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大乘集菩薩學論 (No. 1636_ 法稱法護日稱譯 ) in Vol. 32

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T1636_.32.0142a01:
T1636_.32.0142a02:
T1636_.32.0142a03: 大乘集菩薩學論卷第二十五
T1636_.32.0142a04:  *西天譯經 三藏朝散大夫
T1636_.32.0142a05: 試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T1636_.32.0142a06: 沙門臣日稱等奉  詔譯 
T1636_.32.0142a07:   念三寶品第十八之四
T1636_.32.0142a08: 論曰。謂諸菩薩或以因縁遇諸難事。正念對
T1636_.32.0142a09: 治不生驚怖如般若經説。復次舍利子。若菩
T1636_.32.0142a10: 薩摩訶薩設於惡獸難中。不生驚惱亦無怖
T1636_.32.0142a11: 畏。何以故是菩薩即作是念。我當利益諸衆
T1636_.32.0142a12: 生故一切皆捨。若諸惡獸欲噉我者。我當施
T1636_.32.0142a13: 與速得圓滿施波羅蜜。願我當成阿耨多羅
T1636_.32.0142a14: 三藐三菩提時。國土清淨不聞諸惡蟲獸之
T1636_.32.0142a15: 名。復次舍利子。若菩薩摩訶薩於怨賊難中
T1636_.32.0142a16: 不生驚惱亦無怖畏。何以故。是菩薩若己所
T1636_.32.0142a17: 有皆悉能捐。即作是念。若諸怨賊來欲所須。
T1636_.32.0142a18: 我當與之。乃至劫取斷我命根。身語意業亦
T1636_.32.0142a19: 無瞋恨。速得圓滿戒波羅蜜。及得具足忍波
T1636_.32.0142a20: 羅蜜。願我當成阿耨多羅三藐三菩提時。國
T1636_.32.0142a21: 土清淨不聞如是怨賊之名。復次舍利子。若
T1636_.32.0142a22: 菩薩摩訶薩於渇乏難中。亦無怖畏。何以故。
T1636_.32.0142a23: 是菩薩得法利益而無憂惱。即作是念。我今
T1636_.32.0142a24: 當爲一切衆生宣説法要斷除渇愛。設我此身
T1636_.32.0142a25: 爲渇所逼趣命終者。復於後世起大悲心。嗟
T1636_.32.0142a26: 此衆生薄福徳故。還復生此無水難中。令修
T1636_.32.0142a27: 正行具足勝惠。而能圓滿精進波羅蜜多。願
T1636_.32.0142a28: 我當得阿耨多羅三藐三菩提時。國土清淨
T1636_.32.0142a29: 不聞如是渇乏之名。其中衆生具足福徳。自
T1636_.32.0142b01: 然而有八功徳水。復次舍利子。若菩薩摩訶
T1636_.32.0142b02: 薩於飢饉難中。不生驚怖。何以故。是菩薩被
T1636_.32.0142b03: 精進鎧堅固無懈。作如是念。今此衆生受飢
T1636_.32.0142b04: 饉苦深可憐愍。願我當成阿耨多羅三藐三
T1636_.32.0142b05: 菩提。國土無有飢饉之名。所化衆生適悦安
T1636_.32.0142b06: 隱。如忉利天自然快樂。一切所欲隨心即現。
T1636_.32.0142b07: 壽命堅固安住寂靜
T1636_.32.0142b08: 論曰。如是所作。則能増長廣大福因最上境
T1636_.32.0142b09: 界。亦同清淨經中所説。若以法施不生希望
T1636_.32.0142b10: 所獲勝報。見深心教戒經。若人不希名聞財
T1636_.32.0142b11: 利。能以法施獲二十種慈心功徳。一者安住
T1636_.32.0142b12: 正念。二者能生覺悟三者發趣勝道。四者任
T1636_.32.0142b13: 持諸善。五者増長惠命。六者達出世智。七
T1636_.32.0142b14: 者除貪過失。八者除瞋過失。九者除癡過失。
T1636_.32.0142b15: 十者魔不得便。十一者諸佛加持。十二者諸
