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攝大乘論釋 (No. 1595_ 世親造 眞諦譯 ) in Vol. 31
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T1595_.31.0152a19:
T1595_.31.0152a20:
T1595_.31.0152a21: No.1595[Nos.1596,1597;cf.1598,1592-1594,]
T1595_.31.0152a22:
T1595_.31.0152a24: 大唐桑門道基撰
T1595_.31.0152a25: 攝大乘論者。蓋是希聲大教。至理幽微。超衆
T1595_.31.0152a26: 妙之門。閉邪論之軌。大士所作。其在茲乎。若
T1595_.31.0152a27: 夫實相宗極。言亡而慮斷。眞如體妙。道玄而
T1595_.31.0152a28: 理邈。壯哉法界。廓爾無爲。信矣大方。超然域
T1595_.31.0152a29: 外。是以王城三止。寶殿三加。至人垂範。良有
T1595_.31.0152b01: 以也。佛去世後千一百餘載。群機將扣。感而
T1595_.31.0152b02: 遂通。北天竺國有二開士。結師資而接武。
T1595_.31.0152b03: 連花萼以承芳。無著闡於紘綱。所以俊撰論
T1595_.31.0152b04: 本。婆藪揚其名理。所以克精注述。諸論宗歸。
T1595_.31.0152b05: 所明各異。法華論旨。引三車而共轍。鞞沙幽
T1595_.31.0152b06: 致。開十住以同階。至如此論。衆名坦蕩。似
T1595_.31.0152b07: 王路之無枝。藏識常流。譬洪川之長注。三性
T1595_.31.0152b08: 殊旨。混爲一心。六度虚宗。倶拪彼岸。躡十地
T1595_.31.0152b09: 之龍級。淤三學之夷路。涅槃無處。運悲慧之
T1595_.31.0152b10: 兩融。菩提圓極。齊眞應之一揆。言攝大乘者。
T1595_.31.0152b11: 攝謂能攝。蘊積苞含。攝藏名攝。言大乘者。理
T1595_.31.0152b12: 必絶待。假大稱之。名曰大乘。其義郭周。體性
T1595_.31.0152b13: 該博。謂爲大也所行功徳。能至能證。名之爲
T1595_.31.0152b14: 乘。論者無著菩薩之所製造。窮源盡理。清
T1595_.31.0152b15: 微朗暢。謂爲論也。釋者婆藪論師之所注解。
T1595_.31.0152b16: 清辯剖扸。文理倶騰。其爲釋焉。以梁大清二
T1595_.31.0152b17: 年。南身毒優禪尼國有眞諦三藏。道超世表。
T1595_.31.0152b18: 學冠群英。以法濟時。來儀建業。屬梁季將潰。
T1595_.31.0152b19: 旋路嶺南。廣州刺史陽山公歐陽頠。屈請
T1595_.31.0152b20: 停止。爲菩薩戒師。世子衡州刺史歐陽紇復
T1595_.31.0152b21: 請翻譯。有丹陽義學僧。僧宗慧愷傳語筆受。
T1595_.31.0152b22: 任得其人。論本釋論十有五卷。余以庸淺鑚
T1595_.31.0152b23: 仰無墜。聊述所聞。以示來哲
T1595_.31.0152b24: 豫章郡守王欽。開皇元年五月奏此論。與
T1595_.31.0152b25: 遷持論不殊
T1595_.31.0152b26:
T1595_.31.0152b27:
T1595_.31.0152b28:
T1595_.31.0152b29:
T1595_.31.0152c01:
T1595_.31.0152c02:
T1595_.31.0152c03:攝大乘論釋序
