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T1669_.32.0688a01: 道路決大擇分。次當説最極廣大倶行山王
T1669_.32.0688a02: 無盡海海大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0688a03:     無盡海海中依位漸漸轉
T1669_.32.0688a04:     一主生二伴至大無量故
T1669_.32.0688a05:     數及變例前應廣通達焉
T1669_.32.0688a06: 論曰。就無盡海海藏中。依五十一位。如其次
T1669_.32.0688a07: 第亦上亦下無爲法主出生増長二有爲法。
T1669_.32.0688a08: 増大無量數。至大無量變故。如偈無盡海海
T1669_.32.0688a09: 中依位漸漸轉一主生二伴至大無量故數及
T1669_.32.0688a10: 變例前應廣通達焉故。彼修多羅中。作如是
T1669_.32.0688a11: 説。行常山王海中。有三種大無量。云何爲三。
T1669_.32.0688a12: 一者常大無量。二者無常大無量。三者轉變
T1669_.32.0688a13: 大無量。乃至廣説故◎
T1669_.32.0688a14: 大宗地玄文本論卷第十五
T1669_.32.0688a15:
T1669_.32.0688a16:
T1669_.32.0688a17:
T1669_.32.0688a18: 大宗地玄文本論卷第十六
T1669_.32.0688a19:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0688a20:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0688a21:   ◎出離繋縛地清白解脱道路大決擇分
T1669_.32.0688a22: 第三十一
T1669_.32.0688a23: 如是。已説最極廣大倶行山王無盡海海。大
T1669_.32.0688a24: 決擇分。次當説出離繋縛地清白解脱道路
T1669_.32.0688a25: 大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0688a26:     解脱道路中有二十無爲
T1669_.32.0688a27:     謂十空十有如是諸無爲
T1669_.32.0688a28:     五十一位中皆悉具足有
T1669_.32.0688a29:     依法位立轉有二重重超
T1669_.32.0688b01: 論曰。就出離繋縛地清白解脱道路分中。則
T1669_.32.0688b02: 有二十無爲常法。所謂十空十有無爲各差
T1669_.32.0688b03: 別故。云何名爲十空無爲一者廣大虚空自
T1669_.32.0688b04: 然常住離造作空無爲。二者大虚空影空無
T1669_.32.0688b05: 爲。三者虚空影影空無爲。四者破影無所有
T1669_.32.0688b06: 空無爲。五者空空倶非空無爲。六者離言絶
T1669_.32.0688b07: 説空無爲。七者絶離未畢空無爲。八者絶離
T1669_.32.0688b08: 心解空無爲。九者絶離窮窮空無爲。十者無
T1669_.32.0688b09: 障無礙大空大空空無爲。是名爲十。云何名
T1669_.32.0688b10: 爲十有無爲。一者一切言説決定常住無破
T1669_.32.0688b11: 非空無爲。二者一切心識決定常住無破非
T1669_.32.0688b12: 空無爲。三者一切大種決定常住無破非空
T1669_.32.0688b13: 無爲。四者一切倶非決定常住無破非空無
T1669_.32.0688b14: 爲。五者一切有實決定常住無破非空無爲。
T1669_.32.0688b15: 六者一切性大決定常住無破非空無爲。七
T1669_.32.0688b16: 者一切今光決定常住無破非空無爲。八者
T1669_.32.0688b17: 一切有名決定常住無破非空無爲。九者一
T1669_.32.0688b18: 切無名決定常住無破非空無爲。十者廣大
T1669_.32.0688b19: 圓滿自性本有一切種有決定常住無破非空
T1669_.32.0688b20: 無爲。是名爲十。如偈解脱道路中有二十無
T1669_.32.0688b21: 爲。謂十空十有故。如是二十種無爲法。五十
T1669_.32.0688b22: 一種金剛位中。具足圓滿無闕失轉。如偈
T1669_.32.0688b23: 如是諸無爲五十一位中皆悉具足有故。依
T1669_.32.0688b24: 如是等二十無爲。五十一位建立轉相。則有
T1669_.32.0688b25: 二種。云何爲二。一者重重該攝無障礙門。二
T1669_.32.0688b26: 者次第亂轉超過門。是名爲二。如偈依法位
T1669_.32.0688b27: 立轉有二重重超故。且重重該攝無障礙門
T1669_.32.0688b28: 形相如何。偈曰
T1669_.32.0688b29:     二十法一一各攝後二十
T1669_.32.0688c01:     五十一種位一一皆各各
T1669_.32.0688c02:     攝五十一位亦此相違攝
T1669_.32.0688c03:     以此因縁故建立重重名
T1669_.32.0688c04: 論曰。云何名爲重重門相。謂該攝故。云何該
T1669_.32.0688c05: 攝。謂二十種無爲常法信心具足。一一各各
T1669_.32.0688c06: 攝後諸位各二十種無爲法故。如説信心餘