T1636_.32.0142b16: 天守護容色光澤。十三者非人惡友不得其
T1636_.32.0142b17: 便。十四者善友知識常所愛敬。十五者所言
T1636_.32.0142b18: 眞實。十六者得無所畏。十七者意常悦豫。十
T1636_.32.0142b19: 八者善名流布。十九者明記無忘。二十者常
T1636_.32.0142b20: 樂法施此説是名慈心功徳。又般若經云。復
T1636_.32.0142b21: 次阿難。若聲聞人。以聲聞法普爲三千大千
T1636_.32.0142b22: 世界一切衆生如其所證而爲演説。悉令獲
T1636_.32.0142b23: 得阿羅漢果。阿難。若菩薩摩訶薩。能以般若
T1636_.32.0142b24: 波羅蜜多相應句義。爲一衆生開示演説過
T1636_.32.0142b25: 前三千大千世界一切衆生證阿羅漢所得功
T1636_.32.0142b26: 徳。又復於彼諸阿羅漢積集布施持戒功徳。
T1636_.32.0142b27: 於意云何。是爲多不阿難白言。甚多世尊。甚
T1636_.32.0142b28: 多善逝。佛言。阿難。彼福雖多不如菩薩以此
T1636_.32.0142b29: 般若波羅蜜多相應法門爲他演説其福勝
T1636_.32.0142c01: 彼。又菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多甚深
T1636_.32.0142c02: 法門。能一日中爲人分別。如是乃至一時一
T1636_.32.0142c03: 刻一須臾頃善宣説者。阿難。彼菩薩如是法
T1636_.32.0142c04: 施。不可以聲聞縁覺所有善根而相比喩。何
T1636_.32.0142c05: 以故。是菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩
T1636_.32.0142c06: 提得不退轉故。又以法施。如妙法蓮華經偈
T1636_.32.0142c07:
T1636_.32.0142c08:     菩薩有時 入於靜室 以正憶念
T1636_.32.0142c09:     隨義觀法 菩薩常樂 安隱説法
T1636_.32.0142c10:     於清淨地 而施床座 以油塗身
T1636_.32.0142c11:     澡浴塵穢 著新淨衣 内外倶淨
T1636_.32.0142c12:     安處法座 隨問爲説 若有比丘
T1636_.32.0142c13:     及比丘尼 除懶墮意 及懈怠想
T1636_.32.0142c14:     離諸憂惱 慈心説法 晝夜常説
T1636_.32.0142c15:     無上道教 以諸因縁 無量譬喩
T1636_.32.0142c16:     開示衆生 咸令歡喜 衣服臥具
T1636_.32.0142c17:     飮食醫藥 而於其中 無所希望
T1636_.32.0142c18:     但一心念 説法因縁 願成佛道
T1636_.32.0142c19:     令衆亦爾 是則大利 安樂供養
T1636_.32.0142c20: 是經復説。以順法故不多不少。乃至深愛法
T1636_.32.0142c21: 者亦不爲多説。又月燈經偈云
T1636_.32.0142c22:     若耆宿請問 欲求於法施
T1636_.32.0142c23:     應先謂彼言 我學習不廣
T1636_.32.0142c24:     又復作是説 尊者甚聰惠
T1636_.32.0142c25:     豈於大徳前 而能輒宣説
T1636_.32.0142c26:     説時勿倉卒 當擇器非器
T1636_.32.0142c27:     既審其機已 不請亦爲説
T1636_.32.0142c28:     若於大衆中 見諸毀禁者
T1636_.32.0142c29:     勿復歎持戒 當歎施等行
T1636_.32.0143a01:     若見少欲者 與持戒相應
T1636_.32.0143a02:     起於大悲心 讃少欲持戒
T1636_.32.0143a03:     得彼勝儔侶 便可讃持戒
