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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍譯曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T1548_.28.0707a01: 若心歡喜踊躍。是名喜。比丘思惟法生喜。善
T1548_.28.0707a02: 取法相善思惟善解。若思惟法不生喜。善取
T1548_.28.0707a03: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生喜。善取
T1548_.28.0707a04: 法相善思惟善解。比丘思惟法生喜。出息入
T1548_.28.0707a05: 息善取法相善思惟善解。若思惟法不生喜。
T1548_.28.0707a06: 出息入息善取法相善思惟善解。若法勝非
T1548_.28.0707a07: 勝能生喜。出息入息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0707a08: 比丘思惟法生喜。出息入息覺知。善取法相
T1548_.28.0707a09: 善思惟善解。若思惟法不生喜。出息入息覺
T1548_.28.0707a10: 知。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0707a11: 喜。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。比
T1548_.28.0707a12: 丘思惟法生喜。思惟法。若不生不思惟法。
T1548_.28.0707a13: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生喜。
T1548_.28.0707a14: 出息入息思惟法。若不生不思惟法。親近
T1548_.28.0707a15: 勝法不親近不勝法。比丘思惟法生喜。出息
T1548_.28.0707a16: 入息覺知思惟法。若不生不思惟法。親近勝
T1548_.28.0707a17: 法不親近不勝法。比丘思惟應所修法。不思
T1548_.28.0707a18: 惟不應所修法。親近勝法不親近不勝法。喜
T1548_.28.0707a19: 出息入息。及喜出息入息覺知得悦喜。是謂

T1548_.28.0707a20:

學喜出息覺知學喜。入息覺知

五事
竟

T1548_.28.0707a21: 何謂學樂出息覺知學樂入息覺知。云何樂。
T1548_.28.0707a22: 若心忍受樂意觸樂受。是名樂。如比丘思惟
T1548_.28.0707a23: 法生樂。善取法相善思惟善解。若思惟不生
T1548_.28.0707a24: 樂。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0707a25: 樂。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生樂
T1548_.28.0707a26: 出息入息善取法相。善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0707a27: 不生樂。出息入息善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0707a28: 法勝非勝能生樂。出息入息善取法相善思
T1548_.28.0707a29: 惟善解。比丘思惟法生樂。出息入息覺知。善
T1548_.28.0707b01: 取法相善思惟善解。若思惟法不生樂。出息
T1548_.28.0707b02: 入息覺知。善取法相善思惟善解。若法勝非
T1548_.28.0707b03: 勝能生樂。出息入息覺知。善取法相善思惟
T1548_.28.0707b04: 善解。比丘思惟法生樂。出息入息思惟法。
T1548_.28.0707b05: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0707b06: 比丘思惟法生樂。出息入息思惟法。若不生
T1548_.28.0707b07: 不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思
T1548_.28.0707b08: 惟法生樂。出息入息覺知思惟彼法。若不生
T1548_.28.0707b09: 不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思
T1548_.28.0707b10: 惟應所修法。不思惟不應所修法。親近勝法
T1548_.28.0707b11: 不親近不勝法。樂出息入息及樂出息入息
T1548_.28.0707b12: 覺知得悦喜。是謂學樂出息覺知學樂入息

T1548_.28.0707b13:

六事
竟

T1548_.28.0707b14: 何謂學心行出息覺知學心行入息覺知心
T1548_.28.0707b15: 行。謂想思有麁細。云何麁心行。若心行掉動。
T1548_.28.0707b16: 是名麁心行。云何細心行。若心行寂靜。是名
T1548_.28.0707b17: 細心行。如比丘細心行麁心行。以細心行調
T1548_.28.0707b18: 伏麁心行。降勝除出。如巧匠巧匠弟子。以
T1548_.28.0707b19: 小＊楔出大＊楔。如是比丘。以細心行調伏麁
T1548_.28.0707b20: 心行。比丘思惟法生麁心行。善取法相善思
T1548_.28.0707b21: 惟善解。若思惟法不生麁心行。善取法相善
T1548_.28.0707b22: 思惟善解。若法勝非勝能生麁心行。善取法
T1548_.28.0707b23: 相善思惟善解。比丘思惟法生細心行。善取
T1548_.28.0707b24: 法相善思惟善解。若思惟法不生細心行。善
T1548_.28.0707b25: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生細心
T1548_.28.0707b26: 行。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生心
T1548_.28.0707b27: 行。出息入息善取法相善思惟善解。若思惟
T1548_.28.0707b28: 法不生心行。出息入息善取法相善思惟善
T1548_.28.0707b29: 解。若法勝非勝能生心行。出息入息善取法
T1548_.28.0707c01: 相善思惟善解。比丘思惟法生心行。出息入
T1548_.28.0707c02: 息覺知。善取彼法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0707c03: 不生心行。出息入息覺知。善取法相善思惟
T1548_.28.0707c04: 善解。若法勝非勝能生心行。出息入息覺知。
T1548_.28.0707c05: 善取法相善思惟善解。比丘思惟法生麁心
T1548_.28.0707c06: 行。不思惟法。若不生思惟。親近勝法不
T1548_.28.0707c07: 親近不勝法。比丘思惟法生細心行思惟法。
T1548_.28.0707c08: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0707c09: 比丘思惟法。生心行。出息入息覺知思惟
T1548_.28.0707c10: 法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0707c11: 法。比丘不思惟不應所修法。思惟應所修
T1548_.28.0707c12: 法。親近勝法不親近不勝法。心行出息入息
T1548_.28.0707c13: 及心行出息入息覺知得悦喜。是謂學心行

T1548_.28.0707c14:

出息覺知學心行入息覺知

第七
竟

◎

T1548_.28.0707c15: 舍利弗阿毘曇論卷第二十八
T1548_.28.0707c16:
T1548_.28.0707c17:
T1548_.28.0707c18:
T1548_.28.0707c19: 舍利弗阿毘曇論卷第二十九
T1548_.28.0707c20: 　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0707c21: 共曇摩崛多等　　　譯　
T1548_.28.0707c22: ◎緒分定品之二
T1548_.28.0707c23: ◎何謂學除心行出息學除心行入息心行。
T1548_.28.0707c24: 謂想思有麁細。云何麁心行。若掉動。是名麁
T1548_.28.0707c25: 心行。若心行寂靜。是名細心行。如比丘以細
T1548_.28.0707c26: 心行調伏麁心行。降勝除出。如巧匠巧匠弟
T1548_.28.0707c27: 子以小楔出大＊楔。如是比丘以細心行調
T1548_.28.0707c28: 伏麁心行。如人馳走自思惟。我何故走。我當
T1548_.28.0707c29: 安徐行。便安徐行。自思惟。我何故安徐行。
T1548_.28.0708a01: 我當住便住。自思惟。我何故住。我當坐便坐。
T1548_.28.0708a02: 自思惟。我何故坐。我當臥便臥。如是除麁心
T1548_.28.0708a03: 行親近細心行。比丘如是除麁心行親近細心
T1548_.28.0708a04: 行。比丘思惟法生麁心行。善取法相善思惟
T1548_.28.0708a05: 善解。若思惟法不生麁心行。善取法相善思
T1548_.28.0708a06: 惟善解。若法勝非勝能生麁心行。善取法相
T1548_.28.0708a07: 善思惟善解。比丘思惟法生細心行。善取法
T1548_.28.0708a08: 相善思惟善解。若思惟法不生細心行。善取
T1548_.28.0708a09: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生細心行。
T1548_.28.0708a10: 善取法相善思惟善解。比丘思惟法除麁心
T1548_.28.0708a11: 行。善取法相善思惟善解。若思惟法不除麁
T1548_.28.0708a12: 心行。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708a13: 除麁心行。善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708a14: 法知除心行。出息入息。善取法相善思惟善
T1548_.28.0708a15: 解。若思惟法不生心除行。出息入息。善取
T1548_.28.0708a16: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生＊心除行。
T1548_.28.0708a17: 出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708a18: 法生＊心除行。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0708a19: 惟善解。若思惟法不生＊心除行。出息入息覺
T1548_.28.0708a20: 知。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0708a21: ＊心除行。出息入息覺知。善取法相善思惟
T1548_.28.0708a22: 善解。比丘思惟法生麁心行。不思惟法若不
T1548_.28.0708a23: 生思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思
T1548_.28.0708a24: 惟法生細心行思惟法。若不生不思惟法。親
T1548_.28.0708a25: 近勝法不親近不勝法。比丘思惟法除麁心
T1548_.28.0708a26: 行思惟法。若不除不思惟法。親近勝法不親
T1548_.28.0708a27: 近不勝法。比丘思惟法生＊心除行。出息入
T1548_.28.0708a28: 息思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0708a29: 親近不勝法。比丘思惟法生＊心除行。出息入
T1548_.28.0708b01: 息覺知思惟法。若不生思惟法。親近勝法
T1548_.28.0708b02: 不親近不勝法。比丘不思惟不應所脩法。思
T1548_.28.0708b03: 惟應所修法。親近勝法不親近不勝法。＊心
T1548_.28.0708b04: 除行。出息入息。及＊心除行。出息入息覺知
T1548_.28.0708b05: 得悦喜。是謂學除心行出息學除心行入息

T1548_.28.0708b06:

八事
竟

T1548_.28.0708b07: 何謂學心出息覺知學心入息覺知。心謂心
T1548_.28.0708b08: 意識六識身七識界。是名心。彼心有善不善。
T1548_.28.0708b09: 如比丘思惟法生不善心。善取法相善思惟
T1548_.28.0708b10: 善解。若思惟法不生不善心。善取法相善思
T1548_.28.0708b11: 惟善解。若法勝非勝。能生不善心。善取法相
T1548_.28.0708b12: 善思惟善解。比丘思惟法生善心。善取法相
T1548_.28.0708b13: 善思惟善解。若思惟法不生善心。善取法相
T1548_.28.0708b14: 善思惟善解。若法勝非勝能生善心。善取法
T1548_.28.0708b15: 相善思惟善解。比丘思惟法生心。出息入息
T1548_.28.0708b16: 善取法相善思惟善解。若思惟法不生心。出
T1548_.28.0708b17: 息入息善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708b18: 生心。出息入息善取法相善思惟善解。比丘
T1548_.28.0708b19: 思惟法生心。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0708b20: 惟善解。若思惟法不生心。出息入息覺知。善
T1548_.28.0708b21: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生心。出
T1548_.28.0708b22: 息入息覺知。善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0708b23: 惟法生不善心。不思惟法若不生不思惟法。
T1548_.28.0708b24: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生善心
T1548_.28.0708b25: 思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不親近
T1548_.28.0708b26: 不勝法。比丘思惟法生心。出息入息思惟法。
T1548_.28.0708b27: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0708b28: 比丘思惟法生心。出息入息覺知思惟法。若
T1548_.28.0708b29: 不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比
T1548_.28.0708c01: 丘不思惟不應所修法。思惟應所修法。親近
T1548_.28.0708c02: 勝法不親近不勝法。心出息入息。及心出息
T1548_.28.0708c03: 入息覺知得悦喜。是謂學心出息覺知學心入

