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國男。臣許敬宗。奉
詔監閲。至二二十二年五月十五日一。絶レ筆。總
成二一百卷一。佛滅度後。彌勒菩薩自二覩史多天
宮一。降二于中印度阿瑜他國一。爲二無著菩薩一之
所レ説也。斯固法門極地。該二三藏之遺文一。如
來後心。暢二五乘之奧旨一。玄宗微妙不レ可二思
議一。僧徒並戒行圓深。道業貞固。欣承二嘉召一。
得レ奉二
高人一。各罄二幽心一。共禀二新義一。隨畢奏上。
有レ感二宸衷一。爰降二殊恩一。親裁二鴻序一。情超二
繋象一。理絶二名言一。皇太子。分二耀黄離一。纉二基
青陸一。北搖傳レ樂。仰二金聲一而竊愧。東明御レ辯。
瞻二玉裕一而多慚。九載勤レ經。漢儲斯陋。一朝
成レ賦。魏兩韜レ英。既睹二天文一。頂戴無レ已。爰抽二
祕藻一。讃二歎功徳一。紆二二聖之仙詞一。闡二三藏
之幽鍵一。載揚二佛日一。式導二玄津一。開二夏景於蓮
華一。法流逾潔。泛二春光於貝葉一。道樹増輝。冀
夫聖藻長懸。與二天地一而無レ極。眞如廣被。隨二
塵沙一而不レ窮。凡厥含靈。知レ所レ歸矣
瑜伽師地論卷第一

瑜伽師地論卷第二
彌勒菩薩説
　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
本地分中意地第二之二
復次此一切種子識。若般涅槃法者。一切種
子皆悉具足。不般涅槃法者。便闕二三種菩提
種子一。隨二所生處一自體之中。餘體種子皆悉
隨逐。是故欲界自體中。亦有二色無色界一
切種子一。如レ是色界自體中。亦有二欲無色界
一切種子一。無色界自體中。亦有二欲色界一切
種子一。又羯羅藍漸増長時。名之與レ色平等増
長倶漸廣大。如レ是増長乃至依止圓滿。應
レ知此中由二地界一故依止造色漸漸増廣。由二
水界一故攝持不レ散。由二火界一＊故成熟。堅
鞕由二無潤一故。由二風界一故分

別肢節一各安二其
所一。又一切種子識。於レ生二自體一雖レ有二淨不淨
業因一。然唯樂

著戲&K99;論一爲二最勝因一。於二生族
姓･色力･壽量･資具等果一。即淨不淨業爲二最
勝因一。又諸凡夫於二自體上一。計二我我所一及起二
我慢一。一切聖者觀二唯是苦一。又處胎分中有二自
性受一。不苦不樂依レ識増長。唯此性&K99;受異&K99;熟
所&K99;攝。餘一切受。或異熟所生。或境界縁生。
又苦受樂受。或於二一時一從レ縁現起。或時不
レ起。又種子體無始時來相續不レ絶。性雖二無
始有

之。然由二淨不淨業差別熏發一。望三數數
取二異熟果一。説レ彼爲レ新。若果已生。説二此種子一
爲二已受果一。由二此道理一生死流轉相續不レ絶。
乃至レ未二般涅槃一。又諸種子未二與果一者。或順
生受。或順後受。雖レ經二百千劫一。從二自種子一。一
切自體復圓滿生。雖二餘果生一要由二自種一。若
至二壽量盡邊一。爾時此種名二已受果一。所餘自體
種子未二與果一故。不レ名二已受果一。又諸種子。即
於二此身中一應レ受二異熟一。縁差不レ受。順不定受
攝故。然此種子亦唯住二此位一。是故一一自體
中。皆有二一切自體種子一。若於二一處一有二染欲一。
即説三一切處有二染欲一。若於二一處一得離欲。即
説下於二一切處一得中離欲上。又於二諸自體中所有
種子一。若煩惱品所攝。名爲二麁重一亦名二隨眠一。
若異熟品所攝。及餘無記品所攝。唯名二麁
重一不レ名二隨眠一。若信等善法品所攝種子。不
レ名二麁重一亦非二隨眠一。何以故。由下此法生時所
依自體唯有二堪能一非中不堪能上。是故一切所依
自體。麁重所隨故。麁重所生故。麁重自性故。
諸佛如來安立爲レ苦。所レ謂由二行苦一故。又
諸種子。乃有二多種差別之名一。所レ謂名レ界。名二
種姓一。名二自性一。名レ因。名二薩迦耶一。名二戲論一。名二
阿頼耶一。名レ取名レ苦。名二薩迦耶見所依止處一。
名二我慢所依止處一。如是等類差別應レ知。又
般涅槃時已得二轉依一。諸淨行者轉

