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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

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與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向
活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。
便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去
河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團
來。牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。
要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法
嗣。爲什麼答處相似。用處一般。須知古人。一
言一句。不亂施爲。他後來住院。有僧問云。和
尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則
肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與
人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下
尊宿。若是徳山臨濟門下。須知別有生涯。若
是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無
祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西
來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。
兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三
箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道
西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以
道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不
忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨
盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。
不亂施爲。前後相照。有權有實。有照有用。賓
主歴然。互換縱横。若要辨其親切。龍牙雖不
昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪
板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟
裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。
二老恁麼答。爲什麼却無祖師西來意。到這
裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看
  龍牙山裏龍無眼瞎。謾別人即得。泥裏
洗土塊。天下人總知
死水
何曾振古風忽然活時無奈何。累
及天下人出頭不得
禪板蒲團不
能用教阿誰説。爾要禪板蒲團
作什麼。莫是分付闍黎麼
只應分付與盧
也則分付不著。漆
桶莫作這般見解
雪竇據款結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼
處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是
有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死
水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活
底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍
牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。
要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾
振古風。雖然如此。且道。雪竇是扶持伊是減
他威光。人多錯會道。爲什麼。只應分付與盧
公。殊不知。却是龍牙分付與人。大凡參請。須
是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲
團不能用。翠微云。與我過禪板來。牙過與他。
豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只
是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。
往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分
付與人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自
呼爲盧公。他題晦迹自貽云。圖畫當年愛洞
庭。波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得
盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人
錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云
  這老漢。也未得勦絶。復成一頌灼然。能有
幾人知。自
知較一半。
頼有末後句
盧公付了亦何憑盡大地討恁麼人也
難得。教誰領話
坐倚休將繼祖燈草裏漢。打入黒山下
坐。落在鬼窟裏去也
堪對暮
雲歸未合一箇半箇。擧著即
錯。果然出不得
遠山無限碧層
塞却爾眼塞却爾耳。沒
溺深坑。更參三十年
盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁
麼會去。更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無
一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要
憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚
休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身
處。末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮
雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。暮雲歸欲
合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。
依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時
坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。
且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音
境界耶。到此且道是什麼人分上事
佛果圜悟禪師碧巖録卷第二



佛果圜悟禪師碧巖録卷第三
垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脱籠頭卸
角駄。太平時節或若辨得格外句。擧一明三。
其或未然。依舊伏聽處分
【二一】擧。僧問智門。蓮花未出水時如何鉤在
不疑
  之地。泥裏洗土塊。
那裏得這消息來
智門云。蓮花一二三四五六
七。疑殺天下人
云。出水後如何莫向鬼窟裏作活
計。又恁麼去也
門云。荷葉
猶自可。最苦是江南。
兩頭三面。笑殺天下人
智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷衆
流。千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是
一是二。若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如
是。若道是一。顢頇佛性儱侗眞如。若道是二。
心境未忘落在解路上走有什麼歇期。且道
古人意作麼生。其實無許多事。所以投子道
爾但莫著名言數句。若了諸事自然不著即
無許多位次不同。爾攝一切法。一切法攝
爾不得。本無得失夢幻如許多名目不可強
與他安立名字。誑諕爾諸人得麼。爾諸人問
故所以有言。爾若不問。教我向爾道什麼即
得。一切事。皆是爾將得來。都不干我事。古人
道。欲識佛性義當觀時節因縁。不見雲門擧
僧問靈雲云。佛未出世時如何。雲竪起拂子。
僧云。出世後如何。雲亦竪起拂子。雲門云。前
頭打著。後頭打不著。又云不説出與不出。何
處有伊問時節也。古人一問一答。應時應節
無許多事。爾若尋言逐句。了無交渉。爾若能
言中透得言。意中透得意。機中透得機。放令
閑閑地。方見智門答話處。問佛未出世時如
何。牛頭未見四祖時如何。斑石内混沌未分
時如何。父母未生時如何。雲門道。從古至今。
只是一段事。無是無非。無得無失。無生與未
生。古人到這裏。放一線道有出有入。若是未
了底人。扶籬摸壁。依草附木。或教他放下。又
打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得底人。二六
時中。不依倚一物。雖不依倚一物。若露一機
一境。作麼生摸索他。這僧問道。蓮花未出水
時如何。智門云。蓮花。便只攔問一答。不妨奇
特。諸方皆謂之顛倒語。那裏如此。不見嵒頭
道。常貴未開口已前。猶較些子。古人露機處。
已是漏逗了也。如今學者。不省古人意。只管
去。理論出水與未出水。有什麼交渉。不見僧
問智門。如何是般若體。門云。蚌含明月。僧云
如何是般若用。門云。兔子懷胎。看他如此對
答。天下人討他語脈不得。或有人問夾山道。
蓮花未出水時如何。只對他道。露柱燈籠。且
道與蓮花是同是別。出水後如何。對他道。杖
頭挑日月。脚下太泥深。爾且道是不是。且莫
錯認定盤星。雪竇忒殺慈悲。打破人情解。所
以頌出
  蓮花荷葉報君知老婆心切。見成
公案。文彩已彰
出水何如
未出時泥裏洗土塊。分開也
好。不可儱侗去也
江北江南問王老
主人公在什麼處。問王老
師作什麼。爾自踏破草鞋
一狐疑了一狐疑一坑埋
却。自
是爾疑。不免疑情
未息。打云。會麼
智門本是淅人。得得入川參香林。既徹。却回
住隋州智門。雪竇是他的子。見得好窮玄極
妙。直道蓮花荷葉報君知。出水何如未出時。
這裏要人直下便會。山僧道。未出水時如何。
