SAT DB

T1644_.32.0207a01: 所有無邊入天。五萬大劫是其壽量。中品無
T1644_.32.0207a02: 所有無邊入天。五萬五千大劫是其壽量。上
T1644_.32.0207a03: 品無所有無邊入天。六萬大劫是其壽量。下
T1644_.32.0207a04: 品非想天。七萬大劫是其壽量。中品非想天。
T1644_.32.0207a05: 七萬五千大劫是其壽量。上品非想天八萬
T1644_.32.0207a06: 大劫是其壽量。是義佛世尊説。如是我聞
T1644_.32.0207a07: 立世阿毘曇論卷第七
T1644_.32.0207a08:
T1644_.32.0207a09:
T1644_.32.0207a10:
T1644_.32.0207a11: ＊佛説立世阿毘曇論卷第八
T1644_.32.0207a12:   陳西印度三藏眞諦譯
T1644_.32.0207a13: 地獄品第二十三更生一
T1644_.32.0207a14:     過現未來世衆生還往生
T1644_.32.0207a15:     退起及輪轉佛世尊證見
T1644_.32.0207a16:     諸業不唐捐有果報不失
T1644_.32.0207a17:     隨時處成熟聖智者自覺
T1644_.32.0207a18:     瞿曇知此説八種大地獄
T1644_.32.0207a19:     世尊悉證見成一切法眼
T1644_.32.0207a20:     更生及黒繩山磕二叫喚
T1644_.32.0207a21:     小大兩燒熱及大阿毘止
T1644_.32.0207a22:     如是八地獄佛説難可度
T1644_.32.0207a23:     惡人恒充滿各各十六隔
T1644_.32.0207a24:     四角及四門分分皆正等
T1644_.32.0207a25:     上高百由旬四方百由旬
T1644_.32.0207a26:     鐵城所圍遶鐵蓋覆其上
T1644_.32.0207a27:     下地皆是鐵炎熾火遍滿
T1644_.32.0207a28:     燒惡人可畏恒然難可近
T1644_.32.0207a29:     見者必毛竪極苦不可看
T1644_.32.0207b01:     我今當爲汝如法次第説
T1644_.32.0207b02:     恭敬一心聽如我所説言
T1644_.32.0207b03: 有一地獄名曰更生。一切皆鐵晝夜燒然恒
T1644_.32.0207b04: 有光炎。長多由旬廣亦如是。是中罪人獄卒
T1644_.32.0207b05: 捉持脚上頭下。依黒繩分斫以鐇斧。時被斫
T1644_.32.0207b06: 已唯有餘骨。筋所接連悶絶暫死。極大重苦
T1644_.32.0207b07: 獄卒擲去。是時冷風吹之還活。由此風故皮
T1644_.32.0207b08: 肉復常。是時罪人手爪自生堅利如劍。與其
T1644_.32.0207b09: 同類互起怨心作是思惟。是人昔時曾經爲
T1644_.32.0207b10: 我作如是惡。是故我先速害彼。彼起害心亦
T1644_.32.0207b11: 復如是。更互相斫如芟麻叢。是地獄人受如
T1644_.32.0207b12: 此相害。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲
T1644_.32.0207b13: 痛辣。乃至惡業受用未盡求死不得。以何行
T1644_.32.0207b14: 業起此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中
T1644_.32.0207b15: 衆多女人。共一夫主互相瞋妬。若多男子共
T1644_.32.0207b16: 諍一女起怨家心。或邪婬他婦或諍田園及
T1644_.32.0207b17: 車乘等。或二國王諍於隣地。或劫盜他財爲
T1644_.32.0207b18: 財主所治。共結怨家如人交陣。更相殘戮。已
T1644_.32.0207b19: 結怨家未相解謝。懷此命終由此業報彼中
T1644_.32.0207b20: 受生
T1644_.32.0207b21: 復次種種諸惡不善業報故於彼中生。復次
T1644_.32.0207b22: 有増上業感彼中生。彼中生已受用種種惡
T1644_.32.0207b23: 業果報。云何業因令諸罪人更相殘斫。昔在
T1644_.32.0207b24: 人中執持鐇斧及刀仗等。斬斫有命衆生之
T1644_.32.0207b25: 類。是故於中受相斫報。復次何業爲冷風所
T1644_.32.0207b26: 吹而復更生。昔在人中畜養飮食。牛鹿猪羊
T1644_.32.0207b27: 鷄鴨之屬得肥長已。爲得多肉當復烹殺。由
T1644_.32.0207b28: 此業報感彼冷風還得暫活。云何業報得生
T1644_.32.0207b29: 利爪如利劍。昔在人中給人刀仗。作如此教
T1644_.32.0207c01: 汝等可來。某處州郡及縣邑等。往彼行殺或
T1644_.32.0207c02: 人或畜。由此業報劍爪得生
T1644_.32.0207c03: 云何此獄名曰更生。彼中罪人作如此意。我
T1644_.32.0207c04: 今更生身肉如本故名更生。又復此獄本名
T1644_.32.0207c05: 更生。爾時世尊欲重明此義。而説偈言
T1644_.32.0207c06:     更生地獄中頭下脚在上
T1644_.32.0207c07:     執持鐇斧等隨繩卒所斫
T1644_.32.0207c08:     是時被斫已唯餘骨聚在
T1644_.32.0207c09:     血肉皮筋等還復如本生
T1644_.32.0207c10:     指端利劍爪由業自然生
T1644_.32.0207c11:     隨昔怨瞋心更互相斬斫
T1644_.32.0207c12:     受相斫害已冷風還更吹
T1644_.32.0207c13:     生一切身分諍風業所感
T1644_.32.0207c14:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0207c15:     是故説更生造惡人住處
T1644_.32.0207c16: 更生地獄品究竟
T1644_.32.0207c17: 第二黒繩地獄
T1644_.32.0207c18: 復次地獄名爲黒繩一切皆鐵。晝夜燒燃火恒
T1644_.32.0207c19: 光炎。長多由旬廣亦如是。是中罪人獄卒捉
T1644_.32.0207c20: 持撲令臥地。如 &T026494;

生樹隨黒繩界斫以鐇斧。
T1644_.32.0207c21: 或爲八角或復六角或復四稜。有諸罪人從其
T1644_.32.0207c22: 足跟。乃至頸項。斤斧斬斫如蔗節長。復有罪
T1644_.32.0207c23: 人從項至足。斧斤細斷亦如蔗節。是地獄人
T1644_.32.0207c24: 受此殘戮。上上品苦難可堪忍。極堅極強最
T1644_.32.0207c25: 爲痛惱。乃至惡業受用未盡求死不得。是何
T1644_.32.0207c26: 行業起此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人
T1644_.32.0207c27: 中作如此業。隨世律制隨世量決。自作教他
T1644_.32.0207c28: 如是重罰。如是多量斬斫其手。如是量者斬
T1644_.32.0207c29: 斫其脚。劓鼻刵耳亦復如是。如是多量割其
T1644_.32.0208a01: 背肉。或割二髀或五兩或十兩。由此業報是
T1644_.32.0208a02: 諸衆生於中受生。復有種種諸惡不善業報
T1644_.32.0208a03: 於彼中生。復次有増上業感彼中生。彼中生
T1644_.32.0208a04: 已受用種種惡不善業報。彼中有時獄卒罵
T1644_.32.0208a05: 詈。怖畏受罪之人惡人起起莫動。時無量罪
T1644_.32.0208a06: 人心大驚怖。一時竦倚猶如幡林。是時鐵衣
T1644_.32.0208a07: 鐵袈裟火恒燒燃出大光炎。無數千萬赤鐵
T1644_.32.0208a08: 袈裟及赤鐵衣。從空來下時諸罪人作是叫
T1644_.32.0208a09: 喚。是衣來是衣來。是衣至已隨一一人各各
T1644_.32.0208a10: 纒裹。皮肉筋骨悉皆焦爛。焦爛盡已鐵衣自
T1644_.32.0208a11: 去。是地獄人受此燒炙。上上品苦難可堪忍。
T1644_.32.0208a12: 極堅極強最爲痛辣。乃至惡業受報未盡求
T1644_.32.0208a13: 死不得。是何行業受此果報。令諸衆生於彼
T1644_.32.0208a14: 中生。昔在人中捉持鞭杖捶撻有命衆生。或
T1644_.32.0208a15: 以皮杖或用萪藤。或復魚尾鞭枷衆生。復有
T1644_.32.0208a16: 出家破戒受用國土衣服及與腰繩。以此業
T1644_.32.0208a17: 報於中受生。復次種種諸惡不善果報於彼
T1644_.32.0208a18: 中生復次有増上業感彼中生。彼中生已受
T1644_.32.0208a19: 用種種不善業報。有諸罪人獄卒剥皮。從足
T1644_.32.0208a20: 跟至頸則止不令都離。又獄卒從頸項剥皮。
T1644_.32.0208a21: 至足跟而止亦不都離。復有罪人從頸剥皮
T1644_.32.0208a22: 至腰而止。或從腰剥皮至跟而止。令諸罪人
T1644_.32.0208a23: 身所帶皮。垂拕披曳皆至於地。自地踐履痛
T1644_.32.0208a24: 苦難當。譬如世人所著衣服。縱横長短不能
T1644_.32.0208a25: 整齊。在其身皮亦復如是。此地獄人受自㓟
T1644_.32.0208a26: 剥。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲痛辣。
T1644_.32.0208a27: 乃至惡業受報未盡求死不得。是何行業受
T1644_.32.0208a28: 此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中作如
T1644_.32.0208a29: 是業。有命衆生生剥其皮。令皮不脱猶著其
T1644_.32.0208b01: 身似如衣服爲戲樂等。復次昔在人中鞭撻
T1644_.32.0208b02: 衆生。或自作爲他所教。復次出家破戒。受用
T1644_.32.0208b03: 國土衣服臥具等。由此業報於彼受生。復有
T1644_.32.0208b04: 種種諸惡不善業報於彼中生。復次有増上
T1644_.32.0208b05: 業感彼中生。彼中生已受用種種不善業報。
T1644_.32.0208b06: 是地獄中極大黒暗。密烟充滿煙氣燥辣。裂
T1644_.32.0208b07: 皮破肉徹骨至髓。此煙毒觸遍身内外。獄卒
T1644_.32.0208b08: 驅逼令入烟中然後方置。是諸罪人畏避
T1644_.32.0208b09: 此烟周章馳走。無數由旬互 &T050460;

