INBUDS
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍譯 曇摩崛多譯 ) in Vol. 28
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1548_.28.0584a01: 教口非戒無教。是名因貪口業。云何因貪意
T1548_.28.0584a02: 業。若意業不善因貪不離貪貪覆心相應思。
T1548_.28.0584a03: 是名因貪意業。云何因恚身業。若身業不善
T1548_.28.0584a04: 因恚不離恚恚覆心所起去來屈申迴轉身教
T1548_.28.0584a05: 身非戒無教。是名因恚身業。云何因恚口業。
T1548_.28.0584a06: 若口業不善因恚不離恚恚覆心所起集聲音
T1548_.28.0584a07: 句言語口教口非戒無教。是名因恚口業。云
T1548_.28.0584a08: 何因恚意業。若意業不善因恚不離恚恚覆
T1548_.28.0584a09: 心相應思。是名因恚意業。云何因癡身業。若
T1548_.28.0584a10: 身業不善因癡不離癡癡覆心所起去來屈申
T1548_.28.0584a11: 迴轉身教身非戒無教。是名因癡身業。云何
T1548_.28.0584a12: 因癡口業。若口業不善因癡不離癡癡覆心
T1548_.28.0584a13: 所起集聲音句言語口教口非戒無教。是名
T1548_.28.0584a14: 因癡口業。云何因癡意業。若意業不善因癡
T1548_.28.0584a15: 不離癡癡覆心相應思。是名因癡意業。云何
T1548_.28.0584a16: 因不貪身業。若身業善因不貪離貪非貪覆
T1548_.28.0584a17: 心所起去來屈申迴轉身教有漏身戒無教。
T1548_.28.0584a18: 是名因不貪身業
T1548_.28.0584a19: 云何因不貪口業。若口業善因不貪離貪非
T1548_.28.0584a20: 貪覆心所起集聲音句言語口教有漏口戒無
T1548_.28.0584a21: 教。是名因不貪口業。云何因不貪意業。若意
T1548_.28.0584a22: 業善因不貪離貪非貪覆心相應思。是名因
T1548_.28.0584a23: 不貪意業。云何因不恚身業。若身業善因不恚
T1548_.28.0584a24: 離恚非恚覆心所起去來屈申迴轉身教有漏
T1548_.28.0584a25: 身戒無教。是名因不恚身業。云何因不恚口
T1548_.28.0584a26: 業。若口業善因不恚離恚非恚覆心所起集
T1548_.28.0584a27: 聲音句言語口教有漏口戒無教。是名因
T1548_.28.0584a28: 不恚口業。云何因不恚意業。若意業善因不
T1548_.28.0584a29: 恚離恚非恚覆心相應思。是名因不恚意業。
T1548_.28.0584b01: 云何因不癡身業。若身善業因不癡離癡
T1548_.28.0584b02: 非癡覆心所起去來屈申迴轉身教有漏身
T1548_.28.0584b03: 戒無教正業身正命。是名因不癡身業。云何
T1548_.28.0584b04: 因不癡口業。若口業善因不癡離癡非癡覆
T1548_.28.0584b05: 心所起集聲音句言語口教有漏口戒無教正
T1548_.28.0584b06: 語口正命。是名因不癡口業。云何因不癡意
T1548_.28.0584b07: 業。若意業善因不癡離癡非癡覆心相應思。
T1548_.28.0584b08: 是名因不癡意業
T1548_.28.0584b09: 云何十不善業道。殺生竊盜邪婬妄＊語兩舌
T1548_.28.0584b10: 惡口綺語貪欲瞋恚邪見是名十不善業道。
T1548_.28.0584b11: 云何十善業道。不殺生不竊盜不邪婬不妄
T1548_.28.0584b12: 言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋恚正見
T1548_.28.0584b13: 行。是名十善業道
T1548_.28.0584b14: 云何十法成就墮地獄速如＊
矛殺生乃至
T1548_.28.0584b15: 邪見。十法成就墮地獄速如＊矛云何十法
T1548_.28.0584b16: 成就生善處速如＊矛。不殺生乃至正見行。
T1548_.28.0584b17: 是十成就生善處速如＊矛。云何二十法
T1548_.28.0584b18: 成就墮地獄速如＊矛。自殺生教他殺生。乃
T1548_.28.0584b19: 至自邪見。教他邪見。是名二十法成就墮
T1548_.28.0584b20: 地獄速如＊矛
T1548_.28.0584b21: 云何二十法成就生善處速如＊矛。自不殺
T1548_.28.0584b22: 生。教他不殺生。乃至自正見。教他正見行。是
T1548_.28.0584b23: 二十法成就生善處速如＊矛
T1548_.28.0584b24: 云何三十法成就墮地獄速如＊矛。自殺生
T1548_.28.0584b25: 教他殺生。讃歎殺生。乃至自邪見。教他邪見。
T1548_.28.0584b26: 讃歎邪見。是三十法成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584b27: 矛
