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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

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T2003_.48.0178a01: 落。節。直饒七縱八横。不免穿他鼻孔。且道
T2003_.48.0178a02: 誵訛在什麼處。試擧看
T2003_.48.0178a03: 【四○】擧。陸亘大夫。與南泉語話次。陸云。肇法
T2003_.48.0178a04:   師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚
T2003_.48.0178a05: 奇怪鬼窟裏作活計。畫餅不
可充飢。也是草裏商量
南泉指庭前花道恁
麼。
T2003_.48.0178a06: 咄。經有經師論有論師。不干山僧事。咄。大丈夫
當時下得一轉語。不唯截斷南泉。亦乃與天下衲僧
T2003_.48.0178a07: 出氣召大夫云。時人見此一株花。如夢相似
T2003_.48.0178a08: 鴛鴦綉了從君看。莫把金針度與
人。莫寐語。引得黄鶯下柳條
T2003_.48.0178a09: 陸亘大夫久參南泉。尋常留心於理性中。游
T2003_.48.0178a10: 泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以爲奇特。問
T2003_.48.0178a11: 云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。
T2003_.48.0178a12: 也甚奇怪。肇法師。乃晋時高僧。與生融叡。同
T2003_.48.0178a13: 在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因
T2003_.48.0178a14: 寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故
T2003_.48.0178a15: 綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。
T2003_.48.0178a16: 我形亦爾也。同生於虚無之中。莊生大意。只
T2003_.48.0178a17: 論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論
T2003_.48.0178a18: 中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會
T2003_.48.0178a19: 萬物爲自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有
T2003_.48.0178a20: 賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾
T2003_.48.0178a21: 坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱
T2003_.48.0178a22: 則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天
T2003_.48.0178a23: 普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。
T2003_.48.0178a24: 法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不
T2003_.48.0178a25: 可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我
T2003_.48.0178a26: 獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物爲自己處。
T2003_.48.0178a27: 豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看
T2003_.48.0178a28: 他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這
T2003_.48.0178a29: 裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地
T2003_.48.0178b01: 之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚
T2003_.48.0178b02: 奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何
T2003_.48.0178b03: 故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲
T2003_.48.0178b04: 僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前
T2003_.48.0178b05: 花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如
T2003_.48.0178b06: 引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若
T2003_.48.0178b07: 平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦
T2003_.48.0178b08: 如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若
T2003_.48.0178b09: 是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼
T2003_.48.0178b10: 説話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。
T2003_.48.0178b11: 如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人
T2003_.48.0178b12: 道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。
T2003_.48.0178b13: 卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露
T2003_.48.0178b14: 目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒
T2003_.48.0178b15: 虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始
T2003_.48.0178b16: 得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如
T2003_.48.0178b17: 猿捉影。看他雪竇頌出
T2003_.48.0178b18:   聞見覺知非一一森羅萬象無有一法。七花八裂。
眼耳鼻舌身意。一時是箇無孔
T2003_.48.0178b19:
山河不在鏡中觀我這裏無這箇消息。長者自
長短者自短。青是青黄是黄。
T2003_.48.0178b20: 爾向什
麼處觀
霜天月落夜將半引爾入草了也。遍界不
曾藏。切忌向鬼窟裏坐
T2003_.48.0178b21: 誰共澄潭照影寒有麼有麼。若不同床睡。焉知
被底穿。愁人莫向愁人説。説
T2003_.48.0178b22: 向愁人
愁殺人
T2003_.48.0178b23: 南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢却作得
T2003_.48.0178b24: 箇好夢。前頭説一體。這裏説不同。聞見覺知
T2003_.48.0178b25: 非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然
T2003_.48.0178b26: 後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。
T2003_.48.0178b27: 莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便爲兩段。但只可山是
T2003_.48.0178b28: 山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不
T2003_.48.0178b29: 在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這
T2003_.48.0178c01: 裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了
T2003_.48.0178c02: 也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事爲人
T2003_.48.0178c03: 麼。誰共澄潭照影寒。爲復自照。爲復共人照。
T2003_.48.0178c04: 須是絶機絶解。方到這境界。即今也不要澄
T2003_.48.0178c05: 潭。也不待霜天月落。即今作麼生
T2003_.48.0178c06: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第四<#0178_4/>終
T2003_.48.0178c07:
T2003_.48.0178c08:
T2003_.48.0178c09:
T2003_.48.0178c10: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第五
T2003_.48.0178c11: 垂示云。是非交結處。聖亦不能知。逆順縱横
T2003_.48.0178c12: 時。佛亦不能辨。爲絶世超倫之士。顯逸群
T2003_.48.0178c13: 大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒
T2003_.48.0178c14: 麟頭角。似火裏蓮花。宛見超方。始知同道。誰
T2003_.48.0178c15: 是好手者。試擧看
T2003_.48.0178c16: 【四一】擧。趙州問投子。大死底人却活時如何
T2003_.48.0178c17:   麼事賊不打貧兒家。
慣曾作客方憐客
投子云。不許夜行。投明
T2003_.48.0178c18: 須到看樓打樓。是賊識賊。若
不同床臥。焉知被底穿
T2003_.48.0178c19: 趙州問投子。大死底人却活時如何。投子對
T2003_.48.0178c20: 他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼時
T2003_.48.0178c21: 節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂
T2003_.48.0178c22: 之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之
T2003_.48.0178c23: 辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。投
T2003_.48.0178c24: 子一日爲趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙
T2003_.48.0178c25: 州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮
T2003_.48.0178c26: 行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根
T2003_.48.0178c27: 本上。提此本分事爲人。有僧問。如何是道。答
T2003_.48.0178c28: 云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時
T2003_.48.0178c29: 如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這
T2003_.48.0179a01: 箇音響。鳴後如何。答云。各自知時。投子平生
T2003_.48.0179a02: 問答總如此。看趙州問。大死底人却活時如
T2003_.48.0179a03: 何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如撃石
T2003_.48.0179a04: 火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都
T2003_.48.0179a05: 無佛法道理玄妙得失是非長短。到這裏只
T2003_.48.0179a06: 恁麼休去。古人謂之平地上死人無數。過得
T2003_.48.0179a07: 荊棘林是好手。也須是透過那邊始得。雖然
T2003_.48.0179a08: 如是。如今人到這般田地。早是難得。或若
T2003_.48.0179a09: 有依倚有解會。則沒交渉。喆和尚謂之見不
T2003_.48.0179a10: 淨潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一
T2003_.48.0179a11: 番。却活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差郷
T2003_.48.0179a12: 關萬里。直須懸崖撒手。自肯承當。絶後再
T2003_.48.0179a13: 甦。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州問
T2003_.48.0179a14: 意如此。投子是作家。亦不辜負他所問。只是
T2003_.48.0179a15: 絶情絶迹。不妨難會。只露面前些子。所以古
T2003_.48.0179a16: 人道。欲得親切。莫將問來問。問在答處。答在
T2003_.48.0179a17: 問處。若非投子。被趙州一問。也大難酬對。
T2003_.48.0179a18: 只爲他是作家漢。擧著便知落處。頌云。廋
T2003_.48.0179a19: 所留反匿也
T2003_.48.0179a20:   活中有眼還同死兩不相知。翻來覆去。若
不蘊藉。爭辨得這漢緇素
T2003_.48.0179a21: 忌何須鑒作家若不驗過。爭辨端的。遇著試
與一鑒。又且何妨。也要問過
T2003_.48.0179a22: 佛尚言會未到頼是有伴。千聖也
不傳。山僧亦不知
不知誰解撒
T2003_.48.0179a23: 塵沙即今也不少。開眼也著。合眼也
著。闍黎恁麼擧。落在什麼處
T2003_.48.0179a24: 活中有眼還同死。雪竇是知有底人。所以敢
T2003_.48.0179a25: 頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道。活
T2003_.48.0179a26: 中有眼還同於死漢相似。何曾死死。中具眼
T2003_.48.0179a27: 如同活人。古人道。殺盡死人方見活人。活盡
T2003_.48.0179a28: 死人方見死人。趙州是活底人。故作死問。驗
T2003_.48.0179a29: 取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。
T2003_.48.0179b01: 所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州問
T2003_.48.0179b02: 處。後面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大
T2003_.48.0179b03: 死底人却活處。古佛亦不曾到。天下老和尚
T2003_.48.0179b04: 亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再
T2003_.48.0179b05: 參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡會。
T2003_.48.0179b06: 雪竇道。不知誰解撒塵沙。不見僧問長慶。如
T2003_.48.0179b07: 何是善知識眼。慶云。有願不撒沙。保福云。不
T2003_.48.0179b08: 可更撒也。天下老和尚據曲彔木床上。行棒
T2003_.48.0179b09: 行喝竪拂敲床。現神通作主宰。盡是撒沙。且
T2003_.48.0179b10: 道如何免得
T2003_.48.0179b11: 垂示云。單提獨弄帶水拕泥敲唱倶行。銀山
T2003_.48.0179b12: 鐵壁。擬議則髑髏前見鬼。尋思則黒山下打
T2003_.48.0179b13: 坐。明明杲日麗天。颯颯清風匝地。且道古人
T2003_.48.0179b14: 還有誵訛處麼。試擧看
T2003_.48.0179b15: 【四二】擧。龐居士辭藥山這老漢
作怪也
山命十人禪客。
T2003_.48.0179b16:   相送至門首也不輕他。是什麼境界。
也須是識端倪底衲僧始得
居士指
T2003_.48.0179b17: 空中雪云。好雪片片不落別處無風起浪指頭。
有眼。這老漢言
T2003_.48.0179b18: 中有
時有全禪客云。落在什麼處中也。相隨
來也。果然
T2003_.48.0179b19: 上鉤
士打一掌著。果然。
勾賊破家
全云。居士也不得草
T2003_.48.0179b20: 棺木裏
瞠眼
士云。汝恁麼稱禪客。閻老子未放
T2003_.48.0179b21: 汝在第二杓惡水溌了。何止閻
