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大宗地玄文本論 (No. 1669_ 馬鳴眞諦譯 ) in Vol. 32

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T1669_.32.0685a01: 萬億故。各後諸變如其次第増倍數轉。應審
T1669_.32.0685a02: 思擇。如偈各後一切變如次倍數轉住心應
T1669_.32.0685a03: 觀察故。則修多羅中。作如是説。如來藏佛
T1669_.32.0685a04: 上下門中。有三種修行。數以千爲量。如是
T1669_.32.0685a05: 三品。以多億轉出生増長廣大周遍法門海
T1669_.32.0685a06: 藏。乃至廣説故
T1669_.32.0685a07:   摩訶&MT03194;尸梵諾母原主天王大決擇分
T1669_.32.0685a08: 第二十二
T1669_.32.0685a09: 如是已説&MT03194;尸梵諾本王道路大決擇分。次
T1669_.32.0685a10: 當説摩訶&MT03194;尸梵諾母原主天王大決擇分。
T1669_.32.0685a11: 其相云何。偈曰
T1669_.32.0685a12:     摩訶天王中 有三種億變
T1669_.32.0685a13:     名次第如前 各初變如次
T1669_.32.0685a14:     一二三十方 世界數量轉
T1669_.32.0685a15:     所餘一切變 如次倍數轉
T1669_.32.0685a16: 論曰。就摩訶主天王體中。則有三種億變修
T1669_.32.0685a17: 行。名字次第同前所説。如偈摩訶天王中有
T1669_.32.0685a18: 三種億變名次第如前故。如是三種。第一變
T1669_.32.0685a19: 中如其次第。増一十方二十方三十方數轉。
T1669_.32.0685a20: 如偈各初變如次一二三十方世界數量轉故。
T1669_.32.0685a21: 餘一切變如其次第倍數轉故如偈所餘一切
T1669_.32.0685a22: 變如次倍數轉故。總字法轉大輪修多羅中。
T1669_.32.0685a23: 作如是説。佛陀摩訶本藏王地地中。則有三
T1669_.32.0685a24: 行。云何爲三。一者下億轉行。二者中億轉行。
T1669_.32.0685a25: 三者上億轉行初行。出生一大方界量下眷
T1669_.32.0685a26: 屬海。中行出生二大方界量等倶轉海。後行
T1669_.32.0685a27: 出生三大方界量上眷屬海。乃至廣説故
T1669_.32.0685a28: 大宗地玄文本論卷第十一
T1669_.32.0685a29:
T1669_.32.0685b01:
T1669_.32.0685b02:
T1669_.32.0685b03: 大宗地玄文本論卷第十二
T1669_.32.0685b04:   馬鳴菩薩
T1669_.32.0685b05:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0685b06:   ◎一種功徳純純無雜大圓滿地道路大決
T1669_.32.0685b07: 擇分第二十三
T1669_.32.0685b08: 如是已説摩訶&MT03194;尸梵諾母原主天王大決擇
T1669_.32.0685b09: 分。次當説一種功徳純純無雜大圓滿地道
T1669_.32.0685b10: 路大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0685b11:     功徳道路中 有二千五百
T1669_.32.0685b12:     五十法門海 五十一位中
T1669_.32.0685b13:     一一皆各各 具五十位故
T1669_.32.0685b14:     亦一一位中 有性相本末
T1669_.32.0685b15:     一萬二百數 修多羅中説
T1669_.32.0685b16:     總一萬二千 七百五十數
T1669_.32.0685b17:     取彼總本數 如法應觀察
T1669_.32.0685b18:     以如是數量 爲道路分界
T1669_.32.0685b19: 論曰。就一種功徳純純無雜大圓滿地道路
T1669_.32.0685b20: 分中。總有二千五百五十法門大海。甚深甚
T1669_.32.0685b21: 深廣大廣大。如偈功徳道路中有二千五百
