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大慧普覺禪師語録 (No. 1998A ) in Vol. 00

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如何是透法身句。即向他道。蟭螟眼裏放夜
市。大蟲舌上打鞦韆
上堂。今朝又是端午節。文殊善財忙不徹。殺
人活人藥不靈。自添腦後三斤鐵。驀拈拄杖
卓一下云。觀音妙智力。能救世間苦。遂擲
下云。是甚麼鐵蛇鑚入土
上堂擧。馬祖令智藏馳書上當山國一祖師。
祖師開緘。見一圓相。即時索筆於中點一點。
南陽忠國師聞云。欽師猶被馬師惑。師云。馬
師仲冬嚴寒。國一孟夏漸熱。雖然寒熱不同。
彼此不失時節。忠國師爲甚麼却道。欽師猶
被馬師惑。還委悉麼。無風荷葉動。決定有魚
行。*下座
上堂擧。國師道。語漸也返常合道。論頓也不
留眹迹。雲門云。拈槌竪拂彈指時節。若檢點
將來。也未是無眹迹。師喝一喝示。寐語作甚
麼。遂擧起拂子。復彈指云。徑山即今擧拂彈
指。若向這裏覓眹迹。入地獄如箭射
上堂擧。道吾示衆云。高不在絶頂。富不在福
嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。
知心能幾人。師云。徑山即不然。高在絶頂。富
在福嚴。樂在天堂。苦在地獄。誰知席帽下。元
是昔愁人
上堂擧。睦州問秀才。先輩治甚經。才云治
易。州云。易中道。百姓日用而不知。不知箇甚
麼。才云。不知其道。州云。作麼生是道。才無
語。州云。果然不知。師云。秀才雖然無語。默
契睦州。只是少末後一著。徑山當時若見睦
州道果然不知。但撫掌呵呵大笑。管取睦
州不相虧
大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第




大慧普覺禪師住育王廣利禪寺
語録卷第五
 徑山能仁禪院住持嗣法
慧日禪師臣蘊聞 上進 
師紹興二十六年。十一月二十三日。於明州
報恩光孝禪寺開堂。宣疏拈香祝聖罷。乃就
座。天童和尚白槌云。法筵龍象衆。當觀第一
義。師云。第一義諦。天童和尚一槌打就。莫有
知恩報恩底麼。僧問。保壽開堂。三聖横身賛
助。學人上來。願聞祝聖。師云。牛皮鞔露柱。
進云。天高地厚無窮極。佛功徳海實難量。師
云。千聖共傳無底鉢。進云正當恁麼時如何
鵮啄。師云。爾看即有分。進云。莫便是知恩報
恩底事也無。師云。一任鑚龜打瓦。進云。無計
上酬天子徳。唯憑此日一爐香。師云。猶較些
子。問世尊拈華迦葉微笑。世尊道。吾有正法
眼藏涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。如何是正
法眼藏。師云。拔却眼中釘。進云。如何是涅
槃妙心。師云。速禮三拜。進云。若不上來伸此
問。焉知全露法王機。師云知。進云。只如今日
一會。何異靈山。師云普。進云。恁麼則從此佛
日増輝。道風永扇去也。師云。又是惡水溌人。
僧禮拜。師乃云。佛法要妙。離言説相。離文
字相。離心縁相。不可以有心求。不可以無心
得。不可以語言造。不可以寂默通。如塗毒鼓。
聞著則腦門百裂。似猛火聚。近之則燎却面
門。實謂壁立萬仞。勦絶聖凡。假使智如鶖子。
辯若維摩。與三世諸佛同時出來。也須入地
三尺有如是自在。有如是威神。只許老胡知。
不許老胡會。到這裏如何啓口。然官不容
針。私通車馬。放一線道却有商量驀拈拄杖
卓一下云。還聞麼。一切障礙即究竟覺。得念
失念無非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚
癡通爲般若。又卓一下云。太陽溢目。萬里不
掛片雲。古佛與露柱相交。新羅共占波鬪
額。即不問。汝諸人只如馬祖道即心是佛。作
麼生商量。還委悉麼。太平本是將軍致。却許
將軍見太平。復卓一下
不録
復擧。西天國王
問波羅提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。
尊者曰。見性是佛。王曰。師見性否。尊者曰。我
見佛性。王曰性在何處。尊者曰。性在作用。王
曰。是何作用。我今不見。尊者曰。今現作用。
王自不見。王曰。於我有否。尊者曰。王若作用
無有不是。王若不用體亦難見。王曰。若當用
時。幾處出現。尊者曰。若出現時。當有其八。
