大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

[First] [Prev] 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2003_.48.0193a01: 而去。雪竇意道。縱化爲龍。亦不在拏雲攫霧
T2003_.48.0193a02: 也。曝腮者何必喪膽亡魂。清涼疏序云。積
T2003_.48.0193a03: 行菩薩。尚乃曝腮於龍門。大意明華嚴境界
T2003_.48.0193a04: 非小徳小智之所造詣。獨如魚過龍門透不
T2003_.48.0193a05: 過者。點額而回。困於死水沙磧中。曝其腮
T2003_.48.0193a06: 也。雪竇意道。既點額而回。必喪膽亡魂拈了
T2003_.48.0193a07: 也。聞不聞。重下注脚。一時與爾掃蕩了也。諸
T2003_.48.0193a08: 人直須灑灑落落去。休更紛紛紜紜。爾若更
T2003_.48.0193a09: 紛紛紜紜。失却拄杖子了也。七十二棒且輕
T2003_.48.0193a10: 恕。雪竇爲爾捨重從輕。古人道七十二棒。翻
T2003_.48.0193a11: 成一百五十。如今人錯會。却只算數目。合是
T2003_.48.0193a12: 七十五棒。爲什麼。却只七十二棒殊不知。古
T2003_.48.0193a13: 人意在言外。所以道。此事不在言句中。免後
T2003_.48.0193a14: 人去穿鑿。雪竇所以引用。直饒眞箇灑灑。落
T2003_.48.0193a15: 落正好與爾七十二棒。猶是輕恕直饒總。不
T2003_.48.0193a16: 如此一百五十難放君。一時頌了也。却更拈
T2003_.48.0193a17: 拄杖。重重相爲雖然恁麼。也無一箇皮下有
T2003_.48.0193a18:
T2003_.48.0193a19: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第六
T2003_.48.0193a20:   嵎中書隱鼎刊圜悟碧巖録。幸已訖事。四
T2003_.48.0193a21: 方禪友或收得祖庭事苑萬善同歸録及禪
T2003_.48.0193a22: 宗文字。世罕刊本者。幸乞見示當爲繍
T2003_.48.0193a23: 梓。以廣禪學。此亦方便接引之一端也。告
T2003_.48.0193a24: 毋舍玉幸甚 禀白
T2003_.48.0193a25:
T2003_.48.0193a26:
T2003_.48.0193a27:
T2003_.48.0193a28: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第七
T2003_.48.0193a29: 垂示云。建法幢立宗旨。還他本分宗師。定龍
T2003_.48.0193b01: 蛇別緇素。須是作家知識。劍刃上論殺活。棒
T2003_.48.0193b02: 頭上別機宜。則且置。且道獨據寰中事一句
T2003_.48.0193b03: 作麼生商量。試擧看
T2003_.48.0193b04: 【六一】擧。風穴垂語云興雲致雨。也
要爲主爲賓
若立一塵我爲
法王
T2003_.48.0193b05:   於法自在。花
簇簇錦簇簇
家國興盛不是他
屋裏事
不立一塵掃蹤滅
迹。失
T2003_.48.0193b06: 却眼睛。和
鼻孔失也
家國喪亡一切處光明。用家國作
什麼。全是他家屋裏事
T2003_.48.0193b07: 竇拈拄杖云須是壁立千仞始
得。達磨來也
還有同生同死
T2003_.48.0193b08: 底衲僧麼還我話頭來。雖然如是。要平不平之
事。須於雪竇商量始得還知麼。若知
T2003_.48.0193b09: 許爾自由自在。若不知
朝打三千暮打八百
T2003_.48.0193b10: 只如風穴示衆云。若立一塵。家國興盛。不立
T2003_.48.0193b11: 一塵。家國喪亡。且道立一塵即是。不立一塵
T2003_.48.0193b12: 即是。到這裏。須是大用現前始得。所以道。設
T2003_.48.0193b13: 使言前薦得。猶是滯殼迷封。直饒句下精通。
T2003_.48.0193b14: 未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿。直下用本
T2003_.48.0193b15: 分草料。若立一塵。家國興盛野老顰蹙。意在
T2003_.48.0193b16: 立國安邦。須藉謀臣猛將。然後麒麟出鳳凰
T2003_.48.0193b17: 翔。乃太平之祥瑞也。他三家村裏人。爭知
T2003_.48.0193b18: 有恁麼事。不立一塵。家國喪亡。風颯颯地。野
T2003_.48.0193b19: 老爲什麼。出來謳歌。只爲家國喪亡。洞下謂
T2003_.48.0193b20: 之轉變處。更無佛無衆生。無是無非。無好無
T2003_.48.0193b21: 惡。絶音響蹤迹。所以道。金屑雖貴。落眼成
T2003_.48.0193b22: 翳。又云。金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不
T2003_.48.0193b23: 重。佛祖是何人。七穿八穴。神通妙用。不爲奇
T2003_.48.0193b24: 特。到箇裏。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不
T2003_.48.0193b25: 會。若更説心説性。説玄説妙。都用不著。何
T2003_.48.0193b26: 故。他家自有神仙境。南泉示衆云。黄梅七百
T2003_.48.0193b27: 高僧。盡是會佛法底人。不得他衣缽。唯有盧
T2003_.48.0193b28: 行者。不會佛法。所以得他衣缽。又云。三世諸
T2003_.48.0193c01: 佛不知有。狸奴白牯却知有。野老或顰蹙。或
T2003_.48.0193c02: 謳歌且道作麼生會。且道他具什麼眼却恁
T2003_.48.0193c03: 麼。須知野老門前。別有條章。雪竇雙拈了。
T2003_.48.0193c04: 却拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。當時
T2003_.48.0193c05: 若有箇漢出來。道得一句。互爲賓主。免得雪
T2003_.48.0193c06: 竇這老漢後面自點胸
T2003_.48.0193c07:   野老從教不展眉三千里外有箇人。
美食不中飽人喫
且圖家國
T2003_.48.0193c08: 立雄基太平一曲大家知。要行即行要住。即住
盡乾坤大地是箇解脱門。爾作麼生立
T2003_.48.0193c09: 臣猛將今何在有麼有麼。土曠人稀
相逢者少。且莫點&MT01911;
萬里清風
T2003_.48.0193c10: 只自知旁若無人。教誰掃
地。也是雲居羅漢
T2003_.48.0193c11: 適來雙提了也。這裏却只拈一邊。放一邊裁
T2003_.48.0193c12: 長補短。捨重從輕。所以道。野老從教不展
T2003_.48.0193c13: 眉。我且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在。雪
T2003_.48.0193c14: 竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。一似
T2003_.48.0193c15: 道還有謀臣猛將麼。一口呑却一切人了也。
T2003_.48.0193c16: 所以道。土曠人稀相逢者少。還有相知者麼。
T2003_.48.0193c17: 出來一坑埋却。萬里清風只自知便。是雪竇
T2003_.48.0193c18: 點胸處也
T2003_.48.0193c19: 垂示云。以無師智。發無作妙用。以無縁慈。作
T2003_.48.0193c20: 不請勝友。向一句下。有殺有活。於一機中。有
T2003_.48.0193c21: 縱有擒。且道什麼人曾恁麼來。試擧看
T2003_.48.0193c22: 【六二】擧。雲門示衆云。乾坤之内曠人稀。六
合收不得
T2003_.48.0193c23:   宙之間休向鬼窟裏作
活計蹉過了也
中有一寶在什麼處。光生
也。切忌向鬼窟
