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大慧普覺禪師語録 (No. 1998A ) in Vol. 00

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若識得。鵓鳩樹頭啼。意在麻畬裏。便識得動
容揚古路不墮悄然機。這兩轉語。畢竟是一
耶是二耶。若道是一。爲甚麼風穴只肯念法
華。却不肯眞園頭。若道是二。爭柰落霞與孤
鶩齊飛。秋水共長天一色參
上堂擧。趙州示衆云。不得閑過。念佛念法念
僧。便問。如何是學人自己念。州云。念者是
誰。僧云。無伴。州叱云。這驢。師云。這僧雖然
無伴。成群作隊。聒擾殺人。趙州雖好一頭驢。
只是不會喫草
五祖師翁忌日上堂。山前一片閑田地。元來
記得在。叉手叮嚀問祖翁。只爲契券不分明。
幾度賣來還自買。難爲牙保人。爲憐松竹引
清風。喝一喝云。乞兒見小利
上堂擧。金峯示衆云。老僧二十年前有老婆
心。二十年後無老婆心。時有僧出問。如何是
二十年前有老婆心。峯云。問凡答凡。問聖答
聖。僧云。如何是二十年後無老婆心。峯云。問
凡不答凡。問聖不答聖。師云。徑山當時若見。
只將五祖師翁底對他。遂擧手作鵓鳩嘴云。
谷谷呱
上堂。即念離念。覺與非覺。有心無心。若善若
惡。攪成一塊。將錯就錯。擧起拂子云。拂子頭
上一串穿却。便恁麼去。業識茫茫無本可據。
且道業識茫茫底。與釋迦老子相去多少。喝
一喝云。洎合錯下註脚
上堂擧。玄沙示衆云。諸方老宿盡道。接物利
生。或遇三種病人來。作麼生接。患盲者拈椎
竪拂他又不見。患聾者語言三昧他又不聞。
患唖者教伊説又説不得。且作麼生接。若接
此人不得。佛法無靈驗。有僧請益雲門。門云。
爾禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖挃。僧退後。門
云。爾不是患盲。復喚近前。僧近前。門云。爾
不是患聾。乃竪起拄杖云。還會麼僧云不會。
門云。爾不是患唖。其僧於此悟去。師云。這僧
雖然悟去。只悟得雲門禪。若是玄沙禪。更買
草鞋始得
上堂擧。潙山與仰山行次。潙山指一丘田謂
仰山云。這頭得恁麼高。那頭得恁麼低。仰山
云。却是那頭高這頭低。潙山云。爾若不信。但
向田中立看兩頭仰山云。不必中間立亦莫
住兩頭。潙山云。若如是著水看水能平物。仰
山云。水亦無定。但高處高平。低處低平。潙山
便休。師云。顯諸仁藏諸用鼓萬物。而不與聖
人同憂。盛徳大業至矣哉。喝一喝
上堂。僧問。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘
耶。爲復計較未成。爲復伎倆倶盡。師云。計較
未成。伎倆倶盡。問有問有答一切處風流。無
問無答還有佛法也無。師云。是何言歟。進云。
未審向甚麼處行履。師云。向無佛法處行履。
乃云。有問有答有放有收。有主有賓有殺有
活。活時無殺時道理。殺時無活時道理。賓家
無主家道理。主家無賓家道理。賓則始終賓。
主則始終主。賓主交參當門按劍。不見適來
禪客問。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘耶。
爲復計較未成。爲復伎倆倶盡。山僧答他道。
計較未成伎倆倶盡。諸人作麼生會。若也會
得。全賓即主。全主即賓。全收即放。全放即
收。全殺即活。全活即殺。乃喝一喝云。這裏是
甚麼所在。作這箇語話。自云。但有路可上。
更高人也行
大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第三



大慧普覺禪師住徑山能仁禪院
語録卷第四
 徑山能仁禪院住持嗣法
慧日禪師臣蘊聞 上進 
上堂。僧問。壁立萬仞還許商量也無。師云。
壁立萬仞不許商量。進云。也知和尚赤心片
片。師云。既知更問箇甚麼。進云。恁麼則眞箇
壁立萬仞去也。師云。喫飯咬著一粒沙。進云。
若然者。却許學人進前三歩也。師云。爾不會
却退後三歩始得。乃云。摩竭提國猶在半途。
少室峯前全無巴鼻。談玄説妙好肉剜瘡。擧
古明今抛沙撒土。爭似饑餐渇飮閑坐困眠。
從從教四序推移。都不干預我事。雖然如是。
也須實到這箇田地始得。只如實到這箇田
地底。如何親近。喝一喝云。炙瘡瘢上不可
更著艾炷去也
上堂擧。南泉示衆云。文殊普賢昨夜三更相
打。毎人與二十棒。趁出院也。趙州出衆云。
和尚棒教誰喫。泉云。王老師過在甚處。州乃
作禮。師云。南泉無過。口能招禍。趙州禮拜。
草賊大敗。徑山不管。結案據欵。文殊普賢。且
過一邊
上堂。僧問。今佛放光明。助發實相義。如何是
放底光明。師云。爾喫粥來麼。進云。學人已
喫粥了也。師云。還見麼。進云。未審還當得也
無。師云。元來不見。乃云。今佛放光明。助發
實相義。拈起拄杖云。過去諸佛現在諸佛未
來諸佛。盡在徑山拄杖頭上。同時放大光明。
照十方法界。直得山河大地萬象森羅一時
稽首。作麼生是實相義。卓一下云。向下文長
付在來日
上堂擧。僧問同安。如何是和尚家風。安云。金
雞抱子歸霄漢。玉兎懷胎向紫微。僧云。忽遇
客來將何祇待。安云。金果早朝猿摘去。玉華
晩後鳳銜來。師云。同安家風不妨奇怪。徑
山家風又且不然。或有人問。如何是和尚家
風。即向他道。齊時一鉢和羅飯。禪道是非都
不知。忽遇客來將何祇待。蒸餅不托
解夏上堂。拈拄杖云。百二十日夏。日日無
空缺。露柱逞神通。燈籠呈醜拙。徹不徹。却來