王曰。八處佛性當爲我説。尊者曰。在胎曰身。
處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辯香。
在舌談論。在手執捉。在足運奔。遍現倶該。沙
界收攝。在一微塵識者知是佛性。不識喚作
精魂。王聞是言心即開悟。師云。敢問。法筵大
衆。且道。西天國王悟得佛性耶。悟得精魂耶。
若道在八處悟得。只是精魂。若離八處。却喚
甚麼作佛性。於斯薦得。皇恩佛恩一時報足。
若薦不得。育王今日爲諸人下箇註脚。良久
云。鸑鷟麒麟倶是瑞。栴檀薝蔔一般香。天童
和尚再白槌云。諦觀法王法。法王法如是。師
召大衆云。記取天童和尚語。便下座
入院指方丈召大衆云。這裏是烹佛烹祖大
鑪韝鍛生鍛死惡鉗鎚。莫怪主人無面目。法
如是故非彊爲。法既如是。又非彊爲。且道。最
初一句又作麼生。還委悉麼。釣竿斫盡重栽
竹。不計功程得便休
次上堂。僧問。當頭裂破眼睛突出。四方八面
東涌西沒。只如楊岐三脚驢子弄蹄行。意旨
如何。師云。無意旨。進云。莫只這便是楊岐受
用處也無。師云。便是楊岐受用處。進云。恁
麼則坐斷玉几峯。時人皆拱手。師云。序品第
一。進云。未審這一著落在甚麼處。師云。爾且
道。落在甚麼處進云。師爲法王於法自在。問
云。朝到西天暮歸東土時如何。師云。*掛起
草鞵。進云。謝和尚指示。師云。爾得箇甚麼。
進云。今日親見大禪師。師擧拂子云。汝在拂
子前見。拂子後見。進云。前後一時收。師云。
穿却爾鼻孔。換却爾眼睛。進云。和尚費力
作甚麼。師便喝。乃擧。南泉和尚新入院。知
事頭首請入方丈。有僧便問。師歸丈室將何
指示於人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起來
失却火。師云。妙喜初住育王。亦不曾失却牛。
亦不曾失却火。或有人問。師歸丈室將何指
示於人。只向他道。饑餐渇飮閑坐困眠。且道。
與南泉是同是別。若也道得。許爾是箇衲僧。
若道不得。三十年後却來方丈裏。向爾道。便
下座
上堂。僧問。大梅即心是佛。馬祖非心非佛。阿
那箇是。師云。兩箇倶是。兩箇倶不是。進云。
金不博金。水不洗水。師云。爾作麼生會。進
云。千古垂芳孰共知。清風匝地有何極。師云。
又被風吹別調中。問教中道。離言説相離文
字相離心縁相。畢竟平等無有變易。請和尚
離言説相。師云。爾只今在甚麼處安身立命。
進云。與和尚眉毛厮結。問答倶備。師云。大好
離言説相。進云。側側平平題不著。忉忉怛怛
語還空。師云。刹竿頭上仰蓮心。乃云。今朝臘
月初一。一年此月將訖。過去現在未來。彈指
一時頓入。乃擧拂子云。只有這箇不入這保
社。爲甚麼如此。不見道。能爲萬象主。不逐四
時凋
到天童請上堂。僧問。暫借一問以爲影草時
如何。師云。沒這閑工夫。進云。莫便是和尚答
話也無。師云是。進云。恁麼則今日得聞於未
聞。師云。聞底事作麼生。進云未鳴鼓已前。聞
和尚道了也。師云。道甚麼聻。進云。也知和
尚。有時恁麼。有時不恁麼。師云。錯下註脚。
問趙州訪一菴主云。有麼有麼。主竪起拳頭。
州云。水淺不是泊船處。此意如何。師云。拳
頭。進云。又訪一菴主。主亦竪起拳頭。趙州
爲甚麼却道。有縱有奪。師云。也只是箇拳
頭。進云。既只是箇拳頭。爲甚麼兩處勘*辯。
師云。爾但兩處看。進云。未審和尚今日與天
童大衆相見。還有爲人處也無。師云有。進云。
恩大難酬。便禮拜師。乃云。垂萬里鉤。駐千里
烏騅。布漫天網。打衝浪鯤鯨。此是天童老人
尋常用底。育王今日得得入山瞻禮。客聽主
裁令陞此座。到這裏説箇甚麼即得。莫是説
心説性得麼。説玄説妙説理説事得麼。既總
不得。不可只恁麼休去既不可休去。又不可
説心説性説玄説妙説理説事。莫是世諦流
布得麼。若恁麼喚作順水張帆。未是衲僧用
處。雖然如是。略借主人威光。與大衆赴箇時
節。且道。即今是甚麼時節。尺蠖之屈乃欲求
伸。撃碎蟠桃核。得見箇中仁。箇中仁既見。此
道出常情。且道出常情一句作麼生道。還委
悉麼。眼光爍破四天下。主盟此道是渠儂。復
云。適來蒙堂頭老人擧。僧問香林。如何是衲
衣下事。林云。臘月火燒山。師云。此是香林
語。堂頭今日擧育王隨摟摗也未敢相許。因
甚麼未敢相許。選佛若無如是眼。假饒千載
又奚爲
上堂。相逢不拈出。擧意便知有。巍巍不動尊。
脚不離地走。既是不動尊。爲甚麼却走。喝一
