SAT DB

T1579_.30.0510a01: 云何菩薩此世他世樂施。當レ知此施略有二
T1579_.30.0510a02: 九相一。謂財施無畏施法施。總説名爲二能令衆
T1579_.30.0510a03: 生此世他世樂施一。財施者。謂以二上妙清淨如
T1579_.30.0510a04: 法財物一而行二惠施一。調

伏慳悋垢一而行二惠施一。
T1579_.30.0510a05: 調

伏積藏垢一而行二惠施一。調

伏慳悋垢一者。謂
T1579_.30.0510a06: 捨二財物執著一。調

伏積藏垢一者。謂捨二受用執
T1579_.30.0510a07: 著一。無畏施者。謂濟

拔師子虎狼鬼魅等畏一。
T1579_.30.0510a08: 拔

濟王賊等畏一。拔

濟水火等畏一。法施者。謂
T1579_.30.0510a09: 無倒説法稱理説法勸修二學處一。如レ是一切總
T1579_.30.0510a10: 説二九相一。是名二菩薩能令衆生此世他世樂施一。
T1579_.30.0510a11: 此中財施無畏施及此差別。能令二衆生此世
T1579_.30.0510a12: 安樂一。法施及此差別。能令二衆生後世安樂一。
T1579_.30.0510a13: 云何菩薩清淨施一。當レ知此施有二十種相一。
T1579_.30.0510a14: 一不留滯施。二不執取施。三不積聚施。四不
T1579_.30.0510a15: 高擧施。五無所依施。六不退弱施。七不下劣
T1579_.30.0510a16: 施。八不向背施。九不望報恩施。十不希異
T1579_.30.0510a17: 熟施。云何不留滯施。謂諸菩薩見二來求者
T1579_.30.0510a18: 正現在前一。速疾惠施不レ作二留滯一。非二來求者
T1579_.30.0510a19: 疾望得

財。如二諸菩薩一速希二惠施一。云何不執
T1579_.30.0510a20: 取施。謂諸菩薩不下以二妄見一執

取於施上。或執二
T1579_.30.0510a21: 此施空無

有レ果。或執下殺害而行二惠施一以爲中
T1579_.30.0510a22: 正法上。或執下唯施二極淨圓滿一是世出世究竟
T1579_.30.0510a23: 清淨上。云何不積聚施。謂諸菩薩不下於二長時一
T1579_.30.0510a24: 漸漸積集聚二多財物一然後頓施上。何以故。非下
T1579_.30.0510a25: 諸菩薩現有二施物一。見二來求者正現在前一。堪
T1579_.30.0510a26: 能不

施。不レ見不レ施是稱二正理一。云何積レ財而
T1579_.30.0510a27: 不二速施一。又諸菩薩不レ見積レ財。後方頓施。是
T1579_.30.0510a28: 能生

長多福之門一。又正觀見二若別若總求者一。
T1579_.30.0510a29: 相似漸施頓施財物平等。何縁而執三福有二差
T1579_.30.0510b01: 別一。又諸菩薩見二積聚施一其施有

罪。見二隨得
T1579_.30.0510b02: 施一其施無レ罪。何以故。若積聚已然後頓施。
T1579_.30.0510b03: 是則先時有二來求者一。其數或百而不二施與一。
T1579_.30.0510b04: 令レ生二嫌恨一不レ忍不レ信。後有二一類一或不二希
T1579_.30.0510b05: 求一。畜

積珍財一強而頓施。是故菩薩不二積
T1579_.30.0510b06: 聚施一。云何不高擧施。謂諸菩薩於二來求者一。謙
T1579_.30.0510b07: 下心施。亦不二與レ他競勝而施一。亦不下施已而
T1579_.30.0510b08: 生二憍慢一。謂中我能施我是施主餘則不

爾。云
T1579_.30.0510b09: 何無所依施。謂諸菩薩不下依二稱譽聲頌一而
T1579_.30.0510b10: 施上。體

達世間稱譽聲頌虚妄分別。文字所
T1579_.30.0510b11: レ起唯是虚音。繋

屬妄嚮一。譬如中世間 &T032316;

葉
T1579_.30.0510b12: 聚上。云何不退弱施。謂諸菩薩施先意悦施時
T1579_.30.0510b13: 心淨施已無レ悔。聞二諸菩薩廣大第一最勝施一
T1579_.30.0510b14: 時。不二自輕蔑恐怖退弱一。云何不下劣施。謂諸
T1579_.30.0510b15: 菩薩於二諸施物一。勤數簡

擇最勝最妙飮食車
T1579_.30.0510b16: 乘衣服等物一。持用布施。云何不向背施。謂諸
T1579_.30.0510b17: 菩薩其心平等不レ隨二朋黨一。於二怨親中一悲心
T1579_.30.0510b18: 等施。云何不望報恩施。謂諸菩薩悲心愍心
T1579_.30.0510b19: 而行二惠施一。終不三於レ他希

望反報一。但觀下求樂
T1579_.30.0510b20: 愛火所レ燒。無レ有二勢力一。性苦衆生上。深心悲愍
T1579_.30.0510b21: 而行二惠施一。云何不希異熟施。謂諸菩薩修

行
T1579_.30.0510b22: 惠施一。終不レ希

望當來所レ得財寶圓滿自身圓
T1579_.30.0510b23: 滿施果異熟一。觀二一切行性是虚僞一。觀二大菩提
T1579_.30.0510b24: 最勝功徳一。由二此十相菩薩所行布施清淨最
T1579_.30.0510b25: 極清淨一
T1579_.30.0510b26: 如レ是菩薩依

止九相所行惠施一。圓

滿施波羅
T1579_.30.0510b27: 蜜多一已。能證二無上正等菩提一
T1579_.30.0510b28: 瑜伽師地論卷第三十九
T1579_.30.0510b29:
T1579_.30.0510c01:
T1579_.30.0510c02:
T1579_.30.0510c03: 瑜伽師地論卷第四十
T1579_.30.0510c04:   彌勒菩薩説
T1579_.30.0510c05: 　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0510c06:   本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
T1579_.30.0510c07: 戒品第十之一
T1579_.30.0510c08: 云何菩薩戒波羅蜜多。嗢拕南曰
T1579_.30.0510c09:     自性一切難一切門善士
T1579_.30.0510c10:     一切種遂求二世樂清淨
T1579_.30.0510c11:     如レ是九種相是名二略説

戒
T1579_.30.0510c12: 謂九種相戒名爲二菩薩戒波羅蜜多一。一自性
T1579_.30.0510c13: 戒。二一切戒。三難行戒。四一切門戒。五善士
T1579_.30.0510c14: 戒。六一切種戒。七遂求戒。八此世他世樂戒。
T1579_.30.0510c15: 九清淨戒
T1579_.30.0510c16: 云何菩薩自性戒。謂若略説具二四功徳一。當レ知
T1579_.30.0510c17: 是名二菩薩自性戒一。何等爲レ四。一從他正受。
T1579_.30.0510c18: 二善淨意樂。三犯已還淨。四深敬專念無有
T1579_.30.0510c19: 違犯。由二諸菩薩從他正受一故。於二所學戒一
T1579_.30.0510c20: 若有二違犯一。即外觀レ他深生二愧恥一。由二諸菩薩
T1579_.30.0510c21: 善淨意樂一故。於二所學戒一若有二違犯一。即内自
T1579_.30.0510c22: 顧深起二慚羞一。由下諸菩薩於二諸學處一犯已還
T1579_.30.0510c23: 淨。深敬專念初無違犯。二因縁上故。離二諸
T1579_.30.0510c24: 惡作一。如レ是菩薩從他正受善淨意樂。爲二依
T1579_.30.0510c25: 止一故生

起慚愧一。由二慚愧一故能善防

護所レ受
T1579_.30.0510c26: 尸羅一。由三善防

護所レ受戒一故離二諸惡作一。又於二
T1579_.30.0510c27: 是中一。從他正受。善淨意樂。此二是法。犯已
T1579_.30.0510c28: 還淨。深敬專念無有違犯。此二是前二法所
T1579_.30.0510c29: レ引。又於二是中一。從他正受。善淨意樂。深敬專
T1579_.30.0511a01: 念無有違犯。由二此三法一應レ知能令レ不レ毀二菩
T1579_.30.0511a02: 薩所レ受淨戒一。犯已還淨。由二此一法一應レ知能
T1579_.30.0511a03: 令二犯已還出一。如レ是菩薩具二四功徳一自性尸
T1579_.30.0511a04: 羅。應レ知即是妙善淨戒。正受隨學。能利二自
T1579_.30.0511a05: 他一。利

益安三樂無量衆生一。哀

愍世間諸天人
T1579_.30.0511a06: 等一。令下得二義利一利益安樂上。故應レ知即是無量
T1579_.30.0511a07: 淨戒攝受無量菩薩所學。故應レ知即是饒益
T1579_.30.0511a08: 一切有情淨戒。現前能作二一切有情利益安
T1579_.30.0511a09: 樂一。故應レ知即是能獲二大果勝利淨戒攝受一
T1579_.30.0511a10: 隨與二無上正等菩提果一。故是名二菩薩自性
T1579_.30.0511a11: 戒一
T1579_.30.0511a12: 云何菩薩一切戒。謂菩薩戒略有二二種一。一
T1579_.30.0511a13: 在家分戒。二出家分戒是名二一切戒一
T1579_.30.0511a14: 又即依二此在家出家二分淨戒一。略説二三種一。一
T1579_.30.0511a15: 律儀戒。二攝善法戒。三饒益有情戒
T1579_.30.0511a16: 律儀戒者。謂諸菩薩所レ受七衆別解脱律
T1579_.30.0511a17: 儀。即是苾芻戒。苾芻尼戒。正學戒。勤策男
T1579_.30.0511a18: 戒。勤策女戒。近事男戒。近事女戒。如レ是七
T1579_.30.0511a19: 種。依

止在家出家二分一。如レ應當レ知。是名二菩
T1579_.30.0511a20: 薩律儀戒一
T1579_.30.0511a21: 攝善法戒者。謂諸菩薩受二律儀戒一後。所有一
T1579_.30.0511a22: 切爲二大菩提一。由三身語意積

集諸善一。總説名
T1579_.30.0511a23: 爲二攝善法戒一。此復云何。謂諸菩薩依レ戒住
T1579_.30.0511a24: レ戒。於レ聞於レ思於レ修二止觀一於レ樂二獨處一。精勤
T1579_.30.0511a25: 修學。如レ是時時於二諸尊長一。精

勤修

習合掌
T1579_.30.0511a26: 起迎問訊禮拜恭敬之業一。即於二尊長一勤

修敬
T1579_.30.0511a27: 事一。於二疾病者一悲愍殷重瞻侍供給。於二諸妙
T1579_.30.0511a28: 説一施以二善哉一。於下有二功徳一補特伽羅上。眞誠讃
T1579_.30.0511a29: 美。於二十方界一切有情一切福業一。以二勝意
T1579_.30.0511b01: 樂一起二淨信心一發レ言隨喜。於二他所作一切違
T1579_.30.0511b02: 犯一思擇安忍。以二身語意已作未作一切善根一。
T1579_.30.0511b03: 迴

向無上正等菩提一。時時發

起種種正願一
T1579_.30.0511b04: 以二一切種上妙供具一供二佛法僧一。於二諸善品一
T1579_.30.0511b05: 恒常勇猛精進修習。於二身語意一住二不放逸一。
T1579_.30.0511b06: 於二諸學處一正念正知正行。防