露柱燈籠。出水後如何。杖頭挑日月。脚下太
泥深。爾且莫錯認定盤星。如今人咬人言句
者。有甚麼限。爾且道出水時是什麼時節。未
出水時是什麼時節。若向這裏見得。許爾親
見智門。雪竇道。爾若不見。江北江南問王老。
雪竇意道。爾只管去江北江南。問尊宿出水
與未出水。江南添得兩句。江北添得兩句。一
重。添一重。展轉生疑。且道何時得不疑去。如
野狐多疑。冰凌上行。以聽水聲。若不鳴方可
過河。參學人若一狐疑了一狐疑。幾時得平
穩去
垂示云。大方無外細若隣虚。擒縱非他。卷舒
在我。必欲解粘去縛。直須削迹呑聲。人人坐
斷要津。箇箇壁立千仞。且道是什麼人境界。
試擧看
【二二】擧雪峰示衆云。南山有一條鼈鼻蛇見怪不
怪。其
  怪自壞。大小大怪
事。不妨令人疑著
汝等諸人。切須好看㘞。一
場漏逗
長慶云。今日堂中。大有人喪身失命普州
人送
賊。以己
方人
僧擧似玄沙同坑無異土。奴見
婢殷勤。同病相憐
玄沙
云。須是稜兄始得。雖然如此。我即不恁麼
不免作野狐精見解。是
什麼消息。毒氣傷人
僧云。和尚作麼生也好
拶著
這老
玄沙云。用南山作什麼釣魚船上謝三郎。
只這野狐精。猶較
些子。喪身
失命也不知
雲門以拄杖。攛向雪峰面前。作
怕勢怕他作什麼。一子親得。一等
是弄精魂。諸人試辨看
爾若平展一任平展。爾若打破一任打破。雪
峰與巖頭欽山同行。凡三到投子九上洞山。
後參徳山。方打破漆桶。一日率巖頭訪欽山。
至鰲山店上阻雪。巖頭毎日只是打睡。雪峰
一向坐禪。巖頭喝云。噇眠去。毎日床上。恰似
七村裏土地相似。他時後日。魔魅人家男女
去在。峰自點胸云。某甲這裏未穩在。不敢自
瞞。頭云。我將謂爾已後。向孤峰頂上。盤結草
庵。播揚大教。猶作這箇語話。峰云。某甲實未
穩在。頭云。爾若實如此。據爾見處。一一通
來。是處我與爾證明。不是處與爾剗却。峰遂
擧見鹽官上堂擧色空義。得箇入處。頭云。此
去三十年。切忌擧著。峰又擧。見洞山過水頌。
得箇入處。頭云。若與麼自救不了。後到徳山。
問從上宗乘中事。學人還有分也無。山打一
棒。道什麼。我當時如桶底脱相似。頭遂喝云。
爾不聞道。從門入者。不是家珍。峰云。他後
如何即是。頭云。他日若欲播揚大教。一一從
自己胸襟流出將來。與我蓋天蓋地去。峰於
言下大悟。便禮拜。起來連聲叫云。今日始是
鰲山成道。今日始是鰲山成道。後回閩中住
象骨山。自貽作頌云。人生倏忽暫須臾。浮
世那能得久居。出嶺纔登三十二。入閩早是
四旬餘。他非不用頻頻擧。已過應須旋旋除。
奉報滿朝朱紫貴。閻王不怕佩金魚。凡上堂
示衆云。一一蓋天蓋地。更不説玄説妙。亦不
説心説性。突然獨露。如大火聚。近之則燎却
面門。似太阿劍。擬之則喪身失命。若也佇思
停機。則沒干渉。只如百丈問黄檗。甚處去來。
檗云。大雄山下採菌去來。丈云。還見大蟲麼。
檗便作虎聲。丈便拈斧作斫勢。檗遂打百丈
一掴。丈吟吟而。笑便歸陞座謂衆云。大雄山
有一大蟲。汝等諸人。切須好看。老僧今日。親
遭一口趙州凡見僧便問曾到此間麼。云曾
到。或云不曾到。州總云喫茶去。院主云。和尚
尋常問僧。曾到與不曾到。總道喫茶去。意旨
如何。州云。院主。主應諾州云。喫茶去。紫胡
門下立一牌。牌上書云。紫胡有一狗。上取人
頭。中取人腰。下取人脚。擬議則喪身失命。或
新到纔相看。師便喝云。看狗。僧纔回首。師便
歸方丈。正如雪峰道。南山有一條鼈鼻蛇。汝
等諸人切須好看。正當恁麼時。爾作麼生祇
對。不躡前蹤。試請道看。到這裏也須是會格
外句始得。一切公案語言。擧得將來。便知落
處。看他恁麼示衆。且不與爾説行説解。還將
情識測度得麼。是他家兒孫。自然道得恰好。
所以古人道。承言須會宗。勿自立規矩。言須
有格外。句須要透關。若是語不離。窠窟。墮在
毒海中也。雪峰恁麼示衆。可謂無味之談。塞
斷人口。長慶玄沙。皆是他家屋裏人。方會他
恁麼説話。只如雪峰道南山有一條鼈鼻蛇。
諸人還知落處麼。到這裏須是具通方眼始
得。不見眞淨有頌云。打鼓弄琵琶。相逢兩會
家。雲門能唱和。長慶解隨邪。古曲無音韻。南
山鼈鼻蛇。何人知此意。端的是玄沙。只如長
慶恁麼祇對。且道意作麼生。到這裏如撃石
火。似閃電光。方可搆得。若有纖毫去不盡。便
搆他底不得。可惜許。人多向長慶言下生情
解。道堂中纔有聞處。便是喪身失命。有者道。
元無一星事。平白地上説這般話疑人。人聞
他道南山有一條鼈鼻蛇爾便疑著。若恁麼
會。且得沒交渉。只去他言語上作活計。既不
恁麼會。又作麼生會。後來有僧擧似玄沙。玄
沙云。須是稜兄始得。雖然如是。我即不恁麼。
僧云。和尚又作麼生。沙云。用南山作什麼。但
看玄沙語中便有出身處。便云。用南山作什
麼。若不是玄沙。也大難酬對。只如他恁麼道
南山有一條鼈鼻蛇。且道在什麼處。到這裏
須是向上人方會恁麼説話。古人道。釣魚船
上謝三郎。不愛南山鼈鼻蛇。却到雲門。以
拄杖攛向雪峰面前作怕勢。雲門有弄蛇手
脚。不犯鋒鋩。明頭也打著。暗頭也打著。他尋
常爲人。如舞太阿劍相似。有時飛向人眉毛
眼睫上。有時飛向三千里外取人頭。雲門攛
拄杖作怕勢。且不是弄精魂。他莫也是喪身
失命麼。作家宗師。終不去一言一句上作活
計。雪竇只爲愛雲門契證得雪峰意。所以頌

  象骨巖高人不到千箇萬箇摸索不
著。非公境界
到者須是
弄蛇手是精識精是賊識賊。成群作隊作
什麼。也須是同火始得
稜師備師
不柰何一状領過。
放過一著
喪身失命有多少罪不重
科。帶
累平
韶陽知猶較些子。這老漢只具一
隻眼。老漢不免作伎倆
重撥草
漢有什麼用處。果
然在什麼處。便打
南北東西無處討有麼有麼。
闍黎眼瞎
忽然突出拄杖頭看高著眼。
便打
抛對雪峰大張
自作自受。呑却千箇萬箇濟
什麼事。天下人摸索不著
大張口兮同閃
兩重公案。果然。
頼有末後句
剔起眉毛還不見蹉過了
也。五
湖四海。覓恁麼人也
難得。如今在什麼處
如今藏在乳峰前向什麼處
去也。大
小雪竇也作這去就。
山僧今日。也遭一口
來者一一看方便瞎。莫向
脚跟下
看。看取上座脚跟
下。著一箭了也
師高聲喝云。看脚下賊過後
張弓。
第二頭第三頭。
重言不當吃
象骨巖高人不到。到者須是弄蛇手。雪峰山
下有象骨巖。雪峰機鋒高峻。罕有人到他處。
雪竇是他屋裏人。毛羽相似。同聲相應。同氣
相求。也須是通方作者共相證明。只這鼈鼻
蛇。也不妨難弄。須是解弄始得。若不解弄反
被蛇傷。五祖先師道。此鼈鼻蛇。須是有不
傷犯手脚底機。於他七寸上。一掜掜住。便與
老僧把手共行。長慶玄沙。有這般手脚。雪竇
道。稜師備師不柰何。人多道長慶玄沙不柰
何。所以雪竇獨美雲門。且得沒交渉。殊不知
三人中。機無得失。只是有親疏。且問諸人。什
麼處。是稜師備師不柰何處。喪身失命有多
少。此頌長慶道今日堂中。大有人喪身失命。
到這裏。須是有弄蛇手。子細始得。雪竇出他
雲門。所以一時撥却。獨存雲門一箇。道韶陽
知。重撥草。蓋爲雲門知他雪峰道南山有一
條鼈鼻蛇落處。所以重撥草。雪竇頌到這裏。
更有妙處云。南北東西無處討。爾道在什麼
處。忽然突出拄杖頭。元來只在這裏。爾不可
便向拄杖頭上作活計去也。雲門以拄杖攛
向雪峰面前作怕勢。雲門便以拄杖作鼈鼻
蛇用。有時却云。拄杖子化爲龍。呑却乾坤了
也。山河大地甚處得來。只是一條拄杖子。有
時作龍。有時作蛇。爲什麼如此。到這裏方知。
古人道心隨萬境轉。轉處實能幽。頌道。抛對
雪峰大張口。大張口兮同閃電。雪竇有餘才。
拈出雲門毒蛇云。只這大張口兮同於閃電
相似。爾若擬議。則喪身失命。剔起眉毛還不
見。向什麼處去也。雪竇頌了。須去活處爲人。
將雪峰蛇自拈自弄。不妨殺活臨時。要見麼。
云如今藏在乳峰前。乳峰乃雪竇山名也。雪
竇有頌云。石總四顧滄溟窄。寥寥不許白雲
白。長慶玄沙雲門。雖弄得了不見。却云。如今
藏在乳峰前。來者一一看方便。雪竇猶渉廉
纖在。不言便用。却高聲喝云。看脚下。從上來
有多少人拈弄。且道還曾傷著人。不曾傷著
人師便打
垂示云。玉將火試。金將石試。劍將毛試。水將
杖試。至於衲僧門下。一言一句。一機一境。一
出一入。一挨一拶。要見深淺。要見向背。且道
將什麼。試請擧看
【二三】擧。保福長慶遊山次這兩箇
落草漢
福以手指
  云。只這裏便是妙峰頂平地上起骨堆。切
忌道著。掘地深埋
云。是則是。可惜許若不是鐵眼銅睛幾被惑了。
同病相憐。兩箇一坑埋却
雪竇著語云。今日共這漢遊山。圖箇什麼
不妨減人斤兩。猶
較些子。傍人按劍
復云。百千年後不道無。
只是少少賣弄。也
是雲居羅漢
後擧似鏡清有好
有惡
清云。若
不是孫公。便見髑髏遍野同道者方知。大地
茫茫愁殺人。奴見
婢慇懃。設使臨濟徳
山出來。也須喫棒
保福長慶鏡清。總承嗣雪峰。他三人同得同
證。同見同聞。同拈同用。一出一入。遞相挨
拶。蓋爲他是同條生底人。擧著便知落處。在
雪峰會裏。居常問答。只是他三人。古人行住
坐臥。以此道爲念。所以擧著便知落處。一
日遊山次。保福以手指云。只這裏便是妙峰
頂。如今禪和子。恁麼問著。便只口似匾檐。頼
値問著長慶。爾道保福恁麼道。圖箇什麼。古
人如此。要驗他有眼無眼。是他家裏人。自
然知他落處。便對他道。是即是可惜許。且道
長慶恁麼道。意旨如何。不可一向恁麼去也。
似則似。罕有等閑無一星事。頼是長慶識破
他。雪竇著語云。今日共這漢遊山。圖箇什麼。
且道落在什麼處。復云。百千年後不道無。只
是少。雪竇解點胸正似黄檗道不道無禪。只
是無師。雪竇恁麼道。也不妨險峻。若不是同
聲相應。爭得如此孤危奇怪。此謂之著語。落
在兩邊。雖落在兩邊。却不住兩邊。後擧似鏡
清。清云。若不是孫公便見髑髏遍野孫公乃
長慶俗姓也。不見僧問趙州。如何是妙峰孤
頂。州云。老僧不答爾這話。僧云。爲什麼不答
這話。州云。我若答爾。恐落在平地上教中説
妙峰孤頂。徳雲比丘。從來不下山。善財去參。
七日不逢。一日却在別峰相見。及乎見了。却
與他説一念三世。一切諸佛。智慧光明。普見
法門。徳雲既不下山。因什麼却在別峰相見。
若道他下山。教中道。徳雲比丘從來不曾下
山。常在妙峰孤頂到這裏。徳雲與善財。的的
在那裏。自後李長者打葛藤。打得好。道妙峰
孤頂。是一味平等法門。一一皆眞。一一皆全。
向無得無失。無是無非處獨露。所以善財不
見。到稱性處。如眼不自見。耳不自聞。指不
自觸。如刀不自割。火不自燒。水不自洗。到這
裏。教中大有老婆相爲處。所以放一線道。於
第二義門。立賓立主。立機境立問答。所以道。
諸佛不出世。亦無有涅槃。方便度衆生。故現
如斯事。且道畢竟作麼生免得鏡清雪竇恁
麼道去。當時不能拍拍相應。所以盡大地人
髑髏遍野。鏡清恁麼證將來。那兩箇恁麼用
將來。雪竇後面頌出更顯煥。頌云
  妙峰孤頂草離離和身沒却。脚
下已深數丈也
拈得分明付
與誰用作什麼。大地沒人知。乾屎
橛堪作何用。拈得鼻孔失却口
不是孫公辨
端的錯看箭。著
賊了也不知
髑髏著地幾人知更不再活。
如麻似粟。
闍黎拈得鼻
孔失却口
妙峰孤頂草離離。草裏輥有什麼了期。拈得
分明付與誰。什麼處是分明處。頌保福道只
這裏便是妙峰頂。不是孫公辨端的。孫公見
什麼道理。便云。是則是可惜許。只如髑髏著
地幾人知。汝等諸人還知麼瞎
垂示云。高高峰頂立。魔外莫能知。深深海底
行。佛眼覷不見。直饒眼似流星。機如掣電。未
免靈龜曳尾。到這裏合作麼生。試擧看
【二四】擧。劉鐵磨到潙山不妨難湊泊。這
老婆不守本分
山云老牸
  牛。汝來也點。探竿影草。
向什麼處見聱訛
磨云。來日臺山大
會齋。和尚還去麼箭不虚發。大唐打鼓新羅
舞。放去太速收來太遲
山放身臥中也。爾向什麼處見潙山。
誰知遠煙浪別有好思量
磨便出
過也。見
機而作
劉鐵磨尼也如撃石火。似閃電光。擬議則喪身
失命。禪道若到緊要處。那裏有許多事。他