喝云。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中
上堂。丹霞燒木佛。院主眉鬚落。鳥飛毛墜魚
行水濁。喝一喝云。是甚麼。要識眞麒麟。只有
一隻角。參
歳旦上堂。一年三百六十日。今朝又是從頭
起。人人有箇主人公。水牛銜却老鼠尾。深沙
歡那吒喜。佛殿走出三門去。僧堂撞入厨庫
裏。敢問大衆。還有不遷義也無。自云有。作麼
生是不遷義。東君行正令。華發樹南枝
到資福請上堂。擧香城順和尚頌黄龍三關
云。黄龍老和尚。有箇三關語。山僧承嗣伊。今
日爲君擧。爲君擧。猫兒偏解捉老鼠。廣鑑英
禪師因見此頌乃曰。好則好。第恐學者作無
事會去。師云。誠哉是言。山僧今日也有箇頌
子。黄龍此語蓋天地。從來縝密不通風。後昆
隨例承其響。總道猫兒解捉蟲資福乃廣
鑑法孫
到雪竇請上堂。平常無生句。妙玄無私句。體
明無盡句。一鏃破三關。他家有本據。作麼生
是他家本據。莫怪從前多意氣。他家曾&T050460;
頭關。復擧。僧問明覺禪師。如何是諸佛本源。
明覺云。千峯寒色。僧云。未審向上還有事也
無。明覺云。雨滴巖華。師云。千峯寒色雨滴巖
華。今日不妨應時應節。若是諸佛本源。不得
動著。爲甚麼不得動著。自有雪竇主人在
到啓霞請上堂。適來蒙堂頭法叔禪師擧臨
濟訪龍光因縁。客聽主裁敢不依嚴命。略與
諸人下箇註脚。龍光據坐。雖然無語。其聲如
雷。臨濟云。這老漢今日敗闕。堂頭法叔禪師
道。那裏是他敗闕處。妙喜道。路遠夜長休把
火。大家吹殺暗中行
上堂擧。仰山一日與嬾安看雨次。安云。好雨
寂闍黎。山云。好在甚麼處。安無語。山云。某
甲却道得。安云。好在甚麼處。山以手指雨。安
便休去。師云。一人只知看雨。一人只知指
雨。子細檢點將來。大似釘樁搖艣。育王當時
待他道好在什麼處。只向他道。滴穿眼睛。浸
爛鼻孔。或有箇衲僧出來道。育王也是釘樁
搖艣。却許他具
上堂擧。五祖師翁擧。僧問趙州。如何是祖師
西來意。州云。庭前柏樹子。恁麼會。便不是了
也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼
會。方始是。師云。要識五祖師翁麼。腦後見腮
莫與往來
上堂。僧問。參禪要透塵勞網。學道還期出死
生。鐵壁銀山無向背。金圈栗棘不多爭。這箇
是學人尋常用底。未審和尚見處作麼生。師
云。春日晴黄鸎鳴。進云。今日小出大遇。師
云。更聽落崖流水聲。進云。從上諸聖畢竟將
何等法爲何等人。師云。將何等法爲何等人。
進云。恁麼則喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則
背。師云。信受奉行速禮三拜。僧禮拜。師乃
云。今朝二月二十。又是清明寒食。靈雲不見
桃華。爭信曲中有直。遂拈拄杖卓一下云。是
曲耶是直耶。擲下云。多虚不如少實。參
上堂擧。修山主云。是柱不見柱。非柱不見柱。
是非已去了。是非裏薦取。師召大衆云。是非
既去了。各各照顧。且道。照顧箇甚麼。良久
云。莫教撞著露柱
上堂。僧問。有麼有麼。菴主竪起拳頭。還端的
也無。師便下座
上堂。古人道。侍者燒香已成多事。大衆問訊
轉見病深。恁麼説話。大似無病著灸。掜目生
華。若是育王即不然。侍者燒香不爲分外。大
衆問訊。理合如然。若作佛法商量。生身入地
獄。下座
浴佛上堂。未離兜率已降王宮。未出母胎度
人已畢。這箇是題目摩耶夫人毘藍園裏攀
無憂樹。右脇而生悉達太子。直得九龍吐水
沐浴金躯。地湧金蓮以承其足。這箇是序分。
以手指天地。作大師子吼。上中及四維。無能
尊我者。這箇是正宗。育王今日專爲流通去
也。遂拈拄杖卓一下云。釋迦老子來也。擧起
云。淨法界身本無出沒。大悲願力示現受生。
已上四段不同。收歸上科。擲下云。下座與大
衆同到殿上。再講經首嘔啊
朱舍人請陞座。僧問。三世諸佛説了也。和尚
作麼生。師云。摩竭提國親行此令。進云。要且
只今事不恁麼。師云。劍去久矣。爾方刻舟。進
云。也知和尚截斷天下人舌頭。師云。果然不
恁麼。進云。道端白日青天。開眼落人圈&T046565;。便
禮拜。問釋迦彌勒猶是他奴。未審他是阿誰。
師云。爾是一枚村夫。進云。切忌爲他安名立
字。師云。村夫有甚麼名字。進云。前言何在。
師云。爾道他畢竟是阿誰。進云。家無小使不
成君子。師云。未免隨人脚跟轉。問如何是佛
法的的大意。師云。老僧無的的大意亦無如
何。進云。既是無。和尚甚處得這消息。師云。育
