰包號水雲。尋師切勿憚辛勤。法門冷
T2023_.48.1071a28: 淡須防護。莫學尋常救火軍
T2023_.48.1071a29: 黄龍死心新禪師小參
T2023_.48.1071b01: 夫小參者。謂之家教。何謂家教。譬如人家有
T2023_.48.1071b02: 三箇五箇兒子。大底今日幹甚事。小底今日
T2023_.48.1071b03: 幹甚事。是與不是晩間歸來。父母一一處斷。
T2023_.48.1071b04: 叢林中亦復如是。院門今日幹甚事。是與不
T2023_.48.1071b05: 是住持人當一一處斷。觀今之時節。叢林淡
T2023_.48.1071b06: 薄人根狹劣。不可説也。有一般破落戸長老。
T2023_.48.1071b07: 馳書達信。遮邊討院住。那邊討院住。纔討得
T2023_.48.1071b08: 院住。便揀箇好日入院。又道我是長老。方丈
T2023_.48.1071b09: 裏自在受快活。遮般底喚作地獄滓。如今叢
T2023_.48.1071b10: 林中。若論參禪固是難得其人。我看見爾遮
T2023_.48.1071b11: 一隊漢。在遮裏心憤憤口悱悱。道我會禪會
T2023_.48.1071b12: 道。入方丈裏趁口快
T2023_.48.1071b13: 箇道理。又有一般漢。影影響響認得箇頑空。
T2023_.48.1071b14: 便道只是遮箇事。又有一般道。見虚空裏光
T2023_.48.1071b15: 影。又有一般道。無有不是者錯了也。救不得
T2023_.48.1071b16: 了也。遮般底只宜色身安樂。莫教一頓病打
T2023_.48.1071b17: 在延壽堂内。如落湯螃蟹手忙脚亂。見神見
T2023_.48.1071b18: 鬼遮邊討巫師。那邊討醫博。卜凶卜吉問好
T2023_.48.1071b19: 問惡。爾不見。我佛如來爲三界醫王四生慈
T2023_.48.1071b20: 父。醫一切衆生心病。只爲爾不信自心。向外
T2023_.48.1071b21: 馳求。被邪魔魍魎入爾心中。做得許多見解
T2023_.48.1071b22: 要識爾自心麼。如太陽當晝天下皆明。那裏
T2023_.48.1071b23: 更有暗處。若到遮箇田地。亦無吉凶爻象。亦
T2023_.48.1071b24: 無是非好惡。便能向是非頭上坐。是非頭上
T2023_.48.1071b25: 臥。乃至婬坊酒肆虎穴魔宮。盡是當人安身
T2023_.48.1071b26: 立命之處。只爲爾無量劫來業識濃厚。心中
T2023_.48.1071b27: 趫趫欹欹繘繘繂繂。信之不及。便被世間情
T2023_.48.1071b28: 愛。纒縛得來七顛八倒。江南人護江南人。廣
T2023_.48.1071b29: 南人護廣南人。淮南人護淮南人。向北人護
T2023_.48.1071c01: 向北人。湖南人護湖南人。福建人護福建人。
T2023_.48.1071c02: 川僧護川僧。浙僧護浙僧。道我郷人住院。我
T2023_.48.1071c03: 去讃佐他。一朝有箇不周。全翻作是非到處
T2023_.48.1071c04: 説。苦哉苦哉。恁麼行脚掩彩殺人。鈍置殺人
T2023_.48.1071c05: 若是箇漢一畫畫斷多少自由自在。若也畫
T2023_.48.1071c06: 不斷處處被愛之所縛。愛色被色縛。愛院被
T2023_.48.1071c07: 院縛。愛名被名縛。愛利被利縛。愛身被身縛。
T2023_.48.1071c08: 爾何不退歩思量。爾遮臭皮袋有甚麼好處。
T2023_.48.1071c09: 當時只爲爾有一念愛心。便入母胎中受父
T2023_.48.1071c10: 精母血。交搆成一塊膿團。母喫熱時便受
T2023_.48.1071c11: 湯地獄。母喫冷時便受寒氷地獄。及至撞從
T2023_.48.1071c12: 母胎裏出來。受寒受熱。受饑受飽。受病受苦。
T2023_.48.1071c13: 煎煎逼逼直至今日。只爲不能返觀。便有許
T2023_.48.1071c14: 多是非生滅我生爾死。爾死我生。生生死死
T2023_.48.1071c15: 死死生生。隨業受報無有休時。近來又有一
T2023_.48.1071c16: 般奴狗。受雇得錢買度牒剃下狗頭。披佛袈
T2023_.48.1071c17: 裟。奴郎不辨菽麥不分。入吾法中破壞吾法。
T2023_.48.1071c18: 一向裝裹箇渾身。捼腰捺
T2023_.48.1071c19: 大漢。大漢不恁麼做。要做大漢。須是退歩莫
T2023_.48.1071c20: 面前背後。奴脣婢舌嫌好道惡。説遮裏飮食
T2023_.48.1071c21: 豐厚。那裏寮舍穩便不消得。如此諸上座。人
T2023_.48.1071c22: 身難得佛法難聞。此身不向今生度。更向何
T2023_.48.1071c23: 生度此身。爾諸人要參禪麼須是放下著。放
T2023_.48.1071c24: 下箇甚麼。放下箇四大五蘊。放下無量劫來
T2023_.48.1071c25: 許多業識。向自己根脚下推窮看。是甚麼道
T2023_.48.1071c26: 理。推來推去。忽然心華發明。照十方刹。可謂
T2023_.48.1071c27: 得之於心應之於手。便能變大地作黄金。攪
T2023_.48.1071c28: 長河爲酥酪。豈不暢快平生。莫只管册子上
T2023_.48.1071c29: 念言念語討禪討道。禪道不在册子上。縱饒
T2023_.48.1072a01: 念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨
T2023_.48.1072a02: 死之時總用不著。古人悟了方求明師決擇。
T2023_.48.1072a03: 去其砂石純一眞寔。秤斤定兩。恰如人開雜
T2023_.48.1072a04: 貨鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與
T2023_.48.1072a05: 他。來買黄連便將黄連與他。不可買黄連却
T2023_.48.1072a06: 將甘草與他。又似爾有一塊金。將入紅爐裏
T2023_.48.1072a07: 煆煉。煉來煉去煉得熟也。方上鉗鎚打作瓶
T2023_.48.1072a08: 盤釵釧。瓶重幾兩盤重幾兩。一一分明。然後
T2023_.48.1072a09: 却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等
T2023_.48.1072a10: 法門。若不如此。盡是儱洞眞如顢頇佛性爾
T2023_.48.1072a11: 還會麼。爾還信麼。山僧適來答遮僧四轉語
T2023_.48.1072a12: 道。死中有活活中有死。死中怕死活中怕活。
T2023_.48.1072a13: 將此四轉語驗盡天下衲僧。且道。天下衲僧
T2023_.48.1072a14: 將甚麼驗。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅
| T2023_.48.1072a15: | 粉也風流 | 語録 |
T2023_.48.1072a17: 作
T2023_.48.1072a18: 法界本無衆生。衆生縁乎妄見。如來本無言
T2023_.48.1072a19: 教。言教爲乎有情。妄見者。衆生之病。言教
T2023_.48.1072a20: 者。如來之藥。以藥治病則病無不治。以言覺
T2023_.48.1072a21: 妄則妄無不覺。此如來不得已而言。賢智不
T2023_.48.1072a22: 得已而述也。故阿難陀集而爲經。優婆離結
T2023_.48.1072a23: 而爲律。諸菩薩衍而爲論。經律論雖分乎三
T2023_.48.1072a24: 藏。戒定慧蓋本乎一心。藏以示其函容。心
T2023_.48.1072a25: 不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機。因權
T2023_.48.1072a26: 表實。聚言教而爲藏。載寶藏而爲輪。以教依
T2023_.48.1072a27: 輪則教流而無礙。以輪顯教則輪運而無窮。
T2023_.48.1072a28: 使披其教者。理悟變通。見其輪者心不退轉。
T2023_.48.1072a29: 然後優游性海。解脱意筌無一物不轉法輪。
T2023_.48.1072b01: 無一塵不歸華藏。非有深智者。其孰能與於
T2023_.48.1072b02: 此哉
T2023_.48.1072b03: 慈照聰禪師住襄州石門請査待制爲撰
T2023_.48.1072b04: 僧堂記
T2023_.48.1072b05: 乾明寺者去郡百里。古曰石門。因勅易之。高
T2023_.48.1072b06: 山峻谷虎豹所伏。岐路磽确人烟夐絶。非志
T2023_.48.1072b07: 於道者罔能棲其心也。遊宦之徒覉束利名。
T2023_.48.1072b08: 雖觀其勝絶而罕能陟其境。道守郡日知有
T2023_.48.1072b09: 學者。法字守榮。自雍熙五年參尋而至。後安
T2023_.48.1072b10: 禪之堂卑隘墮壞。於是發心重構。克堅其志
T2023_.48.1072b11: 聚落求化。多歴年所。召良工市美材。迄景徳
T2023_.48.1072b12: 三年始告成。凡五間十一架。春有學徒慧果。