守密

護根門一。
T1579_.30.0511b07: 於レ食知レ量。初夜後夜常修二覺悟一。親

近善
T1579_.30.0511b08: 士一依

止善友一。於二自愆犯一審諦了知深見二過
T1579_.30.0511b09: 失一。既審了知深見レ過已。其未レ犯者專レ意護
T1579_.30.0511b10: 持。其已犯者於二佛菩薩同法者所一。至心發露
T1579_.30.0511b11: 如レ法悔除。如レ是等類所有引攝護持。増

長
T1579_.30.0511b12: 諸善法一戒。是名二菩薩攝善法戒一
T1579_.30.0511b13: 云何菩薩饒益有情戒。當レ知此戒略有二十一
T1579_.30.0511b14: 相一。何等十一。謂諸菩薩於二諸有情一能引二義
T1579_.30.0511b15: 利一。彼彼事業與作二助伴一。於二諸有情一隨下所二生
T1579_.30.0511b16: 起一疾病等苦上。贍

侍病等一亦作二助伴一。又諸菩
T1579_.30.0511b17: 薩依二世出世種種義利一。能爲二有情一説二諸法
T1579_.30.0511b18: 要一。先方便説先如レ理説。後令レ獲

得彼彼義
T1579_.30.0511b19: 利一。又諸菩薩於二先有レ恩諸有情所一善守知
T1579_.30.0511b20: レ恩。隨二其所應一現前酬報。又諸菩薩於下墮二種
T1579_.30.0511b21: 種師子虎狼鬼魅王賊水火等畏一諸有情類上。
T1579_.30.0511b22: 皆能救護。令レ離二如レ是諸怖畏處一。又諸菩薩
T1579_.30.0511b23: 於下諸喪

失財寶親屬一諸有情類上。善爲開解令
T1579_.30.0511b24: レ離二愁憂一。又諸菩薩於下有レ匱

乏資生衆具一諸
T1579_.30.0511b25: 有情類上。施

與一切資生衆具一。又諸菩薩隨

順
T1579_.30.0511b26: 道理一。正與二依止一如レ法御レ衆。又諸菩薩隨

順
T1579_.30.0511b27: 世間一。事務言説。呼召去來。談論慶慰。隨レ時
T1579_.30.0511b28: 往赴。從レ他受

取飮食等事一。以レ要言レ之。遠

離
T1579_.30.0511b29: 一切能引二無義一違レ意現行上。於二所餘事一心皆
T1579_.30.0511c01: 隨轉。又諸菩薩若隱若露。顯

示所有眞實功
T1579_.30.0511c02: 徳一。令二諸有情歡言進學一。又諸菩薩於二有過
T1579_.30.0511c03: 者一。内懷二親昵利益安樂増上意樂一調伏訶
T1579_.30.0511c04: 責治罰驅擯。爲レ欲レ令下其出二不善處一安

置善
T1579_.30.0511c05: 處上。又諸菩薩以二神通力一。方便示

現那落
T1579_.30.0511c06: 迦等諸趣等相一。令三諸有情厭

離不善一。方便
T1579_.30.0511c07: 引令下入二佛聖教一歡喜信樂生二希有心一勤修中
T1579_.30.0511c08: 正行上。云何菩薩住二律儀戒一。住二攝善法戒一。
T1579_.30.0511c09: 住二饒益有情戒一。善護二律儀戒一。善修二攝善
T1579_.30.0511c10: 法戒一善行二一切種饒益有情戒一
T1579_.30.0511c11: 謂諸菩薩住二別解脱律儀戒一時。捨二轉輪王一而
T1579_.30.0511c12: 出家已。不レ顧二王位一如棄二草穢一。如有二貧庶一
T1579_.30.0511c13: 爲二活命一故。棄二下劣欲一而出家已不レ顧二劣欲一。
T1579_.30.0511c14: 不レ如下菩薩清淨意樂捨二輪王位一而出家已
T1579_.30.0511c15: 不

顧二一切人中最勝轉輪王位一。又諸菩薩
T1579_.30.0511c16: 住二律儀戒一。於二未來世天魔王宮所有妙欲一。不
T1579_.30.0511c17: レ生二喜樂一。亦不レ願二求彼諸妙欲一修

行梵行一。
T1579_.30.0511c18: 於二彼妙欲一尚如レ實觀。猶如レ趣

入廣大種種
T1579_.30.0511c19: 恐畏稠林一。況餘諸欲。又諸菩薩既出家已。於二
T1579_.30.0511c20: 現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬一。正慧
T1579_.30.0511c21: 審觀。尚如二變吐一曾不二味著一。何況於二餘卑賤
T1579_.30.0511c22: 有情所有下劣利養恭敬一。又諸菩薩常樂遠
T1579_.30.0511c23: 離。若獨靜處。若在二衆中一。於二一切時一心專二遠
T1579_.30.0511c24: 離一寂靜而住。不下唯於二是尸羅律儀一而生中喜
T1579_.30.0511c25: 足上。依レ戒住レ戒勤修二無量菩薩等持一。爲レ欲三引
T1579_.30.0511c26: 發證

得自在一。又諸菩薩雖レ處二雜衆一。而不三樂
T1579_.30.0511c27: 爲二乃至少分不正言論一。居二遠離處一。不レ起二少
T1579_.30.0511c28: 分諸惡尋思一。或時失念暫爾現行。尋便發

起
T1579_.30.0511c29: 猛利悔愧一。深見二其過一數數悔愧。深見レ過故
T1579_.30.0512a01: 雖三復暫起二不正言論諸惡尋思一。而能速疾安

T1579_.30.0512a02: 住正念一。於レ彼獲

得無二復作心一。由二此因縁一則
T1579_.30.0512a03: 能拘檢。習拘檢故漸能如レ昔。於二彼現行一深
T1579_.30.0512a04: 生二喜樂一。於レ今安住彼不二現行一。喜樂亦爾。又
T1579_.30.0512a05: 能違逆令レ不二現起一。又諸菩薩於二諸菩薩一切
T1579_.30.0512a06: 學處一。及聞已入二大地菩薩廣大無量不可思
T1579_.30.0512a07: 議長時最極難行學處一。心無二驚懼一亦不二怯
T1579_.30.0512a08: 劣一。唯作二是念一。彼既是人。漸次修

學於諸菩
T1579_.30.0512a09: 薩一切學處廣大無量不可思議淨身語等諸
T1579_.30.0512a10: 律儀戒一。成就圓滿。我亦是人。漸次修學決定
T1579_.30.0512a11: 無レ疑。當レ得下如二彼淨身語等一諸律儀戒成就
T1579_.30.0512a12: 圓滿上。又諸菩薩住二律儀戒一常察二己過一。不レ伺二
T1579_.30.0512a13: 他非一。普於二一切兇暴犯戒諸有情所一。無二損
T1579_.30.0512a14: 害心一無二瞋恚心一。菩薩於レ彼由レ懷二上品法大
T1579_.30.0512a15: 悲一故。現前發

起深憐愍心欲二饒益一心上。又諸
T1579_.30.0512a16: 菩薩住二律儀戒一。雖三復遭二他手足塊石刀杖等
T1579_.30.0512a17: 觸レ之所

加レ害。於レ彼尚無二少恚恨心一。況當下
T1579_.30.0512a18: 於レ彼欲レ出二惡言一欲

行レ加レ害。況復發レ言毀
T1579_.30.0512a19: 辱訶責。以二少苦觸一作二不饒益一。又諸菩薩住二
T1579_.30.0512a20: 律儀戒一。具

足成

就五支所攝不放逸行一。一
T1579_.30.0512a21: 前際倶行不放逸行。二後際倶行不放逸行。
T1579_.30.0512a22: 三中際倶行不放逸行。四先時所作不放逸
T1579_.30.0512a23: 行。五倶時隨行不放逸行。謂諸菩薩於二菩薩
T1579_.30.0512a24: 學一正修學時。若於二過去一已所二違犯一如レ法悔
T1579_.30.0512a25: 除。是名二菩薩前際倶行不放逸行一。若於二未
T1579_.30.0512a26: 來一當所二違犯一如レ法悔除。是名二菩薩後際倶
T1579_.30.0512a27: 行不放逸行一。若於二現在一正所二違犯一如レ法悔
T1579_.30.0512a28: 除。是名二菩薩中際倶行不放逸行一。若諸菩薩
T1579_.30.0512a29: 先於三後時當所二違犯一發

起猛利自誓欲樂一。謂
T1579_.30.0512b01: 我定當三如如所レ應レ行。如如所レ應レ住。如レ是如
T1579_.30.0512b02: レ是行。如レ是如レ是住。令レ無二所犯一。是名二菩薩
T1579_.30.0512b03: 先時所作不放逸行一。若諸菩薩即以二如レ是先
T1579_.30.0512b04: 時所作不放逸行一爲二所依止一。如如行所レ應
T1579_.30.0512b05: レ行。如如所レ應レ住。如レ是如レ是行。如レ是如レ是
T1579_.30.0512b06: 住。不レ起二毀犯一。是名二菩薩倶時隨行不放逸行一。
T1579_.30.0512b07: 又諸菩薩住二律儀戒一。覆

藏自善一發

露己惡一。
T1579_.30.0512b08: 少欲喜足堪

忍衆苦一。性無二憂慼一不レ掉不レ躁
T1579_.30.0512b09: 威儀寂靜。離下矯詐等一切能起二邪命一之法上。
T1579_.30.0512b10: 菩薩成

就如レ是十支一。名下住二律儀戒一善護中律
T1579_.30.0512b11: 儀戒上。謂不顧

戀過去諸欲一。又不レ希

求未來
T1579_.30.0512b12: 諸欲一。又不レ耽

著現在諸欲一。又樂二遠離一不レ生二
T1579_.30.0512b13: 喜足一。又能掃

滌不正言論諸惡尋思一。又能於
T1579_.30.0512b14: レ己不二自輕蔑一。又性柔和。又能堪忍。又不二放
T1579_.30.0512b15: 逸一。又能具

足軌則一淨命
T1579_.30.0512b16: 又諸菩薩已能安

住攝善法戒一。若於二身財一少
T1579_.30.0512b17: 生二顧戀一。尚不レ忍レ受。何況其多。又於二一切
T1579_.30.0512b18: 犯戒因縁根本煩惱少分煩惱忿恨等生一。亦
T1579_.30.0512b19: 不レ忍レ受。又於二他所一發

生恚害怨恨等心一。亦
T1579_.30.0512b20: 不レ忍レ受。又於レ所レ起二懈怠懶惰一。亦不レ忍レ受。
T1579_.30.0512b21: 又於レ所レ起二等至味著等至煩惱一。亦不レ忍レ受。
T1579_.30.0512b22: 又於二五處一如レ實了知。謂如レ實知二善果勝利一。
T1579_.30.0512b23: 又能如レ實了

知善因一。又能如レ實知三善因果
T1579_.30.0512b24: 倒與二無倒一。又如レ實知二攝善法障一。是諸菩薩
T1579_.30.0512b25: 能於二善果一見二大勝利一尋

求善因一。爲二攝善一故
T1579_.30.0512b26: 如レ實了

知倒與二無倒一。由レ此菩薩獲

得善果一。
T1579_.30.0512b27: 不下於二無常一妄見爲

常。不下於二其苦一妄見爲

T1579_.30.0512b28: 樂。不下於二不淨一妄見爲

淨。不下於二無我一妄見
T1579_.30.0512b29: 爲

我。如レ實了

知攝善法障一。爲二攝善一故速疾
T1579_.30.0512c01: 遠離。菩薩由二此十種相一故。名レ住二攝善法戒一。
T1579_.30.0512c02: 速能攝二善一切種相一。謂施漸次。若戒漸次。
T1579_.30.0512c03: 若忍漸次。若精進漸次若靜慮漸次及五種
T1579_.30.0512c04: 慧。又諸菩薩由二十一相一。名レ住二一切種饒益
T1579_.30.0512c05: 有情戒一。於二一一相中一成