T1669_.32.0688c07: 位亦爾。如偈二十法一一各攝後二十故。五
T1669_.32.0688c08: 十一種位。各攝五十一。亦無障礙。如偈五十
T1669_.32.0688c09: 一種位一一皆各各攝五十一位故。亦一一法
T1669_.32.0688c10: 攝一切位。一一位位攝一切法。亦無障礙。如
T1669_.32.0688c11: 偈亦此相違攝故。以如是二種該攝門故。立
T1669_.32.0688c12: 重重名。如偈以此因縁故建立重重名故。如
T1669_.32.0688c13: 是已説重重該攝無障礙門。次當説次第亂
T1669_.32.0688c14: 轉超過門。其相云何。偈曰
T1669_.32.0688c15:     五十一位中隨一經五十
T1669_.32.0688c16:     漸漸増法數周遍廣大轉
T1669_.32.0688c17: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示五十一
T1669_.32.0688c18: 種金剛位中。以信爲初經五十位。以發心住
T1669_.32.0688c19: 而爲其初經五十位。乃至以最極地而爲其
T1669_.32.0688c20: 初經五十位。若第一轉。増四十一百數法位
T1669_.32.0688c21: 轉。若第二轉。増八十二百數法位轉。乃至最
T1669_.32.0688c22: 後地故。如偈五十一位中隨一經五十漸漸
T1669_.32.0688c23: 増法數周遍廣大轉故。蘊高山王品類修多
T1669_.32.0688c24: 羅中。作如是説。無破地地門中。有寂靜寶其
T1669_.32.0688c25: 數衆多。空寂靜寶其數衆多。若有行者入此
T1669_.32.0688c26: 門中。通達諸法無爲大道。無所障礙無所疑
T1669_.32.0688c27: 畏。其心自在決定常住大安樂。漸漸増長常
T1669_.32.0688c28: 功徳海。乃至廣説故
T1669_.32.0688c29:   解脱山王根本地地無礙自在大決擇分
T1669_.32.0689a01: 第三十二
T1669_.32.0689a02: 如是已説出離繋縛地清白解脱道路大決擇
T1669_.32.0689a03: 分。次當説解脱山王根本地地無礙自在大
T1669_.32.0689a04: 決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0689a05:     根本山王中空有互相生
T1669_.32.0689a06:     諸位相生故轉勝廣大轉
T1669_.32.0689a07: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示十空無
T1669_.32.0689a08: 爲。一一各各出生十有無爲常法。十有無爲。
T1669_.32.0689a09: 一一各各出生十空無爲常法。五十一位。一
T1669_.32.0689a10: 一各各出生五十依重重等門。圓滿廣大轉
T1669_.32.0689a11: 故。如偈根本山王中空有互相生諸位相生
T1669_.32.0689a12: 故轉勝廣大轉故。摩訶衍海修多羅中。作如
T1669_.32.0689a13: 是説。解脱海中。亦有空有亦有有空其數衆
T1669_.32.0689a14: 多。如是空有。唯是常滅非無常量。唯是功徳
T1669_.32.0689a15: 非過患品。是故説言解脱藏海。乃至廣説
T1669_.32.0689a16: 故◎
T1669_.32.0689a17: 大宗地玄文本論卷第十六
T1669_.32.0689a18:
T1669_.32.0689a19:
T1669_.32.0689a20:
T1669_.32.0689a21: 大宗地玄文本論卷第十七
T1669_.32.0689a22:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0689a23:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0689a24:   ◎解脱山王大道路大決擇分第三十三
T1669_.32.0689a25: 如是已説解脱山王根本地地無礙自在大決
T1669_.32.0689a26: 擇分。次當説解脱山王大道路大決擇分。其
T1669_.32.0689a27: 相云何。偈曰
T1669_.32.0689a28:     山王道路中前所説量中
T1669_.32.0689a29:     増空空有有位位轉勝生
T1669_.32.0689b01: 論曰。就解脱山王大道路分中則有三轉。云
T1669_.32.0689b02: 何爲三。一者空空轉。十空無爲一一各各生
T1669_.32.0689b03: 十空故。二者有有轉。十有無爲一一各各生
T1669_.32.0689b04: 十有故。三者位位轉。五十一位一一各各生
T1669_.32.0689b05: 五十故。是名爲三。取自相生非他相故。如偈
T1669_.32.0689b06: 山王道路中前所説量中増空空有有位位轉
T1669_.32.0689b07: 勝生故。餘種種門轉轉増數。應廣通達
T1669_.32.0689b08:   廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分
T1669_.32.0689b09: 第三十四
T1669_.32.0689b10: 如是已説解脱山王大道路大決擇分。次當