老子。山僧這裏也不放過
全云。居士作麼
T2003_.48.0179b22: 麁心不改。又是要喫棒。
這僧從頭到尾不著便
士又打一掌果然。
雪上加
T2003_.48.0179b23: 霜。喫棒
了呈款
云眼見如盲。口説如唖更有斷和句。
又與他讀判語
T2003_.48.0179b24: 雪竇別云。初問處但握雪團便打是則是。
賊過後張
T2003_.48.0179b25: 弓。也漏逗不少。雖然如是要見
箭鋒相拄。爭奈落在鬼窟裏了也
T2003_.48.0179b26: 龐居士。參馬祖石頭兩處有頌。初見石頭。便
T2003_.48.0179b27: 問。不與萬法爲侶。是什麼人。聲未斷。被石頭
T2003_.48.0179b28: 掩却口。有箇省處作頌道。日用事無別。唯
T2003_.48.0179c01: 吾自偶諧。頭頭非取捨。處處沒張乖。朱紫誰
T2003_.48.0179c02: 爲號。青山絶點埃。神通并妙用。運水及搬柴
T2003_.48.0179c03: 後參馬祖。又問。不與萬法爲侶。是什麼人。祖
T2003_.48.0179c04: 云。待爾一口吸盡西江水。即向汝道。士豁然
T2003_.48.0179c05: 大悟。作頌云。十方同聚會。箇箇學無爲。此是
T2003_.48.0179c06: 選佛場。心空及第歸。爲他是作家。後列刹相
T2003_.48.0179c07: 望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山
T2003_.48.0179c08: 至重他。命十人禪客相送。是時値雪下。居
T2003_.48.0179c09: 士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落
T2003_.48.0179c10: 在什麼處。士便掌。全禪客既不能行令。居士
T2003_.48.0179c11: 令行一半。令雖行。全禪客恁麼酬對。也不是
T2003_.48.0179c12: 他不知落處。各有機鋒。卷舒不同。然有不到
T2003_.48.0179c13: 居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打
T2003_.48.0179c14: 了。更與説道理云。眼見如盲口説如唖。雪竇
T2003_.48.0179c15: 別前語云。初問處但握雪團便打。雪竇恁麼。
T2003_.48.0179c16: 要不辜他問端。只是機遲。慶藏主道。居士
T2003_.48.0179c17: 機如掣電。等爾握雪團。到幾時。和聲便應
T2003_.48.0179c18: 和聲打。方始勦絶。雪竇自頌他打處云。彀
T2003_.48.0179c19: 豆切。張弓
弩也。弓滿也
T2003_.48.0179c20:   雪團打雪團打爭奈落在第二機。不勞拈
出。頭上漫漫脚下漫漫
龐老
T2003_.48.0179c21: 機關沒可把往往有人不知。
只恐不恁麼
天上人間不自
T2003_.48.0179c22: 是什麼消息。
雪竇還知麼
眼裏耳裏絶瀟灑箭鋒相拄。眼
見如盲。口説
T2003_.48.0179c23:
瀟灑絶作麼生。向什麼處。
見龐老與雪竇
碧眼胡僧難辨
T2003_.48.0179c24: 達磨出來。向爾道什麼。打云。
&MT00892;道什麼。一坑理却
T2003_.48.0179c25: 雪團打雪團打。龐老機關沒可把雪竇要在
T2003_.48.0179c26: 居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意
T2003_.48.0179c27: 道。當時若握雪團打時。居士縱有如何機關。
T2003_.48.0179c28: 亦難搆得。雪竇自誇他打處。殊不知有落節
T2003_.48.0180a01: 處。天上人間不自知。眼裏耳裏絶瀟灑。眼裏
T2003_.48.0180a02: 也是雪。耳裏也是雪。正住在一色邊。亦謂之
T2003_.48.0180a03: 普賢境界一色邊事。亦謂之打成一片。雲門
T2003_.48.0180a04: 道。直得盡乾坤大地無纖毫過患。猶爲轉句。
T2003_.48.0180a05: 不見一色。始是半提。若要全提。須知有向上
T2003_.48.0180a06: 一路始得。到這裏須是大用現前。針箚不入。
T2003_.48.0180a07: 不聽他人處分。所以道。他參活句。不參死句。
T2003_.48.0180a08: 古人道。一句合頭語。萬劫繋驢橛。有什麼
T2003_.48.0180a09: 用處。雪竇到此頌殺了。復轉機道。只此瀟灑
T2003_.48.0180a10: 絶。直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚
T2003_.48.0180a11: 難辨別。更教山僧説箇什麼
T2003_.48.0180a12: 垂示云。定乾坤句。萬世共遵。擒虎兕機。千聖
T2003_.48.0180a13: 莫辨。直下更無纖翳。全機隨處齊彰。要明向
T2003_.48.0180a14: 上鉗鎚。須是作家爐韛。且道從上來還有恁
T2003_.48.0180a15: 麼家風也無。試擧看
T2003_.48.0180a16: 【四三】擧。僧問洞山。寒暑到來如何迴避不是這箇
時節。劈
T2003_.48.0180a17:   頭劈面在
什麼處
山云。何不向無寒暑處去天下人尋
不得。藏
T2003_.48.0180a18: 身露影。蕭何
賣却假銀城
僧云。如何是無寒暑處賺殺一船
人。隨他
T2003_.48.0180a19: 轉。也一
釣便上
山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍
T2003_.48.0180a20: 眞不掩僞。曲不藏直。臨崖看虎兕。特地一場
愁。掀翻大海踢倒須彌。且道洞山在什麼處
T2003_.48.0180a21: 黄龍新和尚拈云。洞山袖頭打領腋下&MT04376;襟。
T2003_.48.0180a22: 爭柰這僧不甘。如今有箇出來問黄龍。且道
T2003_.48.0180a23: 如何支遣。良久云。安禪不必須山水。滅却心
T2003_.48.0180a24: 頭火自涼。諸人且道。洞山圈繢落在什麼處。
T2003_.48.0180a25: 若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。
T2003_.48.0180a26: 不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安
T2003_.48.0180a27: 排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明
T2003_.48.0180a28: 前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中
T2003_.48.0180b01: 正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休
T2003_.48.0180b02: 更迷頭還認影。正中來。無中有路出塵埃。但
T2003_.48.0180b03: 能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。偏中至。兩
T2003_.48.0180b04: 刃交鋒不須避。好手還同火裏蓮。宛然自有
T2003_.48.0180b05: 衝天氣。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡
T2003_.48.0180b06: 欲出常流。折合還歸炭裏坐。浮山遠録公。以
T2003_.48.0180b07: 此公案。爲五位之格。若會得一則。餘者自然
T2003_.48.0180b08: 易會。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便轉。
T2003_.48.0180b09: 殊不消絲毫氣力。曾有僧問洞山。文殊普賢
T2003_.48.0180b10: 來參時如何。山云。趕向水牯牛群裏去。僧云。
T2003_.48.0180b11: 和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何
T2003_.48.0180b12: 不向無寒暑處去。此是偏中正。僧云。如何是
T2003_.48.0180b13: 無寒暑處。山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍
T2003_.48.0180b14: 黎。此是正中偏。雖正却偏雖偏。却圓曹洞録
T2003_.48.0180b15: 中。備載子細。若是臨濟下。無許多事。這般公
T2003_.48.0180b16: 案直下便會。有者道。大好無寒暑。有什麼巴
T2003_.48.0180b17: 鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識上
T2003_.48.0180b18: 見則遲。不見僧問翠微。如何是祖師西來意。
T2003_.48.0180b19: 微云。待無人來。向爾道。遂入園中行。僧云。
T2003_.48.0180b20: 此間無人。請和尚道。微指竹云。這一竿竹得
T2003_.48.0180b21: 恁麼長。那一竿竹得恁麼短其僧忽然大悟。
T2003_.48.0180b22: 又曹山問僧。恁麼熱。向什麼處迴避。僧云。&T055114;
T2003_.48.0180b23: 湯爐炭裏迴避。山云。&T055114;湯爐炭裏如何迴避。
T2003_.48.0180b24: 僧云。衆苦不能到。看他家裏人。自然會他家
T2003_.48.0180b25: 裏人説話。雪竇用他家裏事頌出
T2003_.48.0180b26:   垂手還同萬仞崖不是作家。誰能辨得。何處不
圓融。王勅既行諸侯避道
T2003_.48.0180b27: 正偏何必在安排若是安排。何處有今日。作麼
生兩頭不渉。風行草傴。水到
T2003_.48.0180b28:
琉璃古殿照明月圓陀陀地切忌
認影。且莫當頭
忍俊韓獹
T2003_.48.0180b29: 空上階不是這回。蹉過了也。逐塊作
什麼。打云。爾與這僧同參
龍都切
通作盧
T2003_.48.0180c01: 曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不
T2003_.48.0180c02: 出世目視雲霄。若出世便灰頭土面。目視雲
T2003_.48.0180c03: 霄即是萬仞峰頭。灰頭土面即是垂手邊事。
T2003_.48.0180c04: 有時灰頭土面即在萬仞峰頭。有時萬仞峰
T2003_.48.0180c05: 頭即是灰頭土面。其實入廛垂手。與孤峰獨
T2003_.48.0180c06: 立一般。歸源了性與差別智無異。切忌作兩
T2003_.48.0180c07: 橛會。所以道。垂手還同萬仞崖。直是無爾湊
T2003_.48.0180c08: 泊處。正偏何必在安排。若到用時。自然如
T2003_.48.0180c09: 此。不在安排也。此頌洞山答處。後面道。琉璃
T2003_.48.0180c10: 古殿照明月。忍俊韓獹空上階。此正頌這僧
T2003_.48.0180c11: 逐言語走。洞下有此石女木馬無底籃。夜明
T2003_.48.0180c12: 珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉
T2003_.48.0180c13: 璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無寒
T2003_.48.0180c14: 暑處去。其僧一似韓獹逐塊。連忙上階。捉其
T2003_.48.0180c15: 月影相似。又問。如何是無寒暑處。山云。寒時
T2003_.48.0180c16: 寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。如韓獹逐塊走到
T2003_.48.0180c17: 階上。又却不見月影。韓獹乃出戰國策。云韓
T2003_.48.0180c18: 氏之獹駿狗也。中山之兔狡兔也。是其
T2003_.48.0180c19: 方能尋其兔。雪竇引以喩這僧也。只如諸人。
T2003_.48.0180c20: 還識洞山爲人處麼。良久云。討甚兔子
T2003_.48.0180c21: 【四四】擧。禾山垂語云。習學謂之聞。絶學謂之
T2003_.48.0180c22:   隣天下衲僧跳不出。無
孔鐵鎚一箇鐵橛子
過此二者。是爲眞過
T2003_.48.0180c23: 上具一隻
眼作什麼
僧出問。如何是眞過道什麼。一筆勾
下。有一箇鐵橛子
T2003_.48.0180c24: 山云。解打鼓鐵橛。鐵蒺
藜。確確
又問。如何是眞諦
T2003_.48.0180c25: 麼。兩重公案。
又有一箇鐵橛子
山云。解打鼓鐵橛。鐵蒺
藜。確確
又問。
T2003_.48.0180c26: 即心即佛即不問。如何是非心非佛道什麼。
這箇坵
T2003_.48.0180c27: 圾堆。三段不同。
又一箇鐵蒺藜子
山云。解打鼓鐵橛。鐵蒺
藜。確確
又問。
T2003_.48.0180c28: 向上人來時如何接道什麼。遭他第四杓惡水
來也。又有一箇鐵橛子
T2003_.48.0181a01: 山云。解打鼓鐵橛。鐵蒺藜。確確。且道落
在什麼處。朝到西天暮歸東土
T2003_.48.0181a02: 禾山垂示云。習學謂之聞。絶學謂之隣。過此
T2003_.48.0181a03: 二者。是爲眞過。此一則語。出寶藏論。學至無
T2003_.48.0181a04: 學。謂之絶學。所以道。淺聞深悟。深聞不悟。
T2003_.48.0181a05: 謂之絶學。一宿覺道。吾早年來積學問。亦曾
T2003_.48.0181a06: 討疏尋經論。習學既盡。謂之絶學無爲閑道
T2003_.48.0181a07: 人。及至絶學。方始與道相近。直得過此二學。
T2003_.48.0181a08: 是謂眞過。其僧也不妨明敏。便拈此語問禾
T2003_.48.0181a09: 山。山云。解打鼓。所謂言無味語無味。欲明這
T2003_.48.0181a10: 箇公案。須是向上人方能見此語不渉理性。
T2003_.48.0181a11: 亦無議論處。直下便會。如桶底脱相似。方是
T2003_.48.0181a12: 衲僧安穩處。始契得祖師西來意。所以雲門
T2003_.48.0181a13: 道。雪峰輥毬。禾山打鼓。國師水碗。趙州喫
T2003_.48.0181a14: 茶。盡是向上拈提。又問。如何是眞諦。山云。
T2003_.48.0181a15: 解打鼓。眞諦更不立一法。若是俗諦萬物倶
T2003_.48.0181a16: 備。眞俗無二。是聖諦第一義。又問。即心即佛
T2003_.48.0181a17: 即不問。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心
T2003_.48.0181a18: 即佛即易求。若到非心非佛即難。少有人到。
T2003_.48.0181a19: 又問。向上人來時如何接。山云。解打鼓。向上
T2003_.48.0181a20: 人即是透脱灑落底人。此四句語諸方以爲
T2003_.48.0181a21: 宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧問鏡清。新年
T2003_.48.0181a22: 頭還有佛法也無。清云。有。僧云。如何是新年
T2003_.48.0181a23: 頭佛法。清云。元正啓祚萬物咸新。僧云。謝師
T2003_.48.0181a24: 答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八
T2003_.48.0181a25: 般失利。又僧問淨果大師。鶴立孤松時如何。
T2003_.48.0181a26: 果云。脚底下一場懡㦬。又問雪覆千山時如
T2003_.48.0181a27: 何。果云。日出後一場懡㦬。又問。會昌沙汰
T2003_.48.0181a28: 時。護法神向什麼處去。果云。三門外兩箇漢
T2003_.48.0181a29: 一場懡㦬。諸方謂之三懡㦬。又保福問僧。殿
T2003_.48.0181b01: 裏是什麼佛。僧云。和尚定當看。福云。釋迦老
T2003_.48.0181b02: 子。僧云。莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問
T2003_.48.0181b03: 僧云。爾名什麼。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸
T2003_.48.0181b04: 時如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我。僧云。和
T2003_.48.0181b05: 尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問僧。爾作
T2003_.48.0181b06: 什麼業。喫得恁麼大。僧云。和尚也不小。福作
T2003_.48.0181b07: 蹲身勢。僧云。和尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞
T2003_.48.0181b08: 我。又問浴主。浴鍋闊多少。主云。請和尚量
T2003_.48.0181b09: 看。福作量勢。主云。和尚莫瞞人好。福云。却
T2003_.48.0181b10: 是爾瞞我。諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰
T2003_.48.0181b11: 四漆桶。皆是從上宗師。各出深妙之旨接人
T2003_.48.0181b12: 之機。雪竇後面引一落索。依雲門示衆。頌出
T2003_.48.0181b13: 此公案
T2003_.48.0181b14:   一拽石寰中天子勅。癩兒牽
伴。向上人恁麼來
二般土塞外將軍
令。兩箇
T2003_.48.0181b15: 一状領過。
同病相憐
發機須是千鈞弩若是千鈞。也透不
得。不可輕酬。豈
T2003_.48.0181b16: 爲死
蝦蟆
象骨老師曾輥毬也有人曾恁麼來。有箇
無孔鐵鎚。阿誰不知
