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緇門警訓 (No. 2023_ 如巹續集 ) in Vol. 48

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T2023_.48.1065a01: 切衆生同爲善友。所生之處値佛聞法。童眞
T2023_.48.1065a02: 出家爲僧和合。身身之服不離袈裟。食食之
T2023_.48.1065a03: 器不乖盂鉢。道心堅固不生憍慢。敬重三寶
T2023_.48.1065a04: 常修梵行。親近明師隨善知識。深信正法勤
T2023_.48.1065a05: 行六度。讀誦大乘行道禮拜。妙味香花音聲
T2023_.48.1065a06: 讃唄。燈燭臺觀山海林泉。空中平地在間所
T2023_.48.1065a07: 有。微塵已上悉持供養。合集功徳迴助菩提。
T2023_.48.1065a08: 思惟了義志樂閑靜。清素寂默不愛喧擾。不
T2023_.48.1065a09: 樂群居常好獨處。一切無求專心定慧。六通
T2023_.48.1065a10: 具足化度衆生。隨心所願自在無礙。萬行成
T2023_.48.1065a11: 就精妙無窮。正直圓明志成佛道。願以此善
T2023_.48.1065a12: 根。普及十方界。上窮有頂。下極風輪。天上人
T2023_.48.1065a13: 間六道諸身。一切含識。我所有功徳。悉與衆
T2023_.48.1065a14: 生共。盡於微塵劫。不惟一衆生。隨我有善根。
T2023_.48.1065a15: 普皆充薫飾。地獄中苦惱。南無佛法僧稱佛
T2023_.48.1065a16: 法僧名。願皆蒙解脱餓鬼中苦惱。南無佛法
T2023_.48.1065a17: 僧稱佛法僧名。願皆蒙解脱畜生中苦惱。南
T2023_.48.1065a18: 無佛法僧稱佛法僧名。願皆蒙解脱天人阿
T2023_.48.1065a19: 脩羅。恒沙諸含識八苦相煎迫。南無佛法僧。
T2023_.48.1065a20: 因我此善根普免諸纒縛。南無三世佛。南無
T2023_.48.1065a21: 脩多羅菩薩聲聞僧微塵諸聖衆。不捨本慈
T2023_.48.1065a22: 悲攝受群生類。盡空諸含識歸依佛法僧。離
T2023_.48.1065a23: 苦出三塗。疾得超三界。各發菩提心。晝夜行
T2023_.48.1065a24: 般若。生生勤精進。常如救頭然。先得菩提時。
T2023_.48.1065a25: 誓願相度脱我行道禮拜。我誦經念佛。我修
T2023_.48.1065a26: 戒定慧。南無佛法僧。普願諸衆生悉皆成佛
T2023_.48.1065a27: 道。我等諸含識堅固求菩提。頂禮佛法僧。願
T2023_.48.1065a28: 早成正覺
T2023_.48.1065a29:   隨州大洪山遂禪師禮華嚴經文
T2023_.48.1065b01: 南無毘盧教主華藏慈尊。演寶偈之金文。布
T2023_.48.1065b02: 琅函之玉軸。塵塵混入刹刹圓融。十兆九萬
T2023_.48.1065b03: 五千四十八字。一乘圓教大方廣佛華嚴經。
T2023_.48.1065b04: 若人欲了知三世一切佛。應觀法界性一切
T2023_.48.1065b05: 惟心造。常願供養常恭敬七處九會佛菩薩。
T2023_.48.1065b06: 常願證入常宣説五周四分華嚴經。常願供
T2023_.48.1065b07: 養無休歇九十刹塵菩薩衆。常願悟入常宣
T2023_.48.1065b08: 説大方廣佛華嚴經。伏願某甲生生世世在
T2023_.48.1065b09: 在處處。眼中常見如是經典。耳中常聞如是
T2023_.48.1065b10: 經典。口中常誦如是經典。手中常書如是經
T2023_.48.1065b11: 典。心中常悟如是經典。願生生世世在在處
T2023_.48.1065b12: 處。常得親近華藏一切聖賢。常蒙華藏一切
T2023_.48.1065b13: 聖賢慈悲攝受。如經所説願悉證明。願如善
T2023_.48.1065b14: 財菩薩。願如文殊師利菩薩。願如彌勒菩薩。
T2023_.48.1065b15: 願如普賢菩薩。願如觀世音菩薩。願如毘盧
T2023_.48.1065b16: 遮那佛。以此稱經功徳。以此發願功徳。願
T2023_.48.1065b17: 與四恩三有法界一切衆生。消無始以來盡
T2023_.48.1065b18: 法界虚空界無量罪垢。願與四恩三有法界
T2023_.48.1065b19: 一切衆生。解無始以來盡法界虚空界無量
T2023_.48.1065b20: 冤業。願與四恩三有法界一切衆生。集無
T2023_.48.1065b21: 始以來盡法界虚空界無量福智。同遊華藏
T2023_.48.1065b22: 莊嚴海。同入菩提大道場。南無大方廣佛
