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宏智禪師廣録 (No. 2001_ 集成等編 ) in Vol. 48

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T2001_.48.0073a01: 縁。其中偏正去來。當處離微出入。暗中著眼。
T2001_.48.0073a02: 明裏藏身。借位明功。體在用處。借功明位。用
T2001_.48.0073a03: 在體處。通身及盡。撒手那邊。照用同時。人境
T2001_.48.0073a04: 倶奪。却從本地建立得來。一切處不存軌則。
T2001_.48.0073a05: 拽來便用。無可不可。經行坐臥。語默動容。運
T2001_.48.0073a06: 大神通。作大佛事。所以臨濟入門便喝。徳山
T2001_.48.0073a07: 入門便棒。打地和尚凡有所問。只打地一下。
T2001_.48.0073a08: 倶胝和尚凡有所問。只竪一指。歸宗拽石。雲
T2001_.48.0073a09: 居般土。豈不是大機大用。那有留滯。與諸人
T2001_.48.0073a10: 二時上堂。開單展缽。恰恰不相較。只爲情
T2001_.48.0073a11: 生智隔。識逐事移。背覺合塵。附情于物。不能
T2001_.48.0073a12: 自在。而今若見若聞。若語若默。直下脱落去。
T2001_.48.0073a13: 猶是門裏出身。塵中辨細。只如細中之細。又
T2001_.48.0073a14: 作麼生記得。陸亘大夫問南泉和尚。姓甚麼。
T2001_.48.0073a15: 泉云姓王。陸云。王還有眷屬也無。泉云。四臣
T2001_.48.0073a16: 不昧。陸云。王居何位。泉云。玉殿苔生。後僧
T2001_.48.0073a17: 擧問曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正
T2001_.48.0073a18: 位。僧云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受
T2001_.48.0073a19: 禮。僧云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是
T2001_.48.0073a20: 臣分上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。
T2001_.48.0073a21: 僧云。燮理之功。全歸臣相也。山云。且道。君
T2001_.48.0073a22: 意作麼生。僧云。方外誰敢論量。山云。如是如
T2001_.48.0073a23: 是。師云。曹山方圜匠手。切忌當頭。者僧始末
T2001_.48.0073a24: 作家終不觸手。各解通方回互宛轉旁參。子
T2001_.48.0073a25: 細撿點將來。猶成奉重。墮在功勳。未得同身
T2001_.48.0073a26: 共命。一氣連枝。作麼生履踐。得與它合。要會
T2001_.48.0073a27: 麼。紹了非功。不得色。借功却作誕生縁
T2001_.48.0073a28: 小參云。時寒勞動兄弟上來。説箇甚麼即得。
T2001_.48.0073a29: 若也説佛説祖。埋沒自己。説禪説道。帶累先
T2001_.48.0073b01: 宗。只恁麼散去。又勞而無功。事不獲已。且擧
T2001_.48.0073b02: 一則公案。大家商量看。記得。仰山和尚。指雪
T2001_.48.0073b03: 師子云。還有過得此色者麼。雲門云。當時便
T2001_.48.0073b04: 與推倒。雪竇云。只解推倒。不能扶起。師云。
T2001_.48.0073b05: 此語叢林有底。多作機鋒相見商量。還當也
T2001_.48.0073b06: 未。若不恁麼。又合如何。覺上座。今夜不惜兩
T2001_.48.0073b07: 莖眉。傍出一隻手。要與古人相見。仰山恁麼
T2001_.48.0073b08: 説話。大似一機之絹。雲門善解裁長。雪竇偏
T2001_.48.0073b09: 能補短。三尊宿。各有長處。衲僧家。畢竟取何
T2001_.48.0073b10: 人作則。但願春風多著力。一時吹入我門來。
T2001_.48.0073b11: 若也恁麼會去。乃有殺活手。具通方眼。不唯
T2001_.48.0073b12: 報化門頭。八面受敵。亦乃毘盧頂上。十字縱
T2001_.48.0073b13: 横。其或未然。不免重説偈言去也。衲僧巴鼻。
T2001_.48.0073b14: 圓明絶類。直須推倒。却要扶起。玉馬飮乾明
T2001_.48.0073b15: 月泉。泥牛耕破玻璃地。披毛戴角異中來。天
T2001_.48.0073b16: 上人間能幾幾
T2001_.48.0073b17: 明州天童覺和尚小參
T2001_.48.0073b18: 宏智禪師廣録卷第五
T2001_.48.0073b19:
T2001_.48.0073b20:
T2001_.48.0073b21:
T2001_.48.0073b22: 宏智禪師廣録卷第六
T2001_.48.0073b23:   明州天童覺和尚法語
T2001_.48.0073b24:  比丘普崇集序 
T2001_.48.0073b25:   廓沖明之鑑。而洞照不遺。發玄樞之機。而
T2001_.48.0073b26: 信彩必中。具正眼濬洪辯者。有是哉。師居
T2001_.48.0073b27: 太白峰下。龍象蹴踏。鎚鑿敲撃。辭意漫演
T2001_.48.0073b28: 罔不精到。或士庶信道而叩其方。或雲水
T2001_.48.0073b29: 分衞而請其訓。列素于前。走筆而應。即名
T2001_.48.0073c01: 字而説隨詰問而對。故爲之法語。摭其一
T2001_.48.0073c02: 二。聊以編次。噫蒼蒼之虚。洋洋之流。曾莫