作家相見。如隔牆見角便知是牛。隔山見煙
便知是火。拶著便動。捺著便轉。潙山道。老僧
百年後。向山下檀越家。作一頭水牯牛。左脇
下書五字云。潙山僧某甲。且正當恁麼時。喚
作潙山僧。即是喚作水牯牛。即是。如今人問
著。管取分疏不下。劉鐵磨久參機鋒峭峻。人
號爲劉鐵磨。去潙山十里卓庵。一日去訪潙
山。山見來便云。老牸牛。汝來也。磨云。來日
臺山大會齋。和尚還去麼。潙山放身便臥。磨
便出去。爾看他一如説話相似。且不是禪又
不是道。喚作無事會得麼。潙山去臺山。自隔
數千里。劉鐵磨因什麼却令潙山去齋。旦道
意旨如何。這老婆會他潙山説話。絲來線去。
一放一收。互相酬唱。如兩鏡相照。無影像可
觀。機機相副。句句相投。如今人三搭不迴頭。
這老婆一點也瞞他不得。這箇却不是世諦
情見。如明鏡當臺。明珠在掌。胡來胡現。漢來
漢現。是他知有向上事。所以如此。如今只管
做無事會。四祖演和尚道。莫將有事爲無
事。往往事從無事生。爾若參得透去。見他恁
麼如尋常人説話一般。多被言語隔礙。所以
不會。唯是知音方會他底只如乾峰示衆云。
擧一不得擧二。放過一著落在第二。雲門出
衆云。昨日有一僧。從天台來却往南岳去。乾
峰云。典座今日不得普請。看他兩人。放則雙
放。收則雙收。潙仰下謂之境致。風塵草動。悉
究端倪。亦謂之隔身句。意通而語隔。到這裏。
須是左撥右轉方是作家
  曾騎鐵馬入重城慣戰作家。塞外
將軍。七事隨身
勅下傳聞
六國清狗銜赦書。寰中天
子。爭奈海晏河清
猶握金鞭問歸客
麼消息一條拄杖兩人
扶。相招同往又同來
夜深誰共御街行君向瀟湘
我向秦。
且道行
作什麼
雪竇頌。諸方以爲極則。一百頌中。這一頌最
具理路。就中極妙。貼體分明頌出。曾騎鐵
馬入重城。頌劉鐵磨恁麼來。勅下傳聞六國
清。頌潙山恁麼問。猶握金鞭問歸客。頌磨云。
來日臺山大會齋。和尚還去麼。夜深誰共御
街行。頌潙山放身便臥。磨便出去。雪竇有這
般才調。急切處向急切處頌。緩緩處向緩緩
處頌。風穴亦曾拈。同雪竇意。此頌諸方皆美
之。高高峰頂立。魔外莫能知。深深海底行。佛
眼覷不見。看他一箇放身臥。一箇便出去。若
更周遮。一時求路不見。雪竇頌意最好。是
曾騎鐵馬入重城。若不是同得同證。焉能恁
麼。且道得箇什麼意。不見僧問風穴。潙山道。
老牸牛汝來也。意旨如何。穴云。白雲深處金
龍躍。僧云。只如劉鐵磨道。來日臺山大會齋。
和尚還去麼。意旨如何。穴云碧波心裏玉兔
驚。僧云。潙山便作臥勢。意旨如何。穴云。老
倒疏慵無事日。閑眠高臥對青山。此意亦與
雪竇同也
垂示云。機不離位。墮在毒海。語不驚群。陷於
流俗。忽若撃石火裏別緇素。閃電光中辨殺
活。可以坐斷十方。壁立千仞。還知有恁麼時
節麼。試擧看
【二五】擧。蓮花峰庵主。拈拄杖示衆云看。頂門上
具一隻眼。
  也是時
人窠窟
古人到這裏。爲什麼不肯住不可向虚
空裏釘橛。
權立
化城
衆無語千箇萬箇如麻似粟。却較
些子。可惜許。一棚俊鶻
自代云。
爲他途路不得力若向途中辨。猶爭半月程。設
使得力堪作什麼。豈可全無一
復云。畢竟如何千人萬人只向箇裏坐却。
千人萬人中一箇兩箇會
自代云。楖&T073502;横擔不顧人。直入千峰萬峰
也好與三十棒。只爲他擔板。腦
後見腮。莫與往來
諸人還裁辨得蓮花峰庵主麼。脚跟也未點
地在。國初時在天台蓮花峰卓庵。古人既得
道之後。茅茨石室中。折脚鐺兒内。煮野菜根
喫過日。且不求名利。放曠隨縁。垂一轉語。且
要報佛祖恩。傳佛心印。纔見僧來。便拈拄杖
云。古人到這裏爲什麼不肯住。前後二十餘
年。終無一人答得。只這一問。也有權有實。有
照有用。若也知他圈繢。不消一掜。爾且道因
什麼二十年如此問。既是宗師所爲。何故只
守一橛。若向箇裏見得。自然不向情塵上走。
凡二十年中。有多少人。與他平展下語呈見
解。做盡伎倆。設有箇道得。也不到他極則處。
況此事雖不在言句中。非言句即不能辨。不
見道。道本無言因言顯道。所以驗人端的處。
下口便知音。古人垂一言半句。亦無他。只要
見爾知有不知有他見人不會。所以自代云。
爲他途路不得力。看他道得。自然契理契機。
幾曾失却宗旨。古人云。承言須會宗。勿自立
規矩。如今人只管撞將去便了。得則得。爭柰
顢頇儱侗。若到作家面前。將三要語印空。
印泥印水驗他。便見方木逗圓孔。無下落處。
到這裏討一箇同得同證。臨時向什麼處求。
若是知有底人。開懷通箇消息。有何不可。若
不遇人。且卷而懷之。且問爾諸人。拄杖子是
衲僧尋常用底。因什麼却道途路不得力。古
人到此不肯住。其實金屑雖貴落眼成翳。石
室善道和尚。當時遭沙汰。常以拄杖示衆云。
過去諸佛也恁麼。未來諸佛也恁麼。現前諸
佛也恁麼。雪峰一日僧堂前拈拄杖示衆云。
這箇只爲中下根人。時有僧出問云。忽遇上
上人來時如何。峰拈拄杖便去。雲門云。我即
不似雪峰打破狼籍。僧問未審和尚如何。雲
門便打。大凡參問也無許多事。爲爾外見有
山河大地。内見有見聞覺知。上見有諸佛可
求。下見有衆生可度。直須一時吐却。然後十
二時中。行住坐臥。打成一片。雖在一毛頭上。
寛若大千沙界。雖居&T055114;湯爐炭中。如在安樂
國土。雖居七珍八寶中。如在茅茨蓬蒿下。這
般事。若是通方作者。到古人實處。自然不費
力。他見無人搆得他底。復自徴云。畢竟如何。
又柰何不得。自云。楖&T073502;横擔不顧人。直入千
峰萬峰去。這箇意又作麼生。且道指什麼處
爲地頭不妨句中有眼。言外有意。自起自倒。
自放自收。豈不見嚴陽尊者。路逢一僧。拈起
拄杖云。是什麼。僧云。不識嚴云一條拄杖也
不識嚴復以拄杖。地上箚一下云。還識麼。僧
云。不識嚴云。土窟子也不識。嚴復以拄杖擔
云會麼。僧云不會。嚴云楖&T073502;横擔不顧人。直
入千峰萬峰去。古人到這裏。爲什麼不肯住。
雪竇有頌云。誰當機擧不賺。亦還希。摧殘峭
峻銷鑠玄微。重關曾巨闢。作者未同歸。玉兔
乍圓乍缺。金烏似飛不飛。盧老不知何處去。
白雲流水共依依。因什麼山僧道。腦後見腮
莫與往來。纔作計較。便是黒山鬼窟裏作活
計。若見得徹信得及。千人萬人。自然羅籠不
住。柰何不得。動著拶著。自然有殺有活。雪竇
會他意道直入千峰萬峰去。方始成頌。要知
落處。看取雪竇頌云
  眼裏塵沙耳裏土&T014349;憧三百檐。鶻鶻突突
有什麼限。更有恁麼漢
千峰
萬峰不肯住爾向什麼處去。
且道是什麼消息
落花流水太茫
好箇消息。閃電之機。徒勞
佇思。左顧千生右顧萬劫
剔起眉毛何處
脚跟下更贈一對眼。元來只在這裏。還截得庵主
脚跟麼。雖然如是。也須是到這田地始得。打云。
爲什麼只
在這裏
雪竇頌得甚好。有轉身處。不守一隅。便道眼
裏塵沙耳裏土。此一句頌蓮花峰庵主。衲僧
家到這裏。上無攀仰下絶已躬。於一切時中
如癡似兀。不見南泉道。學道之人。如癡鈍者
也難得。禪月詩云。常憶南泉好言語。如斯癡
鈍者還希。法燈云。誰人知此意。令我憶南泉。
南泉又道。七百高僧。盡是會佛法底人。唯有
盧行者不會佛法。只會道。所以得他衣缽。且
道佛法與道相去多少。雪竇拈云。眼裏著沙
不得。耳裏著水不得。或若有箇漢。信得及把
得住。不受人瞞。祖佛言教是什麼熱碗鳴聲。
便請高掛缽嚢。拗折拄杖。管取一員無事道
人。又云。眼裏著得須彌山。耳裏著得大海水。
有一般漢。受人商量。祖佛言教。如龍得水。似
虎靠山。却須挑起缽嚢。横擔拄杖。亦是一員
無事道人。復云。恁麼也不得。不恁麼也不
得。然後沒交渉。三員無事道人中。要選一人
爲師。正是這般生鐵鑄就底漢。何故或遇惡
境界。或遇奇特境界。到他面前。悉皆如夢相
似。不知有六根。亦不知有旦暮。直饒到這般
田地。切忌守寒灰死火。打入黒漫漫處去。也
須是有轉身一路始得。不見古人道。莫守寒
巖異草青。坐却白雲宗不妙。所以蓮花峰庵
主道。爲他途路不得力。直須是千峰萬峰去
始得。且道喚什麼作千峰萬峰。雪竇只愛他
道楖&T073502;横擔不顧人。直入千峰萬峰去。所以
頌出。且道向什麼處去。還有知得去處者麼。
落花流水太茫茫。落花紛紛。流水茫茫。閃電
之機。眼前是什麼。剔起眉毛何處去。雪竇爲
什麼也不知他去處。只如山僧道適來擧拂
子。且道即今在什麼處。爾諸人若見得。與蓮
花峰庵主同參。其或未然。三條椽下。七尺單
前。試去參詳看
【二六】擧。僧問百丈。如何是奇特事言中有響。句
裏呈機。驚殺
  人。有眼
不曾見
丈云。獨坐大雄峰凛凛威風四百州。
坐者立者二倶敗缺
僧禮拜伶俐衲僧。也有恁
麼人。要見恁麼事
丈便打作家宗師。何
故來言不豊。
令不
虚行
臨機具眼。不顧危亡。所以道。不入虎穴。爭得
虎子。百丈尋常如虎挿翅相似。這僧也不避
死生。敢捋虎鬚便問。如何是奇特事。這僧也
具眼。百丈便與他擔荷云。獨坐大雄峰。其僧
便禮拜。衲僧家須是別未問已前意始得。這
僧禮拜。與尋常不同。也須是具眼始得。莫
教平生心膽向人傾。相識還如不相識。只這
僧問。如何是奇特事。百丈云。獨坐大雄峰。僧
禮拜。丈便打。看他放去則一時倶是。收來則
掃蹤滅迹。且道他便禮拜意旨如何。若道是
好。因甚百丈便打他作什麼。若道是不好。他
禮拜有什麼不得處。到這裏須是識休咎別
緇素。立向千峰頂上始得。這僧便禮拜。似捋
虎鬚相似。只爭轉身處。頼値百丈頂門有眼。
肘後有符。照破四天下。深辨來風。所以便打。
若是別人無柰他何。這僧以機投機。以意遣
意。他所以禮拜。如南泉云。文殊普賢。昨夜三
更。起佛見法見。各與二十棒。貶向二鐵圍山
去也。時趙州出衆云。和尚棒教誰喫。泉云。王
老師有什麼過。州禮拜。宗師家等閑不見他
受用處。纔到當機拈弄處。自然活鱍鱍地。五
祖先師常説。如馬前相撲相似。爾但常教見
聞聲色一時坐斷。把得定作得主。始見他百
丈。且道放過時作麼生。看取雪竇頌出云
  祖域交馳天馬駒五百年一間生。千人萬人
中有一箇半箇。子承父業
門舒卷不同途已在言前。渠儂得自
由。還他作家手段
電光石火
存機變劈面來也。左轉右轉。
還見百丈爲人處也無
堪笑人來捋虎
好與三十棒。重賞之下必有勇夫。
不免喪身失命。放過闍黎一著
雪竇見得透。方乃頌出。天馬駒日行千里。横
行竪走。奔驟如飛。方名天馬駒。雪竇頌百丈
於祖域之中。東走向西。西走向東。一來一往。
七縱八横。殊無少礙。如天馬駒相似。善能交
馳。方見自由處。這箇自是得他馬祖大機大
用。不見僧問馬祖。如何是佛法大意。祖便打
云。我若不打爾。天下人笑我去在。又問。如何
是祖師西來意。祖云。近前來向爾道。僧近前。
祖劈耳便掌云。六耳不同謀。看他恁麼得大
自在。於建化門中。或卷或舒。有時舒不在卷
處。有時卷不在舒處。有時卷舒倶不在。所以
道同塗不同轍。此頌百丈有這般手脚。雪竇
道。電光石火存機變。頌這僧如撃石火似閃
電光。只在些子機變處。巖頭道。却物爲上。逐
物爲下。若論戰也。箇箇立在轉處。雪竇道。機
輪曾未轉。轉必兩頭走。若轉不得。有什麼用
處。大丈夫漢。也須是識些子機變始得。如今
人只管供他款。彼他穿却鼻孔。有什麼了期。
這僧於電光石火中。能存機變。便禮拜。雪竇
道堪笑人來捋虎鬚。百丈似一箇大蟲相似。
堪笑這僧去捋虎鬚
垂示云。問一答十。擧一明三見兔放鷹。因風
吹火。不惜眉毛則且置。只如入虎穴時如何。
試擧看
【二七】擧。僧問雲門。樹凋葉落時如何是什麼時
節。家破
  人亡。人
亡家破
雲門云。體露金風&T016114;天拄地。斬
釘截鐵。淨裸裸赤灑灑。
平歩
青霄
若向箇裏薦得。始見雲門爲人處。其或未然。
依舊只是指鹿爲馬。眼瞎耳聾。誰人到這境
界。且道雲門爲復是答他話。爲復是與他酬
唱。若道答他話。錯認定盤星。若道與他唱和。
且得沒交渉。既不恁麼。畢竟作麼生。爾若
見得透。衲僧鼻孔。不消一掜。其或未然。依舊
