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大慧普覺禪師語録 (No. 1998A ) in Vol. 47

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T1998A.47.0811a01:
T1998A.47.0811a02:   No.1998A
T1998A.47.0811a03:
T1998A.47.0811a04: 進大慧禪師語録奏箚
T1998A.47.0811a05: 蘊聞竊以佛祖之道。雖非文字語言所及。
T1998A.47.0811a06: 而發揚流布。必有所假而後明。譬如以手指
T1998A.47.0811a07: 月。手之與月。初不相干。然知手之所指。則知
T1998A.47.0811a08: 月之所在。是以一大藏教爲世標準。于今頼
T1998A.47.0811a09: 山野微賎。遭値聖明。屡獲瞻望清光。禀
T1998A.47.0811a10: 承音旨。聖言高遠非凡所及。斯道慶幸有待
T1998A.47.0811a11: 而興。竊欣希闊之逢。敢陳誠切之懇。伏念
T1998A.47.0811a12: 先師前住徑山大慧禪師宗杲敏悟英 發直受
T1998A.47.0811a13: 正傳。善巧方便開悟後學。其平日提唱語要
T1998A.47.0811a14: 隨處記録。皆已成書。既爲廣録三十卷。又
T1998A.47.0811a15: 爲語録十卷。謹繕寫詣闕上進。伏望萬機之
T1998A.47.0811a16:  俯垂省覽又伏見眞宗皇帝景徳年中。
T1998A.47.0811a17: 以僧道原所集傳燈録。頒降入藏。今所進先
T1998A.47.0811a18: 師語録十卷。欲乞聖慈依上件體例。特賜指
T1998A.47.0811a19: 揮亦令入藏。用廣流通。使後學皆得預聞。在
T1998A.47.0811a20: 先師益爲不朽。無任戰灼。俟命之至取進
T1998A.47.0811a21: 止。乾道七年三月 日。徑山能仁禪院住持。
T1998A.47.0811a22: 慧日禪師蘊聞奏箚
T1998A.47.0811a23: 福州東禪報恩光孝禪寺本寺承知府安撫
T1998A.47.0811a24: 大觀文公文備准御批。降大慧禪師語録十
T1998A.47.0811a25: 册。令嫈之名山大藏中。以永其傳。住持
T1998A.47.0811a26: 徳潜謹刊爲經板。計三十卷。入于毘盧大藏。
T1998A.47.0811a27: 用廣流通。以此功徳恭爲今上皇帝祝延聖
T1998A.47.0811a28: 壽無疆。仰願皇圖鞏固。鳳歴長新。佛日増輝。
T1998A.47.0811a29: 法輪常轉。乾道八年正月 日。住持徳潜
T1998A.47.0811b01: 謹題
T1998A.47.0811b02:
T1998A.47.0811b03:
T1998A.47.0811b04:
T1998A.47.0811b05: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院
T1998A.47.0811b06: 語録卷第一
T1998A.47.0811b07:  徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0811b08: 慧日禪師蘊聞 上進 
T1998A.47.0811b09: 師紹興七年七月二十一日。於臨安府明慶
T1998A.47.0811b10: 院開堂。拈疏示衆云。留守相公。入善知衆藝
T1998A.47.0811b11: 三昧。向毛錐子上放大光明。不動舌頭演説
T1998A.47.0811b12: 四十二般若波羅蜜門已竟。還信得及麼。若
T1998A.47.0811b13: 信不及。却請表白。重新拈出。令未聞者聞未
T1998A.47.0811b14: 信者信。宣疏了指法座召大衆云。還見麼。坐
T1998A.47.0811b15: 斷古佛路頭。潜竄千妖百怪。任是須彌燈王
T1998A.47.0811b16: 也。須速禮三拜喝一喝。遂陞座拈香云。此一
T1998A.47.0811b17: 瓣香。恭爲北闕之至尊。上祝南山之萬壽。次
T1998A.47.0811b18: 拈香云。此一瓣香。奉爲留守大丞相洎文武
T1998A.47.0811b19: 官僚常居祿位。又拈香云。此一瓣香。覷著則
T1998A.47.0811b20: 眼睛枯。嗅著則腦門裂。遇貴則價重娑婆。遇
T1998A.47.0811b21: 賤則分文不直。今日對人天衆前。爇向爐中。
T1998A.47.0811b22: 奉爲成都府昭覺禪寺先圜悟禪師大和尚。用
T1998A.47.0811b23: 酬法乳之恩。乃就座上首白槌云。法筵龍象
T1998A.47.0811b24: 衆。當觀第一義。師云。諸方舊例今古常儀。
T1998A.47.0811b25: 直饒千佛世尊次第出世陞于此座末上也少
T1998A.47.0811b26: 這一杓惡水不得莫有囘避得底麼出來證據。
T1998A.47.0811b27: 時有僧出方禮拜。師云。雪上加霜。次有一僧
T1998A.47.0811b28: 攙前便問。人天普集選佛場開祖令。當機如
T1998A.47.0811b29: 何擧唱。師云。鈍鳥逆風飛。進云。遍界且無尋
T1998A.47.0811c01: 覓處。分明一點座中圓。師云。人間無水不朝
T1998A.47.0811c02: 東。進云。可謂三春果滿菩提樹。一夜華開世
T1998A.47.0811c03: 界香。師云。築著磕著。進云。紛紛香氣爐中
T1998A.47.0811c04: 發。&T058771;&T058771;清風座上生。師云。閑言語。進云。爭
T1998A.47.0811c05: 奈千枝少室華方盛。一派曹源水更清。師擧
T1998A.47.0811c06: 起拂子云。這箇是第機枝。進云。知音不在頻
T1998A.47.0811c07: 頻擧。達者須知暗裏驚。師云。靈利衲僧問。一
T1998A.47.0811c08: 問一答辜負己靈。擧古擧今埋沒先祖。去此
T1998A.47.0811c09: 二途如何即是。師云。分身兩處看。進云。唐土
T1998A.47.0811c10: 二三齊斂袵。西天四七亦開眉。師云。天無私
T1998A.47.0811c11: 蓋地無私載。進云。如斯問答已渉功勳。祝
T1998A.47.0811c12: 聖一句請師速道。師云。長將日月爲天眼。指
T1998A.47.0811c13: 出須彌作壽山。進云。社稷山河増勝氣。乾坤
T1998A.47.0811c14: 草木盡霑恩。師云。重説偈言。進云。還許學人
T1998A.47.0811c15: 別露箇消息也無。師云。不許。進云。却請和
T1998A.47.0811c16: 尚道。師云。既不許更道甚麼。進云。願施折檻
T1998A.47.0811c17: 朱雲手。來作爲霖傳説人。師云。只欠這一句
T1998A.47.0811c18: 在。復有數僧競出。師乃約住云。假使大地草
T1998A.47.0811c19: 木盡末爲塵。一一塵有一口。一一口具無礙
T1998A.47.0811c20: 廣長舌相。一一舌相出無量差別音聲。一一音
T1998A.47.0811c21: 聲發無量差別言詞。一一言詞有無量差別
T1998A.47.0811c22: 妙義。如上塵數衲僧。各各具如是口如是舌
T1998A.47.0811c23: 如是音聲如是言詞如是妙義。同時致百千問
T1998A.47.0811c24: 難。問問各別不消。徑山長老咳嗽一聲一時
T1998A.47.0811c25: 答了。乘時於其中間作無量無邊廣大佛事。
T1998A.47.0811c26: 一一佛事周遍法界。所謂一毛現神變。一切佛
T1998A.47.0811c27: 同説經。於無量劫不得其邊際。便恁麼去。鬧
T1998A.47.0811c28: 熱門庭即得。若以正眼觀之。正是業識茫茫
T1998A.47.0811c29: 無本可據。祖師門下一點也用不著。況復鉤
T1998A.47.0812a01: 章棘句展露言鋒。非唯埋沒從上宗乘。亦乃
T1998A.47.0812a02: 笑破衲僧鼻孔。所以道毫氂繋念三塗業因。
T1998A.47.0812a03: 瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號盡是虚聲。殊
T1998A.47.0812a04: 相劣形皆爲幻色。汝欲求之得無累乎。及其
T1998A.47.0812a05: 厭之又成大患。看他先徳恁麼告報。如國家
T1998A.47.0812a06: 兵器不得已而用之。本分事上亦無這箇消
T1998A.47.0812a07: 息。山僧今日如斯擧唱。大似無夢説夢。好肉
T1998A.47.0812a08: 剜瘡檢點將來合喫。拄杖只今莫有下得毒
T1998A.47.0812a09: 手者麼。若有堪報不報之恩。共助無爲之化。
T1998A.47.0812a10: 如無倒行。此令去也。驀拈拄杖云。横按&T054893;
T1998A.47.0812a11: 全正令。太平寰宇斬癡頑。卓一下。喝一喝
T1998A.47.0812a12: 謝詞
不録
復擧。王常侍一日訪臨濟。同到僧堂内。
T1998A.47.0812a13: 常侍曰。這一堂僧遠看經否。臨濟曰。不看經。
T1998A.47.0812a14: 常侍曰。學禪否。臨濟曰。不學禪。常侍曰。經又
T1998A.47.0812a15: 不看禪又不學。畢竟作甚麼。臨濟曰。總教伊
T1998A.47.0812a16: 成佛作祖去。常侍曰。金屑雖貴落眼成翳又
T1998A.47.0812a17: 作麼生。臨濟曰。我將謂爾是箇俗漢。師云。臨
T1998A.47.0812a18: 濟老漢握一柄金剛王寶劍。氣衝宇宙。天下
T1998A.47.0812a19: 横行。等閑被這官人輕輕一拶。便見氷銷瓦
T1998A.47.0812a20: 解。且道。這官人有甚長處。聽取一頌。世出世