T2003_.48.0181b17: 爭似禾山解打鼓鐵橛子。須還這老
漢始得。一子親得
報君知
T2003_.48.0181b18: 雪竇也未夢見。在雪
上加霜。爾還知麼
莫莽鹵也有些子。
儱儱侗侗
甜者甜
T2003_.48.0181b19: 兮苦者苦謝答話。錯下注脚。好與三十棒。
喫棒得也未。便打。依舊黒漫漫
T2003_.48.0181b20: 歸宗一日。普請拽石。宗問維那。什麼處去。維
T2003_.48.0181b21: 那云。拽石去。宗云。石且從汝拽。即不得動著
T2003_.48.0181b22: 中心樹子。木平凡有新到至。先令般三轉土。
T2003_.48.0181b23: 木平有頌。示衆云。東山路窄西山低。新到莫
T2003_.48.0181b24: 辭三轉泥。嗟汝在途經日久。明明不曉却成
T2003_.48.0181b25: 迷。後來有僧問云。三轉内即不問。三轉外
T2003_.48.0181b26: 事作麼生。平云。鐵輪天子寰中勅。僧無語。平
T2003_.48.0181b27: 便打。所以道。一拽石二般土。發機須是千鈞
T2003_.48.0181b28: 弩。雪竇以千鈞之弩喩此話。要見他爲人處。
T2003_.48.0181c01: 三十斤爲一鈞。一千鈞則三萬斤。若是獰龍
T2003_.48.0181c02: 虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必
T2003_.48.0181c03: 不可輕發。所以千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。
T2003_.48.0181c04: 象骨老師曾輥毬。即雪峰一日見玄沙來。三
T2003_.48.0181c05: 箇木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢。雪峰深肯
T2003_.48.0181c06: 之。雖然總是全機大用處。倶不如禾山解打
T2003_.48.0181c07: 鼓。多少徑截。只是難會。所以雪竇道。爭似禾
T2003_.48.0181c08: 山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計不知
T2003_.48.0181c09: 來由。莽莽鹵鹵。所以道。報君知莫莽鹵。也
T2003_.48.0181c10: 須是實到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者
T2003_.48.0181c11: 甜兮。苦者苦。雪竇雖然如是拈弄。畢竟也跳
T2003_.48.0181c12: 不出
T2003_.48.0181c13: 垂示云。要道便道。擧世無雙。當行即行。全機
T2003_.48.0181c14: 不讓。如撃石火。似閃電光。疾焔過風。奔流度
T2003_.48.0181c15: 刃。拈起向上鉗鎚。未免亡鋒結舌。放一線道。
T2003_.48.0181c16: 試擧看
T2003_.48.0181c17: 【四五】擧。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處拶著這
老漢。
T2003_.48.0181c18:   堆山積嶽。切忌
向鬼窟裏作活計
州云。我在青州。作一領布衫。
T2003_.48.0181c19: 重七斤果然七縱八横。拽却漫天網。還見趙州
麼。衲僧鼻孔曾拈得。還知趙州落處麼。
T2003_.48.0181c20: 若這裏見得。便乃天上天下唯我獨尊。水到
渠成。風行草偃。苟或未然。老僧在爾脚跟下
T2003_.48.0181c21: 若向一撃便行處會去。天下老和尚鼻孔一
T2003_.48.0181c22: 時穿却。不奈爾何。自然水到渠成。苟或躊躇。
T2003_.48.0181c23: 老僧在爾脚跟下。佛法省要處。言不在多。語
T2003_.48.0181c24: 不在繁。只如這僧問趙州。萬法歸一。一歸何
T2003_.48.0181c25: 處。他却答道。我在青州作一領布衫重七斤。
T2003_.48.0181c26: 若向語句上辨。錯認定盤星。不向語句上辨。
T2003_.48.0181c27: 爭奈却恁麼道。這箇公案。雖難見却易會。雖
T2003_.48.0181c28: 易會却難見。難則銀山鐵壁。易則直下惺惺。
T2003_.48.0181c29: 無爾計較是非處。此話與普化道來日大悲
T2003_.48.0182a01: 院裏有齋話。更無兩般。一日僧問趙州。如何
T2003_.48.0182a02: 是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚
T2003_.48.0182a03: 莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他
T2003_.48.0182a04: 恁麼向極則轉不得處轉得。自然蓋天蓋地。
T2003_.48.0182a05: 若轉不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也
T2003_.48.0182a06: 無。若道他有佛法。他又何曾説心説性。説玄
T2003_.48.0182a07: 説妙。若道他無佛法旨趣。他又不曾辜負爾
T2003_.48.0182a08: 問頭。豈不見。僧問木平和尚。如何是佛法大
T2003_.48.0182a09: 意。平云。這箇冬瓜如許大。又僧問古徳。深山
T2003_.48.0182a10: 懸崖迥絶無人處。還有佛法也無。古徳云。有。
T2003_.48.0182a11: 僧云。如何是深山裏佛法。古徳云。石頭大底
T2003_.48.0182a12: 大小底小。看這般公案。誵訛在什麼處。雪竇
T2003_.48.0182a13: 知他落處。故打開義路。與爾頌出
T2003_.48.0182a14:   編辟曾挨老古錐何必拶著這老漢。
挨拶向什麼處去
七斤衫重
T2003_.48.0182a15: 幾人知再來不直半分錢。直得口似
匾擔。又却被他贏得一籌
如今抛擲
T2003_.48.0182a16: 西湖裏還雪竇手脚始得。
山僧也不要
下載清風付與誰
T2003_.48.0182a17: 自今。且道雪竇與他酬唱。
與他下注脚。一子親得
T2003_.48.0182a18: 十八問中。此謂之編辟問。雪竇道。編辟曾挨
T2003_.48.0182a19: 老古錐。編辟萬法。教歸一致。這僧要挨拶他
T2003_.48.0182a20: 趙州。州也不妨作家。向轉不得處有出身之
T2003_.48.0182a21: 路。敢開大口便道。我在青州作一領布衫。重
T2003_.48.0182a22: 七斤。雪竇道。這箇七斤布衫能有幾人知。如
T2003_.48.0182a23: 今抛擲西湖裏。萬法歸一。一亦不要。七斤布
T2003_.48.0182a24: 衫亦不要。一時抛在西湖裏。雪竇住洞庭翠
T2003_.48.0182a25: 峰。有西湖也。下載清風付與誰。此是趙州示
T2003_.48.0182a26: 衆。爾若向北來。與爾上載。爾若向南來。與爾
T2003_.48.0182a27: 下載。爾若從雪峰雲居來。也是箇擔板漢。雪
T2003_.48.0182a28: 竇道。如此清風堪付阿誰。上載者。與爾説心
T2003_.48.0182a29: 説性。説玄説妙。種種方便。若是下載。更無許
T2003_.48.0182b01: 多義理玄妙。有底擔一擔禪。到趙州處。一點
T2003_.48.0182b02: 也使不著。一時與他打疊。教灑灑落落無一
T2003_.48.0182b03: 星事。謂之悟了還同未悟時。如今人盡作無
T2003_.48.0182b04: 事會。有底道。無迷無悟。不要更求。只如佛未
T2003_.48.0182b05: 出世時。達磨未來此土時。不可不恁麼也。用
T2003_.48.0182b06: 佛出世作什麼。祖師更西來作什麼。總如此
T2003_.48.0182b07: 有什麼干渉。也須是大徹大悟了。依舊山是
T2003_.48.0182b08: 山水是水。乃至一切萬法悉皆成現。方始作。
T2003_.48.0182b09: 箇無事底人。不見龍牙道學道。先須有悟由。
T2003_.48.0182b10: 還如曾鬥快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏
T2003_.48.0182b11: 來方始休。只如趙州這箇七斤布衫話子。看
T2003_.48.0182b12: 他古人恁麼道。如金如玉。山僧恁麼説。諸人
T2003_.48.0182b13: 恁麼聽。總是上載。且道作麼生是下載。三條
T2003_.48.0182b14: 椽下看取
T2003_.48.0182b15: 垂示云。一槌便成超凡越聖。片言可折。去縛
T2003_.48.0182b16: 解粘。如冰凌上行。劍刃上走。聲色堆裏坐。聲
T2003_.48.0182b17: 色頭上行。縱横妙用則且置。刹那便去時如
T2003_.48.0182b18: 何。試擧看
T2003_.48.0182b19: 【四六】擧。鏡清問僧。門外是什麼聲等閑垂一釣。
不患聾問什麼
T2003_.48.0182b20:   僧云。雨滴聲不妨實頭。
也好箇消息
清云。衆生顛倒迷
T2003_.48.0182b21: 己逐物事生也。慣得其便。鐃
鉤搭索。還他本分手脚
僧云。和尚作麼
T2003_.48.0182b22: 果然納敗缺。轉槍來也。不
妨難當。却把槍頭倒刺人
清云。洎不迷己咄直
得分
T2003_.48.0182b23: 疏不
僧云。洎不迷己意旨如何拶著這老漢。
逼殺人。前箭
T2003_.48.0182b24: 猶輕後
箭深
清云。出身猶可易。脱體道應難養子之
縁。雖
T2003_.48.0182b25: 然如是。徳山臨濟向什麼處去。不喚作
雨滴聲。喚作什麼聲。直得分疏不下
巨至切
及也
T2003_.48.0182b26: 只這裏也好薦取。古人垂示一機一境。要接
T2003_.48.0182b27: 人。一日鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。雨滴
T2003_.48.0182b28: 聲。清云。衆生顛倒迷己逐物。又問。門外什麼
T2003_.48.0182c01: 聲。僧云。鵓鳩聲。清云。欲得不招爲間業。莫
T2003_.48.0182c02: 謗如來正法輪。又問。門外什麼聲。僧云。蛇咬
T2003_.48.0182c03: 蝦蟆聲。清云。將謂衆生苦。更有苦衆生。此語
T2003_.48.0182c04: 與前頭公案。更無兩般。衲僧家於這裏透得
T2003_.48.0182c05: 去。於聲色堆裏不妨自由。若透不得。便被聲
T2003_.48.0182c06: 色所拘。這般公案。諸方謂之煅煉語。若是煅
T2003_.48.0182c07: 煉只成心行。不見他古人爲人處。亦喚作透
T2003_.48.0182c08: 聲色。一明道眼。二明聲色。三明心宗。四明忘
T2003_.48.0182c09: 情。五明展演。然不妨子細。爭奈有窠臼在。鏡
T2003_.48.0182c10: 清恁麼問。門外什麼聲。僧云。雨滴聲。却道。
T2003_.48.0182c11: 衆生顛倒迷己逐物。人皆錯會。喚作故意轉
T2003_.48.0182c12: 人。且得沒交渉。殊不知鏡清有爲人底手脚。
T2003_.48.0182c13: 膽大不拘一機一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈
T2003_.48.0182c14: 不知是雨滴聲。何消更問。須知古人以探竿
T2003_.48.0182c15: 影草。要驗這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又
T2003_.48.0182c16: 作麼生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷
T2003_.48.0182c17: 己。其僧迷己逐物。則故是鏡清爲什麼也迷
T2003_.48.0182c18: 己。須知驗他句中便有出身處。這僧太&T014349;&T014266;
T2003_.48.0182c19: 要勦絶此話。更問道。只箇洎不迷己意旨如
T2003_.48.0182c20: 何。若是徳山臨濟門下棒喝已行。鏡清通一
T2003_.48.0182c21: 線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脱
T2003_.48.0182c22: 體道應難。雖然恁麼。古人道。相續也大難。他
T2003_.48.0182c23: 鏡清只一句。便與這僧明脚跟下大事。雪竇
T2003_.48.0182c24: 頌云
T2003_.48.0182c25:   虚堂雨滴聲從來無間斷。
大家在這裏
作者難酬對果然不
知。山
T2003_.48.0182c26: 僧從來不是作者。有
權有實有放有收。殺活擒縱
若謂曾入流刺頭入膠
盆。不喚
T2003_.48.0182c27: 作雨滿聲。
喚作什麼聲
依前還不會山僧幾曾問爾來。這漆
桶。還我無孔鐵鎚來
T2003_.48.0182c28: 曾不會兩頭坐斷。兩處不
分。不在這兩邊
南山北山轉&MT01834;
T2003_.48.0182c29: 脚下。若喚作雨聲則瞎。不喚作雨聲。喚
作什麼聲。到這裏須是脚踏實地始得
T2003_.48.0183a01: 虚堂雨滴聲。作者難酬對。若喚作雨聲。則是
T2003_.48.0183a02: 迷己逐物。不喚作雨聲。又如何轉物。到這裏。
T2003_.48.0183a03: 任是作者也難酬對。所以古人道。見與師齊
T2003_.48.0183a04: 減師半徳。見過於師方堪傳授。又南院道。棒
T2003_.48.0183a05: 下無生忍。臨機不讓師。若謂曾入流。依前
T2003_.48.0183a06: 還不會。教中道。初於聞中。入流忘所。所入既
T2003_.48.0183a07: 寂。動靜二相了然不生。若道是雨滴聲。也不
T2003_.48.0183a08: 是。若道不是雨滴聲。也不是。前頭頌。兩喝與
T2003_.48.0183a09: 三喝作者知機變。正類此頌。若道是入聲色
T2003_.48.0183a10: 之流。也不是。若喚作聲色。依前不會他意。譬
T2003_.48.0183a11: 如以指指月。月不是指。會與不會。南山北山
T2003_.48.0183a12: &MT01834;霈也
T2003_.48.0183a13: 垂示云。天何言哉。四時行焉。地何言哉。萬物
T2003_.48.0183a14: 生焉。向四時行處。可以見體。於萬物生處。可
T2003_.48.0183a15: 以見用。且道向什麼處見得衲僧。離却言語
T2003_.48.0183a16: 動用行住坐臥。併却咽喉唇吻。還辨得麼
T2003_.48.0183a17: 【四七】擧。僧問雲門。如何是法身多少人疑著。千
聖跳不出。漏逗
T2003_.48.0183a18:   
門云。六不收斬釘截鐵。八角磨盤空裏走。靈
龜曳尾朕兆未分時薦得。已是第
T2003_.48.0183a19: 二頭。朕兆已生後薦得。又落第三首。
若更向言語上辨得。且喜沒交渉
T2003_.48.0183a20: 雲門道。六不收。直是難搆。若向朕兆未分時
T2003_.48.0183a21: 搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又
T2003_.48.0183a22: 落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且
T2003_.48.0183a23: 畢竟以何爲法身。若是作家底。聊聞擧著。剔
T2003_.48.0183a24: 起便行。苟或佇思停機。伏聽處分。太原孚上
T2003_.48.0183a25: 座本爲講師。一日登座講次。説法身云。竪窮
T2003_.48.0183a26: 三際。横亘十方。有一禪客。在座下聞之失笑。
T2003_.48.0183a27: 孚下座云。某甲適來有甚短處。願禪者爲説
T2003_.48.0183a28: 看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見法
T2003_.48.0183a29: 身。孚云。畢竟如何即是。禪者云。可暫罷講於
T2003_.48.0183b01: 靜室中坐。必得自見。孚如其言。一夜靜坐。忽
T2003_.48.0183b02: 聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門云。我會
T2003_.48.0183b03: 也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更
T2003_.48.0183b04: 不將父母所生鼻孔扭掜也。又教中道。佛眞
T2003_.48.0183b05: 法身。猶若虚空。應物現形。如水中月。又僧問
T2003_.48.0183b06: 夾山。如何是法身。山云。法身無相。如何是
T2003_.48.0183b07: 法眼。山云。法眼。無瑕。雲門道。六不收。此公
T2003_.48.0183b08: 案有者道。只是六根六塵六識。此六皆從法
T2003_.48.0183b09: 身生。六根收他不得。若恁麼情解。且喜沒交
T2003_.48.0183b10: 渉。更帶累雲門。要見便見。無爾穿鑿處。不見
T2003_.48.0183b11: 教中道。是法非思量分別之所能解。他答話
T2003_.48.0183b12: 多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜
T2003_.48.0183b13: 負爾問頭。應時應節。一言一句。一點一畫。不
T2003_.48.0183b14: 妨有出身處。所以道。一句透。千句萬句一時
T2003_.48.0183b15: 透。且道是法身。是祖師。放爾三十棒。雪竇頌
T2003_.48.0183b16:
T2003_.48.0183b17:   一二三四五六周而復始。滴水滴凍。
費許多工夫作什麼
碧眼胡
T2003_.48.0183b18: 僧數不足三生六十劫。達磨何曾夢
見。闍黎爲什麼知而故犯
少林謾道
T2003_.48.0183b19: 付神光一人傳虚萬人傳實。
從頭來已錯了也
卷衣又説歸天竺