棒頭爲汝決。卓一下
上堂。僧問。心佛倶亡時如何。師云。賣扇老婆
手遮日。乃云。心佛不二。物我一如。若實得一
如。則不見有物我之名。若實得不二。則不見
有心佛之相。既不見有心佛之相。則全心即
佛。全佛即心。既不見有物我之名。則全物即
我。全我即物。苟於日用二六時中。如是證入。
則若心若佛。若我若物。七顛八倒。悉得受用。
便能拈一莖草。作丈六金身。將丈六金身。却
作一莖草。直饒如是。切忌向徑山門下過。椎
折爾腰莫言不道
上堂擧。教云。更以異方便。助顯第一義。師拈
拄杖卓一下云。這箇是異方便。那箇是第一
義。擲下云。大蟲裹紙帽。好笑又驚人
上堂擧。鏡清問玄沙。學人乍入叢林。乞師
指箇入路。沙云。還聞偃谿水聲麼。清云聞。沙
云。從這裏入。鏡清於此得箇入處。五祖師翁
云。果是得入。一任四方八面。若也未然。輒不
得離却這裏。師云。若要眞箇得入。直須離却
這裏。下座
雙槐居士鄭禹功。爲佛燈禪師入塔請陞座。
沿流不止問如何。眞照無邊説似他。離相離
名人不禀。吹毛用了急須磨。佛燈法兄禪師。
二十年持此吹毛。活人天眼。離相離名。摧邪
顯正。横拈倒用。不犯鋒鋩。一周佛事已圓。直
是光前絶後。乃顧視大衆云。今日一會。正是
佛燈禪師再秉吹毛。爲諸人入泥入水全提
時節。還有知恩者麼。若有功不浪施。其或未
然。徑山不免葛藤。更擧一箇古話。昔日疎山
和尚造壽塔了。監院來白疎山。山問。爾將多
少錢與匠人。監院云。一切在和尚。疎山云。爲
將三錢與他。爲將兩錢與他。爲將一錢與他。
若道得。與吾親造塔。監院無對。時羅山和尚
在大嶺住菴。監院到彼。羅山問。甚處來。監院
云。疎山來。羅山云。近日有何言句。監院遂擧
前話。山云。還有人道得磨。院云。未有人
道得。山云。爾却回擧似疎山道。大嶺聞擧
云。若將三文錢與匠人。和尚此生決定不得
塔。若將兩文錢與匠人。和尚與匠人共出一
隻手。若將一文錢與匠人。帶累匠人眉鬚墮
落。監院回擧似疎山。山便具威儀。望大嶺禮
拜歎云。將爲無人。大嶺有古佛。放光射我此
間。却謂監院曰。汝去向大嶺道。猶如臘月蓮
華。監院復持此語擧似羅山。山曰。早已龜
毛長數丈。師云。諸人還知二老落處麼。其或
未然。徑山今日將古人今人。攪成一塊去也。
疎山一文兩文三文。雙槐居士湊成二百千。
已爲佛燈陳謝匠人了也。免致溢監院走來
走去問他別人。臘月蓮華一朶甚是希奇。佛
燈禪師收歸窣堵波中。要作叢林標格。龜毛
數丈。分付天并禪師。隨時受用。敢問大衆。且
道徑山還在裏許也無。良久云。數聲清磬是
非外。一箇閑人天地間
上堂。僧問。有佛處不得住時如何。師云。住則
挅根。進云。無佛處急走過時如何。師云。起動
闍梨。進云。教學人向甚麼處行履。師云。脱却
籠頭卸却角默。進云。三千里外逢人不得錯
擧時如何。師云錯錯。問一百二十日夏已滿
出門。或有人問。如何是徑山道底。且作麼生
答他。師云。徑山曾道甚麼來。進云。爭奈喚作
竹篦則觸。不喚作竹篦則背。師云。爾作麼生
會。僧喝一喝云。三十年後大有人笑在。師云。
何必三十年後。即今大有人笑爾。乃云。尋常
向爾諸人道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則
背。不得向擧起處承當。不得向意根下卜度。
不得下語。不得良久。或有人問。畢竟如何。向
他道。也無畢竟。也無如何。正當恁麼時。四
楞塌地掇在諸人面前眼辦手親底一逴逴
得。便能羅籠三界提拔四生。其或未然。自
是爾諸人根性遲鈍。且莫錯怪徑山好
上堂擧。肇法師云。諸法不異者。豈曰續鳧截
鶴夷嶽盈壑。然後爲無異者哉。雲門大師道。
長者天然長。短者天然短。又云。是法住法位。
世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住
法。師遂拈起拄杖召大衆云。剜出眼裏睛。甚
麼處見肇法師不異底法。敲出骨中髓。甚麼
處見雲門大師常住底法。擲下云。分身兩處
看。*下座
上堂。僧問。我宗無語句。實無一法與人時如
何。師云。五味鑚秤鎚。進云。何故外揚家醜。
師云。爾爲甚麼舌頭拄地。進云。却被和尚引
著。師便打。問乾峯示衆云。擧一不得擧二。放
過一著落在第二。意旨如何。師云。駱駝尾上
釣冬瓜。進云。還許學人轉身吐氣也無。師云。
許爾轉身。爾如何吐氣。僧進前嘘一聲。師云。
這弄泥團漢。進云。只如雲門道。人從天台來
却往徑山去。又作麼生。師云。老鼠喫鹽。進
云。恁麼則知他滋味。師云。速禮三拜。乃云。
久雨不曾晴。豁然天地清。祖師門下事。何用
更施呈
上堂擧。僧問雲門。如何是正法眼。門云普。又
僧問風穴。如何是正法眼。穴云瞎。師云。二
尊宿答一轉話。還有優劣也無。若道有優劣。
眞箇瞎。若道無優劣。眞箇普。畢竟如何。雲在
嶺頭閑不徹。水流澗底太忙生
張侍郎至上堂。僧問。大顛爲韓文公趁却首
座。意旨如何。師云。鮎魚上竹竿。一日一千
里。進云。學人未了。乞師垂慈。師云。更要第
二杓惡水在。進云。只如首座也扣齒三下。過
在甚麼處。師云。過在扣齒處。進云。莫謗他首
座好。師云。爾見箇甚麼道理。便恁麼道。進
云。誰知遠煙浪。別有好思量。師云。爾莫謗徑
山好。進云。今日侍郎或問。和尚春秋多少。又
且如何。師云。向他道百十二歳。進云。喚作
謗徑山得麼。師云。爾又謗侍郎也。乃云。古人
道。我宗無語句。實無一法與人。恁麼道。早是
通身浸在屎窖裏了也。那堪更&T050460;歩向前如
之若何。問向上向下三要三玄銀盌裏盛雪