打入鬼窟裏去。大凡扶竪宗乘。也須是全身
擔荷。不惜眉毛。向虎口横身。任他横拕倒拽。
若不如此。爭能爲得人。這僧致箇問端。也不
妨嶮峻。若以尋常事看他。只似箇管閑事底
僧。若據衲僧門下。去命脈裏覷時。不妨有妙
處。且道樹凋葉落是什麼人境界。十八問中。
此謂之辨主問。亦謂之借事問。雲門不移易
一絲毫。只向他道。體露金風。答得甚妙。亦不
敢辜負他問頭。蓋爲他問處有眼。答處亦端
的。古人道。欲得親切。莫將問來問。若是知音
底。擧著便知落處。爾若向雲門語脈裏討。便
錯了也。只是雲門句中。多愛惹人情解。若作
情解會。未免喪我兒孫。雲門愛恁麼騎賊馬
趁賊。不見僧問。如何是非思量處。門云。識情
難測。這僧問。樹凋葉落時如何。門云。體露金
風。句中不妨把斷要津不通凡聖。須會他擧
一明三。擧三明一。爾若去他三句中求。則腦
後拔箭。他一句中須具三句。函蓋乾坤句。隨
波逐浪句。截斷衆流句。自然恰好。雲門三句
中。且道用那句接人。試辨看。頌曰
  問既有宗深辨來風。
箭不虚發
答亦攸仝豈有兩般。如
鐘待扣。功不

三句可辨上中下。如今是第幾句。
須是向三句外薦取始得
一鏃遼空
中。過也。&T006728;
磕著。箭過新羅
大野兮涼飈颯颯普天匝地。還
覺骨毛卓竪。
麼。放
行去也
長天兮疏雨濛濛風浩浩。水漫漫。頭
上漫漫。脚下漫漫
不見少林久坐未歸客更有不喞𠺕漢。帶累殺
人。黄河頭上。瀉將過
靜依熊耳一叢叢開眠也著。合眼也著。鬼窟
裏作活計。眼瞎耳聾。誰到
這境界。不免
打折爾版齒
古人道。承言須會宗。勿自立規矩。古人言不
虚設。所以道。大凡問箇事。也須識些子好惡。
若不識尊卑去就。不識淨觸。信口亂道。有什
麼利濟。凡出言吐氣。須是如鉗如鋏。有鉤有
鎖。須是相續不斷始得。這僧問處有宗旨。雲
門答處亦然。雲門尋常以三句接人。此是極
則也。雪竇頌這公案。與頌大龍公案相類。三
句可辨。一句中具三句。若辨得則透出三句
外。一鏃遼空。鏃乃箭鏃也。射得太遠。須是急
著眼看始得。若也見得分明。可以一句之下。
開展大千沙界。到此頌了雪竇有餘才。所以
展開頌出道。大野兮涼飈颯颯。長天兮疏雨
濛濛。且道是心是境。是玄是妙。古人道。法法
不隱藏。古今常顯露。他問樹凋葉落時如何。
雲門道體露金風。雪竇意只作一境。如今眼
前。風拂拂地。不是東南風。便是西北風。直須
便恁麼會始得。爾若更作禪道會。便沒交渉。
君不見。少林久坐未歸客。達磨未歸西天時。
九年面壁。靜悄悄地。且道是樹凋葉落。且道
是體露金風。若向這裏。盡古今凡聖。乾坤大
地。打成一片。方見雲門雪竇的的爲人處。靜
依熊耳一叢叢。熊耳即西京嵩山少林也。前
山也千叢萬叢。後山也千叢萬叢。諸人向什
麼處見。還見雪竇爲人處麼。也是靈龜曳尾
【二八】擧。南泉參百丈涅槃和尚。丈問。從上諸
  聖。還有不爲人説底法麼和尚合知。壁立萬
仞。還覺齒落麼
泉云。有落草了也。孟八郎作
什麼。便有恁麼事
丈云。作麼生是不
爲人説底法看他作麼生。看他手忙脚
亂。將錯就錯。但試問看
泉云。不
是心。不是佛。不是物果然納敗闕。
果然漏逗不少
丈云。説了
莫與他説破。從他錯一
平生。不合與他恁麼道
泉云。某甲只恁麼。
和尚作麼生頼有轉身處。與長即長。
與短即短。現長則就
丈云。我
又不是大善知識。爭知有説不説看他手忙脚
亂。藏身露
影。去死十分。爛泥裏
有刺。恁麼那。賺我
泉云。某甲不會乍可恁
麼。頼
値不會。會即打爾頭
破。頼値這漢只恁麼
丈云。我太殺爲爾説了
雪上加霜。龍
頭蛇尾作什麼
到這裏。也不消即心不即心。不消非心不非
心。直下從頂至足。眉毛一莖也無。猶較些子。
即心非心。壽禪師謂之表詮遮詮。此是涅槃
和尚法正禪師也。昔時在百丈作西堂。開
田説大義者。是時南泉已見馬祖了。只是往
諸方決擇。百丈致此一問。也大難酬。云從上
諸聖。還有不爲人説底法麼。若是山僧。掩
耳而出。看這老漢一場懡㦬。若是作家。見他
恁麼問便識破得他。南泉只據他所見。便道
有。也是孟八郎。百丈便將錯就錯。隨後道作
麼生是不爲人説底法。泉云。不是心。不是佛。
不是物。這漢貪觀天上月。失却掌中珠。丈云。
説了也。可惜許。與他注破。當時但劈脊便棒。
教他知痛痒。雖然如是。爾且道什麼處是説
處。據南泉見處。不是心不是佛不是物。不
曾説著。且問爾諸人。因什麼却道。説了也。他
語下又無蹤迹。若道他不説。百丈爲什麼却
恁麼道。南泉是變通底人。便隨後一拶云。某
甲只恁麼。和尚又作麼生。若是別人。未免分
疏不下。爭柰百丈是作家。答處不妨奇特。便
道。我又不是大善知識。爭知有説不説。南泉
便道箇不會。是渠果會來道不會。莫是眞箇
不會。百丈云。我太殺爲爾説了也。且道什麼
處是説處。若是弄泥團漢時。兩箇淈淈&T073581;&T073581;
若是二倶作家時。如明鏡當臺。其實前頭二
倶作家。後頭二倶放過。若是具眼漢。分明驗
取。且道作麼生驗他。看雪竇頌出云
  祖佛從來不爲人各自守疆界。有條攀條。記得
箇元字脚在心。入地獄如箭
衲僧今古競頭走踏破草鞋。拗折
拄杖。高掛缽嚢
明鏡當臺
列像殊墮也。破也。打
破鏡來與爾相見
一一面南看北斗還見
老僧
騎佛殿出山門麼。新羅國裏
曾上堂。大唐國裏未打鼓
斗柄垂落處也不知。
在什麼處
無處討瞎。可惜許。碗子落
地。楪子成七八片
拈得鼻孔失却口
那裏得這消息來。
果然恁麼。便打
釋迦老子出世。四十九年。未曾説一字。始從
光耀土。終至跋提河。於是二中間。未嘗説一
字。恁麼道。且道是説是不説。如今滿龍宮
盈海藏。且作麼生是不説。豈不見修山主道。
諸佛不出世。四十九年説。達磨不西來。少林
有妙訣。又道諸佛不曾出世。亦無一法與人。
但能觀衆生心。隨機應病。與藥施方。遂有三
乘十二分教。其實祖佛。自古至今。不曾爲人
説。只這不爲人。正好參詳。山僧常説。若是添
一句。甜蜜蜜地。好好觀來。正是毒藥。若是劈
脊便棒。驀口便掴。推將出去。方始親切爲人。
衲僧今古競頭走。到處是也問。不是也問。問
佛問祖。問向上問向下。雖然如此。若未到這
田地。也少不得。如明鏡當臺列像殊。只消一
句。可辨明白。古人道。萬象及森羅。一法之所
印。又道。森羅及萬象。總在箇中圓。神秀大師
云。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。勿
使惹塵埃。大滿云。他只在門外。雪竇恁麼道。
且道在門内在門外。爾等諸人。各有一面古
鏡。森羅萬象。長短方圓。一一於中顯現。爾若
去長短處會。卒摸索不著。所以雪竇道。明鏡
當臺列像殊。却須是一一面南看北斗。既是
面南。爲什麼却看北斗。若恁麼會得。方見
百丈南泉相見處。此兩句頌百丈挨拶處。丈
云我。又不是大善知識。爭知有説不説。雪竇
到此頌得。落在死水裏。恐人錯會。却自提起
云。即今目前斗柄垂。爾更去什麼處討。爾纔
拈得鼻孔失却口。拈得口失却鼻孔了也
垂示云。魚行水濁。鳥飛毛落。明辨主賓。洞分
緇素。直似當臺明鏡。掌内明珠。漢現胡來。聲
彰色顯。且道爲什麼如此。試擧看
【二九】擧。僧問大隋。劫火洞然大千倶壞。未審
  這箇壞不壞這箇是什麼物。這一句天下
衲僧摸索不著。預掻待痒
隋云。壞
無孔鐵鎚當面擲。沒却鼻
孔。未開口已前勘破了也
僧云。恁麼則隨他去
沒量大人語脈裏
轉却。果然錯認
隋云。隨他去前箭猶輕。後箭
深。只這箇多少
人。摸索不著。水長船高。泥多佛大。若道隨他
去。在什麼處。若道不隨他去。又作麼生。便打
大隋眞如和尚承嗣大安禪師。乃東川鹽亭
縣人。參見六十餘員善知識。昔時在潙山會
裏作火頭。一日潙山問云。子在此數年。亦不
解致箇問來看如何。隋云。令某甲問箇什麼
即得。潙山云。子便不會問如何是佛。隋以手
掩潙山口。山云。汝已後覓箇掃地人也無。後
歸川。先於堋口山路次。煎茶接待往來。凡三
年。後方出世。開山住大隋。有僧問。劫火洞
然。大千倶壞。未審這箇壞不壞。這僧只據教
意來問。教中云。成住壞空。三災劫起。壞至三
禪天。這僧元來不知話頭落處。且道這箇是
什麼人。多作情解道。這箇是衆生本性。隋
云。壞。僧云。恁麼則隨他去也。隋云。隨他
去。只這箇。多少人情解。摸索不著。若道隨他
去。在什麼處。若道不隨他去。又作麼生。不見
道欲得親切。莫將問來問。後有僧問修山主。
劫火洞然大千倶壞。未審這箇壞不壞。山主
云。不壞。僧云。爲什麼不壞。主云。爲同於大
千。壞也礙塞殺人。不壞也礙塞殺人。其僧既
不會大隋説話。是他也不妨以此事爲念。却
持此問。直往舒州投子山。投子問近離甚處。
僧云。西蜀大隋。投云。大隋有何言句。僧遂擧
前話。投子焚香禮拜云。西蜀有古佛出世。汝
且速回。其僧復回至大隋。隋已遷化。這僧一
場懡㦬。後有唐僧景遵題大隋云了然無別
法。誰道印南能。一句隨他語。千山走衲僧。蛩
寒鳴砌葉。鬼夜禮龕燈。吟罷孤窓外。徘徊恨
不勝。所以雪竇後面引此兩句頌出。如今也
不得作壞會。也不得作不壞會。畢竟作麼生
會。急著眼看
  劫火光中立問端道什麼。已
是錯了也
衲僧猶滯兩重
坐斷此人。如何救得。百
匝千重。也有脚頭脚底
可憐一句隨他語
天下衲僧作這般計較。千句萬句也
不消得。有什麼難截斷他脚跟處
萬里區區獨
往還業識茫茫蹉過也不知。
自是他踏破草鞋
雪竇當機頌出。句裏有出身處。劫火光中立
問端。衲僧猶滯兩重關。這僧問處。先懷壞與
不壞。是兩重關。若是得底人。道壞也有出身
處。道不壞也有出身處。可憐一句隨他語。萬
里區區獨往還。頌這僧持此問投子。又復回
大隋。可謂萬里區區也
【三○】擧。僧問趙州。承聞和尚親見南泉。是否
  千聞不如一見。
拶眉分八字
州云。鎭州出大蘿蔔頭&T016114;天拄
地。斬
釘截鐵。箭過新羅。
腦後見腮。莫與往來
這僧也是箇久參底。問中不妨有眼。爭奈趙
州是作家。便答他道。鎭州出大蘿蔔頭。可謂
無味之談。塞斷人口。這老漢大似箇白拈賊
相似。爾纔開口。便換却爾眼睛。若是特達英
靈底漢。直下向撃石火裏閃電光中。纔聞擧
著。剔起便行。苟或佇思停機。不免喪身失命。
江西澄散聖判。謂之東問西答。喚作不答話。
不上他圈繢。若恁麼會爭得。遠録公云。此是
傍瞥語。收在九帶中。若恁麼會。夢也未夢見
在。更帶累趙州去。有者道鎭州從來出大蘿
蔔頭。天下人皆知。趙州從來參見南泉。天下
人皆知。這僧却更問道。承聞和尚親見南泉
是否。所以州向他道。鎭州出大蘿蔔頭。且得
沒交渉。都不恁麼會。畢竟作麼生會。他家自
有通霄路。不見僧問九峰。承聞和尚親見延
壽來。是否。峰云。山前麥熟也未。正對得趙州
答此僧話。渾似兩箇無孔鐵鎚。趙州老漢。是
箇無事底人。爾輕輕問著。便換却爾眼睛。若
是知有底人。細嚼來嚥。若是不知有底人。一
似渾崙呑箇棗
  鎭州出大蘿蔔天下人知。切忌道著。
一回擧著一回新
天下衲
僧取則爭奈不恁麼。誰
用這閑言長語
只知自古自今半開半
合。如
麻似粟。自古也不恁
麼。如今也不恁麼
爭辨鵠白烏黒全機頴脱。
長者自長。
短者自短。識得者
貴。也不消得辨
賊賊咄更不是別。
自是擔枷過状
衲僧鼻孔
曾拈得穿過了也。
裂轉
鎭州出大蘿蔔。爾若取他爲極則。早是錯了
也。古人把手上高山。未免傍觀者哂。人皆
知道這箇是極則語。却畢竟不知極則處。所
以雪竇道。天下衲僧取則。只知自古自今。爭
辨鵠。白烏。黒。雖知今人也恁麼答。古人也恁
麼答。何曾分得緇素來。雪竇道。也須是去他
石火電光中。辨其鵠白烏黒始得。公案到此
頌了也。雪竇自出意。向活溌溌處。更向爾道。
賊賊衲僧鼻孔曾拈得。三世諸佛也是賊。歴
代祖師也是賊。善能作賊換人眼睛。不犯手
脚。獨許趙州。且道什麼處是趙州善做賊處。
鎭州出大蘿蔔頭
佛果圜悟禪師碧巖録卷第三



佛果圜悟禪師碧巖録卷第四