T2003_.48.0183b20: 賺殺一船人。
懡㦬不少
天竺茫茫無處尋在什麼處。始是
太平。如今在什
T2003_.48.0183b21:
夜來却對乳峰宿刺破爾眼睛。也是無風起
浪。且道是法身是佛身。
T2003_.48.0183b22: 放爾三
十棒
T2003_.48.0183b23: 雪竇善能於無縫罅處。出眼目頌出教人見。
T2003_.48.0183b24: 雲門道。六不收。雪竇爲什麼却道。一二三四
T2003_.48.0183b25: 五六。直是碧眼胡僧也數不足。所以道。只許
T2003_.48.0183b26: 老胡知。不許老胡會。須是還他屋裏兒孫始
T2003_.48.0183b27: 得。適來道。一言一句。應時應節。若透得去。
T2003_.48.0183b28: 方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。
T2003_.48.0183c01: 五祖老師道。釋迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前
T2003_.48.0183c02: 柏樹子。一二三四五。若向雲門言句下。諦當
T2003_.48.0183c03: 見得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖
T2003_.48.0183c04: 始名神光。及至後來。又道歸天竺。達磨葬於
T2003_.48.0183c05: 熊耳山之下。時宋雲奉使西歸。在西嶺見達
T2003_.48.0183c06: 磨手携隻履歸西天去。使回奏聖。開墳惟見
T2003_.48.0183c07: 遺下一隻履。雪竇道。其實此事。作麼生分付。
T2003_.48.0183c08: 既無分付。卷衣又説歸天竺。且道爲什麼。此
T2003_.48.0183c09: 土却有二三。遞相恁麼傳來。這裏不妨誵訛。
T2003_.48.0183c10: 也須是搆得始可入作。天竺茫茫無處尋。夜
T2003_.48.0183c11: 來却對乳峰宿。且道即今在什麼處。師便打
T2003_.48.0183c12: 云。瞎
T2003_.48.0183c13: 【四八】擧。王太傅入招慶煎茶作家相聚。須有奇特。
等閑無事。大家著一隻
T2003_.48.0183c14:   眼。惹
禍來也
時朗上座與明招把銚一火弄泥團漢。
不會煎茶。帶累
T2003_.48.0183c15:
朗翻却茶銚事生也。
果然
太傅見問上座。茶爐
T2003_.48.0183c16: 下是什麼果然
禍事
朗云。捧爐神果然中他箭了
也。不妨奇特
T2003_.48.0183c17: 傅云。既是捧爐神。爲什麼翻却茶銚何不
與他
T2003_.48.0183c18: 本分草料。
事生也
朗云。仕官千日失在一朝錯指注
是什麼
T2003_.48.0183c19: 語話。杜撰禪
和如麻似粟
太傅拂袖便去灼然作家。許
他具一隻眼
T2003_.48.0183c20: 招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外。打
T2003_.48.0183c21: 野榸更與三十棒。這獨眼。龍只具一
隻眼。也須是明眼人點破始得
朗云。和尚
T2003_.48.0183c22: 作麼生拶著。也好與一拶。終
不作這般死郎當見解
招云。非人得其
T2003_.48.0183c23: 便果然只具一隻眼。道得
一半。一手擡一手搦
雪竇云。當時但踏倒
T2003_.48.0183c24: 茶爐爭奈賊過後張弓。雖然如是。也未稱徳
山門下客。一等是溌郎溌頼。就中奇特
椿
T2003_.48.0183c25: 切枯
木根
T2003_.48.0183c26: 欲知佛性義。當觀時節因縁。王太傅知泉州。
T2003_.48.0183c27: 久參招慶。一日因入寺。時朗上座煎茶次。翻
T2003_.48.0184a01: 却茶銚。太傅也是箇作家。纔見他翻却茶銚。
T2003_.48.0184a02: 便問上座。茶爐下是什麼。朗云。捧爐神。不妨
T2003_.48.0184a03: 言中有響。爭柰首尾相違失却宗旨傷鋒犯
T2003_.48.0184a04: 手。不惟辜負自己。亦且觸忤他人。這箇雖是
T2003_.48.0184a05: 無得失底事。若拈起來。依舊有親疏有皂白。
T2003_.48.0184a06: 若論此事。不在言句上。却要向言句上辨箇
T2003_.48.0184a07: 活處。所以道。他參活句。不參死句。據朗上座
T2003_.48.0184a08: 恁麼道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯
T2003_.48.0184a09: 他。明招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外
T2003_.48.0184a10: 打野榸。野榸即是荒野中。火燒底木橛。謂之
T2003_.48.0184a11: 野榸。用明朗上座不向正處行。却向外邊走。
T2003_.48.0184a12: 朗拶云。和尚又作麼生。招云。非人得其便。明
T2003_.48.0184a13: 招自然。有出身處。亦不辜負他所問。所以道。
T2003_.48.0184a14: 俊狗咬人不露牙。潙山哲和尚云。王太傅大
T2003_.48.0184a15: 似相如奪璧直得鬚鬢衡冠。蓋明招忍俊不
T2003_.48.0184a16: 禁難逢其便。大潙若作朗上座。見他太傅拂
T2003_.48.0184a17: 袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。見之不
T2003_.48.0184a18: 取。千載難逢。不見寶壽問胡釘鉸云。久聞胡
T2003_.48.0184a19: 釘鉸。莫便是否。胡云。是壽云。還釘得虚空
T2003_.48.0184a20: 麼。胡云。請師打破將來。壽便打。胡不肯。壽
T2003_.48.0184a21: 云。異日自有多口阿師。爲爾點破在。胡後
T2003_.48.0184a22: 見趙州。擧似前話。州云爾因什麼被他打。胡
T2003_.48.0184a23: 云。不知過在什麼處。州云。只這一縫。尚不
T2003_.48.0184a24: 奈何。更教他打破虚空來。胡便休去。州代云。
T2003_.48.0184a25: 且釘這一縫。胡於是有省。京兆米七師行脚
T2003_.48.0184a26: 歸。有老宿問云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未
T2003_.48.0184a27: 審七師見佛時。喚作什麼。七師云。若有所見
T2003_.48.0184a28: 即同衆生。老宿云。也是千年桃核。忠國師問
T2003_.48.0184a29: 紫璘供奉。聞説供奉解註思益經。是否。奉云。
T2003_.48.0184b01: 是師云。凡當註經。須解佛意始得。奉云。若不
T2003_.48.0184b02: 會意。爭敢言註經。師遂令侍者將一碗水七
T2003_.48.0184b03: 粒米一隻筯在碗上送與供奉。問云。是什麼
T2003_.48.0184b04: 義。奉云。不會。師云。老師意尚不會。更説甚
T2003_.48.0184b05: 佛意。王太傅與朗上座。如此話會不一。雪竇
T2003_.48.0184b06: 末後却道。當時但與踏倒茶爐。明招雖是如
T2003_.48.0184b07: 此。終不如雪竇。雪峰在洞山會下作飯頭。一
T2003_.48.0184b08: 日淘米次。山問。作什麼。峰云。淘米。山云。淘
T2003_.48.0184b09: 米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一時去。山云。
T2003_.48.0184b10: 大衆喫箇什麼。峰便覆却盆。山云。子因縁不
T2003_.48.0184b11: 在此。雖然恁麼。爭似雪竇云當時但踏倒茶
T2003_.48.0184b12: 爐。一等是什麼時節。到他用處。自然騰今煥
T2003_.48.0184b13: 古有活脱處。頌云
T2003_.48.0184b14:   來問若成風箭不虚發偶爾成
文。不妨要妙
應機非善巧弄泥
團漢
T2003_.48.0184b15: 有什麼限。方木逗圓
孔。不妨撞著作家
堪悲獨眼龍只具一雙眼。
只得一橛
T2003_.48.0184b16: 曾未呈牙爪也無牙爪可呈。説什
麼牙爪。也不得欺他
牙爪開爾還
見麼。
T2003_.48.0184b17: 雪竇却較些子。若有
恁麼手脚踏倒茶爐
生雲雷盡大地人一時喫棒。
天下衲僧無著身處。
T2003_.48.0184b18: 旱天
霹靂
逆水之波經幾回七十二棒翻
成一百五十
T2003_.48.0184b19: 來問。若成風。應機非善巧。太傅問處。似運斤
T2003_.48.0184b20: 成風。此出莊子。郢人泥壁餘一少竅。遂圓泥
T2003_.48.0184b21: 擲補之。時有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公
T2003_.48.0184b22: 補竅甚巧。我運斤。爲爾取鼻端泥。其鼻端泥
T2003_.48.0184b23: 若蠅子翼。使匠者斲之。匠者運斤。成風而斲
T2003_.48.0184b24: 之。盡其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂
T2003_.48.0184b25: 二倶巧妙。朗上座雖應其機。語無善巧。所以
T2003_.48.0184b26: 雪竇道。來問。若成風。應機非善巧。堪悲獨眼
T2003_.48.0184b27: 龍曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。爭奈未
T2003_.48.0184b28: 有拏雲攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。
T2003_.48.0184c01: 代他出氣。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶
T2003_.48.0184c02: 爐語。牙爪開生雲雷。逆水之波經幾回。雲門
T2003_.48.0184c03: 道。不望爾有逆水之波。但有順水之意亦得。
T2003_.48.0184c04: 所以道。活句下薦得。永劫不妄。朗上座與明
T2003_.48.0184c05: 招語句似死。若要見活處。但看雪竇踏倒茶
T2003_.48.0184c06:
T2003_.48.0184c07: 垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前
T2003_.48.0184c08: 顧後。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭
T2003_.48.0184c09: 回。亦未爲奇特。且道過量底人來時如何。試
T2003_.48.0184c10: 擧看
T2003_.48.0184c11: 【四九】擧。三聖問雪峰。透網金鱗未審以何爲
T2003_.48.0184c12:   食不妨縱横自在。此問太高生。
爾合只自知。何必更問
峰云。待汝出網
T2003_.48.0184c13: 來。向汝道減人多少聲價。作
家宗師天然自在
聖云。一千五百
T2003_.48.0184c14: 人善知識。話頭也不識迅雷霹靂可殺驚
群。一任&T050180;
峰云。
T2003_.48.0184c15: 老僧住持事繁不在勝負。放過
一著。此語最毒
T2003_.48.0184c16: 雪峰三聖。雖然一出一入一挨一拶。未分勝
T2003_.48.0184c17: 負在。且道這二尊宿具什麼眼目。三聖自臨
T2003_.48.0184c18: 濟受訣。遍歴諸方。皆以高賓待之。看他致箇
T2003_.48.0184c19: 問端。多少人摸索不著。且不渉理性佛法。却
T2003_.48.0184c20: 問道。透網金鱗以何爲食。且道他意作麼生。
T2003_.48.0184c21: 透網金鱗尋常既不食他香餌。不知以什麼
T2003_.48.0184c22: 爲食。雪峰是作家匹似閑。只以一二分酬他。
T2003_.48.0184c23: 却向他道。待汝出網來。向汝道。汾陽謂之
T2003_.48.0184c24: 呈解問。洞下謂之借事問。須是超倫絶類得
T2003_.48.0184c25: 大受用。頂門有眼方謂之透網金鱗。爭奈雪
T2003_.48.0184c26: 峰是作家。不妨減人聲價。却云。待汝出網
T2003_.48.0184c27: 來。向汝道。看他兩家。把定封疆。壁立萬仞。
T2003_.48.0184c28: 若不是三聖。只此一句便去不得。爭奈三聖
T2003_.48.0184c29: 亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識。
T2003_.48.0185a01: 話頭也不識。雪峰却道。老僧住持事繁。此語
T2003_.48.0185a02: 得恁麼頑慢。他作家相見。一擒一縱。逢強即
T2003_.48.0185a03: 弱。遇賤即貴。爾若作勝負會。未夢見雪峰在。
T2003_.48.0185a04: 看他二人。最初孤危峭峻。末後二倶死郎當。
T2003_.48.0185a05: 且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知
T2003_.48.0185a06: 此。三聖在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾
T2003_.48.0185a07: 去後不得滅吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅
T2003_.48.0185a08: 却和尚正法眼藏。濟云。已後有人問爾。作麼
T2003_.48.0185a09: 生。三聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎
T2003_.48.0185a10: 驢邊滅却三聖便禮拜。他是臨濟眞子。方敢
T2003_.48.0185a11: 如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顯他作
T2003_.48.0185a12: 家相見處。頌云
T2003_.48.0185a13:   透網金鱗千兵易得。一將難求。
何似生。千聖不奈何
休云滯水
T2003_.48.0185a14: 雲外立。活溌溌
地。且莫鈍置好
搖乾蕩坤作家作家。未是他奇
特處。放出又何妨
T2003_.48.0185a15: 振鬣擺尾誰敢辨端倪。做得箇伎倆。
賣弄出來。不妨驚群
千尺鯨噴
T2003_.48.0185a16: 洪浪飛轉過那邊去。不妨奇特。
盡大地人一口呑盡
一聲雷震清飈
T2003_.48.0185a17: 有眼有耳。如聾
如盲。誰不悚然
清飈起在什麼
處咄
天上人間知
T2003_.48.0185a18: 幾幾雪峰牢把陣頭。三聖牢把陣脚。撒
土撒沙作什麼。打云爾在什麼處
T2003_.48.0185a19: 透網金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了
T2003_.48.0185a20: 也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺
T2003_.48.0185a21: 白浪滔天處。且道二六時中。以何爲食。諸人
T2003_.48.0185a22: 且向三條椽下七尺單前。試定當看雪竇道。
T2003_.48.0185a23: 此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直
T2003_.48.0185a24: 得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道
T2003_.48.0185a25: 一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪
T2003_.48.0185a26: 浪相似。一聲雷震清飈起。頌雪峰道老僧住
T2003_.48.0185a27: 持事繁。如一聲雷震清飈起相似。大綱頌他
T2003_.48.0185a28: 兩箇倶是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且
T2003_.48.0185b01: 道這一句落在什麼處。飈者風也。當清飈起
T2003_.48.0185b02: 時。天上人間。能有幾人知
T2003_.48.0185b03: 垂示云。度越階級超絶方便。機機相應。句句
T2003_.48.0185b04: 相投。儻非入大解脱門。得大解脱用。何以權
T2003_.48.0185b05: 衡佛祖。龜鑑宗乘。且道當機直截。逆順縱横。
T2003_.48.0185b06: 如何道得出身句。試請擧看
T2003_.48.0185b07: 【五○】擧。僧問雲門。如何是塵塵三昧天下衲僧盡
在這裏作窠
T2003_.48.0185b08:   窟。滿口含霜。
撒沙撒土作什麼
門云。缽裏飯桶裏水布袋著盛
錐。金沙
T2003_.48.0185b09: 混雜。將錯就錯。
含元殿裏不問長安
T2003_.48.0185b10: 還定當得麼。若定當得雲門鼻孔。在諸人手
T2003_.48.0185b11: 裏。若定當不得。諸人鼻孔。在雲門手裏。雲門
T2003_.48.0185b12: 有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問著。
T2003_.48.0185b13: 便道缽裏飯。粒粒皆圓。桶裏水。滴滴皆顯。若
T2003_.48.0185b14: 恁麼會。且不見雲門端的爲人處。頌云
T2003_.48.0185b15: 缽裏飯桶裏水露也。撒沙撒土作什
麼。漱口三年始得
多口阿師
T2003_.48.0185b16: 難下嘴縮却舌頭。識法者懼。
爲什麼却恁麼擧
北斗南星位不
T2003_.48.0185b17: 喚東作西作什麼。坐立儼然。
長者長法身。短者短法身
白浪滔天平地
T2003_.48.0185b18: 脚下深數丈。賓主互換。驀然
在爾頭上。爾又作麼生。打