T1636_.32.0143a04: 論曰。如是法師。應當澡浴著新淨衣。以慈脩
T1636_.32.0143a05: 身爲衆演説。一切魔羅不得其便。見海意經
T1636_.32.0143a06: 陀羅尼
T1636_.32.0143a07: &MT00803;

設彌
設摩嚩底設彌多設咄
T1636_.32.0143a08: 二合
盎酤哩
&MT01280;葛囉
T1636_.32.0143a09: 踰哩
烏朅嚩底烏呼葛野底尾輸
T1636_.32.0143a10:
儞哩摩
引十
摩羅鉢那曳引十
烏渇
T1636_.32.0143a11: 引十
渇嚕誐囉
引十
鉢囉
薩儞引十
T1636_.32.0143a12: 目契引十
目契引十
設曳多儞薩哩嚩
T1636_.32.0143a13:
怛囉
誐囉
賀滿駄那
屹哩
T1636_.32.0143a14: 多薩哩嚩
波囉鉢囉
禰那
尾目訖多
T1636_.32.0143a15: 二合
囉播二十
塞他二合
必多沒駄母
T1636_.32.0143a16: 捺囉二合引
二十二
三母捺伽二合
底多薩哩嚩
摩囉
T1636_.32.0143a17: 二十
阿都&T023085;多鉢捺鉢哩戍&T007356;切身引
二十四
尾誐蹉
T1636_.32.0143a18: 底薩哩嚩
囉葛哩摩二合
二十
T1636_.32.0143a19: 彼説法師。以此眞言作持誦已。處于法座。普
T1636_.32.0143a20: 觀衆會廣運慈心。當於己身起醫王想如法
T1636_.32.0143a21: 藥想。於聽法者起病人想。於諸如來起正士
T1636_.32.0143a22: 想。於正法眼起久住想。由此眞言現前施作
T1636_.32.0143a23: 於正理法如應爲説。是時周匝百由旬内。諸
T1636_.32.0143a24: 魔天衆悉不能來作諸魔事。設諸魔王至法
T1636_.32.0143a25: 會所。亦復不能作諸障難
T1636_.32.0143a26: 論曰。如是平等法施。則能増長大菩提心。如
T1636_.32.0143a27: 寶篋經云。文殊師利。譬如林木枝葉繁茂。
T1636_.32.0143a28: 皆因四大而得生長。文殊師利。如是菩薩以
T1636_.32.0143a29: 種種門集諸善根。一切皆攝在菩提心。於一
T1636_.32.0143b01: 切智回向菩提以爲増長
T1636_.32.0143b02: 論曰。若諸菩薩爲欲廣大顯示修學佛之境
T1636_.32.0143b03: 界。最初安住正念正知。如是則能成就正斷
T1636_.32.0143b04: 及不放逸謂由發起精進樂欲。而於未生惡
T1636_.32.0143b05: 不善法防護不起。於其已生惡不善法。則能
T1636_.32.0143b06: 永斷使令清淨。未生善法令其發起。已生善
T1636_.32.0143b07: 法更復増長。於不放逸而常安住。諸善法中
T1636_.32.0143b08: 此爲根本。如月燈經偈云
T1636_.32.0143b09:     如我所説諸善法 謂戒聞捨及忍辱
T1636_.32.0143b10:     以不放逸爲根本 是名善逝最勝財
T1636_.32.0143b11: 云何名放逸。謂於邪教及惡朋友。虚妄推求
T1636_.32.0143b12: 而得生起。如人執持王所飮藥。盛滿器中行
T1636_.32.0143b13: 險滑路。當知是人恐怖憂惱。何有放逸。又如
T1636_.32.0143b14: 來祕密經説。云何不放逸謂能最初調攝諸
T1636_.32.0143b15: 根。眼見色等不取於相不著於好。如是乃至
T1636_.32.0143b16: 意法亦然。了知是已皆不取著不生染愛常
T1636_.32.0143b17: 求出離。又於自心善調伏已。亦能隨應攝護
T1636_.32.0143b18: 他心。善能息彼煩惱染愛。此名不放逸。若人
T1636_.32.0143b19: 信解不放逸法。則能隨順諸精進事。亦復積
T1636_.32.0143b20: 集淨信功徳。由修淨信及不放逸精進法故。
T1636_.32.0143b21: 則能修作正念正知。以正念正知故。則於一
T1636_.32.0143b22: 切菩提分法而不壞失。若具淨信不放逸精
