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人天眼目 (No. 2006_ 智昭集 ) in Vol. 48

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T2006_.48.0306a01: 老僧
T2006_.48.0306a02: ＊甚麼物同得失。＊汾云。牛頭沒馬頭回。目
T2006_.48.0306a03: 前無闍黎
T2006_.48.0306a04: 阿那箇同具足。＊汾云。上座更欠箇甚麼。矮
T2006_.48.0306a05: 子看戲
T2006_.48.0306a06: 是＊甚麼同遍普。＊汾云。狸奴白牯放毫光。
T2006_.48.0306a07: 且緩緩卜度
T2006_.48.0306a08: 何人同眞智。＊汾云。認著依然還不是。相識
T2006_.48.0306a09: 滿天下。知心能幾人
T2006_.48.0306a10: 孰與總同參。＊汾云。識得木上座也未。據
T2006_.48.0306a11: 虎頭收虎尾。第一句下明宗旨
T2006_.48.0306a12: 那箇同大事。＊汾云。穿過髑髏。知音者少
T2006_.48.0306a13: 何物同一質。＊汾云。含元殿裏問長安。桑樹
T2006_.48.0306a14: 猪揩背。長江鴨洗頭
T2006_.48.0306a15:   松源嶽十智問答
T2006_.48.0306a16: 如何是十智同眞提水
放火		一同一質裂破二同大事
T2006_.48.0306a17: 一毛頭上
定乾坤		三總同參蝦蟇蚯蚓
跛鱉盲龜		四同眞智一不成
二不是		五
T2006_.48.0306a18: 同遍普大地撮來
無寸土		六同具足猶缺
一著		七同得失入泥
入水		八
T2006_.48.0306a19: 同生殺自救
不了		九同音吼八角磨盤
空裏走		十同得入寒山逢
拾得
T2006_.48.0306a20: 與甚麼人同得入胡張三
黒李四		與誰同音吼狸奴
白牯		作麼
T2006_.48.0306a21: 生同生殺徳山棒
臨濟喝		何物同得失草裏
輥		那箇同具是
T2006_.48.0306a22: 信手拈來
著著親		何物同遍普針鋒影裏騎大鵬
等閑挨落天邊月		何人同眞
T2006_.48.0306a23: 智黒山
鬼窟		孰能總同參燈籠入
露柱		那箇同大事嘉州大
像陝府
T2006_.48.0306a24: 鐵
牛		何物同一質盌脱
丘
T2006_.48.0306a25:   或菴頌
T2006_.48.0306a26: 陽春白雪非難和。藻鑑氷壺豈足觀。一把
T2006_.48.0306a27: 柳絲收不得。和煙搭在玉闌干
T2006_.48.0306a28:   寂音
T2006_.48.0306b01: 十智同眞面目全。於中一智是根源。如今要
T2006_.48.0306b02: 見汾陽老。擘破三玄作兩邊
T2006_.48.0306b03:   竹庵
T2006_.48.0306b04: 十智同眞選佛科。汾陽佛法苦無多。愛心竭
T2006_.48.0306b05: 盡尋眞智。面目分明見也麼
T2006_.48.0306b06:   大慧
T2006_.48.0306b07: 兎角龜毛眼裏栽。鐵山當面勢崔嵬。東西南
T2006_.48.0306b08: 北無門入。曠劫無明當下灰
T2006_.48.0306b09:   古徳十首并總
T2006_.48.0306b10: 是何物兮同一質。萬象之中同等匹。休將心
T2006_.48.0306b11: 識謾參尋。毘嵐猛風吹海立
T2006_.48.0306b12: 那箇與君同大事。這裏敢言他與自。一身
T2006_.48.0306b13: 堅密現諸塵。寂滅光中無漸次
T2006_.48.0306b14: 孰能與我總同參。知識徒勞五十三。樓閣門
T2006_.48.0306b15: 前意何限。故郷猶在海門南
T2006_.48.0306b16: 何人同此一眞智。見得分明還不是。山自高
T2006_.48.0306b17: 兮水自深。一理齊平不容易
T2006_.48.0306b18: 是什麼物同遍普。曠大劫來今日覩。一波纔
T2006_.48.0306b19: 動萬波隨。何異嬰兒得慈母
T2006_.48.0306b20: 阿那箇是同具足。細草含烟滿山緑。他郷看
T2006_.48.0306b21: 似故郷看。添得籬根花繞屋
T2006_.48.0306b22: 甚麼物兮同得失。圓明如晝紅如日。三箇胡
T2006_.48.0306b23: 孫夜播錢。天明走盡空狼籍
T2006_.48.0306b24: 作麼生兮同生殺。桃花紅兮李花白。今年呑
T2006_.48.0306b25: 却大還丹。到處相逢李八伯
T2006_.48.0306b26: 與誰説法同音吼。飮食語言皆用口。燕語鶯
T2006_.48.0306b27: 啼逈不同。芳樹雕梁却知有
T2006_.48.0306b28: 與甚麼人同得入。田父耕鋤女機織。冷眼看
T2006_.48.0306b29: 他家事忙。問渠且道承誰力
T2006_.48.0306c01: 由來十智本同眞。語直心精妙入神。長憶江
T2006_.48.0306c02: 南三月裏。春風微動水生鱗
T2006_.48.0306c03:   古徳
T2006_.48.0306c04: 十年海上覓寃讐。不得寃讐不肯休。芍藥花
T2006_.48.0306c05: 開菩薩面。棕櫚葉長夜叉頭
T2006_.48.0306c06: 人天眼目卷之一終
T2006_.48.0306c07:
T2006_.48.0306c08:
T2006_.48.0306c09:
T2006_.48.0306c10: 人天眼目卷之二
T2006_.48.0306c11:   汾陽四句東山空　東林總
　慈明　語附
T2006_.48.0306c12: 僧問。如何是接初機句。汾云。汝是行脚僧。
T2006_.48.0306c13: 空云。金剛杵打鐵山摧。總云。無底鉢盂光
T2006_.48.0306c14: 烜赫。圓云。一刀兩段
T2006_.48.0306c15: 如何是辨衲僧句。＊汾云。西方日出卯。＊空
T2006_.48.0306c16: 云。嶽陽船子洞庭波。總云。天台楖&T073502;黒&T072280;
T2006_.48.0306c17: &T072280;。圓云。寒山拾得
T2006_.48.0306c18: 如何是正令行句。＊汾云。千里特來呈舊
T2006_.48.0306c19: 面。空云。夜叉屈膝眼睛黒＊總云。戴盆屧履
T2006_.48.0306c20: 三千里。＊圓云。來千去萬
T2006_.48.0306c21: 如何是定乾坤句。＊汾云。北倶盧洲長粳米。
T2006_.48.0306c22: 食者無嗔亦無喜一作無貪
亦無嗔		＊空云。經來白
T2006_.48.0306c23:
T2006_.48.0306c24:
T2006_.48.0306c25:
T2006_.48.0306c26:
T2006_.48.0306c27:
T2006_.48.0306c28:
T2006_.48.0306c29:
T2006_.48.0307a01: 馬寺。僧到赤烏年。＊總云。人間天上一般春。
T2006_.48.0307a02: ＊圓云。天高海濶。乃云。將此四句語。驗天下
T2006_.48.0307a03: 衲僧大愚云。仔細思量。將此四句。驗天下衲僧却
被天下衲僧勘破。大慧云。諸人要識大愚麼。三年
T2006_.48.0307a04: 無改於父之道。
可謂孝矣
T2006_.48.0307a05:   三種師子
T2006_.48.0307a06: 浮山圓鑑示衆云。汾陽有師子句。其師子有
T2006_.48.0307a07: 三種。一超宗異目。二齊眉共躅。三影響音聞。
T2006_.48.0307a08: 若超宗異目。見過於師。可爲種草方堪傳
T2006_.48.0307a09: 授。若齊眉共躅。見與師齊。減師半徳。若影
T2006_.48.0307a10: 響音聞。野干倚勢異&T058601;何分。所以先徳付
T2006_.48.0307a11: 囑云。若當相見。切須子細窮勘。不得鹵莽。恐
T2006_.48.0307a12: 誤後人之印可也
T2006_.48.0307a13:   汾陽三訣
T2006_.48.0307a14: 汾陽示衆云。汾陽有三訣。衲僧難辨別。擬
T2006_.48.0307a15: 議問如何。拄杖驀頭楔。僧問。如何是三訣。
T2006_.48.0307a16: 師便打。僧禮拜。＊汾云。與汝頌出
T2006_.48.0307a17:   第一訣。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青
T2006_.48.0307a18: 天月
T2006_.48.0307a19: 第二訣。舒光辨賢哲。問答利生心。拔出
T2006_.48.0307a20: 眼中楔
T2006_.48.0307a21: 第三訣。西國胡人説。濟水過新羅。北地用
T2006_.48.0307a22: 邠銕
T2006_.48.0307a23:   慈明
T2006_.48.0307a24:   第一訣。大地山河泄。維摩纔點頭。文殊
T2006_.48.0307a25: 便饒舌
T2006_.48.0307a26: 第二訣。展拓看時節。語默豈相干。夜半秋
T2006_.48.0307a27: 天月
T2006_.48.0307a28: 第三訣。山遠路難渉。陸地弄舟船。眼中
T2006_.48.0307a29: 挑日月
T2006_.48.0307b01:   法昌遇
T2006_.48.0307b02:   第一訣。袖裏三斤鐵。忽遇病維摩。提起
T2006_.48.0307b03: 驀頭楔
T2006_.48.0307b04: 第二訣。六月滿天雪。無處避炎蒸。渾身
T2006_.48.0307b05: 冷似銕
T2006_.48.0307b06: 第三訣。八字無兩ノ。胡僧笑點頭。眼中重
T2006_.48.0307b07: 著楔
T2006_.48.0307b08:   東山簡
T2006_.48.0307b09:   第一訣。眞卓絶。手把黄金槌。敲落天邊月
T2006_.48.0307b10: 第二訣。難辨別。琉璃枕上凹。瑪瑙盤中凸
T2006_.48.0307b11: 第三訣。最超絶。花木四時春。庭臺千古月
T2006_.48.0307b12:   安住京
T2006_.48.0307b13:   第一訣。針頭削鐵。穿耳胡人。面門齒缺
T2006_.48.0307b14: 第二訣。殺人見血。唖子忍痛。無處分雪
T2006_.48.0307b15: 第三訣。陽春白雪。水底桃花。山頭明月
T2006_.48.0307b16: 如何是第一訣。古徳云。珊瑚枝枝&T016114;著月
T2006_.48.0307b17: 如何是第二訣。古徳云。萬里一條銕
T2006_.48.0307b18: 如何是第三訣。古徳云。百草頭邊倶漏泄
T2006_.48.0307b19:   汾陽三句
T2006_.48.0307b20: 汾陽上堂僧出問。如何是學人著力句。
T2006_.48.0307b21: ＊汾云。嘉州打大像
T2006_.48.0307b22: 如何是學人轉身＊句。＊汾云。陝府灌銕牛
T2006_.48.0307b23: 如何是學人親切＊句。＊汾云。西河弄師子
T2006_.48.0307b24: 又云。若人會得此三句。已辨三玄。更有三
T2006_.48.0307b25: 要語在。切須薦取
T2006_.48.0307b26:   翠巖眞答
T2006_.48.0307b27: 僧問。如何是學人著力句。巖云。千日斫柴
T2006_.48.0307b28: 一日燒
T2006_.48.0307b29:   如何是學人轉身句。＊巖云。一堵牆百堵
T2006_.48.0307c01: 調如何是學人親切句。＊巖云。渾家送上渡
T2006_.48.0307c02: 頭船
T2006_.48.0307c03:   汾陽十八問
T2006_.48.0307c04: 汾陽云。大意除實問默問難辨。須識來意。
T2006_.48.0307c05: 餘者總有時節。言説淺深相度祗應。不得妄
T2006_.48.0307c06: 生穿鑿。彼此無利益。雖是善因。而招惡果。
T2006_.48.0307c07: 切須子細
T2006_.48.0307c08: 請益　僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是
T2006_.48.0307c09: 佛。趙州云。殿裏底
T2006_.48.0307c10: 呈解　問龍牙。天不能蓋。地不能載時如
T2006_.48.0307c11: 何。牙云。道者合如是
T2006_.48.0307c12: 察辨　＊問臨濟。學人有一問。在和尚處時
T2006_.48.0307c13: 如何。濟云。速道速道。僧擬議。濟便打
T2006_.48.0307c14: 投機　＊問天皇。疑情未息時如何。皇云。守
T2006_.48.0307c15: 一非眞
T2006_.48.0307c16: 偏僻　＊問芭蕉。盡大地是箇眼睛。乞師指
T2006_.48.0307c17: 示。蕉云。貧兒遇餿飯
T2006_.48.0307c18: 心行　＊問興化。學人皂白未分。乞師方便。
T2006_.48.0307c19: 化隨聲便打
T2006_.48.0307c20: 探拔　＊問風穴。不會底人。爲甚麼不疑。
T2006_.48.0307c21: 穴云。靈龜行陸地。爭免曳泥蹤
T2006_.48.0307c22: 不會　＊問玄沙。學人乍入叢林。乞師指
T2006_.48.0307c23: 示。沙云。汝聞偃溪水聲麼。僧云聞。沙
T2006_.48.0307c24: 云。從這裏入
T2006_.48.0307c25:
T2006_.48.0307c26:
T2006_.48.0307c27:
T2006_.48.0307c28:
T2006_.48.0307c29:
T2006_.48.0308a01: &T016254;擔　＊問老宿。世智辨聰。總不要拈出。
T2006_.48.0308a02: 還我話頭來。宿便打
T2006_.48.0308a03: 置　＊問雲門。瞪目不見邊際時如何。門
T2006_.48.0308a04: 云鑒
T2006_.48.0308a05: 故　＊問首山。一切衆生。皆有佛性爲甚麼
T2006_.48.0308a06: 不識。山云識
