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T1934_.46.0823a01: 修營福會。共諸檀越遠建菩提。爰被存亡莊
T1934_.46.0823a02: 嚴永願。一人有慶保盤石之基。使十千之魚
T1934_.46.0823a03: 恣相忘之樂。貧道至止已久頻荷。優任供給
T1934_.46.0823a04: 資須人功。影響毎思往彼未展來遊。逖聽所
T1934_.46.0823a05: 聞頗傳惠化。境有三異之徳。民謠五袴之歌。
T1934_.46.0823a06: 餐味高風誠深隨喜。但君臨稍畢旋返非 &T049271;

。
T1934_.46.0823a07: 唯希善始令終以全嘉譽。攀轅臥轍無愧昔
T1934_.46.0823a08: 賢。貧道反覆九思徘徊三省。北方人士壽長
T1934_.46.0823a09: 有福。豈非慈心少害感此妙齡。東海民庶多
T1934_.46.0823a10: 夭殤。漁獵所以短命。貧窶乃是世間現見。
T1934_.46.0823a11: 可爲鑒誡者也。今若斷三歸之命。養五陰之
T1934_.46.0823a12: 身。斯則廢淨土之華業。起無邊之重過。事既
T1934_.46.0823a13: 反常恐非養生之術。餘州鎭防。不邊江海既
T1934_.46.0823a14: 處高原。採捕無地未聞亡身。他境帶病還郷
T1934_.46.0823a15: 豈復。必須水族以資身命。直令採捕尚乃非
T1934_.46.0823a16: 宜。況有毀他放生以給。軍士明府在鎭清嚴。
T1934_.46.0823a17: 遠近稱歎一錢不納。一犢方留噲參養鵠。卒
T1934_.46.0823a18: 獲寶珠孔愉放龜終佩金印。檀越若不逆晋
T1934_.46.0823a19: 王符旨。不乖貧道之言。則是再灑法流奉宣
T1934_.46.0823a20: 帝道。有徳必酬無善不報。玉珮雕弓不求自
T1934_.46.0823a21: 至。金印紫綬應念便來。今遣弟子普明。齎舊
T1934_.46.0823a22: 事往簡。但明府總此邦之務。執一鎭之兵機。
T1934_.46.0823a23: 有教必行。如風靡草願以貧道此書。宣示百
T1934_.46.0823a24: 姓。訓誨軍民。使遵九言之教無爲始禍。改十
T1934_.46.0823a25: 惡之心永符元吉。事爭信人口。具不復委陳。
T1934_.46.0823a26: 沙門智顗白
T1934_.46.0823a27: 國清百録卷第四
T1934_.46.0823a28: 智者大禪師年譜事跡
T1934_.46.0823a29: 梁武帝大同四年戊午禪師一歳父姓陳。開
T1934_.46.0823b01: 國侯荊州華容人。母徐氏。夢香雲并呑白鼠
T1934_.46.0823b02: 而孕。生時神光滿室。目有重瞳。至七歳喜往
T1934_.46.0823b03: 伽藍。僧口授普門品一遍。其餘文句未聞者
T1934_.46.0823b04: 自能通達。父母不許數往。梁元帝承聖元年。
T1934_.46.0823b05: 十五歳欲出家。二親不聽。乃刻檀像禮誦一
T1934_.46.0823b06: 日正拜佛時。恍夢山臨大海。僧居上招手。
T1934_.46.0823b07: 梁敬帝紹泰元年。十八歳二親服訖。堅辭兄
T1934_.46.0823b08: 出家。乃依湘州果願寺僧法緒爲師。名智顗
T1934_.46.0823b09: 字徳安。陳高祖永定元年。二十歳受具足戒。
T1934_.46.0823b10: 依慧曠律師精通律藏。而未受具前。曾北面
T1934_.46.0823b11: 依學方等。陳文帝天禧元年。二十三歳光州
T1934_.46.0823b12: 大蘇山依思禪師。師認靈山同會。示普賢道
T1934_.46.0823b13: 場。二七日誦法華經。寂然大悟。陳廢帝光大
T1934_.46.0823b14: 元年。三十歳辭師出金陵。居瓦官寺八年。講
T1934_.46.0823b15: 大論説次第禪門。并法華玄義。陳宣帝太建