北斗裏藏身意旨如何。豈不是屎窖傍邊更
掘屎窖。雖然如是。若於屎窖中。知些氣息。方
知三世諸佛歴代祖師天下老和尚古往今來
一切知識。盡在屎窖裏轉大法輪。其或未然。
切忌向屎窖裏著到
上堂擧。馬祖與西堂南泉百丈。中秋翫月次。
祖指月云。正當恁麼時如何。西堂云。正好
修行。百丈云。正好供養。南泉拂袖便行。祖
云。經入藏禪歸海。唯有普願獨超物外。師云。
還知四大老落處麼。若也未知。聽取一頌。國
清才子貴。家富小兒嬌。大家出隻手彼此不
相饒
上堂。僧問。具足凡夫法。凡夫不知時如何。師
云。好箇消息。進云。具足聖人法。聖人不會時
如何。師云。也好箇消息。進云。未審是甚麼消
息。師云。見人空解笑。弄物不知名。進云。若
不得流水。還應過別山。師云。修山主來也。問
一人在孤峯頂上。無出身之路時如何。師云。
好箇消息。進云。和尚爲甚麼一向壁立萬仞。
師云。爾試向壁立萬仞處道一句看。進云。攪
長河爲酥酪。變大地作黄金。師云。且緩緩。乃
云。一人在孤峯頂上無出身路。一人在十字
街頭亦無向肯。不是釋迦文亦非維摩詰。若
向這裏識得渠面目。方識得修山主道。具足
凡夫法凡夫不知。具足聖人法聖人不會。聖
人若會即是凡夫。凡夫若知即是聖人。還有
識得者麼。若識得去。凡夫聖人孤峯頂上。十
字街頭只在這裏。若未識得。放待冷來看」
上堂擧。僧問五祖師翁。牛頭未見四祖時。爲
甚麼百鳥銜華獻。祖云。富與貴是人之所欲。
見後爲甚麼不銜華獻。祖云。貧與賤是人之
所惡。師云。師翁恁麼答話。雖則善赴來機。爭
柰語驚時聽。徑山亦有兩轉語。要與師翁相
見。牛頭未見四祖時。爲甚麼百鳥銜華獻。茅
屋上安鴟吻。見後爲甚麼不銜華獻。佛殿裏
掘東司
上堂僧問。語默動靜總不干渉。非語默動靜
亦不干渉時如何。師云。自作自受。師云。直
饒恁麼也不干渉。師便打。乃云。佛與衆生本
無異相。只因迷悟遂有殊途。雖曰殊途。且
迷時此箇不曾迷。悟時此箇不曾悟。所以道。
譬如虚空體非群相。而不拒彼諸相發揮。苟
能如是見得。方信道。未離兜率已降王宮。未
出母胎度人已畢。是眞實語。是不誑語。若信
得及受用無窮。若信不及亦在裏許
上堂。擧一不得擧二。放過一著落在第二。若
是箇喫飯知飽飮水知渇底衲僧。不消雲門
出來打箇之遶。既不許雲門打箇之遶。只今
還有喫飯知飽飮水知渇底麼。直饒有也是
黄龍精
上堂。僧問。空手把鋤頭。歩行騎水牛時如
何。師云。鱓魚走入油甕裏。進云。將謂胡鬚
赤。更有赤鬚胡。師云。人從橋上過。橋流水不
流。進云。只如傅大士向魚行酒肆裏接人。未
審和尚向甚麼處接人。師云。向一切處接人。
進云。未審接得幾箇。師云。只爾一箇漆桶不
會。乃云。空手把鋤頭。飯裏有巴豆。歩行騎水
牛。蹴著脚指頭。人從橋上過。賺殺多少人。橋
流水不流。却較些子。若恁麼提得去。方信道。
彌勒眞彌勒。分身千百億。時時示時人。時人
倶不識。拍禪床下座
上堂。僧問。總不恁麼來時如何。師云。動容揚
古路。不墮悄然機。進云。如斬一綟絲。一斬一
斷。師云。家富小兒嬌。進云。機輪轉處作
者猶迷。師云。機輪向甚麼處轉。進云。鷓鴣啼
處百華香。師云。引不著。進云。和尚向甚麼處
見普化。師云。普化在甚麼處教我見。進云。箭
穿紅日影。方是射鵰人。師云。也則引不著。乃
云。箭穿紅日影。方是射鵰人。且道箭未離弦
紅日影邊。還有這箇消息也無。箭既離弦。這
箇消息落在甚麼處。若也知得落處。一鏃破
三關。分明箭後路。其或未然。且歸弩下避
上堂擧。僧問芭蕉。不落諸縁。請師直指。蕉
云。有問有答。師云。芭蕉雖善用劍刃上事。子
細檢點將來。大似日中逃影。辜負這僧。今日
或有人問徑山。不落諸縁請師直指。只向他
道。猩猩雖能言。畢竟是畜類
上堂。僧問祖師心印。状似鐵牛之機。則且置。
只如九年面壁。明甚麼邊事。師云。横身當宇
宙。誰是出頭人。進云。隻履西歸還端的也無。
師云。不端的。進云。也知和尚慣用此機。師云
是。僧便喝。師亦喝。乃云。適來善修一喝。驚
天動地。徑山隨後一喝。全無巴鼻。若向無巴
鼻處會得。便解將一條斷貫索。穿却天下人
鼻孔。若向驚天動地處承當。自己鼻孔却被
別人將一條斷貫索穿却。正當恁麼時。如何
免得此過。咄咄咄沒處去沒處去
上堂。僧問。擧一不得擧二。放過一著落在第
二。學人上來。請師擧一。師云。六六依前三十
六。進云。未審還眞實也無。師云。唯此一事
實。餘二則非眞。僧禮拜。師乃云。擧一不得擧
二。放過一著落在第二。只如鎭州蘿蔔頭。未
審靈照籃中。還著得也無。若向這裏下得一
轉語。昨日有人從天台來。却往南嶽去。若下
不得。雪峯道底
上堂擧。僧問六祖。黄梅意旨甚麼人得。祖云。
會佛法人得。僧云。和尚還得否。祖云。我不
得。僧云。和尚爲甚麼不得。祖云我不會佛
法。師召大衆云。還見祖師麼。若也不見。徑山
爲爾指出。蕉芭蕉芭有葉無了。忽然一陣狂
風起。恰似東京大相國寺裏。三十六院東廊
下北角頭。王和尚破袈裟。畢竟如何。歸堂喫

上堂。僧問。古人道。如人上樹。口銜樹枝手不
攀枝。脚不&T050460;樹。未審還有答話分也無。師云。
答話了也。輪云。學人問樹上話。和尚爲甚麼
向樹下答。師云。只爲爾在樹下問。進云。謾
得大衆眼麼。師云。灼然謾不得。進云。只如樹
子未生消息未動。香嚴向甚麼處。得這箇話
頭來。師云。向爾漆桶裏得來。進云。只如和
尚道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。還有
爲人處也無。師云無。進云。恁麼則却成虚設。
