SAT DB

老僧
＊甚麼物同得失。＊汾云。牛頭沒馬頭回。目
前無闍黎
阿那箇同具足。＊汾云。上座更欠箇甚麼。矮
子看戲
是＊甚麼同遍普。＊汾云。狸奴白牯放毫光。
且緩緩卜度
何人同眞智。＊汾云。認著依然還不是。相識
滿天下。知心能幾人
孰與總同參。＊汾云。識得木上座也未。據
虎頭收虎尾。第一句下明宗旨
那箇同大事。＊汾云。穿過髑髏。知音者少
何物同一質。＊汾云。含元殿裏問長安。桑樹
猪揩背。長江鴨洗頭
松源嶽十智問答

如何是十智同眞

提水
放火

一同一質

裂破

二同大事

一毛頭上
定乾坤

三總同參

蝦蟇蚯蚓
跛鱉盲龜

四同眞智

一不成
二不是

五

同遍普

大地撮來
無寸土

六同具足

猶缺
一著

七同得失

入泥
入水

八

同生殺

自救
不了

九同音吼

八角磨盤
空裏走

十同得入

寒山逢
拾得

與甚麼人同得入

胡張三
黒李四

與誰同音吼

狸奴
白牯

作麼

生同生殺

徳山棒
臨濟喝

何物同得失

草裏
輥

那箇同具是

信手拈來
著著親

何物同遍普

針鋒影裏騎大鵬
等閑挨落天邊月

何人同眞

智

黒山
鬼窟

孰能總同參

燈籠入
露柱

那箇同大事

嘉州大
像陝府

鐵
牛

何物同一質

盌脱
丘

  或菴頌
陽春白雪非難和。藻鑑氷壺豈足觀。一把
柳絲收不得。和煙搭在玉闌干
  寂音
十智同眞面目全。於中一智是根源。如今要
見汾陽老。擘破三玄作兩邊
  竹庵
十智同眞選佛科。汾陽佛法苦無多。愛心竭
盡尋眞智。面目分明見也麼
  大慧
兎角龜毛眼裏栽。鐵山當面勢崔嵬。東西南
北無門入。曠劫無明當下灰

古徳十首

并總

是何物兮同一質。萬象之中同等匹。休將心
識謾參尋。毘嵐猛風吹海立
那箇與君同大事。這裏敢言他與自。一身
堅密現諸塵。寂滅光中無漸次
孰能與我總同參。知識徒勞五十三。樓閣門
前意何限。故郷猶在海門南
何人同此一眞智。見得分明還不是。山自高
兮水自深。一理齊平不容易
是什麼物同遍普。曠大劫來今日覩。一波纔
動萬波隨。何異嬰兒得慈母
阿那箇是同具足。細草含烟滿山緑。他郷看
似故郷看。添得籬根花繞屋
甚麼物兮同得失。圓明如晝紅如日。三箇胡
孫夜播錢。天明走盡空狼籍
作麼生兮同生殺。桃花紅兮李花白。今年呑
却大還丹。到處相逢李八伯
與誰説法同音吼。飮食語言皆用口。燕語鶯
啼逈不同。芳樹雕梁却知有
與甚麼人同得入。田父耕鋤女機織。冷眼看
他家事忙。問渠且道承誰力
由來十智本同眞。語直心精妙入神。長憶江
南三月裏。春風微動水生鱗
古徳
十年海上覓寃讐。不得寃讐不肯休。芍藥花
開菩薩面。棕櫚葉長夜叉頭

人天眼目卷之一

終

人天眼目卷之二

汾陽四句

東山空　東林總
　慈明　語附

僧問。如何是接初機句。汾云。汝是行脚僧。
空云。金剛杵打鐵山摧。總云。無底鉢盂光
烜赫。圓云。一刀兩段
如何是辨衲僧句。＊汾云。西方日出卯。＊空
云。嶽陽船子洞庭波。總云。天台楖 &T073502;

黒

。圓云。寒山拾得
如何是正令行句。＊汾云。千里特來呈舊
面。空云。夜叉屈膝眼睛黒＊總云。戴盆屧履
三千里。＊圓云。來千去萬
如何是定乾坤句。＊汾云。北倶盧洲長粳米。

食者無嗔亦無喜

一作無貪
亦無嗔

＊空云。經來白

馬寺。僧到赤烏年。＊總云。人間天上一般春。
＊圓云。天高海濶。乃云。將此四句語。驗天下

衲僧

大愚云。仔細思量。將此四句。驗天下衲僧却
被天下衲僧勘破。大慧云。諸人要識大愚麼。三年

無改於父之道。
可謂孝矣

三種師子
浮山圓鑑示衆云。汾陽有師子句。其師子有
三種。一超宗異目。二齊眉共躅。三影響音聞。
若超宗異目。見過於師。可爲種草方堪傳
授。若齊眉共躅。見與師齊。減師半徳。若影
響音聞。野干倚勢異 &T058601;

何分。所以先徳付
囑云。若當相見。切須子細窮勘。不得鹵莽。恐
誤後人之印可也
  汾陽三訣
汾陽示衆云。汾陽有三訣。衲僧難辨別。擬
議問如何。拄杖驀頭楔。僧問。如何是三訣。
師便打。僧禮拜。＊汾云。與汝頌出
  第一訣。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青
天月
第二訣。舒光辨賢哲。問答利生心。拔出
眼中楔
第三訣。西國胡人説。濟水過新羅。北地用
邠銕
  慈明
  第一訣。大地山河泄。維摩纔點頭。文殊
便饒舌
第二訣。展拓看時節。語默豈相干。夜半秋
天月
第三訣。山遠路難渉。陸地弄舟船。眼中
挑日月
  法昌遇
  第一訣。袖裏三斤鐵。忽遇病維摩。提起
驀頭楔
第二訣。六月滿天雪。無處避炎蒸。渾身
冷似銕
第三訣。八字無兩ノ。胡僧笑點頭。眼中重
著楔
  東山簡
  第一訣。眞卓絶。手把黄金槌。敲落天邊月
第二訣。難辨別。琉璃枕上凹。瑪瑙盤中凸
第三訣。最超絶。花木四時春。庭臺千古月
  安住京
  第一訣。針頭削鐵。穿耳胡人。面門齒缺
第二訣。殺人見血。唖子忍痛。無處分雪
第三訣。陽春白雪。水底桃花。山頭明月
如何是第一訣。古徳云。珊瑚枝枝 &T016114;

著月
如何是第二訣。古徳云。萬里一條銕
如何是第三訣。古徳云。百草頭邊倶漏泄
  汾陽三句
汾陽上堂僧出問。如何是學人著力句。
＊汾云。嘉州打大像
如何是學人轉身＊句。＊汾云。陝府灌銕牛
如何是學人親切＊句。＊汾云。西河弄師子
又云。若人會得此三句。已辨三玄。更有三
要語在。切須薦取
  翠巖眞答
僧問。如何是學人著力句。巖云。千日斫柴
一日燒
  如何是學人轉身句。＊巖云。一堵牆百堵
調如何是學人親切句。＊巖云。渾家送上渡
頭船
  汾陽十八問
汾陽云。大意除實問默問難辨。須識來意。
餘者總有時節。言説淺深相度祗應。不得妄
生穿鑿。彼此無利益。雖是善因。而招惡果。
切須子細
請益　僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是
佛。趙州云。殿裏底
呈解　問龍牙。天不能蓋。地不能載時如
何。牙云。道者合如是
察辨　＊問臨濟。學人有一問。在和尚處時
如何。濟云。速道速道。僧擬議。濟便打
投機　＊問天皇。疑情未息時如何。皇云。守
一非眞
偏僻　＊問芭蕉。盡大地是箇眼睛。乞師指
示。蕉云。貧兒遇餿飯
心行　＊問興化。學人皂白未分。乞師方便。
化隨聲便打
探拔　＊問風穴。不會底人。爲甚麼不疑。
穴云。靈龜行陸地。爭免曳泥蹤
不會　＊問玄沙。學人乍入叢林。乞師指
示。沙云。汝聞偃溪水聲麼。僧云聞。沙
云。從這裏入

&T016254;