身皮更相困
T1644_.32.0208b10: 苦。是地獄人受此烟毒。上上品苦難可堪忍。
T1644_.32.0208b11: 極堅極強最爲痛辣。乃至惡業受報未盡求
T1644_.32.0208b12: 死不得。是何行業受此果報。令諸衆生於彼
T1644_.32.0208b13: 中生。昔在人中作高密室以烟殺人。或作牢
T1644_.32.0208b14: 獄人以烟苦。或豪猪或陵鯉或獺或狐或狸
T1644_.32.0208b15: 或鼠或猾。蜜蜂之屬皆在坎中。於其穴中作
T1644_.32.0208b16: 烟燻取。乃至蚊蚋以烟＊燻逐。以此業報於
T1644_.32.0208b17: 中受生。復有種種諸惡不善業報於彼中生。
T1644_.32.0208b18: 復次以増上業感彼中生。彼中生已受用種
T1644_.32.0208b19: 種不善業報。云何此獄名爲黒繩。是中罪人
T1644_.32.0208b20: 隨黒繩界。斬斫困苦故名黒繩。又復自性本
T1644_.32.0208b21: 名黒繩。欲重宣此義。而説偈言
T1644_.32.0208b22: 黒繩中獄卒＊ &T026494;

罪人如樹
T1644_.32.0208b23:     隨黒繩界道執持鐇斧斫
T1644_.32.0208b24:     復次赤鐵衣晝夜恒燒熱
T1644_.32.0208b25:     纒壓諸罪人血肉流及燥
T1644_.32.0208b26:     剥足皮至頸從頸腰亦然
T1644_.32.0208b27:     黒繩中罪人多無皮赤肉
T1644_.32.0208b28:     可畏黒暗中毒煙悉充滿
T1644_.32.0208b29:     獄卒逼驅入入已方捨置
T1644_.32.0208c01:     馳走多由旬煙暗無所見
T1644_.32.0208c02:     更互履身皮自他倶困苦
T1644_.32.0208c03:     此中因及果如實佛自知
T1644_.32.0208c04:     如是説黒繩惡人所住處
T1644_.32.0208c05: 黒繩地獄品究竟
T1644_.32.0208c06: 大巷地獄
T1644_.32.0208c07: 在更生黒繩二獄中間。其有地獄名曰大巷
T1644_.32.0208c08: 如大市巷。是中罪人或時仰眠。或時覆眠
T1644_.32.0208c09: 或置臼中鐵杵舂擣。或有罪人從脚至頸分
T1644_.32.0208c10: 分斬斫。或有罪人褫皮布地。還割其肉以積
T1644_.32.0208c11: 皮上。復有罪人下劍手斷擧劍手生。以是因
T1644_.32.0208c12: 縁積其手聚猶如山高。脚耳鼻頭下劍即斷
T1644_.32.0208c13: 擧劍還生。頭鼻等聚亦如山高。乃至惡業受
T1644_.32.0208c14: 報未盡求死不得。是何行業受此果報。令諸
T1644_.32.0208c15: 衆生於彼中生。昔在人中屠膾爲業。殺羊猪
T1644_.32.0208c16: 牛鹿以自活命。或捕魚鳥或辯決牢獄。或自
T1644_.32.0208c17: 爲劫盜或刑剪罪人。由此業報彼中受生。復
T1644_.32.0208c18: 有種種諸惡業於彼中生。復次有増上業感
T1644_.32.0208c19: 彼中生。彼中生已受用種種不善業報。是地
T1644_.32.0208c20: 獄人頭如象頭身似人身。復有罪人頭如馬
T1644_.32.0208c21: 頭身如人身。復有罪人頭如牛頭身亦似人。
T1644_.32.0208c22: 如是等類種種不同。是中獄卒取諸罪人駕
T1644_.32.0208c23: 以鐵車。晝夜燒燃恒有光炎。赤鐵爲枙赤鐵
T1644_.32.0208c24: 爲繩。是中路地一切皆鐵。長多由旬廣亦如
T1644_.32.0208c25: 是。是中獄卒執赤鐵錐驅蹙來去。受如此害。
T1644_.32.0208c26: 上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲痛辣。乃
T1644_.32.0208c27: 至惡業受用未盡求死不得。彼是何業受此
T1644_.32.0208c28: 果報。令諸衆生於此中生。昔在人中。或調象
T1644_.32.0208c29: 師或調馬師。或復調牛諸騎乘師等。由此業
T1644_.32.0209a01: 報彼中受生。復次種種諸惡業報於彼中生。
T1644_.32.0209a02: 彼有増上業報感彼中生。彼中生已受用種
T1644_.32.0209a03: 種不善果報。彼中復有衆生頭作牛頭身是
T1644_.32.0209a04: 人身。亦有鹿頭人身。復有猪頭人身。如是等
T1644_.32.0209a05: 類種種無數。獄卒衆多聚集圍遶。執持弓刀
T1644_.32.0209a06: 種種器仗。斫刺罪人受此殘害。上上品苦難
T1644_.32.0209a07: 可堪忍。極堅極強最爲痛辣。乃至惡業受用
T1644_.32.0209a08: 未盡求死不得。是何行業受此果報。令諸衆
T1644_.32.0209a09: 生於彼中生。昔在人中持捉刀杖。田獵網捕
T1644_.32.0209a10: 有命衆生。多人圍遶或斫或刺或殺或害。由
T1644_.32.0209a11: 此等業彼中受生。復次種種諸惡業報於彼
T1644_.32.0209a12: 中生。復有増上業報感彼中生。彼中生已受
T1644_.32.0209a13: 用種種不善業報。彼中有樹名逆刺睒浮利
T1644_.32.0209a14: 一切皆鐵。晝夜燒燃恒有光炎。樹高一由旬
T1644_.32.0209a15: 刺長十六寸。彼中獄卒捉罪人臂。牽上刺樹
T1644_.32.0209a16: 而復牽下。若牽上時刺低向下。若牽下時刺
T1644_.32.0209a17: 仰向上。牽上下時腹若著樹皮肉即盡。若背
T1644_.32.0209a18: 著樹皮肉亦盡。其腹皮肉還復更生。脇背皮
T1644_.32.0209a19: 肉盡生亦爾。由此事故隨腹脇背牽上牽下。
T1644_.32.0209a20: 如是罪人受此殘害。上上品苦難可堪忍。極
T1644_.32.0209a21: 堅極強最爲痛劇。乃至惡業受用未盡求死
T1644_.32.0209a22: 不得。昔行何業受此果報。令諸衆生於彼中
T1644_.32.0209a23: 生。昔在人中邪婬他婦。或有婦人欺背夫主。
T1644_.32.0209a24: 由此等業於彼中生。復次種種諸惡業報於
T1644_.32.0209a25: 彼中生。復有増上業報於彼中生。彼中生已
T1644_.32.0209a26: 受用種種不善業報。於彼獄中復有衆多赤
T1644_.32.0209a27: 鐵炭山。晝夜燒燃恒有光炎。是中獄卒捉罪
T1644_.32.0209a28: 人臂牽上牽下。隨腹著山皮肉焦盡。若背著
T1644_.32.0209a29: 山皮肉亦盡。腹還復故背脇皮肉盡生亦爾。
T1644_.32.0209b01: 由此事故隨腹脇背牽上牽下。如是罪人受
T1644_.32.0209b02: 此殘害。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲
T1644_.32.0209b03: 痛辣。乃至惡業受用未盡求死不得。昔行何
T1644_.32.0209b04: 業受此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中
T1644_.32.0209b05: 取有命衆生擲置火中。或熱砂中或熱灰中。
T1644_.32.0209b06: 或擲不淨穢中。或以牛馬駕於車乘熱砂中
T1644_.32.0209b07: 行。由此等業彼中受生。復次種種諸惡業報
T1644_.32.0209b08: 於彼中生。復有増上業報感彼中生。彼中生
T1644_.32.0209b09: 已受用種種不善業報
T1644_.32.0209b10:   第三聚磕地獄品
T1644_.32.0209b11: 復有地獄名爲聚磕。其相猶如二山中間。是
T1644_.32.0209b12: 中獄卒執持種種器杖恐怖罪人。是時罪人
T1644_.32.0209b13: 悉皆畏懼。入二山中間無數千人。入山中央
T1644_.32.0209b14: 已有大火聚塞斷前路。是時罪人見是猛火便
T1644_.32.0209b15: 欲縮退。復見其後有大火聚。周慞宛轉二山
T1644_.32.0209b16: 便合。兩山來時一切罪人。發聲叫喚作如是
T1644_.32.0209b17: 言。是山來已是山來已。山遂相合如壓麻油。
T1644_.32.0209b18: 山壓罪人亦復如是。既壓竟已山開向上。是
T1644_.32.0209b19: 諸罪人見山聳起。爭入其下山即復落重壓
T1644_.32.0209b20: 其身。譬如張壓壓諸雜狩血流成江。唯筋骨
T1644_.32.0209b21: 在無復皮肉。受此殘害。上上品苦難可堪忍。
T1644_.32.0209b22: 極堅極強最爲痛苦。乃至惡業受用未盡求
T1644_.32.0209b23: 死不得。昔何行業受此果報。令諸衆生於彼
T1644_.32.0209b24: 中生。昔在人中以竹笪覆人牽象踐 &T050460;

