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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48

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T2003_.48.0151a01:   夾山無礙禪師降魔表 慧芳附刊
T2003_.48.0151a02: 臣聞。三乘路廣。法界無涯。智海晏清。十方安
T2003_.48.0151a03: 泰。時有魔軍兢起。侵撓心田。六賊既強。心王
T2003_.48.0151a04: 驚動。朝生百怪。暮起千邪。撼惑眞如。困勞法
T2003_.48.0151a05: 體。菩提道路。隔絶不通。破壞涅槃。傷殘三
T2003_.48.0151a06: 寶。無爲珠玉。悉被偸將。大藏法財。皆遭劫
T2003_.48.0151a07: 奪。塵勞翳日。欲火亘天。飄蕩法城。焚燒聖
T2003_.48.0151a08: 境。臣乃見如斯暴亂。恐佛法以難存。遂與六
T2003_.48.0151a09: 波羅蜜商量。同爲剪滅。遣性空爲密使。聽探
T2003_.48.0151a10: 魔軍。見今屯在五蘊山中。有八萬四千餘衆。
T2003_.48.0151a11: 既知體勢。計在刹那。遂點十八界雄兵。並立
T2003_.48.0151a12: 體空爲號。人人有無礙之力。箇箇懷勇健之
T2003_.48.0151a13: 能。直心爲見性之功。一正去百邪之亂。擐堅
T2003_.48.0151a14: 固甲。執三昧鏘。智箭禪弓光明慧劍。向大乘
T2003_.48.0151a15: 門中訓練。寂滅山内安營。三明嶺上開旗。八
T2003_.48.0151a16: 正路邊排布。遣大覺性。爲捉生之將。遊歴四
T2003_.48.0151a17: 方。搜求妄想之踪。抄截無明之蹟。復使慈悲
T2003_.48.0151a18: 王。破三毒之寨。忍辱帥伐嗔怒之城。精進軍
T2003_.48.0151a19: 除傲慢之妖。喜捨士捉慳貪之賊。逡巡而魔
T2003_.48.0151a20: 軍大起。殺氣衝天。臣乃部領摩訶。一時齊入。
T2003_.48.0151a21: 當爾之時。眼不觀色。耳不聽聲。鼻不嗅香。舌
T2003_.48.0151a22: 不了味。身不受觸。意不攀縁。一志向前。念念
T2003_.48.0151a23: 不退。倏忽而魔軍大敗。六賊全輸。殺戮無邊。
T2003_.48.0151a24: 掃除蕩盡。生擒妄想。活捉無明。領向涅槃場
T2003_.48.0151a25: 中。以慧劍斬爲三段。煩惱林當時摧折。人我
T2003_.48.0151a26: 山化作微塵。癡愛網遭智火焚燒。邪見林被
T2003_.48.0151a27: 慧風吹竭。因茲三明再朗。四智重圓。内外無
T2003_.48.0151a28: 瑕。廓然清淨。心王坐歡喜之殿。眞如登解脱
T2003_.48.0151a29: 之樓。自性遊無礙之堂。三身踞法空之座。從
T2003_.48.0151b01: 茲法界寧靜。永絶囂塵。共渡生死之河。齊到
T2003_.48.0151b02: 菩提之岸。魔軍既退。合具奏聞
T2003_.48.0151b03:
T2003_.48.0151b04:
T2003_.48.0151b05:
T2003_.48.0151b06:
T2003_.48.0151b07: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第二
T2003_.48.0151b08: 垂示云。佛祖大機。全歸掌握。人天命脈。悉受
T2003_.48.0151b09: 指呼。等閑一句一言。驚群動衆。一機一境。打
T2003_.48.0151b10: 鎖敲枷。接向上機。提向上事。且道什麼人曾
T2003_.48.0151b11: 恁麼來。還有知落處麼。試擧看
T2003_.48.0151b12: 【一一】擧黄檗示衆云打水礙盆。一口呑盡。
天下衲僧跳不出
汝等諸
T2003_.48.0151b13:   人。盡是噇酒糟漢。恁麼行脚道著。踏破草
鞋。掀天搖地
T2003_.48.0151b14: 何處有今日用今日作什麼。
不妨驚群動衆
還知大唐國裏無
T2003_.48.0151b15: 禪師麼老僧不會。一口呑
盡。也是雲居羅漢
時有僧出云。只如
T2003_.48.0151b16: 諸方匡徒領衆。又作麼生也好與一拶。臨
機不得不恁麼
T2003_.48.0151b17: 云。不道無禪。只是無師直得分疏不下。瓦解
冰消。龍頭蛇尾漢
T2003_.48.0151b18: 黄檗身長七尺。額有圓珠。天性會禪。師昔遊
T2003_.48.0151b19: 天台。路逢一僧。與之談笑。如故相識。熟視之
T2003_.48.0151b20: 目光射人。頗有異相。乃偕行。屬溪水暴漲。乃
T2003_.48.0151b21: 植杖捐笠而止。其僧率師同渡。師曰。請渡。彼
T2003_.48.0151b22: 即褰衣。躡波如履平地。回顧云渡來渡來。師
T2003_.48.0151b23: 咄云。這自了漢。吾早知掜怪。當斫汝脛。其僧
T2003_.48.0151b24: 歎曰。眞大乘法器。言訖不見。初到百丈。丈問
T2003_.48.0151b25: 云。巍巍堂堂。從什麼處來。檗云。巍巍堂堂從
T2003_.48.0151b26: 嶺中來。丈云。來爲何事。檗云。不爲別事。百
T2003_.48.0151b27: 丈深器之。次日辭百丈。丈云。什麼處去。檗
T2003_.48.0151b28: 云。江西禮拜馬大師去。丈云。馬大師已遷化
T2003_.48.0151b29: 去也。儞道黄檗恁麼問。是知來問。是不知來
T2003_.48.0151c01: 問。却云。某甲特地去禮拜。福縁淺薄。不及一
T2003_.48.0151c02: 見。未審平日有何言句。願聞擧示。丈遂擧再
T2003_.48.0151c03: 參馬祖因縁。祖見我來。便竪起拂子。我問
T2003_.48.0151c04: 云。即此用。離此用。祖遂掛拂子於禪床角良
T2003_.48.0151c05: 久。祖却問我。汝已後鼓兩片皮。如何爲人。我
T2003_.48.0151c06: 取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。我將拂
T2003_.48.0151c07: 子。掛禪床角。祖振威一喝。我當時直得三日
T2003_.48.0151c08: 耳聾。黄檗不覺悚然吐舌。丈云。子已後莫承
T2003_.48.0151c09: 嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師擧。得見馬
T2003_.48.0151c10: 大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我
T2003_.48.0151c11: 兒孫。丈云。如是如是。見與師齊。減師半徳。
T2003_.48.0151c12: 智過於師。方堪傳授。子今見處宛有超師之
T2003_.48.0151c13: 作。諸人且道。黄檗恁麼問。是知而故問耶。是
T2003_.48.0151c14: 不知而問耶。須是親見他家父子行履處始
T2003_.48.0151c15: 得。黄檗一日又問百丈。從上宗乘。如何指示。
T2003_.48.0151c16: 百丈良久。檗云。不可教後人斷絶去。百丈云。
T2003_.48.0151c17: 將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。檗與裴相國
T2003_.48.0151c18: 爲方外友。裴鎭宛陵請師至郡。以所解一編。
T2003_.48.0151c19: 示師。師接置於座。略不披閲。良久乃云。會
T2003_.48.0151c20: 麼。裴云。不會。檗云。若便恁麼會得。猶較些
T2003_.48.0151c21: 子。若也形於紙墨。何處更有吾宗。裴乃以頌
T2003_.48.0151c22: 賛云。自從大士傳心印。額有圓珠七尺身。掛
T2003_.48.0151c23: 錫十年棲蜀水。浮盃今日渡漳濱。八千龍象
T2003_.48.0151c24: 隨高歩。萬里香花結勝因。擬欲事師爲弟子。
T2003_.48.0151c25: 不知將法付何人。師亦無喜色云。心如大海
T2003_.48.0151c26: 無邊際。口吐紅蓮養病身。自有一雙無事手。
T2003_.48.0151c27: 不曾祇揖等閑人。檗住後。機鋒峭峻。臨濟在
T2003_.48.0151c28: 會下。睦州爲首座。問云。上座在此多時。何不
T2003_.48.0151c29: 去問話。濟云。教某甲問什麼話即得。座云。何
T2003_.48.0152a01: 不去問如何是佛法的的大意。濟便去問。三
T2003_.48.0152a02: 度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去問。被
T2003_.48.0152a03: 打出。恐因縁不在這裏。暫且下山。座云。子若
T2003_.48.0152a04: 去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。問話
T2003_.48.0152a05: 上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹
T2003_.48.0152a06: 去。與後人爲陰涼。檗云。吾已知。濟來辭。檗
T2003_.48.0152a07: 云。汝不得向別處去。直向高安灘頭。見大愚
T2003_.48.0152a08: 去。濟到大愚。遂擧前話。不知某甲過在什麼
T2003_.48.0152a09: 處。愚云。檗與麼老婆心切。爲儞徹困。更説什
T2003_.48.0152a10: 麼有過無過。濟忽然大悟云。黄檗佛法無多
T2003_.48.0152a11: 子。大愚搊住云。儞適來又道有過。而今却
T2003_.48.0152a12: 道佛法無多子。濟於大愚脇下。&T006728;三拳。愚拓
T2003_.48.0152a13: 開云。汝師黄檗非干我事。一日檗示衆云。牛
T2003_.48.0152a14: 頭融大師。横説竪説。猶未知向上關捩子在。
T2003_.48.0152a15: 是時石頭馬祖下。禪和子浩浩地。説禪説道。
T2003_.48.0152a16: 他何故却與麼道。所以示衆云。汝等諸人盡
T2003_.48.0152a17: 是噇酒糟漢。恁麼行脚。取笑於人。但見八百
T2003_.48.0152a18: 一千人處便去。不可只圖熱鬧也。可中總似
T2003_.48.0152a19: 汝如此容易。何處更有今日事也。唐時愛罵
T2003_.48.0152a20: 人。作噇酒糟漢。人多喚作黄檗罵人。具眼者
T2003_.48.0152a21: 自見他落處。大意垂一鉤。釣人問。衆中有
T2003_.48.0152a22: 不惜身命底禪和。便解恁麼出衆問他道。只
T2003_.48.0152a23: 如諸方匡徒領衆。又作麼生。也好一拶。這老
T2003_.48.0152a24: 漢果然分疏不下。便却漏逗云。不道無禪。只
T2003_.48.0152a25: 是無師。且道意在什麼處。他從上宗旨。有時
T2003_.48.0152a26: 擒。有時縱。有時殺。有時活。有時放。有時收。
T2003_.48.0152a27: 敢問諸人。作麼生是禪中師。山僧恁麼道。已
T2003_.48.0152a28: 是和頭沒却了也。諸人鼻孔在什麼處。良久
T2003_.48.0152a29: 云。穿却了也
T2003_.48.0152b01:   凛凛孤風不自誇猶自不知有。
也是雲居羅漢
端居寰海定
T2003_.48.0152b02: 龍蛇也要別緇素。
也要皂白分明
大中天子曾輕觸説什麼大
中天子任
T2003_.48.0152b03: 大也須從地起。
更高爭奈有天何
三度親遭弄爪牙死蝦蟆多口作
什麼。未爲奇
T2003_.48.0152b04: 特。猶是小機巧。若是大機大用現前。盡十
方世界。乃至山河大地。盡在黄檗處乞命
T2003_.48.0152b05: 雪竇此一頌。一似黄檗眞賛相似。人却不得作
T2003_.48.0152b06: 眞賛會。他底句下。便有出身處。分明道。凛凛
T2003_.48.0152b07: 孤風不自誇。黄檗恁麼示衆。且不是爭人負
T2003_.48.0152b08: 我。自逞自誇。若會這箇消息。一任七縱八横。
T2003_.48.0152b09: 有時孤峰頂獨立。有時鬧市裏横身。豈可僻
T2003_.48.0152b10: 守一隅。愈捨愈不歇。愈尋愈不見。愈擔荷愈
T2003_.48.0152b11: 沒溺。古人道。無翼飛天下。有名傳世間。盡情
T2003_.48.0152b12: 捨却佛法道理。玄妙奇特。一時放下。却較些
