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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

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T1548_.28.0701a01: 不殺生以何因。不殺生爲誰因。不殺生以無
T1548_.28.0701a02: 貪因。以無恚因。以無癡因。以心心數法因。
T1548_.28.0701a03: 不殺生爲誰因。是天上人中受樂因。若餘報
T1548_.28.0701a04: 生人中長壽。不竊盜以何因不竊盜爲誰因。
T1548_.28.0701a05: 不竊盜以無貪因。乃至以心心數法因。不竊
T1548_.28.0701a06: 盜是天上人中受樂因。若餘報生人中財物
T1548_.28.0701a07: 不消耗。不邪婬以何因。不邪婬爲誰因。不
T1548_.28.0701a08: 邪婬以無貪因。乃至以心心數法因。不邪婬
T1548_.28.0701a09: 是天上人中受樂因。若餘報生人中不諍競。
T1548_.28.0701a10: 不妄語以何因。不妄語爲誰因。不妄語以無
T1548_.28.0701a11: 貪因。乃至以心心數法因。不妄語是天上人
T1548_.28.0701a12: 中受樂因。若餘報生人中不被誹謗。不兩舌
T1548_.28.0701a13: 以何因。不兩舌爲誰因。不兩舌以無貪因。乃
T1548_.28.0701a14: 至以心心數法因。不兩舌是天上人中受樂
T1548_.28.0701a15: 因。若餘報生人中眷屬親厚。不相憎嫉破壞。
T1548_.28.0701a16: 不惡口以何因。不惡口爲誰因。不惡口以無
T1548_.28.0701a17: 貪因。乃至以心心數法因不惡口是天上人
T1548_.28.0701a18: 中受樂因。若餘報生人中聞適意聲。不綺語
T1548_.28.0701a19: 以何因。不綺語爲誰因。不綺語以無貪因。乃
T1548_.28.0701a20: 至以心心數法因。不綺語是天上人中受樂
T1548_.28.0701a21: 因。若餘報生人中言爲貴重。無貪以何因。無
T1548_.28.0701a22: 貪爲誰因。無貪以專敬因。專敬以善根因。以
T1548_.28.0701a23: 心心數法因。無貪是天上人中受樂因。若餘
T1548_.28.0701a24: 報生人中無諸縁事。無恚以何因。無恚爲誰
T1548_.28.0701a25: 因。無恚以專敬因。乃至以心心數法因。無
T1548_.28.0701a26: 恚是天上人中受樂因。若餘報生人中無多
T1548_.28.0701a27: 怨憎。正見以何因正見爲誰因。正見以專敬
T1548_.28.0701a28: 因。乃至以心心數法因。正見是天上人中受
T1548_.28.0701a29: 樂因。若餘報生人中不以邪爲吉
T1548_.28.0701b01: 舍利弗阿毘曇論卷第二十七
T1548_.28.0701b02:
T1548_.28.0701b03:
T1548_.28.0701b04: 舍利弗阿毘曇論卷第二十八
T1548_.28.0701b05:  姚秦*罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0701b06: 共曇摩崛多*等   譯 
T1548_.28.0701b07:   緒分定品第十之一
T1548_.28.0701b08: 支定。五智定。共念出息入息定。共不淨
T1548_.28.0701b09: 想定。入火定。共證知神足定。共證知天耳定。
T1548_.28.0701b10: 共證知他心定。共證知宿命定共明想定。無
T1548_.28.0701b11: 間定。根定。力定正覺定正定邪定聖定非聖
T1548_.28.0701b12: 定。有漏定無漏定。有染定無染定。有求定無
T1548_.28.0701b13: 求定。當取定非當取定。有取定無取定。有勝
T1548_.28.0701b14: 定無勝定。受定非受定。内定外定。有報定
T1548_.28.0701b15: 無報定。凡夫共定。凡夫不共定。非凡夫共
T1548_.28.0701b16: 定。非凡夫不共定。聲聞共定。聲聞不共定。
T1548_.28.0701b17: 非聲聞共定。非聲聞不共定。如電定如金剛
T1548_.28.0701b18: 定。不定得定定得定。有行難持定。無行易
T1548_.28.0701b19: 持定。一分修定。二分修定。有想定無想定。
T1548_.28.0701b20: 如事定。憶想定離色想定不離色想定。
T1548_.28.0701b21: 勝入定遍入定。有覺定無覺定。有觀定無
T1548_.28.0701b22: 觀定。有喜定無喜定。共味定。共捨定。忍
T1548_.28.0701b23: 相應定。非忍相應定。智相應定。非智相應
T1548_.28.0701b24: 定。忍爲始定。智爲始定欲終定。始生定。善
T1548_.28.0701b25: 定不善定無記定。學定無學定非學非無學
T1548_.28.0701b26: 定。報定報法定。非報非報法定。見斷定。
T1548_.28.0701b27: 思惟斷定。非見斷非思惟斷定。見斷因定。
T1548_.28.0701b28: 思惟斷因定非見斷非思惟斷因定。下定中
T1548_.28.0701b29: 定上定。麁定細定微定。有覺有觀定。無覺有
T1548_.28.0701c01: 觀定。無覺無觀定。空定無相定無願定。三
T1548_.28.0701c02: 願得定。非三願得定。内身觀内身定。外身觀
T1548_.28.0701c03: 外身定。内外身觀内外身定。内受觀内受定。
T1548_.28.0701c04: 外受觀外受定。内外受觀内外受定。内心觀
T1548_.28.0701c05: 内心定。外心觀外心定。内外心觀内外心定。
T1548_.28.0701c06: 内法觀内法定。外法觀外法定。内外法觀内
T1548_.28.0701c07: 外法定。内境界定。外境界定。内外境界定。
T1548_.28.0701c08: 内定境界定。外定境界定。衆生境界定。色境
T1548_.28.0701c09: 界定。無色境界定。衆生境界定。有爲境界定。
T1548_.28.0701c10: 無爲境界定。衆生境界定。法境界定。無境界
T1548_.28.0701c11: 定。衆生境界定。少定中定。無量定少境界定。
T1548_.28.0701c12: 中境界定。無量境界定。少定少境界。少定中
T1548_.28.0701c13: 境界。少定無量境界。中定少境界。中定中境
T1548_.28.0701c14: 界。中定無量境界。無量定少境界。無量定中
T1548_.28.0701c15: 境界。無量定無量境界。少住定。中住定。無量
T1548_.28.0701c16: 住定。少定少住。少定中住。少定無量住。中定
T1548_.28.0701c17: 少住。中定中住。中定無量住。無量定少住。無
T1548_.28.0701c18: 量定中住。無量定無量住。過去定。未來定。現
T1548_.28.0701c19: 在定。過去境界定。未來境界定。現在境界定。
T1548_.28.0701c20: 非過去非未來非現在境界定。欲界繋定。色
T1548_.28.0701c21: 界繋定。無色界繋定。不繋定。作定非離離
T1548_.28.0701c22: 定。非作作離定。亦非作離定。取定非出出定。
T1548_.28.0701c23: 非取取出定。亦非取非出定。有染定。非離染
T1548_.28.0701c24: 離染定。非有染有染離染定。亦非有染非離
T1548_.28.0701c25: 染定。有枙定非離*枙離*枙定。非有*枙有
T1548_.28.0701c26: 枙離*枙定。亦非有*枙非離*枙定。智果定非
T1548_.28.0701c27: 斷果。斷果定非智果。智果斷果定。亦非智
T1548_.28.0701c28: 果非斷果定。智果定非得果。得果定非智果。
T1548_.28.0701c29: 智果得果定。亦非智果非得果定。盡定非覺。
T1548_.28.0702a01: 覺定非盡。盡覺定。亦非盡非覺定。射定。非解
T1548_.28.0702a02: 解定。非射射解定。亦非射非解定。退分定。住
T1548_.28.0702a03: 分定。増長分定。射分定。退分定。非住分。住
T1548_.28.0702a04: 分定。非退分。退分住分定。亦非退分非住分
T1548_.28.0702a05: 定。退分定非増長分。増長分定非退分。
T1548_.28.0702a06: 長分定。亦非退分非増長分定。退分定非
T1548_.28.0702a07: 射分。射分定非退分射分定。亦非退分射
T1548_.28.0702a08: 分定。住分定非増長分。増長分定非住分。住
T1548_.28.0702a09: 分増長分定。亦非住分非増長分定。住分定
T1548_.28.0702a10: 非射分。射分定非住分。住分射分定。亦非住
T1548_.28.0702a11: 分非射分定。増長分定非射分。射分定非増
T1548_.28.0702a12: 長分。増長分射分定。亦非増長分非射分定。
T1548_.28.0702a13: 四念處四正斷四神足四禪。四無量四無色
T1548_.28.0702a14: 定。四向道四果。四修定四斷。五根五力。五解
T1548_.28.0702a15: 脱入五出界。五觀定五生解脱法。六念六
T1548_.28.0702a16: 定。六出界。六明分法。六悦根法。六無喜正
T1548_.28.0702a17: 覺。七覺七想七定所須八聖道八解脱八勝
T1548_.28.0702a18: 入。九滅九次第滅定九想。十正法十遍入。十
T1548_.28.0702a19: 一解脱入
T1548_.28.0702a20: 云何五支定。如佛告諸比丘。諦聽諦聽。善思
T1548_.28.0702a21: 念之。吾當爲汝説聖五支定。諸比丘言。唯然
T1548_.28.0702a22: 受教。云何得修聖五支正定。如比丘離欲惡
T1548_.28.0702a23: 不善。有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。
T1548_.28.0702a24: 離生喜樂津液遍滿此身。盡離生喜樂。津液
T1548_.28.0702a25: 遍滿無有減少。如善澡浴師。若善澡浴師弟
T1548_.28.0702a26: 子。以細澡豆盛著器中。以水灑之調適作摶。
T1548_.28.0702a27: 此摶津液遍滿。不乾不濕内外和調。如是比
T1548_.28.0702a28: 丘。身離生喜樂。津液遍滿無有滅少。是名修
T1548_.28.0702a29: 聖五支初支定。復次比丘。滅覺觀内正信一
T1548_.28.0702b01: 心。無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。此身定
T1548_.28.0702b02: 生喜樂津液遍滿。此身盡定生喜樂。津液遍
T1548_.28.0702b03: 滿無有減少。如陂湖水底涌出。不從東方南
T1548_.28.0702b04: 西北方來。此水從底*涌出。能令池津液遍滿
T1548_.28.0702b05: 無有減少。如是比丘。此身定生喜樂津液遍
T1548_.28.0702b06: 滿。此身定生喜樂津液遍滿無有減少。是謂
T1548_.28.0702b07: 修聖五支第二支定。復次比丘。離喜捨行念
T1548_.28.0702b08: 正智身受樂。如諸聖人。解捨念樂行。成就三
T1548_.28.0702b09: 禪行。此身無喜樂津液遍滿。此身無喜樂津
T1548_.28.0702b10: 液遍滿無有減少。如優波羅華池鳩頭摩
T1548_.28.0702b11: 華池鉢頭摩華池分陀利華池。從泥中出未
T1548_.28.0702b12: 能出水。此華從根至頭。從頭至根。皆津液遍
T1548_.28.0702b13: 滿無有減少。如是比丘。此身無量喜樂津液
T1548_.28.0702b14: 遍滿此身。津液遍滿無有減少。是謂聖五支
T1548_.28.0702b15: 第三支定。復次比丘。斷苦樂先滅憂喜。不苦
T1548_.28.0702b16: 不樂捨念淨。成就四禪行。此身以清淨心遍
T1548_.28.0702b17: 解行。此身以清淨心遍解行無有減少。如男
T1548_.28.0702b18: 子女人著白淨衣。從頭至足從足至頭無不覆
T1548_.28.0702b19: 處。如是比丘。以清淨心遍解行。此身以清淨
T1548_.28.0702b20: 遍解行無有減少。是謂修聖五支第四支定。
T1548_.28.0702b21: 復次比丘。善取觀相。善思惟善解。如立人觀
T1548_.28.0702b22: 坐者。如坐人觀臥者。如是比丘。善取觀相善
T1548_.28.0702b23: 思惟善解。是謂修聖五支第五支定。如是比
T1548_.28.0702b24: 丘。修聖五支定。親近多修學已。欲證通法。悕
T1548_.28.0702b25: 望欲證。隨心所欲即能得證。自知無礙。如四
T1548_.28.0702b26: 衢處有善調馬善駕已。有善御乘者。乘已隨
T1548_.28.0702b27: 意自在。如是比丘。親近聖五支定多修學已。
T1548_.28.0702b28: 欲證通法。悕望欲證。隨心所欲即能得證自
T1548_.28.0702b29: 在無礙。如盛水瓶堅牢不漏。盛以淨水。平滿
T1548_.28.0702c01: 爲欲隨人傾用。如意自在。如是比丘。親近聖
T1548_.28.0702c02: 五支定多修學已。欲證通法悕望欲證隨心
T1548_.28.0702c03: 所欲自在無礙。如比丘如陂泉遍水平滿爲
T1548_.28.0702c04: 飮。如人決用如意自在。隨所決即出。如是比
T1548_.28.0702c05: 丘。親近聖五支定多修學已。欲證通法。悕望