擔　＊問老宿。世智辨聰。總不要拈出。
還我話頭來。宿便打
置　＊問雲門。瞪目不見邊際時如何。門
云鑒
故　＊問首山。一切衆生。皆有佛性爲甚麼
不識。山云識
借　＊問風穴。大海有珠。如何取得。穴云。罔
象到時光燦爛。離婁行處浪滔天
實　＊問三聖。學人只見和尚是僧。如何是
佛是法。聖云。是佛是法。汝知之乎
假　＊問徑山。這箇是殿裏底。那箇是佛。
山云。＊這箇是殿裏底
審　＊問祖師。一切諸法。本來是有。那箇
是無。答云。汝問甚分明。何勞更問吾
徴　＊問睦州。祖師西來當爲何事。州云。爾
道。爲何事。僧無語。州便打
明　外道問佛。不問有言無言。世尊良久。
道云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入｣
默　外道到佛處無言而立。佛云。甚多。外
道道云。世尊大慈大悲。令我得入
凡有學人偏僻言句。或蓋覆將來。辨師
家眼目。或呈知見。 &T016254;

頭戴角。一一試之。盡
皆打得。只爲當面識破。或貶或褒。明鏡臨
臺。是何精魅之可現。何有妖狐能隱本形
者也

九帶

名法遠

浮山毎於示徒之際。遍擧宗門語句。而學
者編集。乞師名之。師因其類聚。目＊之曰佛
禪宗教義九帶集。蓋擬班固九流之作也
佛正法眼藏帶
夫眞實之理。證成法身。照用之功。作爲報土。
諸佛之本因既爾。諸祖之洪範亦然。五部分
宗。萬派之精藍碁布。一燈分焔。十方之法
席鱗差。又華嚴經云。如來不出世。亦無有涅
槃。昔靈山會上。世尊以青蓮目瞬示四
衆。無能領其密意。惟大迦葉。獨領解佛旨。
經云。佛告大迦葉云。吾有正法眼藏涅槃妙
心。付囑與汝。汝當流布勿令斷絶。又臨涅
槃告阿難言。十二部經。汝當流通。告優波離

言。一切戒律。汝當奉持

一作
受持

付大迦葉偈云。

法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法
何曾法。於是大迦葉。持佛袈裟。於雞足山中。

入寂滅定。待慈氏下生。兩手分付

古徳著語云。
鳥棲無影樹。

花發不萌枝。四海波濤
淨。一輪明月天

  大圓智頌
佛正法眼。迦葉親聞。祖禰不了。殃及兒孫
  大慧杲
迢迢空劫不能拘。佛眼何曾識得渠。妙體本
來無位次。正因那得有規模。太虚寥廓塵埃
淨。智鑒圓明物象殊。從此華山千古秀。任
他潘閬倒騎驢
  佛法藏帶
夫三乘教外。諸祖別傳。萬象之中。逈然獨露。
纖塵未泯。阻隔關山。擬議差殊。千生萬劫。
三賢未曉。十聖那知。截斷衆流。如何湊泊。聖
人曲成萬物而不已。刻雕衆形而無功。而
況如來藏乎。所謂藏者。該括三世過現未來
諸佛法藏。其間有大小乘。小乘爲聲聞縁
覺。大乘謂菩薩。於中支分爲八。謂三藏五
乘。其三藏。謂經律論。五乘。謂聲聞縁覺菩薩
而兼攝人天。然則教分名數。依根所立。而
不離一乘。法華經曰。於一乘道分別説三。又
曰。尚無二乘。何況有三。又曰。惟此一事
實。餘二則非眞。此明依根立權。如華嚴
説。如來藏以法界爲體。如來藏無前後際。無
成壞法。無修證位。絶對待義。所以文殊偈
曰。一念普觀。無量劫無去無來亦無住。如是
了知三世事。超諸方便成十力。聖人説了義
不了義。並是依根安立。諸佛隨宜説法意趣
難辨。三藏五乘各有宗旨。於一乘論圓頓
半滿。並是權立。惟＊華嚴一經。以法界爲體
量。佛與衆生同一體性。本無修證。本無得
失。無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人性相

平等

古徳著語云。掬水月在手。弄花香
滿衣。古澗寒泉涌。青松雪後蒼

  大圓頌

吾佛法藏。撈摝衆生。百千三昧。彈指圓成
  大慧
十方通攝了無遺。三際全超在此時。聖號
凡名同一舌。劣形殊相謾多岐。家家門外長
安道。處處窟中師子兒。打破淨瓶無一事。杜
鵑啼在落花枝
  理貫帶
夫聲色不到。語路難詮。今古歴然。從來無間。
以言顯道。曲爲今時。竪拂揚眉。周遮示誨。天
然上士。豈受提撕。中下之機。鉤頭取則。投機
不妙。過在何人。更或躊躇。轉加鈍置。理貫
帶者。理即正位也。其正位中。而無一法空
同實際。其實際理地。不受一塵

古徳著語云。衆角雖多一麟足
矣。動容揚古路。不墮悄然機

  大圓頌
理貫全收。萬派同流。毘盧華藏。物物頭頭
  大＊慧
眞理何曾立一塵。呼爲正位早疎親。烏雞半
夜鳴何處。枯木花開劫外春。信手垂慈常利
物。擬心執著已乖眞。君看鶴樹泥洹日。曾擧
雙趺示衆人
  事貫帶
夫日月照臨不到。天地覆載不著。劫火壞時
彼常安。萬法泯時全體露。隨縁不變。處
鬧常寧。一道恩光。阿誰無分。華嚴經云。刹

説衆生説。三世國土一時説

古徳著語云。覓火
和烟得。檐泉帶月

歸石長無根樹。
山含不動雲

  大圓頌
事貫萬有。纖塵不漏。萬象森羅。全機無咎
  大＊慧
轉處孤危萬事休。隨縁得旨復何求。群生造
化乘斯力。一道靈光觸處周。即事即空無
剩法。全心全佛有來繇。填溝塞壑無人會。
可笑騎牛更覓牛
  理事縱横帶
夫觸目是道。佛事門中。絶跡無私。通貫實際。
圓融事理。運用雙行。器量堪任。隨機赴感。
門風露布。各在當人。建立宗乘。強生枝節。出

門問路。指東劃西。歴劫頑嚚。如何扣發

古徳
著語

云。針鋒頭上翻筋斗。紅爐焔裏碧波生。
猿抱子歸青嶂裏。鳥啣花落碧巖前

  大圓
理事縱横。照用齊行。這邊那邊。日午三更
  大＊慧
塵塵實際本和融。擧體全該事理同。應物行
權無定法。隨縁立理絶羅籠。竿頭有路通車
馬。棒下無生觸祖翁。出沒縱横全體用。夕陽
西去水流東
  屈曲垂帶
夫垂者。聖人垂機接物也。屈曲者。脱珍御服。
著弊垢衣也。同安云。權掛垢衣云是佛。却
裝珍御復名誰。珍御名不出世。垢衣名出
世。僧問石門徹和尚。雲光法師爲甚麼。却
作牛去。徹云。陋巷不騎金色馬。回途却著
破襴衫。聖人成佛後。却爲菩薩。導利衆生。是
名不住無爲不盡有爲矣。文殊師利問維摩詰
云。菩薩云何通達佛道。摩詰云。菩薩行於非

道。是名通達佛道

古徳著語云。慈雲普覆無邊際。
枯木無花爭奈何。宛轉是非從

曲直。箇時消
息解通風

  大圓頌
屈曲垂慈。棒喝齊施。覆藏密旨。少室靈枝
  大＊慧
不裝珍御示初機。出世權披弊垢衣。細路曲
盤連夜過。故郷迢遞幾時歸。垂絲千尺鉤還
曲。利物多方語帶悲。休論長安風物好。得
便宜是落便宜
  妙叶兼帶
汝州風穴和尚示衆云。夫參學眼目。臨機直
須大用現前。莫自拘於小節。設使言前薦得。
猶是滯殼迷封。縱饒句下精通。未免觸途狂
見。勸汝諸人。應是從前依他作解。明昧兩
岐。凡聖疑情。一時掃却。直教箇箇如師子
兒哮吼一聲。壁立萬仞。誰敢正眼覷著。覷著

則瞎却渠眼

古徳著語云。一句曲含千古韻。萬重
雲散月來初。垂絲千尺意在深潭

  大圓頌
妙叶眞機。境物如如。是凡是聖。無欠無餘
  大＊慧
擡搦＊繇來作者知。箇中一字兩頭垂。同生同
死何時曉。雙放雙收擧世疑。照膽蟾光沈碧
漢。拍天滄海浸須彌。聞韶忘味有餘樂。方識
詩人句外奇
  金鍼雙鎖帶
夫雞足分燈之後。少林傳芳以來。各闡玄風。
互興佛事。若憑言詮爲據。斷滅法門。更成