T1998A.47.0812a21: 間希有事。顯發須憑過量人。只將補兗調羹
T1998A.47.0812a22: 手。撥轉如來正法輪。久立衆慈。伏惟珍重。上
T1998A.47.0812a23: 首再白槌云。諦觀法王法。法王法如是
T1998A.47.0812a24: 入院上堂。山僧未離泉州時。已與諸人相見
T1998A.47.0812a25: 了也。臨安府亦與諸人相見了也。及乎來到
T1998A.47.0812a26: 山中撃動法鼓坐立儼然眼眼相覷。爲甚麼
T1998A.47.0812a27: 却不相識。只爲分明極。翻令所得遲
T1998A.47.0812a28: 當晩小參。大道只在口前。要且目前難覩。欲
T1998A.47.0812a29: 識大道眞體。不離聲色言語。擧起拂子云。這
T1998A.47.0812b01: 箇是色。撃禪床云。這箇是聲。山僧只今口吧
T1998A.47.0812b02: 吧地。是言語那箇是大道眞體。喝一喝云。即
T1998A.47.0812b03: 此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了
T1998A.47.0812b04: 全無事。體用無妨分不分。若也分去。雨下地
T1998A.47.0812b05: 上濕。天晴日頭出。小盡二十九。大盡三十日。
T1998A.47.0812b06: 若也不分。金剛與土地揩背一擦骨出。復
T1998A.47.0812b07: 云。古者道。末後一句始到牢關。把斷要津
T1998A.47.0812b08: 不通凡聖。作麼生是末後一句。良久云。且莫
T1998A.47.0812b09: 説夢。拍禪床下座
T1998A.47.0812b10: 上堂。昔日楊岐老祖翁。牽犁。拽耙。逞神通
T1998A.47.0812b11: 兒孫。帶水拕泥甚。熨斗煎茶銚不同
T1998A.47.0812b12: 上堂擧。僧問利山。衆色歸空。空歸何所。山
T1998A.47.0812b13: 云。舌頭不出口。僧云。爲甚麼如此。山云。内
T1998A.47.0812b14: 外一如故。師云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。須
T1998A.47.0812b15: 還利山始得。若是徑山即不然。或問衆色歸
T1998A.47.0812b16: 空空歸何所。芍藥華開菩薩面。椶櫚葉散夜
T1998A.47.0812b17: 叉頭。爲甚麼如此。但辦肯心。必不相賺
T1998A.47.0812b18: 上堂擧。南泉云。江西馬祖説即心即佛。王老
T1998A.47.0812b19: 師不恁麼道。不是心不是佛不是物。恁麼道。
T1998A.47.0812b20: 還有過麼。趙州禮拜而出。時有僧隨問趙州
T1998A.47.0812b21: 云。上座禮拜了便出。意作麼生。州云。汝却問
T1998A.47.0812b22: 取和尚。僧上問云。適來諗上座意作麼生。泉
T1998A.47.0812b23: 云。他却領得老僧意旨。師云。兩箇老漢雖善
T1998A.47.0812b24: 鞾裏動指頭。殊不知傍觀者醜
T1998A.47.0812b25: 圜悟和尚大祥。拈香指眞云。這箇川&T044144;苴。自
T1998A.47.0812b26: 來好打閧。鬧處便入頭。惡靜而喜動。前年今
T1998A.47.0812b27: 日始歸家。今日前年路不差。乃顧示大衆云。
T1998A.47.0812b28: 作麼生是不差底路。要會麼。一回飮水一回
T1998A.47.0812b29: 曀。一瓣栴檀一盌茶。便燒香
T1998A.47.0812c01: 上堂。拈拄杖卓一下喝一喝云。幸自可憐生。
T1998A.47.0812c02: 特地胡打亂喝。作甚麼。擲下云。冷處著把
T1998A.47.0812c03:
T1998A.47.0812c04: 上堂。今朝八月十有五。顧兎天邊誰不覩。若
T1998A.47.0812c05: 非東土小釋迦。放過長沙這老虎
T1998A.47.0812c06: 上堂。祖師道。一心不生。萬法無咎。無咎無
T1998A.47.0812c07: 法。不生不心。能隨境滅。境逐能沈。境由能
T1998A.47.0812c08: 境。能由境能。大小祖師却作座主見解。徑山
T1998A.47.0812c09: 即不然。眼不自見。刀不自割。喫飯濟飢。飮水
T1998A.47.0812c10: 定渇。臨濟徳山特地迷枉。費精神施棒喝。除
T1998A.47.0812c11: 却棒拈却喝。孟八郎漢。如何止遏
T1998A.47.0812c12: 上堂擧。須菩提巖中宴坐。諸天雨華讃歡尊
T1998A.47.0812c13: 者曰。空中雨華讃歎者是何人。曰我是梵天。
T1998A.47.0812c14: 尊者曰。汝云何讃歎。天曰。我重尊者善説般
T1998A.47.0812c15: 若。尊者曰。我於般若未曾説一字。云何言善
T1998A.47.0812c16: 説。師喝一喝云。當時若下得這一喝。非但塞
T1998A.47.0812c17: 却梵天口。亦乃二千年後免被徑山檢點。天
T1998A.47.0812c18: 曰。尊者無説。我乃無聞。無説無聞是眞説般
T1998A.47.0812c19: 若。師又喝一喝云。當時若下得這一喝。非但
T1998A.47.0812c20: 塞却須菩提口。亦乃二千年後免被徑山檢
T1998A.47.0812c21: 點。且道。徑山還有遭人檢點處也無。自云。有
T1998A.47.0812c22: 甚麼處是遭人檢點處。不合多口
T1998A.47.0812c23: 上堂。水底泥牛嚼生鐵。憍梵鉢提咬著舌。海
T1998A.47.0812c24: 神怒把珊瑚鞭。須彌山王痛不徹。拍禪床下
T1998A.47.0812c25:
T1998A.47.0812c26: 上堂。衝開碧落松千尺。截斷紅塵水一谿。不
T1998A.47.0812c27: 識本來眞面目。將謂人題徳嶠詩
T1998A.47.0812c28: 臨安縣謂。就海會寺開堂。師拈疏示衆云。文
T1998A.47.0812c29: 彩未彰消息已露。文彩既彰難爲蓋覆。既不
T1998A.47.0813a01: 通蓋覆。却煩表白。朗宣一遍宣疏了。師顧視
T1998A.47.0813a02: 大衆云。知縣學士已爲諸人敷揚第一義諦
T1998A.47.0813a03: 了也。還有眼開心悟底麼。若有便請。即今散
T1998A.47.0813a04: 去。其或未然。徑山却向曲彔床上説脱空去
T1998A.47.0813a05: 也。遂陞座拈香。祝聖罷又拈香云。此一瓣香。
T1998A.47.0813a06: 諸佛不知。鬼神莫測。非天地之所生。亦非自
T1998A.47.0813a07: 然而得。前日城中已嘗拈出。今日人天普集
T1998A.47.0813a08: 四衆咸臻。其間恐有未知氣息者。不免重新
T1998A.47.0813a09: 説破。便燒乃就座。僧問。堯風永扇。菩薩現
T1998A.47.0813a10: 宰官之身。佛日高明。盧老唱少林之曲。祝聖
T1998A.47.0813a11: 開堂願聞法要。師云。驚天動地。進云。憑師一
T1998A.47.0813a12: 滴曹谿水。四海爲霖報我皇。師云。一雁初歸
T1998A.47.0813a13: 四海秋。進云。金輪統御三千界。玉暦延鴻百
T1998A.47.0813a14: 萬春。師云。阿誰不願。問。三聖道。我逢人即出。
T1998A.47.0813a15: 出則不爲人。意旨如何。師云。殺人不用刀。
T1998A.47.0813a16: 進云。興化道我逢人即不出。出則便爲人。又
T1998A.47.0813a17: 作麼生。師云。活人何必劍。進云。正當出與未
T1998A.47.0813a18: 出時如何。師云。無鬚鎖子兩頭搖。進云。專爲
T1998A.47.0813a19: 流通去也。師云。徑山今日失利乃云。佛法至
T1998A.47.0813a20: 當不在問答處。直饒問似普慧雲興。答如普
T1998A.47.0813a21: 賢瓶瀉。若不識其要妙。只成戲劇之談。於道
T1998A.47.0813a22: 有何所益。據實而論。盡是癡狂外邊走。所以
T1998A.47.0813a23: 大覺世尊爲一大事因縁故出現於世。以種種
T1998A.47.0813a24: 微密善巧方便成就衆生。開示悟入佛之知
T1998A.47.0813a25: 見。起道樹詣鹿苑。先爲憍陳如等轉四諦法
T1998A.47.0813a26: 輪。四十九年三百六十餘會。隨衆生根器所
T1998A.47.0813a27: 宜次第開演。令其各各聞法解悟出離生死。
T1998A.47.0813a28: 末後臨般涅槃。於人天百萬衆前。拈華普示。
T1998A.47.0813a29: 唯金色頭陀破顏微笑。遂云。吾有正法眼藏
T1998A.47.0813b01: 涅槃妙心。分付於汝。自是西天四七東土二
T1998A.47.0813b02: 三。天下老和尚各各以心傳心相續不斷。若
T1998A.47.0813b03: 不識其要妙。一向溺於知見馳騁言詞。正法眼
T1998A.47.0813b04: 藏流布豈到今日。到這裏須是箇不求諸聖
T1998A.47.0813b05: 不重己靈底出格道人方能荷擔此箇大事。
T1998A.47.0813b06: 且那箇是出格道人。不見昔日江西馬大師。
T1998A.47.0813b07: 遣西堂智藏。馳書上徑山國一禪師。國一開
T1998A.47.0813b08: 鍼見一圓相。遂索筆對智藏。於圓相中點一
T1998A.47.0813b09: 點。智藏罔措。這箇豈不是格外消息。若作格
T1998A.47.0813b10: 外商量。又却不是。諸人且作麼生辯明。時
T1998A.47.0813b11: 中如何受用。適來知縣學士疏中有言。馬師
T1998A.47.0813b12: 圓相遠緘千里之清規。欽老機鋒點破一時之