T1548_.28.0702c06: 欲證隨心所欲。即能得證自在無礙。如比丘
T1548_.28.0702c07: 欲受無量若干神足動地。能以一爲多以多
T1548_.28.0702c08: 爲一。乃至梵天身得自在隨所能入。如智品
T1548_.28.0702c09: 説。如比丘欲受天耳清淨過人能聞人非人
T1548_.28.0702c10: 隨所能入。如比丘欲受知他衆生心能知。
T1548_.28.0702c11: 有欲心如實知有欲心。無欲心如實知無欲
T1548_.28.0702c12: 心。乃至無勝心如實知無勝心。隨所能入。如
T1548_.28.0702c13: 智品説。如比丘欲受憶念無量宿命。能憶一
T1548_.28.0702c14: 生二生三生四生五生。乃至成就此行。隨所
T1548_.28.0702c15: 能入。如智品説。如賢比丘。欲受天眼清淨過
T1548_.28.0702c16: 人。能見衆生生死。乃至如所業報隨所能入。
T1548_.28.0702c17: 如智品説。如賢比丘。欲受盡有漏成無漏。得
T1548_.28.0702c18: 心解脱慧解脱。現世自智證成就行。我生已
T1548_.28.0702c19: 盡梵行已立。所作已辦更不受有。隨所能入。
T1548_.28.0702c20: 如是修聖五支定。親近多修學已。得如是果
T1548_.28.0702c21: 報。云何比丘。離欲惡不善法。有覺有觀離生
T1548_.28.0702c22: 喜樂。成就初禪行。如比丘一切有爲法。若
T1548_.28.0702c23: 一處有爲法。思惟無常。知無常解無常受無
T1548_.28.0702c24: 常。如是不放逸觀。離欲惡不善法。有覺有觀
T1548_.28.0702c25: 離生喜樂。成就初禪行。如是比丘。離欲惡不
T1548_.28.0702c26: 善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。如是
T1548_.28.0702c27: 乃至見死屍在火聚上觀。如道品一支道廣
T1548_.28.0702c28: 説。復次比丘。如是思惟。我内有欲染。如實
T1548_.28.0702c29: 知内有欲染。若内無欲染。如實知内無欲染。
T1548_.28.0703a01: 如欲染未生。如實知未生。如欲染未生生。
T1548_.28.0703a02: 如實知生。如欲染生已斷。如實知斷。如欲染
T1548_.28.0703a03: 斷已。如實知更不復生。内有瞋恚睡眠掉悔
T1548_.28.0703a04: 疑亦如是。如是不放逸觀。離欲惡不善法。有
T1548_.28.0703a05: 覺有觀離生喜樂。成就初禪行。比丘如是離
T1548_.28.0703a06: 欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪
T1548_.28.0703a07: 行。復次比丘。如是思惟。我内眼識色。有欲
T1548_.28.0703a08: 染瞋恚。如實知内眼識色有欲染瞋恚。内眼
T1548_.28.0703a09: 識色無欲染瞋恚。如未生眼識色欲染瞋恚。
T1548_.28.0703a10: 如實知未生。如未生眼識色欲染瞋恚生。如
T1548_.28.0703a11: 實知生。如生眼識色欲染瞋恚斷已。如實知
T1548_.28.0703a12: 斷。如眼識色欲染瞋恚斷已。如實知更不復
T1548_.28.0703a13: 生。耳識聲鼻識香舌識味身識觸意識法亦
T1548_.28.0703a14: 如是。不放逸觀離欲惡不善法。有覺有觀離
T1548_.28.0703a15: 生喜樂。成就初禪行。比丘如是離欲惡不善
T1548_.28.0703a16: 法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。復次比
T1548_.28.0703a17: 丘。如是思惟。我内有念正覺。如實知内有念
T1548_.28.0703a18: 正覺。内無念正覺。如實知内無念正覺。如
T1548_.28.0703a19: 念正覺未生。如實知未生。如念正覺未生生。
T1548_.28.0703a20: 如實知生。如念正覺生已具足修。如實知具
T1548_.28.0703a21: 足。修擇法正覺精進正覺喜正覺除正覺定
T1548_.28.0703a22: 正覺捨正覺亦如是。如是不放逸觀。離欲惡
T1548_.28.0703a23: 不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。比
T1548_.28.0703a24: 丘如是離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。
T1548_.28.0703a25: 成就初禪行。復次比丘如實知苦苦集苦滅
T1548_.28.0703a26: 苦滅道。如實知漏漏集漏滅漏滅道。如是不
T1548_.28.0703a27: 放逸觀。離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。
T1548_.28.0703a28: 成就初禪行。比丘如是。謂離欲惡不善法。
T1548_.28.0703a29: 有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。復次比丘
T1548_.28.0703b01: 心畏怖故。出一切有爲。入甘露界。此寂靜
T1548_.28.0703b02: 妙勝離一切有爲。愛盡涅槃。如是不放逸觀。
T1548_.28.0703b03: 離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初
T1548_.28.0703b04: 禪行。比丘如是離欲惡不善法。有覺有觀離
T1548_.28.0703b05: 生喜樂。成就初禪行。第二禪第三禪第四禪
T1548_.28.0703b06: 亦如是説。云何比丘。善取觀相。善思惟善解。
T1548_.28.0703b07: 如比丘一切有爲法。若一處有爲法思惟無
T1548_.28.0703b08: 常。知無常解無常受無常。如是不放逸觀。離
T1548_.28.0703b09: 欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪
T1548_.28.0703b10: 行。如比丘若行若法相。離欲惡不善法。有覺
T1548_.28.0703b11: 有觀離生喜樂。成就初禪行。若法相善取相
T1548_.28.0703b12: 善思惟善解。善識順識縁識。分別順分別縁
T1548_.28.0703b13: 分別。比丘如是善取觀相善思惟善解。復次
T1548_.28.0703b14: 比丘。若一處有爲法。思惟是苦患癰箭味過
T1548_.28.0703b15: 依縁壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟縁
T1548_.28.0703b16: 知縁受縁。即無明縁行。行縁識。識縁名色。名
T1548_.28.0703b17: 色縁六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。
T1548_.28.0703b18: 取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱衆苦聚
T1548_.28.0703b19: 集。如是不放逸觀。離欲惡不善法。有覺有
T1548_.28.0703b20: 觀離生喜樂。成就初禪行。如比丘若法相。離
T1548_.28.0703b21: 欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪
T1548_.28.0703b22: 行。若行若法相。善取相善思惟善解。善識順
T1548_.28.0703b23: 識縁識。分別順分別縁分別。比丘如是善取
T1548_.28.0703b24: 觀相善思惟善解。復次比丘一切有爲法。若
T1548_.28.0703b25: 一處有爲法。思惟法滅知滅解滅受滅。無明
T1548_.28.0703b26: 滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色
T1548_.28.0703b27: 滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受
T1548_.28.0703b28: 滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則
T1548_.28.0703b29: 生滅。生滅則老死憂悲苦惱衆苦聚集滅。如
T1548_.28.0703c01: 是不放逸觀。離欲惡不善法。有覺有觀離生
T1548_.28.0703c02: 喜樂。成就初禪行。如比丘若行法相。離欲惡
T1548_.28.0703c03: 不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。若
T1548_.28.0703c04: 行若法相善取相善思惟善解。善識順識縁
T1548_.28.0703c05: 識。分別順分別縁分別。比丘如是善取觀相
T1548_.28.0703c06: 善思惟善解。復次比丘。行知行樂。住知住樂。
T1548_.28.0703c07: 坐知坐樂。臥知臥樂。如是身住樂如實知住
T1548_.28.0703c08: 樂。如是不放逸觀。離欲惡不善法。有覺有
T1548_.28.0703c09: 觀離生喜樂。成就初禪行。如比丘若行若法
T1548_.28.0703c10: 相。離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就
T1548_.28.0703c11: 初禪行。若行若法相。善取相善思惟善解。
T1548_.28.0703c12: 善識順識縁識。分別順分別縁分別。比丘如
T1548_.28.0703c13: 是善取觀相善思惟善解。復次比丘。從去來
T1548_.28.0703c14: 屈伸。乃至心怖畏故。出一切有爲入甘露界。
T1548_.28.0703c15: 亦如是説。第二禪第三禪第四禪。亦如是
T1548_.28.0703c16:
T1548_.28.0703c17: 何謂善取觀相善思惟善解。如比丘一切有
T1548_.28.0703c18: 爲法。若一處有爲法。思惟無常知無常解無
T1548_.28.0703c19: 常受無常。如是不放逸觀。離欲惡不善法。有
T1548_.28.0703c20: 覺有觀離生喜樂。成就初禪行。如比丘若有
T1548_.28.0703c21: 色受想行識。善取法相善思惟善解。善識順
T1548_.28.0703c22: 識縁識。分別順分別縁分別。比丘如是善
T1548_.28.0703c23: 觀相善思惟善解。復次比丘一切有爲法。
T1548_.28.0703c24: 若一處有爲法。從思惟是苦患癰箭。乃至心
T1548_.28.0703c25: 畏怖故。出一切有爲入甘露界。此寂靜此妙
T1548_.28.0703c26: 勝。離一切有爲愛盡涅槃。如是不放逸觀。離
T1548_.28.0703c27: 欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪
T1548_.28.0703c28: 行。如比丘。若有色受想行識。善取法相善思
T1548_.28.0703c29: 惟善解。善識順識縁識。分別順分別縁分別。
T1548_.28.0704a01: 比丘如是善取觀相善思惟善解。第二禪第
T1548_.28.0704a02: 三禪第四禪。亦如上説。如是五支。是名五支
T1548_.28.0704a03:
T1548_.28.0704a04: 云何五智定。如世尊説。諸比丘修定無量明
T1548_.28.0704a05: 了。諸比丘若修定無量明了已。縁生五種智。
T1548_.28.0704a06: 何等五。若有定現樂後樂報縁此生智。若有
T1548_.28.0704a07: 定聖無染縁此生智。若有定不怯弱者能親
T1548_.28.0704a08: 近縁此生智。若有定寂靜勝妙獨修除得縁
T1548_.28.0704a09: 此生智。若有定念入正念起縁此生智。云何
T1548_.28.0704a10: 定現樂後樂報縁此生智。云何現樂定。如比
T1548_.28.0704a11: 丘。離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就
T1548_.28.0704a12: 初禪行。若身離生喜樂津液遍滿。此身盡離
T1548_.28.0704a13: 生喜樂。津液遍滿無有減少。如善澡浴師。若
T1548_.28.0704a14: 善澡浴師弟子。以細澡豆盛著器中。以水灑
T1548_.28.0704a15: 已調適作摶。此摶津液遍滿。不燥不濕内外
T1548_.28.0704a16: 和潤。如是比丘身離生喜樂津液遍滿。身盡
T1548_.28.0704a17: 離生喜樂。津液遍滿無有滅少。如比丘増益
T1548_.28.0704a18: 受離生喜樂出世樂寂靜樂滅樂正覺樂沙門
T1548_.28.0704a19: 果樂涅槃樂。此定如是謂現樂。復次比丘。滅
T1548_.28.0704a20: 覺觀内淨信一心。無覺無觀定生喜樂。成二
T1548_.28.0704a21: 禪行。若身定生喜樂津液遍滿。此身盡定生
T1548_.28.0704a22: 喜樂。津液遍滿無有減少。如大陂湖以山圍
T1548_.28.0704a23: 遶。水從底涌出。不從東方南西北方來。此陂
T1548_.28.0704a24: 水津液遍滿。此陂盡津液遍滿無有減少。如
T1548_.28.0704a25: 是比丘身定生喜樂津液遍滿。此身盡津液遍
T1548_.28.0704a26: 滿無有減少。如比丘増益受無喜樂。出世樂