T2023_.48.1065b23: 華嚴經
T2023_.48.1065b24:   桐江瑛法師觀心銘
T2023_.48.1065b25: 心焉心焉。本自天然。卓爾獨立湛寂孤堅。妙
T2023_.48.1065b26: 中至妙玄中又玄。無來無去不變不遷。非迷
T2023_.48.1065b27: 非悟絶聖絶賢。思不可及強以言詮。由體明
T2023_.48.1065b28: 覺遂生諸縁。鏡含萬象海納百川。收之兮神
T2023_.48.1065b29: 潜方寸。舒之兮光充大千。變化自在作用無
T2023_.48.1065c01: 邊。乃生乃佛爲實爲權。迷之則浩浩不返。悟
T2023_.48.1065c02: 之則了了相傳。心焉汝靈心焉汝靈。語汝莫
T2023_.48.1065c03: 忘誨汝須聽。汝具萬法兮本自圓成。萬法具
T2023_.48.1065c04: 汝兮其體空平。境非實境名是假名。汝昔不
T2023_.48.1065c05: 悟兮枉受伶俜。汝今自覺兮可保堅貞。觸途
T2023_.48.1065c06: 莫滯念起即惺。六塵不染三毒乃清。休更鼓
T2023_.48.1065c07: 之令濁兮失本明。宜自澄之令淨兮歸元精
T2023_.48.1065c08: 緇門警訓卷四
T2023_.48.1065c09:
T2023_.48.1065c10:
T2023_.48.1065c11:
T2023_.48.1065c12: 緇門警訓卷第五
T2023_.48.1065c13:   終南山宣律師賓主序
T2023_.48.1065c14: 夫損己利他者。蓋是僧家之義也。害物安身
T2023_.48.1065c15: 者。非爲釋子之理也。有賞善罰惡之能。斷是
T2023_.48.1065c16: 非不平之事。若是先人後己契諸佛之慈心。
T2023_.48.1065c17: 如或爾死我活乖六和之妙行。爲主者倘存
T2023_.48.1065c18: 仁義。感十方衲子之雲臻。若乃私受人情。招
T2023_.48.1065c19: 千里惡名之遠播。爲賓者懷恭執禮有義。而
T2023_.48.1065c20: 到處安身。苟取狂圖無義。而隨方惹怨。今者
T2023_.48.1065c21: 幸生中國。得頼空門脱萬丈之火坑。抛千重
T2023_.48.1065c22: 之覊網如囚出獄似鳥開籠。履布金積善之
T2023_.48.1065c23: 場。住七寶無殃之地。天龍恭敬神鬼欽崇。非
T2023_.48.1065c24: 桑蠶而著好衣。不耕田而飡美饌。何須結怨
T2023_.48.1065c25: 饕利非理。圖財求蝸角之虚名。閉人天之坦
T2023_.48.1065c26: 路。取龜毛之小利。穿地獄之深坑。積恨結於
T2023_.48.1065c27: 今生。受波吒於後世。縱使滿堂金玉牽纒自
T2023_.48.1065c28: 己愚身。直饒羅綺盈箱闘亂子孫。業重少求。
T2023_.48.1065c29: 儉用免逼迫於心田。知足除貪。播馨香於意
T2023_.48.1066a01: 地。或住梵刹。或挂雲堂。莫論他非但省己過。
T2023_.48.1066a02: 若有才高之者。把三藏以研窮。志淺之流。覽
T2023_.48.1066a03: 五乘而課誦。切莫口行慈善肚裡刀鎗。面帶
T2023_.48.1066a04: 笑容心藏劍戟。貧者不恤老者不憐。忘慈親
T2023_.48.1066a05: 鞠養之深恩。乖師長提携之厚徳。如斯用意
T2023_.48.1066a06: 退十方檀越之信心執假迷眞。惹四海英賢之
T2023_.48.1066a07: 譏誚。是以丁寧勸諭仔細精專。聞之者破我
T2023_.48.1066a08: 慢之高山。覽之者塞昏迷之巨海。皆希禀信
T2023_.48.1066a09: 普願回心。只宜來世勝今生。莫遣今生勝來
T2023_.48.1066a10: 世。奉勸大衆疾須覺知。大限臨頭悔之莫及
T2023_.48.1066a11:   東山演禪師送徒弟行脚
T2023_.48.1066a12: 大凡行脚須以道心爲重。不可受現成供養。
T2023_.48.1066a13: 等閑過日。須將生死二字貼在額頭上。毎日
T2023_.48.1066a14: 十二時中裂轉面皮。討箇分曉始得。若只隨
T2023_.48.1066a15: 群逐隊打鬨過日。忽然死了。閻羅老子打算
T2023_.48.1066a16: 飯錢。莫道我不曾説與爾來。若是做工夫。須
T2023_.48.1066a17: 要時時檢點刻刻提撕。那裏是得力處。那裏
T2023_.48.1066a18: 是不得力處。那裏是打失處。那裏是不打失
T2023_.48.1066a19: 處。若如此檢點做工夫時。定有到家時候。有
T2023_.48.1066a20: 一等辦道人。經又不看佛又不禮。纔上蒲團
T2023_.48.1066a21: 便打瞌睡。及至醒來胡思亂想。纔下蒲團便
