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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

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T2003_.48.0207a01: 在。所以潙山問仰山云。寂子如何。仰山云。和
T2003_.48.0207a02: 尚問他見解。問他行解。若問他行解。某甲不
T2003_.48.0207a03: 知。若是見解。如一瓶水注一鉼水。若得如
T2003_.48.0207a04: 此。皆可以爲一方之師。趙州云。急水上打毬
T2003_.48.0207a05: 子。早是轉轆轆地。更向急水上打時。眨眼便
T2003_.48.0207a06: 過。譬如楞嚴經云。如急流水。望爲恬靜。古人
T2003_.48.0207a07: 云。譬如駛流水。水流無定止。各各不相知。諸
T2003_.48.0207a08: 法亦如是。趙州答處。意渾類此。其僧又問
T2003_.48.0207a09: 投子。急水上打毬子。意旨如何。子云。念念不
T2003_.48.0207a10: 停流。自然與他問處恰好。古人行履綿密。答
T2003_.48.0207a11: 得只似一箇。更不消計較。爾纔問他。早知爾
T2003_.48.0207a12: 落處了也。孩子六識。雖然無功用。爭奈念念
T2003_.48.0207a13: 不停。如密水流。投子恁麼答。可謂深辨來風。
T2003_.48.0207a14: 雪竇頌云 駛音史
疾也
T2003_.48.0207a15:   六識無功伸一問有眼如盲。有耳如聾。明鏡
當臺。明珠在掌。一句道盡
T2003_.48.0207a16: 作家曾共辨來端何必。也要辨箇
緇素。唯證乃知
茫茫急水
T2003_.48.0207a17: 打毬子始終一貫。過
也。道什麼
落處不停誰解看看即瞎
過也。
T2003_.48.0207a18: 灘下
接取
T2003_.48.0207a19: 六識無功伸一問。古人學道。養到這裏。謂之
T2003_.48.0207a20: 無功之功。與嬰兒一般。雖有眼耳鼻舌身意。
T2003_.48.0207a21: 而不能分別六塵。蓋無功用也。既到這般田
T2003_.48.0207a22: 地。便乃降龍伏虎。坐脱立亡。如今人但將目
T2003_.48.0207a23: 前萬境。一時歇却。何必八地以上。方乃如是。
T2003_.48.0207a24: 雖然無功用處。依舊山是山水是水。雪竇前
T2003_.48.0207a25: 面頌云。活中有眼還同死。藥忌何須鑒作家。
T2003_.48.0207a26: 蓋爲趙州投子是作家。故云。作家曾共辨來
T2003_.48.0207a27: 端。茫茫急水打毬子。投子道。念念不停流。諸
T2003_.48.0207a28: 人還知落處麼。雪竇末後教人自著眼看。是
T2003_.48.0207a29: 故云。落處不停誰解看。此是雪竇活句。且道
T2003_.48.0207b01: 落在什麼處
T2003_.48.0207b02: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第八
T2003_.48.0207b03:
T2003_.48.0207b04:
T2003_.48.0207b05:
T2003_.48.0207b06:
T2003_.48.0207b07: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第九
T2003_.48.0207b08: 垂示云。攙旗奪鼓。千聖莫窮。坐斷誵訛。萬機
T2003_.48.0207b09: 不到。不是神通妙用。亦非本體如然。且道。憑
T2003_.48.0207b10: 箇什麼。得恁麼奇特
T2003_.48.0207b11: 【八一】擧。僧問藥山。平田淺草麈鹿成群。如何
T2003_.48.0207b12:   射得麈中麈把髻投衙。&T016254;頭帶
角出來。腦後拔箭
山云。看箭就身
打劫。
T2003_.48.0207b13: 下坡不走。快
便難逢。著
僧放身便倒灼然不同。一死更
不再活。弄精魂漢
T2003_.48.0207b14: 云。侍者拕出這死漢據令而行。不勞再勘。
前箭猶輕。後箭深
T2003_.48.0207b15: 便走棺木裏瞠眼。死中
得活。猶有氣息在
山云。弄泥團漢有什
T2003_.48.0207b16: 麼限可惜許放過。據令
而行。雪上加霜
雪竇拈云。三歩雖活
T2003_.48.0207b17: 五歩須死一手擡一手搦。直饒走百歩。也須喪身
失命。復云。看箭。且道。雪竇意落在
T2003_.48.0207b18: 什麼處。若是同死同生。藥山直得目
瞪口呿。一向似無孔鎚。堪作何用
 麈
 瞪
T2003_.48.0207b19: 直耕切。怒
目直視也
 呿袪遮立伽二
切。張口貎
T2003_.48.0207b20: 這公案。洞下謂之借事問。亦謂之辨主問。用
T2003_.48.0207b21: 明當機。鹿與麈尋常易射。唯有麈中麈。是
T2003_.48.0207b22: 鹿中之王。最是難射。此麈鹿常於崖石上利
T2003_.48.0207b23: 其角。如鋒鋩頴利。以身護惜群鹿。虎亦不能
T2003_.48.0207b24: 近傍。這僧亦似惺惺。引來問藥山。用明第一
T2003_.48.0207b25: 機。山云。看箭。作家宗師。不妨奇特。如撃石
T2003_.48.0207b26: 火。似閃電光。豈不見。三平初參石鞏。鞏才見
T2003_.48.0207b27: 來。便作彎弓勢云。看箭。三平撥開胸云。此是
T2003_.48.0207b28: 殺人箭活人箭。鞏彈弓弦三下。三平便禮拜。
T2003_.48.0207b29: 鞏云。三十年。一張弓兩隻箭。今日只射得半
T2003_.48.0207c01: 箇聖人。便拗折弓箭。三平後擧似大顛。顛云。
T2003_.48.0207c02: 既是活人箭。爲什麼向弓弦上辨。三平無語。
T2003_.48.0207c03: 顛云。三十年後。要人擧此話。也難得。法燈有
T2003_.48.0207c04: 頌云。古有石鞏師。架弓矢而坐。如是三十年。
T2003_.48.0207c05: 知音無一箇。三平中的來。父子相投和。子細
T2003_.48.0207c06: 返思量。元伊是射垛。石鞏作略。與藥山一般。
T2003_.48.0207c07: 三平頂門具眼。向一句下便中的。一似藥山
T2003_.48.0207c08: 道看箭。其僧便作麈放身倒。這僧也似作家。
T2003_.48.0207c09: 只是有頭無尾。既做圈繢要陷藥山。爭奈藥
T2003_.48.0207c10: 山是作家。一向逼將去。山云。侍者拕出這死
T2003_.48.0207c11: 漢。如展陣向前相似。其僧便走也好。是則是。
T2003_.48.0207c12: 爭奈不脱灑。粘脚粘手。所以藥山云。弄泥
T2003_.48.0207c13: 團漢有什麼限。藥山當時。若無後語。千古之
T2003_.48.0207c14: 下遭人檢點。山云。看箭。這僧便倒。且道。是
T2003_.48.0207c15: 會是不會。若道是會。藥山因什麼。却恁麼道。
T2003_.48.0207c16: 弄泥團漢。這箇最惡。正似僧問徳山。學人仗
T2003_.48.0207c17: &T054893;鎁劍。擬取師頭時如何。山引頸近前云。㘞。
T2003_.48.0207c18: 僧云。師頭落也。徳山低頭歸方丈。又巖頭問
T2003_.48.0207c19: 僧。什麼處來。僧云。西京來。巖頭云。黄巣過
T2003_.48.0207c20: 後。曾收得劍麼。僧云。收得。巖頭引頸。近前
T2003_.48.0207c21: 云。㘞。僧云。師頭落也。巖頭呵呵大笑。這般
T2003_.48.0207c22: 公案。都是陷虎之機。正類此。恰是藥山不管
T2003_.48.0207c23: 他。只爲識得破。只管逼將去。雪竇云。這僧三
T2003_.48.0207c24: 歩雖活。五歩須死。這僧雖甚解看箭。便放身
T2003_.48.0207c25: 倒。山云。侍者拕出這死漢。僧便走。雪竇道。
T2003_.48.0207c26: 只恐三歩外不活。當時若跳出五歩外。天下
T2003_.48.0207c27: 人便不奈他何。作家相見。須是賓主始終互
T2003_.48.0207c28: 換。無有間斷。方有自由自在分。這僧當時既
T2003_.48.0207c29: 不能始終。所以遭雪竇檢點。後面亦自用他
T2003_.48.0208a01: 語。頌云
T2003_.48.0208a02:   麈中麈高著眼看。&T016254;
頭戴角去也
君看取何似生第二頭走。
要射便射。看作什
T2003_.48.0208a03: 下一箭中也。須知
藥山好手
走三歩活鱍鱍地。只得
三歩。死了多時
T2003_.48.0208a04: 歩若活作什麼。跳百歩。忽
有箇死中得活時如何
成群趁虎二倶並
照。須
T2003_.48.0208a05: 與他倒退始得。天下衲僧
放他出頭。也只在草窠裏
正眼從來付獵人爭奈
藥山
T2003_.48.0208a06: 未肯承當這話。藥山則故是雪竇又作麼生。也不干