造作修功

一作更或功行修持

平沈先聖。頭頭顯露。物

物明眞。不用躊躇。直截便道

古徳著語云。風吹
南岸柳。雨折北

池蓮。白鷺下田千點雪。
黄鸝上樹一枝花

  大圓頌
金鍼雙鎖。全心印可。有句無句。千花萬朶
  大＊慧
突出全機理事玄。東村王老夜燒錢。等閑得
路明如日。擧歩回頭直似弦。玄要並行無別
語。機縁纔兆不堪傳。從來大道無拘束。信手
拈來百事全
  平懷常實帶
洛浦和尚示衆云。末後一句。始到牢關。把斷
要津。不通凡聖。尋常向汝諸人道。任從天
下樂忻忻。我獨不肯。何故。靈龜負圖。自
取喪身之兆。鳳縈金網。擬趣霄漢。以何期。
尋常向汝諸人道。須於旨外明宗。莫向言
中取則。所以道。石人機似汝也。解唱巴歌。
汝若似石人。雪曲也應和。僧問南泉。如何是
道。泉云。平常心是道。如達平常道也。見山
即是山。見水即是水。信手拈來。草無可無
不可。設使風來樹動。浪起船高。春生夏長。秋
收冬藏。有何差異。但得風調雨順。國泰民安。
邊方寧靜。君臣道合。豈在麒麟出現鳳凰來
儀。方顯祥瑞哉。但得理歸其道事乃平實。
無聖可求無凡可捨。内外平懷。泯然自盡。
所以諸聖語言。不離世諦。隨順世間。會則途

中受用。不會則世諦流布

古徳著語云。長因送
客處。憶得別家時

  大圓頌
平懷常實。事圓理畢。露柱燈籠。無得無失
  大＊慧
更無回互本圓成。覿面無私一體平。水上東
山行不住。火中木馬夜嘶鳴。人間但見浮雲
白。天外常看列岫横。若爲平常心是道。擬
心已在銕圍城
浮山云。據圓極法門。本具十數。今此九帶。
已爲諸人説了也。更有一帶。諸人還見
麼。若也見得親切分明。却請出來説看。説
得相應。則通前九帶。圓明道眼。若也見不
親切。説不相應。但依吾語言。以爲己解。則
名謗法。無有是處。諸人到此合作麼生。衆
皆罔措。師遂叱散
  黄龍三關
南禪師問隆慶閑禪師云。人人有箇生縁。
上座生縁在什麼處。閑云。早晨喫白粥。至
晩又覺饑。又問。我手何似佛手。＊閑云。月
下弄琵琶。又問。我脚何似驢脚。＊閑云。鷺鷥
立雪非同色。黄龍毎以此三轉語。垂問學
者。多不契其旨。而南州居士潘興嗣延之。
常問其故。龍云。已過關者。掉臂徑去。安知
有關吏。從關吏問可否。此未過關者。復
自頌云
我手何似佛手。禪人直下薦取。不動干戈道
出。當處超佛越祖
我脚驢脚並行。歩歩踏著無生。會得雲收月
皎。方知此道縱横
生縁有路人皆委。水母何曾離得蝦。但得
日頭東畔出。誰能更喫趙州茶

蘆山旻古佛語録云。昔見廣辨首座收南禪師親筆三
關頌。諷誦無遺。近見諸方語録。不全。又多訛舛。故

茲注
破

眞淨文頌
我手何似佛手。翻覆誰辨好醜。若是師子之
兒。野干謾爲開口
我脚何似驢脚。隱顯千差萬錯。豁開金剛眼
睛。看取目前善惡
人人有箇生縁處。認著依然還失路。長空雲
破月華明。東西南北從君去

景福順

蜀人嗣南禪師

長江雲散水滔滔。忽爾狂風浪便高。不識漁
家玄妙意。却於浪裏颭風濤
南海波斯入大唐。有人別寶便商量。或時遇
賤或時貴。日到西峯影漸長

黄龍老和尚。有箇生縁語。山僧承嗣伊。
今日爲君擧。爲君擧猫兒。偏解捉老鼠

南堂靜

名道興蜀
人嗣五祖

我手何似佛手。爐鞴鉗鎚掃帚。曾烹紫磨金
身。光射七星牛斗
我脚何似驢脚。白刃紅旗閃爍。坐斷百戰場
中。妙用六韜三略
人人有箇生縁。視聽俯仰折旋。頂戴寰中日
月。懷藏閫外威權
圓悟勤
我手何似佛手。隨分拈花折柳。忽然撞著
頭蛇。未免遭他一口

我脚何似驢脚。趙州石橋略彴。忽然築起
皮毬。崩倒三山五嶽
人人有箇生縁。蹲身無地鑚研。若也眼皮迸
綻。累他桶底踢穿
湛堂準
我手佛手。十八十九。雲散月圓。癡人夜走
我脚驢脚。放過一著。龐公笊籬。清平木杓
人人生縁。北律南禪。道吾舞笏。華亭 &T016114;

船
  海印信
我手佛手。誰人不有。直下分明。何須狂走
我脚驢脚。高低踏著。雨過苔青。雲開日爍
問爾生縁。處處不疑。直語心無病。誰論是與
非
  萬庵
我手何似佛手。不用思前算後。世間多少癡
人。只是隨人背走
我脚何似驢脚。擬議遭他毒藥。又見白衣拜
相。從前更無官爵
人人有箇生縁。桑梓人物駢闐。借問東隣西
舍。西天十萬八千
  南堂辨驗十問
南堂示衆云。夫參學至要。不出箇最初與
末後句。透得過者。平生事畢。其或未然。更
與爾分作十門。各用印證自心。看得穩當也
未。一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。
三須會無情説法與有情説法無二。四須見
性如觀掌上。了了分明。一一田地穩密。五須
具擇法眼。六須行鳥道玄路。七須文武兼濟。
八須摧邪顯正。九須大機大用。十須向異類
中行。此十門。諸人還一一得穩當也未。若
只是閉門作活。獨了自身。不在此限。若
要荷負正宗紹隆聖種。須盡此綱要十門。
方坐得曲彔木床。當得天下人禮拜。可與
佛祖爲師。若不到與麼田地。一向虚頭。他
時異日。閻家老子。未放爾在。有麼大家出
來證據。若無不用久立
  臨濟門庭
臨濟宗者。大機大用。脱羅籠出窠臼。虎驟龍
奔。星馳電激。轉天關斡地軸。負衝天意氣。
用格外提持。卷舒擒縱殺活自在。是故示三
玄。三要。四賓主。四料揀。金剛王寶劍。踞地
師子。探竿影草。一喝不作一喝用。一喝分賓
主。照用一時行。四料揀者。中下根人來。奪境

不奪法。中上根人來。奪境奪法不奪人

一作
奪法

不奪
境非

上上根人來。人境兩倶奪。出格人來。人

境倶不奪。四賓主者。師家有鼻孔。名主中主。
學人有鼻孔。名賓中主。師家無鼻孔。名主中
賓。學人無鼻孔。名賓中賓。與曹洞賓主不同。
三玄者。玄中玄。體中玄。句中玄。三要者。一
玄中具三要。自是一喝中。體攝三玄三要也。
金剛王寶劍者。一刀揮盡一切情解。踞地師
子者。發言吐氣。威勢振立。百獸恐悚。衆魔腦
裂。探竿者。探爾有師承無師承。有鼻孔無鼻
孔。影草者。欺瞞做賊。看爾見也不見。一喝
分賓主者。一喝中。自有賓有主也。照用一
時行者。一喝中。自有照有用。一喝不作一喝
用者。一喝中具如是三玄三要四賓主四料
揀之 &T058601;

。大約臨濟宗風。不過如此。要識臨

濟麼。青天轟霹靂。陸地起波濤

山堂淳辨三
玄門。臨濟

曰。一句語。須具三玄門。一玄門須具三要。大機大用。
其容以句義名數。劈析之邪。諸方問答玄要。亦只言

如何是第一第二第三。汾陽偈曰。三玄三要事難分。得
意忘言。道易親。一句明明該萬像。重陽九日菊花

新。至古塔主始裂。爲體中玄句中玄玄中玄。而三要。則
説之不行。付諸瞞盰而已。此篇説臨濟門頭戸底。則且

從。至三玄三要。則又墮
塔主之覆轍矣。不可不辨

要訣

山堂淳

大雄正續臨濟綱宗。因問黄檗西來。痛與烏
藤三頓。遂往大愚打發。親揮肋下三拳。言下
便見老婆心。懸知佛法無多子。奮奔雷喝。
捋猛虎鬚。迸開於赤肉團邊。到處用白拈手
段。飛星爆竹。裂石崩崖。氷稜上行。劍刃上
走。全機電卷。大用天旋。赤手殺人。單刀直
入。人境倶奪。照用並行。明頭來。暗頭來。佛
也殺。祖也殺。辨古今於三玄三要。驗龍蛇於
一主＊一賓。透脱羅籠。不存玄解。操金剛
王劍。掃除竹木精靈。奮師子全威。振群狐
心膽。下梢正法眼藏。滅却這瞎驢邊。徹骨
徹髓。而血脈貫通。透頂透底。而乾坤獨露。綿
綿不漏。器器相傳。蓋其宗祖高明。子孫光大。
此臨濟宗也