T1548_.28.0708c04:

九事
竟

T1548_.28.0708c05: 何謂學悦心出息學悦心入息。悦心謂悦豫
T1548_.28.0708c06: 重悦豫究竟悦豫。但非喜是名悦。比丘思惟
T1548_.28.0708c07: 法生悦。善取法相善思惟善解。若思惟法不
T1548_.28.0708c08: 生悦。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708c09: 生悦。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生
T1548_.28.0708c10: 悦心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0708c11: 悦心。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708c12: 生悦心。善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708c13: 法生悦心。出息入息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0708c14: 若思惟＊法不生悦心。出息入息善取法相善
T1548_.28.0708c15: 思惟善解。若法勝非勝能生悦心。出息入息
T1548_.28.0708c16: 善取法相善思惟善解。此比丘若思惟法生
T1548_.28.0708c17: 悦心。出息入息覺知善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0708c18: 若思惟法不生悦心。出息入息覺知。善取法
T1548_.28.0708c19: 相善思惟善解。若法勝非勝能生悦心。出息
T1548_.28.0708c20: 入息覺知。善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708c21: 法生悦心思惟法。若不生不思惟法。親近勝
T1548_.28.0708c22: 法不親近不勝法。比丘思惟法生悦心。出息
T1548_.28.0708c23: 入息思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0708c24: 親近不勝法。比丘思惟法生悦心。出息入息
T1548_.28.0708c25: 覺知思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0708c26: 親近不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟不
T1548_.28.0708c27: 應所修法。親近勝法不親近不勝法。悦心出
T1548_.28.0708c28: 息入息。及悦心出息入息覺知得悦喜。是謂

T1548_.28.0708c29:

學悦心出息學悦心入息

十事
竟

T1548_.28.0709a01: 何謂學定心出息學定心入息。定謂心住正
T1548_.28.0709a02: 住。是名定。如比丘思惟法生定心。善取法
T1548_.28.0709a03: 相善思惟善解。若思惟法不定生心。善取法
T1548_.28.0709a04: 相善思惟善解。若法勝非勝能生定心。善取
T1548_.28.0709a05: 法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。善取
T1548_.28.0709a06: 法相善思惟善解。若思惟法不生定＊心。善
T1548_.28.0709a07: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生定＊心。
T1548_.28.0709a08: 善取法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。
T1548_.28.0709a09: 出息入息善取法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0709a10: 不生定心。出息入＊息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709a11: 若法勝非勝能生定心。出息入＊息善取法相
T1548_.28.0709a12: 善思惟善解。比丘思惟法生定心。出息入息
T1548_.28.0709a13: 覺知。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0709a14: 定心。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709a15: 若法勝非勝能生定心。出息入息覺知。善取
T1548_.28.0709a16: 法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。思惟
T1548_.28.0709a17: 法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0709a18: 法。比丘思惟法生定心。出息入息思惟法。
T1548_.28.0709a19: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709a20: 比丘思惟法生定心。出息入息覺知思惟法。
T1548_.28.0709a21: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709a22: 比丘思惟法生定心。出息入息覺知思惟法。
T1548_.28.0709a23: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709a24: 比丘思惟應所修法。不思惟不應所修法。親
T1548_.28.0709a25: 近勝法不親近不勝法。定心出息入息及定
T1548_.28.0709a26: 心出息入息覺知得悦喜。是謂學定心出息

T1548_.28.0709a27:

學定心入息

十一
事竟

T1548_.28.0709a28: 何謂學解脱心出息學解脱心入息。解脱謂
T1548_.28.0709a29: 心向彼尊上彼傾向彼。以彼解脱。是名解
T1548_.28.0709b01: 脱。如比丘思惟法生解脱。善取法相善思惟
T1548_.28.0709b02: 善解。若思惟法不生解脱心。善取法相善
T1548_.28.0709b03: 思惟善解。若法勝非勝能生解脱＊心。善取法
T1548_.28.0709b04: 相善思惟善解。比丘思惟＊法生解脱心。善
T1548_.28.0709b05: 取法相善思惟善解。若思惟法不生解脱心。
T1548_.28.0709b06: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生解
T1548_.28.0709b07: 脱心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生
T1548_.28.0709b08: 解脱心。出息入息善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0709b09: 思惟法不生解脱心。出息入息善取法相善
T1548_.28.0709b10: 思惟善解。若法勝非勝能生解脱心。出息入
T1548_.28.0709b11: 息善取。法相善思惟善解。比丘思惟法生解
T1548_.28.0709b12: 脱心。出息入息覺知善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709b13: 若思惟法不生解脱心。出息入息覺知。善取
T1548_.28.0709b14: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生解脱心。
T1548_.28.0709b15: 出息入息覺知。善取法相善思惟善解。比丘
T1548_.28.0709b16: 思惟法生解脱心思惟法。若不生不思惟＊法。
T1548_.28.0709b17: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解
T1548_.28.0709b18: 脱心。出息入息思惟法。若不生不思惟法。親
T1548_.28.0709b19: 近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解脱
T1548_.28.0709b20: 心。出息入息覺知思惟法。若不生不思惟法。
T1548_.28.0709b21: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修
T1548_.28.0709b22: 法。不思惟不應所修法。親近勝法不親近不
T1548_.28.0709b23: 勝法。解脱心出息入息。及解脱心出息入息
T1548_.28.0709b24: 覺知得悦喜。是謂學解脱心出息學解脱心

T1548_.28.0709b25:

十二
事竟

T1548_.28.0709b26: 何謂學無常觀出息學無常觀入息。何謂無
T1548_.28.0709b27: 常想。如比丘或在樹下露。處如是思惟。色無
T1548_.28.0709b28: 常受想行識無常。如實人若想憶想。是名無
T1548_.28.0709b29: 常想。云何觀。知實人若觀正觀微觀分別
T1548_.28.0709c01: 解射。是名觀。比丘思惟法生無常想。善取
T1548_.28.0709c02: 法相善思惟善解。若思惟法不生無常想。善
T1548_.28.0709c03: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生無常
T1548_.28.0709c04: 想。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生無
T1548_.28.0709c05: 常想。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0709c06: 無常觀。善取法相善思惟善解。若法勝非勝
T1548_.28.0709c07: 能生無常觀。善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0709c08: 惟法生無常觀。出息入息善取法相善思惟
T1548_.28.0709c09: 善解。若思惟法不生無常觀。出息入息善取
T1548_.28.0709c10: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生無常觀。
T1548_.28.0709c11: 出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0709c12: 法生無常觀。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0709c13: 惟善解。若思惟不生無常觀。出息入息覺
T1548_.28.0709c14: 知。善取法相善思惟善解。若勝非勝能生無
T1548_.28.0709c15: 常觀。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709c16: 比丘思惟法生無常想。思惟法若不生無常
T1548_.28.0709c17: 觀。若不生思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709c18: 比丘生無常觀思惟。若不生思惟。親近勝
T1548_.28.0709c19: 法不親近不勝法。比丘思惟生無常觀。出息
T1548_.28.0709c20: 入息思惟法。若不生不思惟。不親近勝法。
T1548_.28.0709c21: 不親近不勝法。比丘思惟法生無常觀。出息
T1548_.28.0709c22: 入息覺知思惟法。若不生不思惟。親近勝法
T1548_.28.0709c23: 不親近不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟
T1548_.28.0709c24: 不應所修法。親近勝法不親近不勝法。無常
T1548_.28.0709c25: 觀出息入息。無常觀出息入息覺知得悦喜。

T1548_.28.0709c26:

是謂學無常觀出息學無常觀入息

十三
事竟

T1548_.28.0709c27: 何謂學離欲觀出息學離欲觀入息。何謂離
T1548_.28.0709c28: 欲想。如比丘或在樹下露處。如是思惟。若愛
T1548_.28.0709c29: 盡離欲涅槃寂靜妙勝。如實人若想憶想。是
T1548_.28.0710a01: 名離欲想。何謂觀。如實人若觀正觀微觀分
T1548_.28.0710a02: 別解＊射。是名觀。比丘思惟法生涅槃離欲
T1548_.28.0710a03: 想。善取法相善思惟善解。若思惟法不生離
T1548_.28.0710a04: 欲想。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0710a05: 離欲想。善取法相善思惟善解。若法勝非勝
T1548_.28.0710a06: 能生離欲想。善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0710a07: 惟法生離欲觀。善取法相善思惟善解。若思
T1548_.28.0710a08: 惟法不生離欲觀。善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0710a09: 法勝非勝能生離欲觀。善取法相善思惟善
T1548_.28.0710a10: 解。比丘思惟法生離欲觀。出息入息善取法
T1548_.28.0710a11: 相善思惟善解。若思惟法不生離欲觀。出息
T1548_.28.0710a12: 入息善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0710a13: 生離欲觀。出息入息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710a14: 比丘思惟法生離欲觀。出息入息覺知。善取
T1548_.28.0710a15: 法相善思惟善解。若思惟法不生離欲觀。出
T1548_.28.0710a16: 息入息覺知。善取法相善思惟善解。若法勝
T1548_.28.0710a17: 非勝能生離欲觀。出息入息覺知。善取法
T1548_.28.0710a18: 相善思惟善解。比丘思惟法生離欲想思惟
T1548_.28.0710a19: 法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0710a20: 法。比丘思惟法生離欲觀思惟法。若不生不
T1548_.28.0710a21: 思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟
T1548_.28.0710a22: 法生離欲觀。出息入息思惟法。若不生不思
T1548_.28.0710a23: 惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法
T1548_.28.0710a24: 生離欲觀。出息入息覺知思惟法。若不生不
T1548_.28.0710a25: 思惟。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟
T1548_.28.0710a26: 應所修法。不思惟不應所修法。親近勝法不
T1548_.28.0710a27: 親近不勝法。離欲觀出息入息。及離欲觀出
T1548_.28.0710a28: 息入息覺知得悦喜。是謂學離欲觀出息。學

T1548_.28.0710a29:

離欲觀入息

十四
事竟

T1548_.28.0710b01: 何謂學滅觀出息學滅觀入息。何謂滅想。如
T1548_.28.0710b02: 比丘或在樹下露處。如是思惟。若愛盡涅槃
T1548_.28.0710b03: 寂靜妙勝。如實人若想憶想。是名滅想。何謂
T1548_.28.0710b04: 觀。如實人觀正觀微觀分別解射。是名觀。
T1548_.28.0710b05: 比丘思惟法生滅想。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b06: 若思惟不生滅想。善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0710b07: 法勝非勝能生滅想。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b08: 比丘思惟法生滅觀。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b09: 若思惟法不生滅觀。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b10: 若法勝非勝能生滅觀。善取法相善思惟善
T1548_.28.0710b11: 解。比丘思惟法生滅觀。出息入息善取法相
T1548_.28.0710b12: 善思惟善解。若思惟法不生滅觀。出息入息
T1548_.28.0710b13: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生滅
T1548_.28.0710b14: 觀。出息入息善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0710b15: 惟法生滅觀。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0710b16: 惟善解。若思惟法不生滅觀。出息入息覺知。
T1548_.28.0710b17: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生滅
T1548_.28.0710b18: 觀。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b19: 比丘思惟法生滅想思惟法。若不生不思惟
T1548_.28.0710b20: 法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生
T1548_.28.0710b21: 滅觀思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0710b22: 親近不勝法。比丘思惟法生滅觀。出息入息
T1548_.28.0710b23: 思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不親近
T1548_.28.0710b24: 不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟不應所
T1548_.28.0710b25: 修法。親近勝法不親近不勝法。滅觀出息入
T1548_.28.0710b26: 息。及滅觀出息入息覺知得悦喜。是名學滅

T1548_.28.0710b27:

觀出息學滅觀入息

十五
事竟

T1548_.28.0710b28: 何謂學出世觀出息學出世觀入息。何謂出
T1548_.28.0710b29: 世想。如比丘或在樹下露處。如是思惟。捨一
T1548_.28.0710c01: 切流愛盡涅槃寂靜妙勝。如實人若想憶想。
T1548_.28.0710c02: 是名出世想。云何觀。如實人若觀正觀微觀
T1548_.28.0710c03: 分別解＊射。是名觀。比丘思惟法生出世想。
T1548_.28.0710c04: 善取法相善思惟善解。若思惟法不生出世
T1548_.28.0710c05: 想。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0710c06: 出世想。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0710c07: 生出世觀。善取法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0710c08: 不生出世觀。出息入息善取法相善思惟善
T1548_.28.0710c09: 解。若法勝非勝能生出世觀。出息入息善取
T1548_.28.0710c10: 法相善思惟善解。比丘思惟法生出世觀。出
T1548_.28.0710c11: 息入息覺知。善取法相善思惟善解。若思惟
T1548_.28.0710c12: 法不生出世觀。出息入息覺知。善取法相善
T1548_.28.0710c13: 思惟善解。若法勝非勝能生出世觀。出息入
T1548_.28.0710c14: 息覺知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0710c15: 生出世＊想思惟。若不生不思惟。親近勝法
T1548_.28.0710c16: 不親近不勝法。比丘思惟法生出世觀思惟
T1548_.28.0710c17: 法。若生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0710c18: 法。比丘思惟生出世觀。出息入息思惟法。若
T1548_.28.0710c19: 不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比
T1548_.28.0710c20: 丘思惟法生出世觀。出息入息覺知思惟法。
T1548_.28.0710c21: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0710c22: 比丘思惟應所修法。不思惟不應所修法。親
T1548_.28.0710c23: 近勝法不親近不勝法。出世觀出息入息。及
T1548_.28.0710c24: 出世觀出息入息覺知得悦喜。是謂學出世
T1548_.28.0710c25: 觀出息學出世觀入息。是名共念出息入息
T1548_.28.0710c26: 定。何謂共念出息入息。出謂出息。入謂入息。
T1548_.28.0710c27: 若以出息爲境界念。若以入息爲境界念。定
T1548_.28.0710c28: 共住共滅。若有繋念於出息繋念於入息心

T1548_.28.0710c29:

得共住。是名共念出息入息

十六
事竟

◎

T1548_.28.0711a01: ◎何謂共不淨想定。如比丘觀察自身。從頂
T1548_.28.0711a02: 至足從足至頂。乃至皮膚皆是不淨。謂骨齒
T1548_.28.0711a03: 爪髮薄皮厚皮。血肉筋脈脾腎心肺。大小便
T1548_.28.0711a04: 利涕唾膿血。膏肪腦膜涙汗骨髓。如明眼人
T1548_.28.0711a05: 觀倉中穀胡麻麥豆種種別異。如是比丘觀
T1548_.28.0711a06: 自身。從頂至足皆是不淨。如實人若想憶
T1548_.28.0711a07: 想。是謂不淨想。若定此想共生共住共滅。是
T1548_.28.0711a08: 名共不淨想定。復次比丘。思惟骨知骨解骨
T1548_.28.0711a09: 受骨。乃至思惟涙汗知涙汗解涙汗受涙汗。
T1548_.28.0711a10: 如實人若想憶想。是名共不淨想定。復次比
T1548_.28.0711a11: 丘觀四大身。此身有地大水火風大。如屠
T1548_.28.0711a12: 牛師屠師弟子。屠牛四分。若坐若立觀此四
T1548_.28.0711a13: 分。如是比丘觀四大身。有地大水火風大。觀
T1548_.28.0711a14: 此諸大各各相違。此身諸大依於外大。飮食
T1548_.28.0711a15: 長養羸劣不堅。念念摩滅暫住不久。如實人
T1548_.28.0711a16: 若想憶想。乃至是名共不淨想定。復次比丘
T1548_.28.0711a17: 觀身盡空倶空。以念遍知解行。猶如竹 &T033759;

&T033759;

盡
T1548_.28.0711a18: 空倶空。如是比丘觀身盡空倶空。以念遍知
T1548_.28.0711a19: 解行。如實人若想憶想。乃至是名共不淨想
T1548_.28.0711a20: 定。復次比丘觀身如癰瘡。身有九瘡津漏門。
T1548_.28.0711a21: 所出津漏皆是不淨津漏。是胎始膜是腐敗
T1548_.28.0711a22: 是臭穢。是可惡津漏。眼出眵涙膿血津漏。耳
T1548_.28.0711a23: 出耵聹膿血津漏。鼻出涕唾膿血津漏。口
T1548_.28.0711a24: 出涎唾膿血津漏。二處出便利膿血津漏。如
T1548_.28.0711a25: 人癰瘡乾痂久住。如是九瘡津漏門所出。皆
T1548_.28.0711a26: 是不淨津漏。是胎始膜是腐敗。是臭穢是可
T1548_.28.0711a27: 惡津漏。乃至如摩訶迦葉所説。四大身是衰
T1548_.28.0711a28: 耗相違津漏。衆病居處衆苦依處。愛護身者
T1548_.28.0711a29: 如愛護死屍。壽命短促。如實人若想憶想。乃
T1548_.28.0711b01: 至是名共不淨想定。復次比丘若見死屍棄
T1548_.28.0711b02: 在塚間。若一日至三日。觀自身如是法如是
T1548_.28.0711b03: 相未離是法。如實人若想憶想。乃至是名共
T1548_.28.0711b04: 不淨想定。復次比丘若見死屍棄在塚間。若
T1548_.28.0711b05: 一日二日膖脹青瘀。觀自身如是法如是相。
T1548_.28.0711b06: 未離是法。如實人若想憶想。乃至是名共不
T1548_.28.0711b07: 淨想定。復次比丘若見死屍棄在塚間。若一
T1548_.28.0711b08: 日至三日。爲烏鳥虎狼若干諸獸之所食噉。
T1548_.28.0711b09: 觀自身如是法如是相。未離是法。如實人若
T1548_.28.0711b10: 想憶想。乃至是名共不淨想定。復次比丘若
T1548_.28.0711b11: 見死屍。骨節相連青赤爛壞。膿血不淨臭穢
T1548_.28.0711b12: 可惡。觀自身如是法如是相。未離是法。如
T1548_.28.0711b13: 實人若想憶想。乃至是名共不淨想定。復次
T1548_.28.0711b14: 比丘若見死屍。骨節相連血肉已離筋脈未
T1548_.28.0711b15: 斷。觀自身如是法如是相。未離是法。如實
T1548_.28.0711b16: 人若想憶想。乃至是名共不淨想定。復次比
T1548_.28.0711b17: 丘若見死屍。骨節已壞未離本處。觀自身如
T1548_.28.0711b18: 是法如是相。未離是法。如實人若想憶想。乃
T1548_.28.0711b19: 至是名共不淨想定。復次比丘若見死屍。骨
T1548_.28.0711b20: 節已壞遠離本處。脚髀膊 &T038710;

&T038710;