T1669_.32.0685b22: 五十法門海故。以何義故數如是。成應可了。
T1669_.32.0685b23: 知所謂五十一種位中。一一各各具五十故。
T1669_.32.0685b24: 此義云何。所謂五十信心五十念心。乃至
T1669_.32.0685b25: 五十如來地各差別故。如偈五十一位中一
T1669_.32.0685b26: 一皆各各具五十位故。故亦一一位位各各具
T1669_.32.0685b27: 足性相本末之四法故。一萬二百數成立而
T1669_.32.0685b28: 已。如是四事云何差別。謂如其次第不可思
T1669_.32.0685b29: 議説故。明了現覺説故。能生長因説故。所生
T1669_.32.0685c01: 長果説故。如偈亦一一位中有性相本末一
T1669_.32.0685c02: 萬二百數故。若爾此方説文云何通耶。謂金
T1669_.32.0685c03: 剛等地一行三昧修多羅中。作如是説。無雜
T1669_.32.0685c04: 無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門
T1669_.32.0685c05: 中。總有一萬二千七百五十法門。彼修多羅
T1669_.32.0685c06: 中如是説者。總別總故。如偈修多羅中説總
T1669_.32.0685c07: 一萬二千七百五十數取彼總本數如法應觀
T1669_.32.0685c08: 察故。今此道路以之爲量有別法門。唯以此
T1669_.32.0685c09: 數爲其極量無別法門。如偈以如是數量爲
T1669_.32.0685c10: 道路分界故
T1669_.32.0685c11:   一種功徳摩訶本地明白離惡品藏大決
T1669_.32.0685c12: 擇分第二十四
T1669_.32.0685c13: 如是已説一種功徳純純無雜大圓滿地道路
T1669_.32.0685c14: 大決擇分。次當説一種功徳摩訶本地明白
T1669_.32.0685c15: 離惡品藏大決擇分。其相云何。偈
T1669_.32.0685c16:     本地品藏中 有一億三萬
T1669_.32.0685c17:     七千五百數 廣大法門海
T1669_.32.0685c18:     前説諸位中 一一皆各各
T1669_.32.0685c19:     攝別五十位 法門如是廣
T1669_.32.0685c20:     性相本末四 例此廣通達
T1669_.32.0685c21: 論曰。就一種功徳摩訶本地明白離惡品藏
T1669_.32.0685c22: 中。總有一億三萬七千五百數廣大法門海。
T1669_.32.0685c23: 甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一
T1669_.32.0685c24: 億三萬七千五百數廣大法門海故。以何義
T1669_.32.0685c25: 故數如是成。如前所説一切位中。一一各各
T1669_.32.0685c26: 攝差別轉五十位故。法門之海如是廣大。如
T1669_.32.0685c27: 偈前説諸位中一一皆各各攝別五十位法門
T1669_.32.0685c28: 如是廣故。性相本末四種事中。以例配當。更
T1669_.32.0685c29: 復増數轉勝廣大。應審思擇如偈性相本末
T1669_.32.0686a01: 四例此廣通達故
T1669_.32.0686a02: 大宗地玄文本論卷第十二
T1669_.32.0686a03:
T1669_.32.0686a04:
T1669_.32.0686a05:
T1669_.32.0686a06: 大宗地玄文本論卷第十三
T1669_.32.0686a07:   馬鳴菩薩
T1669_.32.0686a08:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0686a09:   摩訶本地具足品藏非患道路大決擇分
T1669_.32.0686a10: 第二十五
T1669_.32.0686a11: 如是已説一種功徳摩訶本地明白離惡品藏
T1669_.32.0686a12: 大決擇分。次當説摩訶本地具足品藏非患
T1669_.32.0686a13: 道路大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0686a14:     本地道路中 則有二種門
T1669_.32.0686a15:     謂横轉竪轉 以之爲門量
T1669_.32.0686a16: 論曰。就摩訶本地具足品藏非患道路分中。
