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國清百録 (No. 1934_ 灌頂纂 ) in Vol. 46

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T1934_.46.0808a01: 日而不依請。譬彼彌勒今當問誰。唯願未得
T1934_.46.0808a02: 令得。未度令度。樂説無窮法施無盡。復使顧
T1934_.46.0808a03: 言。稽首虔拜。謹和南。六月二十五日
T1934_.46.0808a04: 國清百録卷第二
T1934_.46.0808a05:
T1934_.46.0808a06:
T1934_.46.0808a07:
T1934_.46.0808a08: 國清百録卷第三
T1934_.46.0808a09:  隋沙門灌頂纂 
T1934_.46.0808a10:   王謝義疏書第五十一
T1934_.46.0808a11: 弟子總持和南。逮旨送初卷義疏。跪承法寶。
T1934_.46.0808a12: 粗覽綱宗。悉檀内外耳未曾聞。故知龍樹代
T1934_.46.0808a13: 佛不可思議。今所著述肉眼未覩明闇。謹復
T1934_.46.0808a14: 研尋遲此覲接。謹和南
T1934_.46.0808a15:   王論荊州諸寺書第五十二
T1934_.46.0808a16: 弟子總持和南。荊州玉泉十住兩寺。近既賜
T1934_.46.0808a17: 令檢校。今須書及江陵總管。當勒所由終聽
T1934_.46.0808a18: 僧使。奢促弟子仰蒙淨戒。宿世因縁稍希義
T1934_.46.0808a19: 理。智波羅蜜爰降開許。始制義疏。方憑啓沃
T1934_.46.0808a20: 向入慧門。昔年仰請棲霞時往。觀行政爲密
T1934_.46.0808a21: 邇。朝發暮到應可諮決。不異邑居。行道本貴
T1934_.46.0808a22: 安心。寧勞過遠。天台之路幸願輟情。屈己爲
T1934_.46.0808a23: 人菩薩有賜。於專契弗敢違。前都不知淨人。
T1934_.46.0808a24: 善心已墮僧數。濟度無隔唯用隨喜。謹和南。
T1934_.46.0808a25: 七月二十七日
T1934_.46.0808a26:   重述還天台書第五十三
T1934_.46.0808a27: 前所諮天台山事。本聽後期爰逮報示。不然
T1934_.46.0808a28: 夙志棲霞。乃言咫尺非關本誓之心。天台既
T1934_.46.0808a29: 是寄終之地。所以恒思果遂。毎囑弟子。恐命
T1934_.46.0808b01: 不待期。一旦無常身充禽鳥。焚燒餘骨送往
T1934_.46.0808b02: 天台。願得次生還棲山谷。修業成辦乃可利
T1934_.46.0808b03: 人。但仰赴義門多慚芻淺。發心既重輒課庸
T1934_.46.0808b04: 微。去聽慈恩庶無怱促。政言天台營理本擬
T1934_.46.0808b05: 十方。安立僧徒非專爲己。昔年修葺願創伽
T1934_.46.0808b06: 藍。形可隨縁香燈難絶。故欲遣修葺冀憑方
T1934_.46.0808b07: 便。同途校具。淨人得蒙勝擧。并祈一旨事並
T1934_.46.0808b08: 前諮。方乞寺名屈作檀越。懼多煩沓未敢同
T1934_.46.0808b09: 時。處處結縁功徳彌大。玉泉十住許垂恩爲。
T1934_.46.0808b10: 唯待教旨即遣僧使。冀藉光威三寺遙荷。伽
T1934_.46.0808b11: 藍未整功徳已圓。仰鬧頻煩言何能謝。沙門
T1934_.46.0808b12: 某白。三月二十日
T1934_.46.0808b13:   王答書第五十四
T1934_.46.0808b14: 總持和南。復垂誨旨益具仁慈。開士虚懷隨
T1934_.46.0808b15: 感。必應本誓願力。何患不果。政言服道日淺
T1934_.46.0808b16: 未堪違遠。深憑護念開示悟入。玉泉十住天
T1934_.46.0808b17: 台本居。仰由勝功能得建立。方須影響永至
T1934_.46.0808b18: 金剛。江陵書及會稽教下。並勒所司以時發
T1934_.46.0808b19: 遣。謹和南。七月二十九日
T1934_.46.0808b20:   王與上柱國蘄郡公荊州總管達奚儒書
T1934_.46.0808b21: 第五十五
T1934_.46.0808b22: 智者禪師徳尊望重。近年紆道爰授淨戒。今
T1934_.46.0808b23: 修治彼州十住寺。造立西徂玉泉寺。並見請
T1934_.46.0808b24: 爲檀越。復聞公等多結勝縁。大乘運通良深
T1934_.46.0808b25: 隨喜。師今遣僧使志果法才二人。還就玉泉
T1934_.46.0808b26: 寺法璨道慧法師。十住寺道臻法師。經理想
T1934_.46.0808b27: 加心影響。奬成妙業。公私覃福幽顯同頼。法
T1934_.46.0808b28: 事遠白不復暄涼也。楊廣呈。八月二日
T1934_.46.0808b29:   答度人出家書第五十六
T1934_.46.0808c01: 切以今月嘉辰。菩薩應世奉爲至尊皇后。報
T1934_.46.0808c02: 恩功徳鎔寫靈像。度人出家。現在因縁福業
T1934_.46.0808c03: 無量。使五沙彌爲弟子。輒當恭旨。作説戒師。
T1934_.46.0808c04: 年歳既小別須和尚。必選名徳爲作依止。並
T1934_.46.0808c05: 賜法衣。即於衆前歡喜頂戴。沙門某敬白。七
T1934_.46.0808c06: 月十九日
T1934_.46.0808c07:   答放徒流書第五十七
T1934_.46.0808c08: 開府學士柳顧言。宣教金光明行法究竟。如
T1934_.46.0808c09: 十五月清淨圓滿。恩放徒流矜免鞭罰。上開
T1934_.46.0808c10: 府潘惠達。儀同張四娘等。凡四十五人。賜令
T1934_.46.0808c11: 斟酌。謹即依事詢詳切。以一人出世多人利
T1934_.46.0808c12: 益。淳善御俗仰屬輪王。案此經云。若犯王法
T1934_.46.0808c13: 繋縛枷鎖。諸苦惱等悉令解脱。又灌頂經云。
T1934_.46.0808c14: 王當放赦屈厄之人。徒鎖解脱。王得其福。天
T1934_.46.0808c15: 下太平雨澤以時。人民安樂。教旨符應經
T1934_.46.0808c16: 文。豈非宿植徳本慈善根力。謬以多幸忝此
T1934_.46.0808c17: 大縁。率勵僧徒清齋洗浣。龍王注雨甘澤並
T1934_.46.0808c18: 周。爰開獄門杻械解脱。徒流原宥莫不蹈舞。
T1934_.46.0808c19: 殿庭稱恩感戴加復。送以勝幡仍懸寶塔。登
T1934_.46.0808c20: 高散華燒香朗燭。並留供設説法開示。咸令
T1934_.46.0808c21: 向善。其僧法運等。雖著法衣不能修心。身犯
T1934_.46.0808c22: 國憲取穢道流。思乃上來戰深下恥。白大衆
T1934_.46.0808c23: 留七日。晨夜訓賚暫依擯黜。使慚誡奬耳。沙
T1934_.46.0808c24: 門某敬白。十月十六日
T1934_.46.0808c25:   答施物書第五十八
T1934_.46.0808c26: 開府柳顧言。宣教以法歳圓滿。爰降勞問。并
T1934_.46.0808c27: 施金色新製香罏奩一具。法衣一通。綿絹百
T1934_.46.0808c28: 段。燭三十挺。紙二千張。上厨果食等。刹那不
T1934_.46.0808c29: 住節序相催。老至易悲觀心難諦。幸憑弘建
T1934_.46.0809a01: 正法。省無戒慧。實懼難銷。香罏起峯蓮華奪
T1934_.46.0809a02: 艶。忍辱離塵安行履躡。經稱受用無作恒住。
T1934_.46.0809a03: 燭俟夜燎。紙擬淨名。當機要施法事忘謝。果
T1934_.46.0809a04: 食縑綺道場同沾。歸福有在辭略言外。沙門
T1934_.46.0809a05: 某敬白。七月十五日
T1934_.46.0809a06:   王迎入城礙雨移日書第五十九
T1934_.46.0809a07: 總持和南方要仰延。雨乃暫阻。明間若晴別
T1934_.46.0809a08: 當遣信。謹和南。七月二十六日
T1934_.46.0809a09:   王迎入城書第六十
T1934_.46.0809a10: 總持和南。霜寒道體康勝。弟子還來甫爾。未
T1934_.46.0809a11: 暇迎延。馳誠已深。今遣候接異近祇覲。謹和
T1934_.46.0809a12: 南。九月十六日
T1934_.46.0809a13:   王遣使入天台參書第六十一
T1934_.46.0809a14: 總持和南。麥序氣清道體和適。福慧莊嚴與
T1934_.46.0809a15: 時高勝。弟子至來未久。粗復可行。近頻降兩
T1934_.46.0809a16: 書。爰垂示功徳。玄義刪削。文句入初。其舊維
T1934_.46.0809a17: 新從麁至妙。會須披接方豁煙雲。春律已謝
T1934_.46.0809a18: 夏坐方結。敢違經教渉暑出迎。白露宵團秋
T1934_.46.0809a19: 風葉下。必預舟檝迎覲江陽。然仰勞著述已
T1934_.46.0809a20: 渉數載。般若多障近願成功。日就月將庶方
T1934_.46.0809a21: 啓沃。率貢別牒示表虔誠。在敬無文仰揆弘
T1934_.46.0809a22: 亮。其間珍徳續事音語。謹和南
T1934_.46.0809a23: 納袈裟十領。龍鬚席二領。須彌氈二領。猫牛
T1934_.46.0809a24: 酥三瓶。熏陸香一合
T1934_.46.0809a25:   王遣使入天台迎書第六十二
T1934_.46.0809a26: 總持和南。霜氣已緊蚊熱久袪。方恐洞沍預
T1934_.46.0809a27: 取調適。今遣奉迎祇禮非奢。謹和南。九月二
T1934_.46.0809a28: 十二日
T1934_.46.0809a29:   王參病書第六十三
T1934_.46.0809b01: 總持和南。仰承出天台。已次到 石城寺。感
T1934_.46.0809b02: 患未歇。菩薩示疾。在疾亦愈。但於翹誠交用
T1934_.46.0809b03: 悚灼。今遣毉李膺往處治。小得康損願徐進
T1934_.46.0809b04: 路遲禮覲無遠。謹和南
T1934_.46.0809b05:   發願疏文第六十四
T1934_.46.0809b06: 呉縣維衞迦葉二像。願更聚合修復鄮縣。阿
T1934_.46.0809b07: 育王塔寺頽毀。願更修治。剡縣十丈彌勒石
T1934_.46.0809b08: 像。金色剥壞願更莊嚴。右三處功徳乞修。沙
T1934_.46.0809b09: 門某敬白
T1934_.46.0809b10: 稽首和南三世諸佛。伏惟。法身無像。隨機顯
T1934_.46.0809b11: 現淨土。不毀人衆見燒滬涜。浮來靈塔地涌
T1934_.46.0809b12: 剡山。天樂通夢陸咸三處。尊儀表代三世慈
T1934_.46.0809b13: 善根力。利益斯土。但年深歳曩。聖跡凌遲。諸
T1934_.46.0809b14: 佛影像若淪。衆生善根無寄。某宿世有幸。忝
T1934_.46.0809b15: 預法門。徳行輕微功業無取。謬爲道俗所知。
T1934_.46.0809b16: 顧影羞躬無以自處。上慚三寶無興顯之能。
T1934_.46.0809b17: 下愧群生。少提拔之力。刻骨刻肌將何所補。
T1934_.46.0809b18: 幸値明時棟梁佛日。願頼皇風又承衆力。將
T1934_.46.0809b19: 勸有縁修治三處。先爲興顯三世佛法。次爲
T1934_.46.0809b20: 擁護大隋國土。下爲法界一切衆生。若塔像
T1934_.46.0809b21: 莊嚴則紹隆不絶。用報佛恩。若處處光新國
T1934_.46.0809b22: 界。自然殊特妙好。則報至尊水土之澤。若見
T1934_.46.0809b23: 聞者發菩提心。則利益一切種出世業。但久
T1934_.46.0809b24: 域此心縁障未果。此際赴期西。出氣疾増動。
T1934_.46.0809b25: 毒器坏瓶固非保惜。先以身命奉給三寶。謹
T1934_.46.0809b26: 聽威神。若形命停留能生物善。不汚佛法
T1934_.46.0809b27: 者。伏聽。使乞早除差行願速圓。若命雖未盡。
T1934_.46.0809b28: 方多魔障損物善根。汚亂佛法者。豈須停世。
T1934_.46.0809b29: 願早灰滅。滅後以諸誓願付囑後人。使經紀
T1934_.46.0809c01: 修立。乞三寶加建速得圓滿。前於佛隴金光
T1934_.46.0809c02: 明道場。已發此願。今重於石尊再述愚誠。伏
T1934_.46.0809c03: 願。聖凡重垂攝受謹疏。開皇十七年十一月
T1934_.46.0809c04: 二十一日
T1934_.46.0809c05:   遺書與晋王第六十五
T1934_.46.0809c06: 貧道初遇勝縁。發心之始。上期無生法忍。
T1934_.46.0809c07: 下求六根清淨。三業殷勤。一生望獲。不謂宿
T1934_.46.0809c08: 罪殃深致諸留難。内無實徳外召虚譽。學徒
T1934_.46.0809c09: 強集檀越自來。既不能絶域遠避。而復依違
T1934_.46.0809c10: 順彼自招惱亂。道退爲虧應得不得。憂悔
T1934_.46.0809c11: 何補。上負三寶下愧本心。此一恨也。然聖法
T1934_.46.0809c12: 既差自審非分。欲以先師禪慧授與學人。故
T1934_.46.0809c13: 留滯陳都八年。弘法諸來學者。或易悟而早
T1934_.46.0809c14: 亡。或隨分而自益。無兼他之才。空延教化。略
T1934_.46.0809c15: 成斷種。自行前缺利物次虚。再負先師百金
T1934_.46.0809c16: 之寄。此二恨也。而年既西夕恒惜妙道。思値
T1934_.46.0809c17: 明時願逢外護。初蒙四事既勵朽年。師與學
T1934_.46.0809c18: 徒四十。餘僧三百許。日於江都行道。亦復
T1934_.46.0809c19: 開懷待來問者。儻逢易悟用答王恩。而不見
T1934_.46.0809c20: 一人求禪求慧。與物無縁頓至於此。謬當信
T1934_.46.0809c21: 施化導無功。此三恨也。又作是念。此處無縁。
T1934_.46.0809c22: 餘方或有先因。荊潭之願願報地恩。大王弘
T1934_.46.0809c23: 慈霈然垂許。於湘潭功徳粗展微心。雖結縁
T1934_.46.0809c24: 者衆孰堪委業。初謂縁者不來。今則往求不
T1934_.46.0809c25: 得。推想既謬此四恨也。於荊州法集。聽衆一
T1934_.46.0809c26: 千餘僧。學禪三百。州司惶慮謂乖國式。豈可
T1934_.46.0809c27: 聚衆用惱官人。故朝同雲合暮如雨散。設有
T1934_.46.0809c28: 善萠不獲増長。此乃世調無堪。不能諧和得
T1934_.46.0809c29: 所。五恨也。既再遊江都。聖心重法令著淨名
T1934_.46.0810a01: 疏。不揆闇識輒述偏懷。玄義始竟麾蓋入謁。
T1934_.46.0810a02: 復許東歸而呉會之僧。咸欣聽學。山間虚乏