垂示云。動則影現。覺則冰生。其或不動不覺。
不免入野狐窟裏。透得徹信得及。無絲毫障
翳。如龍得水似虎靠山。放行也瓦礫生光。把
定也眞金失色。古人公案。未免周遮。且道評
論什麼邊事。試擧看
【三一】擧。麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫一
  下。卓然而立曹溪樣子一模脱出。
直得驚天動地
敬云。是是
洗土塊。賺殺一船人。
是什麼語話。繋驢橛子
雪竇著語云。錯放過則不
可。猶較
一著
麻谷又到南泉遶禪床三匝。振錫一
下。卓然而立依前泥裏洗土塊。再
運前來。鰕跳不出斗
泉云。不是
不是何不承當。殺人不
眨眼。是什麼語話
雪竇著語云。錯放過
不可
谷富時云。章敬道是。和尚爲什麼道不是
主人公在什麼處。這漢元
來取人舌頭。漏逗了也
泉云。章敬即是是。汝
不是也好。殺人須見血。爲人
須爲徹。瞞却多少人來
此是風力所轉。
終成敗壞果然被他籠罩。
爭奈自己何
古人行脚。遍歴叢林。直以此事爲念。要辨他
曲録木床上老和尚。具眼不具眼。古人一言
相契即住。一言不契即去。看他麻谷到章敬。
遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。章敬云。是
是殺人刀活人劍。須是本分作家。雪竇云。
錯。落在兩邊。爾若去兩邊會。不見雪竇意。他
卓然而立。且道。爲什麼事。雪竇爲什麼却
道錯。什麼處是他錯處。章敬道是。什麼處是
是處。雪竇如坐讀判語。麻谷檐箇是字。便去
見南泉。依然遶禪床三匝。振錫一下。卓然
而立。泉云。不是不是。殺人刀活人劍。須是本
分宗師。雪竇云。錯。章敬道是是。南泉云。不
是不是。爲復是同是別。前頭道是。爲什麼也
錯。後頭道不是。爲什麼也錯。若向章敬句下
薦得。自救也不了。若向南泉句下薦得。可與
祖佛爲師。雖然恁麼。衲僧家須是自肯始得。
莫一向取人口辯。他問既一般。爲什麼一箇
道是。一箇道不是。若是通方作者。得大解脱
底人。必須別有生涯。若是機境不忘底。決定
滯在這兩頭。若要明辨古今。坐斷天下人舌
頭。須是明取這兩錯始得。及至後頭雪竇頌。
也只頌這兩錯。雪竇要提活鱍鱍處。所以如
此。若是皮下有血底漢。自然不向言句中作
解會。不向繋驢橛上作道理。有者道。雪竇代
麻谷下這兩錯。有什麼交渉。殊不知。古人著
語。鎖斷要關。這邊也是。那邊也是。畢竟不在
這兩頭。慶藏主道。持錫遶禪床是與不是倶
錯。其實亦不在此。爾不見。永嘉到曹溪見六
祖。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。祖云。
夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大徳從何
方而來。生大我慢。爲什麼六祖却道他生大
我慢。此箇也不説是。也不説不是。是與不是
都是繋驢橛。唯有雪竇下兩錯。猶較些子。麻
谷云。章敬道是。和尚爲什麼道不是。這老漢
不惜眉毛。漏逗不少。南泉道章敬則是是汝
不是。南泉可謂見兔放鷹。慶藏主云。南泉忒
殺郎當。不是便休。更與他出過道。此是風力
所轉。終成敗壞。圓覺經云。我今此身。四大和
合。所謂髮毛爪齒。皮肉筋骨。髓腦垢色。皆歸
於地。唾涕膿血。皆歸於水。暖氣歸火。動轉歸
風。四大各離今者妄身。當在何處。他麻谷
持錫遶禪床。既是風力所轉。終成敗壞。且道
畢竟。發明心宗底事。在什麼處。到這裏。也須
是生鐵鑄就底箇漢始得。豈不見張拙秀才。
參西堂藏禪師。問云。山河大地。是有是無。三
世諸佛。是有是無藏云。有張拙秀才云。錯。藏
云。先輩曾參見什麼人來。拙云。參見徑山和
尚來。某甲凡有所問話。徑山皆言無。藏云。先
輩有什麼眷屬。拙云。有一山妻兩箇癡頑。又
却問。徑山有甚眷屬。拙云。徑山古佛。和尚莫
謗渠好。藏云。待先輩得似徑山時。一切言無。
張拙俛首而已。大凡作家宗師。要與人解粘
去縛。抽釘拔楔。不可只守一邊。左撥右轉。右
撥左轉。但看仰山到中邑處謝戒。邑見來。於
禪床上拍手云。和尚。仰山即東邊立。又西邊
立。又於中心立。然後謝戒了。却退後立。邑
云。什麼處得此三昧來。仰山云。於曹溪印子
上。脱將來。邑云。汝道曹溪用此三昧接什麼
人。仰云。接一宿覺。仰山又復問中邑云。和尚
什麼處得此三昧來。邑云。我於馬祖處得此
三昧來。似恁麼説話。豈不是擧一明三。見本
逐末底漢。龍牙示衆道。夫參學人。須透過祖
佛始得。新豐和尚道。見祖佛言教。如生冤家。
始有參學分。若透不得。即被祖佛瞞去。時有
僧問。祖佛還有瞞人之心也無。牙云。汝道江
湖還有礙人之心也無。又云江湖雖無礙人
之心。自是時人過不得。所以江湖却成礙人
去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無瞞人之心。
自是時人透不得。祖佛却成瞞人去也。不得
道祖佛不瞞人。若透得祖佛過。此人即過却
祖佛。也須是體得祖佛意。方與向上。古人同。
如未透得。儻學佛學祖。則萬劫無有得期。又
問如何得不被祖佛瞞去。牙云。直須自悟去。
到這裏須是如此始得。何故爲人須爲徹。殺
人須見血。南泉雪竇是這般人。方敢拈弄。頌

  此錯彼錯惜取眉毛。據令而行。
天上天下。唯我獨尊
切忌拈却兩箇
無孔
鐵鎚。直饒千手大悲也提不
起。或若拈去闍黎喫三十棒
四海浪平天下人不敢
動著。東西
南北一等家風。
近日多雨水
百川潮落淨裸裸赤洒洒。且得自
家安穩。直得海晏河清
古策風高十二門何似這箇。杖頭無眼。
切忌向拄杖頭上作活計
門門
有路空蕭索一物也無。賺爾
平生。覷著即瞎
非蕭索果然。頼
有轉身處。
已瞎了也。
便打
作者好求無病藥一死更不再活。十
二時中爲什麼瞌
睡。撈天摸
地作什麼
這一箇頌。似徳山見潙山公案相似。先將公
案。著兩轉語。穿作一串。然後頌出。此錯彼
錯。切忌拈却。雪竇意云。此處一錯。彼處一
錯。切忌拈却。拈却即乖。須是如此。著這兩
錯。直得四海浪平百川潮落。可殺清風明月。
爾若向這兩錯下會得。更沒一星事。山是山
水是水。長者自長短者自短。五日一風十日
一雨。所以道。四海浪平百川潮落。後面頌麻
谷持錫云。古策風高十二門。古人以鞭爲策。
衲僧家以拄杖爲策祖庭事苑中。
古策擧錫杖經
西王母瑤池
上。有十二朱門。古策即是拄杖。頭上清風。高
於十二朱門。天子及帝釋所居之處。亦各有
十二朱門。若是會得這兩錯。拄杖頭上生光
古策也用不著。古人道。識得拄杖子。一生參
學事畢。又道不是標形虚事褫。如來寶杖親
蹤迹。此之類也。到這裏。七顛八倒。於一切時
中。得大自在。門門有路空蕭索。雖有路。只是
空蕭索。雪竇到此。自覺漏逗。更與爾打破。然
雖如是。也有非蕭索處。任是作者。無病時。也
須是先討些藥喫始得
垂示云。十方坐斷千眼頓開。一句截流萬機
寢削。還有同死同生底麼。見成公案打疊不
下。古人葛藤試請擧看
【三二】擧。定上座。問臨濟。如何是佛法大意多少
人到
  此茫然。猶有這箇
在。訝郎當作什麼
濟下禪床擒住。與一掌。便
托開今日捉敗。老婆心切。
天下衲僧跳不出
定佇立已落鬼窟裏。
蹉過了也。未
免失却
鼻孔
傍僧云。定上座何不禮拜冷地裏有人
覷破。全得
他力。東家人
死西家人助哀
定方禮拜將勤
補拙
忽然大悟如暗得
燈。如
貧得寶。將錯就錯。且道
定上座見箇什麼便禮拜
看他恁麼。直出直入。直往直來。乃是臨濟正
宗。有恁麼作用。若透得去。便可翻天作地。自
得受用。定上座是這般漢。被臨濟一掌。禮拜
起來。便知落處。他是向北人。最朴直。既得之
後。更不出世。後來全用臨濟機。也不妨頴脱。
一日路逢巖頭雪峰欽山三人。巖頭乃問甚
處來。定云。臨濟。頭云。和尚萬福。定云。已順
世了也。頭云。某等三人。特去禮拜。福縁淺
薄。又値歸寂。未審和尚在日。有何言句。請上
座擧一兩則看。定遂擧臨濟一日示衆云。赤
肉團上。有一無位眞人。常從汝諸人面門出
入。未證據者看看。時有僧出問。如何是無位
眞人。濟便擒住云。道道。僧擬議。濟便托開
云。無位眞人。是什麼乾屎橛。便歸方丈。巖頭
不覺吐舌。欽山云。何不道非無位眞人。被定
擒住云。無位眞人與非無位眞人。相去多少。
速道速道。山無語。直得面黄面青。巖頭雪峰。
近前禮拜云。這新戒不識好惡。觸忤上座。望
慈悲且放過。定云。若不是這兩箇老漢。&T006728;
這尿床鬼子。又在鎭州齋回。到橋上歇。逢三
人座主。一人問。如何是禪河深處。須窮底。定
擒住擬抛向橋下。時二座主。連忙救云。休休。
是伊觸忤上座。且望慈悲。定云。若不是二座。
主從他窮到底去。看他恁麼手段。全是臨濟
作用。更看雪竇頌出云
  斷際全機繼後蹤黄河從源頭濁了
也。子承父業
持來何必
在從容在什麼處。爭奈有如此人。
無脚手人還得他也無
巨靈擡手無
多子嚇殺人。少賣弄。打
一拂子。更不再勘
分破華山千萬重
大地一時露
出。墮也
雪竇頌。斷際全機繼後蹤。持來何必在從容。
黄檗大機大用。唯臨濟獨繼其蹤。拈得將來
不容擬議。或若躊躇便落陰界。楞嚴經云。如
我按指。海印發光。汝暫擧心。塵勞先起。巨靈
擡手無多子。分破華山千萬重。巨靈神有大
神力。以手擘開太華。放水流入黄河。定上座
疑情。如山堆岳積。被臨濟一掌。直得瓦解
冰消
垂示云。東西不辨南北不分。從朝至暮從暮
至朝。還道伊瞌睡麼。有時眼似流星。還道伊
惺惺麼有時呼南作北。且道是有心是無心。
是道人是常人。若向箇裏透得。始知落處。方
知古人恁麼不恁麼。且道是什麼時節。試擧

【三三】擧。陳操尚書看資福。福見來便畫一圓
  相是精識精。是賊識賊。若不蘊
藉爭識這漢。還見金剛圈麼
操云。弟子恁麼
來。早是不著便。何況更畫一圓相今日撞著
箇瞌睡漢
這老
福便掩却方丈門賊不打貧兒家。
已入他圈繢了也
雪竇
云。陳操只具一隻眼雪竇頂門具眼。且道他意
在什麼處。也好與一圓相。
灼然龍頭蛇尾。當時好與一拶。教伊進
亦無門退亦無路。且道更與他什麼一拶
陳操尚書。與裴休李&T037173;同時。凡見一僧來。先
請齋。襯錢三百。須是勘辨。一日雲門到相看
便問。儒書中即不問。三乘十二分教。自有座
主。作麼生是衲僧家行脚事。雲門云。尚書曾
問幾人來。操云。即今問上座。門云。即今且
置。作麼生是教意。操云。黄卷赤軸。門云。這
箇是文字語言。作麼生是教意。操云。口欲談
而辭喪。心欲縁而慮亡。門云。口欲談而辭喪。
爲對有言。心欲縁而慮亡。爲對妄想。作麼生
是教意。操無語。門云。見説尚書看法華經是
否。操云是門云。經中道。一切治生産業。皆
與實相不相違背。且道非非想天。即今有幾
人退位。操又無語。門云。尚書且莫草草。師僧
家抛却三經五論來入叢林。十年二十年。尚
自不奈何。尚書又爭得會。操禮拜云。某甲罪
過。又一日與衆官登樓次。望見數僧來。一官
人云。來者總是禪僧。操云。不是。官云。焉知
不是。操云。待近來與爾勘過。僧至樓前。操驀
召云。上座。僧擧頭。書謂衆官云。不信道。唯
有雲門一人。他勘不得。他參見睦州來。一日
去參資福。福見來。便畫一圓相。資福乃潙山
仰山下尊宿。尋常愛以境致接人。見陳操尚
書便畫一圓相。爭奈操却是作家。不受人瞞。
解自點檢云。弟子恁麼來早是不著便。那堪
更畫一圓相。福掩却門。這般公案謂之言中
辨的句裏藏機。雪竇道。陳操只具。一隻眼。雪
竇可謂頂門具眼。且道意在什麼處。也好與
一圓相。若總恁麼地。衲僧家如何爲人。我且
問爾。當時若是諸人作陳操時。堪下得箇什
麼語。免得雪竇道他只具一隻眼。所以雪竇
踏翻頌云
  團團珠遶玉珊珊三尺杖子攪黄河。須是碧
眼胡僧始得。生鐵鑄就
載驢駝上鐵船用許多作什麼。有什
麼限。且與闍&MT00892;
分付海山
無事客有人不要。若是無事客也