王亦無這消息。乃云。只這消息。三世諸佛説
不及。六代祖師傳不到。既説不及又傳不到。
則釋迦彌勒亦是空名。釋迦彌勒既是空名。
喚甚麼作奴。喚甚麼作主。喚甚麼作生。喚甚
麼作死。喚甚麼作古。喚甚麼作今。既無生又
無死。既無古亦無今。淨裸裸絶承當。赤灑灑
沒窠窟。如是則盡十方世界無内無外。是箇
淨妙佛土。是箇無上佛土。是箇無等佛土。是
箇不可思議佛土。是箇不可量佛土。是箇不
可説佛土。既有如是佛土。只如宮使舍人今
請妙喜擧揚此段大事因縁追薦先妣太夫人
兪氏。且道。在那箇佛上中。良久云。一塵一佛
刹。一葉一釋迦
上堂。結夏方得五日。露柱却知端的。勃跳撞
入燈籠。普爲諸人入室。還有知慚識愧者麼。
良久云。白雲乍可來青嶂。明月難教下碧天」
聖節上堂。如人持尺量虚空。復有隨行計其
數。虚空邊際不可得。吾君壽量亦如是。理則
如是。事又作麼生。下座與大衆同到無量壽
如來前。五體投地啓建天申聖節道場。謹白」
上堂擧睦州纔見僧云。現成公案放汝三十
棒。僧云。某甲如是。州云。三門頭金剛爲甚麼
竪起拳頭。僧云。金剛尚乃如是。州便打。師
云。雖然無孔笛。撞著氈拍板。直是五音調暢
六律諧和。子細檢點將來。未免傍觀者哂。且
道。誰是傍觀者。良久云。不得動著。動著打折
爾驢腰
上堂。今朝五月五。天降沛然雨。艾人與門神。
聚頭相耳語。且道。説箇甚麼。雪竇禪師。來一
口呑佛祖
上堂擧。普化一日在臨濟僧堂前喫生菜。濟
見云。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟云。這賊。
化云。賊賊。便出去。師云。一箇驢鳴兩箇賊。
堪與諸方爲軌則。正賊草賊不須論。大施門
開無壅塞
上堂云。已著槽廠將錯就錯。騎却聖僧不妨
快樂。龍象蹴&T050460;非驢所作。堪笑諸方妄生穿
鑿。休穿鑿。祥麟只有一隻角
上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片
雲。猶欠一大半。且作麼生是那一半。良久
云。無人過價打與一貫
榮侍郎生日請陞座。僧問。楊岐一頭驢。爲甚
麼只有三隻脚。師云。爾少喫水草。進云。恁
麼則覿面相呈。更無回互。師云。且莫詐明頭。
進云。既是潘閬倒騎歸。爲甚麼&MT01183;殺黄番綽。
師云。非汝境界。進云。爭柰即今何。師云。且
莫辜負老僧。進云。恩大難酬。便禮拜。師乃
云。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。&MT01183;
殺黄番綽。妙喜三十年前底註脚。今日被這
僧對人天衆前華擘一上。不同小小。直得楊
岐和尚拍手呵呵大笑。山河大地萬象森羅
一時起舞。當恁麼時。且道。是甚麼人證明。
所以道。處處眞處處眞。塵塵盡是本來人。眞
實説時聲不現。正體堂堂沒却身。作麼生是
堂堂正體。未離兜率已降王宮。未出母胎度
人已畢。豈不是堂堂正體。若作堂堂正體會。
則辜負釋迦老子。若不作堂堂正體會。則辜
負自己。自己既辜負。將甚麼與釋迦老子相
見。若向這裏撥得一線路。方知釋迦老子在
兜率天。乘日輪香象降摩耶夫人胎。只是示
現箇生底時節以至一手指天一手指地云。
天上天下唯吾獨尊。也只是與一切人作箇
示現生相底樣子。若向這裏見得。不獨爲釋
迦老子出氣。亦乃與生身父母出氣。不獨爲
生身父母出氣。亦乃與一切有情出氣。正當
恁麼時。且道。承誰恩力。良久云。揮劍斫開人
我易。推山塞斷是非難
上堂擧倶胝和尚凡有所問。唯竪起一指。又
自賣弄云。我在天龍處。得一指頭禪。一生受
用不盡。後來琅琊有頌云。倶胝一指報君知。
朝生鷂子搏天飛。若無擧鼎拔山力。千里烏
騅不易騎。師云。倶胝和尚若不得琅琊爲伊
出氣。幾乎埋沒了這一指頭禪。妙喜既恁麼
擧。不免隨後也有箇註脚。倶胝一指頭。喫飯
飽方休。腰纒十萬貫。騎鶴上楊州
上堂。久雨不晴。纔晴又雨。天道變化。萬物得
所。箚久雨不晴。良久復召大衆云。雲門老漢。
不在裏許。參
中秋上堂。擧仰山與長沙翫月次。山以手指
月云。人人盡有這箇。只是用不得。沙云。恰是
請汝用。山云。作麼生用。沙近前一&T050460;&T050460;倒仰
山。山起來云。直下似箇大蟲。師云。皎潔一輪
寒光萬里。靈利者葉落知秋。傝&MT03079;者忠言逆
耳。休不休已不已。小釋迦有陷虎之機。老大
蟲却無牙齒。當時一&T050460;豈造次。驀然倒地非