藥山事。也不干雪竇事。也不干山僧事。也不干上
T2003_.48.0208a07:
雪竇高聲云。看箭一状領過。也須與他倒退
始得。打云。已塞却爾咽
T2003_.48.0208a08: 喉了
T2003_.48.0208a09: 麈中麈。君看取。衲僧家須是具麈中麈底眼。
T2003_.48.0208a10: 有麈中麈底頭角。有機關有作略。任是挿翼
T2003_.48.0208a11: 猛虎戴角大蟲。也只得全身遠害。這僧當時
T2003_.48.0208a12: 放身便倒自道。我是麈。下一箭。走三歩。山
T2003_.48.0208a13: 云。看箭。僧便倒。山云。侍者拕出這死漢。這
T2003_.48.0208a14: 僧便走也甚好。爭奈只走得三歩。五歩若活。
T2003_.48.0208a15: 成群趁虎。雪竇道。只恐五歩須死。當時若
T2003_.48.0208a16: 跳得出五歩外活時。便能成群去趁虎。其麈
T2003_.48.0208a17: 中麈。角利如鎗。虎見亦畏之而走。麈爲鹿中
T2003_.48.0208a18: 王。常引群鹿。趁虎入別山。雪竇後面頌藥山
T2003_.48.0208a19: 亦有當機出身處。正眼從來付獵人。藥山如
T2003_.48.0208a20: 能射獵人。其僧如麈。雪竇是時因上堂。擧此
T2003_.48.0208a21: 語束爲一團話。高聲道一句云。看箭。坐者立
T2003_.48.0208a22: 者。一時起不得
T2003_.48.0208a23: 垂示云。竿頭絲線具眼方知。格外之機作家
T2003_.48.0208a24: 方辨。且道作麼生是竿頭絲線格外之機。試
T2003_.48.0208a25: 擧看
T2003_.48.0208a26: 【八二】擧。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法
T2003_.48.0208a27:   身話作兩橛。
分開也好
龍云。山花開似錦。澗水湛如藍
T2003_.48.0208a28: 無孔笛子撞著氈拍板。渾崙擘不
破。人從陳州來。却往許州去
T2003_.48.0208b01: 此事若向言語上覓。一如掉棒打月。且得沒
T2003_.48.0208b02: 交渉。古人分明道。欲得親切。莫將問來問。何
T2003_.48.0208b03: 故問在答處。答在問處。這僧擔一檐莽鹵。換
T2003_.48.0208b04: 一檐鶻突。致箇問端。敗缺不少。若不是大龍。
T2003_.48.0208b05: 爭得蓋天蓋地。他恁麼問。大龍恁麼答。一合
T2003_.48.0208b06: 相。更不移易一絲毫頭。一似見兔放鷹。看孔
T2003_.48.0208b07: 著楔。三乘十二分教。還有這箇時節麼。也不
T2003_.48.0208b08: 妨奇特。只是言語無味。杜塞人口。是故道。一
T2003_.48.0208b09: 片白雲横谷口。幾多歸鳥夜迷巣。有者道。只
T2003_.48.0208b10: 是信口答將去。若恁麼會。盡是滅胡種族漢。
T2003_.48.0208b11: 殊不知。古人一機一境。敲枷打鎖。一句一言。
T2003_.48.0208b12: 渾金璞玉。若是衲僧眼腦。有時把住。有時放
T2003_.48.0208b13: 行。照用同時。人境倶奪。雙放雙收。臨時通
T2003_.48.0208b14: 變。若無大用大機。爭解恁麼籠天罩地。大似
T2003_.48.0208b15: 明鏡當臺。胡來胡現漢來漢現。此公案與花
T2003_.48.0208b16: 藥欄話一般。然意却不同。這僧問處不明。大
T2003_.48.0208b17: 龍答處恰好。不見僧問雲門。樹凋葉落時如
T2003_.48.0208b18: 何。門云。體露金風。此謂之箭鋒相拄。這僧問
T2003_.48.0208b19: 大龍。色身敗壞。如何是堅固法身。大龍云。山
T2003_.48.0208b20: 花開似錦。澗水湛如藍。一如君向西秦我之
T2003_.48.0208b21: 東魯。他既恁麼行。我却不恁麼行。與他雲
T2003_.48.0208b22: 門一倍相返。那箇恁麼行却易見。這箇却不
T2003_.48.0208b23: 恁麼行却難見。大龍不妨三寸甚密。雪竇頌
T2003_.48.0208b24:
T2003_.48.0208b25:   問曾不知東西不辨。弄物不
知名。買㡌相頭
答還不會南北不
分。換
T2003_.48.0208b26: 却髑髏。
江南江北
月冷風高何似生。今日正當這時節。天
下人有眼不曾見。有耳不曾聞
T2003_.48.0208b27: 古巖寒檜不雨時更好。無孔
笛子撞著氈拍板
堪笑路逢達道人
T2003_.48.0208b28: 也須是親到這裏始得。還我
拄杖子來。成群作隊恁麼來
不將語默對向什麼
處見大
T2003_.48.0208b29: 龍。將箇什
麼對他好
手把白玉鞭一至七拗
折了也
驪珠盡撃碎
T2003_.48.0208c01: 留與後人看。
可惜許
不撃碎放過一著。
又恁麼去
増瑕纇弄泥團
作什麼。
T2003_.48.0208c02: 轉見郎當。
過犯彌天
國有憲章識法者懼。朝打
三千暮打八百
三千條
T2003_.48.0208c03: 只道得一半在。八萬四千無量劫
來墮無間業。也未還得一半在
T2003_.48.0208c04: 雪竇頌得。最有工夫。前來頌雲門話。却云。問
T2003_.48.0208c05: 既有宗。答亦攸同。這箇却不恁麼。却云。問曾
T2003_.48.0208c06: 不知。答還不會。大龍答處傍瞥。直是奇特。分
T2003_.48.0208c07: 明是誰恁麼問。未問已前。早納敗缺了也。他
T2003_.48.0208c08: 答處俯能恰好。應機宜道。山花開似錦。澗
T2003_.48.0208c09: 水湛如藍。爾諸人如今作麼生會大龍意。答
T2003_.48.0208c10: 處傍瞥。直是奇特。所以雪竇頌出。教人知道
T2003_.48.0208c11: 月冷風高。更撞著古巖寒檜。且道他意作麼
T2003_.48.0208c12: 生會。所以適來道。無孔笛子撞著氈拍板。只
T2003_.48.0208c13: 這四句頌了也。雪竇又怕人作道理。却云。堪
T2003_.48.0208c14: 笑路逢達道人。不將語默對。此事且不是見
T2003_.48.0208c15: 聞覺知。亦非思量分別。所以云。的的無兼帶。
T2003_.48.0208c16: 獨運何依頼。路逢達道人。不將語默對。此是
T2003_.48.0208c17: 香巖頌雪竇引用也。不見僧問趙州。不將語
T2003_.48.0208c18: 默對。未審將什麼對。州云。呈漆器。這箇便同
T2003_.48.0208c19: 適來話。不落爾情塵意想。一似什麼。手把白
T2003_.48.0208c20: 玉鞭驪珠盡撃碎。是故祖令當行十方坐斷。
T2003_.48.0208c21: 此是劍刃上事。須是有恁麼作略。若不恁麼。
T2003_.48.0208c22: 總辜負從上諸聖。到這裏要無些子事。自有
T2003_.48.0208c23: 好處。便是向上人行履處也。既不撃碎。必増
T2003_.48.0208c24: 瑕纇。便見漏逗。畢竟是作麼生得是。國有憲
T2003_.48.0208c25: 章三千條罪。五刑之屬三千。莫大於不孝。憲
T2003_.48.0208c26: 是法章是條。三千條罪。一時犯了也。何故如
T2003_.48.0208c27: 此。只爲不以本分事接人。若是大龍必不恁
T2003_.48.0208c28: 麼也
T2003_.48.0208c29: 【八三】擧。雲門示衆云。古佛與露柱相交。是第
T2003_.48.0209a01:   幾機三千里外沒交
渉。七花八裂
自代云東家人死。西家人助
哀。一合相不可得
T2003_.48.0209a02: 南山起雲乾坤莫覩。
刀斫不入
北山下雨點滴不施。半
河南半河北
T2003_.48.0209a03: 雲門大師。出八十餘員善知識。遷化後七十
T2003_.48.0209a04: 餘年。開塔觀之。儼然如故。他見地明白。機境
T2003_.48.0209a05: 迅速。大凡垂語別語代語。直下孤峻。只這公
T2003_.48.0209a06: 案。如撃石火。似閃電光。直是神出鬼沒。慶藏
T2003_.48.0209a07: 主云。一大藏教還有這般説話麼。如今人多
T2003_.48.0209a08: 向情解上作活計。道佛是三界導師四生慈
T2003_.48.0209a09: 父。既是古佛。爲什麼却與露柱相交。若恁
T2003_.48.0209a10: 麼會。卒摸索不著。有者喚作無中唱出。殊不
T2003_.48.0209a11: 知宗師家説話。絶意識絶情量。絶生死絶法
T2003_.48.0209a12: 塵。入正位更不存一法。爾纔作道理計較。便
T2003_.48.0209a13: 纒脚纒手。且道他古人意作麼生。但只使心
T2003_.48.0209a14: 境一如。好惡是非。撼動他不得。便説有也得
T2003_.48.0209a15: 無也得。有機也得無機也得。到這裏拍拍是
T2003_.48.0209a16: 令。五祖先師道。大小雲門元來膽小。若是山
T2003_.48.0209a17: 僧。只向他道第八機。他道。古佛與露柱相交。