T2003_.48.0152b13: 子。自然觸處現成。雪竇道。端居寰海定龍蛇。
T2003_.48.0152b14: 是龍是蛇。入門來便驗取。謂之定龍蛇眼擒
T2003_.48.0152b15: 虎兕機。雪竇又道。定龍蛇兮眼何正。擒虎兕
T2003_.48.0152b16: 兮機不全。又道。大中天子曾輕觸。三度親遭
T2003_.48.0152b17: 弄爪牙。黄檗豈是如今惡脚手。從來如此。大
T2003_.48.0152b18: 中天子者。續咸通傳中載。唐憲宗有二子。一
T2003_.48.0152b19: 曰穆宗。一曰宣宗。宣宗乃大中也。年十三。少
T2003_.48.0152b20: 而敏黠。常愛跏趺坐。穆宗在位時。因早朝罷。
T2003_.48.0152b21: 大中乃戲登龍床。作揖群臣勢。大臣見而謂
T2003_.48.0152b22: 之心風。乃奏穆宗。穆宗見而撫歎曰。我弟乃
T2003_.48.0152b23: 吾宗英胄也。穆宗於長慶四年。晏駕。有三子。
T2003_.48.0152b24: 曰敬宗文宗武宗。敬宗繼父位。二年内臣謀
T2003_.48.0152b25: 易之。文宗繼位。一十四年。武宗即位。常喚大
T2003_.48.0152b26: 中作癡奴。一日武宗。恨大中昔日戲登父位。
T2003_.48.0152b27: 遂打殺致後苑中。以不潔灌。而復甦。遂潜遁
T2003_.48.0152b28: 在香嚴閑和尚會下。後剃度爲沙彌。未受具
T2003_.48.0152b29: 戒。後與志閑遊方到廬山。因志閑題瀑布詩
T2003_.48.0152c01: 云。穿雲透石不辭勞。地遠方知出處高。閑吟
T2003_.48.0152c02: 此兩句佇思久之。欲釣他語脈看如何。大中
T2003_.48.0152c03: 續云。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。閑
T2003_.48.0152c04: 方知不是尋常人。乃默而識之。後到鹽官會
T2003_.48.0152c05: 中。請大中作書記。黄檗在彼作首座。檗一日
T2003_.48.0152c06: 禮佛次。大中見而問曰。不著佛求。不著法求。
T2003_.48.0152c07: 不著衆求。禮拜當何所求。檗云。不著佛求。不
T2003_.48.0152c08: 著法求。不著衆求。常禮如是。大中云。用禮何
T2003_.48.0152c09: 爲。檗便掌。大中云。太麁生。檗云。這裏什麼
T2003_.48.0152c10: 所在。説麁説細。檗又掌。大中後繼國位。賜黄
T2003_.48.0152c11: 檗爲麁行沙門。裴相國在朝。後奏賜斷際禪
T2003_.48.0152c12: 師。雪竇知他血脈出處。便用得巧。如今還有
T2003_.48.0152c13: 弄爪牙底麼。便打
T2003_.48.0152c14: 垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。亦今
T2003_.48.0152c15: 時之樞要。若論殺也。不傷一毫。若論活也。喪
T2003_.48.0152c16: 身失命。所以道。向上一路。千聖不傳。學者勞
T2003_.48.0152c17: 形。如猿捉影。且道。既是不傳。爲什麼。却有
T2003_.48.0152c18: 許多葛藤公案。具眼者。試説看
T2003_.48.0152c19: 【一二】擧僧問洞山。如何是佛鐵蒺藜。天下
衲僧跳不出
山云。麻
T2003_.48.0152c20:   三斤灼然。破草鞋。指槐
樹罵柳樹。爲秤鎚
T2003_.48.0152c21: 這箇公案。多少人錯會。直是難咬嚼。無爾下
T2003_.48.0152c22: 口處。何故淡而無味。古人有多少答佛話。或
T2003_.48.0152c23: 云。殿裏底。或云。三十二相。或云。杖林山下
T2003_.48.0152c24: 竹筋鞭。及至洞山。却道麻三斤。不妨截斷古
T2003_.48.0152c25: 人舌頭。人多作話會道。洞山是時在庫下。秤
T2003_.48.0152c26: 麻。有僧問。所以如此答。有底道。洞山問東答
T2003_.48.0152c27: 西。有底道。爾是佛。更去問佛。所以洞山遶
T2003_.48.0152c28: 路答之。死漢更有一般道。只這麻三斤便是
T2003_.48.0152c29: 佛。且得沒交渉。爾若恁麼去洞山句下尋
T2003_.48.0153a01: 討。參到彌勒佛下生。也未夢見在。何故言語
T2003_.48.0153a02: 只是載道之器。殊不知古人意。只管去句中
T2003_.48.0153a03: 求。有什麼巴鼻。不見古人道。道本無言。因言
T2003_.48.0153a04: 顯道。見道即忘言。若到這裏。還我第一機來
T2003_.48.0153a05: 始得。只這麻三斤。一似長安大路一條相似。
T2003_.48.0153a06: 擧足下足。無有不是。這箇話。與雲門餬餅話。
T2003_.48.0153a07: 是一般。不妨難會。五祖先師頌云。賤賣擔板
T2003_.48.0153a08: 漢。貼秤麻三斤。千百年滯貨。無處著渾身。爾
T2003_.48.0153a09: 但打疊得情塵意想。計較得失是非。一時淨
T2003_.48.0153a10: 盡自然會去
T2003_.48.0153a11:   金烏急左眼半斤。快鷂趕
不及。火焔裏横身
玉兔速右眼八兩。姮
娥宮裏作窠窟
T2003_.48.0153a12: 善應何曾有輕觸如鐘在扣。
如谷受響
展事投機見洞
T2003_.48.0153a13: 錯認定盤星。自
是闍黎恁麼見
跛鼈盲龜入空谷自領出去。
同坑無異
T2003_.48.0153a14: 土。阿誰打
爾鷂子死
花簇簇錦簇簇兩重公案。一状
領過。依舊一般
T2003_.48.0153a15: 地竹兮北地木三重也有。四重
公案。頭上安頭
因思長慶陸
T2003_.48.0153a16: 大夫懶兒牽伴。山僧也
恁麼。雪竇也恁麼
解道合笑不合哭呵呵。
蒼天。
T2003_.48.0153a17: 夜半更
添冤苦
咄是什
麼。便打
T2003_.48.0153a18: 雪竇見得透。所以劈頭便道。金烏急玉兔速。
T2003_.48.0153a19: 與洞山答麻三斤。更無兩般。日出月沒。日日
T2003_.48.0153a20: 如是。人多情解。只管道。金烏是左眼。玉兔是
T2003_.48.0153a21: 右眼。纔問著便瞠眼云。在這裏有什麼交渉。
T2003_.48.0153a22: 若恁麼會。達磨一宗掃地而盡。所以道。垂鉤
T2003_.48.0153a23: 四海只釣獰龍。格外玄機。爲尋知已。雪竇
T2003_.48.0153a24: 是出陰界底人。豈作這般見解。雪竇輕輕去
T2003_.48.0153a25: 敲關撃節處。略露些子教爾見。便下箇注脚
T2003_.48.0153a26: 道。善應何曾有輕觸。洞山不輕酬這僧。如鐘
T2003_.48.0153a27: 在扣。如谷受響。大小隨應。不敢輕觸。雪竇一
T2003_.48.0153a28: 時。突出心肝五臟。呈似爾諸人了也。雪竇有
T2003_.48.0153b01: 靜而善應頌云。覿面相呈。不在多端。龍蛇易
T2003_.48.0153b02: 辨。衲子難瞞。金鎚影動。寶劍光寒。直下來
T2003_.48.0153b03: 也。急著眼看。洞山初參雲門。門問。近離甚
T2003_.48.0153b04: 處。山云。渣渡。門云。夏在甚麼處。山云。湖南
T2003_.48.0153b05: 報慈。門云。幾時離彼中。山云。八月二十五。
T2003_.48.0153b06: 門云。放爾三頓棒。參堂去。師晩間入室。親近
T2003_.48.0153b07: 問云。某甲過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖
T2003_.48.0153b08: 南便恁麼去。洞山於言下。豁然大悟。遂云。某
T2003_.48.0153b09: 甲他日向無人煙處。卓箇庵子。不蓄一粒米。
T2003_.48.0153b10: 不種一莖菜。常接待往來十方大善知識。盡
T2003_.48.0153b11: 與伊抽却釘。技却楔。拈却膱脂帽子。脱却鶻
T2003_.48.0153b12: 臭布衫。各令灑灑落落地。作箇無事人去。門
T2003_.48.0153b13: 云。身如椰子大。開得許大口。洞山便辭去。他
T2003_.48.0153b14: 當時悟處。直下頴脱。豈同小見後來出世應
T2003_.48.0153b15: 機麻三斤語。諸方只作答佛話會如何是佛。
T2003_.48.0153b16: 杖林山下竹筋鞭。丙丁童子來求火。只管於
T2003_.48.0153b17: 佛上作道理。雪竇云。若恁麼作展事與投機
T2003_.48.0153b18: 會。正似跛鼈盲龜入空谷。何年日月尋得出
T2003_.48.0153b19: 路去。花簇簇錦簇簇。此是僧問智門和尚。洞
T2003_.48.0153b20: 山道麻三斤意旨如何。智門云。花簇簇錦簇
T2003_.48.0153b21: 簇。會麼。僧云。不會。智門云。南地竹兮北地
T2003_.48.0153b22: 木。僧回擧似洞山。山云。我不爲汝説。我爲大
T2003_.48.0153b23: 衆説。遂上堂云。言無展事。語不投機。承言者
T2003_.48.0153b24: 喪。滯句者迷。雪竇破人情見。故意引作一
T2003_.48.0153b25: 串頌出。後人却轉生情見道。麻是孝服。竹是
T2003_.48.0153b26: 孝杖。所以道。南地竹兮北地木。花簇簇錦簇
T2003_.48.0153b27: 簇。是棺材頭邊。畫底花草。還識羞麼。殊不
T2003_.48.0153b28: 知。南地竹兮北地木。與麻三斤。只是阿爺與
T2003_.48.0153b29: 阿爹相似。古人答一轉語。決是意不恁麼。正
T2003_.48.0153c01: 似雪竇道金烏急玉兔速。自是一般寛曠。只
T2003_.48.0153c02: 是金鋀難辨。魚魯參差。雪竇老婆心切。要破
T2003_.48.0153c03: 爾疑情。更引箇死漢。因思長慶陸大夫。解道
T2003_.48.0153c04: 合笑不合哭。若論他頌。只頭上三句。一時頌
T2003_.48.0153c05: 了。我且問爾。都盧只是箇麻三斤。雪竇却有
T2003_.48.0153c06: 許多葛藤。只是慈悲忒殺。所以如此。陸亘大
T2003_.48.0153c07: 夫。作宣州觀察使。參南泉。泉遷化。亘聞喪入
T2003_.48.0153c08: 寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先師與大夫。有
T2003_.48.0153c09: 師資之義。何不哭。大夫云。道得即哭。院主無
T2003_.48.0153c10: 語。亘大哭云。蒼天蒼天。先師去世遠矣。後來
T2003_.48.0153c11: 長慶聞云。大夫合笑不合哭。雪竇借此意大
T2003_.48.0153c12: 綱道。爾若作這般情解。正好笑莫哭。是即是。
T2003_.48.0153c13: 末後有一箇字。不妨聱訛。更道咦。雪竇還洗
T2003_.48.0153c14: 得脱麼
T2003_.48.0153c15: 垂示云。雲凝大野。遍界不藏。雪覆蘆花。難分
T2003_.48.0153c16: 朕迹。冷處冷如冰雪。細處細如米末。深深處
T2003_.48.0153c17: 佛眼難窺。密密處魔外莫測。擧一明三即且
T2003_.48.0153c18: 止。坐斷天下人舌頭。作麼生道。且道是什麼
T2003_.48.0153c19: 人分上事。試擧看
T2003_.48.0153c20: 【一三】擧僧問巴陵。如何是提婆宗白馬入蘆花。
道什麼點
T2003_.48.0153c21:   陵云。銀碗裏盛雪塞斷爾咽喉。
七花八裂
T2003_.48.0153c22: 這箇公案。人多錯會道。此是外道宗。有什麼
T2003_.48.0153c23: 交渉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一數。
T2003_.48.0153c24: 因見第十四祖。龍樹尊者。以針投缽。龍樹深
T2003_.48.0153c25: 器之。傳佛心宗。繼爲第十五祖。楞伽經云。佛
T2003_.48.0153c26: 語心爲宗。無門爲法門。馬祖云。凡有言句。是
T2003_.48.0153c27: 提婆宗。只以此箇爲主。諸人盡是衲僧門下
T2003_.48.0153c28: 客。還曾體究得提婆宗麼。若體究得。西天九
T2003_.48.0153c29: 十六種外道。被汝一時降伏。若體究不得。未
T2003_.48.0154a01: 免著返披袈裟去在。且道是作麼生。若道言
T2003_.48.0154a02: 句是。也沒交渉。若道言句不是。也沒交渉。且