捨一切染
汚法種子所依一於二一切善無記法種子一。轉令二
縁闕一。轉得二内縁自在一。又於二胎中一經二三十八
七日一。此之胎藏一切支分皆悉具足。從レ此
已後。復經二四日一方乃出生。如下薄伽梵於二入
胎經一廣説上。此説二極滿足者一。或經二九月一或復
過レ此。若唯經二八月一。此名二圓滿一。非二極圓滿一。若
經二七月六月一。不レ名二圓滿一。或復缺減。又此胎
藏六處位中。由二母所

食。生二麁津味一而得二資
長一。於二羯羅藍等微細位中一。由二微細津味一資
長應レ知
復次此之胎藏八位差別。何等爲レ八。謂羯
羅藍位。遏部曇位。閉尸位。鍵南位。鉢羅 &T049271;

佉
位。髮毛爪位。根位形位。若已結凝箭内
仍稀。名二羯羅藍一。若表裏如レ酪未レ至レ肉位。
名二遏部曇一若已成レ肉仍極柔軟。名二閉尸一。若
已堅厚稍堪二摩觸一。名爲二鍵南一。即此肉摶増
長支分相現。名二鉢羅 &T049271;

佉一。從レ此以後。髮毛
爪現即名二此位一。從レ此以後。眼等根生名爲二
根位一。從レ此以後。彼所依處分明顯現。名爲二
形位一。又於二胎藏中一。或由二先業力一。或由下其母
不レ避二不平等力一所レ生隨順風上故。令二此胎藏一
或髮或色。或皮及餘支分變異而生。髮變異
生者。謂由二先世所作一。能感二此惡不善業一。及
由三其母多習二灰鹽等味若飮若食一。令二此胎藏
髮毛稀尠一。色變異生者。謂由二先業因一如二前
説一。及由下其母習レ近二煖熱一現在縁上故。令二彼胎
藏黒黯色生一。又母習レ近二極寒室等一。令二彼胎
藏一極白色生。又由三其母多噉二熱食一。令二彼胎
藏極赤色生一。皮變異生者。謂由二宿業因一如二
前説一。及由下其母多習二婬欲一現在縁上故。令二彼
胎藏或癬疥癩等惡皮而生一。支分變異生者。
謂由二先業因一如二前説一。及由下其母多習二馳走
跳躑威儀一及不レ避二不平等一現在縁上故。令二彼
胎藏諸根支分缺減而生一。又彼胎藏若當下爲
レ女。於二母左脇一倚レ脊向レ腹而住上。若當下爲レ男。
於二母右脇一倚レ腹向レ脊而住上。又此胎藏極成
滿時。其母不レ堪レ持二此重胎一。内風便發生二大
苦惱一。又此胎藏業報所レ發生分風起。令下頭
向レ下足便向レ上。胎衣纒裹而趣中産門上。其正
出時胎衣遂裂。分二之兩腋一。出二産門一時名二正
生位一。生後漸次觸生分レ觸。所レ謂眼觸乃至意
觸。次復隨墮二施設事中一。所レ謂隨學二世事言
説一。次復耽

著家&K99;室一。謂長二大種類一故。諸根
成就故。次造二諸業一。謂起二世間工巧業處一。次
復受

用境界一。所謂色等。若可愛不可愛。受二
此苦樂一。謂由二先業因一。或由二現在縁一。隨レ縁所
レ牽或往二五趣一或向二涅槃一
又諸有情。隨於二如是有情類中一自體生時。彼
有情類於二此有情一作二四種縁一。謂種子所引
故。食所二資養一故。隨逐守護故。隨學レ造