脊脇肋手足肩
T1548_.28.0711b21: 臂項髑髏各各異處。觀自身如是法如是相。
T1548_.28.0711b22: 未離是法。如實人若想憶想。乃至是名共不
T1548_.28.0711b23: 淨想定。復次比丘若見死屍。骨節久故色白
T1548_.28.0711b24: 如貝。色青如鴿朽敗碎壞。觀自身如是法
T1548_.28.0711b25: 如是相。未離是法。如實人若想憶想。乃至是
T1548_.28.0711b26: 名共不淨想定。復次比丘觀骨胞膖脹青瘀。
T1548_.28.0711b27: 上有赤爛相離散。如實人若想憶想。乃至是
T1548_.28.0711b28: 名共不淨想定。復次比丘知骨解骨受骨。乃
T1548_.28.0711b29: 至思惟散知散解散受散。如實人若想憶想。
T1548_.28.0711c01: 乃至是名共不淨想定。何謂共不淨想定。若
T1548_.28.0711c02: 比丘從頂至足從足。至頂乃至皮膚皆是不
T1548_.28.0711c03: 淨。謂骨齒爪髮薄皮厚皮。乃至涙汗骨髓。
T1548_.28.0711c04: 如明眼人觀倉中穀胡麻麥豆種種別異。如
T1548_.28.0711c05: 是比丘觀見自身。從頂至足皆是不淨。如實
T1548_.28.0711c06: 人若想憶想。是名不淨想。以此想調伏心。修
T1548_.28.0711c07: 令柔軟令定心住。是名共不淨想定。復次比
T1548_.28.0711c08: 丘觀身四大。乃至思惟骨解骨受骨。乃至思
T1548_.28.0711c09: 惟散知散解散受散。如實人若想憶想。是謂
T1548_.28.0711c10: 不淨想。以此想調伏心修令柔軟。得定心住
T1548_.28.0711c11: 正住。是名不淨想定
T1548_.28.0711c12: 何謂入火定。如比丘内火大受爲火。内地水
T1548_.28.0711c13: 風大受爲薪。比丘以内火大内地水風大。思
T1548_.28.0711c14: 惟烟知烟解烟受烟。思惟炎知炎解炎受炎。
T1548_.28.0711c15: 比丘如是不放逸觀。烟炎如大火聚。若修此
T1548_.28.0711c16: 定已。烟炎如大火聚。是名入火定。復次比
T1548_.28.0711c17: 丘内火大受爲火。外地水風大草木枝葉受
T1548_.28.0711c18: 爲薪。比丘以内火大外地水風大草木枝。葉
T1548_.28.0711c19: 思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名入火定。復
T1548_.28.0711c20: 次比丘内火大受爲火。内外地水風大草木
T1548_.28.0711c21: 枝葉受爲薪。比丘以内火大内外地水風大
T1548_.28.0711c22: 草木枝葉。思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名
T1548_.28.0711c23: 入火定。復次比丘外火大受爲火。内地水風
T1548_.28.0711c24: 大受爲薪。比丘以外火大内地水風大。思惟
T1548_.28.0711c25: 烟知烟解烟受烟。乃至是名入火定。復次比
T1548_.28.0711c26: 丘外火大受爲火。外地水風大草木枝葉受。
T1548_.28.0711c27: 爲薪。比丘以外火大外地水風大草木枝葉。
T1548_.28.0711c28: 思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名入火定。復
T1548_.28.0711c29: 次比丘外火大受爲火。内外地水風大草木
T1548_.28.0712a01: 枝葉受爲薪。比丘以外火大内外地水風大
T1548_.28.0712a02: 草木枝葉。思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名
T1548_.28.0712a03: 入火定。復次比丘内外火大受爲火。内地水
T1548_.28.0712a04: 風大受爲薪。比丘以内外火大受爲火。内
T1548_.28.0712a05: 地水風大。思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名
T1548_.28.0712a06: 入火定。復次比丘内外火大受爲火。外地水
T1548_.28.0712a07: 風大草木枝葉受爲薪。比丘以内外火大外
T1548_.28.0712a08: 地水風大草木枝葉。思惟烟知烟解烟受烟。
T1548_.28.0712a09: 乃至是名入火定。復次比丘内外火大受爲
T1548_.28.0712a10: 火。内外地水風大草木枝葉受爲薪。比丘以
T1548_.28.0712a11: 内外火大内外地水風大草木枝葉。思惟烟
T1548_.28.0712a12: 知烟解烟受烟。乃至是名入火定
T1548_.28.0712a13: 何謂共證知神足定。欲定斷行成就修神足。
T1548_.28.0712a14: 精進定心定慧定斷行成就修神足。受種種
T1548_.28.0712a15: 神足震動大地。以一爲多以多爲一。若近若
T1548_.28.0712a16: 遠。高山牆壁徹過無閡。如行虚空。結加趺
T1548_.28.0712a17: 坐陵空如鳥。出入地中如出沒水。履水如
T1548_.28.0712a18: 地。身出烟炎如大火聚。日月威徳以手捫摸。
T1548_.28.0712a19: 乃至梵天身得自在。云何動地。如比丘受少
T1548_.28.0712a20: 地想。受無量水想。若欲動地動正動。如所
T1548_.28.0712a21: 欲隨所欲盡所欲。如沽酒師沽酒師弟子壓
T1548_.28.0712a22: 酒已。以嚢投大水中。手執兩角擡擧隨意牽
T1548_.28.0712a23: 挽自在。如所欲隨所欲盡所欲。如是比丘受
T1548_.28.0712a24: 少地想。受無量水想。若欲動地動正動。如
T1548_.28.0712a25: 所欲隨所欲盡所欲。是名地動定。云何以一
T1548_.28.0712a26: 爲多。如比丘定親近多修學已。於自身起心
T1548_.28.0712a27: 化爲餘色身。支節具足諸根無缺。如陶師陶
T1548_.28.0712a28: 師弟子治成調泥爲種種器。悉能成辦能得
T1548_.28.0712a29: 財利。如是比丘於自身起心。化爲餘色身。支
T1548_.28.0712b01: 節具足諸根無缺。如是思惟。此四大色身所
T1548_.28.0712b02: 化色身。四大色身異。所化色身異。於此四大
T1548_.28.0712b03: 色身起心。化爲餘色身。支節具足諸根無缺。
T1548_.28.0712b04: 如人出箱中衣。如是思惟。此是箱此是衣。箱
T1548_.28.0712b05: 異衣異。以箱故出衣。如是比丘思惟此四
T1548_.28.0712b06: 大色身此所化身色。四大色身異。所化色
T1548_.28.0712b07: 身異。於此四大色身起化心。化爲餘色身。支
T1548_.28.0712b08: 節具足諸根無缺。若化爲二身三身乃至百
T1548_.28.0712b09: 身千身。隨所欲化爲種種身。是名以一爲多
T1548_.28.0712b10: 定。云何以多爲一。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0712b11: 以神足化無量身還爲一身。如人散種種穀
T1548_.28.0712b12: 子布地還攝爲一聚。如是比丘以神足化作
T1548_.28.0712b13: 無量身。還攝爲一身。是名以多爲一定。云何
T1548_.28.0712b14: 徹過無閡。如比丘定親近多修學已。若近若
T1548_.28.0712b15: 遠高山牆壁。徹過無礙如遊虚空。近謂光明
T1548_.28.0712b16: 來至於眼。現在已前。不滅不沒不除不盡。遠
T1548_.28.0712b17: 謂光明不來至眼。不現在前。滅沒除盡。山
T1548_.28.0712b18: 有二種。土山石山嚴窟沙石。是名山。牆壁二
T1548_.28.0712b19: 種。木牆壁土牆壁。若近若遠高山牆壁。思惟
T1548_.28.0712b20: 一切高山牆壁皆空。如比丘於此地山岸棘
T1548_.28.0712b21: 刺處幽險深河。悉不思惟。但思惟平等如地。
T1548_.28.0712b22: 如磔牛皮釘布平地無有襵皺。比丘如是
T1548_.28.0712b23: 不放逸觀故。能近物遠物。高山牆壁徹過無
T1548_.28.0712b24: ＊閡如遊虚空。是名徹過無＊閡定。云何結加
T1548_.28.0712b25: 趺坐陵虚如鳥。如比丘定親近多修學已。上
T1548_.28.0712b26: 昇空虚結加趺坐。遊於東方南西北方四維
T1548_.28.0712b27: 上下。猶如飛鳥離地至空。如是比丘不放逸
T1548_.28.0712b28: 觀故。結加趺坐遊空如鳥。是名遊空定。云何
T1548_.28.0712b29: 出入地中如出沒水。如比丘定親近多修學
T1548_.28.0712c01: 已。出入地中如出沒水。比丘思惟地爲水知
T1548_.28.0712c02: 水解水受水。如是比丘不放逸觀故。出入地
T1548_.28.0712c03: 如水。是名出入地如水定。云何履水如地。如
T1548_.28.0712c04: 比丘定親近多修學已。履水如地。比丘思惟
T1548_.28.0712c05: 水爲地知地解地受地。比丘如是不放逸觀
T1548_.28.0712c06: 故。履水如地。是名履水如地定
T1548_.28.0712c07: 云何身出烟炎如大火聚。如比丘定親近多
T1548_.28.0712c08: 修學已。身出烟炎如大火聚。比丘受内火大
T1548_.28.0712c09: 爲火。内地水風大爲薪。以内火大地水風大。
T1548_.28.0712c10: 思惟出烟知烟解烟受烟。思惟出炎知炎解
T1548_.28.0712c11: 炎受炎。比丘如是不放逸觀故。身出烟炎如
T1548_.28.0712c12: 大火聚。是名身出烟炎如大火聚定。云何日
T1548_.28.0712c13: 月威徳以手捫摸。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0712c14: 日月威徳以手捫摸。比丘思惟日月爲近知
T1548_.28.0712c15: 近解近受近。比丘住閻浮提。能舒右手捫摸
T1548_.28.0712c16: 日月。復次比丘自身起心。化爲餘色身。支
T1548_.28.0712c17: 節具足諸根無缺。以此化身至四天王上。以
T1548_.28.0712c18: 手捫摸日月。又以此四大色身。至四天王上。
T1548_.28.0712c19: 以手捫摸日月。是名日月威徳以手捫摸定。
T1548_.28.0712c20: 云何乃至梵天身得自在。如比丘定親近多
T1548_.28.0712c21: 修學已。乃至梵天身得自在。比丘從自身起
T1548_.28.0712c22: 心。化爲餘色身。支節具足諸根無缺。以此化
T1548_.28.0712c23: 身至梵天上親近梵天。共住共坐共去來共
T1548_.28.0712c24: 入定。知見共言説。又以此四大色身。飛到梵
T1548_.28.0712c25: 天親近梵天。共住共坐共去來共入定。知見
T1548_.28.0712c26: 共言説。是名＊乃至梵天身得自在定。若比丘
T1548_.28.0712c27: 定親近多修學已。得報定若入定不入定。能
T1548_.28.0712c28: 作種種無量神足。謂動地乃至梵天身得自
T1548_.28.0712c29: 在。是名共證知神足定
T1548_.28.0713a01: 何謂共證知天耳定。如比丘若取野雚荻聲
T1548_.28.0713a02: 想。比丘心離於野麁＊雚荻聲。令心入細野
T1548_.28.0713a03: ＊雚荻聲。比丘以細野＊雚荻聲調心柔軟。令