。或鬪
T1644_.32.0209b25: 戰時作諸壓車以磕於人。又懸機石縋下殺
T1644_.32.0209b26: 人。復於嶮路作諸機穽陷殺衆生。或以爪齒
T1644_.32.0209b27: 搯嚙蚤虱。如是等業受此果報。於中受生。復
T1644_.32.0209b28: 有種種諸不善業於彼中生。復有増上＊業感
T1644_.32.0209b29: 彼中生。彼中生已受用種種不善業報。其中
T1644_.32.0209c01: 罪人但餘筋骨無復血肉。是時獄卒謂其伴
T1644_.32.0209c02: 言。我今共汝一彈指頃。舂擣罪人即捉諸罪
T1644_.32.0209c03: 人。内熱鐵艚中以熱鐵杵擣碎其身。一彈指
T1644_.32.0209c04: 頃當人中五百年壽。受此殘害上上品苦具
T1644_.32.0209c05: 如前説。昔行何業感是果報。令諸衆生於彼
T1644_.32.0209c06: 中生。昔在人中或執持矛矟及叉戟等刺害
T1644_.32.0209c07: 衆生。穀米麻麥合虫舂 &MT06326;

。由此等業於中
T1644_.32.0209c08: 受生。復有種種不善業報於彼中生。復有増
T1644_.32.0209c09: 上業感彼中生。彼中生已受用種種不善業
T1644_.32.0209c10: 報。云何此獄名曰聚磕。是中罪人聚集一處。
T1644_.32.0209c11: 兩山聚磕故名聚磕。又復此獄本名聚磕故
T1644_.32.0209c12: 名聚磕。重説偈言
T1644_.32.0209c13:     聚磕地獄中大二山中央
T1644_.32.0209c14:     無數諸罪人入中如鹿聚
T1644_.32.0209c15:     由昔業報故是兩山相合
T1644_.32.0209c16:     磕壓多衆生火聚塞前後
T1644_.32.0209c17:     從罪人身分流血成江河
T1644_.32.0209c18:     如是受困苦中間不得死
T1644_.32.0209c19:     安置赤鐵艚執杵所舂擣
T1644_.32.0209c20:     受昔諸業報彈指五百年
T1644_.32.0209c21:     如來人天師如實見其已
T1644_.32.0209c22:     是故説聚磕造惡人住處
T1644_.32.0209c23: 聚磕地獄品究竟
T1644_.32.0209c24:   第四地獄名叫喚品
T1644_.32.0209c25: 復有地獄名爲叫喚。其相猶如狹室無量千
T1644_.32.0209c26: 數。彼中罪人人各一室身大房小。迫迮困苦
T1644_.32.0209c27: 絶四威儀受燒炙害。是罪人下其火熾然。火
T1644_.32.0209c28: 勢若猛叫聲則烈。火勢小羸叫聲則下受此
T1644_.32.0209c29: 燒炙。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲痛
T1644_.32.0210a01: 劇。乃至惡業受用未盡求死不得。昔何業行
T1644_.32.0210a02: 受此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中於
T1644_.32.0210a03: 無救濟於無依止衆生。自作教他行大重罰。
T1644_.32.0210a04: 自作教他焚燎原野。或作密室以火殺之。或
T1644_.32.0210a05: 作牢獄以火苦人。或豪猪＊陵鯉獺狐狸。鼠
T1644_.32.0210a06: 等穴處之類。於其穴口以火燒炙。乃至蚊蚋
T1644_.32.0210a07: 以火＊燻逐。以此業報於中受生。復有種種諸
T1644_.32.0210a08: 惡業報於彼中生。復次以増上業感彼中生。
T1644_.32.0210a09: 彼中生已受用種種不善業報
T1644_.32.0210a10:   第五地獄名大叫喚品
T1644_.32.0210a11: 復有地獄名大叫喚。其相猶如大埳。廣長無
T1644_.32.0210a12: 數由旬。皆是赤鐵具如前説。是中獄卒手持
T1644_.32.0210a13: 鐵拍擬怖罪人。罪人見已生大怖畏。或走逃
T1644_.32.0210a14: 叛或不逃叛。或周＊章漫走。或面搨壁或復
T1644_.32.0210a15: 直視。或逢迎讃歎或辭謝乞恩。是時獄卒問
T1644_.32.0210a16: 逢迎者。汝等云何敢來迎我。即以鐵拍打碎
T1644_.32.0210a17: 其頭。如破酪堈頭碎 &T038685;

濺。亦復如爾。語
T1644_.32.0210a18: 不迎者。汝何敢不來。碎破其頭亦復如前。漫
T1644_.32.0210a19: 走不走搨壁正視。叛不叛者各問打治例皆
T1644_.32.0210a20: 如是。以此因縁悉皆破頭。無得免者受此殘
T1644_.32.0210a21: 碎。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲痛劇。
T1644_.32.0210a22: 乃至惡業受報未盡求死不得。昔何行業受
T1644_.32.0210a23: 此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中鑿埳
T1644_.32.0210a24: 爲獄。若犯罪者安置是中。令其不見日月明
T1644_.32.0210a25: 光。由此業報於彼受生。復有種種諸惡業報。
T1644_.32.0210a26: 於彼中生。復次諸増上業感彼中生。彼中生
T1644_.32.0210a27: 已受用種種不善業報。復行何業受碎頭報。
T1644_.32.0210a28: 昔在人中有命衆生打破其頭。或魚蛇蜈蚣
T1644_.32.0210a29: 等種種衆生。由是等業受碎頭報。此獄燒炙
T1644_.32.0210b01: 困苦復劇於前。長有碎首等苦。云何此獄名
T1644_.32.0210b02: 大叫喚。是中罪人由拍由火。大號大叫唯大
T1644_.32.0210b03: 叫聲無所詮辯。乃至不能喚母喚父。是故地
T1644_.32.0210b04: 獄名大叫喚。又復自性名大叫喚。重説偈言
T1644_.32.0210b05:     叫喚地獄中多人被迫迮
T1644_.32.0210b06:     下火若大燃叫喚聲可畏
T1644_.32.0210b07:     若火勢羸弱叫聲亦隨下
T1644_.32.0210b08:     摧折威儀苦及以燒炙痛
T1644_.32.0210b09:     第二大叫喚深暗令毛竪
T1644_.32.0210b10:     壁立不可登廣大無數量
T1644_.32.0210b11:     獄卒於彼中執持赤鐵拍
T1644_.32.0210b12:     碎頭如怨家無量百千年
T1644_.32.0210b13:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0210b14:     故説二叫喚造惡人住處
T1644_.32.0210b15: 大小叫喚地獄品究竟
T1644_.32.0210b16:   第六地獄名燒炙品
T1644_.32.0210b17: 復有地獄名曰燒炙。其相猶如陶竈一切皆
T1644_.32.0210b18: 鐵。晝夜燒然恒發光炎。廣長無數由旬。是中
T1644_.32.0210b19: 罪人無數千萬。閉塞燒炙熟已内外焦燥。虚
T1644_.32.0210b20: 脆易脱譬如肉脯。是時獄門自然開。其門外
T1644_.32.0210b21: 邊有無數狗。或烏或駁身高長大。伺待門開
T1644_.32.0210b22: 爭入獄裏。牽出罪人咋＊ &T026494;