師云。虚設。乃云。如人上樹。口銜樹枝。手不
攀枝。脚不&T050460;樹。樹下有人問西來意。答他則
喪身失命。不答他。又違他所問。是時香嚴纔
恁麼道。便有箇傍不肯底。喚作虎頭上座。出
衆云。樹上即不問。樹下道將一句來。師云險。
香嚴呵呵大笑。師云險。徑山這。兩險。有一
險如天普蓋。似地普&T016254;。有一險料掉沒交渉。
還有揀得出者麼。若揀得出。非唯親見香嚴。
亦使虎頭上座無安身立命處。如無。徑山將
現成公案。爲爾諸人下箇註脚。喚作竹篦則
觸。不喚作竹篦則背
上堂。僧問。教中道。是眞精進。是名眞法供養
如來。狗子既無佛性。喚甚麼作眞法。師云。只
這無佛性。便是眞法。進云。據學人見處。又且
不然。師云。爾試杜撰看。僧禮拜。師云。只這
禮拜。便是杜撰。乃云。是眞精進。是名眞法供
養如來。狗子既無佛性。喚甚麼作眞法。山僧
道。只這無佛性。便是眞法。諸人還信得及麼。
若信得及。靈山一會儼然未散。若信不及。直
待當來問彌勒
上堂擧。僧問趙州。承聞。和尚親見南泉。是
否。州云。鎭州出大蘿蔔頭。又僧問萬法歸一。
一歸何處。州云。我在青州作一領布衫重七
斤。雲居舜老夫道。鎭州蘿蔔大。青州布衫重。
要會箇中意。雞向五更啼。師云。雲居恁麼道。
大似熟處難忘。若是徑山即不然。鎭州蘿蔔
從來大。青州布衫斤兩明。衲子聚頭求的旨。
却似蚊虻咬鐵釘
上堂。僧問。仰山道。神通游戲即不無。尊者佛
法須還老僧始得。未審他據箇甚麼道理。師
云。只知開口笑。不覺舌頭長。進云。恁麼則今
日却被和尚笑也。師云。揚聲止響作麼。進云。
神通游戲則不無。尊者佛法須還徑山始得。
師云。還見徑山麼。進云。少賣弄。師云。有眼
如盲。乃云。神通游戲。仰山灼然不會。佛法要
妙。羅漢灼然不知。雖然彼此不相知。要且各
各無欠少。既無欠少。長者長法身。短者短法
身。圓者圓法身。方者方法身。便恁麼悟去。
方知長者不是長。短者不是短。圓者不是圓。
方者不是方。既總不是。却喚甚麼作法身。喝
一喝云。洎合停囚長智
聖節上堂。拈香罷。忽雷震驟雨。遂云。震法
雷撃法鼓。布慈雲兮灑甘露。即今法雷已震。
法鼓已撃。慈雲已布。甘露已灑。事上也合。理
上也合。事理既合。且作麼生話會。下座與大
衆。到大佛殿。啓建乾龍聖節
上堂擧。洞山問三峯菴主。汝名甚麼。主云。道
膺。山云。何不向上道。主云。若向上道。則不
名道膺。洞山深肯之。師云。道膺向上道則不
名道膺。既不名道膺。喚作向上處則不可。既
不是向上道。且作麼生契得洞山意。良久云。
智者聊聞猛提取。莫待須臾失却頭
雪竇持和尚至上堂。僧問。仰山道。東寺師叔
若在。慧寂不受寂寞。只如今日雪竇和尚得
得到來。未審如何祇待。師云。古之今之。進
云。若恁麼非唯徑山不受寂寞。亦乃一千七
百大衆有頼。師云。爾見箇甚麼道理。進云。如
兩鏡相照。洞無瑕翳。師云。打破鏡來。與爾相
見。進云。只如兩口一無舌。即是吾宗旨。又作
麼商量。師云。抱橋柱澡洗把纜放船。進云。若
是臨濟宗旨又作麼生。師云。合取狗口。乃云。
仰山道。東寺師叔若在。慧寂不受寂寞。仰山
只知有己。不知有人。徑山即不然。雪竇師叔
若在。天下衲僧不受寂寞。何故不見古雪竇
有言。寒木在握兮全機可笑。秋水横按兮半
提可滅。使八極頂目者不自爭衡見斯人兮
駕御昂枿
上堂。今朝四月初一。衲僧放下楖栗。雖然不
許默照。須要人人面壁。既不許默照。爲甚麼
却須面壁。不見白雲師翁有言。多處添些子。
少處減些子
浴佛上堂。芭蕉無耳聞雷開。葵華無眼隨日
轉。釋迦老子亦無生。毎歳今朝浴一遍。既無
生又浴箇甚麼。有條攀條。無條攀例
上堂。僧問。道無方所。明之在人。法離見聞。
斷之在智。不起一念。還有佛法也無。師云
無佛法。進云。爲甚麼無佛法。師云。爲爾住
在那一念中。進云。和尚向甚麼處見學人那
一念。師云。起也。乃云。不起一念。未是諸人
放身命處。一念纔生。如龍得水。似虎靠山。全
體恁麼來。全體如是住。便恁麼領得去。更買
百二十緉草鞵行脚始得。爲甚麼如此。我王
庫内無如是刀
張侍郎請陞座。僧問。十方同聚會。箇箇學無
爲。此是選佛場。心空及第歸。時如何。師云。
題目道甚麼。進云。分明在目前。師云。柱撰禪
和如麻似粟。進云。爭柰一等共攀仙桂樹。要
折蟾宮第一枝。師云。這漢今日他白。進云。雖
然如是。今夏定作禪状元。便禮拜。問侍郎見
處何似去年。師云。今年去年只隔三百六十
年。進云。莫謗侍郎好。侍郎無這箇消息。師
云。既無這箇消息。了因又亂道作甚麼。進云。
借人口説一兩句。又且何妨。便禮拜。師乃云。
借人口説得底。不干自己事。自己胸襟流出
底。傍觀者有眼如盲。有口如唖。便恁麼領略
得。作禪状元也不難。直饒如是始入得徑山
門。未入得徑山室。若入得徑山室。禪状元始
用得著。禪状元纔用得著。儒状元便用不著。
敢問大衆。前面爲甚麼用得著。後面爲甚麼
却用不著。乃顧視左右云。還知徑山落處麼。
若知徑山落處。禪状元即是儒状元。儒状元
即是禪状元。即今拈却禪與儒。且道。當面一
句作麼生道。要知死底張宣教。便是活底状
元爺
結夏上堂。文殊三處安居。誌公不是閑和尚。
迦葉欲行正令。未免眼前見鬼。且道。徑山門
下今日事作麼生。下座後大家觸禮三拜
上堂擧。僧問雲門。如何是透法身句。門云。北
斗裏藏身。師云。雲門老人恁麼道。只答得法
身句。未答得透法身句。今日或有人問徑山。
如何是透法身句。即向他道。蟭螟眼裏放夜
市。大蟲舌上打鞦韆
上堂。今朝又是端午節。文殊善財忙不徹。殺