就一切種謂諸菩
T1579_.30.0512c06: 薩於二諸有情彼彼事業一。皆爲二助伴一。謂於二思
T1579_.30.0512c07: 量所レ作事業一。及於二功用所レ作事業悉能與
T1579_.30.0512c08: レ彼而作二助伴一。或於二道路一若往若來。或於二無
T1579_.30.0512c09: レ倒事業加行一。或於レ守

護所有財物一。或於レ和

T1579_.30.0512c10: 合展轉乖離一。或於二義會一或於二修福一。皆爲二助
T1579_.30.0512c11: 伴一。於二諸救

苦亦爲二助伴一。謂於下遭

遇疾疫一有
T1579_.30.0512c12: 情上。瞻侍供給。盲者啓レ導。聾者撝義。手代レ言
T1579_.30.0512c13: 者曉以二想像一。迷二方路一者示以二遇途一。支不
T1579_.30.0512c14: レ具者惠以二荷乘一。其愚騃者誨以二勝慧一。爲二貪
T1579_.30.0512c15: 欲纒所レ苦有情一。開解令レ離二貪欲纒苦一。如レ是
T1579_.30.0512c16: 若爲二瞋恚惛沈。睡眠掉擧。惡作疑纒。所レ苦
T1579_.30.0512c17: 有情一開解令レ離二疑纒等苦一。欲尋思纒所レ苦
T1579_.30.0512c18: 有情。開解令レ離二欲尋思苦一。如二欲尋思一。恚害
T1579_.30.0512c19: 親里國土不死輕侮相應族姓相應所有尋思
T1579_.30.0512c20: 當レ知亦爾。他蔑他勝所レ苦有情。開解令レ離下
T1579_.30.0512c21: 被二蔑勝一苦上。行路疲乏所レ苦有情。施レ座施
T1579_.30.0512c22: レ處調身按摩。令三其止

息勞倦衆苦一。又諸菩
T1579_.30.0512c23: 薩爲二諸有情一如レ理宣説。謂於下樂行二惡行一有
T1579_.30.0512c24: 情上。爲レ欲レ令レ斷二諸惡行一故。以二相應文句一助
T1579_.30.0512c25: 伴隨順。清亮有レ用相稱應レ順。常委分二資糧
T1579_.30.0512c26: 法一而爲宣説。或復方便善巧宣説。如於下樂
T1579_.30.0512c27: 行二惡行一有情上爲レ欲レ令レ斷二諸惡行一故如レ是。
T1579_.30.0512c28: 於下行二慳行一有情上。爲レ欲レ令三彼斷二慳行一故。於二
T1579_.30.0512c29: 現法中一求二財寶一者。爲レ欲レ令下彼正少功力集二
T1579_.30.0513a01: 多財寶一守護無

失。於二佛聖教一懷二憎嫉一者。爲
T1579_.30.0513a02: レ欲レ令下彼得二清淨信一證二清淨見一。超二諸惡趣一
T1579_.30.0513a03: 盡二一切結一。越中一切苦上。應レ知亦爾
T1579_.30.0513a04: 又諸菩薩於二其有レ恩諸有情所一。深知二恩惠一
T1579_.30.0513a05: 常思二酬報一。暫見申レ敬讃言二善來一。怡レ顏歡慰。
T1579_.30.0513a06: 吐二誠談一謔祥處設レ座正筵令レ坐。若等若
T1579_.30.0513a07: 増助利供養現前酬答。非レ以二下劣一。於二彼事
T1579_.30.0513a08: 業一雖レ不二求請一。尚應二伴助一。況于有命。如下於二
T1579_.30.0513a09: 事業一如

是。於レ苦。於二如理説一。於二方便説一。於
T1579_.30.0513a10: レ濟二怖畏一。於二衰惱處一開

解愁憂一。於二惠資具一。
T1579_.30.0513a11: 於レ與二依止一。於二隨レ心轉一於下顯二實徳一令中深歡
T1579_.30.0513a12: 悦上。於下懷二親愛一方便調伏上。於下現二神通一驚恐引
T1579_.30.0513a13: 攝上。如レ應廣説當レ知亦爾。又諸菩薩於下遭二怖
T1579_.30.0513a14: 畏一諸有情類上能爲二救護一。謂於二種種禽獸水
T1579_.30.0513a15: 火。王賊怨敵。家主宰官。不活惡名。大衆威
T1579_.30.0513a16: 徳。非人起屍。魍魎等畏一皆能救護令レ得二安
T1579_.30.0513a17: 隱一。又諸菩薩於下處二衰惱一諸有情類上。能善開
T1579_.30.0513a18: 解令レ離二愁憂一。或依二親屬有

所二衰亡一所謂父
T1579_.30.0513a19: 母兄弟。妻子奴婢。僮僕宗長。朋友内外族因。
T1579_.30.0513a20: 親教軌範。及餘尊重。時有二喪亡一。善爲開解
T1579_.30.0513a21: 令レ離二憂惱一。或依二財寶有

所二喪失一。謂或王賊
T1579_.30.0513a22: 之所二侵奪一。或火所レ燒或水所レ溺。或爲二矯詐一
T1579_.30.0513a23: 之所二誑誘一。或由二事業無

方損失。或爲二惡親一
T1579_.30.0513a24: 非理横取。或家生火之所二耗費一。於二如レ是等
T1579_.30.0513a25: 財寶喪失一。善爲開解令レ離二憂惱一。由二是因縁一
T1579_.30.0513a26: 諸有情類生二軟中上三品愁憂一。菩薩皆能正
T1579_.30.0513a27: 爲開解。又諸菩薩備二資生具一。隨レ有二來求一即
T1579_.30.0513a28: 皆施與。謂諸有情求レ食與レ食求レ飮與レ飮。求
T1579_.30.0513a29: レ乘與レ乘求レ衣與レ衣。求二莊嚴具一施二莊嚴具一。
T1579_.30.0513a30: 求二諸什物一施以二什物一。求二鬘塗香一。施二鬘塗香一。
T1579_.30.0513b01: 求二止憩處一施二止憩處一。求二諸光明一施以二光
T1579_.30.0513b02: 明一。又諸菩薩性好攝

受諸有情類一。如レ法
T1579_.30.0513b03: 御レ衆方便饒益。以二無染心一先與二依止一。以二
T1579_.30.0513b04: 憐愍心一現作二饒益一。然後給

施如法衣服飮
T1579_.30.0513b05: 食臥具病縁醫藥資身什物一。若自無レ有應下
T1579_.30.0513b06: 從二淨信長者居士婆羅門等一求索與

之。於二
T1579_.30.0513b07: 己以レ法所レ獲如法衣服飮食諸坐臥具病縁
T1579_.30.0513b08: 醫藥資身什物一。與レ衆同用自無二隱費一。於二
T1579_.30.0513b09: 時時間一以三其隨

順八種教授一而正教授。五
T1579_.30.0513b10: 種教誡而正教誡。此中所レ説教授教誡。當
T1579_.30.0513b11: レ知如二前力種性品已廣分別一。又諸菩薩於二
T1579_.30.0513b12: 有情心一性好隨轉。隨レ心轉時先知二有情若體
T1579_.30.0513b13: 若性一。知二體性一。已隨二諸有情所應一共住。即
T1579_.30.0513b14: 應二如レ是與レ其共住一。隨二諸有情所應一同行。即
T1579_.30.0513b15: 應二如レ是與レ彼同行一。若諸菩薩欲下隨二所レ化
T1579_.30.0513b16: 有情心一轉上。當二審觀察一。若於二如レ是如レ是相
T1579_.30.0513b17: 事現行身語一。生二他憂苦一。如レ是憂苦若不レ令下
T1579_.30.0513b18: 其出二不善處一安

立善處上。菩薩爾時於二如レ是
T1579_.30.0513b19: 事現行身語一。護二彼心一故方便思擇勵レ力遮
T1579_.30.0513b20: 止。令レ不レ現

行如レ是憂苦一。若能令下其出二不
T1579_.30.0513b21: 善處一安

立善處上。菩薩爾時於二如レ是事現行
T1579_.30.0513b22: 身語一住二哀愍心一。不下隨二如レ是有情心一轉上。方
T1579_.30.0513b23: 便思擇勵レ力策發要令二現行一。復審觀察。若
T1579_.30.0513b24: 於二如レ是他有情事現行身語一。令三餘有情發

T1579_.30.0513b25: 生憂苦一。如レ是憂苦若不レ令下他或餘有情或
T1579_.30.0513b26: 不

令下二出二不善處一安中立善處上。菩薩爾時於二
T1579_.30.0513b27: 如レ是事現行身語一。護二餘心一故方便思擇勵
T1579_.30.0513b28: レ力遮止。令レ不レ現

行如レ是憂苦一。若能令丁他或
T1579_.30.0513b29: 餘有情或能令丙二出二不善處一安乙立善處甲。菩
T1579_.30.0513c01: 薩爾時於二如レ是事現行身語一。住二哀愍心一。不下
T1579_.30.0513c02: 隨二如レ是有情心一轉上。方便思擇勵レ力策發要
T1579_.30.0513c03: 令二現行一。復審觀察。若於二如レ是菩薩自事現
T1579_.30.0513c04: 行身語一生二他憂苦一。如レ是現行身語二業。非二
T1579_.30.0513c05: 諸菩薩學處所攝一。不レ順二福徳智慧資糧一。如
T1579_.30.0513c06: レ是憂苦不レ能レ令下他出二不善處一安

立善處上。菩
T1579_.30.0513c07: 薩爾時於二如レ是事現行身語一。護二他心一故方
T1579_.30.0513c08: 便思擇勵レ力遮止令レ不二現行一。與レ此相違現
T1579_.30.0513c09: 行身語如レ前應レ知。如レ生二憂苦一。如レ是廣説下
T1579_.30.0513c10: 生二於喜樂一隨中其所應上當レ知亦爾。又隨二他心一
T1579_.30.0513c11: 而轉菩薩。知二他有情忿纒所レ纒現前忿纒難

T1579_.30.0513c12: 可二捨離一。尚不二讃歎一。何況毀呰。即於二爾時一
T1579_.30.0513c13: 亦不二諫誨一。又隨二他心一而轉菩薩。他雖レ不二
T1579_.30.0513c14: 來談論慶慰一。尚應二自往談論慶慰一。何況彼
T1579_.30.0513c15: 來而不二酬報一。又隨二他心一而轉菩薩。終不三故
T1579_.30.0513c16: 意惱二觸於他一。唯除レ訶

責諸犯レ過者一。起二慈悲
T1579_.30.0513c17: 心一諸根寂靜。如レ應訶責令二其調伏一。又隨二他
T1579_.30.0513c18: 心一而轉菩薩。終不下嗤

誚輕

弄於他一令中其
T1579_.30.0513c19: &T049543;

愧上。不二安隱住一。亦不レ令三其心生二憂悔一。雖二
T1579_.30.0513c20: 能摧伏得

勝二於彼一。而不レ彰三其墮

在負處一。
T1579_.30.0513c21: 彼雖二淨信一。生二於謙下一終不三現レ相而起二自高一。
T1579_.30.0513c22: 又隨二他心一而轉菩薩。於二諸有情一非レ不二親近一
T1579_.30.0513c23: 不二極親近一。亦不二非時而相親近一。又隨二他心一
T1579_.30.0513c24: 而轉菩薩。終不三現前毀二他所