T1998A.47.0813b13: 群惑。群惑既破。則人人脚根下大事洞明。大
T1998A.47.0813b14: 事既明。則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無
T1998A.47.0813b15: 非佛之妙用。既是佛之妙用。則不從人得。既
T1998A.47.0813b16: 不從人得。亦不在己躬。既不在己躬。則内不
T1998A.47.0813b17: 放出外不放入。既外不放入則外息諸縁。内
T1998A.47.0813b18: 不放出。則内心無喘。既内心無喘外息諸縁。
T1998A.47.0813b19: 則一切智通無障礙。既無障礙。則一切智智
T1998A.47.0813b20: 清淨。無二無二分。無別無斷故。正當恁麼時。
T1998A.47.0813b21: 不是世間法。亦非出世間法。拽取占波國與
T1998A.47.0813b22: 新羅國鬪額。豈是分外。雖然如是。更有事
T1998A.47.0813b23: 在。敢問諸人。只如忠國師爲甚麼却道。欽師
T1998A.47.0813b24: 猶被馬師惑。即今莫有定當得出底麼。若定
T1998A.47.0813b25: 當得出。許爾諸人。盡是出格道人。其或未
T1998A.47.0813b26: 然。徑山據款結案去也。良久云。在舍只言爲
T1998A.47.0813b27: 客易臨筌方覺取魚難
T1998A.47.0813b28: 上堂。僧問。靈山會上迦葉親聞。少室峯前神
T1998A.47.0813b29: 光得髓。即今座下誰是知音。師云。裂破舌
T1998A.47.0813c01: 頭。進云。可謂卞氏場中多巨璞。孟嘗門下足
T1998A.47.0813c02: 高賓。師云。瓦礫不勞拈出。進云。爭奈鋒前有
T1998A.47.0813c03: 異。句裏無私。師云。誰是知音者。進云。少室
T1998A.47.0813c04: 巖前金鳳舞。徑山峯頂玉雞啼。師云。兩重公
T1998A.47.0813c05: 案。問。達磨西來單傳心印。直指人心見性成
T1998A.47.0813c06: 佛。只如徳山入門便棒。臨濟入門便喝未審
T1998A.47.0813c07: 是同是別。師嘘嘘。進云。恁麼則不離當處常
T1998A.47.0813c08: 湛然。覓即知君不可見。師云。魚行水濁。進
T1998A.47.0813c09: 云。爭奈&T050460;著秤鎚硬以鐵。師云。引不著進云。
T1998A.47.0813c10: 頭頭垂示處。子細好生觀。師云。放爾三十棒。
T1998A.47.0813c11: 乃云。不用安排切莫造作。造作安排無繩自
T1998A.47.0813c12: 縛。不安排不造作善財彈指登樓閣。祕魔放
T1998A.47.0813c13: 下手中叉。普化入市搖鈴鐸
T1998A.47.0813c14: 上堂擧盤山云。心月孤圓光呑萬象。光非照
T1998A.47.0813c15: 境境亦非存。光境倶亡復是何物。洞山云。光
T1998A.47.0813c16: 境未亡復是何物。師云。白鷺下田千點雪。黄
T1998A.47.0813c17: 鸝上樹一枝華
T1998A.47.0813c18: 上堂。僧問。潙仰當時相見處挿鍬叉手。意如
T1998A.47.0813c19: 何。師云。兩眼對兩眼。進云。沒絃琴上知音
T1998A.47.0813c20: 少。父子彈來格調高。師云。爾且道。在挿鍬處
T1998A.47.0813c21: 在叉手處。進云。竿頭絲線從師弄。不犯清波
T1998A.47.0813c22: 意自殊。師云。又却恁麼去也。乃云。有句無句
T1998A.47.0813c23: 如藤倚樹。碧眼胡兒不知落處。且道。落在甚
T1998A.47.0813c24: 麼處。驀拈拄杖召大衆云。看看。直下來也。急
T1998A.47.0813c25: 著眼覷擲下拄杖
T1998A.47.0813c26: 出卿歸。上堂擧五祖師翁出隊歸。示衆云。出
T1998A.47.0813c27: 隊半箇月。眼不見鼻孔。失却祖師禪。拾得箇
T1998A.47.0813c28: 骨董。且道。向甚處著。一分奉釋迦牟尼佛。一
T1998A.47.0813c29: 分奉多寶佛塔。徑山法孫出隊八十餘日。鼻
T1998A.47.0814a01: 孔常與眼睛相見。亦無祖師禪可失。亦不曾
T1998A.47.0814a02: 拾得骨董。既無骨董則無以奉釋迦牟尼佛。
T1998A.47.0814a03: 亦無以奉多寶佛塔。畢竟得箇甚麼。夜靜水
T1998A.47.0814a04: 寒魚不食。滿船空載月明歸
T1998A.47.0814a05: 上堂。去年臘月二十五有恁麼消息。今年臘
T1998A.47.0814a06: 月二十五無恁麼消息。有恁麼消息。是諸人
T1998A.47.0814a07: 分上事。徑山不預。無恁麼消息。是徑山分上
T1998A.47.0814a08: 事。諸人無分。或有人問。徑山未審是甚麼消
T1998A.47.0814a09: 息。驀拈拄杖云。不得動著。動著打折爾驢腰。
T1998A.47.0814a10: 擲拄杖下座
T1998A.47.0814a11: 歳旦上堂。拈拄杖空中。作書字勢云。正朝把
T1998A.47.0814a12: 筆萬事皆吉。應時納祐慶無不宜。若作世諦
T1998A.47.0814a13: 流布平地。喫交更在佛法商量眉鬚墮落。卓
T1998A.47.0814a14: 拄杖下座
T1998A.47.0814a15: 上堂。買鐵得眞金。求雨得瑞雪 五峯玉琢
T1998A.47.0814a16: 成。千樹銀華結。龍王降吉祥。普賢呈醜拙。三
T1998A.47.0814a17: 世如來祕密門。今日一時都漏泄。雖然如是
T1998A.47.0814a18: 這裏有一處可疑。且道。疑箇甚麼。恐日出後
T1998A.47.0814a19: 一場漏逗
T1998A.47.0814a20: 上堂。元宵佳節同歡樂。處處咸然無盡燈。火
T1998A.47.0814a21: 光爍破勝熱面。夜神忽患冷頭疼參
T1998A.47.0814a22: 上堂擧僧問長沙。如何轉得山河大地歸自
T1998A.47.0814a23: 己去。沙云。如何轉得自己歸山河大地去。師
T1998A.47.0814a24: 云。轉山河大地歸自己則易。轉自己歸山河
T1998A.47.0814a25: 大地則難。有人道得不難不易句。却來徑山
T1998A.47.0814a26: 手裏請棒喫
T1998A.47.0814a27: 上堂。二月仲春久雨不晴。雲門一箚徳非有
T1998A.47.0814a28: 隣。乃顧視大衆云。箚。復云。慚惶殺人
T1998A.47.0814a29: 不動居士至。上堂。僧問。徑山布龍蛇陣。居士
T1998A.47.0814b01: 匹馬單槍。當恁麼時如何相見。師云。老僧打
T1998A.47.0814b02: 退鼓。進云。一箇老大蟲。撞著重牙虎。師云。
T1998A.47.0814b03: 爾還聞雷聲麼。進云。只爲學人箇得慣。師云。
T1998A.47.0814b04: 且莫詐明頭。進云。却請和尚道。師云。我若
T1998A.47.0814b05: 道。爾須百雜碎。進云。慶快平生去也。師嘘嘘
T1998A.47.0814b06: 乃云。眼空宇宙渾無物。大坐當軒孰敢窺。選
T1998A.47.0814b07: 佛選官倶已了。同途把手不同歸。敢問大衆。
T1998A.47.0814b08: 既同途又把手。爲甚麼不同歸。莫將鶴唳誤
T1998A.47.0814b09: 作鸎啼。復擧陸亘大夫問南泉云。肇法師也
T1998A.47.0814b10: 甚奇怪。解道天地與我同根萬物與我一體。
T1998A.47.0814b11: 南泉遂指庭前華謂大夫曰。時人見此一株
T1998A.47.0814b12: 華。如夢相似。師云。這一則公案流布叢林近
T1998A.47.0814b13: 三百載。中間有無數善知識出世。只是未甞
T1998A.47.0814b14: 有一人與伊分明判斷。徑山今日與伊斷却。
T1998A.47.0814b15: 若向理上看。非但南泉謾他陸亘一點不得。
T1998A.47.0814b16: 亦未摸著他脚下一莖毛在。若向事上看。非
T1998A.47.0814b17: 但陸亘謾他南泉一點不得。亦未夢見。他汗
T1998A.47.0814b18: 臭氣在。或有人出來道。大小徑山説理説事。
T1998A.47.0814b19: 即向他道。但向理事上會取
T1998A.47.0814b20: 上堂。一不成隻。兩不成雙。喝一喝云。是甚
T1998A.47.0814b21: 麼。劍號巨闕珠稱夜光
T1998A.47.0814b22: 上堂。僧問。老東山也恁麼擧。老圜悟也恁麼
T1998A.47.0814b23: 擧。未審和尚如何擧。師云。一手不獨拍。兩手
T1998A.47.0814b24: 鳴掴掴。進云。金不博金。水不洗水。師云。蹉
T1998A.47.0814b25: 過了也不知。進云。上是天下是地。蹉過箇甚
T1998A.47.0814b26: 麼。師云。金不博金。水不洗水。聻。進云。直下
T1998A.47.0814b27: 來也急著眼看。師云。依舊跳不出乃擧。僧問
T1998A.47.0814b28: 投子。一大藏教還有奇特事也無。投子云。演
T1998A.47.0814b29: 出大藏教。又一老宿云。演入大藏教。師云。演
T1998A.47.0814c01: 出演入則不無二老。若是奇特事。三生六十
T1998A.47.0814c02: 劫也未夢見在
T1998A.47.0814c03: 無上禪師忌日上堂。適來未撃鼓已前。無上
T1998A.47.0814c04: 禪師已爲諸人入泥入水。葛藤不少。徑山不
T1998A.47.0814c05: 可更向土上加泥。便下座
T1998A.47.0814c06: 上堂擧永嘉云。江月照松風吹。永夜清宵何
T1998A.47.0814c07: 所爲。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。師