T2023_.48.1066a22: 與人説雜話。若是如此辦道。至彌勒佛下生
T2023_.48.1066a23: 時。也未有入手底時節。須是猛著精采。提一
T2023_.48.1066a24: 箇無字。晝參夜參與他廝睚。不可坐在無事
T2023_.48.1066a25: 甲裏。又不可在蒲團上死坐。須要活弄。恐雜
T2023_.48.1066a26: 念紛飛起時。千萬不可與他廝睚轉闘轉多。
T2023_.48.1066a27: 有人到這裡不識進退。解免不下成風成顛。
T2023_.48.1066a28: 壞了一生。宜向紛飛起處輕輕放下。轉身下
T2023_.48.1066a29: 地行一遭。又上蒲團。開兩眼掜兩拳。竪起脊
T2023_.48.1066b01: 梁。依前提起所參話頭。便覺清涼。如一鍋沸
T2023_.48.1066b02: 湯攙一杓冷水相似。若如此做工夫。日久歳
T2023_.48.1066b03: 深自有到家時節。工夫未入手不可生煩惱。
T2023_.48.1066b04: 恐煩惱魔入心。若覺得力不可生歡喜。恐歡
T2023_.48.1066b05: 喜魔入心。種種禪病説之不盡。如衆中有老
T2023_.48.1066b06: 成道伴。千萬時時請益。若無將前輩。祖師教
T2023_.48.1066b07: 人做工夫語言看一遍。如親見相似。如今向
T2023_.48.1066b08: 此道者難得其人。千萬努力。向前望汝早早
T2023_.48.1066b09: 打破漆桶歸來。與老僧揩背。偈曰。瞻風撥草
T2023_.48.1066b10: 離家時。一念途中善護持。近日叢林風味別。
T2023_.48.1066b11: 脚頭到處著便宜
T2023_.48.1066b12:   石屋珙禪師送慶侍者回里省師
T2023_.48.1066b13: 汝師年老中山寺。朝暮無人可瞻侍。不歸掃
T2023_.48.1066b14: 洒執巾瓶。師資禮法合也未。汝母兼又年紀
T2023_.48.1066b15: 高。除汝一人更無二。望斷秋風未見歸。倚門
T2023_.48.1066b16: 日日長垂涙。離師棄母入山來。所圖畢竟成
T2023_.48.1066b17: 何事。安貧樂道固所難。住箇茅菴豈容易。也
T2023_.48.1066b18: 要種竹栽松。也要鉏山掘地。也要運水搬柴。
T2023_.48.1066b19: 也要澆蔬灌芋。也要行道諷經。也要攝心除
T2023_.48.1066b20: 睡。藜羹黍飯塞飢瘡。淡虀薄粥通腸胃。人生
T2023_.48.1066b21: 皆爲口體忙。我亦未免形骸累。自家心地如
T2023_.48.1066b22: 未明。業識茫茫無本據。水邊林下暫經過。吾
T2023_.48.1066b23: 汝皆非久居計。月江和尚有書來。勉汝歸寧
T2023_.48.1066b24: 有深意。開緘未讀便抽身。不負來音全孝義。
T2023_.48.1066b25: 有言孝爲百行先。在俗在僧誰不然。侍師奉
T2023_.48.1066b26: 母名敬田。何須入衆并參禪。忽然思靜又嫌
T2023_.48.1066b27: 喧。短策不妨閑往還
T2023_.48.1066b28:   結制小參
T2023_.48.1066b29: 佛祖門風將委地。説著令人心膽碎。扶持全
T2023_.48.1066c01: 在我兒孫。不料兒孫先作弊。紛紛走北向奔
T2023_.48.1066c02: 南。昧却正因營雜事。滿目風埃滿面塵。業識
T2023_.48.1066c03: 茫茫無本據。縱饒挂搭在僧堂。直待版鳴歸
T2023_.48.1066c04: 被位。聚頭寮舍鼓是非。收足蒲團便瞌睡。癡
T2023_.48.1066c05: 雲靉靆性天昏。石火交煎心鼎沸。暫時寂寂
T2023_.48.1066c06: 滯輕安。一向冥冥墮無記。百丈清規不肯行。
T2023_.48.1066c07: 外道經書勤講義。因果分明當等閒。罪福昭
T2023_.48.1066c08: 然渾不懼。或遷一榻一間房。放逸總由身口
T2023_.48.1066c09: 意。頭上瓦脚下磚。身上衣口中味。一一皆出
T2023_.48.1066c10: 信心檀越人家施。未成道業若爲消。捫心幾
T2023_.48.1066c11: 箇知慚愧。今日三明日四。閒處光陰盡虚棄。
T2023_.48.1066c12: 一朝老病來相尋。閻翁催請死符至。從前所
T2023_.48.1066c13: 作業不忘。三塗七趣從茲墜。袈裟失却復再
T2023_.48.1066c14: 難。鱗甲羽毛披則易。看他古之學道流。直忘
T2023_.48.1066c15: 人世輕名利。煮黄精煨紫芋。飯一摶水一器。
T2023_.48.1066c16: 爲療形枯聊接氣。石爛松枯竟不知。洗心便
T2023_.48.1066c17: 作累生計。物外清閑一味高。世上黄金何足
T2023_.48.1066c18: 貴。劫空田地佛花開。香風觸破娘生鼻。選佛