愛。亦不三現前
T1579_.30.0513c25: 讃二他非愛一。非二情交者一不レ吐二實誠一。不二屡希
T1579_.30.0513c26: 望一知レ量而受。若先許應他飮食等。終無二
T1579_.30.0513c27: 假託不

赴二先祈一。爲性謙冲如レ法曉諭。又
T1579_.30.0513c28: 諸菩薩性好讃

揚眞實功徳一令二他歡喜一。於二
T1579_.30.0513c29: 信功徳具足者前一。讃

揚信徳一令二其歡喜一。於二
T1579_.30.0514a01: 戒功徳具足者前一。讃

揚戒徳一令二其歡喜一。於二
T1579_.30.0514a02: 聞功徳具足者前一。讃

揚聞徳一令二其歡喜一。於二
T1579_.30.0514a03: 捨功徳具足者前一。讃

揚捨徳一令二其歡喜一。於二
T1579_.30.0514a04: 慧功徳具足者前一。讃

揚慧徳一令二其歡喜一。又
T1579_.30.0514a05: 諸菩薩性好二悲愍一。以二調伏法一調

伏有情一。若
T1579_.30.0514a06: 諸有情有二下品過下品違犯一。内懷二親愛一無二
T1579_.30.0514a07: 損惱心一。以二軟訶責一而訶

責之一。若諸有情有二
T1579_.30.0514a08: 中品過中品違犯一。内懷二親愛一無二損惱心一。以二
T1579_.30.0514a09: 中訶責一而訶

責之一。若諸有情有二上品過上品
T1579_.30.0514a10: 違犯一。内懷二親愛一無二損惱心一。以二上訶責一而訶二
T1579_.30.0514a11: 責之一。如二訶責法一。治罰亦爾。若諸有情有下下
T1579_.30.0514a12: 中品應可二驅擯一過失違犯上。菩薩爾時爲教

T1579_.30.0514a13: 誡彼及餘有情一。以二憐愍心及利益心一。權時
T1579_.30.0514a14: 驅擯後還攝受。若諸有情有下其上品應可二驅
T1579_.30.0514a15: 擯一過失違犯上。菩薩爾時盡レ壽驅擯。不二與共
T1579_.30.0514a16: 住一不二同受用一。憐

愍彼一故不二還攝受一。勿レ令下
T1579_.30.0514a17: 其人於二佛聖教一多攝中非福上。又爲三教誡利二餘
T1579_.30.0514a18: 有情一。又諸菩薩爲レ欲レ饒

益諸有情一故。現二神
T1579_.30.0514a19: 通力一。或爲二恐怖一。或爲二引攝一。謂爲下樂行二諸惡
T1579_.30.0514a20: 行一者上。方便示

現種種惡行諸果異熟一。謂諸
T1579_.30.0514a21: 惡趣小那落迦。大那落迦。寒那落迦。熱那
T1579_.30.0514a22: 落迦。既示現已而告レ之言。汝當レ觀下此先二於
T1579_.30.0514a23: 人中一造

作増

長諸惡行一故。今受中如レ是最極
T1579_.30.0514a24: 暴惡辛楚非愛苦果異熟上彼見レ是已恐怖厭
T1579_.30.0514a25: 患離二諸惡行一。復有二一類無レ信有情一。菩薩衆
T1579_.30.0514a26: 中隨レ事故問。彼作二異思一拒而不レ答。菩薩爾
T1579_.30.0514a27: 時或便化作二執金剛神一。或復化作二壯色大身
T1579_.30.0514a28: 巨力藥叉一。令二其恐怖一。由二是因縁一捨レ慢生レ信
T1579_.30.0514a29: 恭敬正答。其餘大衆聞二彼正答一亦皆調伏。或
T1579_.30.0514b01: 現二種種神通變化一。或一爲レ多或多爲レ一。或
T1579_.30.0514b02: 以二其身一穿二過石壁山巖等障一往還無レ礙。如
T1579_.30.0514b03: レ是廣説乃至梵世身自在轉。現二無量種神變
T1579_.30.0514b04: 差別一。或復現入二火界定等一。或復示

現共二聲
T1579_.30.0514b05: 聞等一種種神通上。方便引攝令二諸有情踊躍歡
T1579_.30.0514b06: 喜一。諸未レ信者。方便安

處信具足中一。諸犯戒
T1579_.30.0514b07: 者。方便安

處戒具足中一。諸少聞者。方便安

T1579_.30.0514b08: 處聞具足中一。多二慳悋一者。方便安

處捨具足
T1579_.30.0514b09: 中一。諸惡慧者。方便安

處慧具足中一。如レ是菩
T1579_.30.0514b10: 薩成

就一切種饒益有情戒一
T1579_.30.0514b11: 是名二菩薩三種戒藏一。亦名二無量大功徳藏一。謂
T1579_.30.0514b12: 律儀戒所攝戒藏。攝善法戒所攝戒藏。饒益
T1579_.30.0514b13: 有情戒所攝戒藏
T1579_.30.0514b14: 若諸菩薩欲下於二如レ是菩薩所學三種戒藏一。勤
T1579_.30.0514b15: 修學上者。或是在家或是出家。先於二無上正等
T1579_.30.0514b16: 菩提一發二弘願一已。當三審訪

求同法菩薩一。已發二
T1579_.30.0514b17: 大願一有レ智有レ力。於レ語表レ義能授能開。於二如
T1579_.30.0514b18: レ是等功徳具足勝菩薩所一。先禮二雙足一。如レ是
T1579_.30.0514b19: 請言。我今欲下於二善男子所或長老所或大徳
T1579_.30.0514b20: 所一。乞中受一切菩薩淨戒上。唯願須臾不レ辭二勞
T1579_.30.0514b21: 倦一哀愍聽授。既作二如レ是無レ倒請一已。偏袒二右
T1579_.30.0514b22: 肩一。恭

敬供

養十方三世諸佛世尊。已入二大
T1579_.30.0514b23: 地一得二大智慧一得二大神力一諸菩薩衆上。現前專

T1579_.30.0514b24: 念彼諸功徳一。隨二其所有功徳因力一。生二殷淨
T1579_.30.0514b25: 心或少淨心一。有レ智有レ力勝菩薩所。謙下恭
T1579_.30.0514b26: 敬膝輪據レ地。或蹲跪坐對二佛像前一。作二如レ是
T1579_.30.0514b27: 請一。唯願大徳或言長老或善男子。哀愍授二我
T1579_.30.0514b28: 菩薩淨戒一。如レ是請已惠

念一境一長

養淨心一。
T1579_.30.0514b29: 我今不レ久當レ得二無盡無量無上大功徳藏一。即
T1579_.30.0514c01: 隨レ思

惟如レ是事義一。默然而住。爾時有レ智有
T1579_.30.0514c02: レ力菩薩。於下彼能行二正行一菩薩上。以二無亂心一若
T1579_.30.0514c03: 坐若立而作二是言一。汝如レ是名善男子聽。或法
T1579_.30.0514c04: 弟聽。汝是菩薩不。彼應二答言

是。發二菩提願一
T1579_.30.0514c05: 未。應三答言二已發一。自レ此已後應レ作二是言一。汝如
T1579_.30.0514c06: レ是名善男子或法弟。欲下於二我所一受中諸菩薩
T1579_.30.0514c07: 一切學處受諸菩薩一切淨戒上。謂律儀戒攝
T1579_.30.0514c08: 善法戒饒益有情戒。如レ是學處如レ是淨戒。過
T1579_.30.0514c09: 去一切菩薩已具。未來一切菩薩當具。普於二
T1579_.30.0514c10: 十方現在一切菩薩一今具。於二是學處一於二是
T1579_.30.0514c11: 淨戒一。過去一切菩薩已學。未來一切菩薩當
T1579_.30.0514c12: 學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答言能受。
T1579_.30.0514c13: 能授菩薩第二第三亦如レ是説。能受菩薩第
T1579_.30.0514c14: 二第三亦如レ是答。能授菩薩作二如レ是問一。乃
T1579_.30.0514c15: 至第三授二淨戒一已。能受菩薩作二如レ是答一。乃
T1579_.30.0514c16: 至第三受二淨戒一已。能受菩薩不レ起二于坐一。能
T1579_.30.0514c17: 授菩薩對二佛像前一。普於二十方現住諸佛及諸
T1579_.30.0514c18: 菩薩一。恭敬供養頂

禮雙足一。作二如レ是白一。某
T1579_.30.0514c19: 名菩薩今已有二我某菩薩所一。乃至三説受二
T1579_.30.0514c20: 菩薩戒一。我某菩薩已爲二某名菩薩一作レ證。唯
T1579_.30.0514c21: 願十方無邊無際諸世界中諸佛菩薩第一眞
T1579_.30.0514c22: 聖。於二現不現一切時處一。一切有情皆現覺者。
T1579_.30.0514c23: 於二此某名受戒菩薩一。亦爲作レ證。第二第三亦
T1579_.30.0514c24: 如レ是説。如レ是受戒羯磨畢竟。從レ此無間普
T1579_.30.0514c25: 於二十方無邊無際諸世界中現住諸佛已入
T1579_.30.0514c26: 大地諸菩薩前一。法爾相現。由二此表示一。如レ是
T1579_.30.0514c27: 菩薩已受二菩薩所レ受淨戒一。爾時十方諸佛菩
T1579_.30.0514c28: 薩。於二是菩薩法爾之相一。生

起憶念一。由二憶念一
T1579_.30.0514c29: 故正智見轉。由二正智見一如レ實覺知。某世界
T1579_.30.0515a01: 中某名菩薩。某菩薩所正受二菩薩所レ受淨戒一。
T1579_.30.0515a02: 一切於二此受戒菩薩一。如レ子如レ弟生二親善意一
T1579_.30.0515a03: 眷念憐愍。由二佛菩薩眷念憐愍一。令下是菩薩
T1579_.30.0515a04: 希

求善法一倍復増長無

有二退減一。當レ知是名
T1579_.30.0515a05: レ受二菩薩戒一。啓白請レ證
T1579_.30.0515a06: 如レ是已作下受二菩薩戒一羯磨等事上。授受菩薩
T1579_.30.0515a07: 倶起供養。普於二十方無邊無際諸世界中諸
T1579_.30.0515a08: 佛菩薩一。頂

禮雙足一恭敬而退。如レ是菩薩所レ
T1579_.30.0515a09: 受律儀戒。於二餘一切所レ受律儀戒一。最勝無上
T1579_.30.0515a10: 無量無邊大功徳藏之所二隨逐一。第一最上善
T1579_.30.0515a11: 心意樂之所二發起一。普能對

治於一切有情一
T1579_.30.0515a12: 切種惡行一。一切別解脱律儀。於二此菩薩律
T1579_.30.0515a13: 儀戒一。百分不レ及レ一。千分不レ及レ一。數分不レ及
T1579_.30.0515a14: レ一。計分不レ及レ一。算分不レ及レ一。喩分不レ及
T1579_.30.0515a15: レ一。鄔波尼殺曇分亦不レ及レ一。攝