作身
語業一故。初謂父母精血所引。次彼生已知二其
所欲一。方求二飮食一而用資長。次常隨逐專レ志
守護。不レ令レ起

作非時之行及不平等行一。次
令習

學世俗言説等事一。由レ長二大種類一故。諸
根成就故。此復於餘此復於餘。如レ是展轉
諸有情類。無始時來受レ苦受レ樂。未四曾獲

得
出二苦樂法一。乃至諸佛未レ證二菩提一。若從レ他聞
レ音。及内正思惟。由二如是一故方得二漏盡一。如レ是
句義甚爲レ難レ悟。謂我無レ有二若分若誰若事一。
我亦都非若分若誰若事一。如レ是略説二内分死
生一已
云何外分若壞若成。謂由二諸有情所作一能感二
成壞業一故。若有二能感レ壞業現前一。爾時便有二
外壞縁一起。由二彼外分皆悉散壞一。非レ如三内分
由二壽量盡一。何以故。由二一切外分所レ有麁色
四大。所成恒相續住。非

如二内分一。又感下成二
器世間一業上。此業決定能引二劫住一不レ増不レ減。
若有情數時無二決定一。所以者何。由三彼造

作
種種業一故或過二一劫一。或復減少。乃至一歳。
又彼壞劫由二三種災一。一者火災能壞二世間一。
從二無間獄一乃至二梵世一。二者水災能壞二一切一。
乃至二第二靜慮一。三者風災能壞二一切一。乃至二
第三靜慮一。第四靜慮無二災能壞一。由下彼諸天身
與二宮殿一倶生倶沒上故。更無二能壞因縁法一故。
復有二三災之頂一。謂第二靜慮第三靜慮第四
靜慮。又此世間二十中劫壞。二十中劫壞已
空。二十中劫成。二十中劫成已住。如是
八十中劫。假立爲二一大劫數一。又梵世間壽
量一劫。此最後壞亦最初成。當知此劫異相
建立。謂梵衆天。二十中劫合爲二一劫一。即依二
此劫一施

設壽量一。梵前益天。四十中劫合爲二
一劫一。即依二此劫一施

設壽量一。若大梵天。六十
中劫合爲二一劫一。即依二此劫一施

設壽量一
云何火災能壞二世間一。謂有二如レ是時一。世間有
情壽量無レ限。從レ此漸減。乃至二壽量經八萬
歳一。彼復受

行不善法一故。壽量轉減乃至二十
歳一。彼復獲

得厭離之心一受

行善法一。由二此因
縁一壽量漸増乃至二八萬一。如レ是壽量一減一増
合成二一中劫一。又此中劫復有二三種小災一出
現。謂儉病刀。儉災者。所レ謂人壽三十歳時。
方始建立。當二爾之時一。精妙飮食不レ可二復得一。
唯煎

煮朽骨一共爲二讌會一。若遇レ得二一粒稻麥
粟稗等子一。重若二末尼一。藏

置箱篋一而守

護之一。
彼諸有情多無二氣勢一。蹎僵在レ地不二復能

起。
由二此飢儉有一。情之類亡沒殆盡。此之儉災。經二
七年七月七日七夜一方乃得レ過。彼諸有情復
共聚集起二下厭離一。由二此因縁一壽不二退減一儉
災遂息。又若人壽二十歳時。本起二厭患一今
乃退捨。爾時多有二疫氣障癘一。災横熱惱相續
而生。彼諸有情遇二此諸病一多悉殞沒。如是病
災。經二七月七日七夜一方乃得レ過。彼諸有情
復共聚集起二中厭離一。由二此因縁一壽量無レ減
病災乃息。又人壽十歳時。本起二厭患一今還退
捨。爾時有情展轉相見。各起二猛利殺害之心一。
由二此因縁一隨執二草木及以瓦石一。皆成二最極
鋭利刀劍一。更相殘害死喪略盡。如レ是刀災。極
經二七日一方乃得レ過。爾時有情復有二三種最
極衰損一。謂壽量衰損。依止衰損。資具衰損。壽
量衰損者。所謂壽量極至二十歳一。依止衰損者。
謂其身量極至二一搩或復一握一。資具衰損
者。爾時有情唯以二粟稗一爲二食中第一一。以二髮
毼爲二衣中第一一。以レ鐵爲二莊嚴中第一一。五種
上味悉皆隱沒。所謂酥蜜油鹽等味及甘蔗
變味。爾時有情展轉聚集起二上厭離一不二復退
減一又能棄