T2003_.48.0154a03: 道馬大師意在什麼處。後來雲門道。馬大師
T2003_.48.0154a04: 好言語。只是無人問。有僧便問。如何是提婆
T2003_.48.0154a05: 宗。門云。九十六種。汝是最下一種。昔有僧辭
T2003_.48.0154a06: 大隋。隋云。什麼處去。僧云。禮拜普賢去。大
T2003_.48.0154a07: 隋竪起拂子云。文殊普賢盡在這裏。僧畫一
T2003_.48.0154a08: 圓相以手托呈師。又抛向背後。隋云。侍者將
T2003_.48.0154a09: 一貼茶來。與這僧去。雲門別云。西天斬頭截
T2003_.48.0154a10: 臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。西天
T2003_.48.0154a11: 論議勝者手執赤旛。負墮者返披袈裟。從偏
T2003_.48.0154a12: 門出入。西天欲論議。須得奉王勅。於大寺中。
T2003_.48.0154a13: 聲鐘撃鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。封
T2003_.48.0154a14: 禁鐘鼓。爲之沙汰。時迦那提婆尊者。知佛法
T2003_.48.0154a15: 有難。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。外道遂
T2003_.48.0154a16: 問。樓上聲鍾者誰。提婆云。天。外道云。天是
T2003_.48.0154a17: 誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是爾。外
T2003_.48.0154a18: 道云。爾是誰。婆云。爾是狗。外道云。狗是誰。
T2003_.48.0154a19: 婆云。狗是爾。如是七返。外道自知負墮。伏義
T2003_.48.0154a20: 遂自開門。提婆於是從樓上持赤旛下來。外
T2003_.48.0154a21: 道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。汝
T2003_.48.0154a22: 是賤人。婆云。汝是良人。如是展轉酬問。提婆
T2003_.48.0154a23: 折以無礙之辯。由是歸伏。時提婆尊者。手持
T2003_.48.0154a24: 赤旛。義墮者旛下立。外道皆斬首謝過。時提
T2003_.48.0154a25: 婆止之。但化令削髮入道。於是提婆宗大興。
T2003_.48.0154a26: 雪竇後用此事而頌之。巴陵衆中謂之鑒多
T2003_.48.0154a27: 口。常縫坐具行脚。深得他雲門脚跟下大事。
T2003_.48.0154a28: 所以奇特。後出世法嗣雲門。先住岳州巴陵。
T2003_.48.0154a29: 更不作法嗣書。只將三轉語上雲門。如何是
T2003_.48.0154b01: 道。明眼人落井。如何是吹毛劍。珊瑚枝枝&T016114;
T2003_.48.0154b02: 著月。如何是提婆宗。銀碗裏盛雪。雲門云。
T2003_.48.0154b03: 他日老僧忌辰只擧此三轉語。報恩足矣。自
T2003_.48.0154b04: 後果不作忌辰齋。依雲門之囑。只擧此三轉
T2003_.48.0154b05: 語。然諸方答此話。多就事上答。唯有巴陵恁
T2003_.48.0154b06: 麼道。極是孤峻。不妨難會。亦不露些子鋒鋩。
T2003_.48.0154b07: 八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。脱
T2003_.48.0154b08: 人情見。若論一色邊事。到這裏須是自家透
T2003_.48.0154b09: 脱了。却須是遇人始得。所以道。道吾舞笏同
T2003_.48.0154b10: 人會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。擬
T2003_.48.0154b11: 將何法語玄談。雪竇隨後拈提爲人。所以頌
T2003_.48.0154b12:
T2003_.48.0154b13:   老新開千兵易得。一將
難求。多口阿師
端的別是什麼端的。頂
門上一著。夢見
T2003_.48.0154b14:
解道銀碗裏盛雪鰕跳不出斗。兩重公
案。多少人喪身失命
九十
T2003_.48.0154b15: 六箇應自知兼身在内。闍黎還
知麼。一坑埋却
不知却問天
T2003_.48.0154b16: 邊月遠之遠矣。自領
出去。望空啓告
提婆宗提婆宗道什麼。
山僧在這
T2003_.48.0154b17: 裏。滿
口含霜
赤旛之下起清風百雜碎。打云。已著了
也。爾且去斬頭截臂來。
T2003_.48.0154b18: 與爾道
一句
T2003_.48.0154b19: 老新開。新開乃院名也。端的別。雪竇讃歎有
T2003_.48.0154b20: 分。且道什麼處是別處。一切語言。皆是佛法。
T2003_.48.0154b21: 山僧如此説話。成什麼道理去。雪竇微露些
T2003_.48.0154b22: 子意道。只是端的別。後面打開云。解道銀碗
T2003_.48.0154b23: 裏盛雪。更與爾下箇注脚。九十六箇應自知。
T2003_.48.0154b24: 負墮始得。爾若不知。問取天邊月。古人曾答
T2003_.48.0154b25: 此話云。問取天邊月雪竇頌了。末後須有活
T2003_.48.0154b26: 路。有獅子返擲之句。更提起與爾道。提婆宗
T2003_.48.0154b27: 提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。銀碗裏盛
T2003_.48.0154b28: 雪。爲什麼雪竇却道赤旛之下起清風。還知
T2003_.48.0154c01: 雪竇殺人不用刀麼
T2003_.48.0154c02: 【一四】擧僧問雲門。如何是一代時教直至如今不
了。座主不
T2003_.48.0154c03:   會。葛
藤窠裏
雲門云。對一説無孔鐵鎚。七花八
裂。老鼠咬生薑
T2003_.48.0154c04: 禪家流。欲知佛性義。當觀時節因縁。謂之教
T2003_.48.0154c05: 外別傳。單傳心印。直指人心。見性成佛。釋迦
T2003_.48.0154c06: 老子。四十九年住世。三百六十會。開談頓漸
T2003_.48.0154c07: 權實。謂之一代時教。這僧拈來問云。如何
T2003_.48.0154c08: 是一代時教。雲門何不與他紛紛解説。却向
T2003_.48.0154c09: 他道箇對一説。雲門尋常一句中。須具三句。
T2003_.48.0154c10: 謂之函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷衆流句。
T2003_.48.0154c11: 放去收來。自然奇特。如斬釘截鐵。教人義解
T2003_.48.0154c12: 卜度他底不得。一大藏教。只消三箇字。四方
T2003_.48.0154c13: 八面。無爾穿鑿處。人多錯會。却道對一時機
T2003_.48.0154c14: 宜之事。故説。又道森羅及萬象。皆是一法之
T2003_.48.0154c15: 所印。謂之對一説。更有道。只是説那箇一法。
T2003_.48.0154c16: 有什麼交渉。非唯不會。更入地獄如箭。殊不
T2003_.48.0154c17: 知。古人意不如此。所以道。粉骨碎身未足酬。
T2003_.48.0154c18: 一句了然超百億。不妨奇特。如何是一代時
T2003_.48.0154c19: 教。只消道箇對一説。若當頭薦得。便可歸家
T2003_.48.0154c20: 穩坐。若薦不得。且伏聽處分
T2003_.48.0154c21:   對一説活鱍鱍。言猶在
耳。不妨孤峻
太孤絶傍觀有分。何止
壁立千仞。豈有
T2003_.48.0154c22: 恁麼
無孔鐵鎚重下楔錯會名言也。雲門老漢。
也是泥裏洗土塊。雪竇也
T2003_.48.0154c23: 是粧
閻浮樹下笑呵呵四州八縣。不會見箇漢。
同道者方知。能有幾人知
T2003_.48.0154c24: 昨夜驪龍拗角折非止驪龍拗折。有誰見
來。還有證明麼。唖
別別
T2003_.48.0154c25: 讃歎有分。須是雪竇
始得。有什麼別處
韻陽老人得一橛在什麼
處。更
T2003_.48.0154c26: 有一橛。分付阿誰。徳山臨濟也須
退倒三千。那一橛又作麼生。便打
T2003_.48.0154c27: 對一説。太孤絶。雪竇讃之不及。此語獨脱孤
T2003_.48.0154c28: 危。光前絶後。如萬丈懸崖相似。亦如百萬軍
T2003_.48.0155a01: 陣。無爾人處。只是忒殺孤危。古人道。欲得親
T2003_.48.0155a02: 切。莫將問來問。問在答處。答在問端。直是孤
T2003_.48.0155a03: 峻。且道什麼處是孤峻處。天下人奈何不得。
T2003_.48.0155a04: 這僧也是箇作家。所以如此問。雲門又恁麼
T2003_.48.0155a05: 答。大似無孔鐵鎚重下楔相似。雪竇使文言。
T2003_.48.0155a06: 用得甚巧。閻浮樹下笑呵呵。起世經中説。須
T2003_.48.0155a07: 彌南畔吠琉璃樹。映閻浮洲中皆青色。此洲
T2003_.48.0155a08: 乃大樹爲名。名閻浮提。其樹縱廣七千由旬。
T2003_.48.0155a09: 下有閻浮壇金聚。高二十由旬。以金從樹下
T2003_.48.0155a10: 出生故。號閻浮樹。所以雪竇自説。他在閻浮
T2003_.48.0155a11: 樹下笑呵呵。且道他笑箇什麼。笑昨夜驪龍
T2003_.48.0155a12: 拗角折。只得瞻之仰之。讃嘆雲門有分。雲門
T2003_.48.0155a13: 道。對一説似箇什麼。如拗折驪龍一角相似。
T2003_.48.0155a14: 到這裏若無恁麼事。焉能恁麼説話。雪竇一
T2003_.48.0155a15: 時頌了。末後却道。別別。韶陽老人得一橛。何
T2003_.48.0155a16: 不道全得。如何只得一橛。且道那一橛。在什
T2003_.48.0155a17: 麼處。直得穿過第二人
T2003_.48.0155a18: 垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。是今
T2003_.48.0155a19: 時之樞要。且道。如今那箇是。殺人刀活人劍。
T2003_.48.0155a20: 試擧看
T2003_.48.0155a21: 【一五】擧僧問雲門。不是目前機。亦非目前事
T2003_.48.0155a22:   時如何&T050180;跳作什麼。
倒退三千里
門云。倒一説平出。款出囚
人口。也不得
T2003_.48.0155a23: 放過。荒
草裏横身
T2003_.48.0155a24: 這僧不妨是箇作家。解恁麼問。頭邊謂之請
T2003_.48.0155a25: 益。此是呈解問。亦謂之藏鋒問。若不是雲門。
T2003_.48.0155a26: 也不奈他何。雲門有這般手脚。他既將問來。
T2003_.48.0155a27: 不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。
T2003_.48.0155a28: 胡來胡現漢來漢現。古人道。欲得親切。莫將
T2003_.48.0155a29: 問來問。何故。問在答處。答在問處。從上諸
T2003_.48.0155b01: 聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾
T2003_.48.0155b02: 若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造
T2003_.48.0155b03: 天堂因。自然不受天堂果。一切業縁。皆是自
T2003_.48.0155b04: 作自受。古人分明向爾道。若論此事。不在
T2003_.48.0155b05: 言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是無
T2003_.48.0155b06: 言句。更何用祖師西來。前頭道對一説。這裏
T2003_.48.0155b07: 却道倒一説。只爭一字。爲什麼却有千差萬
T2003_.48.0155b08: 別。且道。聱訛在什麼處。所以道。法隨法行。
T2003_.48.0155b09: 法幢隨處建立。不是目前機。亦非目前事時
T2003_.48.0155b10: 如何。只消當頭一點。若是具眼漢。一點也謾
T2003_.48.0155b11: 他不得問處既聱訛。答處須得恁麼。其實雲
T2003_.48.0155b12: 門騎賊馬趕賊。有者錯會道。本是主家話。却