受一切大
T1579_.30.0515a16: 功徳一故
T1579_.30.0515a17: 又此菩薩安

住如レ是菩薩淨戒一。先自數數專
T1579_.30.0515a18: 諦思惟。此是菩薩正所レ應レ作。此非二菩薩
T1579_.30.0515a19: 正所

應レ作。既思惟已然後爲レ成二正所レ作業一。
T1579_.30.0515a20: 當二勤修學一。又應三專勵聽

聞菩薩素怛纜藏及
T1579_.30.0515a21: 以解釋一。即此菩薩素怛纜藏摩怛履迦。隨二其
T1579_.30.0515a22: 所

聞當二勤修學一
T1579_.30.0515a23: 又諸菩薩不レ從二一切一。唯聰慧者求レ受二菩薩
T1579_.30.0515a24: 所受淨戒一。無二淨信一者不レ應二從受一。謂於二如
T1579_.30.0515a25: レ是所レ受淨戒一。初無二信解一不レ能二趣入一不二善
T1579_.30.0515a26: 思惟一。有二慳貪一者慳貪弊者。有二大欲一者無
T1579_.30.0515a27: 喜足一者。不レ應二從受一。毀二淨戒一者。於二諸學處一
T1579_.30.0515a28: 無二恭敬一者。於二戒律儀一有二慢緩一者。不レ應二從
T1579_.30.0515a29: 受一。有二忿恨一者。多二不忍一者。於二他違犯一不二堪
T1579_.30.0515b01: 耐一者。不レ應二從受一。有二嬾惰一者。有二懈怠一者。
T1579_.30.0515b02: 多分耽著日夜睡樂レ倚樂レ臥樂二好合徒
T1579_.30.0515b03: 侶一樂二喜談一者。不レ應二從受一。心散亂者下至
T1579_.30.0515b04: 不能搆牛乳頃善心一縁住修習者。不レ應二
T1579_.30.0515b05: 從受一。有二闇昧一者。愚癡類者。極劣心者。誹

T1579_.30.0515b06: 謗菩薩素怛纜藏及菩薩藏摩怛履迦一者。不
T1579_.30.0515b07: レ應二從受一
T1579_.30.0515b08: 又諸菩薩於レ受二菩薩戒一律儀法。雖二已具足
T1579_.30.0515b09: 受持究竟一。而於下謗

毀菩薩藏一者無信有情上。
T1579_.30.0515b10: 終不三率爾宣

示開悟一。所以者何。爲二其聞已
T1579_.30.0515b11: 不

能二信解一大無知障之所二覆蔽一。便生二誹謗一。
T1579_.30.0515b12: 由二誹謗一故。如下住二菩薩淨戒律儀一。成

就無
T1579_.30.0515b13: 量大功徳藏上。彼誹謗者。亦爲下無量大罪業藏
T1579_.30.0515b14: 之所二隨逐一。乃至一切惡言惡見及惡思惟。未二
T1579_.30.0515b15: 永棄捨一終不中免離上
T1579_.30.0515b16: 又諸菩薩欲レ授二菩薩菩薩戒一時。先應爲説二菩
T1579_.30.0515b17: 薩法藏摩怛履迦菩薩學處及犯處相一。令二其
T1579_.30.0515b18: 聽受一。以レ慧觀

察自所二意樂一。堪能思擇受二菩
T1579_.30.0515b19: 薩戒一。非二唯他勸一非レ爲二勝他一。當レ知是名二堅
T1579_.30.0515b20: 固菩薩一。堪レ受二菩薩淨戒律儀一。以二受戒法一如
T1579_.30.0515b21: レ應正授。如レ是菩薩住二戒律儀一。有二其四種他
T1579_.30.0515b22: 勝處法一。何等爲レ四。若諸菩薩爲レ欲レ貪二求
T1579_.30.0515b23: 利養恭敬一。自讃毀レ他。是名二第一他勝處法一。
T1579_.30.0515b24: 若諸菩薩現有二資財一性慳レ財故。有レ苦有レ貧
T1579_.30.0515b25: 無レ依無レ怙正求レ財者來現在前。不下起二哀憐一
T1579_.30.0515b26: 而修中惠捨上。正求レ法者來現在前。性慳レ法故
T1579_.30.0515b27: 雖二現有

法而不二給施一。是名二第二他勝處法一。
T1579_.30.0515b28: 若諸菩薩長

養如レ是種類忿纒一。由二是因縁一
T1579_.30.0515b29: 不三唯發

起麁言一便息。由二忿蔽一故加以二手足
T1579_.30.0515c01: 塊石刀杖一。捶打傷

害損

惱有情一。内懷二猛利
T1579_.30.0515c02: 忿恨意樂一。有レ所二違犯一他來諫謝不レ受不レ忍
T1579_.30.0515c03: 不レ捨二怨結一。是名二第三他勝處法一。若諸菩薩
T1579_.30.0515c04: 謗二菩薩藏一。愛

樂宣

説開

示建

立像似正法一。
T1579_.30.0515c05: 於二像似法一或自信解或隨レ他轉。是名二第四他
T1579_.30.0515c06: 勝處法一。如レ是名爲二菩薩四種他勝處法一
T1579_.30.0515c07: 菩薩於二四他勝處法一。隨レ犯二一種一況犯二一切一。
T1579_.30.0515c08: 不戊復堪丁能於二現法中一増

長攝丙受菩薩廣大
T1579_.30.0515c09: 菩提資糧甲。不下復堪中能於二現法中一意樂清淨上。
T1579_.30.0515c10: 是即名爲二相似菩薩一。非二眞菩薩一。菩薩若用二
T1579_.30.0515c11: 軟中品纒一。毀

犯四種他勝處法一。不レ捨二菩薩
T1579_.30.0515c12: 淨戒律儀一。上品纒犯。即名爲レ捨。若諸菩薩
T1579_.30.0515c13: 毀

犯四種他勝處法一。數數現行都無二慚愧一。
T1579_.30.0515c14: 深生二愛樂一見二是功徳一。當レ知説名二上品纒犯一。
T1579_.30.0515c15: 非二諸菩薩一。暫一現

行他勝處法一。便捨二菩薩
T1579_.30.0515c16: 淨戒律儀一。如下諸苾芻犯二他勝法一即便棄中捨
T1579_.30.0515c17: 別解脱戒上。若諸菩薩由二此毀犯一。棄

捨菩薩
T1579_.30.0515c18: 淨戒律儀一。於二現法中一堪

任更受一非レ不二堪
T1579_.30.0515c19: 任一。如下苾芻住二別解脱戒一犯二他勝法一。於二現法
T1579_.30.0515c20: 中一不

任二更受一
T1579_.30.0515c21: 略由二二縁一捨二諸菩薩淨戒律儀一。一者棄捨
T1579_.30.0515c22: 無上正等菩提大願。二者現行上品纒犯他
T1579_.30.0515c23: 勝處法。若諸菩薩雖三復轉レ身遍二十方界在在
T1579_.30.0515c24: 生處一。不レ捨二菩薩淨戒律儀一。由下是菩薩不レ捨二
T1579_.30.0515c25: 無上菩提大願一。亦不

現

行上品纒犯他勝
T1579_.30.0515c26: 處法一。若諸菩薩轉受二餘生一忘

失本念一。値

T1579_.30.0515c27: 遇善友一。爲レ欲レ覺

悟菩薩戒念一。雖二數重受一。
T1579_.30.0515c28: 而非二新受一亦不二新得一
T1579_.30.0515c29: 瑜伽師地論卷第四十
T1579_.30.0516a01:
T1579_.30.0516a02:
T1579_.30.0516a03: 瑜伽師地論卷第四十一
T1579_.30.0516a04: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0516a05: 　三藏法師玄奘奉　詔譯　
T1579_.30.0516a06: 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒
T1579_.30.0516a07: 品第十之二
T1579_.30.0516a08: 如レ是菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二有違犯及
T1579_.30.0516a09: 無違犯是染非染軟中上品一。應當二了知一。若諸
T1579_.30.0516a10: 菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二日日中一若於下
T1579_.30.0516a11: 如來或爲二如來一造二制多一所。若於二正法一或爲二
T1579_.30.0516a12: 正法一造經卷所。謂諸菩薩素怛纜藏摩怛理
T1579_.30.0516a13: 迦上。若於二僧伽一。謂十方界已入大地諸菩薩衆。
T1579_.30.0516a14: 若不レ以二其或少或多諸供養具一而爲二供養一。
T1579_.30.0516a15: 下至二以レ身一拜禮敬一。下至二以レ語一四句頌
T1579_.30.0516a16: 讃二佛法僧眞實功徳一。下至三以レ心一清淨信一
T1579_.30.0516a17: 隨二念三寶眞實功徳一。空度二日夜一。是名二有犯
T1579_.30.0516a18: 有所違越一。若不二恭敬一嬾惰懈怠而違犯者。
T1579_.30.0516a19: 是染違犯。若誤失念而違犯者。非染違犯。無
T1579_.30.0516a20: 違犯者。謂心狂亂。若已證二入淨意樂地一常
T1579_.30.0516a21: 無二違犯一。由下得二清淨意樂一菩薩上。譬如下已得レ證
T1579_.30.0516a22: 淨苾芻恒時法爾於二佛法僧一以二勝供具一承事
T1579_.30.0516a23: 供養上。若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。有二其大
T1579_.30.0516a24: 欲一而無二喜足一。於二諸利養及以恭敬一生レ著不
T1579_.30.0516a25: レ捨。是名二有犯有所違越一。是染違犯。無違犯
T1579_.30.0516a26: 者。謂爲レ斷二彼生起樂欲一。發勤精進攝レ彼對
T1579_.30.0516a27: 治。雖二勤遮遏一而爲二猛利性惑一所レ蔽。數起現
T1579_.30.0516a28: 行。若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。見二諸耆長
T1579_.30.0516a29: 有徳可レ敬同法者來一。憍慢所レ制懷二嫌恨心一
T1579_.30.0516b01: 懷二恚惱心一。不二起承迎一不レ推二勝座一。若有二他來
T1579_.30.0516b02: 語言談論慶慰請問一。憍慢所レ制懷二嫌恨心一
T1579_.30.0516b03: 懷二恚惱心一。不下稱二正理一發言酬對上。是名二有犯
T1579_.30.0516b04: 有所違越一。是染違犯。非二憍慢制一無二嫌恨心一
T1579_.30.0516b05: 無二恚惱心一。但由二嬾＊惰懈怠忘念無記之心一。
T1579_.30.0516b06: 是名二有犯有所違越一。非染違犯。無違犯者。謂
T1579_.30.0516b07: 遭二重病一。或心狂亂。或自睡眠。他生二覺想一而
T1579_.30.0516b08: 來親附。語言談論慶慰請問。或自爲レ他宣二説
T1579_.30.0516b09: 諸法一論義決擇。或復與レ餘談論慶慰。或他説
T1579_.30.0516b10: 法論義決擇屬レ耳而聽。或有二違犯一説二正法一
T1579_.30.0516b11: 者。爲レ欲レ將二護説法者心一。或欲下方便調レ彼伏
T1579_.30.0516b12: レ彼出二不善處一安中立善處上。或護二僧制一。或爲
T1579_.30.0516b13: レ將二護多有情心一而不二酬對一皆無二違犯一
T1579_.30.0516b14: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。他來延請。或
T1579_.30.0516b15: 往二居家一或往二餘寺一。奉二施飮食及衣服等諸
T1579_.30.0516b16: 資生具一。憍慢所レ制懷二嫌恨心一懷二恚惱心一。不
T1579_.30.0516b17: レ至二其所一不レ受二所請一。是名二有犯有所違越一。是
T1579_.30.0516b18: 染違犯。若由二嬾＊惰懈怠忘念無記之心一。不
T1579_.30.0516b19: レ至二其所一不レ受二所請一。是名二有犯有所違越一。非
T1579_.30.0516b20: 染違犯。無違犯者。或有二疾病一。或無二氣力一。或
T1579_.30.0516b21: 心狂亂。或處二懸遠一。或道有レ怖。或欲下方便調
T1579_.30.0516b22: レ彼伏レ彼出二不善處一安中立善處上。或餘先請。或
T1579_.30.0516b23: 爲下無間修二諸善法一欲下護二善品一令