T1636_.32.0143b23: 進正念正知者。則能勤修深固之法。菩薩若
T1636_.32.0143b24: 於深固法中善了知者。則能於有於無如實
T1636_.32.0143b25: 覺了。乃至於世俗諦中説眼等爲有。彼經偈
T1636_.32.0143b26:
T1636_.32.0143b27:     常不放逸甘露法 利衆生發菩提心
T1636_.32.0143b28:     深固寂靜心亦然 諸樂根本無所取
T1636_.32.0143b29: 論曰。若能積集諸相應行。則於自他増長勝
T1636_.32.0143c01: 福。而説頌曰
T1636_.32.0143c02:     學自他平等 堅固菩提心
T1636_.32.0143c03:     對自成於他 展轉無有實
T1636_.32.0143c04:     亦猶立彼岸 由此而對待
T1636_.32.0143c05:     彼既本來無 我性何所有
T1636_.32.0143c06:     若苦不防護 則爲苦所著
T1636_.32.0143c07:     如是行法者 云何而不護
T1636_.32.0143c08:     起邪妄分別 執我以爲常
T1636_.32.0143c09:     若我本如然 何現有生滅
T1636_.32.0143c10:     彼若別有生 爲誰修福業
T1636_.32.0143c11:     營求於財利 及受諸快樂
T1636_.32.0143c12:     現見身衰老 不久而殞滅
T1636_.32.0143c13:     復生爲孾兒 童子及年少
T1636_.32.0143c14:     於刹那時分 速朽而變壞
T1636_.32.0143c15:     何處名爲身 爪髮皆離散
T1636_.32.0143c16:     初識託母胎 生已爲孩孺
T1636_.32.0143c17:     盛年衰老相 最後爲灰燼
T1636_.32.0143c18:     此明身自性 分位假安布
T1636_.32.0143c19:     畢竟無一塵 形相那久住
T1636_.32.0143c20:     又復此身者 不説當自知
T1636_.32.0143c21:     爲異相所遷 思惟我何有
T1636_.32.0143c22:     由分位和合 世俗而顯現
T1636_.32.0143c23:     於佛正理中 隨相應所斷
T1636_.32.0143c24:     彼若無有識 則不能建立
T1636_.32.0143c25:     亦無貪恚癡 云何有功徳
T1636_.32.0143c26:     餘九種世間 各各有三種
T1636_.32.0143c27:     無識與衣等 何能生彼樂
T1636_.32.0143c28:     衣不能生樂 當知從因生
T1636_.32.0143c29:     若樂生於衣 彼相何曾有
T1636_.32.0143c30:     是故正教理 説諸行無常
T1636_.32.0144a01:     現證及思惟 由因縁和合
T1636_.32.0144a02:     見自己眷屬 云何説有常
T1636_.32.0144a03:     於方所推求 無一微塵許
T1636_.32.0144a04:     如燃燈油盡 彼油知何往
T1636_.32.0144a05:     如是觀察已 刹那不可住
T1636_.32.0144a06:     聚集諸眷屬 嚴飾而行列
T1636_.32.0144a07:     妄計爲我有 於樂他可知
T1636_.32.0144a08:     了知彼衆生 無一可積集
T1636_.32.0144a09:     自他既有殊 於苦亦無得
T1636_.32.0144a10:     如是不相應 彼我何處有
T1636_.32.0144a11:     或如自力能 數數而開示
T1636_.32.0144a12:     世間諸衆生 多苦常逼切
T1636_.32.0144a13:     當起大悲心 爲憐愍於彼
T1636_.32.0144a14:     善作是觀察 平等而救度
T1636_.32.0144a15:     假使入阿鼻 如鵝泛蓮沼