擬不擬蒼天蒼
天咄
T2003_.48.0185b19: 止不止説什麼。
更添怨苦
箇箇無褌長者子郎當不少。
傍觀者哂
T2003_.48.0185b20: 雪竇前面頌雲門對一説話道。對一説太孤
T2003_.48.0185b21: 絶。無孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句
T2003_.48.0185b22: 絶百非話道。藏頭白海頭黒。明眼衲僧會不
T2003_.48.0185b23: 得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇當頭
T2003_.48.0185b24: 便道。缽裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多
T2003_.48.0185b25: 口阿師難下嘴。隨後便與爾下注脚也。爾若
T2003_.48.0185b26: 向這裏要求玄妙道理。計較轉難下嘴。雪竇
T2003_.48.0185b27: 只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐衆
T2003_.48.0185b28: 中有具眼者覷破也。到後面須放過一著。俯
T2003_.48.0185c01: 爲初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南
T2003_.48.0185c02: 星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白
T2003_.48.0185c03: 浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼
T2003_.48.0185c04: 生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索
T2003_.48.0185c05: 不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。挿嘴不
T2003_.48.0185c06: 得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈&T014349;
T2003_.48.0185c07: 袋。正是箇箇無褌長者子。寒山詩道。六極常
T2003_.48.0185c08: 嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。
T2003_.48.0185c09: 日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇
T2003_.48.0185c10: 總無褌
T2003_.48.0185c11: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第五
T2003_.48.0185c12:   此集自大慧一炬之後。而又重罹兵燹。世
T2003_.48.0185c13: 鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間
T2003_.48.0185c14: 亥豕魯魚不無一二。四方具眼高人爲是
T2003_.48.0185c15: 正之抄録。見教當復改竄。俾成金美。禪宗
T2003_.48.0185c16: 幸甚
T2003_.48.0185c17:  嵎中書隱白 
T2003_.48.0185c18:
T2003_.48.0185c19:
T2003_.48.0185c20:
T2003_.48.0185c21: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第六
T2003_.48.0185c22: 垂示云。纔有是非。紛然失心。不落階級。又無
T2003_.48.0185c23: 摸索。且道放行即是。把住即是。到這裏。若有
T2003_.48.0185c24: 一絲毫解路。猶滯言詮。尚拘機境。盡是依草
T2003_.48.0185c25: 附木。直饒便到獨脱處。未免萬里望郷關。還
T2003_.48.0185c26: 搆得麼。若未搆得。且只理會箇理成公案。試
T2003_.48.0185c27: 擧看
T2003_.48.0185c28: 【五一】擧。雪峰住庵時。有兩僧來禮拜作什麼。
一状領過
T2003_.48.0185c29:   峰見來。以手托庵門。放身出云。是什麼
T2003_.48.0186a01: 鬼眼睛。無孔笛
子。&T016254;頭戴角
僧亦云。是什麼泥彈子氈拍板。
箭鋒相拄
T2003_.48.0186a02: 峰低頭歸庵爛泥裏有刺。如龍無足。
似蛇有角。就中難爲措置
僧後到
T2003_.48.0186a03: 巖頭也須是問過始
得。同道方知
頭問。什麼處來也須是作家
始得。這漢
T2003_.48.0186a04: 往往納敗闕。若不
是同參。洎乎放過
僧云。嶺南來傳得什麼消息
來。也須是通
T2003_.48.0186a05: 箇消息。還
見雪峰麼
頭云。曾到雪峰麼勘破了多時。
不可道不到
T2003_.48.0186a06: 云。曾到實頭人難得。
打作兩橛
頭云。有何言句便恁麼
去也
T2003_.48.0186a07: 擧前話便恁麼去也。
重重納敗闕
頭云。他道什麼好劈口便
打。失却
T2003_.48.0186a08: 鼻孔
了也
僧云。他無語低頭歸庵又納敗闕。爾
且道他是什麼
T2003_.48.0186a09: 云。噫我當初悔不向他道末後句洪波浩渺
白浪滔天
T2003_.48.0186a10: 若向伊道。天下人不奈雪老何癩兒牽伴。不
必。須彌也須
T2003_.48.0186a11: 粉碎。且道他
圈繢在什麼處
僧至夏末。再擧前話請益已是
不惺
T2003_.48.0186a12: 惺。正賊去了多
時。賊過後張弓
頭云。何不早問好與掀倒禪
床。過也
T2003_.48.0186a13: 云。未敢容易這棒本是這僧喫。穿却鼻孔。
停囚長智。已是兩重公案
頭云。
T2003_.48.0186a14: 雪峰雖與我同條生。不與我同條死漫天
網地
T2003_.48.0186a15: 識末句後。只這是賺殺一船人。我也不
信。洎乎分疏不下
T2003_.48.0186a16: 大凡扶竪宗教。須是辨箇當機。知進退是非。
T2003_.48.0186a17: 明殺活擒縱。若忽眼目迷黎麻羅。到處逢問
T2003_.48.0186a18: 便問。逢答便答。殊不知鼻孔在別人手裏。只
T2003_.48.0186a19: 如雪峰巖頭。同參徳山。此僧參雪峰。見解只
T2003_.48.0186a20: 到恁麼處。及乎見巖頭。亦不曾成得一事。虚
T2003_.48.0186a21: 煩他二老宿。一問一答。一擒一縱。直至如
T2003_.48.0186a22: 今。天下人成節角誵訛。分疏不下。且道節角
T2003_.48.0186a23: 誵訛。在什麼處。雪峰雖遍歴諸方。末後於鰲
T2003_.48.0186a24: 山店。巖頭因而激之。方得勦絶大徹。巖頭後
T2003_.48.0186a25: 値沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各懸一板。有人
T2003_.48.0186a26: 過敲板一下。頭云。爾過那邊。遂從蘆葦間。舞
T2003_.48.0186a27: 棹而出。雪峰歸嶺南住庵。這僧亦是久參底
T2003_.48.0186b01: 人。雪峰見來。以手托庵門。放身出云。是什
T2003_.48.0186b02: 麼。如今有底。恁麼問著。便去他語下咬嚼。這
T2003_.48.0186b03: 僧亦怪。也只向他道是什麼。峰低頭歸庵。往
T2003_.48.0186b04: 往喚作無語會去也。這僧便摸索不著。有底
T2003_.48.0186b05: 道。雪峰被這僧一問直得。無語歸庵。殊不
T2003_.48.0186b06: 知雪峰意有毒害處。雪峰雖得便宜。爭奈藏
T2003_.48.0186b07: 身露影。這僧後辭雪峰。持此公案。令巖頭判。
T2003_.48.0186b08: 既到彼。巖頭問。什麼處來。僧云。嶺南來。頭
T2003_.48.0186b09: 云。曾到雪峰麼。若要見雪峰。只此一問。也好
T2003_.48.0186b10: 急著眼看。僧云。曾到。頭云。有何言句。此語
T2003_.48.0186b11: 亦不空過。這僧不曉。只管逐他語脈轉。頭云。
T2003_.48.0186b12: 他道什麼。僧云。他低頭無語歸庵。這僧殊
T2003_.48.0186b13: 不知。巖頭著草鞋。在他肚皮裏行。幾回了也。
T2003_.48.0186b14: 巖頭云。噫我當初悔不向他道末後句。若向
T2003_.48.0186b15: 他道。天下人不奈雪老何。巖頭也是扶強不
T2003_.48.0186b16: 扶弱。這僧依舊黒漫漫地。不分緇素。懷一肚
T2003_.48.0186b17: 皮疑。眞箇道。雪峰不會。至夏末。再擧前話。
T2003_.48.0186b18: 請益巖頭。頭云。何不早問。這老漢。計較生
T2003_.48.0186b19: 也。僧云。未敢容易。頭云。雪峰雖與我同條
T2003_.48.0186b20: 生。不與我同條死。要識末後句。只這是巖頭
T2003_.48.0186b21: 太殺不惜眉毛。諸人畢竟作麼生會。雪峰在
T2003_.48.0186b22: 徳山會下作飯頭。一日齋晩。徳山托缽下至
T2003_.48.0186b23: 法堂。峰云。鐘未鳴鼓未響。這老漢。托缽向什
T2003_.48.0186b24: 麼處去。山無語低頭歸方丈。雪峰擧似巖頭。
T2003_.48.0186b25: 頭云。大小徳山。不會末後句。山聞令侍者喚
T2003_.48.0186b26: 至方丈問云。汝不肯老僧那頭密啓其語。山
T2003_.48.0186b27: 至來日上堂。與尋常不同。頭於僧堂前。撫
T2003_.48.0186b28: 掌大笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人。
T2003_.48.0186b29: 不奈他何。雖然如是。只得三年。此公案中。如
T2003_.48.0186c01: 雪峰見徳山無語。將謂得便宜。殊不知著賊
T2003_.48.0186c02: 了也。蓋爲他曾著賊來。後來亦解做賊。所以
T2003_.48.0186c03: 古人道。末後一句。始到牢關。有者道。巖頭勝
T2003_.48.0186c04: 雪峰。則錯會了也。巖頭常用此機示衆云。明
T2003_.48.0186c05: 眼漢沒窠臼。却物爲上。逐物爲下。這末後句。
T2003_.48.0186c06: 設使親見祖師來。也理會不得。徳山齋晩。老
T2003_.48.0186c07: 子自捧缽下法堂去。巖頭道。大小徳山。未會
T2003_.48.0186c08: 末後句在。雪竇拈云。曾聞説箇獨眼龍。元來
T2003_.48.0186c09: 只具一隻眼。殊不知。徳山是箇無齒大蟲。若
T2003_.48.0186c10: 不是巖頭識破。爭知得昨日與今日不同。諸
T2003_.48.0186c11: 人要會末後句麼。只許老胡知。不許老胡會。
T2003_.48.0186c12: 自古及今。公案萬別千差。如荊棘林相似。爾
T2003_.48.0186c13: 若透得去。天下人不奈何。三世諸佛。立在下
T2003_.48.0186c14: 風。爾若透不得。巖頭道。雪峰雖與我同條生。
T2003_.48.0186c15: 不與我同條死。只這一句自然有出身處。雪
T2003_.48.0186c16: 竇頌云
T2003_.48.0186c17:   末後句已在言前。將謂
眞箇。覷著則瞎
爲君説舌頭落也。説不
著。有頭無尾有
T2003_.48.0186c18: 尾無
明暗雙雙底時節葛藤老漢。如牛無角似
虎有角。彼此是恁麼
T2003_.48.0186c19: 同條生也共相知是何種族。彼此沒交
渉。君向瀟湘我向秦
不同條
T2003_.48.0186c20: 死還殊絶拄杖子在我手裏。爭怪得山僧。
爾鼻孔爲什麼在別人手裏
還殊
T2003_.48.0186c21: 還要喫棒麼。
有什麼摸索處
黄頭碧眼須甄別盡大地人亡
鋒結舌。我
T2003_.48.0186c22: 也恁麼。他人却不恁麼。
只許老胡知。不許老胡會
南北東西歸去來收。
脚跟
T2003_.48.0186c23: 下。猶帶五色線在。
乞爾一條拄杖子
夜深同看千巖雪猶較半月
程。從他
T2003_.48.0186c24: 大地雪漫漫。填溝塞壑無人會。也只
是箇瞎漢。還識得末後句麼。便打
T2003_.48.0186c25: 末後句爲君説。雪竇頌此末後句。他意極有
T2003_.48.0186c26: 落草相爲。頌則殺頌。只頌毛彩些子。若要透
T2003_.48.0186c27: 見也未在。更敢開大口便道。明暗雙雙底時
T2003_.48.0186c28: 節。與爾開一線路。亦與爾一句打殺了也。末
T2003_.48.0187a01: 後更與爾注解。只如招慶一日問羅山云。巖
T2003_.48.0187a02: 頭道。恁麼恁麼不恁麼不恁麼。意旨如何。羅
T2003_.48.0187a03: 山召云。大師。師應諾。山云。雙明亦雙暗。慶
T2003_.48.0187a04: 禮謝而去。三日後又問。前日蒙和尚垂慈。只
T2003_.48.0187a05: 是看不破。山云。盡情向爾道了也。慶云。和尚
T2003_.48.0187a06: 是把火行。山云。若恁麼據大師疑處問將來。
T2003_.48.0187a07: 慶云。如何是雙明亦雙暗。山云。同生亦同死。
T2003_.48.0187a08: 慶當時禮謝而去。後有僧問招慶。同生亦同
T2003_.48.0187a09: 死時如何。慶云。合取狗口。僧云。大師收取口
T2003_.48.0187a10: 喫飯。其僧却來問羅山云。同生不同死時如
T2003_.48.0187a11: 何。山云。如牛無角。僧云。同生亦同死時如
T2003_.48.0187a12: 何。山云。如虎戴角。末後句。正是這箇道理。
T2003_.48.0187a13: 羅山會下有僧。便用這箇意。致問招慶。慶
T2003_.48.0187a14: 云。彼此皆知。何故我若東勝身洲道一句。西
T2003_.48.0187a15: 瞿耶尼洲也知。天上道一句。人間也知。心心
T2003_.48.0187a16: 相知。眼眼相照。同條生也則猶易見。不同條
T2003_.48.0187a17: 死也還殊絶。釋迦達磨也摸索不著。南北東
T2003_.48.0187a18: 西歸去來。有些子好境界。夜深同看千巖雪。
T2003_.48.0187a19: 且道是雙明雙暗。是同條生是同條死。具眼
T2003_.48.0187a20: 衲僧試甄別看
T2003_.48.0187a21: 【五二】擧。僧問趙州。久響趙州石橋。到來只見
T2003_.48.0187a22:   略彴也有人來捋虎鬚。
也是衲僧本分事
州云。汝只見略彴。且不
T2003_.48.0187a23: 見石橋慣得其便。這
老漢賣身去也
僧云。如何是石橋上釣來
也。果
T2003_.48.0187a24: 州云。渡驢渡馬一網打就。直得盡大地人
無出氣處。一死更不再活
T2003_.48.0187a25: 實若
T2003_.48.0187a26: 趙州有石橋。蓋李膺造也。至今天下有名。略
T2003_.48.0187a27: 彴者。即是獨木橋也。其僧故意減他威光問
T2003_.48.0187a28: 他道。久響趙州石橋。到來只見略彴。趙州便
T2003_.48.0187a29: 道。汝只見略彴。且不見石橋。據他問處。也只
T2003_.48.0187b01: 是平常説話相似。趙州用去釣他。這僧果然
T2003_.48.0187b02: 上鉤。隨後便問。如何是石橋。州云。渡驢渡
T2003_.48.0187b03: 馬。不妨言中自有出身處。趙州不似臨濟徳
T2003_.48.0187b04: 山。行棒行喝。他只以言句殺活。這公案好好
T2003_.48.0187b05: 看來。只是尋常鬥機鋒相似。雖然如是。也
T2003_.48.0187b06: 不妨難湊泊。一日與首座看石橋。州乃問首
T2003_.48.0187b07: 座。是什麼人造。座云。李膺造。州云。造時向
T2003_.48.0187b08: 什麼處下手。座無對。州云。尋常説石橋。問著
T2003_.48.0187b09: 下手處也不知。又一日州掃地次。僧問。和尚
T2003_.48.0187b10: 是善知識。爲什麼有塵。州云。外來底。又問。
T2003_.48.0187b11: 清淨伽藍。爲什麼有塵。州云。又有一點也。又
T2003_.48.0187b12: 僧問。如何是道。州云。牆外底。僧云。不問這
T2003_.48.0187b13: 箇道。問大道。州云。大道透長安。趙州偏用此
T2003_.48.0187b14: 機。他到平實安穩處。爲人更不傷鋒犯手。自
T2003_.48.0187b15: 然孤峻。用得此機甚妙。雪竇頌云
T2003_.48.0187b16:   孤危不立道方高須是到這田地始得。言
猶在耳。還他本分草料
入海
T2003_.48.0187b17: 還須釣巨鼇坐斷要津不通凡聖。蝦蜆螺蚌不足
問。大丈夫漢。不可兩兩三三
T2003_.48.0187b18: 笑同時灌溪老也有恁麼人曾恁麼來。
也有恁麼用機關底手脚
解云劈
T2003_.48.0187b19: 箭亦徒勞猶較半月程。似
則似是則未是
T2003_.48.0187b20: 孤危不立道方高。雪竇頌趙州尋常爲人處。
T2003_.48.0187b21: 不立玄妙。不立孤危。不似諸方道打破虚空。
T2003_.48.0187b22: 撃碎須彌。海底生塵。須彌鼓浪。方稱他祖師
T2003_.48.0187b23: 之道。所以雪竇道。孤危不立道方高。壁立萬
T2003_.48.0187b24: 仞。顯佛法奇特靈驗。雖然孤危峭峻。不如不
T2003_.48.0187b25: 立孤危。但平常自然轉轆轆地。不立而自立。
T2003_.48.0187b26: 不高而自高。機出孤危方見玄妙。所以雪竇
T2003_.48.0187b27: 云。入海還須釣巨鼇。看他具眼宗師等閑垂
T2003_.48.0187b28: 一語。用一機不釣鰕蜆螺蚌。直釣巨鼇。也不
T2003_.48.0187b29: 妨是作家。此一句用顯前面公案。堪笑同時