T2003_.48.0209a18: 是第幾機。一時間且向目前包裹。僧問。未審
T2003_.48.0209a19: 意旨如何。門云。一條絛三十文買。他有定乾
T2003_.48.0209a20: 坤底眼。既無人會。後來自代云。南山起雲北
T2003_.48.0209a21: 山下雨。且與後學通箇入路。所以雪竇只拈
T2003_.48.0209a22: 他定乾坤處教人見。若纔犯計較露箇鋒鋩。
T2003_.48.0209a23: 則當面蹉過。只要原他雲門宗旨。明他峻機。
T2003_.48.0209a24: 所以頌出云
T2003_.48.0209a25:   南山雲乾坤莫覩。
刀斫不入
北山雨點滴不施。半
河南半河北
四七
T2003_.48.0209a26: 二三面相覩幾處覓不見。帶累
傍人。露柱掛燈籠
新羅國裏曾
T2003_.48.0209a27: 上堂東湧西沒。東行不見西
行利。那裏得這消息來
大唐國裏未打鼓
T2003_.48.0209a28: 遲一刻。還我話頭來。
先行不到。末後太過
苦中樂教阿
誰知
樂中苦兩重公
案。使
T2003_.48.0209b01: 誰擧。苦便苦樂便樂。
那裏有兩頭三面來
誰道黄金如糞土具眼者
辨。試
T2003_.48.0209b02: 拂試看。阿剌剌。可惜
許。且道是古佛是露柱
T2003_.48.0209b03: 南山雲北山雨。雪竇買帽相頭。看風使帆。向
T2003_.48.0209b04: 劍刃上與爾下箇注脚。直得四七二三面相
T2003_.48.0209b05: 覩。也莫錯會。此只頌古佛與露柱相交。是第
T2003_.48.0209b06: 幾機了也。後面劈開路。打葛藤要見他意。新
T2003_.48.0209b07: 羅國裏曾上堂。大唐國裏未打鼓。雪竇向電
T2003_.48.0209b08: 轉星飛處便道。苦中樂樂中苦。雪竇似堆一
T2003_.48.0209b09: 堆七珍八寶。在這裏了。所以末後有這一句
T2003_.48.0209b10: 子。云。誰道黄金如糞土。此一句是禪月行路
T2003_.48.0209b11: 難詩。雪竇引來用。禪月云。山高海深人不測。
T2003_.48.0209b12: 古往今來轉青碧。淺近輕浮莫與交。地卑只
T2003_.48.0209b13: 解生荊棘。誰道黄金如糞土。張耳陳餘斷消
T2003_.48.0209b14: 息。行路難行路難。君自看。且莫土曠人稀。雲
T2003_.48.0209b15: 居羅漢
T2003_.48.0209b16: 垂示云。道是是無可是。言非非無可非。是非
T2003_.48.0209b17: 已去。得失兩忘。淨裸裸赤灑灑。且道。面前背
T2003_.48.0209b18: 後是箇什麼。或有箇衲僧出來道。面前是佛
T2003_.48.0209b19: 殿三門。背後是寢堂方丈。且道。此人還具眼
T2003_.48.0209b20: 也無。若辨得此人。許爾親見古人來
T2003_.48.0209b21: 【八四】擧。維摩詰問文殊師利這漢太殺合鬧
一場。合取口
何等
T2003_.48.0209b22:   是菩薩入不二法門知而
故犯
文殊曰。如我意者
T2003_.48.0209b23: 麼。直得分疏不下。
擔枷過状。把髻投衙
於一切法喚什麼作
一切法
無言無
T2003_.48.0209b24: 道什
無示無識瞞別人
即得
離諸問答道什
是爲
T2003_.48.0209b25: 入不二法門用入作什麼。用
許多葛藤作什麼
於是文殊師利
T2003_.48.0209b26: 問維摩詰。我等各自説已。仁者當説。何等
T2003_.48.0209b27: 是菩薩入不二法門這一靠莫道金粟如來。設
使三世諸佛。也開口不得。
T2003_.48.0209b28: 倒轉鎗頭來也。刺殺一
人。中箭還似射人時
雪竇云。維摩道什麼咄。
T2003_.48.0209c01: 箭攅心。替
他説道理
復云。勘破了也非但當時。即今也恁
麼。雪竇也是賊過後
T2003_.48.0209c02: 張弓。雖然爲衆竭力。爭奈禍出私門。且道雪竇還
見得落處麼。夢也未夢見。説什麼勘破。嶮。金毛
T2003_.48.0209c03: 獅子也摸
索不著
T2003_.48.0209c04: 維摩詰令諸大菩薩各説不二法門。時三十
T2003_.48.0209c05: 二菩薩。皆以二見有爲無爲眞俗二諦。合爲
T2003_.48.0209c06: 一見。爲不二法門。後問文殊。文殊云。如我意
T2003_.48.0209c07: 者。於一切法。無言無説。無示無識。離諸問
T2003_.48.0209c08: 答。是爲入不二法門。蓋爲三十二人以言遣
T2003_.48.0209c09: 言。文殊以無言遣言。一時掃蕩總不要。是爲
T2003_.48.0209c10: 入不二法門。殊不知靈龜曳尾。拂迹成痕。又
T2003_.48.0209c11: 如掃帚掃塵相似。塵雖去。帚迹猶存。末後依
T2003_.48.0209c12: 除蹤迹。於是文殊却問維摩詰云。我等各
T2003_.48.0209c13: 自説已。仁者當自説。何等是菩薩入不二法
T2003_.48.0209c14: 門。維摩詰默然。若是活漢。終不去死水裏浸
T2003_.48.0209c15: 却。若作恁麼見解。似狂狗逐塊。雪竇亦不説
T2003_.48.0209c16: 良久。亦不説默然據坐。只去急急處云。維摩
T2003_.48.0209c17: 道什麼。只如雪竇恁麼道。還見維摩麼。夢
T2003_.48.0209c18: 也未夢見在。維摩乃過去古佛。亦有眷屬。助
T2003_.48.0209c19: 佛宣化。具不可思議辯才。有不可思議境界。
T2003_.48.0209c20: 有不可思議神通妙用。於方丈室中。容三萬
T2003_.48.0209c21: 二千獅子寶座。與八萬大衆。亦不寛狹。且道
T2003_.48.0209c22: 是什麼道理。喚作神通妙用得麼。且莫錯會。
T2003_.48.0209c23: 若是不二法門。雖同得同證方乃相共證知。
T2003_.48.0209c24: 獨有文殊。可與酬對。雖然恁麼。還免得雪竇
T2003_.48.0209c25: 檢責也無。雪竇恁麼道。也要與這二人相見
T2003_.48.0209c26: 云。維摩道什麼。又云。勘破了也。爾且道是什
T2003_.48.0209c27: 麼處。是勘破處。只這些子。不拘得失。不落是
T2003_.48.0209c28: 非。如萬仞懸崖。向上捨得性命。跳得過去。許
T2003_.48.0209c29: 爾親見維摩。如捨不得。大似群羊觸藩。雪竇
T2003_.48.0210a01: 故然是捨得性命底人。所以頌出云
T2003_.48.0210a02:   咄這維摩老咄他作什麼。朝打三千暮打八
百。咄得不濟事。好與三十棒
T2003_.48.0210a03: 生空懊惱悲他作什麼。自有金剛王寶劍。
爲他閑事長無明。勞而無功
臥疾
T2003_.48.0210a04: 毘耶離因誰致得。
帶累一切人
全身太枯槁病則且置。爲
什麼口似匾擔。
T2003_.48.0210a05: 飯也喫不得。
喘也喘不得
七佛祖師來客來須看。賊來須打。
成群作隊。也須是作家
T2003_.48.0210a06:
一室且頻掃猶有這箇在。元來
在鬼窟裏作活計
請問不二門
T2003_.48.0210a07: 若有可説。被他説了也。
打云。和闍黎。也尋不見
當時便靠倒蒼天蒼天。
道什麼
T2003_.48.0210a08: 不靠倒死中得活。
猶有氣息在
金毛獅子無處討咄。還
見麼。
T2003_.48.0210a09: 蒼天
蒼天
T2003_.48.0210a10: 雪竇道。咄這維摩老。頭上先下一咄作什麼。
T2003_.48.0210a11: 以金剛王寶劍。當頭直截。須朝打三千暮打
T2003_.48.0210a12: 八百始得。梵語云維摩詰。此云無垢稱。亦云
T2003_.48.0210a13: 淨名。乃過去金粟如來也。不見僧問雲居簡
T2003_.48.0210a14: 和尚。既是金粟如來。爲什麼却於釋迦如來
T2003_.48.0210a15: 會中聽法。簡云。他不爭人我。大解脱人不拘
T2003_.48.0210a16: 成佛不成佛。若道他修行務成佛道。轉沒交
T2003_.48.0210a17: 渉。譬如圓覺經云。以輪迴心。生輪迴見。入於
T2003_.48.0210a18: 如來大寂滅海。終不能至。永嘉云。或是或
T2003_.48.0210a19: 非人不識。逆行順行天莫測。若順行則趣佛
T2003_.48.0210a20: 果位中。若逆行則入衆生境界。壽禪師道。直
T2003_.48.0210a21: 饒爾磨錬得到這田地。亦未可順汝意在。直
T2003_.48.0210a22: 待證無漏聖身。始可逆行順行。所以雪竇道。
T2003_.48.0210a23: 悲生空懊惱。維摩經云。爲衆生有病故。我
T2003_.48.0210a24: 亦有病。懊惱則悲絶也。臥疾毘耶離。維摩示
T2003_.48.0210a25: 疾於毘耶離城也。唐時王玄策使西域過其
T2003_.48.0210a26: 居。遂以手板縱横量其室得十笏。因名方丈。
T2003_.48.0210a27: 全身太枯槁。因以身疾。廣爲説法云。是身無
T2003_.48.0210a28: 常無強無力無堅。速朽之法。不可信也。爲苦