T2001_.48.0073c03: 造其淵極。茲姑紀其録。當候妙契神悟者
T2001_.48.0073c04: 撃節而賞音焉
T2001_.48.0073c05: 田地虚曠。是從來本所有者。當在淨治揩磨
T2001_.48.0073c06: 去。諸妄縁幻習。自到清白圜明之處。空空無
T2001_.48.0073c07: 像。卓卓不倚。唯廓照本眞。遺外境界。所以
T2001_.48.0073c08: 道。了了見無一物。箇田地是生滅不到。淵
T2001_.48.0073c09: 源澄照之底。能發光能出應。歴歴諸塵。枵然
T2001_.48.0073c10: 無所偶。見聞之妙。超彼聲色。一切處用無痕
T2001_.48.0073c11: 鑑無礙。自然心心法法相與平出。古人道。無
T2001_.48.0073c12: 心體得無心道。體得無心道也休。進可寺丞。
T2001_.48.0073c13: 意清坐默。游入環中之妙。是須恁麼參究
T2001_.48.0073c14: 眞實做處。唯靜坐默究。深有所詣。外不被因
T2001_.48.0073c15: 縁流轉。其心虚則容。其照妙則準。内無攀
T2001_.48.0073c16: 縁之思。廓然獨存而不昏。靈然絶待而自得。
T2001_.48.0073c17: 得處不屬情。須豁蕩了無依倚。卓卓自神。始
T2001_.48.0073c18: 得不隨垢相。箇處歇得。淨淨而明。明而通。便
T2001_.48.0073c19: 能順應還來對事。事事無礙。飄飄出岫雲。濯
T2001_.48.0073c20: 濯流澗月。一切處光明神變。了無滯相。的的
T2001_.48.0073c21: 相應。函蓋箭鋒相似。更教養得熟體得穩。隨
T2001_.48.0073c22: 處歴歴地。絶稜角勿道理。似白牯貍奴恁麼
T2001_.48.0073c23: 去。喚作十成底漢。所以道。無心道者能如此。
T2001_.48.0073c24: 未得無心也大難
T2001_.48.0073c25: 曠遠無畛。清淨發光。其靈而無所礙。其明而
T2001_.48.0073c26: 無所照。可謂虚而自明。其明自淨。超因縁離
T2001_.48.0073c27: 能所。其妙而存。其照也廓。又不可以有無言
T2001_.48.0073c28: 象擬議也。却於箇裏樞機旋關捩活。隨應不
T2001_.48.0073c29: 勤大用無滯。在一切處。輥輥地不隨縁不墮
T2001_.48.0074a01: 類。向其間放得穩。在彼同彼。在此同此。彼此
T2001_.48.0074a02: 混然無分辨處。所以道。似地&T016254;山不知山之
T2001_.48.0074a03: 孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。若能如是。是
T2001_.48.0074a04: 眞出家。出家輩。是須恁麼體取
T2001_.48.0074a05: 衲僧家。枯寒心念。休歇餘縁。一味揩磨此一
T2001_.48.0074a06: 片田地。直是誅鉏盡草莽。四至界畔。了無一
T2001_.48.0074a07: 毫許汚染。靈而明廓而瑩。照徹體前。直得光
T2001_.48.0074a08: 滑淨潔。著不得一塵。便與牽轉牛鼻來。自然
T2001_.48.0074a09: 頭角崢嶸地。異類中行履。了不犯人苗稼。騰
T2001_.48.0074a10: 騰任運。任運騰騰。無收繋安排處。便是耕破
T2001_.48.0074a11: 劫空田地底。却恁麼來。歴歴不昧。處處現成。
T2001_.48.0074a12: 一念萬年。初無住相。所以道。心地含諸種。普
T2001_.48.0074a13: 雨悉皆萠。既悟花情已。菩提果自成
T2001_.48.0074a14: 渠非修證。本來具足。他不汚染。徹底清淨。正
T2001_.48.0074a15: 當具足清淨處。著得箇眼。照得徹脱得盡。體
T2001_.48.0074a16: 得明踐得穩。生死元無根蒂。出沒元無朕迹。
T2001_.48.0074a17: 本光照頂。其虚而靈。本智應縁。雖寂而耀。眞
T2001_.48.0074a18: 到無中邊絶前後。始得成一片。根根塵塵。在
T2001_.48.0074a19: 在處處。出廣長舌。傳無盡燈。放大光明。作大
T2001_.48.0074a20: 佛事。元不借他一毫外法。的的是自家屋裏
T2001_.48.0074a21:
T2001_.48.0074a22: 鬧裏分身。觸處現前。無一點子外來境界。二
T2001_.48.0074a23: 儀同根。萬象一體。順變任化。都不被夤縁籠
T2001_.48.0074a24: 絡。便是得大自在底。風行月照。與物不相礙。
T2001_.48.0074a25: 然後休退。更來裏許作擔荷。智轉理圓。功忘
T2001_.48.0074a26: 位滿。不墮尊貴處。入流合塵。超然獨耀。方知
T2001_.48.0074a27: 道。紹是功。紹了非其功也
T2001_.48.0074a28: 脱盡頭皮。透出光影。萬機不到處。千聖不傳
T2001_.48.0074a29: 底。唯自照深證。密密相應。本明破昏。眞照鑑
T2001_.48.0074b01: 遠。有無情量。一切超過。妙在體前。功轉劫
T2001_.48.0074b02: 外。便乃隨縁合覺。不礙諸塵。心心不觸物。歩
T2001_.48.0074b03: 歩不在途。喚作能紹家業底。既然透徹便好
T2001_.48.0074b04: 親近去
T2001_.48.0074b05: 沖虚淨怕。寒淡純眞。恁麼打疊了多生陳習。
T2001_.48.0074b06: 陳習垢盡。本光現前。照破髑髏。不容他物。蕩
T2001_.48.0074b07: 然寛濶。如天水合秋。如雪月同色。箇田地。無
T2001_.48.0074b08: 涯畛絶方所。浩然一片無稜縫。更須向裏脱