T1934_.46.0810a03: 不可聚衆。束心待出訪求法門。暮年衰弱許
T1934_.46.0810a04: 當開化。今出期既斷法縁亦絶此六恨也。在
T1934_.46.0810a05: 山兩夏專治玄義。進解經文至佛道品。爲三
T1934_.46.0810a06: 十一卷。將身不愼遂動熱渇。一百餘日競疾
T1934_.46.0810a07: 治改。際此夏末慮有追呼。束裝待期。去月
T1934_.46.0810a08: 十七日使人至山。止留一宿遽比螢光。早希
T1934_.46.0810a09: 進路行過剡嶺。次至石城氣疾兼篤。不能復
T1934_.46.0810a10: 前。此之義疏。口授出本一遍自治。皆未搜簡。
T1934_.46.0810a11: 經論僻謬尚多。不堪流布。既爲王造寧羞其
T1934_.46.0810a12:  囑弟子抄寫後本仰簡。前所送玄義及入
T1934_.46.0810a13: 文者。請付弟子焚之。天挺睿智願一遍開讀。
T1934_.46.0810a14: 覽其大意餘無可觀。貧道灰壤雖謝。願留心
T1934_.46.0810a15: 佛法。詢訪勝徳。使義門無廢。深窮佛教。治道
T1934_.46.0810a16: 益明。遍行遍學是菩薩行。如來滅度法付國
T1934_.46.0810a17: 王。貧道何人慧門憑委。欣然就盡沒有餘榮。
T1934_.46.0810a18: 但著述延歳。文義不同。悵然自慚。生來所以
T1934_.46.0810a19: 周章者。皆爲佛法爲國土爲衆生。今得法門
T1934_.46.0810a20: 仰寄三爲具足六根釋矣。命盡之後。若有神
T1934_.46.0810a21: 力。誓當影護王之土境。使願法流衍以答王
T1934_.46.0810a22: 恩。以副本志。菩薩誓願誠而不欺。香火義深
T1934_.46.0810a23: 安知仰謝。願觀泡幻知有爲法。一切無常會而
T1934_.46.0810a24: 不離。終不可得。唯當勤戒施惠以拒四山。早
T1934_.46.0810a25: 求出要。豈須傷法煩勞聖懷。蓮華香罏犀角
T1934_.46.0810a26: 如意。是王所施。今以仰別。願徳香遐遠。長保
T1934_.46.0810a27: 如意也。南嶽大師滅度之後。未有碑頌。前蒙
T1934_.46.0810a28: 教許自制。願不忘此旨。南嶽師於潭州立大
T1934_.46.0810a29: 明寺。彌天道安於荊州立上明寺。前蒙教影
T1934_.46.0810b01: 護願光飾先徳。爲作檀越主。貧道在世六十
T1934_.46.0810b02: 年。未嘗作有爲功徳。年暮力弱多闕用心。又
T1934_.46.0810b03: 香火施重。近於荊州仰爲造玉泉寺。修治十
T1934_.46.0810b04: 住寺。並蒙教囑。彼總管蘄郡公達奚儒。僧齎
T1934_.46.0810b05: 教書至夏口。而蘄公亡。書未及付。慈恩已足。
T1934_.46.0810b06: 願爲玉泉作檀越主。今天台頂寺茅菴稍整。
T1934_.46.0810b07: 山下一處非常之好。又更仰爲立一伽藍。始
T1934_.46.0810b08: 剪木位基命弟子營立。不見寺成冥目爲恨。
T1934_.46.0810b09: 天台未有公額。願乞一名移荊州玉泉寺。貫
T1934_.46.0810b10: 十僧住天台寺。乞廢寺田爲天台基業。寺圖
T1934_.46.0810b11: 并石像。發願疏悉留仰簡。泰平聖世皇風整
T1934_.46.0810b12: 肅。菩薩淨土不可思議。切見諸州迭送租米。
T1934_.46.0810b13: 車脚皆三五倍。於公斂不多私費。爲重典章。
T1934_.46.0810b14: 處分別有深規。貧道不閑忽言國式。輒謂無
T1934_.46.0810b15: 米之州。運送宜爾。有米之州當地輪送。則無
T1934_.46.0810b16: 此私費。管窺未見。理若於式有妨請不須論。
T1934_.46.0810b17: 於事有益願爲諮奏。使蒼生慶頼 然國是王
T1934_.46.0810b18: 國。民是王民。加修慈心撫育黎庶。犬馬識養
T1934_.46.0810b19: 人豈忘恩乎。昔聞齊高氏。見負炭兵形容憔
T1934_.46.0810b20: 悴。愍其辛苦放令出家。唯一人樂去。齊主歎
T1934_.46.0810b21: 曰。人皆有妻子之愛。誰肯孤房獨宿。瞪視四
T1934_.46.0810b22: 壁。自儐山林。以此觀之。出家難得。今天下曠
T1934_.46.0810b23: 大賦斂寛平。出家者少。老僧零落日就減。前
T1934_.46.0810b24: 貫帳時。或隨縁聽學。或山林修道不及帳名。
T1934_.46.0810b25: 雖復用心常懷憂懼。此例不多悉有行業。願
T1934_.46.0810b26: 許其首貫則是度人。出家増益僧衆熾然。佛
T1934_.46.0810b27: 法得無量功徳。昔三方鼎立。用武惜人。今
T1934_.46.0810b28: 太平一軌修文修福。正是其宜。又末法衆僧
T1934_.46.0810b29: 多行不稱服。尚不挾人意。況扶經律。王秉國
T1934_.46.0810c01: 法兼匡佛教。有罪者治之。無罪者敬之。起平
T1934_.46.0810c02: 等不可思議心。則功徳無量。此等之事本欲
T1934_.46.0810c03: 面諮。未逢機會奄成遺囑。亦是爲佛法爲國
T1934_.46.0810c04: 土爲衆生。若能留心功徳仰賽。臨命口授言
T1934_.46.0810c05: 盡力窮。期迫戀多知復。分説大善知識。菩提
T1934_.46.0810c06: 爲期。沙門某開皇十七年十一月
T1934_.46.0810c07:   王答遺旨文第六十六
T1934_.46.0810c08: 菩薩戒弟子總持稽首和南。先師天台智者
T1934_.46.0810c09: 内弟子灌頂普明至奉接。十七年十一月二
T1934_.46.0810c10: 十一日遺書七紙。手迹四十六字。并淨名義
T1934_.46.0810c11: 疏三十一卷。犀角如意蓮華香罏等。跪對修
T1934_.46.0810c12: 讀摧振于心舍利儼然徳音具在。迦葉狼跡
T1934_.46.0810c13: 身證遙追曇光。天台安禪近躡誠復。如來雙
T1934_.46.0810c14: 林四部號慟。而涅槃遺教法更殷重。況乎五
T1934_.46.0810c15: 百歳後。四依拯溺深順佛旨。居世同凡將欲
T1934_.46.0810c16: 泥洹。現希有事。五品十信已自皎然。彌陀
T1934_.46.0810c17: 觀音親來接引。去徳茲永乃増悲戀。追悟今
T1934_.46.0810c18: 生還慶夙禀。所恨淨名經疏。不重親承。由冀
T1934_.46.0810c19: 尋研用補咎悔。追惟。障惱現機未發。逖聽前
T1934_.46.0810c20: 聞亦有成就。非徒悟有淺深。抑又時或早晩。
T1934_.46.0810c21: 佛滅度後得聖巨多。道耀他方冥來曉示。再
T1934_.46.0810c22: 思即世忽奉大師。良由宿縁積曾親近。愛覃
T1934_.46.0810c23: 來命必垂影響。不捨本誓筆迹具存。是用歸
T1934_.46.0810c24: 誠憑靈戒懇。跪受經疏如意香罏。虔禮西方
T1934_.46.0810c25: 心口相誓。手探卷軸最後殷勤。即於今月十
T1934_.46.0810c26: 八日。仍感瑞夢。是知濟度已降舟航。唯願
T1934_.46.0810c27: 即日在寶池。遙開蓮華。今居淨域。近漑濁
T1934_.46.0810c28: 心世世生生。師資不闕革凡登聖給侍無虧。
T1934_.46.0810c29: 但義府鉤深遺文淵博。雖加策駘終畏面牆。
T1934_.46.0811a01: 特希漑以醍醐如出香乳。照以暗井即顯眞
T1934_.46.0811a02: 金。然後仰藉神通俯厲精力。別詢名僧奉揚
T1934_.46.0811a03: 法味。普共含生作大利益。斯則弗違提奬同
T1934_.46.0811a04: 登彼岸。最勝最上就此爲尊。灌頂所送最後
T1934_.46.0811a05: 淨名義疏三十一卷。至佛道品謹即裝治。繕
T1934_.46.0811a06: 書習讀逮旨。爾前玄義及入文解釋。付弟子
T1934_.46.0811a07: 焚之。即付還使遣對燒蕩。犀角如意蓮華香
T1934_.46.0811a08: 罏。遠以垂別輒當服之無斁。永充法事。今
T1934_.46.0811a09: 奉施瓷瓦香罏供養龕室。遺旨以天台山下。
T1934_.46.0811a10: 遇得一處非常之好。垂爲造寺始得開剪林
T1934_.46.0811a11: 木位置基階。今遣司馬王弘創建伽藍。一
T1934_.46.0811a12: 遵指畫。寺須公額并立嘉名。亦不違旨。佛隴
T1934_.46.0811a13: 頭陀並各仍舊使移荊州玉泉。十僧守天台
T1934_.46.0811a14: 者。今山内現前之衆。多是渚宮之人。已皆
T1934_.46.0811a15: 約勒不使張散。豈直十僧而已。所求廢寺水
T1934_.46.0811a16: 田以充基業。亦勒王弘施肥田良地。深蒙擁
T1934_.46.0811a17: 護。當年別資給行。送經一藏。依法爲先師
T1934_.46.0811a18: 別供養具鍾幡香等。又施錢直且充日費。鄮
T1934_.46.0811a19: 境靈塔呉内石像剡縣彌勒。尊儀臥疾之處。
T1934_.46.0811a20: 並使裝飾亦不仰異。荊州玉泉寺既是爲造
T1934_.46.0811a21: 理。當異餘道場。其潭州大明寺。荊州十住上
T1934_.46.0811a22: 明寺等。先以敬許爲檀越。無容復乖。今誨
T1934_.46.0811a23: 使製南嶽師碑。即命開府學士柳顧言爲序。
T1934_.46.0811a24: 自撰銘頌所囑。僧有罪治無罪平等。切以涅
T1934_.46.0811a25: 槃羯磨。經有誠文。正論治國。金光明品。住持
T1934_.46.0811a26: 三寶弗敢墜失。又令加修慈心。撫育民庶犬
T1934_.46.0811a27: 馬識養。人豈忘恩。蓋聞外書爲教仁尚恕物。
T1934_.46.0811a28: 内典居宗大慈爲首。在文雖異詣理實同。不
T1934_.46.0811a29: 有君子其能爲國。不有菩薩豈濟含生。又以
T1934_.46.0811b01: 僧未貫籍。許其出首適奉詔書。冥符來及見
T1934_.46.0811b02: 機而作。所謂後天而奉天時。糧運轉輸深關
T1934_.46.0811b03: 軍國。前已表聞所司未報。終當方便必期諧
T1934_.46.0811b04: 果。及承寄囑斯復能照他心。前來仰答無違
T1934_.46.0811b05: 意旨。庶藉熏修福祐國家。灌頂普明面引詢
T1934_.46.0811b06: 訪具述。遣形宴坐宛若平生。轉恨失時不重
T1934_.46.0811b07: 餐。義味仰揆定力如須彌峙。法臘云竟。切
T1934_.46.0811b08: 願輿迎一到江陽。還入禪衆道俗接足人神
T1934_.46.0811b09: 頂禮即當奉送。復彼山龕庶藉瞻仰。能開
T1934_.46.0811b10: 心目。深願道力不孤。所請雖厚恩申報。具
T1934_.46.0811b11: 在願文而實宜加護。實須酬仰。二僧今返輕
T1934_.46.0811b12: 奉報書。遠拜靈儀心載嗚咽。謹和南。開皇十
T1934_.46.0811b13: 八年正月二十日
T1934_.46.0811b14:   王遣使入天台建功徳願文第六十七
T1934_.46.0811b15: 菩薩戒弟子總持和南。十方三世諸佛。一切
T1934_.46.0811b16: 尊法三乘聖衆。上界天仙龍神。他心道眼護
T1934_.46.0811b17: 持應現。畟塞虚空無量幽顯。切聞諸佛菩薩
T1934_.46.0811b18: 不捨本誓。爲天人師拔濟含識。次令和尚闍
T1934_.46.0811b19: 黎代作宗範。引接後來與佛無異。資敬之重
T1934_.46.0811b20: 具在經律。不有明導豈濟苦海。匪報厚徳豈
T1934_.46.0811b21: 收福田。遺行可追。謹依佛語。菩薩戒先師天
T1934_.46.0811b22: 台智者。來踰剡嶺遷化石城。初聞訊至哀情
T1934_.46.0811b23: 摧僶。敬惟勝行逾滿熙連。佛許臨終自説所
T1934_.46.0811b24: 得。今開侍者所書。巨有異相。稱我位居五
T1934_.46.0811b25: 品弟子。事在法華。十住信心誠文具瓔珞。於
T1934_.46.0811b26: 是空聲異響遍滿山房。索披大衣云觀音來
T1934_.46.0811b27: 至。驗知入決定聚面覩彌陀。諍攝遷神安
T1934_.46.0811b28: 坐身證。及移晦朔容相儼然。斯蓋無量劫來
T1934_.46.0811b29: 檀慧具足。深護佛法發起群生。非夫顯誨出
T1934_.46.0811c01: 沒。其孰能於此歟。有始有終者。其唯聖人
T1934_.46.0811c02: 乎。設以辯才千萬億偈。讃師福慧終不能盡。
T1934_.46.0811c03: 夏初遣信到山期法 歳竟迎接僧臘既滿。尚
T1934_.46.0811c04: 疑谿谷毒厲意取氣交霜雪。杯渡鏡水及屆
T1934_.46.0811c05: 剡下。便承臥痾豈言信次。騰神淨域遂不獲
T1934_.46.0811c06: 重覩音容。再諮法味。維摩義疏蘊而莫宣。
T1934_.46.0811c07: 良由宿障根深致違心契已誨。於前須補于
T1934_.46.0811c08: 後。近於此州禪衆舊居。仰爲設會。并就天
T1934_.46.0811c09: 台指畫之地。創造寺塔。而於彼山頭陀之處。
T1934_.46.0811c10: 未獲熏修今夤覽。別書囑寄。佛法不思議事。
T1934_.46.0811c11: 感歎銘矜無已之誠。今遣往於佛隴峯頂。集
T1934_.46.0811c12: 衆結齋。願承三寶之力。速達西方。智者證知
T1934_.46.0811c13: 淨土記&T040879;。生生世世長爲大師弟子。未得佛
T1934_.46.0811c14: 前早相度脱。不棄縁感弘到菩提。并乞衆力
T1934_.46.0811c15: 爲弟子懺悔。自從無明住地以來。至于今日
T1934_.46.0811c16: 恒沙惑障。煩惱迷昏五蓋十纒。輪迴界内八
T1934_.46.0811c17: 萬四千。塵勞増長。願憑積慶及茲功徳。衆罪
T1934_.46.0811c18: 霜露慧日消除。衆善普會法雨洋溢。神通道
T1934_.46.0811c19: 力照藹皇家。寶祚靈長覃被億兆。開皇十八
T1934_.46.0811c20: 年正月二十九日
T1934_.46.0811c21:   王弔大衆文第六十八
T1934_.46.0811c22: 正月二十九日總持和南白。諸行無常是生
T1934_.46.0811c23: 滅法。諸佛及縁覺尚捨無常身。大師智者移
T1934_.46.0811c24: 應遷神。哀摧抽惱不能自勝。念當戀慕追慟
T1934_.46.0811c25: 難忍。永矣奈何當復奈何。侍者灌頂普明二
T1934_.46.0811c26: 人。齎送別書。觀心論。淨名疏。犀角如意。蓮
T1934_.46.0811c27: 華香罏。并智越法師一衆啓。見對増哽。徳音
T1934_.46.0811c28: 若存。即遣條流移神靈迹。祥瑞炳著自述分