T2006_.48.0308a07: 借　＊問風穴。大海有珠。如何取得。穴云。罔
T2006_.48.0308a08: 象到時光燦爛。離婁行處浪滔天
T2006_.48.0308a09: 實　＊問三聖。學人只見和尚是僧。如何是
T2006_.48.0308a10: 佛是法。聖云。是佛是法。汝知之乎
T2006_.48.0308a11: 假　＊問徑山。這箇是殿裏底。那箇是佛。
T2006_.48.0308a12: 山云。＊這箇是殿裏底
T2006_.48.0308a13: 審　＊問祖師。一切諸法。本來是有。那箇
T2006_.48.0308a14: 是無。答云。汝問甚分明。何勞更問吾
T2006_.48.0308a15: 徴　＊問睦州。祖師西來當爲何事。州云。爾
T2006_.48.0308a16: 道。爲何事。僧無語。州便打
T2006_.48.0308a17: 明　外道問佛。不問有言無言。世尊良久。
T2006_.48.0308a18: 道云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入｣
T2006_.48.0308a19: 默　外道到佛處無言而立。佛云。甚多。外
T2006_.48.0308a20: 道道云。世尊大慈大悲。令我得入
T2006_.48.0308a21: 凡有學人偏僻言句。或蓋覆將來。辨師
T2006_.48.0308a22: 家眼目。或呈知見。&T016254;頭戴角。一一試之。盡
T2006_.48.0308a23: 皆打得。只爲當面識破。或貶或褒。明鏡臨
T2006_.48.0308a24: 臺。是何精魅之可現。何有妖狐能隱本形
T2006_.48.0308a25: 者也
T2006_.48.0308a26:   九帶名法遠
T2006_.48.0308a27: 浮山毎於示徒之際。遍擧宗門語句。而學
T2006_.48.0308a28: 者編集。乞師名之。師因其類聚。目＊之曰佛
T2006_.48.0308a29: 禪宗教義九帶集。蓋擬班固九流之作也
T2006_.48.0308b01:   佛正法眼藏帶
T2006_.48.0308b02: 夫眞實之理。證成法身。照用之功。作爲報土。
T2006_.48.0308b03: 諸佛之本因既爾。諸祖之洪範亦然。五部分
T2006_.48.0308b04: 宗。萬派之精藍碁布。一燈分焔。十方之法
T2006_.48.0308b05: 席鱗差。又華嚴經云。如來不出世。亦無有涅
T2006_.48.0308b06: 槃。昔靈山會上。世尊以青蓮目瞬示四
T2006_.48.0308b07: 衆。無能領其密意。惟大迦葉。獨領解佛旨。
T2006_.48.0308b08: 經云。佛告大迦葉云。吾有正法眼藏涅槃妙
T2006_.48.0308b09: 心。付囑與汝。汝當流布勿令斷絶。又臨涅
T2006_.48.0308b10: 槃告阿難言。十二部經。汝當流通。告優波離
T2006_.48.0308b11: 言。一切戒律。汝當奉持一作
受持		付大迦葉偈云。
T2006_.48.0308b12: 法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法
T2006_.48.0308b13: 何曾法。於是大迦葉。持佛袈裟。於雞足山中。
T2006_.48.0308b14: 入寂滅定。待慈氏下生。兩手分付古徳著語云。
鳥棲無影樹。
T2006_.48.0308b15: 花發不萌枝。四海波濤
淨。一輪明月天
T2006_.48.0308b16:   大圓智頌
T2006_.48.0308b17: 佛正法眼。迦葉親聞。祖禰不了。殃及兒孫
T2006_.48.0308b18:   大慧杲
T2006_.48.0308b19: 迢迢空劫不能拘。佛眼何曾識得渠。妙體本
T2006_.48.0308b20: 來無位次。正因那得有規模。太虚寥廓塵埃
T2006_.48.0308b21: 淨。智鑒圓明物象殊。從此華山千古秀。任
T2006_.48.0308b22: 他潘閬倒騎驢
T2006_.48.0308b23:   佛法藏帶
T2006_.48.0308b24: 夫三乘教外。諸祖別傳。萬象之中。逈然獨露。
T2006_.48.0308b25: 纖塵未泯。阻隔關山。擬議差殊。千生萬劫。
T2006_.48.0308b26: 三賢未曉。十聖那知。截斷衆流。如何湊泊。聖
T2006_.48.0308b27: 人曲成萬物而不已。刻雕衆形而無功。而
T2006_.48.0308b28: 況如來藏乎。所謂藏者。該括三世過現未來
T2006_.48.0308b29: 諸佛法藏。其間有大小乘。小乘爲聲聞縁
T2006_.48.0308c01: 覺。大乘謂菩薩。於中支分爲八。謂三藏五
T2006_.48.0308c02: 乘。其三藏。謂經律論。五乘。謂聲聞縁覺菩薩
T2006_.48.0308c03: 而兼攝人天。然則教分名數。依根所立。而
T2006_.48.0308c04: 不離一乘。法華經曰。於一乘道分別説三。又
T2006_.48.0308c05: 曰。尚無二乘。何況有三。又曰。惟此一事
T2006_.48.0308c06: 實。餘二則非眞。此明依根立權。如華嚴
T2006_.48.0308c07: 説。如來藏以法界爲體。如來藏無前後際。無
T2006_.48.0308c08: 成壞法。無修證位。絶對待義。所以文殊偈
T2006_.48.0308c09: 曰。一念普觀。無量劫無去無來亦無住。如是
T2006_.48.0308c10: 了知三世事。超諸方便成十力。聖人説了義
T2006_.48.0308c11: 不了義。並是依根安立。諸佛隨宜説法意趣
T2006_.48.0308c12: 難辨。三藏五乘各有宗旨。於一乘論圓頓
T2006_.48.0308c13: 半滿。並是權立。惟＊華嚴一經。以法界爲體
T2006_.48.0308c14: 量。佛與衆生同一體性。本無修證。本無得
T2006_.48.0308c15: 失。無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人性相
T2006_.48.0308c16: 平等古徳著語云。掬水月在手。弄花香
滿衣。古澗寒泉涌。青松雪後蒼
T2006_.48.0308c17:   大圓頌
T2006_.48.0308c18:
T2006_.48.0308c19:
T2006_.48.0308c20:
T2006_.48.0308c21:
T2006_.48.0308c22:
T2006_.48.0308c23:
T2006_.48.0308c24:
T2006_.48.0308c25:
T2006_.48.0308c26:
T2006_.48.0308c27:
T2006_.48.0308c28:
T2006_.48.0308c29:
T2006_.48.0309a01: 吾佛法藏。撈摝衆生。百千三昧。彈指圓成
T2006_.48.0309a02:   大慧
T2006_.48.0309a03: 十方通攝了無遺。三際全超在此時。聖號
T2006_.48.0309a04: 凡名同一舌。劣形殊相謾多岐。家家門外長
T2006_.48.0309a05: 安道。處處窟中師子兒。打破淨瓶無一事。杜
T2006_.48.0309a06: 鵑啼在落花枝
T2006_.48.0309a07:   理貫帶
T2006_.48.0309a08: 夫聲色不到。語路難詮。今古歴然。從來無間。
T2006_.48.0309a09: 以言顯道。曲爲今時。竪拂揚眉。周遮示誨。天
T2006_.48.0309a10: 然上士。豈受提撕。中下之機。鉤頭取則。投機
T2006_.48.0309a11: 不妙。過在何人。更或躊躇。轉加鈍置。理貫
T2006_.48.0309a12: 帶者。理即正位也。其正位中。而無一法空
T2006_.48.0309a13: 同實際。其實際理地。不受一塵
T2006_.48.0309a14:   古徳著語云。衆角雖多一麟足
矣。動容揚古路。不墮悄然機
T2006_.48.0309a15:   大圓頌
T2006_.48.0309a16: 理貫全收。萬派同流。毘盧華藏。物物頭頭
T2006_.48.0309a17:   大＊慧
T2006_.48.0309a18: 眞理何曾立一塵。呼爲正位早疎親。烏雞半
T2006_.48.0309a19: 夜鳴何處。枯木花開劫外春。信手垂慈常利
T2006_.48.0309a20: 物。擬心執著已乖眞。君看鶴樹泥洹日。曾擧
T2006_.48.0309a21: 雙趺示衆人
T2006_.48.0309a22:   事貫帶
T2006_.48.0309a23: 夫日月照臨不到。天地覆載不著。劫火壞時
T2006_.48.0309a24: 彼常安。萬法泯時全體露。隨縁不變。處
T2006_.48.0309a25: 鬧常寧。一道恩光。阿誰無分。華嚴經云。刹
T2006_.48.0309a26: 説衆生説。三世國土一時説古徳著語云。覓火
和烟得。檐泉帶月
T2006_.48.0309a27: 歸石長無根樹。
山含不動雲
T2006_.48.0309a28:   大圓頌
T2006_.48.0309a29: 事貫萬有。纖塵不漏。萬象森羅。全機無咎
T2006_.48.0309b01:   大＊慧
T2006_.48.0309b02: 轉處孤危萬事休。隨縁得旨復何求。群生造
T2006_.48.0309b03: 化乘斯力。一道靈光觸處周。即事即空無
T2006_.48.0309b04: 剩法。全心全佛有來繇。填溝塞壑無人會。
T2006_.48.0309b05: 可笑騎牛更覓牛
T2006_.48.0309b06:   理事縱横帶
T2006_.48.0309b07: 夫觸目是道。佛事門中。絶跡無私。通貫實際。
T2006_.48.0309b08: 圓融事理。運用雙行。器量堪任。隨機赴感。
T2006_.48.0309b09: 門風露布。各在當人。建立宗乘。強生枝節。出
T2006_.48.0309b10: 門問路。指東劃西。歴劫頑嚚。如何扣發古徳
著語
T2006_.48.0309b11: 云。針鋒頭上翻筋斗。紅爐焔裏碧波生。
猿抱子歸青嶂裏。鳥啣花落碧巖前
T2006_.48.0309b12:   大圓
T2006_.48.0309b13: 理事縱横。照用齊行。這邊那邊。日午三更
T2006_.48.0309b14:   大＊慧
T2006_.48.0309b15: 塵塵實際本和融。擧體全該事理同。應物行
T2006_.48.0309b16: 權無定法。隨縁立理絶羅籠。竿頭有路通車
T2006_.48.0309b17: 馬。棒下無生觸祖翁。出沒縱横全體用。夕陽
T2006_.48.0309b18: 西去水流東
T2006_.48.0309b19:   屈曲垂帶
T2006_.48.0309b20: 夫垂者。聖人垂機接物也。屈曲者。脱珍御服。
T2006_.48.0309b21: 著弊垢衣也。同安云。權掛垢衣云是佛。却
T2006_.48.0309b22: 裝珍御復名誰。珍御名不出世。垢衣名出
T2006_.48.0309b23: 世。僧問石門徹和尚。雲光法師爲甚麼。却
T2006_.48.0309b24: 作牛去。徹云。陋巷不騎金色馬。回途却著
T2006_.48.0309b25: 破襴衫。聖人成佛後。却爲菩薩。導利衆生。是
T2006_.48.0309b26: 名不住無爲不盡有爲矣。文殊師利問維摩詰
T2006_.48.0309b27: 云。菩薩云何通達佛道。摩詰云。菩薩行於非
T2006_.48.0309b28: 道。是名通達佛道古徳著語云。慈雲普覆無邊際。
枯木無花爭奈何。宛轉是非從
T2006_.48.0309b29: 曲直。箇時消
息解通風
T2006_.48.0309c01:   大圓頌
T2006_.48.0309c02: 屈曲垂慈。棒喝齊施。覆藏密旨。少室靈枝
T2006_.48.0309c03:   大＊慧
T2006_.48.0309c04: 不裝珍御示初機。出世權披弊垢衣。細路曲
T2006_.48.0309c05: 盤連夜過。故郷迢遞幾時歸。垂絲千尺鉤還
T2006_.48.0309c06: 曲。利物多方語帶悲。休論長安風物好。得
T2006_.48.0309c07: 便宜是落便宜
T2006_.48.0309c08:   妙叶兼帶
T2006_.48.0309c09: 汝州風穴和尚示衆云。夫參學眼目。臨機直
T2006_.48.0309c10: 須大用現前。莫自拘於小節。設使言前薦得。
T2006_.48.0309c11: 猶是滯殼迷封。縱饒句下精通。未免觸途狂
T2006_.48.0309c12: 見。勸汝諸人。應是從前依他作解。明昧兩
T2006_.48.0309c13: 岐。凡聖疑情。一時掃却。直教箇箇如師子
T2006_.48.0309c14: 兒哮吼一聲。壁立萬仞。誰敢正眼覷著。覷著
T2006_.48.0309c15: 則瞎却渠眼古徳著語云。一句曲含千古韻。萬重
雲散月來初。垂絲千尺意在深潭
T2006_.48.0309c16:   大圓頌
T2006_.48.0309c17: 妙叶眞機。境物如如。是凡是聖。無欠無餘
T2006_.48.0309c18:   大＊慧
T2006_.48.0309c19: 擡搦＊繇來作者知。箇中一字兩頭垂。同生同
T2006_.48.0309c20: 死何時曉。雙放雙收擧世疑。照膽蟾光沈碧
T2006_.48.0309c21: 漢。拍天滄海浸須彌。聞韶忘味有餘樂。方識
T2006_.48.0309c22: 詩人句外奇
T2006_.48.0309c23:   金鍼雙鎖帶
T2006_.48.0309c24: 夫雞足分燈之後。少林傳芳以來。各闡玄風。
T2006_.48.0309c25: 互興佛事。若憑言詮爲據。斷滅法門。更成
T2006_.48.0309c26: 造作修功一作更或功行修持平沈先聖。頭頭顯露。物
T2006_.48.0309c27: 物明眞。不用躊躇。直截便道古徳著語云。風吹
南岸柳。雨折北
T2006_.48.0309c28: 池蓮。白鷺下田千點雪。
黄鸝上樹一枝花
T2006_.48.0309c29:   大圓頌
T2006_.48.0310a01: 金鍼雙鎖。全心印可。有句無句。千花萬朶
T2006_.48.0310a02:   大＊慧
T2006_.48.0310a03: 突出全機理事玄。東村王老夜燒錢。等閑得
T2006_.48.0310a04: 路明如日。擧歩回頭直似弦。玄要並行無別
T2006_.48.0310a05: 語。機縁纔兆不堪傳。從來大道無拘束。信手