T1636_.32.0144a16:     爲令諸有情 常處歡喜海
T1636_.32.0144a17:     自不樂解脱 救彼常無厭
T1636_.32.0144a18:     作是利益已 而不生恃頼
T1636_.32.0144a19:     亦無有疲勞 不希於果報
T1636_.32.0144a20:     若十方福聚 彼我定獲得
T1636_.32.0144a21:     不生嫉妬心 他樂同己想
T1636_.32.0144a22:     又復若自他 同修於懺悔
T1636_.32.0144a23:     勸請佛世尊 及隨喜福業
T1636_.32.0144a24:     作如是迴向 平等無差別
T1636_.32.0144a25:     隨其福所施 無盡衆生界
T1636_.32.0144a26:     菩薩行是行 則多所饒益
T1636_.32.0144a27:     増長大悲心 獲最上安隱
T1636_.32.0144a28:     得彼金剛手 及諸佛世尊
T1636_.32.0144a29:     常作於護持 群魔咸驚悸
T1636_.32.0144b01:     是法王之子 諸天咸讃揚
T1636_.32.0144b02:     住菩提心車 善遊履勝道
T1636_.32.0144b03:     衆生善修習 息除自他苦
T1636_.32.0144b04:     故我無所著 一切皆當捨
T1636_.32.0144b05:     若人爲愛縛 則苦無窮極
T1636_.32.0144b06:     煩惱由之生 損壞徒後悔
T1636_.32.0144b07:     若火燒衆生 熾然皆普遍
T1636_.32.0144b08:     下至爪分量 於己亦無樂
T1636_.32.0144b09:     謂一切我愛 第一之苦本
T1636_.32.0144b10:     燒然使無餘 爲利諸含識
T1636_.32.0144b11:     樂妻子眷屬 畢竟皆棄捐
T1636_.32.0144b12:     思惟因縁生 於身亦無愛
T1636_.32.0144b13:     諸有具智人 於彼二皆捨
T1636_.32.0144b14:     了知身與心 刹那差別起
T1636_.32.0144b15:     謂常無有常 離垢本無垢
T1636_.32.0144b16:     自得於菩提 彼亦成正覺
T1636_.32.0144b17:     不思以世法 而利於衆生
T1636_.32.0144b18:     法藥及佛像 如是我當施
T1636_.32.0144b19:     以惠自揀擇 所作事相應
T1636_.32.0144b20:     攝護於己財 積已而能散
T1636_.32.0144b21:     或自身他身 若少苦多苦
T1636_.32.0144b22:     如是皆令得 諸上妙快樂
T1636_.32.0144b23:     衆生於欲境 防護生障惱
T1636_.32.0144b24:     如蛇處窟穴 畢竟令清淨
T1636_.32.0144b25:     猶如淨良田 成熟諸稼穡
T1636_.32.0144b26:     能除飢熱惱 滿足其福報
T1636_.32.0144b27:     若人不遠離 名利及五欲
T1636_.32.0144b28:     所説亦無誠 於彼不須怒
T1636_.32.0144b29:     彼既失自利 怒之忍何有
T1636_.32.0144c01:     於是不生瞋 利他而不斷
T1636_.32.0144c02:     善行眞實忍 如觀麝有香
T1636_.32.0144c03:     己物爲他侵 返遭獵者損
T1636_.32.0144c04:     以方便思惟 無主宰快樂
T1636_.32.0144c05:     自既非受用 彼何無教誨
T1636_.32.0144c06:     如是彼佛子 念念除煩惱
T1636_.32.0144c07:     了諸根境界 譬若大瘡疱
T1636_.32.0144c08:     念彼忿恚者 饒益而開誘