T1548_.28.0704a27: 寂靜樂滅樂正覺樂沙門果樂涅槃樂。此定
T1548_.28.0704a28: 如是謂現樂。復次比丘離喜捨行念正智身
T1548_.28.0704a29: 受樂。如諸聖人。解捨念樂行。成就三禪行。若
T1548_.28.0704b01: 身無喜樂。津液遍滿身無喜樂。津液遍滿無
T1548_.28.0704b02: 有減少。如優鉢羅花池波頭摩花池鳩頭摩
T1548_.28.0704b03: 花池分陀利花池。從泥稍出未能出水。此花
T1548_.28.0704b04: 若根若頭。水津液遍滿。從根至頭從頭至根。
T1548_.28.0704b05: 津液遍滿無有減少。如是比丘。若身無喜樂
T1548_.28.0704b06: 津液遍滿。此身盡津液遍滿無有減少。如比
T1548_.28.0704b07: 丘増益受無喜樂出世樂寂靜樂滅樂正覺樂
T1548_.28.0704b08: 沙門果樂涅槃樂。此定如是謂現樂。復次比
T1548_.28.0704b09: 丘斷苦斷樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨。成
T1548_.28.0704b10: 就四禪行。若身以清淨心遍解行。此身清淨
T1548_.28.0704b11: 無不遍處。如男子女人身著白淨衣上下具
T1548_.28.0704b12: 足。從頭至足從足至頭無不覆處。如是比丘。
T1548_.28.0704b13: 若身以清淨心遍解行。此身清淨無不遍處。
T1548_.28.0704b14: 如比丘増益受寂靜妙樂出世樂寂靜樂滅樂
T1548_.28.0704b15: 正覺樂沙門果樂涅槃樂。如是定謂現樂。云
T1548_.28.0704b16: 何定後樂報。如比丘。思惟無常苦空無我。思
T1548_.28.0704b17: 惟涅槃寂靜。得定心住正住。如比丘得定已。
T1548_.28.0704b18: 即得初聖五根。得初聖五根已。上正決定捨
T1548_.28.0704b19: 凡夫地。若不得須陀洹果而中命終。無有是
T1548_.28.0704b20: 處。不得須陀洹果。作惡作惡業已。命終墮三
T1548_.28.0704b21: 塗。無有是處。如比丘親近此定多修學。多修
T1548_.28.0704b22: 學已。見斷三煩惱。得須陀洹果觸證。觸證
T1548_.28.0704b23: 已。斷地獄畜生餓鬼苦。受七生人天報。斷
T1548_.28.0704b24: 餘生天人中苦。如是定謂後樂報。如比丘親
T1548_.28.0704b25: 近此定。多修學。多修學已。思惟斷欲染瞋恚
T1548_.28.0704b26: 煩惱分。斷欲染瞋恚煩惱分已。得斯陀含果
T1548_.28.0704b27: 觸證。觸證已斷地獄畜生餓鬼苦。受天上人
T1548_.28.0704b28: 中生。斷餘生天上人中苦。如是定謂後樂報。
T1548_.28.0704b29: 如比丘親近此定多修學。多修學已。思惟斷
T1548_.28.0704c01: 欲染瞋恚盡無餘。無餘已得阿那含果觸證。
T1548_.28.0704c02: 觸證已斷地獄畜生餓鬼人中苦。若受一天
T1548_.28.0704c03: 生若五生。餘天上苦皆斷。如是定謂後樂報。
T1548_.28.0704c04: 如比丘親近此定多修學。多修學已。思惟斷
T1548_.28.0704c05: 色界無色界煩惱盡無餘。無餘已得阿羅漢
T1548_.28.0704c06: 果觸證。觸證已斷地獄畜生餓鬼人中天上
T1548_.28.0704c07: 苦。一切有一切道一切生一切繋縛一切結
T1548_.28.0704c08: 使煩惱苦。皆斷無餘。如是定謂後樂報。何謂
T1548_.28.0704c09: 縁此生智。若内分別若外分別。知見覺證。此
T1548_.28.0704c10: 謂縁此生智。何謂有定聖無。染縁此生智。
T1548_.28.0704c11: 何謂非聖定。若定有漏。此謂非聖定。復次非
T1548_.28.0704c12: 聖定若定非學非無學。此謂非聖定。復次非
T1548_.28.0704c13: 聖定。除空無相無願定。若餘定謂非聖定。何
T1548_.28.0704c14: 謂聖定。若定無漏。是名聖定。復次聖定。若定
T1548_.28.0704c15: 學無學。此謂聖定。復次聖定。空無相無願定。
T1548_.28.0704c16: 此謂聖定。以何義謂聖。以斷離貪欲瞋恚愚
T1548_.28.0704c17: 癡諸結煩惱故謂聖定。云何有染定。若定有
T1548_.28.0704c18: 求。此謂有染定。復次有染定。若定非學非無
T1548_.28.0704c19: 學。此謂有染定。復次有染定。除空無相無
T1548_.28.0704c20: 願定若餘定。此謂有染定。以何義有染。染謂
T1548_.28.0704c21: 愛。愛於此定中得正得縁得。定亦於愛中得
T1548_.28.0704c22: 正得縁得。是謂有染定。云何無染定。若定無
T1548_.28.0704c23: 求。此謂無染定。復次無染定。若定學無學。此
T1548_.28.0704c24: 謂無染定。復次無染定。空無相無願定。此謂
T1548_.28.0704c25: 無染定。以何義無染。染謂愛。愛定中不得不
T1548_.28.0704c26: 正得不縁得定愛中不得不正得不縁得。是
T1548_.28.0704c27: 謂無染定。何謂縁此生智。若内分別若外分
T1548_.28.0704c28: 別。知見覺證。此謂縁此生智。云何有定不
T1548_.28.0704c29: 怯弱者親近縁此生智。云何怯弱者。若無信
T1548_.28.0705a01: 心無慚無愧。不學問懈怠失念無慧。此謂怯
T1548_.28.0705a02: 弱者。復次怯弱是凡夫。以何義故名怯弱。以
T1548_.28.0705a03: 未知身見未斷身見。以是義謂怯弱者。云何
T1548_.28.0705a04: 非怯弱者。不怯弱謂有信慚愧。多聞懃進專
T1548_.28.0705a05: 念多慧。此謂不怯弱者。復次不怯弱。若佛及
T1548_.28.0705a06: 佛聲聞弟子。以何義故名不怯弱。以知身見
T1548_.28.0705a07: 以斷身見。以是義謂不怯弱者。如是不怯弱
T1548_.28.0705a08: 者。得定親近多修學。以是義故謂非怯弱者
T1548_.28.0705a09: 親近。何謂縁此生智。若内分別若外分別。知
T1548_.28.0705a10: 見覺證。是謂縁此生智。何謂有定寂靜勝妙
T1548_.28.0705a11: 獨修除得。縁此生智。云何寂靜。若定共果
T1548_.28.0705a12: 報。是名寂靜。云何勝妙定。若定聖有報。能
T1548_.28.0705a13: 斷煩惱。是名勝妙定。復次寂靜定。若定聖有
T1548_.28.0705a14: 報能斷煩惱。是名寂靜定。復次勝妙定。若定
T1548_.28.0705a15: 共果報。是名勝妙定。復次寂靜即勝妙。勝妙
T1548_.28.0705a16: 即是寂靜。是謂寂靜勝妙。何謂獨修。若心一
T1548_.28.0705a17: 向定住正止獨處定。是謂獨修。何謂除得。云
T1548_.28.0705a18: 何不除得定。若定得不定得難得。是名不
T1548_.28.0705a19: 除得定。云何除得定。若定得決定得不難得。
T1548_.28.0705a20: 是謂除得定。何謂縁此生智。若内分別若外
T1548_.28.0705a21: 分別。知見覺證。是謂縁此生智。何謂有定正
T1548_.28.0705a22: 念入正念起縁此生智。若正智入正智起。正
T1548_.28.0705a23: 智入正智起已。是故謂正念入正念起。專身
T1548_.28.0705a24: 念入專身念起。專身念入專身念起已。是謂
T1548_.28.0705a25: 正念入正念起。何謂縁此生智。若内分別若
T1548_.28.0705a26: 外分別。知見覺證。是謂縁此生智。如是五智。
T1548_.28.0705a27: 是五智定
T1548_.28.0705a28: 何謂共念出息入息定。如世尊説。諸比丘。修
T1548_.28.0705a29: 出息入息念親近多修學。多修學已得大果
T1548_.28.0705b01: 報。乃至得甘露。云何修出息入息念親近多
T1548_.28.0705b02: 修學得大果報乃至得甘露。如比丘住寂靜
T1548_.28.0705b03: 處。林中樹下或在空處。在山窟中露處敷草。
T1548_.28.0705b04: 或在塚間巖岸。如比丘朝詣村乞食。食已日
T1548_.28.0705b05: 過中。擧衣鉢洗足。洗足已比丘結加趺坐。
T1548_.28.0705b06: 端身繋念思惟斷悕望。心無悕望貪著行。於
T1548_.28.0705b07: 悕望貪著得清淨。斷瞋恚。行慈心。心離瞋恚
T1548_.28.0705b08: 得清淨。斷睡眠無睡眠。正知明想。心離睡眠
T1548_.28.0705b09: 得清淨。斷掉悔無掉悔行。内心寂靜。離掉悔
T1548_.28.0705b10: 得清淨。斷疑無疑行。一定善法心離疑得清
T1548_.28.0705b11: 淨。如比丘斷五蓋。是心垢損。智慧正念出息。
T1548_.28.0705b12: 正念入息。如比丘出息長知出息長。入息長
T1548_.28.0705b13: 知入息長。出息短知出息短。入息短知入息
T1548_.28.0705b14: 短。學一切身覺知入息。學一切身覺知出息。
T1548_.28.0705b15: 學除身行出息。學除身行入息。學喜出息覺
T1548_.28.0705b16: 知。學喜入息覺知。學樂出息覺知。學樂入息
T1548_.28.0705b17: 覺知。學心行出息覺知。學心行入息覺知。學
T1548_.28.0705b18: 除心行出息覺知。學除心行入息覺知。學心
T1548_.28.0705b19: 出息覺知。學心入息覺知。學悦心出息。學
T1548_.28.0705b20: 悦心入息。學定心出息。學定心入息。學解脱
T1548_.28.0705b21: 心出息。學解脱心入息。學無常觀出息。學無
T1548_.28.0705b22: 常觀入息。學離欲觀出息。學離欲觀入息。
T1548_.28.0705b23: 學滅觀出息。學滅觀入息。學出世觀出息。學
T1548_.28.0705b24: 出世觀入息
T1548_.28.0705b25: 何謂正念出息正念入息。若正知出息正知
T1548_.28.0705b26: 入息。正知出息正知入息已。是謂正念出
T1548_.28.0705b27: 息正念入息。專念身出息專念身入息。專
T1548_.28.0705b28: 念身出息專念身入息已。是謂正念出息正
T1548_.28.0705b29: 念入息。何謂比丘出息長知出息長入息長
T1548_.28.0705c01: 知入息長。如比丘思惟法生長出息入息。善
T1548_.28.0705c02: 取法相善思惟善解。若思惟法不生長出息
T1548_.28.0705c03: 入息。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0705c04: 生長出息入息。善取法相善思惟善解。比
T1548_.28.0705c05: 丘思惟法生長出息入息覺知。善取法相
T1548_.28.0705c06: 善思惟善解。若思惟法不生長出息入息覺
T1548_.28.0705c07: 知。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0705c08: 長出息入息覺知。善取法相善思惟善解。如
T1548_.28.0705c09: 比丘思惟法生長出息入息思惟法。若不生
T1548_.28.0705c10: 不思惟彼法。親近勝法不親近不勝法。比丘
T1548_.28.0705c11: 思惟法生長出息入息覺知思惟法。若不生
T1548_.28.0705c12: 不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘
T1548_.28.0705c13: 思惟應所修法。親近勝法不親近不勝法。長
T1548_.28.0705c14: 出息入息。及長出息入息覺知得悦喜心。是
T1548_.28.0705c15: 謂比丘出息長知出息長入息長知入息長。
T1548_.28.0705c16: 何謂出息入息長。若無量出息無量入息。無
T1548_.28.0705c17: 量出息無量入息已。是故謂出息長入息長。
T1548_.28.0705c18: 不疾出息不疾入息。不疾出息不疾入息已。
T1548_.28.0705c19: 是故謂出息長入息長。不連速出息入息。不
T1548_.28.0705c20: 連速出息入息已。是故謂出息入息長。不力
T1548_.28.0705c21: 厲身出息。不力*厲身入息。不力*厲身出息
T1548_.28.0705c22: 不力*厲身入息已。是故謂出息入息長。不續
T1548_.28.0705c23: 出息入息。不續出息入息已。是故謂出息入
T1548_.28.0705c24: 息長。是名出息入息長一事
T1548_.28.0705c25: 何謂出息短知出息短入息短知入息短。如
T1548_.28.0705c26: 比丘思惟法生短出息入息。善取法相善思
T1548_.28.0705c27: 惟善解。若思惟法不生短出息入息。善取
T1548_.28.0705c28: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生短出息
T1548_.28.0705c29: 入息。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0706a01: 生短出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0706a02: 若思惟法不生短出息入息覺知。善取法相