T2023_.48.1066c19: 場中及第歸。圓覺伽藍恣游戲。茲因結制夜
T2023_.48.1066c20: 小參。不覺所言成此偈
T2023_.48.1066c21:   上堂
T2023_.48.1066c22: 六月七月天不雨。農家曉夜忙車水。背皮焦
T2023_.48.1066c23: 裂脚底疼。眼花無力欲悶死。公人又來逼夏
T2023_.48.1066c24: 税。税絲納了要盤費。大麥小麥盡量還。一日
T2023_.48.1066c25: 三飡不周備。思量我輩出家兒。現成受用都
T2023_.48.1066c26: 不知。進道身心無一點。東邊浪宕西邊嬉。三
T2023_.48.1066c27: 箇五箇聚頭坐。開口便説他人過。及乎歸到
T2023_.48.1066c28: 暗室中。背理虧心無不做。莫言墮在異類中。
T2023_.48.1066c29: 來生定作栽田翁。前來所説苦如此。那時難
T2023_.48.1067a01: 與今時同。古徳訓徒有一語。對人天衆拈來
T2023_.48.1067a02: 擧。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之苦
T2023_.48.1067a03:   中峯和尚遺誡門人
T2023_.48.1067a04: 佛法無爾會處。生死無爾脱處。一報之身如
T2023_.48.1067a05: 風燈。石火念念。如救頭然。尚無爾了辦處。著
T2023_.48.1067a06: 甚死急。平地上討許多忙亂。貶得眼來。早已
T2023_.48.1067a07: 四五十歳了也。爾喚甚麼作佛法。任爾以百
T2023_.48.1067a08: 千聰明。一一把他三乘十二分教。乃至一千
T2023_.48.1067a09: 七百則陳爛葛藤。及與百氏諸子。從頭解註
T2023_.48.1067a10: 得盛水不漏。總是門外打之。遶説時似悟對
T2023_.48.1067a11: 境還迷。此事向道無爾會處。爾轉要會轉不
T2023_.48.1067a12: 相應。爾莫見與麼説。便擬別生知解。直饒向
T2023_.48.1067a13: 千人萬人拶不入處。別有生機。總不出箇要
T2023_.48.1067a14: 會的妄念。惟有具大信根。向己躬下眞參實
T2023_.48.1067a15: 悟。乃能荷負爾若作荷負想。依舊沒交渉。故
T2023_.48.1067a16: 古教謂。假使滿世間。皆如舍利弗。盡思共度
T2023_.48.1067a17: 量。不能測佛智。如今有等人拾得橘皮。自認
T2023_.48.1067a18: 爲火。到處高談闊論主張。一路道我會佛法
T2023_.48.1067a19: 要人恭敬有甚得便宜處。幻者三四十年。向
T2023_.48.1067a20: 此事上著到展轉。於佛法二字尚不相應。所
T2023_.48.1067a21: 以日夜懷慚。安敢濫膺師位。尋常遇甘言厚
T2023_.48.1067a22: 幣。不啻毒箭入心累。避之而不可。此蓋多生
T2023_.48.1067a23: 縁業所致。乃虚妄本非道力使之然也。毎見
T2023_.48.1067a24: 道流沒要緊。遇些子不順意事。一點無明恣
T2023_.48.1067a25: 縱業識。狂心毒行。平地上桍陷人。喚作我持
T2023_.48.1067a26: 公論。殊不知從無量劫來。被此等公論結縛
T2023_.48.1067a27: 無明。未曾有一事以公論而會道念。且今日
T2023_.48.1067a28: 所持底公論。爾還知多少人在爾背後。掩鼻
T2023_.48.1067a29: 之不暇。生死無爾脱處。自家一箇生死大事。
T2023_.48.1067b01: 粘皮綴骨念念無間。無量劫來百千伎倆。一
T2023_.48.1067b02: 齊弄盡。只是此心不肯休歇。徒向千佛萬祖。
T2023_.48.1067b03: 累發重誓逗到今日。撞在三衣下喚作道流。
T2023_.48.1067b04: 奈何依舊識它。目前不破動便生心起念。莫
T2023_.48.1067b05: 非滋長生死結縛。忘却最初出家本志。似與
T2023_.48.1067b06: 麼熱亂。得千生萬生。徒長業輪於理何益。好
T2023_.48.1067b07: 教爾知衆生結縛濃厚。無爾奈何處。爾若無
T2023_.48.1067b08: 力。處衆但只全身放下。向半間草屋冷淡枯
T2023_.48.1067b09: 寂。丐食鶉衣且圖自度。亦免犯人苗稼作無
T2023_.48.1067b10: 慚人。所以知佛法無爾會處。生死無爾脱處。
T2023_.48.1067b11: 既會不得。又脱不得。但向不得處。一捱捱住。
T2023_.48.1067b12: 亦莫問三十年二十年。忽向不得處。驀爾援
T2023_.48.1067b13: 透。始信余言之不相誣矣
T2023_.48.1067b14:   誡閑
T2023_.48.1067b15: 世人未有不以閑散爲樂。而共趣之逆問其