T2001_.48.0074b09: 盡始得。正脱盡時。心思口議。千里萬里。尚無
T2001_.48.0074b10: 辨白底道理。更那有指註處也。桶底脱漢。方
T2001_.48.0074b11: 信得及。所以道。唯證相應。相應處撥得。轉入
T2001_.48.0074b12: 得世。遊戲三昧。歴歴現前。聲色影響。直下無
T2001_.48.0074b13: 迹。彼我不相往來。只爲其中無受處。只箇無
T2001_.48.0074b14: 受處。包含虚空法界森羅萬象。無一點遺漏
T2001_.48.0074b15: 底。本色漢。當恁麼體究
T2001_.48.0074b16: 衲僧做處。徹底不掛毫髮。豁然瑩淨。如鏡照
T2001_.48.0074b17: 鏡。無外境界。無別塵縁。自照歴然。一切不
T2001_.48.0074b18: 受。喚作就裏擔荷。恁麼擔荷了。智照幽而不
T2001_.48.0074b19: 昏。道合體而無住。從無住處。應化機宜。恰恰
T2001_.48.0074b20: 不漏。的的不染。谷神答響。風師行空。無礙自
T2001_.48.0074b21: 在。勿管帶絶朕迹。要且靈靈地昧他不得。十
T2001_.48.0074b22: 成游踐到箇般田地。一切處穩。一切處閑。露
T2001_.48.0074b23: 地白牛。純純一色。趁也趁不去。須是親證親
T2001_.48.0074b24: 到始得
T2001_.48.0074b25: 默默自住。如如離縁。豁明無塵。直下透脱。元
T2001_.48.0074b26: 來到箇處。不是今日新有底。從舊家曠大劫
T2001_.48.0074b27: 前。歴歴不昏。靈靈獨耀。雖然恁麼。不得不
T2001_.48.0074b28: 爲。當恁麼爲時。直教一毫不生。一塵不翳。枯
T2001_.48.0074b29: 寒大休。廓徹明白。若休歇不盡。欲到箇境界
T2001_.48.0074c01: 出生死。無有是處。直下打得透。了無思塵。淨
T2001_.48.0074c02: 無縁慮。退歩撒手。徹底了也。便能發光應世。
T2001_.48.0074c03: 物物相投。處處恰好。所以道。法法不隱藏。古
T2001_.48.0074c04: 今常顯露
T2001_.48.0074c05: 衲僧眞實處。要在履踐。徹照淵源細中之細。
T2001_.48.0074c06: 混然明瑩。一色無痕。更須轉身過裏許始得。
T2001_.48.0074c07: 所以喚作能紹家業。機絲不掛。光影杳絶。就
T2001_.48.0074c08: 父一蹊。妙在體處。塵滓亡節類泯。知之不及。
T2001_.48.0074c09: 回頭取證。覷破髑髏。可中得了。便能出化。蘆
T2001_.48.0074c10: 花明月。古渡船開。玉線金針。那時機轉。入世
T2001_.48.0074c11: 應縁。塵塵皆爾。法法無他。順風使帆。自然無
T2001_.48.0074c12: 礙矣
T2001_.48.0074c13: 諸佛諸祖無異證。倶到箇歇處。三世斷萬機
T2001_.48.0074c14: 寂。直下無絲毫許對者。佛靈自照。妙徹根源。
T2001_.48.0074c15: 識得底裏盡。分身應事。門門放光。物物現影。
T2001_.48.0074c16: 便知道。盡自箇裏流出。百草頭一切處。了無
T2001_.48.0074c17: 則箇與我作因作縁。通身徹底恁麼去
T2001_.48.0074c18: 空無痕迹。照非情塵。光透靜深。杳絶瑕垢。能
T2001_.48.0074c19: 恁麼自知。恁麼自了。清淨妙明田地。是本所
T2001_.48.0074c20: 有者。多生不了。只爲疑礙昏翳。自作彰隔。
T2001_.48.0074c21: 廓然智游。内忘功勳。直下脱略去擔荷。去轉
T2001_.48.0074c22: 身就位。借路著脚。靈機妙運。觸事皆眞。更無
T2001_.48.0074c23: 一毫一塵。是外來物爾
T2001_.48.0074c24: 法法自然。妙超語路。見成不間。乃至山林草
T2001_.48.0074c25: 木。未嘗不發揚此事。覷得破方知廣長舌相。
T2001_.48.0074c26: 處處藏縮不得。説者即是聽者。聽者即是説
T2001_.48.0074c27: 者。根塵融理智混。自他同心法一。更向甚麼
T2001_.48.0074c28: 處作分疏。雖然恁麼。透得目前。快須收拾歸
T2001_.48.0074c29: 來。作屋裏活計。始得穩坐
T2001_.48.0075a01: 道游環中。至虚忘像。淨極自明。明唯自照。向
T2001_.48.0075a02: 塵境未作根門未痕底處。妙得生滅流轉之
T2001_.48.0075a03: 迹泯矣。獨據造化之本。其間絲髮影事倶不
T2001_.48.0075a04: 受。唯證相應。從此一撃。大千路開。物物頭
T2001_.48.0075a05: 頭。渾是我放光説法處。身分百億。獨照而神。
T2001_.48.0075a06: 殊不墮名色裏。圓應無功。鑑淨而涵。谷虚而
T2001_.48.0075a07: 答。初不累於見聞也。眞自在無礙游戲三昧。
T2001_.48.0075a08: 若恁麼體得。何往不利焉
T2001_.48.0075a09: 通一線有應世對機底眼。的的不墮。萬縁埋
T2001_.48.0075a10: 沒不得。月下水風度松。光影不我混。音聲不
T2001_.48.0075a11: 我休。蕭然能應。超越不覊之像果耳。分流隨
T2001_.48.0075a12: 事。恰恰不乖。猶是透脱塵網。未到本家。休歇
T2001_.48.0075a13: 餘縁。坐空塵慮。默而昭淨而照。虚而容廓而
T2001_.48.0075a14: 應。不與外塵作對。了了地獨靈。到箇田地。方
T2001_.48.0075a15: 識阿祖
T2001_.48.0075a16: 觀身實相。觀佛亦然。若端能體得到自己無