T1934_.46.0811c29: 明。舍利全身于今安坐。非證聲聞小果定入
T1934_.46.0812a01: 菩薩大位。素聞得法華三昧。方驗不退法輪。
T1934_.46.0812a02: 面覩彌陀觀音大勢至。以宿命智反照斯土。
T1934_.46.0812a03: 四部弟子豈不努力。自揆寡薄無以申報。唯
T1934_.46.0812a04: 當敬依付囑。不敢弭忘。應建伽藍指畫區域。
T1934_.46.0812a05: 須達引繩。天宮即應至金剛際。既有要道。當
T1934_.46.0812a06: 建繕造一遵本意。昔宣尼亡歿。弟子守墓三
T1934_.46.0812a07: 年。子貢之徒乃至六載。況乎方置精舍。永樹
T1934_.46.0812a08: 福基彼現。前僧愼勿張散。但使謀道何患無
T1934_.46.0812a09: 食。期取來生西方非遠。必若懈退寶池極遙。
T1934_.46.0812a10: 今遣使人。於佛隴峯頂虔誠懺禮。修福建齋
T1934_.46.0812a11: 具如願文。略申鄙意。二僧今返特此慰書。楊
T1934_.46.0812a12: 廣白。十一月五日
T1934_.46.0812a13:   天台山衆謝啓第六十九
T1934_.46.0812a14: 天台沙門智越一衆啓。司馬王弘至。僧使灌
T1934_.46.0812a15: 頂普明還奉正月二十九日。教賜垂慰問并
T1934_.46.0812a16: 宣口教。優訪殷勤謹對龕門。焚香跪讀言理
T1934_.46.0812a17: 哀切。痛絶魂心。遺囑累從亡存載荷。師在之
T1934_.46.0812a18: 日常有誨云。今得寺基爲王創造。非爾小僧
T1934_.46.0812a19: 所辦。別有大力勢人。後當成就。恨吾不見寺
T1934_.46.0812a20: 成。爾時莫測所由。今蒙繕造方醒前記。冥相
T1934_.46.0812a21: 符合不可思議。經藏法寶出世舟航。諸佛所
T1934_.46.0812a22: 師衆生津導。永鎭佛隴依止受持。鍾幡香等
T1934_.46.0812a23: 施安供養。法鼓警悟利益人神。千僧法會功
T1934_.46.0812a24: 徳圓滿。伏想幽靈慈悲遠鑑。謹於齋日披讀
T1934_.46.0812a25: 願文。法席悚心求入願海。蒙賚齋糧恩給田
T1934_.46.0812a26: 地。基業無盡施命無窮。有待多煩隆恩。難答
T1934_.46.0812a27: 教旨。維是現前僧。不令張散。伏惟。弘護事重
T1934_.46.0812a28: 精舍將圓。同學門人方憑依止。龕室儼然何
T1934_.46.0812a29: 心違離。況垂嚴教益懼丹誠。謹當克厲倍加
T1934_.46.0812b01: 心力。但一衆失廕永遠慈願。追慶夙縁還蒙
T1934_.46.0812b02: 覆護。欣悲交至臨啓涕零謹啓。開皇十八年
T1934_.46.0812b03: 二月十五日
T1934_.46.0812b04:   王遣使入天台設周忌書第七十
T1934_.46.0812b05: 歳序推移日月如逝。智者遷化已將一周。追
T1934_.46.0812b06: 深悲痛情不能已。念慕感慟何堪自居。今遣
T1934_.46.0812b07: 典籤呉景賢往。彼設齋奉爲亡日追福。遲知
T1934_.46.0812b08: 一二。楊廣和南。開皇十八年
T1934_.46.0812b09:   天台山衆謝功徳啓第七十一
T1934_.46.0812b10: 天台沙門智越一衆啓。典籤呉景賢至。奉教
T1934_.46.0812b11: 爲先師亡日設齋。僧衆五百一時雲集。冥途
T1934_.46.0812b12: 雖隔感應道通。越等不能灰滅。奄及諱晨追
T1934_.46.0812b13: 慕慈顏。悲哽稽首抆涙銜餐。不勝荷。戴謹啓
T1934_.46.0812b14: 謝聞。謹啓
T1934_.46.0812b15:   天台衆賀啓第七十二
T1934_.46.0812b16: 天台寺故智者弟子沙門智越一衆啓。伏惟。
T1934_.46.0812b17: 殿下睿徳自天。恭膺儲副。生民慶頼萬國歡
T1934_.46.0812b18: 寧。凡在道俗莫不舞抃。況復越等早蒙覆護。
T1934_.46.0812b19: 曲奉慈惠。不任悦豫之誠。謹遣僧使灌頂智
T1934_.46.0812b20: 璪等奉啓以聞。謹啓
T1934_.46.0812b21:   天台衆謝造寺成啓第七十三
T1934_.46.0812b22: 仁壽元年十月三日天台寺故智者弟子沙門
T1934_.46.0812b23: 智越一衆啓。伏聞。龍樹遷化。天竺爲立伽
T1934_.46.0812b24: 藍。寶誌云。亡梁國盛修開善良由菩薩本誓
T1934_.46.0812b25: 互相顯發。凡是聲聞但知稱讃。伏惟。亡故和
T1934_.46.0812b26: 尚。具難思之徳。作天人之師。安禪涅槃示希
T1934_.46.0812b27: 有事。披按經律千載一聞。妙徳昭彰興於聖
T1934_.46.0812b28: 世。伏惟。尊師重道爰繕伽藍。建立之所甚
T1934_.46.0812b29: 得山相。先師嘗言。其地必待良縁。追尋此記
T1934_.46.0812c01: 彌會今日。即寺居五峯之内。夾兩澗之流。
T1934_.46.0812c02: 堂殿華敝房宇嚴祕。方之淨土用集神仙。成
T1934_.46.0812c03: 就已來先師恒垂影迹。聖境雖遙有感斯應。
T1934_.46.0812c04: 既興塔廟故現靈奇。爰示諸佛咸同攝受。越
T1934_.46.0812c05: 等庸薄謬齒門徒。仰慚棟宇俯勵心力。常於
T1934_.46.0812c06: 寺内別修齋懺。恒專禪禮庶藉熏修。奉酬聖
T1934_.46.0812c07: 澤不任喜荷。謹遣使灌頂智璪奉啓謝聞。謹
T1934_.46.0812c08:
T1934_.46.0812c09:   僧使對皇太子問答第七十四
T1934_.46.0812c10: 仁壽元年十一月初三日。右庶子張衡宣令
T1934_.46.0812c11: 僧。使灌頂智璪進内齋令旨。自問先師亡後
T1934_.46.0812c12: 有何靈異。對云。先師以開皇十七年十一月
T1934_.46.0812c13: 二十四日。結跏趺坐遷神入滅。到十八年四
T1934_.46.0812c14: 月十六日。衆於初夜各就繩床。方欲攝念僧
T1934_.46.0812c15: 名道修。見先師服本衣裳。手提竹杖從西戸
T1934_.46.0812c16: 入。倚望少時從東戸出。道修驚起奉拜。拜
T1934_.46.0812c17: 訖隱形。闔衆問修何意。掻擾修具説因縁。
T1934_.46.0812c18: 衆共悲歎。令旨云。大異大異。更有不。對云。
T1934_.46.0812c19: 到十八年。十一月二日午時。有海州沐陽縣
T1934_.46.0812c20: 須仁。郷義全里軍人房伯奴。徐州釗縣眸陵
T1934_.46.0812c21: 郷東釗里軍人衞伯生二人。於先師舊房階
T1934_.46.0812c22: 治地。此房門簾先卷。忽見一僧入房。手自
T1934_.46.0812c23: 下簾。二人疑是神異。進房尋覓了復不見。驚
T1934_.46.0812c24: 駭報僧。説如上事。令旨云。大異大異。更有
T1934_.46.0812c25: 不。對云。到其月八日海州連水縣人於丘彪
T1934_.46.0812c26: 在山頂鋸木。暮旦拜龕求乞平安。日日如此。
T1934_.46.0812c27: 即於亥時始欲就臥。忽見一僧執杖排戸而
T1934_.46.0812c28: 進。彪匡攘欲起已到床前。語云。好努力當
T1934_.46.0812c29: 得平安。彪應爾爾而又致拜。拜起見出戸。
T1934_.46.0813a01: 遶修禪寺一匝。面向佛殿擧杖指撝。撝竟
T1934_.46.0813a02: 出門行二十歩隱不復見。彪從後行委悉瞻
T1934_.46.0813a03: 視。旦向僧説。僧問披服何衣。答披鵄納僧。
T1934_.46.0813a04: 引入香床示生平本納。彪云。色状正爾。令旨
T1934_.46.0813a05: 云。大異。更有不對云。到十九年十一月二十
T1934_.46.0813a06: 六日。土人張造拜龕云。本蒙香火願世世度
T1934_.46.0813a07: 脱。即聞彈指四顧無人。重呪願審是靈。願
T1934_.46.0813a08: 更彈指即復重聞。造具向陳叙此瑞。令旨云。
T1934_.46.0813a09: 大異。更有不。對云。到今元年三月十九日。永
T1934_.46.0813a10: 嘉縣僧皎生聞聲徳歿聞靈異。故詣龕所懺
T1934_.46.0813a11: 悔。遶龕千匝仍禮千拜。於亥時龕外門扉豁
T1934_.46.0813a12: 然自開。光從龕出。遍照左右林谷洞明。樹木
T1934_.46.0813a13: 枝葉了了覩見。一衆不知何光。競出推尋。皎
T1934_.46.0813a14: 亦奔還。報衆對共悲喜頂禮。光久久乃闇。人
T1934_.46.0813a15: 人不復相見。令旨云。大異。弟子欲開龕墳。經
T1934_.46.0813a16: 論有開法不。對云。灌頂闇短未知餘經論。伏
T1934_.46.0813a17: 聞法華經説。釋迦如來自以右手開多寶塔
T1934_.46.0813a18: 戸。八部覩見全身。令旨欲開龕墳。深會經教。
T1934_.46.0813a19: 門人違離既久。又覩奇特瑞相。此乃顒顒如
T1934_.46.0813a20: 饑如渇。若蒙開顯重拜尊靈。畢命何恨因流
T1934_.46.0813a21: 涙嗚咽。令旨云。可與使人還山。設齋開竟兩
T1934_.46.0813a22: 師還。更來勿辭辛苦。對云爾。開皇二十一年
T1934_.46.0813a23: 改爲仁壽元年。以晋王受皇太子
T1934_.46.0813a24:   皇太子敬靈龕文第七十五
T1934_.46.0813a25: 維隋仁壽元年歳次辛酉。十二月十七日丙
T1934_.46.0813a26: 寅。菩薩戒弟子皇太子總持和南。敬告天台
T1934_.46.0813a27: 山寺先師智者全身舍利靈龕之座曰。竊聞。
T1934_.46.0813a28: 民生在三事之如一皆資聖範。能遂賢功。顏
T1934_.46.0813a29: 回不値宣尼。豈隣殆庶。尹喜不逢老氏。安致
T1934_.46.0813b01: 長齡。況乎乘般若之舟。望菩提之岸。弗有明
T1934_.46.0813b02: 導豈至寶所。復因信使倶次法城。所謂自利
T1934_.46.0813b03: 利他人我兼利。師及弟子智斷具足。抑又聞
T1934_.46.0813b04: 曰疎傅告老。太子贈以黄金。桓師退辭家庭
T1934_.46.0813b05: 陳於喪服。斯並有爲方内少用。報恩豈臻。
T1934_.46.0813b06: 無際空表。盡酬師力。弟子宿植徳本。早承道
T1934_.46.0813b07: 教。身戒心慧蒙瑩明珠。旱穗寒菱盡沾甘露。
T1934_.46.0813b08: 雖復時流歳永生滅不追。行住坐臥伏膺如
T1934_.46.0813b09: 在。爰以景昧謬齒元良。守器非才昇離多懼。
T1934_.46.0813b10: 復奉明詔曩經作伯。暫輟監撫還省宸方。瞻
T1934_.46.0813b11: 望天台有如地踊。僧使續來龕瑞重疊。多寶
T1934_.46.0813b12: 妙塔如意分身。玉毫金光分宵破闇。應念彈
T1934_.46.0813b13: 指自室空聲。有一於此已稱顯應。四者難并
T1934_.46.0813b14: 豈非希有。自曇光坐滅之後。道猷身證已來。
T1934_.46.0813b15: 興公飛錫所不能稱。靈運山居未有斯事。盛
T1934_.46.0813b16: 矣哉。是我大師證道之基趾也。至矣哉。是我
T1934_.46.0813b17: 良田之報歳也。詩云。無言不酬無徳不報。
T1934_.46.0813b18: 經稱知恩報恩。諸佛皆爾。近年雖遵誡約修
T1934_.46.0813b19: 搆祇桓多慚布金。止因山宇庶同心淨域。勝
T1934_.46.0813b20: 土莊嚴幸僧衆無虧。熏練不輟冥力深扶。人
T1934_.46.0813b21: 功多愧。今遣員外散騎侍郎兼通事舍人張
T1934_.46.0813b22: 乾威。送僧使灌頂等還山。於寺設會稽首接
T1934_.46.0813b23: 足。十方三世一切三寶無量幽顯。現前大衆
T1934_.46.0813b24: 以此功徳。仰資先師。智者早證正覺。具如
T1934_.46.0813b25: 臨終證現已生安養。頃來留瑞。久現彌陀。
T1934_.46.0813b26: 踵武觀音。連衡大勢。迴眸東視不捨娑婆。轉
T1934_.46.0813b27: 睇南閻彌憐震旦。滄溟巨海尚不讓於涓流。
T1934_.46.0813b28: 嵩華峻極安苟排於微&MT02001;。敢陳薄供。願垂攝
T1934_.46.0813b29: 受。當使無邊法身盡承甘露。無量化影咸進
T1934_.46.0813c01: 醍醐。涅槃餐之不可窮。般若味之而不竭盡。
T1934_.46.0813c02: 我念力遵我師道。銷我煩惱滿我誓願。現在
T1934_.46.0813c03: 未來長惠提拔。家國眷屬倶入大乘。密往潜
T1934_.46.0813c04: 來恒垂影響。塵勞障累銷除隱塞。究竟等虚
T1934_.46.0813c05: 空。圓滿如法界斯則大師勝力。諸佛荷擔弟
T1934_.46.0813c06: 子銜慈。出如來藏。無離文字。以求解脱。文
T1934_.46.0813c07: 字之性即解脱也。不著世間如蓮華。常善入
T1934_.46.0813c08: 於空寂行。達諸法相無罣礙。稽首如空無所
T1934_.46.0813c09:
T1934_.46.0813c10:   皇太子於天台設齋願文第七十六
T1934_.46.0813c11: 菩薩戒弟子皇太子總持稽首和南。十方三
T1934_.46.0813c12: 世法佛報佛應佛。法身應身化身。諸佛所師
T1934_.46.0813c13: 所謂法也。以法常故諸佛亦常。佛常法常比
T1934_.46.0813c14: 丘僧常。世間皆空而實不空。諸佛妙有而實
T1934_.46.0813c15: 不有。不有而有。不空而空。至寂恬然始名
T1934_.46.0813c16: 至樂。凡情弊報皆生極苦。迷之者則生盲皓
T1934_.46.0813c17: 首。得之者則罔像玄珠。弟子幸憑勝縁。微因
T1934_.46.0813c18: 宿種方便智度。生在佛家。至尊皇后慈仁胎
T1934_.46.0813c19: 教。有八王子日月燈明之恩。十六沙彌大通
T1934_.46.0813c20: 智勝之勗。加以昔蒞淮海欽尚釋門。先師天
T1934_.46.0813c21: 台智者顗禪師。膺請江都授菩薩戒。由是開
T1934_.46.0813c22: 悟歸憑有在。而夢楹託諷梁木先頽。合掌安
T1934_.46.0813c23: 禪端坐示滅。于今數載儼然若思。適現儀形
T1934_.46.0813c24: 續於光焔。彈指之聲震于龕室。僧使報述遐
T1934_.46.0813c25: 邇聳踊。皆由佛法僧力。感應相關汲引含靈。
T1934_.46.0813c26: 故現斯瑞肅奉明詔。暫輟監國巡慰淮海。銜
T1934_.46.0813c27: 籲毘黎思報佛恩少酬師道。以今大隋仁