T2003_.48.0210b01: 爲惱。衆病所集。乃至陰界入所共合成。七
T2003_.48.0210b02: 佛祖師來。文殊是七佛祖師。承世尊旨往彼
T2003_.48.0210b03: 問疾。一室且頻掃。方丈内皆除去所有。唯留
T2003_.48.0210b04: 一榻等文殊至。請問不二法門也。所以雪竇
T2003_.48.0210b05: 道。請問不二門。當時便靠倒。維摩口似匾檐。
T2003_.48.0210b06: 如今禪和子便道。無語是靠倒。且莫錯認定
T2003_.48.0210b07: 盤星。雪竇拶到萬仞懸崖上。却云不靠倒。一
T2003_.48.0210b08: 手擡一手搦。他有這般手脚。直是用得玲瓏。
T2003_.48.0210b09: 此頌前面拈云維摩道什麼。金毛獅子無處
T2003_.48.0210b10: 討。非但當時。即今也恁麼。還見維摩老麼。盡
T2003_.48.0210b11: 山河大地草木叢林。皆變作金毛獅子。也摸
T2003_.48.0210b12: 索不著
T2003_.48.0210b13: 垂示云。把定世界不漏纖毫。盡大地人亡鋒
T2003_.48.0210b14: 結舌。是衲僧正令。頂門放光。照破四天下。是
T2003_.48.0210b15: 衲僧金剛眼睛。點鐵成金。點金成鐵。忽擒忽
T2003_.48.0210b16: 縱。是衲僧拄杖子。坐斷天下人舌頭。直得無
T2003_.48.0210b17: 出氣處。倒退三千里。是衲僧氣宇。且道總不
T2003_.48.0210b18: 恁麼時。畢竟是箇什麼人。試擧看
T2003_.48.0210b19: 【八五】擧。僧到桐峰庵主處便問。這裏忽逢大蟲
T2003_.48.0210b20:   時。又作麼生作家弄影漢。草
窠裏一箇半箇
庵主便作虎聲
T2003_.48.0210b21: 將錯就錯。却有牙爪。
同生同死。承言須會宗
僧便作怕勢兩箇弄泥團
漢。見機而
T2003_.48.0210b22: 作。似則也似。
是則未是
庵主呵呵大笑猶較些子。笑中
有刀。亦能放亦
T2003_.48.0210b23:
僧云。這老賊也須識破。敗也。
兩箇都放行
庵主云。爭
T2003_.48.0210b24: 奈老僧何劈耳便掌。可惜放過。
雪上加霜又一重
僧休去恁麼休
去。二
T2003_.48.0210b25: 倶不了。
蒼天蒼天
雪竇云。是則是兩箇惡賊。只解掩
T2003_.48.0210b26: 耳偸鈴言猶在耳。遭他雪竇點檢。且道當時
合作麼生免得點檢。天下衲僧不到
T2003_.48.0210b27: 大雄宗派下。出四庵主。大梅白雲。虎溪桐峰。
T2003_.48.0210b28: 看他兩人恁麼眼親手辨。且道誵訛在什麼
T2003_.48.0210c01: 處。古人一機一境。一言一句。雖然出在臨時。
T2003_.48.0210c02: 若是眼目周正。自然活鱍鱍地。雪竇拈教人
T2003_.48.0210c03: 識邪正辨得失。雖然如此。在他達人分上。雖
T2003_.48.0210c04: 處得失。却無得失。若以得失見他古人。則
T2003_.48.0210c05: 沒交渉。如今人須是各各窮到無得失處。然
T2003_.48.0210c06: 後以得失辨人。若一向去揀擇言句處用心。
T2003_.48.0210c07: 又到幾時得了去。不見雲門大師道。行脚漢
T2003_.48.0210c08: 莫只空遊州獵縣。只欲得提搦閑言語。待老
T2003_.48.0210c09: 和尚口動。便問禪問道。向上向下。如何若
T2003_.48.0210c10: 何。大卷抄將去。&T006728;向肚皮裏卜度。到處火爐
T2003_.48.0210c11: 邊。三箇五箇聚頭擧口。喃喃地便道。這箇是
T2003_.48.0210c12: 公才語。這箇是就身打出語。這箇是事上道
T2003_.48.0210c13: 底語。這箇是體裏語。體爾屋裏老爺老娘。噇
T2003_.48.0210c14: 却飯了。只管説夢。便道我會佛法了也。將知
T2003_.48.0210c15: 恁麼行脚。驢年得休歇去。古人暫時間拈弄。
T2003_.48.0210c16: 豈有勝負得失是非等見。桐峰見臨濟。其時
T2003_.48.0210c17: 在深山卓庵。這僧到彼中遂問。這裏忽逢大
T2003_.48.0210c18: 蟲時又作麼生。峰便作虎聲。也好就事便行。
T2003_.48.0210c19: 這僧也會將錯就錯。便作怕勢。庵主呵呵大
T2003_.48.0210c20: 笑。僧云。這老賊。峰云。爭奈老僧何。是則是
T2003_.48.0210c21: 二倶不了。千古之下遭人點檢。所以雪竇道。
T2003_.48.0210c22: 是則是兩箇惡賊。只解掩耳偸鈴。他二人雖
T2003_.48.0210c23: 皆是賊。當機却不用。所以掩耳偸鈴。此二老
T2003_.48.0210c24: 如排百萬軍陣。却只鬥掃帚。若論此事。須是
T2003_.48.0210c25: 殺人不眨眼底手脚。若一向縱而不擒。一向
T2003_.48.0210c26: 殺而不活。不免遭人怪笑。雖然如是。他古
T2003_.48.0210c27: 人亦無許多事。看他兩箇恁麼。總是見機而
T2003_.48.0210c28: 作。五祖道。神通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王
T2003_.48.0210c29: 三昧。自是後人脚跟不點地。只去點檢古人
T2003_.48.0211a01: 便道。有得有失。有底道。分明是庵主落節。且
T2003_.48.0211a02: 得沒交渉。雪竇道。他二人相見皆有放過處。
T2003_.48.0211a03: 其僧道。這裏忽逢大蟲時又作麼生。峰便作
T2003_.48.0211a04: 虎聲。此便是放過處。乃至道。爭奈老僧何。此
T2003_.48.0211a05: 亦是放過處。著著落在第二機。雪竇道。要
T2003_.48.0211a06: 用便用。如今人聞恁麼道。便道當時好與行
T2003_.48.0211a07: 令。且莫盲枷瞎棒。只如徳山入門便棒。臨濟
T2003_.48.0211a08: 入門便喝。且道古人意如何。雪竇後面。便只
T2003_.48.0211a09: 如此頌出。且道畢竟作麼生免得掩耳偸鈴
T2003_.48.0211a10: 去。頌云
T2003_.48.0211a11:   見之不取蹉過了也。已
是千里萬里
思之千里悔不愼當初。
蒼天蒼天
T2003_.48.0211a12: 好箇斑斑闍黎自領出去。
爭奈未解用在
爪牙未備只恐用處
不明。待
T2003_.48.0211a13: 爪牙備
向爾道
君不見。大雄山下忽相逢有條攀條。
無條攀例
T2003_.48.0211a14: 落落聲光皆振地這大蟲却恁麼去。猶較
些子。幾箇男兒是丈夫
大丈
T2003_.48.0211a15: 夫見也無老婆心切。若解開眼同
生同死。雪竇打葛藤
收虎尾兮捋
T2003_.48.0211a16: 虎鬚忽然突出如何收。收天下衲僧在這裏。忽有箇
出來便與一拶。若無收放爾三十棒。教爾轉
T2003_.48.0211a17: 身吐氣。喝打云。
何不道這老賊
T2003_.48.0211a18: 見之不取。思之千里。正當嶮處都不能使。等
T2003_.48.0211a19: 他道爭奈老僧何。好與本分草料。當時若下
T2003_.48.0211a20: 得這手脚。他必須有後語。二人只解放不解
T2003_.48.0211a21: 收。見之不取。早是白雲萬里。更説什麼思之
T2003_.48.0211a22: 千里。好箇斑斑爪牙未備。是則是箇大蟲。也
T2003_.48.0211a23: 解藏牙伏爪。爭奈不解咬人。君不見。大雄山
T2003_.48.0211a24: 下忽相逢。落落聲光皆振地。百丈一日問黄
T2003_.48.0211a25: 檗云。什麼處來。檗云。山下採菌子來。丈云。
T2003_.48.0211a26: 還見大蟲麼。檗便作虎聲。丈於腰下取斧作
T2003_.48.0211a27: 斫勢。檗約住便掌。丈至晩上堂云。大雄山下
T2003_.48.0211a28: 有一虎。汝等諸人出入切須好看。老僧今日
T2003_.48.0211b01: 親遭一口。後來潙山問仰山。黄檗虎話作麼
T2003_.48.0211b02: 生。仰云。和尚尊意如何。潙山云。百丈當時合
T2003_.48.0211b03: 一斧斫殺。因什麼到如此。仰山云。不然。潙山
T2003_.48.0211b04: 云。子又作麼生。仰山云。不唯騎虎頭。亦解收
T2003_.48.0211b05: 虎尾。潙山云。寂子甚有嶮崖之句。雪竇引用
T2003_.48.0211b06: 明前面公案。聲光落落振於大地也。這箇些
T2003_.48.0211b07: 子轉變自在。要句中有出身之路。大丈夫見
T2003_.48.0211b08: 也無。還見麼。收虎尾兮捋虎鬚。也須是本分。
T2003_.48.0211b09: 任爾收虎尾捋虎鬚。未免一時穿却鼻孔
T2003_.48.0211b10: 垂示云。把定世界不漏絲毫。截斷衆流不存
T2003_.48.0211b11: 涓滴。開口便錯擬議即差。且道作麼生是透
T2003_.48.0211b12: 關底眼。試道看