T2023_.48.1072b13: 携錫至京請余識之。將刋于石。乃書曰。自佛
T2023_.48.1072b14: 法廣被。達磨西來。具信根者求證本源。星居
T2023_.48.1072b15: 曠野蔽身草木。衣不禦寒食不充腹。及正法
T2023_.48.1072b16: 漸漓人法替怠。百丈禪師乃營其棟宇。以安老
T2023_.48.1072b17: 病。邇來禪刹競構宏壯。少年初學恣臥其間。
T2023_.48.1072b18: 殊不知化縁者勞形苦骨。施財者邀福懺罪。
T2023_.48.1072b19: 明因果者如臥鐵床。若當冤敵自非朝夕。密
T2023_.48.1072b20: 密増長聖胎。其次親善知識者。志求解脱。可
T2023_.48.1072b21: 以暫容其形。龍神攸護。其或心汨蓋纒。身利
T2023_.48.1072b22: 温煖。不察無明。不知命縮。惟記語言。自謂究
T2023_.48.1072b23: 竟。韶盡遷謝墮彼惡趣。丈夫猛利得不動心
T2023_.48.1072b24: 者哉。榮公生鳳翔虢邑。出家於雍州鄠縣白
T2023_.48.1072b25: 雲山淨居禪院。大中祥符二年四月八日記
T2023_.48.1072b26: 應菴華禪師答詮長老法嗣書
T2023_.48.1072b27: 老僧自幼出家正因也。方袍圓頂正因也。念
T2023_.48.1072b28: 生死未明撥草瞻風。親近眞善知識正因也。
T2023_.48.1072b29: 至於出世領衆今三十餘年。未嘗毫髮厚己
T2023_.48.1072c01: 也。方丈之務未嘗少怠也。晝夜精勤未嘗敢
T2023_.48.1072c02: 懈也。念衆之心未嘗斯須忘也。護惜常住之
T2023_.48.1072c03: 念未嘗敢私也。行解雖未及古人。隨自力量
T2023_.48.1072c04: 行之。亦不負愧也。痛心佛祖慧命懸危。甚於
T2023_.48.1072c05: 割身肉也。念報佛祖深恩。寢食不遑安處也。
T2023_.48.1072c06: 念方來衲子。心地未明不啻倒懸也。雖未能
T2023_.48.1072c07: 盡古人之萬一。然此心不欺也。長老隨侍吾
T2023_.48.1072c08: 三四載。凛然卓卓可喜。去年夏末命悦衆。是
T2023_.48.1072c09: 吾知長老也。吾謝鍾山寓宣城昭亭。未幾赴
T2023_.48.1072c10: 姑蘇光孝。方兩月。長老受鳳山之請。道由姑
T2023_.48.1072c11: 蘇首來相見。道義不忘如此也。別後杳不聞
T2023_.48.1072c12: 耗。正思念間懷淨上人來。承書并信物。方知
T2023_.48.1072c13: 入院之初開堂。爲吾燒香。乃知不負之心昭
T2023_.48.1072c14: 廓也。今既爲人天眼目。與前來事體不同也。
T2023_.48.1072c15: 果能如吾自幼出家爲僧。行脚親近眞善知
T2023_.48.1072c16: 識。以至出世住持。其正因行藏如此行之。則
T2023_.48.1072c17: 吾不妄付授也。又何患宗門寂寥哉。至祝。無
T2023_.48.1072c18: 以表信。拂子一枝。法衣一頂。幸收之。紹興壬
T2023_.48.1072c19: 午。七月初七日。住平江府光孝應菴老僧曇
| T2023_.48.1072c20: | 華書復 | 語録 |
T2023_.48.1072c22: 歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘四
T2023_.48.1072c23: 果解脱僧。願賜慈悲哀攝受。但某甲自違
T2023_.48.1072c24: 眞性枉入迷流。隨生死以飄沈。逐色聲而
T2023_.48.1072c25: 貪染。十纒十使積成有漏之因。六根六塵妄
T2023_.48.1072c26: 作無邊之罪。迷淪苦海深溺邪途。著我耽人
T2023_.48.1072c27: 擧枉措直。累生業障一切愆尤。仰三寶以慈
T2023_.48.1072c28: 悲。瀝一心而懺悔。所願能仁拯拔善友提携。
T2023_.48.1072c29: 出煩惱之深源。到菩提之彼岸。此世福基命
T2023_.48.1073a01: 位各願昌隆。來生智種靈苗同希増秀。生逢
T2023_.48.1073a02: 中國長遇明師。正信出家童眞入道。六根通
T2023_.48.1073a03: 利三業純和。不染世縁常修梵行。執持禁戒
T2023_.48.1073a04: 塵業不侵。嚴護威儀蜎飛無損。不逢八難不
T2023_.48.1073a05: 缺四縁。般若智以現前。菩提心而不退。修習
T2023_.48.1073a06: 正法了悟大乘。開六度之行門。越三祇之劫
T2023_.48.1073a07: 海。建法幢於處處。破疑網於重重。降伏衆魔
T2023_.48.1073a08: 紹隆三寶。承事十方諸佛無有疲勞。修學一
T2023_.48.1073a09: 切法門悉皆通達。廣作福慧普利塵沙。得六
T2023_.48.1073a10: 種之神通。圓一生之佛果。然後不捨法界遍
T2023_.48.1073a11: 入塵勞。等觀音之慈心。行普賢之願海。他方
T2023_.48.1073a12: 此界逐類隨形應現色身演揚妙法。泥犁苦
T2023_.48.1073a13: 趣餓鬼道中。或放大光明。或見諸神變。其有
T2023_.48.1073a14: 見我相。乃至聞我名。皆發菩提心。永出輪迴
T2023_.48.1073a15: 苦。火
T2023_.48.1073a16: 化生淨土。披毛戴角負債
T2023_.48.1073a17: 霑利樂。疾疫世而見爲藥草。救療沈痾。饑饉
T2023_.48.1073a18: 時而化作稻粱。濟諸貧餒。但有利益無不興
T2023_.48.1073a19: 崇。次期累世冤親現存眷屬。出四生之汨沒。
T2023_.48.1073a20: 捨萬劫之愛纒。等與含生齊成佛道。虚空有
T2023_.48.1073a21: 盡我願無窮。情與無情同圓種智
T2023_.48.1073a22: 開善密菴謙禪師答陳知丞書
T2023_.48.1073a23: 某啓欣審官舍多暇。焚香靜默坐進此道。何
T2023_.48.1073a24: 樂如之。參禪如應擧。應擧之志在乎登第。若
T2023_.48.1073a25: 不登第。而欲功名富貴光華一世者。不可得
T2023_.48.1073a26: 也。參禪之志在乎悟道。若不悟道而欲福徳
T2023_.48.1073a27: 智惠超越三界者。不可得也。竊嘗思悟道之
T2023_.48.1073a28: 爲易。登第之爲難。何故學術在我。與奪在彼。
T2023_.48.1073a29: 以我之所見。合彼之所見。不亦難乎。是以登
T2023_.48.1073b01: 第之難也。參究在我。證入在我。以我之無見
T2023_.48.1073b02: 合彼之無見。不亦易乎。是以悟道之爲易也。
T2023_.48.1073b03: 然參禪者衆。悟道者寡何也。有我故也。有我
T2023_.48.1073b04: 則不能證入。亦易中之難也。讀書者衆。及第
T2023_.48.1073b05: 者亦衆何也。見合故也。見合則推而應選。是
T2023_.48.1073b06: 難中之易也。故見合爲易。無我爲難。無我爲
T2023_.48.1073b07: 易。無無爲難無無爲易。亦無無無爲難。亦無
T2023_.48.1073b08: 無無爲易。亦無無無亦無爲難。亦無無無亦
T2023_.48.1073b09: 無爲易。和座子撞翻爲難。故龐居士云煉盡
T2023_.48.1073b10: 三山銕。鎔銷五嶽銅。豈欺人哉。因筆及此。庶
T2023_.48.1073b11: 火爐邊團圞頭説無生話時。聊發一咲
T2023_.48.1073b12: 司馬温公解禪偈
T2023_.48.1073b13: 文中子以佛爲西方聖人。信如文中子之言。
T2023_.48.1073b14: 則佛之心可知矣。今之言禪者。好爲隱語以
T2023_.48.1073b15: 相迷。大言以相勝。使學者倀倀然。益入於迷
T2023_.48.1073b16: 妄。故予廣文中子之言而解之。作解禪偈六
T2023_.48.1073b17: 首。若其果然則雖中國行矣。何必西方。若其
T2023_.48.1073b18: 不然則非予之所知也
T2023_.48.1073b19: 忿怒如列火。利欲如銛鋒。終朝長戚戚。是名
| T2023_.48.1073b20: | 阿 | 鼻獄 |
| T2023_.48.1073b22: | 極 | 樂國 |
| T2023_.48.1073b24: | 作 | 因果 |
| T2023_.48.1073b26: | 不 | 壞身 |
| T2023_.48.1073b28: | 光 | 明藏 |
| T2023_.48.1073c01: | 佛 | 菩薩 |
| T2023_.48.1073c02: | 仰山飯戸部尚書阮中大撰 | 阮戸部 外集 |
T2023_.48.1073c04: 來處難。略爲諸人試拈看。東皋西疇春早時。
T2023_.48.1073c05: 耕夫餉婦寒且饑。土膏脈起農事動。牛領生
T2023_.48.1073c06: 瘡猶挽犁。夏苗欲秀未成實。無雨四天惟烈
T2023_.48.1073c07: 日。背枯面裂汗流胸。耘耨只愁稂莠出。秋深
T2023_.48.1073c08: 稻熟如黄雲。晝穫夜舂甘苦辛。里胥催督王