偶爾。衆中還有緇素得二老出者麼。良久云。
設有也是掉棒打月
上堂。趙州東院西。密室爛如泥。竇八布衫穿。
赤土畫簸箕。喝一喝云。是甚麼。簷頭雨滴
滴。雞向五更啼
上堂擧盤山和尚道。似地&T016254;山。不知山之孤
峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若能如是。是眞
出家。師云。育王即不然。若能如是掜目生

天童覺和尚遺書至。受書云。古人道。末後一
句始到牢關。把斷要津不通凡聖。擧起書云。
這箇是天童和尚末後把斷要津全提底消
息。還委悉麼。如未委悉。却請維那分明説
破。宣了遂陞座云。法幢摧法梁折。法河乾法
眼滅。雖然如是。正是天童眞實説。且道。説底
事作麼生。知音知後更誰知
歳旦上堂。昨朝殘臘盡。今日賀新年。虎逐牛
方急。東君令已行。且作麼生是已行底令。瑞
雪已鋪銀世界。大家携手普賢門
爲佛智裕和尚遷塔以手指穴云。妙喜與師
兄倶是圜悟子。妙喜移住徑山。師兄遷來在
此。雖與師兄同條生。不與師兄同條死。八兩
與半斤。青紅對碧紫。正當恁麼時。且歸根得
旨一句作麼生道。良久云。師兄解唱泥牛吼。
師弟寧忘木馬嘶。豁開頂上活人眼。鄮山山
下是眞歸
大慧普覺禪師住阿育王山廣利禪寺語録
卷第五



大慧普覺禪師再住徑山能仁禪
院語録卷第六塔銘
 徑山能仁禪院住持嗣法
慧日禪師臣蘊聞 上進 
師紹興二十八年正月十日。於明州阿育王山
廣利禪寺受請。望闕謝恩訖。拈勅黄示衆云。
達磨不來東土。二祖不住西天。人人常光現
前。箇箇壁立萬仞。且道。這箇從甚麼處得
來。若知來處受用無窮。其或未然。却請維那
分明宣過。也要大家知有宣了。拈香祝聖罷
乃就座云。善法堂前瑞氣新。天書來自九重
城。唯憑一句無私語。上祝吾皇億萬春
二月二十八日。於臨安府景徳靈隱禪寺開
堂。拈疏示衆云。此是釋迦老子四十九年三
百六十餘會説不盡底。盡在裏許。安撫敷文。
兩手分付徑山。山僧分明把呈其中妙義。如
何敷演。若敷演得皇恩佛恩一時報足。其或
未然。却請表白。對衆拈出。宣疏了指法座
云。毘盧頂&T058676;人人有志上頭行。問著路頭十
箇有五雙不知去處。諸人要識路頭麼。良久
云看。遂陞座拈香。祝聖罷。又拈香云。此一
瓣香。在兜率天則曰仙陀婆。在善變化天則
曰奪意。在阿那婆達多池邊則曰蓮華藏。且
道在徑山手中喚作甚麼。良久云。非但圜悟
老人看即有分。便是三世諸佛出來也不敢
正眼覷著。便燒乃就座。靈隱和尚白槌云。法
筵龍象衆。當觀第一義。師云。若論第一
義。五目莫覩二聽難聞。要得諦當分明。當須
直截自觀。作是觀者名爲正觀。若他觀者名
爲邪觀。邪正未分有疑請問。僧問。調御出世。
三轉法輪於大千。達磨西來。九年面壁於少
室。和尚今日爲國開堂。未審超佛越祖一句
作麼生道。師云。空裏忙忙畫卍字。進云。直得
四衆瞻仰萬姓歌謠去也。師云。却被上座道
著。進云。直饒道著。也只得一半。未審向上。
和尚還更道得也無。師云。八角磨盤空裏走。
進云。記得肅宗帝問忠國師。如何是十身調
御。國師云。檀越&T050460;毘盧頂上行。未審意旨如
何。師云。今古歴然。進云。頂門具眼爭謾得。
耀古騰今作者知。師云。收問靈山一會與今
日是同是別。師云。如是我聞。進云。恁麼則靈
山親見擧。今日又重聞。師云。聞底事作麼生。
進云。兩頭倶坐斷。八面起清風。師云。吃嘹
舌頭三千里。僧禮拜。復有僧出。師云。問話且
止。縱饒問處如百川競注。答處似巨海呑流。
直得維摩結舌鶖子無言。於本分事上了無
交渉。且道。本分事上合作麼生提持。乃擧拂
子云。還見麼。又撃禪床云。還聞麼。聞見分
明是箇甚麼。當今聖主於此得之。以妙明心
印。印十方華藏世界海。只在一塵中。於一塵
中垂衣治化。演出無量無邊廣大如虚空不
可思議殊勝功徳。利益法界一切有情。所謂
聖壽廣大如虚空不可思議。聖量廣大如虚
空不可思議。聖徳廣大如虚空不可思議。聖
學廣大如虚空不可思議。乃至聖智聖慧聖
慈聖聰。皆悉廣大如虚空不可思議。只這不
可思議底亦不可思議。都盧只在一塵中。皆
聖心之常分。非假於他術。滿朝文武諸貴官。
得之以妙明心印。向各各當人脚跟下。一印
印定。更無秋毫以爲透漏。所謂王事民事。一
一明了一一無差。然後卷舒自在縱奪臨時。
皆吾心之常分。非假於他術。今日一會。若僧
若俗。若男若女。若貴若賤。得之各以妙明心