T2003_.48.0211b13: 【八六】擧。雲門垂語云。人人盡有光明在黒漆
T2003_.48.0211b14:   時不見暗昏昏看時
作麼生是諸人光明山是
山水
T2003_.48.0211b15: 是水。漆桶
裏洗黒汁
自代云。廚庫三門老婆心切。打
葛藤作什麼
T2003_.48.0211b16: 云。好事不如無自知較一半。
猶較些子
T2003_.48.0211b17: 雲門室中垂語接人。爾等諸人脚跟下。各各
T2003_.48.0211b18: 有一段光明。輝騰今古迥絶見知。雖然光明。
T2003_.48.0211b19: 恰到問著又不會。豈不是暗昏昏地。二十年
T2003_.48.0211b20: 垂示。都無人會他意。香林後來請代語。門云。
T2003_.48.0211b21: 廚庫三門。又云。好事不如無。尋常代語只一
T2003_.48.0211b22: 句。爲什麼這裏却兩句。前頭一句爲爾略開
T2003_.48.0211b23: 一線路教爾見。若是箇漢。聊聞擧著剔起便
T2003_.48.0211b24: 行。他怕人滯在此。又云。好事不如無。依前與
T2003_.48.0211b25: 爾掃却。如今人纔聞擧著光明。便去瞠眼云。
T2003_.48.0211b26: 那裏是廚庫。那裏是三門。且得沒交渉。所以
T2003_.48.0211b27: 道。識取鉤頭意。莫認定盤星。此事不在眼上。
T2003_.48.0211b28: 亦不在境上。須是絶知見忘得失。淨裸裸赤
T2003_.48.0211b29: 灑灑。各各當人分上究取始得。雲門云。日裏
T2003_.48.0211c01: 來往日裏辨人。忽然半夜無日月燈光。曾到
T2003_.48.0211c02: 處則故是。未曾到處取一件物。還取得麼。參
T2003_.48.0211c03: 同契云。當明中有暗。勿以暗相覩。當暗中有
T2003_.48.0211c04: 明。勿以明相遇。若坐斷明暗。且道是箇什麼。
T2003_.48.0211c05: 所以道。心花發明。照十方刹。盤山云。光非照
T2003_.48.0211c06: 境。境亦非存。光境倶忘。復是何物。又云。即
T2003_.48.0211c07: 此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了
T2003_.48.0211c08: 全無事。體用何妨分不分。但會取末後一句
T2003_.48.0211c09: 了。却去前頭游戲。畢竟不在裏頭作活計。古
T2003_.48.0211c10: 人道。以無住本。立一切法。不得去這裏弄光
T2003_.48.0211c11: 影弄精魂。又不得作無事會。古人道。寧可起
T2003_.48.0211c12: 有見如須彌山。不可起無見如芥子許。二乘
T2003_.48.0211c13: 人多偏墜此見。雪竇頌云
T2003_.48.0211c14:   自照列孤明森羅萬象。賓主交參。
列轉鼻孔。瞎漢作什麼
爲君通一
T2003_.48.0211c15: 何止一線。十日並
照。放一線道即得
花謝樹無影打葛藤有什麼
了期。向什麼
T2003_.48.0211c16: 處摸索。黒漆
桶裏盛黒汁
看時誰不見瞎。不可總扶籬
摸壁。兩瞎三瞎
見不
T2003_.48.0211c17: 兩頭倶坐
斷。瞎
倒騎牛兮入佛殿中。三門合掌。
還我話頭來。打
T2003_.48.0211c18: 云。向什麼處去也。雪竇也只向鬼窟裏作
活計。還會麼。半夜日頭出。日午打三更
T2003_.48.0211c19: 自照列孤明。自家脚跟下。本有此一段光明。
T2003_.48.0211c20: 只是尋常用得暗。所以雲門大師。與爾羅列
T2003_.48.0211c21: 此光明。在爾面前。且作麼生是諸人光明。廚
T2003_.48.0211c22: 庫三門。此是雲門列孤明處也。盤山道。心月
T2003_.48.0211c23: 孤圓光呑萬像。這箇便是眞常獨露。然後與
T2003_.48.0211c24: 君通一線。亦怕人著在廚庫三門處。廚庫三
T2003_.48.0211c25: 門則且從却。朝花亦謝樹亦無影。日又落月
T2003_.48.0211c26: 又暗。盡乾坤大地。黒漫漫地。諸人還見麼。看
T2003_.48.0211c27: 時誰不見。且道是誰不見。到這裏。當明中有
T2003_.48.0211c28: 暗。暗中有明。皆如前後歩自可見。雪竇道。見
T2003_.48.0212a01: 不見。頌好事不如無。合見又不見。合明又不
T2003_.48.0212a02: 明。倒騎牛兮入佛殿。入黒漆桶裏去也。須是
T2003_.48.0212a03: 爾自騎牛入佛殿。看道是箇什麼道理
T2003_.48.0212a04: 垂示云。明眼漢沒窠臼。有時孤峰頂上草漫
T2003_.48.0212a05: 漫。有時鬧市裏頭赤灑灑。忽若忿怒那吒。現
T2003_.48.0212a06: 三頭六臂。忽若日面月面。放普攝慈光。於一
T2003_.48.0212a07: 塵現一切身。爲隨類人。和泥合水。忽若撥
T2003_.48.0212a08: 著向上竅。佛眼也覷不著。設使千聖出頭來。
T2003_.48.0212a09: 也須倒退三千里。還有同得同證者麼。試擧
T2003_.48.0212a10:
T2003_.48.0212a11: 【八七】擧。雲門示衆云。藥病相治一合相
不可得
盡大地
T2003_.48.0212a12:   是藥苦瓠連根苦。
擺向一邊
那箇是自己甜瓜徹蔕甜。那
裏得這消息來
T2003_.48.0212a13: 澄之切。攻
理也。音持
T2003_.48.0212a14: 雲門道。藥病相治。盡大地是藥那箇是自己。
T2003_.48.0212a15: 諸人還有出身處麼。二六時中。管取壁立千
T2003_.48.0212a16: 仞。徳山棒如雨點。臨濟喝似雷奔。則且致。釋
T2003_.48.0212a17: 迦自釋迦。彌勒自彌勒。未知落處者。往往
T2003_.48.0212a18: 喚作藥病相投會去。世尊四十九年。三百餘
T2003_.48.0212a19: 會。應機設教。皆是應病與藥。如將蜜果換苦
T2003_.48.0212a20: 葫蘆相似。既淘汝諸人業根。令灑灑落落。盡
T2003_.48.0212a21: 大地是藥。爾向什麼處挿嘴。若挿得嘴。許
T2003_.48.0212a22: 爾有轉身吐氣處。便親見雲門。爾若回顧躊
T2003_.48.0212a23: 躇。管取挿嘴不得。雲門在爾脚跟底。藥病相
T2003_.48.0212a24: 治。也只是尋常語論。爾若著有。與爾説無。爾
T2003_.48.0212a25: 若著無。與爾説有。爾若著不有不無。與爾去
T2003_.48.0212a26: 糞掃堆上。現丈六金身。頭出頭沒。只如今盡
T2003_.48.0212a27: 大地森羅萬象乃至自己。一時是藥。當恁麼
T2003_.48.0212a28: 時。却喚那箇是自己。爾一向喚作藥。彌勒佛
T2003_.48.0212a29: 下生。也未夢見雲門在。畢竟如何。識取鉤頭
T2003_.48.0212b01: 意。莫認定盤星。文殊一日。令善財去採藥云。
T2003_.48.0212b02: 不是藥者採將來。善財遍採。無不是藥。却來
T2003_.48.0212b03: 白云。無不是藥者。文殊云。是藥者採將來。善
T2003_.48.0212b04: 財乃拈一枝草。度與文殊。文殊提起示衆云。
T2003_.48.0212b05: 此藥亦能殺人。亦能活人。此藥病相治話。最
T2003_.48.0212b06: 難看。雲門室中尋常用接人。金鵝長老。一
T2003_.48.0212b07: 日訪雪竇。他是箇作家。乃臨濟下尊宿。與雪
T2003_.48.0212b08: 竇論此藥病相治話。一夜至天光。方能盡善。
T2003_.48.0212b09: 到這裏。學解思量計較。總使不著。雪竇後有
T2003_.48.0212b10: 頌送他道。藥病相治見最難。萬重關鎖太無
T2003_.48.0212b11: 端。金鵝道者來相訪。學海波瀾一夜乾。雪竇
T2003_.48.0212b12: 後面頌得最有工夫。他意亦在賓亦在主。自
T2003_.48.0212b13: 可見也。頌云
T2003_.48.0212b14:   盡大地是藥教誰辨的。撒沙
撒土。架高處著
古今何太錯
T2003_.48.0212b15: 有響。一筆
句下。咄
閉門不造車大小雪竇爲衆竭力。禍
出私門。坦蕩不掛一絲
T2003_.48.0212b16: 毫。阿誰有閑工夫。
向鬼窟裏作活計
通途自寥廓脚下便入草。
上馬見路。信
T2003_.48.0212b17: 手拈來。
不妨奇特
錯錯雙劍倚空飛。
一箭落雙雕
鼻孔遼天亦穿却
T2003_.48.0212b18: 頭落也。打云。
穿却了也
T2003_.48.0212b19: 盡大地是藥。古今何太錯。爾若喚作藥會。自
T2003_.48.0212b20: 古自今。一時錯了也。雪竇云。有般漢不解截
T2003_.48.0212b21: 斷太梅脚跟。只管道貪程太速。他解截雲門
T2003_.48.0212b22: 脚跟。爲雲門這一句惑亂天下人。雲門云。拄
T2003_.48.0212b23: 杖子是浪。許爾七縱八横。盡大地是浪。看爾
T2003_.48.0212b24: 頭出頭沒。閉門不造車。通途自寥廓。雪竇道。