T2023_.48.1073c09: 租急。官債私逋皆及身。官債未償被鞭扑。私
T2023_.48.1073c10: 債未償賣田屋。父母妻兒飽幾曾。家家留米
T2023_.48.1073c11: 羞齋粥。住持老僧沿門求。丐士縁化圭撮收。
T2023_.48.1073c12: 手胼足胝不敢憚。櫛風沐雨何曾休。五更雲
T2023_.48.1073c13: 堂門尚閉。普供廚中人早起。惟憂清衆粥飯
T2023_.48.1073c14: 遲。日日朝朝悉如是。米瀋滿地凝如脂。去粗
T2023_.48.1073c15: 存精運柴炊。沸湯煙焔甑釜熱。執務捨力良
T2023_.48.1073c16: 勞疲。長板聲終木魚吼。端坐禪床捧盂受。細
T2023_.48.1073c17: 論變生造熟功。却恐闍黎難下口。不從香積
T2023_.48.1073c18: 世界來。又非鬼神供爾齋。一匙一杓至一鉢。
T2023_.48.1073c19: 皆是求福檀信財。維那白槌似璫響。十聲佛
T2023_.48.1073c20: 名嬾同唱。行益纔遲忿怒生。第二戒中念都
T2023_.48.1073c21: 忘。古人都爲學道忙。遍參知識遊諸方。木皮
T2023_.48.1073c22: 草葉供鐺煮。豈有此飯充飢腸。百歳光陰如
T2023_.48.1073c23: 夢幻。參請工夫宜早辦。若還心地不分明。佛
T2023_.48.1073c24: 也難消仰山飯
| T2023_.48.1073c25: | 白侍郎六讃偈并序 | 出長 慶集 |
T2023_.48.1073c27: 來世讃佛乘轉法輪之縁也。今年登七十。老
T2023_.48.1073c28: 矣病矣。與來世相去甚邇。故作六偈。跪唱於
T2023_.48.1073c29: 佛法僧前。欲以起因發縁。爲來世張本也
T2023_.48.1074a01: 讃佛
T2023_.48.1074a02: 十方世界天上天下。我今盡知無如佛者。堂
T2023_.48.1074a03: 堂巍巍爲天人師。故我禮足讃嘆歸依
T2023_.48.1074a04: 讃法
T2023_.48.1074a05: 過見當來千萬億佛。皆因法成法從經出。是
T2023_.48.1074a06: 大法輪是大寶藏。故我合掌至心迴向
T2023_.48.1074a07: 讃僧
T2023_.48.1074a08: 縁覺聲聞諸大沙門。漏盡果滿衆中之尊。假
T2023_.48.1074a09: 和合力求無上道。故我稽首和南僧寶
T2023_.48.1074a10: 讃衆生
T2023_.48.1074a11: 毛道凡夫火宅衆生。胎卵濕化一切有情。善
T2023_.48.1074a12: 根苟種佛果終成。我不輕汝汝無自輕
T2023_.48.1074a13: 懺悔
T2023_.48.1074a14: 無始劫來所造諸罪。若輕若重無大無小。我
T2023_.48.1074a15: 求其相中間内外。了不可得是名懺悔
T2023_.48.1074a16: 發願
T2023_.48.1074a17: 煩惱願去涅槃願住。十地願登四生願度。佛
T2023_.48.1074a18: 出世時願我得親。最先勸請請轉法輪。佛滅
T2023_.48.1074a19: 度時願我得値。最後供養受菩提記
T2023_.48.1074a20: 天台圓法師自誡
T2023_.48.1074a21: 三界悠悠一囹圄覊鎖生靈受酸楚。本來面
T2023_.48.1074a22: 目久沈埋。野馬無韁恣飄鼓。欲火燒殘功徳
T2023_.48.1074a23: 林。逝波傾入無明塢。紛紛萬類器中蚊。啾啾
T2023_.48.1074a24: 鳴亂沈還擧。亦曾天帝殿中遊。也向閻公鍋
T2023_.48.1074a25: 裏煮。循環又撞入胞胎。交搆腥臊成沫聚。一
T2023_.48.1074a26: 包膿血暫扶持。數莖白骨權
T2023_.48.1074a27: 不知歸。六賊爭鋒誰作主。春風不改昔時波。
T2023_.48.1074a28: 依舊貪嗔若狼虎。改頭換面弄機關。忍氣呑
T2023_.48.1074a29: 聲受辛苦。貴賤賢愚我與人。是非榮辱今猶
T2023_.48.1074b01: 古。金烏玉兎自摩空。雪鬂朱顏盡成土。我嗟
T2023_.48.1074b02: 瞥地一何晩。隨波逐浪空流轉。追思古聖與
T2023_.48.1074b03: 先賢。掩袂令人獨羞赧。而今捉住主人翁。生
T2023_.48.1074b04: 死魔來我誰管。昔時伎倆莫施呈。今日生涯
T2023_.48.1074b05: 須自勉。是非窟裡莫回頭。聲利門前高著眼。
T2023_.48.1074b06: 但於自己覓愆尤。肯與時流較長短。一點靈
T2023_.48.1074b07: 光直照西。萬端塵事任舒卷。不於蝸角竊虚
T2023_.48.1074b08: 名。獨向金臺預高選。從他病死與生老。只此
T2023_.48.1074b09: 一回相括惱。修行惟有下稍難。豎起脊梁休
T2023_.48.1074b10: 放倒。莫教錯認定盤星。自家牢守衣中寶。願
T2023_.48.1074b11: 同法界冤與親。共駕白牛遊直道
T2023_.48.1074b12: 緇門警訓卷六終
T2023_.48.1074b13:
T2023_.48.1074b14:
T2023_.48.1074b15:
T2023_.48.1074b16:
T2023_.48.1074b17: 芙蓉楷禪師小參
T2023_.48.1074b18: 夫出家者爲厭塵勞。求脱生死。休心息念斷
T2023_.48.1074b19: 絶攀縁。故名出家。豈可以等閑利養埋沒平
T2023_.48.1074b20: 生。直須兩頭撒開中間放下。遇聲遇色。如石
T2023_.48.1074b21: 上栽花。見利見名如眼中著屑。況從無始以
T2023_.48.1074b22: 來不是不曾經歴。又不是不知次第。不過翻
T2023_.48.1074b23: 頭作尾。止於如此。何須苦苦貪戀。如今不歇
T2023_.48.1074b24: 更待何時。所以先聖教人只要盡却今時。能
T2023_.48.1074b25: 盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是
T2023_.48.1074b26: 冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。爾
T2023_.48.1074b27: 不見。隱山至死不肯見人。趙州至死不肯告
T2023_.48.1074b28: 人。匾檐拾橡栗爲食。大梅以荷葉爲衣。紙衣
T2023_.48.1074b29: 道者只披紙。玄泰上座只著布。石霜置枯木
T2023_.48.1074c01: 堂與人坐臥。只要死了爾心。投子使人辦米
T2023_.48.1074c02: 同煮共餐。要得省取爾事。且從上諸聖有如
T2023_.48.1074c03: 此榜樣。若無長處如何甘得。諸仁者若也於
T2023_.48.1074c04: 斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後身恐
T2023_.48.1074c05: 費力。山僧行業無取。忝主山門。豈可坐費常
T2023_.48.1074c06: 住。頓忘先聖付囑。今者輒學古人爲住持。體
T2023_.48.1074c07: 例與諸人議定。更不下山不赴齋。不發化主。
T2023_.48.1074c08: 唯將本院莊課一歳所得。均作三百六十分。
T2023_.48.1074c09: 日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯
T2023_.48.1074c10: 則作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米
T2023_.48.1074c11: 湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。惟置一茶
T2023_.48.1074c12: 堂。自去取用。務要省縁專一辦道。又況活計
T2023_.48.1074c13: 具足風景不疎。花解咲鳥能啼。木馬長嗚石
T2023_.48.1074c14: 牛善走。天外之青山寡色。耳畔之流水無聲。
T2023_.48.1074c15: 嶺上猿啼露顯中宵之月。林間鶴唳風回清
T2023_.48.1074c16: 曉之松。春風起而枯木龍吟。秋葉凋而寒林
T2023_.48.1074c17: 華發。玉階鋪苔蘚之紋。人面帶煙霞之色。音
T2023_.48.1074c18: 塵寂爾消息沈然。一味蕭條無可輒向。山僧
T2023_.48.1074c19: 今日向諸人面前説家門。已是不著便。豈可
T2023_.48.1074c20: 更去陞堂入室。拈槌竪拂。東呵西棒。張眉努
T2023_.48.1074c21: 目。如癇病發相似。不惟屈枕上座。況亦孤負
T2023_.48.1074c22: 先聖。爾不見。達磨西來。少室山下面壁九年。
T2023_.48.1074c23: 二祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達
T2023_.48.1074c24: 磨不曾措了一辭。二祖不曾問著一句。還喚
T2023_.48.1074c25: 達磨作不爲人得麼。二祖做不求師得麼。山
T2023_.48.1074c26: 僧毎至説著古聖做處。便覺無地容身。慚愧