不消得。須是無事始得
釣鼇時下一
圈攣恁麼來恁麼去。一時出不得。若是蝦蟆堪作
什麼。蝦蜆螺蚌怎生奈何。須是釣鼇始得
雪竇復云。天下衲僧跳不出兼身在内。一坑
埋却。闍&MT00892;還跳
得出
團團珠遶玉珊珊。馬載驢駝上鐵船。雪竇當
頭頌出。只頌箇圓相。若會得去。如虎戴角相
似。這箇些子。須是桶底脱機關盡。得失是非。
一時放却。更不要作道理會。也不得作玄妙
會。畢竟作麼生會。這箇須是馬載驢駝上鐵
船。這裏看始得。別處則不可分付。須是將去
分付海山無事底客。爾若肚裏有些子事。即
承當不得。這裏須是有事無事。違情順境。若
佛若祖奈何他不得底人。方可承當。若有禪
可參。有凡聖情量。決定承當他底不得。承當
得了。作麼生會。他道釣鼇時下一圈攣。釣鼇
須是圈攣始得。所以風穴云。慣釣鯨鯢澄巨
浸。却嗟蛙歩碾泥沙。又云。巨鼇莫戴三山
去。吾欲逢莱頂上行。雪竇復云。天下衲僧跳
不出。若是巨鼇。終不作衲僧見解。若是衲僧。
終不作巨鼇見解
【三四】擧。仰山問僧。近離甚處天下人一般。也要問
過。因風吹火。不可
  不作
常程
僧云。廬山實頭人
難得
山云曾遊五老峰麼
不妨掉臂。
何曾蹉過
僧云。不曾到移一歩。面赤不如語
直。也似忘前失後
云。闍黎不曾遊山太多事生。惜取眉毛
好。這老漢著甚死急
雲門
云。此語皆爲慈悲之故。有落草之談殺人
刀活
人劍。兩箇三箇。要知
山上路。須是去來人
驗人端的處。下口便知音。古人道。沒量大人。
向語脈裏轉却。若是頂門具眼。擧著便知落
處。看他一問一答。歴歴分明。雲門爲什麼却
道。此語皆爲慈悲之故。有落草之談。古人到
這裏。如明鏡當臺明珠在掌。胡來胡現漢來
漢。現一箇蠅子也過他鑑不得。且道作麼生
是慈悲之故有落草之談。也不妨險峻。到這
田地。也須是箇漢始可提掇。雲門拈云這僧
親從廬山來。因什麼却道。闍黎不曾遊山潙
山。一日問抑山云。諸方若有僧來。汝將什麼
驗他。仰山云。某甲有驗處。潙山云。子試擧
看。仰云。某甲尋常見僧來。只擧拂子向伊道。
諸方還有這箇麼。待伊有語只向伊道。這箇
即且置。那箇如何。潙山云。此是向上人牙
爪。豈不見。馬祖問百丈。什麼處來。丈云。山
下來。祖云。路上還逢著一人麼。丈云。不曾。
祖云。爲什麼不曾逢著。丈云。若逢著。即擧似
和尚。祖云。那裏得這消息來。丈云。某甲罪
過。祖云。却是老僧罪過。仰山問僧正相類此。
當時待他道曾到五老峰麼。這僧若是箇漢。
但云禍事。却道不曾到。這僧既不作家。仰山
何不據令而行。免見後面許多葛藤。却云。闍
黎不曾遊山。所以雲門道。此語皆爲慈悲之
故。有落草之談。若是出草之談。則不恁麼
  出草入草頭上漫漫脚下漫漫。半開
半合。他也恁麼我也恁麼
誰解尋
頂門具一隻眼。
&MT00892;不解尋討
白雲重重千重百匝。
頭上安頭
紅日
杲杲破也。瞎。
擧眼即錯
左顧無瑕瞎漢。依前無事。爾
作許多伎倆作什麼
右盻已老一念萬
年過
君不見。寒山子癩兒
牽伴
行太早
也不
十年歸不得即今在什麼
處。灼然
忘却來時道渠儂
得自
由。放過一著。便打。
莫做這忘前失後好
出草入草誰解尋討。雪竇却知他落處。到這
裏。一手擡一手搦。白雲重重紅日杲杲。大似
草茸茸煙羃羃。到這裏無一絲毫屬凡。無一
絲毫屬聖。遍界不曾藏。一一蓋覆不得。所謂
無心境界。寒不聞寒。熱不聞熱。都盧是箇大
解脱門。左顧無瑕右盻已老。懶瓚和尚。隱居
衡山石室中。唐徳宗聞其名。遣使召之。使
者至其室宣言。天子有詔。尊者當起謝恩。瓚
方撥牛糞火。尋煨芋而食。寒涕垂頤未嘗答。
使者笑曰。且勸尊者拭涕。瓚曰。我豈有工
夫爲俗人拭涕耶。竟不起。使回奏。徳宗甚
欽嘆之。似這般清寥寥白的的。不受人處分。
直是把得定。如生鐵鑄就相似。只如善道和
尚。遭沙汰後。更不復作僧。人呼爲石室行者。
毎踏碓忘移歩。僧問臨濟。石室行者忘移歩
意旨如何。濟云。沒溺深坑。法眼圓成實性頌
云。理極忘情謂。如何有喩齊。到頭霜夜月。任
運落前溪。果熟兼猿重。山長似路迷。擧頭殘
照在。元是住居西。雪竇道。君不見。寒山子行
太早。十年歸不得。忘却來時道。寒山子詩云。
欲得安身處。寒山可長保。微風吹幽松。近聽
聲愈好。下有班白人。嘮嘮讀黄老。十年歸不
得。忘却來時道。永嘉又道。心是根法是塵。兩
種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現。心法雙忘
性即眞。到這裏。如癡似兀。方見此公案。若不
到這田地。只在語言中走。有甚了曰
垂示云。定龍蛇分玉石。別緇素決猶豫。若不
是頂門上有眼。肘臂下有符。往往當頭蹉過。
只如今見聞不昧。聲色純眞。且道是皂是白。
是曲是直。到這裏作麼生辨
【三五】擧。文殊問無著。近離什麼處不可不借問。
也有這箇消息
  無著云。南方草窠裏出頭。何必擔向眉毛上。
大方無外。爲什麼却有南方
云。南方佛法。如何住持若問別人則禍生。
猶掛唇齒在
云。末法比丘。少奉戒律實頭人
難得
殊云。多少
當時便與一喝。
一拶拶倒了也
著云。或三百或五百盡是野
狐精。
果然
漏逗
無著問文殊。此間如何住持拶著。便
回轉鎗頭

殊云。凡聖同居龍蛇混雜敗缺不少。直
得脚忙手亂
云。多少衆還我話頭來。
也不得放過
殊云。前三三後三三
顛言倒語。且道是多
少。千手大悲數不足
無著遊五臺。至中路荒僻處。文殊化一寺。接
他宿。遂問。近離甚處。著云。南方。殊云。南方
佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。
殊云。多少衆。著云。或三百或五百。無著却問
文殊。此間如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混
雜。著云。多少衆。殊云。前三三後三三。却喫
茶。文殊擧起玻璃盞子云。南方還有這箇麼。
著云。無。殊云。尋常將什麼喫茶。著無語遂辭
去。文殊令均提童子。送出門首。無著問童子
云。適來道前三三後三三。是多少。童子云。大
徳著應喏。童子云。是多少。又問此是何寺。童
子指金剛後面。著回首。化寺童子。悉隱不見。
只是空谷。彼處後來謂之金剛窟。後有僧問
風穴。如何是清涼山中主。穴云。一句不遑
無著問。迄今猶作野盤僧。若要參透平平實
實。脚踏實地。向無著言下薦得。自然居&T055114;
爐炭中。亦不聞熱。居寒冰上亦不聞冷。若要
參透使孤危峭峻。如金剛王寶劍。向文殊言
下薦取。自然水灑不著風吹不入。不見漳州
地藏問僧。近離甚處。僧云。南方。藏云。彼中
佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。爭似我這
裏種田博飯喫。且道與文殊答處。是同是別。
有底道。無著答處不是。文殊答處。也有龍有
蛇。有凡有聖。有什麼交渉。還辨明得前三三
後三三麼。前箭猶輕後箭深。且道是多少。若
向這裏透得。千句萬句。只是一句。若向此一
句下。截得斷把得住。相次間到這境界
  千峰盤屈色如藍還見文
殊麼
誰謂文殊是對談
設使普賢也不
顧。蹉過了也
堪笑清涼多少衆且道笑什麼。
已在言前
三三與後三三試請脚下辨看。爛泥裏有
刺。碗子落地楪子成七片
千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。有者道。
雪竇只是重拈一遍。不曾頌著。只如僧問法
眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。
又僧問瑯琊覺和尚。清淨本然云何忽生山
河大地。覺云。清淨本然云何忽生山河大地。
不可也喚作重拈一遍。明招獨眼龍。亦頌其
意。有蓋天蓋地之機道。廓周沙界勝伽藍。滿
目文殊是對談。言下不知開佛眼。回頭只見
翠山巖。廓周沙界勝伽藍。此指草窟化寺。所
謂有權實雙行之機。滿目文殊是對談。言下
不知開佛眼。回頭只見翠山巖。正當恁麼時。
喚作文殊普賢觀音境界得麼。要且不是這
箇道理。雪竇只改明招底用。却有針線。千峰
盤屈色如藍。更不傷鋒犯手。句中有權有實。
有理有事。誰謂文殊是對談。一夜對談。不知
是文殊。後來無著。在五臺山作典座。文殊
毎於粥鍋上現。被無著拈攪粥篦便打。雖然
如是。也是賊過後張弓。當時等他道南方佛
法。如何住持。劈脊便棒。猶較些子。堪笑清涼
多少衆。雪竇笑中有刀。若會得這笑處。便見
他道前三三與後三三
【三六】擧。長沙。一日遊山。歸至門首今日一日。只
管落草。前頭
   也是落草。後
頭也是落草
首座問。和尚什麼處去來也要
勘過
這老漢。
頭過新羅
沙云。遊山來不可落草。敗缺
不少。草裏漢
首座云。
到什麼處來拶。若有所至未免
落草。相牽入火坑
沙云。始隨芳
草去。又逐落花回漏逗不少。元來只
在荊棘林裏坐
座云。大
似春意相隨來也。將錯就
錯。一手擡一手搦
沙云。也勝秋露滴
芙蕖土上加泥。前箭猶輕
後箭深有什麼了期
雪竇著語云。謝答
一火弄泥團漢。
三箇一状領過
長沙鹿苑招賢大師。法嗣南泉。與趙州紫胡
輩同時。機鋒敏捷。有人問教。便與説教。要頌
便與頌。爾若要作家相見。便與爾作家相見。
仰山尋常機鋒。最爲第一。一日同長沙翫月
次。仰山指月云。人人盡有這箇。只是用不得。
沙云恰是。便倩爾用那。仰山云。爾試用看。沙
一踏踏倒仰山起云。師叔一似箇大蟲。後來
人號爲岑大蟲。因一日遊山歸。首座亦是他
會下人。便問和尚什麼處去來。沙云。遊山來。
座云。到什麼處去來。沙云。始隨芳草去。又逐
落花回。須是坐斷十方底人始得。古人出入
未嘗不以此事爲念。看他賓主互換。當機直
截。各不相饒。既是遊山。爲什麼却問道。到什
麼處去來。若是如今禪和子。便道到夾山亭
來。看他古人。無絲毫道理計較。亦無住著處。
所以道。始隨芳草去。又逐落花回。首座便
隨他意向他道。大似春意。沙云。也勝秋露滴
芙蕖。雪竇云。謝答語。代末後語也。也落兩
邊。畢竟不在這兩邊。昔有張拙秀才。看千佛
名經。乃問百千諸佛。但聞其名。未審居何國
土。還化物也無。沙云。黄鶴樓崔顥題詩後。秀
才曾題也未。拙云。未曾題。沙云。得閑題取一
篇也好。岑大蟲平生爲人。直得珠回玉轉。要
人當面便會。頌云
  大地絶纖埃豁開戸牖當軒者誰。盡
少這箇不得。天下太平
何人眼不
頂門上放大光明始得。
撒土撒沙作什麼
始隨芳草去漏逗不少。
不是一回落
草。頼値前
頭已道了
又逐落花回處處全眞。且喜歸
來。脚下泥深三尺
羸鶴
翹寒木左之右之。添一句
更有許多閑事在
狂猿嘯古臺却因新
著力。
添一句也不得。
減一句也不得
長沙無限意便打。末後一句道
什麼。一坑埋却。
墮在鬼窟裏。咄。草裏漢。
賊過後張弓。更不可放過
且道這公案。與仰山問僧。近離甚處。僧云廬
山。仰云。曾到五老峰麼。僧云。不曾到。仰云。
闍黎不曾遊山。辨緇素看。是同是別。到這裏。
須是機關盡意識忘。山河大地。草芥人畜。無
些子滲漏。若不如此。古人謂之猶在勝妙境
界。不見雲門道。直得山河大地。無纖毫過患。
猶爲轉物。不見一切色。始是半提。更須知
有全提時節向上一竅。始解穩坐。若透得。依
舊山是山水是水。各住自位。各當本體。如
大拍盲人相似。趙州道。雞鳴丑。愁見起來
還漏逗。裙子褊衫箇也無。袈裟形相些些
有。裩無襠袴無口。頭上青灰三五斗。本爲
修行利濟人。誰知翻成不喞𠺕。若得眞實到
這境界。何人眼不開。一任七顛八倒。一切處
都是這境界。都是這時節。十方無壁落。四面
亦無門。所以道。始隨芳草去。又逐落花回。雪
竇不妨巧只去他左邊貼一句。右邊貼一句。
一似一首詩相似。羸鶴翹寒木。狂猿嘯古臺。
雪竇引到這裏。自覺漏逗。驀云。長沙無限意。
咄。如作夢却醒相似。雪竇雖下一喝。未得勦