人活人藥不靈。自添腦後三斤鐵。驀拈拄杖
卓一下云。觀音妙智力。能救世間苦。遂擲
下云。是甚麼鐵蛇鑚入土
上堂擧。馬祖令智藏馳書上當山國一祖師。
祖師開緘。見一圓相。即時索筆於中點一點。
南陽忠國師聞云。欽師猶被馬師惑。師云。馬
師仲冬嚴寒。國一孟夏漸熱。雖然寒熱不同。
彼此不失時節。忠國師爲甚麼却道。欽師猶
被馬師惑。還委悉麼。無風荷葉動。決定有魚
行。*下座
上堂擧。國師道。語漸也返常合道。論頓也不
留眹迹。雲門云。拈槌竪拂彈指時節。若檢點
將來。也未是無眹迹。師喝一喝示。寐語作甚
麼。遂擧起拂子。復彈指云。徑山即今擧拂彈
指。若向這裏覓眹迹。入地獄如箭射
上堂擧。道吾示衆云。高不在絶頂。富不在福
嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。
知心能幾人。師云。徑山即不然。高在絶頂。富
在福嚴。樂在天堂。苦在地獄。誰知席帽下。元
是昔愁人
上堂擧。睦州問秀才。先輩治甚經。才云治
易。州云。易中道。百姓日用而不知。不知箇甚
麼。才云。不知其道。州云。作麼生是道。才無
語。州云。果然不知。師云。秀才雖然無語。默
契睦州。只是少末後一著。徑山當時若見睦
州道果然不知。但撫掌呵呵大笑。管取睦
州不相虧
大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第




大慧普覺禪師住育王廣利禪寺
語録卷第五
 徑山能仁禪院住持嗣法
慧日禪師臣蘊聞 上進 
師紹興二十六年。十一月二十三日。於明州
報恩光孝禪寺開堂。宣疏拈香祝聖罷。乃就
座。天童和尚白槌云。法筵龍象衆。當觀第一
義。師云。第一義諦。天童和尚一槌打就。莫有
知恩報恩底麼。僧問。保壽開堂。三聖横身賛
助。學人上來。願聞祝聖。師云。牛皮鞔露柱。
進云。天高地厚無窮極。佛功徳海實難量。師
云。千聖共傳無底鉢。進云正當恁麼時如何
鵮啄。師云。爾看即有分。進云。莫便是知恩報
恩底事也無。師云。一任鑚龜打瓦。進云。無計
上酬天子徳。唯憑此日一爐香。師云。猶較些
子。問世尊拈華迦葉微笑。世尊道。吾有正法
眼藏涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。如何是正
法眼藏。師云。拔却眼中釘。進云。如何是涅
槃妙心。師云。速禮三拜。進云。若不上來伸此
問。焉知全露法王機。師云知。進云。只如今日
一會。何異靈山。師云普。進云。恁麼則從此佛
日増輝。道風永扇去也。師云。又是惡水溌人。
僧禮拜。師乃云。佛法要妙。離言説相。離文
字相。離心縁相。不可以有心求。不可以無心
得。不可以語言造。不可以寂默通。如塗毒鼓。
聞著則腦門百裂。似猛火聚。近之則燎却面
門。實謂壁立萬仞。勦絶聖凡。假使智如鶖子。
辯若維摩。與三世諸佛同時出來。也須入地
三尺有如是自在。有如是威神。只許老胡知。
不許老胡會。到這裏如何啓口。然官不容
針。私通車馬。放一線道却有商量驀拈拄杖
卓一下云。還聞麼。一切障礙即究竟覺。得念
失念無非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚
癡通爲般若。又卓一下云。太陽溢目。萬里不
掛片雲。古佛與露柱相交。新羅共占波鬪
額。即不問。汝諸人只如馬祖道即心是佛。作
麼生商量。還委悉麼。太平本是將軍致。却許
將軍見太平。復卓一下
不録
復擧。西天國王
問波羅提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。
尊者曰。見性是佛。王曰。師見性否。尊者曰。我
見佛性。王曰性在何處。尊者曰。性在作用。王
曰。是何作用。我今不見。尊者曰。今現作用。
王自不見。王曰。於我有否。尊者曰。王若作用
無有不是。王若不用體亦難見。王曰。若當用
時。幾處出現。尊者曰。若出現時。當有其八。
王曰。八處佛性當爲我説。尊者曰。在胎曰身。
處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辯香。
在舌談論。在手執捉。在足運奔。遍現倶該。沙
界收攝。在一微塵識者知是佛性。不識喚作
精魂。王聞是言心即開悟。師云。敢問。法筵大
衆。且道。西天國王悟得佛性耶。悟得精魂耶。
若道在八處悟得。只是精魂。若離八處。却喚
甚麼作佛性。於斯薦得。皇恩佛恩一時報足。
若薦不得。育王今日爲諸人下箇註脚。良久
云。鸑鷟麒麟倶是瑞。栴檀薝蔔一般香。天童
和尚再白槌云。諦觀法王法。法王法如是。師
召大衆云。記取天童和尚語。便下座
入院指方丈召大衆云。這裏是烹佛烹祖大
鑪韝鍛生鍛死惡鉗鎚。莫怪主人無面目。法
如是故非彊爲。法既如是。又非彊爲。且道。最
初一句又作麼生。還委悉麼。釣竿斫盡重栽
竹。不計功程得便休
次上堂。僧問。當頭裂破眼睛突出。四方八面
東涌西沒。只如楊岐三脚驢子弄蹄行。意旨
如何。師云。無意旨。進云。莫只這便是楊岐受
用處也無。師云。便是楊岐受用處。進云。恁
麼則坐斷玉几峯。時人皆拱手。師云。序品第
一。進云。未審這一著落在甚麼處。師云。爾且
道。落在甚麼處進云。師爲法王於法自在。問
云。朝到西天暮歸東土時如何。師云。*掛起
草鞵。進云。謝和尚指示。師云。爾得箇甚麼。
進云。今日親見大禪師。師擧拂子云。汝在拂
子前見。拂子後見。進云。前後一時收。師云。