印印之。則隨其根性悉得受用。一一明了一
一無差。皆吾心之常分。非假於他術。且道。徑
山長老得之又作麼生。還相委悉麼。唯憑一
滴曹谿水。遍界爲霖報我皇。即將上來擧揚
般若所有一毫之善。祝延今上皇帝聖壽無
疆。恭願。堯仁廣被。齊日月之盛明。湯徳彌
新。並乾坤之久固。皇太后中宮皇后大内天
眷。伏願同明般若正因。悉獲金剛種智。復擧
波斯匿王問佛。勝義諦中還有世俗諦否。若
言其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二
之義其義云何。佛言大王。汝於過去龍光佛
所。曾問此義。我今無説汝亦無聞。無説無
聞。是名一義二義。師召大衆云。明明向道。
尚自不會。豈況蓋覆將來今日。或有人問。徑
山勝義諦中還有世俗諦否。若言其有智不
應一。若言其無智不應二。一二之義其義云
何。只向他道。元首明哉。股肱良哉。是名一
義。亦名二義。正當恁麼時。還有向上事也無。
良久云。任大也須從地起。更高爭奈有天何。
久立衆慈。伏惟珍重。靈隱和尚再白槌云。諦
觀法王法。法王法如是。下座
入院上堂。古人道。去去實不去。途中好善
爲。來來實不來。路上莫虧危。敢問大衆。既
不去善爲箇甚麼既不來有甚麼虧危。妙喜
離徑山十八年。今日歸來。亦不見有善爲。亦
不見有虧危。三門依舊向南開。爲甚麼如此。
良久云。而今四海清如鏡。行人莫與路爲讎」
上堂。今朝三月十五。已得如膏之雨。農夫鼓
腹歌謠。萬象森羅起舞。敢問大衆。農夫鼓腹
理合如是。萬象森羅因甚麼起舞。還委悉麼。
不見道。一家有好事。引得百家忙
上堂佛子住此地。則是佛受用。常在於其中。
經行及坐臥。以拂子撃禪床云。一切智通無
障礙。釋迦老子來也。説道昨日有人從廬山
來。却得江西信。鉢盂口向天。燈籠掛露柱。
四方八面一時來。直是無爾迴避處。既無迴
避處。且作麼生商量。還委悉麼。回而更相渉。
爾依位住
浴佛上堂。九十七種大人相。莊嚴微妙淨法
身。示現誕生出母胎。爲衆生故作佛事。且作
麼生是作底佛事。良久云。下座與首座大衆。
同入如來香水海。助這老子轉大法輪
上堂擧僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。
州云。爾喫粥了也未。僧云。喫粥了。州云。洗
鉢盂去。其僧於言下有省。師云。諸方拈掇甚
多。下注脚亦不少。未曾有一人分明説破。妙
喜今日爲諸人分明説破。喫粥了便洗鉢盂。
且道。還曾指示無。黒豆從來好合醤。比丘尼
定是師姑
上堂擧趙州一日。與文遠侍者論義。鬪劣不
鬪勝。勝者輸餬餅。遠云。請和尚立義。州云。
我是一頭驢。遠云。某是驢胄。州云。我是驢
糞。遠云。某是糞中蟲。州云。汝在彼中作甚
麼。遠云。某在彼中過夏。州云。把將餬餅來。
師云。文遠在驢糞中過夏。面赤不如語直。趙
州貪他小利。贏得箇餬餅。檢點將來。也是普
州人送賊。且道畢竟如何。良久云。鵝王擇
乳。素非鴨類
上堂。正説知見時。知見即是心。當心即知
見。知見即如今。如今即且置。古佛與露柱相
交。占波共新羅鬪額。萬里圓光頂後相。雲門
北斗裏藏身。睦州擔板趙州喫茶。又作麼生
商量。遂喝一喝云。若不喝住。幾乎亂却六十
甲子。*下座
上堂擧洞山和尚夏末示衆云。初秋夏末。兄
弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。前後
下語者皆不契。有僧傳此語到石霜。霜云。何
不道。出門便是草。洞山聞得深肯之。謂瀏陽
有古佛出世。師云。萬里無寸草。但請恁麼去。
出門便是草。各自有公據。有公據何拘束。清
風月下守株人。涼兎漸遙春草緑
中秋上堂。人有心看月。月無心照人。有無成
一片。方始得惺惺。驀拈拄杖卓一下云。這箇
不可不惺惺。擲下云。若知撲落非他物。始信
縱横不是塵
上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。拈起拄
杖卓一下云。唯有這箇不遷。擲下云。一衆耳
聞目覩
上堂。一二三四五。五四三二一。返覆數千回。
總不出今日。且道今日事作麼生。良久云。霜
風刮地來。法身赤骨&T060962;
上堂擧。盤山道。向上一路千聖不傳。慈明道。
向上一路千聖不然。師云。不傳不然海口難
宣。須彌頂上駕起鐵船
上堂擧。僧問雪峯。古澗寒泉時如何。峯云。
瞪目不見底。飮者如何。峯云。不從口入。趙州
聞擧。呵呵大笑云。不可從鼻孔入。僧却問。古