T1548_.28.0713a04: 心入於天耳智證。如是不放逸觀。得共證知
T1548_.28.0713a05: 天耳。得定心住正住。比丘得定已。令心向於
T1548_.28.0713a06: 人聲。人何所論何所説。比丘如是不放逸觀。
T1548_.28.0713a07: 得聞人聲。如人所論所説悉皆聞之。如比丘
T1548_.28.0713a08: 定親近多修學已。令心向於地獄。畜生餓鬼
T1548_.28.0713a09: 天聲。天何所論何所説。比丘如是不放逸觀。
T1548_.28.0713a10: 得聞天聲。如所論所説悉皆聞之。如比丘定
T1548_.28.0713a11: 親近多修學已。以天耳清淨過人。一時聞二
T1548_.28.0713a12: 種聲。人非人聲。若比丘定親近多修學已。得
T1548_.28.0713a13: 報定若入定不入定。以天耳清淨過人。一時
T1548_.28.0713a14: 聞二聲。人非人聲。是名共證知天耳定
T1548_.28.0713a15: 何謂共證知他心定。如比丘取自心相。我心
T1548_.28.0713a16: 何因生何由滅。何親近何遠離。比丘如是取
T1548_.28.0713a17: 自心相已。令心向他心證知。比丘如是不放
T1548_.28.0713a18: 逸觀。得共證知他心定心住正住。比丘得定
T1548_.28.0713a19: 已。欲知人心何所思何所覺何所思惟。比丘
T1548_.28.0713a20: 如是不放逸觀。能知人心如所思如所覺如
T1548_.28.0713a21: 所思惟。悉皆知之。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0713a22: 欲知地獄畜生餓鬼天心何所思何所覺何所
T1548_.28.0713a23: 思惟。比丘如是不放逸觀。能知地獄餓鬼畜
T1548_.28.0713a24: 生天心如所思如所覺如所思惟。悉皆知之。
T1548_.28.0713a25: 如比丘定親近多修學已。能知他人他衆生
T1548_.28.0713a26: 心。有欲心如實知有欲心。無欲心如實知無
T1548_.28.0713a27: 欲心。有恚心如實知有恚心。無恚心如實知
T1548_.28.0713a28: 無恚心。有癡心如實知有癡心。無癡心如實
T1548_.28.0713a29: 知無癡心。沒心如實知沒心。散心如實知散
T1548_.28.0713b01: 心。少心如實知少心。多心如實知多心。不定
T1548_.28.0713b02: 心如實知不定心。定心如實知定心。不解脱
T1548_.28.0713b03: 心如實知不解脱心。解脱心如實知解脱心。
T1548_.28.0713b04: 有勝心如實知有勝心。無勝心如實知無勝
T1548_.28.0713b05: 心。若比丘定親近多修學已。得報定若入定
T1548_.28.0713b06: 不入定。能知他人他衆生心。有欲心如實知
T1548_.28.0713b07: 有欲心。乃至有勝心無勝心。如實知有勝心
T1548_.28.0713b08: 無勝心。是名共證知他心定
T1548_.28.0713b09: 何謂共證知宿命定。如比丘思惟無間心。後
T1548_.28.0713b10: 心前心漸漸無間。比丘如是思惟無間心。得
T1548_.28.0713b11: 證知共心無間定心住正住。比丘得定已。憶
T1548_.28.0713b12: 念一心二心三心四心五心十心乃至百心
T1548_.28.0713b13: 千心若過或有母腹中生初識。比丘如是思
T1548_.28.0713b14: 惟。何心滅已母腹中生初識。比丘令心向
T1548_.28.0713b15: 宿命證知。比丘如是不放逸觀。得共宿命證
T1548_.28.0713b16: 知定。心住正住。比丘得定憶念不難。彼本
T1548_.28.0713b17: 生本有本居處本所起本我分。若欲終心。若
T1548_.28.0713b18: 心滅已。母腹中受初識。若修此定憶念不難。
T1548_.28.0713b19: 比丘如是思惟我本何名何姓何生何食何壽
T1548_.28.0713b20: 命何究竟住受何苦樂。比丘若修此定。知我
T1548_.28.0713b21: 本如是名如是姓如是生如是食如是壽命如
T1548_.28.0713b22: 是究竟住如是受苦樂。是名共證宿命定。如
T1548_.28.0713b23: 比丘定親近多修學已。憶念一生二生乃至
T1548_.28.0713b24: 百生千生若過。或曾在無想天上住。知無間
T1548_.28.0713b25: 心障礙。以凡夫未聞故。言我本不曾在彼忽
T1548_.28.0713b26: 然自生。以聖人聞故。如是思惟我宿命。始由
T1548_.28.0713b27: 心證知有如是天。是色無想無受無心住處。
T1548_.28.0713b28: 比丘如是思惟。我若憶念宿命色。比丘思惟
T1548_.28.0713b29: 無間色。後色前色漸漸無間。比丘如是思惟
T1548_.28.0713c01: 無間。色得共證知宿命色無間定。心住正住。
T1548_.28.0713c02: 比丘得定已憶念不難。是名共證知宿命定
T1548_.28.0713c03: 如比丘定想。親近多修學已。憶念一生二生
T1548_.28.0713c04: 乃至百生千生若過。或有曾在無色天上。以
T1548_.28.0713c05: 無間色障＊閡。以凡夫未聞故。言我本不曾在
T1548_.28.0713c06: 彼忽然自生。以聖人聞故。如是思惟我宿命。
T1548_.28.0713c07: 由色證知有如是無色有想有受。若無色地。
T1548_.28.0713c08: 比丘如是思惟。我若憶念宿命心。比丘思惟
T1548_.28.0713c09: 後心前心漸漸無間。比丘如是思惟無間心。
T1548_.28.0713c10: 得共宿命心無間定。心住正住。比丘得定已。
T1548_.28.0713c11: 憶念不難。是名共證知宿命定。如比丘定親
T1548_.28.0713c12: 近多修學已。憶念種種無量宿命。若憶念一
T1548_.28.0713c13: 生二生乃至百生千生。若劫成若劫壞若劫
T1548_.28.0713c14: 成壞。我本曾在彼。如是名如是姓乃至如是
T1548_.28.0713c15: 受苦樂。我此命終生彼。彼命終生此。於此成
T1548_.28.0713c16: 就行。憶念種種無量宿命。若比丘定親近多
T1548_.28.0713c17: 修學已得報定若入定不入定。憶念種種無
T1548_.28.0713c18: 量宿命。從一生乃至於此成就行。是名共證
T1548_.28.0713c19: 知宿命定◎
T1548_.28.0713c20: 舍利弗阿毘曇論卷第二十九
T1548_.28.0713c21:
T1548_.28.0713c22:
T1548_.28.0713c23:
T1548_.28.0713c24: 舍利弗阿毘曇論卷第三十
T1548_.28.0713c25: 　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0713c26: 共曇摩崛多等　　　譯　
T1548_.28.0713c27: 緒分定品下
T1548_.28.0713c28: ◎何謂共明想定。如比丘取諸明相。謂火光
T1548_.28.0713c29: 日月星宿光摩尼珠光。取諸光明相已。若樹
T1548_.28.0714a01: 下露處。思惟光明知光明受光明。如實人若
T1548_.28.0714a02: 想憶想。是名光明想。若定此想共生共住共
T1548_.28.0714a03: 滅。是名共明想定。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0714a04: 若樹下露處。以清淨心遍解行有明勝心。如
T1548_.28.0714a05: 實人若想憶想。是名明想。若定此想共生共
T1548_.28.0714a06: 住共滅。是名共明想定。如比丘定親近多修
T1548_.28.0714a07: 學已。若一樹下。若二三乃至十樹下。以清
T1548_.28.0714a08: 淨心遍解行有明勝心。如實人若想憶想。是
T1548_.28.0714a09: 名明想。若定此想共生共住共滅。是名共明
T1548_.28.0714a10: 想定。如比丘定親近多修學已。若一園二
T1548_.28.0714a11: 三乃至十園。以清淨心遍解行有明勝心。如
T1548_.28.0714a12: 實人若想憶想。是名明想。若定此想共生共
T1548_.28.0714a13: 住共滅。是名共明想定。如比丘定親近多修
T1548_.28.0714a14: 學已。若一園二三乃至十園。以清淨心遍解
T1548_.28.0714a15: 行有明心勝。如實人若想憶想。是名明想。若
T1548_.28.0714a16: 定此想共生共住共滅。是名共明想定。如比
T1548_.28.0714a17: 丘定親近多修學已。若一聚落二三乃至十
T1548_.28.0714a18: 聚落。以清淨心遍解行有明心勝。如實人若
T1548_.28.0714a19: 想憶想。是名明想。若定此想共生共住共滅。
T1548_.28.0714a20: 是名共明想定。如比丘定親近多修學已。若
T1548_.28.0714a21: 一園二三乃至十園。以清淨心遍解行有明
T1548_.28.0714a22: ＊心勝。如實人若想憶想。是名明想。若定此
T1548_.28.0714a23: 想共生共住共滅。是名共明想定。如比丘定
T1548_.28.0714a24: 親近多修學已。水陸周匝。以清淨心遍解行
T1548_.28.0714a25: 有明＊心勝。如實人若想憶想。是名明想。若
T1548_.28.0714a26: 定此想共生共住共滅。是名共明想定。如比
T1548_.28.0714a27: 丘定親近多修學已。以天眼清淨過人。見衆
T1548_.28.0714a28: 生生死好色惡色善道惡道卑勝。知衆生造
T1548_.28.0714a29: 業。此衆生身惡行成就。口意惡行成就。謗賢
T1548_.28.0714b01: 聖邪見造邪見業。身壞命終墮地獄畜生餓
T1548_.28.0714b02: 鬼。此衆生身善行成就。口意善行成就。不謗
T1548_.28.0714b03: 賢聖正見。造正身業。身壞命終生天上人
T1548_.28.0714b04: 中。如是以天眼清淨過人。見衆生生死好色
T1548_.28.0714b05: 惡色善道惡道。知衆生造業。修此定已。以
T1548_.28.0714b06: 天眼清淨過人。見衆生生死。乃至知所造業。
T1548_.28.0714b07: 是名共明想定。若比丘定親近多修學已。得
T1548_.28.0714b08: 報定。若入定不入定。以天眼清淨過人。見
T1548_.28.0714b09: 衆生生死。乃至知衆生所造業。是名共明想
T1548_.28.0714b10: 定
T1548_.28.0714b11: 何謂無間定。比丘思惟無常苦空無我涅槃
T1548_.28.0714b12: 寂靜。得定心住。得定已得初聖五根。以得
T1548_.28.0714b13: 初聖五根故。上正決定。離凡夫地未得須陀
T1548_.28.0714b14: 洹果。若中命終。無有是處。若未得須陀洹果。
T1548_.28.0714b15: 墮地獄畜生餓鬼。無有是處。若比丘定親近
T1548_.28.0714b16: 多修學已。得無間定向須陀洹果。若此定無
T1548_.28.0714b17: 間滅已。得須陀洹果。是名無間定。若比丘
T1548_.28.0714b18: 定親近多修學已。得無間定向斯陀含果。若
T1548_.28.0714b19: 此定無間滅已。得斯陀含果。是名無間定。若
T1548_.28.0714b20: 比丘定親近多修學已。得無間定。向阿那含
T1548_.28.0714b21: 果。若此定無間滅已。得阿那含果。是名無間
T1548_.28.0714b22: 定。若比丘定親近多修學已。得無間定。向