T2023_.48.1067b16: 故。乃曰。昔嘗以榮辱是非。累日與事物相交
T2023_.48.1067b17: 馳。心志勞而形體憊。以至結於情想接於夢
T2023_.48.1067b18: 寐。靜而思之人生幾何。不得一日之安。雖富
T2023_.48.1067b19: 貴奚益也。由是一切棄之。思欲行歌坐忘觀
T2023_.48.1067b20: 青天白雲。以自放浪於事物之表。或有避父
T2023_.48.1067b21: 師之訓。厭身世之勞望治生。如避水火。必欲
T2023_.48.1067b22: 拔塵遠俗以遂其間。余曰。忙固勞形役慮也。
T2023_.48.1067b23: 閑則坐消白日又何益於理哉。二者皆欣厭
T2023_.48.1067b24: 之情妄耳。故聖人有動靜二相。了然不生之
T2023_.48.1067b25: 旨。正不必厭此忙而欣彼之閑也。余將直言
T2023_.48.1067b26: 之。夫人欲學入世間之道。苟不服勤勞役。則
T2023_.48.1067b27: 事無貴賤皆無由成。然悟世間虚妄。欲究聖
T2023_.48.1067b28: 賢出世之道。倘不忘飡廢寢。則根無利鈍。又
T2023_.48.1067b29: 何從而得之。故雪山大士捨身命如微塵數。
T2023_.48.1067c01: 事知識如恒河沙。積劫迨今歴試諸難。蓋欲
T2023_.48.1067c02: 示後學者知道之不易聞也。故入世間則忠
T2023_.48.1067c03: 於君孝於親。悉盡其義不可不忙。出世間則
T2023_.48.1067c04: 親師擇友。朝參暮扣以盡其道。又不可不忙。
T2023_.48.1067c05: 既盡其義。又盡其道。將見體如泰山之不動。
T2023_.48.1067c06: 心等太虚之無爲豈一閑字可與同日語哉。
T2023_.48.1067c07: 或入世不能盡其義。出世不能盡其道。惟孜
T2023_.48.1067c08: 孜以安閑不擾爲務。而不肯斯須就勞者。故
T2023_.48.1067c09: 聖人斥之爲無慚人。凡有識者安肯負此無
T2023_.48.1067c10: 慚。而復嗜閑於疏散之域也。余故書此。以爲
T2023_.48.1067c11: 投閑者之誡
T2023_.48.1067c12:   千嵒長禪師示衆
T2023_.48.1067c13: 參禪爲第一。持戒爲第二。作福爲第三。禮誦
T2023_.48.1067c14: 爲第四。既作出家兒。須行四種事。不可縱汝
T2023_.48.1067c15: 心。不可恣汝意。不可懶汝身。不可昏汝智。
T2023_.48.1067c16: 諦觀苦與樂。痛念生與死。莫憂衣與食。莫貪
T2023_.48.1067c17: 名與利。時中惺惺著。胸中蕩蕩地。行坐合清
T2023_.48.1067c18: 規。動靜依先制。常近善知識。常遠惡朋輩。若
T2023_.48.1067c19: 能信我言。成佛極容易。若不信我言。出家徒
T2023_.48.1067c20: 勞耳。是百姓光頭。是脩羅聚會。是地獄抽芽。
T2023_.48.1067c21: 是畜生群隊。快脱袈裟來。快出山門去。且自
T2023_.48.1067c22: 做俗人。莫與我同住
T2023_.48.1067c23:   天衣懷禪師室中以淨土問學者
T2023_.48.1067c24: 若言舍穢取淨厭此欣彼。則是取舍之情衆
T2023_.48.1067c25: 生妄想。若言無淨土。則違佛語。修淨土者當
T2023_.48.1067c26: 如何脩。衆無語。復自答云。生則決定生。去則
T2023_.48.1067c27: 實不去。又云。譬如雁過長空。影沈寒水。雁絶
T2023_.48.1067c28: 遺踪之意。水無留影之心
T2023_.48.1067c29:   大智律師警自甘塗炭者
T2023_.48.1068a01: 世之學佛者。其始莫不皆曰爲生死事大。及
T2023_.48.1068a02: 乎聲利所動世縁所汨。則生死大事置而弗
T2023_.48.1068a03: 論。或爲人扣撃。則它辭託跋不能自決。或云。
T2023_.48.1068a04: 此不須問。或云。不必用知。或云。符到奉行莫
T2023_.48.1068a05: 作計較。或云。隨處受生出入自在。或云。且生
T2023_.48.1068a06: 不高不下之家復男子身。或云。把定精神見
T2023_.48.1068a07: 善惡相不得隨去。或令預候之時。或教臨終
T2023_.48.1068a08: 奪陰。或云。百骸潰散一物長靈。或云。形散氣
T2023_.48.1068a09: 消歸於寂滅。如是種種臆度矯亂。皆不出凡
T2023_.48.1068a10: 夫外道斷常二見。逮乎四大解分病苦所道。
T2023_.48.1068a11: 識神無主隨業輪迴。決無疑矣。假令定日剋