T1934_.46.0813c28: 壽元年歳次辛酉十二月十七日。謹遣員外
T1934_.46.0813c29: 散騎侍郎通事舍人張乾威。到天台山寺敬
T1934_.46.0814a01: 設蔬飯。雖調八水多慚百味。庶同純陀之末
T1934_.46.0814a02: 供。有如淨名之遙請。色香細軟遍滿十方。歡
T1934_.46.0814a03: 喜甘餐寧唯百億。天仙龍神並希雲布。任持
T1934_.46.0814a04: 世界盡望星羅。以智者之分身。納師資之攝
T1934_.46.0814a05: 受。經稱信爲能入。智爲能度。願銷甘露咸濟
T1934_.46.0814a06: 苦海。應變穢土通同淨國。天覆地載長轉金
T1934_.46.0814a07: 輪。七廟六宗永安玉座。本支百世紹隆萬紀。
T1934_.46.0814a08: 男女緇素皆染大乘。水陸空行咸知佛性。須
T1934_.46.0814a09: 彌入於芥子。未足成難。食頃猶如巨劫。曷以
T1934_.46.0814a10: 爲怪。井蛙不識江海。蚊睫安知鵬翼。以我今
T1934_.46.0814a11: 懺並乞氷銷。以我今誠皆入願海。發菩提心
T1934_.46.0814a12: 遍在諸物。菩提心者即是佛心。下度衆生上
T1934_.46.0814a13: 求佛果。不可以身得。不可以心得。以無所得
T1934_.46.0814a14: 即菩提心。無所得即是得無所得。稽首歸命
T1934_.46.0814a15: 十方三寶
T1934_.46.0814a16:   皇太子令書與天台山衆第七十七
T1934_.46.0814a17: 僧使灌頂智璪至。覽十一月三日書。并陳靈
T1934_.46.0814a18: 龕應迹現形放光彈指流音應念傳響。斯實
T1934_.46.0814a19: 不思議力。變化多方感悟有縁。示希有事。愼
T1934_.46.0814a20: 終追遠。感歎相深。在昔雙林示滅非滅。多寶
T1934_.46.0814a21: 獨塔俟時涌現。爰在狼迹迦葉分身。乃至鷲
T1934_.46.0814a22: 山迦文留影。眉毫散彩指端震室。豈非像教
T1934_.46.0814a23: 能度無邊。是大因縁聞善知識。永惟宿昔獲
T1934_.46.0814a24: 承師範。徳音盈耳神光在目。方憑靈瑞係踵
T1934_.46.0814a25: 菩提。肅承靈誥宣慰南服。山衆法徒同志爲
T1934_.46.0814a26: 友。會成等侶方共舟航。歳暮凝寒念皆道勝。
T1934_.46.0814a27: 天台名嶽海岸所推。修建大林多慚重閣。三
T1934_.46.0814a28: 時設供四事不周。想甘禪悦以同法喜。其間
T1934_.46.0814a29: 敬徳信次相聞。今遣員外散騎侍郎張乾威。
T1934_.46.0814b01: 送僧使還山。於舊所設供庶同甘露。能變麁
T1934_.46.0814b02: 澁。亦憑香積證道融。鎖書不盡言反此無悉。
T1934_.46.0814b03: 楊廣和南。僧使灌頂等所領。今施物目。仁壽
T1934_.46.0814b04: 元年十二月十七日白。石香罏一具并香合
三枚
T1934_.46.0814b05: 銅鐘一口。鵄納袈裟一領。鵄納褊袒二領。四
T1934_.46.0814b06: 十九尺幡七口。黄綾裙一腰。氈二百領。絲
T1934_.46.0814b07: 布祇支二領。小幡一百口。和香二合。胡桃一
T1934_.46.0814b08: 籠。衣物三百段。奈糗一合。石鹽一合。酥六瓶
T1934_.46.0814b09:   天台衆謝啓第七十八
T1934_.46.0814b10: 天台寺故智者弟子沙門智越一衆啓。使人
T1934_.46.0814b11: 兼通事舍人張乾威至。謹領前件物等。並皆
T1934_.46.0814b12: 完淨。仍即陳羅先師舍利龕前。具宣來令并
T1934_.46.0814b13: 唱施物。又千僧法齋。伏惟。弘護殷勤。慈澤周
T1934_.46.0814b14: 至。香罏微妙天匠莊嚴。洪鐘和雅震集凡
T1934_.46.0814b15: 聖。勝旛舒斾疑懸梵宮。酥糗鹽桃請同香積。
T1934_.46.0814b16: 法衣淨飾無著離塵。氈物豐多驚眩視聽。千
T1934_.46.0814b17: 僧雲集布滿山庭。爰降王人光顯林谷。奉對
T1934_.46.0814b18: 靈龕。必神通攝受。標擬衆聖。冀願海莊嚴。越
T1934_.46.0814b19: 等凡微謬當恩沐。慈潤重沓難可克勝。合衆
T1934_.46.0814b20: 虔虔如履氷刃。不任戴荷之至。謹啓謝聞。謹
T1934_.46.0814b21: 啓。仁壽二年正月六日
T1934_.46.0814b22:   皇太子重令書第七十九
T1934_.46.0814b23: 灌頂智璪等至。枉寺衆來書。財施爲輕。法門
T1934_.46.0814b24: 標重。檀波羅蜜般若尊成。不具兩縁寧倶解
T1934_.46.0814b25: 脱。施受咸共忘言理至。迹指寧復辭弗。楊廣
T1934_.46.0814b26: 和南
T1934_.46.0814b27: 右庶子王弘宣令。施天台物目。飛龍綾法衣
T1934_.46.0814b28: 一百六十領。幡一百五十張。光明鹽一石。酥
T1934_.46.0814b29: 五瓶
T1934_.46.0814c01:   天台衆謝啓第八十
T1934_.46.0814c02: 天台寺故智者弟子沙門智越一衆啓。慈澤
T1934_.46.0814c03: 隆重喜捨頻煩。僧使後還復垂恩賚。雜彩勝
T1934_.46.0814c04: 幡莊嚴殿宇。綾羅法服光洽衆僧。猫酥五瓶
T1934_.46.0814c05: 充身去患。光明一斛藥食兼濃。越等山野糞
T1934_.46.0814c06: 掃分衞。今則被服温華。食味珍甘。不自度
T1934_.46.0814c07: 量。彌増戰懼。不任敬悚。謹啓謝聞。謹啓。仁
T1934_.46.0814c08: 壽二年四月十五日
T1934_.46.0814c09:   皇太子弘淨名疏書第八十一
T1934_.46.0814c10: 右庶子張衡宣令。慧日道場僧慧莊法論二
T1934_.46.0814c11: 師。於東宮講淨名經。全用智者疏。判釋經文。
T1934_.46.0814c12: 一日兩時躬親臨聽。令楊州總管府。遣參軍
T1934_.46.0814c13: 張諧到天台。有諳委智者法華義者一人。仍
T1934_.46.0814c14: 齎疏入京使到寺。寺差灌頂隨使應令。疏到
T1934_.46.0814c15: 付司繕寫。寫竟付灌頂校勘。勘訖入宮受持。
T1934_.46.0814c16: 右庶子張衡宣令。引灌頂入辭面奉。仁壽二
T1934_.46.0814c17: 年八月十八日令旨云。弟子重先師法門。故
T1934_.46.0814c18: 相勞苦。師亦須爲法勿以爲辭。今遣大都督
T1934_.46.0814c19: 段智興送師還寺。爲和南大衆好依先師法
T1934_.46.0814c20: 用行道勿損風望也。好去并有布施。飛龍綾
T1934_.46.0814c21: 法衣三百二十領。猫牛酥兩瓶。光明鹽一斛。
T1934_.46.0814c22: 右庶子張衡宣令。別賜灌頂物。金縷成彌勒
T1934_.46.0814c23: 像。并夾侍菩薩。聖僧周匝。五十三佛織成經
T1934_.46.0814c24: 壇七張。織成經袋二口。熏陸香一百斤。酥合
T1934_.46.0814c25: 和香一斤。又令書一函與衆。又遣楊州司功
T1934_.46.0814c26: 參軍蔡恪到。爲智者設千僧齋
T1934_.46.0814c27:   仁壽四年皇太子登極天台衆賀至尊第
T1934_.46.0814c28: 八十二
T1934_.46.0814c29: 天台寺沙門智越一衆啓。竊聞。金輪紺寶。奕
T1934_.46.0815a01: 世相傳。重離少陽時垂御辨。伏惟。皇帝菩薩
T1934_.46.0815a02: 聖業。平成纂臨洪祚四海。萬邦道俗稱幸。越
T1934_.46.0815a03: 等不任喜踊之至。謹遣僧使智璪奉啓以聞。
T1934_.46.0815a04: 謹啓。仁壽四年十一年三日。括州臨海縣天
T1934_.46.0815a05: 台寺僧智越等啓
T1934_.46.0815a06:   至尊勅第八十三
T1934_.46.0815a07: 皇帝敬問括州天台寺沙門智越法師等。餘
T1934_.46.0815a08: 寒道體如宜也。僧使智璪至得書具意。大業
T1934_.46.0815a09: 元年正月十三日。柱國内史令莒國公臣未
T1934_.46.0815a10: 上。大都督兼内史侍郎臣虞世基。兼内史舍
T1934_.46.0815a11: 人臣封徳彛。舍人封徳彛。宣勅僧使智璪云。
T1934_.46.0815a12: 師能如此遠來在道寒苦。好去還寺宣朕意。
T1934_.46.0815a13: 向大衆好行道。勿損先師風望。右僕射蘇宣
T1934_.46.0815a14: 勅賜天台寺物五百段。至楊州庫參軍向徳
T1934_.46.0815a15: 元。送物到寺
T1934_.46.0815a16:   天台衆謝啓第八十四
T1934_.46.0815a17: 天台寺沙門智越等啓。使智璪還奉宣。正月
T1934_.46.0815a18: 十三日勅旨并施物五百段。謹即集衆佛前。
T1934_.46.0815a19: 敬對使人如法呪願。越等有幸喜逢聖世。伏
T1934_.46.0815a20: 蒙慈勅喜懼已隆。復領厚賚恩賜彌重。竊惟。
T1934_.46.0815a21: 輪王地水已覺難消。況天府妙物寧恭受用。
T1934_.46.0815a22: 庶藉勅慈。又承佛力罄竭心膂。導師遺訓專
T1934_.46.0815a23: 修禮誦。上答天澤。不任悚荷之至。謹附楊
T1934_.46.0815a24: 州使奉謝以聞。謹啓。大業元年三月十七
T1934_.46.0815a25:
T1934_.46.0815a26:   輿駕巡江都宮寺衆參啓第八十五
T1934_.46.0815a27: 天台寺沙門智越一衆啓。仲秋已冷伏惟。皇
T1934_.46.0815a28: 帝陛下起居萬福。越等早蒙垂覆曲荷慈恩。
T1934_.46.0815a29: 山衆常得安心奉國行道。伏聞輿駕巡撫。江
T1934_.46.0815b01: 都寺衆欣踊。不任馳戀之誠。謹遣僧使智璪
T1934_.46.0815b02: 奉啓以聞。謹啓。大業元年八月三十日
T1934_.46.0815b03:   僧使對問答第八十六
T1934_.46.0815b04: 九月十九日僧使智璪。於楚州華林園通起
T1934_.46.0815b05: 居表。通事舍人李大方宣勅云。師能如許遠
T1934_.46.0815b06: 道來在路辛苦。至楊州與師相見。九月二十
T1934_.46.0815b07: 六日共諸州僧使。引對大牙殿前。邳國公蘇
T1934_.46.0815b08: 威宣勅云。和南師等漸冷。師等各堪行道。
T1934_.46.0815b09: 弟子巡撫舊住師等。故能來相覓。師等好去。
T1934_.46.0815b10: 十一月二十日。舍人李大方引入殿口。勅云。
T1934_.46.0815b11: 師上座坐。坐訖黄門侍郎張衡宣勅云。師等
T1934_.46.0815b12: 是先師之寺僧衆和合不。相諍競是非不。璪
T1934_.46.0815b13: 欲起對。勅云師坐。師坐勿起。璪對云。門人一
T1934_.46.0815b14: 衆掃灑先師之寺。上下和如水乳。盡此一生
T1934_.46.0815b15: 奉國行道不敢有競是非。常以寒心戰懼。勅
T1934_.46.0815b16: 云好。張衡又宣勅云師等既是先師之寺。行
T1934_.46.0815b17: 道與諸處同。爲當有異。對云。先師之法與
T1934_.46.0815b18: 諸寺有異。六時行道四時坐禪。處別行異。
T1934_.46.0815b19: 道場常以行法奉爲至尊。勅旨云。大好大好。
T1934_.46.0815b20: 張衡又宣勅云。師等既是行道之衆。勿容受
T1934_.46.0815b21: 北僧及外州客僧。乃至私度出家。冐死相替
T1934_.46.0815b22: 頻多假僞。並不得容受。對云。天台一寺即是
T1934_.46.0815b23: 天之所覆。寺立常規不敢容外邑客僧。乃至
T1934_.46.0815b24: 私度以生代死。勅云好。張衡又宣勅云。弟
T1934_.46.0815b25: 子爲先師度四十九人出家。停寺受業紹繼
T1934_.46.0815b26: 於後。師可檢校。有道心者必須係籍人。非私
T1934_.46.0815b27: 度者。對云爾。張衡又宣勅云。爾後更開先師
T1934_.46.0815b28: 龕以不。對云。仁壽元年奉勅開竟。爾後更不
T1934_.46.0815b29: 敢開。勅旨云知。張衡又宣。勅云。師還寺不更
T1934_.46.0815c01: 開先師龕。必當大異。對云爾勅旨云。弟子
T1934_.46.0815c02: 欲爲先師造碑。先師有若爲行状。對云。先師
T1934_.46.0815c03: 從生以來。訖至無常。其間靈異非止一條。並
T1934_.46.0815c04: 是弟子灌頂記録爲行状一卷。由在山内未
T1934_.46.0815c05: 敢啓。勅云。大好大好。弟子正欲爲先師造碑。
T1934_.46.0815c06: 師等可即將隨使人出。對云爾。張衡又宣勅
T1934_.46.0815c07: 云。問灌頂師何在。對云。灌頂師在寺。本應出
T1934_.46.0815c08: 奉參見。爲患痢四十餘日不堪在道。勅云好。
T1934_.46.0815c09: 張衡又宣勅云師等僧悉在寺不勿使名係。
T1934_.46.0815c10: 在寺身住於外。對云。先師在世有十條制約。
T1934_.46.0815c11: 名係於寺。若身居別處則不同止。勅云。大好
T1934_.46.0815c12: 大好。張衡又宣勅云。師寺舍有穿漏欹斜
T1934_.46.0815c13: 不。對云當起寺時既是春初。竹木並非時節。
T1934_.46.0815c14: 至今已有穿漏。亦得臨海鎭官人恒檢校修
T1934_.46.0815c15: 理。勅云好。若未整頓。弟子即勅使人檢校。對
T1934_.46.0815c16: 云爾。張衡又宣勅云施師物充師等衣資。勿
T1934_.46.0815c17: 作餘用。欲作功徳亦得。須得弟子意。弟子看
T1934_.46.0815c18: 師與餘有異。供給繼連必令不斷。勿使寺僧
T1934_.46.0815c19: 在外多求。損先師之後。對云爾。張衡又宣勅
T1934_.46.0815c20: 云。弟子遣使送師等還寺。爲先師作功徳。
T1934_.46.0815c21: 度人出家竟可開師龕。必當大異。師可急去
T1934_.46.0815c22: 功徳竟。師等即隨使人出。對云爾。璪等起
T1934_.46.0815c23: 辭。勅云。弟子已答大衆書竟。對云爾。辭出到
T1934_.46.0815c24: 棲靈寺。祕書監柳顧言來宣勅云。我意令公
T1934_.46.0815c25: 爲智者製碑。若非公作則不得我心。可語僧
T1934_.46.0815c26: 使急將行状出至。二月即取碑成。勅楊州僧
T1934_.46.0815c27: 五十人云。經論之内。若爲尊於師氏勝於智
T1934_.46.0815c28:
T1934_.46.0815c29:   勅立國清寺名第八十七