T2003_.48.0155b13: 是賓家道。所以雲門云倒一説。有什麼死急。
T2003_.48.0155b14: 這僧問得好。不是目前機。亦非目前事時如
T2003_.48.0155b15: 何。雲門何不答他別語言。却只向他道倒一
T2003_.48.0155b16: 説。雲門一時打破他底。到這裏道倒一説。也
T2003_.48.0155b17: 是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白雲萬里。異
T2003_.48.0155b18: 途之所由生也。設使一時無言無句露柱燈
T2003_.48.0155b19: 籠。何曾有言句。還會麼。若不會到這裏也須
T2003_.48.0155b20: 是轉動始知落處
T2003_.48.0155b21:   倒一説放不下。七花八裂。須彌
南畔。卷盡五千四十八
分一節在爾邊
在我邊。
T2003_.48.0155b22: 半河南半河北。
把手共行
同死同生爲君訣泥裏洗土塊。
著甚來由。放
T2003_.48.0155b23: 爾不
八萬四千非鳳毛羽毛相似。太殺減人
威光。漆桶如麻如粟
T2003_.48.0155b24: 十三人入虎穴唯我能知。一將難
求。野狐精一隊
別別有什麼
別處。
T2003_.48.0155b25: 少賣弄。
一任&T050180;
擾擾匆匆水裏月青天白日。迷頭認
影。著忙作什麼
T2003_.48.0155b26: 雪竇亦不妨作家。於一句下。便道分一節。分
T2003_.48.0155b27: 明放過一著。與他把手共行。他從來有放行
T2003_.48.0155b28: 手段。敢與爾入泥入水。同死同生。所以雪
T2003_.48.0155c01: 竇恁麼頌。其實無他。只要與爾解粘去縛。抽
T2003_.48.0155c02: 釘拔楔。如今却因言句。轉生情解。只如巖頭
T2003_.48.0155c03: 道雪峰雖與我同條生。不與我同條死。若非
T2003_.48.0155c04: 全機透脱得大自在底人。焉能與爾同死同
T2003_.48.0155c05: 生。何故。爲他無許多得失是非滲漏處。故洞
T2003_.48.0155c06: 山云。若要辨認向上之人眞僞者。有三種滲
T2003_.48.0155c07: 漏。情滲漏。見滲漏。語滲漏。見滲漏。機不離
T2003_.48.0155c08: 位。墮在毒海。情滲漏。智常向背。見處偏枯。
T2003_.48.0155c09: 語滲漏。體妙失宗。機昧終始。此三滲漏。宜已
T2003_.48.0155c10: 知之。又有三玄。體中玄。句中玄。玄中玄。古
T2003_.48.0155c11: 人到這境界。全機大用。遇生與爾同生。遇死
T2003_.48.0155c12: 與爾同死。向虎口裏横身。放得手脚。千里萬
T2003_.48.0155c13: 里。隨爾銜去。何故還他得這一著子。始得。八
T2003_.48.0155c14: 萬四千非鳳毛者。靈山八萬四千聖衆。非鳳
T2003_.48.0155c15: 毛也。南史云。宋時謝超宗。陳郡陽夏人。謝
T2003_.48.0155c16: 鳳之子。博學文才傑俊。朝中無比。當世爲之
T2003_.48.0155c17: 獨歩。善爲文爲王府常侍。王母殷淑儀薨。
T2003_.48.0155c18: 超宗作誄奏之。武帝見其文。大加嘆賞曰。超
T2003_.48.0155c19: 宗殊有鳳毛。古詩云。朝罷香煙携滿袖。詩成
T2003_.48.0155c20: 珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美。池上如今有
T2003_.48.0155c21: 鳳毛。昔日靈山會上四衆雲集。世尊拈花。唯
T2003_.48.0155c22: 迦葉獨破顏微笑。餘者不知是何宗旨。雪竇
T2003_.48.0155c23: 所以道。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。
T2003_.48.0155c24: 阿難問迦葉云。世尊傳金襴袈裟外。別傳何
T2003_.48.0155c25: 法。迦葉召阿難。阿難應喏。迦葉云。倒却門前
T2003_.48.0155c26: 刹竿著。阿難遂悟。已後祖祖相傳。西天此土。
T2003_.48.0155c27: 三十三人。有入虎穴底手脚。古人道。不入虎
T2003_.48.0155c28: 穴。爭得虎子。雲門是這般人。善能同死同生。
T2003_.48.0155c29: 宗師爲人須至如此。據曲彔木床上坐。捨得
T2003_.48.0156a01: 教爾打破。容爾捋虎鬚。也須是到這般田地
T2003_.48.0156a02: 始得。具七事隨身。可以同生同死。高者抑之。
T2003_.48.0156a03: 下者擧之。不足者與之。在孤峰者。救令入
T2003_.48.0156a04: 荒草。落荒草者。救令處孤峰。爾若入&T055114;湯爐
T2003_.48.0156a05: 炭。我也入&T055114;湯爐炭。其實無他。只要與爾解
T2003_.48.0156a06: 粘去縛。抽釘拔楔。脱却籠頭。卸却角駄。平田
T2003_.48.0156a07: 和尚。有一頌最好。靈光不昧。萬古徽猷。入此
T2003_.48.0156a08: 門來。莫存知解。別別。擾擾匆匆水裏月。不妨
T2003_.48.0156a09: 有出身之路。亦有活人之機。雪竇拈了。教人
T2003_.48.0156a10: 自去明悟生機。莫隨他語句。爾若隨他。正是
T2003_.48.0156a11: 擾擾匆匆水裏月。如今作麼生得平穩去。放
T2003_.48.0156a12: 過一著
T2003_.48.0156a13: 垂示云。道無横徑。立者孤危。法非見聞。言思
T2003_.48.0156a14: 迥絶。若能透過荊棘林。解開佛祖縛。得箇穩
T2003_.48.0156a15: 密田地。諸天捧花無路。外道潜窺無門。終日
T2003_.48.0156a16: 行而未嘗行。終日説而未嘗説。便可以自由
T2003_.48.0156a17: 自在。展啐啄之機。用殺活之劍。直饒恁麼更
T2003_.48.0156a18: 須知有建化門中一手擡一手搦。猶較些子。
T2003_.48.0156a19: 若是本分事上。且得沒交渉。作麼生是本分
T2003_.48.0156a20: 事。試擧看
T2003_.48.0156a21: 【一六】擧僧問鏡清。學人啐。請師啄無風起浪。作
什麼。爾用許
T2003_.48.0156a22:   多見解。
作什麼
。清云。還得活也無剳。買㡌相頭。將
錯就錯。不可總恁
T2003_.48.0156a23: 僧云。若不活遭人怪笑相帶累。&T016114;天拄
地。檐板漢
。清
T2003_.48.0156a24: 云。也是草裏漢果然。自領出
去。放過即不可
T2003_.48.0156a25: 鏡清承嗣雪峰。與本仁玄沙疏山太原孚輩
T2003_.48.0156a26: 同時。初見雪峰。得旨後。常以啐啄之機。開示
T2003_.48.0156a27: 後學。善能應機説法。示衆云。大凡行脚人。須
T2003_.48.0156a28: 具啐啄同時眼。有啐啄同時用。方稱衲僧。如
T2003_.48.0156a29: 母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。而母不得不
T2003_.48.0156b01: 啄。有僧便出問。母啄子啐。於和尚分上。成得
T2003_.48.0156b02: 箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。子啐母
T2003_.48.0156b03: 啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。露箇
T2003_.48.0156b04: 面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。這僧亦是
T2003_.48.0156b05: 他門下客。會他家裏事。所以如此問。學人啐
T2003_.48.0156b06: 請師啄。此問洞下謂之借事明機。那裏如此。
T2003_.48.0156b07: 子啐而母啄。自然恰好同時。鏡清也好。可
T2003_.48.0156b08: 謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也無。
T2003_.48.0156b09: 其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照
T2003_.48.0156b10: 有用。有殺有活。僧云。若不活遭人怪笑。清
T2003_.48.0156b11: 云。也是草裏漢。一等是入泥入水。鏡清不妨
T2003_.48.0156b12: 惡脚手。這僧既會恁麼問。爲什麼却道。也是
T2003_.48.0156b13: 草裏漢。所以作家眼目。須是恁麼。如撃石火
T2003_.48.0156b14: 似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若恁
T2003_.48.0156b15: 麼。便見鏡清道草裏漢。所以南院示衆云。諸
T2003_.48.0156b16: 方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧
T2003_.48.0156b17: 出問。如何是啐啄同時用。南院云。作家不啐
T2003_.48.0156b18: 啄。啐啄同時失。僧云。猶是學人疑處。南院
T2003_.48.0156b19: 云。作麼生是爾疑處。僧云。失。南院便打。其
T2003_.48.0156b20: 僧不肯。院便趕出。僧後到雲門會裏擧前話。
T2003_.48.0156b21: 有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。且道
T2003_.48.0156b22: 意在什麼處。其僧却回見南院。院適已遷化。
T2003_.48.0156b23: 却見風穴。纔禮拜。穴云。莫是當時問先師啐
T2003_.48.0156b24: 啄同時底僧麼。僧云。是。穴云。爾當時作麼生
T2003_.48.0156b25: 會。僧云。某甲當初時。如燈影裏行相似。穴
T2003_.48.0156b26: 云。爾會也。且道是箇什麼道理。這僧都來只
T2003_.48.0156b27: 道某甲當初時。如燈影裏行相似。因甚麼風
T2003_.48.0156b28: 穴便向他道爾會也。後來翠巖拈云。南院雖
T2003_.48.0156b29: 然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。風穴
T2003_.48.0156c01: 拈云。南院當時。待他開口。劈脊便打。看他作
T2003_.48.0156c02: 麼生。若見此公案。便見這僧與鏡清相見處。
T2003_.48.0156c03: 諸人作麼生。免得他道草裏漢。所以雪竇愛
T2003_.48.0156c04: 他道草裏漢。便頌出
T2003_.48.0156c05:   古佛有家風言猶在耳。千古榜樣。
莫謗釋迦老子好
對揚遭貶
T2003_.48.0156c06: 鼻孔爲什麼。却在山僧手裏。八棒對
十三。爾作麼生。放過一著。便打
子母不相
T2003_.48.0156c07: 既不相知。爲什麼
却有啐啄。天然
是誰同啐啄百雜碎。老婆
心切。且莫錯
T2003_.48.0156c08: 啄覺道什麼。落
在第二頭
猶在殼何不出
頭來
重遭撲錯。便
打。兩
T2003_.48.0156c09: 重公案。三
重四重了也
天下衲僧徒名邈放過了也。不須擧
起。還有名邈得底
T2003_.48.0156c10: 麼。若名邈得。也是草裏漢。千
古萬古黒漫漫。填溝塞壑無人會
T2003_.48.0156c11: 古佛有家風。雪竇一句頌了也。凡是出頭來。
T2003_.48.0156c12: 直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。纔出
T2003_.48.0156c13: 頭來。便是落草。直饒七縱八横。不消一掜。雪
T2003_.48.0156c14: 竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。釋迦老
T2003_.48.0156c15: 子。初生下來。一手指天。一手指地。目顧四方
T2003_.48.0156c16: 云。天上天下。唯我獨尊。雲門道。我當時若
T2003_.48.0156c17: 見。一棒打殺。與狗子喫却。貴要天下太平。如
T2003_.48.0156c18: 此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家