T2003_.48.0187c01: 灌溪老。不見僧問灌溪。久響灌溪。及乎到來。
T2003_.48.0187c02: 只見箇漚麻池。溪云。汝只見漚麻池。且不見
T2003_.48.0187c03: 灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。又僧
T2003_.48.0187c04: 問黄龍。久響黄龍。及乎到來。只見箇赤斑蛇。
T2003_.48.0187c05: 龍云。子只見赤斑蛇。且不見黄龍。僧云。如何
T2003_.48.0187c06: 是黄龍。龍云。拕拕地。僧云。忽遇金翅鳥來時
T2003_.48.0187c07: 如何。龍云。性命難存。僧云。恁麼則遭他食噉
T2003_.48.0187c08: 去也。龍云。謝子供養。此總是立孤危。是則也
T2003_.48.0187c09: 是不免費力。終不如趙州尋常用底。所以雪
T2003_.48.0187c10: 竇道。解云劈箭亦徒勞。只如灌溪黄龍即且
T2003_.48.0187c11: 致。趙州云。波驢渡馬。又作麼生會。試辨看
T2003_.48.0187c12: 垂示云。遍界不藏。全機獨露。觸途無滯。著著
T2003_.48.0187c13: 有出身之機。句下無私。頭頭有殺人之意。且
T2003_.48.0187c14: 道古人。畢竟向什麼處休歇。試擧看
T2003_.48.0187c15: 【五三】擧。馬大師與百丈行次。見野鴨子飛過
T2003_.48.0187c16:   落草漢草裏輥。
驀顧作什麼
大師云。是什麼和尚合知。這老
漢鼻孔也不知
T2003_.48.0187c17: 丈云。野鴨子鼻孔已在別人手裏。只管
供款。第二杓惡水更毒
大師云。
T2003_.48.0187c18: 什麼處去也前箭猶輕後箭深。第
二回啗啄。也合自知
丈云。飛過去
T2003_.48.0187c19: 只管隨他後轉。
當面蹉過
大師遂扭百丈鼻頭父母所
生鼻孔
T2003_.48.0187c20: 却在別人手裏。捩轉
鎗頭。裂轉鼻孔來也
丈作忍痛聲只在這裏。還
喚作野鴨子得
T2003_.48.0187c21: 麼。還識
痛痒麼
大師云。何曾飛去莫瞞人好。這老漢
元來只在鬼窟裏作
T2003_.48.0187c22:
T2003_.48.0187c23: 正眼觀來却是百丈具正因。馬大師無風起
T2003_.48.0187c24: 浪。諸人要與佛祖爲師。參取百丈。要自救不
T2003_.48.0187c25: 了。參取馬祖大師。看他古人二六時中。未
T2003_.48.0187c26: 嘗不在箇裏。百丈丱歳離塵。三學該練。屬大
T2003_.48.0187c27: 寂闡化南昌。乃傾心依附。二十年爲侍者。及
T2003_.48.0187c28: 至再參。於喝下方始大悟。而今有者道。本無
T2003_.48.0188a01: 悟處。作箇悟門建立此事。若恁麼見解。如獅
T2003_.48.0188a02: 子身中蟲。自食獅子肉不見古人道。源不深
T2003_.48.0188a03: 者流不長。智不大者見不遠。若用作建立會。
T2003_.48.0188a04: 佛法豈到如今。看他馬大師與百丈行次。見
T2003_.48.0188a05: 野鴨子飛過。大師豈不知是野鴨子。爲什麼
T2003_.48.0188a06: 却恁麼問。且道他意落在什麼處。百丈只管
T2003_.48.0188a07: 隨他後走。馬祖遂扭他鼻孔。丈作忍痛聲馬
T2003_.48.0188a08: 祖云。何曾飛去百丈便省。而今有底錯會。纔
T2003_.48.0188a09: 問著便作忍痛聲。且喜跳不出。宗師家爲人
T2003_.48.0188a10: 須爲教徹。見他不會。不免傷鋒犯手。只要教
T2003_.48.0188a11: 他明此事。所以道。會則途中受用。不會則世
T2003_.48.0188a12: 諦流布。馬祖當時若不扭住。只成世諦流布。
T2003_.48.0188a13: 也須是逢境遇縁。宛轉教歸自己。十二時中。
T2003_.48.0188a14: 無空缺處。謂之性地明白。若只依草附木。認
T2003_.48.0188a15: 箇驢前馬後。有何用處。看他馬祖百丈恁麼
T2003_.48.0188a16: 用。雖似昭昭靈靈。却不住在昭昭靈靈處。百
T2003_.48.0188a17: 丈作忍痛聲。若恁麼見去。遍界不藏頭頭成
T2003_.48.0188a18: 現。所以道。一處透千處萬處一時透。馬祖
T2003_.48.0188a19: 次日陞堂衆纔集。百丈出卷却拜蓆。馬祖便
T2003_.48.0188a20: 下座。歸方丈次問百丈。我適來上堂。未曾説
T2003_.48.0188a21: 法。爾爲什麼。便卷却蓆丈云。昨日被和尚扭
T2003_.48.0188a22: 得鼻孔痛。祖云。爾昨日向甚處留心。丈云。今
T2003_.48.0188a23: 日鼻頭又不痛也。祖云。爾深知今日事。丈乃
T2003_.48.0188a24: 作禮。却歸侍者寮哭。同事侍者問云。爾哭作
T2003_.48.0188a25: 什麼。丈云。爾去問取和尚。侍者遂去問馬祖。
T2003_.48.0188a26: 祖云。爾去問取他看。侍者却歸寮問百丈。丈
T2003_.48.0188a27: 却呵呵大笑。侍者云。爾適來哭。而今爲什麼
T2003_.48.0188a28: 却笑。丈云。我適來哭。如今却笑。看他悟後。
T2003_.48.0188a29: 阿轆轆地。羅籠不住。自然玲瓏。雪竇頌云
T2003_.48.0188b01:   野鴨子成群作隊
又有一隻
知何許用作什麼。
如麻似粟
馬祖見來
T2003_.48.0188b02: 相共語打葛藤有什麼了期。説箇
什麼。獨有馬祖識箇俊底
話盡山雲海
T2003_.48.0188b03: 月情東家杓柄長。西家杓柄
短。知他打葛藤多少
依前不會還飛去
T2003_.48.0188b04: 㘞。莫道他不會言。
飛過什麼處去
欲飛去鼻孔在別人手裏。已
是與他下注脚了也
T2003_.48.0188b05: 却把住老婆心切。
更道什麼
道道什麼道。不可也教山僧
道。不可作野鴨子叫。
T2003_.48.0188b06: 蒼天蒼天。脚跟下好與三
十棒。不知向什麼處去
T2003_.48.0188b07: 雪竇劈頭便頌道。野鴨子知何許。且道有多
T2003_.48.0188b08: 少。馬祖見來相共語。此頌馬祖問百丈云。是
T2003_.48.0188b09: 什麼。丈云。野鴨子。語盡山雲海月情。頌再問
T2003_.48.0188b10: 百丈什麼處去。馬大師爲他意旨自然脱體。
T2003_.48.0188b11: 百丈依前不會。却道飛過去也。兩重蹉過欲
T2003_.48.0188b12: 飛去。却把住。雪竇據款結案。又云。道道。此
T2003_.48.0188b13: 是雪竇轉身處。且道。作麼生道。若作忍痛聲
T2003_.48.0188b14: 則錯。若不作忍痛聲。又作麼生會。雪竇雖然
T2003_.48.0188b15: 頌得甚妙。爭奈也跳不出
T2003_.48.0188b16: 垂示云。透出生死。撥轉機關。等閑截鐵斬釘。
T2003_.48.0188b17: 隨處蓋天蓋地。且道是什麼人行履處。試擧
T2003_.48.0188b18:
T2003_.48.0188b19: 【五四】擧。雲門問僧近離甚處不可也道西禪。探竿影
草。不可道東西南北
T2003_.48.0188b20:   僧云。西禪果然。可殺實頭。
當時好與本分草料
門云。西禪近日
T2003_.48.0188b21: 有何言句欲擧恐驚和尚。深辨來
風。也似和尚相似寐語
僧展兩手
T2003_.48.0188b22: 了也。勾賊破家。
不妨令人疑著
門打一掌據令而行。好
打。快便難逢
僧云。
T2003_.48.0188b23: 某甲話在爾待要翻款那。却似
有攙旗奪鼓底手脚
門却展兩手
T2003_.48.0188b24: 與青龍
不解騎
僧無語可惜門便打不可放過。此棒合是
雲門喫。何故。當斷
T2003_.48.0188b25: 不斷返招其亂。闍黎合喫多少。
放過一著。若不放過合作麼生
T2003_.48.0188b26: 雲門問這僧。近離甚處。僧云。西禪。這箇是當
T2003_.48.0188b27: 面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只
T2003_.48.0188c01: 是平常説話。這僧也不妨是箇作家。却倒去
T2003_.48.0188c02: 驗雲門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便
T2003_.48.0188c03: 見手忙脚亂。他雲門有石火電光之機。便打
T2003_.48.0188c04: 一掌。僧云。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有
T2003_.48.0188c05: 轉身處。所以雲門放開。却展兩手。其僧無語。
T2003_.48.0188c06: 門便打。看他雲門自是作家。行一歩知一歩
T2003_.48.0188c07: 落處。會瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解
T2003_.48.0188c08: 瞻前不能顧後。頌云
T2003_.48.0188c09:   虎頭虎尾一時收殺人刀活人劍。須是這僧
始得。千兵易得一將難求
T2003_.48.0188c10: 凛威風四百州坐斷天下人舌
頭。蓋天蓋地
却問不知何太
T2003_.48.0188c11: 不可盲枷瞎棒。雪竇元來
未知在。闍黎相次著也
師云。放過一著
T2003_.48.0188c12: 放過又作麼生。盡天下人
一時落節。撃禪床一下
T2003_.48.0188c13: 雪竇頌得此話極易會。大意只頌雲門機鋒。
T2003_.48.0188c14: 所以道。虎頭虎尾一時收。古人云。據虎頭收
T2003_.48.0188c15: 虎尾。第一句下明宗旨。雪竇只據款結案。愛
T2003_.48.0188c16: 雲門會據虎頭。又能收虎尾。僧展兩手。門便
T2003_.48.0188c17: 打。是據虎頭。雲門展兩手。僧無語。門又打。
T2003_.48.0188c18: 是收虎尾。頭尾齊收。眼似流星。自然如撃石
T2003_.48.0188c19: 火。似閃電光。直得凛凛威風四百州。直得盡
T2003_.48.0188c20: 大地世界風颯颯地。却問。不知何太嶮。不妨
T2003_.48.0188c21: 有嶮處。雪竇云。放過一著。且道如今不放過
T2003_.48.0188c22: 時又作麼生。盡大地人。總須喫棒。如今禪和
T2003_.48.0188c23: 子。總道等他展手時。也還他本分草料。似則
T2003_.48.0188c24: 也似。是則未是。雲門不可只恁麼教爾休。也
T2003_.48.0188c25: 須別有事在
T2003_.48.0188c26: 垂示云。穩密全眞。當頭取證。渉流轉物。直下
T2003_.48.0188c27: 承當。向撃石火閃電光中。坐斷誵訛。於據虎
T2003_.48.0188c28: 頭收虎尾處。壁立千仞。則且置。放一線道。還
T2003_.48.0188c29: 有爲人處也無。試擧看
T2003_.48.0189a01: 【五五】擧。道吾與漸源至一家弔慰。源拍棺云。
T2003_.48.0189a02:   生邪死邪道什麼。好不惺
惺。這漢猶在兩頭
吾云。生也不道。死
T2003_.48.0189a03: 也不道龍吟霧起。虎嘯風生。
買㡌相頭。老婆心切
源云。爲什麼不
T2003_.48.0189a04: 蹉過了也。
果然錯會
吾云。不道不道惡水驀頭澆。前
箭猶輕後箭深
T2003_.48.0189a05: 回至中路太惺
源云。和尚快與某甲道。若
T2003_.48.0189a06: 不道。打和尚去也却較些子。罕逢穿耳客。多
遇刻舟人。似這般不喞𠺕漢。
T2003_.48.0189a07: 入地獄
如箭
吾云。打即任打。道即不道再三須重
事。就身
T2003_.48.0189a08: 打劫。這老漢滿身
泥水。初心不改
源便打好打且道。打他作什麼。
屈棒元來有人喫在
T2003_.48.0189a09: 後道吾遷化。源到石霜擧似前話知而故犯。
不知是不
T2003_.48.0189a10: 是。是則
也大奇
霜云。生也不道。死也不道可殺新
鮮。這
T2003_.48.0189a11: 般茶飯却元
來有人喫
源云。爲什麼不道語雖一般。意無
兩種。且道與前
T2003_.48.0189a12: 來問是
同是別
霜云。不道不道天上天下。曹溪波浪如
相似。無限平人被陸沈
T2003_.48.0189a13: 源於言下有省瞎漢。且莫
瞞山僧好
源一日將鍬子。於
T2003_.48.0189a14: 法堂上。從東過西。從西過東也是死中得活。
好與先師出氣。
T2003_.48.0189a15: 莫問他。且看
這漢一場懡㦬
霜云。作什麼隨後婁
藪也
源云。覓先
T2003_.48.0189a16: 師靈骨喪車背後懸藥袋。悔
不愼當初。爾道什麼
霜云。洪波浩渺
T2003_.48.0189a17: 白浪滔天。覓什麼先師靈骨也須還他作家
始得。成群作
T2003_.48.0189a18: 隊作
什麼
雪竇著語云。蒼天蒼天太遲生。賊過後張
弓。好與一坑埋却
T2003_.48.0189a19: 源云。正好著力且道落在什麼處。先師曾向爾道
什麼。這漢從頭到尾。直至如今。
T2003_.48.0189a20: 出身
不得
太原孚云。先師靈骨猶在大衆見麼。閃
電相似。是什
T2003_.48.0189a21: 麼破草鞋。
猶較些子
T2003_.48.0189a22: 道吾與漸源。至一家弔慰。源拍棺木云。生邪
T2003_.48.0189a23: 死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下
T2003_.48.0189a24: 便入得。言下便知歸。只這便是透脱生死底
T2003_.48.0189a25: 關鍵。其或未然。往往當頭蹉過。看他古人行
T2003_.48.0189a26: 住坐臥。不妨以此事爲念。纔至人家弔慰。漸
T2003_.48.0189b01: 源便拍棺問道吾云。生邪死邪。道吾不移易
T2003_.48.0189b02: 一絲毫。對他道。生也不道。死也不道。漸源當
T2003_.48.0189b03: 面蹉過。逐他語句走更云。爲什麼不道。吾
T2003_.48.0189b04: 云。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源
T2003_.48.0189b05: 猶自不惺惺。回至中路又云。和尚快與某甲
T2003_.48.0189b06: 道。若不道。打和尚去也。這漢識什麼好惡。所
T2003_.48.0189b07: 謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向
T2003_.48.0189b08: 他道。打即任打。道即不道。源便打。雖然如
T2003_.48.0189b09: 是。却是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地爲
T2003_.48.0189b10: 他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向
T2003_.48.0189b11: 漸源云。汝且去。恐院中知事探得。與爾作禍。
T2003_.48.0189b12: 密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後來至一
T2003_.48.0189b13: 小院。聞行者誦觀音經云。應以比丘身得度
T2003_.48.0189b14: 者即現比丘身而爲説法。忽然大悟云。我當
T2003_.48.0189b15: 時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人
T2003_.48.0189b16: 道。沒量大人。被語脈裏轉却。有底情解道。道
T2003_.48.0189b17: 吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋
T2003_.48.0189b18: 斗。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩
T2003_.48.0189b19: 去。若脚踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊
T2003_.48.0189b20: 屍陀林。遂指屍問云。屍在這裏。人在什麼處。
T2003_.48.0189b21: 大姊云。作麼作麼。一衆齊證無生法忍。且道
T2003_.48.0189b22: 有幾箇。千箇萬箇。只是一箇。漸源後到石霜。
T2003_.48.0189b23: 擧前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源
T2003_.48.0189b24: 云。爲什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。
T2003_.48.0189b25: 一日將鍬子。於法堂上。從東過西。從西過東。
T2003_.48.0189b26: 意欲呈己見解。霜果問云。作什麼。源云。覓
T2003_.48.0189b27: 先師靈骨。霜便截斷他脚跟云。我這裏洪波
T2003_.48.0189b28: 浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓
T2003_.48.0189b29: 先師靈骨。石霜爲什麼却恁麼道。到這裏。若
T2003_.48.0189c01: 於生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自
T2003_.48.0189c02: 始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直
T2003_.48.0189c03: 是難見。漸源云。正好著力。看他悟後道得自
T2003_.48.0189c04: 然奇特。道吾一片頂骨如金色。撃時作銅聲。
T2003_.48.0189c05: 雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原