T2003_.48.0193c24:
祕在形山拶點拈燈籠向佛殿裏猶可
商量
將三
T2003_.48.0193c25: 門來燈籠上雲門大師是即是不妨誵訛。猶較些
子。若子細撿點將來。未免屎臭氣
T2003_.48.0193c26: 雲門道。乾坤之内。宇宙之間。中有一寶。祕在
T2003_.48.0193c27: 形山。且道雲門意在釣竿頭。意在燈籠上。此
T2003_.48.0193c28: 乃肇法師寶藏論數句。雲門拈來示衆。肇公
T2003_.48.0194a01: 時於後秦逍遙園造論。寫維摩經。方知莊老
T2003_.48.0194a02: 未盡其妙。肇乃禮羅什爲師。又參瓦棺寺跋
T2003_.48.0194a03: 陀婆羅菩薩。從西天二十七祖處。傳心印來。
T2003_.48.0194a04: 肇深造其堂奧。肇一日遭難。臨刑之時。乞七
T2003_.48.0194a05: 日假。造寶藏論。雲門便拈論中四句。示衆。大
T2003_.48.0194a06: 意云。如何以無價之寶。隱在陰界之中。論中
T2003_.48.0194a07: 語言。皆與宗門説話相符合。不見鏡清問曹
T2003_.48.0194a08: 山。清虚之理。畢竟無身時如何。山云。理即如
T2003_.48.0194a09: 是。事作麼生。清云。如理如事。山云瞞曹山一
T2003_.48.0194a10: 人即得。爭柰諸聖眼。何清。云若無諸聖眼。爭
T2003_.48.0194a11: 知不恁麼。山云。官不容針。私通車馬。所以
T2003_.48.0194a12: 道。乾坤之内。宇宙之間。中有一寶。祕在形
T2003_.48.0194a13: 山。大意明人人具足箇箇圓成。雲門便拈來
T2003_.48.0194a14: 示衆。已是十分現成。不可更似座主相似。與
T2003_.48.0194a15: 爾注解去。他慈悲更與爾下注脚道。拈燈籠
T2003_.48.0194a16: 向佛殿裏。將三門來燈籠上。且道雲門恁麼
T2003_.48.0194a17: 道。意作麼生。不見古人云。無明實性即佛性。
T2003_.48.0194a18: 幻化空身即法身。又云。即凡心而見佛心。形
T2003_.48.0194a19: 山即是四大五蘊也。中有一寶。祕在形山。所
T2003_.48.0194a20: 以道。諸佛在心頭。迷人向外求。内懷無價
T2003_.48.0194a21: 寶不識。一生休。又道。佛性堂堂顯現。住相
T2003_.48.0194a22: 有情難見。若悟衆生無我。我面何殊佛面。心
T2003_.48.0194a23: 是本來心。面是娘生面。劫石可移動。箇中無
T2003_.48.0194a24: 改變。有者。只認箇昭昭靈靈爲寶。只是不得
T2003_.48.0194a25: 其用。亦不得其妙。所以動轉不得。開撥不行。
T2003_.48.0194a26: 古人道。窮則變。變則通。拈燈籠向佛殿裏。若
T2003_.48.0194a27: 是常情可測度得。將三門來燈籠上。還測度
T2003_.48.0194a28: 得麼。雲門與爾一時。打破情識意想得失是
T2003_.48.0194a29: 非了也。雪竇道。我愛韶陽新定機。一生與人
T2003_.48.0194b01: 抽釘拔楔。又云。曲木據位知幾何。利刃剪却
T2003_.48.0194b02: 令人愛。他道。拈燈籠向佛殿裏。這一句已截
T2003_.48.0194b03: 斷了也。又將三門來燈籠上。若論此事。如撃
T2003_.48.0194b04: 石火。似閃電光。雲門道。汝若相當去。且覓箇
T2003_.48.0194b05: 入路。微塵諸佛在爾脚跟下。三藏聖教。在爾
T2003_.48.0194b06: 舌頭上。不如悟去好。和尚子莫妄想。天是
T2003_.48.0194b07: 天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。良
T2003_.48.0194b08: 久云。與我拈面前按山來看。便有僧出問云。
T2003_.48.0194b09: 學人見山是山水是水時如何。門云。三門爲
T2003_.48.0194b10: 什麼從這裏過。恐爾死却。遂以手劃一劃云。
T2003_.48.0194b11: 識得時。是醍醐上味。若識不得。反爲毒藥也。
T2003_.48.0194b12: 所以道。了了了時無可了。玄玄玄處直須呵。
T2003_.48.0194b13: 雪竇又拈云。乾坤之内宇宙之間。中有一寶。
T2003_.48.0194b14: 祕在形山。掛在壁上。達磨九年。不敢正眼覷
T2003_.48.0194b15: 著。而今衲僧要見。劈脊便棒。看他本分宗師。
T2003_.48.0194b16: 終不將實法繋綴人。玄沙云。羅籠不肯住。呼
T2003_.48.0194b17: 喚不回頭。雖然恁麼。也是靈龜曳尾。雪竇頌
T2003_.48.0194b18:
T2003_.48.0194b19:   看看高著眼。用看作
什麼。驪龍玩珠
古岸何人把釣竿孤危甚
孤危。
T2003_.48.0194b20: 壁立甚壁立。賊過後張弓。
腦後見腮。莫與往來
雲冉冉打斷始得。百
匝千重。炙脂
T2003_.48.0194b21: 㡌子鶻
臭布衫
水漫漫左之右之。
前遮後擁
明月蘆花君自看
T2003_.48.0194b22: 則瞎。若識得雲門語。
便見雪竇末後句
T2003_.48.0194b23: 若識得雲門語。便見雪竇爲人處。他向雲
T2003_.48.0194b24: 門示衆後面兩句。便與爾下箇注脚云。看看。
T2003_.48.0194b25: 爾便作瞠眉瞠眼會。且得沒交渉。古人道。靈
T2003_.48.0194b26: 光獨耀。迥脱根塵。體露眞常。不拘文字。心性
T2003_.48.0194b27: 無染。本自圓成。但離妄縁。即如如佛。若只向
T2003_.48.0194b28: 瞠眉努眼處坐殺。豈能脱得根塵。雪竇道。看
T2003_.48.0194b29: 看。雲門如在古岸把釣竿相似。雲又冉冉。水
T2003_.48.0194c01: 又漫漫。明月映蘆花。蘆花映明月。正當恁麼
T2003_.48.0194c02: 時。且道是何境界。若便直下見得。前後只是
T2003_.48.0194c03: 一句相似 瞠抽庚切。
直視也
T2003_.48.0194c04: 垂示云。意路不到。正好提撕。言詮不及。宜急
T2003_.48.0194c05: 著眼。若也電轉星飛。便可傾湫倒嶽。衆中莫
T2003_.48.0194c06: 有辨得底麼。試擧看
T2003_.48.0194c07: 【六三】擧。南泉一日東西兩堂爭猫兒不是今日合
鬧。也一場
T2003_.48.0194c08:   
南泉見遂提起云。道得即不斬正令當行。
十方坐斷。
T2003_.48.0194c09: 這老漢有定
龍蛇手脚
衆無對可惜放過。一隊漆桶堪作
什麼。杜撰禪和如麻似粟
T2003_.48.0194c10: 斬猫兒爲兩段快哉快哉。若不如此。盡是弄泥
團漢。賊過後張弓。已是第二頭
T2003_.48.0194c11: 未擧起
時好打
T2003_.48.0194c12: 宗師家。看他一動一靜。一出一入。且道意
T2003_.48.0194c13: 旨如何。這斬猫兒話。天下叢林。商量浩浩地。
T2003_.48.0194c14: 有者道。提起處便是。有底道。在斬處。且得都
T2003_.48.0194c15: 沒交渉。他若不提起時。亦匝匝地作盡道理。
T2003_.48.0194c16: 殊不知。他古人。有定乾坤底眼。有定乾坤底
T2003_.48.0194c17: 劍。爾且道。畢竟是誰斬猫兒。只如南泉提起
T2003_.48.0194c18: 云。道得即不斬。當時忽有人道得。且道南泉
T2003_.48.0194c19: 斬不斬。所以道。正令當行十方坐斷。出頭天
T2003_.48.0194c20: 外看。誰是箇中人。其實當時元不斬。此話
T2003_.48.0194c21: 亦不在斬與不斬處。此事軒知。如此分明。不
T2003_.48.0194c22: 在情塵意見上討。若向情塵意見上討。則辜
T2003_.48.0194c23: 負南泉去。但向當鋒劍刃上看。是有也得無
T2003_.48.0194c24: 也得。不有不無也得。所以古人道。窮則變變
T2003_.48.0194c25: 則通。而今人不解變通。只管向語句上走。南