T1548_.28.0714b23: 阿羅漢果。若此定無間滅已。得阿羅漢果。是
T1548_.28.0714b24: 名無間定。云何定根。學人離煩惱。聖心入聖
T1548_.28.0714b25: 道。若堅信堅法。是名定根。云何定根學人離
T1548_.28.0714b26: 煩惱。聖心入聖道若堅信堅法。及餘趣人見
T1548_.28.0714b27: 行過患。觀涅槃寂滅。若實人觀苦集滅道。未
T1548_.28.0714b28: 得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱。見
T1548_.28.0714b29: 學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若
T1548_.28.0714c01: 智地若觀解脱心。若得四沙門果。若須陀洹
T1548_.28.0714c02: 果斯陀含果阿那含果。無學人阿羅漢。未得
T1548_.28.0714c03: 聖法。欲得修道。觀智具足。若智地若觀解脱
T1548_.28.0714c04: 心。得阿羅漢果已。如實人如趣人。若心住
T1548_.28.0714c05: 正住專住縁住。心一定一樂。不分散不捨。心
T1548_.28.0714c06: 依意心獨處定力定覺正定。是名定根。云何
T1548_.28.0714c07: 定力。定根是名定力。云何定覺。定力是名
T1548_.28.0714c08: ＊定覺。云何正定。若定善順不逆。是名正定。
T1548_.28.0714c09: 云何邪定。若定不善不順逆。是名邪定
T1548_.28.0714c10: 云何聖定。若定無漏。是名聖定。云何非聖定。
T1548_.28.0714c11: 若定有漏。是名非聖定
T1548_.28.0714c12: 云何有漏定。若定有染。是名有漏定。云何無
T1548_.28.0714c13: 漏定。若定無染。是名無漏定
T1548_.28.0714c14: 云何有染定。若定有求。是名有染定。云何無
T1548_.28.0714c15: 染定。若定無求。是名無染定。云何有求定。
T1548_.28.0714c16: 若定當取。是名有求定。云何無求定。若定非
T1548_.28.0714c17: 當取。是名無求定
T1548_.28.0714c18: 云何當取定。若定有取。是名當取定。云何非
T1548_.28.0714c19: 當取定。若定無取。是名非當取定
T1548_.28.0714c20: 云何有取定。若定有勝。是名有取定。云何無
T1548_.28.0714c21: 取定。若定無勝。是名無取定
T1548_.28.0714c22: 云何有勝定。若定有取。是名有勝定。云何無
T1548_.28.0714c23: 勝定。若定不取。是名無勝定。復次若定有
T1548_.28.0714c24: 餘定勝妙過。是名有勝定。若定無餘定勝妙
T1548_.28.0714c25: 過是名無勝定復次若修定已如來於一切法
T1548_.28.0714c26: 無礙知見得由力尊勝無上正覺如來十力成
T1548_.28.0714c27: 就四無所畏。大慈大悲轉於法輪。自在成就。
T1548_.28.0714c28: 除此定若餘定。是名有勝定。若上所除定。是
T1548_.28.0714c29: 名無勝定
T1548_.28.0715a01: 云何受定。若定内是名受定。云何非受定。若
T1548_.28.0715a02: 定外是名非受定
T1548_.28.0715a03: 云何内定。若定受是名内定。云何外定。若定
T1548_.28.0715a04: 非受。是名外定
T1548_.28.0715a05: 云何有報定。若定報法。是名有報定。云何無
T1548_.28.0715a06: 報定。若定報若非報非報法。是名無報定
T1548_.28.0715a07: 云何共凡夫定。若定非凡夫入出凡夫亦入
T1548_.28.0715a08: 出。是名共凡夫定。云何不共凡夫定。若定非
T1548_.28.0715a09: 凡夫入出。是名不共凡夫定。云何非凡夫共
T1548_.28.0715a10: 定。若定凡夫入出非凡夫亦入出。是名非凡
T1548_.28.0715a11: 夫共定。云何非凡夫不共定。若定凡夫入出
T1548_.28.0715a12: 非凡夫不入出。是名非凡夫不共定
T1548_.28.0715a13: 云何共聲聞定。若定非聲聞入出聲聞亦入
T1548_.28.0715a14: 出。是名共聲聞定。云何不共聲聞定。若定
T1548_.28.0715a15: 非聲聞入出聲聞不入出。是名不共聲聞定。
T1548_.28.0715a16: 云何非聲聞共定。若定聲聞入出非聲聞亦
T1548_.28.0715a17: 入出。是名非聲聞共定。云何非聲聞不共定。
T1548_.28.0715a18: 若定聲聞入出非聲聞不入出。是名非聲聞
T1548_.28.0715a19: 不共定。云何如電定。若定少少住少時住。如
T1548_.28.0715a20: 電少少住少時住定亦如是。是名如電定。云
T1548_.28.0715a21: 何如金剛定。若定無量無量住無量時住。如
T1548_.28.0715a22: 金剛無量無量住無量時住定亦如是。是名
T1548_.28.0715a23: 如金剛定。復次若定修已。漸少煩惱分。如
T1548_.28.0715a24: 電從雲中出炤少闇分便速滅。定亦如是。是
T1548_.28.0715a25: 名如電定。若定修已斷一切煩惱。若麁若微
T1548_.28.0715a26: 無不斷滅。無不斷滅。如金剛投於珠石無不
T1548_.28.0715a27: 破壞摧折。定亦如是。是名如金剛定。復次若
T1548_.28.0715a28: 修定得須陀洹果斯陀含果阿那含果。是名
T1548_.28.0715a29: 如電定。若修定得阿羅漢果。是名如金剛定。
T1548_.28.0715b01: 復次若修定得須陀洹果乃至阿羅漢果辟支
T1548_.28.0715b02: 佛道。是名如電定。若修定若如來所修定。於
T1548_.28.0715b03: 一切法無礙知見得。由力尊勝無上正覺。如
T1548_.28.0715b04: 來十力成就四無所畏。大慈大悲轉於法輪。
T1548_.28.0715b05: 自在成就。是名如金剛定
T1548_.28.0715b06: 云何不定得定。若定得不定得難得難持。是
T1548_.28.0715b07: 名不定得定。云何定得定。若定得決定得不
T1548_.28.0715b08: 難得易持。是名定得定
T1548_.28.0715b09: 云何有行難持定。若定得不定得。難得難持。
T1548_.28.0715b10: 無由力尊自在。不如所欲。不隨所欲。不盡所
T1548_.28.0715b11: 欲。有行難入出。如船逆水難行。定亦如是。是
T1548_.28.0715b12: 名有行難持定。云何無行易持。定若定得決
T1548_.28.0715b13: 定得不難得易得。由力尊自在如所欲隨所
T1548_.28.0715b14: 欲盡所欲。無行入出。如船順水易行。定亦如
T1548_.28.0715b15: 是。是名無行易持定
T1548_.28.0715b16: 云何一分修定。若修定已。想有光明但不見
T1548_.28.0715b17: 色。若見色不想有光明。是名一分修定。云何
T1548_.28.0715b18: 二分修定。若修定已。想有光明亦見色。是名
T1548_.28.0715b19: 二分修定。復次若修定已。生智但不斷煩
T1548_.28.0715b20: 惱。若斷煩惱不生智。是名一分修定。若修定
T1548_.28.0715b21: 已。智生能斷煩惱。是名二分修定。復次若修
T1548_.28.0715b22: 定已盡智生。非無生智。是名一分修定。若修
T1548_.28.0715b23: 定已。盡智生及無生智。是名二分修定
T1548_.28.0715b24: 云何有想定。若定有境界。是名有想定。云何
T1548_.28.0715b25: 無想定。若定無境界。是名無想定。復次除無
T1548_.28.0715b26: 想定滅盡定。若餘定是名有想定。若無想定
T1548_.28.0715b27: 滅盡定。是名無想定
T1548_.28.0715b28: 云何如事定。若法如法如状貌如自性如隨
T1548_.28.0715b29: 縁所起如相入出。是名如事定
T1548_.28.0715c01: 云何憶想定。若法如法相如状貌如自性如
T1548_.28.0715c02: 隨縁起。若如法相。若非如法相入出。是名憶
T1548_.28.0715c03: 想定
T1548_.28.0715c04: 云何離色想定。若定離色想入。若離色想入
T1548_.28.0715c05: 定。是名離色想定。云何不離色想定。若定不
T1548_.28.0715c06: 離色想入。若不離色想入定。是名不離色想
T1548_.28.0715c07: 定。復次若定無色界。是名離色想定。若定色
T1548_.28.0715c08: 界及聖。是名不離色想定
T1548_.28.0715c09: 云何勝入定。若八勝入。是名勝入定
T1548_.28.0715c10: 云何一切入定。若十一切入。是名一切入定｣
T1548_.28.0715c11: 云何有覺定。若定覺相應共覺生共住共
T1548_.28.0715c12: 滅。是名有覺定。云何無覺定。若定非覺相
T1548_.28.0715c13: 應不共覺生不共住不共滅。是名無覺定。
T1548_.28.0715c14: 云何有觀定。若定觀相應共觀生共住共滅。
T1548_.28.0715c15: 是名有觀定。云何無觀定。若定非觀相應
T1548_.28.0715c16: 不共觀生不共住不共滅。是名無觀定
T1548_.28.0715c17: 云何有喜定。若定喜相應共喜生共住共滅。
T1548_.28.0715c18: 是名有喜定。云何無喜定。若定非喜相應不
T1548_.28.0715c19: 共喜生不共住不共滅。是名無喜定
T1548_.28.0715c20: 云何共味定。若定染汚相應。是名共味定｣
T1548_.28.0715c21: 云何共捨定。若定不苦不樂受相應。是名共
T1548_.28.0715c22: 捨定
T1548_.28.0715c23: 云何忍相應定。若定忍共生共住共滅。是名
T1548_.28.0715c24: 忍相應定。云何非忍相應定。若定非忍共生
T1548_.28.0715c25: 共住共滅。是名非忍相應定
T1548_.28.0715c26: 云何智相應定。若定共智生共住共滅。是名
T1548_.28.0715c27: 智相應定。云何非智相應定。若定非智共生
T1548_.28.0715c28: 共住共滅。是名非智相應定
T1548_.28.0715c29: 云何忍始定。若定聖無漏。堅信堅法所修。是
T1548_.28.0716a01: 名忍始定。云何智始定。若定聖無漏見道人
T1548_.28.0716a02: 所修。是名智始定
T1548_.28.0716a03: 云何欲終定。若定最後識相應。是名欲終定。
T1548_.28.0716a04: 云何始生定。若定初識相應。是名始生定｣
T1548_.28.0716a05: 云何善定。若定修是名善定。云何不善定。若
T1548_.28.0716a06: 定斷是名不善定。云何無記定。若定受非報
T1548_.28.0716a07: 非報法。是名無記定
T1548_.28.0716a08: 云何學定。若定聖非無學。是名學定。云何無
T1548_.28.0716a09: 學定。若定聖非學。是名無學定。云何非學
T1548_.28.0716a10: 非無學定。若定非聖。是名非學非無學定。云
T1548_.28.0716a11: 何報定。若定受若定善報。是名報定。云何報
T1548_.28.0716a12: 法定。若定有報。是名報法定。云何非報非報
T1548_.28.0716a13: 法定。若定無記非我分攝是名非報非報法
T1548_.28.0716a14: 定