古徳綱宗頌

此有訛舛

横按

鎁烜赫光。八方全敵謾茫茫。龍蛇並
隱肌鱗脱。雷雨全施計略荒。佛祖點爲涓滴
響。江山結抹並芬芳。回途索莫郊垌遠。失
舶波斯落楚郷
雲門宗

師諱文偃。嘉興張氏子。受具遊方。初參睦
州陳尊宿。發明心要。州指見雪峯存禪師。再
蒙印可。初至靈樹。開法嗣雪峯。後遷雲門光
泰寺。其道大振。天下學者。望風而至。號雲
門宗
三句
師示衆云。函蓋乾坤。目機銖兩。不渉萬縁。作
麼生承當。衆無對。自代云。一鏃破三關。後來
徳山圓明密禪師。遂離其語爲三句。曰函蓋

乾坤句。截斷衆流句。隨波逐浪句

圓悟曰。本
眞本空。一

色一味。非無妙體。不在躊躇。洞然明白。則函蓋乾坤也。
又云。本非解會。排疊將來。不消一字。萬機頓息。則截斷

衆流也。又云。若許他相見。從苗
辦地。因語識人。即隨波逐浪也

  普安道頌三句
乾坤并萬象。地獄及天堂。物物皆眞現。頭頭
總不傷
堆山積嶽來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。氷消
瓦解摧
辨口利詞問。高低總不虧。還如應病藥。診
候在臨時
  翠巖眞
函蓋乾坤事皎然。何須特地起狼烟。遒人舞
鐸東君至。不令花枝在處妍
截斷衆流爲更論。河沙諸佛敢形言。星移斗
轉乾坤黒。稍有絲毫實不存
隨波逐浪任高低。放去收來理事齊。一等垂
慈輕末學。柰縁潦倒帶塵泥
  問答

歸宗通

嗣潙
山祐

　三祖會

嗣天
衣懷

　雲居慶

嗣雲
蓋顒

首山念

嗣風
穴沼

　天柱靜

如何是函蓋乾坤句。宗云。日出東方夜落西。
祖云。海晏河清。居云合。山云。大地黒漫漫。
又云。普天匝地。又云。海底紅塵起。柱云。只
聞風撃響。知是幾千竿
如何是截斷衆流句。宗云。銕蛇横古路。祖云。
水泄不通。居云窄。山云。不通凡聖。又云。洎
合放過。又曰。横身三界外。柱云。昨日寒風
起。今朝括地霜
如何是隨波逐浪句。宗云。船子下楊州。祖云。
波斯吒落水。居云。濶山云。要道便道。又云。
有問有答。又云。此去西天十萬八千。柱云。春
煦陽和花織地。滿林初囀野鶯聲
  抽顧
師毎見僧。以目顧之。即曰鑒。或曰咦。而録者
曰顧鑑咦。後來徳山圓明密禪師。刪去顧字。
但曰鑑咦。故叢林目之曰抽顧。因作偈通之。
又謂之擡薦商量。偈曰。相見不揚眉。君東我
亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌
  北塔祚頌
雲門顧鑑笑嘻嘻。擬議遭他顧鑑咦。任是張
良多智巧。到頭終是也難施
  眞淨文
雲門抽顧。自有來由。一點不來。休休休休
  又關棙子
雲門關棙子。消息少人知。有時一撥動。大地
眼 &MT06585;

一字關
僧問師。如何是雲門劍。師云祖　如何是玄
中的。師云 &T006728;

　如何是吹毛劍。師云。骼又云
胔　如何是正法眼。師云普。三身中那身説
法。師云要　如何是啐啄之機。師云響。殺
父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。甚處懺悔。師
云露如何是祖師西來意。師云師　靈樹
一默處如何上碑。師云師　久雨不晴時如
何。師云箚　鑿壁偸光時如何。師云恰承
古有言了。即業障本來空。未了應須還宿
債。未審二祖是了是未了。師云確
一日示衆。會佛法者。如恒河沙。百草頭上。
代將一句來。自代云倶　師凡對機。往往
多用此酬應。故叢林目之。曰一字關云

綱宗偈

新添

康氏圓形滯不明。魔深虚喪撃寒氷。鳳羽展
時超碧漢。晋鋒八博擬何憑　是機是對對
機迷。闢機機遠遠＊機棲。夕日日中誰有掛。
因底底事隔情迷
喪時光藤林荒。圖人意滯肌尪　咄咄咄力
韋希。禪子訝中眉垂　上不見天下不見地。
塞却咽喉何處出氣。笑我者多哂我者少

機縁

新＊添

僧問。十二時中。如何得不空過。師云。爾向
甚處著此一問。僧云。學人不會。請師擧。
師索筆成偈云。擧不顧即差互。擬思量何劫

悟

傳燈

問雪峯。如何是學人自己。峯云。築著鼻孔。僧
擧似師。師云。爾作麼生會。其僧方思惟。師

亦以前頌示之

雪峯廣録

福朗上座因僧問。如何是透法身句。師云。
北斗裏藏身。朗罔測其旨。遂造焉。師一見
便把住云。道道朗擬議。師托開有偈云。雲
門聳剔白雲低。水急遊魚不敢棲。人戸已知

來見解。何勞再擧轢中泥。朗大悟

出廣
燈録

巴陵三句

嗣雲門名顥鑒叢林目爲鑒多口

僧問巴陵。如何是提婆宗。陵云。銀盌裏盛
雪
問如何是吹毛劍。＊陵云。珊瑚枝枝 &T016114;

著月
＊問祖意教意是同是別。＊陵云。雞寒上機。鴨

寒下水

雲門聞此語云。他日老僧忌辰。
只擧此三轉語。供養老僧足矣

雪竇頌提婆宗
老新開端的別。解道銀盌裏盛雪。九十六箇
應自知。不知却問天邊月。提婆宗提婆宗。赤
旛之下起清風
又頌吹毛劍
要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大
冶兮磨礲不下。良工兮拂拭未歇。別別珊瑚
枝枝 &T016114;

著月
湛堂準頌祖意教意
雞寒上機。鴨寒下水。時節不相饒。古今常
顯理。寒松十里吼清風。流水一溪聲未已
雲門門庭
雲門宗旨。絶斷衆流。不容擬議。凡聖無路。
情解不通。僧問。如何是雪嶺泥牛吼。師云。
天地黒。如何是雲門木馬嘶。云山河走。如
何是學人自己。云遊山翫水。問機縁盡時如
何。云與我拈却佛殿來。與汝商量。如何是
透法身句。云北斗裏藏身。如何是教外別傳。
云對衆問將來。大約雲門宗風。孤危聳峻。人
難湊泊。非上上根。孰能窺其彷彿哉。詳雲
門語句。雖有截流之機。且無隨波之意。法門
雖殊。理歸一致。要見雲門麼。拄杖子 &T050180;

跳
上天。盞子裏諸佛説法
要訣
韶陽一派。出於徳嶠之源。初見睦州。推出秦
時之鑚。寄聲象骨。脱却項上之枷。使南鼈
鼻攛向面前。打東鯉魚。雨傾盆下。稱提三
句關鍵。拈掇一字機鋒。藏身北斗星中。獨
歩東山水上。端明顧鑒。不犯毫芒。格外縱擒。
言前定奪。直是劍鋒有路。鐵壁無門。打翻
路布葛藤。剪却常情見解。烈焔寧容湊泊。迅
雷不及思量。蓋其見諦寛通。自然受用廣大。
花開靈樹。子結香林。振佛祖權衡。開人天眼
目。夫何源清流濁。根茂枝枯。妄立道眼因縁。
謬爲聲色差別。互相穿鑿。滯著語言。取辱先
宗。過在後學。此雲門宗風也
師逢僧必特顧之曰鑑。僧擬議則曰咦。門人
録爲顧鑑咦。後圓明密刪去顧字。爲之抽
顧。兒孫失其旨。當接人之際。以怒目名爲
提撕。名爲不認聲色。名爲擧處便薦。相傳
以爲道眼。北塔祚甞笑之故作偈。有任是張
良多智巧。到頭於此也難施之語。此篇中。
所謂妄立道眼因縁。謬爲聲色差別者。指此