T2023_.48.1074c27: 後人軟弱。又況百昧珍羞遞相供養。道我四
T2023_.48.1074c28: 事具足。方可發心。只恐做手脚不迭。便是隔
T2023_.48.1074c29: 生隔世去也。時光似箭深爲可惜。雖然如是。
T2023_.48.1075a01: 更在諸人從長相度。山僧也強教爾不得。諸
T2023_.48.1075a02: 仁者還見古人偈麼。山田脱粟飯。野菜淡黄
T2023_.48.1075a03: 虀。喫則從君喫。不喫任東西。伏惟同道各自
T2023_.48.1075a04: 努力。珍重
T2023_.48.1075a05: 黄蘖禪師示衆
T2023_.48.1075a06: 預前若打不徹。臘月三十夜到來。管取爾熱
T2023_.48.1075a07: 亂。有般外道。纔見人説做工夫他便冷笑。猶
T2023_.48.1075a08: 有遮箇在。我且問爾。忽然臨命終時。爾將何
T2023_.48.1075a09: 抵敵生死。爾且思量看。却有箇道理。那得天
T2023_.48.1075a10: 生彌勒自然釋迦。有一般閑神野鬼。纔見人
T2023_.48.1075a11: 有些少病。便與他人説。爾只放下著。及至到。
T2023_.48.1075a12: 他有病。又却理會不下。手忙脚亂。爭奈爾肉
T2023_.48.1075a13: 如利刀碎割做主宰不得。萬般事須是閑時
T2023_.48.1075a14: 辦得下。忙時得用。多少省力。休待臨渇掘井
T2023_.48.1075a15: 做手脚不辦。遮場狼藉如何迴避。前路黒暗
T2023_.48.1075a16: 信采胡鑚亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭三
T2023_.48.1075a17: 昧。説禪説道呵佛罵祖。到遮裏都用不著。平
T2023_.48.1075a18: 日只管瞞人。爭知道今日自瞞了也。阿鼻地
T2023_.48.1075a19: 獄中決定放爾不得。而今末法將沈。全仗有
T2023_.48.1075a20: 力量兄弟家。負荷續佛慧命。莫令斷絶。今時
T2023_.48.1075a21: 纔有一箇半箇行脚。只去觀山觀景。不知光
T2023_.48.1075a22: 陰能有幾何。一息不回便是來生。未知甚麼
T2023_.48.1075a23: 頭面。嗚呼勸爾兄弟家。趁色力康健時。討取
T2023_.48.1075a24: 箇分曉處。不被人瞞底一段大事。遮些關捩
T2023_.48.1075a25: 子。甚是容易。自是爾不肯去下。死志做工夫。
T2023_.48.1075a26: 只管道難了又難。好教爾知。那得樹上自生
T2023_.48.1075a27: 底木杓。爾也須自去做箇轉變始得。若是箇
T2023_.48.1075a28: 丈夫漢。看箇公案。僧問趙州。狗子還有佛性
T2023_.48.1075a29: 也無。州云無。但去二六時中看箇無字。晝參
T2023_.48.1075b01: 夜參行住坐臥。著衣喫飯處。阿屎放尿處。心
T2023_.48.1075b02: 心相顧猛著精彩。守箇無字。日久月深打成
T2023_.48.1075b03: 一片。忽然心花頓發。悟佛祖之機。便不被天
T2023_.48.1075b04: 下老和尚舌頭瞞。便會開大口。達磨西來無
T2023_.48.1075b05: 風起浪。世尊拈花一場敗闕。到遮裡説甚麼
T2023_.48.1075b06: 閻羅老子。千聖尚不奈爾何。不信道。直有遮
T2023_.48.1075b07: 般奇特。爲甚如此。事怕有心人。頌曰
T2023_.48.1075b08: 塵勞迥脱事非常。謹把繩頭做一場。不是一
T2023_.48.1075b09: 番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香
T2023_.48.1075b10: 徐學老勸童行勤學文
T2023_.48.1075b11: 玉不琢不成器。人不學不知道。出家兒幸得
T2023_.48.1075b12: 身離塵網。居於廣堂大厦。切不可以温飽自
T2023_.48.1075b13: 滿其志。少壯之時不勤學問。不究義理不正
T2023_.48.1075b14: 呼吸。對聖前如何可以宣白。士大夫前如何
T2023_.48.1075b15: 可以談吐。不學一筆字文疏。如何寫士大夫
T2023_.48.1075b16: 往來書尺。如何回出家人。胸中貫古今筆下
T2023_.48.1075b17: 起雲煙。方可了身了性以至於了命。若自懶
T2023_.48.1075b18: 惰託言所禀。無受道之資。是自壞了一生也。
T2023_.48.1075b19: 且如猿猴獸類也。尚可教以藝解。鴝鵒禽鳥
T2023_.48.1075b20: 也。尚可教以歌唱。人爲萬物之靈。如不學視
T2023_.48.1075b21: 禽獸之不若也。爲人師者自當尚嚴。師嚴而
T2023_.48.1075b22: 後道尊。與其初年失於寛。而招異時之怨。不
T2023_.48.1075b23: 若過於嚴招異時之感。人家子弟捨父事師。
T2023_.48.1075b24: 師却不嚴而縱其懶。及其時過失學也。談吐
T2023_.48.1075b25: 又訥。宣白又鈍。發遣又疎。寫染又拙。覺時事
T2023_.48.1075b26: 事無能。方始自悔而歸咎於其師。何謂至感。
T2023_.48.1075b27: 初年脱白從師。師長訓導極其嚴緊。於公事
T2023_.48.1075b28: 畢。然後敢治私事。禁妄出。讀書要背。寫字
T2023_.48.1075b29: 要楷。義理要通。道念要正。日漸月磨。復還固
T2023_.48.1075c01: 有之天得造洞然之妙。由是性海清澄心珠
T2023_.48.1075c02: 瑩徹。學仙者著脚蓬莱。學佛者安身樂國。到
T2023_.48.1075c03: 恁麼時。却感師長嚴訓之功也
T2023_.48.1075c04: 月窟清禪師訓童行
T2023_.48.1075c05: 咨爾童行聽子誡云。高以下基。洪由纖起。古
T2023_.48.1075c06: 今賢聖莫不由斯。儒宗頗多釋氏尤甚。茲不
T2023_.48.1075c07: 繁引。略擧二三。虞夏至尊尚曾歴試。可能二
T2023_.48.1075c08: 祖猶服勤勞。一念因眞千生果實。若其濫服
T2023_.48.1075c09: 終無所成。任是毀形徒増黒業。爾等童耋今
T2023_.48.1075c10: 各顓誠。履實踐眞無隨流俗。處清淨地生難
T2023_.48.1075c11: 遭心。見佛逢僧克勤敬慕。如能反責可謂丈
T2023_.48.1075c12: 夫。施主交肩宜先祇楫。同衣相見莫後和南。
T2023_.48.1075c13: 夕火晨香常常勿懈。齋餐蚤粥念念興慚。當
T2023_.48.1075c14: 直殿堂供過寮舍。宜勤拂拭無怠應承。進止
T2023_.48.1075c15: 威儀上流是則。言默要道下輩休詢。貝葉固
T2023_.48.1075c16: 合精通。墳典尤宜博學。稍知今古。方解爲人。
T2023_.48.1075c17: 若似唖羊。出家何益。如來未成佛果。文武兼
T2023_.48.1075c18: 能。永嘉才作人師。宗説倶備。晞顏晞驥子雲
T2023_.48.1075c19: 有言。誦帚誦苕釋尊無誤。各須努力莫謾因
T2023_.48.1075c20: 循。立志堅高不墮凡地。故經云。立志如高山。
T2023_.48.1075c21: 種徳若深海。如斯苦口期。汝爲人報答。佛祖
T2023_.48.1075c22: 莫大恩。拔濟衆生無量苦。日日如是不愧自
T2023_.48.1075c23: 心。頌曰
T2023_.48.1075c24: 負舂剗草示嘉模。紹續須還猛烈徒。一念豁
T2023_.48.1075c25: 然三際斷。單傳直下老臊胡
T2023_.48.1075c26: 山谷居士黄太史發願文
T2023_.48.1075c27: 昔者師子王。白淨法爲身。勝義空谷中。奮迅
T2023_.48.1075c28: 及哮吼。念弓明利箭。被以慈哀甲。忍力不動
T2023_.48.1075c29: 搖。直破魔王軍。三昧常娯樂。甘露爲美食。解
T2023_.48.1076a01: 脱味爲漿。遊戲於三乘。安住一切智。轉無上
T2023_.48.1076a02: 法輪。我今稱揚稱性實語。以身口意籌量觀
T2023_.48.1076a03: 察。如實懺悔。我從昔來因癡有愛。飮酒食肉
T2023_.48.1076a04: 増長愛渇。入邪見林不得解脱。今者對佛發
T2023_.48.1076a05: 大誓願。願從今日盡未來世。不復淫欲願從
T2023_.48.1076a06: 今日盡未來世。不復飮酒。願從今日盡未來
T2023_.48.1076a07: 世。不復食肉。設復淫欲當墮地獄。住火坑中
T2023_.48.1076a08: 經無量劫。一切衆生爲淫亂故。應受苦報。我
T2023_.48.1076a09: 皆代受。設復飮酒當墮地獄。飮洋銅汁經無
T2023_.48.1076a10: 量劫。一切衆生爲酒顛倒。應受苦報。我皆代
T2023_.48.1076a11: 受。設復食肉當墮地獄。呑熱鐵丸經無量劫。
T2023_.48.1076a12: 願我以此盡未來際。忍事誓願根塵清淨。具
T2023_.48.1076a13: 足十忍不由他教。入一切智隨順如來。於無