T2003_.48.0194c26: 泉恁麼提起。不可教人合下得甚語。只要教
T2003_.48.0194c27: 人自薦。各各自用自知。若不恁麼會。卒摸索
T2003_.48.0194c28: 不著。雪竇當頭頌云
T2003_.48.0195a01:   兩堂倶是杜禪和親言出親口。一句
道斷。據款結案
撥動煙
T2003_.48.0195a02: 塵不柰何看爾作什麼折合。現
成公案。也有些子
頼得南泉能擧
T2003_.48.0195a03: 擧拂子云。一似這箇。王老師猶較些
子。好箇金剛王寶劍。用切泥去也
一刀兩
T2003_.48.0195a04: 段任偏頗百雜碎。忽有人按住刀。看他
作什麼。不可放過也。便打

T2003_.48.0195a05: 切偏也
T2003_.48.0195a06: 兩堂倶是杜禪和。雪竇不向句下死。亦不認
T2003_.48.0195a07: 驢前馬後。有撥轉處。便道撥動煙塵不柰何。
T2003_.48.0195a08: 雪竇與南泉把手共行。一句説了也。兩堂首
T2003_.48.0195a09: 座。沒歇頭處。到處只管撥動煙塵。柰何不得。
T2003_.48.0195a10: 頼得南泉與他斷這公案。收得淨盡。他爭柰
T2003_.48.0195a11: 前不搆村後不迭店。所以道。頼得南泉能擧
T2003_.48.0195a12: 令。一刀兩段任偏頗。直下一刀兩段。更不管
T2003_.48.0195a13: 有偏頗。且道南泉據什麼令
T2003_.48.0195a14: 【六四】擧南泉復擧前話。問趙州也須是同心同意始
得。同道者方知
T2003_.48.0195a15:   州便脱草鞋。於頭上戴出不免拖
泥帶水
南泉云。子
T2003_.48.0195a16: 若在。恰救得猫兒唱拍相隨。知音
者少。將錯就錯
T2003_.48.0195a17: 趙州乃南泉的子。道頭會尾。擧著便知落處。
T2003_.48.0195a18: 南泉晩間復擧前話問趙州。州是老作家。便
T2003_.48.0195a19: 脱草鞋。於頭上戴出。泉云。子若在却救得猫
T2003_.48.0195a20: 兒。且道眞箇恁麼不恁麼。南泉云。道得即不
T2003_.48.0195a21: 斬。如撃石火似閃電光。趙州便脱草鞋。於頭
T2003_.48.0195a22: 上戴出。他參活句。不參死句。日日新時時新。
T2003_.48.0195a23: 千聖移易一絲毫不得。須是運出自己家珍。
T2003_.48.0195a24: 方見他全機大用。他道。我爲法王於法自在。
T2003_.48.0195a25: 人多錯會道。趙州權將草鞋。作猫兒。有者道。
T2003_.48.0195a26: 待他云道得即不斬。便戴草鞋出去。自是爾
T2003_.48.0195a27: 斬猫兒。不干我事。且得沒交渉。只是弄精魂。
T2003_.48.0195a28: 殊不知。古人意。如天普蓋。似地普&T016254;。他父子
T2003_.48.0195b01: 相投。機鋒相合。那箇擧頭。他便會尾。如今學
T2003_.48.0195b02: 者。不識古人轉處。空去意路上卜度。若要見。
T2003_.48.0195b03: 但去他南泉趙州轉處便見好。頌云
T2003_.48.0195b04:   公案圓來問趙州言猶在耳。不消更斬。
喪車背後懸藥袋
長安
T2003_.48.0195b05: 城裏任閑遊得恁麼快活。得恁麼自在。信手
拈來草。不可不教爾恁麼去也
T2003_.48.0195b06: 鞋頭戴無人會也有一箇半箇。別是一家
風。明頭也合暗頭也合
歸到
T2003_.48.0195b07: 家山即便休脚跟下好與三十棒。且道過在什麼
處。只爲爾無風起浪。彼此放下只
T2003_.48.0195b08: 恐不恁麼。恁
麼也太奇
&T006728;側六切
塞也
克盍切石
聲同音榼
T2003_.48.0195b09: 公案圓來問趙州。慶藏主道。如人結案相似。
T2003_.48.0195b10: 八棒是八棒。十三是十三。已斷了也。却拈來
T2003_.48.0195b11: 問趙州。州是他屋裏人。會南泉意旨。他是透
T2003_.48.0195b12: 徹底人。&T006728;著磕著便轉。具本分作家眼腦。纔
T2003_.48.0195b13: 聞擧著。剔起便行。雪竇道。長安城裏任閑遊。
T2003_.48.0195b14: 漏逗不少。古人道。長安雖樂。不是久居。又
T2003_.48.0195b15: 云。長安甚鬧。我國晏然也。須是識機宜別休
T2003_.48.0195b16: 咎始得。草鞋頭戴無人會。戴草鞋處。這些
T2003_.48.0195b17: 子。雖無許多事。所以道。唯我能知。唯我能
T2003_.48.0195b18: 證。方見得南泉趙州雪竇同得同用處。且道
T2003_.48.0195b19: 而今作麼生會。歸到家山即便休。什麼處是
T2003_.48.0195b20: 家山。他若不會。必不恁麼道。他既會。且道家
T2003_.48.0195b21: 山在什麼處。便打
T2003_.48.0195b22: 垂示云。無相而形。充十虚而方廣。無心而應。
T2003_.48.0195b23: 遍刹海而不煩。擧一明三目機銖兩。直得棒
T2003_.48.0195b24: 如雨點喝似雷奔。也未當得向上人行履在。
T2003_.48.0195b25: 且道作麼生。是向上人事。試
T2003_.48.0195b26: 【六五】擧。外道問佛。不問有言。不問無言雖然如
是。屋
T2003_.48.0195b27:   裏人也有些子香氣。雙
劍倚空飛。頼是不問
世尊良久莫謗世尊。其聲
如雷。坐者立者
T2003_.48.0195b28: 皆動他
不得
外道讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷
T2003_.48.0195c01: 雲。令我得入伶俐漢一撥便
轉。盤裏明珠
外道去後阿難問
T2003_.48.0195c02: 佛。外道有何所證。而言得入不妨令入疑著。
也要大家知。錮
T2003_.48.0195c03: 鐪著
生鐵
佛云。如世良馬見鞭影而行且道喚什
麼作鞭影。
T2003_.48.0195c04: 打一拂子。棒頭有眼明如日。
要識眞金火裏看。拾得口喫飯
T2003_.48.0195c05: 此事若在言句上。三乘十二分教。豈是無言
T2003_.48.0195c06: 句。或道無言便是。又何消祖師西來作什麼。
T2003_.48.0195c07: 只如從上來。許多公案。畢竟如何見其下落。
T2003_.48.0195c08: 這一則公案。話會者不少。有底喚作良久。有
T2003_.48.0195c09: 底喚作據坐。有底喚作默然不對。且喜沒交
T2003_.48.0195c10: 渉。幾曾摸索得著來。此事其實。不在言句上。
T2003_.48.0195c11: 亦不離言句中。若稍有擬議。則千里萬里去
T2003_.48.0195c12: 也。看他外道省悟後。方知亦不在此。亦不在
T2003_.48.0195c13: 彼。亦不在是。亦不在不是。且道是箇什麼。天
T2003_.48.0195c14: 衣懷和尚頌云。維摩不默不良久。據坐商量
T2003_.48.0195c15: 成過咎。吹毛匣裏冷光寒。外道天魔皆拱手。
T2003_.48.0195c16: 百丈常和尚參法眼。眼令看此話。法眼一日
T2003_.48.0195c17: 問。爾看什麼因縁。常云。外道問佛話。眼云。
T2003_.48.0195c18: 爾試擧看。常擬開口。眼云。住住。爾擬向良久
T2003_.48.0195c19: 處會那。常於言下。忽然大悟。後示衆云。百丈
T2003_.48.0195c20: 有三訣。喫茶珍重。歇。擬議更思量。知君猶未
T2003_.48.0195c21: 徹。翠巖眞點胸拈云。六合九。有青黄赤白。一
T2003_.48.0195c22: 一交羅外道會四維陀典論。自云。我是一切
T2003_.48.0195c23: 智人。在處索人論議。他致問端。要坐斷釋
T2003_.48.0195c24: 迦老子舌頭。世尊不費纖毫氣力。他便省去。
T2003_.48.0195c25: 讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入
T2003_.48.0195c26: 且道作麼生。是大慈大悲處。世尊隻眼通三