T2003_.48.0156c19: 風。若達此道者。便可一拳拳倒黄鶴樓。一踢
T2003_.48.0156c20: 踢翻鸚鵡洲。如大火聚。近之則燎却面門。如
T2003_.48.0156c21: 太阿劍。擬之則喪身失命。此箇唯是透脱得
T2003_.48.0156c22: 大解脱者。方能如此。苟或迷源滯句。決定搆
T2003_.48.0156c23: 這般説話不得。對揚遭貶剥。則是一賓一主。
T2003_.48.0156c24: 一問一答。於問答處。便有貶剥。謂之對揚遭
T2003_.48.0156c25: 貶剥。雪竇深知此事。所以只向兩句下。頌了。
T2003_.48.0156c26: 末後只是落草。爲爾注破。子母不相知。是誰
T2003_.48.0156c27: 同啐啄。母雖啄。不能致子之啐。子雖啐。不能
T2003_.48.0156c28: 致母之啄。各不相知。當啐啄之時。是誰同啐
T2003_.48.0157a01: 啄。若恁麼會。也出雪竇末後句。不得在。何
T2003_.48.0157a02: 故。不見香嚴道。子啐母啄。子覺無殼。子母倶
T2003_.48.0157a03: 忘。應縁不錯。同道唱和。妙玄獨脚。雪竇不
T2003_.48.0157a04: 妨落草。打葛藤道啄。此一字。頌鏡清答道還
T2003_.48.0157a05: 得活也無。覺。頌這僧道若不活遭人怪笑。爲
T2003_.48.0157a06: 什麼雪竇却便道。猶在殼。雪竇向石火光中
T2003_.48.0157a07: 別緇素。閃電機裏辨端倪。鏡清道。也是草裏
T2003_.48.0157a08: 漢。雪竇道。重遭撲。者難處些子。是鏡清道也
T2003_.48.0157a09: 是草裏漢。喚作鏡清換人眼睛得麼。這句莫
T2003_.48.0157a10: 是猶在殼麼。且得沒交渉。那裏如此。若會得。
T2003_.48.0157a11: 繞天下行脚。報恩有分。山僧恁麼説話。也是
T2003_.48.0157a12: 草裏漢。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。到
T2003_.48.0157a13: 這裏。雪竇自名邈不出。却更累他天下衲僧。
T2003_.48.0157a14: 且道鏡清作麼生是爲這僧處。天下衲僧跳
T2003_.48.0157a15: 不出
T2003_.48.0157a16: 垂示云。斬釘截鐵。始可爲本分宗師。避箭隈
T2003_.48.0157a17: 刀。焉能爲通方作者。針箚不入處。則且置。白
T2003_.48.0157a18: 浪滔天時如何。試擧看
T2003_.48.0157a19: 【一七】擧。僧問香林。如何是祖師西來意大有人
疑著。猶
T2003_.48.0157a20:   有這箇
消息在
林云。坐久成勞魚行水濁。鳥飛落毛。合
取狗口好。作家眼目。鋸
T2003_.48.0157a21: 解稱
T2003_.48.0157a22: 香林道。坐久成勞。還會麼。若會得。百草頭
T2003_.48.0157a23: 上。罷却干戈。若也不會。伏聽處分。古人行
T2003_.48.0157a24: 脚。結交擇友。爲同行道伴。撥草瞻風。是時雲
T2003_.48.0157a25: 門旺化廣南。香林得得出蜀。與鵝湖鏡清同
T2003_.48.0157a26: 時。先參湖南報慈。後方至雲門會下。作侍者
T2003_.48.0157a27: 十八年。在雲門處。親得親聞。他悟時雖晩。不
T2003_.48.0157a28: 妨是大根器。居雲門左右十八年。雲門常只
T2003_.48.0157a29: 喚遠侍者。纔應喏。門云是什麼。香林當時。也
T2003_.48.0157b01: 下語呈見解弄精魂。終不相契。一日忽云。我
T2003_.48.0157b02: 會也。門云。何不向上道將來。又住三年。雲門
T2003_.48.0157b03: 室中。垂大機辯。多半爲他遠侍者。隨處入作。
T2003_.48.0157b04: 雲門凡有一言一句。都收在遠侍者處。香林
T2003_.48.0157b05: 後歸蜀。初住導江水晶宮。後住青城香林。智
T2003_.48.0157b06: 門祚和尚。本浙人。盛聞香林道化。特來入蜀
T2003_.48.0157b07: 參禮。祚乃雪竇師也。雲門雖接人無數。當代
T2003_.48.0157b08: 道行者。只香林一派最盛。歸川住院四十年。
T2003_.48.0157b09: 八十歳方遷化。嘗云。我四十年。方打成一片。
T2003_.48.0157b10: 凡示衆云。大凡行脚。參尋知識。要帶眼行。須
T2003_.48.0157b11: 分緇素。看淺深始得。先須立志。而釋迦老子。
T2003_.48.0157b12: 在因地時。發一言一念。皆是立志。後來僧問。
T2003_.48.0157b13: 如何是室内一盞燈。林云。三人證龜成鼈。又
T2003_.48.0157b14: 問。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。古來
T2003_.48.0157b15: 答祖師意甚多。唯香林此一則坐斷天下人
T2003_.48.0157b16: 舌頭。無爾計較作道理處。僧問。如何是祖
T2003_.48.0157b17: 師西來意。林云。坐久成勞。可謂言無味句無
T2003_.48.0157b18: 味。無味之談。塞斷人口。無爾出氣處。要見便
T2003_.48.0157b19: 見。若不見切忌作解會。香林曾遇作家來。所
T2003_.48.0157b20: 以有雲門手段。有三句體調。人多錯會道。祖
T2003_.48.0157b21: 師西來。九年面壁。豈不是坐久成勞。有什麼
T2003_.48.0157b22: 巴鼻。不見他古人得大自在處。他是脚踏實
T2003_.48.0157b23: 地。無許多佛法知見道理。臨時應用。所謂法
T2003_.48.0157b24: 隨法行。法幢隨處建立。雪竇因風吹火。傍指
T2003_.48.0157b25: 出一箇半箇
T2003_.48.0157b26:   一箇兩箇千萬箇何不依而行之。如麻
似粟。成群作隊作什麼
脱却籠
T2003_.48.0157b27: 頭卸角駄從今日去應須灑灑
落落。還休得也未
左轉右轉隨後來
T2003_.48.0157b28: 猶自放不下。影
影響響。便打
紫胡要打劉鐵磨山僧拗折拄杖
子。更不行此
T2003_.48.0157b29: 令。賊過後張
弓。便打。嶮
T2003_.48.0157c01: 雪竇直下如撃石火。似閃電光。拶出放教爾
T2003_.48.0157c02: 見。聊聞擧著便會始得。也不妨是他屋裏兒
T2003_.48.0157c03: 孫。方能恁麼道。若能直下便恁麼會去。不妨
T2003_.48.0157c04: 奇特。一箇兩箇千萬箇。脱却籠頭卸角駄。灑
T2003_.48.0157c05: 灑落落。不被生死所染。不被聖凡情解所縛。
T2003_.48.0157c06: 上無攀仰。下絶已躬。一如他香林雪竄相似。
T2003_.48.0157c07: 何止只是千萬箇。直得盡大地人。悉皆如此。
T2003_.48.0157c08: 前佛後佛。也悉皆如此。苟或於言句中作解
T2003_.48.0157c09: 會。便似紫胡要打劉鐵磨相似。其實纔擧。和
T2003_.48.0157c10: 聲便打。紫胡參南泉。與趙州岑大蟲同參。時
T2003_.48.0157c11: 劉鐵磨在潙山下卓庵。諸方皆不柰何他。一
T2003_.48.0157c12: 日紫胡得得去訪云。莫便是劉鐵磨否。磨云。
T2003_.48.0157c13: 不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛倒。胡
T2003_.48.0157c14: 和聲便打。香林答這僧問如何是祖師西來
T2003_.48.0157c15: 意。却云。坐久成勞。若恁麼會得。左轉右轉隨
T2003_.48.0157c16: 後來也。且道雪竇如此頌出。意作麼生。無事
T2003_.48.0157c17: 好。試請擧看
T2003_.48.0157c18: 【一八】擧。肅宗皇帝本是代
宗此誤
問忠國師。百年後所
T2003_.48.0157c19:   須何物預掻待痒。果然起模畫樣。老老
大大作這去就。不可指東作西
國師云。與
T2003_.48.0157c20: 老僧作箇無縫塔把不
帝曰。請師塔樣好與
一剳
T2003_.48.0157c21: 國師良久云。會麼停囚長智。直得指東劃西。
將南作北。直得口似匾檐
T2003_.48.0157c22: 帝云。不會頼値不會。當時更與一拶。
教伊滿口含霜。却較些子
國師云。
T2003_.48.0157c23: 吾有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之
T2003_.48.0157c24: 頼値不掀倒禪床。何不與他本分
草料。莫搽胡人好。放過一著
國師遷化後可。
T2003_.48.0157c25: 果然錯認
定盤星
帝詔耽源。問此意如何子承父業去
也。落在第
T2003_.48.0157c26: 二頭第
三頭
源云。湘之南潭之北也是把不住。兩兩
三三作什麼。半開
T2003_.48.0157c27:
雪竇著語云。獨掌不浪鳴一盲引衆盲。果
然隨語生解。隨
T2003_.48.0157c28: 邪逐惡
作什麼
中有黄金。充一國上是天下是地。無這
箇消息。是誰分上事
T2003_.48.0158a01: 雪竇著語云。山形拄杖子拗折了也。也
是起模畫樣
無影
T2003_.48.0158a02: 樹下合同船祖師喪了也。
闍黎道什麼
雪竇著語云。海晏
T2003_.48.0158a03: 河清洪波浩渺白浪滔
天。猶較些子
琉璃殿上無知識
T2003_.48.0158a04: 竇著語云。拈了也賊過後張弓。
言猶在耳
T2003_.48.0158a05: 肅宗代宗。皆玄宗之子孫。爲太子時。常愛參
T2003_.48.0158a06: 禪。爲國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。爲
T2003_.48.0158a07: 安祿山僣據。後都洛陽。肅宗攝政。是時忠國
T2003_.48.0158a08: 師。在鄧州白崖山住庵。今香嚴道場是也。四
T2003_.48.0158a09: 十餘年不下山。道行聞于帝里。上元二年勅
T2003_.48.0158a10: 中使。詔入内。待以師禮。甚敬重之。嘗與帝演
T2003_.48.0158a11: 無上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有
T2003_.48.0158a12: 慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先見
T2003_.48.0158a13: 聖奏曰。我在天帝釋前。見粟散天子。如閃電
T2003_.48.0158a14: 光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光
T2003_.48.0158a15: 宅寺。十有六載。隨機説法。至大暦十年。遷
T2003_.48.0158a16: 化。山南府青銼山和尚。昔與國師同行。國師
T2003_.48.0158a17: 嘗奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛
T2003_.48.0158a18: 利。戀著人間。國師於他父于三朝中。爲國師。
T2003_.48.0158a19: 他家父子。一時參禪。據傳燈録所考。此乃是
T2003_.48.0158a20: 代宗設問。若是問國師如何是十身調御。此
T2003_.48.0158a21: 却是肅宗問也。國師縁終。將入涅槃。乃辭代
T2003_.48.0158a22: 宗。代宗問曰。國師百年後。所須何物。也只是
T2003_.48.0158a23: 平常一箇問端。這老漢無風起浪。却道與老
T2003_.48.0158a24: 僧造箇無縫塔。且道白日青天如此作什麼。
T2003_.48.0158a25: 做箇塔便了。爲什麼却道。做箇無縫塔。代宗
T2003_.48.0158a26: 也不妨作家。與爾一拶道。請師塔樣。國師良
T2003_.48.0158a27: 久云。會麼。奇怪這些子。最是難參。大小大國
T2003_.48.0158a28: 師。被他一拶。直得口似匾檐。然雖如此。若不
T2003_.48.0158a29: 是這老漢。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言
T2003_.48.0158b01: 處。便是塔樣。若恁麼會。遶磨一宗掃地而盡。
T2003_.48.0158b02: 若謂良久便是。唖子也合會禪。豈不見外道
T2003_.48.0158b03: 問佛。不問有言不問無言世尊良久。外道禮