T2001_.48.0075a17: 外境界。則恰恰絶對待出思議。佛佛心心。精
T2001_.48.0075a18: 到無二。衲僧默游寂住。虚靈妙通。等太虚度
T2001_.48.0075a19: 塵劫。卓卓亡倚。明明非思。箇是本所住處。機
T2001_.48.0075a20: 轉化分。歴世應事。照無功用無迹。閑雲流水。
T2001_.48.0075a21: 初不留礙。直教純純穩穩。一切移不得。方不
T2001_.48.0075a22: 隨夤縁轉也。眞實體取
T2001_.48.0075a23: 孫之所生處名祖。流之所出處名源。徹見其
T2001_.48.0075a24: 源。識得其祖。則知未流轉已前堆堆地。不隨
T2001_.48.0075a25: 生滅夤縁。爾雖不隨。而具有一切影事。喚起
T2001_.48.0075a26: 過來。歴歴地根塵脱。知見超不被一切包裹。
T2001_.48.0075a27: 情空想斷。自然圓明了知。飄飄在萬象中。混
T2001_.48.0075a28: 它不得。諸塵裏廓爾有餘。百千三昧。門門莊
T2001_.48.0075a29: 嚴。法法具足。更須取拾歸來。到舊時處所。復
T2001_.48.0075b01: 其源奉其祖。相合而一。方見通身去也
T2001_.48.0075b02: 默默照處天宇澄秋。照無照功。光影斯斷。箇
T2001_.48.0075b03: 是全超眞詣底時節。源淨體靈。樞虚機活。歴
T2001_.48.0075b04: 歴本明。其中發現。便提得出。在事事頭上。恰
T2001_.48.0075b05: 恰具足。與二儀同。萬象等。坦坦蕩蕩。縱縱横
T2001_.48.0075b06: 横。天同天。人同人。應其身現其相。而爲説
T2001_.48.0075b07: 法。能如是體得十成。廓然亡所礙者
T2001_.48.0075b08: 風虎雲龍。恰恰相隨。元不著意於其間。箇是
T2001_.48.0075b09: 自然事。衲僧變通。能以因縁和合。政如此也。
T2001_.48.0075b10: 其來而不彰。其去而不藏。妙入一切處。一切
T2001_.48.0075b11: 處混不得。飄飄出萬象頭上。歴歴在森羅影
T2001_.48.0075b12: 中。了無毛髮許間隔。混混出應之機。的的到
T2001_.48.0075b13: 家之句。却須飽參。雲斷風休。秋清月落。水天
T2001_.48.0075b14: 無際。底處單明始得
T2001_.48.0075b15: 道非祖傳。祖未來時。彌綸周匝。自然空空不
T2001_.48.0075b16: 痕。靈靈亡偶。獨照出因縁。常活離形穀。所以
T2001_.48.0075b17: 喚作祖。唯證相應。不可授手。佛佛之到。以此
T2001_.48.0075b18: 爲極。應化分身。花花葉葉。根根塵塵。智入三
T2001_.48.0075b19: 世。萬機不我擾。一塵不我外。妙出大千經卷。
T2001_.48.0075b20: 何處更有影事可得
T2001_.48.0075b21: 淵湛寂默。徹照源底。箇處虚而靈。廓而明。雖
T2001_.48.0075b22: 有昭然自鑑之像。而無影響相偶。底時窺得
T2001_.48.0075b23: 破猶有辨白擔荷之功。更須退歩。方詣環中。
T2001_.48.0075b24: 光發其間。卓卓獨存。却解借功。名爲誕生。斯
T2001_.48.0075b25: 乃出沒幾微。細細明辨。既能分身。便可御事。
T2001_.48.0075b26: 有印萬象之印。其印不痕。游世對縁。自有塵
T2001_.48.0075b27: 塵三昧底受用。其用自沖。不可盈滿。空谷之
T2001_.48.0075b28: 受雲。寒溪之濯月。不出不在。迢然化外。更能
T2001_.48.0075b29: 放教無得無向。在在處處。還之舊地。毫髮不
T2001_.48.0075c01: 曾移動。跛跛挈挈。百醜千拙。鼎鼎地自然圜
T2001_.48.0075c02: 順。趙州洗缽喫茶。不著安排。從來成現。若如
T2001_.48.0075c03: 是具眼。一一覷得徹。方是箇衲僧做處
T2001_.48.0075c04: 學佛究宗家之妙。須清心潜神默游内觀。徹
T2001_.48.0075c05: 見法源。無芥蒂纖毫作障礙。廓然亡像。如水
T2001_.48.0075c06: 涵秋。皎然瑩明。如月奪夜。正恁麼也。昭昭不
T2001_.48.0075c07: 昏。湛湛無垢。本來如如。常寂常耀。其寂也非
T2001_.48.0075c08: 斷滅所因。其耀也無影事所觸虚白圓淨。曠
T2001_.48.0075c09: 劫不移不動不昧。能默能知。底處行歩得穩。
T2001_.48.0075c10: 玉壺轉側。一撥機回。分身應世。世界處所。差
T2001_.48.0075c11: 別境像。倶是自所建立。與我四大同出。何所
T2001_.48.0075c12: 礙焉。既一切不礙。彼我無異相。自他無別名。
T2001_.48.0075c13: 聲色叢中。飄飄超詣歴歴相投。所以道。山河
T2001_.48.0075c14: 無隔越。光明處處透。當恁麼體取
T2001_.48.0075c15: 田地靈明。曠古不易。企望不得邊際。丕平不
T2001_.48.0075c16: 受痕垢。向其間游踐。野雲倚山。家風閑淡。秋
T2001_.48.0075c17: 水著月。境界澄明。的的到箇處所。便知心田
T2001_.48.0075c18: 法地。是萬像出生根源。種性不枯。花葉遍界。
T2001_.48.0075c19: 所以道。一粒在荒田。不耘苗自秀
T2001_.48.0075c20: 道人本無所住。白雲迷青山之根。明月懷流
T2001_.48.0075c21: 水之腹。雲開山露。月轉水寒。一段秋容。廓徹
T2001_.48.0075c22: 無際。諸塵倶不我到。萬化寂不我移。向其間
T2001_.48.0075c23: 坐得穩底。便能跨歩轉身。應機入世。元有超