T2023_.48.1076a14: 盡衆生界中現作佛事。恭惟十方洞徹。萬徳
T2023_.48.1076a15: 莊嚴。於刹刹塵塵爲我作證。設經歌羅邏身
T2023_.48.1076a16: 忘失本願。惟垂加被開我迷雲。稽首如空等
T2023_.48.1076a17: 一痛切
| T2023_.48.1076a18: | 雲峯悦和尚小參語 | 湖隱 石刻 |
T2023_.48.1076a20: 論學故是不知。也入衆參禪禪又不會。臘月
T2023_.48.1076a21: 三十日作麼生折合去。師云。酌然。諸上座去
T2023_.48.1076a22: 聖時遙。人心淡薄。看却今之叢林。更是不得
T2023_.48.1076a23: 也。所在之處聚徒三百五百。浩浩地。只以飮
T2023_.48.1076a24: 食豐厚寮舍温暖。便爲旺化。其間孜孜爲道
T2023_.48.1076a25: 者能有幾人。設有十箇五箇。走上走下半青
T2023_.48.1076a26: 半黄。總道我會了也。各各自謂握靈蛇之寶。
T2023_.48.1076a27: 孰肯知非。及乎編辟挨拶將來。直是萬中無
T2023_.48.1076a28: 一。苦哉苦哉。所謂般若叢林歳歳凋。無明荒
T2023_.48.1076a29: 草年年長。就中今時後生纔入衆來。便乃端
T2023_.48.1076b01: 然拱手。受他別人供養。到處菜不擇一莖。柴
T2023_.48.1076b02: 不搬一束。十指不沾水。百事不干懷雖則一期
T2023_.48.1076b03: 快樂。爭奈三塗累身。豈不見教中道。寧以熱
T2023_.48.1076b04: 鐵纒身。不受信心人衣。寧以洋銅灌口。不受
T2023_.48.1076b05: 信心人食。上座若是去。直饒變大地作黄金。
T2023_.48.1076b06: 攪長河爲酥酪。供養上座不爲分外。若也未
T2023_.48.1076b07: 是至於滴水寸絲。便須披毛帶角牽犁拽杷
T2023_.48.1076b08: 償他始得。又不見。祖師云。入道不通理。復身
T2023_.48.1076b09: 還信施。長者八十一。其樹不生耳。終不虚也。
T2023_.48.1076b10: 諸上座光陰可惜。時不待人。莫待一朝眼光。
T2023_.48.1076b11: 落地。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之痛。莫
T2023_.48.1076b12: 言不道。珍重
T2023_.48.1076b13: 月林觀和尚體道銘
T2023_.48.1076b14: 上士參玄人。光陰莫虚棄。渡江須用船。爲人
T2023_.48.1076b15: 須有志。名相各不同。非一亦非二。佛法苦無
T2023_.48.1076b16: 多。於中無別伎。動著關捩子。非師自然智。徹
T2023_.48.1076b17: 底老婆心。觸人無忌諱。刹境一毫端。到此無
T2023_.48.1076b18: 回避。唱起徳山歌。道者合如是。佛祖出頭來。
T2023_.48.1076b19: 呑聲須飮氣。作略遮些兒。古今無變異。混沌
T2023_.48.1076b20: 未分時。早有箇田契。人人本具足。不肯回頭
T2023_.48.1076b21: 視。箇箇達本郷。切忌著名位。過去諸如來。不
T2023_.48.1076b22: 離而今咦。現在諸菩薩。轉次而受記。智者暗
T2023_.48.1076b23: 點頭。心空親及第。愚人不信受。抛家自逃逝。
T2023_.48.1076b24: 哀哉猛省來。現成眞活計。箇裏用無窮。宗門
T2023_.48.1076b25: 第一義。左右逢其原。亦不離行市。銅頭鐵額
T2023_.48.1076b26: 兒。腦門須著地。願以此功徳。普及於一切
T2023_.48.1076b27: 慈受深禪師小參
T2023_.48.1076b28: 此心清淨猶如虚空。無一點相貌。擧心動念
T2023_.48.1076b29: 全乖法體。纔退歩便相應。只是不肯退歩。纔
T2023_.48.1076c01: 放下便安樂。只是不肯放下。大都是無始劫
T2023_.48.1076c02: 來慣習成了也。古人學道先打當貪嗔癡。然
T2023_.48.1076c03: 後放教一切處冷啾啾地。如臘月裏扇子相
T2023_.48.1076c04: 似。直是無人覷著。亡得名利甘得淡薄。世間
T2023_.48.1076c05: 心輕微。道念自然濃厚。匾檐山和尚一生拾
T2023_.48.1076c06: 橡子煮喫。永嘉大師不喫。钁頭下菜。高僧惠
T2023_.48.1076c07: 休三十年著一緉鞋。百補千綴。遇軟地行則
T2023_.48.1076c08: 赤脚。恐損他信施信心物難消。他總是妻子
T2023_.48.1076c09: 口中減削。將來供養。爾了便要邀福懺罪。爾
T2023_.48.1076c10: 十二時中種種受用。盡出他人之力。未饑而
T2023_.48.1076c11: 食未寒而衣。未垢而浴未困而眠。道眼未明
T2023_.48.1076c12: 心漏未盡。如何消得。故古徳云。爲成道業施
T2023_.48.1076c13: 將來。道業未成爭消得。山僧遮裏不可與爾
T2023_.48.1076c14: 諸人打粥飯過日也。若是坐消信施。諸天不
T2023_.48.1076c15: 喜。麁茶淡飯也難消他底。如今初學比丘飽
T2023_.48.1076c16: 食高眠。取性過日猶嫌不稱意。在出家人。如
T2023_.48.1076c17: 一塊磨刀石。一切人要刀快便來。爾石上磨
T2023_.48.1076c18: 張三也來磨。李四也來磨。磨來磨去別人刀
T2023_.48.1076c19: 快。自家石漸消薄。有底更嫌他人不來。我石
T2023_.48.1076c20: 上磨。有甚便宜處。進食如進毒。受施如受箭。
T2023_.48.1076c21: 幣厚言甘。道人所畏。爾灼然與道相應。萬兩
T2023_.48.1076c22: 黄金亦消得。此事不是説了便休。須是實到
T2023_.48.1076c23: 遮箇田地始得。高談大論瞞人自瞞。大不濟
T2023_.48.1076c24: 事。如今叢林中無人説著遮般話也。莫道焦
T2023_.48.1076c25: 山長老説禪。全無孔竅。記取記取。伏惟珍重
T2023_.48.1076c26: 汾州大達無業國師上堂
T2023_.48.1076c27: 有僧問曰。十二分教流于此土。得道果者非
T2023_.48.1076c28: 止一二。云何祖師東化別唱玄宗。直指人心
T2023_.48.1076c29: 見性成佛。豈得世尊説法有所未盡。只如上
T2023_.48.1077a01: 代諸徳高僧。並學貫九流洞明三藏。生肇融
T2023_.48.1077a02: 叡盡是神異間生。豈得不知佛法遠近。某甲
T2023_.48.1077a03: 庸昧願師指示。師曰。諸佛不曾出世。亦無一
T2023_.48.1077a04: 法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜
T2023_.48.1077a05: 果換苦葫蘆。淘汝諸人業根。都無實事。神通
T2023_.48.1077a06: 變化及百千三昧門。化破天魔外道。福智二
T2023_.48.1077a07: 嚴爲破執有滯空之見。若不會道及祖師來
T2023_.48.1077a08: 意。論甚麼生肇融叡。如今天下解禪解道。如
T2023_.48.1077a09: 何沙數。説佛説心。有百千萬億。纖塵不去未
T2023_.48.1077a10: 免輪迴。思念不亡盡從沈墜。如斯之類尚不
T2023_.48.1077a11: 能自識業果。妄言自利利他。自謂上流並他
T2023_.48.1077a12: 先徳。但言觸目無非佛事。擧足皆是道場。原
T2023_.48.1077a13: 其所習不如一箇五戒十善凡夫。觀其發言
T2023_.48.1077a14: 嫌他二乘十地菩薩。旦醍醐上味爲世珍奇。
T2023_.48.1077a15: 遇斯等人翻成毒藥。南山尚自不許呼爲大
T2023_.48.1077a16: 乘。學語之流爭鋒唇舌之間。鼓論不形之事。
T2023_.48.1077a17: 並他先徳誠實。苦哉。只如野逸高士尚解枕
T2023_.48.1077a18: 石漱流。棄其利祿亦有安國理民之謀。徴而
T2023_.48.1077a19: 不赴。況我禪宗途路且別。看他古徳道人得
T2023_.48.1077a20: 意之後。茆茨石室向折脚鐺子裏煮飯喫。過
T2023_.48.1077a21: 三十二十年。名利不干懷。財寶不爲念。大忘
T2023_.48.1077a22: 人世隱迹岩叢。君王命而不來。諸侯請而不
T2023_.48.1077a23: 赴。豈同我輩貪名愛利。汨沒世途如短販人。
T2023_.48.1077a24: 有少希求而忘大果。十地諸賢豈不通佛理。
T2023_.48.1077a25: 可不如一箇博地凡夫。實無此理。他説法如
T2023_.48.1077a26: 雲如雨。猶被佛訶云。見性如隔羅縠。只爲情
T2023_.48.1077a27: 存聖量見。在果因未能逾越聖情過諸影迹。
T2023_.48.1077a28: 先賢古徳碩學高人。博達古今洞明教網。蓋
T2023_.48.1077a29: 爲識學詮文水乳難辨。不明自理念靜求眞。