捨損

減壽量一惡不善法上。受

行増

長壽量一善法上。由二此因縁一壽量色力富樂自在
皆漸増長。乃至壽量經二八萬歳一。如是二十減
二十増。合四十増減便出二住劫一。於二最後増
已一。爾時那落迦有情唯沒不レ生。如是漸漸乃
至沒盡。當レ知説名二那落迦世間壞一。如二那落
迦壞一。傍生餓鬼壞亦如レ是。爾時人中隨一有
情自然法爾所レ得第二靜慮。其餘有情展轉
隨學亦復如レ是。皆此沒已生二極淨光天衆同
分中一。當レ知爾時説名二人世間壞一。如二人趣既
爾一。天趣亦然。當於二此時一五趣世間居住之
處。無二一有情可

得。所レ有資具亦不レ可レ得。
非二唯資具不

可二復得一。爾時天雨亦不レ可レ得。
由レ無レ雨故大地所レ有藥草叢林皆悉枯槁。復
由レ無二雨之所攝一故。令二此日輪熱勢増大一。又
諸有情能感二壞劫業増上力一故。及依二六種所
燒事一故。復有二六日輪一漸次而現。彼諸日輪
望二舊日輪。所有熱勢一踰レ前四倍。既成レ七已
熱遂増レ七
云何名爲二六所燒事一。一小大溝坑。由三第二日
輪之所二枯竭一。二小河大河。由三第三日輪之
所二枯竭一。三無熱大池。由三第四日輪之所二枯
竭一。四者大海。由三第五日輪及第六一分之所二
枯竭一。五蘇迷盧山及以大地體堅實故。由三第
六一分及第七日輪之所二燒然一。即此火焔爲
風所レ鼓。展轉熾盛極至二梵世一。又如レ是等略
爲二三事一。一水所生事。謂藥草等。由レ初所槁。
二即水事。由レ五所レ涸。三恒相續住體堅實
事。由レ二所レ燒。如レ是世界皆悉燒已。乃至二灰
墨及與餘影皆不

可レ得。廣説如レ經。從レ此名
爲三器世間已壞。滿

足二十中劫一。如レ是壞已
復二十中劫住
云何水災。謂過二七火災一已。於二第二靜慮中一
有二倶生水界起一。壞二器世間一如二水消

鹽。此之
水界與二器世間一一時倶沒。如レ是沒已。復二
十中劫住
云何風災。謂七水災過已。復七火災。從レ此無
間於二第三靜慮中一有二倶生風界起一。壞二器世
間一。如下風乾二支節一復能消盡上。此之風界與二器
世間一一時倶沒。所以者何。現見有レ一由二風
界發一。乃令二其骨皆悉消盡一從レ此壞已復二十
中劫住。如レ是略説二世間已壞一
云何世間成。謂過二如是二十中劫一已。一切有
情業増上力故世間復成。爾時最初於二虚空
中一。第三靜慮器世間成。如二第三靜慮一。第二及
初亦復如レ是。爾時第三災頂有二諸有情一。由二
壽盡一故業盡故福盡故。從レ彼沒已生二第三靜
慮一。餘一切處漸次亦爾。復從二第二災頂一。生二
第二靜慮一。餘一切處應レ知亦爾。復從二第一災
頂一。有二一有情一由二壽等盡一故從レ彼沒已生二初
靜慮一。梵世界中爲二最大梵一。由二獨一一故而懷
不レ悦便有二希望一。今當三云何令二餘有情亦來
生

此。當二發レ心時一。諸餘有情由二壽等盡一故。
從二第二靜慮一沒已。生二初靜慮彼同分中一。如
レ是下三靜慮。器及有情世間成已。於二虚空
中一欲界四天宮殿漸成。當レ知彼諸虚空宮殿
皆如二化出一。又諸有情從二極淨光天衆同分一
沒。而來生二此諸宮殿中一。餘如二前説一。自レ此
以後有二大風輪一。量等二三千大千世界一。從レ下
而起。與二彼世界一作レ所二依持一。爲レ欲二安立一
無レ有二宮殿諸有情類一。此大風輪有二二種相一。
謂仰周布。及傍側布。由レ此持レ水令レ不二散
墜一。次由二彼業増上力一故。於二虚空界一金藏雲
興。從レ此降レ雨注二風輪上一。次復起レ風鼓レ水令
レ堅。此即名爲二金性地輪一。上堪三水雨之所二激
注一。下爲二風颷一之所二衝薄一。此地成已即由二彼
業増上力一故。空中復起二諸界藏雲一。又從二彼
雲一降二種種雨一。然其雨水。乃依二金性地輪一而
住。次復風起鼓レ水令レ堅。即由二此風力所引一
故。諸有清淨第一最勝精妙性者。成二蘇迷盧
山一。此山成已四寶爲レ體。所謂金銀頗胝琉璃。
若中品性者。成二七金山一。謂持雙山。毘那矺
迦山。馬耳山。善見山。朅達洛迦山。持軸山。
尼民達羅山。如是諸山其峯布列。各由二形状
差別一爲レ名。繞二蘇迷盧一次第而住。蘇迷盧量
高八萬踰繕那。廣亦如レ之。下入二水際一量亦
復爾。又持雙山等彼之半。從レ此次第餘六金
山。其量漸減各等二其半一。若下品性者。於二蘇
迷盧四邊七金山外一。成二四大洲及八中洲并
輪圍山一。此山輪