T1548_.28.0706a03: 善思惟善解。若法勝非勝生短出息入息
T1548_.28.0706a04: 覺知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0706a05: 生短出息入息思惟法。若不生不思惟法。親
T1548_.28.0706a06: 近勝法不親近不勝法。如比丘思惟法生短
T1548_.28.0706a07: 出息入息覺知思惟法。若不生不思惟法。親
T1548_.28.0706a08: 近勝法不親近不勝法。比丘不思惟不應所
T1548_.28.0706a09: 修法。思惟應所修法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0706a10: 法。短出息入息。及短出息入息覺知得悦喜。
T1548_.28.0706a11: 是謂出息短知出息短入息短知入息短。何
T1548_.28.0706a12: 謂出息入息短。有量出息有量入息。有量出
T1548_.28.0706a13: 息有量入息已。是故謂出息入息短。疾出息
T1548_.28.0706a14: 出息已。是故謂出息入息短。連速出息
T1548_.28.0706a15: 速*出息*已。是故謂出息入息短。力厲
T1548_.28.0706a16: 身出息入息。力*厲身出息入息已。是故謂出
T1548_.28.0706a17: 息入息短。續出息入息。續出息入息已。是
T1548_.28.0706a18: 故謂出息入息短。不身除出息入息。不身除
T1548_.28.0706a19: 出息入息已。是故謂出息入息短。是名出息
T1548_.28.0706a20: 入息短二事
T1548_.28.0706a21: 何謂學一切身出息覺知學一切身入息覺
T1548_.28.0706a22: 知。如比丘以息滿一切身出息。若一切身
T1548_.28.0706a23: 内空已入息。如巧&MT03219;師*&MT03219;師弟子。令*&MT03219;
T1548_.28.0706a24: 囊滿已。按使氣出。若*囊嚢空已。還開其口
T1548_.28.0706a25: 使氣得滿。比丘如是。令一切身中息滿已出
T1548_.28.0706a26: 息。若一切身内空已入息。若思惟法一切身
T1548_.28.0706a27: 生出息入息。善取法相善思惟善解。若思惟
T1548_.28.0706a28: 法一切身中不生出息入息。善取法相善思惟
T1548_.28.0706a29: 善解。若法勝非勝。一切身中能生出息入息。
T1548_.28.0706b01: 善取法相善思惟善解。如比丘思惟法生一
T1548_.28.0706b02: 切身中出息入息覺知。善取法相善思惟善
T1548_.28.0706b03: 解。若思惟法一切身中不生出息入息覺知。
T1548_.28.0706b04: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝。能生一
T1548_.28.0706b05: 切身中出息入息覺知。善取法相善思惟善
T1548_.28.0706b06: 解。如比丘思惟法生一切身中出息入息思
T1548_.28.0706b07: 惟法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不
T1548_.28.0706b08: 勝法。比丘思惟法生一切身中出息入息覺
T1548_.28.0706b09: 知思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不親
T1548_.28.0706b10: 近不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟不應
T1548_.28.0706b11: 所修法。親近勝法不親近不勝法。一切身中
T1548_.28.0706b12: 出息入息。及一切身中出息入息覺知得悦
T1548_.28.0706b13: 喜。是謂學一切身出息覺知。學一切身入息
T1548_.28.0706b14: 覺知三事
T1548_.28.0706b15: 何謂學除身行出息學除身行入息身行。謂
T1548_.28.0706b16: 出息入息有麁有細。云何麁身行。若掉動。是
T1548_.28.0706b17: 名麁身行。云何細身行。若寂靜是名細身行
T1548_.28.0706b18: 如比丘以細身行調伏麁。身行降勝除出如
T1548_.28.0706b19: 巧匠。巧匠弟子。以小楔出大*楔。如是比
T1548_.28.0706b20: 丘。以細身行。調伏麁身行。如人馳走自思惟。
T1548_.28.0706b21: 我以何故走。我當安徐行。便安詳行。此人
T1548_.28.0706b22: 復如是思惟。我何以安詳行。我應當住便
T1548_.28.0706b23: 住。此人復思惟。我何故住。我當坐便坐。此人
T1548_.28.0706b24: 復如是思惟。我何故坐。我當臥便臥。此人
T1548_.28.0706b25: 如是除麁身行親近細身行。比丘如是除麁
T1548_.28.0706b26: 身行親近細身行。比丘思惟法生麁身行。善
T1548_.28.0706b27: 取彼法相善思惟善解。若思惟法不生麁身
T1548_.28.0706b28: 行。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0706b29: 麁身行。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0706c01: 生細身行。善取法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0706c02: 不生細身行。善取法相善思惟善解。若法勝
T1548_.28.0706c03: 非勝能生細身行。善取法相善思惟善解。比
T1548_.28.0706c04: 丘若思惟法除麁身行。善取法相善思惟善
T1548_.28.0706c05: 解。若思惟法不除麁身行。善取法相善思
T1548_.28.0706c06: 惟善解。若法勝非勝能除麁身行。善取法相
T1548_.28.0706c07: 善思惟善解。比丘思惟法生除身行。出息入
T1548_.28.0706c08: 息。善取法相善思惟善解。若思惟法不生除
T1548_.28.0706c09: 身。行出息入。息善取法相善思惟善解。若法
T1548_.28.0706c10: 勝非勝能生除身行。出息入息善取法相善
T1548_.28.0706c11: 思惟善解。比丘思惟法生除身行出息入息。
T1548_.28.0706c12: 覺知。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0706c13: 除身行。出息入息覺知。善取法相善思惟善
T1548_.28.0706c14: 解。若法勝非勝能生除身行。出息入息覺知。
T1548_.28.0706c15: 善取法相善思惟善解比丘思惟法生麁身行
T1548_.28.0706c16: 不思惟法。若不生思惟法。親近勝法不親近
T1548_.28.0706c17: 不勝法。比丘思惟法生細身行思惟彼法。若
T1548_.28.0706c18: 不生不思惟彼法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0706c19: 比丘思惟法除麁身行思惟法。若不除不思
T1548_.28.0706c20: 惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法
T1548_.28.0706c21: 生除身行。出息入息思惟法。若不生不思惟
T1548_.28.0706c22: 法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生
T1548_.28.0706c23: 除身行。出息入息覺知思惟法。若不生不思
T1548_.28.0706c24: 惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘不思惟
T1548_.28.0706c25: 不應所修法。思惟應所修法。親近勝法不親
T1548_.28.0706c26: 近不勝法。除身行出息入息。及除身行出息
T1548_.28.0706c27: 入息。覺知得悦喜。是謂學除身行出息入息
T1548_.28.0706c28: 四事
T1548_.28.0706c29: 何謂學喜出息覺知學喜入息覺知。云何喜。
T1548_.28.0707a01: 若心歡喜踊躍。是名喜。比丘思惟法生喜。善
T1548_.28.0707a02: 取法相善思惟善解。若思惟法不生喜。善取
T1548_.28.0707a03: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生喜。善取
T1548_.28.0707a04: 法相善思惟善解。比丘思惟法生喜。出息入
T1548_.28.0707a05: 息善取法相善思惟善解。若思惟法不生喜。
T1548_.28.0707a06: 出息入息善取法相善思惟善解。若法勝非
T1548_.28.0707a07: 勝能生喜。出息入息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0707a08: 比丘思惟法生喜。出息入息覺知。善取法相
T1548_.28.0707a09: 善思惟善解。若思惟法不生喜。出息入息覺
T1548_.28.0707a10: 知。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0707a11: 喜。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。比
T1548_.28.0707a12: 丘思惟法生喜。思惟法。若不生不思惟法。
T1548_.28.0707a13: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生喜。
T1548_.28.0707a14: 出息入息思惟法。若不生不思惟法。親近
T1548_.28.0707a15: 勝法不親近不勝法。比丘思惟法生喜。出息
T1548_.28.0707a16: 入息覺知思惟法。若不生不思惟法。親近勝
T1548_.28.0707a17: 法不親近不勝法。比丘思惟應所修法。不思
T1548_.28.0707a18: 惟不應所修法。親近勝法不親近不勝法。喜
T1548_.28.0707a19: 出息入息。及喜出息入息覺知得悦喜。是謂
T1548_.28.0707a20: 學喜出息覺知學喜。入息覺知五事
T1548_.28.0707a21: 何謂學樂出息覺知學樂入息覺知。云何樂。
T1548_.28.0707a22: 若心忍受樂意觸樂受。是名樂。如比丘思惟
T1548_.28.0707a23: 法生樂。善取法相善思惟善解。若思惟不生
T1548_.28.0707a24: 樂。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0707a25: 樂。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生樂
T1548_.28.0707a26: 出息入息善取法相。善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0707a27: 不生樂。出息入息善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0707a28: 法勝非勝能生樂。出息入息善取法相善思
T1548_.28.0707a29: 惟善解。比丘思惟法生樂。出息入息覺知。善
T1548_.28.0707b01: 取法相善思惟善解。若思惟法不生樂。出息
T1548_.28.0707b02: 入息覺知。善取法相善思惟善解。若法勝非
T1548_.28.0707b03: 勝能生樂。出息入息覺知。善取法相善思惟
T1548_.28.0707b04: 善解。比丘思惟法生樂。出息入息思惟法。
T1548_.28.0707b05: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0707b06: 比丘思惟法生樂。出息入息思惟法。若不生
T1548_.28.0707b07: 不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思
T1548_.28.0707b08: 惟法生樂。出息入息覺知思惟彼法。若不生
T1548_.28.0707b09: 不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思
T1548_.28.0707b10: 惟應所修法。不思惟不應所修法。親近勝法
T1548_.28.0707b11: 不親近不勝法。樂出息入息及樂出息入息
T1548_.28.0707b12: 覺知得悦喜。是謂學樂出息覺知學樂入息
T1548_.28.0707b13: 覺知六事
T1548_.28.0707b14: 何謂學心行出息覺知學心行入息覺知心
T1548_.28.0707b15: 行。謂想思有麁細。云何麁心行。若心行掉動。
T1548_.28.0707b16: 是名麁心行。云何細心行。若心行寂靜。是名
T1548_.28.0707b17: 細心行。如比丘細心行麁心行。以細心行調
T1548_.28.0707b18: 伏麁心行。降勝除出。如巧匠巧匠弟子。以
T1548_.28.0707b19: 小*楔出大*楔。如是比丘。以細心行調伏麁
T1548_.28.0707b20: 心行。比丘思惟法生麁心行。善取法相善思
T1548_.28.0707b21: 惟善解。若思惟法不生麁心行。善取法相善
T1548_.28.0707b22: 思惟善解。若法勝非勝能生麁心行。善取法