T2003_.48.0195c27: 世。外道雙眸貫五天。潙山眞如拈云。外道懷
T2003_.48.0195c28: 藏至寶。世尊親爲高提。森羅顯現。萬象歴然。
T2003_.48.0195c29: 且畢竟外道悟箇什麼。如趁狗逼牆。至極則
T2003_.48.0196a01: 無路處。他須回來。便乃活鱍鱍地。若計較是
T2003_.48.0196a02: 非。一時放下情盡見除。自然徹底分明。外道
T2003_.48.0196a03: 去後。阿難問佛云。外道有何所證而言得入。
T2003_.48.0196a04: 佛云。如世良馬見鞭影而行。後來諸方便道。
T2003_.48.0196a05: 又被風吹別調。中又云。龍頭蛇尾。什麼處是
T2003_.48.0196a06: 世尊鞭影。什麼處是見鞭影處。雪竇云。邪正
T2003_.48.0196a07: 不分。過由鞭影。眞如云。阿難金鐘再撃。四
T2003_.48.0196a08: 衆共聞。雖然如是。大似二龍爭珠。長他智者
T2003_.48.0196a09: 威獰。雪竇頌云
T2003_.48.0196a10:   機輪曾未轉在這裏。果然
不動一絲毫
轉必兩頭走不落
有必
T2003_.48.0196a11: 落無。不東則西。
左眼半斤右眼八兩
明鏡忽臨臺還見釋迦老子麼。
一撥便轉破也破
T2003_.48.0196a12: 也。敗
也敗也
當下分妍醜盡大地是箇解脱門。好與
三十棒。還見釋迦老子麼
T2003_.48.0196a13: 醜分兮迷雲開放一線道。許爾有箇轉
身處。爭奈只是箇外道
慈門何
T2003_.48.0196a14: 處生塵埃遍界不曾藏。退後
退後。達磨來也
因思良馬窺鞭
T2003_.48.0196a15: 我有拄杖子。不消爾與我。且道什
麼處是鞭影處。什麼處是良馬處
千里追風
T2003_.48.0196a16: 喚得回騎佛殿出三門去也。轉身
即錯。放過即不可。便打
喚得回鳴指
T2003_.48.0196a17: 三下前不搆村。後不迭店。拗折拄杖子。向
什麼處去。雪竇雷聲甚大。雨點全無
T2003_.48.0196a18: 機輪曾未轉。轉必兩頭走。機乃千聖靈機。輪
T2003_.48.0196a19: 是從本已來諸人命脈。不見古人道。千聖靈
T2003_.48.0196a20: 機不易親。龍生龍子莫因循。趙州奪得連城
T2003_.48.0196a21: 璧。秦王相如總喪身。外道却是把得住作
T2003_.48.0196a22: 得主。未嘗動著。何故他道。不問有言。不問無
T2003_.48.0196a23: 言。豈不是全機處。世尊會看風使帆。應病與
T2003_.48.0196a24: 藥。所以良久。全機提起。外道全體會去。機輪
T2003_.48.0196a25: 便阿轆轆地轉。亦不轉向有。亦不轉向無。不
T2003_.48.0196a26: 落得失。不拘凡聖。二邊一時坐斷。世尊纔良
T2003_.48.0196a27: 久。他便禮拜。如今人多落在無。不然落在有。
T2003_.48.0196a28: 只管在有無處。兩頭走。雪竇道。明鏡忽臨臺。
T2003_.48.0196b01: 當下分妍醜。這箇不曾動著。只消箇良久。如
T2003_.48.0196b02: 明鏡臨臺相似。萬象不能逃其形質。外道云。
T2003_.48.0196b03: 世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。且道
T2003_.48.0196b04: 是什麼處。是外道入處。到這裏。須是箇箇自
T2003_.48.0196b05: 參自究。自悟自會始得。便於一切處。行住坐
T2003_.48.0196b06: 臥。不問高低。一時現成。更不移易一絲毫。纔
T2003_.48.0196b07: 作計較。有一絲毫道理。即礙塞殺人。更無入
T2003_.48.0196b08: 作分也。後面。頌世尊大慈大悲。開我迷雲。令
T2003_.48.0196b09: 我得入。當下忽然分妍醜。妍醜分兮迷雲開。
T2003_.48.0196b10: 慈門何處生塵埃。盡大地是世尊大慈大悲
T2003_.48.0196b11: 門戸。爾若透得。不消一掜。此亦是放開底門
T2003_.48.0196b12: 戸。不見世尊。於三七日中。思惟如是事。我寧
T2003_.48.0196b13: 不説法。疾入於涅槃。因思良馬窺鞭影。千里
T2003_.48.0196b14: 追風喚得回。追風之馬。見鞭影而便過千里。
T2003_.48.0196b15: 教回即回。雪竇意賞他道。若得俊流。方可一
T2003_.48.0196b16: 撥便轉。一喚便回。若喚得回。便鳴指三下。且
T2003_.48.0196b17: 道是點破。是撒沙
T2003_.48.0196b18: 垂示云。當機覿面。提陷虎之機。正按傍提。布
T2003_.48.0196b19: 擒賊之略。明合暗合。雙放雙收解弄死蛇。還
T2003_.48.0196b20: 他作者
T2003_.48.0196b21: 【六六】擧。巖頭問僧什麼處來未開口時納敗缺了也。
穿過髑髏。要知來處也
T2003_.48.0196b22:   
僧云。西京來果然一
箇小賊
頭云。黄巣過後。還
T2003_.48.0196b23: 收得劍麼平生不曾做草賊。不懼頭
落。便恁麼問。好大膽
僧云。收得
T2003_.48.0196b24: 敗也。未識轉身處。
茅廣漢如麻似粟
巖頭引頸近前云。㘞也須
識機
T2003_.48.0196b25: 宜始得。陷虎之
機。是什麼心行
僧云。師頭落也只見錐頭利。不
見鑿頭方。識甚
T2003_.48.0196b26: 好惡。
著也
巖頭呵呵大笑盡天下衲僧不奈何。欺殺
天下人。尋這老漢頭落處
T2003_.48.0196b27:
僧後到雪峰依前顢頇&T014349;&T014266;。這僧
往往十分納敗缺去
峰問。什麼
T2003_.48.0196b28: 處來不可不説來處。
也要勘過
僧云。巖頭來果然納
敗缺
峰云。
T2003_.48.0196c01: 有何言句擧得不
免喫棒
僧擧前話便好
趕出
雪峰打三十
T2003_.48.0196c02: 棒趕出雖然斬釘截鐵。因甚只打三十棒。拄杖子
也未到折在。且未是本分。何故朝打三千
T2003_.48.0196c03: 暮打八百。若不是同參。爭辨端的。
雖然如是。且道雪峰巖頭落在什麼處
T2003_.48.0196c04: 大凡挑嚢負缽。撥草瞻風。也須是具行脚眼
T2003_.48.0196c05: 始得。這僧眼似流星。也被巖頭勘破了一串
T2003_.48.0196c06: 穿却。當時若是箇漢。或殺或活。擧著便用。這
T2003_.48.0196c07: 砑郎當。却道收得。似恁麼行脚。閻羅老
T2003_.48.0196c08: 子問爾。索飯錢在。知他踏破多少草鞋。直
T2003_.48.0196c09: 到雪峰。當時若有些子眼筋。便解瞥地去。豈
T2003_.48.0196c10: 不快哉。這箇因縁。有節角誵訛處。此事雖然
T2003_.48.0196c11: 無得失。得失甚大。雖然無揀擇。到這裏。却要
T2003_.48.0196c12: 具眼揀擇。看他龍牙行脚時。致箇問端。問徳
T2003_.48.0196c13: 山。學人仗&T054893;鎁劍。擬取師頭時如何。徳山引
T2003_.48.0196c14: 頸近前云。㘞。龍牙云。師頭落也。山便歸方
T2003_.48.0196c15: 丈。牙後擧似洞山。洞山云。徳山當時道什麼。
T2003_.48.0196c16: 牙云。他無語。洞山云。他無語則且置。借我徳
T2003_.48.0196c17: 山落底頭來看。牙於言下大悟。遂焚香遙望
T2003_.48.0196c18: 徳山禮拜懺悔。有僧傳到徳山處。徳山云。洞
T2003_.48.0196c19: 山老漢。不識好惡。這漢死來多少時也。救得
T2003_.48.0196c20: 有什麼用處。這箇公案。與龍牙底一般。徳山
T2003_.48.0196c21: 歸方丈。則暗中最妙。巖頭大笑。他笑中有毒。
T2003_.48.0196c22: 若有人辨得。天下横行。這僧當時若辨得出。
T2003_.48.0196c23: 千古之下。免得檢責。於巖頭門下。已是一場
T2003_.48.0196c24: 蹉過。看他雪峰老人是同參。便知落處。也不