T2001_.48.0075c24: 方底句子。所謂六戸不掩。四衢無蹤。到到處
T2001_.48.0075c25: 處混不得。悄悄地不曾動著。十成漢自知去
T2001_.48.0075c26:
T2001_.48.0075c27: 空廓懷抱。與太虚等。區分手段。與萬像齊。一
T2001_.48.0075c28: 塵不分外。乃能應變。一點不留中。方能住禪。
T2001_.48.0075c29: 中既空而能應。受不受等。外既渉而常虚。住
T2001_.48.0076a01: 無住同。衲僧家風。於一切處。入三昧者。當恁
T2001_.48.0076a02: 麼去
T2001_.48.0076a03: 十方法界。起自一心。一心寂時。諸相皆盡。阿
T2001_.48.0076a04: 那箇是彼。阿那箇是我。只爲箇時無差別相。
T2001_.48.0076a05: 直下一塵不立。一念不生。透過胞胎前皮袋
T2001_.48.0076a06: 後。一點妙明。圜混混地。無方隅絶朕迹。直是
T2001_.48.0076a07: 昧不得。昧不得處喚作自知。只自知處。喚作
T2001_.48.0076a08: 本得。了無分外得底毫髮許。廓然廓然。妙存
T2001_.48.0076a09: 而無像。眞聞而無響。所以道。非耳目之所到。
T2001_.48.0076a10: 箇是妙契至到處所。其間發光。大千影現。頭
T2001_.48.0076a11: 頭是物物渠。倶是衲僧自受用境界。要且不
T2001_.48.0076a12: 借別人家裏事。要須的的親證始得。吾家種
T2001_.48.0076a13: 草。當如此爲
T2001_.48.0076a14: 了達一切法空。則心心自在。塵塵透出。本來
T2001_.48.0076a15: 一段光明。無處不遍。便乃隨機而化。遇物則
T2001_.48.0076a16: 宗。妙照諸縁。廓亡對待。松風水月。清淡相
T2001_.48.0076a17: 得。無往來心。無留滯相。要在中虚而有容。外
T2001_.48.0076a18: 應而不擾。如春著花。如鏡照像相似。鬧浩浩
T2001_.48.0076a19: 中。自然出一頭地
T2001_.48.0076a20: 田地穩密密處。活計冷湫湫時。便見劫空。無
T2001_.48.0076a21: 毫髮許作縁累。無絲糝許作障翳。虚極而光。
T2001_.48.0076a22: 淨圜而耀。歴歴有亘萬古不昏昧。底一段事。
T2001_.48.0076a23: 若點頭知有。不隨生滅。不住斷常。要變應則
T2001_.48.0076a24: 與萬象森羅同其化。要寂住則與二儀蓋載
T2001_.48.0076a25: 同其道。出沒卷舒。一切在我。本色漢。須恁麼
T2001_.48.0076a26: 收放始得
T2001_.48.0076a27: 晝見日夜見月。不相瞞底時節。箇是衲僧平
T2001_.48.0076a28: 穩行履處。自然無稜縫。若要恁麼平穩去。須
T2001_.48.0076a29: 盡却意根下隱隱地舂織始得。要不隱隱麼。
T2001_.48.0076b01: 須坐得斷放得下。及得盡照得徹。光影倶忘。
T2001_.48.0076b02: 皮膚脱落。根塵淨盡。自然眼目分明。受用具
T2001_.48.0076b03: 足。一切處不管帶。一切時却相應。當明有暗。
T2001_.48.0076b04: 當暗有明。孤舟載月。夜宿蘆花。一段光明。果
T2001_.48.0076b05: 然如是
T2001_.48.0076b06: 淨潔沖明。眼力不及其涯畛。寂寥虚曠。心縁
T2001_.48.0076b07: 不得其方隅。實參眞到底人。信是我本有田
T2001_.48.0076b08: 地。佛魔侵不得。塵垢染不得。方圓適中。履踐
T2001_.48.0076b09: 合度。則妙用河沙。恰恰相濟。從箇田地發生。
T2001_.48.0076b10: 從箇田地及盡。底事人人皆具。但向前爲我
T2001_.48.0076b11: 討一討看。知有漢點頭相悉
T2001_.48.0076b12: 肘後符能應一切事。頂門眼自照獨脱身。雙
T2001_.48.0076b13: 收雙放。無中無外。大千與我同出。三世自然
T2001_.48.0076b14: 超過。空洞無際。眞照孤明。箇時影像倶盡。盡
T2001_.48.0076b15: 不得底。幽靈絶待。生滅莫得。到此田地。廓落
T2001_.48.0076b16: 亡依。縁塵不染。箇時境界密合。函蓋箭鋒。恰
T2001_.48.0076b17: 恰無爽。游戲三昧。便屬底人受用。頂眼肘符。
T2001_.48.0076b18: 是衲僧傳授一段事。十成體取
T2001_.48.0076b19: 端得衲僧巴鼻底。不凝不流。不純不雜。
T2001_.48.0076b20: 得乾處轉機。入得鬧時具眼。通變交徹。了了
T2001_.48.0076b21: 不礙。月隨流風偃草。爛爛靡靡。終不我混。所
T2001_.48.0076b22: 以道。類不齊超有路。應底時節。許儞恁麼去。
T2001_.48.0076b23: 百草頭上。收拾歸來。合作麼生。得坐披衣。向
T2001_.48.0076b24: 後自看
T2001_.48.0076b25: 底一段事。全無學處。要在虚廓身心與大虚
T2001_.48.0076b26: 等量。自然於一切處具足。靈靈昧不得。歴歴
T2001_.48.0076b27: 混不得。月隨流水。雨逐行雲。了無如許心。能
T2001_.48.0076b28: 成如許事。但莫將已礙物。自然無物礙儞。身
T2001_.48.0076b29: 心一如。身外無餘。同體同用。一性一相。根根
T2001_.48.0076c01: 塵塵。直下絶待。所以道。聖人無己。靡所不
T2001_.48.0076c02: 已。恁麼現前。恁麼明白。便知道。收來放去。
T2001_.48.0076c03: 作一頭露地白牛。趁也趁不去