也

新増

古徳綱宗頌
楖

横擔宇宙寛。得盤桓處且盤桓。水流東
澗朝西澗。雲起南巒下北巒。生銕鄆針挑蜀
錦。古松瓊葉落珠盤。折旋未擬經殘雨。沒足
泥塗過欝單

人天眼目卷之二

終

人天眼目卷之三
  曹洞宗
洞山和尚。諱良价。生會稽兪氏。禮五洩山
默禪師披剃。得法雲巖曇晟禪師。初住筠
州洞山。權開五位善接三根。大闡一音廣弘
萬品。横抽寶劍。剪諸見之稠林。妙協弘通。
截異端之穿鑿。晩得曹山耽章禪師。深明
的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。偏正回互。繇是
洞上玄風播於天下。故諸方宗匠。咸共推尊
之。曰曹洞宗
  五位君臣
僧問曹山五位君臣旨訣。山云。正位即屬空
界。本來無物。偏位即色界。有萬形像。偏中
正者。舍事入理。正中來者。背埋就事。兼
帶者。冥應衆縁。不隨諸有。非染非淨。非正
非偏。故曰虚玄大道無著眞宗。從上先徳。推
此一位。最妙最玄。要當詳審辨明。君爲正位。
臣爲偏位。臣向君是偏中正。君視臣是正中
偏。君臣道合。是兼帶語。時有僧出問。如何
是君。云妙徳尊寰宇。高明朗太虚。如何是

臣。云靈機弘聖道。眞智利群生。＊如何是臣
向君。云不墮諸異趣。凝情望聖容。＊如何是
君視臣。云妙容雖不動。光燭本無偏。＊如何
是君臣道合。云混然無内外。和融上下平。又
曰。以君臣偏正言者。不欲犯中。故臣稱君不
敢斥言是也。此吾法之宗要也。因作偈曰。
學者先須識自宗。莫將眞際雜頑空。妙明體
盡知傷觸。力在逢縁不借中。出語直教燒不
著。潜行須與古人同。無身有事超岐路。無事
無身落始終
  大陽頌
不立功勳坐廟堂。群臣何敢望清光。潭潭

君

臣

君視臣

臣向君

君臣道合

總頌

問答
僧問。如何是正中偏
汾陽昭云。玉兎既明。初夜後金雞須唱五
更前。道吾眞云。諸子投來見大仙。宏智覺
云。雲散長空後。虚堂夜月明。翠巖宗云。菱
花未照前　華嚴覺云。更深垂却夜明簾｣
如何是偏中正
汾云。毫末成大樹。滴水作江湖。吾云。
萬水千山明似鏡。智云。白髮老婆羞
看鏡。巖云。團欒無少剩。覺云。天曉
賊人投古井
如何是正中來
＊汾云。旱地蓮華朶朶開。僧云。開後如何。
汾云。金蕊銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺。
＊吾云。皎潔乾坤震地雷。＊智云。霜眉雪
鬢火中出。堂堂終不落今時。＊巖云。遍界
絶塵埃。＊覺云。百卉承春在處開

如何是兼中至

寂音曰。當作偏
中至。其説在後

＊汾云。意氣不從天地得。英雄豈藉四時催。
＊吾云。施設縱横無所畏。＊智云。大用現前
不存軌則。＊巖云。噛鏃功前戲。巖云。雨
雪交加無處避
如何是兼中到
＊汾云。玉女抛梭機軋軋。石人打鼓韻鼕
鼕。＊吾云。黒白未分前已過。＊智云。夜
明簾外排班早。空王殿上絶知音。＊巖云。
十道不通耗。嚴云。兩頭截斷無依倚。心
法雙忘始得玄

寂音正五位之訛

新添

寂音曰。道愈陵遲。至於列位之名件。亦訛
亂不次。如正中偏偏中正又正中來偏中至。
然後以兼中到總成五位。今乃易偏中至爲
兼中至。不曉其何義耶。而老師大衲。亦恬

然不知怪。爲可笑也

文字禪題雲
居弘覺語

五位序

丹霞淳

夫黒白未分。難爲彼此。玄黄之後。方位自他。
於是借黒權正。假白示偏。正不坐正。夜半虚
明。偏不坐偏。天曉陰晦。全體即用。枯木華
開。全用即眞。芳叢不艶。摧殘兼帶及盡玄微。
玉鳳金鸞分疎不下。是故威音那畔。休話如
何。曲爲今時由人施設。略陳管見以示方隅。
冀諸同心。幸毋撫掌

五位頌

此依僧寶傳作偏中至

正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。
隱隱猶懷昔日嫌
偏中正。失曉老婆尋古鏡。分明覿面更無
他。休更迷頭猶認影
正中來。無中有路出塵埃。但能不觸當今諱。
也勝前朝斷舌才
偏中至。兩刃交鋒要迴避。好手還同火裏蓮。
宛然自有衝天氣
兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。
折合終歸炭裏坐
克符道者
正中偏。半夜澄潭月正圓。文殊匣裏青蛇吼。

驚得毘盧出故園

一作
故關

偏中正。演若玉容迷古鏡。可笑騎牛更覓牛。
寂然不動毘盧印
正中來。鳳竹龍絲坐釣臺。高僧不觸當今

諱。藏却花冠笑一回
兼中至。鰲怒龍奔九江沸。張騫尋得孟津源。
推倒崑崙絶依倚
兼中到。龍旗排出御街早。略開仙仗鳳樓前。
尋常却諱當今號

汾陽昭

汾陽以正中來居
首。而正中偏次之

正中來。金剛寶劍拂天開。一片神光横世界。
晶輝朗耀絶纖埃
偏中正。看取法王行正令。七金千子總隨
身。猶自途中覓金鏡
正中偏。霹靂機鋒著眼看。石火電光猶是
鈍。思量擬議隔千山
兼中至。三歳金毛爪牙備。千妖百怪出頭
來。哮吼一聲皆伏地
兼中到。大顯無功休作造。木牛歩歩火中行。
眞箇法王妙中妙
五位參尋切要知。絲毫纔動即相違。金剛
透匣誰能用。惟有那吒第一機。擧目便令三
界靜。振鈴還使九天歸。正中妙叶通回互。

擬議鋒鋩失却威

總頌

  慈明總頌
偏中歸正極幽玄。正去偏來理事全。須知正
位非言説。朕兆依稀屬有縁。兼至去來興妙
用。到兼何更逐言詮。出沒豈能該世界。蕩蕩
無依鳥道玄
  浮山遠
正中偏。空劫迢迢本寂然。金剛際下翻筋斗。
掌上靈機遍大千
偏中正。浩浩塵中劫清淨。臨岐撒手便回途。
無影堂前提正令
正中來。頂後圓光耀古臺。雖然照徹人間世。
不犯鋒鋩絶點埃
兼中至。妙用縱横休擬議。始終交戰自玄玄。
壁立神鋒皆猛利
兼中到。格外明機長節操。了知萬彙不能該。
誰能更守於玄奧
  草堂清
正中偏。丫角崑崙空裏眠。石女機梭聲軋
軋。木人舞袖出庭前
偏中正。澄潭印出桂輪影。人人盡向影中
圓。影滅潭枯誰解省
正中來。火裏蓮花朶朶開。根苗豈是尋常
物。大用非同應世材
兼中至。交互機鋒絶忌諱。丈夫彼彼逞英雄。
點著不來成粉碎
兼中到。銕牛喫盡欄邊草。却問牧童何處
居。指點東西得一寶
  宏智覺
正中偏。霽碧星河冷浸天。夜半木童敲月
戸暗中驚破玉人眠
偏中正。海雲依約神仙頂。婦人鬂髮白
垂絲。羞對秦臺寒照影
正中來。月夜長鯨蛻甲開。大背摩天振雲
翼。翔遊鳥道 &T058601;

難該
兼中至。覿面不須相忌諱。風化無傷的意玄。
光中有路天然異
兼中到。斗柄横斜天未曉。鶴夢初醒露葉
寒。舊巣飛出雲松倒
自得暉
正中偏。混沌初分半夜前。轉側木人驚夢
破。雪蘆滿眼不成眠
偏中正。寶月團團金殿冷。當明不犯暗抽身。
回眸影轉西山頂
正中來。帝命傍分展化才。杲日初升沙界靜。
靈然曾不帶纖埃
兼中至。長安大道長遊戲。處處無私空合
空。法法同歸水歸水
兼中到。白雲斷處家山好。撲碎驪龍明月
珠。崑崙入海無消耗