其身。如倒生樹
T1644_.32.0210b23: 恣意噉食。既被食已皮肉皆盡。唯餘骨聚困
T1644_.32.0210b24: 苦難處當時悶絶。冷風來吹皮肉更復。是時
T1644_.32.0210b25: 獄卒復驅令入。還受先苦燒炙食噉。上上品
T1644_.32.0210b26: 苦具如前説。昔何行業受此果報。令諸衆生
T1644_.32.0210b27: 於彼中生。昔在人中造作牢獄無有門戸。増
T1644_.32.0210b28: 土象糞雜以泥壁。及以塗地以鹽和瞿曇婆
T1644_.32.0210b29: 樹油。濺罪人身擲置獄中。日光照炙於一夜
T1644_.32.0210c01: 中臭爛膀脹。或蒸或煮殺害罪人。或復安火
T1644_.32.0210c02: 燃炙殺人。或煮蠶繭或煎炒有命衆生。以
T1644_.32.0210c03: 此業報於中受生。復有種種諸惡業報。及増
T1644_.32.0210c04: 上業報感彼中生具如上説。復由何業爲狗食
T1644_.32.0210c05: 噉。昔在人中畜養師子虎豹熊羆豺狗之屬。
T1644_.32.0210c06: 令其＊咋嚙有命衆生。以是等業受彼中生
T1644_.32.0210c07: 餘如上説。昔何行業得冷風吹。昔在人中爲
T1644_.32.0210c08: 須多肉養飴衆生。以此業故得冷風觸。云何
T1644_.32.0210c09: 此獄名之燒炙。是中罪人身心被炙故名燒
T1644_.32.0210c10: 炙。又復自性名爲燒炙。重説偈言
T1644_.32.0210c11:     燒炙地獄中鐵舍大炎熱
T1644_.32.0210c12:     氣熱極盛猛猶如燒火聚
T1644_.32.0210c13:     是中造罪人密塞而受炙
T1644_.32.0210c14:     如昔所行業此中受苦報
T1644_.32.0210c15:     是時身已熟群狗競食噉
T1644_.32.0210c16:     皮肉皆消盡唯骨是其餘
T1644_.32.0210c17:     冷風一來吹皮肉還復本
T1644_.32.0210c18:     獄卒更驅入還更受前苦
T1644_.32.0210c19:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0210c20:     故説是燒炙造罪人住處
T1644_.32.0210c21: 燒炙地獄品究竟
T1644_.32.0210c22:   第七地獄品名大燒炙
T1644_.32.0210c23: 復有地獄名大燒炙。其相如高廣山一切皆
T1644_.32.0210c24: 是赤鐵。晝夜燒然恒發光炎。有赤鐵利串燒
T1644_.32.0210c25: 熱最劇。恒發光炎周圓上下皆所圍遶。或有
T1644_.32.0210c26: 罪人一＊串所貫就火山炙。或兩三＊串或十二
T1644_.32.0210c27: 十。乃至百千縱横穿貫就火山炙。若一邊已
T1644_.32.0210c28: 熟其＊串自轉復炙一邊。復有罪人鐵＊串自
T1644_.32.0210c29: 拔貫未傷處翻轉就炙。復有罪人由上上品
T1644_.32.0211a01: 惡業報故無數諸＊串並皆自來叉刺其身。是
T1644_.32.0211a02: 中罪人受此＊串炙。上上品苦難可堪忍。極堅
T1644_.32.0211a03: 極強最爲痛劇。乃至惡業受報未盡求死不
T1644_.32.0211a04: 得。昔行何業受此果報。昔在人中＊串貫火
T1644_.32.0211a05: 炙。有命衆生由此業報於中受生。復有種種
T1644_.32.0211a06: 諸惡業報於彼中生。復次諸増上業感彼中
T1644_.32.0211a07: 生。彼中生已受用種種不善業報。云何此獄
T1644_.32.0211a08: 名大燒炙。彼中罪人爲＊串所刺。以就火山内
T1644_.32.0211a09: 外燒炙。愁憂苦惱故説大燒炙。又復自性本
T1644_.32.0211a10: 名燒炙。重説偈言
T1644_.32.0211a11:     大燒炙地獄利＊串皆是鐵
T1644_.32.0211a12:     圍遶鐵火山宿世惡業感
T1644_.32.0211a13:     是中行惡人無數被穿貫
T1644_.32.0211a14:     如反覆炙魚隨業令其爾
T1644_.32.0211a15:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0211a16:     故説大燒炙造惡人住處
T1644_.32.0211a17: 大燒炙品究竟
T1644_.32.0211a18:   第八阿毘止地獄品
T1644_.32.0211a19: 復有地獄名阿毘止。其相猶如大城一切皆
T1644_.32.0211a20: 是赤鐵。晝夜燒燃恒發光炎。是獄東壁一切
T1644_.32.0211a21: 赤鐵。晝夜燒燃恒出火炎。西南北壁上下並
T1644_.32.0211a22: 燃東壁火炎交徹西壁。西壁火炎亦徹東壁。
T1644_.32.0211a23: 南火徹北北火徹南。上火徹下下火徹上。四
T1644_.32.0211a24: 方火炎遍滿獄中。是中罪人無量千數重沓受
T1644_.32.0211a25: 燒猶如樵𧂐。中有罪人由此惡業上上品故。
T1644_.32.0211a26: 身體長大虚踈柔軟。更相蹙逼身首低垂。不
T1644_.32.0211a27: 能行走絶四威儀。有諸罪人由此宿業下中
T1644_.32.0211a28: 品故恒求出離周＊章漫走。或有時節是大地
T1644_.32.0211a29: 獄東門自開。是諸罪人咸唱門開競走求出。
T1644_.32.0211b01: 未至門邊門自還閉。是時西門更復開闢。南
T1644_.32.0211b02: 門北門亦復自開。是諸罪人唱云門開。疾走
T1644_.32.0211b03: 向門未至門所門已自閉。是中罪人受此無
T1644_.32.0211b04: 間地獄大苦。難可堪忍。極堅極強最爲痛劇。
T1644_.32.0211b05: 乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何業受
T1644_.32.0211b06: 此果報。昔在人中或殺母殺父殺阿羅漢。起
T1644_.32.0211b07: 殺害心出佛身血破和合僧。或復其母已是
T1644_.32.0211b08: 聖人生於婬逼。殺正定聚人或殺菩薩衆生。
T1644_.32.0211b09: 或破壞如來四種支提。或劫奪聚集因縁四
T1644_.32.0211b10: 方僧物。或行殺生偸盜邪婬。妄語兩舌惡口
T1644_.32.0211b11: 綺語。貪愛瞋恚邪見等最極上品。隨其一二
T1644_.32.0211b12: 乃至具足。以此惡行於中受生。復有種種諸
T1644_.32.0211b13: 惡業報於彼中生。復次諸増上業感彼中生。
T1644_.32.0211b14: 彼中生已受用種種不善業報。云何此獄名
T1644_.32.0211b15: 阿毘止。彼中罪人恒常受苦無有間息。最上
T1644_.32.0211b16: 上品餘地獄苦則不如此。何以故。餘地獄中
T1644_.32.0211b17: 獄卒或時來或時不來或由冷風大苦暫息。
T1644_.32.0211b18: 此地獄中則不如是。從始至終受上上品苦
T1644_.32.0211b19: 難可堪忍。極堅極強最爲痛劇。此中罪人壽
T1644_.32.0211b20: 命一劫。乃至半劫乃至不定。譬如鑪冶竟日
T1644_.32.0211b21: 燒鐵星炎沸涌。燒罪人身亦復如是。故説名
T1644_.32.0211b22: 阿毘止。又復自性亦名阿毘止。重説偈言
T1644_.32.0211b23:     阿毘止地獄一向最劇苦
T1644_.32.0211b24:     晝夜火燒燃光炎聚遍滿
T1644_.32.0211b25:     譬如一日燒鐵 &T055114;