T1548_.28.0584b28: 云何三十法成就生善處速如＊矛。自不殺
T1548_.28.0584b29: 生教他不殺生。讃歎不殺生乃至自正見。教
T1548_.28.0584c01: 他正見。讃歎正見行。是名三十法成就生善
T1548_.28.0584c02: 處速如矛。云何四十法成就墮地獄速如
T1548_.28.0584c03:矛。自殺生教他殺生。讃歎殺生。願樂殺生。
T1548_.28.0584c04: 乃至自邪見。教他邪見。讃歎邪見。願樂邪見。
T1548_.28.0584c05: 是四十法成就墮地獄速如＊矛
T1548_.28.0584c06: 云何四十法成就生善處速如＊矛。自不殺
T1548_.28.0584c07: 生。教他不殺生。讃歎不殺生。不願樂殺生。
T1548_.28.0584c08: 乃至自正見。教他正見。讃歎正見。願樂正見
T1548_.28.0584c10: 舍利弗阿毘曇論卷第七
T1548_.28.0584c11:
T1548_.28.0584c12:
T1548_.28.0584c13:
T1548_.28.0584c14:舍利弗阿毘曇論卷第八
T1548_.28.0584c15: ＊姚秦＊罽賓三藏曇摩＊耶舍
T1548_.28.0584c16: 共曇摩＊崛多＊等 譯
T1548_.28.0584c17: 非問分人品第三
T1548_.28.0584c18: 凡夫人。非凡夫人。性人。聲聞人。菩薩人。縁
T1548_.28.0584c19: 覺人。正覺人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣
T1548_.28.0584c20: 斯陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。
T1548_.28.0584c21: 阿那含人。趣阿羅漢果證人。阿羅漢人。自足
T1548_.28.0584c22: 人他足人。學人無學人。非學人非無學人。
T1548_.28.0584c23: 正定人邪定人不定人。盲人一眼人二眼人。
T1548_.28.0584c24: 慈行人悲行人。喜行人捨行人空行人。無
T1548_.28.0584c25: 相行人。無願行人。不惱行人。勝入行人。一
T1548_.28.0584c26: 切入行人。修八解脱人。六通人。五此竟人。五
T1548_.28.0584c27: 彼竟人。一分解脱人。二分解脱人。慧解脱人。
T1548_.28.0584c28: 身證人。見得人。信解脱人。堅信人。堅法人。
T1548_.28.0584c29: 斷五支人。六支成就人。一護人。四依人。滅
T1548_.28.0585a01: 異縁實人。求最勝人。不濁想人。除身行人。心
T1548_.28.0585a02: 善解脱人。慧善解脱人。共解脱人。非共解脱
T1548_.28.0585a03: 人。有退人。無退人。思有人。微護人。思不退
T1548_.28.0585a04: 不思退人。護不退不護退人。有縁射人。法
T1548_.28.0585a05: 不發起人。住劫人。首等人。度塹人。壞塹
T1548_.28.0585a06: 人。乘進人。無沾汚人。惰慢人。云何凡夫人。
T1548_.28.0585a07: 若人未上正決定。是名凡夫人。云何非凡夫
T1548_.28.0585a08: 人。若人上正決定。是名非凡夫人。復次凡夫
T1548_.28.0585a09: 人。若人未得正決定。是名凡夫人。復次非凡
T1548_.28.0585a10: 夫人。若人得正決定。是名非凡夫人。復次凡
T1548_.28.0585a11: 夫人。若人未得聖。五根未曾得。是名凡夫人。
T1548_.28.0585a12: 復次非凡夫人。若人得聖五根曾得。是名非
T1548_.28.0585a13: 凡夫人
T1548_.28.0585a14: 云何性人。若人次第住凡夫勝法。若法即滅。
T1548_.28.0585a15: 上正決定。是名性人。云何性人。若人成就性
T1548_.28.0585a16: 法。何等性法。若無常苦空無我。思惟涅槃寂
T1548_.28.0585a17: 滅不定心。未上正決定如實人。若受想思觸
T1548_.28.0585a18: 思惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進信
T1548_.28.0585a19: 欲不放逸念意識界意界若如實身戒口戒。
T1548_.28.0585a20: 是名性法。若人此法成就。是名性人
T1548_.28.0585a21: 云何聲聞人。若人從他聞。受他教請他説聽
T1548_.28.0585a22: 他法。非自思非自覺非自觀。上正決定。得
T1548_.28.0585a23: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0585a24: 名聲聞人
T1548_.28.0585a25: 云何菩薩人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585a26: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585a27: 觀。於一切法知見無礙。當得自力自在豪尊