T2003_.48.0196c25: 與他説破。只打三十棒趕出院。可以光前絶
T2003_.48.0196c26: 後。這箇是拈作家衲僧鼻孔。爲人底手段。更
T2003_.48.0196c27: 不與他如之若何。教他自悟去。本分宗師爲
T2003_.48.0196c28: 人。有時籠罩。不教伊出頭。有時放令死郎當
T2003_.48.0196c29: 地。却須有出身處。大小大巖頭雪峯倒被箇
T2003_.48.0197a01: 喫飯禪和勘破。只如巖頭道。黄巣過後還收
T2003_.48.0197a02: 得劍麼。諸人且道。這裏合下得什麼語。免得
T2003_.48.0197a03: 他笑。又免得雪峰行棒趕出。這裏誵訛。若
T2003_.48.0197a04: 不曾親證親悟。縱使口頭快利。至究竟透脱
T2003_.48.0197a05: 生死不得。山僧尋常教人覰這機關轉處。若
T2003_.48.0197a06: 擬議則遠之遠矣。不見投子問鹽平僧云。黄
T2003_.48.0197a07: 巣過後。收得劍麼。僧以手指地。投子云。三十
T2003_.48.0197a08: 年弄馬騎。今日却被驢子撲。看這僧。也不妨
T2003_.48.0197a09: 是箇作家。也不道收得。也不道收不得。與西
T2003_.48.0197a10: 京僧。如隔海在。眞如拈云。他古人。一箇做
T2003_.48.0197a11: 頭。一箇做尾定也。雪竇頌云
T2003_.48.0197a12:   黄巣過後曾收劍孟八郎漢有什麼用
處。只是錫刀子一口
大笑還
T2003_.48.0197a13: 應作者知一子親得。能有機箇。
不是渠儂爭得自由
三十山藤且
T2003_.48.0197a14: 輕恕同條生同條死。朝三千暮八百。東
家人死西家人助哀。却與救得活
得便宜
T2003_.48.0197a15: 是落便宜據款結案。悔不愼
當初。也有些子
T2003_.48.0197a16: 黄巣過後曾收劍。大笑還應作者知。雪竇便
T2003_.48.0197a17: 頌這僧與巖頭大笑處。這箇些子。天下人摸
T2003_.48.0197a18: 索不著。且道他笑箇什麼。須是作家方知。這
T2003_.48.0197a19: 笑中有權有實。有照有用。有殺有活。三十山
T2003_.48.0197a20: 藤且輕恕。頌這僧後到雪峰面前。這僧依舊
T2003_.48.0197a21: 莽鹵。峰便據令而行。打三十棒趕出。且道爲
T2003_.48.0197a22: 什麼却如此。爾要盡情會這話麼。得便宜是
T2003_.48.0197a23: 落便宜
T2003_.48.0197a24: 【六七】擧。梁武帝請傅大士講金剛經達磨兄弟來
也。魚行酒
T2003_.48.0197a25:   肆即不無。衲僧門下即不可。
這老漢老老大大作這般去就
大士便於座上。揮
T2003_.48.0197a26: 案一下。便下座直得火星迸散。似則似
是則未是。不煩打葛藤
武帝愕
T2003_.48.0197a27: 兩回三度被人瞞。
也教他摸索不著
誌公問。陛下還會麼黨理
不黨
T2003_.48.0197a28: 情。盵膊不向外。
也好與三十棒
帝云。不會可惜
誌公云。大士
T2003_.48.0197b01: 講經竟也須逐出國始得。當時和誌公。一時與趕
出國。始是作家。兩箇漢同坑無異土
T2003_.48.0197b02: 梁高祖武帝。蕭氏。諱衍。字叔達。立功業。以
T2003_.48.0197b03: 至受齊禪。即位後。別註五經講議。奉黄老甚
T2003_.48.0197b04: 篤。而性至孝。一日思得出世之法。以報劬勞。
T2003_.48.0197b05: 於是捨道事佛。廼受菩薩戒。於婁約法師處。
T2003_.48.0197b06: 披佛袈裟。自講放光般若經。以報父母。時誌
T2003_.48.0197b07: 公大士。以顯異惑衆。繋於獄中。誌公乃分
T2003_.48.0197b08: 身。遊化城邑。帝一日知之。感悟極推重之。誌
T2003_.48.0197b09: 公數行遮護。隱顯逮不可測。時婺州有大士
T2003_.48.0197b10: 者。居雲黄山。手栽二樹。謂之雙林。自稱當來
T2003_.48.0197b11: 善慧大士。一日修書。命弟子。上表聞於帝。時
T2003_.48.0197b12: 朝廷以其無君臣之禮不受。傅大士將入金
T2003_.48.0197b13: 陵城中賣魚。時武帝或請誌公講金剛經。誌
T2003_.48.0197b14: 公曰。貧道不能講。市中有傅大士者。能講此
T2003_.48.0197b15: 經。帝下詔召之入禁中。傅大士既至。於講座
T2003_.48.0197b16: 上。揮案一下。便下座。當時便與推轉。免見一
T2003_.48.0197b17: 場狼籍。却被誌公云陛下還會麼。帝云。不會。
T2003_.48.0197b18: 誌公云。大士講經竟也。是一人作頭。一人作
T2003_.48.0197b19: 尾。誌公恁麼道。還夢見傅大士麼。一等是弄
T2003_.48.0197b20: 精魂。這箇就中奇特。雖是死蛇。解弄也活。既
T2003_.48.0197b21: 是講經爲甚。却不大分爲二。一如尋常座主
T2003_.48.0197b22: 道。金剛之體堅固。物物不能壞。利用故能
T2003_.48.0197b23: 摧萬物。如此講説。方喚作講經。雖然如是。諸
T2003_.48.0197b24: 人殊不知。傅大士只拈向上關捩子。略露鋒
T2003_.48.0197b25: 鋩。教人知落處。直截與爾。壁立萬仞。恰好被
T2003_.48.0197b26: 誌公不識好惡。却云大士講經竟。正是好心
T2003_.48.0197b27: 不得好報。如美酒一盞。却被誌公以水攙過。
T2003_.48.0197b28: 如一釜羹。被誌公將一顆鼠糞汚了。且道既
T2003_.48.0197b29: 不是講經。畢竟喚作什麼。頌云
T2003_.48.0197c01:   不向雙林寄此身只爲他把不住。
嚢裏豈可藏錐
却於梁土
T2003_.48.0197c02: 惹埃塵若不入草。爭見端的。
不風流處也風流
當時不得誌公
T2003_.48.0197c03: 作賊不須本。
有牽伴底癩兒
也是栖栖去國人正好一状領
過。便打
T2003_.48.0197c04: 不向雙林寄此身。却於梁土惹埃塵。傅大士
T2003_.48.0197c05: 與沒板齒老漢。一般相逢。達磨初到金陵。見
T2003_.48.0197c06: 武帝。帝問。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無
T2003_.48.0197c07: 聖。帝云。對朕者誰。磨云。不識。帝不契。遂渡
T2003_.48.0197c08: 江至魏。武帝擧問誌公。公云。陛下還識此人
T2003_.48.0197c09: 否。帝云。不識。誌公云。此是觀音大士。傳佛
T2003_.48.0197c10: 心印。帝悔。遂遣使去取。誌公云。莫道陛下。
T2003_.48.0197c11: 發使去取。合國人去。他亦不回。所以雪竇道。
T2003_.48.0197c12: 當時不得誌公老。也是栖栖去國人。當時若
T2003_.48.0197c13: 不是誌公。爲傅大士出氣。也須是趕出國去。
T2003_.48.0197c14: 誌公既饒舌。武帝却被他熱瞞一上。雪竇大
T2003_.48.0197c15: 意道。不須他來梁士。講經揮案。所以道。何不
T2003_.48.0197c16: 向雙林寄此身。喫粥喫飯。隨分過時。却來梁
T2003_.48.0197c17: 士。恁麼指注揮案一下。便下座。便是他惹埃
T2003_.48.0197c18: 塵處。既是要殊勝。則目視雲霄。上不見有佛。
T2003_.48.0197c19: 下不見有衆生。若論出世邊事。不免灰頭土
T2003_.48.0197c20: 面。將無作有。將有作無。將是作非。將麁作
T2003_.48.0197c21: 細。魚行酒肆。横拈倒用。教一切人明此箇事。
T2003_.48.0197c22: 若不恁麼放行。直到彌勒下生。也無一箇半
T2003_.48.0197c23: 箇。傅大士既是拖泥帶水。頼是有知音。若不
T2003_.48.0197c24: 得誌公老。幾乎趕出國了。且道即今在什麼
T2003_.48.0197c25:
T2003_.48.0197c26: 垂示云。掀天關翻地軸。擒虎兕辨龍蛇。須是