出光炎
T1644_.32.0211b26:     如是阿毘止一切火光徹
T1644_.32.0211b27:     是中罪人身猶如大火聚
T1644_.32.0211b28:     汝等看業力由此不灰炭
T1644_.32.0211b29:     或時見門開爭競走馳出
T1644_.32.0211c01:     來至門已閉宿業未盡故
T1644_.32.0211c02:     如天受樂人求生不求死
T1644_.32.0211c03:     此中受苦者求死不求生
T1644_.32.0211c04:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0211c05:     故説阿毘止造惡人住處
T1644_.32.0211c06: 阿毘止品究竟
T1644_.32.0211c07:   第九外園隔地獄品
T1644_.32.0211c08: 八地獄外四方圍遶。各有四重圍隔地獄。何
T1644_.32.0211c09: 等爲四。一熱灰地獄。二者糞屎地獄。三者劍
T1644_.32.0211c10: 葉地獄。四烈灰汁地獄。如是四重次第圍
T1644_.32.0211c11: 遶。一一地獄如是應知。若次第説有地獄名
T1644_.32.0211c12: 熱灰。是諸罪人從大地獄出。見外熱灰如平
T1644_.32.0211c13: 坦空地。見此相已起如是心。我今決應往彼。
T1644_.32.0211c14: 於是罪人往到彼中。脚踐熱灰皮肉即爛。譬
T1644_.32.0211c15: 如蝋塊投猛火中。隨其擧脚皮肉還復。或
T1644_.32.0211c16: 時至膝或時至臍。或時至頸或沒不現。此中
T1644_.32.0211c17: 無數由旬周＊章漫走。受上上品苦難可堪忍。
T1644_.32.0211c18: 極堅極強最爲痛劇。乃至惡業受報未盡求
T1644_.32.0211c19: 死不得。昔行何業受此果報。昔在人中取有
T1644_.32.0211c20: 命衆生擲置火中。或熱灰中或熱砂中。或邪
T1644_.32.0211c21: 婬他婦過世法則入他境界。或出家破戒行
T1644_.32.0211c22: 住坐臥僧伽藍中。或起惡心或 &T050460;

踐四支堤
T1644_.32.0211c23: 境界。及履支提影。以此業報於中受生。復有
T1644_.32.0211c24: 種種諸惡業報於中受生。復次諸増上業感
T1644_.32.0211c25: 彼中生。彼中生已受用種種不善業報
T1644_.32.0211c26: 第二地獄名曰糞屎。是中罪人出熱灰獄外。
T1644_.32.0211c27: 見糞屎如涼花池。見已起如是心。我今決定
T1644_.32.0211c28: 必應往彼。是時罪人往入彼中。入其中已有
T1644_.32.0211c29: 無數虫。虫口堅利皆如劍鋒。鑚破皮肉乃至
T1644_.32.0212a01: 筋骨噉食其髓。復有諸虫從鼻孔入食其五
T1644_.32.0212a02: 藏。或從耳入或從眼入或從口入。或從小大
T1644_.32.0212a03: 道入並唼食五＊藏。復有大虫含嚼罪人。血肉
T1644_.32.0212a04: 既盡吐出其骨如棄棗核。具受如是上上品
T1644_.32.0212a05: 苦難可堪忍。極堅極強最爲痛劇。乃至惡業
T1644_.32.0212a06: 受報未盡求死不得。昔行何業受此果報。昔
T1644_.32.0212a07: 在人中取有命衆生。擲置糞坑或不淨處。乃
T1644_.32.0212a08: 至溝涜以此業報於中受生。復有種種諸惡
T1644_.32.0212a09: 業報於中受生。復次諸増上業感彼中生。彼
T1644_.32.0212a10: 中生已受用種種不善業報。昔行何業受虫
T1644_.32.0212a11: 食噉困苦果報。昔在人中或令蛇狗蜈蚣鼉
T1644_.32.0212a12: 鰐之屬。＊嚙嚼有命衆生。或起惡心受用五
T1644_.32.0212a13: 塵。由此業報於彼中生。受鑚破食噉如是等
T1644_.32.0212a14: 苦。而説偈言
T1644_.32.0212a15: 已渡糞屎獄見可愛樹林
T1644_.32.0212a16: 具欝茂枝條往彼欲求樂
T1644_.32.0212a17: 如是林中有老烏白頸鴉鷹鶚鷲鳥等。是地
T1644_.32.0212a18: 復有豺狗野干虎狼師子等。身皆長大是諸
T1644_.32.0212a19: 禽獸＊嚙＊ &T026494;

罪人。如倒生樹食噉其肉皮血
T1644_.32.0212a20: 肉盡。唯餘骨在。時諸罪人受此啄害。上上品
T1644_.32.0212a21: 苦難可堪忍。極堅極強最爲痛劇。當時悶絶
T1644_.32.0212a22: 冷風復吹皮肉更生。復受噉食乃至受報未
T1644_.32.0212a23: 盡求死不得。昔行何業受此噉食。昔在人中
T1644_.32.0212a24: 令虎狼師子噉食有命衆生。或放鷹犬獵諸
T1644_.32.0212a25: 禽獸。由此等業彼中受生受食噉報。有種種
T1644_.32.0212a26: 諸惡業報於中受生。昔行何業被冷風吹。昔
T1644_.32.0212a27: 在人中畜養衆生。使令肥壯欲得多肉。以是
T1644_.32.0212a28: 業報得冷風吹
T1644_.32.0212a29: 第三地獄名曰劍葉。是諸罪人已度糞屎地
T1644_.32.0212b01: 獄。見劍葉地獄心起愛著如菴羅林。是劍林
T1644_.32.0212b02: 路有諸鏘刺。匕首剃刀刀劍鋒刃遍布其地。
T1644_.32.0212b03: 時諸罪人行此林路。備受鑚刺等苦。得入大
T1644_.32.0212b04: 林時無數千衆生。入此林已惡業因縁。大風
T1644_.32.0212b05: 卒起雨諸器仗。所謂劍雨箭雨劍雨鐇斧等
T1644_.32.0212b06: 雨。隨所著處身分斷絶。頭首分離如斫木
T1644_.32.0212b07: 柄布散狼藉。或雨鐵戈從頂貫地。動轉不
T1644_.32.0212b08: 得受此殘害。上上品苦極堅極強最爲痛劇。
T1644_.32.0212b09: 乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何業受
T1644_.32.0212b10: 此果報。昔在人中行鬪戰事。與人刀仗遣令
T1644_.32.0212b11: 鬪戰。作如是言。汝等用此器仗取彼國土。長
T1644_.32.0212b12: 圍四合聚集多人肆意殺害。由此業報於彼
T1644_.32.0212b13: 中生。復有種種業報於中受生。復有増上業
T1644_.32.0212b14: 報感彼中生。彼中生已受用種種不善業報。
T1644_.32.0212b15: 劍葉地獄竟
T1644_.32.0212b16: 第四地獄名烈灰汁。是諸罪人從劍葉樹林
T1644_.32.0212b17: 出。見烈灰汁言是清冷江水。心起愛著往入
T1644_.32.0212b18: 江中。是等罪人先在劍林。遍身破裂入此江
T1644_.32.0212b19: 水。身併爛壞血肉都盡。唯筋骨相連逐水浮
T1644_.32.0212b20: 漾受此殘酷。上上品苦極堅極強最爲痛劇。
T1644_.32.0212b21: 乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何業受此
T1644_.32.0212b22: 果報。昔在人中取有命衆生。熱油煎灌或糖
T1644_.32.0212b23: 或蝋。或煮死屍取汁澆灌。或不淨穢身入園
T1644_.32.0212b24: 人所用池井洗濯。以此業報於中受生。復有
T1644_.32.0212b25: 種種諸惡業報於中受生。復有増上業報感
T1644_.32.0212b26: 彼中生。彼中生已受用種種不善業報。灰河
T1644_.32.0212b27: 兩岸有諸獄卒無量千數。身並長大執叉戟
T1644_.32.0212b28: 等守視罪人。有時罪人語獄卒言官我今大
T1644_.32.0212b29: 飢。獄卒即以叉取擲置岸上。或用鉗鉤擘開
T1644_.32.0212c01: 其口。燒熱鐵丸恒有光炎。捉内口中唇口焦
T1644_.32.0212c02: 燃。咽胸心腹五藏腸胃。並皆潰爛丸從下
T1644_.32.0212c03: 出。是諸罪人受此酷害。上上品苦難可堪忍。
T1644_.32.0212c04: 極堅極強最爲痛劇。乃至惡業受報未盡求死
T1644_.32.0212c05: 不得。昔行何業受此果報。昔在人中以毒食
T1644_.32.0212c06: 飴他或鴆殺人。或出家破戒食國土供養。或
T1644_.32.0212c07: 妄語惡口如是等業。受此果報彼中受生。復
T1644_.32.0212c08: 有種種諸惡業報於中受生。復次諸増上業感
T1644_.32.0212c09: 彼中生。彼中生已受用種種不善業報。有時
T1644_.32.0212c10: 罪人語獄卒言。官我今大渇。獄卒即以叉取
T1644_.32.0212c11: 罪人擲置岸上。或用鉗鉤擘開其口。烊熱鐵
T1644_.32.0212c12: 汁恒有光炎。灌其口中唇口焦燃。咽胸心腹
T1644_.32.0212c13: 五＊藏腸胃。並皆爛潰鐵汁下出。是時罪人受
T1644_.32.0212c14: 此酷害。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲
T1644_.32.0212c15: 痛劇。乃至惡業果報未盡求死不得。昔行何
T1644_.32.0212c16: 業受此罪苦。昔在人中取象馬等尿灌他口
T1644_.32.0212c17: 鼻。或以五辛辣汁澆他鼻口。或置毒飮中逼
T1644_.32.0212c18: 令他服。或勸他飮種種諸酒。或爲利酤酒或
T1644_.32.0212c19: 自飮酒。或出家破戒受用國土供養。蘇油糖
T1644_.32.0212c20: 蜜等飮。或復飮他非所堪飮。以此業報於中
T1644_.32.0212c21: 受生。復有種種諸惡業報於中受生。復有増
T1644_.32.0212c22: 上業報感彼中生。彼中生已。受用種種餘不
T1644_.32.0212c23: 善業報。重説偈言
T1644_.32.0212c24:     罪人出大獄見此熱灰中
T1644_.32.0212c25:     猶如平廣地起愛即往彼
T1644_.32.0212c26:     至已漫馳走無數諸由旬
T1644_.32.0212c27:     擧下脚生爛備受上品苦
T1644_.32.0212c28:     既出熱灰獄便見糞屎坑
T1644_.32.0212c29:     廣長深百丈愛往謂花池
T1644_.32.0213a01:     是中無數虫口堅利如鋒
T1644_.32.0213a02:     穿皮噉血肉破筋骨食髓
T1644_.32.0213a03:     復出糞坑已見劍林起愛
T1644_.32.0213a04:     謂枝條嫩茂往彼欲求樂
T1644_.32.0213a05:     林中種種鳥口啄利如鐵
T1644_.32.0213a06:     ＊ &T026494;