T1548_.28.0707b23: 相善思惟善解。比丘思惟法生細心行。善取
T1548_.28.0707b24: 法相善思惟善解。若思惟法不生細心行。善
T1548_.28.0707b25: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生細心
T1548_.28.0707b26: 行。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生心
T1548_.28.0707b27: 行。出息入息善取法相善思惟善解。若思惟
T1548_.28.0707b28: 法不生心行。出息入息善取法相善思惟善
T1548_.28.0707b29: 解。若法勝非勝能生心行。出息入息善取法
T1548_.28.0707c01: 相善思惟善解。比丘思惟法生心行。出息入
T1548_.28.0707c02: 息覺知。善取彼法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0707c03: 不生心行。出息入息覺知。善取法相善思惟
T1548_.28.0707c04: 善解。若法勝非勝能生心行。出息入息覺知。
T1548_.28.0707c05: 善取法相善思惟善解。比丘思惟法生麁心
T1548_.28.0707c06: 行。不思惟法。若不生思惟。親近勝法不
T1548_.28.0707c07: 親近不勝法。比丘思惟法生細心行思惟法。
T1548_.28.0707c08: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0707c09: 比丘思惟法。生心行。出息入息覺知思惟
T1548_.28.0707c10: 法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0707c11: 法。比丘不思惟不應所修法。思惟應所修
T1548_.28.0707c12: 法。親近勝法不親近不勝法。心行出息入息
T1548_.28.0707c13: 及心行出息入息覺知得悦喜。是謂學心行
T1548_.28.0707c14: 出息覺知學心行入息覺知第七
T1548_.28.0707c15: 舍利弗阿毘曇論卷第二十八
T1548_.28.0707c16:
T1548_.28.0707c17:
T1548_.28.0707c18:
T1548_.28.0707c19: 舍利弗阿毘曇論卷第二十九
T1548_.28.0707c20:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0707c21: 共曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0707c22:   ◎緒分定品之二
T1548_.28.0707c23: 何謂學除心行出息學除心行入息心行。
T1548_.28.0707c24: 謂想思有麁細。云何麁心行。若掉動。是名麁
T1548_.28.0707c25: 心行。若心行寂靜。是名細心行。如比丘以細
T1548_.28.0707c26: 心行調伏麁心行。降勝除出。如巧匠巧匠弟
T1548_.28.0707c27: 子以小楔出大*楔。如是比丘以細心行調
T1548_.28.0707c28: 伏麁心行。如人馳走自思惟。我何故走。我當
T1548_.28.0707c29: 安徐行。便安徐行。自思惟。我何故安徐行。
T1548_.28.0708a01: 我當住便住。自思惟。我何故住。我當坐便坐。
T1548_.28.0708a02: 自思惟。我何故坐。我當臥便臥。如是除麁心
T1548_.28.0708a03: 行親近細心行。比丘如是除麁心行親近細心
T1548_.28.0708a04: 行。比丘思惟法生麁心行。善取法相善思惟
T1548_.28.0708a05: 善解。若思惟法不生麁心行。善取法相善思
T1548_.28.0708a06: 惟善解。若法勝非勝能生麁心行。善取法相
T1548_.28.0708a07: 善思惟善解。比丘思惟法生細心行。善取法
T1548_.28.0708a08: 相善思惟善解。若思惟法不生細心行。善取
T1548_.28.0708a09: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生細心行。
T1548_.28.0708a10: 善取法相善思惟善解。比丘思惟法除麁心
T1548_.28.0708a11: 行。善取法相善思惟善解。若思惟法不除麁
T1548_.28.0708a12: 心行。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708a13: 除麁心行。善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708a14: 法知除心行。出息入息。善取法相善思惟善
T1548_.28.0708a15: 解。若思惟法不生心除行。出息入息。善取
T1548_.28.0708a16: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生*心除行。
T1548_.28.0708a17: 出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708a18: 法生*心除行。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0708a19: 惟善解。若思惟法不生*心除行。出息入息覺
T1548_.28.0708a20: 知。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0708a21: *心除行。出息入息覺知。善取法相善思惟
T1548_.28.0708a22: 善解。比丘思惟法生麁心行。不思惟法若不
T1548_.28.0708a23: 生思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思
T1548_.28.0708a24: 惟法生細心行思惟法。若不生不思惟法。親
T1548_.28.0708a25: 近勝法不親近不勝法。比丘思惟法除麁心
T1548_.28.0708a26: 行思惟法。若不除不思惟法。親近勝法不親
T1548_.28.0708a27: 近不勝法。比丘思惟法生*心除行。出息入
T1548_.28.0708a28: 息思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0708a29: 親近不勝法。比丘思惟法生*心除行。出息入
T1548_.28.0708b01: 息覺知思惟法。若不生思惟法。親近勝法
T1548_.28.0708b02: 不親近不勝法。比丘不思惟不應所脩法。思
T1548_.28.0708b03: 惟應所修法。親近勝法不親近不勝法。*心
T1548_.28.0708b04: 除行。出息入息。及*心除行。出息入息覺知
T1548_.28.0708b05: 得悦喜。是謂學除心行出息學除心行入息
T1548_.28.0708b06: 八事
T1548_.28.0708b07: 何謂學心出息覺知學心入息覺知。心謂心
T1548_.28.0708b08: 意識六識身七識界。是名心。彼心有善不善。
T1548_.28.0708b09: 如比丘思惟法生不善心。善取法相善思惟
T1548_.28.0708b10: 善解。若思惟法不生不善心。善取法相善思
T1548_.28.0708b11: 惟善解。若法勝非勝。能生不善心。善取法相
T1548_.28.0708b12: 善思惟善解。比丘思惟法生善心。善取法相
T1548_.28.0708b13: 善思惟善解。若思惟法不生善心。善取法相
T1548_.28.0708b14: 善思惟善解。若法勝非勝能生善心。善取法
T1548_.28.0708b15: 相善思惟善解。比丘思惟法生心。出息入息
T1548_.28.0708b16: 善取法相善思惟善解。若思惟法不生心。出
T1548_.28.0708b17: 息入息善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708b18: 生心。出息入息善取法相善思惟善解。比丘
T1548_.28.0708b19: 思惟法生心。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0708b20: 惟善解。若思惟法不生心。出息入息覺知。善
T1548_.28.0708b21: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生心。出
T1548_.28.0708b22: 息入息覺知。善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0708b23: 惟法生不善心。不思惟法若不生不思惟法。
T1548_.28.0708b24: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生善心
T1548_.28.0708b25: 思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不親近
T1548_.28.0708b26: 不勝法。比丘思惟法生心。出息入息思惟法。
T1548_.28.0708b27: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0708b28: 比丘思惟法生心。出息入息覺知思惟法。若
T1548_.28.0708b29: 不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比
T1548_.28.0708c01: 丘不思惟不應所修法。思惟應所修法。親近
T1548_.28.0708c02: 勝法不親近不勝法。心出息入息。及心出息
T1548_.28.0708c03: 入息覺知得悦喜。是謂學心出息覺知學心入
T1548_.28.0708c04: 息覺知九事
T1548_.28.0708c05: 何謂學悦心出息學悦心入息。悦心謂悦豫
T1548_.28.0708c06: 重悦豫究竟悦豫。但非喜是名悦。比丘思惟
T1548_.28.0708c07: 法生悦。善取法相善思惟善解。若思惟法不
T1548_.28.0708c08: 生悦。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708c09: 生悦。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生
T1548_.28.0708c10: 悦心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0708c11: 悦心。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0708c12: 生悦心。善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708c13: 法生悦心。出息入息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0708c14: 若思惟*法不生悦心。出息入息善取法相善
T1548_.28.0708c15: 思惟善解。若法勝非勝能生悦心。出息入息
T1548_.28.0708c16: 善取法相善思惟善解。此比丘若思惟法生
T1548_.28.0708c17: 悦心。出息入息覺知善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0708c18: 若思惟法不生悦心。出息入息覺知。善取法
T1548_.28.0708c19: 相善思惟善解。若法勝非勝能生悦心。出息
T1548_.28.0708c20: 入息覺知。善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0708c21: 法生悦心思惟法。若不生不思惟法。親近勝
T1548_.28.0708c22: 法不親近不勝法。比丘思惟法生悦心。出息
T1548_.28.0708c23: 入息思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0708c24: 親近不勝法。比丘思惟法生悦心。出息入息
T1548_.28.0708c25: 覺知思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0708c26: 親近不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟不
T1548_.28.0708c27: 應所修法。親近勝法不親近不勝法。悦心出
T1548_.28.0708c28: 息入息。及悦心出息入息覺知得悦喜。是謂
T1548_.28.0708c29: 學悦心出息學悦心入息十事
T1548_.28.0709a01: 何謂學定心出息學定心入息。定謂心住正
T1548_.28.0709a02: 住。是名定。如比丘思惟法生定心。善取法
T1548_.28.0709a03: 相善思惟善解。若思惟法不定生心。善取法
T1548_.28.0709a04: 相善思惟善解。若法勝非勝能生定心。善取
T1548_.28.0709a05: 法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。善取
T1548_.28.0709a06: 法相善思惟善解。若思惟法不生定*心。善
T1548_.28.0709a07: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生定*心。