T1669_.32.0689b11: 説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決擇分。
T1669_.32.0689b12: 其相云何。偈曰
T1669_.32.0689b13:     前所説諸轉無有窮盡故
T1669_.32.0689b14: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示空生自
T1669_.32.0689b15: 空無有窮盡。空生異空無有窮盡。空生諸有
T1669_.32.0689b16: 無有窮盡。有亦如是無有窮盡。位亦如是無
T1669_.32.0689b17: 有窮盡。重重無窮亂轉無窮。無其邊際無其
T1669_.32.0689b18: 始終。甚深甚深周遍周遍廣大轉行。則是解
T1669_.32.0689b19: 脱海海山王無礙自在體相用故。如偈前所
T1669_.32.0689b20: 説諸轉無有窮盡故故◎
T1669_.32.0689b21: 大宗地玄文本論卷第十七
T1669_.32.0689b22:
T1669_.32.0689b23:
T1669_.32.0689b24:
T1669_.32.0689b25:
T1669_.32.0689b26:
T1669_.32.0689b27:
T1669_.32.0689b28:
T1669_.32.0689b29:
T1669_.32.0689c01:
T1669_.32.0689c02:
T1669_.32.0689c03: 大宗地玄文本論卷第十八
T1669_.32.0689c04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0689c05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0689c06:   ◎摩訶空塵海藏王道路大決擇分第三
T1669_.32.0689c07: 十五
T1669_.32.0689c08: 如是已説廣大無盡解脱海海摩訶山王大決
T1669_.32.0689c09: 擇分。次當説摩訶空塵海藏王道路大決擇
T1669_.32.0689c10: 分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0689c11:     海王道路中具足百自在
T1669_.32.0689c12:     以此因縁故建立海王名
T1669_.32.0689c13: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示海王藏
T1669_.32.0689c14: 中無有別法。唯有自在故。有幾自在。謂百種
T1669_.32.0689c15: 故。云何爲百。一者時自在。三十二法。亦一時
T1669_.32.0689c16: 轉亦異時轉。亦轉時中不轉。亦不轉時中轉。
T1669_.32.0689c17: 亦遠時轉亦近時轉。乃至無量故。二者處自
T1669_.32.0689c18: 在。一異等處轉。乃至無量故。三者物自在。爲
T1669_.32.0689c19: 同異等用。乃至無量故。四者周遍自在。無所
T1669_.32.0689c20: 不通等。乃至無量故。五者大小自在。極重極
T1669_.32.0689c21: 微等。乃至無量故。六者有無自在。亦現亦隱
T1669_.32.0689c22: 等。乃至無量故。七者寂動自在。亦定亦散等。
T1669_.32.0689c23: 乃至無量故。八者甚深自在。不可思議等事。
T1669_.32.0689c24: 乃至無量故。九者不自在自在。以逆等事。乃
T1669_.32.0689c25: 至無量故。十者無礙自在。以逆順事等。乃至
T1669_.32.0689c26: 無量故。乃至第百自在自在。無盡自在等皆
T1669_.32.0689c27: 悉自在。乃至無量故。如前所説三十二法。如
T1669_.32.0689c28: 是自在具足圓滿無闕失轉。以此義故立海
T1669_.32.0689c29: 王名。應審思擇。如偈海王道路中具足百自
T1669_.32.0690a01: 在。以此因縁故建立海王名故。覺花修多羅
T1669_.32.0690a02: 中。作如是説。第一廣分大海門中。若廣説有
T1669_.32.0690a03: 一十方世界之塵量自在。若略説有一百自
T1669_.32.0690a04: 在。乃至廣説故
T1669_.32.0690a05:   大不可思議重重不可稱量阿説本王大
T1669_.32.0690a06: 決擇分第三十六
T1669_.32.0690a07: 如是已説摩訶空塵海藏王道路大決擇分。
T1669_.32.0690a08: 次當説大不可思議重重不可稱量阿説本王
T1669_.32.0690a09: 大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0690a10:     阿説本王中有十方塵量
T1669_.32.0690a11:     十方空塵量三十三法海
T1669_.32.0690a12: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示阿説海
T1669_.32.0690a13: 中具足圓滿十方世界之塵數。十方世界之
T1669_.32.0690a14: 塵數。三十三法海。十方世界之塵數。十方虚
T1669_.32.0690a15: 空之塵數三十三法海故如偈阿説本王中有
T1669_.32.0690a16: 十方塵量十方空塵量三十三法海故。本王
T1669_.32.0690a17: 修多羅中。作如是説