T2003_.48.0158b04: 拜。賛嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
T2003_.48.0158b05: 入。及外道去後。阿難問佛。外道有何所證。而
T2003_.48.0158b06: 言得入。世尊云。如世良馬。見鞭影而行。人多
T2003_.48.0158b07: 向良久處會。有什麼巴鼻。五祖先師拈云。前
T2003_.48.0158b08: 面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀
T2003_.48.0158b09: 音勢至。右邊是文殊普賢。中間有箇旛子。
T2003_.48.0158b10: 被風吹著。道胡盧胡盧。國師云。會麼。帝曰。
T2003_.48.0158b11: 不會。却較些子。且道這箇不會。與武帝不識。
T2003_.48.0158b12: 是同是別。雖然似則似。是則未是。國師云。吾
T2003_.48.0158b13: 有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之。雪
T2003_.48.0158b14: 竇拈云。獨掌不浪鳴。代宗不會則且置。耽源
T2003_.48.0158b15: 還會麼。只消道箇請師塔樣。盡大地人不柰
T2003_.48.0158b16: 何。五祖先師拈云。爾是一國之師。爲箇什麼
T2003_.48.0158b17: 不道却推與弟子。國師遷化後。帝詔耽源問
T2003_.48.0158b18: 此意如何。源便來爲國師。胡言漢語説道理。
T2003_.48.0158b19: 自然會他國師説話。只消一頌祖庭事苑
出齊時
湘之
T2003_.48.0158b20: 南潭之北。中有黄金充一國。無影樹下合同
T2003_.48.0158b21: 船。琉璃殿上無知識。耽源名應眞。在國師處
T2003_.48.0158b22: 作侍者。後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。
T2003_.48.0158b23: 源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性
T2003_.48.0158b24: 空禪師。有僧問性空。如何是祖師西來意。空
T2003_.48.0158b25: 云。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即
T2003_.48.0158b26: 答汝西來意。僧云。近日湖南暢和尚。亦爲人
T2003_.48.0158b27: 東語西話。空乃喚沙彌拽出這死屍著沙彌
仰山
T2003_.48.0158b28: 後擧問耽源。如何出得井中人。耽源曰。咄。癡
T2003_.48.0158b29: 漢。誰在井中。仰山不契。後問潙山。山乃呼
T2003_.48.0158c01: 慧寂。山應諾。潙云。出了也。仰山因此大悟。
T2003_.48.0158c02: 云。我在耽源處得體。潙山處得用。也只是
T2003_.48.0158c03: 這一箇頌子。引人邪解不少。人多錯會道。相
T2003_.48.0158c04: 是相見。譚是譚論。中間有箇無縫塔。所以道。
T2003_.48.0158c05: 中有黄金充一國。帝與國師對答。便是無影
T2003_.48.0158c06: 樹下合同船。帝不會。遂道琉璃殿上無知識。
T2003_.48.0158c07: 又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中
T2003_.48.0158c08: 有黄金充一國。頌官家眨眼顧視云。這箇是
T2003_.48.0158c09: 無縫塔。若恁麼會。不出情見。只如雪竇下四
T2003_.48.0158c10: 轉語。又作麼生會。今人殊不知古人意。且道。
T2003_.48.0158c11: 湘之南。潭之北。爾作麼生會。中有黄金充一
T2003_.48.0158c12: 國。爾作麼生會。無影樹下合同船。爾作麼生
T2003_.48.0158c13: 會。琉璃殿上無知識。爾作麼生會。若恁麼見
T2003_.48.0158c14: 得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪竇道。獨
T2003_.48.0158c15: 掌不浪鳴。不得已與爾説。中有黄金充一國。
T2003_.48.0158c16: 雪竇道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一
T2003_.48.0158c17: 生參學事畢。無影樹下合同船。雪竇道。海晏
T2003_.48.0158c18: 河清。一時豁開戸牖。八面玲瓏。琉璃殿上
T2003_.48.0158c19: 無知識。雪竇道。拈了也。一時與爾説了也。不
T2003_.48.0158c20: 妨難見。見得也好。只是有些子錯認處。隨語
T2003_.48.0158c21: 生解。至末後道拈了也。却較些子。雪竇分明
T2003_.48.0158c22: 一時下語了。後面單頌箇無縫塔子
T2003_.48.0158c23:   無縫塔這一縫。大小
大。道什麼
見還難非眼可
見。瞎
澄潭不許
T2003_.48.0158c24: 蒼龍蟠見麼。洪波浩渺。蒼龍向什
處蟠。這裏直得摸索不著
層落落莫眼
花。
T2003_.48.0158c25: 眼花作
什麼
影團團通身是眼。落七落八。兩兩三
三舊路行。左轉右轉隨後來
T2003_.48.0158c26: 古萬古與人看見麼。瞎漢作麼生
看。闍黎覷得見麼
T2003_.48.0158c27: 雪竇當頭道。無縫塔見還難。雖然獨露無私。
T2003_.48.0158c28: 則是要見時還難。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。
T2003_.48.0158c29: 澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪竇頌古一
T2003_.48.0159a01: &T002003;。我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句。猶較些
T2003_.48.0159a02: 子。多少人去他國師良久處作活計。若恁麼
T2003_.48.0159a03: 會。一時錯了也。不見道。臥龍不鑒止水。無處
T2003_.48.0159a04: 有月波澄。有處無風浪起。又道。臥龍長怖碧
T2003_.48.0159a05: 潭清。若是這箇漢。直饒洪波浩渺。白浪滔天。
T2003_.48.0159a06: 亦不在裏許蟠。雪竇到此頌了。後頭著些子
T2003_.48.0159a07: 眼目。琢出一箇無縫塔。隨後説道。層落落影
T2003_.48.0159a08: 團團。千古萬古與人看。爾作麼生看。即今
T2003_.48.0159a09: 在什麼處。直饒爾見得分明。也莫錯認定盤
T2003_.48.0159a10:
T2003_.48.0159a11: 垂示云。一塵擧大地收。一花開世界起。只如
T2003_.48.0159a12: 塵未擧花未開時。如何著眼。所以道。如斬一
T2003_.48.0159a13: 綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。
T2003_.48.0159a14: 只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低
T2003_.48.0159a15: 普應。前後無差。各各現成。儻或未然。看取下
T2003_.48.0159a16:
T2003_.48.0159a17: 【一九】擧。倶胝和尚。凡有所問有什麼消息。
鈍根阿師
只竪
T2003_.48.0159a18:   一指這老漢也要坐斷天下人舌頭。熱則普天普
地熱。寒則普天普地寒。換却天下人舌頭
T2003_.48.0159a19: 若向指頭上會。則辜負倶胝。若不向指頭上
T2003_.48.0159a20: 會。則生鐵鑄就相似。會也恁麼去。不會也恁
T2003_.48.0159a21: 麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。
T2003_.48.0159a22: 非也恁麼去。所以道。一塵纔起大地全收。一
T2003_.48.0159a23: 花欲開世界便起。一毛頭獅子。百億毛頭現。
T2003_.48.0159a24: 圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
T2003_.48.0159a25: 山河大地。下徹黄泉。萬象森羅。上通霄漢。且
T2003_.48.0159a26: 道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一
T2003_.48.0159a27: 掜。若識不得。礙塞殺人。倶胝和尚。乃婺州
T2003_.48.0159a28: 金華人。初住庵時。有一尼名實際。到庵直入。
T2003_.48.0159a29: 更不下笠。持錫遶禪床三匝云。道得即下笠。
T2003_.48.0159b01: 如是三問。倶胝無對。尼便去。倶胝曰。天勢稍
T2003_.48.0159b02: 晩。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又無對。尼便
T2003_.48.0159b03: 行。胝嘆曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。
T2003_.48.0159b04: 遂發憤要明此事。擬棄庵往諸方參請。打疊
T2003_.48.0159b05: 行脚。其夜山神告曰。不須離此。來日有肉
T2003_.48.0159b06: 身菩薩。來爲和尚説法。不須去。果是次日。天
T2003_.48.0159b07: 龍和尚到庵。胝乃迎禮。具陳前事。天龍只竪
T2003_.48.0159b08: 一指而示之。倶胝忽然大悟。是他當時鄭重
T2003_.48.0159b09: 專注。所以桶底易脱。後來凡有所問。只竪一
T2003_.48.0159b10: 指。長慶道。美食不中飽人喫。玄沙道。我當時
T2003_.48.0159b11: 若見。拗折指頭。玄覺云。玄沙恁麼道。意作麼
T2003_.48.0159b12: 生。雲居錫云。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不
T2003_.48.0159b13: 肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。倶胝
T2003_.48.0159b14: 過在什麼處。先曹山云。倶胝承當處莽鹵。只
T2003_.48.0159b15: 認得一機一境。一等是拍手撫掌。見他西
T2003_.48.0159b16: 園奇怪。玄覺又云。且道倶胝還悟也未。爲什
T2003_.48.0159b17: 麼承當處莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一
T2003_.48.0159b18: 指頭禪不盡。且道曹山意在什麼處。當時倶
T2003_.48.0159b19: 胝實然不會。及乎到他悟後凡有所問。只竪
T2003_.48.0159b20: 一指。因什麼。千人萬人。羅籠不住。撲他不
T2003_.48.0159b21: 破。爾若用作指頭會。決定不見古人意。這般
T2003_.48.0159b22: 禪易參。只是難會。如今人纔問著。也竪指竪
T2003_.48.0159b23: 拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。見透始得。
T2003_.48.0159b24: 倶胝庵中有一童子。於外被人詰曰。和尚尋
T2003_.48.0159b25: 常以何法示人。童子竪起指頭。歸而擧似師。
T2003_.48.0159b26: 倶胝以刀斷其指。童子叫喚走出。倶胝召一
T2003_.48.0159b27: 聲。童子回首。倶胝却竪起指頭。童子豁然領
T2003_.48.0159b28: 解。且道見箇什麼道理。及至遷化。謂衆曰。吾
T2003_.48.0159b29: 得天龍一指頭禪。平生用不盡。要會麼。竪起
T2003_.48.0159c01: 指頭便脱去後來明招獨眼龍問國泰深師叔
T2003_.48.0159c02: 云。古人道。倶胝只念三行咒。便得名超一切
T2003_.48.0159c03: 人。作麼生與他拈却三行咒。深亦竪起一指