人如生樹食噉其血肉
T1644_.32.0213a07:     是時既食已唯餘筋骨在
T1644_.32.0213a08:     冷風一來吹皮肉更還復
T1644_.32.0213a09:     怖畏起跳踊苦處作安想
T1644_.32.0213a10:     路中受殘害入可畏劍林
T1644_.32.0213a11:     是時身破裂極痛血洪流
T1644_.32.0213a12:     出離此林已便復入灰河
T1644_.32.0213a13:     如煮豆涌沸或沈或浮轉
T1644_.32.0213a14:     沸烈灰中汁罪人亦如是
T1644_.32.0213a15:     兩岸諸獄卒執叉刺其體
T1644_.32.0213a16:     將出置地上逼使呑鐵丸
T1644_.32.0213a17:     或復＊烊鐵汁求飮灌口中
T1644_.32.0213a18:     焦爛遍身裏然後從下出
T1644_.32.0213a19:     如是行惡人受此地獄苦
T1644_.32.0213a20:     昔不修善業修行邪曲路
T1644_.32.0213a21:     由起正思惟能離諸惡業
T1644_.32.0213a22:     一向行善行是人度惡道
T1644_.32.0213a23:     知善惡二業果報差別異
T1644_.32.0213a24:     智人應離惡當種諸善根
T1644_.32.0213a25:     復有別修行八直聖道分
T1644_.32.0213a26:     爲滅一切苦觀無餘四法
T1644_.32.0213a27:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0213a28:     故説園隔獄造惡人住處
T1644_.32.0213a29: 園隔地獄品究竟
T1644_.32.0213b01:   第十閻羅地獄品
T1644_.32.0213b02: 如佛婆伽婆及阿羅漢説。如是我聞。一時佛
T1644_.32.0213b03: 世尊説。比丘我以天眼清淨過於肉眼。見諸
T1644_.32.0213b04: 衆生退沒生起。善色惡色若妙若麁。或住善
T1644_.32.0213b05: 道或住惡道。隨業受生如實我知。而説偈言
T1644_.32.0213b06:     起造邪惡心及説邪曲語
T1644_.32.0213b07:     或作邪身業由昔放逸故
T1644_.32.0213b08:     少聞無福徳促命中爲惡
T1644_.32.0213b09:     是人捨身命即墮閻羅獄
T1644_.32.0213b10: 佛告比丘。若人宿世不恭敬父母。及沙門婆
T1644_.32.0213b11: 羅門。不恭敬親友尊長。不修正善及福徳行。
T1644_.32.0213b12: 於現在惡及未來罪不生怖畏。不行布施不
T1644_.32.0213b13: 修福徳。不受八齋不持五戒。捨壽命已生地
T1644_.32.0213b14: 獄中。獄卒收録送與閻羅白言。此人往昔不
T1644_.32.0213b15: 恭敬父母。及沙門婆羅門。不恭敬親友尊長。
T1644_.32.0213b16: 不修正善及福徳行。於現在世惡及未來罪不
T1644_.32.0213b17: 生怖畏。不行布施不修福徳。不受八齋不持
T1644_.32.0213b18: 五戒。願王教誡是人令識善惡因果。時閻羅
T1644_.32.0213b19: 王依五天使正善教戒。謂衆生曰。汝先不見
T1644_.32.0213b20: 第一天使往彼人中。大王我先不見。王曰。昔
T1644_.32.0213b21: 汝在人中不見年少童子嬰孩。初生仰眠不
T1644_.32.0213b22: 能避濕就燥時耶。衆生言。法王我昔已見。王
T1644_.32.0213b23: 言。汝見識解何不思計。我今應生未度生法。
T1644_.32.0213b24: 我應隨能依身口意修行善法。爲長時中得
T1644_.32.0213b25: 於正道利益歡樂。衆生言。大王我昔放逸不
T1644_.32.0213b26: 能行善。王言。汝邪惡業自作自長。非父母所
T1644_.32.0213b27: 作。非國王所作。非天所作。非先亡沙門婆羅
T1644_.32.0213b28: 門等所作。自作自受。雖不願求果報決至。時
T1644_.32.0213b29: 閻羅王因是天使訶責教已。復因第二天使。
T1644_.32.0213c01: 正善教勅謂衆生曰。汝先不見第二天使往
T1644_.32.0213c02: 彼人中。大王我先不見。王曰。汝昔在人中不
T1644_.32.0213c03: 見若男若女老長大等。或復背瘻猶如角弓。
T1644_.32.0213c04: 扶杖前歩擧身戰動。衆生言。大王我昔已見。
T1644_.32.0213c05: 王言。汝既識解何不思計。我今應老未度老
T1644_.32.0213c06: 法。我應隨能依身口意修行善法。爲長時中
T1644_.32.0213c07: 得於正道利益歡樂。衆生言。大王我昔放逸
T1644_.32.0213c08: 不能行善。王言。汝邪惡業自作自長。非父母
T1644_.32.0213c09: 所作。非國王所作。非天所作。非先亡沙門婆
T1644_.32.0213c10: 羅門等所作。自作自受。雖不願求果報決至。
T1644_.32.0213c11: 時閻羅王因是天使訶責教已。復因第三天
T1644_.32.0213c12: 使正善教勅。謂衆生曰。汝先不見第三天使
T1644_.32.0213c13: 往彼人中。大王我先不見。王曰。汝昔在人中
T1644_.32.0213c14: 不見若男若女疾病困苦極難。或滯床席或
T1644_.32.0213c15: 據筌提或眠地上。是身苦受最堅最強難堪
T1644_.32.0213c16: 難忍。侵損壽命衆苦所逼。大王我昔已見。王
T1644_.32.0213c17: 言汝已識解何不思計。我今應病未度病法。
T1644_.32.0213c18: 我應隨能依身口意修行善法。爲長時中得
T1644_.32.0213c19: 於正道利益歡樂。衆生言。大王我昔放逸不
T1644_.32.0213c20: 能行善。王言。汝邪惡業自作自受。非父母
T1644_.32.0213c21: 所作。非國王非天非先亡沙門婆羅門等所
T1644_.32.0213c22: 作。自作自受。雖不願求業報決至。時閻羅王
T1644_.32.0213c23: 因是天使訶責教已。復因第四天使正善教
T1644_.32.0213c24: 勅。謂衆生曰。汝等先不見第四天使往彼人
T1644_.32.0213c25: 中。大王我先不見。王曰。汝昔在人中不見若
T1644_.32.0213c26: 男若女或一日死。或二日三日乃至七日。或
T1644_.32.0213c27: 膖脹或黯黒或臭爛或爲禽獸食噉。衆生言。