穿却爾鼻孔。換却爾眼睛。進云。和尚費力
作甚麼。師便喝。乃擧。南泉和尚新入院。知
事頭首請入方丈。有僧便問。師歸丈室將何
指示於人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起來
失却火。師云。妙喜初住育王。亦不曾失却牛。
亦不曾失却火。或有人問。師歸丈室將何指
示於人。只向他道。饑餐渇飮閑坐困眠。且道。
與南泉是同是別。若也道得。許爾是箇衲僧。
若道不得。三十年後却來方丈裏。向爾道。便
下座
上堂。僧問。大梅即心是佛。馬祖非心非佛。阿
那箇是。師云。兩箇倶是。兩箇倶不是。進云。
金不博金。水不洗水。師云。爾作麼生會。進
云。千古垂芳孰共知。清風匝地有何極。師云。
又被風吹別調中。問教中道。離言説相離文
字相離心縁相。畢竟平等無有變易。請和尚
離言説相。師云。爾只今在甚麼處安身立命。
進云。與和尚眉毛厮結。問答倶備。師云。大好
離言説相。進云。側側平平題不著。忉忉怛怛
語還空。師云。刹竿頭上仰蓮心。乃云。今朝臘
月初一。一年此月將訖。過去現在未來。彈指
一時頓入。乃擧拂子云。只有這箇不入這保
社。爲甚麼如此。不見道。能爲萬象主。不逐四
時凋
到天童請上堂。僧問。暫借一問以爲影草時
如何。師云。沒這閑工夫。進云。莫便是和尚答
話也無。師云是。進云。恁麼則今日得聞於未
聞。師云。聞底事作麼生。進云未鳴鼓已前。聞
和尚道了也。師云。道甚麼聻。進云。也知和
尚。有時恁麼。有時不恁麼。師云。錯下註脚。
問趙州訪一菴主云。有麼有麼。主竪起拳頭。
州云。水淺不是泊船處。此意如何。師云。拳
頭。進云。又訪一菴主。主亦竪起拳頭。趙州
爲甚麼却道。有縱有奪。師云。也只是箇拳
頭。進云。既只是箇拳頭。爲甚麼兩處勘*辯。
師云。爾但兩處看。進云。未審和尚今日與天
童大衆相見。還有爲人處也無。師云有。進云。
恩大難酬。便禮拜師。乃云。垂萬里鉤。駐千里
烏騅。布漫天網。打衝浪鯤鯨。此是天童老人
尋常用底。育王今日得得入山瞻禮。客聽主
裁令陞此座。到這裏説箇甚麼即得。莫是説
心説性得麼。説玄説妙説理説事得麼。既總
不得。不可只恁麼休去既不可休去。又不可
説心説性説玄説妙説理説事。莫是世諦流
布得麼。若恁麼喚作順水張帆。未是衲僧用
處。雖然如是。略借主人威光。與大衆赴箇時
節。且道。即今是甚麼時節。尺蠖之屈乃欲求
伸。撃碎蟠桃核。得見箇中仁。箇中仁既見。此
道出常情。且道出常情一句作麼生道。還委
悉麼。眼光爍破四天下。主盟此道是渠儂。復
云。適來蒙堂頭老人擧。僧問香林。如何是衲
衣下事。林云。臘月火燒山。師云。此是香林
語。堂頭今日擧育王隨摟摗也未敢相許。因
甚麼未敢相許。選佛若無如是眼。假饒千載
又奚爲
上堂。相逢不拈出。擧意便知有。巍巍不動尊。
脚不離地走。既是不動尊。爲甚麼却走。喝一
喝云。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中
上堂。丹霞燒木佛。院主眉鬚落。鳥飛毛墜魚
行水濁。喝一喝云。是甚麼。要識眞麒麟。只有
一隻角。參
歳旦上堂。一年三百六十日。今朝又是從頭
起。人人有箇主人公。水牛銜却老鼠尾。深沙
歡那吒喜。佛殿走出三門去。僧堂撞入厨庫
裏。敢問大衆。還有不遷義也無。自云有。作麼
生是不遷義。東君行正令。華發樹南枝
到資福請上堂。擧香城順和尚頌黄龍三關
云。黄龍老和尚。有箇三關語。山僧承嗣伊。今
日爲君擧。爲君擧。猫兒偏解捉老鼠。廣鑑英
禪師因見此頌乃曰。好則好。第恐學者作無
事會去。師云。誠哉是言。山僧今日也有箇頌
子。黄龍此語蓋天地。從來縝密不通風。後昆
隨例承其響。總道猫兒解捉蟲資福乃廣
鑑法孫
到雪竇請上堂。平常無生句。妙玄無私句。體
明無盡句。一鏃破三關。他家有本據。作麼生
是他家本據。莫怪從前多意氣。他家曾&T050460;
頭關。復擧。僧問明覺禪師。如何是諸佛本源。
明覺云。千峯寒色。僧云。未審向上還有事也
無。明覺云。雨滴巖華。師云。千峯寒色雨滴巖
華。今日不妨應時應節。若是諸佛本源。不得
動著。爲甚麼不得動著。自有雪竇主人在
到啓霞請上堂。適來蒙堂頭法叔禪師擧臨
濟訪龍光因縁。客聽主裁敢不依嚴命。略與
諸人下箇註脚。龍光據坐。雖然無語。其聲如
雷。臨濟云。這老漢今日敗闕。堂頭法叔禪師
道。那裏是他敗闕處。妙喜道。路遠夜長休把
火。大家吹殺暗中行
上堂擧。仰山一日與嬾安看雨次。安云。好雨
寂闍黎。山云。好在甚麼處。安無語。山云。某
甲却道得。安云。好在甚麼處。山以手指雨。安
便休去。師云。一人只知看雨。一人只知指
雨。子細檢點將來。大似釘樁搖艣。育王當時
待他道好在什麼處。只向他道。滴穿眼睛。浸
爛鼻孔。或有箇衲僧出來道。育王也是釘樁
搖艣。却許他具
上堂擧。五祖師翁擧。僧問趙州。如何是祖師
西來意。州云。庭前柏樹子。恁麼會。便不是了
也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼
會。方始是。師云。要識五祖師翁麼。腦後見腮
莫與往來
上堂。僧問。參禪要透塵勞網。學道還期出死
生。鐵壁銀山無向背。金圈栗棘不多爭。這箇
是學人尋常用底。未審和尚見處作麼生。師
云。春日晴黄鸎鳴。進云。今日小出大遇。師
云。更聽落崖流水聲。進云。從上諸聖畢竟將
何等法爲何等人。師云。將何等法爲何等人。
進云。恁麼則喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則