T2003_.48.0159c04: 頭。招云。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。
T2003_.48.0159c05: 意作麼生。祕魔平生。只用一杈。打地和尚凡
T2003_.48.0159c06: 有所問。只打地一下。後被人藏却他棒。却問
T2003_.48.0159c07: 如何是佛。他只張口。亦是一生用不盡。無業
T2003_.48.0159c08: 云。祖師觀此土有大乘根器。唯單傳心印。指
T2003_.48.0159c09: 示迷塗。得之者不揀愚之與智。凡之與聖且
T2003_.48.0159c10: 多虚不如少實。大丈夫漢。即今直下休歇去。
T2003_.48.0159c11: 頓息萬縁去。超生死流。迥出常格。縱有眷屬
T2003_.48.0159c12: 莊嚴。不求自得。無業一生凡有所問。只道莫
T2003_.48.0159c13: 妄想。所以道。一處透。千處萬處一時透。一機
T2003_.48.0159c14: 明。千機萬機一時明。如今人總不恁麼。只管
T2003_.48.0159c15: 恣意情解。不會他古人省要處。他豈不是無
T2003_.48.0159c16: 機關轉換處。爲什麼只用一指頭。須知倶胝
T2003_.48.0159c17: 到這裏。有深密爲人處。要會得省力麼。還他
T2003_.48.0159c18: 圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
T2003_.48.0159c19: 山河大地。通上孤危。萬象森羅。徹下嶮峻什
T2003_.48.0159c20: 麼處得一指頭禪來
T2003_.48.0159c21:   對揚深愛老倶胝癩兒牽伴。同道方知。
不免是一機一境
宇宙
T2003_.48.0159c22: 空來更有誰兩箇三箇。更有
一箇。也須打殺
曾向滄溟下浮
T2003_.48.0159c23: 全是這箇。是則是。太孤
峻生。破草鞋有什麼用處
夜濤相共接盲龜
T2003_.48.0159c24: 撈天摸地。有什麼了期。接得堪作何用。據令
而行。趕向無佛世界。接得闍黎。一箇瞎漢
T2003_.48.0159c25: 雪竇會四六文章。七通八達。凡是誵訛奇特
T2003_.48.0159c26: 公案。偏愛去頌。對揚深愛老倶胝。宇宙空來
T2003_.48.0159c27: 更有誰。今時學者。抑揚古人。或賓或主。一問
T2003_.48.0159c28: 一答。當面提持。有如此爲人處。所以道。對揚
T2003_.48.0160a01: 深愛老倶胝。且道雪竇愛他作什麼。自天地
T2003_.48.0160a02: 開闢以來。更有誰人。只是老倶胝一箇。若
T2003_.48.0160a03: 是別人須參雜。唯是倶胝老。只用一指頭。直
T2003_.48.0160a04: 至老死。時人多邪解道。山河大地也空。人也
T2003_.48.0160a05: 空。法也空。直饒宇宙一時空來。只是倶胝老
T2003_.48.0160a06: 一箇。且得沒交渉。曾向滄溟下浮木。如今謂
T2003_.48.0160a07: 之生死海。衆生在業海之中。頭出頭沒。不明
T2003_.48.0160a08: 自己。無有出期。倶胝老垂慈接物。於生死海
T2003_.48.0160a09: 中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令
T2003_.48.0160a10: 諸衆生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法華經
T2003_.48.0160a11: 云。如一眼之龜。値浮木孔。無沒溺之患。大善
T2003_.48.0160a12: 知識接得一箇如龍似虎底漢。教他向有佛
T2003_.48.0160a13: 世界。互爲賓主。無佛世界坐斷要津。接得箇
T2003_.48.0160a14: 盲龜。堪作何用
T2003_.48.0160a15: 垂示云。堆山積嶽。撞牆磕壁。佇思停機。一場
T2003_.48.0160a16: 苦屈。或有箇漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝
T2003_.48.0160a17: 散白雲。打破虚空。直下向一機一境。坐斷
T2003_.48.0160a18: 天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什
T2003_.48.0160a19: 麼人曾恁麼。試擧看
T2003_.48.0160a20: 【二○】擧。龍牙問翠微。如何是祖師西來意諸方
舊話。
T2003_.48.0160a21:   也要
勘過
微云。與我過禪板來用禪板作什麼。
洎合放過。噞
牙過
T2003_.48.0160a22: 禪板與翠微也是把不住。駕與青龍不解
騎。可惜許。當面不承當
。微接
T2003_.48.0160a23: 得便打著。打得箇死漢濟甚事。
也落在第二頭了也
牙云。打即任
T2003_.48.0160a24: 打。要且無祖師西來意這漢話在第二頭。
賊過後張弓
T2003_.48.0160a25: 又問臨濟。如何是祖師西來意諸方舊公案。
再問將來。不
T2003_.48.0160a26: 直半
文錢
濟云。與我過蒲團來曹溪波浪如相似。無限
平人被陸沈。一状領
T2003_.48.0160a27: 過。一
坑埋却
牙取蒲團過與臨濟依前把不住。依前
不伶俐。依俙越國。
T2003_.48.0160a28: 彷彿
揚州
濟接得便打著。可惜打這般
死漢。一模脱出
牙云。打即
T2003_.48.0160b01: 任打。要且無祖師西來意灼然在鬼窟裏作活
計。將謂得便宜。
T2003_.48.0160b02: 賊過後
張弓
T2003_.48.0160b03: 翠巖芝和尚云。當時如是。今時衲子。皮下還
T2003_.48.0160b04: 有血麼。潙山喆云。翠微臨濟。可謂本分宗師。
T2003_.48.0160b05: 龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑑。
T2003_.48.0160b06: 住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙
T2003_.48.0160b07: 云。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧
T2003_.48.0160b08: 後。應病與藥。大潙則不然。待伊問和尚當時
T2003_.48.0160b09: 還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶竪
T2003_.48.0160b10: 翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰云。龍牙無
T2003_.48.0160b11: 人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失却一隻眼。雪
T2003_.48.0160b12: 竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當
T2003_.48.0160b13: 時如作龍牙。待伊索蒲團禪板。拈起劈面便
T2003_.48.0160b14: 擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。或云。祖師土
T2003_.48.0160b15: 宿臨頭。黄龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人
T2003_.48.0160b16: 之食。既明則明矣。因什麼却無祖師西來意。
T2003_.48.0160b17: 會麼。棒頭有眼明如日。要識眞金火裏看。
T2003_.48.0160b18: 大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。
T2003_.48.0160b19: 可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。
T2003_.48.0160b20: 這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且
T2003_.48.0160b21: 不曾打著箇明眼漢。古人參禪多少辛苦。立
T2003_.48.0160b22: 大丈夫志氣。經歴山川。參見尊宿。龍牙先
T2003_.48.0160b23: 參翠微臨濟。後參徳山。遂問學人仗&T054893;鎁劍。
T2003_.48.0160b24: 擬取師頭時如何。徳山引頸云。㘞。牙云。師頭
T2003_.48.0160b25: 落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離
T2003_.48.0160b26: 甚處。牙云。徳山來。洞山云。徳山有何言句。
T2003_.48.0160b27: 牙遂擧前話。洞山云。他道什麼。牙云。他無
T2003_.48.0160b28: 語。洞山云。莫道無語。且試將徳山落底頭呈
T2003_.48.0160b29: 似老僧看。牙於此有省。遂焚香遙望徳山禮
T2003_.48.0160c01: 拜懺悔。徳山聞云。洞山老漢不識好惡。這漢
T2003_.48.0160c02: 死來多少時。救得有什麼用處。從他擔老僧
T2003_.48.0160c03: 頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禪。行
T2003_.48.0160c04: 脚。直向長安翠微。便問。如何是祖師西來
T2003_.48.0160c05: 意。微云。與我過禪板來。牙取禪板與微。微接
T2003_.48.0160c06: 得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。
T2003_.48.0160c07: 又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過
T2003_.48.0160c08: 蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。
T2003_.48.0160c09: 打即任打。要且無祖師西來意。他致箇問端。
T2003_.48.0160c10: 不妨要見他曲彔木床上老漢。亦要明自己
T2003_.48.0160c11: 一段大事。可謂言不虚設。機不亂發。出在做
T2003_.48.0160c12: 工夫處。不見五洩參石頭。先自約曰。若一言
T2003_.48.0160c13: 相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而
T2003_.48.0160c14: 出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告
T2003_.48.0160c15: 辭而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭
T2003_.48.0160c16: 云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別
T2003_.48.0160c17: 求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪
T2003_.48.0160c18: 床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又
T2003_.48.0160c19: 到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不
T2003_.48.0160c20: 是。此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道
T2003_.48.0160c21: 是。和尚爲什麼道不是。南泉云。章敬即是。是
T2003_.48.0160c22: 汝不是。古人也不妨要提持透脱此一件事。
T2003_.48.0160c23: 如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也
T2003_.48.0160c24: 只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡
T2003_.48.0160c25: 未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有