明安五位賓主

見明安別録

安曰。正中偏乃垂慈接物。即主中賓。第一句
奪人也。偏中正有照有用。即賓中主。第二句
奪境也。正中來乃奇特受用。即主中主。第三
句人境倶奪也。兼中至乃非有非無。即賓中
賓。第四句人境倶不奪也。兼中到出格自在。
離四句絶百非。妙盡本無之妙也

洞山功勳五位

并頌

向　奉　功　共功　功功
僧問師。如何是向。師曰。喫飯時作麼生。
又云。得力須忘飽。休糧更不饑

大慧云。向時作麼生向謂趣向此事。答喫飯時作
麼生。謂此事不可喫飯時無功勳而有間斷也

聖主繇來法帝堯。御人以禮曲龍腰。有時

鬧市頭邊過。到處文明賀聖朝
如何是奉。師曰。背時作麼生。又曰。只知
朱紫貴。辜負本來人

大慧云。奉乃承奉之奉。如人奉事長上。先致敬而
後承奉。向乃功勳之所立。纔向即有承事之意故。

＊答背時作麼生。謂此事無間斷。奉時既爾。而
背時亦然。言背即奉之義。蓋奉背皆功勳也

淨洗濃粧爲阿誰。子規聲裏勸人歸。百草落
盡啼無盡。更向亂山深處啼
＊如何是功。師曰。放下鋤頭時作麼生。又
曰。撤手端然坐。白雲深處閑

大慧云。功即用也。答放下鋤頭時作麼生。把鋤頭言
用。放下鋤頭是無用。師之意謂用與無用皆功勳也

枯木花開劫外春。倒騎玉象趁麒麟。而今高
隱千峯外。月皎風清好日辰
＊如何是共功。師曰。不得色。又曰。素粉難

沈跡。長安不久居

大慧云。共功。謂法與境敵。
答不得色。乃法與境不得成一

色。正用時是顯無用底。無用即用也。若作一色是十
成死語。洞山宗旨語忌十成。故曰不得色。乃活語也

衆生諸佛不相侵。山自高兮水自深。萬別千
差明底事。鷓鴣啼處百花新
＊如何是功功。師曰。不共。又曰。混然無諱

處。此外更何求

大慧云。功＊功。謂法與境皆空。謂
無功用大解脱。答不共乃無法可

共。不共之義。全歸功勳邊。如法界事事無礙是也。爾
面前無我。我面前無爾。所以夾山道。此間無老僧。目

前無闍黎是也。如此之説。皆趣向承奉。於日用四威
儀内。成就世出世間。無不周旋。謂之功勳五位也

頭角纔生已不堪。擬心求佛好羞慚。迢迢空

劫無人識。肯向南詢五十三

大慧既説功勳五
位。乃云。爾道。

他古人意果如是乎。若只如此。有甚奇特。只是口
傳心授底葛藤。既不如是目道古人意作麼生

功勳問答

翠巖宗

僧問翠巖。如何是轉功就位。巖云。撒手無
依全體現。扁舟漁父宿蘆花
如何是轉位就功。巖云。半夜嶺頭風月靜。一
聲高樹老猿啼
如何是功位齊施。巖云。出門不踏來時路。
滿目飛塵絶點埃
如何是功位倶隱。巖云。泥牛飮盡澄潭月。石
馬加鞭不轉頭

曹山五位君臣圖

頌并序

夫正者。黒白未分。朕兆未生。不落諸聖位也。
偏者。朕兆興來。故有森羅萬象隱顯妙門也

白衣雖拜相。此事不爲奇。積代簪纓者。
休言落魄時

子時當正位。明正在君臣。未離兜率界。烏
雞雪上行

焔裏寒氷結。楊花九月飛。泥牛吼水面。木
馬逐風嘶
○正宮初降日。玉兎不能離。未得無功旨。
人天何太遲
●混然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。
彌勒豈惺惺
五位功勳圖

正中偏

誕生
内紹

　君位　向　黒白未變時

一作未
分時

偏中正

朝生
外紹

　臣位　奉　露

正中來

末生
隱棲

　君視臣　功　無句有句

○兼中至

化生
神用

　臣向君　共功　各不相觸

●兼中到

内生
不出

　君臣合　功功　不當頭

石霜答五位王子
如何是誕生王子　霜云。貴裔非常種。天生
位至尊
如何是朝生王子　＊霜云。白衣爲足輔。直指
禁庭中
如何是＊末生王子　＊霜云。修途方覺貴。漸
進不知尊
如何是化生王子　＊霜云。政威無比況。神
用莫能儔
如何是内生王子　＊霜云。重幃休勝負。金殿
臥清風

大慧云。以二分黒一分白圈子。爲正中偏。却來白處
説黒底。亦不得犯著黒字。犯著即觸諱矣。洞山頌。

正中偏三更初夜月明前。謂三更是黒。初夜是黒。月
明前是黒。是能回互不觸諱也　又云。以二分

白一分黒圈子。爲偏中正。却來黒處説白底。不得犯
著白字。洞山頌。失曉老婆逢古鏡。不言明與白。而

言失曉與古鏡。是能回互明與白字。而不觸諱。蓋失曉
是暗中之明。古鏡亦暗中之明。老婆頭白。謂言回

互白字也　又云。正中來無中有路出塵埃。
謂凡有言句。皆無中唱出。便有挾妙了也。無不從正

位中來。或明或暗。或至或到。皆妙挾通宗。凡一位皆
具此五事。如掌之五指。無欠無剩　＊又云。兼中至

謂兼白兼黒。兼偏兼正而至。何謂至。如人歸家未到
而至。別業乃在途爲人邊事。亦能回互。妙在體前　又

云。兼中到謂兼前四位。皆挾妙而歸正位。謂之折合
終歸炭裏坐。亦是説黒處而回互黒字。故言炭也

大慧擧曹山了即曰。説理説事。教有明文。教外單
傳直指之道。果如是否。若果如是。討甚好曹山耶

五位王子頌

石霜諸出題　悟本頌

誑生

内紹
嫡生

＊又云。正位根本智
儲君太子也

不假修證本自圓成

本自尊貴中來

本無雜念

六根唯以一機軸

前後一際

始終無二

須知向上更有一人在

千聖不傳

庶生　宰相之子　已落偏位　
渉大功勳　亦云外紹臣種

有修有證

雖有修有證。本自尊貴中來

染汚不得

不守住

大功修證

知有向上人。始得奉重

修證還同

不假修證。不待功勳

有修有證　群臣位

有修有證

直是不待功勳。一塵不染

方全肯重

赤灑灑乾剥剥

一塵不染

學者可以爲王尊貴之事

本業成就

雖然如是。功勳不犯

借位明功　將軍位

分佛列祖

正令當行

從尊貴中來

正布威時。誰敢犯令

知有底如解奉重

爲甦塗炭也

誰敢當頭

終始功勳不犯

亦爲内紹　根本同出　誕生同

無言無説正令當行

曲爲今時

奉重内生王子父

雖然言一用。要在一機軸

入他無異相。體知同一國

天下音成正令當行

正是幼生子

不免權此問

  善權志五位王子頌
  誕生
貴胤生時輪擬空。玎璫玉珮處東宮。月堂
照處朝君父。直扣堯階却借功
  朝生
學問詩書徳行全。金門投策紫薇班。台星不
自離蓑釣。爭得寅昏奉聖顏
  末生
貧來今日極清虚。悲喜寥寥一物無。便欲升
爲九苞鳳。依稀雲樹月巣孤
  化生
帝命傳來下九天。禁城中外化親宣。回途復
妙持金印。正令曾無一字傳
  内生
鳳勢龍驤大丈夫。天然尊貴六宮殊。苔封古
殿無人到。造次凡流識得無
  永嘉欽功勳五位
到處相逢元不識。有時不識却相逢。師襄無

向

奉

功

共功

功功

寂音説王種内紹外紹
寂音曰。此如唐郭中令李西平。皆稱王。然非
有種也。以勳勞而至焉。高祖之秦王明皇
之肅宗。則以生帝王之家皆有種。非以勳勞
而＊至者也。謂之内紹者。無功之功也。先聖
貴之謂之外紹者。借功業而然。故又名曰
借句。曹山章禪師偈略曰。妙明體盡知傷觸。
力在逢縁不借中。雲居弘覺禪師曰。頭頭上
了物物上通。只喚作了事人。終不喚作尊貴。
將知。尊貴一路自別
曹山三種墮
曹山云。凡情聖見是金鎖玄路。直須回互。夫
取正命食者。須具三種墮。一者披毛戴角。二
者不斷聲色。三者不受食。稠布衲問。披毛