T1934_.46.0816a01: 又前爲智者造寺。權因山稱。經論之内。復有
T1934_.46.0816a02: 勝名。可各述所懷。朕自詳擇
T1934_.46.0816a03:   表國清啓第八十八
T1934_.46.0816a04: 諸僧表。戒師有行者。聖表寺爲禪門五淨居。
T1934_.46.0816a05: 其表未奏。僧使智璪啓云。昔陳世有定光禪
T1934_.46.0816a06: 師。徳行難測。遷神已後。智者夢見其靈云。今
T1934_.46.0816a07: 欲造寺未是其時。若三國爲一家。有大力勢
T1934_.46.0816a08: 人當爲禪師起寺。寺若成國即清。必呼爲國
T1934_.46.0816a09: 清寺。伏聞勅旨欲立寺名。不敢默然。謹以啓
T1934_.46.0816a10: 聞。謹啓通事舍人李大方奏聞。勅云。此是
T1934_.46.0816a11: 我先師之靈瑞。即用即用。可取大牙殿牓。填
T1934_.46.0816a12: 以雌黄書以大篆。付使人安寺門
T1934_.46.0816a13: 國清百録卷第三
T1934_.46.0816a14:
T1934_.46.0816a15:
T1934_.46.0816a16:
T1934_.46.0816a17: 國清百録卷第四
T1934_.46.0816a18:  隋沙門灌頂纂 
T1934_.46.0816a19:   勅度四十九人法名第八十九
T1934_.46.0816a20: 皇帝勅。皇帝敬問括州國清寺沙門智越法
T1934_.46.0816a21: 師等。僧使智璪至得書具至懷。天台福地實爲
T1934_.46.0816a22: 勝境。所以敬爲智者建立伽藍。法縁既深尊
T1934_.46.0816a23: 師義重。欲使宗匠遺範奉而弗墜。菩薩淨業
T1934_.46.0816a24: 久而彌新。然則去聖久遠學徒陵替。規求利
T1934_.46.0816a25: 養不斷俗縁。滋味甘腴違犯戒律。此乃増長
T1934_.46.0816a26: 罪垢豈謂福田。師等離有爲法求無上道。棄
T1934_.46.0816a27: 俗諸漏鑑在雅懷。由須奬訓未學修淨行。俾
T1934_.46.0816a28: 夫法門等侶咸歸和合。諸佛禁戒畢竟遵行。
T1934_.46.0816a29: 又此寺嘉應事表先覺。既理由冥感。即號國
T1934_.46.0816b01: 清寺。并有施物用申隨喜。冬序甚寒道體清
T1934_.46.0816b02: 豫。朕巡省風俗。爰届江都。瞻望山川載深
T1934_.46.0816b03: 勞想。故遣兼通事舍人盧政力往。指此不多。
T1934_.46.0816b04: 其使人盧政力到寺。宣勅賜寺物。大業元年
T1934_.46.0816b05: 十一月二十九日。勅度四十九人出家。熏陸
T1934_.46.0816b06: 香二斛。築四周土牆造門屋五間。設一千僧
T1934_.46.0816b07: 齋物二千段米一千斛。柱國内史令莒國公
T1934_.46.0816b08: 臣未上。大都督兼内史侍郎臣虞世基。大都
T1934_.46.0816b09: 督朝散大夫兼内史舍人臣張乾威。勅度四
T1934_.46.0816b10: 十九人出家剃落竟。使人令僧作法名灌頂。
T1934_.46.0816b11: 奉僧令依六事立名。使人録奏瑞相感徹應
T1934_.46.0816b12: 驗光昇。右八名依國清瑞。悉用靈字標首。寂
T1934_.46.0816b13: 靜眞實空如迹乘。右八名依出家事。悉用道
T1934_.46.0816b14: 字標首。由戒定慧眼智開覺。右八名依設齋
T1934_.46.0816b15: 事。悉用淨字標首。命力辯喜安住堪樂。右八
T1934_.46.0816b16: 名依賜米事。悉用惠字標首。基業宗本因果
T1934_.46.0816b17: 儼淨。右八名依修治事。悉用正字標首。仿妙
T1934_.46.0816b18: 徳願遵普賢行。右八名依勅誡事。悉用私字
T1934_.46.0816b19: 標首。最後一人呼爲吉祥
T1934_.46.0816b20:   國清寺衆謝啓第九十
T1934_.46.0816b21: 天台山國清寺沙門智越一衆啓。兼通事舍
T1934_.46.0816b22: 人盧政力至奉宣。十月二十九日勅云。天慈
T1934_.46.0816b23: 訓誨賚寺瑞名。施物二千段。米一千斛。熏陸
T1934_.46.0816b24: 香二斛。千僧法齋。度四十九人出家。修治
T1934_.46.0816b25: 寺宇。即集衆燒香宣唱。仰惟。聖治徳合乾
T1934_.46.0816b26: 坤。子養萬邦安撫四海。助佛教化度脱衆生。
T1934_.46.0816b27: 光大之恩誡無等等。越等雖披法衣行不稱
T1934_.46.0816b28: 照。乃侍先師毎乖宗範。日夜克責無地啓處
T1934_.46.0816b29: 伏奉勅旨頂戴受持。但凡庸小劣不識菩薩
T1934_.46.0816c01: 大智。昔陳世之時親聞師説。三國爲一。有
T1934_.46.0816c02: 大力勢人當爲造寺。寺若立國土即清。必爲
T1934_.46.0816c03: 國清寺。于時車書未一不識何言。自爾以來
T1934_.46.0816c04: 抱疑弗曉。奉勅賚寺。國清之名還符本瑞。山
T1934_.46.0816c05: 僧山民載欣載喜。始知諸願菩薩更相啓發。
T1934_.46.0816c06: 或作五品或統萬機。光顯三尊利益國土。慶
T1934_.46.0816c07: 此含情幸聞休瑞。仰瞻寺額即如悟道。但慈
T1934_.46.0816c08: 恩普被日下同霑。而天台一方偏感弘澤。名
T1934_.46.0816c09: 衣上服相次光臨。妙物粳糧前後降集。越等
T1934_.46.0816c10: 三學無功。一餐難受。況米物盈積。豈可恭弘。
T1934_.46.0816c11: 深懼不堪慮延罪過。庶藉慈宥展竭愚誠。奉
T1934_.46.0816c12: 酬宸極。但天台幽遠。自昔以來單權獨行。
T1934_.46.0816c13: 今泰平在運國清寺立。四十九人一日出家。
T1934_.46.0816c14: 髮落障消實爲希有。冀其心力増進學行日
T1934_.46.0816c15: 新。念念功熏奉資皇國。又千僧結齋凡聖雲
T1934_.46.0816c16: 集。日色華朗僧徒欣戴。仰惟。先師妙徳不可
T1934_.46.0816c17: 思議。感應神通必當鑑降。午後對使人開發
T1934_.46.0816c18: 靈龕。希有聖瑞備。是使人等公私道俗共見。
T1934_.46.0816c19: 越等悲喜交至。謹以啓知。謹啓。大業元年
T1934_.46.0816c20: 十一月二十四日。括州國清寺沙門智越等
T1934_.46.0816c21:
T1934_.46.0816c22:   勅報百司上表賀口勅第九十一
T1934_.46.0816c23: 使人盧政力還奏。開先師龕墳不見舍利。又
T1934_.46.0816c24: 上行状一卷。百司並賀。勅語諸公云。智者是
T1934_.46.0816c25: 我菩薩戒師。先多靈異。恒語我云。必若得
T1934_.46.0816c26: 道。得道之後。擁護國土利益蒼生。至於涅槃。
T1934_.46.0816c27: 坐於石室。容範不變。我以仁壽元年遣張乾
T1934_.46.0816c28: 威往看。儼然如舊。昨更令盧政力往。親開
T1934_.46.0816c29: 龕門閉塞無有。聞迹遂不見。靈體既已變化。
T1934_.46.0817a01: 得道非虚。擁護利益之言必應無爽。今有行
T1934_.46.0817a02: 状一卷。諸公等共觀之。諸州考使各寫一通。
T1934_.46.0817a03: 還所部流布
T1934_.46.0817a04:   口勅施幡第九十二
T1934_.46.0817a05: 僧智璪以三年二月二十七日。引入殿内辭
T1934_.46.0817a06: 口勅。賜幡一千二十五張
T1934_.46.0817a07:   勅造國清寺碑文第九十三
T1934_.46.0817a08: 天台國清寺智者禪師碑文
T1934_.46.0817a09:  隋兼祕書監直内史省開府儀
T1934_.46.0817a10: 同三司臣柳顧言奉  勅撰 
T1934_.46.0817a11: 臣聞。在天成象。經諱之法存焉。在地成形。區
T1934_.46.0817a12: 方之均倣矣。二儀既爾三才冏然。上聖纉極
T1934_.46.0817a13: 明王所以敷教先覺授道契會方乃昇仙。是
T1934_.46.0817a14: 故命駕崆峒紆光善卷。籙圖宣業赤誦弘風。
T1934_.46.0817a15: 練質九府之間。騰虚六合之内。斯並權宜汲
T1934_.46.0817a16: 引暫保逍遙。終覆蔽於苦空。卒邅迴於生死。
T1934_.46.0817a17: 未臻夫不生不滅。無去無來。匪實匪虚。非如
T1934_.46.0817a18: 非異。常樂我淨凝寂恬愉。不可思議之解脱
T1934_.46.0817a19: 也。粤若我大隋皇帝法諱總持。載融佛日瑞
T1934_.46.0817a20: 發淨宮。利見法王應閻浮主。以封唐入紹業。
T1934_.46.0817a21: 繼高辛立聖。與能祚隆姫發。自天攸縱。包大
T1934_.46.0817a22: 徳而翼小心。希世膺期。内文明而外柔順。知
T1934_.46.0817a23: 微知彰鑑窮玄覽。迺武迺文能事斯畢。自永
T1934_.46.0817a24: 嘉失馭海内分崩。恃險擅強各樹君長。禮樂
T1934_.46.0817a25: 淪於非所。龜玉毀於殊方。書軌競分殆三十
T1934_.46.0817a26: 紀。天將悔禍稔惡有辰。皇上道藹汾陽迹光
T1934_.46.0817a27: 代邸。地隆分狹神功潜著。于時高廟靈謨。深
T1934_.46.0817a28: 思統壹專征仗鉞。帝曰。斯哉惟君惟親知臣
T1934_.46.0817a29: 知子。乃揚威萬里。問罪九伐一擧而定江左。
T1934_.46.0817b01: 再駕而潜餘燼。浮天爭貢海外有截。雖咎卨
T1934_.46.0817b02: 之備五臣周旦之居十亂。本支盛績疇昔多
T1934_.46.0817b03: 慚。盤石究勳莫不倣是。三能宗鉉九命惟揚。
T1934_.46.0817b04: 本之以仁慈施之以聲教。行之以要道體之
T1934_.46.0817b05: 以無爲。姑射杳然尚想淵賾滄波壯矣。思濟
T1934_.46.0817b06: 舟航以爲能仁。種覺降茲忍土。信相入道淨
T1934_.46.0817b07: 戒居先。梵網明文深傳薩埵。國師僧寶必兼
T1934_.46.0817b08: 禪慧。有會稽天台山大禪師者。生而神光照
T1934_.46.0817b09: 室。兩目重瞳。禪師法諱智顗。頴川陳族太
T1934_.46.0817b10: 丘道遠季伯風延。典午衰亂播遷華容。父起
T1934_.46.0817b11: 祖梁使持節散騎常侍。封益陽縣開國侯。禪
T1934_.46.0817b12: 師風彩超悟。齠齓希有年過。少學便誦法華。
T1934_.46.0817b13: 父爲求婚。方便祈止。儒門史館多所著明。
T1934_.46.0817b14: 柱下濠上彌所深得。渚宮覆沒便即蔬菲。
T1934_.46.0817b15: 及啓弱冠。於長沙之果願寺出家。護戒如明
T1934_.46.0817b16: 珠。安心若止水。歴聽經論。但使一聞得之於
T1934_.46.0817b17: 心傳之于口。以湘潭局狹未發大機。拂跡衡
T1934_.46.0817b18: 陽安歩墳汝。往大蘇山請業慧思禪師。禪師
T1934_.46.0817b19: 見便歎曰。憶昔靈鷲同聽法華。令進我普賢
T1934_.46.0817b20: 道場。爲説四安樂行。停二七日誦藥王品。至
T1934_.46.0817b21: 諸佛同讃之句。寂然入定明慧便發。起而白
T1934_.46.0817b22: 師。師曰。非爾弗感非我莫識。所入定者法華
T1934_.46.0817b23: 三昧之前方便。及聞持陀羅尼也。縱令文字
T1934_.46.0817b24: 之師千群億品。尋汝慧辯所不能窮。於説法
T1934_.46.0817b25: 人中最爲第一。嘗約仁王纓絡。龍樹馬鳴立
T1934_.46.0817b26: 三觀四教。述師本宗以爲大乘樞鍵。得下御
T1934_.46.0817b27: 内碩學流通。智以藏往。徴育王之建正教。
T1934_.46.0817b28: 神以知來。鑑周武之滅大法。乃高蹈豫土翔
T1934_.46.0817b29: 集天台。歴遊名山言造廬嶽。秦孝王作鎭淮
T1934_.46.0817c01: 海。遣信迎屈。對使者曰。雖欲相見終恐縁差。
T1934_.46.0817c02: 即累旬大風妖賊競起。水陸倶阻安坐匡岫。
T1934_.46.0817c03: 既而龍斿龕難。仍代孝王爰屆邦域。潔誠延
T1934_.46.0817c04: 請順流背風。數日遄到亦既覯止。便定師資。
T1934_.46.0817c05: 等善意之仰妙光。若高宗之得傅説。再三固
T1934_.46.0817c06: 辭無可與讓。以開皇十一年歳次辛亥月旅
T1934_.46.0817c07: 黄鍾二十三日辛丑。於楊州大聽寺設無礙
T1934_.46.0817c08: 大齋。夤受菩薩戒法。降牧伯之尊。由宗師之
T1934_.46.0817c09: 典。釋龍袞而披忍服。去桓珪而傳戒香。圓發
T1934_.46.0817c10: 初心致禮諸佛。於時天地交泰日月載華。庭
T1934_.46.0817c11: 轉和風空淨休氣。林明七覺之華。池皦八
T1934_.46.0817c12: 淨之水。化覃内外事等阿輸之城。教轉法輪
T1934_.46.0817c13: 理符寶冥之窟。文武寮寀倶廕慈雲。欣欣焉
T1934_.46.0817c14: 濟濟焉。肅肅焉癰癰焉 經所謂攝律儀戒攝
T1934_.46.0817c15: 善法戒攝衆生戒。顯發三願眞正十受。如一
T1934_.46.0817c16: 切色悉入空界者。其斯之謂歟法事云畢七
T1934_.46.0817c17: 珍備捨。出居于城外。禪衆之精林四事供養。
T1934_.46.0817c18: 睿情猶疑未滿。以爲師氏禮極必有嘉名。如
T1934_.46.0817c19: 伊尹之曰阿衡。呂望之稱尚父。檢地持經智
T1934_.46.0817c20: 者師目。謹依金口虔表玉裕。便克良辰躬出
T1934_.46.0817c21: 頂禮。雖有熊之登具茨漢文之適河上。方之
T1934_.46.0817c22: 蔑如也。智者以内行外奬諸佛之深訓。實慧
T1934_.46.0817c23: 方便大士之兼通。帝釋檀那既包信解。仁王
T1934_.46.0817c24: 攝受遠能博益。逡巡告退言歸舊山。殷勤請
T1934_.46.0817c25: 留重違高意。猶四皓之餌朮南山。二疎之散
T1934_.46.0817c26: 金東海。振錫離塵始稱出世。睠言儒者未足
T1934_.46.0817c27: 爲榮。竊以四明天台剡東玉岫。兩謠雲&T009978;
T1934_.46.0817c28: 南之金庭 峻極于天仰捫白日。盤鎭于地俯
T1934_.46.0817c29: 鏡滄海。雲霞沆瀣霏拂輕襟。虹霓鴛鸞勝承
T1934_.46.0818a01: 飛舄。華果競發常迷四時。藥草森羅孰分億