T1934_.46.0823b16: 七年。三十八歳入天台。宣帝勅留不住。初止
T1934_.46.0823b17: 石橋遷佛隴。次年華頂降魔。太建九年。四十
T1934_.46.0823b18: 歳。宣帝勅賜修禪寺。太建十三年。四十四歳。
T1934_.46.0823b19: 講金光明經。漁人捨簄梁立放生池。次年永
T1934_.46.0823b20: 陽王請講。陳少帝至徳二年。四十八歳奉詔
T1934_.46.0823b21: 出。金陵太極殿開大論。講仁王經。次年太子
T1934_.46.0823b22: 受戒。至貞明元年。五十歳於金陵光宅寺。講
T1934_.46.0823b23: 法華經。章安其時方年二十七歳。始聽經文。
T1934_.46.0823b24: 隋開皇九年。五十二歳。陳亡之荊感夢止匡
T1934_.46.0823b25: 山。次年隋帝勅問。五十四歳。晋王請至揚。
T1934_.46.0823b26: 十一月爲晋王受戒方號智者。五十五歳。得
T1934_.46.0823b27: 往荊湘。再經匡山度夏畢。先至潭。五十六歳
T1934_.46.0823b28: 至荊答地恩。造玉泉寺。章安奉蒙玄義。五十
T1934_.46.0823b29: 七歳。於玉泉寺講摩訶止觀。五十八歳自荊
T1934_.46.0823c01: 下金陵。受晋王請製淨名疏。五十九歳春再
T1934_.46.0823c02: 還天台。次年冬晋王遣書虔召。六十歳赴召
T1934_.46.0823c03: 至新昌石像前。端坐入滅。當開皇十七年十
T1934_.46.0823c04: 一月二十四日未時也。自入滅至宋淳熙十
T1934_.46.0823c05: 二年乙巳。得五百九十二歳矣
T1934_.46.0823c06:
T1934_.46.0823c07:
T1934_.46.0823c08:
T1934_.46.0823c09: 題百録後序
T1934_.46.0823c10: 智者道傳三觀。存乎一家之書。而徳化兩朝。
T1934_.46.0823c11: 章安紀諸百録。觀其始立制法以肅内衆。中
T1934_.46.0823c12: 形書疏以動王臣。後論放生以安昆蟲之類。
T1934_.46.0823c13: 昭昭乎廣大之化。粲如日星。所謂光宅天下
T1934_.46.0823c14: 者也。章安序云。貽示後昆。知盛徳之在茲
T1934_.46.0823c15: 固可信矣。鏤板雖已印行。而未經校勘。因將
T1934_.46.0823c16: 古本對證。且訛誤非一。遂改證前後凡十餘
T1934_.46.0823c17: 處。庶披覽之際無壅厥意。見此題者可別訛
T1934_.46.0823c18: 正。蘇州北禪無量壽院傳天台祖教沙門淨
T1934_.46.0823c19: 梵題
T1934_.46.0823c20: 吾祖智者大禪師。實靈山再來之人也。道傳
T1934_.46.0823c21: 三觀悟自一心。恢張龍猛正宗。幽賛法華祕
T1934_.46.0823c22: 典。判釋以五時八教。歸趣以三觀十乘。縱辯
T1934_.46.0823c23: 宣揚不立文字。章安結集留逗後縁。其如解
T1934_.46.0823c24: 行證入之人。不知其幾千萬衆。諸部板刻布
T1934_.46.0823c25: 在諸方。唯國清百録。昨因魔火燔毀直至于
T1934_.46.0823c26: 今。彌歴年深。所未諧圓就。今令行者曇岑遍
T1934_.46.0823c27: 求道俗。不憚苦辛誠心不虚遂圓部帙。庶得
T1934_.46.0823c28: 以廣見聞。傳諸永遠。則可以知吾祖道大名
T1934_.46.0823c29: 重。皇臣化迹始終宛如。目撃遂盡禮至恭敬
T1934_.46.0824a01: 覽始末云爾。時聖宋淳熙十二年歳次乙巳
T1934_.46.0824a02: 結制日。白蓮住山戒應謹題
T1934_.46.0824a03:
T1934_.46.0824a04:

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