T2003_.48.0197c27: 箇活鱍鱍漢。始得句句相投機機相應。且從
T2003_.48.0197c28: 上來什麼人合恁麼。請擧看
T2003_.48.0197c29: 【六八】擧。仰山問三聖。汝名什麼名實相奪。
勾賊破家
聖云。
T2003_.48.0198a01:   惠寂坐斷舌頭。
攙旗奪鼓
仰山云。惠寂是我各自守
封疆
T2003_.48.0198a02: 云。我名惠然鬧市裏奪。去
彼此却守本分
仰山呵呵大笑
T2003_.48.0198a03: 可謂是箇時節。錦上鋪花。天下人不知落處。何故
廣人。稀相逢者少。一似巖頭笑。又非巖頭笑。
T2003_.48.0198a04: 一等是笑。爲什麼却作
兩段。具眼者始定當看
T2003_.48.0198a05: 三聖是臨濟下尊宿。少具出群作略。有大機
T2003_.48.0198a06: 有大用。在衆中。昂昂藏藏。名聞諸方。後辭臨
T2003_.48.0198a07: 濟。遍遊淮海。到處叢林。皆以高賓待之。自向
T2003_.48.0198a08: 北至南方。先造雪峰便問。透網金鱗。未審以
T2003_.48.0198a09: 何爲食。峰云。待汝出網來。即向汝道。聖云。
T2003_.48.0198a10: 一千五百人善知識。話頭也不識。峰云。老僧
T2003_.48.0198a11: 住持事繁。峰往寺莊。路逢獼猴。乃云。這獼猴
T2003_.48.0198a12: 各各佩一面古鏡。聖云。歴劫無名。何以彰爲
T2003_.48.0198a13: 古鏡。峰云。瑕生也。聖云。一千五百人善知
T2003_.48.0198a14: 識。話頭也不識。峰云。罪過。老僧住持事繁。
T2003_.48.0198a15: 後至仰山。山極愛其俊利。待之於明窓下。一
T2003_.48.0198a16: 日有官人來參仰山。山問。官居何位。云推官。
T2003_.48.0198a17: 山竪起拂子云。還推得這箇麼。官人無語。衆
T2003_.48.0198a18: 人下語。倶不契仰山意。時三聖病在延壽堂。
T2003_.48.0198a19: 仰山令侍者持此語問之。聖云。和尚有事也。
T2003_.48.0198a20: 再令侍者問未審有什麼事。聖云。再犯不容。
T2003_.48.0198a21: 仰山深肯之。百丈當時。以禪板蒲團付黄檗。
T2003_.48.0198a22: 拄杖拂子付潙山。潙山後付仰山。仰山既大
T2003_.48.0198a23: 肯三聖。聖一日辭去。仰山以拄杖拂子付三
T2003_.48.0198a24: 聖。聖云。某甲已有師。仰山詰其由。乃臨濟的
T2003_.48.0198a25: 子也。只如仰山問三聖。汝名什麼。他不可不
T2003_.48.0198a26: 知其名。何故更恁麼問。所以作家。要驗人得
T2003_.48.0198a27: 知子細。只似等閑。問云。汝名什麼。更道無計
T2003_.48.0198a28: 較。何故三聖不云惠然。却道惠寂。看他具眼
T2003_.48.0198a29: 漢。自然不同。三聖恁麼。又不是顛。一向攙旗
T2003_.48.0198b01: 奪鼓。意在仰山語外。此語不墮常情。難爲摸
T2003_.48.0198b02: 索。這般漢手段。却活得人。所以道。他參活
T2003_.48.0198b03: 句。不參死句。若順常情。則歇人不得。看他古
T2003_.48.0198b04: 人念道如此。用盡精神。始能大悟。既悟了用
T2003_.48.0198b05: 時還同未悟時人相似。隨分一言半句。不得
T2003_.48.0198b06: 落常情。三聖知他仰山落處。便向他道。我名
T2003_.48.0198b07: 惠寂。仰山要收三聖。三聖倒收仰山。仰山只
T2003_.48.0198b08: 得就身打劫道。惠寂是我。是放行處。三聖云。
T2003_.48.0198b09: 我名惠然。亦是放行。所以雪竇後面頌云。雙
T2003_.48.0198b10: 收雙放若爲宗。只一句内一時頌了。仰山呵
T2003_.48.0198b11: 呵大笑。也有權有實。也有照有用。爲他八面
T2003_.48.0198b12: 玲瓏。所以用處得大自在。這箇笑與巖頭笑
T2003_.48.0198b13: 不同。巖頭笑有毒藥。這箇笑。千古萬古。清風
T2003_.48.0198b14: 凛凛地。雪竇頌云
T2003_.48.0198b15:   雙收雙放若爲宗知他有幾人。八面玲瓏。
將謂眞箇有恁麼事
騎虎
T2003_.48.0198b16: 由來要絶功若不是頂門上有眼肘臂下有符。爭
得到這裏。騎則不妨。只恐爾下不
T2003_.48.0198b17: 得。不是恁麼人。
爭明恁麼事
笑罷不知何處去盡四百軍州
覓恁麼人。
T2003_.48.0198b18: 也難得。言猶在耳。
千古萬古有清風
只應千古動悲風如今在什
麼處。咄。
T2003_.48.0198b19: 既是大笑。爲什麼却
動悲風。大地黒漫漫
T2003_.48.0198b20: 雙收雙放若爲宗。放行互爲賓主。仰山云。汝
T2003_.48.0198b21: 名什麼。聖云。我名惠寂是雙放。仰山云。惠寂
T2003_.48.0198b22: 是我。聖云。我名惠然是雙收。其實是互換之
T2003_.48.0198b23: 機。收則大家收。放則大家放。雪竇一時頌盡
T2003_.48.0198b24: 了也。他意道。若不放收。若不互換。爾是爾我
T2003_.48.0198b25: 是我。都來只四箇字。因甚却於裏頭。出沒卷
T2003_.48.0198b26: 舒。古人道。爾若立我便坐。爾若坐我便立。
T2003_.48.0198b27: 若也同坐同立。二倶瞎漢。此是雙收雙放。可
T2003_.48.0198b28: 以爲宗要。騎虎由來要絶功。有如此之高風
T2003_.48.0198b29: 最上之機要。要騎便騎。要下便下。據虎頭亦
T2003_.48.0198c01: 得。收虎尾亦得。三聖仰山。二倶有此之風。笑
T2003_.48.0198c02: 罷不知何處去。且道他笑箇什麼。直得清風
T2003_.48.0198c03: 凛凛爲什麼。末後却道。只應千古動悲風。也
T2003_.48.0198c04: 是死而不弔。一時與爾注解了也。爭柰天下
T2003_.48.0198c05: 人啗啄不入。不知落處。縱是山僧。也不知落
T2003_.48.0198c06: 處。諸人還知麼
T2003_.48.0198c07: 垂示云。無啗啄處。祖師心印。状似鐵牛之機。
T2003_.48.0198c08: 透荊棘林。衲僧家。如紅爐上一點雪。平地上
T2003_.48.0198c09: 七穿八穴則且止。不落寅縁。又作麼生。試擧
T2003_.48.0198c10:
T2003_.48.0198c11: 【六九】擧。南泉歸宗麻谷。同去禮拜忠國師。至
T2003_.48.0198c12:   中路三人同行必有我師。有
什麼奇特。也要辨端的
南泉於地上。畫一
T2003_.48.0198c13: 圓相云。道得即去無風起浪。也要人知。擲却陸
沈船。若不驗過。爭辨端的
T2003_.48.0198c14: 歸宗於圓相中坐一人打鑼。
同道方知
麻谷便作女人
T2003_.48.0198c15: 一人打鼓。
三箇也得
泉云。恁麼則不去也半路抽身是
好人。好一
T2003_.48.0198c16: 場曲調作
家作家
歸宗云。是什麼心行頼得識破。當時
好與一掌。孟八
T2003_.48.0198c17:
T2003_.48.0198c18: 當時馬祖盛化於江西。石頭道行於湖湘。忠
T2003_.48.0198c19: 國師道化於長安。他親見六祖來。是時南方
T2003_.48.0198c20: &T016254;頭帶角者。無有不欲升其堂入其室。若不
T2003_.48.0198c21: 爾。爲人所恥。這老漢三箇。欲去禮拜忠國師。
T2003_.48.0198c22: 至中路。做這一場敗缺。南泉云。恁麼則不去
T2003_.48.0198c23: 也。既是一一道得。爲什麼却道不去。且道古
T2003_.48.0198c24: 人意作麼生。當時待他道恁麼則不去也。劈
T2003_.48.0198c25: 耳便掌。看他作什麼伎倆。萬古振綱宗。只是
T2003_.48.0198c26: 這些子機要。所以慈明道。要牽只在索頭邊。