T1998A.47.0814c08: 云。這箇阿師好與三十棒。且道。過在甚處。不
T1998A.47.0814c09: 合偸。常住物入衣鉢下
T1998A.47.0814c10: 上堂擧教云。應如是知如是見如是信解不
T1998A.47.0814c11: 生法相。師擧起拂子云。這箇是徑山拂子。喚
T1998A.47.0814c12: 甚麼作法相。法相既不可得。又知箇甚麼見
T1998A.47.0814c13: 箇甚麼。信箇甚麼。解箇甚麼。復擧起云。這箇
T1998A.47.0814c14: 是法相。却喚甚麼作拂子。拂子既不可得。如
T1998A.47.0814c15: 是知。如是見。如是信解。又有甚麼過。正當恁
T1998A.47.0814c16: 麼時轉身一句作麼生道。千重百匝無回互。
T1998A.47.0814c17: 大家靜處薩婆訶
T1998A.47.0814c18: 上堂。今朝又是四月一。那事全然沒消息。衲
T1998A.47.0814c19: 僧皮草久不乾。且喜日頭東畔出。參
T1998A.47.0814c20: 浴佛上堂。今朝正是四月八。淨飯王宮生悉
T1998A.47.0814c21: 達。吐水九龍天外來。棒足七蓮從地發。點胸
T1998A.47.0814c22: 點肋獨稱尊。大口開張自矜伐。都盧住世七
T1998A.47.0814c23: 旬餘。四十九年恣忉怛。頼有雲門老跛師。一
T1998A.47.0814c24: 棒當時要打殺。人人盡道報佛恩。將此深心
T1998A.47.0814c25: 奉塵刹。獨有徑山即不然。既不然合作麼生。
T1998A.47.0814c26: 下座。同到殿上。爲諸人説破
T1998A.47.0814c27: 上堂。拈拄杖卓一下召大衆云。還聞麼。復擧
T1998A.47.0814c28: 起云。觀世音菩薩來也在徑山拄杖頭上。口
T1998A.47.0814c29: 喃喃地道。諸行無常是生滅法。生滅既滅寂
T1998A.47.0815a01: 滅現前。拈須彌盧於掌上。向針眼裏打鞦韆。
T1998A.47.0815a02: 直饒便恁麼見得徹去。猶較拄杖子十萬八
T1998A.47.0815a03: 千。且道。徑山拄杖子有甚麼奇特。擲下云。
T1998A.47.0815a04: 不直半分錢
T1998A.47.0815a05: 上堂。徑山無寸土莊田。今夏隨宜結衆縁。慵
T1998A.47.0815a06: 論道嬾談禪。拄杖挑來箇箇圓。不用息心除
T1998A.47.0815a07: 妄想。大家喫飯了噇眠。噇眠則不無。或若夢
T1998A.47.0815a08: 中有人索飯錢又作麼生。依稀似曲纔堪聽。
T1998A.47.0815a09: 又被風吹別調中
T1998A.47.0815a10: 上堂。僧問。法身有三種病二種光。光即不問。
T1998A.47.0815a11: 未審法身還具四大也無。師云具。進云。如何
T1998A.47.0815a12: 是法身。師云。地水火風。進云。如何是四大。
T1998A.47.0815a13: 師云漆桶不快。進云。法身向上還更有事也
T1998A.47.0815a14: 無。師云。但向下會取。乃擧僧問趙州。如何是
T1998A.47.0815a15: 出來底人。州云。諸佛菩薩。師云。大小趙州。
T1998A.47.0815a16: 元來膽小。或有人問徑山。如何是出來底人。
T1998A.47.0815a17: 向他道。泥猪疥狗。他若道。徑山舌頭得恁麼
T1998A.47.0815a18: 自在。我也知爾是箇漆桶
T1998A.47.0815a19: 上堂。僧問。萬機休罷獨坐大方。猶是向下事。
T1998A.47.0815a20: 如何是向上事。師云。癡人面前不得説夢。進
T1998A.47.0815a21: 云。老和尚三寸甚密。師云。衆眼難謾。進云。
T1998A.47.0815a22: 只如僧問洞山如何是佛。云麻三斤又作麼
T1998A.47.0815a23: 生。師云。大鵬展翅蓋十洲。籬邊之物空啾啾。
T1998A.47.0815a24: 乃云。昨日晴今日雨。時分不相應。三日後看
T1998A.47.0815a25: 取。拍禪床下座
T1998A.47.0815a26: 上堂。僧問。情生智隔。想變體殊。情未生時隔
T1998A.47.0815a27: 從何得。師云。元來是箇飯袋子。進云。未審意
T1998A.47.0815a28: 旨如何。師云隔。乃拈拄杖擧。三聖云。我逢人
T1998A.47.0815a29: 即出。出則不爲人。卓一下云。賊身已露放過
T1998A.47.0815b01: 不可。興化聞云。我逢人即不出。出則便爲人。
T1998A.47.0815b02: 又卓一下云。已露賊身不可放過。大凡宗師
T1998A.47.0815b03: 決斷是非。要得開人眼目。不可一向盲枷瞎
T1998A.47.0815b04: 棒。且道。這兩箇老漢有甚麼過。擲下云。龍蛇
T1998A.47.0815b05: 易辯衲子難謾
T1998A.47.0815b06: 上堂擧。僧問洞山。寒暑到來如何回避。山云。
T1998A.47.0815b07: 何不向無寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。
T1998A.47.0815b08: 山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍*黎。又僧
T1998A.47.0815b09: 問一老宿。時節恁麼熱。向甚處回避。宿云。向
T1998A.47.0815b10: &T055114;湯爐炭裏回避。僧云。&T055114;湯爐炭裏如何回
T1998A.47.0815b11: 避。宿云。衆苦不能到。師云。二老宿。一人在寒
T1998A.47.0815b12: 暑裏垂手。一人在寒暑外垂手。寒暑裏垂手
T1998A.47.0815b13: 者不見有寒暑之相。寒暑外垂手者。通身是
T1998A.47.0815b14: 寒暑。徑山恁麼道。諸人還*辯明得麼。若*辯
T1998A.47.0815b15: 明得。南天台北五臺。若*辯明不得。今日熱
T1998A.47.0815b16: 如昨日
T1998A.47.0815b17: 上堂。僧問。教中道。塵塵説刹刹説無間歇。未
T1998A.47.0815b18: 審以何爲舌。師拍禪床右角一下。進云。世尊
T1998A.47.0815b19: 不説説。迦葉不聞聞也。師拍禪状左角一下。
T1998A.47.0815b20: 進云也知今日令不虚行。師云。識甚好惡。乃
T1998A.47.0815b21: 擧趙州問南泉。知有底人向甚麼處去。泉云。
T1998A.47.0815b22: 山前檀越家作一頭水牯牛去。州云。謝師答
T1998A.47.0815b23: 話。泉云。昨夜三更月到窓。雲峯云。南泉若無
T1998A.47.0815b24: 後語。洎被打破蔡州。師云。雲峯老人失却一
T1998A.47.0815b25: 隻眼。殊不知只因後語。當下打破蔡州
T1998A.47.0815b26: 上堂擧。興化謂克賓維那曰。汝不久爲唱導
T1998A.47.0815b27: 之師。賓云。不入這保社。化云。汝會了不入。
T1998A.47.0815b28: 不會不入。賓云。總不恁麼。化便打云。克賓維
T1998A.47.0815b29: 那法戰不勝。罰錢五貫。設鑚飯一堂。來日興
T1998A.47.0815c01: 化自白槌云。克賓維那法戰不勝。罰錢五貫。
T1998A.47.0815c02: 設鑚飯一堂。仍須出院。雲居舜和尚云。大冶
T1998A.47.0815c03: 精金應無變色。其奈興化令行太嚴。不是克
T1998A.47.0815c04: 賓維那也大難承當總似。而今泛泛之徒。翻
T1998A.47.0815c05: 轉面皮多少時也。師云。雲居恁麼道。未免拗
T1998A.47.0815c06: 曲作直。徑山即不然。要作臨濟炟赫兒孫。直
T1998A.47.0815c07: 須翻轉面皮始得
T1998A.47.0815c08: 上堂。僧問。臨濟云。吾滅後不得滅却吾正法
T1998A.47.0815c09: 眼藏。三聖出云。誰敢滅却和尚正法眼藏。如
T1998A.47.0815c10: 何是正法眼藏。師云。彦詵賊漢。又爭會正法
T1998A.47.0815c11: 眼藏。進云。臨濟道。或有人問爾又作麼生。三
T1998A.47.0815c12: 聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏向這。瞎驢邊
T1998A.47.0815c13: 滅却。意旨如何。師云。利動君子。乃擧。罽寶
T1998A.47.0815c14: 國王仗劍問師子尊者曰。師得蘊空否。尊者
T1998A.47.0815c15: 曰。已得蘊空。王曰。脱生死否。尊者曰。已脱
T1998A.47.0815c16: 生死。王曰。可施我頭尊者曰。身非我有。豈況
T1998A.47.0815c17: 於頭。王遂斬之。白乳高丈餘。王臂自落。雪竇
T1998A.47.0815c18: 云。作家君王天然猶在。黄龍新和尚云。黄龍
T1998A.47.0815c19: 要問雪竇。既是作家君王。因甚臂落。師云。孟
T1998A.47.0815c20: 八郎漢。又恁麼去也
T1998A.47.0815c21: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第一
T1998A.47.0815c22:
T1998A.47.0815c23:
T1998A.47.0815c24:
T1998A.47.0815c25: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院
T1998A.47.0815c26: 語録卷第二
T1998A.47.0815c27:  徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0815c28: 慧日禪師臣蘊聞 上進 