圍四洲一而住。量等二尼民達羅
之半一。復成二非天宮殿一。此宮在二蘇迷盧下一。依
レ水而居。復成二大雪山及無熱池周圍崖岸一。次
成二最下八大那洛迦處諸大那＊洛迦及獨
一那＊洛迦寒那洛迦近邊那洛迦一。復成二一分
鬼傍生處一。四大洲者。謂南贍部洲。東毘提訶
洲。西瞿陀尼洲。北拘盧洲。其贍部洲形如二車
箱一。毘提訶洲形如二半月一。瞿陀尼洲其形圓滿。
北拘盧洲其形四方。贍部洲量。六千五百踰
繕那。毘提訶洲量。七千踰繕那。瞿陀尼洲量。
七千五百踰繕那。拘盧洲量。八千踰繕那。又
七金山其間有レ水具二八支徳一。名爲二内海一。復
成二諸龍宮一。有二八大龍一並經レ劫住。謂持地龍
王。歡喜近喜龍王。馬騾龍王。目支隣陀龍王。
意猛龍王。持國龍王。大黒龍王。黳羅葉龍王。
是諸龍王由二帝釋力一數與二非天一共相戰諍。
其諸龍衆類有二四種一。謂卵生胎生濕生化生。
妙翅鳥中四類亦爾。復有二餘水一在二内海外一
故名二外海一。又依二蘇迷盧根一有二四重級一。從二蘇
迷盧一初級傍出一萬六千踰繕那量。即從二此
量一半半漸減。如二其次第一餘級應レ知有二堅手
神一住二最初級一。血手神住二第二級一。常醉神住二
第三級一。持鬘神住二第四級一。蘇迷盧頂四隅之
上有二四大峯一。各高五百踰繕那量。有二諸藥
叉一。謂金剛手止

住其中一
又持雙山於二其四面一有二四王都一。東南西北
隨二其次第一。謂持國増長醜目多聞。四大天王
之所二居止一。諸餘金山是彼四王村邑部落。又
近二雪山一有二大金崖一名二非天脅一。其量縱廣五
十踰繕那。善住龍王常所二居鎭一。又天帝釋時
來遊幸。此中有レ樹名曰二善住一。多羅樹行七重
圍繞。復有二大池一名二漫陀吉尼一。五百小池以
爲二眷屬一。善住大龍與二五百牝象一前後圍繞遊二
戲其池一。隨レ欲變現。便入二此池一採二蓮花根一
以供二所食一。即於二此側一有二無熱大池一。其量深
廣各五十踰繕那。微細金沙遍二布其底一。八支
徳水彌

滿其中一。形色殊妙端嚴憙レ見。從レ此
派流爲二四大河一。一名二殑伽一。二名二信度一。三名二
私多一。四名二縛芻一
復次於二蘇迷盧頂處中一建

立帝釋天宮一。縱
廣十千踰繕那量。所餘之處是彼諸天村邑
聚落。其山四面對二四大洲一。四寶所レ成。謂對二
贍部洲一琉璃爲レ面。對二毘提訶一白銀爲レ面。對二
瞿陀尼一黄金爲レ面。對二拘盧洲一頗胝爲レ面。又
贍部洲循二其邊際一有二輪王路一眞金所レ成。如二
四大王天一。有情膝量沒

住大海一。若輪王出
レ世。如二彼膝量一海水減焉。又無熱池南有二一
大樹一。名爲二贍部一。是故此洲從レ彼得レ名。次於二
此北一。有二設拉末梨大樹叢林一。四生種類妙翅
諸鳥栖二集其中一。此四大洲各二中洲以爲二眷
屬一。復有二一洲一羅刹所レ住
如レ是器世間成已。有二諸有情一。從二極淨光天
衆同分一沒來