T1669_.32.0690a18: 爾時世尊告大衆言。我以三達智。通達一切
T1669_.32.0690a19: 法。無所障礙無所闕失。而有一海不可思議。
T1669_.32.0690a20: 不可思議不能窮了。謂空塵本王性徳圓滿
T1669_.32.0690a21: 自在自在無盡藏海。乃至廣説故
T1669_.32.0690a22: 大宗地玄文本論卷第十八
T1669_.32.0690a23:
T1669_.32.0690a24:
T1669_.32.0690a25:
T1669_.32.0690a26:
T1669_.32.0690a27:
T1669_.32.0690a28:
T1669_.32.0690a29:
T1669_.32.0690b01:
T1669_.32.0690b02:
T1669_.32.0690b03: 大宗地玄文本論卷第十九
T1669_.32.0690b04:   馬鳴菩薩造
T1669_.32.0690b05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0690b06:   校量功徳讃歎信行現示利益大決擇分
T1669_.32.0690b07: 第三十七
T1669_.32.0690b08: 如是已説大不可思議重重不可稱量阿説本
T1669_.32.0690b09: 王大決擇分。次當説校量功徳讃歎信行現
T1669_.32.0690b10: 示利益大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0690b11:     譬如盛火聚雖有極遠處
T1669_.32.0690b12:     以光明勢力能破遠方闇
T1669_.32.0690b13:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0690b14:     若有衆生類同世界共住
T1669_.32.0690b15:     雖未得見學此論火光明
T1669_.32.0690b16:     能破遠衆生心相不覺闇
T1669_.32.0690b17:     令得覺知明隨分伏其染
T1669_.32.0690b18:     譬如盛火聚轉勝近其處
T1669_.32.0690b19:     光明漸漸了能破闇更増
T1669_.32.0690b20:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0690b21:     若有衆生類同一國共住
T1669_.32.0690b22:     雖未得見學此論火光明
T1669_.32.0690b23:     除衆生無知轉轉令分明
T1669_.32.0690b24:     譬如盛火聚轉轉近其處
T1669_.32.0690b25:     光明耀更増此玄文本論
T1669_.32.0690b26:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0690b27:     同一城共住雖未得見學
T1669_.32.0690b28:     此論火光明除衆生無知
T1669_.32.0690b29:     轉轉更分明譬如盛火聚
T1669_.32.0690c01:     更轉近其處光明重重増
T1669_.32.0690c02:     煖氣温其身此玄文本論
T1669_.32.0690c03:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0690c04:     同一家共住雖未得見學
T1669_.32.0690c05:     此論火光明除心惑護身
T1669_.32.0690c06:     轉轉増長故譬如有一人
T1669_.32.0690c07:     得彼大火聚此人則便得
T1669_.32.0690c08:     六種大利益謂能塞寒氣
T1669_.32.0690c09:     能成熟資具不入毒虫等
T1669_.32.0690c10:     破闇常明了隨請人普施
T1669_.32.0690c11:     焚燒穢糞等此玄文本論
T1669_.32.0690c12:     亦復如如是若有衆生類
T1669_.32.0690c13:     得此玄文論此人即便得
T1669_.32.0690c14:     六種大利益謂禁煩惱軍
T1669_.32.0690c15:     成就功徳品不入邪魔衆
T1669_.32.0690c16:     破無明品類般若慧現前
T1669_.32.0690c17:     貧窮佛法財來乞求衆生
T1669_.32.0690c18:     隨順普施與燒滅煩惱糞
T1669_.32.0690c19:     比如有妙華𥫅水深池中
T1669_.32.0690c20:     名曰青蓮華有人刹那中
T1669_.32.0690c21:     見此蓮華相一百七日中
T1669_.32.0690c22:     其眼根清白終日無晦濁
T1669_.32.0690c23:     此玄文本論亦復如如是
T1669_.32.0690c24:     若有衆生類雖不知此論
T1669_.32.0690c25:     文義之大海而目見此論
T1669_.32.0690c26:     其眼根清淨見三世諸佛
T1669_.32.0690c27:     有作方便目比如有天鼓
T1669_.32.0690c28:     懸圓生樹頂名曰妙聲覺
T1669_.32.0690c29:     無量天女子聞此鼓音已

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