T1934_.46.0818a02: 品。道猷往而證果興。公賦不能申寺基本屬
T1934_.46.0818a03: 始豐。峯名佛隴。元有定光禪師。隱顯變現先
T1934_.46.0818a04: 居此峯。常謂弟子云。不久當有勝善知識。將
T1934_.46.0818a05: 領徒衆倶集此山。俄而智者越江渡湖。翻然
T1934_.46.0818a06: 來萃忽聞鍾磬聲振山谷。即問光師聲之所
T1934_.46.0818a07: 以。答云。此是犍槌集僧得住之相。頗憶曾經
T1934_.46.0818a08: 擧手相引時不。智者即悟年至十五。稽顙禮
T1934_.46.0818a09: 佛恍焉如夢。見極高山臨大海曲。有僧如今
T1934_.46.0818a10: 光師。擧手接上云。汝當居此處。汝當終此
T1934_.46.0818a11: 焉。拜言悲喜滂沱涕泗。仍於佛隴之南尋行
T1934_.46.0818a12: 寺域。便見五峯圍遶等耆闍之山。兩溪夾瀉
T1934_.46.0818a13: 若縉雲之澗。披榛開途葺用茆茨。功徳叢林
T1934_.46.0818a14: 常熏薝蔔。忍辱牆院無勞關楗。&T026260;嘯蚿吟泉
T1934_.46.0818a15: 籟響雜。飛走聽法馴伏軒墀。西南有永豐江
T1934_.46.0818a16: 派與淛源分嶺東會于海。潮波往還數百里
T1934_.46.0818a17: 間。村人常以漁捕爲業。陶漸迴向焚罛廢梁。
T1934_.46.0818a18: 墾田種果翻成富實。深信解者多作沙門。慈
T1934_.46.0818a19: 化所覃皆此連類。及光師無常。已後欲大修
T1934_.46.0818a20: 立。忽覩一僧如光師年。素語智者云。若欲造
T1934_.46.0818a21: 寺今未是時。三國成一。有大勢力人能爲起
T1934_.46.0818a22: 寺。寺若成國即清。當呼爲國清寺。此言杳
T1934_.46.0818a23: 漫孰當信者。豈期符應冥契在茲。逮于我君
T1934_.46.0818a24: 臨邊歳久。孝性淳至入京省謁。旋邁江都登
T1934_.46.0818a25: 命舟檝。迎來鎭所。使乎至彼便事裝束。謂
T1934_.46.0818a26: 大衆曰。在上意重弗敢致辭。然往而不返。因
T1934_.46.0818a27: 此長別語弟子云。當成就隴南下寺。其堂殿
T1934_.46.0818a28: 基址一依我圖。侍者答云。若無師在豈能成
T1934_.46.0818a29: 辦。重謂之曰。當有皇太子爲我建造。汝等見
T1934_.46.0818b01: 之吾不見也。行百餘里到剡東之石城寺。寺
T1934_.46.0818b02: 有百尺金繢石像。梁太宰南平元襄王鐫創。
T1934_.46.0818b03: 自有靈迹。因此現疾右脇而臥。忽然風雲變
T1934_.46.0818b04: 色。松桂森聳宛如天樂。來入房戸起坐合掌。
T1934_.46.0818b05: 神色熙怡。顧侍者云。觀音來迎不久應去。弟
T1934_.46.0818b06: 子智朗請曰。佛許聖賢臨終説位行得。乞垂
T1934_.46.0818b07: 曉示方思景慕。答云。我只是五品弟子位耳。
T1934_.46.0818b08: 案五品即是法華三昧前方便之位。宛與思
T1934_.46.0818b09: 師昔語冥一。仍命筆作偈。口授遺書辭理切
T1934_.46.0818b10: 詣。深陳勝縁潜來密往。誓當影護。爲撰淨名
T1934_.46.0818b11: 義疏一部。倶時送來。仍索僧伽梨大衣。手
T1934_.46.0818b12: 自披著迴身西向端坐遷神。春秋六十。旬日
T1934_.46.0818b13: 建齋跏趺流汗。珠團髮際露泫胸間。欲示諸
T1934_.46.0818b14: 法本自不生今則無滅。繩床輿還佛隴。輕擧
T1934_.46.0818b15: 有若浮空。爾時開香龕。都不異昔。驛使初訃
T1934_.46.0818b16: 震動于宸心。爰捨淨財隨申功徳。郵傳相望
T1934_.46.0818b17: 創起塔廟。寺雖本地其舊維新。瓊宇紺堂憑
T1934_.46.0818b18: 國靈。而摸忉利鷲頭狼跡。因寂默而爲道場。
T1934_.46.0818b19: 班倕名匠競逞鉤綸。庶民子來成之不日。神
T1934_.46.0818b20: 明扶持欻同踊現。背高就下即嶨嶽而基殿
T1934_.46.0818b21: 堂。仰眩俯臨信玲瓏而勝畫繢。多寶分座倶
T1934_.46.0818b22: 受瓔珞。天冠表刹如連梵幢。金函玉牒常敷
T1934_.46.0818b23: 講肆。禪誦律儀無違師法。斯可謂頭陀之極
T1934_.46.0818b24: 地。彌陀之淨方與阿耨而常盈。同須彌之永
T1934_.46.0818b25: 固。曁乎重光纂暦天成地平。以今大業元年
T1934_.46.0818b26: 九月。鑾輿幸巡淮海。𥆄矚江南惆悵台嶽。
T1934_.46.0818b27: 集揚州名僧。咸問之曰。智者立寺權因山名。
T1934_.46.0818b28: 宜各述所懷朕當詳擇。累日未奏。會寺僧智
T1934_.46.0818b29: 璪銜状而來。具條昔年光師國清之稱。太史
T1934_.46.0818c01: 案此語。時代乃周建徳之初八。表未同三方
T1934_.46.0818c02: 鼎峙今四十餘年。聖證縣符明時徴應。詔付
T1934_.46.0818c03: 著作書之左史。仍勅皆&MT03247;篆題寺門。即遣舍
T1934_.46.0818c04: 人送璪并施基業。赴十一月二十四日。先師
T1934_.46.0818c05: 忌齋使乎集僧。跪開石室唯見空床虚帳蘇
T1934_.46.0818c06: 苔蛛網。法侶號咷等。初滅度。公私扼掔若無
T1934_.46.0818c07: 瞻依。又法會千僧各有簿籍。造齋點定忽盈
T1934_.46.0818c08: 一人。有司再巡還滿千數。及臨齋受嚫復成
T1934_.46.0818c09: 千一。執事驚愕出沒難辯。豈非先師化身來
T1934_.46.0818c10: 受國供。王臣返命具奏一條。當扆睟容深洞
T1934_.46.0818c11: 靈跡。百司拜賀四海馳聲。至矣哉象法未淪。
T1934_.46.0818c12: 佛種常續迺聖幾感。大師應變妙力難思。
T1934_.46.0818c13: 神圖方永祥基瑞國。雜沓葳蕤煥乎斯之盛
T1934_.46.0818c14: 者也。昔金龍尊王讃佛功徳。寶積長者献蓋
T1934_.46.0818c15: 稱揚。范武子聲由在民。臧文仲言垂不朽。矧
T1934_.46.0818c16: 乎道樹勝由師門福地。而建崇雲碣表際金
T1934_.46.0818c17: 剛。俾命絲綸織載辭理。若夫記言記事。史官
T1934_.46.0818c18: 之成則散華貫華。法藏之鴻演敢重述宣 迺
T1934_.46.0818c19: 作頌曰
T1934_.46.0818c20:     龍圖畫卦 裁萌五典 金輪拯溺
T1934_.46.0818c21:     止弘十善 豈若我皇 樹功宏緬
T1934_.46.0818c22:     還源本淨 歸途今顯 鏡鑑先哲
T1934_.46.0818c23:     筌蹄何淺 天造草昧 日月斯昇
T1934_.46.0818c24:     高山巨海 或影或澄 虎嘯風起
T1934_.46.0818c25:     龍躍雲興 至人幾漸 養正遵承
T1934_.46.0818c26:     謙尊本裕 師範推膺 隻誰允矣
T1934_.46.0818c27:     具瞻克勝 熏禪觀寂 如冬靖凝
T1934_.46.0818c28:     精義泉涌 如春泮氷 我有匠石
T1934_.46.0818c29:     正直從繩 我有律濟 舟檝斯憑
T1934_.46.0819a01:     虔臨拳拳 悦受兢兢 能資萬行
T1934_.46.0819a02:     混成一乘 六反震動 十方歎稱
T1934_.46.0819a03:     同聲相應 信而有徴 至誠感神
T1934_.46.0819a04:     道合符契 淵乎智者 波瀾靡際
T1934_.46.0819a05:     帝師既沃 天台還憩 于山之阿
T1934_.46.0819a06:     于川之澨 滄溟浩瀚 峯崖迢遞
T1934_.46.0819a07:     日浴扶桑 月穿叢桂 上踵婺采
T1934_.46.0819a08:     傍通禹計 素湍風激 赤城霞曳
T1934_.46.0819a09:     仁智肥遯 山林虧蔽 無言不酬
T1934_.46.0819a10:     既符聲響 無徳不報 有均景象
T1934_.46.0819a11:     初卜菴蘿 歸誠戀仰 顯允光師
T1934_.46.0819a12:     久要長往 非皦若昧 鏡形如曩
T1934_.46.0819a13:     寺號國清 靈扉潜敞 孰意我師
T1934_.46.0819a14:     遽縁安養 龍樓夙記 鶴關無爽
T1934_.46.0819a15:     宸居在昔 哀搆祇園 令終如始
T1934_.46.0819a16:     師嚴道尊 揆日方畫 覘星正昏
T1934_.46.0819a17:     置槷崇趾 削屡成垣 巖分蓮蕚
T1934_.46.0819a18:     泉毖桃源 仙窓夏冷 禪室冬温
T1934_.46.0819a19:     玉階馴豹 金刹棲鵷 風和寶鐸
T1934_.46.0819a20:     空轉珠幡 百穀時秀 萬里林繁
T1934_.46.0819a21:     靈芝禪悦 甘露天鐏 玉趾按地
T1934_.46.0819a22:     淨域驚魂 金布貿苑 天宮儼存
T1934_.46.0819a23:     創造之福 胡可勝原 輪奐洞徹
T1934_.46.0819a24:     莊嚴修設 波斯融冶 優填剞劂
T1934_.46.0819a25:     金容月滿 玉毫霜潔 象譯翻度
T1934_.46.0819a26:     龍宮披閲 法嗣詵然 端心障滅
T1934_.46.0819a27:     泰階既平 王道既清 殊途同致
T1934_.46.0819a28:     無慮何營 皇思睿賾 邃達忘情
T1934_.46.0819a29:     有本空淨 空常有并 壇戒度重
T1934_.46.0819b01:     定慧眞精 乾臨朗鑑 遠供憑誠
T1934_.46.0819b02:     大衆香灑 拜闕龕楹 全身座間
T1934_.46.0819b03:     嚴扃網縈 迦葉佛隴 賢劫齊聲
T1934_.46.0819b04:     飯僧數溢 瑞我隆平 身田雨潤
T1934_.46.0819b05:     心樹華榮 現在同植 將來共成
T1934_.46.0819b06:     有如懸鏡 反照今生 有如圭昃
T1934_.46.0819b07:     曾不虧盈 神力自在 遊戲香城
T1934_.46.0819b08:     菩提具足 赫赫明明
T1934_.46.0819b09: 玉泉寺碑第九十四
T1934_.46.0819b10:  當陽縣令皇甫毘撰 
T1934_.46.0819b11: 蓋聞乾元資始三辰著象于天。坤道資生萬物
T1934_.46.0819b12: 動形于地。皇王於是建國。賢聖所以垂文。起
T1934_.46.0819b13: 名教而莫同。制威儀而有別。至如畫卦觀爻
T1934_.46.0819b14: 蓋取隨時之象。綜經織緯會通爲政之辭。大
T1934_.46.0819b15: 禮同和大樂同節。安上治民移風易俗。斯迺
T1934_.46.0819b16: 生前之事略矣。可言死後問知仲尼弗語。縱
T1934_.46.0819b17: 使絳雪縈空玄霜拂樹。餌金丹而九轉。呑玉
T1934_.46.0819b18: 髓而千年乘雲也。駕九色之玄龍游漢焉。控
T1934_.46.0819b19: 三山之素鵠逍遙瑀臺之上。容與琳闕之間。
T1934_.46.0819b20: 未窺解脱之門。終趣蓋纒之境。唯正覺淵冲
T1934_.46.0819b21: 眞如妙有。不生不滅無相無言。隨縁應質則
T1934_.46.0819b22: 假色成形。隨類觀音則因聲示説。故有白銀
T1934_.46.0819b23: 千尺之體。紫金丈六之身。八部般若之文
T1934_.46.0819b24: 四種悉檀之義。神通自在慧力無窮。因導化
T1934_.46.0819b25: 行開示悟入。歸依者盡發菩提迴向焉。普登
T1934_.46.0819b26: 常樂。是以獼猴建塔遂生忉利之天。野雁㘅
T1934_.46.0819b27: 華復往彌陀之國。豈直日藏沙門孤游正道。
T1934_.46.0819b28: 月光童子獨見如來。四生因茲度脱。六道藉
T1934_.46.0819b29: 此昭蘇。實火宅之高車昏河之大筏。若乃周
T1934_.46.0819c01: 室昭王之世。影奪恒星 漢朝明帝之時。光
T1934_.46.0819c02: 夢如日。使旋西寓化漸東都。置像南宮申心
T1934_.46.0819c03: 北面。自摩騰入洛。羅什游秦。名教更弘道
T1934_.46.0819c04: 風斯熾。經臺像閣寶塔香山。麗溢巖阿綺盈
T1934_.46.0819c05: 都邑。豈期後魏眞君之歳。後周建徳之年。靈
T1934_.46.0819c06: 廟一除伽藍再滅。形容廢毀文字散遺。響落
T1934_.46.0819c07: 瓊鍾聲沈寶鐸。修禪耆舊卷其舌而不談。護
T1934_.46.0819c08: 戒先賢改其形而晦影世絶調心之路。時虧
T1934_.46.0819c09: 汲引之途。無出世之津梁。失生民之大望。
T1934_.46.0819c10: 我大隋皇帝。乘乾御宇握鏡披圖。父愛蒼生
T1934_.46.0819c11: 君臨赤縣。天地同其大徳。日月合其重光。鼓
T1934_.46.0819c12: 之以雷霆潤之以風雨。除暴亂致太平。張四
T1934_.46.0819c13: 維朝萬國。功成作樂治定制禮。正道無爲區
T1934_.46.0819c14: 寰有截。闢泥洹之路開般若之門。宣十二分
T1934_.46.0819c15: 之經流四千年之法。精勤耆舊又捨俗歸僧。
T1934_.46.0819c16: 淨住初童持心秉戒。非直法輪再轉法鼓還
T1934_.46.0819c17: 鳴。四海於是無虞。兆民同而有頼。委羽乘毛
T1934_.46.0819c18: 之國慕風化以來庭靈禽嘉貺之祥。應圖書
T1934_.46.0819c19: 而萃苑。巍巍也非境智之思量。蕩蕩乎豈言
T1934_.46.0819c20: 談而能盡。玉泉寺者基此山焉。智顗禪師之
T1934_.46.0819c21: 卜居也。勅旨正名著額其山。嵬崿嵯峨崎嶇
T1934_.46.0819c22: 崱嶷。峯疑偃蓋巒似覆船。巨力窮奇之象。
T1934_.46.0819c23: 洪崖譎詭之形。崗曲抱而成垣。水縈迴而結
T1934_.46.0819c24: 乳。青楓動葉遠照金霞。翠柳搖枝低臨玉沼。
T1934_.46.0819c25: &T026260;吟白雲之上。鸎啼碧樹之間。日月爲之蔽
T1934_.46.0819c26: 虧。霄液由之散聚。前瞻江路却望荊岑。左
T1934_.46.0819c27: 帶昭丘右通巴峽。禪師本姓陳氏頴川人也。
T1934_.46.0819c28: 少禀生知童眞剃落。從師南嶽蘊道天台。睿
T1934_.46.0819c29: 智洪才之響。非直播於江南。知機妙辯之聲。