生此中一。餘如二前説一。此皆由下彼
感二劫初一業上。此業第一最勝微妙。欲界所攝。
唯於二此時一此業感レ果。非レ於二餘時一。爾時有情
名二劫初者一。又彼有色從レ意所レ生。如レ是一切
如二經廣説一。彼於二爾時一未レ有二家宅及諸聚落一。
一切大地面皆平正。自レ此以後由二諸有情福
業力一故有二地味生一。如レ是漸次地餅林藤。不
レ種粳稻自然出現。無レ糠無レ &T032143;

。次有粳稻。有
レ

有レ糠。次復處處粳稻叢生。於是有情方現
攝受。次由レ受二用味等資縁一。有情之類惡色便
起光明遂滅。其多食者惡色逾増身極沈重。
此諸有情互相輕毀惡法現行。由二此因縁一所
レ有味等漸沒二於地一。如二經廣説一。復從二此縁一諸
有情類更相顧眄便起二愛染一。次由下能感二男
女一業上故。一分有情男根生起。一分有情女根
生起。遞相陵犯起二諸邪行一。遂爲二他人一之所二
訶呰一。方造二室宅一以自隱蔽。復由下攝

受粳
稻一因上故。遂於二其地一復起二攝受一。由二此縁一已
更相爭奪。不與取法從レ此而生。即由二此縁一
立二司契者一。彼最初王名二大等意一。如レ是便有二
刹帝利衆婆羅門衆吠舍衆戌陀羅衆一。出二現
世間一。漸次因縁如二經廣説一。又彼依止光明既
滅。世間便有二大黒闇生一。日月星宿漸漸而起。
其日輪量五十一踰繕那。當レ知月輪其量減
レ一。日輪以二火頗胝一所レ成。月輪以二水頗胝一所
レ成。此二輪中。月輪行速及與不定。又彼日輪
恒於二二洲一倶時作レ明。復於二二洲一倶時作レ闇。
謂於二一日中一。於レ一日出於レ一夜半於レ一日
沒。又一切所レ有日月星宿。歴二蘇迷盧一處レ半。
而行。與二持雙山一高下量等。又復日行時有二
遠近一。若遠二蘇迷盧一立爲二寒分一。若近二蘇迷盧一
立爲二熱分一。即由レ此故沒有二遲速一。又此月輪
於レ上稍欹便見二半月一。由二彼餘分一障二其近分一
遂令レ不レ見。如如漸側。如レ是如レ是漸現圓滿。
若於二黒分一如如漸低。如レ是如レ是漸現虧減。
由下大海中有二魚鼈等影一現中月輪上。故於二其内一
有二黒相現一。諸星宿中其量大者十八拘盧舍
量。中者十拘盧舍量。最小者四拘盧舍量
復次於二世間一四姓生已。方乃發

起順愛不愛
五趣受業一。從レ此以後隨一有情。由下感二雜染一
増上業上故。生二那洛迦中一作二靜息王一。從レ此
無間有二那洛迦卒一。猶如二化生一。及種種苦具
謂銅鐵等。那洛迦火起然後隨レ業有情於レ此
受レ生。及生二餘趣一
如レ是百拘胝四大洲。百拘胝蘇迷盧。百拘胝
六欲天。百拘胝梵世間。三千大千世界倶成
倶壞。即此世界有二其三種一。一小千界。謂千
日月乃至梵世總攝爲レ一。二中千界。謂千小
千。三大千界。謂千中千。合レ此名爲二三千大千
世界一。如レ是四方上下無邊無際三千世界正
壞正成。猶如下天雨注如二車軸一無レ間無レ斷。其
水連注墮中諸方分上。如是世界遍二諸方分一。無邊
無際正壞正成。即此三千大千世界名二一佛
土一。如來於レ中現二成正覺一。於二無邊世界一施二作
佛事一。如レ是安立。世界成已於レ中五趣可レ得。
謂那洛迦傍生餓鬼人天及四生可レ得。謂卵
生胎生濕生化生。復有レ六種依持一。復有二十種
時分一。謂時年月半月日夜刹那怛刹那臘縛
目呼剌多。復有二七攝受事一。復有二十種身資
具一。復有二十種受欲者一。此如二中阿笈摩説一。復
有二八數隨行一。復有二八世法一。謂得不得若譽若
毀稱譏苦樂。復有二三品一。謂怨親中。復有二三
種世事一。復有二三種語言一。復有二二十二種發
憤一。復有二六十二種有情之類一。又有二八位一。復
有二四種入胎一。復有二四種威儀一。復有二六種活
命一。復有二六種守護一。復有二七種苦一。復有二七種
慢一。復有二七種憍一。復有二四種言説一。復有二衆多
言説句一
云何那落迦趣。謂種果所攝。那洛迦諸蘊。及
順那＊洛迦受業。如二那＊洛迦趣一。如レ是傍生餓
鬼人天。如二其所應一盡當レ知。云何卵生。謂諸
有情破レ &T021400;