無二暫廢一。
T1579_.30.0516b24: 或爲レ引二攝未曾有義一。或爲下所レ聞法義無レ退。
T1579_.30.0516b25: 如爲二所レ聞法義一無レ退。論義決擇上當レ知亦爾。
T1579_.30.0516b26: 或復知下彼懷二損惱心一詐來延請上。或爲レ護三他
T1579_.30.0516b27: 多二嫌恨心一。或護二僧制一不レ至二其所一不レ受二所
T1579_.30.0516b28: 請一。皆無違犯
T1579_.30.0516b29: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。他持二種種生
T1579_.30.0516c01: 色可染末尼眞珠琉璃等寶一。及持二種種衆多
T1579_.30.0516c02: 上妙財利供具一。慇懃奉施。由二嫌恨心一或恚惱
T1579_.30.0516c03: 心違拒不レ受。是名二有犯有所違越一。是染違
T1579_.30.0516c04: 犯。捨二有情一故。若由二嬾惰懈怠忘念無記之
T1579_.30.0516c05: 心一違拒不レ受。是名二有犯有所違越一。非染違
T1579_.30.0516c06: 犯。無違犯者。或心狂亂。或觀三受已心生二染
T1579_.30.0516c07: 著一。或觀二後時彼定追悔一。或復知二彼於レ施迷
T1579_.30.0516c08: 亂一。或知下施主隨捨隨受由二是因縁一定當中貧
T1579_.30.0516c09: 匱上。或知二此物是僧伽物窣堵波物一。或知下此物
T1579_.30.0516c10: 劫二盜他一得上。或知下此物由二是因縁一多生二過患一。
T1579_.30.0516c11: 或殺或縛或罰或黜或嫌或責上。違拒不レ受。
T1579_.30.0516c12: 皆無違犯
T1579_.30.0516c13: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。他來求レ法。
T1579_.30.0516c14: 懷二嫌恨心一懷二恚惱心一。嫉妬變異不レ施二其法一。
T1579_.30.0516c15: 是名二有犯有所違越一。是染違犯。若由二嬾＊惰
T1579_.30.0516c16: 懈怠忘念無記之心一不レ施二其法一。是名二有犯
T1579_.30.0516c17: 有所違越一。非染違犯。無違犯者。謂諸外道伺二
T1579_.30.0516c18: 求過短一。或有二重病一或心狂亂。或欲下方便調
T1579_.30.0516c19: 彼伏レ彼出二不善處一安中立善處上。或於二是法一
T1579_.30.0516c20: 未二善通利一。或復見下彼不レ生二恭敬一無レ有二羞
T1579_.30.0516c21: 愧一以二惡威儀一而來聽受上。或復知下彼是鈍根
T1579_.30.0516c22: 性於二廣法教一得二法究竟一深生二怖畏一。當中生二邪
T1579_.30.0516c23: 見一増二長邪執一衰損惱壞上。或復知下彼法至二其
T1579_.30.0516c24: 手一轉中布非人上。而不二施與一皆無違犯一
T1579_.30.0516c25: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二諸暴惡犯
T1579_.30.0516c26: 戒有情一。懷二嫌恨心一懷二恚惱心一由二彼暴惡犯
T1579_.30.0516c27: 戒爲

縁。方便棄捨不レ作二饒益一。是名二有犯有
T1579_.30.0516c28: 所違越一。是染違犯。若由二嬾＊惰懈怠棄捨一。由二
T1579_.30.0516c29: 忘念一故。不レ作二饒益一。是名二有犯有所違越一。非
T1579_.30.0517a01: 染違犯。何以故。非下諸菩薩於二淨持戒身語意
T1579_.30.0517a02: 業一寂靜現行上。諸有情所起二憐愍心一欲レ作二饒
T1579_.30.0517a03: 益一。如下於二暴惡犯戒有情一於二諸苦因一而現轉
T1579_.30.0517a04: 者上。無違犯者。謂心狂亂。或欲二方便調レ彼伏

T1579_.30.0517a05: 彼。廣説如レ前。或爲レ將二護多有情心一。或護二僧
T1579_.30.0517a06: 制一方便棄捨不レ作二饒益一。皆無二違犯一
T1579_.30.0517a07: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。如二薄伽梵一。
T1579_.30.0517a08: 於二別解脱毘奈耶中一。將二護他一故建二立遮罪一。
T1579_.30.0517a09: 制二諸聲聞一令レ不二造作一。諸有情類未二淨信一者
T1579_.30.0517a10: 令レ生二淨信一。已淨信者令二倍増長一。於レ中菩薩
T1579_.30.0517a11: 與二諸聲聞一。應二等修學無

有二差別一。何以故。以二
T1579_.30.0517a12: 諸聲聞自利爲レ勝。尚不

棄下捨將二護他一行上。爲下
T1579_.30.0517a13: 令二有情未レ信者信一。信者増長學中所學處上。何
T1579_.30.0517a14: 況菩薩利レ他爲レ勝。若諸菩薩安二住菩薩淨戒
T1579_.30.0517a15: 律儀一。如二薄伽梵一。於二別解脱毘奈耶中一。爲レ令二
T1579_.30.0517a16: 聲聞少事少業少悕望住一建二立遮罪一。制二諸聲
T1579_.30.0517a17: 聞一令レ不二造作一。於レ中菩薩與二諸聲聞一不レ應二
T1579_.30.0517a18: 等學一。何以故。以二諸聲聞自利爲レ勝不

顧二利
T1579_.30.0517a19: 他一。於二利他中一少事少業少悕望住可二名爲

T1579_.30.0517a20: 妙。非下諸菩薩利他爲レ勝。不レ顧二自利一於二利
T1579_.30.0517a21: 他中一少事少業少悕望住得中名爲

妙如レ是
T1579_.30.0517a22: 菩薩爲二利他一故。從下非二親里一長者居士婆羅
T1579_.30.0517a23: 門等及恣施家上。應レ求二百千種種衣服一。觀二彼
T1579_.30.0517a24: 有情有レ力無

力。隨二其所施一如レ應而受。如レ説
T1579_.30.0517a25: 求レ衣求レ鉢亦爾。如レ求二衣鉢一。如レ是自求二種種
T1579_.30.0517a26: 絲縷一令三非親里爲織二作衣一。爲二利他一故應レ畜二
T1579_.30.0517a27: 種種憍世耶衣諸坐臥具事。各至レ百。生色
T1579_.30.0517a28: 可レ染百千倶胝一。復過二是數一亦應二取積一。如
T1579_.30.0517a29: レ是等中少事少業少悕望住制二止遮罪一。菩薩
T1579_.30.0517b01: 不下與二聲聞一共學上。安二住淨戒律儀一菩薩。於二利
T1579_.30.0517b02: 他中一懷二嫌恨心一懷二恚惱心一。少事少業少悕
T1579_.30.0517b03: 望住。是名二有犯有所違越一。是染違犯。若有二
T1579_.30.0517b04: 嬾＊惰懈怠忘念無記之心一。少事少業少悕望
T1579_.30.0517b05: 住。是名二有犯有所違越一。非二染違犯一
T1579_.30.0517b06: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。善權方便爲二
T1579_.30.0517b07: 利他一故。於二諸性罪少分現行一。由二是因縁一於二
T1579_.30.0517b08: 菩薩戒一無レ所二違犯一生二多功徳一。謂如菩薩見下
T1579_.30.0517b09: 劫盜賊爲レ貪レ財故欲レ殺二多生一。或復欲レ害二大
T1579_.30.0517b10: 徳聲聞獨覺菩薩一。或復欲

造二多無間業一。見二
T1579_.30.0517b11: 是事一已發心思惟。我若斷二彼惡衆生命一墮二
T1579_.30.0517b12: 那落迦一。如其不レ斷。無間業成當レ受二大苦一。我
T1579_.30.0517b13: 寧殺レ彼墮二那落迦一。終不レ令三其受二無間苦一。如
T1579_.30.0517b14: レ是菩薩意樂思惟。於二彼衆生一或以二善心或
T1579_.30.0517b15: 無記心一。知二此事一已爲二當來一故深生二慚愧一。以二
T1579_.30.0517b16: 憐愍心一而斷二彼命一。由二是因縁一於二菩薩戒一無
T1579_.30.0517b17: レ所二違犯一生二多功徳一。又如菩薩見下有二増上増
T1579_.30.0517b18: 上宰官上品暴惡一於二諸有情一無レ有二慈愍一專
T1579_.30.0517b19: 行中逼惱上。菩薩見已起二憐愍心一。發二生利益安
T1579_.30.0517b20: 樂意樂一。隨二力所

能若二廢若三黜増上等位一。由二
T1579_.30.0517b21: 是因縁一於二菩薩戒一無レ所二違犯一生二多功徳一。又
T1579_.30.0517b22: 如下菩薩見中劫盜賊奪二他財物一。若僧伽物窣
T1579_.30.0517b23: 堵波物。取二多物一已執爲二己有一縱レ情受用上。菩
T1579_.30.0517b24: 薩見已起二憐愍心一。於二彼有情一發二生利益安
T1579_.30.0517b25: 樂意樂一。隨二力所

能逼而奪取。勿レ令レ受二用如
T1579_.30.0517b26: レ是財一。故當レ受二長夜無義無利一。由二此因縁一
T1579_.30.0517b27: 所レ奪財寶。若僧伽物還二復僧伽一。窣堵波
T1579_.30.0517b28: 物還二窣堵波一。若有情物還二復有情一。又見下衆
T1579_.30.0517b29: 主或園林主。取二僧伽物窣堵波物一言二是己
T1579_.30.0517c01: 有一縱レ情受用上。菩薩見已思二擇彼惡一起二憐愍
T1579_.30.0517c02: 心一。勿レ令下因二此邪受用業當受中長夜無義無
T1579_.30.0517c03: 利上。隨二力所

能廢二其所主一。菩薩如レ是雖二不レ與
T1579_.30.0517c04: 取一。而無二違犯一生二多功徳一。又如菩薩處二在居
T1579_.30.0517c05: 家一。見下有三母邑現無二繋屬一習二婬欲法一繼心
T1579_.30.0517c06: 菩薩求中非梵行上。菩薩見已作意思惟。勿レ令三
T1579_.30.0517c07: 心恚多生二非福一。若隨二其欲一便得二自在一。方便
T1579_.30.0517c08: 安處令レ種二善根一。亦當レ令下其捨二不善業一。住二慈
T1579_.30.0517c09: 愍心一行中非梵行上。雖レ習二如レ是穢染之法一。而無二
T1579_.30.0517c10: 所犯一多生二功徳一。出家菩薩爲下護二聲聞一聖所二
T1579_.30.0517c11: 教誡一令

不二壞滅一。一切不レ應レ行二非梵行一。又
T1579_.30.0517c12: 如二菩薩一爲三多有情解二脱命難囹圄縛難刖手
T1579_.30.0517c13: 足難劓鼻刵耳剜眼等難一。雖下諸菩薩爲二自命
T1579_.30.0517c14: 難一亦不中正知上説二於妄語一。然爲レ救二脱彼有情一
T1579_.30.0517c15: 故。知而思擇故説二妄語一。以レ要言レ之。菩薩唯
T1579_.30.0517c16: 觀二有情義利一非レ無二義利一。自無二染心一唯爲
T1579_.30.0517c17: レ饒二益諸有情一故。覆二想正知一而説二異語一。説二
T1579_.30.0517c18: 是語一時於二菩薩戒一無レ所二違犯一生二多功徳一。又
T1579_.30.0517c19: 如二菩薩一。見下諸有情爲二惡朋友一之所二攝受一親
T1579_.30.0517c20: 愛不