T1644_.32.0213c28: 大王我昔已見。王言。汝既識解何不思計。我
T1644_.32.0213c29: 今應死未度死法。我應隨能依身口意修行
T1644_.32.0214a01: 善法。爲長時中得於正道利益歡樂。衆生言。
T1644_.32.0214a02: 大王我昔放逸不能行善。王言。汝邪惡業自
T1644_.32.0214a03: 能自長。非父母所作。非國王非天非先亡沙
T1644_.32.0214a04: 門婆羅門等所作。自作自受。雖不願求果報
T1644_.32.0214a05: 決至。時閻羅王因是天使訶責教已。復因第
T1644_.32.0214a06: 五天使正善教勅。謂衆生曰。汝等先不見第
T1644_.32.0214a07: 五天使往彼人中。大王我先不見。王曰。汝昔
T1644_.32.0214a08: 在人中不見世人或殺或盜或復邪婬。乃至
T1644_.32.0214a09: 妄語惡口等罪。爲王人所録。編頭面縛打鼓。
T1644_.32.0214a10: 徇令於四衢道出城南門。至行刑所坐置標
T1644_.32.0214a11: 下。隨罪輕重種種治罰。或杖或鞭或刖手
T1644_.32.0214a12: 足。或劓耳鼻乃至大辟。衆生言。大王我昔已
T1644_.32.0214a13: 見。王言。汝見識解何不思計。一切惡業現
T1644_.32.0214a14: 報可見。我今屬業隨業力行。若善若惡所作
T1644_.32.0214a15: 諸業。於當來世如因受生。衆生言。大王我
T1644_.32.0214a16: 昔放逸不能行善。王言。汝邪惡業自作自長。
T1644_.32.0214a17: 非父母非國王非天非先亡沙門婆羅門等所
T1644_.32.0214a18: 作。自作自受。雖不願求果報決至。作是言已
T1644_.32.0214a19: 捨心而住。是時獄卒捉此罪人。倒懸向下入
T1644_.32.0214a20: 更生地獄。此獄有四角四門鐵城圍遶上下皆
T1644_.32.0214a21: 鐵。晝夜燒燃恒出光炎。其中罪人隨黒繩界。
T1644_.32.0214a22: 受鐇斧斫血肉倶盡。唯餘筋骨困苦難堪悶
T1644_.32.0214a23: 絶暫死。時冷風吹血肉還復。受此殘害上上
T1644_.32.0214a24: 品苦。乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何
T1644_.32.0214a25: 業受此果報。令諸衆生於彼中生。昔在人中
T1644_.32.0214a26: 陵慢父母。沙門及婆羅門。不恭敬親友尊長
T1644_.32.0214a27: 不修正善及福徳業。於現在惡及未來罪不
T1644_.32.0214a28: 生怖畏。不行布施不修福徳。不受八齋不持
T1644_.32.0214a29: 五戒。由此等下品業故於彼中生。受此殘害
T1644_.32.0214b01: 種種困苦。次増重品生第二黒繩獄。次増重
T1644_.32.0214b02: 品生第三聚磕地獄。次復重品生第四叫喚
T1644_.32.0214b03: 獄。次復重品生第五大叫喚獄。次重品生第
T1644_.32.0214b04: 六燒熱獄。次復重品生第七大燒熱獄。次復
T1644_.32.0214b05: 増品生第八阿毘止獄。是毘止獄四角四門。
T1644_.32.0214b06: 鐵城圍遶上下皆鐵。晝夜燒燃遍滿火炎。是
T1644_.32.0214b07: 中罪人無量百千重沓受燒。猶如樵𧂐猶如
T1644_.32.0214b08: 錬鐵竟一日夜其身被燒亦復如是。佛言比
T1644_.32.0214b09: 丘。是毘止地獄。或東門暫開罪人見已向門
T1644_.32.0214b10: 而走。覓依止處覓救濟處求覓出離。未達門
T1644_.32.0214b11: 所門已還閉。西南北門亦復如是。見是事已。
T1644_.32.0214b12: 念望斷絶。身心苦惱悲號酸痛。無量千歳恒
T1644_.32.0214b13: 受如是上上品苦。難可堪忍最爲痛劇。乃至
T1644_.32.0214b14: 惡業果報受用未盡求死不得。昔何行業受
T1644_.32.0214b15: 此果報。昔在人中誹謗調善精進仙人。或
T1644_.32.0214b16: 孤負恩義或反逆殺害愛念親友。是大阿毘
T1644_.32.0214b17: 獄正業家。方便因故於中受生。復有種種諸
T1644_.32.0214b18: 惡業報於中受生。復次諸増上業感彼中生。
T1644_.32.0214b19: 彼中生已受用種種不善報。受正報已出大
T1644_.32.0214b20: 地獄。由殘業故入四園隔。先入熱灰灰深沒
T1644_.32.0214b21: 膝。下膝焦爛如蝋投火。若擧足時皮肉還復
T1644_.32.0214b22: 是中罪人求覓依止。救濟出離周＊章漫走。無
T1644_.32.0214b23: 數由旬見糞屎坑。其地皆糞死屍遍滿。其中
T1644_.32.0214b24: 有虫名攘鳩咤。其數無量形似長蛇。身白頭
T1644_.32.0214b25: 黒口如劍鋒。擧頭張口待罪人至。罪人入已
T1644_.32.0214b26: 是虫穿皮入肉徹骨食髓。受此苦時無數千
T1644_.32.0214b27: 年恒大叫喚。乃至惡業未盡求死不得。出此
T1644_.32.0214b28: 獄已見劍葉林。求覓依止救濟出離向林疾
T1644_.32.0214b29: 走。於其路中種種鏘刺破裂身脚。次入劍
T1644_.32.0214c01: 林。時有熱風吹動劍樹。風觸如火擧體焦爛。
T1644_.32.0214c02: 劍林復雨種種器仗斫刺身體。隨所著處皮
T1644_.32.0214c03: 肉無餘。受此殘害無數千載恒大叫喚。乃至
T1644_.32.0214c04: 惡業未盡求死不得。復有種種禽獸食噉其
T1644_.32.0214c05: 身並如前説。出此獄已見熱灰汁河溢滿沸
T1644_.32.0214c06: 涌。求覓依止救濟出離。馳走入河宛轉顛倒
T1644_.32.0214c07: 猶如煮豆。邊有獄卒執持鐵網。料出罪人
T1644_.32.0214c08: 貯赤鐵岸。獄卒問言。罪人汝何所須。罪人
T1644_.32.0214c09: 言。我今飢不可忍是時獄卒即以鐵鉗。格開
T1644_.32.0214c10: 其口投熱鐵丸。隨丸所至唇舌心胸腸胃五
T1644_.32.0214c11: ＊藏。皆悉焦爛丸直下出。渇飮鐵汁亦復如是。
T1644_.32.0214c12: 無數千年恒大叫喚受此困苦。乃至惡業未
T1644_.32.0214c13: 盡求死不得。出此獄已見中間巷獄。猶如大
T1644_.32.0214c14: 市是中樹林名睒浮梨。中有獄卒執罪人臂。
T1644_.32.0214c15: 牽上牽下並如前説。復有鐵 &T055114;