T2003_.48.0189c06: 孚云。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落
T2003_.48.0189c07: 索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作
T2003_.48.0189c08: 麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一
T2003_.48.0189c09: 時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天
T2003_.48.0189c10: 下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可
T2003_.48.0189c11: 容易過日。可惜許時光。雪竇頌云
T2003_.48.0189c12:   兔馬有角斬可殺奇特。
可殺新鮮
牛羊無角斬。成什麼
模樣。瞞別
T2003_.48.0189c13: 人即
絶毫絶氂天上天下唯我獨尊。
爾向什麼處摸索
如山如嶽
T2003_.48.0189c14: 在什麼處。平地起
波瀾。&T006728;著爾鼻孔
黄金靈骨今猶在截却舌頭。
塞却咽喉。
T2003_.48.0189c15: 拈向一邊。只
恐無人識得伊
白浪滔天何處著放過一著。脚跟
下蹉過。眼裏耳
T2003_.48.0189c16: 裏著
不得
無處著果然。却較些子
果然沒溺深坑
隻履西歸曾失
T2003_.48.0189c17: 祖禰不了。累及兒孫。
打云。爲什麼却在這裏
T2003_.48.0189c18: 雪竇偏會下注脚。他是雲門下兒孫。凡一句
T2003_.48.0189c19: 中。具三句底鉗鎚。向難道處道破。向撥不開
T2003_.48.0189c20: 處撥開。去他緊要處頌出。直道兔馬有角。牛
T2003_.48.0189c21: 羊無角。且道兔馬爲什麼有角。牛羊爲什麼
T2003_.48.0189c22: 却無角。若透得前話。始知雪竇有爲人處。有
T2003_.48.0189c23: 者錯會道。不道便是道。無句是有句。兔馬無
T2003_.48.0189c24: 角。却云有角。牛羊有角。却云無角。且得沒交
T2003_.48.0189c25: 渉。殊不知。古人千變萬化。現如此神通。只爲
T2003_.48.0189c26: 打破爾這精靈鬼窟。若透得去。不消一箇了
T2003_.48.0189c27: 字。兔馬有角牛羊無角。絶毫絶氂。如山如嶽。
T2003_.48.0189c28: 這四句。似摩尼寶珠一顆相似。雪竇渾淪地。
T2003_.48.0190a01: 吐在爾面前了也。末後皆是據款結案。黄金
T2003_.48.0190a02: 靈骨。今猶在。白浪滔天何處著。此頌石霜
T2003_.48.0190a03: 大原孚語。爲什麼無處著。隻履西歸曾失
T2003_.48.0190a04: 却。靈龜曳尾。此是雪竇轉身爲人處。古人
T2003_.48.0190a05: 道。他參活句不參死句。既是失却。他一火爲
T2003_.48.0190a06: 什麼。却競頭爭
T2003_.48.0190a07: 垂示云。諸佛不曾出世。亦無一法與人。祖師
T2003_.48.0190a08: 不曾西來。未嘗以心傳授。自是時人不了。向
T2003_.48.0190a09: 外馳求。殊不知自己脚跟下。一段大事因縁。
T2003_.48.0190a10: 千聖亦摸索不著。只如今見不見聞不聞。説
T2003_.48.0190a11: 不説知不知。從什麼處得來。若未能洞達。且
T2003_.48.0190a12: 向葛藤窟裏會取。試擧看
T2003_.48.0190a13: 【五六】擧。良禪客問欽山。一鏃破三關時如何
T2003_.48.0190a14:   妨奇特。不
妨是箇猛將
山云。放出關中主看劈面來也。也
要大家知。主
T2003_.48.0190a15: 山高按
山低
良云。恁麼則知過必改見機而作。
已落第二頭
T2003_.48.0190a16: 云。更待何時有擒有縱。
風行草偃
良云。好箭放不著
T2003_.48.0190a17: 所在便出果然。擬待翻款那。
第二棒打人不痛
山云。且來闍黎
T2003_.48.0190a18: 呼則易遣則難。喚
得回頭。堪作什麼
良回首果然把不
住。中也
山把住云。
T2003_.48.0190a19: 一鏃破三關即且止。試與欽山發箭看虎口
裏横
T2003_.48.0190a20: 身。逆水之波。
見義不爲無勇也
良擬議果然摸索不著。
打云。可惜許
山打七
T2003_.48.0190a21: 棒云。且聽這漢疑三十年令合恁麼。有始有
終。頭正尾正。這
T2003_.48.0190a22: 箇棒合是
欽山喫
T2003_.48.0190a23: 良禪客也不妨是一員戰將。向欽山手裏。左
T2003_.48.0190a24: 盤右轉。墜鞭閃&T057701;。末後可惜許。弓折箭盡。雖
T2003_.48.0190a25: 然如是。李將軍自有嘉聲在。不得封侯也是
T2003_.48.0190a26: 閑。這箇公案。一出一入。一擒一縱。當機覿面
T2003_.48.0190a27: 提。覿面當機疾。都不落有無得失。謂之玄機。
T2003_.48.0190b01: 稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是箇英靈
T2003_.48.0190b02: 底衲子。致箇問端。不妨驚群。欽山是作家宗
T2003_.48.0190b03: 師。便知他問頭落處。鏃者箭鏃也。一箭射
T2003_.48.0190b04: 透三關時如何。欽山意道。爾射透得則且置。
T2003_.48.0190b05: 試放出關中主看。良云。恁麼則知過必改。也
T2003_.48.0190b06: 不妨奇特。欽山云。更待何時。看他恁麼祇對。
T2003_.48.0190b07: 欽山所問。更無些子空缺處。後頭良禪客却
T2003_.48.0190b08: 道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山纔見他
T2003_.48.0190b09: 恁麼道。便喚云。且來闍黎。良禪客果然把不
T2003_.48.0190b10: 住。便回首。欽山擒住云。一鏃破三關則且止。
T2003_.48.0190b11: 試與欽山發箭看。良擬議。欽山便打七棒。更
T2003_.48.0190b12: 隨後與他念一道咒云。且聽這漢疑三十年。
T2003_.48.0190b13: 如今禪和子盡道。爲什麼不打八下。又不打
T2003_.48.0190b14: 六下。只打七下。不然等他問道試與欽山發
T2003_.48.0190b15: 箭看。便打。似則也似。是則未是在。這箇公
T2003_.48.0190b16: 案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語
T2003_.48.0190b17: 言之外。方能有一句下破三關。及有放箭處。
T2003_.48.0190b18: 若存是之與非。卒摸索不著。當時這僧。若是
T2003_.48.0190b19: 箇漢。欽山也大嶮。他既不能行此令。不免倒
T2003_.48.0190b20: 行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪竇頌
T2003_.48.0190b21:
T2003_.48.0190b22:   與君放出關中主中也。當頭蹉
過。退後退後
放箭之徒莫
T2003_.48.0190b23: 莽鹵一死不再活。
大誵訛過了
取箇眼兮耳必聾左眼半斤。
放過一著。
T2003_.48.0190b24: 左邊不前
右邊不後
捨箇耳兮目雙瞽右眼八兩。只得一路。
進前則墮坑落塹。退
T2003_.48.0190b25: 後則猛
&T072556;
可隣一鏃破三關全機恁麼來時如何。
道什麼。破也。墮也
T2003_.48.0190b26: 的的分明箭後路死漢。咄。打
云。還見麼
君不見癩兒牽
伴。打
T2003_.48.0190b27: 葛藤
去也
玄沙有言兮那箇不
是玄沙
大丈夫先天爲心祖
T2003_.48.0190b28: 一句截流萬機寢削。鼻孔在我手裏。未
有天地世界已前。在什麼處安身立命
T2003_.48.0190c01: 此頌數句。取歸宗頌中語。歸宗昔日。因作此
T2003_.48.0190c02: 頌。號曰歸宗。宗門中謂之宗旨之説。後來同
T2003_.48.0190c03: 安聞之云。良公善能發箭。要且不解中的。有
T2003_.48.0190c04: 僧便問。如何得中的。安云。關中主是什麼
T2003_.48.0190c05: 人。後有僧擧似欽山。山云。良公若恁麼。也未
T2003_.48.0190c06: 免得欽山口。雖然如是。同安不是好心。雪竇
T2003_.48.0190c07: 道。與君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有
T2003_.48.0190c08: 形無形。盡斬爲三段。放箭之徒莫莽鹵。若善
T2003_.48.0190c09: 能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取
T2003_.48.0190c10: 箇眼兮耳必聾。捨箇耳兮目雙瞽。且道取箇
T2003_.48.0190c11: 眼。爲什麼却耳聾。捨箇耳。爲什麼却雙瞽。此
T2003_.48.0190c12: 語無取捨。方能透得。若有取捨則難見。可憐
T2003_.48.0190c13: 一鏃破三關的的分明箭後路。良禪客問。一
T2003_.48.0190c14: 鏃破三關時如何。欽山云。放出關中主看。乃
T2003_.48.0190c15: 至末後同安公案。盡是箭後路。畢竟作麼生。
T2003_.48.0190c16: 君不見。玄沙有言兮。大丈夫先天爲心祖。尋
T2003_.48.0190c17: 常以心爲祖宗極則。這裏爲什麼。却於天地
T2003_.48.0190c18: 未生已前。猶爲此心之祖。若識破這箇時節。
T2003_.48.0190c19: 方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。
T2003_.48.0190c20: 箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須
T2003_.48.0190c21: 是自著精彩始得。大丈夫先天爲心祖。玄沙
T2003_.48.0190c22: 常以此語示衆。此乃是歸宗有此頌。雪竇誤
T2003_.48.0190c23: 用爲玄沙語。如今參學者。若以此心爲祖宗。
T2003_.48.0190c24: 參到彌勒佛下生。也未會在若。是大丈夫漢
T2003_.48.0190c25: 心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正
T2003_.48.0190c26: 當恁麼時。作麼生是先天地
T2003_.48.0190c27: 垂示云。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透
T2003_.48.0190c28: 得了。自己元來是鐵壁銀山。或有人問且作
T2003_.48.0190c29: 麼生。但向他道。若尚箇裏。露得一機。看得一
T2003_.48.0191a01: 境。坐斷要津不通凡聖。未爲分外。苟或未然。
T2003_.48.0191a02: 看取古人樣子
T2003_.48.0191a03: 【五七】擧。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。如何是
T2003_.48.0191a04:   不揀擇這鐵蒺藜。多少人呑不得。
大有人疑著在。滿口含霜
州云。天上天
T2003_.48.0191a05: 下唯我獨尊平地上起骨堆。衲僧鼻孔
一時穿却。金剛鑄鐵券
僧云。此
T2003_.48.0191a06: 猶是揀擇果然隨他轉了也。
拶著這老漢
州云。田厙奴。什
T2003_.48.0191a07: 麼處是揀擇山高
石裂
僧無語放爾三十棒。
直得目瞪口呿

T2003_.48.0191a08: 切音
T2003_.48.0191a09: 僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。三祖信心銘
T2003_.48.0191a10: 劈頭便道這兩句。有多少人錯會。何故至道
T2003_.48.0191a11: 本無難。亦無不難。只是唯嫌揀擇。若恁麼
T2003_.48.0191a12: 會。一萬年也未夢見在。趙州常以此語問人。
T2003_.48.0191a13: 這僧將此語。倒去問他。若向語上覓。此僧却
T2003_.48.0191a14: 驚天動地。若不在語句上。又且如何更參三
T2003_.48.0191a15: 十年。這箇些子關捩子。須是轉得始解。捋虎
T2003_.48.0191a16: 鬚也須是本分手段始得。這僧也不顧危亡。
T2003_.48.0191a17: 敢捋虎鬚便道。此猶是揀擇。趙州劈口便塞
T2003_.48.0191a18: 道。田厙奴。什麼處是揀擇。若問著別底。便見
T2003_.48.0191a19: 脚忙手亂。爭奈這老漢是作家。向動不得處
T2003_.48.0191a20: 動。向轉不得處轉。爾若透得一切惡毒言句。
T2003_.48.0191a21: 乃至千差萬状。世間戲論。皆是醍醐上味。若
T2003_.48.0191a22: 到著實處。方見趙州赤心片片。田厙奴。乃福
T2003_.48.0191a23: 唐人。郷語罵人。似無意智相似。這僧道此猶
T2003_.48.0191a24: 是揀擇。趙州道田厙奴。什麼處是揀擇。宗師
T2003_.48.0191a25: 眼目。須至恁麼。如金翅鳥擘海直取龍呑。雪
T2003_.48.0191a26: 竇頌云
T2003_.48.0191a27:   似海之深是什麼度量。淵源難
測。也未得一半在
如山之固什麼
人撼
T2003_.48.0191a28: 得。猶
在半途
蚊虻弄空裏猛風也有恁麼底。果然不
料力。可殺不自量
T2003_.48.0191b01: 螻蟻撼於鐵柱同坑無異土。且得沒
交渉。闍黎與他同參
揀兮擇兮
T2003_.48.0191b02: 擔水河頭賣。道
什麼趙州來也
當軒布鼓已在言前一坑埋却。如
麻似粟打云。塞却爾咽
T2003_.48.0191b03:
T2003_.48.0191b04: 雪竇注兩句云。似海之深如山之固。僧云。此
T2003_.48.0191b05: 猶是揀擇。雪竇道。這僧一似蚊虻弄空裏猛
T2003_.48.0191b06: 風。螻蟻撼於鐵柱。雪竇賞他膽大。何故此是
T2003_.48.0191b07: 上頭人用底。他敢恁麼道。趙州作不放他。便
T2003_.48.0191b08: 云。田厙奴。什麼處是揀擇。豈不是猛風鐵柱。
T2003_.48.0191b09: 揀兮擇兮。當軒布鼓。雪竇末後提起教活。若
T2003_.48.0191b10: 識得明白。十分爾自將來了也。何故不見道。
T2003_.48.0191b11: 欲得親切。莫將問來問。是故當軒布鼓
T2003_.48.0191b12: 【五八】擧。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。是時
T2003_.48.0191b13:   人窠窟否兩重公案。也是疑人處。踏著秤鎚
硬似鐵。猶有這箇在。莫以己妨人
州云。
T2003_.48.0191b14: 曾有人問我。直得五年分疏不下面赤不如語
直。胡孫喫
T2003_.48.0191b15: 毛蟲。蚊
子咬鐵牛
T2003_.48.0191b16: 趙州平生不行棒喝。用得過於棒喝。這僧問
T2003_.48.0191b17: 得來。也甚奇怪。若不是趙州。也難答伊。蓋趙
T2003_.48.0191b18: 州是作家。只向伊道。曾有人問我。直得五
T2003_.48.0191b19: 年分疏不下。問處壁立千仞。答處亦不輕他。
T2003_.48.0191b20: 只恁麼會直是當頭。若不會。且莫作道理計
T2003_.48.0191b21: 較。不見投子宗道者。在雪竇會下作書記。雪
T2003_.48.0191b22: 竇令參至道無難唯嫌揀擇。於此有省。一日
T2003_.48.0191b23: 雪竇問他。至道無難唯嫌揀擇。意作麼生。宗
T2003_.48.0191b24: 云。畜生畜生。後隱居投子。凡去住持。將袈裟
T2003_.48.0191b25: 裹草鞋與經文。僧問。如何是道者家風。宗
T2003_.48.0191b26: 云。袈裟裹草鞋。僧云。未審意旨如何。宗云。
T2003_.48.0191b27: 赤脚下桐城。所以道。獻佛不在香多。若透得
T2003_.48.0191b28: 脱去。縱奪在我。既是一問一答。歴歴現成。爲
T2003_.48.0191b29: 什麼趙州却道。分疏不下。且道是時人窠窟
T2003_.48.0191c01: 否。趙州在窠窟裏答他。在窠窟外答他。須知
T2003_.48.0191c02: 此事不在言句上。或有箇漢徹骨徹髓。信得
T2003_.48.0191c03: 及去。如龍得水。似虎靠山。頌云
T2003_.48.0191c04:   象王嚬呻富貴中之富貴。誰人
不悚然。好箇消息
獅子哮吼作家
中作
T2003_.48.0191c05: 家。百獸腦裂。
好箇入路
無味之談相罵饒爾接嘴。鐵橛子
相似。有什麼咬嚼處。
T2003_.48.0191c06: 分疏不下五年強。一葉舟中載大唐。
渺渺兀然波浪起。誰知別有好思量
塞斷人口
T2003_.48.0191c07: 饒爾溌水。咦
闍黎道甚麼
南北東西有麼有麼。天上
天下。蒼天蒼天
烏飛兔
T2003_.48.0191c08: 自古自今
一時活埋
T2003_.48.0191c09: 趙州道。曾有人問我。直得五年分疏不下。似
T2003_.48.0191c10: 象王嚬呻獅子哮吼。無味之談。塞斷人口。南
T2003_.48.0191c11: 北東西。烏飛兔走。雪竇若無末後句。何處更
T2003_.48.0191c12: 有雪竇來。既是烏飛兔走。且道趙州雪竇山
T2003_.48.0191c13: 僧畢竟落在什麼處
T2003_.48.0191c14: 垂示云。該天括地。越聖超凡。百草頭上指出
T2003_.48.0191c15: 涅槃妙心。干戈叢裏點定衲僧命脈。且道承