T2023_.48.1068a12: 時坐脱立化。世徳可致未足爲奇。斯由不見
T2023_.48.1068a13: 十六觀經。不知九品生相。不信彌陀願力。而
T2023_.48.1068a14: 堅侍所具自甘塗炭。豈不爲之悲哉
T2023_.48.1068a15:   永明壽禪師戒無證悟人勿輕淨土
T2023_.48.1068a16: 問曰。但見性悟道便超生死。何用繋念彼佛
T2023_.48.1068a17: 求生他方。答曰。眞修行人應自審察。如人飮
T2023_.48.1068a18: 水冷煖自知。今存龜鑑以破多惑。諸仁者當
T2023_.48.1068a19: 觀。自己行從見性悟道受如來記。紹祖師位。
T2023_.48.1068a20: 能如馬鳴龍樹否。得無礙辯才證法華三昧。
T2023_.48.1068a21: 能如天台智者否。宗説皆通行解兼脩。能如
T2023_.48.1068a22: 忠國師否。此諸大士皆明垂言教深勸往生。
T2023_.48.1068a23: 蓋是自利利他。豈肯誤人自誤。況大雄讃嘆
T2023_.48.1068a24: 金口丁寧。希從昔賢恭禀佛勅。定不謬誤也。
T2023_.48.1068a25: 仍往生傳所載。古今高士事跡顯著非一。宜
T2023_.48.1068a26: 勤觀覽以自照知。又當自度臨命終時。生死
T2023_.48.1068a27: 去住定得自在否。自無始來惡業重障定不
T2023_.48.1068a28: 現前。此一報身定脱輪迴否。三途惡道異類
T2023_.48.1068a29: 中行。出沒自由定無苦惱否。天上人間十方
T2023_.48.1068b01: 世界。隨意寄託定無滯礙否。若也了了自信
T2023_.48.1068b02: 得及。何善如之。若其未也莫以一時貢高。却
T2023_.48.1068b03: 致永劫沈淪。自失善利將復尤誰。嗚呼哀哉。
T2023_.48.1068b04: 何嗟及矣
T2023_.48.1068b05:   慈雲式懺主三衣辯惑篇
T2023_.48.1068b06: 佛制法衣但三。一曰。安陀會。二曰。欝多羅
T2023_.48.1068b07: 僧。三曰。僧伽梨。此三法衣定是出家之服。非
T2023_.48.1068b08: 在家者所披。僧祇云。三衣者賢聖沙門標識。
T2023_.48.1068b09: 非俗人所爲。智論云。佛聖弟子住於中道故。
T2023_.48.1068b10: 著三衣。外道裸形無恥。白衣多貪重著。雜阿
T2023_.48.1068b11: 含云。修四無量者。並剃髮服三法衣。而出家
T2023_.48.1068b12: 也。據斯以知定非俗服。世云。梵網經有通俗
T2023_.48.1068b13: 著者。人見彼經廣列王臣道俗。盡得受戒。應
T2023_.48.1068b14: 教身所著袈裟等言。便令士女受菩薩戒者
T2023_.48.1068b15: 著七條衣。觀彼經文。未必全爾。袈裟正翻爲
T2023_.48.1068b16: 染。或翻臥具。據翻染者秖是通制。道俗受戒
T2023_.48.1068b17: 須服壞色。恐其染同特豔。乖於法制。乃云。應
T2023_.48.1068b18: 教身所著染。皆使壞色。或有風俗不可盡制。
T2023_.48.1068b19: 而出家菩薩必須染壞故。復文云。比丘應與
T2023_.48.1068b20: 俗服有異。何曾通俗著七條衣。或翻臥具者。
T2023_.48.1068b21: 南山云。三衣總名。梵網經云。披九條七條五
T2023_.48.1068b22: 條袈裟。即其文也。若爾者。又何妨袈裟之語
T2023_.48.1068b23: 別在出家。亦即文云。比丘皆應與俗服有異。
T2023_.48.1068b24: 尋天台及藏法師章疏。倶作染壞義釋。並無
T2023_.48.1068b25: 通俗三衣之説。雖方等經中通俗脩懺入道
T2023_.48.1068b26: 場時許著三衣。但是單縫不許却刺。佛言。此
T2023_.48.1068b27: 三衣者一名單縫。二名俗服。荊溪師云。若却
T2023_.48.1068b28: 刺者即是大僧受持之衣。是故此衣應須別
T2023_.48.1068b29: 造。世有借出家人衣。深爲未可。故知雖三衣
T2023_.48.1068c01: 非出家服出輔
行記
信其梵網若已許著。方等何故
T2023_.48.1068c02: 要須單縫。乃至阿含佛令取阿難欝多羅僧。
T2023_.48.1068c03: 與婆四吒女著等。此出自聖意暫爾赴機。滅
T2023_.48.1068c04: 後下凡須依定制。一切戒律涅槃重宣最後
T2023_.48.1068c05: 之言。方爲揩定。三衣許俗彼經無文餘。或云。
T2023_.48.1068c06: 攘災免厄許與小片。至如戲女暫挂獵師假
T2023_.48.1068c07: 披。或云。得四寸而飮食斯充。挂一片而羅刹
T2023_.48.1068c08: 不噉。蓋顯三衣之功用。非許四民之受持。出