T1998A.47.0815c29: 大堂擧白雲端師翁道若端的得一回汗出
T1998A.47.0816a01: 也。便向一莖草上。現瓊樓玉殿。若未端的得
T1998A.47.0816a02: 一回汗出。縱有瓊樓玉殿。却被一莖草蓋却。
T1998A.47.0816a03: 師云。一莖草上現瓊樓玉殿。決定可信。瓊樓
T1998A.47.0816a04: 玉殿被一莖草蓋却。莫被他熱謾。徑山恁麼
T1998A.47.0816a05: 道。爲已得一回汗出者説。若未得一回汗出
T1998A.47.0816a06: 者。切不得疑著
T1998A.47.0816a07: 天申節上堂。稽首能度諸世間。無量殊勝福
T1998A.47.0816a08: 徳聚。金輪統御四天下。普施群生安隱樂。還
T1998A.47.0816a09: 有知恩報恩底麼。良久云。一年三百六十日。
T1998A.47.0816a10: 唯有今日最吉祥
T1998A.47.0816a11: 上堂擧。百靈問龐居士。石頭得力底句。還曾
T1998A.47.0816a12: 擧似人否。士云。亦曾擧似人。靈云。擧似阿
T1998A.47.0816a13: 誰。士自點胸云。龐公。靈云。直是妙徳空生。
T1998A.47.0816a14: 也讃歎不及。居士却問百靈。阿師石頭得力
T1998A.47.0816a15: 底句。還曾擧似人否。靈云。亦曾擧似人。士
T1998A.47.0816a16: 云。擧似阿誰。靈戴笠子便行。師云。這箇話
T1998A.47.0816a17: 端。若不是龐公。幾乎錯擧似人。雖然如是。百
T1998A.47.0816a18: 靈輸他龐公一著。何故。當時若不得箇破笠
T1998A.47.0816a19: 遮却髑髏。有甚面目見他龐公
T1998A.47.0816a20: 上堂。顛倒想生生死續。顛倒想滅生死絶。生
T1998A.47.0816a21: 死絶處涅槃空。涅槃空處眼中屑。涅槃既空。
T1998A.47.0816a22: 喚甚麼作眼中屑。白雲乍可來青嶂。明月難
T1998A.47.0816a23: 教下碧天
T1998A.47.0816a24: 上堂擧。無著往臺山禮文殊。殊問。大徳從何
T1998A.47.0816a25: 方而來。著云。南方。殊云。南方佛法如何住
T1998A.47.0816a26: 持。著云。末法比丘少奉戒律。殊云。多少衆。
T1998A.47.0816a27: 著云。或三百或五百。無著却問。和尚此間佛
T1998A.47.0816a28: 法如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混雜。著云。
T1998A.47.0816a29: 多少衆。殊云。前三三後三三師云。徑山當時
T1998A.47.0816b01: 若見。即向他道。和尚如此住持。極是不易
T1998A.47.0816b02: 上堂。拈拄杖卓一下喝一喝云。徳山棒臨
T1998A.47.0816b03: 濟喝。今日爲君重拈掇。天何高地何闊。休向
T1998A.47.0816b04: 糞掃堆上更添搕&T016206;。換却骨洗却腸。徑山退
T1998A.47.0816b05: 身三歩。許爾諸人商量。且作麼生商量。擲下
T1998A.47.0816b06: 拄杖喝一喝云。紅粉易成端正女。無錢難作
T1998A.47.0816b07: 好兒郎
T1998A.47.0816b08: 上堂。僧問。雪峯三上投子九到洞山。爲甚麼
T1998A.47.0816b09: 向鼇山成道。師云。屋裏販揚州。進云。後來
T1998A.47.0816b10: 住菴。有僧敲門。雪峯放身出云。是甚麼。僧亦
T1998A.47.0816b11: 云。是甚麼。還有優劣也無。師云。優則總優。
T1998A.47.0816b12: 劣則總劣。進云。爲甚麼雪峯低頭歸菴。師云。
T1998A.47.0816b13: 疑殺天下人。進云。僧擧似巖頭。頭云。我當
T1998A.47.0816b14: 時若向伊道末後句。天下人不柰雪老何。作
T1998A.47.0816b15: 麼生是末後句。師云。若不同床睡。焉知被底
T1998A.47.0816b16: 穿。進云。巖頭道。雪峯與我同條生。不與我同
T1998A.47.0816b17: 條死。要識末後句。只這是。意旨如何。師
T1998A.47.0816b18: 云。殺人須是殺人刀。活人須是活人劍。乃
T1998A.47.0816b19: 云。古徳道。青蘿夤縁。直上寒松之頂。白
T1998A.47.0816b20: 淡泞。出沒太虚之中。萬法本閑。唯人
T1998A.47.0816b21: 自鬧。又教中道。凡夫見諸法但隨於相轉。
T1998A.47.0816b22: 不了法無相。以是不見佛。遂擧起拂子云。這
T1998A.47.0816b23: 箇是相。那箇是無相。現今目前森羅萬象眼
T1998A.47.0816b24: 見耳聞。悉皆是法。又何曾鬧來。既不曾鬧。教
T1998A.47.0816b25: 甚麼物隨相轉。又擧拂子云。這箇是無相。又
T1998A.47.0816b26: 作麼生了。既無可了却。向甚麼處見佛。且道
T1998A.47.0816b27: 古徳底是。教中底是。是又是。箇甚麼。若向這
T1998A.47.0816b28: 裏分剖得出。釋迦不先彌勒不後。雖然如是。
T1998A.47.0816b29: 未免被山僧拂子穿却鼻孔。復擧拂子云。隨
T1998A.47.0816c01: 相轉也。被拂子穿却鼻孔。不隨相轉也。被拂
T1998A.47.0816c02: 子穿却鼻孔。見佛也被拂子穿却鼻孔。不見
T1998A.47.0816c03: 佛也被拂子穿却鼻孔。乃顧視大衆云。且作
T1998A.47.0816c04: 麼生免得此過。畢竟水須潮海去。到頭雲定
T1998A.47.0816c05: 覓山歸。撃禪床下座
T1998A.47.0816c06: 上堂擧。僧問米胡。自古上賢。還達眞正理也
T1998A.47.0816c07: 無。胡云達。僧云。只如眞正理。作麼生達。胡
T1998A.47.0816c08: 云。當時霍光賣假銀城與單于契書。是甚麼
T1998A.47.0816c09: 人做。僧無語。師云。徑山當時若作這僧。即下
T1998A.47.0816c10: 一轉語。塞却這老漢口。且道下甚麼語。良久
T1998A.47.0816c11: 云。若教容易得。便作等閑看
T1998A.47.0816c12: 上堂。山僧今日設粥供養大衆。粥罷同到龍
T1998A.47.0816c13: 王殿念誦。念誦罷普請送彦化主茶毘。如此
T1998A.47.0816c14: 事多。若是祖師西來意。未有工夫説
T1998A.47.0816c15: 上堂擧。圜悟先師在夾山日。示衆云。通身是
T1998A.47.0816c16: 眼見不到。通身是耳聞不及。通身是口説不
T1998A.47.0816c17: 著。通身是心鑑不出。通身即且置。或若無眼
T1998A.47.0816c18: 作麼生見。無耳作麼生聞。無口作麼生説。無
T1998A.47.0816c19: 心作麼生鑑。若向這裏撥得一線路。便與古
T1998A.47.0816c20: 佛同參。且道參甚麼人。師云。惜乎徑山當時
T1998A.47.0816c21: 不在。若在點一把火照看這老漢面皮厚多
T1998A.47.0816c22: 少。即今或有傍不甘底出來道。和尚也是普
T1998A.47.0816c23: 州人。又作麼生即向他道。西天斬頭截臂。這
T1998A.47.0816c24: 裏自領出去
T1998A.47.0816c25: 上堂。十五日已前。諸人道得著。徑山道不
T1998A.47.0816c26: 著。十五日已後。徑山道得著。諸人道不著。正
T1998A.47.0816c27: 當十五日。又作麼生。良久云。普
T1998A.47.0816c28: 上堂。僧問。逼塞虚空時如何。師便喝。進云。
T1998A.47.0816c29: 文殊普賢來也。師云。逼塞虚空。甚處與徑山
T1998A.47.0817a01: 相見。僧亦喝。師云。文殊普賢爲甚麼在爾脚
T1998A.47.0817a02: 跟下過。僧擬議。師便打。乃擧。永嘉道。了了
T1998A.47.0817a03: 見無一物。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。
T1998A.47.0817a04: 一切聖賢如電拂。有老宿拈云。既無一物。了
T1998A.47.0817a05: 了見底是箇甚麼。師云。且道這老宿恁麼道。
T1998A.47.0817a06: 還具眼也無
T1998A.47.0817a07: 上堂。月生一。鐵輪天子寰中勅。月生二。豐干
T1998A.47.0817a08: 騎虎入鬧市。月生三。蟭螟眼裏巨鼇翻。驀拈
T1998A.47.0817a09: 拄杖云。莫有同生同死底麼。出來與徑山拄
T1998A.47.0817a10: 杖子相見。良久云。見義不爲何勇之有。擲下
T1998A.47.0817a11: 拄杖
T1998A.47.0817a12: 上堂。心生法滅。性起情亡。這裏悟去掜怪。有
T1998A.47.0817a13: 甚麼難。擧起拂子云。看看。觀音彌勒普賢文
T1998A.47.0817a14: 殊。盡向徑山拂子頭上聚頭打葛藤。若也放
T1998A.47.0817a15: 開。從教口勞舌沸。若也把住。不消一撃以拂
T1998A.47.0817a16: 子撃禪床下座
T1998A.47.0817a17: 上堂擧。睦州問僧正云。講得唯識論麼。正云
T1998A.47.0817a18: 不敢。小年曾讀文字來。州拈起糖餅。擘作兩
T1998A.47.0817a19: 片云。爾作麼生。正無語。州云。喚作糖餅是。
T1998A.47.0817a20: 不喚作糖餅是。正云。不可不喚作糖餅。州却
T1998A.47.0817a21: 喚沙彌來來。爾喚作甚麼。彌云。糖餅。州云。