T1595_.31.0152c04: 遷禪師江南將至徐州講唱
T1595_.31.0152c05: 夫至道弘曠。無思不洽。大悲平等。誘進靡窮。
T1595_.31.0152c06: 徳被含生。理非偏漏。但迷塗易久。淪惑難
T1595_.31.0152c07: 息。若先談出世。則疑性莫啓。故設教立方。
T1595_.31.0152c08: 各隨性欲。唐虞之前。圖諜簡少。姬周以後。經
T1595_.31.0152c09: 誥弘多。雖復製禮作訓。並導之以俗法。而
T1595_.31.0152c10: 眞假妙趣。尚冥然未覩。故迹隱葱嶺已西。
T1595_.31.0152c11: 教祕滄海之外。自漢室受命。方稍東漸。爰
T1595_.31.0152c12: 及晋朝。斯風乃盛。梁有天下。彌具興隆。歴千
T1595_.31.0152c13: 祀其將半。渉七代而迄今。法蘭導清源於
T1595_.31.0152c14: 前。童壽振芳塵於後。安叡騁壯思以發義端。
T1595_.31.0152c15: 生肇擅玄言以釋幽致。雖並策分鏕。同瀾
T1595_.31.0152c16: 比派。而深淺競馳。照晦相雜。自茲以降。篤
T1595_.31.0152c17: 好愈廣。莫不異軌同奔。傳相祖習。而去取
T1595_.31.0152c18: 隨情。開抑殊軫。慧愷志漸負槖。勤愧聚螢。
T1595_.31.0152c19: 謬得齒跡學徒。禀承訓義。遊寓講肆。多歴
T1595_.31.0152c20: 年所。名師勝友。備得諮詢。但綜渉疎淺。鑚仰
T1595_.31.0152c21: 無術。尋波討源。多所未悟。此蓋慮窮於文字。
T1595_.31.0152c22: 思迷於弘旨。明發興嗟。負心非一。毎欲順風
T1595_.31.0152c23: 問道。而未知厥路。有三藏法師。是優禪尼
T1595_.31.0152c24: 國婆羅門種。姓頗羅墮。名拘羅那他。此
T1595_.31.0152c25: 土翻譯稱曰親依。識鑒淵曠。風表俊越。天
T1595_.31.0152c26: 才高傑。神辯閑縱。道氣逸群。徳音邁俗。
T1595_.31.0152c27: 少遊諸國。歴事衆師。先習外典。備通書奧。
T1595_.31.0152c28: 苞四韋於懷抱。呑六論於胸衿。學窮三藏。
T1595_.31.0152c29: 貫練五部。研究大乘。備盡深極。法師既博綜
T1595_.31.0153a01: 墳籍。妙達幽微。毎欲振玄宗於他域。啓法門
T1595_.31.0153a02: 於未悟。以身許道。無憚遠遊。跨萬里猶比
T1595_.31.0153a03: 隣。越四海如咫尺。以梁太清二年方屆建
T1595_.31.0153a04: 業。仍値梁季混淆。横流荐及。法師因此避
T1595_.31.0153a05: 地東西。遂使大法擁而不暢。末至九江及遊
T1595_.31.0153a06: 五嶺。凡所翻譯卷軸未多。後適閩越。敷説
T1595_.31.0153a07: 不少。法師毎懷慷慨。所歎知音者希。故伯牙
T1595_.31.0153a08: 絶絃。卞和泣璧。良由妙旨之曲難辯。盈尺
T1595_.31.0153a09: 之珍罕別。法師遊方既久。欲旋反舊國。經
T1595_.31.0153a10: 塗所亘。遂達蕃禺。儀同三司廣州刺史陽
T1595_.31.0153a11: 山郡公歐陽頠。叡表岳靈。徳洞河府。經文
T1595_.31.0153a12: 緯武。匡道佐時。康流民於百越。建正法於五
T1595_.31.0153a13: 嶺。欽法師之高行。慕大士之勝規。奉請爲
T1595_.31.0153a14: 菩薩戒師。恭承盡弟子禮。愷昔甞受業。已
T1595_.31.0153a15: 少滌沈弊。服膺未久。便致睽違。今重奉値。
T1595_.31.0153a16: 倍懷蹈舞。復欲飡和禀徳。訪道陳疑。雖慇