絶。若是山僧即不然。長沙無限意。掘地更深

垂示云。掣電之機徒勞佇思。當空霹靂。掩耳
難諧。腦門上播紅旗。耳背後輪雙劍。若不是
眼辨手親。爭能搆得。有般底。低頭佇思。意根
下卜度。殊不知髑髏前見鬼無數。且道不落
意根。不抱得失。忽有箇恁麼擧覺。作麼生祗
對。試擧看
【三七】擧。盤山垂語云。三界無法箭既離弦無返回
勢。月明照見夜
  行人。中也。識法
耆懼。好和聲便打
何處求心莫瞞人好。不勞重擧。
自點檢看。便打云。
是什
向北幽州盤山寶積和尚。乃馬祖下尊宿。後
出普化一人。師臨遷化謂衆云。還有人邈得
吾眞麼。衆皆寫眞呈師。師皆叱之。普化出云。
某甲邈得。師云。何不呈似老僧。普化便打筋
斗而出。師云。這漢向後如風狂接人去在一
日示衆云。三界無法。何處求心。四大本空。佛
依何住。&MT01805;璣不動。寂止無痕。覿面相呈。更無
餘事。雪竇拈兩句來頌。直是渾金璞玉。不
見道。瘥病不假驢駝藥。山僧爲什麼道。和聲
便打。只爲他擔枷過状。古人道。聞稱聲外句。
莫向意中求。且道他意作麼生。直得奔流度
刃。電轉星飛。若擬議尋思。千佛出世。也摸索
他不著。若是深入閫奧。徹骨徹髓。見得透底。
盤山一場敗缺。若承言會宗左轉右轉底。盤
山只得一橛。若是拕泥帶水。聲色堆裏轉。未
夢見盤山在。五祖先師道。透過那邊方有自
由分。不見三祖道。執之失度必入邪路。放之
自然體無去住。若向這裏。道無佛無法。又打
入鬼窟裏去。古人謂之解脱深坑。本是善因
而招惡果。所以道。無爲無事人。猶遭金鎖難。
也須是窮到底始得。若向無言處言得。行不
得處行得。謂之轉身處。三界無法何處求心。
爾若作情解。只在他言下死却。雪竇見處。七
穿八穴。所以頌出
  三界無法言猶
在耳
何處求心不勞重擧。自點檢
看。打云。是什麼
雲爲蓋頭上安頭。
千重萬重
流泉作琴聞麼。相隨來也。
一聽一堪悲
一曲兩曲無人會不落宮商非干角徴。借路經過。
五音六律盡分明。自領出去。
聽則
雨過夜塘秋水深迅雷不及掩耳。直得拕泥
帶水。在什麼處。便打
三界無法何處求心。雪竇頌得。一似華嚴境
界。有者道。雪竇無中唱出。若是眼皮綻底。終
不恁麼會。雪竇去他傍邊。貼兩句道。白雲爲
蓋。流泉作琴。蘇内翰見照覺。有頌云。溪聲便
是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千
偈。他日如何擧似人。雪竇借流泉。作一片長
舌頭。所以道。一曲兩曲無人會。不見九峰虔
和尚道。還識得命麼。流泉是命。湛寂是身。千
波競起是文殊家風。一亘晴空。是普賢境界。
流泉作琴。一曲兩曲無人會。這般曲調。也
須是知音始得。若非其人。徒勞側耳。古人道。
聾人也唱胡家曲。好惡高低總不聞。雲門道。
擧不顧即差互。擬思量。何劫悟。擧是體。顧是
用。未擧已前。朕兆未分已前見得。坐斷要津。
若朕兆纔分見得。便有照用。若朕兆分後見
得。落在意根。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。却似
雨過夜塘秋水深。此一頌曾有人論量。美雪
竇有翰林之才。雨過夜塘秋水深。也須是急
著眼看。更若遲疑。即討不見
垂示云。若論漸也。返常合道。鬧市裏七縱八
横。若論頓也。不留朕迹。千聖亦摸索不著。儻
或不立頓漸。又作麼生。快人一言快馬一鞭。
正恁麼時。誰是作者。試擧看
【三八】擧。風穴在郢州衙内。上堂云倚公説禪。
道什麼
。祖
  師心印。状似鐵牛之機千人萬人撼不動。誵訛
節角在什麼處。三要印
開。不
犯鋒鋩
去即印住正令當
行。錯
住即印破再犯不容。
看取令行時。
拶。
便打
只如不去不住看無頓置處。
多少誵訛
印即是不
印即是天下人頭出頭沒有分。文彩已
彰。但請掀倒禪床喝散大衆
時有盧陂
長老出問。某甲有鐵牛之機釣得一箇諳曉
得。不妨奇特
師不搭印好箇話頭。
爭奈誵訛
穴云。慣釣鯨鯢澄巨
浸。却嗟蛙歩輾泥沙似鶻捉鳩。寶網
漫空。神駒千里
陂佇
可惜許。也有出
身處。可惜放過
穴喝云。長老何不進語
奪鼓。炒
鬧來也
陂擬議三回死了。
兩重公案
穴打一拂子好打。
這箇
令須是恁麼。
人行始得
穴云。還記得話頭麼。試擧看
何必。雪
上加霜
陂擬開口一死更不再活。這漢
鈍置殺人。遭他毒手
穴又打
一拂子。牧主云。佛法與王法一般灼然。却
被傍人覷
穴云。見箇什麼道理也好與一拶。
却回鎗頭來也
牧主云。
當斷不斷返招其亂似則似是則未是。須知傍
人有眼。東家人死。西家
人助
穴便下座將錯就錯。見機而
變。且得參學事畢
風穴乃臨濟下尊宿。臨濟當初在黄檗會下
栽松次。檗云。深山裏栽許多松作什麼。濟云。
一與山門作境致。二與後人作標榜。道了便
钁地一下。檗云。雖然如是。子已喫二十棒了
也。濟又打地一下云。嘘嘘。檗云。吾宗到汝
大興於世。潙山喆云。臨濟恁麼。大似平地喫
交。雖然如是。臨危不變。始稱眞丈夫。檗云。
吾宗到汝大興於世。大似憐兒不覺醜。後來
潙山問仰山。黄檗當時。只囑付臨濟一人。別
更有在。仰山云有。只是年代深遠。不欲擧似
和尚。潙山。云雖然如是。吾亦要知。但擧看。
仰山云。一人指南呉越令行。遇大風即止。此
乃讖風穴也。穴初參雪峰五年。因請益。臨濟
入堂。兩堂首座齊下一喝。僧問臨濟。還有賓
主也無。濟云。賓主歴然。穴云。未審意旨如
何。峰云。吾昔與巖頭欽山。去見臨濟。在途中
聞已遷化。若要會他賓主話。須是參他宗派
下尊宿。穴後又見瑞巖常自喚主人公。自云
喏。復云。惺惺著。他後莫受人瞞却。穴云。自
拈自弄。有什麼難。後在襄州鹿門與廓侍者
過夏。廓指他來參南院。穴云。入門須辨主。端
的請師分。一日遂見南院。擧前話云。某甲
特來親覲。南院云。雪峰古佛。一日見鏡清。清
問近離甚處。穴云。自離東來。清云。還過小江
否。穴云。大舸獨飄空。小江無可濟。清云。鏡
水圖山。鳥飛不渡。子莫盜聽遺言。穴云。滄溟
尚怯蒙輪勢。列漢飛帆渡五湖。清竪起拂子
云。爭奈這箇何。穴云。這箇是什麼。清云。果
然不識。穴云。出沒卷舒。與師同用。清云。杓
卜聽虚聲。熟睡饒譫語。穴云。澤廣藏山理
能伏豹。清云。赦罪放愆。速須出去。穴云。出
即失。乃便出至法堂上。自謂言。大丈夫。公案
未了。豈可便休。却回再入方丈。清坐次。便
問。某適來輒呈騃見。冐涜尊顏。伏蒙和尚
慈悲。未賜罪責。清云。適來從東來。豈不是翠
嚴來。穴云。雪竇親棲寶蓋東。清云。不逐亡羊
狂解息。却來這裏念詩篇。穴云。路逢劍客須
呈劍。不是詩人莫獻詩。清云。詩速祕却。略借
劍峰穴云。&MT03924;首甑人携劍去。清云。不獨觸風
化。亦自顯顢頇。穴云。若不觸風化。焉明古佛
心。清云。何名古佛心。穴又云再許允容。師今
何有清云。東來衲子菽麥不分。穴云。只聞不
以而以。何得抑以而以。清云。巨浪湧千尋。澄
波不離水。穴云。一句截流萬機寢削。穴便禮
拜。清以拂子點三點云。俊哉。且坐喫茶。風穴
初到南院。入門不禮拜。院云。入門須辨主。
穴云。端的請師分。院左手拍膝一下。穴便
喝。院右手拍膝一下。穴亦喝。院擧左手云。這
箇即從闍黎。又擧右手云。這箇又作麼生。穴
云。瞎院遂拈拄杖。穴云。作什麼。某甲奪却拄
杖。打著和尚。莫言不道。院便擲下拄杖云。今
日被這黄面浙子。鈍置一上。穴云。和尚大似
持缽不得。詐道不飢。院云。闍黎莫曾到此間
麼。穴云。是何言歟。院云。好好借問。穴云。也
不得放過。院云。且坐喫茶。爾看俊流自是機
鋒峭峻。南院亦未辨得他。至次日南院只作
平常問云。今夏在什麼處。穴云。鹿門與廓侍
者同過夏。院云。元來親見作家來。又云他
向爾道什麼。穴云。始終只教某甲一向作主。
院便打推出方丈云。這般納敗缺底漢。有什
麼用處。穴自此服膺。在南院會下作園頭。一
日院到園裏問云。南方一棒作麼生商量。穴
云。作奇特商量。穴云。和尚此間作麼生商量。
院拈棒起云。棒下無生忍。臨機不讓師。穴於
是豁然大悟。是時五代離亂。郢州牧主請師
度夏是。時臨濟一宗大盛。他凡是問答垂示。
不妨語句尖新。攅花簇錦。字字皆有下落。一
日牧主。請師上堂。示衆云。祖師心印。状似鐵
牛之機。去即印住。住即印破。只如不去不住。
印即是不印即是。何故。不似石人木馬之機。
直下似鐵牛之機。無爾撼動處。爾才去即印
住。爾才住即印破。教爾百雜碎。只如不去不
住。印即是不印即是。看他恁麼垂示可謂鉤
頭有餌。是時座下有盧陂長老。亦是臨濟下
尊宿。敢出頭來與他對機。便轉他話頭。致箇
問端。不妨奇特。道某甲有鐵牛之機。請師不
搭印。爭奈風穴是作家。便答他道。慣釣鯨鯢
澄巨浸。却嗟蛙歩*輾泥沙。也是言中有響。
雲門云。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機爲尋
知已。巨浸乃十二頭水牯牛。爲鉤餌。却只釣
得一蛙出來。此語且無玄妙。亦無道理計較。
古人道。若向事上覷則易。若向意根下卜度
則沒交渉。盧陂佇思。見之不取千載難逢。可
惜許。所以道。直饒講得千經論。一可臨機下
口難。其實盧陂要討好語對他。不欲行令。被
風穴一向用攙旗奪鼓底機鋒。一向逼將去。
只得沒奈何。俗諺云。陣敗不禁苕帚掃。當初
更要討鎗法敵他。等爾討得來。即頭落地。
牧主亦久參風穴。解道佛法與王法一般。穴
云。爾見箇什麼。牧主云。當斷不斷返招其亂。
風穴渾是一團精神。如水上葫蘆子相似。捺
著便轉。按著便動。解隨機説法。若不隨機翻
成妄語。穴便下座。只如臨濟有四賓主話。夫
參學之人。大須子細。如賓主相見。有語論賓
主往來。或應物見形。全體作用。或把機權喜
怒。或現半身。或乘獅子。或乘象王。如有眞正
學人便喝。先拈出一箇膠盆子。善知識不辨
是境。便上他境上。作模作樣。便學人又喝。
前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪醫治。喚
作賓看主。或是善知識。不拈出物。隨學人
問處便奪。學人被奪。抵死不放。此是主看賓。
或有學人。應一箇清淨境。出善知識前。知識
辨得是境。把他抛向坑裏。學人言。大好善知
識。知識即云。咄哉不識好惡。學人禮拜。此喚
作主看主。或有學人。披枷帶鎖。出善知識前。
知識更與他安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不
辨。呼爲賓看賓。大徳山僧所擧。皆是辨魔揀
異。知其邪正。不見僧問慈明。一喝分賓主。照
用一時行時如何。慈明便喝。又雲居弘覺禪
師示衆云。譬如獅子捉象亦全其力。捉兔亦
全其力。時有僧問。未審全什麼力。雲居云。不
欺之力。看他雪竇頌出 &MT03924;堅堯切通作
梟斷首倒縣
  擒得盧陂跨鐵牛千人萬人中。也要呈巧
藝。敗軍之將不再斬
三玄
戈甲未輕酬當局者迷。受災如
受福。受降如受敵
楚王城畔朝
宗水説什麼朝宗水。浩浩充塞
天地。任是四海也須倒流
喝下曾令却倒
不是這一喝截却爾舌頭。咄。
驚走陝府鐵牛。嚇殺嘉州大象
雪竇知風穴有這般宗風。便頌道。擒得盧陂
跨鐵牛。三玄戈甲未輕酬。臨濟下有三玄三
要。凡一句中須具三玄。一玄中須具三要。僧
臨濟。如何是第一句。濟云。三要印開朱
點窄。未容擬議主賓分。如何是第二句。濟
云。妙辨豈容無著問。漚和不負截流機。如
何是第三句。*濟云。但看棚頭弄傀儡。抽牽
全藉裏頭人。風穴一句中便具三玄戈甲。七
事隨身。不輕酬他。若不如此。爭奈盧陂何。後
面雪竇要出臨濟下機鋒。莫道是盧陂假饒
楚王城畔。洪波浩渺白浪滔天。盡去朝宗。只
消一喝。也須教倒流
垂示云。途中受用底。似虎靠山。世諦流布底。
如猿在檻。欲知佛性義。當觀時節因縁。欲煅
百錬精金。須是作家爐韛。且道大用現前底。
將什麼試驗
【三九】擧。僧問雲門。如何是清淨法身&MT02001;圾堆頭見