而出。彼復云何。如二鵞雁孔雀鸚鵡
舍利鳥等一。云何胎生。謂諸有情胎所二纒裹一。剖
レ胎而出。彼復云何。如二象馬牛驢等一。云何濕
生。謂諸有情隨因二一種濕氣一而生。彼復云何。
如二蟲蝎飛蛾等一。云何化生。謂諸有情業増上
故。具二足六處一而生。或復不レ具。彼復云何。如二
天那＊洛迦全。及人鬼傍生一分
云何六種依持。一建立依持。謂最下風輪及
水輪地輪。令三諸有情不二墜下一故起。是名二依
持一。二藏覆依持。謂屋宇等。爲三諸有情離二流
漏等所損一故起。是名二依持一。彼屋宇等略有二
三種一。或由二造作一。或不レ由二造作一。或宮殿化起。
三豐稔依持。爲二諸有情段食一故起。是名二依
持一。四安隱依持。爲三諸有情離二刀仗等所害一
故起。是名二依持一。五日月依持。爲二諸有情見

色故起。是名二依持一。六食依持。謂四食。一段
食。二觸食。三意思食。四識食。爲三諸有情任

持身一故起。是名二依持一。云何七種攝受事。一
自父母事。二妻子事。三奴婢僕使事。四朋友
官僚兄弟眷屬事。五田宅邸肆事。六福業事。
及方便作業事。七庫藏事。云何十種身資具。
一食二飮。三乘四衣。五莊嚴具。六歌笑舞樂。
七香鬘塗末。八什物之具。九照明。十男女
受行
云何八數隨行。謂諸世間數數隨所行事。一
蔽覆事。二瑩二飾身一事。三威儀易奪事。四飮
食事。五睡眠事。六交會事。七屬二彼勤劬一
事。八屬二彼言説一事
云何三種世事。一語言談論更相慶慰事。二
嫁娶賓主更相飮噉事。三於下起