戴角是甚麼墮。曰是 &T058601;

墮。問不斷聲色是
什麼墮。曰是隨墮。問不受食是什麼墮。曰是
尊貴墮。乃曰。夫冥合初心而知有。是＊ &T058601;

墮。
知有而不礙六塵。是隨墮。維摩曰。外道六師
是汝之師。彼師所墮汝亦隨墮。乃可取食。食
者正命食也。食者亦是就六根門頭見聞知
覺。只是不被他汚染將爲墮。且不是同也｣
明安曰。此三種須明轉位始得。一作水牯
牛是＊ &T058601;

墮。是沙門轉身語。是異＊ &T058601;

中事。
若不曉此意即有所滯。直是要爾一念無私
即有出身之路。大珠和尚因維摩座主問。經
云。彼外道六師是汝之師。汝師所墮。汝亦
隨墮。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡
道。謗於佛毀於法。不入衆數。終不得滅度。汝
若如是乃可取食。今請。禪師明爲解説。大
珠曰。迷循六根號爲六師。心外求佛名爲
外道。有物可施不名福田。生心受供墮三惡
道。汝若謗於佛者。是不著佛求。毀於法者。
是不著法求。不入衆數者。是不著僧求。終不
得滅度。是智用現前。若如是解者。便得
法喜禪悦之食　二曰。不斷聲色是隨墮。
以不明聲色故隨處墮。須向聲色有出身之
路。作麼生是聲色外一句。答聲不是聲。色
不＊是色。故云不斷。指掌當指何掌也　三
曰。不受食是尊貴＊墮。須是知那邊了。却來
這邊行履。不虚此位。即墮尊貴矣

正命食

新添

寂音曰。瑜伽師地論曰。死有三種。謂壽盡故。
福盡故。不避不平等故。當知亦是時非時死。
或由善心或不善心或無記心。云何壽盡死。
猶如有一隨感。壽量滿盡故死。此名時死。云
何福盡故死。猶如有一資具缺故死。云何不
避不平等故死。如世尊説九因九縁。未盡壽
量而死。何等爲九。謂食無度量。食時不宜。
不消復食。生而不吐。熟而持之。不近醫藥。不
知於己。若損若益。非時非量。行非梵行。此名
非時死。予以是觀之。乃知時而食。即不枉
死名正命食。黄檗曰。今時纔出衆來者。只
欲多知多解。廣求文義。喚作修行。不知多知
多解翻成壅塞。惟多與兒乳酪。消與不
消。都總不知。三乘學道人皆此樣。盡名食不
消。食不消者。所謂知解不消。皆爲毒藥。盡去
生滅邊收。眞如之中。無此事故。以此知。曹山
貴正命食立三墮

不斷聲色墮隨墮尊貴墮

新＊添

寂音曰。維摩經爲壞和合相故。應取揣食。爲
不受故。應取彼食。以空聚想入於聚落。所見
色與盲等。所聞聲與響等。所嗅香與風等。所
食味不分別。受諸觸如智證。知諸法如幻相。
無自性無他性。本自不生。今則無滅。此不斷
聲色墮所繇立也　又曰。須菩提不見佛不
聞法。彼外道六師。是汝之師。因其出家。彼師
所墮汝亦隨墮。乃可取食。此隨墮之所＊繇立
也　又曰。謗於佛毀於法。不入衆數。終不得
滅度。汝若如是。乃可取食。此尊貴墮之所
＊繇立也。＊予甞觀曹山。其自比六祖無所
愧。以其蕩聖凡之情有大方便。南泉曰。三世
諸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃不如曹山
止立一墮字耳
寂音三墮頌
紛然作息同。銀盌裏盛雪。若欲異牯牛。與

隨

尊貴

＊三墮頌并總

秦樓歌夜月。魏闕醉春風。家國

隨

獨坐孤峯頂。輪蹄

絶往還。可憐一雙足。曾不到人間＊

尊貴

雲

不戀青山。鏡不籠妍醜。未透鬼門關。逐處

成窠臼

總

一披毛戴角隨＊

自在
頭角混泥塵。分明露此身。緑楊芳草岸。何處
不稱尊
  二見色聞聲隨處自在
猿啼霜夜月。花笑沁園春。浩浩紅塵裏。頭
頭是故人
  三禮絶百僚尊貴自在
畫堂無鎖鑰。誰敢跨其門。莫怪無賓客。從來
不見人
  總頌

昨夜荒村宿。今朝上苑遊。本來無位次。何處
覓蹤＊繇
  三種滲漏
師謂曹山曰。吾在雲巖先師處。親印寶鏡三
昧。事最的要。今以授汝。汝善護持。無令斷
絶。遇眞法器。方可傳授。直須祕密。不可彰
露。恐屬流布。喪滅吾宗。末法時代人多乾
慧。若要辨驗向上人之眞僞。有三種滲漏。
直須具眼
  一見滲漏。機不離位墮在毒海。妙
在轉位也
明安云。謂見滯在所知。若不轉位即在一
色。所言滲漏者。只是可中未盡善。須辨來蹤
始得相續玄機妙用
  二情滲漏智常向背。見處偏枯
明安云。＊謂情境不圓滯在取舍。前後偏枯鑒

覺不全。是識浪流轉。途中邊岸事

一作途中未
分邊岸事

直須句句中離二邊不滯情境
三語滲漏。體妙失宗機昧終始濁智
流轉不出此三種
明安云。體妙失宗者。滯在語路句失宗旨。機
昧終始者。謂當機暗昧。只在語中宗旨不圓。
句句＊中須是有語中無語。無語中有語。始得
妙旨密圓也
泐潭照三滲漏頌
天下溪山絶勝幽。誰能把手共同遊。回頭忽

見

情

語

洞山三路接人
僧到夾山。山問。近離甚處。僧云洞山。夾山
云。洞山有何言句。僧云。和尚道。我有三路
接人。夾山云。有何三路。僧云。鳥道玄路展
手。山云。實有此三路那。僧云。是山云。鬼
持千里鈔林下道人悲。後浮山圓鑑云。不因

黄葉落。爭知是一秋

或曰。尊宿擧論而曰。軌持千
里鈔。林下道人孤。或曰。軌

持千里鉢。林
下道人孤

曹山三種綱要頌
金鍼雙鎖備。挾路隱全該。寶印當空妙。重重

錦縫開

敲唱
雙行

　交互明中暗。功齊轉覺難。力

窮忘進歩。金鎖網鞔鞔

金鎖
玄路

　理事倶不渉。

回照絶幽微。背風無巧拙。電火爍難追

三不
墮凡

聖。又曰理
事不渉

明安三句
安一日示衆吾有三句。平常無生句。
妙玄無私句。體明無盡句。時有僧問。如何是
平常無生句。＊安云。白雲覆青山。青山不露
頂。如何是妙玄無私句。＊安云。寶殿無人空
侍立。不種梧桐免鳳來。如何是體明無盡句。
＊安云。手指空時天地轉。回途石馬出紗籠

瑯琊覺答三句

海印信答附

琊因僧請益次乃曰。山僧亦有三句報答大
陽。僧問。如何是平常無生句。琊云。言前無
的旨。句下絶追尋。印云三脚蝦蟆背巨鰲｣
如何是妙玄無私句。琊云。金鳳不棲無影
樹。玉兎何曾下碧霄。印云。白雲覆青山
如何是體妙無盡句。琊云。三冬枯木秀。九
夏雪花飛。印云。須彌頂上浪滔天
琊云。將此三句語。供養大陽和尚便下座

曹山四禁語

或謂投子語

莫行心處路。不挂本來衣。何須正任麼。切忌
未生時

門風偈

芙蓉楷　自得暉　古徳

妙唱不干舌

(一)

刹刹塵塵處處談。不勞彈指善財參。空生

也解通消息。花雨巖前鳥不 &T004720;

芙蓉

(六)

如如寂滅似無情。一句從來本現成。舌

自得

古徳

(二)

日炙風吹草裏埋。觸他毒氣又還乖。暗地

忽然開死口。長安依舊絶人來

芙蓉

(七)

金鞭遙指玉堂寒。驚起將軍夜出關。三尺

鎁清四海。攙旗一掃絶癡頑

自得

死蛇打殺露霜牙。無底籃盛臭莫加。既是善

呼須善遣。觸他毒氣喪渾家

古徳

解針枯骨吟

(三)

死中得活是非常。密用還他別有長。半

夜髑髏吟一曲。氷河發焔却清涼

芙蓉

(八)

宮漏沈沈夜色深。燈殘火盡絶知音。木人

自得

古徳

(四)