T2023_.48.1068c09: 家閑邪之人尚昧持衣之軌。在塵煩雜之衆。
T2023_.48.1068c10: 寧知奉法之儀。南山云。若受用有方則不生
T2023_.48.1068c11: 罪戻。必領納乖式。便自陷深愆。一生無衣覆
T2023_.48.1068c12: 身一死。自負聖責何慮無惡道分。觀斯之言
T2023_.48.1068c13: 自坐深過。忍將非法誤累在家。更有愆妄不
T2023_.48.1068c14: 能緘默。多見道俗競挂絡子。濫觴久矣。滋
T2023_.48.1068c15: 彰近矣。且三衣五納制聽二典。絡子名状出
T2023_.48.1068c16: 自何文。誤以三衣破片而迴作者。比丘衣損
T2023_.48.1068c17: 秖合補治。令不失受持。豈容披其破片。更立
T2023_.48.1068c18: 異名。何殊遭賊失衣比丘乎。或云。院内執作
T2023_.48.1068c19: 暫挂無妨者。安陀會。正是院内之衣。何不著
T2023_.48.1068c20: 耶。至於俗家弟子。若免災厄不應常挂袈裟
T2023_.48.1068c21: 之片。若許常挂。何不全許三衣。而但許一片
T2023_.48.1068c22: 耶。南山引僧祇龍著袈裟免金翅難。乃云。必
T2023_.48.1068c23: 不順教則所被無力。袈裟違教尚云無力。況
T2023_.48.1068c24: 今絡子特新裁染。公然製造。若名若體。全是
T2023_.48.1068c25: 非法。驗知披挂得罪無福。今略書三種違教
T2023_.48.1068c26: 之咎。庶幾讀之。宥過無大必改爲善。一者絡
T2023_.48.1068c27: 子名體都無所載。制聽二教一切所無。既乏
T2023_.48.1068c28: 五功濫參三賤。違教之責冥報非虚。二者制
T2023_.48.1068c29: 聽二教。唯佛一人。自菩薩聲聞述而不作。今
T2023_.48.1069a01: 既自制絡子。仁者便是佛耶。三者隋外道輩
T2023_.48.1069a02: 非佛者流。南山云。以雜色線縫於衣上作條
T2023_.48.1069a03: 幅者。是外道法。結偸蘭遮。況乎造非法衣。殊
T2023_.48.1069a04: 乖先制。非外道輩斯何人哉。幸願四方道人
T2023_.48.1069a05: 行大乘者。讀文尋竟莫守己情。擔麻棄金殊
T2023_.48.1069a06: 非智者。革弊從正斯則達人。應知無上佛乘
T2023_.48.1069a07: 解無道俗。傳持之軌誠在律儀。涅槃扶律談
T2023_.48.1069a08: 常正在於此律範。若壤法假誰傳。豈生爲人
T2023_.48.1069a09: 不護眼目。斷常住命。非旃陀羅耶。昔靜靄法
T2023_.48.1069a10: 師値周武行虐。自恨不能護法出家奚爲。乃
T2023_.48.1069a11: 坐石奮刀遍身剖肉引腸挂樹。以手捧心而
T2023_.48.1069a12: 卒。嗚呼古賢護法其若是乎。我等既學未能。
T2023_.48.1069a13: 宜法制莫致毀損。殃墜自他矣
T2023_.48.1069a14: 緇門警訓卷第五終
T2023_.48.1069a15:
T2023_.48.1069a16:
T2023_.48.1069a17:
T2023_.48.1069a18: 緇門警訓卷第六
T2023_.48.1069a19:   長蘆慈覺頤禪師龜鏡文
T2023_.48.1069a20: 夫兩桂垂陰一華現瑞。自爾叢林之設。要之
T2023_.48.1069a21: 本爲衆僧。是以開示衆僧故有長老。表儀衆
T2023_.48.1069a22: 僧故有首座。荷負衆僧故有監院。調和衆僧
T2023_.48.1069a23: 故有維那。供養衆僧故有典座。爲衆僧作務
T2023_.48.1069a24: 故有直歳。爲衆僧出納故有庫頭。爲衆僧主
T2023_.48.1069a25: 典翰墨故有書状。爲衆僧守護正教故有藏
T2023_.48.1069a26: 主。爲衆僧迎待檀越故有知客。爲衆僧請召
T2023_.48.1069a27: 故有侍者。爲衆僧看守衣鉢故有寮主。爲衆
T2023_.48.1069a28: 僧供侍湯藥故有堂主。爲衆僧洗濯故有浴
T2023_.48.1069a29: 主水頭。爲衆僧禦寒故有炭頭爐頭。爲衆僧
T2023_.48.1069b01: 乞丐故有街坊化主。爲衆僧執勞故有園頭
T2023_.48.1069b02: 磨頭莊主。爲衆僧滌除故有淨頭。爲衆僧給
T2023_.48.1069b03: 侍故有淨人。所以行道之縁十分備足。資身
T2023_.48.1069b04: 之具百色現成。萬事無憂一心爲道。世間尊
T2023_.48.1069b05: 貴物外優閑。清淨無爲衆僧爲最。回念多人
T2023_.48.1069b06: 之力。寧不知恩報恩。晨參莫請不捨寸陰。所