作種種事二
中上更相營助事
云何三種語言。謂有法語言。無法語言。及餘
語言。有法語言者。謂宣説厭捨離二諸纒蓋一
趣二可愛樂等一。廣説如レ經。無法語言者。謂染
汚心説二飮食一等。餘語言者。謂無記心所レ起
言説
云何二十二種發憤一僞斗二僞稱。三僞函。
四邪業方便。五拒鬪。六輕調。七違反。八諍
訟。九罵詈。十忿怒。十一訶責。十二迫脅。十
三捶打。十四殺害。十五繋縛。十六禁閉。十七
割截。十八驅擯。十九諂曲。二十矯誑。二十一
陷逗。二十二妄語
云何六十二種有情之類。一那＊洛迦。二傍生。
三鬼。四天。五人。六刹帝利七婆羅門。八吠
舍。九戍陀羅。十女。十一男。十二非男非女。
十三劣。十四中。十五妙。十六在家。十七出
家。十八苦行。十九非苦行。二十律儀。二十一
不律儀。二十二非律儀非不律儀。二十三離
欲。二十四未離欲。二十五邪性聚定。二十六
正性聚定。二十七不定聚定。二十八苾芻。二
十九苾芻尼。三十正學。三十一勤策男。三十
二勤策女。三十三近事男。三十四近事女。三
十五習斷者。三十六習誦者。三十七淨施人。
三十八宿長。三十九中年。四十少年。四十一
軌範師。四十二親教師。四十三共住弟子及
近住弟子。四十四賓客。四十五營二僧事一者。
四十六貪二利養恭敬一者。四十七厭捨者。四十
八多聞者。四十九大福智者。五十法隨法行
者。五十一持經者。五十二持律者。五十三持
論者。五十四異生。五十五見諦。五十六有學。
五十七無學。五十八聲聞。五十九獨覺。六十
菩薩。六十一如來。六十二轉輪王。此轉輪王
復有二四種一。或王二一洲一。或二三四。王二一洲一者
有二鐵輪應一。王二二洲一者有二銅輪應一。王二三洲一者
有二銀輪應一。王二四洲一者二有金輪應一。云何八位。
謂處胎位。出生位。嬰孩位。童子位。少年位。
中年位。老年位。耄熟位。處胎位者。謂羯羅藍
等。出生位者。謂從此後乃至二耄熟一。嬰孩位
者。謂乃至レ未レ能二遊行嬉戲一。童子位者。謂能
爲二彼事一。少年位者。謂能受用欲塵乃至二三
十一。中年位者。謂從二此位一乃至二五十一。老年位
者。謂從二此位一乃至二七十一。從レ此以上名二耄
熟位一。云何四種入胎。一正知而入。不正知住
出。二正知入住。不正知而出。三倶能正知。四
倶不正知。初謂輪王。二謂獨覺。三謂菩薩。四
謂所餘有情
云何六種活命。一營農。二商賈。三牧牛。四事
王。五習二學書算計數及印一。六習二學所餘工
巧業處一
云何六種守護。謂象軍馬軍車軍歩軍藏力
友力
云何七種苦。謂生苦老苦。病苦死苦。怨憎會
苦。愛別離苦。求不得苦
云何七種慢。謂慢過慢。慢過慢我慢。増上慢
卑慢邪慢
云何七種憍。謂無病憍。少年憍。長壽憍。族性
憍。色力憍。富貴憍。多聞憍
云何四種言説。謂依二見聞覺知一所レ有言説。
依レ見言説者謂依レ眼故現見二外色一。由二此因
縁一爲レ他宣説。是名二依レ見言説一。依レ聞言説者。
謂從レ他聞。由二此因縁一爲レ他宣説。是名二依レ聞
言説一。依レ覺言説者。謂不レ見不レ聞。但自思惟
稱量觀察。由二此因縁一爲レ他宣説。是名二依レ覺
言説一。依レ知言説者。謂各別於二内所受所證所
觸所得一。由二此因縁一爲レ他宣説。是名二依レ知言
説一
云何衆多言説句。謂即此亦名二釋詞句一。亦名二
戲論句一。亦名二攝義句一。如レ是等類衆多差別。
又諸字母能攝二諸義一。當レ知亦名二衆多言説
句一。彼復云何。所レ謂地根境法。補特伽羅自
性差別。作用自他有無。問答取與。正性邪性
句。又有二聽制功徳過失得不得毀譽苦樂稱
譏堅妙智退沈量助伴示現教導讃勵慶慰
句一
又有二七言論句一。此即七例句。謂補盧沙。補
盧衫。補盧崽拏。補盧沙耶。補盧沙 &T058340;

。補盧
殺娑。補盧鎩。如レ是等。復有二施設教勅標相
靜息表了軌則安立積集決定配屬驚駭初中
後句。族姓等。立宗言説成辦受用尋求守護
羞恥憐愍堪忍怖畏簡擇句一。又有二父母妻子
等一切所攝資具一。應二當廣説一。及生老等乃至
所求不得。愁歎少年無病長壽愛會怨離所
欲隨應若不隨應。往來顧視若屈若申。行
住坐臥警悟語默解睡解勞句。又有二飮噉咀
味。串習不串習。放逸不放逸。廣略増減。尋
伺煩惱隨煩惱。戲論離戲論。力劣所成能
成。流轉定異相應勢速。次第時方數。和合不
和合。相似不相似句一。又有二雜糅共有現見不
現見隱顯句一。又有二能作所作法律世事資産
眞妄利益非利益骨體疑慮驚怪句一。又有二
怯弱無畏顯了不顯了殺害繋縛禁閉割截驅
擯句一。又有二罵詈忿怒捶打迫脅訶責燒爛燥
暑。摧伏渾濁聖教隨逐比度句一
瑜伽師地論卷第二

瑜伽師地論卷第三
彌勒菩薩説
　＊三藏法師玄奘奉　詔譯　
本地分中意地第二之三
復次即前所レ説自性。乃至業等五事當レ知。皆
由二三處所攝一。謂由二色聚一故。心心所品故。及

Footnote:

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