T2003_.48.0198c27: 撥著點著便轉。如水上捺葫蘆子相似。人多
T2003_.48.0198c28: 喚作不相肯語。殊不知。此事到極則處。須離
T2003_.48.0199a01: 泥離水。拔楔抽釘。爾若作心行會。則沒交渉。
T2003_.48.0199a02: 古人轉變得好。到這裏。不得不恁麼。須是有
T2003_.48.0199a03: 殺有活。看他一人去圓相中坐。一人作女人
T2003_.48.0199a04: 拜。也甚好。南泉云。恁麼則不去也。歸宗云。
T2003_.48.0199a05: 是什麼心行。孟八郎漢。又恁麼去也。他恁麼
T2003_.48.0199a06: 道。大意要驗南泉。南泉尋常道。喚作如如。早
T2003_.48.0199a07: 是變了也。南泉歸宗麻谷。却是一家裏人。一
T2003_.48.0199a08: 擒一縱。一殺一活。不妨奇特。雪竇頌云
T2003_.48.0199a09:   由基箭射猿當頭一路誰敢向前。
觸處得妙。未發先中
遶樹何太直
T2003_.48.0199a10: 若不承當爭敢恁麼。東西南
北一家風。已周遮多時也
千箇與萬箇如麻似
粟。野
T2003_.48.0199a11: 狐精一隊。爭
奈得南泉何
是誰曾中的一箇半箇。更洛一
箇。一箇也用不得
T2003_.48.0199a12: 呼相喚歸去來一隊弄泥團漢。不如
歸去好。却較些子
曹溪路上
T2003_.48.0199a13: 休登陟大勞生想料。不是曹溪門下客。
低低處平之有餘。高高處觀之不足
。復
T2003_.48.0199a14: 云。曹溪路坦平。爲什麼休登陟不唯南泉半
路抽身。雪
T2003_.48.0199a15: 竇亦乃半路抽身。好事不
如無。雪竇也患這般病痛
T2003_.48.0199a16: 由基箭射猿。遶樹何太直。由基乃是楚時人。
T2003_.48.0199a17: 姓養。名叔。字由基。時楚莊王出獵。見一白
T2003_.48.0199a18: 猿。使人射之。其猿捉箭而戲。勅群臣射之。莫
T2003_.48.0199a19: 有中者。王遂問群臣。群臣奏曰。由基者善射。
T2003_.48.0199a20: 遂令射之。由基方彎弓。猿乃抱樹悲號。至箭
T2003_.48.0199a21: 發時。猿遶樹避之。其箭亦遶樹中殺。此乃神
T2003_.48.0199a22: 箭也。雪竇何故却言太直。若是太直則不中。
T2003_.48.0199a23: 既是遶樹。何故却云太直。雪竇借其意。不妨
T2003_.48.0199a24: 用得好。此事出春秋。有者道。遶樹是圓相。若
T2003_.48.0199a25: 眞箇如此。蓋不識語之宗旨。不知太直處。三
T2003_.48.0199a26: 箇老漢。殊途而同歸一揆。一齊太直。若是
T2003_.48.0199a27: 識得他去處。七縱八横。不離方寸。百川異流。
T2003_.48.0199a28: 同歸大海。所以南泉道。恁麼則不去也。若是
T2003_.48.0199b01: 衲僧正眼覷著。只是弄精魂。若喚作弄精魂。
T2003_.48.0199b02: 却不是弄精魂。五祖先師道。他三人是慧炬
T2003_.48.0199b03: 三昧。莊嚴王三昧。雖然如此。作女人拜。他終
T2003_.48.0199b04: 不作女人拜會。雖畫圓相。他終不作圓相會。
T2003_.48.0199b05: 既不恁麼會。又作麼生會。雪竇道。千箇與萬
T2003_.48.0199b06: 箇。是誰曾中的。能有幾箇。百發百中。相呼相
T2003_.48.0199b07: 喚歸去來。頌南泉道恁麼則不去也。南泉從
T2003_.48.0199b08: 此不去。故云。曹溪路上休登陟。滅却荊棘林。
T2003_.48.0199b09: 雪竇把不定。復云。曹溪路坦平。爲什麼休登
T2003_.48.0199b10: 陟。曹溪路絶塵絶迹。露裸裸赤灑灑。平坦坦
T2003_.48.0199b11: 翛然地。爲什麼却休登陟。各自看脚下
T2003_.48.0199b12: 垂示云。快人一言快馬一鞭。萬年一念一念
T2003_.48.0199b13: 萬年。要知直截。未擧已前。且道未擧已前。作
T2003_.48.0199b14: 麼生摸索。請擧看
T2003_.48.0199b15: 【七○】擧。潙山五峰雲巖。同侍立百丈阿呵呵。終
始誵訛。君
T2003_.48.0199b16:   西秦我
之東魯
百丈問潙山。併却咽喉唇吻。作
T2003_.48.0199b17: 麼生道一將
難求
潙山云。却請和尚道借路
經過
丈云。
T2003_.48.0199b18: 我不辭向汝道。恐已後喪我兒孫不免老婆心
切。面皮厚
T2003_.48.0199b19: 三寸。和泥合
水。就身打劫
T2003_.48.0199b20: 潙山五峰雲巖。同侍立百丈。百丈問潙山。併
T2003_.48.0199b21: 却咽喉唇吻。作麼生道。山云。却請和尚道。丈
T2003_.48.0199b22: 云。我不辭向汝道。恐已後喪我兒孫。百丈
T2003_.48.0199b23: 雖然如此。鍋子已被別人奪去了也。丈復問
T2003_.48.0199b24: 五峰。峰云。和尚也須併却。丈云。無人處斫額
T2003_.48.0199b25: 望汝。又問雲巖。巖云。和尚有也未。丈云。喪
T2003_.48.0199b26: 我兒孫。三人各是一家。古人道。平地上死人
T2003_.48.0199b27: 無數。過得荊棘林者。是好手。所以宗師家。以
T2003_.48.0199b28: 荊棘林驗人。何故若於常情句下。驗人不得。
T2003_.48.0199b29: 衲僧家須是句裏呈機。言中辨的。若是擔板
T2003_.48.0199c01: 漢。多向句中死却。便道。併却咽喉唇吻。更無
T2003_.48.0199c02: 下口處。若是變通底人。有逆水之波。只向問
T2003_.48.0199c03: 頭上有一條路。不傷鋒犯手。潙山云。却請和
T2003_.48.0199c04: 尚道。且道他意作麼生。向箇裏如撃石火似
T2003_.48.0199c05: 閃電光相似。拶他問處便答。自有出身之路。
T2003_.48.0199c06: 不費纖毫氣力。所以道。他參活句。不參死句。
T2003_.48.0199c07: 百丈却不采他。只云。不辭向汝道。恐已後喪
T2003_.48.0199c08: 我兒孫。大凡宗師爲人。抽釘拔楔。若是如
T2003_.48.0199c09: 今人便道。此答不肯他不領話。殊不知。箇裏
T2003_.48.0199c10: 一路生機處。壁立千仞。賓主互換。活鱍鱍
T2003_.48.0199c11: 地。雪竇愛他此語風措。宛轉自在。又能把定
T2003_.48.0199c12: 封疆。所以頌云
T2003_.48.0199c13:   却請和尚道函蓋乾坤。已
是傷鋒犯手
虎頭生角出荒草
T2003_.48.0199c14: 可殺驚群。
不妨奇特
十洲春盡花凋殘觸處清涼讃
歎也不及
珊瑚
T2003_.48.0199c15: 樹林日杲杲千重百匝。爭柰百草頭上
尋他不得。答處蓋天蓋地
T2003_.48.0199c16: 此三人答處。各各不同。也有壁立千仞。也有
T2003_.48.0199c17: 照用同時。也有自救不了。却請和尚道。雪竇
T2003_.48.0199c18: 便向此一句中。呈機了也。更就中輕輕拶。令
T2003_.48.0199c19: 人易見云。虎頭生角出荒草。潙山答處。一似
T2003_.48.0199c20: 猛虎頭上安角。有什麼近傍處。不見僧問羅
T2003_.48.0199c21: 山。同生不同死時如何。山云。如牛無角。僧
T2003_.48.0199c22: 云。同生亦同死時如何。山云。如虎戴角。雪竇
T2003_.48.0199c23: 只一句頌了也。他有轉變餘才。更云。十洲春
T2003_.48.0199c24: 盡花凋殘。海上有三山十洲。以百年爲一春。
T2003_.48.0199c25: 雪竇語帶風措。宛轉盤&MT01197;。春盡之際。百千萬
T2003_.48.0199c26: 株花。一時凋殘。獨有珊瑚樹林。不解凋落。與
T2003_.48.0199c27: 大陽相奪。其光交映。正當恁麼時。不妨奇特。
T2003_.48.0199c28: 雪竇用此。明他却請和尚道。十洲皆海外諸
T2003_.48.0199c29: 國之所附。一祖洲。出反魂香。二瀛洲。生芝草