T2003_.48.0212b25: 爲爾通一線路。爾若閉門造車。出門合轍。濟
T2003_.48.0212b26: 箇甚事。我這裏閉門也不造車。出門自然寥
T2003_.48.0212b27: 廓。他這裏略露些子縫罅。教人見。又連忙却
T2003_.48.0212b28: 道。錯錯。前頭也錯。後頭也錯。誰知雪竇開一
T2003_.48.0212c01: 線路。也是錯。既然鼻孔遼天。爲什麼也穿却。
T2003_.48.0212c02: 要會麼。且參三十年。爾有拄杖子。我與爾拄
T2003_.48.0212c03: 杖子。爾若無拄杖子。不免被人穿却鼻孔
T2003_.48.0212c04: 垂示云。門庭施設。且恁麼。破二作三。入理深
T2003_.48.0212c05: 談。也須是七穿八穴。當機敲點。撃碎金鎖玄
T2003_.48.0212c06: 關。據令而行。直得掃蹤滅迹。且道誵訛在什
T2003_.48.0212c07: 麼處。具頂門眼者。請試擧看
T2003_.48.0212c08: 【八八】擧。玄沙示衆云。諸方老宿。盡道接物利
T2003_.48.0212c09:   生隨分開箇鋪
席。隨家豐儉
忽遇三種病人來。作麼生接
T2003_.48.0212c10: 打草只要蛇驚。山僧直得目
瞪口呿。管取倒退三千里
患盲者。拈鎚竪拂。
T2003_.48.0212c11: 他又不見端的瞎。是則接物
利生。未必不見在
患聾者。語言三
T2003_.48.0212c12: 昧。他又不聞端的聾。是則接物利生。
未必聾在。是那箇未聞在
患唖者
T2003_.48.0212c13: 教伊説。又説不得端的唖。是則接物利生。
未必唖在。是那箇未説在
T2003_.48.0212c14: 作麼生接。若接此人不得。佛法無靈驗
T2003_.48.0212c15: 是言。山僧拱手歸降。
已接了也。便打
僧請益雲門也要諸方
共知。著
T2003_.48.0212c16: 門云。汝禮拜著風行草
偃。咄
僧禮拜起這僧拗折
拄杖子也
T2003_.48.0212c17: 門以拄杖挃。僧退後。門云。汝不是患盲
T2003_.48.0212c18: 端的瞎。莫道
這僧患盲好
復喚近前來。僧近前第二杓惡水
澆。觀音來
T2003_.48.0212c19: 也。當時
好與一喝
門云。汝不是患聾端的聾。莫道
這僧患聾好
門乃
T2003_.48.0212c20: 云。還會麼何不與本分草料。
當時好莫作聲
僧云。不會兩重公
案。蒼
T2003_.48.0212c21: 天蒼
門云。汝不是患唖端的唖。口吧吧地。
莫道這僧唖好
T2003_.48.0212c22: 於此有省賊過後張弓。
討什麼碗
 瞪持陵切。怒
目直視也
 呿去伽
切。
T2003_.48.0212c23: 張口
 挃陟栗切。音
窒撞空也
T2003_.48.0212c24: 玄沙參到絶情塵意想。淨裸裸赤灑灑地處。
T2003_.48.0212c25: 方解恁麼道。是時諸方。列刹相望。尋常示衆
T2003_.48.0212c26: 道。諸方老宿。盡道接物利生。忽遇三種病人
T2003_.48.0212c27: 來時。作麼生接。患盲者。拈鎚竪拂他又不見。
T2003_.48.0213a01: 患聾者。語言三昧他又不聞。患唖者。教他説
T2003_.48.0213a02: 又説不得。且作麼生接。若接此人不得。佛法
T2003_.48.0213a03: 無靈驗。如今人若作盲聾瘖唖會。卒摸索不
T2003_.48.0213a04: 著。所以道。莫向句中死却。須是會他玄沙意
T2003_.48.0213a05: 始得。玄沙常以此語接人。有僧久在玄沙處。
T2003_.48.0213a06: 一日上堂。僧問和尚云。三種病人話。還許學
T2003_.48.0213a07: 人説道理也無。玄沙云許。僧便珍重下去。沙
T2003_.48.0213a08: 云。不是不是。這僧會得他玄沙意。後來法眼
T2003_.48.0213a09: 云。我聞地藏和尚擧這僧語。方會三種病人
T2003_.48.0213a10: 話。若道這僧不會。法眼爲什麼却恁麼道。若
T2003_.48.0213a11: 道他會。玄沙爲什麼。却道不是不是。一日地
T2003_.48.0213a12: 藏道。某甲聞。和尚有三種病人話是否。沙云
T2003_.48.0213a13: 是。藏云。珪琛現有眼耳鼻舌。和尚作麼生接。
T2003_.48.0213a14: 玄沙便休去。若會得玄沙意。豈在言句上。他
T2003_.48.0213a15: 會底自然殊別。後有僧擧似雲門。門便會他
T2003_.48.0213a16: 意云。汝禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖挃。這僧
T2003_.48.0213a17: 退後。門云。汝不是患盲。復喚近前來。僧近
T2003_.48.0213a18: 前。門云。汝不是患聾。乃云會麼僧云。不會。
T2003_.48.0213a19: 門云。汝不是患唖。其僧於此有省。當時若是
T2003_.48.0213a20: 箇漢。等他道禮拜著。便與掀倒禪床。豈見有
T2003_.48.0213a21: 許多葛藤。且道雲門與玄沙會處。是同是別。
T2003_.48.0213a22: 他兩人會處都只一般。看他古人出來。作千
T2003_.48.0213a23: 萬種方便。意在鉤頭上。多少苦口。只令諸人
T2003_.48.0213a24: 各各明此一段事。五祖老師云。一人説得却
T2003_.48.0213a25: 不會。一人却會説不得。二人若來參。如何辨
T2003_.48.0213a26: 得他。若辨這兩人不得。管取爲人解粘去縛
T2003_.48.0213a27: 不得在。若辨得。纔見入門。我便著草鞋向爾
T2003_.48.0213a28: 肚裏走幾遭了也。猶自不省。討什麼碗出去。
T2003_.48.0213a29: 且莫作盲聾瘖唖會好。若恁麼計較。所以道。
T2003_.48.0213b01: 眼見色如盲等。耳聞聲如聾等。又道。滿眼不
T2003_.48.0213b02: 視色。滿耳不聞聲。文殊常觸目。觀音塞耳根。
T2003_.48.0213b03: 到這裏眼見如盲相似。耳聞如聾相似。方能
T2003_.48.0213b04: 與玄沙意不爭多。諸人還識盲聾瘖唖底漢
T2003_.48.0213b05: 子落處麼。看取雪竇頌云
T2003_.48.0213b06:   盲聾瘖唖已在言前。三竅倶
明。已做一段了也
杳絶機宜向什麼
處摸索。
T2003_.48.0213b07: 還做計較得麼。
有什麼交渉
天上天下正理自由。
我也恁麼
堪笑堪悲
T2003_.48.0213b08: 笑箇什麼。悲箇
什麼。半明半暗
婁不辨正色瞎漢。巧匠不
留蹤。端的瞎
T2003_.48.0213b09: 師曠豈識玄絲聾漢。大功
不立賞。端的聾
爭如獨坐虚
T2003_.48.0213b10: 窓下須是恁麼始得。莫向鬼窟
裏作活計。一時打破漆桶
葉落花開自有
T2003_.48.0213b11: 即今什麼時節。切不得作無事會。
今日也從朝至暮。明日也從朝至暮
。 復云。還會
T2003_.48.0213b12: 也無重説
偈言
無孔鐵鎚自領出去。可
惜放過。便打
T2003_.48.0213b13: 盲聾瘖唖杳絶機宜。盡爾見與不見聞與不
T2003_.48.0213b14: 聞説與不説。雪竇一時與爾掃却了也。直得
T2003_.48.0213b15: 盲聾瘖唖見解。機宜計較。一時杳絶。總用不
T2003_.48.0213b16: 著。這箇向上事。可謂眞盲眞聾眞唖。無機
T2003_.48.0213b17: 無宜。天上天下堪笑堪悲。雪竇一手擡一手
T2003_.48.0213b18: 搦。且道笑箇什麼悲箇什麼。堪笑是唖却不
T2003_.48.0213b19: 唖。是聾却不聾。堪悲明明不盲却盲。明明不
T2003_.48.0213b20: 聾却聾。離婁不辨正色。不能辨青黄赤白。正
T2003_.48.0213b21: 是瞎。離婁黄帝時人。百歩外能見秋毫之末。
T2003_.48.0213b22: 其目甚明。黄帝游於赤水沈珠。令離朱尋之
T2003_.48.0213b23: 不見。令喫詬尋之亦不得。後令象罔尋之方
T2003_.48.0213b24: 獲之。故云。象罔到時光燦爛。離婁行處浪
T2003_.48.0213b25: 滔天。這箇高處一著。直是離婁之目亦辨他
T2003_.48.0213b26: 正色不得。師曠豈識玄絲。周時絳州晋景公
T2003_.48.0213b27: 之子。師曠字子野一云。晋平公
之樂太師也
善別五音六
T2003_.48.0213b28: 律。隔山聞蟻鬥。時晋與楚爭覇。師曠唯鼓琴。
T2003_.48.0213c01: 撥動風絃。知戰楚必無功。雖然如是。雪竇道。
T2003_.48.0213c02: 他尚未識玄絲在。不聾却是聾底人。這箇高
T2003_.48.0213c03: 處玄音。直是師曠亦識不得。雪竇道。我亦不
T2003_.48.0213c04: 作離婁。亦不作師曠。爭如獨坐虚窓下。葉落
T2003_.48.0213c05: 花開自有時。若到此境界。雖然見似不見。聞
T2003_.48.0213c06: 似不聞。説似不説。飢即喫飯。困即打眠。任他