丈六金身。
  斑斑駁駁
是什麼
門云。花藥欄問處不眞。答來鹵莽。
&T006728;著磕著。曲不藏直
云。便恁麼去時如何渾崙呑箇棗。
放憨作麼
門云。金毛
獅子也褒也貶。兩采一賽。
將錯就錯。是什麼心行
諸人還知這僧問處與雲門答處麼。若知得。
兩口同無一舌。若不知。未免顢頇。僧問玄沙。
如何是清淨法身。沙云。膿滴滴地。具金剛眼。
試請辨看。雲門不同別人。有時把定壁立萬
仞。無爾湊泊處。有時與爾開一線道。同死同
生。雲門三寸甚密。有者道。是信彩答去。若
恁麼會。且道雲門落在什麼處。這箇是屋裏
事。莫向外卜度。所以百丈道。森羅萬象。一切
語言。皆轉歸自己。令轉轆轆地。向活溌溌
處便道。若擬議尋思。便落第二句了也。永嘉
道。法身覺了無一物。本源自性天眞佛。雲門
驗這僧。其僧亦是他屋裏人。自是久參。知他
屋裏事。進云。便恁麼去時如何。門云。金毛獅
子。且道是肯他。是不肯他。是褒他是貶他。巖
頭道。若論戰也。箇箇立在轉處。又道他參活
句。不參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下
薦得。自救不了。又僧問雲門。佛法如水中月
是否。門云。清波無透路。進云。和尚從何而
得。門云。再問復何來。僧云。正恁麼去時如
何。門云。重疊關山路。須知此事。不在言句
上。如撃石火似閃電光。構得構不得。未免喪
身失命。雪竇是其中人。便當頭頌出
  花藥欄言猶
在耳
莫顢頇如麻似粟。也有
些子自領出去
星在秤兮
不在盤太葛藤。各自向衣單
下返觀。不免説道理
便恁麼渾崙呑
箇棗
無端自領出去。灼然。
莫錯怪他雲門好
金毛獅子大家看放出
一箇
半箇也是箇狗子。雲
門也是普州人送賊
雪竇相席打令。動絃別曲。一句一句判將去。
此一頌。不異拈古之格。花藥欄。便道莫顢頇。
人皆道雲門信彩答將去。總作情解會他底。
所以雪竇下本分莫料。便道莫顢頇。蓋雲門
意。不在花藥欄處。所以雪竇道。星在秤兮不
在盤。這一句忒殺漏逗。水中元無月。月在青
天。如星在秤不在於槃。且道那箇是秤。若
辨明得出。不辜負雪竇。古人到這裏。也不妨
慈悲。分明向爾道。不在這裏。在那邊去。且道
那邊是什麼處。此頌頭邊一句了。後面頌這
僧道便恁麼去時如何。雪竇道。這僧也太無
端。且道是明頭合暗頭合。會來恁麼道。不會
來恁麼道。金毛獅子大家看。還見金毛獅子
麼。瞎
垂示云。休去歇去。鐵樹開花。有麼有麼黠兒
落。節。直饒七縱八横。不免穿他鼻孔。且道
誵訛在什麼處。試擧看
【四○】擧。陸亘大夫。與南泉語話次。陸云。肇法
  師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚
奇怪鬼窟裏作活計。畫餅不
可充飢。也是草裏商量
南泉指庭前花道恁
麼。
咄。經有經師論有論師。不干山僧事。咄。大丈夫
當時下得一轉語。不唯截斷南泉。亦乃與天下衲僧
出氣召大夫云。時人見此一株花。如夢相似
鴛鴦綉了從君看。莫把金針度與
人。莫寐語。引得黄鶯下柳條
陸亘大夫久參南泉。尋常留心於理性中。游
泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以爲奇特。問
云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。
也甚奇怪。肇法師。乃晋時高僧。與生融叡。同
在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因
寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故
綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。
我形亦爾也。同生於虚無之中。莊生大意。只
論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論
中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會
萬物爲自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有
賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾
坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱
則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天
普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。
法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不
可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我
獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物爲自己處。
豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看
他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這
裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地
之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚
奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何
故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲
僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前
花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如
引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若
平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦
如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若
是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼
説話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。
如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人
道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。
卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露
目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒
虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始
得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如
猿捉影。看他雪竇頌出
  聞見覺知非一一森羅萬象無有一法。七花八裂。
眼耳鼻舌身意。一時是箇無孔

山河不在鏡中觀我這裏無這箇消息。長者自
長短者自短。青是青黄是黄。
爾向什
麼處觀
霜天月落夜將半引爾入草了也。遍界不
曾藏。切忌向鬼窟裏坐
誰共澄潭照影寒有麼有麼。若不同床睡。焉知
被底穿。愁人莫向愁人説。説
向愁人
愁殺人
南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢却作得
箇好夢。前頭説一體。這裏説不同。聞見覺知
非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然
後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。
莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便爲兩段。但只可山是
山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不
在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這
裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了
也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事爲人
麼。誰共澄潭照影寒。爲復自照。爲復共人照。
須是絶機絶解。方到這境界。即今也不要澄
潭。也不待霜天月落。即今作麼生
佛果圜悟禪師碧巖録卷第四<#0178_4/>終



佛果圜悟禪師碧巖録卷第五
垂示云。是非交結處。聖亦不能知。逆順縱横
時。佛亦不能辨。爲絶世超倫之士。顯逸群
大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒
麟頭角。似火裏蓮花。宛見超方。始知同道。誰
是好手者。試擧看
【四一】擧。趙州問投子。大死底人却活時如何
  麼事賊不打貧兒家。
慣曾作客方憐客
投子云。不許夜行。投明
須到看樓打樓。是賊識賊。若
不同床臥。焉知被底穿
趙州問投子。大死底人却活時如何。投子對
他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼時
節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂
之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之
辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。投
子一日爲趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙
州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮
行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根
本上。提此本分事爲人。有僧問。如何是道。答
云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時
如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這
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