背。師云。信受奉行速禮三拜。僧禮拜。師乃
云。今朝二月二十。又是清明寒食。靈雲不見
桃華。爭信曲中有直。遂拈拄杖卓一下云。是
曲耶是直耶。擲下云。多虚不如少實。參
上堂擧。修山主云。是柱不見柱。非柱不見柱。
是非已去了。是非裏薦取。師召大衆云。是非
既去了。各各照顧。且道。照顧箇甚麼。良久
云。莫教撞著露柱
上堂。僧問。有麼有麼。菴主竪起拳頭。還端的
也無。師便下座
上堂。古人道。侍者燒香已成多事。大衆問訊
轉見病深。恁麼説話。大似無病著灸。掜目生
華。若是育王即不然。侍者燒香不爲分外。大
衆問訊。理合如然。若作佛法商量。生身入地
獄。下座
浴佛上堂。未離兜率已降王宮。未出母胎度
人已畢。這箇是題目摩耶夫人毘藍園裏攀
無憂樹。右脇而生悉達太子。直得九龍吐水
沐浴金躯。地湧金蓮以承其足。這箇是序分。
以手指天地。作大師子吼。上中及四維。無能
尊我者。這箇是正宗。育王今日專爲流通去
也。遂拈拄杖卓一下云。釋迦老子來也。擧起
云。淨法界身本無出沒。大悲願力示現受生。
已上四段不同。收歸上科。擲下云。下座與大
衆同到殿上。再講經首嘔啊
朱舍人請陞座。僧問。三世諸佛説了也。和尚
作麼生。師云。摩竭提國親行此令。進云。要且
只今事不恁麼。師云。劍去久矣。爾方刻舟。進
云。也知和尚截斷天下人舌頭。師云。果然不
恁麼。進云。道端白日青天。開眼落人圈&T046565;。便
禮拜。問釋迦彌勒猶是他奴。未審他是阿誰。
師云。爾是一枚村夫。進云。切忌爲他安名立
字。師云。村夫有甚麼名字。進云。前言何在。
師云。爾道他畢竟是阿誰。進云。家無小使不
成君子。師云。未免隨人脚跟轉。問如何是佛
法的的大意。師云。老僧無的的大意亦無如
何。進云。既是無。和尚甚處得這消息。師云。育
王亦無這消息。乃云。只這消息。三世諸佛説
不及。六代祖師傳不到。既説不及又傳不到。
則釋迦彌勒亦是空名。釋迦彌勒既是空名。
喚甚麼作奴。喚甚麼作主。喚甚麼作生。喚甚
麼作死。喚甚麼作古。喚甚麼作今。既無生又
無死。既無古亦無今。淨裸裸絶承當。赤灑灑
沒窠窟。如是則盡十方世界無内無外。是箇
淨妙佛土。是箇無上佛土。是箇無等佛土。是
箇不可思議佛土。是箇不可量佛土。是箇不
可説佛土。既有如是佛土。只如宮使舍人今
請妙喜擧揚此段大事因縁追薦先妣太夫人
兪氏。且道。在那箇佛上中。良久云。一塵一佛
刹。一葉一釋迦
上堂。結夏方得五日。露柱却知端的。勃跳撞
入燈籠。普爲諸人入室。還有知慚識愧者麼。
良久云。白雲乍可來青嶂。明月難教下碧天」
聖節上堂。如人持尺量虚空。復有隨行計其
數。虚空邊際不可得。吾君壽量亦如是。理則
如是。事又作麼生。下座與大衆同到無量壽
如來前。五體投地啓建天申聖節道場。謹白」
上堂擧睦州纔見僧云。現成公案放汝三十
棒。僧云。某甲如是。州云。三門頭金剛爲甚麼
竪起拳頭。僧云。金剛尚乃如是。州便打。師
云。雖然無孔笛。撞著氈拍板。直是五音調暢
六律諧和。子細檢點將來。未免傍觀者哂。且
道。誰是傍觀者。良久云。不得動著。動著打折
爾驢腰
上堂。今朝五月五。天降沛然雨。艾人與門神。
聚頭相耳語。且道。説箇甚麼。雪竇禪師。來一
口呑佛祖
上堂擧。普化一日在臨濟僧堂前喫生菜。濟
見云。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟云。這賊。
化云。賊賊。便出去。師云。一箇驢鳴兩箇賊。
堪與諸方爲軌則。正賊草賊不須論。大施門
開無壅塞
上堂云。已著槽廠將錯就錯。騎却聖僧不妨
快樂。龍象蹴&T050460;非驢所作。堪笑諸方妄生穿
鑿。休穿鑿。祥麟只有一隻角
上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片
雲。猶欠一大半。且作麼生是那一半。良久
云。無人過價打與一貫
榮侍郎生日請陞座。僧問。楊岐一頭驢。爲甚
麼只有三隻脚。師云。爾少喫水草。進云。恁
麼則覿面相呈。更無回互。師云。且莫詐明頭。
進云。既是潘閬倒騎歸。爲甚麼&MT01183;殺黄番綽。
師云。非汝境界。進云。爭柰即今何。師云。且
莫辜負老僧。進云。恩大難酬。便禮拜。師乃
云。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。&MT01183;
殺黄番綽。妙喜三十年前底註脚。今日被這
僧對人天衆前華擘一上。不同小小。直得楊
岐和尚拍手呵呵大笑。山河大地萬象森羅
一時起舞。當恁麼時。且道。是甚麼人證明。
所以道。處處眞處處眞。塵塵盡是本來人。眞
實説時聲不現。正體堂堂沒却身。作麼生是
堂堂正體。未離兜率已降王宮。未出母胎度
人已畢。豈不是堂堂正體。若作堂堂正體會。
則辜負釋迦老子。若不作堂堂正體會。則辜
負自己。自己既辜負。將甚麼與釋迦老子相
見。若向這裏撥得一線路。方知釋迦老子在
兜率天。乘日輪香象降摩耶夫人胎。只是示
現箇生底時節以至一手指天一手指地云。
天上天下唯吾獨尊。也只是與一切人作箇
示現生相底樣子。若向這裏見得。不獨爲釋
迦老子出氣。亦乃與生身父母出氣。不獨爲
生身父母出氣。亦乃與一切有情出氣。正當
恁麼時。且道。承誰恩力。良久云。揮劍斫開人
我易。推山塞斷是非難
上堂擧倶胝和尚凡有所問。唯竪起一指。又
自賣弄云。我在天龍處。得一指頭禪。一生受
用不盡。後來琅琊有頌云。倶胝一指報君知。