T1548_.28.0709a08: 善取法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。
T1548_.28.0709a09: 出息入息善取法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0709a10: 不生定心。出息入*息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709a11: 若法勝非勝能生定心。出息入*息善取法相
T1548_.28.0709a12: 善思惟善解。比丘思惟法生定心。出息入息
T1548_.28.0709a13: 覺知。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0709a14: 定心。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709a15: 若法勝非勝能生定心。出息入息覺知。善取
T1548_.28.0709a16: 法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。思惟
T1548_.28.0709a17: 法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0709a18: 法。比丘思惟法生定心。出息入息思惟法。
T1548_.28.0709a19: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709a20: 比丘思惟法生定心。出息入息覺知思惟法。
T1548_.28.0709a21: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709a22: 比丘思惟法生定心。出息入息覺知思惟法。
T1548_.28.0709a23: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709a24: 比丘思惟應所修法。不思惟不應所修法。親
T1548_.28.0709a25: 近勝法不親近不勝法。定心出息入息及定
T1548_.28.0709a26: 心出息入息覺知得悦喜。是謂學定心出息
T1548_.28.0709a27: 學定心入息十一
事竟
T1548_.28.0709a28: 何謂學解脱心出息學解脱心入息。解脱謂
T1548_.28.0709a29: 心向彼尊上彼傾向彼。以彼解脱。是名解
T1548_.28.0709b01: 脱。如比丘思惟法生解脱。善取法相善思惟
T1548_.28.0709b02: 善解。若思惟法不生解脱心。善取法相善
T1548_.28.0709b03: 思惟善解。若法勝非勝能生解脱*心。善取法
T1548_.28.0709b04: 相善思惟善解。比丘思惟*法生解脱心。善
T1548_.28.0709b05: 取法相善思惟善解。若思惟法不生解脱心。
T1548_.28.0709b06: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生解
T1548_.28.0709b07: 脱心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生
T1548_.28.0709b08: 解脱心。出息入息善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0709b09: 思惟法不生解脱心。出息入息善取法相善
T1548_.28.0709b10: 思惟善解。若法勝非勝能生解脱心。出息入
T1548_.28.0709b11: 息善取。法相善思惟善解。比丘思惟法生解
T1548_.28.0709b12: 脱心。出息入息覺知善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709b13: 若思惟法不生解脱心。出息入息覺知。善取
T1548_.28.0709b14: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生解脱心。
T1548_.28.0709b15: 出息入息覺知。善取法相善思惟善解。比丘
T1548_.28.0709b16: 思惟法生解脱心思惟法。若不生不思惟*法。
T1548_.28.0709b17: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解
T1548_.28.0709b18: 脱心。出息入息思惟法。若不生不思惟法。親
T1548_.28.0709b19: 近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解脱
T1548_.28.0709b20: 心。出息入息覺知思惟法。若不生不思惟法。
T1548_.28.0709b21: 親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修
T1548_.28.0709b22: 法。不思惟不應所修法。親近勝法不親近不
T1548_.28.0709b23: 勝法。解脱心出息入息。及解脱心出息入息
T1548_.28.0709b24: 覺知得悦喜。是謂學解脱心出息學解脱心
T1548_.28.0709b25: 入息十二
事竟
T1548_.28.0709b26: 何謂學無常觀出息學無常觀入息。何謂無
T1548_.28.0709b27: 常想。如比丘或在樹下露。處如是思惟。色無
T1548_.28.0709b28: 常受想行識無常。如實人若想憶想。是名無
T1548_.28.0709b29: 常想。云何觀。知實人若觀正觀微觀分別
T1548_.28.0709c01: 射。是名觀。比丘思惟法生無常想。善取
T1548_.28.0709c02: 法相善思惟善解。若思惟法不生無常想。善
T1548_.28.0709c03: 取法相善思惟善解。若法勝非勝能生無常
T1548_.28.0709c04: 想。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生無
T1548_.28.0709c05: 常想。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0709c06: 無常觀。善取法相善思惟善解。若法勝非勝
T1548_.28.0709c07: 能生無常觀。善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0709c08: 惟法生無常觀。出息入息善取法相善思惟
T1548_.28.0709c09: 善解。若思惟法不生無常觀。出息入息善取
T1548_.28.0709c10: 法相善思惟善解。若法勝非勝能生無常觀。
T1548_.28.0709c11: 出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟
T1548_.28.0709c12: 法生無常觀。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0709c13: 惟善解。若思惟不生無常觀。出息入息覺
T1548_.28.0709c14: 知。善取法相善思惟善解。若勝非勝能生無
T1548_.28.0709c15: 常觀。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0709c16: 比丘思惟法生無常想。思惟法若不生無常
T1548_.28.0709c17: 觀。若不生思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0709c18: 比丘生無常觀思惟。若不生思惟。親近勝
T1548_.28.0709c19: 法不親近不勝法。比丘思惟生無常觀。出息
T1548_.28.0709c20: 入息思惟法。若不生不思惟。不親近勝法。
T1548_.28.0709c21: 不親近不勝法。比丘思惟法生無常觀。出息
T1548_.28.0709c22: 入息覺知思惟法。若不生不思惟。親近勝法
T1548_.28.0709c23: 不親近不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟
T1548_.28.0709c24: 不應所修法。親近勝法不親近不勝法。無常
T1548_.28.0709c25: 觀出息入息。無常觀出息入息覺知得悦喜。
T1548_.28.0709c26: 是謂學無常觀出息學無常觀入息十三
事竟
T1548_.28.0709c27: 何謂學離欲觀出息學離欲觀入息。何謂離
T1548_.28.0709c28: 欲想。如比丘或在樹下露處。如是思惟。若愛
T1548_.28.0709c29: 盡離欲涅槃寂靜妙勝。如實人若想憶想。是
T1548_.28.0710a01: 名離欲想。何謂觀。如實人若觀正觀微觀分
T1548_.28.0710a02: 別解*射。是名觀。比丘思惟法生涅槃離欲
T1548_.28.0710a03: 想。善取法相善思惟善解。若思惟法不生離
T1548_.28.0710a04: 欲想。善取法相善思惟善解。若思惟法不生
T1548_.28.0710a05: 離欲想。善取法相善思惟善解。若法勝非勝
T1548_.28.0710a06: 能生離欲想。善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0710a07: 惟法生離欲觀。善取法相善思惟善解。若思
T1548_.28.0710a08: 惟法不生離欲觀。善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0710a09: 法勝非勝能生離欲觀。善取法相善思惟善
T1548_.28.0710a10: 解。比丘思惟法生離欲觀。出息入息善取法
T1548_.28.0710a11: 相善思惟善解。若思惟法不生離欲觀。出息
T1548_.28.0710a12: 入息善取法相善思惟善解。若法勝非勝能
T1548_.28.0710a13: 生離欲觀。出息入息善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710a14: 比丘思惟法生離欲觀。出息入息覺知。善取
T1548_.28.0710a15: 法相善思惟善解。若思惟法不生離欲觀。出
T1548_.28.0710a16: 息入息覺知。善取法相善思惟善解。若法勝
T1548_.28.0710a17: 非勝能生離欲觀。出息入息覺知。善取法
T1548_.28.0710a18: 相善思惟善解。比丘思惟法生離欲想思惟
T1548_.28.0710a19: 法。若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0710a20: 法。比丘思惟法生離欲觀思惟法。若不生不
T1548_.28.0710a21: 思惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟
T1548_.28.0710a22: 法生離欲觀。出息入息思惟法。若不生不思
T1548_.28.0710a23: 惟法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法
T1548_.28.0710a24: 生離欲觀。出息入息覺知思惟法。若不生不
T1548_.28.0710a25: 惟。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟
T1548_.28.0710a26: 應所修法。不思惟不應所修法。親近勝法不
T1548_.28.0710a27: 親近不勝法。離欲觀出息入息。及離欲觀出
T1548_.28.0710a28: 息入息覺知得悦喜。是謂學離欲觀出息。學
T1548_.28.0710a29: 離欲觀入息十四
事竟
T1548_.28.0710b01: 何謂學滅觀出息學滅觀入息。何謂滅想。如
T1548_.28.0710b02: 比丘或在樹下露處。如是思惟。若愛盡涅槃
T1548_.28.0710b03: 寂靜妙勝。如實人若想憶想。是名滅想。何謂
T1548_.28.0710b04: 觀。如實人觀正觀微觀分別解射。是名觀。
T1548_.28.0710b05: 比丘思惟法生滅想。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b06: 若思惟不生滅想。善取法相善思惟善解。若
T1548_.28.0710b07: 法勝非勝能生滅想。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b08: 比丘思惟法生滅觀。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b09: 若思惟法不生滅觀。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b10: 若法勝非勝能生滅觀。善取法相善思惟善
T1548_.28.0710b11: 解。比丘思惟法生滅觀。出息入息善取法相
T1548_.28.0710b12: 善思惟善解。若思惟法不生滅觀。出息入息
T1548_.28.0710b13: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生滅
T1548_.28.0710b14: 觀。出息入息善取法相善思惟善解。比丘思
T1548_.28.0710b15: 惟法生滅觀。出息入息覺知。善取法相善思
T1548_.28.0710b16: 惟善解。若思惟法不生滅觀。出息入息覺知。
T1548_.28.0710b17: 善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生滅