T1595_.31.0153a17: 懃三請。而不蒙允遂。怳然失圖。心魂靡託。
T1595_.31.0153a18: 衡州刺史陽山公世子歐陽紇。風業峻整。威
T1595_.31.0153a19: 武貞拔。該閲文史。深達治要。崇瀾内湛。清輝
T1595_.31.0153a20: 外溢。欽賢味道。篤信愛奇。躬爲請主。兼申
T1595_.31.0153a21: 禮事。法師乃欣然受請。許爲翻譯。制旨寺
T1595_.31.0153a22: 主慧智法師。戒行清白。道氣宏壯。志業閑
T1595_.31.0153a23: 瞻。觸途必擧。匡濟不窮。輪煥靡息。征南長
T1595_.31.0153a24: 史袁敬徳。履行沖明。志託夷遠。徽猷清蘭。
T1595_.31.0153a25: 氷桂齊質。弼諧蕃政。民譽早聞。兼深重佛
T1595_.31.0153a26: 法。崇情至理。黒白二賢。爲經始檀越。辰次
T1595_.31.0153a27: 昭陽。歳維協洽。月呂姑洗。神紀勾芒。於廣
T1595_.31.0153a28: 州制旨寺便就翻譯。法師既妙解聲論。善識
T1595_.31.0153a29: 方言。詞有以而必彰。義無微而不暢。席間函
T1595_.31.0153b01: 丈。終朝靡息。愷謹筆受。隨出隨書。一章一
T1595_.31.0153b02: 句。備盡研覈。釋義若竟。方乃著文。然翻譯
T1595_.31.0153b03: 事殊難。不可存於華綺。若一字參差。則理
T1595_.31.0153b04: 趣胡越。乃可令質而得義。不可使文而失
T1595_.31.0153b05: 旨。故今所翻文質相半。與僧忍等同共禀學。
T1595_.31.0153b06: 夙夜匪懈。無棄寸陰。即以其年樹檀之月。
T1595_.31.0153b07: 文義倶竟。本論三卷。釋論十二卷。義疏八卷。
T1595_.31.0153b08: 合二十三卷。此論乃是大乘之宗極。正法
T1595_.31.0153b09: 之祕奧妙義雲興。清詞海溢。深固幽遠。二乘
T1595_.31.0153b10: 由此迷墜。曠壯該含。十地之所宗學。如來滅
T1595_.31.0153b11: 後將千一百餘年。彌勒菩薩投適時機。降靈
T1595_.31.0153b12: 俯接。忘己屈應。爲阿僧伽法師廣釋大乘中
T1595_.31.0153b13: 義。阿僧伽者。此言無著。法師得一會道。體二
T1595_.31.0153b14: 居宗。詠玄鑒極。凝神物表。欲敷闡至理。故
T1595_.31.0153b15: 製造論。唯識微言。因茲得顯。三性妙趣。由
T1595_.31.0153b16: 此而彰。冠冕彜倫。舟航有識。本論即無著法
T1595_.31.0153b17: 師之所造也。法師次弟婆藪槃豆。此曰天
T1595_.31.0153b18: 親。道亞生知。徳備藏性。風格峻峙。神氣爽
T1595_.31.0153b19: 發。禀厥兄之雅訓。習大乘之弘旨。無著法
T1595_.31.0153b20: 師所造諸論。詞致淵玄。理趣難曉。將恐後
T1595_.31.0153b21: 生復成紕紊。故製釋論以解本文。籠小乘於
T1595_.31.0153b22: 形内。挫外道於筆端。自斯以後。迄于像季。方
T1595_.31.0153b23: 等圓教。乃盛宣通。慧愷不揆虚薄。情慮庸淺。
T1595_.31.0153b24: 乃欲泛芥舟於巨壑。策駘足於長路。庶累毫
T1595_.31.0153b25: 成仞。聚爝爲明。有識君子。幸宜尋閲。其道
T1595_.31.0153b26: 必然無失墜也
T1595_.31.0153b27:
T1595_.31.0153b28:
T1595_.31.0153b29:
T1595_.31.0153c01:
T1595_.31.0153c02:
T1595_.31.0153c03:攝大乘論釋卷第一
T1595_.31.0153c04: 世 親 菩 薩 釋
T1595_.31.0153c05: 陳天竺三藏眞諦譯
T1595_.31.0153c06: 釋依止勝相中衆名品第一
T1595_.31.0153c07: 智障極盲闇 謂眞俗別執
T1595_.31.0153c08: 由如理如量 無分別智光
T1595_.31.0153c09: 破成無等覺 滅心惑無餘
T1595_.31.0153c10: 常住徳圓智 恒隨行大悲
T1595_.31.0153c11: 如衆生根性 極解脱眞道
T1595_.31.0153c12: 於十方界説 能無功用心
T1595_.31.0153c13: 由無分別智 不住於生死
T1595_.31.0153c14: 常起大悲故 不入於涅槃
T1595_.31.0153c15: 由攝智方便 至自他極利
T1595_.31.0153c16: 我以身口意 頂禮佛世尊
T1595_.31.0153c17: 是無上正法 如來自覺説
T1595_.31.0153c18: 若人能正行 至甘露妙迹
T1595_.31.0153c19: 若誹謗此法 沒無底枉坑
T1595_.31.0153c20: 由智及信心 頂禮眞實法
T1595_.31.0153c21: 住道住果僧 普勝一切衆
T1595_.31.0153c22: 智道浴清淨 世無上福田
T1595_.31.0153c23: 片善投於中 廣大如空地
T1595_.31.0153c24: 成就世間樂 及清涼涅槃
T1595_.31.0153c25: 我一心頂禮 佛聖弟子衆
T1595_.31.0153c26: 聰明邪慢人 退阿含修得
T1595_.31.0153c27: 行説隨自執 正理非所證
T1595_.31.0153c28: 事彌勒菩薩 依止日光定
T1595_.31.0153c29: 照了實法相 無動及出世
T1595_.31.0152a20:
T1595_.31.0152a21: No.1595[Nos.1596,1597;cf.1598,1592-1594,]
T1595_.31.0152a22:
| T1595_.31.0152a23: | 十五卷成 |
T1595_.31.0152a25: 攝大乘論者。蓋是希聲大教。至理幽微。超衆
T1595_.31.0152a26: 妙之門。閉邪論之軌。大士所作。其在茲乎。若
T1595_.31.0152a27: 夫實相宗極。言亡而慮斷。眞如體妙。道玄而
T1595_.31.0152a28: 理邈。壯哉法界。廓爾無爲。信矣大方。超然域
T1595_.31.0152a29: 外。是以王城三止。寶殿三加。至人垂範。良有
T1595_.31.0152b01: 以也。佛去世後千一百餘載。群機將扣。感而
T1595_.31.0152b02: 遂通。北天竺國有二開士。結師資而接武。
T1595_.31.0152b03: 連花萼以承芳。無著闡於紘綱。所以俊撰論
T1595_.31.0152b04: 本。婆藪揚其名理。所以克精注述。諸論宗歸。
T1595_.31.0152b05: 所明各異。法華論旨。引三車而共轍。鞞沙幽
T1595_.31.0152b06: 致。開十住以同階。至如此論。衆名坦蕩。似
T1595_.31.0152b07: 王路之無枝。藏識常流。譬洪川之長注。三性
T1595_.31.0152b08: 殊旨。混爲一心。六度虚宗。倶拪彼岸。躡十地
T1595_.31.0152b09: 之龍級。淤三學之夷路。涅槃無處。運悲慧之
T1595_.31.0152b10: 兩融。菩提圓極。齊眞應之一揆。言攝大乘者。
T1595_.31.0152b11: 攝謂能攝。蘊積苞含。攝藏名攝。言大乘者。理