T2023_.48.1077b01: 嗟乎得人身者。如爪甲上土。失人身者。如大
T2023_.48.1077b02: 地土。良可傷哉。設有悟理之者。有一知一解。
T2023_.48.1077b03: 不知是悟中之則入理之門。便謂永出世利。
T2023_.48.1077b04: 巡山傍澗輕忽上流。致使心漏不盡理地。不
T2023_.48.1077b05: 明空到老死無成。虚延歳月。且聰明不能敵
T2023_.48.1077b06: 業。乾慧未免苦輪。假使才並馬鳴解齊龍樹。
T2023_.48.1077b07: 只是一生兩生不失人身。根思宿淨聞之即
T2023_.48.1077b08: 解。如彼生公何足爲羨。與道全遠。共兄弟論
T2023_.48.1077b09: 實不論虚。只遮口食身衣。盡是欺賢罔聖。求
T2023_.48.1077b10: 得將來他心慧眼觀之。如喫膿血一般。總須
T2023_.48.1077b11: 償他始得。阿那箇有道果。自然招得他信施
T2023_.48.1077b12: 來不受者。學般若菩薩不得自謾。如氷凌上
T2023_.48.1077b13: 行。似劍刃上走。臨終之時一毫凡聖情量不
T2023_.48.1077b14: 盡。纖塵思念未忘。隨念受生輕重五陰。向驢
T2023_.48.1077b15: 胎馬腹裏託質。泥犁
T2023_.48.1077b16: 前記持憶想見解智慧。都盧一時失却。依前
T2023_.48.1077b17: 再爲螻蟻。從頭又作蚊虻。雖是善因而遭惡
T2023_.48.1077b18: 果。且圖甚麼。兄弟只爲貪欲成性。二十五有
T2023_.48.1077b19: 向脚跟下。繋著無成辦之期。祖師觀此土衆
T2023_.48.1077b20: 生。有大乘根性。惟傳心印指示迷情。得之者
T2023_.48.1077b21: 即不揀凡之與聖愚之與智。且多虚不如少
T2023_.48.1077b22: 實。大丈夫兒如今直下便休歇去。頓息萬縁
T2023_.48.1077b23: 越生死流。迥出常格靈光獨照。物累不拘。巍
T2023_.48.1077b24: 巍堂堂三界獨歩。何必身長丈六紫磨金輝。
T2023_.48.1077b25: 項佩圓光廣長舌相。若以色見我是行邪道。
T2023_.48.1077b26: 設有眷屬莊嚴不求自得。山河大地不礙眼
T2023_.48.1077b27: 光。得大總持。一聞千悟。都不希求一飡之直。
T2023_.48.1077b28: 汝等諸人倘不如是。祖師來至此土。非常有
T2023_.48.1077b29: 損有益。有益者百千人中撈漉一箇半箇。堪
T2023_.48.1077c01: 爲法器。有損者如前已明。從他依三乘教法
T2023_.48.1077c02: 修行。不妨却得四果三賢。有進修之分。所以
T2023_.48.1077c03: 先徳云。了即業障本來空。未了還須償宿債
| T2023_.48.1077c04: | 傳燈 |
T2023_.48.1077c06: 大凡參學兄弟道眼未明。心地未安。入一叢
T2023_.48.1077c07: 林出一保社。須當親近良朋善友。二六時中
T2023_.48.1077c08: 將佛法爲事。直須決擇令心眼精明。遮箇不
T2023_.48.1077c09: 是小事。光陰易失時不待人。一失人身卒未
T2023_.48.1077c10: 有出頭處在。莫與麼打鬨過時。今日三明日
T2023_.48.1077c11: 四。遮裏經冬那邊過夏。記取一肚葛藤路布。
T2023_.48.1077c12: 學解到處掠虚。摩唇捋嘴漢語胡言。道我解
T2023_.48.1077c13: 禪解道。輕忽好人作無間業。將知此事大不
T2023_.48.1077c14: 容易。沒量大人到遮裏討頭鼻不著。莫當等
T2023_.48.1077c15: 閑開大口。法昌老漢無人情莫愛人。摩捋爾
T2023_.48.1077c16: 賛歎爾。盡不是好心。一朝風火解散眼光落
T2023_.48.1077c17: 地。善惡業縁受報好醜。生死境界一時現前。
T2023_.48.1077c18: 那時便如落湯螃蟹。手忙脚亂。從前學得活
T2023_.48.1077c19: 計神通佛法。總使不著。業識茫茫無本可據。
T2023_.48.1077c20: 追悔不及隨縁受報。改頭換面都未可定。豈
T2023_.48.1077c21: 不見。古者道學般若菩薩且莫自瞞。切須子
T2023_.48.1077c22: 細。纖毫不盡未免輪迴。絲念未忘盡從沈墜。
T2023_.48.1077c23: 爾要識披毛戴角底麼。便是爾尋常亂作主
T2023_.48.1077c24: 宰者是。爾要識拔舌地獄底麼。便是誑惑迷
T2023_.48.1077c25: 途者是。爾要識寒氷
T2023_.48.1077c26: 信施者是。三塗八難盡是爾心自作。只爲道
T2023_.48.1077c27: 眼不明。方乃如是。若是諦當底人。豈有遮般
T2023_.48.1077c28: 消息。法昌與麼説語。盡是契合諸聖。不獨爲
T2023_.48.1077c29: 爾三兄四弟。但未得忍菩薩皆有此過。豈況
T2023_.48.1078a01: 天龍八部既來遮裏經冬過夏。莫生容易。老
T2023_.48.1078a02: 僧钁頭邊討飯供養。爾説些子出家話。莫被
T2023_.48.1078a03: 人我夯却一生空過。一旦四大分張。那時作
T2023_.48.1078a04: 伎倆遲了也。有一般漢。聞人擧著他肚裏事。
T2023_.48.1078a05: 嗔心忿起。便道佛法豈有與麼事。大悟不拘
T2023_.48.1078a06: 小節。更問阿誰。我問爾悟見箇甚麼。還脱得
T2023_.48.1078a07: 髑髏識想也。未十二時中且與五戒十善相
T2023_.48.1078a08: 應。靈山會上還曾見。有無行業底佛麼。還有
T2023_.48.1078a09: 妄語底祖師麼。大似將牛屎比栴檀。有甚交
T2023_.48.1078a10: 渉。可謂醍醐上味爲世所珍。遇斯等人翻成
T2023_.48.1078a11: 毒藥。爾要得他日相應。但從今日去。一切處
T2023_.48.1078a12: 放教枯淡。二六時中對五欲八風。如盲人視
T2023_.48.1078a13: 物不爲諸法管帶。亦不管帶諸法。六根門頭
T2023_.48.1078a14: 檢點無絲毫過患。方有少許趣向分。法昌與
T2023_.48.1078a15: 麼説話。如服瞑眩底藥相似。一期苦口他時
T2023_.48.1078a16: 大有得力處。所以道。假使百千劫。所作業不
T2023_.48.1078a17: 忘。因縁會遇時。果報還自受。無人替代。各自
| T2023_.48.1078a18: | 努力。珍重 | 語録 |
T2023_.48.1078a20: 南陽忠國師。三詔竟不赴。遂使唐肅宗。愈重
T2023_.48.1078a21: 於佛祖。然我望南陽。雲泥雖異路。回首思古
T2023_.48.1078a22: 人。媿汗下如雨。如何汾陽侯。視我如泥土。戲
T2023_.48.1078a23: 以玉峯寺。出帖請權住。豈可爲一身。法門同
T2023_.48.1078a24: 受汚。萬古長江水。惡名洗不去。謹謹納公帖。
T2023_.48.1078a25: 觀使自收取。放我如猿鳥。雲山樂幽趣。他年
T2023_.48.1078a26: 無以報。朝夕香一炷
T2023_.48.1078a27: 雪竇明覺禪師壁間遺文石刻
T2023_.48.1078a28: 夫傳持祖燈嗣續佛壽。此非小任。宜景前修
T2023_.48.1078a29: 肅爾威儀。尊其瞻視。懲忿窒慾治氣養心。無
T2023_.48.1078b01: 以名利動於情。無以得失介於意。無隨世之
T2023_.48.1078b02: 上下。無逐人之是非黒白置之於胸。喜怒不
T2023_.48.1078b03: 形於色。樂人之樂猶己之樂。憂人之憂若己
T2023_.48.1078b04: 之憂。容衆尊賢克己復禮。無因小隙失素所
T2023_.48.1078b05: 善。無背公義棄素所疎。能不可矜勢不可恃。
T2023_.48.1078b06: 無護己短無掩人長。見徳不可忘身。在貴不
T2023_.48.1078b07: 可忘賤。且夫學本修性。豈慍人之不知。道貴
T2023_.48.1078b08: 全生。無蘄世之爲用。人或慕義理固推餘。必
T2023_.48.1078b09: 也篤爾心。誠誨以規矩。博援群籍深示妙宗。
T2023_.48.1078b10: 慈室忍衣不可須臾而離。大方寶所欲其造
T2023_.48.1078b11: 次必是。動息有常嫌疑必愼。人不可侮天不
T2023_.48.1078b12: 可欺。衆之去來無追無拒。人之毀譽無恚無
T2023_.48.1078b13: 貪。内無所慚外無所恤。或若聲華溢美利養
T2023_.48.1078b14: 豐多。畏四趣之果因。愼三寶之交互。死生未
T2023_.48.1078b15: 脱業苦難逃。方其得志亟思利正。身如行厠
T2023_.48.1078b16: 利稱軟賊。百年非久三界無安。可惜寸陰當
T2023_.48.1078b17: 求解脱。古先諸祖擧有懿範。杖錫一味喫土。
T2023_.48.1078b18: 丹霞只箇布裘。趙州青灰滿首。朗師編草爲
T2023_.48.1078b19: 氈。或深禪久修。或優詔不就大都。約則尠失。