T1669_.32.0686a17: 則有二門。云何爲二。一者横轉遍到倶行
T1669_.32.0686a18: 門。二者竪轉無雜一路門。是名爲二。如是二
T1669_.32.0686a19: 門以爲門量。如偈本地道路中則有二種門。
T1669_.32.0686a20: 謂横轉竪轉以之爲門量故。且横轉門形相
T1669_.32.0686a21: 如何。偈曰
T1669_.32.0686a22:     四種事位中 有總及別中
T1669_.32.0686a23:     各増十重轉 無前後一時
T1669_.32.0686a24:     其法門數量 例前應了知
T1669_.32.0686a25: 論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示性相本
T1669_.32.0686a26: 末四種事中。各各有總別之位中。一一位位
T1669_.32.0686a27: 皆悉各各増十重數。無前無後一時倶轉。則
T1669_.32.0686a28: 是横轉遍到倶行門形相故。如偈四種事位
T1669_.32.0686a29: 中有總及別中各増十重轉無前後一時故。
T1669_.32.0686b01: 中數量亦復轉勝超過前量。配例應了。如
T1669_.32.0686b02: 偈其法門數量例前應了知故。如是已説横
T1669_.32.0686b03: 轉遍到倶行門。次當説竪轉無雜一路門。其
T1669_.32.0686b04: 相云何。偈曰
T1669_.32.0686b05:     前説諸位中 如次不超過
T1669_.32.0686b06:     各増十重轉 一明究竟故
T1669_.32.0686b07: 論曰。今此偈中爲明何義 爲欲現示如前所
T1669_.32.0686b08: 説總別位中。如其次第無有超過。一一各各
T1669_.32.0686b09: 増十重轉。一事明了一事究竟。亦無雜亂亦
T1669_.32.0686b10: 無合集。一向明轉竪轉無雜一路門形相故。
T1669_.32.0686b11: 如偈前説諸位中如次不超過各増十重轉
T1669_.32.0686b12: 一明究竟故。故大金剛寶王法界印藏修多
T1669_.32.0686b13: 羅中。作如是説復次文殊師利。寶王道品者。
T1669_.32.0686b14: 以二事轉。云何爲二。一者一區轉。二者具面
T1669_.32.0686b15: 轉言一區者。道雖廣多先一道量。永究竟故。
T1669_.32.0686b16: 言具面者。所有諸道一時行故。乃至廣説
T1669_.32.0686b17:
T1669_.32.0686b18:   摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大決擇
T1669_.32.0686b19: 分第二十六
T1669_.32.0686b20: 如是已説摩訶本地具足品藏非患道路大決
T1669_.32.0686b21: 擇分。次當説摩訶寶輪王廣大圓滿無上地
T1669_.32.0686b22: 地大決擇分其相云何。偈曰
T1669_.32.0686b23:     總別無盡故 建立本法體
T1669_.32.0686b24: 論曰。今此偈中爲明何義 爲欲現示本法體
T1669_.32.0686b25: 中以總攝別以別攝總。以總攝總以別攝別
T1669_.32.0686b26: 能攝所攝無有窮盡。法門大海甚深廣大。義
T1669_.32.0686b27: 理詮趣周遍圓滿。究竟自在故。如偈總別無
T1669_.32.0686b28: 盡故建立本法體故。摩訶衍地藏無上極説
T1669_.32.0686b29: 不可思議心地品論修多羅中。作如是説。寶
T1669_.32.0686c01: 山海中同類無盡別類無盡具足圓滿。無有
T1669_.32.0686c02: 窮盡無有始終。無有邊際無有分界。亦廣大
T1669_.32.0686c03: 相亦小狹相。乃至廣説故
T1669_.32.0686c04: 大宗地玄文本論卷第十三
T1669_.32.0686c05:
T1669_.32.0686c06:
T1669_.32.0686c07:
T1669_.32.0686c08: 大宗地玄文本論卷第十四
T1669_.32.0686c09:   馬鳴菩薩
T1669_.32.0686c10: *眞諦三藏譯
T1669_.32.0686c11:   繋縛地地品類不吉祥道路大決擇分第
T1669_.32.0686c12: 二十七