T1548_.28.0585a28: 勝貴自在。當得知見無上正覺。當成就如來
T1548_.28.0585a29: 十力四無所畏。成就大慈轉於法輪。是名菩
T1548_.28.0585b01: 薩人。云何縁覺人。若人三十二相不成就
T1548_.28.0585b02: 彼不從他聞。不受他教。不請他説。不聽他
T1548_.28.0585b03: 法。自思自覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0585b04: 陀含果阿那含果阿羅漢果。於一切法非無礙
T1548_.28.0585b05: 知見。非得自在。非得由力自在。非豪尊勝貴
T1548_.28.0585b06: 自在。非知見無上最勝正覺。非成就如來十
T1548_.28.0585b07: 力四無所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b08: 云何縁覺人。若人三十二相不成就。亦不從
T1548_.28.0585b09: 他聞。不受他教。不請他説。不聽他法。自思自
T1548_.28.0585b10: 覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿
T1548_.28.0585b11: 那含果阿羅漢果。於一切法心無礙知見心
T1548_.28.0585b12: 得自在心得由力自在心豪尊勝貴自在。非
T1548_.28.0585b13: 知見無上最勝正覺。非成就如來十力四無
T1548_.28.0585b14: 所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b15: 云何正覺人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585b16: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585b17: 觀。於一切法。知見無礙得由力自在豪尊勝
T1548_.28.0585b18: 貴自在知見。無上最勝正覺成就。如來十力
T1548_.28.0585b19: 四無所畏成就。大慈成就。自在轉於法輪。是
T1548_.28.0585b20: 名正覺人
T1548_.28.0585b21: 云何趣須陀洹果證人。若人得證須陀洹果
T1548_.28.0585b22: 道。未得須陀洹果。未觸未證。是名趣須陀洹
T1548_.28.0585b23: 果證人。云何須陀洹人。若人須陀洹果觸證
T1548_.28.0585b24: 已於果住。未得上道趣斯陀含果是名須陀
T1548_.28.0585b25: 洹人。云何趣斯陀含果證人。若人得證斯陀
T1548_.28.0585b26: 含果道。未得斯陀含果觸證。是名趣斯陀含
T1548_.28.0585b27: 果證人。云何斯陀含人。若人得斯陀含果觸
T1548_.28.0585b28: 證已。於彼果住。未得上道趣阿那含果。是名
T1548_.28.0585b29: 斯陀含人。云何趣阿那含果證人。若人得證
T1548_.28.0585c01: 阿那含果道。未得阿那含果未觸證。是名趣
T1548_.28.0585c02: 阿那含果證人。云何阿那含人。若人得阿那
T1548_.28.0585c03: 含果觸證已於果住。未得上道趣阿羅漢果。
T1548_.28.0585c04: 是名阿那含人。云何趣阿羅漢果證人。若人
T1548_.28.0585c05: 得證阿羅漢果道。未得阿羅漢未觸證。是名
T1548_.28.0585c06: 趣阿羅漢果證人。云何阿羅漢人若人得阿
T1548_.28.0585c07: 羅漢果道觸證已。是名阿羅漢人。復次趣須
T1548_.28.0585c08: 陀洹果證人。堅信堅法。是名趣須陀洹果證
T1548_.28.0585c09: 人。云何須陀洹人。若人見斷三煩惱身見疑
T1548_.28.0585c10: 戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱。於彼斷住。未
T1548_.28.0585c11: 得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。是名須
T1548_.28.0585c12: 陀洹人。復次趣斯陀含果證人。若人見斷三
T1548_.28.0585c13: 煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱
T1548_.28.0585c14: 已。得上道思惟斷。欲愛瞋恚煩惱分斷未斷。
T1548_.28.0585c15: 是名趣斯陀含果證人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0585c16: 見斷三煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷
T1548_.28.0585c17: 已。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時