T2003_.48.0191c16: 箇什麼人恩力。便得恁麼。試擧看
T2003_.48.0191c17: 【五九】擧。僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇再運前
來。道
T2003_.48.0191c18:   什麼。三
重公案
纔有語言是揀擇滿口
含霜
和尚如何爲
T2003_.48.0191c19: 拶著這老
漢。㘞
州云。何不引盡這語賊是小人智過
君子。白拈賊。
T2003_.48.0191c20: 騎賊馬
趁賊
僧云。某甲只念到這裏兩箇弄泥團漢。
逢著箇賊。垛根
T2003_.48.0191c21: 難敵
州云。只這至道無難唯嫌揀擇畢竟由這
老漢。被
T2003_.48.0191c22: 他換却眼睛。
捉敗了也
T2003_.48.0191c23: 趙州道。只這至道無難唯嫌揀擇。如撃石火
T2003_.48.0191c24: 似閃電光。擒縱殺活。得恁麼自在。諸方皆謂。
T2003_.48.0191c25: 趙州有逸群之辯。趙州尋常示衆。有此一篇
T2003_.48.0191c26: 云。至道無難唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇。是
T2003_.48.0191c27: 明白。老僧不在明白裹。是汝等還護惜也無。
T2003_.48.0192a01: 時有僧問云。既不在明白裏。護惜箇什麼。州
T2003_.48.0192a02: 云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼道。
T2003_.48.0192a03: 不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。後來
T2003_.48.0192a04: 這僧只拈他釁罅處去問他。問得也不妨奇
T2003_.48.0192a05: 特。爭奈只是心行。若是別人奈何他不得。爭
T2003_.48.0192a06: 奈趙州是作家。便道何不引盡這語。這僧也
T2003_.48.0192a07: 會轉身吐氣。便道某甲只念到這裏。一似安
T2003_.48.0192a08: 排相似。趙州隨聲拈起便答。不須計較。古人
T2003_.48.0192a09: 謂之相續也大難。他辨龍蛇別休咎。還他本
T2003_.48.0192a10: 分作家。趙州換却這僧眼睛。不犯鋒鋩。不著
T2003_.48.0192a11: 計較。自然恰好。爾喚作有句也不得。喚作無
T2003_.48.0192a12: 句也不得。喚作不有不無句也不得。離四句
T2003_.48.0192a13: 絶百非。何故。若論此事。如撃石火。似閃電
T2003_.48.0192a14: 光。急著眼看方見。若或擬議躊躇。不免喪身
T2003_.48.0192a15: 失命。雪竇頌云 躊躇上音躊。下音除。
猶豫不進也
T2003_.48.0192a16:   水灑不著説什麼太深遠生。
有什麼共語處
風吹不入如虚空
相似。
T2003_.48.0192a17: 硬剥剥地。
望空啓告
虎歩龍行他家得自在。
不妨奇特
鬼號神泣
T2003_.48.0192a18: 大衆掩耳。草偃風行。
闍黎莫是與他同參
頭長三尺知是誰怪底
物。
T2003_.48.0192a19: 何方聖者。
見麼見麼
相對無言獨足立咄。縮頭去。放過
一著。山魈。放過
T2003_.48.0192a20: 即不可。
便打
T2003_.48.0192a21: 水灑不著。風吹不入。虎歩龍行。鬼號神泣。無
T2003_.48.0192a22: 爾啗啄處。此四句頌趙州答話大似龍馳虎
T2003_.48.0192a23: 驟。這僧只得一場懡㦬。非但這僧。直得鬼也
T2003_.48.0192a24: 號神也泣。風行草偃相似。末後兩句。可謂一
T2003_.48.0192a25: 子親得。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。
T2003_.48.0192a26: 不見僧問古徳。如何是佛。古徳云。頭長三
T2003_.48.0192a27: 尺頸長二寸。雪竇引用。未審諸人還識麼。山
T2003_.48.0192a28: 僧也不識。雪竇一時脱體畫却趙州。眞箇在
T2003_.48.0192b01: 裏了也。諸人須子細著眼看
T2003_.48.0192b02: 垂示云。諸佛衆生本來無異。山河自己寧有
T2003_.48.0192b03: 等差。爲什麼却渾成兩邊去也。若能撥轉話
T2003_.48.0192b04: 頭。坐斷要津。放過即不可。若不放過。盡大
T2003_.48.0192b05: 地不消一掜。且作麼生是撥轉話頭處。試擧
T2003_.48.0192b06:
T2003_.48.0192b07: 【六○】擧。雲門以拄杖示衆云點化在臨時。殺人刀活
人劍。換却爾眼睛了也
T2003_.48.0192b08:   拄杖子化爲龍何用周遮。
用化作什麼
呑却乾坤了也
T2003_.48.0192b09: 衲僧性命不存。還礙著咽喉麼。
闍黎向什麼處安身立命
山河大地甚處得
T2003_.48.0192b10: 十方無壁落。四面亦無門。東
西南北四維上下。爭奈這箇何
T2003_.48.0192b11: 只如雲門道。挂杖子化爲龍。呑却乾坤了也。
T2003_.48.0192b12: 山河大地甚處得來。若道有則瞎。若道無則
T2003_.48.0192b13: 死。還見雲門爲人處麼。還我拄杖子來。如今
T2003_.48.0192b14: 人不會他雲門獨露處。却道即色明心。附物
T2003_.48.0192b15: 顯理。且如釋迦老子四十九年説法。不可不
T2003_.48.0192b16: 知此議論。何故。更用拈花。迦葉微笑。這老漢
T2003_.48.0192b17: 便搽胡道。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付摩
T2003_.48.0192b18: 訶大迦葉。更何必單傳心印。諸人既是祖師
T2003_.48.0192b19: 門下客。還明得單傳底心麼。胸中若有一物。
T2003_.48.0192b20: 山河大地。摐然現前胸中若無一物。外則了
T2003_.48.0192b21: 無絲毫。説什麼理與智冥境與神會。何故一
T2003_.48.0192b22: 會一切會。一明一切明。長沙道。學道之人不
T2003_.48.0192b23: 識眞。只爲從前認識神。無量劫來生死本。癡
T2003_.48.0192b24: 人喚作本來人。忽若打破陰界。身心一如身
T2003_.48.0192b25: 外無餘。猶未得一半在。説什麼即色明心附
T2003_.48.0192b26: 物顯理。古人道。一塵纔起。大地全收。且道是
T2003_.48.0192b27: 那箇一塵。若識得這一塵。便識得拄杖子。纔
T2003_.48.0192b28: 拈起拄杖子。便見縱横妙用。恁麼説話。早是
T2003_.48.0192b29: 葛藤了也。何況更化爲龍。慶藏主云。五千四
T2003_.48.0192c01: 十八卷。還曾有恁麼。説話麼。雲門毎向拄杖
T2003_.48.0192c02: 處。拈掇全機大用。活溌溌地爲人。芭蕉示衆
T2003_.48.0192c03: 云。衲僧巴鼻。盡在拄杖頭上。永嘉亦云。不是
T2003_.48.0192c04: 標形虚事褫。如來寶杖親蹤迹。如來昔於然
T2003_.48.0192c05: 燈佛時。布髮掩泥。以待彼佛。然燈曰。此處當
T2003_.48.0192c06: 建梵刹。時有一天子。遂標一莖草云。建梵刹
T2003_.48.0192c07: 竟。諸人且道。這箇消息。從那裏得來。祖師
T2003_.48.0192c08: 道。棒頭取證。喝下承當。且道承當箇什麼。忽
T2003_.48.0192c09: 有人問。如何是拄杖子。莫是打筋斗麼。莫是
T2003_.48.0192c10: 撫掌一下麼。總是弄精魂。且喜沒交渉。雪竇
T2003_.48.0192c11: 頌云 褫音馳
T2003_.48.0192c12:   拄杖子呑乾坤道什麼。只
用打狗
徒説桃花浪奔撥開
向上
T2003_.48.0192c13: 一竅。千聖齊立下風。也不在拏雲攫霧
處。説得千遍萬遍。不如手脚羅籠一遍
燒尾者不
T2003_.48.0192c14: 在拏雲攫霧左之右之。老僧只管看。
也只是一箇乾柴片
曝腮者何
T2003_.48.0192c15: 必喪膽亡魂人人氣宇如王。自是爾
千里。萬里。爭奈悚然
拈了也謝慈
T2003_.48.0192c16: 悲。老
婆心切
聞不聞不免落草。
用聞作什麼
直須灑灑落落殘羹
餿飯
T2003_.48.0192c17: 乾。坤大地
甚處得來
休更紛紛紜紜擧令者先犯。相次到
爾頭上。打云放過則
T2003_.48.0192c18:
七十二棒且輕恕山僧不曾行此令。據
令而行。頼値得山僧
一百
T2003_.48.0192c19: 五十難放君正令當行。豈可只恁麼了。直
饒朝打三千暮打八百堪作什麼
師驀
T2003_.48.0192c20: 拈拄杖下座。大衆一時走散雪竇龍頭蛇
尾作什麼
T2003_.48.0192c21: 音僕日乾也。通
作暴。又薄報切
T2003_.48.0192c22: 雲門委曲爲人。雪竇截徑爲人。所以撥却化
T2003_.48.0192c23: 爲龍。不消恁麼道。只是拄杖子呑乾坤。雪竇
T2003_.48.0192c24: 大意免人情解。更道徒説桃花浪奔。更不必
T2003_.48.0192c25: 化爲龍也蓋禹門有三級浪。毎至三月。桃花
T2003_.48.0192c26: 浪漲。魚能逆水。而躍過浪者即化爲龍。雪竇
T2003_.48.0192c27: 道縱化爲龍。亦是徒説。燒尾者不在拏雲攫
T2003_.48.0192c28: 霧。魚過禹門。自有天火燒其尾。拏雲攫霧
T2003_.48.0193a01: 而去。雪竇意道。縱化爲龍。亦不在拏雲攫霧
T2003_.48.0193a02: 也。曝腮者何必喪膽亡魂。清涼疏序云。積
T2003_.48.0193a03: 行菩薩。尚乃曝腮於龍門。大意明華嚴境界
T2003_.48.0193a04: 非小徳小智之所造詣。獨如魚過龍門透不
T2003_.48.0193a05: 過者。點額而回。困於死水沙磧中。曝其腮
T2003_.48.0193a06: 也。雪竇意道。既點額而回。必喪膽亡魂拈了
T2003_.48.0193a07: 也。聞不聞。重下注脚。一時與爾掃蕩了也。諸
T2003_.48.0193a08: 人直須灑灑落落去。休更紛紛紜紜。爾若更
T2003_.48.0193a09: 紛紛紜紜。失却拄杖子了也。七十二棒且輕
T2003_.48.0193a10: 恕。雪竇爲爾捨重從輕。古人道七十二棒。翻
T2003_.48.0193a11: 成一百五十。如今人錯會。却只算數目。合是
T2003_.48.0193a12: 七十五棒。爲什麼。却只七十二棒殊不知。古
T2003_.48.0193a13: 人意在言外。所以道。此事不在言句中。免後
T2003_.48.0193a14: 人去穿鑿。雪竇所以引用。直饒眞箇灑灑。落
T2003_.48.0193a15: 落正好與爾七十二棒。猶是輕恕直饒總。不
T2003_.48.0193a16: 如此一百五十難放君。一時頌了也。却更拈
T2003_.48.0193a17: 拄杖。重重相爲雖然恁麼。也無一箇皮下有
T2003_.48.0193a18:
T2003_.48.0193a19: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第六
T2003_.48.0193a20:   嵎中書隱鼎刊圜悟碧巖録。幸已訖事。四
T2003_.48.0193a21: 方禪友或收得祖庭事苑萬善同歸録及禪
T2003_.48.0193a22: 宗文字。世罕刊本者。幸乞見示當爲繍
T2003_.48.0193a23: 梓。以廣禪學。此亦方便接引之一端也。告
T2003_.48.0193a24: 毋舍玉幸甚 禀白
T2003_.48.0193a25:
T2003_.48.0193a26:
T2003_.48.0193a27:
T2003_.48.0193a28: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第七
T2003_.48.0193a29: 垂示云。建法幢立宗旨。還他本分宗師。定龍
T2003_.48.0193b01: 蛇別緇素。須是作家知識。劍刃上論殺活。棒
T2003_.48.0193b02: 頭上別機宜。則且置。且道獨據寰中事一句
T2003_.48.0193b03: 作麼生商量。試擧看
T2003_.48.0193b04: 【六一】擧。風穴垂語云興雲致雨。也
要爲主爲賓
若立一塵我爲
法王
T2003_.48.0193b05:   於法自在。花
簇簇錦簇簇
家國興盛不是他
屋裏事
不立一塵掃蹤滅
迹。失
T2003_.48.0193b06: 却眼睛。和
鼻孔失也
家國喪亡一切處光明。用家國作
什麼。全是他家屋裏事
T2003_.48.0193b07: 竇拈拄杖云須是壁立千仞始
得。達磨來也
還有同生同死
T2003_.48.0193b08: 底衲僧麼還我話頭來。雖然如是。要平不平之
事。須於雪竇商量始得還知麼。若知
T2003_.48.0193b09: 許爾自由自在。若不知
朝打三千暮打八百
T2003_.48.0193b10: 只如風穴示衆云。若立一塵。家國興盛。不立
T2003_.48.0193b11: 一塵。家國喪亡。且道立一塵即是。不立一塵
T2003_.48.0193b12: 即是。到這裏。須是大用現前始得。所以道。設
T2003_.48.0193b13: 使言前薦得。猶是滯殼迷封。直饒句下精通。
T2003_.48.0193b14: 未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿。直下用本
T2003_.48.0193b15: 分草料。若立一塵。家國興盛野老顰蹙。意在
T2003_.48.0193b16: 立國安邦。須藉謀臣猛將。然後麒麟出鳳凰
T2003_.48.0193b17: 翔。乃太平之祥瑞也。他三家村裏人。爭知
T2003_.48.0193b18: 有恁麼事。不立一塵。家國喪亡。風颯颯地。野
T2003_.48.0193b19: 老爲什麼。出來謳歌。只爲家國喪亡。洞下謂
T2003_.48.0193b20: 之轉變處。更無佛無衆生。無是無非。無好無
T2003_.48.0193b21: 惡。絶音響蹤迹。所以道。金屑雖貴。落眼成
T2003_.48.0193b22: 翳。又云。金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不
T2003_.48.0193b23: 重。佛祖是何人。七穿八穴。神通妙用。不爲奇
T2003_.48.0193b24: 特。到箇裏。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不
T2003_.48.0193b25: 會。若更説心説性。説玄説妙。都用不著。何
T2003_.48.0193b26: 故。他家自有神仙境。南泉示衆云。黄梅七百
T2003_.48.0193b27: 高僧。盡是會佛法底人。不得他衣缽。唯有盧
T2003_.48.0193b28: 行者。不會佛法。所以得他衣缽。又云。三世諸
T2003_.48.0193c01: 佛不知有。狸奴白牯却知有。野老或顰蹙。或
T2003_.48.0193c02: 謳歌且道作麼生會。且道他具什麼眼却恁
T2003_.48.0193c03: 麼。須知野老門前。別有條章。雪竇雙拈了。
T2003_.48.0193c04: 却拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。當時
T2003_.48.0193c05: 若有箇漢出來。道得一句。互爲賓主。免得雪
T2003_.48.0193c06: 竇這老漢後面自點胸
T2003_.48.0193c07:   野老從教不展眉三千里外有箇人。
美食不中飽人喫
且圖家國
T2003_.48.0193c08: 立雄基太平一曲大家知。要行即行要住。即住
盡乾坤大地是箇解脱門。爾作麼生立
T2003_.48.0193c09: 臣猛將今何在有麼有麼。土曠人稀
相逢者少。且莫點&MT01911;
萬里清風
T2003_.48.0193c10: 只自知旁若無人。教誰掃
地。也是雲居羅漢
T2003_.48.0193c11: 適來雙提了也。這裏却只拈一邊。放一邊裁
T2003_.48.0193c12: 長補短。捨重從輕。所以道。野老從教不展
T2003_.48.0193c13: 眉。我且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在。雪
T2003_.48.0193c14: 竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼。一似
T2003_.48.0193c15: 道還有謀臣猛將麼。一口呑却一切人了也。
T2003_.48.0193c16: 所以道。土曠人稀相逢者少。還有相知者麼。
T2003_.48.0193c17: 出來一坑埋却。萬里清風只自知便。是雪竇
T2003_.48.0193c18: 點胸處也
T2003_.48.0193c19: 垂示云。以無師智。發無作妙用。以無縁慈。作
T2003_.48.0193c20: 不請勝友。向一句下。有殺有活。於一機中。有
T2003_.48.0193c21: 縱有擒。且道什麼人曾恁麼來。試擧看
T2003_.48.0193c22: 【六二】擧。雲門示衆云。乾坤之内曠人稀。六
合收不得
T2003_.48.0193c23:   宙之間休向鬼窟裏作
活計蹉過了也
中有一寶在什麼處。光生
也。切忌向鬼窟
T2003_.48.0193c24:
祕在形山拶點拈燈籠向佛殿裏猶可
商量
將三
T2003_.48.0193c25: 門來燈籠上雲門大師是即是不妨誵訛。猶較些
子。若子細撿點將來。未免屎臭氣
T2003_.48.0193c26: 雲門道。乾坤之内。宇宙之間。中有一寶。祕在
T2003_.48.0193c27: 形山。且道雲門意在釣竿頭。意在燈籠上。此
T2003_.48.0193c28: 乃肇法師寶藏論數句。雲門拈來示衆。肇公
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