T2003_.48.0213c07: 葉落花開。葉落時是秋。花開時是春。各各
T2003_.48.0213c08: 自有時節。雪竇與爾一時掃蕩了也。又放一
T2003_.48.0213c09: 線道云。還會也無。雪竇力盡神疲。只道得箇
T2003_.48.0213c10: 無孔鐵鎚。這一句急著眼看方見。若擬議又
T2003_.48.0213c11: 蹉過。師擧拂子云。還見麼。遂敲禪床一下云。
T2003_.48.0213c12: 還聞麼。下禪床云。還説得麼
T2003_.48.0213c13: 垂示云。通身是眼見不到。通身是耳聞不及。
T2003_.48.0213c14: 通身是口説不著。通身是心鑒不出。通身即
T2003_.48.0213c15: 且止。忽若無眼作麼生見。無耳作麼生聞。無
T2003_.48.0213c16: 口作麼生説。無心作麼生鑒。若向箇裏撥轉
T2003_.48.0213c17: 得一線道。便與古佛同參。參則且止。且道參
T2003_.48.0213c18: 箇什麼人
T2003_.48.0213c19: 【八九】擧。雲巖問道吾。大悲菩薩。用許多手眼
T2003_.48.0213c20:   作什麼當時好與本分草料。爾尋常走
上走下作什麼。闍黎問作什麼
。吾云。如人
T2003_.48.0213c21: 夜半背手摸枕子何不用本分草料。
一盲引衆盲
巖云。我
T2003_.48.0213c22: 會也將錯就錯。賺殺一船人。同
坑無異土。未免傷鋒犯手
吾云。汝作麼
T2003_.48.0213c23: 生會何勞更問。也要
問過。好與一拶
巖云。遍身是手眼有什麼
交渉。
T2003_.48.0213c24: 鬼窟裏作活計。
泥裏洗土塊
吾云。道即太殺道。只道得八
T2003_.48.0213c25: 同坑無異土。奴見
婢慇懃。癩兒牽伴
巖云。師兄作麼生取人處
分爭得。
T2003_.48.0213c26: 也好與
一拶
吾云。通身是手眼鰕跳不出斗。換却爾
眼睛。移却舌頭。還
T2003_.48.0213c27: 得十成也未。
喚爹作爺
T2003_.48.0213c28: 雲巖與道吾同參藥山。四十年脇不著席。藥
T2003_.48.0214a01: 山出曹洞一宗。有三人法道盛行。雲巖下洞
T2003_.48.0214a02: 山。道吾下石霜船子下夾山。大悲菩薩有八
T2003_.48.0214a03: 萬四千母陀羅臂。大悲有許多手眼。諸人還
T2003_.48.0214a04: 有也無。百丈云。一切語言文字。倶皆宛轉歸
T2003_.48.0214a05: 于自己。雲巖常隨道吾咨參決擇。一日問他
T2003_.48.0214a06: 道。大悲菩薩用許多手眼作什麼。當初好與
T2003_.48.0214a07: 他劈脊便棒。免見後有許多葛藤。道吾慈悲
T2003_.48.0214a08: 不能如此。却與他説道理。意要教他便會。却
T2003_.48.0214a09: 道如人夜半背手摸枕子。當深夜無燈光時。
T2003_.48.0214a10: 將手摸枕子。且道眼在什麼處。他便道我
T2003_.48.0214a11: 會也。吾云汝作麼生會。巖云遍身是手眼。吾
T2003_.48.0214a12: 云。道即太殺道。只道得八成。巖云。師兄又作
T2003_.48.0214a13: 麼生。吾云。通身是手眼。且道遍身是底是。通
T2003_.48.0214a14: 身是底是。雖似爛泥却脱灑。如今人多去作
T2003_.48.0214a15: 情解道。遍身底不是。通身底是。只管咬他古
T2003_.48.0214a16: 人言句。於古人言下死了。殊不知。古人意不
T2003_.48.0214a17: 在言句上。此皆是事不獲已而用之。如今下
T2003_.48.0214a18: 注脚。立格則道。若透得此公案。便作罷參會。
T2003_.48.0214a19: 以手摸渾身。摸燈籠露柱。盡作通身話會。若
T2003_.48.0214a20: 恁麼會。壞他古人不少。所以道。他參活句不
T2003_.48.0214a21: 參死句。須是絶情塵意想。淨裸裸赤灑灑地。
T2003_.48.0214a22: 方可見得大悲話。不見曹山問僧。應物現形
T2003_.48.0214a23: 如水中月時如何。僧云。如驢覰井。山云。道即
T2003_.48.0214a24: 殺道只道得八成。僧云。和尚又作麼生。山云。
T2003_.48.0214a25: 如井覷驢。便同此意也。爾若去語上見。總出
T2003_.48.0214a26: 道吾雲巖圈繢不得。雪竇作家。更不向句下
T2003_.48.0214a27: 死。直向頭上行。頌云
T2003_.48.0214a28:   遍身是四肢八節。未
是衲僧極則處
通身是頂門上有半邊。
猶在窠窟裏。瞎
T2003_.48.0214a29: 來猶較十萬里放過則不可。
何止十萬里
展翅鵬騰六合
T2003_.48.0214b01: 些子境界。將
謂奇特。點
搏風鼓蕩四溟水些子塵埃。
將謂天下人
T2003_.48.0214b02: 不奈爾
何。過
是何埃壒兮忽生重爲禪人下注脚。
斬拈却著那裏
T2003_.48.0214b03: 箇毫釐兮未止別別。吹散
了也。截
君不見又恁
麼去
網珠
T2003_.48.0214b04: 垂範影重重大小大雪竇作這箇去就。
可惜許。依舊打葛藤
棒頭手
T2003_.48.0214b05: 眼從何起咄。賊過後張弓。放爾不得。盡大地人
無出氣處。放得又須喫棒。又打咄云。
T2003_.48.0214b06: 且道山僧底
是雪竇底是
三喝四喝後
作麼生
&MT02001;於蓋切。塵
也通作堨
T2003_.48.0214b07: 遍身是通身是。若道背手摸枕子底便是。以
T2003_.48.0214b08: 手摸身底便是。若作恁麼見解。盡向鬼窟裏
T2003_.48.0214b09: 作活計。畢竟遍身通身都不是。若要以情識
T2003_.48.0214b10: 去見他大悲話。直是猶較十萬里。雪竇弄得
T2003_.48.0214b11: 一句活道。拈來猶較十萬里。後句頌雲巖道
T2003_.48.0214b12: 吾奇特處云。展翅鵬騰六合雲。搏風鼓蕩四
T2003_.48.0214b13: 溟水。大鵬呑龍以翼搏風鼓浪。其水開三千
T2003_.48.0214b14: 里。遂取龍呑之。雪竇道。爾若大鵬能搏風
T2003_.48.0214b15: 鼓浪。也太殺雄壯。若以大悲千手眼觀之。只
T2003_.48.0214b16: 是些子塵埃忽生相似。又似一毫釐風吹未
T2003_.48.0214b17: 止相似。雪竇道。爾若以手摸身用作手眼堪
T2003_.48.0214b18: 作何用。於是大悲話上。直是未在。所以道。是
T2003_.48.0214b19: 何埃壒兮忽生。那箇毫釐兮未止。雪竇自謂
T2003_.48.0214b20: 作家。一時拂迹了也。爭奈後面依舊漏逗説
T2003_.48.0214b21: 箇諭子。依前只在圈繢裏。君不見。網珠垂範
T2003_.48.0214b22: 影重重。雪竇引帝網明珠。以用垂範。手眼且
T2003_.48.0214b23: 道落在什麼處。華嚴宗中。立四法界。一理法
T2003_.48.0214b24: 界。明一味平等故。二事法界。明全理成事故。
T2003_.48.0214b25: 三理事無礙法界。明理事相融大小無礙故。
T2003_.48.0214b26: 四事事無礙法界。明一事遍入一切事。一切
T2003_.48.0214b27: 事遍攝一切事。同時交參無礙故。所以道。一
T2003_.48.0214b28: 塵纔擧大地全收。一一塵含無邊法界。一塵
T2003_.48.0214c01: 既爾諸塵亦然。網珠者。乃天帝釋善法堂前。
T2003_.48.0214c02: 以摩尼珠爲網。凡一珠中映現百千珠。而百
T2003_.48.0214c03: 千珠倶現一珠中。交映重重。主伴無盡。此用
T2003_.48.0214c04: 明事事無礙法界也。昔賢首國師。立爲鏡燈
T2003_.48.0214c05: 諭。圓列十鏡。中設一燈。若看東鏡。則九鏡鏡
T2003_.48.0214c06: 燈歴然齊現。若看南鏡則鏡鏡如然。所以世
T2003_.48.0214c07: 尊初成正覺。不離菩提道場。而遍昇忉利諸
T2003_.48.0214c08: 天。乃至於一切處。七處九會。説華嚴經。雪竇
T2003_.48.0214c09: 以帝網珠。垂示事事無礙法界。然六相義甚
T2003_.48.0214c10: 明白。即總即別。即同即異。即成即壞。擧一相
T2003_.48.0214c11: 則六相倶該。但爲衆生日用而不知。雪竇拈
T2003_.48.0214c12: 帝網明珠。垂範況此大悲話。直是如此。爾若
T2003_.48.0214c13: 善能向此珠網中。明得拄杖子。神通妙用。出
T2003_.48.0214c14: 入無礙。方可見得手眼。所以雪竇云。棒頭
T2003_.48.0214c15: 手眼從何起。教爾棒頭取證喝下承當。只如
T2003_.48.0214c16: 徳山入門便棒。且道手眼在什麼處。臨濟入
T2003_.48.0214c17: 門便喝。且道手眼在什麼處。且道雪竇末後。
T2003_.48.0214c18: 爲什麼更著箇咄字參
T2003_.48.0214c19: 垂示云。聲前一句千聖不傳。面前一絲長時