T1548_.28.0710b18: 觀。出息入息覺知。善取法相善思惟善解。
T1548_.28.0710b19: 比丘思惟法生滅想思惟法。若不生不思惟
T1548_.28.0710b20: 法。親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生
T1548_.28.0710b21: 滅觀思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不
T1548_.28.0710b22: 親近不勝法。比丘思惟法生滅觀。出息入息
T1548_.28.0710b23: 思惟法。若不生不思惟法。親近勝法不親近
T1548_.28.0710b24: 不勝法。比丘思惟應所修法。不思惟不應所
T1548_.28.0710b25: 修法。親近勝法不親近不勝法。滅觀出息入
T1548_.28.0710b26: 息。及滅觀出息入息覺知得悦喜。是名學滅
T1548_.28.0710b27: 觀出息學滅觀入息十五
事竟
T1548_.28.0710b28: 何謂學出世觀出息學出世觀入息。何謂出
T1548_.28.0710b29: 世想。如比丘或在樹下露處。如是思惟。捨一
T1548_.28.0710c01: 切流愛盡涅槃寂靜妙勝。如實人若想憶想。
T1548_.28.0710c02: 是名出世想。云何觀。如實人若觀正觀微觀
T1548_.28.0710c03: 分別解*射。是名觀。比丘思惟法生出世想。
T1548_.28.0710c04: 善取法相善思惟善解。若思惟法不生出世
T1548_.28.0710c05: 想。善取法相善思惟善解。若法勝非勝能生
T1548_.28.0710c06: 出世想。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0710c07: 生出世觀。善取法相善思惟善解。若思惟法
T1548_.28.0710c08: 不生出世觀。出息入息善取法相善思惟善
T1548_.28.0710c09: 解。若法勝非勝能生出世觀。出息入息善取
T1548_.28.0710c10: 法相善思惟善解。比丘思惟法生出世觀。出
T1548_.28.0710c11: 息入息覺知。善取法相善思惟善解。若思惟
T1548_.28.0710c12: 法不生出世觀。出息入息覺知。善取法相善
T1548_.28.0710c13: 思惟善解。若法勝非勝能生出世觀。出息入
T1548_.28.0710c14: 息覺知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法
T1548_.28.0710c15: 生出世*想思惟。若不生不思惟。親近勝法
T1548_.28.0710c16: 不親近不勝法。比丘思惟法生出世觀思惟
T1548_.28.0710c17: 法。若生不思惟法。親近勝法不親近不勝
T1548_.28.0710c18: 法。比丘思惟生出世觀。出息入息思惟法。若
T1548_.28.0710c19: 不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。比
T1548_.28.0710c20: 丘思惟法生出世觀。出息入息覺知思惟法。
T1548_.28.0710c21: 若不生不思惟法。親近勝法不親近不勝法。
T1548_.28.0710c22: 比丘思惟應所修法。不思惟不應所修法。親
T1548_.28.0710c23: 近勝法不親近不勝法。出世觀出息入息。及
T1548_.28.0710c24: 出世觀出息入息覺知得悦喜。是謂學出世
T1548_.28.0710c25: 觀出息學出世觀入息。是名共念出息入息
T1548_.28.0710c26: 定。何謂共念出息入息。出謂出息。入謂入息。
T1548_.28.0710c27: 若以出息爲境界念。若以入息爲境界念。定
T1548_.28.0710c28: 共住共滅。若有繋念於出息繋念於入息心
T1548_.28.0710c29: 得共住。是名共念出息入息十六
事竟
T1548_.28.0711a01: 何謂共不淨想定。如比丘觀察自身。從頂
T1548_.28.0711a02: 至足從足至頂。乃至皮膚皆是不淨。謂骨齒
T1548_.28.0711a03: 爪髮薄皮厚皮。血肉筋脈脾腎心肺。大小便
T1548_.28.0711a04: 利涕唾膿血。膏肪腦膜涙汗骨髓。如明眼人
T1548_.28.0711a05: 觀倉中穀胡麻麥豆種種別異。如是比丘觀
T1548_.28.0711a06: 自身。從頂至足皆是不淨。如實人若想憶
T1548_.28.0711a07: 想。是謂不淨想。若定此想共生共住共滅。是
T1548_.28.0711a08: 名共不淨想定。復次比丘。思惟骨知骨解骨
T1548_.28.0711a09: 受骨。乃至思惟涙汗知涙汗解涙汗受涙汗。
T1548_.28.0711a10: 如實人若想憶想。是名共不淨想定。復次比
T1548_.28.0711a11: 丘觀四大身。此身有地大水火風大。如屠
T1548_.28.0711a12: 牛師屠師弟子。屠牛四分。若坐若立觀此四
T1548_.28.0711a13: 分。如是比丘觀四大身。有地大水火風大。觀
T1548_.28.0711a14: 此諸大各各相違。此身諸大依於外大。飮食
T1548_.28.0711a15: 長養羸劣不堅。念念摩滅暫住不久。如實人
T1548_.28.0711a16: 若想憶想。乃至是名共不淨想定。復次比丘
T1548_.28.0711a17: 觀身盡空倶空。以念遍知解行。猶如竹&T033759;
T1548_.28.0711a18: 空倶空。如是比丘觀身盡空倶空。以念遍知
T1548_.28.0711a19: 解行。如實人若想憶想。乃至是名共不淨想
T1548_.28.0711a20: 定。復次比丘觀身如癰瘡。身有九瘡津漏門。
T1548_.28.0711a21: 所出津漏皆是不淨津漏。是胎始膜是腐敗
T1548_.28.0711a22: 是臭穢。是可惡津漏。眼出眵涙膿血津漏。耳
T1548_.28.0711a23: 耵聹膿血津漏。鼻出涕唾膿血津漏。口
T1548_.28.0711a24: 涎唾膿血津漏。二處出便利膿血津漏。如
T1548_.28.0711a25: 人癰瘡乾痂久住。如是九瘡津漏門所出。皆
T1548_.28.0711a26: 是不淨津漏。是胎始膜是腐敗。是臭穢是可
T1548_.28.0711a27: 惡津漏。乃至如摩訶迦葉所説。四大身是衰
T1548_.28.0711a28: 耗相違津漏。衆病居處衆苦依處。愛護身者
T1548_.28.0711a29: 如愛護死屍。壽命短促。如實人若想憶想。乃
T1548_.28.0711b01: 至是名共不淨想定。復次比丘若見死屍棄
T1548_.28.0711b02: 在塚間。若一日至三日。觀自身如是法如是
T1548_.28.0711b03: 相未離是法。如實人若想憶想。乃至是名共
T1548_.28.0711b04: 不淨想定。復次比丘若見死屍棄在塚間。若
T1548_.28.0711b05: 一日二日膖脹青瘀。觀自身如是法如是相。
T1548_.28.0711b06: 未離是法。如實人若想憶想。乃至是名共不
T1548_.28.0711b07: 淨想定。復次比丘若見死屍棄在塚間。若一
T1548_.28.0711b08: 日至三日。爲烏鳥虎狼若干諸獸之所食噉。
T1548_.28.0711b09: 觀自身如是法如是相。未離是法。如實人若
T1548_.28.0711b10: 想憶想。乃至是名共不淨想定。復次比丘若
T1548_.28.0711b11: 見死屍。骨節相連青赤爛壞。膿血不淨臭穢
T1548_.28.0711b12: 可惡。觀自身如是法如是相。未離是法。如
T1548_.28.0711b13: 實人若想憶想。乃至是名共不淨想定。復次
T1548_.28.0711b14: 比丘若見死屍。骨節相連血肉已離筋脈未
T1548_.28.0711b15: 斷。觀自身如是法如是相。未離是法。如實
T1548_.28.0711b16: 人若想憶想。乃至是名共不淨想定。復次比
T1548_.28.0711b17: 丘若見死屍。骨節已壞未離本處。觀自身如
T1548_.28.0711b18: 是法如是相。未離是法。如實人若想憶想。乃
T1548_.28.0711b19: 至是名共不淨想定。復次比丘若見死屍。骨
T1548_.28.0711b20: 節已壞遠離本處。脚髀膊&T038710;脊脇肋手足肩
T1548_.28.0711b21: 臂項髑髏各各異處。觀自身如是法如是相。
T1548_.28.0711b22: 未離是法。如實人若想憶想。乃至是名共不
T1548_.28.0711b23: 淨想定。復次比丘若見死屍。骨節久故色白
T1548_.28.0711b24: 如貝。色青如鴿朽敗碎壞。觀自身如是法
T1548_.28.0711b25: 如是相。未離是法。如實人若想憶想。乃至是
T1548_.28.0711b26: 名共不淨想定。復次比丘觀骨胞膖脹青瘀。
T1548_.28.0711b27: 上有赤爛相離散。如實人若想憶想。乃至是
T1548_.28.0711b28: 名共不淨想定。復次比丘知骨解骨受骨。乃
T1548_.28.0711b29: 至思惟散知散解散受散。如實人若想憶想。
T1548_.28.0711c01: 乃至是名共不淨想定。何謂共不淨想定。若
T1548_.28.0711c02: 比丘從頂至足從足。至頂乃至皮膚皆是不
T1548_.28.0711c03: 淨。謂骨齒爪髮薄皮厚皮。乃至涙汗骨髓。
T1548_.28.0711c04: 如明眼人觀倉中穀胡麻麥豆種種別異。如
T1548_.28.0711c05: 是比丘觀見自身。從頂至足皆是不淨。如實
T1548_.28.0711c06: 人若想憶想。是名不淨想。以此想調伏心。修
T1548_.28.0711c07: 令柔軟令定心住。是名共不淨想定。復次比
T1548_.28.0711c08: 丘觀身四大。乃至思惟骨解骨受骨。乃至思
T1548_.28.0711c09: 惟散知散解散受散。如實人若想憶想。是謂
T1548_.28.0711c10: 不淨想。以此想調伏心修令柔軟。得定心住
T1548_.28.0711c11: 正住。是名不淨想定
T1548_.28.0711c12: 何謂入火定。如比丘内火大受爲火。内地水
T1548_.28.0711c13: 風大受爲薪。比丘以内火大内地水風大。思
T1548_.28.0711c14: 惟烟知烟解烟受烟。思惟炎知炎解炎受炎。
T1548_.28.0711c15: 比丘如是不放逸觀。烟炎如大火聚。若修此
T1548_.28.0711c16: 定已。烟炎如大火聚。是名入火定。復次比
T1548_.28.0711c17: 丘内火大受爲火。外地水風大草木枝葉受
T1548_.28.0711c18: 爲薪。比丘以内火大外地水風大草木枝。葉
T1548_.28.0711c19: 思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名入火定。復
T1548_.28.0711c20: 次比丘内火大受爲火。内外地水風大草木
T1548_.28.0711c21: 枝葉受爲薪。比丘以内火大内外地水風大
T1548_.28.0711c22: 草木枝葉。思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名
T1548_.28.0711c23: 入火定。復次比丘外火大受爲火。内地水風
T1548_.28.0711c24: 大受爲薪。比丘以外火大内地水風大。思惟
T1548_.28.0711c25: 烟知烟解烟受烟。乃至是名入火定。復次比
T1548_.28.0711c26: 丘外火大受爲火。外地水風大草木枝葉受。
T1548_.28.0711c27: 爲薪。比丘以外火大外地水風大草木枝葉。
T1548_.28.0711c28: 思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名入火定。復
T1548_.28.0711c29: 次比丘外火大受爲火。内外地水風大草木
T1548_.28.0712a01: 枝葉受爲薪。比丘以外火大内外地水風大
T1548_.28.0712a02: 草木枝葉。思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名
T1548_.28.0712a03: 入火定。復次比丘内外火大受爲火。内地水
T1548_.28.0712a04: 風大受爲薪。比丘以内外火大受爲火。内
T1548_.28.0712a05: 地水風大。思惟烟知烟解烟受烟。乃至是名
T1548_.28.0712a06: 入火定。復次比丘内外火大受爲火。外地水
T1548_.28.0712a07: 風大草木枝葉受爲薪。比丘以内外火大外
T1548_.28.0712a08: 地水風大草木枝葉。思惟烟知烟解烟受烟。
T1548_.28.0712a09: 乃至是名入火定。復次比丘内外火大受爲
T1548_.28.0712a10: 火。内外地水風大草木枝葉受爲薪。比丘以
T1548_.28.0712a11: 内外火大内外地水風大草木枝葉。思惟烟
T1548_.28.0712a12: 知烟解烟受烟。乃至是名入火定
T1548_.28.0712a13: 何謂共證知神足定。欲定斷行成就修神足。
T1548_.28.0712a14: 精進定心定慧定斷行成就修神足。受種種
T1548_.28.0712a15: 神足震動大地。以一爲多以多爲一。若近若
T1548_.28.0712a16: 遠。高山牆壁徹過無閡。如行虚空。結加趺
T1548_.28.0712a17: 坐陵空如鳥。出入地中如出沒水。履水如
T1548_.28.0712a18: 地。身出烟炎如大火聚。日月威徳以手捫摸。
T1548_.28.0712a19: 乃至梵天身得自在。云何動地。如比丘受少