T2001_.48.0076c04: 道人行止。流雲無心。滿月普應。不爲一切所
T2001_.48.0076c05: 留。歴歴在萬像中。卓卓出一頭地。隨縁遇觸。
T2001_.48.0076c06: 不染不雜。與彼同用。與我同體。言語不能爲
T2001_.48.0076c07: 之傳。思惟不能爲之到。超搖絶待。宛轉亡功。
T2001_.48.0076c08: 妙得於心識情量之外。途中受用。屋裏承當。
T2001_.48.0076c09: 了生死出因縁。眞見靈然元無所住。所以道。
T2001_.48.0076c10: 周遍十方心。不在一切處
T2001_.48.0076c11: 休歇也如大海受百川相似。無不到這裏一
T2001_.48.0076c12: 味。放行也如長潮乘疾風相似。無不來這畔
T2001_.48.0076c13: 同行。豈不是達眞源底裏。豈不是得大用現
T2001_.48.0076c14: 前。衲僧家。隨機應變。恰恰恁麼。又幾曾立心
T2001_.48.0076c15: 想塵縁來。是須十成體取
T2001_.48.0076c16: 眞淨不痕。功勳及盡。那時却無辨處。雖無可
T2001_.48.0076c17: 辨。即是全身。眼根不自見。亦昧它不得。底處
T2001_.48.0076c18: 發光。清白通照。蘆花混雪。明月濯秋。便有回
T2001_.48.0076c19: 互之機。顧鑒之路。猛提將來應用恰好。一切
T2001_.48.0076c20: 處外我不得。一切處收我不得。超出萬象一
T2001_.48.0076c21: 頭地。倶胝一指頭禪。三十年受用不盡。得妙
T2001_.48.0076c22: 者簡。所以默不與言。得用者閑。所以應不觸
T2001_.48.0076c23: 物。道游神禦。理固如斯。忽向其間。著一絲一
T2001_.48.0076c24: 糝。則樞機礙而不通。關棙窒而不轉。空空處
T2001_.48.0076c25: 含一切有。有有處合一段空。更有甚麼事
T2001_.48.0076c26: 元元之本。沖而無像。動而有應。當須徹底
T2001_.48.0076c27: 覷破。孤峭峭露堂堂。獨靈靈明歴歴。都未帶
T2001_.48.0076c28: 一點子外縁。喚作單明時節。至如與萬像同
T2001_.48.0076c29: 出同沒。諸塵三昧起處。淨如海印。轉若盤珠。
T2001_.48.0077a01: 落落地遍一切。釘釘地非異縁。可謂獨耀無
T2001_.48.0077a02: 私底時節。夜月出而水明。春風吹而花發。不
T2001_.48.0077a03: 假功用。自然圜具。因因縁縁。果果報報。在其
T2001_.48.0077a04: 間無分外底。更須知道。光境倶亡。復是何
T2001_.48.0077a05:
T2001_.48.0077a06: 野僧家風。以一缽爲生涯。指萬象爲産業。此
T2001_.48.0077a07: 彼相。可如鏡像水月混融無外。先不立我相。
T2001_.48.0077a08: 則物物非他縁。一相無相。都盧只箇更無別
T2001_.48.0077a09: 事。恁麼十成。了得應用。機前梭路不通。象外
T2001_.48.0077a10: 根塵倶泯。箇時却須退歩歸家。方有飽參分。
T2001_.48.0077a11: 雲迷一色。雪覆千山。透過了看。始見通身時
T2001_.48.0077a12:
T2001_.48.0077a13: 履道底人。妙出言思。直下眞實。自有肯路。又
T2001_.48.0077a14: 莫著道理。廓然淴合。月流諸水。風行太虚。自
T2001_.48.0077a15: 然不觸不礙。超彼照用。雖照無痕。雖用無迹。
T2001_.48.0077a16: 入三昧於諸塵。收萬象於一印。絶滲漏無走
T2001_.48.0077a17: 作。喚作了事衲僧。又須記取還家路子。雲盡
T2001_.48.0077a18: 天寒。秋疏山痩。箇是本所住處
T2001_.48.0077a19: 衲僧本有田地。清曠丕平。望絶崖岸。在其間
T2001_.48.0077a20: 耕雲種月。明白虚廓。自家受用。或出或沒。任
T2001_.48.0077a21: 收任放。直得二儀同其生成。萬象同其起滅。
T2001_.48.0077a22: 崢崢嶸嶸。何所從來。寂寂寞寞。何所至向。可
T2001_.48.0077a23: 謂虚空不可容納。大地不可&T016254;載。妙存不得
T2001_.48.0077a24: 其形。至虚不得其名。有無功盡。凡聖路絶。方
T2001_.48.0077a25: 有到家時節。正恁麼時。得箇甚麼。萬頃眼寒
T2001_.48.0077a26: 清照雪。好看裏許力耕人
T2001_.48.0077a27: 枯寒身心。洗磨田地。塵紛淨盡。一境虚明。水
T2001_.48.0077a28: 月霽光。雲山秋色。青青黯黯。湛湛靈靈。自照
T2001_.48.0077a29: 本根。不循枝葉。箇時底處。超邁情縁。不限劫
T2001_.48.0077b01: 數。一念萬年。終無變易。從此出應。虚谷行
T2001_.48.0077b02: 雲。動靜自若。順入諸塵。常在三昧。所以云。
T2001_.48.0077b03: 那伽常在定。無有不定時
T2001_.48.0077b04: 歴歴妙存。靈靈獨照。攬之不得。不可名其有。
T2001_.48.0077b05: 磨之不泯。不可名其無。出思議之心。離影像
T2001_.48.0077b06: 之迹。空其所存者妙。妙處體得靈。靈處喚得
T2001_.48.0077b07: 回。心月身雲。隨方發現。直下沒蹤迹。隨處放
T2001_.48.0077b08: 光明。應物不乖。入塵不混。透出一切礙境。照
T2001_.48.0077b09: 破一切法空。於差別縁。入清淨智。游戲三昧。
T2001_.48.0077b10: 何所不可。當如是眞實體究
T2001_.48.0077b11: 履空忘縁。透照出影。一點靈然。昭昭不昧。三