T2006_.48.0310a06: 拈來百事全
T2006_.48.0310a07:   平懷常實帶
T2006_.48.0310a08: 洛浦和尚示衆云。末後一句。始到牢關。把斷
T2006_.48.0310a09: 要津。不通凡聖。尋常向汝諸人道。任從天
T2006_.48.0310a10: 下樂忻忻。我獨不肯。何故。靈龜負圖。自
T2006_.48.0310a11: 取喪身之兆。鳳縈金網。擬趣霄漢。以何期。
T2006_.48.0310a12: 尋常向汝諸人道。須於旨外明宗。莫向言
T2006_.48.0310a13: 中取則。所以道。石人機似汝也。解唱巴歌。
T2006_.48.0310a14: 汝若似石人。雪曲也應和。僧問南泉。如何是
T2006_.48.0310a15: 道。泉云。平常心是道。如達平常道也。見山
T2006_.48.0310a16: 即是山。見水即是水。信手拈來。草無可無
T2006_.48.0310a17: 不可。設使風來樹動。浪起船高。春生夏長。秋
T2006_.48.0310a18: 收冬藏。有何差異。但得風調雨順。國泰民安。
T2006_.48.0310a19: 邊方寧靜。君臣道合。豈在麒麟出現鳳凰來
T2006_.48.0310a20: 儀。方顯祥瑞哉。但得理歸其道事乃平實。
T2006_.48.0310a21: 無聖可求無凡可捨。内外平懷。泯然自盡。
T2006_.48.0310a22: 所以諸聖語言。不離世諦。隨順世間。會則途
T2006_.48.0310a23: 中受用。不會則世諦流布古徳著語云。長因送
客處。憶得別家時
T2006_.48.0310a24:   大圓頌
T2006_.48.0310a25: 平懷常實。事圓理畢。露柱燈籠。無得無失
T2006_.48.0310a26:   大＊慧
T2006_.48.0310a27: 更無回互本圓成。覿面無私一體平。水上東
T2006_.48.0310a28: 山行不住。火中木馬夜嘶鳴。人間但見浮雲
T2006_.48.0310a29: 白。天外常看列岫横。若爲平常心是道。擬
T2006_.48.0310b01: 心已在銕圍城
T2006_.48.0310b02: 浮山云。據圓極法門。本具十數。今此九帶。
T2006_.48.0310b03: 已爲諸人説了也。更有一帶。諸人還見
T2006_.48.0310b04: 麼。若也見得親切分明。却請出來説看。説
T2006_.48.0310b05: 得相應。則通前九帶。圓明道眼。若也見不
T2006_.48.0310b06: 親切。説不相應。但依吾語言。以爲己解。則
T2006_.48.0310b07: 名謗法。無有是處。諸人到此合作麼生。衆
T2006_.48.0310b08: 皆罔措。師遂叱散
T2006_.48.0310b09:   黄龍三關
T2006_.48.0310b10: 南禪師問隆慶閑禪師云。人人有箇生縁。
T2006_.48.0310b11: 上座生縁在什麼處。閑云。早晨喫白粥。至
T2006_.48.0310b12: 晩又覺饑。又問。我手何似佛手。＊閑云。月
T2006_.48.0310b13: 下弄琵琶。又問。我脚何似驢脚。＊閑云。鷺鷥
T2006_.48.0310b14: 立雪非同色。黄龍毎以此三轉語。垂問學
T2006_.48.0310b15: 者。多不契其旨。而南州居士潘興嗣延之。
T2006_.48.0310b16: 常問其故。龍云。已過關者。掉臂徑去。安知
T2006_.48.0310b17: 有關吏。從關吏問可否。此未過關者。復
T2006_.48.0310b18: 自頌云
T2006_.48.0310b19: 我手何似佛手。禪人直下薦取。不動干戈道
T2006_.48.0310b20: 出。當處超佛越祖
T2006_.48.0310b21: 我脚驢脚並行。歩歩踏著無生。會得雲收月
T2006_.48.0310b22: 皎。方知此道縱横
T2006_.48.0310b23: 生縁有路人皆委。水母何曾離得蝦。但得
T2006_.48.0310b24: 日頭東畔出。誰能更喫趙州茶
T2006_.48.0310b25:   蘆山旻古佛語録云。昔見廣辨首座收南禪師親筆三
關頌。諷誦無遺。近見諸方語録。不全。又多訛舛。故
T2006_.48.0310b26: 茲注
破
T2006_.48.0310b27:   眞淨文頌
T2006_.48.0310b28: 我手何似佛手。翻覆誰辨好醜。若是師子之
T2006_.48.0310b29: 兒。野干謾爲開口
T2006_.48.0310c01: 我脚何似驢脚。隱顯千差萬錯。豁開金剛眼
T2006_.48.0310c02: 睛。看取目前善惡
T2006_.48.0310c03: 人人有箇生縁處。認著依然還失路。長空雲
T2006_.48.0310c04: 破月華明。東西南北從君去
T2006_.48.0310c05:   景福順蜀人嗣南禪師
T2006_.48.0310c06: 長江雲散水滔滔。忽爾狂風浪便高。不識漁
T2006_.48.0310c07: 家玄妙意。却於浪裏颭風濤
T2006_.48.0310c08: 南海波斯入大唐。有人別寶便商量。或時遇
T2006_.48.0310c09: 賤或時貴。日到西峯影漸長
T2006_.48.0310c10:   黄龍老和尚。有箇生縁語。山僧承嗣伊。
今日爲君擧。爲君擧猫兒。偏解捉老鼠
T2006_.48.0310c11:   南堂靜名道興蜀
人嗣五祖
T2006_.48.0310c12: 我手何似佛手。爐鞴鉗鎚掃帚。曾烹紫磨金
T2006_.48.0310c13: 身。光射七星牛斗
T2006_.48.0310c14: 我脚何似驢脚。白刃紅旗閃爍。坐斷百戰場
T2006_.48.0310c15: 中。妙用六韜三略
T2006_.48.0310c16: 人人有箇生縁。視聽俯仰折旋。頂戴寰中日
T2006_.48.0310c17: 月。懷藏閫外威權
T2006_.48.0310c18:   圓悟勤
T2006_.48.0310c19: 我手何似佛手。隨分拈花折柳。忽然撞著
T2006_.48.0310c20: 頭蛇。未免遭他一口
T2006_.48.0310c21:
T2006_.48.0310c22:
T2006_.48.0310c23:
T2006_.48.0310c24:
T2006_.48.0310c25:
T2006_.48.0310c26:
T2006_.48.0310c27:
T2006_.48.0310c28:
T2006_.48.0310c29:
T2006_.48.0311a01: 我脚何似驢脚。趙州石橋略彴。忽然築起
T2006_.48.0311a02: 皮毬。崩倒三山五嶽
T2006_.48.0311a03: 人人有箇生縁。蹲身無地鑚研。若也眼皮迸
T2006_.48.0311a04: 綻。累他桶底踢穿
T2006_.48.0311a05:   湛堂準
T2006_.48.0311a06: 我手佛手。十八十九。雲散月圓。癡人夜走
T2006_.48.0311a07: 我脚驢脚。放過一著。龐公笊籬。清平木杓
T2006_.48.0311a08: 人人生縁。北律南禪。道吾舞笏。華亭&T016114;船
T2006_.48.0311a09:   海印信
T2006_.48.0311a10: 我手佛手。誰人不有。直下分明。何須狂走
T2006_.48.0311a11: 我脚驢脚。高低踏著。雨過苔青。雲開日爍
T2006_.48.0311a12: 問爾生縁。處處不疑。直語心無病。誰論是與
T2006_.48.0311a13: 非
T2006_.48.0311a14:   萬庵
T2006_.48.0311a15: 我手何似佛手。不用思前算後。世間多少癡
T2006_.48.0311a16: 人。只是隨人背走
T2006_.48.0311a17: 我脚何似驢脚。擬議遭他毒藥。又見白衣拜
T2006_.48.0311a18: 相。從前更無官爵
T2006_.48.0311a19: 人人有箇生縁。桑梓人物駢闐。借問東隣西
T2006_.48.0311a20: 舍。西天十萬八千
T2006_.48.0311a21:   南堂辨驗十問
T2006_.48.0311a22: 南堂示衆云。夫參學至要。不出箇最初與
T2006_.48.0311a23: 末後句。透得過者。平生事畢。其或未然。更
T2006_.48.0311a24: 與爾分作十門。各用印證自心。看得穩當也
T2006_.48.0311a25: 未。一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。
T2006_.48.0311a26: 三須會無情説法與有情説法無二。四須見
T2006_.48.0311a27: 性如觀掌上。了了分明。一一田地穩密。五須
T2006_.48.0311a28: 具擇法眼。六須行鳥道玄路。七須文武兼濟。
T2006_.48.0311a29: 八須摧邪顯正。九須大機大用。十須向異類
T2006_.48.0311a30: 中行。此十門。諸人還一一得穩當也未。若
T2006_.48.0311b01: 只是閉門作活。獨了自身。不在此限。若
T2006_.48.0311b02: 要荷負正宗紹隆聖種。須盡此綱要十門。
T2006_.48.0311b03: 方坐得曲彔木床。當得天下人禮拜。可與
T2006_.48.0311b04: 佛祖爲師。若不到與麼田地。一向虚頭。他
T2006_.48.0311b05: 時異日。閻家老子。未放爾在。有麼大家出
T2006_.48.0311b06: 來證據。若無不用久立
T2006_.48.0311b07:   臨濟門庭
T2006_.48.0311b08: 臨濟宗者。大機大用。脱羅籠出窠臼。虎驟龍
T2006_.48.0311b09: 奔。星馳電激。轉天關斡地軸。負衝天意氣。
T2006_.48.0311b10: 用格外提持。卷舒擒縱殺活自在。是故示三
T2006_.48.0311b11: 玄。三要。四賓主。四料揀。金剛王寶劍。踞地
T2006_.48.0311b12: 師子。探竿影草。一喝不作一喝用。一喝分賓
T2006_.48.0311b13: 主。照用一時行。四料揀者。中下根人來。奪境
T2006_.48.0311b14: 不奪法。中上根人來。奪境奪法不奪人一作
奪法
T2006_.48.0311b15: 不奪
境非		上上根人來。人境兩倶奪。出格人來。人
T2006_.48.0311b16: 境倶不奪。四賓主者。師家有鼻孔。名主中主。
T2006_.48.0311b17: 學人有鼻孔。名賓中主。師家無鼻孔。名主中
T2006_.48.0311b18: 賓。學人無鼻孔。名賓中賓。與曹洞賓主不同。
T2006_.48.0311b19: 三玄者。玄中玄。體中玄。句中玄。三要者。一
T2006_.48.0311b20: 玄中具三要。自是一喝中。體攝三玄三要也。
T2006_.48.0311b21: 金剛王寶劍者。一刀揮盡一切情解。踞地師
T2006_.48.0311b22: 子者。發言吐氣。威勢振立。百獸恐悚。衆魔腦
T2006_.48.0311b23: 裂。探竿者。探爾有師承無師承。有鼻孔無鼻
T2006_.48.0311b24: 孔。影草者。欺瞞做賊。看爾見也不見。一喝
T2006_.48.0311b25: 分賓主者。一喝中。自有賓有主也。照用一
T2006_.48.0311b26: 時行者。一喝中。自有照有用。一喝不作一喝
T2006_.48.0311b27: 用者。一喝中具如是三玄三要四賓主四料
T2006_.48.0311b28: 揀之&T058601;。大約臨濟宗風。不過如此。要識臨
T2006_.48.0311b29: 濟麼。青天轟霹靂。陸地起波濤山堂淳辨三
玄門。臨濟
T2006_.48.0311b30: 曰。一句語。須具三玄門。一玄門須具三要。大機大用。
其容以句義名數。劈析之邪。諸方問答玄要。亦只言
T2006_.48.0311c01: 如何是第一第二第三。汾陽偈曰。三玄三要事難分。得
意忘言。道易親。一句明明該萬像。重陽九日菊花
T2006_.48.0311c02: 新。至古塔主始裂。爲體中玄句中玄玄中玄。而三要。則
説之不行。付諸瞞盰而已。此篇説臨濟門頭戸底。則且
T2006_.48.0311c03: 從。至三玄三要。則又墮
塔主之覆轍矣。不可不辨
T2006_.48.0311c04:   要訣山堂淳
T2006_.48.0311c05: 大雄正續臨濟綱宗。因問黄檗西來。痛與烏
T2006_.48.0311c06: 藤三頓。遂往大愚打發。親揮肋下三拳。言下
T2006_.48.0311c07: 便見老婆心。懸知佛法無多子。奮奔雷喝。
T2006_.48.0311c08: 捋猛虎鬚。迸開於赤肉團邊。到處用白拈手
T2006_.48.0311c09: 段。飛星爆竹。裂石崩崖。氷稜上行。劍刃上
T2006_.48.0311c10: 走。全機電卷。大用天旋。赤手殺人。單刀直
T2006_.48.0311c11: 入。人境倶奪。照用並行。明頭來。暗頭來。佛
T2006_.48.0311c12: 也殺。祖也殺。辨古今於三玄三要。驗龍蛇於
T2006_.48.0311c13: 一主＊一賓。透脱羅籠。不存玄解。操金剛
T2006_.48.0311c14: 王劍。掃除竹木精靈。奮師子全威。振群狐
T2006_.48.0311c15: 心膽。下梢正法眼藏。滅却這瞎驢邊。徹骨
T2006_.48.0311c16: 徹髓。而血脈貫通。透頂透底。而乾坤獨露。綿
T2006_.48.0311c17: 綿不漏。器器相傳。蓋其宗祖高明。子孫光大。
T2006_.48.0311c18: 此臨濟宗也
T2006_.48.0311c19:   古徳綱宗頌此有訛舛
T2006_.48.0311c20: 横按&T054893;鎁烜赫光。八方全敵謾茫茫。龍蛇並
T2006_.48.0311c21: 隱肌鱗脱。雷雨全施計略荒。佛祖點爲涓滴
T2006_.48.0311c22: 響。江山結抹並芬芳。回途索莫郊垌遠。失
T2006_.48.0311c23: 舶波斯落楚郷
T2006_.48.0311c24:   雲門宗
T2006_.48.0311c25:
T2006_.48.0311c26:
T2006_.48.0311c27:
T2006_.48.0311c28:
T2006_.48.0311c29:
T2006_.48.0312a01: 師諱文偃。嘉興張氏子。受具遊方。初參睦
T2006_.48.0312a02: 州陳尊宿。發明心要。州指見雪峯存禪師。再