T1934_.46.0820a01: 固亦聞於河朔。皇帝外子太尉公晋王。性禀
T1934_.46.0820a02: 孝慈情包隱惻。能臣能子匡國匡家。蘊機神
T1934_.46.0820a03: 之智垂汎愛之心。布君子之風偃生民之草。
T1934_.46.0820a04: 往以僞陳納叛受律。行師策妙指。縱威稜江
T1934_.46.0820a05: 海。遂剋定金陵。化平銅柱。三呉霧卷。百越塵
T1934_.46.0820a06: 清。師乃因王利渉。王遂因師受戒。師至此而
T1934_.46.0820a07: 頭陀。王奏聞而起寺。於是異域才情之客。慕
T1934_.46.0820a08: 其道而雲臻。他郷錬行之僧。味其風而雨集。
T1934_.46.0820a09: 師乃精言導理盡意談玄。語證禪支心開定
T1934_.46.0820a10: 本。幽宗博義若挹海而無窮。辯句清辭似懸
T1934_.46.0820a11: 河而自瀉。居朋之友雖盈量而爭歸。處少之
T1934_.46.0820a12: 徒從窮崖而莫反。爾乃信心檀越積善通人。
T1934_.46.0820a13: 咸施一材倶投一瓦。憑茲衆力事若神功。營
T1934_.46.0820a14: 之不日而成飾矣。經時而就。層臺逈閣複殿
T1934_.46.0820a15: 連房。寒暑異形陰陽殊制。雕簷繍栱與危岫
T1934_.46.0820a16: 而爭高。鑿礎鐫基共磐巖而等固。風光出其
T1934_.46.0820a17: 戸牖雲霧生其棟梁。華炫耀於金盤氣芬芳
T1934_.46.0820a18: 於玉樹。工圖相好湛若金山。匠寫眞容凝如
T1934_.46.0820a19: 滿月。殿起三層之柱。懸於自響之鐘。堂開千
T1934_.46.0820a20: 葉之華。蓮捧飛來之座。燈光不滅灌海踰明。
T1934_.46.0820a21: 刹柱倶低承幡自擧。吉祥柔滑之草爛熳依
T1934_.46.0820a22: 庭。逆風和氣之香氛氳滿院。斜通洞穴直注
T1934_.46.0820a23: 凝泉。色似瑠璃味同甘露。波投鼐鼎浪瀉階
T1934_.46.0820a24: 堂。飮腹消痾澆躯愈疾。石柱銅樑之状影入
T1934_.46.0820a25: 蓮池。桃源菊浦之華香浮奈苑。可謂山類耆
T1934_.46.0820a26: 闍寺同離越。似龍宮而出現。疑鹿野以飛來。
T1934_.46.0820a27: 竊以前王鑿鼎。唯論體國之功。今共刋碑永
T1934_.46.0820a28: 記菩提之道。余任宰屬城寺居山部。文雖寫
T1934_.46.0820a29: 意書不盡言。其詞曰
T1934_.46.0820b01:     二儀開廓 四氣氛氳 方以類聚
T1934_.46.0820b02:     物以群分 通賢通聖 明后明君
T1934_.46.0820b03:     隨機設教 觀化垂文 樂章既造
T1934_.46.0820b04:     禮儀方制 定彼親疎 決茲疑滯
T1934_.46.0820b05:     披圖辯物 屬辭明例 唯化一生
T1934_.46.0820b06:     不論三世 玄都玉簡 紫闕銀經
T1934_.46.0820b07:     解尸遺骨 飮液呑精 乘龍萬紀
T1934_.46.0820b08:     控鵠千齡 終非實相 猶是塵情
T1934_.46.0820b09:     唯有大雄 湛然常住 不生不滅
T1934_.46.0820b10:     無來無去 千門妙旨 一音演諭
T1934_.46.0820b11:     度脱衆生 涅槃雙樹 夢通劉后
T1934_.46.0820b12:     感應姫王 恒星掩耀 滿月澄光
T1934_.46.0820b13:     寫形東國 指聖西方 慈悲願海
T1934_.46.0820b14:     善逝津梁 法顯還晋 摩騰入洛
T1934_.46.0820b15:     華散經臺 香流像閣 釋教欝起
T1934_.46.0820b16:     桑門盛作 露泫珠幡 風吟寶鐸
T1934_.46.0820b17:     眞君建徳 運鍾滅道 淪沒四生
T1934_.46.0820b18:     毀除三寶 我皇啓聖 徳侔蒼昊
T1934_.46.0820b19:     妙法更弘 眞儀再造 陳氏僣號
T1934_.46.0820b20:     王赫斯征 勾呉霧卷 閩越廓清
T1934_.46.0820b21:     因逢智者 延謁山庭 珠生浮漢
T1934_.46.0820b22:     玉出深荊 華峯硉屹 石洞淵懸
T1934_.46.0820b23:     芬芳菊浦 滴瀝瓊泉 盤濄似谷
T1934_.46.0820b24:     覆嶺疑船 來儀宴坐 觸地蕭然
T1934_.46.0820b25:     妙辯悉檀 深窮般若 緇素雲會
T1934_.46.0820b26:     挹其河瀉 或施之材 或投之瓦
T1934_.46.0820b27:     經始不日 翻成大厦 更起龍宮
T1934_.46.0820b28:     還開鹿野 山連紫蓋 江抱黄牛
T1934_.46.0820b29:     西臨月峽 東接昭丘 栴檀圍繞
T1934_.46.0820c01:     琳碧環周 春窓夏牖 水殿山樓
T1934_.46.0820c02:     座吐芙蓉 龕懸石鏡 白毫相好
T1934_.46.0820c03:     紺髮輝映 銀鷰徘徊 錦鱗游泳
T1934_.46.0820c04:     騰猴心靜 怖鴿影定 猗歟哲王
T1934_.46.0820c05:     命也蕃屏 自天生徳 孝誠倶秉
T1934_.46.0820c06:     旦奭非儔 間平詎並 出總連轡
T1934_.46.0820c07:     入調鍾鼎 搆此伽藍 實資力請
T1934_.46.0820c08:     魔殿&T010869;嵼 須彌欝律 倏覩劫終
T1934_.46.0820c09:     俄看燒訖 豈如彼岸 生死皆出
T1934_.46.0820c10:     金石不朽 天地可畢 鐫勒岩阿
T1934_.46.0820c11:     永垂懋實
T1934_.46.0820c12: 後梁主蕭琮書第九十五
T1934_.46.0820c13: 遠欽高風未獲展侍。憮然西顧以日易年。承
T1934_.46.0820c14: 遊止玉泉創搆坊宇。名僧雲會問道遠集。山
T1934_.46.0820c15: 林佳勝有助禪悦。即事倏然風雲永歎。涼暑
T1934_.46.0820c16: 珍嗇續附承修。神足今還敢申訊謁。信驛有
T1934_.46.0820c17: 會方願祗承。蕭琮和南
T1934_.46.0820c18:   前陳領軍蔡徴書第九十六
T1934_.46.0820c19: 自江東披破。弟子前預送京。不獲虔禮于茲
T1934_.46.0820c20: 五載。丹誠懇結豈筆札所宣。山川永遠無因
T1934_.46.0820c21: 諮述。邃師奉命爰到闕廷。天子降情君主殊
T1934_.46.0820c22: 遇。新故崇待南北傾心。可謂使乎使乎。仲尼
T1934_.46.0820c23: 是以興歎仰。陳勝託有慰延欽。天高氣清願
T1934_.46.0820c24: 道體康愈。棲眞千仞寂慮四禪。梁穗煙雲餐
T1934_.46.0820c25: 悦法喜。固非世俗之徒所能稱讃。徴年衰事
T1934_.46.0820c26: 迫可以意求。弟姪兒孫隨時。過日撫塵撃壤
T1934_.46.0820c27: 用畢。餘齡既達於窮通之數亦不常。以賤貧
T1934_.46.0820c28: 自恥。但覲奉翛然實増馳欷。伏願珍重繼復。
T1934_.46.0820c29: 下承脱値行人賜訪存沒。開皇十三年九月
T1934_.46.0821a01: 十七日。前陳侍中安右將軍中書令領軍將
T1934_.46.0821a02: 軍南雍州大中正新豐縣開國侯弟子濟陽蔡
T1934_.46.0821a03: 徴稽首和南
T1934_.46.0821a04:   長安曇暹禪師書第九十七
T1934_.46.0821a05: 開皇十三年九月十三日。京師興國寺曇暹
T1934_.46.0821a06: 和南。天台山禪師足下。仰惟聲高道邁疑和
T1934_.46.0821a07: 上之來儀。徳遠智深想彌天之再託。言思頂
T1934_.46.0821a08: 禮申接足於丹誠。佇望東山戀光儀之若渇。
T1934_.46.0821a09: 時來寒重願善起居。衆生難調化弘勞念。仰
T1934_.46.0821a10: 承遠遊荊鎭利物弘多。棲思青溪足暢懷抱。
T1934_.46.0821a11: 冀徳光逈被用展翹誠。化導周行蒙沾勝益。
T1934_.46.0821a12: 願珍道徳續結祇承。謹和南。率奉醍醐願領
T1934_.46.0821a13: 微意
T1934_.46.0821a14:   導因寺惠嵓等致書第九十八
T1934_.46.0821a15: 竊以妙理冲玄。隔言象之外。應機濟物。寄眞
T1934_.46.0821a16: 俗之談。自鵠樹潜儀金棺晦迹。微言託於傳
T1934_.46.0821a17: 授。密教假於弘通。故有五種法師四依開士。
T1934_.46.0821a18: 邇後連踪繼跡數百年。中雖復慧炬潜輝。而
T1934_.46.0821a19: 法流恒瀉。加以惠思碩學。並願盡性窮源。
T1934_.46.0821a20: 然性不可窮。源何易盡。鹿羊之文既惑。兎馬
T1934_.46.0821a21: 之説猶疑。若不假以大心終歸永蔽。仰惟禪
T1934_.46.0821a22: 師盛徳清高。跨衆流之表。奇才内密越詞人
T1934_.46.0821a23: 之上。雖不衣錦還郷。且見懷珠反本。屬以
T1934_.46.0821a24: 天清地肅王道康夷。四衆傾心民庶欣仰。各
T1934_.46.0821a25: 願諮受咸思採聽。幸以慧雲之潤 忘祕悋於
T1934_.46.0821a26: 未聞。師子之音廣宣揚於渇仰。暫移狼迹之
T1934_.46.0821a27: 歩。權啓滅定之門。俯就群心哀憐祈請。書云
T1934_.46.0821a28: 朝聞夕殞。法説一句染神必不累月經年。繁
T1934_.46.0821a29: 勞視聽庶曾聞一實者。決了衣珠。未發菩提
T1934_.46.0821b01: 心並知迴向。賢愚喜躍凡聖歡愉。豈不弘法
T1934_.46.0821b02: 棟梁含生舟檝。不任引領。謹遣十住寺臻法
T1934_.46.0821b03: 師歸依座下。普述衆心鵠望。泉涌之資側遲
T1934_.46.0821b04: 洪鍾之響輒以塵聞。咸懷喜躍
T1934_.46.0821b05:   荊州道俗請講法華疏第九十九
T1934_.46.0821b06: 導因寺東巖菩薩戒弟子陳子秀等稽首和
T1934_.46.0821b07: 南。竊以法門不二理絶言忘。應病隨機假名
T1934_.46.0821b08: 相説。雖復常居寂滅而廣示威儀。不起道場
T1934_.46.0821b09: 躬昇自在。義談廣狹迹現淺深。普是有識津
T1934_.46.0821b10: 梁含生舟檝。論其汲引莫不方便爲先。語其
T1934_.46.0821b11: 提携無非譬喩爲本。宅中童孺識三車而兢
T1934_.46.0821b12: 出。傭賃窮子知糞穢之可除。仰惟禪師居不
T1934_.46.0821b13: 惻之位。懷普洽之心。道貫三空智階百法。
T1934_.46.0821b14: 輒欲奉屈宣揚法華一部。展禽邵伯述小功
T1934_.46.0821b15: 微。尚復布政棠陰宣風柳下。況復親承三點
T1934_.46.0821b16: 高修六度。必願俯就傾誠留心。鑚仰漢皇白
T1934_.46.0821b17: 水由昌。大風桑井可嘉無容默已。庶令貴賤
T1934_.46.0821b18: 上下咸識一乘。大葉小枝等蒙慈潤。幸使高
T1934_.46.0821b19: 源鑿井速見洪泉。醉臥惛迷還知昔寶。輒述
T1934_.46.0821b20: 衆情罔知陳具。謹請。開皇十三載八月十
T1934_.46.0821b21:
T1934_.46.0821b22:   蒋山棲霞寺保恭請疏第一百
T1934_.46.0821b23: 棲霞寺衆保恭等和南。竊以瞻慕明徳灰管
T1934_.46.0821b24: 屡遷。展覲以來炎涼甫隔。伏餐至法用禀教
T1934_.46.0821b25: 門。定水澹而無涯。詞峯高而不極。至如止觀
T1934_.46.0821b26: 方等之義。龍樹馬鳴之文。莫不殫其理窟究
T1934_.46.0821b27: 其冲妙。恭雖不敏少遊講席。窺翫南北經論
T1934_.46.0821b28: 法師三十餘年。求其奧旨不悟。觀諸法海寄
T1934_.46.0821b29: 在餘生。所冀傾&T045006;猶欣飽腹。然道安之遇澄
T1934_.46.0821c01: 上人便稱北面。慧永之逢遠上首即創東林。
T1934_.46.0821c02: 是知得奉勝人須安勝地者也。恭雖疎薄竊
T1934_.46.0821c03: 欽往彦。但所居棲霞寺者。宋代明徴君宅僧
T1934_.46.0821c04: 紹之所建主也。鐫山現像疏巖敞殿。似若飛
T1934_.46.0821c05: 來無慚踊出。若其林泉爽麗房宇縈紆。桂嶺
T1934_.46.0821c06: 春芳雲窓晝歇。自昔高行是用遊憩。故寺衆
T1934_.46.0821c07: 齊誠請延威徳。惟願傍觀曩哲爰降。彼居依
T1934_.46.0821c08: 經受用必垂。納處所有園田基業。具在別條。
T1934_.46.0821c09: 謹共開府士柳顧言。證成斯誓。庶金剛之
T1934_.46.0821c10: 域與鷲嶺而長存。法寶斯傳等雞山而不滅。
T1934_.46.0821c11: 謹疏。開皇十五年八月六日保恭等疏
T1934_.46.0821c12:   祕書監柳顧言書第一百一
T1934_.46.0821c13: 弟子柳正善具成就稽首和南。暄和不審尊
T1934_.46.0821c14: 體起居何如。伏願禪法喜悦。去歳經蒙一
T1934_.46.0821c15: 旨至今保持。奉齎十卷玄義。往仁壽宮服讀
T1934_.46.0821c16: 八遍。麁疑略盡細閡難除。新治六卷并入文
T1934_.46.0821c17: 八軸。爲莊染未竟。少日鑚研。大王今遣使人
T1934_.46.0821c18: 蕭通國。參承書意自當仰簡。頻被顧問奉答
T1934_.46.0821c19: 必來。伏願夏竟便待舟檝。冀此殘生盡心聽
T1934_.46.0821c20: 受。懺悔往日懈惰昏沈。謹啓
T1934_.46.0821c21:   吉藏法師書第一百二凡三
T1934_.46.0821c22: 吉藏啓景。上至奉旨伏慰下情。薄熱不審尊
T1934_.46.0821c23: 體何如。伏願信後寢膳勝常。誨授無乃上損。
T1934_.46.0821c24: 吉藏粗蒙隨衆拜覲。未即伏増戀結願珍重。
T1934_.46.0821c25: 今遣智照還啓。不宣謹啓
T1934_.46.0821c26: 吉藏啓景。上至奉師慈旨不勝踊躍。久願伏
T1934_.46.0821c27: 膺甘露頂戴法橋。吉藏自顧慵訥不堪指授。
T1934_.46.0821c28: 但佛日將沈群生眼滅。若非大師弘忍何以
T1934_.46.0821c29: 剋興。伏願廣布慈雲啓發蒙滯。吉藏謹當竭
T1934_.46.0822a01: 愚奉禀誨誘。窮此形命遠至來劫。伏願大師