T1669_.32.0686c13: 如是已説摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大
T1669_.32.0686c14: 決擇分。次當説繋縛地地品類不吉祥道路
T1669_.32.0686c15: 大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0686c16:     繋縛道路中 亦有金剛位
T1669_.32.0686c17:     依位立轉相 則有四種法
T1669_.32.0686c18:     謂能所障果 如是四種法
T1669_.32.0686c19:     皆悉有爲量 如法應觀察
T1669_.32.0686c20: 論曰。就繋縛地地品類不吉祥道路分中。亦
T1669_.32.0686c21: 有五十一金剛位。依此諸位建立轉相。有四
T1669_.32.0686c22: 種法。云何爲四。一者能證智法。二者所證理
T1669_.32.0686c23: 法。三者障礙事法。四者證得果法。是名爲四。
T1669_.32.0686c24: 如是四法皆有爲量。應審思擇。如偈繋縛道
T1669_.32.0686c25: 路中亦有金剛位依位立轉相則有四種法。
T1669_.32.0686c26: 謂能所障果如是四種法皆悉有爲量如法應
T1669_.32.0686c27: 觀察故。如是四法各有幾數。其轉形相當如
T1669_.32.0686c28: 何耶。偈曰
T1669_.32.0686c29:     各有二種法 謂本始體相
T1669_.32.0687a01:     生滅及増減 轉相唯上上
T1669_.32.0687a02: 論曰。四種法中各有二種。云何二智。一者本
T1669_.32.0687a03: 古性徳智。二者始今起徳智。是名爲二。云何
T1669_.32.0687a04: 二理。一者體有實理。二者相有實理。是名爲
T1669_.32.0687a05: 二云何二障。一者本生本生障。二者本滅本
T1669_.32.0687a06: 滅障。是名爲二。云何二果。一者増長功徳果。
T1669_.32.0687a07: 二者損減過患果。是名爲二。如偈各有二種
T1669_.32.0687a08: 法。謂本始體相生滅及増減故修行轉相唯
T1669_.32.0687a09: 上上故。如偈轉相唯上上故。障治證果對量
T1669_.32.0687a10: 差別。形相如何。偈曰
T1669_.32.0687a11:     本生體増對 始滅相減對
T1669_.32.0687a12:     從多亦通了 如法應觀察
T1669_.32.0687a13: 論曰。本古性徳智。斷除本生本生障。證得體
T1669_.32.0687a14: 有實理成。就増長功徳果。如偈本生體増對
T1669_.32.0687a15: 故。始今起徳智。斷除本滅本滅障。證得相有
T1669_.32.0687a16: 實理。成就損減過患果。如偈治滅相減對故。
T1669_.32.0687a17: 如是四法。五十一種眞金位中皆悉具足。應
T1669_.32.0687a18: 審思擇。唯一向轉倶種轉耶。倶種轉故。如偈
T1669_.32.0687a19: 從多亦通了如法應觀察故。生滅二障業用
T1669_.32.0687a20: 差別。形相如何。偈曰
T1669_.32.0687a21:     本主生滅時 勝生勝滅故
T1669_.32.0687a22: 論曰。功徳善根出興。對治轉勝出興。轉勝對
T1669_.32.0687a23: 滅作逆事故。如偈本主生滅時勝生勝滅故。
T1669_.32.0687a24: 故大金剛山寶海會衆修多羅中。作如是説。
T1669_.32.0687a25: 復次文殊師利。汝前所問。云何名爲諸法無
T1669_.32.0687a26: 常一道一種。第一轉門者。以四無常故。我作
T1669_.32.0687a27: 如是唱。云何爲四。一者智無常。二者理無常。
T1669_.32.0687a28: 三者無常無常。四者上果無常。是名爲四。文
T1669_.32.0687a29: 殊師利。言智無常者。斷煩惱故。言理無常者。
T1669_.32.0687b01: 智所證故言無常。無常者。被斷除故。言果
T1669_.32.0687b02: 無常者。待因力故。乃至廣説故
T1669_.32.0687b03:   繋縛地地自然本王摩訶&T035912;品大決擇分
T1669_.32.0687b04: 第二十八
T1669_.32.0687b05: 如是已説繋縛地地品類不吉祥道路大決擇