T1998A.47.0817a22: 爾也講得唯識論。師云。僧正與沙彌。眞實講
T1998A.47.0817a23: 得唯識論。只是不知糖餅來處。睦州老人雖
T1998A.47.0817a24: 是一方善知識。若是三界唯心萬法唯識。畢
T1998A.47.0817a25: 竟理會不得
T1998A.47.0817a26: 上堂。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。天
T1998A.47.0817a27: 人得道此爲證。三寶於是現世間。拈拄杖卓
T1998A.47.0817a28: 三下云。法輪已三轉竟。作麼生是三寶現世
T1998A.47.0817a29: 間底消息。良久云。我王庫内無如是刀。又卓
T1998A.47.0817b01: 一下
T1998A.47.0817b02: 上堂擧。佛昔勅五百尊者。降一毒龍。尊者各
T1998A.47.0817b03: 運神通。皆降不得。忽有異方一尊者到。佛勅
T1998A.47.0817b04: 令降。尊者於龍面前彈指一聲。其龍便伏。師
T1998A.47.0817b05: 云。五百尊者神通。既與異方尊者一般。爲甚
T1998A.47.0817b06: 麼降龍不得。異方尊者神通。既與五百尊者
T1998A.47.0817b07: 一般。爲甚麼却降得。乃擧拂子云。還會麼。鴛
T1998A.47.0817b08: 鴦繍出從君看。不把金針度與人。撃禪床
T1998A.47.0817b09:
T1998A.47.0817b10: 陳牓眼至上堂。擧教中道。吾不見時。何不見
T1998A.47.0817b11: 吾不見之處。若見不見。自然非彼不見之相。
T1998A.47.0817b12: 若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝。白
T1998A.47.0817b13: 雲師翁頌云。堂前露柱久懷胎。長下孩兒頗
T1998A.47.0817b14: 俊哉。未解語言先作賦。一操便取状元來。師
T1998A.47.0817b15: 云。敢問諸人還知師翁落處麼。若知落處便
T1998A.47.0817b16: 識得状元。若也未知。徑山爲爾指出。有利無
T1998A.47.0817b17: 利不離行市。放過一著。落在第二
T1998A.47.0817b18: 上堂。僧問。翠巖示衆云。一夏與兄弟東説西
T1998A.47.0817b19: 話。看翠巖眉毛在麼。意旨如何。師云。自首者
T1998A.47.0817b20: 原其罪。進云。保福道。作賊人心虚。又作麼
T1998A.47.0817b21: 生。師云。驢揀濕處尿。進云。長慶道。生也。雲
T1998A.47.0817b22: 門云關。又且如何。師云。一箇破糞箕。對箇禿
T1998A.47.0817b23: 苕帚。進云。後有老宿云。翠巖無風起浪。作麼
T1998A.47.0817b24: 生見得。師云。作麼見不得。乃云。廓然無聖不
T1998A.47.0817b25: 用躊躇。蓋色騎聲全承渠力。諸佛以此度生。
T1998A.47.0817b26: 衲僧以此爲命。露裸裸赤灑灑沒可把。行但
T1998A.47.0817b27: 行坐但坐。饑來喫飯寒來向火。直饒恁麼。
T1998A.47.0817b28: 末稱衲僧。不見白雲師翁有言。有時碓嘴生
T1998A.47.0817b29: 華。有時佛面百醜。李公醉倒街頭。自是張公
T1998A.47.0817c01: 喫酒。燈籠皺斷眉頭。露柱呵呵拍手。且道露
T1998A.47.0817c02: 柱拍手成得箇甚麼邊事。參
T1998A.47.0817c03: 上堂。超然居士設粥。供養一堂龍象。喫了
T1998A.47.0817c04: 掛起鉢盂。好箇西來榜樣
T1998A.47.0817c05: 圜悟和尚忌日。師拈香云。這箇尊慈。平昔強
T1998A.47.0817c06: 項氣壓諸方。逞過頭底顢頇。用格外底儱侗。
T1998A.47.0817c07: 自言。我能以木槵子。換天下人眼睛。殊不知。
T1998A.47.0817c08: 被不孝之子將斷貫索穿却鼻孔。鼻孔索頭
T1998A.47.0817c09: 既在徑山手裏。要教伊生也由徑山。要教伊
T1998A.47.0817c10: 死也由徑山。且道以何爲驗遂燒香云。以此
T1998A.47.0817c11: 爲驗
T1998A.47.0817c12: 上堂。去年人看中秋月。今年人看中秋月。今
T1998A.47.0817c13: 年人是去年人。去年月是今年月。還有人向
T1998A.47.0817c14: 這裏著得一隻眼麼。若也著得。徑山分半院
T1998A.47.0817c15: 與伊住。其或未然。歸堂喫茶
T1998A.47.0817c16: 上堂。古者道。了得一萬事畢。今朝是九月一。
T1998A.47.0817c17: 諸人作麼生了。驀拈拄杖云。不得喚作拄杖
T1998A.47.0817c18: 子。便了取好。既不喚作柱杖子。作麼生了。擲
T1998A.47.0817c19: 下云。差之毫釐。失之千里
T1998A.47.0817c20: 上堂擧。雲門道。既知來處。且道甚麼劫中無
T1998A.47.0817c21: 祖師。自代云。某甲今日不著便。師云。雲門也
T1998A.47.0817c22: 是作賊人心虚。徑山即不然。既知來處。且道
T1998A.47.0817c23: 甚麼劫中無祖師。不圖打草且要蛇驚
T1998A.47.0817c24: 上堂。今朝九月初五。天色半晴半雨。衲僧鼻
T1998A.47.0817c25: 孔眼睛。切忌和泥合土。乃顧視大衆云。惺惺
T1998A.47.0817c26: 直是惺惺。靈利不妨靈利。等閑問著十人。五
T1998A.47.0817c27: 雙不知落處。既惺惺又靈利。爲甚麼不知落
T1998A.47.0817c28: 處。不見道。事因叮囑起
T1998A.47.0817c29: 上堂。拈拄杖示衆云。迷底人喚這箇作拄杖
T1998A.47.0818a01: 子。悟底人亦喚這箇作拄杖子。雖迷悟之有
T1998A.47.0818a02: 殊。蓋所見而無異。見既無異。則迷者從教迷。
T1998A.47.0818a03: 悟者從教悟。總不干這箇事。又擧起云。即今
T1998A.47.0818a04: 擧起在諸人眼睛上。是迷耶是悟耶。是見耶
T1998A.47.0818a05: 是不見耶。是異耶是不異耶。喝一喝卓一下
T1998A.47.0818a06: 云。又是從頭起
T1998A.47.0818a07: 劉參政請就天竺陞座。僧問。高揖釋迦不拜
T1998A.47.0818a08: 彌勒時如何。師云。夢裏惺惺。進云。將謂和
T1998A.47.0818a09: 尚忘却。師云。爾記得試道看。進云。雖道不
T1998A.47.0818a10: 得。要且不失。師云。元來不會。進云。從上來
T1998A.47.0818a11: 事分付阿誰。師云。分付瞎漢。進云。臨濟一
T1998A.47.0818a12: 宗全憑渠力。師云。且喜不干爾事。問昔日七
T1998A.47.0818a13: 賢女遊屍陀林。一女云。屍在這裏。人向甚
T1998A.47.0818a14: 麼處去。一女云。作麼作麼。當時齊悟無生法
T1998A.47.0818a15: 忍。如何是無生法忍。師云。拈却髑髏裏底。進
T1998A.47.0818a16: 云。輝騰今古爍破乾坤。師云。這田庫奴。進
T1998A.47.0818a17: 云。只如四主簿。即今在甚麼處。師擧起拂子
T1998A.47.0818a18: 云。在這裏。進云。唯憑這箇力。念念更無差。
T1998A.47.0818a19: 師云。摩竭令行傳萬古。乃云。拈提要妙掘地
T1998A.47.0818a20: 覓天。就理明眞望空啓告。直得心心不觸物。
T1998A.47.0818a21: 念念絶攀縁。觀法界於一微塵之中。見一微
T1998A.47.0818a22: 塵遍法界之内。塵塵爾念念爾法法爾。猶是
T1998A.47.0818a23: 教乘極則。未是衲僧放身命處。若識得衲僧
T1998A.47.0818a24: 放身命處。則出生入死得大自在。以生死爲
T1998A.47.0818a25: 游戲之場。而不被生死之所留礙。其或不然。
T1998A.47.0818a26: 未免葛藤。妙性圓明離諸名相。本來無有世
T1998A.47.0818a27: 界衆生。因妄有生因生有滅。生滅名妄滅妄
T1998A.47.0818a28: 名眞。乃顧視大衆云。今日參政相公。爲亡男
T1998A.47.0818a29: 主簿盡七之晨命。山僧陞于此座。爲衆擧揚。
T1998A.47.0818b01: 僧俗交參同臨斯會。又是箇甚麼。若言是妄
T1998A.47.0818b02: 現。今説法聽法歴歴孤明。復是何物。眼若是
T1998A.47.0818b03: 妄。將甚麼觀色。耳若是妄。將甚麼聽聲。鼻若
T1998A.47.0818b04: 是妄。將甚麼嗅香。舌若是妄。將甚麼了味。身
T1998A.47.0818b05: 若是妄。將甚麼覺觸。意若是妄將甚麼分別。
T1998A.47.0818b06: 眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。既不屬妄。一
T1998A.47.0818b07: 眞何依。其既無依。一道平等。到這裏方知主
T1998A.47.0818b08: 簿。昔日雖生本不曾生。今日雖滅本不曾滅。
T1998A.47.0818b09: 既不生又不滅。更喚甚麼作圓明妙性。眞妄
T1998A.47.0818b10: 名相何處安著。還委悉麼。騰身一擲太虚外。
T1998A.47.0818b11: 鼻孔依前搭上唇。下座
T1998A.47.0818b12: 上堂。佛眞法身猶若虚空。以拂子撃禪床一
T1998A.47.0818b13: 下云。應物現形如水中月。復擧起云。釋迦老