捨。菩薩見已起二憐愍心一。發二生利益安
T1579_.30.0517c21: 樂意樂一。隨レ能隨レ力説二離間語一。令下離二惡友一
T1579_.30.0517c22: 捨中相親愛上。勿レ令下有情由レ近二惡友一當受中長夜
T1579_.30.0517c23: 無義無利上。菩薩如レ是以二饒益心一説二離間語一。
T1579_.30.0517c24: 乖二離他愛一無レ所二違犯一生二多功徳一。又如二菩
T1579_.30.0517c25: 薩一見二諸有情一爲下行二越路一非理而行上。出二麁惡
T1579_.30.0517c26: 語一猛利訶擯。方便令下其出二不善處一安中立善
T1579_.30.0517c27: 處上。菩薩如レ是以二饒益心一。於二諸有情一出二麁惡
T1579_.30.0517c28: 語一。無レ所二違犯一生二多功徳一。又如菩薩見下諸有
T1579_.30.0517c29: 情信二樂倡伎吟詠歌諷一。或有

信二樂王賊飮食
T1579_.30.0518a01: 婬蕩街衢無義之論一。菩薩於レ中皆悉善巧。於二
T1579_.30.0518a02: 彼有情一起二憐愍心一。發二生利益安樂意樂一。現
T1579_.30.0518a03: 前爲作二綺語一。相二應種種倡伎吟詠歌諷王賊
T1579_.30.0518a04: 飮食婬衢等論一。令二彼有情歡喜一。引攝自在隨
T1579_.30.0518a05: 屬。方便奬導出二不善處一安二立善處一。菩薩如
T1579_.30.0518a06: レ是現二行綺語一。無レ所二違犯一生二多功徳一
T1579_.30.0518a07: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。生二起詭詐一虚
T1579_.30.0518a08: 談現レ相。方便研求假レ利求レ利。味二邪命法一無
T1579_.30.0518a09: レ有二羞恥一堅持不レ捨。是名二有犯有所違越一。是
T1579_.30.0518a10: 染違犯。無違犯者。若爲二除遣一生二起樂欲一發
T1579_.30.0518a11: 勤精進。煩惱熾盛蔽二抑其心一時時現起
T1579_.30.0518a12: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。爲レ掉所レ動心
T1579_.30.0518a13: 不二寂靜一不レ樂二寂靜。高聲嬉戲諠譁紛聒。輕
T1579_.30.0518a14: 躁騰躍望二他歡笑一。如レ此諸縁。是名二有犯有
T1579_.30.0518a15: 所違越一。是染違犯。若忘念起。非二染違犯一。無
T1579_.30.0518a16: 違犯者。若爲二除遣一生二起樂欲一。廣説如レ前。若
T1579_.30.0518a17: 欲下方便解二他所レ生嫌恨一令

息。若欲レ遣下他所
T1579_.30.0518a18: レ生愁惱若他性好中如レ上諸事上。方便攝受敬
T1579_.30.0518a19: 愼將護。隨レ彼而轉。若他有情猜二阻菩薩一。内
T1579_.30.0518a20: 懷二嫌恨一惡謀憎背。外現二歡顏一表二内清淨一。如
T1579_.30.0518a21: レ是一切皆無二違犯一。若諸菩薩安二住菩薩淨戒
T1579_.30.0518a22: 律儀一。起二如レ是見一立二如レ是論一。菩薩不レ應レ忻二
T1579_.30.0518a23: 樂涅槃一。應三於涅槃而生二厭背一。於二諸煩惱及
T1579_.30.0518a24: 隨煩惱一。不レ應二怖畏一而求二斷滅一。不レ應三一向心
T1579_.30.0518a25: 生二厭離一。以下諸菩薩三無數劫流二轉生死一求中
T1579_.30.0518a26: 大菩提上。若作二此説一。是名二有犯有所違越一。是
T1579_.30.0518a27: 染違犯。何以故。如二諸聲聞一於二其涅槃一忻樂
T1579_.30.0518a28: 親近。於二諸煩惱及隨煩惱一深心厭離。如レ是
T1579_.30.0518a29: 菩薩於二大涅槃一忻樂親近。於二諸煩惱及隨煩
T1579_.30.0518b01: 惱一深心厭離。其倍過レ彼百千倶胝。以下諸聲
T1579_.30.0518b02: 聞唯爲二一身一證二得義利一勤修二正行一。菩薩普
T1579_.30.0518b03: 爲三一切有情證二得義利一。勤修中正行上。是故菩
T1579_.30.0518b04: 薩當下勤修二集無雜染心一。於二有漏事一隨順而
T1579_.30.0518b05: 行。成中就勝二出諸阿羅漢一無雜染法上
T1579_.30.0518b06: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於レ自能發二不
T1579_.30.0518b07: 信重言一。所謂惡聲惡稱惡譽不護不雪。其事
T1579_.30.0518b08: 若實而不二避護一。是名二有犯有所違越一。是染違
T1579_.30.0518b09: 犯。若事不實而不二清雪一。是名二有犯有所違
T1579_.30.0518b10: 越一。非染違犯。無違犯者。若他外道若他憎嫉
T1579_.30.0518b11: 若自出家。因レ行二乞行一因レ修二善行一謗聲流布。
T1579_.30.0518b12: 若忿蔽者若心倒者謗聲流布。皆無二違犯一
T1579_.30.0518b13: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。見下諸有情應中
T1579_.30.0518b14: 以二種種辛楚加行猛利加行一而得中義利下
T1579_.30.0518b15: 護二其憂惱一而不二現行一。是名二有犯有所違越一。
T1579_.30.0518b16: 非染違犯。無違犯者。觀下由二此縁一於二現法中一
T1579_.30.0518b17: 少得二義利一多生中憂惱上
T1579_.30.0518b18: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。他罵報レ罵他
T1579_.30.0518b19: 瞋報レ瞋。他打報レ打他弄報レ弄。是名二有犯有
T1579_.30.0518b20: 所違越一。是染違犯
T1579_.30.0518b21: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二他有情有

T1579_.30.0518b22: 所二侵犯一。或自不三爲レ彼疑二侵犯一。由二嫌嫉心一
T1579_.30.0518b23: 由二慢所執一。不如理謝而生二輕捨一。是名二有犯
T1579_.30.0518b24: 有所違越一。是染違犯。若由二嬾＊惰懈怠放逸一。
T1579_.30.0518b25: 不レ謝輕捨。是名二有犯有所違越一。非二染違犯一。
T1579_.30.0518b26: 無違犯者。若欲下方便調レ彼伏レ彼出二不善處一
T1579_.30.0518b27: 安中立善處上。若是外道。若彼悕望要丙因下現二行
T1579_.30.0518b28: 非法一有

罪方受乙悔謝甲。若彼有情性好二鬪諍一。
T1579_.30.0518b29: 因二悔謝時一倍増二憤怒一。若復知二彼爲性堪忍一
T1579_.30.0518c01: 體レ無二嫌恨一。若必了下他因レ謝二侵犯一深生中羞
T1579_.30.0518c02: 恥上。而不二悔謝一。皆無二違犯一。若諸菩薩安二住菩
T1579_.30.0518c03: 薩淨戒律儀一。他所二侵犯一。彼還如レ法平等悔
T1579_.30.0518c04: 謝。懷二嫌恨心一欲レ損二惱彼一不レ受二其謝一。是名二
T1579_.30.0518c05: 有犯有所違越一。是染違犯。雖下復於レ彼無二嫌
T1579_.30.0518c06: 恨心一不

欲二損惱一。然由二禀性不

能二堪忍一故不
T1579_.30.0518c07: レ受レ謝。亦名二有犯有所違越一。是染違犯。無違
T1579_.30.0518c08: 犯者。若欲二方便調レ彼伏

義不二能
T1579_.30.0519b11: 引

法非二如來説一。不四能利二益安三樂有情一。是
T1579_.30.0519b12: 名二有犯有所違越一。是染違犯。如レ是毀謗或
T1579_.30.0519b13: 由二自内非理作意一。或隨二順他一而作二是説一
T1579_.30.0519b14: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。若聞二甚深最
T1579_.30.0519b15: 甚深處一心不二信解一。菩薩爾時應二強信受一。應
T1579_.30.0519b16: レ無二諂曲一應二如レ是學一。我爲二非善一盲無二慧目一。
T1579_.30.0519b17: 於下如來眼隨レ所レ宣二説於諸如來密意一語言上
T1579_.30.0519b18: 而生二誹謗一。菩薩如レ是自處二無知一仰推二如來一
T1579_.30.0519b19: 於二諸佛法一無レ不二現知一。等隨觀見。如レ是正行
T1579_.30.0519b20: 無レ所二違犯一。雖レ無二信解一然不二誹謗一
T1579_.30.0519b21: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二他人所有一。
T1579_.30.0519b22: 染愛心有瞋恚心。自讃毀他。是名二有犯有
T1579_.30.0519b23: 所違越一。是染違犯。無違犯者。若爲レ摧二伏諸
T1579_.30.0519b24: 惡外道一。若爲レ住二持如來聖教一。若欲二方便調
T1579_.30.0519b25: レ彼伏

彼。廣説如レ前。或欲レ令下其未淨信者發二
T1579_.30.0519b26: 生淨信一。已淨信者倍復増長上
T1579_.30.0519b27: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。聞下説二正法一
T1579_.30.0519b28: 論議決擇上。憍慢所レ制懷二嫌恨心一懷二恚惱心一
T1579_.30.0519b29: 而不二往聽一。是名二有犯有所違越一。是染違犯。
T1579_.30.0519c01: 若爲二嬾＊惰懈怠一所レ蔽而不二往聽一。非二染違
T1579_.30.0519c02: 犯一。無違犯者。若不二覺知一。若有二疾病一。若無二氣
T1579_.30.0519c03: 力一。若知二倒説一。若爲レ護二彼説法者心一。若正了二
T1579_.30.0519c04: 知彼所説義。是數所レ聞所レ持所

了。若已多
T1579_.30.0519c05: 聞具足聞持其聞積集。若欲二無間於レ境住

T1579_.30.0519c06: 心。若勤引二發菩薩勝定一。若自了下知上品愚
T1579_.30.0519c07: 鈍其慧鈍濁。於二所聞法一難レ受難レ持難中於二所
T1579_.30.0519c08: 縁一攝レ心令

定。不二往聽一者。皆無違犯
T1579_.30.0519c09: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二説法師一故
T1579_.30.0519c10: 思二輕毀一。不二深恭敬一嗤笑調弄。但依二於文一不
T1579_.30.0519c11: レ依二於義一。是名二有犯有所違越一。是染違犯
T1579_.30.0519c12: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二諸有情所
T1579_.30.0519c13: 應作事一。懷二嫌恨心一懷二恚惱心一不レ爲二助伴一。謂
T1579_.30.0519c14: 於二能辦所應作事一。或於二道路若往若來一。或
T1579_.30.0519c15: 於二正説事業加行一。或於レ掌二護所有財寶一。或
T1579_.30.0519c16: 於レ和二好乖離諍訟一。或於二吉會一或於二福業一不
T1579_.30.0519c17: レ爲二助伴一。是名二有犯有所違越一。是染違犯。若
T1579_.30.0519c18: 爲二嬾＊惰懈怠一所レ蔽不レ爲二助伴一。非染違犯。
T1579_.30.0519c19: 無違犯者。若有二疹疾一若無二氣力一。若了二知彼
T1579_.30.0519c20: 自能成辦一。若知三求者自有二依怙一。若知下所作
T1579_.30.0519c21: 能引二非義一能引中非法上。若欲二方便調レ彼伏