朝生鷂子搏天飛。若無擧鼎拔山力。千里烏
騅不易騎。師云。倶胝和尚若不得琅琊爲伊
出氣。幾乎埋沒了這一指頭禪。妙喜既恁麼
擧。不免隨後也有箇註脚。倶胝一指頭。喫飯
飽方休。腰纒十萬貫。騎鶴上楊州
上堂。久雨不晴。纔晴又雨。天道變化。萬物得
所。箚久雨不晴。良久復召大衆云。雲門老漢。
不在裏許。參
中秋上堂。擧仰山與長沙翫月次。山以手指
月云。人人盡有這箇。只是用不得。沙云。恰是
請汝用。山云。作麼生用。沙近前一&T050460;&T050460;倒仰
山。山起來云。直下似箇大蟲。師云。皎潔一輪
寒光萬里。靈利者葉落知秋。傝&MT03079;者忠言逆
耳。休不休已不已。小釋迦有陷虎之機。老大
蟲却無牙齒。當時一&T050460;豈造次。驀然倒地非
偶爾。衆中還有緇素得二老出者麼。良久云。
設有也是掉棒打月
上堂。趙州東院西。密室爛如泥。竇八布衫穿。
赤土畫簸箕。喝一喝云。是甚麼。簷頭雨滴
滴。雞向五更啼
上堂擧盤山和尚道。似地&T016254;山。不知山之孤
峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若能如是。是眞
出家。師云。育王即不然。若能如是掜目生

天童覺和尚遺書至。受書云。古人道。末後一
句始到牢關。把斷要津不通凡聖。擧起書云。
這箇是天童和尚末後把斷要津全提底消
息。還委悉麼。如未委悉。却請維那分明説
破。宣了遂陞座云。法幢摧法梁折。法河乾法
眼滅。雖然如是。正是天童眞實説。且道。説底
事作麼生。知音知後更誰知
歳旦上堂。昨朝殘臘盡。今日賀新年。虎逐牛
方急。東君令已行。且作麼生是已行底令。瑞
雪已鋪銀世界。大家携手普賢門
爲佛智裕和尚遷塔以手指穴云。妙喜與師
兄倶是圜悟子。妙喜移住徑山。師兄遷來在
此。雖與師兄同條生。不與師兄同條死。八兩
與半斤。青紅對碧紫。正當恁麼時。且歸根得
旨一句作麼生道。良久云。師兄解唱泥牛吼。
師弟寧忘木馬嘶。豁開頂上活人眼。鄮山山
下是眞歸
大慧普覺禪師住阿育王山廣利禪寺語録
卷第五



大慧普覺禪師再住徑山能仁禪
院語録卷第六塔銘
 徑山能仁禪院住持嗣法
慧日禪師臣蘊聞 上進 
師紹興二十八年正月十日。於明州阿育王山
廣利禪寺受請。望闕謝恩訖。拈勅黄示衆云。
達磨不來東土。二祖不住西天。人人常光現
前。箇箇壁立萬仞。且道。這箇從甚麼處得
來。若知來處受用無窮。其或未然。却請維那
分明宣過。也要大家知有宣了。拈香祝聖罷
乃就座云。善法堂前瑞氣新。天書來自九重
城。唯憑一句無私語。上祝吾皇億萬春
二月二十八日。於臨安府景徳靈隱禪寺開
堂。拈疏示衆云。此是釋迦老子四十九年三
百六十餘會説不盡底。盡在裏許。安撫敷文。
兩手分付徑山。山僧分明把呈其中妙義。如
何敷演。若敷演得皇恩佛恩一時報足。其或
未然。却請表白。對衆拈出。宣疏了指法座
云。毘盧頂&T058676;人人有志上頭行。問著路頭十
箇有五雙不知去處。諸人要識路頭麼。良久
云看。遂陞座拈香。祝聖罷。又拈香云。此一
瓣香。在兜率天則曰仙陀婆。在善變化天則
曰奪意。在阿那婆達多池邊則曰蓮華藏。且
道在徑山手中喚作甚麼。良久云。非但圜悟
老人看即有分。便是三世諸佛出來也不敢
正眼覷著。便燒乃就座。靈隱和尚白槌云。法
筵龍象衆。當觀第一義。師云。若論第一
義。五目莫覩二聽難聞。要得諦當分明。當須
直截自觀。作是觀者名爲正觀。若他觀者名
爲邪觀。邪正未分有疑請問。僧問。調御出世。
三轉法輪於大千。達磨西來。九年面壁於少
室。和尚今日爲國開堂。未審超佛越祖一句
作麼生道。師云。空裏忙忙畫卍字。進云。直得
四衆瞻仰萬姓歌謠去也。師云。却被上座道
著。進云。直饒道著。也只得一半。未審向上。
和尚還更道得也無。師云。八角磨盤空裏走。
進云。記得肅宗帝問忠國師。如何是十身調
御。國師云。檀越&T050460;毘盧頂上行。未審意旨如
何。師云。今古歴然。進云。頂門具眼爭謾得。
耀古騰今作者知。師云。收問靈山一會與今
日是同是別。師云。如是我聞。進云。恁麼則靈
山親見擧。今日又重聞。師云。聞底事作麼生。
進云。兩頭倶坐斷。八面起清風。師云。吃嘹
舌頭三千里。僧禮拜。復有僧出。師云。問話且
止。縱饒問處如百川競注。答處似巨海呑流。
直得維摩結舌鶖子無言。於本分事上了無
交渉。且道。本分事上合作麼生提持。乃擧拂
子云。還見麼。又撃禪床云。還聞麼。聞見分
明是箇甚麼。當今聖主於此得之。以妙明心
印。印十方華藏世界海。只在一塵中。於一塵
中垂衣治化。演出無量無邊廣大如虚空不
可思議殊勝功徳。利益法界一切有情。所謂
聖壽廣大如虚空不可思議。聖量廣大如虚
空不可思議。聖徳廣大如虚空不可思議。聖
學廣大如虚空不可思議。乃至聖智聖慧聖
慈聖聰。皆悉廣大如虚空不可思議。只這不
可思議底亦不可思議。都盧只在一塵中。皆
聖心之常分。非假於他術。滿朝文武諸貴官。
得之以妙明心印。向各各當人脚跟下。一印
印定。更無秋毫以爲透漏。所謂王事民事。一
一明了一一無差。然後卷舒自在縱奪臨時。
皆吾心之常分。非假於他術。今日一會。若僧
若俗。若男若女。若貴若賤。得之各以妙明心
印印之。則隨其根性悉得受用。一一明了一
一無差。皆吾心之常分。非假於他術。且道。徑
山長老得之又作麼生。還相委悉麼。唯憑一
滴曹谿水。遍界爲霖報我皇。即將上來擧揚
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