T1548_.28.0712a20: 地想。受無量水想。若欲動地動正動。如所
T1548_.28.0712a21: 欲隨所欲盡所欲。如沽酒師沽酒師弟子壓
T1548_.28.0712a22: 酒已。以嚢投大水中。手執兩角擡擧隨意牽
T1548_.28.0712a23: 挽自在。如所欲隨所欲盡所欲。如是比丘受
T1548_.28.0712a24: 少地想。受無量水想。若欲動地動正動。如
T1548_.28.0712a25: 所欲隨所欲盡所欲。是名地動定。云何以一
T1548_.28.0712a26: 爲多。如比丘定親近多修學已。於自身起心
T1548_.28.0712a27: 化爲餘色身。支節具足諸根無缺。如陶師陶
T1548_.28.0712a28: 師弟子治成調泥爲種種器。悉能成辦能得
T1548_.28.0712a29: 財利。如是比丘於自身起心。化爲餘色身。支
T1548_.28.0712b01: 節具足諸根無缺。如是思惟。此四大色身所
T1548_.28.0712b02: 化色身。四大色身異。所化色身異。於此四大
T1548_.28.0712b03: 色身起心。化爲餘色身。支節具足諸根無缺。
T1548_.28.0712b04: 如人出箱中衣。如是思惟。此是箱此是衣。箱
T1548_.28.0712b05: 異衣異。以箱故出衣。如是比丘思惟此四
T1548_.28.0712b06: 大色身此所化身色。四大色身異。所化色
T1548_.28.0712b07: 身異。於此四大色身起化心。化爲餘色身。支
T1548_.28.0712b08: 節具足諸根無缺。若化爲二身三身乃至百
T1548_.28.0712b09: 身千身。隨所欲化爲種種身。是名以一爲多
T1548_.28.0712b10: 定。云何以多爲一。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0712b11: 以神足化無量身還爲一身。如人散種種穀
T1548_.28.0712b12: 子布地還攝爲一聚。如是比丘以神足化作
T1548_.28.0712b13: 無量身。還攝爲一身。是名以多爲一定。云何
T1548_.28.0712b14: 徹過無閡。如比丘定親近多修學已。若近若
T1548_.28.0712b15: 遠高山牆壁。徹過無礙如遊虚空。近謂光明
T1548_.28.0712b16: 來至於眼。現在已前。不滅不沒不除不盡。遠
T1548_.28.0712b17: 謂光明不來至眼。不現在前。滅沒除盡。山
T1548_.28.0712b18: 有二種。土山石山嚴窟沙石。是名山。牆壁二
T1548_.28.0712b19: 種。木牆壁土牆壁。若近若遠高山牆壁。思惟
T1548_.28.0712b20: 一切高山牆壁皆空。如比丘於此地山岸
T1548_.28.0712b21: 刺處幽險深河。悉不思惟。但思惟平等如地。
T1548_.28.0712b22: 磔牛皮釘布平地無有襵皺。比丘如是
T1548_.28.0712b23: 不放逸觀故。能近物遠物。高山牆壁徹過無
T1548_.28.0712b24: *閡如遊虚空。是名徹過無*閡定。云何結加
T1548_.28.0712b25: 趺坐陵虚如鳥。如比丘定親近多修學已。上
T1548_.28.0712b26: 空虚結加趺坐。遊於東方南西北方四維
T1548_.28.0712b27: 上下。猶如飛鳥離地至空。如是比丘不放逸
T1548_.28.0712b28: 觀故。結加趺坐遊空如鳥。是名遊空定。云何
T1548_.28.0712b29: 出入地中如出沒水。如比丘定親近多修學
T1548_.28.0712c01: 已。出入地中如出沒水。比丘思惟地爲水知
T1548_.28.0712c02: 水解水受水。如是比丘不放逸觀故。出入地
T1548_.28.0712c03: 如水。是名出入地如水定。云何履水如地。如
T1548_.28.0712c04: 比丘定親近多修學已。履水如地。比丘思惟
T1548_.28.0712c05: 水爲地知地解地受地。比丘如是不放逸觀
T1548_.28.0712c06: 故。履水如地。是名履水如地定
T1548_.28.0712c07: 云何身出烟炎如大火聚。如比丘定親近多
T1548_.28.0712c08: 修學已。身出烟炎如大火聚。比丘受内火大
T1548_.28.0712c09: 爲火。内地水風大爲薪。以内火大地水風大。
T1548_.28.0712c10: 思惟出烟知烟解烟受烟。思惟出炎知炎解
T1548_.28.0712c11: 炎受炎。比丘如是不放逸觀故。身出烟炎如
T1548_.28.0712c12: 大火聚。是名身出烟炎如大火聚定。云何日
T1548_.28.0712c13: 月威徳以手捫摸。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0712c14: 日月威徳以手捫摸。比丘思惟日月爲近知
T1548_.28.0712c15: 近解近受近。比丘住閻浮提。能舒右手捫摸
T1548_.28.0712c16: 日月。復次比丘自身起心。化爲餘色身。支
T1548_.28.0712c17: 節具足諸根無缺。以此化身至四天王上。以
T1548_.28.0712c18: 手捫摸日月。又以此四大色身。至四天王上。
T1548_.28.0712c19: 以手捫摸日月。是名日月威徳以手捫摸定。
T1548_.28.0712c20: 云何乃至梵天身得自在。如比丘定親近多
T1548_.28.0712c21: 修學已。乃至梵天身得自在。比丘從自身起
T1548_.28.0712c22: 心。化爲餘色身。支節具足諸根無缺。以此化
T1548_.28.0712c23: 身至梵天上親近梵天。共住共坐共去來共
T1548_.28.0712c24: 入定。知見共言説。又以此四大色身。飛到梵
T1548_.28.0712c25: 天親近梵天。共住共坐共去來共入定。知見
T1548_.28.0712c26: 共言説。是名*乃至梵天身得自在定。若比丘
T1548_.28.0712c27: 定親近多修學已。得報定若入定不入定。能
T1548_.28.0712c28: 作種種無量神足。謂動地乃至梵天身得自
T1548_.28.0712c29: 在。是名共證知神足定
T1548_.28.0713a01: 何謂共證知天耳定。如比丘若取野雚荻聲
T1548_.28.0713a02: 想。比丘心離於野麁*雚荻聲。令心入細野
T1548_.28.0713a03: *雚荻聲。比丘以細野*雚荻聲調心柔軟。令
T1548_.28.0713a04: 心入於天耳智證。如是不放逸觀。得共證知
T1548_.28.0713a05: 天耳。得定心住正住。比丘得定已。令心向於
T1548_.28.0713a06: 人聲。人何所論何所説。比丘如是不放逸觀。
T1548_.28.0713a07: 得聞人聲。如人所論所説悉皆聞之。如比丘
T1548_.28.0713a08: 定親近多修學已。令心向於地獄。畜生餓鬼
T1548_.28.0713a09: 天聲。天何所論何所説。比丘如是不放逸觀。
T1548_.28.0713a10: 得聞天聲。如所論所説悉皆聞之。如比丘定
T1548_.28.0713a11: 親近多修學已。以天耳清淨過人。一時聞二
T1548_.28.0713a12: 種聲。人非人聲。若比丘定親近多修學已。得
T1548_.28.0713a13: 報定若入定不入定。以天耳清淨過人。一時
T1548_.28.0713a14: 聞二聲。人非人聲。是名共證知天耳定
T1548_.28.0713a15: 何謂共證知他心定。如比丘取自心相。我心
T1548_.28.0713a16: 何因生何由滅。何親近何遠離。比丘如是取
T1548_.28.0713a17: 自心相已。令心向他心證知。比丘如是不放
T1548_.28.0713a18: 逸觀。得共證知他心定心住正住。比丘得定
T1548_.28.0713a19: 已。欲知人心何所思何所覺何所思惟。比丘
T1548_.28.0713a20: 如是不放逸觀。能知人心如所思如所覺如
T1548_.28.0713a21: 所思惟。悉皆知之。如比丘定親近多修學已。
T1548_.28.0713a22: 欲知地獄畜生餓鬼天心何所思何所覺何所
T1548_.28.0713a23: 思惟。比丘如是不放逸觀。能知地獄餓鬼畜
T1548_.28.0713a24: 生天心如所思如所覺如所思惟。悉皆知之。
T1548_.28.0713a25: 如比丘定親近多修學已。能知他人他衆生
T1548_.28.0713a26: 心。有欲心如實知有欲心。無欲心如實知無
T1548_.28.0713a27: 欲心。有恚心如實知有恚心。無恚心如實知
T1548_.28.0713a28: 無恚心。有癡心如實知有癡心。無癡心如實
T1548_.28.0713a29: 知無癡心。沒心如實知沒心。散心如實知散
T1548_.28.0713b01: 心。少心如實知少心。多心如實知多心。不定
T1548_.28.0713b02: 心如實知不定心。定心如實知定心。不解脱
T1548_.28.0713b03: 心如實知不解脱心。解脱心如實知解脱心。
T1548_.28.0713b04: 有勝心如實知有勝心。無勝心如實知無勝
T1548_.28.0713b05: 心。若比丘定親近多修學已。得報定若入定
T1548_.28.0713b06: 不入定。能知他人他衆生心。有欲心如實知
T1548_.28.0713b07: 有欲心。乃至有勝心無勝心。如實知有勝心
T1548_.28.0713b08: 無勝心。是名共證知他心定
T1548_.28.0713b09: 何謂共證知宿命定。如比丘思惟無間心。後
T1548_.28.0713b10: 心前心漸漸無間。比丘如是思惟無間心。得
T1548_.28.0713b11: 證知共心無間定心住正住。比丘得定已。憶
T1548_.28.0713b12: 念一心二心三心四心五心十心乃至百心
T1548_.28.0713b13: 千心若過或有母腹中生初識。比丘如是思
T1548_.28.0713b14: 惟。何心滅已母腹中生初識。比丘令心向
T1548_.28.0713b15: 宿命證知。比丘如是不放逸觀。得共宿命證
T1548_.28.0713b16: 知定。心住正住。比丘得定憶念不難。彼本
T1548_.28.0713b17: 生本有本居處本所起本我分。若欲終心。若
T1548_.28.0713b18: 心滅已。母腹中受初識。若修此定憶念不難。
T1548_.28.0713b19: 比丘如是思惟我本何名何姓何生何食何壽
T1548_.28.0713b20: 命何究竟住受何苦樂。比丘若修此定。知我
T1548_.28.0713b21: 本如是名如是姓如是生如是食如是壽命如
T1548_.28.0713b22: 是究竟住如是受苦樂。是名共證宿命定。如
T1548_.28.0713b23: 比丘定親近多修學已。憶念一生二生乃至
T1548_.28.0713b24: 百生千生若過。或曾在無想天上住。知無間
T1548_.28.0713b25: 心障礙。以凡夫未聞故。言我本不曾在彼忽
T1548_.28.0713b26: 然自生。以聖人聞故。如是思惟我宿命。始由
T1548_.28.0713b27: 心證知有如是天。是色無想無受無心住處。
T1548_.28.0713b28: 比丘如是思惟。我若憶念宿命色。比丘思惟
T1548_.28.0713b29: 無間色。後色前色漸漸無間。比丘如是思惟
T1548_.28.0713c01: 無間。色得共證知宿命色無間定。心住正住。
T1548_.28.0713c02: 比丘得定已憶念不難。是名共證知宿命定
T1548_.28.0713c03: 如比丘定想。親近多修學已。憶念一生二生
T1548_.28.0713c04: 乃至百生千生若過。或有曾在無色天上。以
T1548_.28.0713c05: 無間色障*閡。以凡夫未聞故。言我本不曾在
T1548_.28.0713c06: 彼忽然自生。以聖人聞故。如是思惟我宿命。
T1548_.28.0713c07: 由色證知有如是無色有想有受。若無色地。
T1548_.28.0713c08: 比丘如是思惟。我若憶念宿命心。比丘思惟
T1548_.28.0713c09: 後心前心漸漸無間。比丘如是思惟無間心。
T1548_.28.0713c10: 得共宿命心無間定。心住正住。比丘得定已。
T1548_.28.0713c11: 憶念不難。是名共證知宿命定。如比丘定親
T1548_.28.0713c12: 近多修學已。憶念種種無量宿命。若憶念一
T1548_.28.0713c13: 生二生乃至百生千生。若劫成若劫壞若劫
T1548_.28.0713c14: 成壞。我本曾在彼。如是名如是姓乃至如是
T1548_.28.0713c15: 受苦樂。我此命終生彼。彼命終生此。於此成
T1548_.28.0713c16: 就行。憶念種種無量宿命。若比丘定親近多
T1548_.28.0713c17: 修學已得報定若入定不入定。憶念種種無
T1548_.28.0713c18: 量宿命。從一生乃至於此成就行。是名共證
T1548_.28.0713c19: 知宿命定
T1548_.28.0713c20: 舍利弗阿毘曇論卷第二十九
T1548_.28.0713c21:
T1548_.28.0713c22:
T1548_.28.0713c23:
T1548_.28.0713c24: 舍利弗阿毘曇論卷第三十
T1548_.28.0713c25:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0713c26: 共曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0713c27:   緒分定品下
T1548_.28.0713c28: 何謂共明想定。如比丘取諸明相。謂火光
T1548_.28.0713c29: 日月星宿光摩尼珠光。取諸光明相已。若樹
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