彼。
T1579_.30.0519c22: 廣説如レ前。若先許三餘爲作二助伴一。若轉請二他
T1579_.30.0519c23: 有レ力者助一。若於二善品一正勤修習不レ欲二暫廢一。
T1579_.30.0519c24: 若性愚鈍於二所聞法一難レ受難レ持。如レ前廣説。
T1579_.30.0519c25: 若爲レ將二護多有情意一。若護二僧制一不レ爲二助伴一。
T1579_.30.0519c26: 皆無二違犯一
T1579_.30.0519c27: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。見三諸有情遭二
T1579_.30.0519c28: 重疾病一。懷二嫌恨心一懷二恚惱心一不二往供事一。是
T1579_.30.0519c29: 名二有犯有所違越一。是染違犯。若爲二嬾＊惰懈
T1579_.30.0520a01: 怠一所レ蔽不二往供事一。非染違犯。無違犯者。若
T1579_.30.0520a02: 自有レ病若無二氣力一。若轉請二他有レ力隨順一令二
T1579_.30.0520a03: 往供事一。若知二病者有レ依有

怙。若知下病者自
T1579_.30.0520a04: 有二勢力一能自供事上。若了三知彼長病所レ觸堪二
T1579_.30.0520a05: 自支持一。若爲レ勤二修廣大無上殊勝善品一。若
T1579_.30.0520a06: 欲下護二持所修善品一令レ無中間缺上。若自了下知上
T1579_.30.0520a07: 品愚鈍其慧鈍濁於二所聞法一難レ受難レ持。難中
T1579_.30.0520a08: 於二所縁一攝レ心令

定。若先許三餘爲作二供事一。如
T1579_.30.0520a09: 於二病者一。於二有レ苦者一爲レ作二助伴一。欲レ除二其苦一
T1579_.30.0520a10: 當レ知亦爾
T1579_.30.0520a11: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。見下諸有情爲
T1579_.30.0520a12: レ求二現法後法事一故廣行中非理上。懷二嫌恨心一懷二
T1579_.30.0520a13: 恚惱心一。不三爲宣二説如レ實正理一。是名二有犯有
T1579_.30.0520a14: 所違越一。是染違犯。若由二懶＊惰懈怠所

蔽不
T1579_.30.0520a15: レ爲二宣説一。非染違犯。無違犯者。若自無知若
T1579_.30.0520a16: 無二氣力一。若轉請二他有レ力者説一。若即彼人自
T1579_.30.0520a17: 有二智力一。若彼有二餘善友攝受一。若欲二方便調
T1579_.30.0520a18: レ彼伏

彼。廣説如レ前。若知下爲説二如レ實正理一
T1579_.30.0520a19: 起二嫌恨心一若發二惡言一若顛倒受若無中愛敬上。
T1579_.30.0520a20: 若復知三彼性弊二 &T014461;

悷一。不二爲宣説一。皆無二違
T1579_.30.0520a21: 犯一
T1579_.30.0520a22: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。於二先有レ恩諸
T1579_.30.0520a23: 有情所一。不レ知二恩惠一不レ了二恩惠一。懷二嫌恨心一
T1579_.30.0520a24: 不レ欲二現前如レ應酬報一。是名二有犯有所違越一。
T1579_.30.0520a25: 是染違犯。若爲二嬾＊惰懈怠一所レ蔽不二現酬報一。
T1579_.30.0520a26: 非染違犯。無違犯者。勤加二功用一無レ力無レ能
T1579_.30.0520a27: 不レ獲二酬報一。若欲二方便調レ彼伏

彼。廣説如
T1579_.30.0520a28: レ前。若欲レ報レ恩而彼不レ受。皆無違犯
T1579_.30.0520a29: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。見乙諸有情墮下
T1579_.30.0520b01: 在喪二失財寶眷屬祿位一難處上。多生甲二愁惱一。懷二
T1579_.30.0520b02: 嫌恨心一不二往開解一。是名二有犯有所違越一。是
T1579_.30.0520b03: 染違犯。若爲二懶＊惰懈怠一所レ蔽不二往開解一。非
T1579_.30.0520b04: 染違犯。無違犯者。應レ知如レ前。於二他事業一不
T1579_.30.0520b05: レ爲二助伴一
T1579_.30.0520b06: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。有二飮食等資
T1579_.30.0520b07: 生衆具一。見下有二求者一來正悕中求飮食等事上。懷二
T1579_.30.0520b08: 嫌恨心一懷二恚惱心一而不二給施一。是名二有犯有
T1579_.30.0520b09: 所違越一。是染違犯。若由二懶＊惰懈怠放逸一不
T1579_.30.0520b10: レ能二施與一。非染違犯。無違犯者。若現無レ有二可
T1579_.30.0520b11: レ施財物一。若彼悕二求不如法物所レ不レ宜物一。若
T1579_.30.0520b12: 欲二方便調レ彼伏

彼。廣説如レ前。若來求者王
T1579_.30.0520b13: 所レ匪レ宜將二護王意一。若護二僧制一而不二惠施一皆
T1579_.30.0520b14: 無二違犯一
T1579_.30.0520b15: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。攝二受徒衆一
T1579_.30.0520b16: 懷二嫌恨心一。而不二隨レ時無倒教授無倒教誡一。
T1579_.30.0520b17: 知二衆匱乏一。而不下爲レ彼從二諸淨信長者居士
T1579_.30.0520b18: 婆羅門等一。如レ法追二求衣服飮食諸坐臥具病
T1579_.30.0520b19: 縁醫藥資身什物一隨レ時供給上。是名二有犯有所
T1579_.30.0520b20: 違越一。是染違犯。若由二懶＊惰懈怠放逸一。不二往
T1579_.30.0520b21: 教授一。不二往教誠一。不三爲追二求如法衆具一。非染
T1579_.30.0520b22: 違犯。無違犯者。若欲二方便調レ彼伏

彼。廣説
T1579_.30.0520b23: 如レ前。若護二僧制一若有二疹疾一。若無二氣力一不
T1579_.30.0520b24: レ任二加行一。若轉請下餘有二勢力一者上。若知下徒衆世
T1579_.30.0520b25: 所二共知一有二大福徳一。各自有

力求二衣服等資
T1579_.30.0520b26: 身衆具一。若隨レ所レ應教授教誡。皆已無倒教授
T1579_.30.0520b27: 教誡。若知下衆内有二本外道一爲レ竊レ法故。來二入
T1579_.30.0520b28: 衆中一無

所二堪能一不レ可二調伏一。皆無二違犯一
T1579_.30.0520b29: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。懷二嫌恨心一
T1579_.30.0520c01: 於二他有情不二隨レ心轉一。是名二有犯有所違越一。
T1579_.30.0520c02: 是染違犯。若由二懶＊惰懈怠放逸一不二隨レ其轉一。
T1579_.30.0520c03: 非染違犯。無違犯者。若彼所愛非二彼所

宜。
T1579_.30.0520c04: 若有二疾病一若無二氣力一不レ任二加行一。若護二僧
T1579_.30.0520c05: 制一。若彼所愛雖二彼所

宜。而於二多衆一非レ宜非
T1579_.30.0520c06: レ愛。若爲レ降二伏諸惡外道一。若欲二方便調レ彼伏

T1579_.30.0520c07: 彼。廣説如レ前不二隨レ心轉一。皆無二違犯一
T1579_.30.0520c08: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。懷二嫌恨心一。他
T1579_.30.0520c09: 實有レ徳不レ欲二顯揚一。他實有レ譽不レ欲二稱美一。他
T1579_.30.0520c10: 實妙説不レ讃二善哉一。是名二有犯有所違越一。是
T1579_.30.0520c11: 染違犯。若由二懶＊惰懈怠放逸一不二顯揚等一。非
T1579_.30.0520c12: 染違犯。無違犯者。若知三其人性好二少欲一。將二
T1579_.30.0520c13: 護彼意一。若有二疾病一若無二氣力一。若欲二方便調
T1579_.30.0520c14: レ彼伏

彼。廣説如レ前。若護二僧制一。若知下由二此
T1579_.30.0520c15: 顯揚等縁一起中彼雜染憍擧無義上。爲レ遮二此過一。
T1579_.30.0520c16: 若知下彼徳雖レ似二功徳一而非中實徳上。若知下彼譽
T1579_.30.0520c17: 雖レ似二善譽一而非中實譽上。若知下彼説雖レ似二妙
T1579_.30.0520c18: 説一而實非

妙。若爲レ降二伏諸惡外道一。若爲レ待二
T1579_.30.0520c19: 他言論究竟一。不二顯揚等一。皆無二違犯一
T1579_.30.0520c20: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。見下諸有情應
T1579_.30.0520c21: 可二訶責一。應可二治罰一應可中驅擯上。懷二染汚心一
T1579_.30.0520c22: 而不二訶責一。或雖二訶責一而不二治罰如レ法教誡一。
T1579_.30.0520c23: 或雖二治罰如レ法教誡一。而不二驅擯一。是名二有犯
T1579_.30.0520c24: 有所違越一。是染違犯。若由二嬾惰懈怠放逸一。而
T1579_.30.0520c25: 不二訶責乃至驅擯一。非染違犯。無違犯者。若
T1579_.30.0520c26: 了下知彼不レ可二療治一。不レ可二與語一。憙出二麁言一
T1579_.30.0520c27: 多生中嫌恨上。故應二棄捨一。若觀待レ時。若觀二因レ此
T1579_.30.0520c28: 鬪訟諍競一。若觀下因レ此令二僧諠雜一令中僧破壞上。
T1579_.30.0520c29: 知下彼有情不レ懷二諂曲一成二就増上猛利慚愧一。
T1579_.30.0521a01: 疾疾還淨上。而不二訶責乃至驅擯一。皆無二違犯一
T1579_.30.0521a02: 若諸菩薩安二住菩薩淨戒律儀一。具二足成三就種
T1579_.30.0521a03: 種神通變現威力一。於下諸有情應二恐怖一者上能
T1579_.30.0521a04: 恐二怖之一。應二引攝一者能引二攝之一。避二信施一故
T1579_.30.0521a05: 不下現二神通一恐怖引攝上。是名二有犯有所違越一。
T1579_.30.0521a06: 非染違犯。無違犯者。若知下此中諸有情類多
T1579_.30.0521a07: 著二僻執一。是惡外道誹二謗賢聖一。成中就邪見上。不下
T1579_.30.0521a08: 現二神通一恐怖引攝上。無レ有二違犯一
T1579_.30.0521a09: 又一切處無二違犯一者。謂若彼心増上狂亂。若
T1579_.30.0521a10: 重苦受之所二逼切一。若未三曾受二淨戒律儀一。當
T1579_.30.0521a11: レ知一切皆無二違犯一
T1579_.30.0521a12: 復次如レ是所起諸事菩薩學處。佛於二彼彼素
T1579_.30.0521a13: 怛纜中一隨レ機散説。謂依二律儀戒攝善法戒饒
T1579_.30.0521a14: 益有情戒一。今於二此菩薩藏摩呾履迦一綜集
T1579_.30.0521a15: 而説。菩薩於レ中應下起二尊重一住二極恭敬一專精
T1579_.30.0521a16: 修學上。是諸菩薩從レ他正受二戒律儀一已。由二善
T1579_.30.0521a17: 清淨求學意樂菩提意樂饒益一切有情意
T1579_.30.0521a18: 樂一。生二起最極尊重恭敬一。從レ初專精不レ應二違
T1579_.30.0521a19: 犯一。設有二違犯一即應二如レ法疾疾悔除令

Footnote:

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