T1595_.31.0152b12: 必絶待。假大稱之。名曰大乘。其義郭周。體性
T1595_.31.0152b13: 該博。謂爲大也所行功徳。能至能證。名之爲
T1595_.31.0152b14: 乘。論者無著菩薩之所製造。窮源盡理。清
T1595_.31.0152b15: 微朗暢。謂爲論也。釋者婆藪論師之所注解。
T1595_.31.0152b16: 清辯剖扸。文理倶騰。其爲釋焉。以梁大清二
T1595_.31.0152b17: 年。南身毒優禪尼國有眞諦三藏。道超世表。
T1595_.31.0152b18: 學冠群英。以法濟時。來儀建業。屬梁季將潰。
T1595_.31.0152b19: 旋路嶺南。廣州刺史陽山公歐陽頠。屈請
T1595_.31.0152b20: 停止。爲菩薩戒師。世子衡州刺史歐陽紇復
T1595_.31.0152b21: 請翻譯。有丹陽義學僧。僧宗慧愷傳語筆受。
T1595_.31.0152b22: 任得其人。論本釋論十有五卷。余以庸淺鑚
T1595_.31.0152b23: 仰無墜。聊述所聞。以示來哲
T1595_.31.0152b24: 豫章郡守王欽。開皇元年五月奏此論。與
T1595_.31.0152b25: 遷持論不殊
T1595_.31.0152b26:
T1595_.31.0152b27:
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T1595_.31.0152c02:
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T1595_.31.0152c04: 遷禪師江南將至徐州講唱
T1595_.31.0152c05: 夫至道弘曠。無思不洽。大悲平等。誘進靡窮。
T1595_.31.0152c06: 徳被含生。理非偏漏。但迷塗易久。淪惑難
T1595_.31.0152c07: 息。若先談出世。則疑性莫啓。故設教立方。
T1595_.31.0152c08: 各隨性欲。唐虞之前。圖諜簡少。姬周以後。經
T1595_.31.0152c09: 誥弘多。雖復製禮作訓。並導之以俗法。而
T1595_.31.0152c10: 眞假妙趣。尚冥然未覩。故迹隱葱嶺已西。
T1595_.31.0152c11: 教祕滄海之外。自漢室受命。方稍東漸。爰
T1595_.31.0152c12: 及晋朝。斯風乃盛。梁有天下。彌具興隆。歴千
T1595_.31.0152c13: 祀其將半。渉七代而迄今。法蘭導清源於
T1595_.31.0152c14: 前。童壽振芳塵於後。安叡騁壯思以發義端。
T1595_.31.0152c15: 生肇擅玄言以釋幽致。雖並策分鏕。同瀾
T1595_.31.0152c16: 比派。而深淺競馳。照晦相雜。自茲以降。篤
T1595_.31.0152c17: 好愈廣。莫不異軌同奔。傳相祖習。而去取
T1595_.31.0152c18: 隨情。開抑殊軫。慧愷志漸負槖。勤愧聚螢。
T1595_.31.0152c19: 謬得齒跡學徒。禀承訓義。遊寓講肆。多歴
T1595_.31.0152c20: 年所。名師勝友。備得諮詢。但綜渉疎淺。鑚仰
T1595_.31.0152c21: 無術。尋波討源。多所未悟。此蓋慮窮於文字。
T1595_.31.0152c22: 思迷於弘旨。明發興嗟。負心非一。毎欲順風
T1595_.31.0152c23: 問道。而未知厥路。有三藏法師。是優禪尼
T1595_.31.0152c24: 國婆羅門種。姓頗羅墮。名拘羅那他。此
T1595_.31.0152c25: 土翻譯稱曰親依。識鑒淵曠。風表俊越。天
T1595_.31.0152c26: 才高傑。神辯閑縱。道氣逸群。徳音邁俗。