T1998A.47.0818b14: 子來也。還見麼。若道不見。有眼如盲。若道
T1998A.47.0818b15: 見。且道。在拂子内拂子外拂子中。間直饒爾
T1998A.47.0818b16: 道不在内不在外不在中間。恁麼見得分明。
T1998A.47.0818b17: 徑山門下正好喫棒。撃禪床下座
T1998A.47.0818b18: 上堂。盤山道。向上一路千聖不傳。慈明道。向
T1998A.47.0818b19: 上一路千聖不然。徑山道。向上一路熱盌鳴
T1998A.47.0818b20: 聲*下座
T1998A.47.0818b21: 出郷歸上堂。擧肇法師道。動若行雲止猶谷
T1998A.47.0818b22: 神。既無心於彼此。豈有象於去來。修山主道。
T1998A.47.0818b23: 去去實不去。途中好善爲。來來實不來。路上
T1998A.47.0818b24: 莫虧危。師云。這二老漢。惜乎不與徑山同時。
T1998A.47.0818b25: 若也同時。便與縛作一束。送在錢塘江裏。何
T1998A.47.0818b26: 故古今山河古今日月古今人倫。寒則普天
T1998A.47.0818b27: 普地寒。熱則普天普地熱。去去來來動動靜
T1998A.47.0818b28: 靜。又有甚麼過。或有箇衲僧出來道。徑山恁
T1998A.47.0818b29: 麼説話。也好縛作一束。送在錢塘江裏。山僧
T1998A.47.0818c01: 却熱炙盞子點茶與伊喫。爲甚麼如此。大丈
T1998A.47.0818c02: 夫兒捋虎鬚。豈是分外
T1998A.47.0818c03: 上堂。千説萬説。讃説毀説。安立説。隨俗説。
T1998A.47.0818c04: 顯了説。蓋覆説。盡是盌躂丘。拈起拄杖云。爭
T1998A.47.0818c05: 如直下識取這箇。不被生死之所轉。不被寒
T1998A.47.0818c06: 暑之所遷。或有箇衲僧出來道。也只是箇拄
T1998A.47.0818c07: 杖子。用識作甚麼。今時有一種杜撰禪和。多
T1998A.47.0818c08: 作這般見解。擲拄杖下座
T1998A.47.0818c09: 上堂。臘月十五天降雪。爲瑞爲祥無空闕。文
T1998A.47.0818c10: 殊露出廣長舌。普賢大士得一橛。如何是那
T1998A.47.0818c11: 一橛。看錮鏴著生鐵
T1998A.47.0818c12: 上堂擧。僧問趙州。毫釐有差時如何 州云。
T1998A.47.0818c13: 天地懸隔。僧云。毫釐無差時如何。州云天地
T1998A.47.0818c14: 懸隔。師云。諸人要識趙州麼。慣從五鳳樓前
T1998A.47.0818c15: 過。手握金鞭賀太平
T1998A.47.0818c16: 上堂。拈拄杖云。今朝臘月二十五。諸方盡唱
T1998A.47.0818c17: 雲門曲。徑山隨例和一聲。乃卓一下云。還聞
T1998A.47.0818c18: 麼。莫言楚石不當玉
T1998A.47.0818c19: 開山忌日上堂。今日一會。是當山國一大覺
T1998A.47.0818c20: 祖師。爲諸人向一切處轉無上法輪。全提底
T1998A.47.0818c21: 時節。直得大地六種十八相震動出大音聲。
T1998A.47.0818c22: 諸天音樂不鼓自鳴。梵唄詠歌自然敷奏。諸
T1998A.47.0818c23: 天寶華同時而雨。正當恁麼時。塵沙諸佛諸
T1998A.47.0818c24: 大菩薩。諸阿羅漢天龍八部諸鬼神等。各從
T1998A.47.0818c25: 他方而來集會。咸生歡喜踊躍稱慶。同時發
T1998A.47.0818c26: 聲而作是言。善哉希有大覺祖師。快説此法。
T1998A.47.0818c27: 我等悉來共作證明。證明即不無。如何是此
T1998A.47.0818c28: 法。良久云。雲有出山勢。水無投澗聲
T1998A.47.0818c29: 歳旦上堂。去年今日也只是這箇。前年今日
T1998A.47.0819a01: 也只是這箇先前年今日也只是這箇。外前
T1998A.47.0819a02: 年今日也只是這箇。明年今日也只是這箇。
T1998A.47.0819a03: 後年今日也只是這箇。外後年今日也只是
T1998A.47.0819a04: 這箇。更外後年今日也只是這箇。且道這箇
T1998A.47.0819a05: 是甚麼。元正啓祚萬物咸新。應時納祐慶無
T1998A.47.0819a06: 不宜。喝一喝云。俗氣不除
T1998A.47.0819a07: 陳知縣請陞座。祖師道。通達本法心。無法無
T1998A.47.0819a08: 非法。悟了同未悟。無心亦無法。既無心又無
T1998A.47.0819a09: 法。却喚甚麼作本法。本法又作麼生通達。黄
T1998A.47.0819a10: 面老子云。心不妄取過去法。亦不貪著未來
T1998A.47.0819a11: 事。不於現在有所住。了達三世悉空寂。諸人
T1998A.47.0819a12: 還委悉麼。若未委悉。分明爲諸人註破。不
T1998A.47.0819a13: 住現在此名爲定。不著未來此名爲慧。不取
T1998A.47.0819a14: 過去此名爲智。亦謂之如來禪。亦謂之祖師
T1998A.47.0819a15: 禪。苟能於日用二六時中。如是通達。如是了
T1998A.47.0819a16: 悟。則此定此慧此智。一一如空無有邊際。定
T1998A.47.0819a17: 慧智既無邊際。則當人日用神通光明亦無
T1998A.47.0819a18: 邊際。神通光明既無邊際。諸波羅蜜諸解脱
T1998A.47.0819a19: 門亦無邊際。波羅蜜解脱門既無邊際。此無
T1998A.47.0819a20: 住心亦無邊際。無住心既無邊際。徑山今日
T1998A.47.0819a21: 以此無邊際心。説此無邊際法。奉爲臣子陳
T1998A.47.0819a22: 亞卿。祝吾君壽地久天長亦無邊際。正當恁
T1998A.47.0819a23: 麼時。依時及節一句作麼生道。擧起拂子云。
T1998A.47.0819a24: 將此深心奉塵刹。是則名爲報我皇。*下座
T1998A.47.0819a25: 上堂。正月十四十五。雙徑椎鑼打鼓。要識祖
T1998A.47.0819a26: 意西來。看取村歌社舞
T1998A.47.0819a27: 徽宗皇帝大祥上堂。拈香罷乃就座云。身從
T1998A.47.0819a28: 無相中受生。猶如幻出諸形像。幻人心識本
T1998A.47.0819a29: 來無。罪福皆空無所住。從上諸聖。莫不皆從
T1998A.47.0819b01: 無所住處成就衆生。於無所住處示現降神
T1998A.47.0819b02: 處胎十月。於無所住處示現誕生。於無所
T1998A.47.0819b03: 住處示現行七歩。於無所住處示現處王宮。
T1998A.47.0819b04: 於無所住處示現出家。於無所住處示現行
T1998A.47.0819b05: 菩行。於無所住處示現坐菩提樹下成等正
T1998A.47.0819b06: 覺。於無所住處示現降伏魔軍 於無所住處
T1998A.47.0819b07: 示現坐道場轉法輪度有情。於無所住處示
T1998A.47.0819b08: 現授諸菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。於無
T1998A.47.0819b09: 所住處作佛事已示現入般涅槃。召大衆云。
T1998A.47.0819b10: 從上諸聖既如是示現。今日臣僧宗杲亦如
T1998A.47.0819b11: 是説法。只將如是之法。恭爲徽宗聖文仁徳
T1998A.47.0819b12: 顯孝皇帝顯肅皇后。用嚴仙駕。伏願。不守自
T1998A.47.0819b13: 性普現塵中。堅密身同彼上人住不思議解
T1998A.47.0819b14: 脱海。下座
T1998A.47.0819b15: 上堂。即心是佛佛不遠人。無心是道道非物
T1998A.47.0819b16: 外。三世諸佛只以此心説法。只以此道度生。
T1998A.47.0819b17: 以此道度生。無生可度。以此心説法。無法可
T1998A.47.0819b18: 説。無法可説是眞説法。無生可度是眞度生。
T1998A.47.0819b19: 當知三世諸佛亦如是。現前大衆亦如是。乃
T1998A.47.0819b20: 擧拂子云。還委悉麼。復撃禪床云。如是如
T1998A.47.0819b21:
T1998A.47.0819b22: 上堂。僧問。不與萬法爲侶者是甚麼人。師云。
T1998A.47.0819b23: 是箇天上天下奈何不得底人。進云。爲甚麼
T1998A.47.0819b24: 却在徑山座下。師云。家無小使不成君子。乃
T1998A.47.0819b25: 云。塵塵刹刹沒一絲毫。日用堂堂現成活計。
T1998A.47.0819b26: 三世諸佛立在下風。諸代祖師魂飛膽喪。且
T1998A.47.0819b27: 道據箇甚麼道理。便得恁麼奇特。還委悉
T1998A.47.0819b28: 麼。若委悉去。一念萬年萬年一念。如未委悉。
T1998A.47.0819b29: 東者東邊座。西者西邊坐
T1998A.47.0819c01: 上堂。纔方改歳賀新年。今朝又是二月一。
T1998A.47.0819c02: 入所證處沒商量。摩訶般若波羅蜜
T1998A.47.0819c03: 上堂。金佛不度鑪。木佛不度火。泥佛不度水。
T1998A.47.0819c04: 眞佛屋裏坐。趙州和尚吐心吐膽。恁麼告報
T1998A.47.0819c05: 了也。還有知恩報恩者麼。便下座
T1998A.47.0819c06: 上堂。以拂子撃禪床一下云。摩竭提國親行
T1998A.47.0819c07: 此令。三世諸佛眼似鼻孔。衲僧分上成得箇
T1998A.47.0819c08: 甚麼邊事。莫有道得底麼。若有。四楞塌地道
T1998A.47.0819c09: 將一句來。若道不得。徑山自道去也。便下