T2003_.48.0200a01: 玉石泉如酒味。三玄洲。出仙藥。服之長生。四
T2003_.48.0200a02: 長洲。出木瓜玉英。五炎洲。出火浣布。六元
T2003_.48.0200a03: 洲。出靈泉如蜜。七生洲。有山川無寒暑。八鳳
T2003_.48.0200a04: 麟洲。人取鳳喙麟角。煎續弦膠。九聚窟洲。出
T2003_.48.0200a05: 獅子銅頭鐵額之獸。十檀洲一作
流洲
出琨吾石。作
T2003_.48.0200a06: 劍切玉如泥。珊瑚外國雜傳云。大秦西南。漲
T2003_.48.0200a07: 海中。可七八百里。到珊瑚洲。洲底盤石。珊瑚
T2003_.48.0200a08: 生其石上。人以鐵網取之。又十洲記云。珊瑚
T2003_.48.0200a09: 生南海底。如樹高三二尺。有枝無皮。似玉而
T2003_.48.0200a10: 紅潤。感月而生。凡枝頭皆有月暈此一則與八卷
首公案同看
T2003_.48.0200a11: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第七
T2003_.48.0200a12:
T2003_.48.0200a13:
T2003_.48.0200a14:
T2003_.48.0200a15: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第八
T2003_.48.0200a16: 【七一】擧。百丈復問五峰。併却咽喉唇吻。作麼
T2003_.48.0200a17:   生道阿呵呵。箭
過新羅國
峰云和尚也須併却攙旗奪鼓。
一句截流。
T2003_.48.0200a18: 萬機
寢削
丈云。無人處斫額望汝土曠人稀相逢者少
此一則與七卷末
T2003_.48.0200a19: 公案
同看
T2003_.48.0200a20: 潙山把定封疆。五峰截斷衆流。這些子。要是
T2003_.48.0200a21: 箇漢當面提掇。如馬前相撲。不容擬議。直
T2003_.48.0200a22: 下便用緊迅危峭。不似潙山盤&MT01197;滔滔地。如
T2003_.48.0200a23: 今禪和子。只向架下行。不能出他一頭地。所
T2003_.48.0200a24: 以道。欲得親切。莫將問來問。五峰答處。當頭
T2003_.48.0200a25: 坐斷。不妨快俊。百丈云。無人處斫額望汝。且
T2003_.48.0200a26: 道是肯他。是不肯他。是殺是活。見他阿轆轆
T2003_.48.0200a27: 地。只與他一點。雪竇頌云
T2003_.48.0200a28:   和尚也併却已在言前了。
截斷衆流
龍蛇陣上看謀略
T2003_.48.0200a29: 須是金牙始解七事
隨身。慣戰作家
令人長憶李將軍妙手無多
子。匹馬
T2003_.48.0200b01: 單鎗。千里萬
里。千人萬人
萬里天邊飛一鶚大衆見麼。且道
落在什麼處。中
T2003_.48.0200b02: 也。打云。
飛過去也
T2003_.48.0200b03: 和尚也併却。雪竇於一句中。拶一拶云。龍蛇
T2003_.48.0200b04: 陣上看謀略。如排兩陣突出突入。七縱八横。
T2003_.48.0200b05: 有鬥將底手脚。有大謀略底人。匹馬單鎗。向
T2003_.48.0200b06: 龍蛇陣上。出沒自在。爾作麼生圍繞得他。若
T2003_.48.0200b07: 不是這箇人。爭知有如此謀略。雪竇此三頌。
T2003_.48.0200b08: 皆就裏頭。状出底語如此。大似李廣神箭。萬
T2003_.48.0200b09: 里天邊飛一鶚。一箭落一雕定也。更不放過。
T2003_.48.0200b10: 雪竇頌百丈問處如一鶚。五峰答處如一箭
T2003_.48.0200b11: 相似。山僧只管讃歎五峰。不覺渾身入泥水
T2003_.48.0200b12: 了也
T2003_.48.0200b13: 【七二】擧。百丈又問雲巖。併却咽喉唇吻。作麼
T2003_.48.0200b14:   生道蝦蟆窟裏出
來。道什麼
巖云。和尚有也未粘皮著骨。
拕泥帶水。
T2003_.48.0200b15: 前不搆村
後不迭店
丈云。喪我兒孫灼然有此答
得半前落後
T2003_.48.0200b16: 雲巖在百丈。二十年作侍者。後同道吾至藥
T2003_.48.0200b17: 山。山問云。子在百丈會下。爲箇什麼事。巖
T2003_.48.0200b18: 云。透脱生死。山云。還透脱也未。巖云。渠無
T2003_.48.0200b19: 生死。山云。二十年在百丈。習氣也未除。巖辭
T2003_.48.0200b20: 去見南泉。後復歸藥山。方契悟。看他古人。二
T2003_.48.0200b21: 十年參究。猶自半青半黄。粘皮著骨。不能頴
T2003_.48.0200b22: 脱。是則也是。只是前不搆村。後不迭店。不見
T2003_.48.0200b23: 道。語不離窠臼。焉能出蓋纒。白雲横谷口。迷
T2003_.48.0200b24: 却幾人源。洞下謂之觸破。故云。躍開仙仗
T2003_.48.0200b25: 鳳凰樓。時人嫌觸當今號。所以道。荊棘林須
T2003_.48.0200b26: 是透過始得。若不透過。終始渉廉纖。斬不斷。
T2003_.48.0200b27: 適來道。前不搆村。後不迭店。雲巖只管去。點
T2003_.48.0200b28: 檢他人底。百丈見他如此。一時把來打殺了
T2003_.48.0200b29: 也。雪竇頌云
T2003_.48.0200c01:   和尚有也未公案現成。隨波
逐浪。和泥合水
金毛獅子不踞
T2003_.48.0200c02: 灼然。有什麼
用處。可惜許
兩兩三三舊路行併却咽喉唇
吻。作麼生
T2003_.48.0200c03: 道。轉身吐氣。
脚跟下蹉過了也
大雄山下空彈指一死更不再
活。可悲可
T2003_.48.0200c04: 痛。蒼天中
更添怨苦
T2003_.48.0200c05: 和尚有也未。雪竇據款結案。是則是。只是金
T2003_.48.0200c06: 毛獅子。爭柰不踞地。獅子捉物。藏牙伏爪。踞
T2003_.48.0200c07: 地返擲。物無大小。皆以全威。要全其功。雲巖
T2003_.48.0200c08: 云。和尚有也未。只是向舊路上行。所以雪竇
T2003_.48.0200c09: 云。百丈向大雄山下空彈指
T2003_.48.0200c10: 垂示云。夫説法者。無説無示。其聽法者。無聞
T2003_.48.0200c11: 無得。説既無説無示。爭如不説。聽既無聞無
T2003_.48.0200c12: 得。爭如不聽。而無説又無聽。却較些子。只如
T2003_.48.0200c13: 今諸人。聽山僧在這裏説。作麼生免得此過。
T2003_.48.0200c14: 具透關眼者。試擧看
T2003_.48.0200c15: 【七三】擧。僧問馬大師。離四句絶百非。請師直
T2003_.48.0200c16:   指某甲西來意什麼處得這話頭
來。那裏得這消息
馬師云。我今
T2003_.48.0200c17: 日勞倦。不能爲汝説。問取智藏去退身三歩蹉
過也不知。
T2003_.48.0200c18: 藏身露影。不妨是這
老漢推過。與別人
僧問智藏也須與他一拶。
蹉過也不知
T2003_.48.0200c19: 云。何不問和尚草裏焦尾大蟲出來也。道什麼。
直得草繩自縛。去死十分
T2003_.48.0200c20: 僧云。和尚教來問愛人處分。前
箭猶輕後箭深
藏云。我今日
T2003_.48.0200c21: 頭痛。不能爲汝説。問取海兄去不妨是八十
四員善知識。
T2003_.48.0200c22: 一樣患這
般病痛
僧問海兄轉與別人。
抱贓叫屈
海云。我到這裏
T2003_.48.0200c23: 却不會不用忉忉。從教
千古萬古黒漫漫
僧擧似馬大師這僧却
有些子
T2003_.48.0200c24:
馬師云。藏頭白海頭黒寰中天子勅。
塞外將軍令
T2003_.48.0200c25: 這箇公案。山僧舊日。在成都參眞覺。覺云。只
T2003_.48.0200c26: 消看馬祖第一句。自然一時理會得。且道這
T2003_.48.0200c27: 僧。是會來問。不會來問。此問不妨深遠。離四
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]