T1595_.31.0152c27: 少遊諸國。歴事衆師。先習外典。備通書奧。
T1595_.31.0152c28: 苞四韋於懷抱。呑六論於胸衿。學窮三藏。
T1595_.31.0152c29: 貫練五部。研究大乘。備盡深極。法師既博綜
T1595_.31.0153a01: 墳籍。妙達幽微。毎欲振玄宗於他域。啓法門
T1595_.31.0153a02: 於未悟。以身許道。無憚遠遊。跨萬里猶比
T1595_.31.0153a03: 隣。越四海如咫尺。以梁太清二年方屆建
T1595_.31.0153a04: 業。仍値梁季混淆。横流荐及。法師因此避
T1595_.31.0153a05: 地東西。遂使大法擁而不暢。末至九江及遊
T1595_.31.0153a06: 五嶺。凡所翻譯卷軸未多。後適閩越。敷説
T1595_.31.0153a07: 不少。法師毎懷慷慨。所歎知音者希。故伯牙
T1595_.31.0153a08: 絶絃。卞和泣璧。良由妙旨之曲難辯。盈尺
T1595_.31.0153a09: 之珍罕別。法師遊方既久。欲旋反舊國。經
T1595_.31.0153a10: 塗所亘。遂達蕃禺。儀同三司廣州刺史陽
T1595_.31.0153a11: 山郡公歐陽頠。叡表岳靈。徳洞河府。經文
T1595_.31.0153a12: 緯武。匡道佐時。康流民於百越。建正法於五
T1595_.31.0153a13: 嶺。欽法師之高行。慕大士之勝規。奉請爲
T1595_.31.0153a14: 菩薩戒師。恭承盡弟子禮。愷昔甞受業。已
T1595_.31.0153a15: 少滌沈弊。服膺未久。便致睽違。今重奉値。
T1595_.31.0153a16: 倍懷蹈舞。復欲飡和禀徳。訪道陳疑。雖慇
T1595_.31.0153a17: 懃三請。而不蒙允遂。怳然失圖。心魂靡託。
T1595_.31.0153a18: 衡州刺史陽山公世子歐陽紇。風業峻整。威
T1595_.31.0153a19: 武貞拔。該閲文史。深達治要。崇瀾内湛。清輝
T1595_.31.0153a20: 外溢。欽賢味道。篤信愛奇。躬爲請主。兼申
T1595_.31.0153a21: 禮事。法師乃欣然受請。許爲翻譯。制旨寺
T1595_.31.0153a22: 主慧智法師。戒行清白。道氣宏壯。志業閑
T1595_.31.0153a23: 瞻。觸途必擧。匡濟不窮。輪煥靡息。征南長
T1595_.31.0153a24: 史袁敬徳。履行沖明。志託夷遠。徽猷清蘭。
T1595_.31.0153a25: 氷桂齊質。弼諧蕃政。民譽早聞。兼深重佛
T1595_.31.0153a26: 法。崇情至理。黒白二賢。爲經始檀越。辰次
T1595_.31.0153a27: 昭陽。歳維協洽。月呂姑洗。神紀勾芒。於廣
T1595_.31.0153a28: 州制旨寺便就翻譯。法師既妙解聲論。善識
T1595_.31.0153a29: 方言。詞有以而必彰。義無微而不暢。席間函
T1595_.31.0153b01: 丈。終朝靡息。愷謹筆受。隨出隨書。一章一
T1595_.31.0153b02: 句。備盡研覈。釋義若竟。方乃著文。然翻譯
T1595_.31.0153b03: 事殊難。不可存於華綺。若一字參差。則理
T1595_.31.0153b04: 趣胡越。乃可令質而得義。不可使文而失
T1595_.31.0153b05: 旨。故今所翻文質相半。與僧忍等同共禀學。
T1595_.31.0153b06: 夙夜匪懈。無棄寸陰。即以其年樹檀之月。
T1595_.31.0153b07: 文義倶竟。本論三卷。釋論十二卷。義疏八卷。
T1595_.31.0153b08: 合二十三卷。此論乃是大乘之宗極。正法
T1595_.31.0153b09: 之祕奧妙義雲興。清詞海溢。深固幽遠。二乘