T1998A.47.0819c10:
T1998A.47.0819c11: 上堂。僧問。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓
T1998A.47.0819c12: 醫人。炙猪左膊上。爲復神通妙用。爲復法爾
T1998A.47.0819c13: 如然。師云。也不是神通妙用。也不是法爾如
T1998A.47.0819c14: 然。進云。畢竟如何。師云。八尺眉毛頷下生。
T1998A.47.0819c15: 乃云。大道只在目前。要且目前難覩。欲識
T1998A.47.0819c16: 大道眞體。不離聲色言語。若即聲色言語求
T1998A.47.0819c17: 道眞體。正是撥火覓浮漚。若離聲色言語求
T1998A.47.0819c18: 道眞體。大似含元殿裏更覓長安。總不恁麼。
T1998A.47.0819c19: 畢竟如何。翡翠&T050460;翻荷葉雨。鷺鸞衝破竹
T1998A.47.0819c20: 林煙
T1998A.47.0819c21: 浴佛上堂。毘藍園裏不曾生。雙林樹下何曾
T1998A.47.0819c22: 滅。不生不滅見瞿曇。眼中又是重添屑
T1998A.47.0819c23: 結夏上堂。此日諸方叢林。莫不踞菩薩乘修
T1998A.47.0819c24: 寂滅行。以大圓覺爲我伽藍。身心安居平等
T1998A.47.0819c25: 性智。徑山又且不然。從今日去九十日内。與
T1998A.47.0819c26: 諸衲子共喫無米飯。咬優曇根。飮不濕水。説
T1998A.47.0819c27: 睡夢語。且道恁麼修行。與諸方結制。相去多
T1998A.47.0819c28: 少。良久云。將此深心奉塵刹。是則名爲報佛
T1998A.47.0819c29: 恩。*下座
T1998A.47.0820a01: 上堂。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。
T1998A.47.0820a02: 是名佛滅度。我今爲汝保任此事。終不虚也。
T1998A.47.0820a03: 且作麼生是此事。又作麼生保任。豈不見。僧
T1998A.47.0820a04: 問歸宗。如何是佛。宗云。我向汝道。汝還信
T1998A.47.0820a05: 否。僧云。和尚誠言。安敢不信。宗云。即汝便
T1998A.47.0820a06: 是。僧云。如何保任。宗云。一翳在眼空華亂
T1998A.47.0820a07: 墜。師云。歸宗放去太危。收來太速。這僧當時
T1998A.47.0820a08: 若拍手呵呵大笑一巡。歸宗老漢向甚處著
T1998A.47.0820a09: 這面目。敢問諸人。而今合作麼生。一氣不言
T1998A.47.0820a10: 含有象。萬靈何處謝無私
T1998A.47.0820a11: 上堂。四月二十五。久晴忽爾雨。竺土大仙心。
T1998A.47.0820a12: 東西密相付。這箇猶是時節因縁。未是衲僧
T1998A.47.0820a13: 門下消息。且作麼生是衲僧門下消息。良久
T1998A.47.0820a14: 云。北山老大蟲。咬殺南山虎
T1998A.47.0820a15: 上堂擧。高亭初參徳山。隔江問訊。徳山以手
T1998A.47.0820a16: 招之。高亭忽然開悟。乃横趨而去。更不回
T1998A.47.0820a17: 顧。後開法嗣徳山。師云。高亭横趨而去。許伊
T1998A.47.0820a18: 是箇靈利衲僧。若要法嗣徳山。即未可。何故
T1998A.47.0820a19: 猶與徳山隔江在
T1998A.47.0820a20: 上堂。何似生遼天鶻。萬重雲只一突。古人恁
T1998A.47.0820a21: 麼説話。大似眼病見空華。徑山即不然。何似
T1998A.47.0820a22: 生莫妄想。直饒透出古今也。是猢猻伎倆
T1998A.47.0820a23: 上堂擧。劉禹端公上雲居謝雨。問弘覺云。
T1998A.47.0820a24: 雨從何來。*弘覺云。從端公問處來。端公遂
T1998A.47.0820a25: 禮三拜歡喜而退。行數歩。*弘覺召云。端公。
T1998A.47.0820a26: 端公回首。*弘覺云。問從何來。端公無語。歸
T1998A.47.0820a27: 家三日而死。師云。劉禹端公無語歸家。三日
T1998A.47.0820a28: 而死。正爬著*弘覺痒處。只是不知轉身一
T1998A.47.0820a29: 路。當初待伊道問從何。來但依前禮三拜歡
T1998A.47.0820b01: 喜而退且教*弘覺疑三十年
T1998A.47.0820b02: 上堂。拈起拄杖示衆云。還見麼。又卓一下云。
T1998A.47.0820b03: 還聞麼。若道實見實聞。正是隨聲逐色漢。復
T1998A.47.0820b04: 擧起云。還見麼。又卓一下云。還聞麼。若道不
T1998A.47.0820b05: 見不聞。正是避色逃聲漢。畢竟如何。擲下云。
T1998A.47.0820b06: 鶴有九皐難翥翼。馬無千里謾追風
T1998A.47.0820b07: 上堂擧。魯祖凡有僧來參。即面壁而坐。一日
T1998A.47.0820b08: 南泉至。亦面壁而坐。南泉遂於背上拍一掌。
T1998A.47.0820b09: 祖云誰。泉云。普願。祖云。作甚麼。泉云。也是
T1998A.47.0820b10: 尋常。師云。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機爲
T1998A.47.0820b11: 尋知己。南泉老人雖善別機。宜識休咎。要且
T1998A.47.0820b12: 未知魯祖落處。如今莫有知得落處者麼。切
T1998A.47.0820b13: 忌向鬼窟裏卜度
T1998A.47.0820b14: 江令人請陞座。生是死之生。死是生之死。兩
T1998A.47.0820b15: 路坦然平。無彼復無此。既無生死又無彼此。
T1998A.47.0820b16: 明明百草頭。明明祖師意。如天普蓋似地普
T1998A.47.0820b17: &T016254;。一念相應一時清淨。召大衆云。既無生
T1998A.47.0820b18: 死。只如檀越給事。五十七年前是箇甚麼。五
T1998A.47.0820b19: 十七年後又是箇甚麼。良久云。大衆一時高
T1998A.47.0820b20: 著眼。看我眉毛有幾莖
T1998A.47.0820b21: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第二
T1998A.47.0820b22:
T1998A.47.0820b23:
T1998A.47.0820b24:
T1998A.47.0820b25: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院
T1998A.47.0820b26: 語録卷第三
T1998A.47.0820b27:  徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0820b28: 慧日禪師臣蘊聞 上進 
T1998A.47.0820b29: 上堂擧。僧問睦州。以一重去一重即不問。
T1998A.47.0820c01: 不以一重去一重時如何。州云。昨日栽茄子。
T1998A.47.0820c02: 今朝種冬瓜。師云。高高處觀之不足。低低處
T1998A.47.0820c03: 平之有餘。茄子明日堂中一任諸人横咬竪
T1998A.47.0820c04: 咬。還有人向冬瓜上道得一句子麼。若道得
T1998A.47.0820c05: 一句子。若僧若俗有情無情。盡皆飽齁齁地。
T1998A.47.0820c06: 若道不得。還我飯錢來
T1998A.47.0820c07: 上堂。法是常法。道是常道。拶破面門。點即不
T1998A.47.0820c08: 到。喝一喝
T1998A.47.0820c09: 上堂擧。僧問睦州。如何是展演之言。州云。
T1998A.47.0820c10: 量才補職。如何是不展演之言。州云。伏惟尚
T1998A.47.0820c11: 饗。師云。睦州古佛善應來機。雖然如是。只得
T1998A.47.0820c12: 八成。或有人問徑山。如何是展演之言。即向
T1998A.47.0820c13: 他道。問十答百有甚麼難。如何是不展演之
T1998A.47.0820c14: 言。喝一喝云且莫屎窖沸
T1998A.47.0820c15: 魏侍郎請陞座。寄居衢州常山縣。持服魏矼。
T1998A.47.0820c16: 謹施淨財入山修設。仍命山野。陞于此座。擧
T1998A.47.0820c17: 揚般若。以此功徳。資薦先考致政宣教。往生
T1998A.47.0820c18: 安養。諸人還知麼。這老居士。便是和州三世
T1998A.47.0820c19: 接待底魏公也。山僧大觀初行脚時。亦曾到
T1998A.47.0820c20: 他家時。侍郎尚幼。今日作從官爲國家宣力。
T1998A.47.0820c21: 皆乃翁陰徳所致。此翁平生極修學。喜讀佛
T1998A.47.0820c22: 書。從方外老衲游。精修梵行。常以王梵志。土
T1998A.47.0820c23: 饅頭頌作佛事。以警悟流俗。比見潘舍人所
T1998A.47.0820c24: 作行状。詳書其實。聞疾已革。有來問訊者。亦
T1998A.47.0820c25: 以慈悲攝化。不及世間一言。啓手足時。談笑
T1998A.47.0820c26: 自若。跏趺而逝。淨名所謂設身有苦。念惡趣
T1998A.47.0820c27: 衆生起大悲心。我既調伏。亦當調伏一切衆
T1998A.47.0820c28: 生。但除其病而不除法。遂召大衆云。魏公疾
T1998A.47.0820c29: 已革。而能忍苦。爲諸來者隨宜説法。足見學
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