T2006_.48.0312a03: 蒙印可。初至靈樹。開法嗣雪峯。後遷雲門光
T2006_.48.0312a04: 泰寺。其道大振。天下學者。望風而至。號雲
T2006_.48.0312a05: 門宗
T2006_.48.0312a06:   三句
T2006_.48.0312a07: 師示衆云。函蓋乾坤。目機銖兩。不渉萬縁。作
T2006_.48.0312a08: 麼生承當。衆無對。自代云。一鏃破三關。後來
T2006_.48.0312a09: 徳山圓明密禪師。遂離其語爲三句。曰函蓋
T2006_.48.0312a10: 乾坤句。截斷衆流句。隨波逐浪句圓悟曰。本
眞本空。一
T2006_.48.0312a11: 色一味。非無妙體。不在躊躇。洞然明白。則函蓋乾坤也。
又云。本非解會。排疊將來。不消一字。萬機頓息。則截斷
T2006_.48.0312a12: 衆流也。又云。若許他相見。從苗
辦地。因語識人。即隨波逐浪也
T2006_.48.0312a13:   普安道頌三句
T2006_.48.0312a14: 乾坤并萬象。地獄及天堂。物物皆眞現。頭頭
T2006_.48.0312a15: 總不傷
T2006_.48.0312a16: 堆山積嶽來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。氷消
T2006_.48.0312a17: 瓦解摧
T2006_.48.0312a18: 辨口利詞問。高低總不虧。還如應病藥。診
T2006_.48.0312a19: 候在臨時
T2006_.48.0312a20:   翠巖眞
T2006_.48.0312a21: 函蓋乾坤事皎然。何須特地起狼烟。遒人舞
T2006_.48.0312a22: 鐸東君至。不令花枝在處妍
T2006_.48.0312a23: 截斷衆流爲更論。河沙諸佛敢形言。星移斗
T2006_.48.0312a24: 轉乾坤黒。稍有絲毫實不存
T2006_.48.0312a25: 隨波逐浪任高低。放去收來理事齊。一等垂
T2006_.48.0312a26: 慈輕末學。柰縁潦倒帶塵泥
T2006_.48.0312a27:   問答
T2006_.48.0312a28:   歸宗通嗣潙
山祐		　三祖會嗣天
衣懷		　雲居慶嗣雲
蓋顒
T2006_.48.0312b01: 首山念嗣風
穴沼		　天柱靜
T2006_.48.0312b02: 如何是函蓋乾坤句。宗云。日出東方夜落西。
T2006_.48.0312b03: 祖云。海晏河清。居云合。山云。大地黒漫漫。
T2006_.48.0312b04: 又云。普天匝地。又云。海底紅塵起。柱云。只
T2006_.48.0312b05: 聞風撃響。知是幾千竿
T2006_.48.0312b06: 如何是截斷衆流句。宗云。銕蛇横古路。祖云。
T2006_.48.0312b07: 水泄不通。居云窄。山云。不通凡聖。又云。洎
T2006_.48.0312b08: 合放過。又曰。横身三界外。柱云。昨日寒風
T2006_.48.0312b09: 起。今朝括地霜
T2006_.48.0312b10: 如何是隨波逐浪句。宗云。船子下楊州。祖云。
T2006_.48.0312b11: 波斯吒落水。居云。濶山云。要道便道。又云。
T2006_.48.0312b12: 有問有答。又云。此去西天十萬八千。柱云。春
T2006_.48.0312b13: 煦陽和花織地。滿林初囀野鶯聲
T2006_.48.0312b14:   抽顧
T2006_.48.0312b15: 師毎見僧。以目顧之。即曰鑒。或曰咦。而録者
T2006_.48.0312b16: 曰顧鑑咦。後來徳山圓明密禪師。刪去顧字。
T2006_.48.0312b17: 但曰鑑咦。故叢林目之曰抽顧。因作偈通之。
T2006_.48.0312b18: 又謂之擡薦商量。偈曰。相見不揚眉。君東我
T2006_.48.0312b19: 亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌
T2006_.48.0312b20:   北塔祚頌
T2006_.48.0312b21: 雲門顧鑑笑嘻嘻。擬議遭他顧鑑咦。任是張
T2006_.48.0312b22: 良多智巧。到頭終是也難施
T2006_.48.0312b23:   眞淨文
T2006_.48.0312b24: 雲門抽顧。自有來由。一點不來。休休休休
T2006_.48.0312b25:   又關棙子
T2006_.48.0312b26: 雲門關棙子。消息少人知。有時一撥動。大地
T2006_.48.0312b27: 眼&MT06585;&MT06585;
T2006_.48.0312b28:   一字關
T2006_.48.0312b29: 僧問師。如何是雲門劍。師云祖　如何是玄
T2006_.48.0312c01: 中的。師云&T006728;　如何是吹毛劍。師云。骼又云
T2006_.48.0312c02: 胔　如何是正法眼。師云普。三身中那身説
T2006_.48.0312c03: 法。師云要　如何是啐啄之機。師云響。殺
T2006_.48.0312c04: 父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。甚處懺悔。師
T2006_.48.0312c05: 云露如何是祖師西來意。師云師　靈樹
T2006_.48.0312c06: 一默處如何上碑。師云師　久雨不晴時如
T2006_.48.0312c07: 何。師云箚　鑿壁偸光時如何。師云恰承
T2006_.48.0312c08: 古有言了。即業障本來空。未了應須還宿
T2006_.48.0312c09: 債。未審二祖是了是未了。師云確
T2006_.48.0312c10: 一日示衆。會佛法者。如恒河沙。百草頭上。
T2006_.48.0312c11: 代將一句來。自代云倶　師凡對機。往往
T2006_.48.0312c12: 多用此酬應。故叢林目之。曰一字關云
T2006_.48.0312c13:   綱宗偈新添
T2006_.48.0312c14: 康氏圓形滯不明。魔深虚喪撃寒氷。鳳羽展
T2006_.48.0312c15: 時超碧漢。晋鋒八博擬何憑　是機是對對
T2006_.48.0312c16: 機迷。闢機機遠遠＊機棲。夕日日中誰有掛。
T2006_.48.0312c17: 因底底事隔情迷
T2006_.48.0312c18: 喪時光藤林荒。圖人意滯肌尪　咄咄咄力
T2006_.48.0312c19: 韋希。禪子訝中眉垂　上不見天下不見地。
T2006_.48.0312c20: 塞却咽喉何處出氣。笑我者多哂我者少
T2006_.48.0312c21:   機縁新＊添
T2006_.48.0312c22: 僧問。十二時中。如何得不空過。師云。爾向
T2006_.48.0312c23: 甚處著此一問。僧云。學人不會。請師擧。
T2006_.48.0312c24: 師索筆成偈云。擧不顧即差互。擬思量何劫
T2006_.48.0312c25: 悟傳燈
T2006_.48.0312c26: 問雪峯。如何是學人自己。峯云。築著鼻孔。僧
T2006_.48.0312c27: 擧似師。師云。爾作麼生會。其僧方思惟。師
T2006_.48.0312c28: 亦以前頌示之雪峯廣録
T2006_.48.0312c29: 福朗上座因僧問。如何是透法身句。師云。
T2006_.48.0313a01: 北斗裏藏身。朗罔測其旨。遂造焉。師一見
T2006_.48.0313a02: 便把住云。道道朗擬議。師托開有偈云。雲
T2006_.48.0313a03: 門聳剔白雲低。水急遊魚不敢棲。人戸已知
T2006_.48.0313a04: 來見解。何勞再擧轢中泥。朗大悟出廣
燈録
T2006_.48.0313a05:   巴陵三句嗣雲門名顥鑒叢林目爲鑒多口
T2006_.48.0313a06: 僧問巴陵。如何是提婆宗。陵云。銀盌裏盛
T2006_.48.0313a07: 雪
T2006_.48.0313a08: 問如何是吹毛劍。＊陵云。珊瑚枝枝&T016114;著月
T2006_.48.0313a09: ＊問祖意教意是同是別。＊陵云。雞寒上機。鴨
T2006_.48.0313a10: 寒下水雲門聞此語云。他日老僧忌辰。
只擧此三轉語。供養老僧足矣
T2006_.48.0313a11:   雪竇頌提婆宗
T2006_.48.0313a12: 老新開端的別。解道銀盌裏盛雪。九十六箇
T2006_.48.0313a13: 應自知。不知却問天邊月。提婆宗提婆宗。赤
T2006_.48.0313a14: 旛之下起清風
T2006_.48.0313a15:   又頌吹毛劍
T2006_.48.0313a16: 要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大
T2006_.48.0313a17: 冶兮磨礲不下。良工兮拂拭未歇。別別珊瑚
T2006_.48.0313a18: 枝枝&T016114;著月
T2006_.48.0313a19:   湛堂準頌祖意教意
T2006_.48.0313a20: 雞寒上機。鴨寒下水。時節不相饒。古今常
T2006_.48.0313a21: 顯理。寒松十里吼清風。流水一溪聲未已
T2006_.48.0313a22:   雲門門庭
T2006_.48.0313a23: 雲門宗旨。絶斷衆流。不容擬議。凡聖無路。
T2006_.48.0313a24: 情解不通。僧問。如何是雪嶺泥牛吼。師云。
T2006_.48.0313a25: 天地黒。如何是雲門木馬嘶。云山河走。如
T2006_.48.0313a26: 何是學人自己。云遊山翫水。問機縁盡時如
T2006_.48.0313a27: 何。云與我拈却佛殿來。與汝商量。如何是
T2006_.48.0313a28: 透法身句。云北斗裏藏身。如何是教外別傳。
T2006_.48.0313a29: 云對衆問將來。大約雲門宗風。孤危聳峻。人
T2006_.48.0313b01: 難湊泊。非上上根。孰能窺其彷彿哉。詳雲
T2006_.48.0313b02: 門語句。雖有截流之機。且無隨波之意。法門
T2006_.48.0313b03: 雖殊。理歸一致。要見雲門麼。拄杖子&T050180;跳
T2006_.48.0313b04: 上天。盞子裏諸佛説法
T2006_.48.0313b05:   要訣
T2006_.48.0313b06: 韶陽一派。出於徳嶠之源。初見睦州。推出秦
T2006_.48.0313b07: 時之鑚。寄聲象骨。脱却項上之枷。使南鼈
T2006_.48.0313b08: 鼻攛向面前。打東鯉魚。雨傾盆下。稱提三
T2006_.48.0313b09: 句關鍵。拈掇一字機鋒。藏身北斗星中。獨
T2006_.48.0313b10: 歩東山水上。端明顧鑒。不犯毫芒。格外縱擒。
T2006_.48.0313b11: 言前定奪。直是劍鋒有路。鐵壁無門。打翻
T2006_.48.0313b12: 路布葛藤。剪却常情見解。烈焔寧容湊泊。迅
T2006_.48.0313b13: 雷不及思量。蓋其見諦寛通。自然受用廣大。
T2006_.48.0313b14: 花開靈樹。子結香林。振佛祖權衡。開人天眼
T2006_.48.0313b15: 目。夫何源清流濁。根茂枝枯。妄立道眼因縁。
T2006_.48.0313b16: 謬爲聲色差別。互相穿鑿。滯著語言。取辱先
T2006_.48.0313b17: 宗。過在後學。此雲門宗風也
T2006_.48.0313b18: 師逢僧必特顧之曰鑑。僧擬議則曰咦。門人
T2006_.48.0313b19: 録爲顧鑑咦。後圓明密刪去顧字。爲之抽
T2006_.48.0313b20: 顧。兒孫失其旨。當接人之際。以怒目名爲
T2006_.48.0313b21: 提撕。名爲不認聲色。名爲擧處便薦。相傳
T2006_.48.0313b22: 以爲道眼。北塔祚甞笑之故作偈。有任是張
T2006_.48.0313b23: 良多智巧。到頭於此也難施之語。此篇中。
T2006_.48.0313b24: 所謂妄立道眼因縁。謬爲聲色差別者。指此
T2006_.48.0313b25: 也新増
T2006_.48.0313b26:   古徳綱宗頌
T2006_.48.0313b27: 楖&T073502;横擔宇宙寛。得盤桓處且盤桓。水流東
T2006_.48.0313b28: 澗朝西澗。雲起南巒下北巒。生銕鄆針挑蜀
T2006_.48.0313b29: 錦。古松瓊葉落珠盤。折旋未擬經殘雨。沒足
T2006_.48.0313c01: 泥塗過欝單
T2006_.48.0313c02: 人天眼目卷之二終
T2006_.48.0313c03:
T2006_.48.0313c04:
T2006_.48.0313c05: 人天眼目卷之三
T2006_.48.0313c06:   曹洞宗
T2006_.48.0313c07: 洞山和尚。諱良价。生會稽兪氏。禮五洩山
T2006_.48.0313c08: 默禪師披剃。得法雲巖曇晟禪師。初住筠
T2006_.48.0313c09: 州洞山。權開五位善接三根。大闡一音廣弘
T2006_.48.0313c10: 萬品。横抽寶劍。剪諸見之稠林。妙協弘通。
T2006_.48.0313c11: 截異端之穿鑿。晩得曹山耽章禪師。深明
T2006_.48.0313c12: 的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。偏正回互。繇是
T2006_.48.0313c13: 洞上玄風播於天下。故諸方宗匠。咸共推尊
T2006_.48.0313c14: 之。曰曹洞宗
T2006_.48.0313c15:   五位君臣
T2006_.48.0313c16: 僧問曹山五位君臣旨訣。山云。正位即屬空
T2006_.48.0313c17: 界。本來無物。偏位即色界。有萬形像。偏中
T2006_.48.0313c18: 正者。舍事入理。正中來者。背埋就事。兼
T2006_.48.0313c19: 帶者。冥應衆縁。不隨諸有。非染非淨。非正
T2006_.48.0313c20: 非偏。故曰虚玄大道無著眞宗。從上先徳。推
T2006_.48.0313c21: 此一位。最妙最玄。要當詳審辨明。君爲正位。
T2006_.48.0313c22: 臣爲偏位。臣向君是偏中正。君視臣是正中
T2006_.48.0313c23: 偏。君臣道合。是兼帶語。時有僧出問。如何
T2006_.48.0313c24: 是君。云妙徳尊寰宇。高明朗太虚。如何是
T2006_.48.0313c25:
T2006_.48.0313c26:
T2006_.48.0313c27:
T2006_.48.0313c28:
T2006_.48.0313c29:
T2006_.48.0314a01: 臣。云靈機弘聖道。眞智利群生。＊如何是臣
T2006_.48.0314a02: 向君。云不墮諸異趣。凝情望聖容。＊如何是
T2006_.48.0314a03: 君視臣。云妙容雖不動。光燭本無偏。＊如何
T2006_.48.0314a04: 是君臣道合。云混然無内外。和融上下平。又
T2006_.48.0314a05: 曰。以君臣偏正言者。不欲犯中。故臣稱君不
T2006_.48.0314a06: 敢斥言是也。此吾法之宗要也。因作偈曰。
T2006_.48.0314a07: 學者先須識自宗。莫將眞際雜頑空。妙明體
T2006_.48.0314a08: 盡知傷觸。力在逢縁不借中。出語直教燒不
T2006_.48.0314a09: 著。潜行須與古人同。無身有事超岐路。無事
T2006_.48.0314a10: 無身落始終
T2006_.48.0314a11:   大陽頌
T2006_.48.0314a12: 不立功勳坐廟堂。群臣何敢望清光。潭潭
T2006_.48.0314a13: 禁殿尊嚴甚。寂寞無人夜未央君
T2006_.48.0314a14: 文經武緯定中華。遍歴階梯賛國家。功業已
T2006_.48.0314a15: 隆加九錫。與君神氣看些些臣
T2006_.48.0314a16: 位尊九五不曾居。常與群臣共一途。深隱後
T2006_.48.0314a17: 宮天下治。免教夷狄望來蘇君視臣
T2006_.48.0314a18: 念念輸忠不敢欺。頭頭奉重丈夫兒。看君千
T2006_.48.0314a19: 里長安道。玉鐙皆趣闕下歸臣向君
T2006_.48.0314a20: 臣主相忘古殿寒。萬年槐樹雪漫漫。千門坐
T2006_.48.0314a21: 掩靜如水。只有垂楊舞翠烟君臣道合
T2006_.48.0314a22: 無中有路透長安。劫外靈枝孰敢攀。寶殿苔
T2006_.48.0314a23: 生尊貴重。三更紅日黒漫漫總頌
T2006_.48.0314a24:   問答
T2006_.48.0314a25: 僧問。如何是正中偏
T2006_.48.0314a26:   汾陽昭云。玉兎既明。初夜後金雞須唱五
T2006_.48.0314a27: 更前。道吾眞云。諸子投來見大仙。宏智覺
T2006_.48.0314a28: 云。雲散長空後。虚堂夜月明。翠巖宗云。菱
T2006_.48.0314a29: 花未照前　華嚴覺云。更深垂却夜明簾｣
T2006_.48.0314b01: 如何是偏中正
T2006_.48.0314b02: 汾云。毫末成大樹。滴水作江湖。吾云。
T2006_.48.0314b03: 萬水千山明似鏡。智云。白髮老婆羞
T2006_.48.0314b04: 看鏡。巖云。團欒無少剩。覺云。天曉
T2006_.48.0314b05: 賊人投古井
T2006_.48.0314b06: 如何是正中來
T2006_.48.0314b07: ＊汾云。旱地蓮華朶朶開。僧云。開後如何。
T2006_.48.0314b08: 汾云。金蕊銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺。
T2006_.48.0314b09: ＊吾云。皎潔乾坤震地雷。＊智云。霜眉雪
T2006_.48.0314b10: 鬢火中出。堂堂終不落今時。＊巖云。遍界
T2006_.48.0314b11: 絶塵埃。＊覺云。百卉承春在處開
T2006_.48.0314b12: 如何是兼中至寂音曰。當作偏
中至。其説在後
T2006_.48.0314b13: ＊汾云。意氣不從天地得。英雄豈藉四時催。
T2006_.48.0314b14: ＊吾云。施設縱横無所畏。＊智云。大用現前
T2006_.48.0314b15: 不存軌則。＊巖云。噛鏃功前戲。巖云。雨
T2006_.48.0314b16: 雪交加無處避
T2006_.48.0314b17: 如何是兼中到
T2006_.48.0314b18: ＊汾云。玉女抛梭機軋軋。石人打鼓韻鼕
T2006_.48.0314b19: 鼕。＊吾云。黒白未分前已過。＊智云。夜
T2006_.48.0314b20: 明簾外排班早。空王殿上絶知音。＊巖云。
T2006_.48.0314b21: 十道不通耗。嚴云。兩頭截斷無依倚。心
T2006_.48.0314b22: 法雙忘始得玄
T2006_.48.0314b23:   寂音正五位之訛新添
T2006_.48.0314b24: 寂音曰。道愈陵遲。至於列位之名件。亦訛
T2006_.48.0314b25: 亂不次。如正中偏偏中正又正中來偏中至。
T2006_.48.0314b26: 然後以兼中到總成五位。今乃易偏中至爲
T2006_.48.0314b27: 兼中至。不曉其何義耶。而老師大衲。亦恬
T2006_.48.0314b28: 然不知怪。爲可笑也文字禪題雲
居弘覺語
T2006_.48.0314b29:   五位序丹霞淳
T2006_.48.0314c01: 夫黒白未分。難爲彼此。玄黄之後。方位自他。
T2006_.48.0314c02: 於是借黒權正。假白示偏。正不坐正。夜半虚
T2006_.48.0314c03: 明。偏不坐偏。天曉陰晦。全體即用。枯木華
T2006_.48.0314c04: 開。全用即眞。芳叢不艶。摧殘兼帶及盡玄微。
T2006_.48.0314c05: 玉鳳金鸞分疎不下。是故威音那畔。休話如
T2006_.48.0314c06: 何。曲爲今時由人施設。略陳管見以示方隅。
T2006_.48.0314c07: 冀諸同心。幸毋撫掌
T2006_.48.0314c08:   五位頌此依僧寶傳作偏中至
T2006_.48.0314c09: 正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。
T2006_.48.0314c10: 隱隱猶懷昔日嫌
T2006_.48.0314c11: 偏中正。失曉老婆尋古鏡。分明覿面更無
T2006_.48.0314c12: 他。休更迷頭猶認影
T2006_.48.0314c13: 正中來。無中有路出塵埃。但能不觸當今諱。
T2006_.48.0314c14: 也勝前朝斷舌才
T2006_.48.0314c15: 偏中至。兩刃交鋒要迴避。好手還同火裏蓮。
T2006_.48.0314c16: 宛然自有衝天氣
T2006_.48.0314c17: 兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。
T2006_.48.0314c18: 折合終歸炭裏坐
T2006_.48.0314c19:   克符道者
T2006_.48.0314c20: 正中偏。半夜澄潭月正圓。文殊匣裏青蛇吼。
T2006_.48.0314c21: 驚得毘盧出故園一作
故關
T2006_.48.0314c22: 偏中正。演若玉容迷古鏡。可笑騎牛更覓牛。
T2006_.48.0314c23: 寂然不動毘盧印
T2006_.48.0314c24: 正中來。鳳竹龍絲坐釣臺。高僧不觸當今
T2006_.48.0314c25:
T2006_.48.0314c26:
T2006_.48.0314c27:
T2006_.48.0314c28:
T2006_.48.0314c29:
T2006_.48.0315a01: 諱。藏却花冠笑一回
T2006_.48.0315a02: 兼中至。鰲怒龍奔九江沸。張騫尋得孟津源。
T2006_.48.0315a03: 推倒崑崙絶依倚
T2006_.48.0315a04: 兼中到。龍旗排出御街早。略開仙仗鳳樓前。
T2006_.48.0315a05: 尋常却諱當今號
T2006_.48.0315a06:   汾陽昭汾陽以正中來居
首。而正中偏次之
T2006_.48.0315a07: 正中來。金剛寶劍拂天開。一片神光横世界。
T2006_.48.0315a08: 晶輝朗耀絶纖埃
T2006_.48.0315a09: 偏中正。看取法王行正令。七金千子總隨
T2006_.48.0315a10: 身。猶自途中覓金鏡
T2006_.48.0315a11: 正中偏。霹靂機鋒著眼看。石火電光猶是
T2006_.48.0315a12: 鈍。思量擬議隔千山
T2006_.48.0315a13: 兼中至。三歳金毛爪牙備。千妖百怪出頭
T2006_.48.0315a14: 來。哮吼一聲皆伏地
T2006_.48.0315a15: 兼中到。大顯無功休作造。木牛歩歩火中行。
T2006_.48.0315a16: 眞箇法王妙中妙
T2006_.48.0315a17: 五位參尋切要知。絲毫纔動即相違。金剛
T2006_.48.0315a18: 透匣誰能用。惟有那吒第一機。擧目便令三
T2006_.48.0315a19: 界靜。振鈴還使九天歸。正中妙叶通回互。
T2006_.48.0315a20: 擬議鋒鋩失却威總頌
T2006_.48.0315a21:   慈明總頌
T2006_.48.0315a22: 偏中歸正極幽玄。正去偏來理事全。須知正
T2006_.48.0315a23: 位非言説。朕兆依稀屬有縁。兼至去來興妙
T2006_.48.0315a24: 用。到兼何更逐言詮。出沒豈能該世界。蕩蕩
T2006_.48.0315a25: 無依鳥道玄
T2006_.48.0315a26:   浮山遠
T2006_.48.0315a27: 正中偏。空劫迢迢本寂然。金剛際下翻筋斗。
T2006_.48.0315a28: 掌上靈機遍大千
T2006_.48.0315a29: 偏中正。浩浩塵中劫清淨。臨岐撒手便回途。
T2006_.48.0315b01: 無影堂前提正令
T2006_.48.0315b02: 正中來。頂後圓光耀古臺。雖然照徹人間世。
T2006_.48.0315b03: 不犯鋒鋩絶點埃
T2006_.48.0315b04: 兼中至。妙用縱横休擬議。始終交戰自玄玄。
T2006_.48.0315b05: 壁立神鋒皆猛利
T2006_.48.0315b06: 兼中到。格外明機長節操。了知萬彙不能該。
T2006_.48.0315b07: 誰能更守於玄奧
T2006_.48.0315b08:   草堂清
T2006_.48.0315b09: 正中偏。丫角崑崙空裏眠。石女機梭聲軋
T2006_.48.0315b10: 軋。木人舞袖出庭前
T2006_.48.0315b11: 偏中正。澄潭印出桂輪影。人人盡向影中
T2006_.48.0315b12: 圓。影滅潭枯誰解省
T2006_.48.0315b13: 正中來。火裏蓮花朶朶開。根苗豈是尋常
T2006_.48.0315b14: 物。大用非同應世材
T2006_.48.0315b15: 兼中至。交互機鋒絶忌諱。丈夫彼彼逞英雄。
T2006_.48.0315b16: 點著不來成粉碎
T2006_.48.0315b17: 兼中到。銕牛喫盡欄邊草。却問牧童何處
T2006_.48.0315b18: 居。指點東西得一寶
T2006_.48.0315b19:   宏智覺
T2006_.48.0315b20: 正中偏。霽碧星河冷浸天。夜半木童敲月
T2006_.48.0315b21: 戸暗中驚破玉人眠
T2006_.48.0315b22: 偏中正。海雲依約神仙頂。婦人鬂髮白
T2006_.48.0315b23: 垂絲。羞對秦臺寒照影
T2006_.48.0315b24: 正中來。月夜長鯨蛻甲開。大背摩天振雲
T2006_.48.0315b25: 翼。翔遊鳥道&T058601;難該
T2006_.48.0315b26: 兼中至。覿面不須相忌諱。風化無傷的意玄。
T2006_.48.0315b27: 光中有路天然異
T2006_.48.0315b28: 兼中到。斗柄横斜天未曉。鶴夢初醒露葉
T2006_.48.0315b29: 寒。舊巣飛出雲松倒
T2006_.48.0315c01:   自得暉
T2006_.48.0315c02: 正中偏。混沌初分半夜前。轉側木人驚夢
T2006_.48.0315c03: 破。雪蘆滿眼不成眠
T2006_.48.0315c04: 偏中正。寶月團團金殿冷。當明不犯暗抽身。
T2006_.48.0315c05: 回眸影轉西山頂
T2006_.48.0315c06: 正中來。帝命傍分展化才。杲日初升沙界靜。
T2006_.48.0315c07: 靈然曾不帶纖埃
T2006_.48.0315c08: 兼中至。長安大道長遊戲。處處無私空合
T2006_.48.0315c09: 空。法法同歸水歸水
T2006_.48.0315c10: 兼中到。白雲斷處家山好。撲碎驪龍明月
T2006_.48.0315c11: 珠。崑崙入海無消耗
T2006_.48.0315c12:   明安五位賓主見明安別録
T2006_.48.0315c13: 安曰。正中偏乃垂慈接物。即主中賓。第一句
T2006_.48.0315c14: 奪人也。偏中正有照有用。即賓中主。第二句
T2006_.48.0315c15: 奪境也。正中來乃奇特受用。即主中主。第三
T2006_.48.0315c16: 句人境倶奪也。兼中至乃非有非無。即賓中
T2006_.48.0315c17: 賓。第四句人境倶不奪也。兼中到出格自在。
T2006_.48.0315c18: 離四句絶百非。妙盡本無之妙也
T2006_.48.0315c19:   洞山功勳五位并頌
T2006_.48.0315c20:   向　奉　功　共功　功功
T2006_.48.0315c21: 僧問師。如何是向。師曰。喫飯時作麼生。
T2006_.48.0315c22: 又云。得力須忘飽。休糧更不饑
T2006_.48.0315c23: 大慧云。向時作麼生向謂趣向此事。答喫飯時作
麼生。謂此事不可喫飯時無功勳而有間斷也
T2006_.48.0315c24: 聖主繇來法帝堯。御人以禮曲龍腰。有時
T2006_.48.0315c25:
T2006_.48.0315c26:
T2006_.48.0315c27:
T2006_.48.0315c28:
T2006_.48.0315c29:
T2006_.48.0316a01: 鬧市頭邊過。到處文明賀聖朝
T2006_.48.0316a02:   如何是奉。師曰。背時作麼生。又曰。只知
T2006_.48.0316a03: 朱紫貴。辜負本來人
T2006_.48.0316a04: 大慧云。奉乃承奉之奉。如人奉事長上。先致敬而