T2023_.48.1078b20: 奢則招譏。謙則有光。退則無忌。去佛愈遠行
T2023_.48.1078b21: 道有艱。觀時進止無自辱也
T2023_.48.1078b22: 范蜀公送圓悟禪師行脚
T2023_.48.1078b23: 觀水莫觀汚池水。汚池之水魚鼈卑。登山莫
T2023_.48.1078b24: 登迤邐山。迤邐之山草木稀。觀水須觀滄溟
T2023_.48.1078b25: 廣。登山須登泰山上。所得不淺所見高。工夫
T2023_.48.1078b26: 用盡非徒勞。南方幸有選佛地。好向其中窮
T2023_.48.1078b27: 妙旨。他年成器整頽綱。不負男兒出家志。大
T2023_.48.1078b28: 丈夫休擬議。豈爲虚名滅身計。百年隨分覺
T2023_.48.1078b29: 無多。莫被光陰暗添歳。成都況是繁華國。打
T2023_.48.1078c01: 住只因花酒惑。吾師幸是出家兒。肯隨齷齪
T2023_.48.1078c02: 同埋沒。吾師幸有虹蜺志。何事躊躇溺泥水。
T2023_.48.1078c03: 豈不見呑舟之魚不隱卑流。合抱之木不生
T2023_.48.1078c04: 丹丘。大鵬一展九萬里。豈同春岸飛沙鴎。何
T2023_.48.1078c05: 如急駕千里驥。莫學鷦鷯戀一枝。直饒講得
T2023_.48.1078c06: 千經論。也落禪家第二機。白雲長是戀高臺。
T2023_.48.1078c07: 莫罩朝籠不暫開。爲慰蒼生霖雨望。等閑依
T2023_.48.1078c08: 舊出山來。又不見。荊山有玉名璚瑤。良工未
T2023_.48.1078c09: 遇居蓬蒿。當時若不離荊楚。爭得連城價倍
T2023_.48.1078c10: 高
T2023_.48.1078c11: 保寧勇禪師示看經
T2023_.48.1078c12: 夫看經之法後學須知。當淨三業。若三業無
T2023_.48.1078c13: 虧則百福倶集。三業者。身口意也。一端身正
T2023_.48.1078c14: 坐如對尊顏。則身業淨也。二口無雜言斷諸
T2023_.48.1078c15: 嬉咲。則口業淨也。三意不散亂屏息萬縁。則
T2023_.48.1078c16: 意業淨也。内心既寂外境倶捐。方契悟於眞
T2023_.48.1078c17: 源。庶研窮於法理。可謂水澄珠瑩雲散月明。
T2023_.48.1078c18: 義海湧於胸襟。智嶽凝於耳目。輒莫容易實
T2023_.48.1078c19: 非小縁。心法雙忘自他倶利。若能如是眞報
T2023_.48.1078c20: 佛恩
T2023_.48.1078c21: 大智照律師送衣鉢與圓照本禪師書
T2023_.48.1078c22: 某年月日。比丘元照謹裁書。獻于淨慈圓照
T2023_.48.1078c23: 禪師。元照早嘗學律知佛制。比丘必備三衣
T2023_.48.1078c24: 一鉢。坐具漉嚢。是爲六物。上中下根制令遵
T2023_.48.1078c25: 奉。故從其門者不可輒違。違之則抵逆上訓。
T2023_.48.1078c26: 非所謂師資之道也。三衣者何。一曰。僧伽梨。
T2023_.48.1078c27: 謂之大衣。入聚應供登座説法則著之。二曰。
T2023_.48.1078c28: 欝多羅僧。謂之中衣。隨衆禮誦入堂受食則
T2023_.48.1078c29: 著之。三曰。安陀會。謂之下衣。道路往來寺中
T2023_.48.1079a01: 作務則著之。是三種衣必以粗疎麻苧爲其
T2023_.48.1079a02: 體。青黒木蘭染其色。三肘五肘爲其量。裂碎
T2023_.48.1079a03: 還縫。所以息貪情也。條葉分明。所以示福田
T2023_.48.1079a04: 也。言其相則三乘聖賢而同式。論其名則九
T2023_.48.1079a05: 十六道所未聞。叙其功則人得免凶危之憂。
T2023_.48.1079a06: 龍被逃金翅之難。備存諸大藏。未可以卒擧
T2023_.48.1079a07: 也。一鉢者。具云鉢多羅。此云應器。銕瓦二物
T2023_.48.1079a08: 體如法也。煙熏青翠色如法也。三斗斗半量
T2023_.48.1079a09: 如法也。蓋是諸佛之標幟而非廊廟之器用
T2023_.48.1079a10: 矣。昔者迦葉如來授我釋迦本師。智論所謂
T2023_.48.1079a11: 十三條粗布僧伽梨是也。洎至垂滅。遣飮光
T2023_.48.1079a12: 尊者持之於雞足山。以待彌勒。有以見佛佛
T2023_.48.1079a13: 之所尊也。祖師西至六代相付。表嗣法之有
T2023_.48.1079a14: 自。此又祖祖之所尚也。今有講下僧在原。奉
T2023_.48.1079a15: 持制物有年數矣。近以病卒。將啓手足。囑令
T2023_.48.1079a16: 以衣鉢坐具奉於禪師。實以頼其慈蔭。資其
T2023_.48.1079a17: 冥路故也。恭惟禪師道邁前修。徳歸庶物。黒
T2023_.48.1079a18: 白蟻慕遐邇雲奔。天下叢林莫如斯盛。竊謂
T2023_.48.1079a19: 事因時擧。道假人弘。果蒙暫屈高明俯從。下
T2023_.48.1079a20: 意許容納受。特爲奉持。如是則大聖之嚴制
T2023_.48.1079a21: 可行。諸祖之餘風未墜。謹遣僧齎衣鉢。共五
T2023_.48.1079a22: 事修書以道其意。可否間惟禪師裁之。不宣
| T2023_.48.1079a23: | 準薩婆多中三衣長五肘廣三肘毎肘一 尺八寸準姫周尺長九尺廣五尺四寸 |
T2023_.48.1079a25: 三代僧史十科取人。讀誦一門功業尤重。皇
T2023_.48.1079a26: 朝著令帝王誕辰。天下度僧。用延聖祚尊崇
T2023_.48.1079a27: 吾教。宣布眞風。自古皆然。於茲尤盛。方今州
T2023_.48.1079a28: 縣淨侍寔繁。毎歳選人必量經業。開場考試
T2023_.48.1079a29: 合格精通。公牓星羅奬平生之勤苦。綸恩露
T2023_.48.1079b01: 墜許畢世以安閑。外被田衣内懷戒寶。爲法
T2023_.48.1079b02: 王子。作人天師。不事耕桑端受信施。棲心物
T2023_.48.1079b03: 外旅泊寰中。釋子之榮豈復過此。近世出俗
T2023_.48.1079b04: 多無正因。反欲他營不崇本業。唯圖進納濫
T2023_.48.1079b05: 預法流。或倚侍宗親。或督迫師長。至有巡街
T2023_.48.1079b06: 打化。袖疏干求送惠追陪。強顏趨謁頻遭毀
T2023_.48.1079b07: 辱。備歴艱辛。爲者百千成無數十。豈信有榮
T2023_.48.1079b08: 身良策安樂法門。斯由當本昧出家心。抑亦
T2023_.48.1079b09: 爲人無丈夫志。況蓮華妙典鷲嶺極談。大事
T2023_.48.1079b10: 因縁開佛知見。是諸佛降靈本致實。群生悟
T2023_.48.1079b11: 入津途無量。國中不知名字。幸而聞見。那不
T2023_.48.1079b12: 誦持。豈獨孤恩。誠爲忘本奉勉未度者。宜加
T2023_.48.1079b13: 精至早冀變通。已達者莫廢温尋。終爲道業。
T2023_.48.1079b14: 百金供施實亦能消。四輩瞻依諒無慚徳。幻
T2023_.48.1079b15: 躯有盡實行不亡。故有舌相粲若紅渠。身骨
T2023_.48.1079b16: 碎如珠顆。具書傳録。識者備聞。況般若有經
T2023_.48.1079b17: 耳之縁。法華校隨喜之福。幸依聖訓勿棄時
T2023_.48.1079b18: 陰。近期於削髮爲僧。遠冀於破魔成佛。若能
T2023_.48.1079b19: 如此夫復何言。所患爲僧不應於十科事。佛
T2023_.48.1079b20: 徒消於百載。古賢深誡。寧不動心哉
T2023_.48.1079b21: 顏侍郎答雲行人書
T2023_.48.1079b22: 近辱書誨。且以禪教之説。見教讀之深有開
T2023_.48.1079b23: 慰。而向來亦嘗有所開示。適以多事不能與
T2023_.48.1079b24: 師周旋。今復有言自非見愛之深。孰能以此
T2023_.48.1079b25: 相警。顧我愚昧何足知之。然師所言者余竊
T2023_.48.1079b26: 疑焉。於如來方便之道。似執一偏。猶有人我
T2023_.48.1079b27: 之見。以我爲是以人爲非。於佛法中是爲大
T2023_.48.1079b28: 病。人我不除妄談優劣。只爲戲論。爭之不已
T2023_.48.1079b29: 遂成謗法。未獲妙果先招惡報。不可不愼。但
T2023_.48.1079c01: 能於先佛一方便門。精進修行行滿功圓。自
T2023_.48.1079c02: 然超脱。不必執我者爲是。以餘爲非也。修行
T2023_.48.1079c03: 淨土。佛及菩薩皆所稱嘆。在家出家往生非
T2023_.48.1079c04: 一。況今末法之中修此門者可謂捷徑。然於
T2023_.48.1079c05: 是中間亦須洗去根塵。摧折我慢。於其他種
T2023_.48.1079c06: 種法門。雖非正修行路。隨力隨分亦加欽信。
T2023_.48.1079c07: 豈可妄論優劣。自爲高下。達磨西來不立文
T2023_.48.1079c08: 字直傳心印。一花五葉自曹溪來。悟此法者
T2023_.48.1079c09: 如稻麻竹葦。在李唐時。世主尊崇如事師長。