T1934_.46.0822a02: 密垂加授。夏亦竟即馳覲。今行遣智照諮問。
T1934_.46.0822a03: 謹啓
T1934_.46.0822a04: 吉藏啓景。上未至數日之間便爾感夢。又景
T1934_.46.0822a05: 上至已後仍復得夢。一二智照口述。景上尋
T1934_.46.0822a06: 歸。亦因委諮謹啓
T1934_.46.0822a07:   吉藏法師請講法華經疏第一百三
T1934_.46.0822a08: 呉州。會稽縣嘉祥寺吉藏稽首和南。伏聞山
T1934_.46.0822a09: 號崔嵬。道安登而説法。峯名匡岫慧遠棲以
T1934_.46.0822a10: 安禪。未若茲嶺宏麗接漢連霞。&MT04537;&MT03184;飛流衝
T1934_.46.0822a11: 天灌日。赤城丹水仙宅隩區。佛隴香罏聖果
T1934_.46.0822a12: 福地。復經擅美孫賦稱奇。智者棲憑二十餘
T1934_.46.0822a13: 載。禪慧門徒化流遐邇。昔同壽英彦纔解通
T1934_.46.0822a14: 經法。淨俊神正傳禪業。若非道參窮學徳侔
T1934_.46.0822a15: 補處。豈能經論洞明定慧兼照。至如周旦歿。
T1934_.46.0822a16: 後孔丘命世。馬鳴化終龍樹繼後。如内外不
T1934_.46.0822a17: 墜信在人弘。光顯大乘開發祕教。千年之與
T1934_.46.0822a18: 五百實復在於今日。南嶽叡聖天台明哲。昔
T1934_.46.0822a19: 三業住持。今二尊紹係。豈止灑甘露於震旦。
T1934_.46.0822a20: 亦當振法鼓於天竺。生知妙悟。魏晋以來典
T1934_.46.0822a21: 籍風謠。實無連類。釋迦教主童英發疑。盧舍
T1934_.46.0822a22: 法王善財訪道。敢縁前迹諦想崇誠。謹共禪
T1934_.46.0822a23: 衆一百餘僧。奉請智者大師演暢法華一部。
T1934_.46.0822a24: 此典衆聖之喉襟。諸經之關鍵。伏願開佛知
T1934_.46.0822a25: 見耀此重昏。示眞實道朗茲玄夜。庶以三千
T1934_.46.0822a26: 國土來禀未聞。百劫後生奉遵大義。築場戒
T1934_.46.0822a27: 節析木將臨。搖落山莊玄黄均野。桂巖玉蕊
T1934_.46.0822a28: 菊岸華榮。彌切聲聞之心。頗傷縁覺之抱。
T1934_.46.0822a29: 吉藏仰謝前達。俯愧詢求。兢懼唯深。但増戰
T1934_.46.0822b01: 悚。謹請。開皇十七年八月二十一日
T1934_.46.0822b02:   智者遺書與臨海鎭將解拔國述放生池
T1934_.46.0822b03: 第一百四
T1934_.46.0822b04: 貧道少懷靜志願屏囂塵。微悟苦空得從閑
T1934_.46.0822b05: 曠。是以去西陝之舊里。將領門徒遊憩天台。
T1934_.46.0822b06: 十有二載。但此山溪接江源連亘海際漁捕
T1934_.46.0822b07: 滬業交横塞水。殺戮既多煮炙無算。夭傷物
T1934_.46.0822b08: 命有足悲者。亦是公私去來頻遭沒溺。以
T1934_.46.0822b09: 此死亡不可稱數。貧道不惟虚薄。願言拯濟。
T1934_.46.0822b10: 仍率勵山僧貨衣資什物。就土民孔玄達等
T1934_.46.0822b11: 買茲滬業。永作放生之池。變此魚梁翻成法
T1934_.46.0822b12: 流之水。故臨海内史計尚兒敬法心重。仍請
T1934_.46.0822b13: 講説金光明經。至流水品。檀越羊公賀等聞
T1934_.46.0822b14: 斯妙句。咸捨滬業。凡五十五所。遂使水陸沾
T1934_.46.0822b15: 濡人蟲荷澤。蓋聞雨華滿室。答長者之恩。明
T1934_.46.0822b16: 珠照夜。報隋侯之徳。斯固植妙行於前修。
T1934_.46.0822b17: 播芳風於末代。福不唐捐善無虚失。仍以此
T1934_.46.0822b18: 事表白前陳。勅云此江若無烏賊珍味。宜依
T1934_.46.0822b19: 所請永爲福池。國子祭酒徐孝克。宿植徳本
T1934_.46.0822b20: 才地兼美。聞斯積善請樹高碑。冀此洪基與
T1934_.46.0822b21: 嶽同固。願茲勝業將日月倶全。昔陳氏江東
T1934_.46.0822b22: 地不過數千里。猶若此慕善忘懷。仰惟皇帝
T1934_.46.0822b23: 陛下。秉金輪而御八表。握寶鏡以臨四民。風
T1934_.46.0822b24: 雨順時馬牛内向。信以道高堯舜徳邁軒羲。
T1934_.46.0822b25: 加復躬行十善等赤子於群分。自運四弘總
T1934_.46.0822b26: 下生而普濟。且不麑不卵著自外書。救蟻救
T1934_.46.0822b27: 魚聞之内典。豈有富天下而悋惜一江源。恩
T1934_.46.0822b28: 洽宇内而獨隔數百里。改蓮華之池。興燒煮
T1934_.46.0822b29: 之業。使軍民恣其傷殺。水族嬰其酸楚。身首
T1934_.46.0822c01: 分離骨肉糜潰。以貧道意度皇帝之心。豈其
T1934_.46.0822c02: 然乎。豈其然乎。但晋王殿下道貫今古。允文
T1934_.46.0822c03: 允武。二南未足比其功。多材多藝。兩獻無以
T1934_.46.0822c04: 齊其徳。茂績振於山西。英聲馳於江左。管淮
T1934_.46.0822c05: 海之地化呉會之民。不以貧道不肖。曲垂禮
T1934_.46.0822c06: 接躬膺世範。謬荷人師具述事源。爰降符命
T1934_.46.0822c07: 在所恭承。莫敢違越。假令別有嚴使。的奉勅
T1934_.46.0822c08: 符毀所樹之碑。復民滬業者。貧道即振錫披
T1934_.46.0822c09: 衣擔簦躡履。遠遊京輦詣闕上書。殞首碎
T1934_.46.0822c10: 身以全物命。況今上旨。總使江南收捕海族。
T1934_.46.0822c11: 而江溪山水不出海魚。披省符文事不相渉。
T1934_.46.0822c12: 特由在斯苟欲是非。毀壞放生興殘害業。當
T1934_.46.0822c13: 今太平之世路不拾遺。若恣軍民收羅採捕。
T1934_.46.0822c14: 則是奪人現財公行劫盜。若以至尊欲令軍
T1934_.46.0822c15: 民豐沃。不許放生者。昔貧道西遊。路經岳州
T1934_.46.0822c16: 刺史王宣武。仍結香火禀受大乘。而彼地民
T1934_.46.0822c17: 不事農桑。專行殺捕之業。學士曇揵請講。
T1934_.46.0822c18: 遂即停留。一州五縣咸捨其業。凡一千餘所。
T1934_.46.0822c19: 以事表臺降勅開許。自是岳州頻降祥瑞。
T1934_.46.0822c20: 使君宣武旌賞倍常。至尊神智高明有感皆
T1934_.46.0822c21: 應。豈容爲軍民口味奪人善業。縣尉此啓恐
T1934_.46.0822c22: 成僻見。且江溪狹小。不及岳州一基之地。
T1934_.46.0822c23: 又止有雜魚本無海族。至尊以晋王殿下有
T1934_.46.0822c24: 文武奇才。故遍加委任江南諸州。事無大小
T1934_.46.0822c25: 皆由決判。今若不得注言。王教不聽者則
T1934_.46.0822c26: 是。是非由於縣裁斷。不關晋王。如此之言
T1934_.46.0822c27: 豈可聞於王耳。且大王親有符旨。開許放生
T1934_.46.0822c28: 何容在所私行壅遏。貧道辭還幽谷。有二因
T1934_.46.0822c29: 縁。一爲大王功徳治葺舊寺。二爲案行江溪
T1934_.46.0823a01: 修營福會。共諸檀越遠建菩提。爰被存亡莊
T1934_.46.0823a02: 嚴永願。一人有慶保盤石之基。使十千之魚
T1934_.46.0823a03: 恣相忘之樂。貧道至止已久頻荷。優任供給
T1934_.46.0823a04: 資須人功。影響毎思往彼未展來遊。逖聽所
T1934_.46.0823a05: 聞頗傳惠化。境有三異之徳。民謠五袴之歌。
T1934_.46.0823a06: 餐味高風誠深隨喜。但君臨稍畢旋返非&T049271;
T1934_.46.0823a07: 唯希善始令終以全嘉譽。攀轅臥轍無愧昔
T1934_.46.0823a08: 賢。貧道反覆九思徘徊三省。北方人士壽長
T1934_.46.0823a09: 有福。豈非慈心少害感此妙齡。東海民庶多
T1934_.46.0823a10: 夭殤。漁獵所以短命。貧窶乃是世間現見。
T1934_.46.0823a11: 可爲鑒誡者也。今若斷三歸之命。養五陰之
T1934_.46.0823a12: 身。斯則廢淨土之華業。起無邊之重過。事既
T1934_.46.0823a13: 反常恐非養生之術。餘州鎭防。不邊江海既
T1934_.46.0823a14: 處高原。採捕無地未聞亡身。他境帶病還郷
T1934_.46.0823a15: 豈復。必須水族以資身命。直令採捕尚乃非
T1934_.46.0823a16: 宜。況有毀他放生以給。軍士明府在鎭清嚴。
T1934_.46.0823a17: 遠近稱歎一錢不納。一犢方留噲參養鵠。卒
T1934_.46.0823a18: 獲寶珠孔愉放龜終佩金印。檀越若不逆晋
T1934_.46.0823a19: 王符旨。不乖貧道之言。則是再灑法流奉宣
T1934_.46.0823a20: 帝道。有徳必酬無善不報。玉珮雕弓不求自
T1934_.46.0823a21: 至。金印紫綬應念便來。今遣弟子普明。齎舊
T1934_.46.0823a22: 事往簡。但明府總此邦之務。執一鎭之兵機。
T1934_.46.0823a23: 有教必行。如風靡草願以貧道此書。宣示百
T1934_.46.0823a24: 姓。訓誨軍民。使遵九言之教無爲始禍。改十
T1934_.46.0823a25: 惡之心永符元吉。事爭信人口。具不復委陳。
T1934_.46.0823a26: 沙門智顗白
T1934_.46.0823a27: 國清百録卷第四
T1934_.46.0823a28:   智者大禪師年譜事跡
T1934_.46.0823a29: 梁武帝大同四年戊午禪師一歳父姓陳。開
T1934_.46.0823b01: 國侯荊州華容人。母徐氏。夢香雲并呑白鼠
T1934_.46.0823b02: 而孕。生時神光滿室。目有重瞳。至七歳喜往
T1934_.46.0823b03: 伽藍。僧口授普門品一遍。其餘文句未聞者
T1934_.46.0823b04: 自能通達。父母不許數往。梁元帝承聖元年。
T1934_.46.0823b05: 十五歳欲出家。二親不聽。乃刻檀像禮誦一
T1934_.46.0823b06: 日正拜佛時。恍夢山臨大海。僧居上招手。
T1934_.46.0823b07: 梁敬帝紹泰元年。十八歳二親服訖。堅辭兄
T1934_.46.0823b08: 出家。乃依湘州果願寺僧法緒爲師。名智顗
T1934_.46.0823b09: 字徳安。陳高祖永定元年。二十歳受具足戒。
T1934_.46.0823b10: 依慧曠律師精通律藏。而未受具前。曾北面
T1934_.46.0823b11: 依學方等。陳文帝天禧元年。二十三歳光州
T1934_.46.0823b12: 大蘇山依思禪師。師認靈山同會。示普賢道
T1934_.46.0823b13: 場。二七日誦法華經。寂然大悟。陳廢帝光大
T1934_.46.0823b14: 元年。三十歳辭師出金陵。居瓦官寺八年。講
T1934_.46.0823b15: 大論説次第禪門。并法華玄義。陳宣帝太建
T1934_.46.0823b16: 七年。三十八歳入天台。宣帝勅留不住。初止
T1934_.46.0823b17: 石橋遷佛隴。次年華頂降魔。太建九年。四十
T1934_.46.0823b18: 歳。宣帝勅賜修禪寺。太建十三年。四十四歳。
T1934_.46.0823b19: 講金光明經。漁人捨簄梁立放生池。次年永
T1934_.46.0823b20: 陽王請講。陳少帝至徳二年。四十八歳奉詔
T1934_.46.0823b21: 出。金陵太極殿開大論。講仁王經。次年太子
T1934_.46.0823b22: 受戒。至貞明元年。五十歳於金陵光宅寺。講
T1934_.46.0823b23: 法華經。章安其時方年二十七歳。始聽經文。
T1934_.46.0823b24: 隋開皇九年。五十二歳。陳亡之荊感夢止匡
T1934_.46.0823b25: 山。次年隋帝勅問。五十四歳。晋王請至揚。
T1934_.46.0823b26: 十一月爲晋王受戒方號智者。五十五歳。得
T1934_.46.0823b27: 往荊湘。再經匡山度夏畢。先至潭。五十六歳
T1934_.46.0823b28: 至荊答地恩。造玉泉寺。章安奉蒙玄義。五十
T1934_.46.0823b29: 七歳。於玉泉寺講摩訶止觀。五十八歳自荊
T1934_.46.0823c01: 下金陵。受晋王請製淨名疏。五十九歳春再
T1934_.46.0823c02: 還天台。次年冬晋王遣書虔召。六十歳赴召
T1934_.46.0823c03: 至新昌石像前。端坐入滅。當開皇十七年十
T1934_.46.0823c04: 一月二十四日未時也。自入滅至宋淳熙十
T1934_.46.0823c05: 二年乙巳。得五百九十二歳矣
T1934_.46.0823c06:
T1934_.46.0823c07:
T1934_.46.0823c08:
T1934_.46.0823c09: 題百録後序
T1934_.46.0823c10: 智者道傳三觀。存乎一家之書。而徳化兩朝。
T1934_.46.0823c11: 章安紀諸百録。觀其始立制法以肅内衆。中
T1934_.46.0823c12: 形書疏以動王臣。後論放生以安昆蟲之類。
T1934_.46.0823c13: 昭昭乎廣大之化。粲如日星。所謂光宅天下
T1934_.46.0823c14: 者也。章安序云。貽示後昆。知盛徳之在茲
T1934_.46.0823c15: 固可信矣。鏤板雖已印行。而未經校勘。因將
T1934_.46.0823c16: 古本對證。且訛誤非一。遂改證前後凡十餘
T1934_.46.0823c17: 處。庶披覽之際無壅厥意。見此題者可別訛
T1934_.46.0823c18: 正。蘇州北禪無量壽院傳天台祖教沙門淨
T1934_.46.0823c19: 梵題
T1934_.46.0823c20: 吾祖智者大禪師。實靈山再來之人也。道傳
T1934_.46.0823c21: 三觀悟自一心。恢張龍猛正宗。幽賛法華祕
T1934_.46.0823c22: 典。判釋以五時八教。歸趣以三觀十乘。縱辯
T1934_.46.0823c23: 宣揚不立文字。章安結集留逗後縁。其如解
T1934_.46.0823c24: 行證入之人。不知其幾千萬衆。諸部板刻布
T1934_.46.0823c25: 在諸方。唯國清百録。昨因魔火燔毀直至于
T1934_.46.0823c26: 今。彌歴年深。所未諧圓就。今令行者曇岑遍
T1934_.46.0823c27: 求道俗。不憚苦辛誠心不虚遂圓部帙。庶得
T1934_.46.0823c28: 以廣見聞。傳諸永遠。則可以知吾祖道大名
T1934_.46.0823c29: 重。皇臣化迹始終宛如。目撃遂盡禮至恭敬
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