T1548_.28.0716a15: 云何見斷定。若定不善非思惟斷。是名見斷
T1548_.28.0716a16: 定。云何思惟斷定。若定不善非見斷。是名思
T1548_.28.0716a17: 惟斷定。云何非見斷非思惟斷定。若定善無
T1548_.28.0716a18: 記無名非見斷非思惟斷定
T1548_.28.0716a19: 云何見斷因定。若定見斷若見斷法報。是名
T1548_.28.0716a20: 見斷因定。云何思惟斷因定。若定思惟斷。若
T1548_.28.0716a21: 思惟斷法報。是名思惟斷因定。云何非見斷
T1548_.28.0716a22: 非思惟斷因定。若定善若善法報。若非報非
T1548_.28.0716a23: 報法。是名非見斷非思惟斷因定
T1548_.28.0716a24: 云何下定。若定不善。是名下定。云何中定。若
T1548_.28.0716a25: 定無記。是名中定。云何上定。若定善。是名上
T1548_.28.0716a26: 定。復次若定不善無記。是名下定。若定非聖
T1548_.28.0716a27: 善。是名中定。若定聖無漏。是名上定
T1548_.28.0716a28: 云何麁定。若定欲界繋。是名麁定。云何細定。
T1548_.28.0716a29: 若定色界繋若不繋。是名細定。云何微定。若
T1548_.28.0716b01: 定無色界繋。是名微定。復次若定欲界繋色
T1548_.28.0716b02: 界繋。是名麁定。若定空處繋識處繋不用處
T1548_.28.0716b03: 繋若不繋。是名細定。若定非想非非想處繋。
T1548_.28.0716b04: 是名微定。復次若定欲界繋色界繋空處繋
T1548_.28.0716b05: 識處繋不用處繋。是名麁定。若定不繋。是名
T1548_.28.0716b06: 細定。若定非想非非想處繋。是名微定
T1548_.28.0716b07: 云何有覺有觀定。無覺有觀定。無覺無觀定。
T1548_.28.0716b08: 空定無相定無作定。如道品三支道中廣説｣
T1548_.28.0716b09: 云何三願得定。若願果得定。若願得定。若寂
T1548_.28.0716b10: 靜願得定。若比丘得一二定。若空無相無作
T1548_.28.0716b11: 定。比丘如是思惟。我應親近多修學此定。願
T1548_.28.0716b12: 欲得四沙門果故。比丘定親近多修學。願欲
T1548_.28.0716b13: 得四沙門果故。比丘定親近修學。願得四沙
T1548_.28.0716b14: 門果。若如是得定。是名願果得定。若比丘懃
T1548_.28.0716b15: 進行。或有欲無欲有進無進。比丘如是思惟。
T1548_.28.0716b16: 我應修此欲及進親近多修學。比丘欲及進
T1548_.28.0716b17: 親近多修學。應懃進定心。若如是得定。是
T1548_.28.0716b18: 名願得定。若比丘得一二定。不得定難得難
T1548_.28.0716b19: 持。比丘如是思惟。我應親近多修學此定。令
T1548_.28.0716b20: 我得由力尊自在。比丘定親近多修學。令我
T1548_.28.0716b21: 得由力尊自在。若如是得定。是名不寂靜
T1548_.28.0716b22: 願得定。是名三願得定。云何非三願得定。不
T1548_.28.0716b23: 得果得定。不願得定。不寂靜願得定。若比
T1548_.28.0716b24: 丘得一二定。若空無相無作定。比丘不如是
T1548_.28.0716b25: 思惟。我應親近多修學此定。不願欲得四沙
T1548_.28.0716b26: 門果故。比丘定親近多修學。不願欲得沙門
T1548_.28.0716b27: 果故。比丘定親近多修學已。得沙門果。若如
T1548_.28.0716b28: 是得定。是名不願果得定。若比丘懃進行。或
T1548_.28.0716b29: 有欲無欲有進無進。比丘不如是思惟。我應
T1548_.28.0716c01: 修欲及進親近多修學。比丘欲及進親近多
T1548_.28.0716c02: 修學。應懃進定心。若如是得定。是名不願得
T1548_.28.0716c03: 定。若比丘近得一二定。不定得難得難持。
T1548_.28.0716c04: 比丘不如是思惟。我應親近多修學此定。令
T1548_.28.0716c05: 我得定由力尊自在。比丘定親近多修學。令
T1548_.28.0716c06: 我得定由力尊自在。若如是得定。是名不寂
T1548_.28.0716c07: 靜願得定。是名非三願得定
T1548_.28.0716c08: 云何内身觀内身定。若比丘一切内四大色
T1548_.28.0716c09: 身攝法。若一處内四大色身攝法。觀無常苦
T1548_.28.0716c10: 空無我。得定心住正住。是名内身觀内身定｣
T1548_.28.0716c11: 云何外身觀外身定。若比丘一切外四大色
T1548_.28.0716c12: 身攝法。若一處外四大色身攝法。觀無常苦
T1548_.28.0716c13: 空無我。得定心住正住。是名外身觀外身定。
T1548_.28.0716c14: 云何内外身觀内外身定。若比丘一切内外
T1548_.28.0716c15: 四大色身攝法。若一處内外四大色身攝法。
T1548_.28.0716c16: 觀無常苦空無我。得定心住正住。是名内外
T1548_.28.0716c17: 身觀内外身定。云何内受觀内受定。若比丘
T1548_.28.0716c18: 一切内受。若一處内受。觀無常苦空無我。得
T1548_.28.0716c19: 定心住正住。是名内受觀内受定。云何外受
T1548_.28.0716c20: 觀外受定。若比丘一切外受。若一處外受。觀
T1548_.28.0716c21: 無常苦空無我。得定心住正住是名外受觀
T1548_.28.0716c22: 外受定。云何内外受觀内外受定。若比丘一
T1548_.28.0716c23: 切内外受若一處内外受。觀無常苦空無我。
T1548_.28.0716c24: 得定心住正住。是名内外受觀内外受定
T1548_.28.0716c25: 云何内心觀内心定。若比丘一切内心。若一
T1548_.28.0716c26: 處内心。觀無常苦空無我。得定心住正住。是
T1548_.28.0716c27: 名内心觀内心定。云何外心觀外心定。若比
T1548_.28.0716c28: 丘一切外心。若一處外心。觀無常苦空無我。
T1548_.28.0716c29: 得定心住正住。是名外心觀外心定。云何内
T1548_.28.0717a01: 外心觀内外心定。若比丘一切内外心。若一
T1548_.28.0717a02: 處内外心。觀無常苦空無我。得定心住正住。
T1548_.28.0717a03: 是名内外心觀内外心定。云何内法觀内法
T1548_.28.0717a04: 定。若比丘除四大色身攝法。及受心餘一切
T1548_.28.0717a05: 内法。若一處内法。觀無常苦空無我。得定心
T1548_.28.0717a06: 住正住。是名内法觀内法定。云何外法觀外
T1548_.28.0717a07: 法定。若比丘除四大色身攝法。及受心餘一
T1548_.28.0717a08: 切外法。若一處外法。觀無常苦空無我。得定
T1548_.28.0717a09: 心住正住。是名外法觀外法定。云何内外法
T1548_.28.0717a10: 觀内外法定。若比丘除四大色身攝法及受
T1548_.28.0717a11: 心。餘一切内外法。若一處内外法觀無常苦
T1548_.28.0717a12: 空無我。得定心住正住。是名内外法觀内外
T1548_.28.0717a13: 法定
T1548_.28.0717a14: 云何内境界定。思惟内法若定生。是名内境
T1548_.28.0717a15: 界定。云何外境界定。思惟外法若定生。是名
T1548_.28.0717a16: 外境界定。云何内外境界定。若思惟内外法
T1548_.28.0717a17: 若定生。是名内外境界定
T1548_.28.0717a18: 云何衆生境界定。無衆生境界定。復次若以
T1548_.28.0717a19: 慈悲喜捨思惟衆生若生定。是名衆生境界
T1548_.28.0717a20: 定
T1548_.28.0717a21: 云何色境界定。思惟色法若定生。是名色境
T1548_.28.0717a22: 界定。云何無色境界定。思惟無色法若定生。
T1548_.28.0717a23: 是名無色境界定
T1548_.28.0717a24: 云何衆生境界定。如上説。云何有爲境界定。
T1548_.28.0717a25: 思惟有爲法若定生。是名有爲境界定。云何
T1548_.28.0717a26: 無爲境界定。思惟無爲法若定生。是名無爲
T1548_.28.0717a27: 境界定
T1548_.28.0717a28: 云何衆生境界定。如上説。云何法境界定。思
T1548_.28.0717a29: 惟法若定生。是名法境界定。云何無境界定。
T1548_.28.0717b01: 無無境界定。復次思惟過去未來法若定生。
T1548_.28.0717b02: 是名無境界定
T1548_.28.0717b03: 云何少定。若定少少住少間住。是名少定。云
T1548_.28.0717b04: 何中定。若定中中住中間住。是名中定。云何
T1548_.28.0717b05: 無量定。若定無量無量住無量間住。是名無
T1548_.28.0717b06: 量定。復次若定少住少軟少境界。是名少定。
T1548_.28.0717b07: 若定中住中軟中境界。是名中定。若定無量
T1548_.28.0717b08: 住無量勝無量境界。是名無量定
T1548_.28.0717b09: 云何少境界定。若定縁一衆生一法一行故
T1548_.28.0717b10: 生。除如來及涅槃。是名少境界定。云何中境
T1548_.28.0717b11: 界定。若定縁有量衆生有量法故生。除如來
T1548_.28.0717b12: 及涅槃。是名中境界定。云何無量境界定。若
T1548_.28.0717b13: 定縁無量衆生無量法如來及涅槃故生。是
T1548_.28.0717b14: 名無量境界定
T1548_.28.0717b15: 云何少定少境界。若定縁少住少軟一衆生
T1548_.28.0717b16: 一法一行故生。除如來及涅槃。是名少定少
T1548_.28.0717b17: 境界。云何少定中境界。若定縁少住少軟有
T1548_.28.0717b18: 量衆生有量法故生除如來及涅槃。是名少
T1548_.28.0717b19: 定中境界。云何少定無量境界。若定縁少住
T1548_.28.0717b20: 少軟無量衆生無量法如來及涅槃故生。是
T1548_.28.0717b21: 名少定無量境界。云何中定少境界。若定縁
T1548_.28.0717b22: 中住中軟一衆生一法一行故生。除如來及
T1548_.28.0717b23: 涅槃。是名中定少境界。云何中定中境界若
T1548_.28.0717b24: 定縁中住中軟有量衆生有量法故生。除如
T1548_.28.0717b25: 來及涅槃。是名中定中境界。云何中定無量
T1548_.28.0717b26: 境界。若定縁中住中軟無量衆生無量法如
T1548_.28.0717b27: 來及涅槃故生。是名中定無量境界
T1548_.28.0717b28: 云何無量定少境界。若定縁無量住無量勝一
T1548_.28.0717b29: 衆生一法一行。除如來及涅槃。是名無量定
T1548_.28.0717c01: 少境界。云何無量定中境界。若定縁無量住
T1548_.28.0717c02: 無量勝有量衆生有量法故。除如來及涅槃。
T1548_.28.0717c03: 是名無量定中境界。云何無量定無量境界。
T1548_.28.0717c04: 若定縁無量住無量勝無量衆生無量法如來
T1548_.28.0717c05: 及涅槃。是名無量定無量境界
T1548_.28.0717c06: 云何少住定。若定少間住。如彈指頃或多。非