T1548_.28.0585c18: 倶斷。於彼斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋
T1548_.28.0585c19: 恚無餘斷未斷。是名斯陀含人。復次趣阿那
T1548_.28.0585c20: 含果證人。若人見斷三煩惱身見疑戒取。以
T1548_.28.0585c21: 聖道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱。聖道
T1548_.28.0585c22: 一時倶斷。得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷
T1548_.28.0585c23: 未斷。是名趣阿那含果人。復次阿那含人。若
T1548_.28.0585c24: 五下分煩惱斷身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖
T1548_.28.0585c25: 道一時倶斷。於彼斷住。未得上道思惟斷色
T1548_.28.0585c26: 行無色行煩惱無餘斷未斷。是名阿那含人。
T1548_.28.0585c27: 復次趣阿羅漢果證人。若人五下分煩惱斷。
T1548_.28.0585c28: 身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。得
T1548_.28.0585c29: 上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷＊未斷。
T1548_.28.0586a01: 是名趣阿羅漢果證人。復次阿羅漢人。若人
T1548_.28.0586a02: 思惟斷色行煩惱無色行煩惱無餘斷。是名
T1548_.28.0586a03: 阿羅漢人。復次阿羅漢人。若人一切煩惱斷。
T1548_.28.0586a04: 是名阿羅漢人。一切煩惱盡阿羅漢果。若人
T1548_.28.0586a05: 得觸證。是名阿羅漢人。云何自足人。如世尊
T1548_.28.0586a06: 説。世二人難得。何等二。自足他足。云何他
T1548_.28.0586a07: 足。若人施沙門婆羅門貪無厭人貧窮乞
T1548_.28.0586a08: 匃人。飮食車乘衣服香花塗香床褥臥具舍
T1548_.28.0586a09: 宅依止燈明。是名他足人。云何自足人。若
T1548_.28.0586a10: 比丘有漏盡。乃至所作已辦更不還有。是名
T1548_.28.0586a11: 自足人。如是二人誰所説。如來性因曰
T1548_.28.0586a12: 稱自足他足 世間甚希有
T1548_.28.0586a13: 施者如清池 常住淨戒身
T1548_.28.0586a14: 又能施飮食 是人甚難得
T1548_.28.0586a15: 離欲斷瞋恚 滅癡得無漏
T1548_.28.0586a16: 聖法以自足 是人甚難得
T1548_.28.0586a17: 云何學人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣斯
T1548_.28.0586a18: 陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。阿
T1548_.28.0586a19: 那含人。趣阿羅漢果證人。是名學人。云何無
T1548_.28.0586a20: 學人。阿羅漢。是名無學人。云何非學非無學
T1548_.28.0586a21: 人。凡夫人。是名非學非無學人
T1548_.28.0586a22: 云何正定人。若人上正決定。是名正定人。云
T1548_.28.0586a23: 何邪定人。若人入邪定。是名邪定人。云何不
T1548_.28.0586a24: 定人。若人不上正決定。不入邪定。是名不定
T1548_.28.0586a25: 人。云何正定人。若人得正決定。是名正定
T1548_.28.0586a26: 人。云何邪定人。若人得邪定。是名邪定人。云
T1548_.28.0586a27: 何不定人。若人不得正決定。不得邪定。是名
T1548_.28.0586a28: 不定人。云何正定人。若人得聖五根已曾得。
T1548_.28.0586a29: 是名正定人。云何邪定人。若人作五無間業。
T1548_.28.0586b01: 成就已未受報。於五無間業成就。若一若二
T1548_.28.0586b02: 未受報。是名邪定人。云何不定人。若人未得
T1548_.28.0586b03: 聖五根未曾得。不作五無間業。不成就不受
T1548_.28.0586b04: 報。於五無間業不成就。若一若二不受報是
T1548_.28.0586b05: 名不定人
T1548_.28.0586b06: 云何盲人。若人成就眼。未得財寶。能得得已
T1548_.28.0586b07: 弘廣。無如是眼。若人成就眼。未生善法。能
T1548_.28.0586b08: 生生已弘廣。無如是眼。是名盲人。云何一
T1548_.28.0586b09: 眼人。如人成就眼。未得財寶。能得得已弘
T1548_.28.0586b10: 廣。有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生
T1548_.28.0586b11: 生已弘廣。無如是眼。是名一眼人。云何二眼