澗寒泉時如何。州云苦。飮者如何。州云死。雪
峯得聞乃云。趙州古佛。遂遙作禮云。從此不
答話。師云。雪峯不答話。疑殺多少人。趙州道
苦。面赤不如語直。若是妙喜即不然。古澗寒
泉時如何。到江扶艣棹。出嶽濟民田。飮者如
何。清涼肺腑。此語有兩負門。若人辯得。許
爾具參學眼
退院再歸上堂。去是住時因。住是去時果。
去住與果因。無可無不可。喝一喝云。這裏是
甚麼所在。説去説住。説因説果。説可説不
可。雖然如是。這裏却有箇好處。且道好在甚
麼處。良久云。再理舊詞連韻唱。村歌社舞又
重新
聖節上堂。心同虚空界。示等虚空法。證得虚
空時。無是無非法。既無是法又無非法。謂之
無上佛果菩提。亦謂之眞如佛性。亦謂之摩
訶般若波羅蜜多。所以道。般若波羅蜜多能
出生一切諸佛法。能成就一切菩薩解脱法。能
成就國王無上法。能成就衆生所作法。譬如
摩尼寶珠體具衆徳。能鎭毒龍諸惡鬼神。能
遂人心所求如意。且作麼生是如意底事。下
座與大衆同詣大佛殿。啓建天申。聖節謹白」
上堂擧。法眼問修山主。毫釐有差天地懸隔。
爾作麼生會。修云。毫釐有差天地懸隔。眼云。
恁麼會又爭得。修云。某甲只恁麼。未審和尚
作麼生。眼云。毫釐有差天地懸隔。修禮拜。師
云。法眼與修山主。絲來線去。綿綿密密。扶
竪地藏門風。可謂滿目光生。若是徳山臨濟
門下。更買草鞋。行脚始得。爲甚如此。毫釐有
差天地懸隔。甚處得這箇消息來
上堂。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀
然撞著桃符神。兩手椎胸叫寃苦。艾人云。休
叫苦。遂拈拄杖卓一下云。只有一處堪回互。
回互不回互。回而更相渉。擲下云。不爾依位
住。參
上堂。今朝又是六月半。記得一則舊公案。拈
拄杖卓一下云。拄杖子呑却法身。露柱在傍
偸眼看。看不看拈起。秦時鞭轢鑚。雖然如
是。這一則舊公案。妙喜與他重剖判。擲下云。
萬別與千差。吾道一以貫
解夏上堂。一百二十日禁足。三十五日在外
走。熨斗煎茶銚不同。泥牛解作師子吼。今朝
法歳已周圓。拈得鼻孔失却口。以大圓覺爲
伽藍。七七依前四十九
上堂。秋江清淺時。白露和煙島。良哉觀世
音。全身入荒草。在荒草不須討。爲甚麼如
此。不識大哥妻。元來是嫂嫂
上堂。門外春將半。山房總不知。可憐拄杖子。
暗裏自抽枝。遂拈起拄杖云。這箇是拄杖子。
那箇是抽底枝。擲下云。直下來也休眼鼓眵」
上堂擧。乾峯示衆云。擧一不得。擧二放過。一
著落在第二。雲門出衆云。昨日有人從天台
來。却往徑山去。乾峯遂喚維那云來日不得
普請。師云。乾峯洗面摸著鼻。雲門喫飯咬著
沙。二人驀地相逢著。元來却是舊讐家。雖然
如是。只許老胡知。不許老胡會
上堂。撲落非他物。縱横不是塵。山河及大地。
全露法王身。驀拈拄杖卓一下云。這箇是拄
杖子。那箇是法王身。又擧起云。這箇是法
王身那箇是拄杖子。遂擲下云。既已撲落。又
非他物却是箇甚麼。已是頭上安頭。喝一喝
云。更是箇甚麼
上堂。今朝十月旦。爲君重衍算。兩箇五百
文。元來是一貫。頂門具眼人。記取這公案
今上皇帝在建邸。遣内知客入山供養羅漢。
祝聖請陞座。僧問。當來下生彌勒佛。一毛頭
上現乾坤。現在無量壽世尊。大光普照河沙
界。天台五百阿羅漢。隨縁赴感靡不周。雙徑
峯頭老作家。超諸方便如何説。師云。現在未
來佛。皆同一名號。進云。恁麼則人間天上無
不歸依。師云。師子窟中師子。栴檀林裏栴檀。
進云。可謂是。是法住法位。世間相常住。師
云。刹竿頭上仰蓮心。進云。正當恁麼時。未審
是誰家風月。師云。是法住法位。世間相常住。
進云。和尚分上又作麼生。師云。天人群生類。
皆承此恩力。進云。如是則。一身有頼乾坤闊。
萬事無憂日月高。師云。龍得水時添意氣。虎
逢山色長威獰。進云。道端到這裏。只得兵隨
印轉將逐符行去也。師云。靈利衲僧一撥便
轉。進云。人歸大國方知貴。水到瀟湘一樣清。
師云點。進云。只如教中道。天人得道此爲證。
三寶於是現世間。以斯妙法濟群生。一受不
退常寂然。如何是妙法。師云。生鐵鑄成渾鋼
打就。進云。只憑此箇眞消息。玉葉金枝萬萬
春。師云。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。
僧禮拜云。誰不恁麼道。師乃云。欲識佛性義。
當觀時節因縁。時節若至其理自彰。敢問大
衆。作麼生是自彰底理。擧起拂子云。還見麼。