後承奉。向乃功勳之所立。纔向即有承事之意故。
T2006_.48.0316a05: ＊答背時作麼生。謂此事無間斷。奉時既爾。而
背時亦然。言背即奉之義。蓋奉背皆功勳也
T2006_.48.0316a06: 淨洗濃粧爲阿誰。子規聲裏勸人歸。百草落
T2006_.48.0316a07: 盡啼無盡。更向亂山深處啼
T2006_.48.0316a08:   ＊如何是功。師曰。放下鋤頭時作麼生。又
T2006_.48.0316a09: 曰。撤手端然坐。白雲深處閑
T2006_.48.0316a10: 大慧云。功即用也。答放下鋤頭時作麼生。把鋤頭言
用。放下鋤頭是無用。師之意謂用與無用皆功勳也
T2006_.48.0316a11: 枯木花開劫外春。倒騎玉象趁麒麟。而今高
T2006_.48.0316a12: 隱千峯外。月皎風清好日辰
T2006_.48.0316a13:   ＊如何是共功。師曰。不得色。又曰。素粉難
T2006_.48.0316a14: 沈跡。長安不久居大慧云。共功。謂法與境敵。
答不得色。乃法與境不得成一
T2006_.48.0316a15: 色。正用時是顯無用底。無用即用也。若作一色是十
成死語。洞山宗旨語忌十成。故曰不得色。乃活語也
T2006_.48.0316a16: 衆生諸佛不相侵。山自高兮水自深。萬別千
T2006_.48.0316a17: 差明底事。鷓鴣啼處百花新
T2006_.48.0316a18:   ＊如何是功功。師曰。不共。又曰。混然無諱
T2006_.48.0316a19: 處。此外更何求大慧云。功＊功。謂法與境皆空。謂
無功用大解脱。答不共乃無法可
T2006_.48.0316a20: 共。不共之義。全歸功勳邊。如法界事事無礙是也。爾
面前無我。我面前無爾。所以夾山道。此間無老僧。目
T2006_.48.0316a21: 前無闍黎是也。如此之説。皆趣向承奉。於日用四威
儀内。成就世出世間。無不周旋。謂之功勳五位也
T2006_.48.0316a22: 頭角纔生已不堪。擬心求佛好羞慚。迢迢空
T2006_.48.0316a23: 劫無人識。肯向南詢五十三大慧既説功勳五
位。乃云。爾道。
T2006_.48.0316a24: 他古人意果如是乎。若只如此。有甚奇特。只是口
傳心授底葛藤。既不如是目道古人意作麼生
T2006_.48.0316a25:   功勳問答翠巖宗
T2006_.48.0316a26: 僧問翠巖。如何是轉功就位。巖云。撒手無
T2006_.48.0316a27: 依全體現。扁舟漁父宿蘆花
T2006_.48.0316a28: 如何是轉位就功。巖云。半夜嶺頭風月靜。一
T2006_.48.0316b01: 聲高樹老猿啼
T2006_.48.0316b02: 如何是功位齊施。巖云。出門不踏來時路。
T2006_.48.0316b03: 滿目飛塵絶點埃
T2006_.48.0316b04: 如何是功位倶隱。巖云。泥牛飮盡澄潭月。石
T2006_.48.0316b05: 馬加鞭不轉頭
T2006_.48.0316b06:   曹山五位君臣圖頌并序
T2006_.48.0316b07: 夫正者。黒白未分。朕兆未生。不落諸聖位也。
T2006_.48.0316b08: 偏者。朕兆興來。故有森羅萬象隱顯妙門也
T2006_.48.0316b09: IMAGE白衣雖拜相。此事不爲奇。積代簪纓者。
T2006_.48.0316b10: 休言落魄時
T2006_.48.0316b11: IMAGE子時當正位。明正在君臣。未離兜率界。烏
T2006_.48.0316b12: 雞雪上行
T2006_.48.0316b13: IMAGE焔裏寒氷結。楊花九月飛。泥牛吼水面。木
T2006_.48.0316b14: 馬逐風嘶
T2006_.48.0316b15: ○正宮初降日。玉兎不能離。未得無功旨。
T2006_.48.0316b16: 人天何太遲
T2006_.48.0316b17: ●混然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。
T2006_.48.0316b18: 彌勒豈惺惺
T2006_.48.0316b19:   五位功勳圖
T2006_.48.0316b20: IMAGE正中偏誕生
内紹		　君位　向　黒白未變時
T2006_.48.0316b21: 一作未
分時
T2006_.48.0316b22: IMAGE偏中正朝生
外紹		　臣位　奉　露
T2006_.48.0316b23: IMAGE正中來末生
隱棲		　君視臣　功　無句有句
T2006_.48.0316b24: ○兼中至化生
神用		　臣向君　共功　各不相觸
T2006_.48.0316b25: ●兼中到内生
不出		　君臣合　功功　不當頭
T2006_.48.0316b26:   石霜答五位王子
T2006_.48.0316b27: 如何是誕生王子　霜云。貴裔非常種。天生
T2006_.48.0316b28: 位至尊
T2006_.48.0316b29: 如何是朝生王子　＊霜云。白衣爲足輔。直指
T2006_.48.0316c01: 禁庭中
T2006_.48.0316c02: 如何是＊末生王子　＊霜云。修途方覺貴。漸
T2006_.48.0316c03: 進不知尊
T2006_.48.0316c04: 如何是化生王子　＊霜云。政威無比況。神
T2006_.48.0316c05: 用莫能儔
T2006_.48.0316c06: 如何是内生王子　＊霜云。重幃休勝負。金殿
T2006_.48.0316c07: 臥清風
T2006_.48.0316c08:   大慧云。以二分黒一分白圈子。爲正中偏。却來白處
説黒底。亦不得犯著黒字。犯著即觸諱矣。洞山頌。
T2006_.48.0316c09: 正中偏三更初夜月明前。謂三更是黒。初夜是黒。月
明前是黒。是能回互不觸諱也　又云。以二分
T2006_.48.0316c10: 白一分黒圈子。爲偏中正。却來黒處説白底。不得犯
著白字。洞山頌。失曉老婆逢古鏡。不言明與白。而
T2006_.48.0316c11: 言失曉與古鏡。是能回互明與白字。而不觸諱。蓋失曉
是暗中之明。古鏡亦暗中之明。老婆頭白。謂言回
T2006_.48.0316c12: 互白字也　又云。正中來無中有路出塵埃。
謂凡有言句。皆無中唱出。便有挾妙了也。無不從正
T2006_.48.0316c13: 位中來。或明或暗。或至或到。皆妙挾通宗。凡一位皆
具此五事。如掌之五指。無欠無剩　＊又云。兼中至
T2006_.48.0316c14: 謂兼白兼黒。兼偏兼正而至。何謂至。如人歸家未到
而至。別業乃在途爲人邊事。亦能回互。妙在體前　又
T2006_.48.0316c15: 云。兼中到謂兼前四位。皆挾妙而歸正位。謂之折合
終歸炭裏坐。亦是説黒處而回互黒字。故言炭也
T2006_.48.0316c16: 大慧擧曹山了即曰。説理説事。教有明文。教外單
傳直指之道。果如是否。若果如是。討甚好曹山耶
T2006_.48.0316c17:   五位王子頌石霜諸出題　悟本頌
T2006_.48.0316c18:   誑生内紹
嫡生		　＊又云。正位根本智
儲君太子也
T2006_.48.0316c19:   天然貴胤本非功　不假修證本自圓成
T2006_.48.0316c20: 徳合乾坤育勢隆　本自尊貴中來
T2006_.48.0316c21:
T2006_.48.0316c22:
T2006_.48.0316c23:
T2006_.48.0316c24:
T2006_.48.0316c25:
T2006_.48.0316c26:
T2006_.48.0316c27:
T2006_.48.0316c28:
T2006_.48.0316c29:
T2006_.48.0317a01: 始末一期無雜種　本無雜念
T2006_.48.0317a02: 分宮六宅不他宗　六根唯以一機軸
T2006_.48.0317a03: 上和下睦陰陽順　前後一際
T2006_.48.0317a04: 共氣連枝器量同　始終無二
T2006_.48.0317a05: 欲識誕生王子父　須知向上更有一人在
T2006_.48.0317a06: 鶴騰霄漢出銀籠　千聖不傳
T2006_.48.0317a07:   朝生庶生　宰相之子　已落偏位　
渉大功勳　亦云外紹臣種
T2006_.48.0317a08:   苦學論情世不群　有修有證
T2006_.48.0317a09: 出來凡事已超倫　雖有修有證。本自尊貴中來
T2006_.48.0317a10: 詩成五字三冬雪　染汚不得
T2006_.48.0317a11: 筆落分毫四海雲　不守住
T2006_.48.0317a12: 萬卷積功彰聖代　大功修證
T2006_.48.0317a13: 一心忠孝輔明君　知有向上人。始得奉重
T2006_.48.0317a14: 鹽梅不是生知得　修證還同
T2006_.48.0317a15: 金榜何勞顯至勳　不假修證。不待功勳
T2006_.48.0317a16:   末生　有修有證　群臣位
T2006_.48.0317a17:   久棲巖嶽用功夫　有修有證
T2006_.48.0317a18: 草榻柴扉守志孤　直是不待功勳。一塵不染
T2006_.48.0317a19: 十載見聞心自委　方全肯重
T2006_.48.0317a20: 一身冬夏衣縑無　赤灑灑乾剥剥
T2006_.48.0317a21: 澄凝愁看三秋思　一塵不染
T2006_.48.0317a22: 清苦高名上哲圖　學者可以爲王尊貴之事
T2006_.48.0317a23: 業就巍科酬極志　本業成就
T2006_.48.0317a24: 比來臣相不當途　雖然如是。功勳不犯
T2006_.48.0317a25:   化生　借位明功　將軍位
T2006_.48.0317a26:   傍分帝化爲傳持　分佛列祖
T2006_.48.0317a27: 萬里山河布政威　正令當行
T2006_.48.0317a28: 紅影日輪凝下界　從尊貴中來
T2006_.48.0317a29: 碧油風冷暑炎時　正布威時。誰敢犯令
T2006_.48.0317b01: 高低豈廢尊卑奉　知有底如解奉重
T2006_.48.0317b02: 五袴蘇途遠近知　爲甦塗炭也
T2006_.48.0317b03: 妙印手持煙塞靜　誰敢當頭
T2006_.48.0317b04: 當陽那肯露纖機　終始功勳不犯
T2006_.48.0317b05:   内生　亦爲内紹　根本同出　誕生同
T2006_.48.0317b06:   九重深密復何宣　無言無説正令當行
T2006_.48.0317b07: 挂弊繇來顯妙傳　曲爲今時
T2006_.48.0317b08: 祇奉一人天地貴　奉重内生王子父
T2006_.48.0317b09: 從他諸道自分權　雖然言一用。要在一機軸
T2006_.48.0317b10: 紫羅帳合君臣隔　入他無異相。體知同一國
T2006_.48.0317b11: 黄閤簾垂禁制全　天下音成正令當行
T2006_.48.0317b12: 爲汝方隅官屬戀　正是幼生子
T2006_.48.0317b13: 遂將黄葉止啼錢　不免權此問
T2006_.48.0317b14:   善權志五位王子頌
T2006_.48.0317b15:   誕生
T2006_.48.0317b16: 貴胤生時輪擬空。玎璫玉珮處東宮。月堂
T2006_.48.0317b17: 照處朝君父。直扣堯階却借功
T2006_.48.0317b18:   朝生
T2006_.48.0317b19: 學問詩書徳行全。金門投策紫薇班。台星不
T2006_.48.0317b20: 自離蓑釣。爭得寅昏奉聖顏
T2006_.48.0317b21:   末生
T2006_.48.0317b22: 貧來今日極清虚。悲喜寥寥一物無。便欲升
T2006_.48.0317b23: 爲九苞鳳。依稀雲樹月巣孤
T2006_.48.0317b24:   化生
T2006_.48.0317b25: 帝命傳來下九天。禁城中外化親宣。回途復
T2006_.48.0317b26: 妙持金印。正令曾無一字傳
T2006_.48.0317b27:   内生
T2006_.48.0317b28: 鳳勢龍驤大丈夫。天然尊貴六宮殊。苔封古
T2006_.48.0317b29: 殿無人到。造次凡流識得無
T2006_.48.0317b30:   永嘉欽功勳五位
T2006_.48.0317c01: 到處相逢元不識。有時不識却相逢。師襄無
T2006_.48.0317c02: 目還如見。師曠能聰恰似聾向
T2006_.48.0317c03: 金針密密綉鴛鴦。錦縫綿綿玉線長。挂向春
T2006_.48.0317c04: 園人不識。引他蜂蝶過來忙奉
T2006_.48.0317c05: 顏生陋巷不堪憂。終日如愚樂自繇。謾説坐
T2006_.48.0317c06: 忘爲益矣。累他尼父一場愁功
T2006_.48.0317c07: 淮南道士著眞紅。勿謂情忘色是空。醮罷玉
T2006_.48.0317c08: 壇移斗柄。歩虚一曲對春風共功
T2006_.48.0317c09: 漢高初起沛豐間。三尺龍泉帝業安。待得叔
T2006_.48.0317c10: 孫成禮樂。元來不共汝同盤功功
T2006_.48.0317c11:   寂音説王種内紹外紹
T2006_.48.0317c12: 寂音曰。此如唐郭中令李西平。皆稱王。然非
T2006_.48.0317c13: 有種也。以勳勞而至焉。高祖之秦王明皇
T2006_.48.0317c14: 之肅宗。則以生帝王之家皆有種。非以勳勞
T2006_.48.0317c15: 而＊至者也。謂之内紹者。無功之功也。先聖
T2006_.48.0317c16: 貴之謂之外紹者。借功業而然。故又名曰
T2006_.48.0317c17: 借句。曹山章禪師偈略曰。妙明體盡知傷觸。
T2006_.48.0317c18: 力在逢縁不借中。雲居弘覺禪師曰。頭頭上
T2006_.48.0317c19: 了物物上通。只喚作了事人。終不喚作尊貴。
T2006_.48.0317c20: 將知。尊貴一路自別
T2006_.48.0317c21:   曹山三種墮
T2006_.48.0317c22: 曹山云。凡情聖見是金鎖玄路。直須回互。夫
T2006_.48.0317c23: 取正命食者。須具三種墮。一者披毛戴角。二
T2006_.48.0317c24: 者不斷聲色。三者不受食。稠布衲問。披毛
T2006_.48.0317c25:
T2006_.48.0317c26:
T2006_.48.0317c27:
T2006_.48.0317c28:
T2006_.48.0317c29:
T2006_.48.0318a01: 戴角是甚麼墮。曰是&T058601;墮。問不斷聲色是
T2006_.48.0318a02: 什麼墮。曰是隨墮。問不受食是什麼墮。曰是
T2006_.48.0318a03: 尊貴墮。乃曰。夫冥合初心而知有。是＊&T058601;墮。
T2006_.48.0318a04: 知有而不礙六塵。是隨墮。維摩曰。外道六師
T2006_.48.0318a05: 是汝之師。彼師所墮汝亦隨墮。乃可取食。食
T2006_.48.0318a06: 者正命食也。食者亦是就六根門頭見聞知
T2006_.48.0318a07: 覺。只是不被他汚染將爲墮。且不是同也｣
T2006_.48.0318a08: 明安曰。此三種須明轉位始得。一作水牯
T2006_.48.0318a09: 牛是＊&T058601;墮。是沙門轉身語。是異＊&T058601;中事。
T2006_.48.0318a10: 若不曉此意即有所滯。直是要爾一念無私
T2006_.48.0318a11: 即有出身之路。大珠和尚因維摩座主問。經
T2006_.48.0318a12: 云。彼外道六師是汝之師。汝師所墮。汝亦
T2006_.48.0318a13: 隨墮。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡
T2006_.48.0318a14: 道。謗於佛毀於法。不入衆數。終不得滅度。汝
T2006_.48.0318a15: 若如是乃可取食。今請。禪師明爲解説。大
T2006_.48.0318a16: 珠曰。迷循六根號爲六師。心外求佛名爲
T2006_.48.0318a17: 外道。有物可施不名福田。生心受供墮三惡
T2006_.48.0318a18: 道。汝若謗於佛者。是不著佛求。毀於法者。
T2006_.48.0318a19: 是不著法求。不入衆數者。是不著僧求。終不
T2006_.48.0318a20: 得滅度。是智用現前。若如是解者。便得
T2006_.48.0318a21: 法喜禪悦之食　二曰。不斷聲色是隨墮。
T2006_.48.0318a22: 以不明聲色故隨處墮。須向聲色有出身之
T2006_.48.0318a23: 路。作麼生是聲色外一句。答聲不是聲。色
T2006_.48.0318a24: 不＊是色。故云不斷。指掌當指何掌也　三
T2006_.48.0318a25: 曰。不受食是尊貴＊墮。須是知那邊了。却來
T2006_.48.0318a26: 這邊行履。不虚此位。即墮尊貴矣
T2006_.48.0318a27:   正命食新添
T2006_.48.0318a28: 寂音曰。瑜伽師地論曰。死有三種。謂壽盡故。
T2006_.48.0318a29: 福盡故。不避不平等故。當知亦是時非時死。
T2006_.48.0318a30: 或由善心或不善心或無記心。云何壽盡死。
T2006_.48.0318b01: 猶如有一隨感。壽量滿盡故死。此名時死。云
T2006_.48.0318b02: 何福盡故死。猶如有一資具缺故死。云何不
T2006_.48.0318b03: 避不平等故死。如世尊説九因九縁。未盡壽
T2006_.48.0318b04: 量而死。何等爲九。謂食無度量。食時不宜。
T2006_.48.0318b05: 不消復食。生而不吐。熟而持之。不近醫藥。不
T2006_.48.0318b06: 知於己。若損若益。非時非量。行非梵行。此名
T2006_.48.0318b07: 非時死。予以是觀之。乃知時而食。即不枉
T2006_.48.0318b08: 死名正命食。黄檗曰。今時纔出衆來者。只
T2006_.48.0318b09: 欲多知多解。廣求文義。喚作修行。不知多知
T2006_.48.0318b10: 多解翻成壅塞。惟多與兒乳酪。消與不
T2006_.48.0318b11: 消。都總不知。三乘學道人皆此樣。盡名食不
T2006_.48.0318b12: 消。食不消者。所謂知解不消。皆爲毒藥。盡去
T2006_.48.0318b13: 生滅邊收。眞如之中。無此事故。以此知。曹山
T2006_.48.0318b14: 貴正命食立三墮
T2006_.48.0318b15:   不斷聲色墮隨墮尊貴墮新＊添
T2006_.48.0318b16: 寂音曰。維摩經爲壞和合相故。應取揣食。爲
T2006_.48.0318b17: 不受故。應取彼食。以空聚想入於聚落。所見
T2006_.48.0318b18: 色與盲等。所聞聲與響等。所嗅香與風等。所
T2006_.48.0318b19: 食味不分別。受諸觸如智證。知諸法如幻相。
T2006_.48.0318b20: 無自性無他性。本自不生。今則無滅。此不斷
T2006_.48.0318b21: 聲色墮所繇立也　又曰。須菩提不見佛不
T2006_.48.0318b22: 聞法。彼外道六師。是汝之師。因其出家。彼師
T2006_.48.0318b23: 所墮汝亦隨墮。乃可取食。此隨墮之所＊繇立
T2006_.48.0318b24: 也　又曰。謗於佛毀於法。不入衆數。終不得
T2006_.48.0318b25: 滅度。汝若如是。乃可取食。此尊貴墮之所
T2006_.48.0318b26: ＊繇立也。＊予甞觀曹山。其自比六祖無所
T2006_.48.0318b27: 愧。以其蕩聖凡之情有大方便。南泉曰。三世
T2006_.48.0318b28: 諸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃不如曹山
T2006_.48.0318b29: 止立一墮字耳
T2006_.48.0318b30:   寂音三墮頌
T2006_.48.0318c01: 紛然作息同。銀盌裏盛雪。若欲異牯牛。與
T2006_.48.0318c02: 牯牛何別。&T058601;
T2006_.48.0318c03: 有聞皆無聞。有見元無物。若斷聲色求。木
T2006_.48.0318c04: 偶當成佛隨
T2006_.48.0318c05: 生在帝王家。那復有尊貴。自應著珍御。顧
T2006_.48.0318c06: 見何驚異尊貴
T2006_.48.0318c07:   百丈端＊三墮頌并總
T2006_.48.0318c08: 著起破襴衫。脱下娘生袴。信歩入荒草。忘却
T2006_.48.0318c09: 長安路&T058601;秦樓歌夜月。魏闕醉春風。家國
T2006_.48.0318c10: 傾亡後。郷關信不通隨獨坐孤峯頂。輪蹄
T2006_.48.0318c11: 絶往還。可憐一雙足。曾不到人間＊尊貴雲
T2006_.48.0318c12: 不戀青山。鏡不籠妍醜。未透鬼門關。逐處
T2006_.48.0318c13: 成窠臼總
T2006_.48.0318c14:   一披毛戴角隨＊&T058601;自在
T2006_.48.0318c15: 頭角混泥塵。分明露此身。緑楊芳草岸。何處
T2006_.48.0318c16: 不稱尊
T2006_.48.0318c17:   二見色聞聲隨處自在
T2006_.48.0318c18: 猿啼霜夜月。花笑沁園春。浩浩紅塵裏。頭
T2006_.48.0318c19: 頭是故人
T2006_.48.0318c20:   三禮絶百僚尊貴自在
T2006_.48.0318c21: 畫堂無鎖鑰。誰敢跨其門。莫怪無賓客。從來
T2006_.48.0318c22: 不見人
T2006_.48.0318c23:   總頌
T2006_.48.0318c24:
T2006_.48.0318c25:
T2006_.48.0318c26:
T2006_.48.0318c27:
T2006_.48.0318c28:
T2006_.48.0318c29:
T2006_.48.0319a01: 昨夜荒村宿。今朝上苑遊。本來無位次。何處
T2006_.48.0319a02: 覓蹤＊繇
T2006_.48.0319a03:   三種滲漏
T2006_.48.0319a04: 師謂曹山曰。吾在雲巖先師處。親印寶鏡三
T2006_.48.0319a05: 昧。事最的要。今以授汝。汝善護持。無令斷
T2006_.48.0319a06: 絶。遇眞法器。方可傳授。直須祕密。不可彰
T2006_.48.0319a07: 露。恐屬流布。喪滅吾宗。末法時代人多乾
T2006_.48.0319a08: 慧。若要辨驗向上人之眞僞。有三種滲漏。
T2006_.48.0319a09: 直須具眼
T2006_.48.0319a10:   一見滲漏。機不離位墮在毒海。妙
T2006_.48.0319a11: 在轉位也
T2006_.48.0319a12: 明安云。謂見滯在所知。若不轉位即在一
T2006_.48.0319a13: 色。所言滲漏者。只是可中未盡善。須辨來蹤
T2006_.48.0319a14: 始得相續玄機妙用
T2006_.48.0319a15:   二情滲漏智常向背。見處偏枯
T2006_.48.0319a16: 明安云。＊謂情境不圓滯在取舍。前後偏枯鑒
T2006_.48.0319a17: 覺不全。是識浪流轉。途中邊岸事一作途中未
分邊岸事
T2006_.48.0319a18: 直須句句中離二邊不滯情境
T2006_.48.0319a19:   三語滲漏。體妙失宗機昧終始濁智
T2006_.48.0319a20: 流轉不出此三種
T2006_.48.0319a21: 明安云。體妙失宗者。滯在語路句失宗旨。機
T2006_.48.0319a22: 昧終始者。謂當機暗昧。只在語中宗旨不圓。
T2006_.48.0319a23: 句句＊中須是有語中無語。無語中有語。始得
T2006_.48.0319a24: 妙旨密圓也
T2006_.48.0319a25:   泐潭照三滲漏頌
T2006_.48.0319a26: 天下溪山絶勝幽。誰能把手共同遊。回頭忽
T2006_.48.0319a27: 聽杜鵑語。笑指白雲歸去休見
T2006_.48.0319a28: 昔年曾作參玄客。遍扣玄關窮要脈。更闌墨
T2006_.48.0319a29: 汁汚皂衫。説向他人口門窄情
T2006_.48.0319b01: 木人嶺上輕開口。石女溪邊暗點頭。堪笑當
T2006_.48.0319b02: 年李太白。夜來還宿釣漁舟語
T2006_.48.0319b03:   洞山三路接人
T2006_.48.0319b04: 僧到夾山。山問。近離甚處。僧云洞山。夾山
T2006_.48.0319b05: 云。洞山有何言句。僧云。和尚道。我有三路
T2006_.48.0319b06: 接人。夾山云。有何三路。僧云。鳥道玄路展
T2006_.48.0319b07: 手。山云。實有此三路那。僧云。是山云。鬼
T2006_.48.0319b08: 持千里鈔林下道人悲。後浮山圓鑑云。不因
T2006_.48.0319b09: 黄葉落。爭知是一秋或曰。尊宿擧論而曰。軌持千
里鈔。林下道人孤。或曰。軌
T2006_.48.0319b10: 持千里鉢。林
下道人孤
T2006_.48.0319b11:   曹山三種綱要頌
T2006_.48.0319b12: 金鍼雙鎖備。挾路隱全該。寶印當空妙。重重
T2006_.48.0319b13: 錦縫開敲唱
雙行		　交互明中暗。功齊轉覺難。力
T2006_.48.0319b14: 窮忘進歩。金鎖網鞔鞔金鎖
玄路		　理事倶不渉。
T2006_.48.0319b15: 回照絶幽微。背風無巧拙。電火爍難追三不
墮凡
T2006_.48.0319b16: 聖。又曰理
事不渉
T2006_.48.0319b17:   明安三句
T2006_.48.0319b18: 安一日示衆吾有三句。平常無生句。
T2006_.48.0319b19: 妙玄無私句。體明無盡句。時有僧問。如何是
T2006_.48.0319b20: 平常無生句。＊安云。白雲覆青山。青山不露
T2006_.48.0319b21: 頂。如何是妙玄無私句。＊安云。寶殿無人空
T2006_.48.0319b22: 侍立。不種梧桐免鳳來。如何是體明無盡句。
T2006_.48.0319b23: ＊安云。手指空時天地轉。回途石馬出紗籠
T2006_.48.0319b24:   瑯琊覺答三句海印信答附
T2006_.48.0319b25: 琊因僧請益次乃曰。山僧亦有三句報答大
T2006_.48.0319b26: 陽。僧問。如何是平常無生句。琊云。言前無
T2006_.48.0319b27: 的旨。句下絶追尋。印云三脚蝦蟆背巨鰲｣
T2006_.48.0319b28: 如何是妙玄無私句。琊云。金鳳不棲無影
T2006_.48.0319b29: 樹。玉兎何曾下碧霄。印云。白雲覆青山
T2006_.48.0319b30: 如何是體妙無盡句。琊云。三冬枯木秀。九
T2006_.48.0319c01: 夏雪花飛。印云。須彌頂上浪滔天
T2006_.48.0319c02: 琊云。將此三句語。供養大陽和尚便下座
T2006_.48.0319c03:   曹山四禁語或謂投子語
T2006_.48.0319c04: 莫行心處路。不挂本來衣。何須正任麼。切忌
T2006_.48.0319c05: 未生時
T2006_.48.0319c06:   門風偈芙蓉楷　自得暉　古徳
T2006_.48.0319c07: 妙唱不干舌
T2006_.48.0319c08: (一)刹刹塵塵處處談。不勞彈指善財參。空生
T2006_.48.0319c09: 也解通消息。花雨巖前鳥不&T004720;芙蓉
T2006_.48.0319c10: (六)如如寂滅似無情。一句從來本現成。舌
T2006_.48.0319c11: 運廣長元不間。雪峯相見望州亭自得
T2006_.48.0319c12: 古佛巍巍體廣長。交光絲網刹塵彰。也知不
T2006_.48.0319c13: 費娘生舌。巖桂庭花善擧揚古徳
T2006_.48.0319c14:   死蛇驚出草
T2006_.48.0319c15: (二)日炙風吹草裏埋。觸他毒氣又還乖。暗地
T2006_.48.0319c16: 忽然開死口。長安依舊絶人來芙蓉
T2006_.48.0319c17: (七)金鞭遙指玉堂寒。驚起將軍夜出關。三尺
T2006_.48.0319c18: &T054893;鎁清四海。攙旗一掃絶癡頑自得
T2006_.48.0319c19: 死蛇打殺露霜牙。無底籃盛臭莫加。既是善
T2006_.48.0319c20: 呼須善遣。觸他毒氣喪渾家古徳
T2006_.48.0319c21:
T2006_.48.0319c22:
T2006_.48.0319c23:
T2006_.48.0319c24:
T2006_.48.0319c25:
T2006_.48.0319c26:
T2006_.48.0319c27:
T2006_.48.0319c28:
T2006_.48.0319c29:
T2006_.48.0320a01:   解針枯骨吟
T2006_.48.0320a02: (三)死中得活是非常。密用還他別有長。半
T2006_.48.0320a03: 夜髑髏吟一曲。氷河發焔却清涼芙蓉
T2006_.48.0320a04: (八)宮漏沈沈夜色深。燈殘火盡絶知音。木人
T2006_.48.0320a05: 位轉玉繩曉。石女夢回霜滿襟自得
T2006_.48.0320a06: 功齊功化旨何深。豈使膏肓便陸沈。父子不
T2006_.48.0320a07: 傳眞祕訣。解針枯骨作龍吟古徳
T2006_.48.0320a08:   銕鋸舞三臺
T2006_.48.0320a09: (四)不落宮商調。誰人和一場。伯牙何所措。此
T2006_.48.0320a10: 曲舊來長
T2006_.48.0320a11: (九)銕牛無角臥山坡。鞭起如飛見也麼。鬧市
T2006_.48.0320a12: 横騎人不會。擡眸鷂子過新羅自得
T2006_.48.0320a13: 乾闥婆王鼓似雷。靈山獻樂未空回。海波洶
T2006_.48.0320a14: 洶須彌震。何妨銕鋸舞三臺古徳
T2006_.48.0320a15:   古今無間宏智録洎諸家語。不見有古
今無間之題。獨芙蓉有此頌
T2006_.48.0320a16: (五)一法元無萬法空。箇中那許悟圓通。將謂
T2006_.48.0320a17: 少林消息斷。桃花依舊笑春風
T2006_.48.0320a18:   五轉位古徳立題　自得暉頌
T2006_.48.0320a19:   匣内青蛇吼
T2006_.48.0320a20: (十)寶劍横斜天未曉。洗清魔佛逼人寒。匣
T2006_.48.0320a21: 中隱隱生光處。衲子徒將正眼看
T2006_.48.0320a22:   金針去復來
T2006_.48.0320a23: (十一)清虚大道長安路。往復何曾有間然。暗
T2006_.48.0320a24: 去明來鋒不露。渠儂初不墮中邊
T2006_.48.0320a25:   秦宮照膽寒
T2006_.48.0320a26: (十二)巖房闐寂冷如氷。妙得眞符處處靈。
T2006_.48.0320a27: 轉側無依功就位。回頭失却楚王城
T2006_.48.0320a28:   五天銀燭輝
T2006_.48.0320a29: (十三)五天皎皎玉輪孤。一點光明分鑑湖。閑
T2006_.48.0320b01: 歩却來遊幻海。十方沙界大毘盧
T2006_.48.0320b02:   深巖藏白額
T2006_.48.0320b03: (十四)白額深藏烟霧昏。異中來也自驚群。草
T2006_.48.0320b04: 深直下無尋處。觸著輕輕禍到門
T2006_.48.0320b05:   曹洞機汾陽
T2006_.48.0320b06: (十五)樓閣千家月。江湖萬里秋。蘆花無異色。
T2006_.48.0320b07: 白鳥下汀洲
T2006_.48.0320b08:   宗旨古徳
T2006_.48.0320b09: (十六)洞下門庭理事全。白雲巖下莫安眠。縱
T2006_.48.0320b10: 饒枯木生花去。反照荒郊不直錢
T2006_.48.0320b11:   (sic)古徳分三種功勳新増
T2006_.48.0320b12:   正位一色
T2006_.48.0320b13: 無影林中鳥不棲。空階密密向邊遲。寒巖荒
T2006_.48.0320b14: 草何曾緑。正坐堂堂失路迷
T2006_.48.0320b15:   大功一色
T2006_.48.0320b16: 白牛雪裏覓無蹤。功盡超然體浩融。月影蘆
T2006_.48.0320b17: 花天未曉。靈苗任運剪春風
T2006_.48.0320b18:   今時一色
T2006_.48.0320b19: 髑髏識盡勿多般。狗口纔開落二三。日用光
T2006_.48.0320b20: 中須急薦。青山只在白雲間
T2006_.48.0320b21:   宏智四借頌
T2006_.48.0320b22:   借功明位
T2006_.48.0320b23: (十七)蘋末風休夜未央。水天虚碧共秋光。月
T2006_.48.0320b24: 船不犯東西岸。須信篙人用意良
T2006_.48.0320b25:   借位明功
T2006_.48.0320b26: (十八)六戸虚通路不迷。太陽影裏不當機。縱
T2006_.48.0320b27: 横妙展無私化。恰恰行從鳥道歸
T2006_.48.0320b28:   借借不借借
T2006_.48.0320b29: (十九)識盡甘辛百草頭。鼻無繩索得優游。不
T2006_.48.0320c01: 知有去成知有。始信南泉喚作牛
T2006_.48.0320c02:   全超不借借
T2006_.48.0320c03: (二十)霜重風嚴景寂寥。玉關金鎖手慵敲。寒
T2006_.48.0320c04: 松盡夜無虚籟。老鶴移棲空月巣
T2006_.48.0320c05:   曹洞門庭
T2006_.48.0320c06: 曹洞宗者。家風細密言行相應。隨機利物。
T2006_.48.0320c07: 就語接人。看他來處。忽有偏中認正者。忽有
T2006_.48.0320c08: 正中認偏者。忽有兼帶。忽同忽異。示以偏
T2006_.48.0320c09: 正五位。四賓主功勳五位。君臣五位。王子五
T2006_.48.0320c10: 位。内外紹等事。偏正五位者。正中偏者。體
T2006_.48.0320c11: 起用也。偏中正＊者。用歸體也。兼中至。體用
T2006_.48.0320c12: 並至也。兼中到。體用倶泯也。四賓主。不同
T2006_.48.0320c13: 臨濟。主中賓。體中用也。賓中主。用中體也。
T2006_.48.0320c14: 賓中賓。用中用。頭上安頭也。主中主。物我雙
T2006_.48.0320c15: 忘。人法倶泯。不渉正偏位也。功勳五位者。明
T2006_.48.0320c16: 參學功位至於非功位也。君臣五位者。明有
T2006_.48.0320c17: 爲無爲也。王子五位者。明内紹本自圓成。外
T2006_.48.0320c18: 紹有終有始也。大約曹洞家風。不過體用
T2006_.48.0320c19: 偏正賓主。以明向上一路。要見曹洞麼。佛祖
T2006_.48.0320c20: 未生空劫外。正偏不落有無機
T2006_.48.0320c21:   要訣山堂淳
T2006_.48.0320c22: 新豐一派荷玉分流。始因過水逢渠。妙見無
T2006_.48.0320c23: 情説法。當今不觸。展手通玄。列五位正偏。分
T2006_.48.0320c24: 三種滲漏。夜明簾外。臣退位以朝君。古鏡臺
T2006_.48.0320c25: 前。子轉身而就父。雪覆萬年松徑。夜半正明。
T2006_.48.0320c26: 雲遮一帶峯巒。天曉不露。道樞綿密。智域囦
T2006_.48.0320c27: 深。默照空劫已前。湛湛一壺風月。坐徹威音
T2006_.48.0320c28: 那畔。澄澄滿目烟光。不萌枝上花開。無影
T2006_.48.0320c29: 樹頭鳳舞。機絲不挂。箇中雙鎖金針。文彩
T2006_.48.0321a01: 縱横裏許暗穿玉線。雙明唱起。交鋒處知有
T2006_.48.0321a02: 天然。兼帶忽來枯木上。須能作主不存正
T2006_.48.0321a03: 位。那守大功。及盡今時。寧容尊貴。截斷情
T2006_.48.0321a04: 塵見網。掣開金鎖玄關。妙協全開。歴歴&T058601;
T2006_.48.0321a05: 中混跡。平懷常實。明明炭裏藏身。卷舒不落
T2006_.48.0321a06: 功勳。來去了爲變易。欲使異苗蕃茂。貴在
T2006_.48.0321a07: 深固靈根。若非柴石野人。爭見新豐曲子柴石
野人
T2006_.48.0321a08: 浮山圓鑑
之別號也
T2006_.48.0321a09:   古徳綱宗頌
T2006_.48.0321a10: 荊棘叢生三二五。烟雲罩徑孰能尋。烏雞冐
T2006_.48.0321a11: 雨衝陽焔。赤蝀穿樓和唖唖當音厄笑語聲。易曰
笑言唖唖。赤蝀穿樓和
T2006_.48.0321a12: 唖音。此無語中有語也。
人多作瘖唖之唖非也		音。廣澤蘆花藏雪密。收
T2006_.48.0321a13: 綸釣艇弄灣深。當軒黯黯無秦鏡。散髮斜眉
T2006_.48.0321a14: 下翠岑
T2006_.48.0321a15:   寶鏡三昧
T2006_.48.0321a16: 如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。
T2006_.48.0321a17: 銀盌盛雪。明月藏鷺。＊&T058601;之弗齊。混則知處。
T2006_.48.0321a18: 意不在言。來機亦赴。動成窠臼。差落顧佇。背
T2006_.48.0321a19: 觸倶非。如大火聚。但形文彩。即屬染汚。夜半
T2006_.48.0321a20: 正明。天曉不露。爲物作則。用拔諸苦。雖非有
T2006_.48.0321a21: 爲。不是無語。如臨寶鏡形影相覩。汝不是渠。
T2006_.48.0321a22: 渠正是汝。如世嬰兒五相完具。不去不來不
T2006_.48.0321a23: 起不住。婆婆和和有句無句。終不得物。語
T2006_.48.0321a24: 未正故。重離六爻。偏正回互。疊而爲三。變
T2006_.48.0321a25: 盡成五。如荎草味。如金剛杵。正中妙挾敲唱
T2006_.48.0321a26: 雙擧。通宗通途。挾帶挾路錯然則吉。不可犯
T2006_.48.0321a27: 忤。天眞而妙。不屬迷悟。因縁時節寂然昭著。
T2006_.48.0321a28: 細入無間大絶方所。毫忽之差不應律呂。今
T2006_.48.0321a29: 有頓漸。縁立宗趣。宗趣分矣。即是規矩。通
T2006_.48.0321b01: 宗趣極眞常流注。外寂中搖繋駒伏鼠。先
T2006_.48.0321b02: 聖悲之爲法檀度。隨其顛倒。以緇爲素。顛倒
T2006_.48.0321b03: 想滅肯心自許。要合古轍。請觀前古。佛道垂
T2006_.48.0321b04: 成。十劫觀樹。如虎之缺。如馬之馵。以有下
T2006_.48.0321b05: 劣。寶几珍御。以有驚異。狸奴白牯羿以巧
T2006_.48.0321b06: 力。射中百歩。箭鋒相直。巧力何預。木人方
T2006_.48.0321b07: 歌。石女起舞。非情識到。寧容思慮。臣奉於
T2006_.48.0321b08: 君。子順於父。不順非孝。不奉非輔。潜行密
T2006_.48.0321b09: 用如愚若魯。但能相續名主中主
T2006_.48.0321b10: 人天眼目卷之三終
T2006_.48.0321b11:
T2006_.48.0321b12:
T2006_.48.0321b13: 人天眼目卷之四
T2006_.48.0321b14:   潙仰宗
T2006_.48.0321b15: 師諱靈祐。福州長溪趙氏子。得法於百丈海
T2006_.48.0321b16: 和尚。初至大潙木食澗飮。十餘年始得仰山
T2006_.48.0321b17: 慧寂禪師。相與振興其道。故諸方共稱曰潙
T2006_.48.0321b18: 仰宗
T2006_.48.0321b19:   三種生
T2006_.48.0321b20: 師謂仰山曰。吾以鏡智爲宗要。出三種生。
T2006_.48.0321b21: 所謂想生相生流注生。楞嚴經云。想相爲
T2006_.48.0321b22: 塵。識情爲垢。二倶遠離。則汝法眼應時清
T2006_.48.0321b23: 明。云何不成無上知覺。想生即能思之心雜
T2006_.48.0321b24: 亂。相生即所思之境歴然。微細流注。倶爲塵
T2006_.48.0321b25: 垢。若能淨盡方得自在
T2006_.48.0321b26: 後有僧問石佛忠禪師。如何是想生。忠云。兎
T2006_.48.0321b27: 子望月。如何是相生。忠云。山河大地。如何是
T2006_.48.0321b28: 流注生。忠云。無間斷
T2006_.48.0321b29:   想生頌石佛
T2006_.48.0321c01: 密密潜行世莫知。箇中已是渉多岐。如燈焔
T2006_.48.0321c02: 焔空紛擾。急急歸來早是遲
T2006_.48.0321c03:   相生
T2006_.48.0321c04: 法不孤生仗境生。纖毫未盡遂崢嶸。回光一
T2006_.48.0321c05: 撃便歸去。幽鳥忽聞雙眼明
T2006_.48.0321c06:   流注生
T2006_.48.0321c07: 塵塵聲色了無窮。不離如今日用中。金鎖玄
T2006_.48.0321c08: 關輕掣斷。故郷歸去疾如風
T2006_.48.0321c09:   圓相因起
T2006_.48.0321c10: 圓相之作。始於南陽忠國師。以授侍者耽源。
T2006_.48.0321c11: 源承讖記傳於仰山。遂目爲潙仰宗風。明州
T2006_.48.0321c12: 五峯良和尚。甞製四十則。明教嵩禪師。爲
T2006_.48.0321c13: 之序稱道其美。良曰。總有六名。曰圓相。曰暗
T2006_.48.0321c14: 機。曰義海。曰字海。曰意語。曰默論。耽源謂
T2006_.48.0321c15: 仰山曰。國師傳六代祖師圓相。九十七箇。
T2006_.48.0321c16: 授與老僧國師示寂時。復謂予曰。吾滅後三
T2006_.48.0321c17: 十年。南方有一沙彌。到來大興此道。次第
T2006_.48.0321c18: 傳授。無令斷絶。吾詳此讖事在汝躬。我今
T2006_.48.0321c19: 付汝。汝當奉持。仰山既得遂焚之。源一日
T2006_.48.0321c20: 又謂仰山曰。向所傳圓相。宜深祕之。仰曰。燒
T2006_.48.0321c21: 却了也。源云。此諸祖相傳至此。何乃燒却。仰
T2006_.48.0321c22: 曰。某一覽已知其意。能用始得不可執本
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T2006_.48.0321c24:
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