不落宮商調。誰人和一場。伯牙何所措。此

曲舊來長

(九)

銕牛無角臥山坡。鞭起如飛見也麼。鬧市

自得

古徳

宏智録洎諸家語。不見有古
今無間之題。獨芙蓉有此頌

(五)

一法元無萬法空。箇中那許悟圓通。將謂

少林消息斷。桃花依舊笑春風

五轉位

古徳立題　自得暉頌

匣内青蛇吼

(十)

寶劍横斜天未曉。洗清魔佛逼人寒。匣

中隱隱生光處。衲子徒將正眼看
金針去復來

(十一)

清虚大道長安路。往復何曾有間然。暗

去明來鋒不露。渠儂初不墮中邊
秦宮照膽寒

(十二)

巖房闐寂冷如氷。妙得眞符處處靈。

轉側無依功就位。回頭失却楚王城
五天銀燭輝

(十三)

五天皎皎玉輪孤。一點光明分鑑湖。閑

歩却來遊幻海。十方沙界大毘盧
深巖藏白額

(十四)

白額深藏烟霧昏。異中來也自驚群。草

深直下無尋處。觸著輕輕禍到門

曹洞機

汾陽

(十五)

樓閣千家月。江湖萬里秋。蘆花無異色。

白鳥下汀洲

宗旨

古徳

(十六)

洞下門庭理事全。白雲巖下莫安眠。縱

饒枯木生花去。反照荒郊不直錢

(sic)古徳分三種功勳

新増

  正位一色
無影林中鳥不棲。空階密密向邊遲。寒巖荒
草何曾緑。正坐堂堂失路迷
  大功一色
白牛雪裏覓無蹤。功盡超然體浩融。月影蘆
花天未曉。靈苗任運剪春風
  今時一色
髑髏識盡勿多般。狗口纔開落二三。日用光
中須急薦。青山只在白雲間
  宏智四借頌
  借功明位

(十七)

蘋末風休夜未央。水天虚碧共秋光。月

船不犯東西岸。須信篙人用意良
借位明功

(十八)

六戸虚通路不迷。太陽影裏不當機。縱

横妙展無私化。恰恰行從鳥道歸
借借不借借

(十九)

識盡甘辛百草頭。鼻無繩索得優游。不

知有去成知有。始信南泉喚作牛
全超不借借

(二十)

霜重風嚴景寂寥。玉關金鎖手慵敲。寒

松盡夜無虚籟。老鶴移棲空月巣
曹洞門庭
曹洞宗者。家風細密言行相應。隨機利物。
就語接人。看他來處。忽有偏中認正者。忽有
正中認偏者。忽有兼帶。忽同忽異。示以偏
正五位。四賓主功勳五位。君臣五位。王子五
位。内外紹等事。偏正五位者。正中偏者。體
起用也。偏中正＊者。用歸體也。兼中至。體用
並至也。兼中到。體用倶泯也。四賓主。不同
臨濟。主中賓。體中用也。賓中主。用中體也。
賓中賓。用中用。頭上安頭也。主中主。物我雙
忘。人法倶泯。不渉正偏位也。功勳五位者。明
參學功位至於非功位也。君臣五位者。明有
爲無爲也。王子五位者。明内紹本自圓成。外
紹有終有始也。大約曹洞家風。不過體用
偏正賓主。以明向上一路。要見曹洞麼。佛祖
未生空劫外。正偏不落有無機

要訣

山堂淳

新豐一派荷玉分流。始因過水逢渠。妙見無
情説法。當今不觸。展手通玄。列五位正偏。分
三種滲漏。夜明簾外。臣退位以朝君。古鏡臺
前。子轉身而就父。雪覆萬年松徑。夜半正明。
雲遮一帶峯巒。天曉不露。道樞綿密。智域囦
深。默照空劫已前。湛湛一壺風月。坐徹威音
那畔。澄澄滿目烟光。不萌枝上花開。無影
樹頭鳳舞。機絲不挂。箇中雙鎖金針。文彩
縱横裏許暗穿玉線。雙明唱起。交鋒處知有
天然。兼帶忽來枯木上。須能作主不存正
位。那守大功。及盡今時。寧容尊貴。截斷情
塵見網。掣開金鎖玄關。妙協全開。歴歴 &T058601;

中混跡。平懷常實。明明炭裏藏身。卷舒不落
功勳。來去了爲變易。欲使異苗蕃茂。貴在

深固靈根。若非柴石野人。爭見新豐曲子

柴石
野人

浮山圓鑑
之別號也

古徳綱宗頌
荊棘叢生三二五。烟雲罩徑孰能尋。烏雞冐

雨衝陽焔。赤蝀穿樓和唖

唖當音厄笑語聲。易曰
笑言唖唖。赤蝀穿樓和

唖音。此無語中有語也。
人多作瘖唖之唖非也

音。廣澤蘆花藏雪密。收

綸釣艇弄灣深。當軒黯黯無秦鏡。散髮斜眉
下翠岑
寶鏡三昧
如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。
銀盌盛雪。明月藏鷺。＊ &T058601;

之弗齊。混則知處。
意不在言。來機亦赴。動成窠臼。差落顧佇。背
觸倶非。如大火聚。但形文彩。即屬染汚。夜半
正明。天曉不露。爲物作則。用拔諸苦。雖非有
爲。不是無語。如臨寶鏡形影相覩。汝不是渠。
渠正是汝。如世嬰兒五相完具。不去不來不
起不住。婆婆和和有句無句。終不得物。語
未正故。重離六爻。偏正回互。疊而爲三。變
盡成五。如荎草味。如金剛杵。正中妙挾敲唱
雙擧。通宗通途。挾帶挾路錯然則吉。不可犯
忤。天眞而妙。不屬迷悟。因縁時節寂然昭著。
細入無間大絶方所。毫忽之差不應律呂。今
有頓漸。縁立宗趣。宗趣分矣。即是規矩。通
宗趣極眞常流注。外寂中搖繋駒伏鼠。先
聖悲之爲法檀度。隨其顛倒。以緇爲素。顛倒
想滅肯心自許。要合古轍。請觀前古。佛道垂
成。十劫觀樹。如虎之缺。如馬之馵。以有下
劣。寶几珍御。以有驚異。狸奴白牯羿以巧
力。射中百歩。箭鋒相直。巧力何預。木人方
歌。石女起舞。非情識到。寧容思慮。臣奉於
君。子順於父。不順非孝。不奉非輔。潜行密
用如愚若魯。但能相續名主中主
人天眼目卷之三終

人天眼目卷之四
潙仰宗
師諱靈祐。福州長溪趙氏子。得法於百丈海
和尚。初至大潙木食澗飮。十餘年始得仰山
慧寂禪師。相與振興其道。故諸方共稱曰潙
仰宗
三種生
師謂仰山曰。吾以鏡智爲宗要。出三種生。
所謂想生相生流注生。楞嚴經云。想相爲
塵。識情爲垢。二倶遠離。則汝法眼應時清
明。云何不成無上知覺。想生即能思之心雜
亂。相生即所思之境歴然。微細流注。倶爲塵
垢。若能淨盡方得自在
後有僧問石佛忠禪師。如何是想生。忠云。兎
子望月。如何是相生。忠云。山河大地。如何是
流注生。忠云。無間斷

想生頌

石佛

密密潜行世莫知。箇中已是渉多岐。如燈焔
焔空紛擾。急急歸來早是遲
  相生
法不孤生仗境生。纖毫未盡遂崢嶸。回光一
撃便歸去。幽鳥忽聞雙眼明
  流注生
塵塵聲色了無窮。不離如今日用中。金鎖玄
關輕掣斷。故郷歸去疾如風
  圓相因起
圓相之作。始於南陽忠國師。以授侍者耽源。
源承讖記傳於仰山。遂目爲潙仰宗風。明州
五峯良和尚。甞製四十則。明教嵩禪師。爲
之序稱道其美。良曰。總有六名。曰圓相。曰暗
機。曰義海。曰字海。曰意語。曰默論。耽源謂
仰山曰。國師傳六代祖師圓相。九十七箇。
授與老僧國師示寂時。復謂予曰。吾滅後三
十年。南方有一沙彌。到來大興此道。次第
傳授。無令斷絶。吾詳此讖事在汝躬。我今
付汝。汝當奉持。仰山既得遂焚之。源一日
又謂仰山曰。向所傳圓相。宜深祕之。仰曰。燒
却了也。源云。此諸祖相傳至此。何乃燒却。仰
曰。某一覽已知其意。能用始得不可執本

Footnote:

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