又撃禪床云。還聞麼。聞見分明是箇甚麼。若
向這裏提得去。皇恩佛恩一時報足。其或未
然。徑山打葛藤去也。復擧起拂子云看看無
量壽世尊在徑山。拂子頭上放大光明。照不
可説不可説又不可説佛刹微塵數世界。於
諸世界中轉大法輪。作無量無邊廣大佛事。
其中若凡若聖。若正若邪。若草若木。有情
無情遇斯光者。皆獲無上正等菩提。所以諸
佛於此得之。具一切種智。諸大菩薩於此得
之。成就諸波羅蜜。辟支獨覺於此得之。出無
佛世現神通光明。諸聲聞衆洎夜來迎請。五
百阿羅漢於此得之。得八解脱具六神通。天
人於此得之。増長十善。修羅於此得之。除其
憍慢。地獄於此得之。頓超十地。餓鬼傍生及
四生九類。一切有情於此得之。隨其根性各
得受用。無量壽世尊放大光明作諸佛事已
竟。然後以四大海水灌彌勒世尊頂。與授阿
耨多羅三藐三菩提記。當於補處作大佛事。
無量壽世尊有如是神通。有如是自在。有如
是威神。到這裏還有。知恩報恩者麼。若有出
來與徑山相見爲汝證明。如無聽取一頌。十
方法界至人口。法界所有即其舌。只憑此口
與舌頭。祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源。
如海滉漾永不竭。師子窟内産狻猊。鸑鷟定
出丹山穴。爲瑞爲祥遍九垓。草木昆蟲盡歡
悦。稽首不可思議事。喩若衆星拱明月。故今
宣暢妙伽陀。第一義中眞實説
兪御幹請上堂。一別二十年。驀地又相見。如
煉精金。始終色不變。請我轉法輪。増長
菩提願。直下絶狐疑。便悟本來面
上堂擧。圓通秀和尚示衆云。少林九年冷坐。
剛被神光覷破。如今玉石難分。只得麻纒紙
裹。這一箇那一箇更一箇。若是明眼人。何須
重説破。師云。徑山今日不免狗尾續貂。也有
些子。老胡九年話墮。可惜當時放過。致令默
照之徒。鬼窟長年打坐。這一箇那一箇更一
箇。雖然苦口叮嚀。却似樹頭風過
結夏上堂。一年一度解。一年一度結。只是這
箇事。何須更多説。不多説&T050460;著。秤鎚硬似

大慧普覺禪師再住徑山能仁禪院語録
第六



大慧普覺禪師塔銘
 少師保信軍節度使充醴
泉觀使魏國公張浚撰 
隆興元年。八月十日。大慧禪師宗杲。示寂于
徑山明月堂。皇帝聞之嗟惜。詔以明月堂爲
妙喜菴。賜謚普覺。塔曰寶光。用寵賁之。其徒
以師全身。葬於菴之後。使了賢來請銘。先是
上爲普安郡王時聞師名。嘗遣内都監。至徑
山謁師。師作偈以獻上。上甚嘉之。及在建邸。
復遣内知客。請師山中。爲衆説法。親書妙喜
大字。及製眞讃寄師。又二年而上即位。
始賜號大慧禪師。明年復取向所賜宸翰。以
御寶識之恩寵加厚而師亡矣。仰惟主上神
聖英武。資不世出。而惠顧一方外之士如此。
蓋師於釋氏。所謂卓然傑出於當世者。忠誠
感格得之天理。是以上動宸心。眷知特異。吁
其盛哉。自昔聖賢。以傳心爲學。誠明合體。變
化興焉。西方之教。指心空爲解脱究竟。蓋得
一而不見諸用。而悟入要處。或幾於盡性者
所爲。後世三宗並行。臨濟正傳。號爲得人。超
出聲塵。不立一法。根源直截。以證爲極。焜燿
震動。卷舒無礙。如師子兒。游戲自在。獲大
無畏。此固不可以智知識識也。臨濟六傳至
楊岐。楊岐再世。而圜悟禪師克勤。得法于五
祖演。被遇兩朝。其道蓋盛行矣。師實嗣圜悟。
益光明焉。師諱宗杲。宣州寧國人。姓奚氏。年
十七爲浮圖。不欲居郷里。從經論師。即出行
四方。始從曹洞諸老宿游。既得其説。歎曰。
是果佛祖意耶。去之謁準湛堂。準識師眉睫
間。久謂之曰。子談説皆通暢。特未可以敵生
死。吾今疾革。他日見川勤。當能辦子事。勤即
圜悟師也。湛堂死。師謁丞相張公無盡。求準
塔銘。無盡門庭高於天下。士亦小許可見。師
一言而契。即下榻。朝夕與語。名其菴曰妙喜。
字之曰曇晦。且謂子必見圜悟師。吾助子往。
遂津致行李來京師。見勤于天寧。一日勤陞
堂。師豁然神悟。以語勤。勤曰。未也。子雖有
得矣。而大法故未明。又一日勤擧演和尚有句
無句語。師言下得大安樂法。勤拊掌曰。始知
吾不汝欺耶。自是縱横踔厲。無所疑於心。大
肆其説。如蘇張之雄辯。孫呉之用兵。如建瓴
水轉圓石於千仞之阪。諸老歛袵。莫當其鋒。
于時賢士大夫。往往爭與之游。雅爲右丞呂
公舜徒所重奏。賜紫衣號佛日大師。會女眞
之變。其酋欲取禪僧十輩。師在選中。已而得
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