T2001_.48.0077b12: 際心絶。四大縁盡。虚清妙明。獨耀曠劫。衲僧
T2001_.48.0077b13: 能如是行履。則不被生死縛。正行履時。撒手
T2001_.48.0077b14: 懸崖。無可把捉。脚下線斷。全超一歩。佛佛祖
T2001_.48.0077b15: 祖。倶不到我眞實妙照田地。喚作自己。箇是
T2001_.48.0077b16: 紹家業時節。纔渉思惟。又屬流轉去也。虚
T2001_.48.0077b17: 而長靈。淨而長照。蘆花明月。清白混然。棹入
T2001_.48.0077b18: 孤舟。不妨宛轉。箇時端的。且道。是誰急著眼
T2001_.48.0077b19:
T2001_.48.0077b20: 游踐十成去。無中邊絶稜角。圜輥輥地。更當
T2001_.48.0077b21: 空洞無滓。霽秋月寒。光明洗夜。錦雲花麗。氣
T2001_.48.0077b22: 象成春。關棙虚通。機輪轉側。倶是衲僧自受
T2001_.48.0077b23: 用事。諸塵不爲我翳。萬法乃是心光。歩歩超
T2001_.48.0077b24: 方。鳥道無滯。歴歴應世。谷神不勤。其中混不
T2001_.48.0077b25: 得。底意類莫齊。刹刹塵塵。心心念念。初無異
T2001_.48.0077b26: 相。純一眞明。箇是却來。用中得妙時節。若或
T2001_.48.0077b27: 收卷餘縁。單明自己。磨洗無瑕。掃蕩絶纇。孤
T2001_.48.0077b28: 明獨照。默味至游。智到環中。事隔關外。箇是
T2001_.48.0077b29: 卓卓一段不生滅底。須是退歩歸家。款款説
T2001_.48.0077c01: 此話始得
T2001_.48.0077c02: 衲僧游世。當虚廓其心。于中無一點塵滓。方
T2001_.48.0077c03: 能善應。不爲物礙。不被法縛。堂堂出沒其間。
T2001_.48.0077c04: 有自在分。纔渉意思。便成埋沒去也。要體
T2001_.48.0077c05: 得純熟。自然游刃萬機。不相觸不相背。函蓋
T2001_.48.0077c06: 箭鋒。恰恰不爽。向外解收拾。絶滲漏。喚作能
T2001_.48.0077c07: 成家業底漢。却從箇處歸來。白雲入谷。明月
T2001_.48.0077c08: 轉山。有就父同體底時節。所以道。三人扶一
T2001_.48.0077c09: 杖臥一床。中外了無痕迹。混然成一片。閑如
T2001_.48.0077c10: 霽雨之雲。湛若涵秋之水。諸上善人。記取箇
T2001_.48.0077c11: 段事始得
T2001_.48.0077c12: 吾家一片田地。清曠瑩明。歴歴自照。虚無縁
T2001_.48.0077c13: 而靈。寂無思而覺。乃佛祖出沒化現。誕生涅
T2001_.48.0077c14: 槃之本處也。妙哉人人有之。而不能磨礱明
T2001_.48.0077c15: 淨。昏昏不覺。爲癡覆慧而流也。一念照得破。
T2001_.48.0077c16: 則超出塵劫。光明清白。三際不得轉變。四相
T2001_.48.0077c17: 不得流化。孤耀湛存。亘古今混同異。爲一切
T2001_.48.0077c18: 造化之母。底處發機大千。倶現盡是箇中影
T2001_.48.0077c19: 事。的的體取
T2001_.48.0077c20: 應變底眼。游世底身。虚而靈寂而照。萬象中
T2001_.48.0077c21: 出一頭地。不被塵土埋沒。不爲夤縁繭絡。行
T2001_.48.0077c22: 空月出谷雲。無心而鑑。無私而作。爲照明爲
T2001_.48.0077c23: 潤澤。恁麼十成。脱得淨潔。用得蕭洒。喚作門
T2001_.48.0077c24: 裏出身。更須體取内紹家業底時節。空爲座
T2001_.48.0077c25: 寂爲舍。妙存非有。渠不帶縁。眞照非無。渠不
T2001_.48.0077c26: 墮數。獨耀環中。湛圜量外。至游神御大方無
T2001_.48.0077c27: 隅。底處發機。自然得無礙變通受用也
T2001_.48.0077c28: 道人游世應縁。飄飄不覊。如雲成雨。如月隨
T2001_.48.0077c29: 流。如蘭處幽。如春在物。其爲也無心。其應也
T2001_.48.0078a01: 有準。箇是了事底漢做處。更須回途就父。向
T2001_.48.0078a02: 穩處著脚。淨處放身。獨孤標亡伴侶。透威音
T2001_.48.0078a03: 那畔一路子。方能盡中邊徹頂底。殺活卷舒
T2001_.48.0078a04: 有自由分
T2001_.48.0078a05: 廓而自靈。淨而自明。能普遍而無取照之功。
T2001_.48.0078a06: 能分曉而無縁想之累。出有無表。超思議情。
T2001_.48.0078a07: 唯證相應。不從人得。佛佛祖祖。葉葉花花。聯
T2001_.48.0078a08: 續底事也。應時不取相。照處不渉縁。便能堂
T2001_.48.0078a09: 堂不昧。只箇家風。處處現成。任君收拾
T2001_.48.0078a10: 得皮得髓剛立階梯。綴葉綴花。遂成流布。衲
T2001_.48.0078a11: 僧覰得破。怪他祖師西來。作許多事。節外生
T2001_.48.0078a12: 枝眼裏著屑。更有般漢。刺頭做無限伎倆。刻
T2001_.48.0078a13: 舟記劍。甚麼時得相應。而今直下放教落去。
T2001_.48.0078a14: 及教盡去。毫髮顆糝。倶莫停留。淨潔打疊了。
T2001_.48.0078a15: 自然有透脱處。圜混而明。靈通而妙。便知。本
T2001_.48.0078a16: 來無缺少無遺餘。語言有所不到。聞見有所
T2001_.48.0078a17: 不及。如犀有通。如蚌有孕。一段光明。是自家
T2001_.48.0078a18: 眞實游踐處。著精神體取
T2001_.48.0078a19: 佛祖而來。元無僧俗。但人人有諦當。親證眞