T1595_.31.0153b10: 由此迷墜。曠壯該含。十地之所宗學。如來滅
T1595_.31.0153b11: 後將千一百餘年。彌勒菩薩投適時機。降靈
T1595_.31.0153b12: 俯接。忘己屈應。爲阿僧伽法師廣釋大乘中
T1595_.31.0153b13: 義。阿僧伽者。此言無著。法師得一會道。體二
T1595_.31.0153b14: 居宗。詠玄鑒極。凝神物表。欲敷闡至理。故
T1595_.31.0153b15: 製造論。唯識微言。因茲得顯。三性妙趣。由
T1595_.31.0153b16: 此而彰。冠冕彜倫。舟航有識。本論即無著法
T1595_.31.0153b17: 師之所造也。法師次弟婆藪槃豆。此曰天
T1595_.31.0153b18: 親。道亞生知。徳備藏性。風格峻峙。神氣爽
T1595_.31.0153b19: 發。禀厥兄之雅訓。習大乘之弘旨。無著法
T1595_.31.0153b20: 師所造諸論。詞致淵玄。理趣難曉。將恐後
T1595_.31.0153b21: 生復成紕紊。故製釋論以解本文。籠小乘於
T1595_.31.0153b22: 形内。挫外道於筆端。自斯以後。迄于像季。方
T1595_.31.0153b23: 等圓教。乃盛宣通。慧愷不揆虚薄。情慮庸淺。
T1595_.31.0153b24: 乃欲泛芥舟於巨壑。策駘足於長路。庶累毫
T1595_.31.0153b25: 成仞。聚爝爲明。有識君子。幸宜尋閲。其道
T1595_.31.0153b26: 必然無失墜也
T1595_.31.0153b27:
T1595_.31.0153b28:
T1595_.31.0153b29:
T1595_.31.0153c01:
T1595_.31.0153c02:
T1595_.31.0153c03:
T1595_.31.0153c04: 世 親 菩 薩 釋
T1595_.31.0153c05: 陳天竺三藏眞諦譯
T1595_.31.0153c06: 釋依止勝相中衆名品第一
T1595_.31.0153c07: 智障極盲闇 謂眞俗別執
T1595_.31.0153c08: 由如理如量 無分別智光
T1595_.31.0153c09: 破成無等覺 滅心惑無餘
T1595_.31.0153c10: 常住徳圓智 恒隨行大悲
T1595_.31.0153c11: 如衆生根性 極解脱眞道
T1595_.31.0153c12: 於十方界説 能無功用心
T1595_.31.0153c13: 由無分別智 不住於生死
T1595_.31.0153c14: 常起大悲故 不入於涅槃
T1595_.31.0153c15: 由攝智方便 至自他極利
T1595_.31.0153c16: 我以身口意 頂禮佛世尊
T1595_.31.0153c17: 是無上正法 如來自覺説
T1595_.31.0153c18: 若人能正行 至甘露妙迹
T1595_.31.0153c19: 若誹謗此法 沒無底枉坑
T1595_.31.0153c20: 由智及信心 頂禮眞實法
T1595_.31.0153c21: 住道住果僧 普勝一切衆
T1595_.31.0153c22: 智道浴清淨 世無上福田
T1595_.31.0153c23: 片善投於中 廣大如空地
T1595_.31.0153c24: 成就世間樂 及清涼涅槃
T1595_.31.0153c25: 我一心頂禮 佛聖弟子衆
T1595_.31.0153c26: 聰明邪慢人 退阿含修得
T1595_.31.0153c27: 行説隨自執 正理非所證
T1595_.31.0153c28: 事彌勒菩薩 依止日光定
T1595_.31.0153c29: 照了實法相 無動及出世
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