T2003_.48.0214c20: 無間。淨裸裸赤灑灑。頭髼鬆耳卓朔。且道作
T2003_.48.0214c21: 麼生。試擧看
T2003_.48.0214c22: 【九○】擧。僧問智門。如何是般若體通身無影象。
坐斷天下人舌
T2003_.48.0214c23:   頭。用體
作什麼
門云。蚌含明月光呑萬象。即且止。棒
頭正眼事如何。曲不藏
T2003_.48.0214c24: 直。雪上加
霜又一重
僧云。如何是般若用倒退三千里。
要用作什麼
T2003_.48.0214c25: 門云。兔子懷胎嶮。苦瓠連根苦。甜瓜徹
甜。向光影中作活計。不出智
T2003_.48.0214c26: 門窠窟。若有箇出來。且道是般
若體是般若用。且要土上加泥
T2003_.48.0214c27: 智門道。蚌含明月兔子。懷胎。都用中秋意。雖
T2003_.48.0214c28: 然如此。古人意却不在蚌兔上。他是雲門會
T2003_.48.0215a01: 下尊宿。一句語須具三句。所謂函蓋乾坤句。
T2003_.48.0215a02: 截斷衆流句。隨波逐浪句。亦不消安排。自然
T2003_.48.0215a03: 恰好。便去嶮處。答這僧話。略露些子鋒鋩。不
T2003_.48.0215a04: 妨奇特。雖然恁麼。他古人終不去弄光影。只
T2003_.48.0215a05: 與爾指些路頭教人見。這僧問。如何是般若
T2003_.48.0215a06: 體。智門云。蚌含明月。漢江出蚌。蚌中有明
T2003_.48.0215a07: 珠。到中秋月出。蚌於水面浮。開口含月光。感
T2003_.48.0215a08: 而産珠。合浦珠是也。若中秋有月則珠多。無
T2003_.48.0215a09: 月則珠少。如何是般若用。門云。兔子懷胎。此
T2003_.48.0215a10: 意亦無異。兔屬陰。中秋月生。開口呑其光。便
T2003_.48.0215a11: 乃懷胎。口中産兒。亦是有月則多。無月則少。
T2003_.48.0215a12: 他古人答處。無許多事。他只借其意。而答般
T2003_.48.0215a13: 若光也。雖然恁麼。他意不在言句上。自是
T2003_.48.0215a14: 後人。去言句上作活計。不見盤山道。心月孤
T2003_.48.0215a15: 圓光呑萬象。光非照境境亦非存。光境倶亡
T2003_.48.0215a16: 復是何物。如今人但瞠眼喚作光。只去情上
T2003_.48.0215a17: 生解。空裏釘橛。古人道。汝等諸人。六根門頭
T2003_.48.0215a18: 晝夜放大光明。照破山河大地。不只止眼根
T2003_.48.0215a19: 放光。鼻舌身意亦皆放光也。到這裏直須打
T2003_.48.0215a20: 疊六根下無一星事。淨裸裸赤灑灑地。方見
T2003_.48.0215a21: 此話落處。雪竇正恁麼頌出
T2003_.48.0215a22:   一片虚凝絶謂情擬心即差動念即隔。
佛眼也覰不見
人天從
T2003_.48.0215a23: 此見空生須菩提好與三十棒。用這老漢作
什麼。設使須菩提也倒退三千里
蚌含
T2003_.48.0215a24: 玄兔深深意也須是當人始得。有什
麼意。何須更用深深意
曾與禪家
T2003_.48.0215a25: 作戰爭干戈已息天下太平。還會
麼。打云。闍黎喫得多少
T2003_.48.0215a26: 一片虚凝絶謂情。雪竇一句便頌得好。自然
T2003_.48.0215a27: 見得古人意。六根湛然。是箇什麼。只這一片
T2003_.48.0215a28: 虚明凝寂。不消去天上討。也不必向別人求。
T2003_.48.0215a29: 自然常光現前。是處壁立千仞。謂情即是絶
T2003_.48.0215b01: 言謂情塵也。法眼圓成實性頌云。理極忘情
T2003_.48.0215b02: 謂。如何得諭齊。到頭霜夜月。任運落前溪。果
T2003_.48.0215b03: 熟兼猿重。山遙似路迷。擧頭殘照在。元是
T2003_.48.0215b04: 住居西。所以道。心是根法是塵。兩種猶如鏡
T2003_.48.0215b05: 上痕。塵垢盡時光始現。心法雙忘性即眞。又
T2003_.48.0215b06: 道三間茅屋從來住。一道神光萬境閑。莫把
T2003_.48.0215b07: 是非來辨我。浮生穿鑿不相關。只此頌亦見
T2003_.48.0215b08: 一片虚凝絶謂情也。人天從此見空生。不見
T2003_.48.0215b09: 須菩提巖中宴坐。諸天雨花讃歎。尊者云。空
T2003_.48.0215b10: 中雨花讃歎。復是何人。天云。我是梵天。尊者
T2003_.48.0215b11: 云。汝云何讃歎。天云。我重尊者善説般若波
T2003_.48.0215b12: 羅蜜多。尊者云。我於般若未嘗説一字。汝云
T2003_.48.0215b13: 何讃歎。天云。尊者無説。我乃無聞。無説無聞
T2003_.48.0215b14: 是眞般若。又復動地雨花。看他須菩提善説
T2003_.48.0215b15: 般若。且不説體用。若於此見得。便可見智門
T2003_.48.0215b16: 道蚌含明月兔子懷胎。古人意雖不在言句
T2003_.48.0215b17: 上。爭奈答處有深深之旨。惹得雪竇道蚌含
T2003_.48.0215b18: 玄兔深深意。到這裏曾與禪家作戰爭。天下
T2003_.48.0215b19: 禪和子。鬧浩浩地商量。未嘗有一人夢見在。
T2003_.48.0215b20: 若要與智門雪竇同參。也須是自著眼始得
T2003_.48.0215b21: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第九
T2003_.48.0215b22:
T2003_.48.0215b23:
T2003_.48.0215b24:
T2003_.48.0215b25: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第十
T2003_.48.0215b26: 垂示云。超情離見。去縛解粘。提起向上宗乘。
T2003_.48.0215b27: 扶竪正法眼藏。也須十方齊應八面玲瓏。直
T2003_.48.0215b28: 到恁麼田地。且道還有同得同證同死同生
T2003_.48.0215b29: 底麼。試擧看
T2003_.48.0215c01: 【九一】擧。鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來
T2003_.48.0215c02:   打葛藤不少。何
似這箇好箇消息
侍者云。扇子破也可惜許。好
箇消息。道
T2003_.48.0215c03:
官云。扇子既破。還我犀牛兒來漏逗不
少。幽
T2003_.48.0215c04: 州猶自可。最苦是新羅。
和尚用犀牛兒作什麼
侍者無對果然是箇無孔
鐵鎚。可惜許
T2003_.48.0215c05: 投子云。不辭將出。恐頭角不全似則似。爭
奈兩頭三
T2003_.48.0215c06: 面。也是
説道理
雪竇拈云。我要不全底頭角堪作何
用。將
T2003_.48.0215c07: 錯就
石霜云。若還和尚即無也道什麼。
撞著鼻孔
雪竇
T2003_.48.0215c08: 拈云。犀牛兒猶在嶮。洎乎錯
認。收頭去
資福畫一圓
T2003_.48.0215c09: 相。於中書一牛字草藁不勞拈
出。弄影漢
雪竇拈云。適
T2003_.48.0215c10: 來爲什麼不將出金鋀不辨。
也是草裏漢
保福云。和尚年
T2003_.48.0215c11: 尊。別請人好僻地裏罵官人。
辭辛道苦作什麼
雪竇拈云。可惜
T2003_.48.0215c12: 勞而無功兼身在内。也好
與三十棒。灼然
T2003_.48.0215c13: 鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來。此事
T2003_.48.0215c14: 雖不在言句上。且要驗人平生意氣作略。又
T2003_.48.0215c15: 須得如此藉言而顯。於臘月三十日著得力。
T2003_.48.0215c16: 作得主。萬境摐然。覩之不動。可謂無功之
T2003_.48.0215c17: 功。無力之力。鹽官廼齊安禪師。古時以犀牛
T2003_.48.0215c18: 角爲扇。時鹽官豈不知犀牛扇子破。故問侍
T2003_.48.0215c19: 者。侍者云。扇子破也。看他古人。十二時中常
T2003_.48.0215c20: 在裏許撞著磕著。鹽官云。扇子既破。還我犀
T2003_.48.0215c21: 牛兒來。且道他要犀牛兒作什麼。也只要驗
T2003_.48.0215c22: 人知得落處也無。投子云。不辭將出。恐頭角
T2003_.48.0215c23: 不全。雪竇云。我要不全底頭角。亦向句下便
T2003_.48.0215c24: 投機。石霜云。若還和尚即無也。雪竇云。犀牛
T2003_.48.0215c25: 兒猶在。資福畫一圓相。於中書一牛字。爲他
T2003_.48.0215c26: 承嗣仰山。平生愛以境致接人明此事。雪竇
T2003_.48.0215c27: 云。適來爲什麼不將出。又穿他鼻孔了也。保
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