T2001_.48.0078a20: 得處。名入佛心宗。徹法源底。老盧是賣樵漢。
T2001_.48.0078a21: 一到黄梅。便道。我欲作佛。祖碓屋負舂。直到
T2001_.48.0078a22: 心鏡絶垢。自照歴然。半夜傳衣。度大庾嶺。信
T2001_.48.0078a23: 衣放下。明上座。盡力提不起。方知。箇人親證
T2001_.48.0078a24: 眞得。而今但莫推賢讓聖。如著衣喫飯。念念
T2001_.48.0078a25: 無異思惟。心心不容染汚。脱身空劫。撒手斷
T2001_.48.0078a26: 崖。透根塵窮頂底。孤明獨照。廓徹妙存。自然
T2001_.48.0078a27: 心花發明。應現刹土。何曾間隔變易來。便能
T2001_.48.0078a28: 入異類行鳥道。無礙自在矣
T2001_.48.0078a29: 吾家衲子。將以超脱生死。須槁身寒念。徹鑒
T2001_.48.0078b01: 淵底。虚凝圓照。透出四大五蘊。與因縁未和
T2001_.48.0078b02: 合。根門未成就。胞胎未包裹。情識未流浪時。
T2001_.48.0078b03: 著得箇眼。何患不了。恁麼了時。祖師鼻孔。衲
T2001_.48.0078b04: 僧命脈。把定放行。在我有自由分。所以道。妄
T2001_.48.0078b05: 息寂自生。寂生知則現。知生寂自滅。了了唯
T2001_.48.0078b06: 眞見
T2001_.48.0078b07: 大休大歇底。口邊醭生。舌上草出。直下放教
T2001_.48.0078b08: 盡去。洗得淨潔。磨得精瑩。如秋在水。如月印
T2001_.48.0078b09: 空。恁麼湛湛明明。更須知有轉身路子。轉得
T2001_.48.0078b10: 身時。別無面孔教爾辨白。無辨白處。却昧不
T2001_.48.0078b11: 得。箇是徹頂透底。窮根極源時節。千聖萬聖。
T2001_.48.0078b12: 無異蹊轍。妙在回途。借路著脚。明中有暗用
T2001_.48.0078b13: 處無迹。百草頭。鬧市裏。飄飄揚身。堂堂運
T2001_.48.0078b14: 歩。自然騎聲跨色。超聽越眺恁麼混成。方是
T2001_.48.0078b15: 衲僧門下事
T2001_.48.0078b16: 心本絶縁。法本無説。佛佛祖祖不獲已。向第
T2001_.48.0078b17: 二義門。有問答機警。就其間。剔撥一等鈍漢。
T2001_.48.0078b18: 所以徳山道。我宗無語句。亦無一法與人。元
T2001_.48.0078b19: 是人人自到自肯。始有説話分。但直下排洗
T2001_.48.0078b20: 妄念塵垢。塵垢若淨。廓然瑩明。無涯畛無中
T2001_.48.0078b21: 邊。圜混混光皎皎。照徹十方。坐斷三際。一切
T2001_.48.0078b22: 因縁語言。到此著塵點不得。唯默默自知。靈
T2001_.48.0078b23: 靈獨耀。與聖無異。於凡不減。元只是舊家一
T2001_.48.0078b24: 段事。何曾有分外得底。喚作眞實田地。恁麼
T2001_.48.0078b25: 證底漢。便能應萬機入諸境。妙用靈通。自然
T2001_.48.0078b26: 無礙矣
T2001_.48.0078b27: 清淨無染是爾身。圓照無縁是爾眼。身中之
T2001_.48.0078b28: 眼。不渉根門。眼中之身。不是色聚。所以道。
T2001_.48.0078b29: 曾無如外智能證於如。亦無智外如爲智所
T2001_.48.0078c01: 證。可謂佛是法家底佛。法是佛家底法。衲僧
T2001_.48.0078c02: 到者裏。方知從佛口生。從法花生。得佛法分。
T2001_.48.0078c03: 還端的麼。兩頭倶坐斷。只箇古今人。當恁麼
T2001_.48.0078c04: 體取
T2001_.48.0078c05: 法語
T2001_.48.0078c06: 宏智禪師廣録卷第六
T2001_.48.0078c07:
T2001_.48.0078c08:
T2001_.48.0078c09:
T2001_.48.0078c10: 宏智禪師廣録卷第七
T2001_.48.0078c11:   明州天童山覺和尚眞賛下火
T2001_.48.0078c12:  侍者清萃法恭編 
T2001_.48.0078c13:   呉傅朋郎中書來。嘗得李伯時所畫震
T2001_.48.0078c14: 旦第一祖西歸像。相需以賛。説偈寄之
T2001_.48.0078c15: 其來何求。其去無得。寂漠度嶺兮萬里獨行。
T2001_.48.0078c16: 清白傳家兮九年一默。針芥投而妙不可名。
T2001_.48.0078c17: 毫釐差而敝不可塞。知過而改。知難而退。誰
T2001_.48.0078c18: 去誰來。自買自賣。當面諱却兮滿眼烏華。望
T2001_.48.0078c19: 涯賛之兮隔身鯨海
T2001_.48.0078c20:   呉興辯長老以達磨畫像請賛
T2001_.48.0078c21: 長蘆駕浪。隻履西歸。求支那之法器。付屈眴
T2001_.48.0078c22: 之田衣。度九年之緘默。印二祖之靈知。海犀
T2001_.48.0078c23: 酣月而暈。寒烏帶雪而飛。機前自得兮頂目
T2001_.48.0078c24: 四照。迷裏相逢兮鼻頭下垂。水著秋清兮湖
T2001_.48.0078c25: 光湛湛。山銜落日兮雲錦輝輝
T2001_.48.0078c26:   寶峰照和尚眞賛
T2001_.48.0078c27: 山擁雲腴。水懷月晝。照徹體前。湛存身後。機
T2001_.48.0078c28: 頭梭路微分。針鼻線芒初透。靈涵萬象兮彼
T2001_.48.0078c29: 不遺餘。坐斷十方兮我無滲漏
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