T1669_.32.0687b06: 分。次當説繋縛地地自然本王摩訶&T035912;品大
T1669_.32.0687b07: 決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0687b08:     自然本王中 有爲無爲法
T1669_.32.0687b09:     具足圓滿轉 此中具上下
T1669_.32.0687b10: 論曰。就自然本王摩訶&T035912;品分中。則有二轉。
T1669_.32.0687b11: 云何爲二。一者有爲轉。二者無爲轉。是名爲
T1669_.32.0687b12: 二。如偈自然本王中有爲無爲法具足圓滿
T1669_.32.0687b13: 轉故。亦有二轉。云何爲二。一者上轉。二者下
T1669_.32.0687b14: 轉。是名爲二。如偈此中具上下故。有爲無爲
T1669_.32.0687b15: 各有幾數。上下轉相當如何耶。偈曰
T1669_.32.0687b16:     無爲唯有一 有爲有二種
T1669_.32.0687b17:     如次實本始 上下無爲主
T1669_.32.0687b18:     出生二有爲 轉勝廣大轉
T1669_.32.0687b19: 論曰。無爲有一有爲有二。一謂有實故。二謂
T1669_.32.0687b20: 本始故。如偈無爲唯有一。有爲有二種。如次
T1669_.32.0687b21: 實本始故。如是三法五十一種金剛位中亦
T1669_.32.0687b22: 上亦下増長功徳轉相。云何謂上時中。一一
T1669_.32.0687b23: 位位無爲法主。皆悉各各出生増長一萬本
T1669_.32.0687b24: 始清妙覺慧其下時中。一一位位皆悉各各
T1669_.32.0687b25: 二億本始清妙覺慧具足圓滿出生増長。如
T1669_.32.0687b26: 是如是如如上下至小無量。如説本存眷屬
T1669_.32.0687b27: 亦爾。如偈上下無爲主出生二有爲轉勝廣
T1669_.32.0687b28: 大轉故。如其次第。増數應知。品地經論修多
T1669_.32.0687b29: 羅中。作如是説。世間藏地本王海中。無常功
T1669_.32.0687c01: 徳衆多無數。常住功徳其數微少。是故説言
T1669_.32.0687c02: 世間藏地乃至廣説故
T1669_.32.0687c03: 大宗地玄文本論卷第十四
T1669_.32.0687c04:
T1669_.32.0687c05:
T1669_.32.0687c06:
T1669_.32.0687c07: 大宗地玄文本論卷第十五
T1669_.32.0687c08:   馬鳴菩薩
T1669_.32.0687c09:   眞諦三藏譯
T1669_.32.0687c10:   ◎自然本王廣大轉地無障無礙倶行道路
T1669_.32.0687c11: 大決擇分第二十九
T1669_.32.0687c12: 如是已説繋縛地地自然本王摩訶&T035912;品大決
T1669_.32.0687c13: 擇分。次當説自然本王廣大轉地無障無礙
T1669_.32.0687c14: 倶行道路大決擇分。其相云何。偈曰
T1669_.32.0687c15:     本王道路中 依位漸漸轉
T1669_.32.0687c16:     一主生二伴 至中無量故
T1669_.32.0687c17:     數變皆悉通 如法應觀察
T1669_.32.0687c18: 論曰。就自然本王廣大轉地無障無礙倶行
T1669_.32.0687c19: 道路分中。依五十一位。如其次第亦上亦下
T1669_.32.0687c20: 漸漸轉行。無爲法主生二有爲。若上若下増
T1669_.32.0687c21: 中無量數。至中無量變故。如偈本王道路中
T1669_.32.0687c22: 依位漸漸轉一主生二伴至中無量故數變
T1669_.32.0687c23: 皆悉通如法應觀察故。部宗花品修多羅中。
T1669_.32.0687c24: 作如是説。行藏海中有一常徳其數無量。行
T1669_.32.0687c25: 藏海中有二無常功徳品類其數無量。亦昇
T1669_.32.0687c26: 亦抃其數無量。乃至廣説故
T1669_.32.0687c27:   最極廣大倶行山王無盡海海大決擇分
T1669_.32.0687c28: 第三十
T1669_.32.0687c29: 如是已説自然本王廣大轉地無障無礙倶行
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