T1548_.28.0586b12: 人。若人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。
T1548_.28.0586b13: 有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生生已
T1548_.28.0586b14: 弘廣。有如是眼。是名二眼人
T1548_.28.0586b15: 云何慈行人。若人得慈解心。多行是行。是名
T1548_.28.0586b16: 慈行人。云何悲行人。若人得悲解心。多行是
T1548_.28.0586b17: 行。是名悲行人。云何喜行人。若人得喜解心。
T1548_.28.0586b18: 多行是行。是名喜行人。云何捨行人。若人得
T1548_.28.0586b19: 捨解心。多行是行。是名捨行人。復次慈行人。
T1548_.28.0586b20: 若人得慈解調心已。修行柔軟已。次第上正
T1548_.28.0586b21: 決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T1548_.28.0586b22: 漢果。是名慈行人。復次悲行人。若人得悲解
T1548_.28.0586b23: 調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀
T1548_.28.0586b24: 洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果。是名
T1548_.28.0586b25: 悲行人。復次喜行人。若人得喜解調心已。修
T1548_.28.0586b26: 行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀
T1548_.28.0586b27: 含果阿那含果阿羅漢果。是名喜行人。云何
T1548_.28.0586b28: 捨行人。若人得捨解調心已。修行柔軟已。次
T1548_.28.0586b29: 第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含
T1548_.28.0586c01: 果阿羅漢果。是名捨行人
T1548_.28.0586c02: 云何空行人。若人得空定多行是行。是名空
T1548_.28.0586c03: 行人。云何無相行人。若人得無相定。多行是
T1548_.28.0586c04: 行。是名無相行人。云何無願行人。若人得
T1548_.28.0586c05: 無願定。多行是行。是名無願行人。復次空
T1548_.28.0586c06: 行人。若人得空行。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0586c07: 陀含果阿那含果阿羅漢果。是名空行人。復
T1548_.28.0586c08: 次無相行人。若人得無相定上正決定。得
T1548_.28.0586c09: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0586c10: 名無相行人。云何無願行人。若人得無願定
T1548_.28.0586c11: 上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果
T1548_.28.0586c12: 阿羅漢果。是名無願行人
T1548_.28.0586c13: 云何無惱行人。若人得無惱法。何等無惱法。
T1548_.28.0586c14: 謂若人知勸讃。知不勸讃。知勸讃不勸讃已。
T1548_.28.0586c15: 非勸讃非不勸讃。説法明了知法明了。知法
T1548_.28.0586c16: 已内樂精進。背不説惡。面不讃善。稱滿説法。
T1548_.28.0586c17: 非不稱滿。不必顧方語。不是非人禮。隨方説
T1548_.28.0586c18: 法。復次修根力覺禪解脱定修已。得聖無漏
T1548_.28.0586c19: 捨。若捨則應法律。不行欲樂凡夫卑行。不行
T1548_.28.0586c20: 非聖無義苦行。常捨二邊入應中道行。知勸
T1548_.28.0586c21: 讃知不勸讃。知勸讃非不勸讃已。不勸讃
T1548_.28.0586c22: 非不勸讃。説法明了知法明了。知法已内樂
T1548_.28.0586c23: 精進背。處不説惡面。前不讃善稱滿説法非
T1548_.28.0586c24: 不稱滿。不必顧方語不是非人禮。隨方而説
T1548_.28.0586c25: 法。無惱害離惱。於惱解脱入無惱法。復次
T1548_.28.0586c26: 此是彼人數共制名無惱。是名無惱行人
T1548_.28.0586c27: 云何勝入行人。若人得八勝入。多行是行。是
T1548_.28.0586c28: 名勝入行人。云何一切入行人。若人得十一
T1548_.28.0586c29: 切入。多行是行。是名一切入行人。云何修八
T1548_.28.0587a01: 解脱人。若人得八解脱。多行是行。是名修八
T1548_.28.0587a02: 解脱人。云何六通人。若人六通成就。多行是
T1548_.28.0587a03: 行。是名六通人