T2023_.48.1079c10: 以至於今師授不絶。特未可以優劣議也。若
T2023_.48.1079c11: 必欲引教家義目。定其造證。謂如是修者方
T2023_.48.1079c12: 入某地。如是行者方登某位。眞所謂描畫虚
T2023_.48.1079c13: 空。徒自勞耳。故經云。如人數他寶自無半錢
T2023_.48.1079c14: 分。於法不修行多聞亦如是。願師屏去知見。
T2023_.48.1079c15: 勿論其他。專心自修於淨業也。某毎與師談。
T2023_.48.1079c16: 見師多斥不立文字之説。使此説非善。則達
T2023_.48.1079c17: 磨必不西來。二祖必不肯斷臂求之也。今禪
T2023_.48.1079c18: 家文字遍滿天下。此乃末流自然至此。何足
T2023_.48.1079c19: 怪耶。娑婆世界衆生知見種種差別。非可以
T2023_.48.1079c20: 一法而得出離。故佛以方便設種種法門使
T2023_.48.1079c21: 其東西南北縱横小大。皆可修行。皆可證入。
T2023_.48.1079c22: 華嚴會上文殊師利蓋嘗問於覺首言。心性
T2023_.48.1079c23: 是一云何見有種種差別。問於徳首言。如來
T2023_.48.1079c24: 所悟惟是一法。云何乃説無量諸法。問於智
T2023_.48.1079c25: 首言。於佛法中智爲上首。如來何故或讃布
T2023_.48.1079c26: 施。或讃持戒。或讃堪忍。以至或復讃歎慈悲
T2023_.48.1079c27: 喜捨。終無有以一法而得出離者。咸有頌答。
T2023_.48.1079c28: 是師之朝夕所誦者也。斯理必深明之。夫受
T2023_.48.1079c29: 病既殊處方亦異。今以手足之疾服某藥而
T2023_.48.1080a01: 愈。他人病在腹心而責其不進手足之藥。乃
T2023_.48.1080a02: 以治腹心之劑爲非可乎。楞嚴會中二十五
T2023_.48.1080a03: 行獨推觀音。豈可便優觀音而劣諸菩薩神
T2023_.48.1080a04: 仙外道。於我法中皆爲邪見。然華嚴知識或
T2023_.48.1080a05: 在外道。或爲人王。或爲淫女引導衆生。若以
T2023_.48.1080a06: 正修行者爲是。則善財所參勝熱婆須蜜女
T2023_.48.1080a07: 無厭足王等。皆可指爲非也。千經萬論止爲
T2023_.48.1080a08: 衆生除病。病去藥除。何須無病而自炙。此心
T2023_.48.1080a09: 垢重故修淨因。淨垢若亡復何修證。三界無
T2023_.48.1080a10: 住何處求心。四大本空佛依何住。衣中之寶
T2023_.48.1080a11: 只爲衣纒。衣若壞亡珠當自現。聊叙鄙見以
T2023_.48.1080a12: 復來誨。或別有可教者。更垂一言。幸甚。愼勿
T2023_.48.1080a13: 支離蔓衍以成戲論也。邇來四大輕安否。所
T2023_.48.1080a14: 苦不下食。今復差退否。某隨縁過日。只求無
T2023_.48.1080a15: 事耳未間。千萬珍重
| T2023_.48.1080a16: | 陳提刑貴謙答眞侍郎徳秀書 | 嘗參月林鐵 鞭諸大老 |
T2023_.48.1080a18: 何足以辱此。然敢不以管見陳白。所謂話頭
T2023_.48.1080a19: 合看與否。以某觀之初無定説。若能一念無
T2023_.48.1080a20: 生全體是佛。何處別有話頭。只縁多生習氣
T2023_.48.1080a21: 背覺合塵。刹那之間念念起滅。如猴猻拾栗
T2023_.48.1080a22: 相似。佛祖不得已權設方便。令咬嚼一箇無
T2023_.48.1080a23: 滋味話頭。意識有所不行將蜜果換苦葫蘆。
T2023_.48.1080a24: 淘汝業識都無實義。亦如國家兵器不得已
T2023_.48.1080a25: 而用之。今時學者却於話頭上強生穿鑿。或
T2023_.48.1080a26: 至逐箇解説。以當事業。遠之遠矣。稜道者二
T2023_.48.1080a27: 十年坐破七箇蒲團。只管看驢事未去馬事
T2023_.48.1080a28: 到來。因捲簾大悟。所謂八萬四千關捩子。只
T2023_.48.1080a29: 消一箇鎖匙開。豈在多言也。來教未誦佛之
T2023_.48.1080b01: 言。存佛之心。行佛之行。久久須有得處。如此
T2023_.48.1080b02: 行履。固不失爲一世之賢者。然禪門一著又
T2023_.48.1080b03: 須見徹自己本地風光。方爲究竟。此事雖人
T2023_.48.1080b04: 人本有。但爲客塵妄想所覆。若不痛如煆煉。
T2023_.48.1080b05: 終不明淨。圓覺經云。譬如銷金鑛金非銷固
T2023_.48.1080b06: 有雖復本來金。終以銷成就。蓋謂此也。來教
T2023_.48.1080b07: 又謂道若不在言語文字上。諸佛諸祖何謂
T2023_.48.1080b08: 留許多經論在世。經是佛言。禪是佛心。初無
T2023_.48.1080b09: 違背。但世人尋言逐句。沒溺教網不知有自
T2023_.48.1080b10: 己一段光明大事。故達磨西來不立文字。直
T2023_.48.1080b11: 指人心見性成佛謂之教外別傳。非是教外
T2023_.48.1080b12: 別是一箇道理。只要明了此心不著教相。今
T2023_.48.1080b13: 若只誦佛語而不會歸自己。如人數他珍寶
T2023_.48.1080b14: 自無半錢分。又如破布裹珍珠。出門還漏却。
T2023_.48.1080b15: 縱使於中得少滋味。猶是法愛之見。本分上
T2023_.48.1080b16: 事。所謂金屑雖貴落眼成翳。直須打併一切
T2023_.48.1080b17: 淨盡。方有少分相應也。某向來雖不閲大藏
T2023_.48.1080b18: 經。然華嚴楞嚴圓覺維摩等經。誦之亦稍熟
T2023_.48.1080b19: 矣。其他如傳燈諸老語録。壽禪師宗鏡録。皆
T2023_.48.1080b20: 玩味數十年間。方在屋裏著到。却無暇看經
T2023_.48.1080b21: 論也。楞伽雖是達磨心宗亦以句讀難通。不
T2023_.48.1080b22: 曾深究。要知吾人皆是誠心。非彼世俗自瞞
T2023_.48.1080b23: 以資談柄而已。姑以日用驗之。雖無濁惡粗
T2023_.48.1080b24: 過。然於一切善惡逆順境界上。果能照破不
T2023_.48.1080b25: 爲他所移換否。夜睡中夢覺一如否。恐怖顛
T2023_.48.1080b26: 倒否。疾病而能作得主否。若目前猶有境在。
T2023_.48.1080b27: 則夢昧未免顛倒。夢昧既顛倒。疾病必不能
T2023_.48.1080b28: 作得主宰。疾病既作主宰不得。則生死岸頭
T2023_.48.1080b29: 必不自在。所謂如人飮水冷暖自知。待制舍
T2023_.48.1080c01: 人於功名鼎盛之時。清修寡欲。留神此道可
T2023_.48.1080c02: 謂火中蓮華矣。古人有言。此大丈夫事非將
T2023_.48.1080c03: 相之所能爲也。又云。直欲高高峯頂立。深深
T2023_.48.1080c04: 海底行。更欲深窮遠到。直到不疑之地。來教
T2023_.48.1080c05: 謂無下手處。只此無下手處。正是得力處。如
T2023_.48.1080c06: 前書所言。靜處鬧處皆著一隻眼看。是甚麼
T2023_.48.1080c07: 道理。久久純熟自無靜鬧之異。其或雜亂紛
T2023_.48.1080c08: 飛起滅不停。却擧一則公案與之厠捱。則起
T2023_.48.1080c09: 滅之心自然頓息照與照者同時寂滅。即是
T2023_.48.1080c10: 到家也。某亦學焉而未至也。姑盡吐露如此。
T2023_.48.1080c11: 不必他示。恐有儒釋不侔者必大怪之。待制
T2023_.48.1080c12: 舍人他日心眼開明。亦必大笑而罵之
T2023_.48.1080c13: 緇門警訓卷第七終
T2023_.48.1080c14:
T2023_.48.1080c15:
T2023_.48.1080c16:
T2023_.48.1080c17:
T2023_.48.1080c18: 慈受禪師訓童行
T2023_.48.1080c19: 世諦紛紛沒了期。空門得入是便宜。直須日
T2023_.48.1080c20: 夜常精進。莫教勞勞空過時
T2023_.48.1080c21: 燒香禮拜莫勿勿。目覩心存對聖容。懺悔多
T2023_.48.1080c22: 生塵垢罪。願存法水洗心胸
T2023_.48.1080c23: 心猿易縱安教縱。意馬難調亦要調。到老情
T2023_.48.1080c24: 塵掃不盡。出家四事恐難消
T2023_.48.1080c25: 也要學書也念經。出家心地要分明。他年圓
T2023_.48.1080c26: 頂方袍日。事事臨時總現成
T2023_.48.1080c27: 一等出家爲弟子。事師如事在堂親。添香換
T2023_.48.1080c28: 水須勤謹。自有龍天鑑照人
T2023_.48.1080c29: 衣衫鞋襪須齊整。掛搭巾單不可無。身四威
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