T2003_.48.0160c26: 少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師
T2003_.48.0160c27: 西來意。翠微云。與我過禪板來。牙過與微。微
T2003_.48.0160c28: 接得便打。牙當時取禪板時。豈不知翠微要
T2003_.48.0160c29: 打他。也不得便道他不會。爲什麼却過禪板
T2003_.48.0161a01: 與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向
T2003_.48.0161a02: 活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。
T2003_.48.0161a03: 便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去
T2003_.48.0161a04: 河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團
T2003_.48.0161a05: 來。牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。
T2003_.48.0161a06: 要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法
T2003_.48.0161a07: 嗣。爲什麼答處相似。用處一般。須知古人。一
T2003_.48.0161a08: 言一句。不亂施爲。他後來住院。有僧問云。和
T2003_.48.0161a09: 尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則
T2003_.48.0161a10: 肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與
T2003_.48.0161a11: 人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下
T2003_.48.0161a12: 尊宿。若是徳山臨濟門下。須知別有生涯。若
T2003_.48.0161a13: 是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無
T2003_.48.0161a14: 祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西
T2003_.48.0161a15: 來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。
T2003_.48.0161a16: 兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三
T2003_.48.0161a17: 箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道
T2003_.48.0161a18: 西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以
T2003_.48.0161a19: 道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不
T2003_.48.0161a20: 忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨
T2003_.48.0161a21: 盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。
T2003_.48.0161a22: 不亂施爲。前後相照。有權有實。有照有用。賓
T2003_.48.0161a23: 主歴然。互換縱横。若要辨其親切。龍牙雖不
T2003_.48.0161a24: 昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪
T2003_.48.0161a25: 板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟
T2003_.48.0161a26: 裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。
T2003_.48.0161a27: 二老恁麼答。爲什麼却無祖師西來意。到這
T2003_.48.0161a28: 裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看
T2003_.48.0161a29:   龍牙山裏龍無眼瞎。謾別人即得。泥裏
洗土塊。天下人總知
死水
T2003_.48.0161b01: 何曾振古風忽然活時無奈何。累
及天下人出頭不得
禪板蒲團不
T2003_.48.0161b02: 能用教阿誰説。爾要禪板蒲團
作什麼。莫是分付闍黎麼
只應分付與盧
T2003_.48.0161b03: 也則分付不著。漆
桶莫作這般見解
T2003_.48.0161b04: 雪竇據款結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼
T2003_.48.0161b05: 處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是
T2003_.48.0161b06: 有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死
T2003_.48.0161b07: 水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活
T2003_.48.0161b08: 底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍
T2003_.48.0161b09: 牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。
T2003_.48.0161b10: 要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾
T2003_.48.0161b11: 振古風。雖然如此。且道。雪竇是扶持伊是減
T2003_.48.0161b12: 他威光。人多錯會道。爲什麼。只應分付與盧
T2003_.48.0161b13: 公。殊不知。却是龍牙分付與人。大凡參請。須
T2003_.48.0161b14: 是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲
T2003_.48.0161b15: 團不能用。翠微云。與我過禪板來。牙過與他。
T2003_.48.0161b16: 豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只
T2003_.48.0161b17: 是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。
T2003_.48.0161b18: 往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分
T2003_.48.0161b19: 付與人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自
T2003_.48.0161b20: 呼爲盧公。他題晦迹自貽云。圖畫當年愛洞
T2003_.48.0161b21: 庭。波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得
T2003_.48.0161b22: 盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人
T2003_.48.0161b23: 錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云
T2003_.48.0161b24:   這老漢。也未得勦絶。復成一頌灼然。能有
幾人知。自
T2003_.48.0161b25: 知較一半。
頼有末後句
盧公付了亦何憑盡大地討恁麼人也
難得。教誰領話
T2003_.48.0161b26: 坐倚休將繼祖燈草裏漢。打入黒山下
坐。落在鬼窟裏去也
堪對暮
T2003_.48.0161b27: 雲歸未合一箇半箇。擧著即
錯。果然出不得
遠山無限碧層
T2003_.48.0161b28: 塞却爾眼塞却爾耳。沒
溺深坑。更參三十年
T2003_.48.0161c01: 盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁
T2003_.48.0161c02: 麼會去。更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無
T2003_.48.0161c03: 一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要
T2003_.48.0161c04: 憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚
T2003_.48.0161c05: 休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身
T2003_.48.0161c06: 處。末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮
T2003_.48.0161c07: 雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。暮雲歸欲
T2003_.48.0161c08: 合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。
T2003_.48.0161c09: 依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時
T2003_.48.0161c10: 坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。
T2003_.48.0161c11: 且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音
T2003_.48.0161c12: 境界耶。到此且道是什麼人分上事
T2003_.48.0161c13: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第二
T2003_.48.0161c14:
T2003_.48.0161c15:
T2003_.48.0161c16:
T2003_.48.0161c17: 佛果圜悟禪師碧巖録卷第三
T2003_.48.0161c18: 垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脱籠頭卸
T2003_.48.0161c19: 角駄。太平時節或若辨得格外句。擧一明三。
T2003_.48.0161c20: 其或未然。依舊伏聽處分
T2003_.48.0161c21: 【二一】擧。僧問智門。蓮花未出水時如何鉤在
不疑
T2003_.48.0161c22:   之地。泥裏洗土塊。
那裏得這消息來
智門云。蓮花一二三四五六
七。疑殺天下人
T2003_.48.0161c23: 云。出水後如何莫向鬼窟裏作活
計。又恁麼去也
門云。荷葉
T2003_.48.0161c24: 猶自可。最苦是江南。
兩頭三面。笑殺天下人
T2003_.48.0161c25: 智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷衆
T2003_.48.0161c26: 流。千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是
T2003_.48.0161c27: 一是二。若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如
T2003_.48.0161c28: 是。若道是一。顢頇佛性儱侗眞如。若道是二。
T2003_.48.0161c29: 心境未忘落在解路上走有什麼歇期。且道
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