T1636_.32.0144c09:     自性離調柔 處苦樂何得
T1636_.32.0144c10:     又彼五大種 示之以強名
T1636_.32.0144c11:     乃至住有情 皆成於義利
T1636_.32.0144c12:     若利生無懈 則不造諸惡
T1636_.32.0144c13:     故我勤修習 六界無衰惱
T1636_.32.0144c14:     至虚空究竟 及世間邊際
T1636_.32.0144c15:     我住利衆生 令智心成熟
T1636_.32.0144c16:     身爲阿闍梨 善學離諸苦
T1636_.32.0144c17:     不問自力能 何所非防護
T1636_.32.0144c18:     若自作苦惱 何因生恐怖
T1636_.32.0144c19:     隨自師了知 我慢諸過失
T1636_.32.0144c20:     住大悲境界 不貪於果報
T1636_.32.0144c21:     常近事修學 平等何有我
T1636_.32.0144c22:     見癡狂盲者 行歩多錯悞
T1636_.32.0144c23:     或墮險道中 自他常憂惱
T1636_.32.0144c24:     爲尋求彼故 同難而救護
T1636_.32.0144c25:     如是行相應 則見大功徳
T1636_.32.0144c26:     我過失非一 其深如巨海
T1636_.32.0144c27:     若自他復造 何由得解脱
T1636_.32.0144c28:     若彼善教誡 羞恥諸過咎
T1636_.32.0144c29:     常頂受他言 一切皆當學
T1636_.32.0145a01:     聞彼寃生怖 愼勿於餘説
T1636_.32.0145a02:     彼我心命同 若喜則無恥
T1636_.32.0145a03:     諸煩惱寃敵 我獨能鬪戰
T1636_.32.0145a04:     若此於心中 損壞無安隱
T1636_.32.0145a05:     歸命觀自在 大悲無與等
T1636_.32.0145a06:     紺髮簇旋螺 復如鬘垂下
T1636_.32.0145a07:     於十方刹土 指端流乳海
T1636_.32.0145a08:     救地獄鬼趣 輪回諸極苦
T1636_.32.0145a09:     復於善衆生 亦尋聲救護
T1636_.32.0145a10:     婆雉阿修羅 得脱彼寃害
T1636_.32.0145a11:     極最勝莊嚴 世所未曾覩
T1636_.32.0145a12:     愚智諸有情 瞻奉咸忻慶
T1636_.32.0145a13:     又復虔信禮 妙吉祥大士
T1636_.32.0145a14:     所集正法藏 能利樂世間
T1636_.32.0145a15:     無比大醫王 善消諸毒難
T1636_.32.0145a16:     施樂及壽命 故我今稽首
T1636_.32.0145a17:     無邊苦熱惱 現廣大清泉
T1636_.32.0145a18:     令衆悦其心 當除諸渇愛
T1636_.32.0145a19:     十方諸世界 各現劫羅波
T1636_.32.0145a20:     衆生滿所求 普現青蓮目
T1636_.32.0145a21:     無量諸菩薩 稱讃身毛聳
T1636_.32.0145a22:     歸命文殊尊 最勝無過上
T1636_.32.0145a23:     一切希有菩薩行 結集所有諸功徳
T1636_.32.0145a24:     自他當獲福無窮 皆作文殊眞佛子
T1636_.32.0145a25:     書寫此正法 我所有微善
T1636_.32.0145a26:     爲愍有情故 令増長勝惠
T1636_.32.0145a27:     諸法從縁生 縁謝法即滅
T1636_.32.0145a28:     我師大沙門 常作如是説
T1636_.32.0145a29: 大乘集菩薩學論卷第二十五
T1636_.32.0145b01:
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