T1548_.28.0717c07: 如搆牛頃或多。是名少住定。云何中住定。
T1548_.28.0717c08: 若定中間住。如搆牛頃或多。非七日或多。是
T1548_.28.0717c09: 名中住定。云何無量住定。若定無量間住七
T1548_.28.0717c10: 日或多。是名無量住定。云何少定少住。若
T1548_.28.0717c11: 定少境界少軟。若少間住。如彈指頃或多。
T1548_.28.0717c12: 非如搆牛頃或多。是名少定少住。云何少定
T1548_.28.0717c13: 中住。若定少境界少軟。若中間住。如搆牛
T1548_.28.0717c14: 頃或多。非七日或多。是名少定中住。云何少
T1548_.28.0717c15: 定無量住。若定少境界少軟若無量間住。七
T1548_.28.0717c16: 日或多。是名少定無量住。云何中定少住。若
T1548_.28.0717c17: 定中境界中軟。若少間住。彈指頃或多。非如
T1548_.28.0717c18: 搆牛頃或多。是名中定少住。云何中定中住。
T1548_.28.0717c19: 若定中境界中軟。若中間住。如搆牛頃或多。
T1548_.28.0717c20: 非七日或多。是名中定中住。云何中定無量
T1548_.28.0717c21: 住。若定中境界中軟。若無量間住。七日或
T1548_.28.0717c22: 多。是名中定無量住。云何無量定少住。若定
T1548_.28.0717c23: 無量境界無量勝。若少間住。如彈指頃或多。
T1548_.28.0717c24: 非如搆牛頃或多。是名無量定少住。云何無
T1548_.28.0717c25: 量定中住。若定無量境界無量勝少間住。如
T1548_.28.0717c26: 搆牛頃或多。非七日或多。是名無量定中住。
T1548_.28.0717c27: 云何無量定無量住。若定無量境界無量勝
T1548_.28.0717c28: 無量間住。七日或多。是名無量定無量住
T1548_.28.0717c29: 云何過去定。若定生已滅。是名過去定。云何
T1548_.28.0718a01: 未來定。若定未生未出。是名未來定。云何現
T1548_.28.0718a02: 在定。若定生未滅。是名現在定。云何過去境
T1548_.28.0718a03: 界定。思惟過去法若定生。是名過去境界定。
T1548_.28.0718a04: 云何未來境界定。思惟未來法若定。生是名
T1548_.28.0718a05: 未來境界定。云何現在境界定。思惟現在法
T1548_.28.0718a06: 若定生。是名現在境界定。云何非過去非未
T1548_.28.0718a07: 來非現在境界定。思惟非過去非未來非現
T1548_.28.0718a08: 在法若定生。是名非過去非未來非現在境
T1548_.28.0718a09: 界定
T1548_.28.0718a10: 云何欲界繋定。若定欲漏有漏。是名欲界繋
T1548_.28.0718a11: 定。云何色界繋定。若定色漏有漏。是名色界
T1548_.28.0718a12: 繋定。云何無色界繋定。若定無色漏有漏。是
T1548_.28.0718a13: 名無色界繋定。云何不繋定。若定聖無漏。
T1548_.28.0718a14: 是名不繋定
T1548_.28.0718a15: 云何作定非離。若定非聖有報。是名作定非
T1548_.28.0718a16: 離。云何離定非作。若定聖有報能斷煩惱。是
T1548_.28.0718a17: 名離定非作。云何作離定。無一定若作若離。
T1548_.28.0718a18: 若作定非離。若離定非作。是名作離定。云何
T1548_.28.0718a19: 非作非離定。除作離定若餘定。是名非作非
T1548_.28.0718a20: 離定。復次作定非離。若定欲界有報。是名作
T1548_.28.0718a21: 定非離。若定聖有報。能斷煩惱。是名離定非
T1548_.28.0718a22: 作。若修定斷欲界煩惱。受色無色界有。是名
T1548_.28.0718a23: 作離定。若定無報。若定聖有報。非斷煩惱。
T1548_.28.0718a24: 是名非作非離定。取定非出出定。非取出取
T1548_.28.0718a25: 定。非取非出定。有染定。非離染離染定。非有
T1548_.28.0718a26: 染有染離染定。非有染非離染定。有扼定。
T1548_.28.0718a27: 非離扼離扼定。非有扼有扼離扼定。非有扼
T1548_.28.0718a28: 非離扼定。亦如是
T1548_.28.0718a29: 云何智果定非斷果。若修定生智非能斷煩
T1548_.28.0718b01: 惱。是名智果定非斷果。云何斷果定非智果。
T1548_.28.0718b02: 若修定斷煩惱不生智。是名斷果定非智果。
T1548_.28.0718b03: 云何智果斷果定。無一定若智果若斷果。若
T1548_.28.0718b04: 智果定非斷果。若斷果定非智果。是名智果
T1548_.28.0718b05: 斷果定。云何非智果非斷果定。除智果斷果
T1548_.28.0718b06: 定。若餘定。是名非智果非斷果定。復次智果
T1548_.28.0718b07: 定非斷果。若修定得非聖五通。或一或二。是
T1548_.28.0718b08: 名智果定非斷果。若修定得斯陀含果。是名
T1548_.28.0718b09: 斷果定非智果。若修定得須陀洹果阿那含
T1548_.28.0718b10: 果阿羅漢果。是名智果斷果定。若定無報若
T1548_.28.0718b11: 定有報。非生智非能斷煩惱。是名非智果非
T1548_.28.0718b12: 斷果定。智果定非得果定。得果定非智。果智
T1548_.28.0718b13: 果得果定。非智果非得果定。亦如是
T1548_.28.0718b14: 云何盡定非覺。若修定斷煩惱不生智。是名
T1548_.28.0718b15: 盡定非覺。云何覺定非盡。若修定生智不斷
T1548_.28.0718b16: 煩惱。是名覺定非盡。云何盡覺定。無一定
T1548_.28.0718b17: 若盡若覺。若盡定非覺若覺定非盡。是名盡
T1548_.28.0718b18: 覺定。云何非盡非覺定。除盡覺定若餘定。
T1548_.28.0718b19: 是名非盡非覺定。復次若修定得斯陀含果。
T1548_.28.0718b20: 是名盡定非覺。若修定得非聖五通或一或
T1548_.28.0718b21: 二。是名覺定非盡。若修定得須陀洹果阿那
T1548_.28.0718b22: 含果阿羅漢果。是名盡覺定。若定非報若定
T1548_.28.0718b23: 有報。非能斷煩惱非生智。是名非盡非覺
T1548_.28.0718b24: 定。射定非解。解定非射。射解定。非射解
T1548_.28.0718b25: 定亦如是
T1548_.28.0718b26: 云何退分定。若定不善。是名退分定。云何住
T1548_.28.0718b27: 分定。若定無記。是名住分定。云何増長分
T1548_.28.0718b28: 定。若定非聖善。是名増長分定。云何射分
T1548_.28.0718b29: 定。若定聖有報能斷煩惱。是名射分定。復
T1548_.28.0718c01: 次若修定退非聖善法非住不増長。是名退
T1548_.28.0718c02: 分定。若修定非聖善法住不退不増長。是名
T1548_.28.0718c03: 住分定。若定共射相應。是名射分定。云何
T1548_.28.0718c04: 退分定非住分。若定有退非住。是名退分定
T1548_.28.0718c05: 非住分。云何住分定非退分。若定住非有退。
T1548_.28.0718c06: 是名住分定非退分。云何退分住分定。無一
T1548_.28.0718c07: 定退分住分。若退分非住分若住分非退分。
T1548_.28.0718c08: 是名退分住分定。云何非退分非住分定。除
T1548_.28.0718c09: 退分住分定若餘定。是名非退分非住分定。
T1548_.28.0718c10: 云何退分定非増長分。若定有退非増長。是
T1548_.28.0718c11: 名退分定非増長分。云何増長分定非退分。
T1548_.28.0718c12: 若定増長非退。是名増長分定非退分。云何
T1548_.28.0718c13: 退分増長分定。無一定退分増長分。若退分
T1548_.28.0718c14: 非増長分。若増長分非退分。是名退分増長
T1548_.28.0718c15: 分定。云何非退分非増長分定。除退分増長
T1548_.28.0718c16: 分若餘定。是名非退分非増長分定。云何退
T1548_.28.0718c17: 分定非射分。若定有退非射。是名退分定非
T1548_.28.0718c18: 射分。云何射分定非退分。若定有射非退。是
T1548_.28.0718c19: 名射分定非退分。云何退分射分定。無一定
T1548_.28.0718c20: 退分射分。若退分定非射分定。若射分定非
T1548_.28.0718c21: 退分。是名退分射分定。云何非退分非射分
T1548_.28.0718c22: 定。除退分射分定若餘定。是名非退分非射
T1548_.28.0718c23: 分定。云何住分定非増長分。若定有住非増
T1548_.28.0718c24: 長。是名住分定非増長分
T1548_.28.0718c25: 云何増長分定非住分。若定有増長。是名増
T1548_.28.0718c26: 長分定非住分。云何住分増長分定。無一定
T1548_.28.0718c27: 住分増長分。若住分定非増長分定。若増
T1548_.28.0718c28: 長分非住分。是名住分増長分定。云何非
T1548_.28.0718c29: 住分非増長分定。除住分増長分定若餘定。
T1548_.28.0719a01: 是名非住分非増長分定。云何有住分定非
T1548_.28.0719a02: 射分。若定有住非射。是名住分定非射分。云
T1548_.28.0719a03: 何射分定非住分定。若射非住。是名射分定
T1548_.28.0719a04: 非住分。云何住分射分定。無一定若住分射
T1548_.28.0719a05: 分。若住分定非射分。若射分定非住分。是名
T1548_.28.0719a06: 住分射分定。云何非住分非射分定。除住分
T1548_.28.0719a07: 射分定。若餘定。是名非住分非射分定。云何
T1548_.28.0719a08: 増長分定非射分。若定有増長非射。是名増
T1548_.28.0719a09: 長分定非射分。云何射分定非増長分。若定
T1548_.28.0719a10: 有射非増長。是名射分定非増長分。云何増
T1548_.28.0719a11: 長分射分定。無一定若増長分射分。若増長
T1548_.28.0719a12: 分定非射分。若射分定非増長分。是名増長
T1548_.28.0719a13: 分射分定。云何非増長分非射分定。除増長
T1548_.28.0719a14: 分射分定。若餘定。是名非増長分非射分定。
T1548_.28.0719a15: 四念處。四正懃。四神足。四禪。四無量心。四
T1548_.28.0719a16: 無色定。四向四果。四修定四斷。五根五力五
T1548_.28.0719a17: 解脱入。五出界五觀定。五生解脱法。六念六
T1548_.28.0719a18: 空六出界。六明分法。六悦根法。六無喜正覺。
T1548_.28.0719a19: 七覺七想七定所須。八聖道八解脱八勝處。
T1548_.28.0719a20: 九滅九次第滅定九想。十想十正法。十一切
T1548_.28.0719a21: 入十一解脱入。如上道品廣説
T1548_.28.0719a22: 舍利弗阿毘曇論卷第三十
T1548_.28.0719a23:
T1548_.28.0719a24:
T1548_.28.0719a25:
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