鐵汁沸滿。獄
T1644_.32.0214c16: 卒捉人擲置 &T055114;

中。人中歳數滿五百年方得
T1644_.32.0214c17: 暫出。時裁得喚何不展喚。毎復沈沒是中。
T1644_.32.0214c18: 復有罪人或仰或覆。以赤鐵釘遍釘其身著
T1644_.32.0214c19: 熱鐵地。或牽罪人舌如牛皮大。及身布貯地
T1644_.32.0214c20: 上以無數赤釘釘之。復有罪人通身被斫如甘
T1644_.32.0214c21: 蔗節。復有罪人獄卒斬斫。下劍頭斷擧劍頭
T1644_.32.0214c22: 生。由此殺故頭聚如山手足亦爾。復有罪人
T1644_.32.0214c23: 褫皮布地。劍割其肉聚置皮上。復有罪人
T1644_.32.0214c24: 滿鐵艚中。獄卒捉杵舂擣令碎。復有罪人狩
T1644_.32.0214c25: 頭人身。或牽車等具如前説。復有無數罪人。
T1644_.32.0214c26: 爲諸獄卒捉仗圍遶猶如捕獵。是謂罪人受
T1644_.32.0214c27: 是殘害。上上品苦難可堪忍。極堅極強最爲
T1644_.32.0214c28: 痛劇。乃至惡業未盡求死不得。昔行何業受
T1644_.32.0214c29: 此罪報。昔在人中造作十惡。以輕品故不感
T1644_.32.0215a01: 大獄於此中生。或已受大地獄果由殘業故
T1644_.32.0215a02: 於此受生。此中生已具受種種殘業果報。爾
T1644_.32.0215a03: 時佛言比丘。閻羅王恒作是願。我當何時出
T1644_.32.0215a04: 離於此得生人道與人同類生富貴家。多諸
T1644_.32.0215a05: 財寶人身柔軟具相安樂。車輿遊處足不踐
T1644_.32.0215a06: 地。由年長大六根成熟。已行布施作諸功
T1644_.32.0215a07: 徳。剃除鬚髮被著法衣。由正信智故捨離居
T1644_.32.0215a08: 家。受無家法既出家已。願我證得究竟梵行。
T1644_.32.0215a09: 猶如昔時諸善男子。出家得道梵行究竟。爾
T1644_.32.0215a10: 時世尊而説偈言
T1644_.32.0215a11:     云何作此業現世生憂悔
T1644_.32.0215a12:     未來啼叫喚受種種苦果
T1644_.32.0215a13:     惡業未熟時癡人謂甜美
T1644_.32.0215a14:     其業既熟已方知是苦難
T1644_.32.0215a15:     初造惡業時不如火即燒
T1644_.32.0215a16:     如灰覆火上隨逐燒罪人
T1644_.32.0215a17:     罪人多聰黠一切爲損害
T1644_.32.0215a18:     漸損自善根如芭蕉結實
T1644_.32.0215a19:     惡智行自損猶如治怨家
T1644_.32.0215a20:     起造諸惡業能感當來苦
T1644_.32.0215a21:     苦行善業好現在無悔心
T1644_.32.0215a22:     未來受果報歡喜恒安樂
T1644_.32.0215a23:     如來人天師如實見是已
T1644_.32.0215a24:     故説閻羅獄造惡人住處
T1644_.32.0215a25: 地獄品究竟
T1644_.32.0215a26: 立世阿毘曇論卷第八
T1644_.32.0215a27:
T1644_.32.0215a28:
T1644_.32.0215a29:
T1644_.32.0215b01:
T1644_.32.0215b02:
T1644_.32.0215b03: ＊佛説立世阿毘曇論卷第九
T1644_.32.0215b04:   陳＊西印度三藏眞諦譯
T1644_.32.0215b05:   小三災疾疫品第二十四
T1644_.32.0215b06: 佛世尊説。一小劫者名爲一劫。二十小劫亦
T1644_.32.0215b07: 名一劫。四十小劫亦名一劫。六十小劫亦名
T1644_.32.0215b08: 一劫。八十小劫名一大劫。云何一小劫名爲
T1644_.32.0215b09: 一劫。是時提婆達多比丘。住地獄中受熟業
T1644_.32.0215b10: 報。佛世尊説住壽一劫。如是一小劫名一劫。
T1644_.32.0215b11: 云何二十小劫亦名一劫。如梵先行天二十小
T1644_.32.0215b12: 劫是其壽量。是諸梵天佛説住壽一劫。如是
T1644_.32.0215b13: 二十劫亦名一劫。云何四十小劫名爲一劫。
T1644_.32.0215b14: 如梵衆天壽量四十小劫。佛説住壽一劫。如
T1644_.32.0215b15: 是四十劫亦名一劫。云何六十小劫名爲一
T1644_.32.0215b16: 劫。如大梵天壽量六十＊劫。佛説住壽一劫。
T1644_.32.0215b17: 如是六十小劫亦名一劫。云何八十小劫名
T1644_.32.0215b18: 一大劫。佛説劫中世界散壞。劫中世界散壞
T1644_.32.0215b19: 已住。劫中世界起成。劫中世界起成已住。世
T1644_.32.0215b20: 界散壞等劫其數云何。佛言。比丘經二十小
T1644_.32.0215b21: 劫世界散壞。次經二十小劫世界散壞已住。
T1644_.32.0215b22: 次經二十小劫世界起成。次經二十小劫世
T1644_.32.0215b23: 界起成已住。是二十小劫世界起成已住者。
T1644_.32.0215b24: 幾多已過幾多未過。八小劫已過。十一小劫
T1644_.32.0215b25: 未來。第九一劫現在未盡。此第九一劫幾多
T1644_.32.0215b26: 已過幾多在未來。未來定餘六百九十年在

T1644_.32.0215b27:

至梁末己卯年
翻度此經爲斷

是二十小劫中間。有三小災次

T1644_.32.0215b28: 第輪轉。一者大疾疫災。二大刀兵災。三大飢
T1644_.32.0215b29: 餓災。今第九劫即第三災。此劫由飢餓故盡。
T1644_.32.0215c01: 佛言。比丘是二十小劫。世界起成得住中。第
T1644_.32.0215c02: 一劫小災起時。有大疾疫種種病。一切皆起
T1644_.32.0215c03: 閻浮提中。一切國土所有人民等遭疾疫。一
T1644_.32.0215c04: 切鬼神起瞋惡心損害世人。是時一切人民。
T1644_.32.0215c05: 壽命短促唯住十歳。身形矬小或二搩手或
T1644_.32.0215c06: 三搩手。於其自量則八搩手。所可資食稊稗
T1644_.32.0215c07: 爲上。人髮衣服以爲第一。唯有刀仗以自莊
T1644_.32.0215c08: 嚴。是時諸人不行正法。非法貪著恒所染汚。
T1644_.32.0215c09: 非理貪愛之所逼使。邪法欺張起諸過惡。佷
T1644_.32.0215c10: 戻難教不能行善。不知作福不救苦難。與邪
T1644_.32.0215c11: 惡法日夜相應。或身口意起三邪行。不能遠
T1644_.32.0215c12: 離殺生偸盜邪淫。妄語惡口兩舌綺語。貪愛
T1644_.32.0215c13: 瞋恚邪見。不知恭敬父母師僧。沙門婆羅門
T1644_.32.0215c14: 及親友尊長。恣心所起種種惡業。此業能感
T1644_.32.0215c15: 壽命短促。能感多病。能感色形醜陋。能感身
T1644_.32.0215c16: 無威徳。能感卑賤家生。能感貧窮困苦。能感
T1644_.32.0215c17: 愚癡邪見。如是等業日夜生長。如是人者與
T1644_.32.0215c18: 種種煩惱惡業相應。由此極重邪行業故。漫
T1644_.32.0215c19: 風起吹方所時節違失常度。由此漫風不平等
T1644_.32.0215c20: 吹故。天降雨不周正落。政應雨時四王大臣。
T1644_.32.0215c21: 忿行惡人不水遊戲故不降雨。羅睺阿修羅
T1644_.32.0215c22: 王。欲苦剡浮提人。或以手指或以背脊。接
T1644_.32.0215c23: 所降雨以置海中。復有鬼神欲苦剡浮提人。
T1644_.32.0215c24: 神力起火以承天雨令雨焦竭。或＊政雨時而
T1644_.32.0215c25: 起大風吹擲海中。以是因縁故天雨不等。一
T1644_.32.0215c26: 切種子樹藤藥草。並皆枯焦不復結實。設復
T1644_.32.0215c27: 結實減色香味。不得長大無有勢力。若人受
T1644_.32.0215c28: 用無五種業。謂色力安樂壽命聰辯。由其邪
T1644_.32.0215c29: 惡於自身中。起諸重病或癩或痟或顛或瘻

Footnote:

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