T2023_.48.1069b07: 以報長老也。尊卑有序擧止安詳。所以報首
T2023_.48.1069b08: 座也。外遵法令内守規繩。所以報監院也。六
T2023_.48.1069b09: 和共聚水乳相參。所以報維那也。爲成道故
T2023_.48.1069b10: 方受此食。所以報典座也。安處僧房護惜什
T2023_.48.1069b11: 物。所以報直歳也。常住之物一毫無犯。所以
T2023_.48.1069b12: 報庫頭也。手不把筆如救頭然。所以報書状
T2023_.48.1069b13: 也。明窓淨案古教照心。所以報藏主也。韜光
T2023_.48.1069b14: 晦迹不事追陪。所以報知客也。居必有常請
T2023_.48.1069b15: 必先到。所以報侍者也。一瓶一鉢處衆如山。
T2023_.48.1069b16: 所以報寮主也。寧心病苦粥藥隨宜。所以報
T2023_.48.1069b17: 堂主也。輕徐靜默不昧水因。所以報浴主水
T2023_.48.1069b18: 頭也。緘言拱手退己讓人。所以報炭頭爐頭
T2023_.48.1069b19: 也。忖己徳行全闕應供。所以報街坊化主也。
T2023_.48.1069b20: 計功多少量彼來處。所以執園頭磨頭莊主
T2023_.48.1069b21: 也。酌水運籌知慚識愧。所以報淨頭也。寛而
T2023_.48.1069b22: 易從簡而易事。所以報淨人也。所以叢林之
T2023_.48.1069b23: 下道業惟新。上上之機一生取辦。中流之士
T2023_.48.1069b24: 長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虚棄。是
T2023_.48.1069b25: 眞僧寶爲世福因。近爲末法之津梁。畢竟二
T2023_.48.1069b26: 嚴之極果。若或叢林不治法輪不轉。非長老
T2023_.48.1069b27: 所以爲衆也。三業不調四儀不肅。非首座所
T2023_.48.1069b28: 以率衆也。容衆之量不寛愛衆之心不厚。非
T2023_.48.1069b29: 監院所以護衆也。修行者不安敗群者不去。
T2023_.48.1069c01: 非維那所以悦衆也。六味不精三徳不給。非
T2023_.48.1069c02: 典座所以奉衆也。寮舍不修什物不備。非直
T2023_.48.1069c03: 歳所以安衆也。畜積常住減剋衆僧。非庫頭
T2023_.48.1069c04: 所以贍衆也。書状不工文字滅裂。非書状所以
T2023_.48.1069c05: 飾衆也。几案不嚴。喧煩不息。非藏主所以待
T2023_.48.1069c06: 衆也。憎貧愛富重俗輕僧。非知客所以賛衆
T2023_.48.1069c07: 也。禮貌不恭尊卑失序。非侍者所以命衆也。
T2023_.48.1069c08: 打疊不勤守護不謹。非寮主所以居衆也。不
T2023_.48.1069c09: 閑供侍惱亂病人。非堂主所以恤衆也。湯水
T2023_.48.1069c10: 不足寒暖失儀。非浴主水頭所以浣衆也。預
T2023_.48.1069c11: 備不前衆人動念。非爐頭炭頭所以向衆也。
T2023_.48.1069c12: 臨財不公宣力不盡。非街坊化主所以供衆
T2023_.48.1069c13: 也。地有遺利人無全功。非園頭磨頭莊主所
T2023_.48.1069c14: 以代衆也。懶惰併除諸縁不具。非淨頭所以
T2023_.48.1069c15: 事衆也。禁之不止命之不行。非淨人所以順
T2023_.48.1069c16: 衆也。如其衆僧輕師慢法取性隨縁。非所以
T2023_.48.1069c17: 報長老也。坐臥參差去就乖角。非所以報首
T2023_.48.1069c18: 座也。意輕王法不顧叢林。非所以報監院也。
T2023_.48.1069c19: 上下不和闘諍堅固。非所以報維那也。貪婪
T2023_.48.1069c20: 美膳毀訾粗食。非所以報典座也。居處受用
T2023_.48.1069c21: 不思後人。非所以報直歳也。多貪利養不惜
T2023_.48.1069c22: 常住。非所以報庫頭也。事持筆硯馳騁文章。
T2023_.48.1069c23: 非所以報書状也。慢易金文看尋外典。非所
T2023_.48.1069c24: 以報藏主也。追陪俗士交結貴人。非所以報
T2023_.48.1069c25: 知客也。遺忘召請久坐衆僧。非所以報侍者
T2023_.48.1069c26: 也。以己妨人慢藏誨盜。非所以報寮主也。多
T2023_.48.1069c27: 嗔少喜不順病縁。非所以報堂主也。桶杓作
T2023_.48.1069c28: 聲用水無節。非所以報浴主水頭也。身利温
T2023_.48.1069c29: 煖有妨衆人。非所以報爐頭炭頭也。不念修
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