T1548_.28.0587a04: 云何五此竟人。七生人。家家人。斯陀含人。一
T1548_.28.0587a05: 種人。若現身得阿羅漢人。云何七生人。須陀
T1548_.28.0587a06: 洹是名七生人。復次七生人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a07: 惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。於彼斷住。
T1548_.28.0587a08: 未得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。作業
T1548_.28.0587a09: 必當生受七天七人身。受行七天七人身已
T1548_.28.0587a10: 盡苦邊。是名七生人。云何家家人。若人見斷
T1548_.28.0587a11: 三煩惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。得上
T1548_.28.0587a12: 道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。未斷作業。必
T1548_.28.0587a13: 當生或受二三人身。彼或受行二三人身已盡
T1548_.28.0587a14: 苦邊。是名家家人。復次家家人。若人見斷三
T1548_.28.0587a15: 煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a16: 欲愛瞋恚煩惱分斷。未如斯陀含作業。必當
T1548_.28.0587a17: 生或受二三人身。受行二三人身已盡苦邊。
T1548_.28.0587a18: 是名家家人。云何斯陀含人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a19: 惱斷。身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a20: 欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時倶斷。於彼
T1548_.28.0587a21: 斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷作
T1548_.28.0587a22: 業。必當生受一天一人身。受行一天一人身已
T1548_.28.0587a23: 盡苦邊。是名斯陀含人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0587a24: 見斷三煩惱身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。
T1548_.28.0587a25: 思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。過家家人。非如
T1548_.28.0587a26: 一種人作業。必當生受一天一人身。受行一
T1548_.28.0587a27: 天一人身已盡苦邊。是名斯陀含人。云何一
T1548_.28.0587a28: 種人。若人見斷三煩惱斷身見疑戒盜。以聖
T1548_.28.0587a29: 道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖
T1548_.28.0587b01: 道一時倶斷得上道餘思惟斷。欲愛瞋恚無餘
T1548_.28.0587b02: 斷。未斷作業。必當生受一人身。受行一人身
T1548_.28.0587b03: 已盡苦邊。是名一種人。復次一種人。若人見
T1548_.28.0587b04: 斷三煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思
T1548_.28.0587b05: 惟斷欲愛瞋恚多斷過斯陀含。非如阿那含
T1548_.28.0587b06: 作業。必當生受一人身。受行一人身已盡苦
T1548_.28.0587b07: 邊。是名一種人。云何現身得阿羅漢人。若人
T1548_.28.0587b08: 以我分身。若長若幼上正決定。此人此生我
T1548_.28.0587b09: 分身此長此幼。得須陀洹果斯陀含果阿那
T1548_.28.0587b10: 含果。得阿羅漢果。是名現身得阿羅漢果人。
T1548_.28.0587b11: 是名五此竟人
T1548_.28.0587b12: 云何五彼竟人。中般涅槃人。速般涅槃人。無
T1548_.28.0587b13: 行般涅槃人。有行般涅槃人。上流般涅槃
T1548_.28.0587b14: 人。云何中般涅槃人。若人五下。分煩惱斷。
T1548_.28.0587b15: 身見疑戒盜欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。彼
T1548_.28.0587b16: 聖五根利用最勝。信根進根念根定根慧根。
T1548_.28.0587b17: 若此道樂速解。若修彼道已。得阿羅漢果。
T1548_.28.0587b18: 彼有留難現身。不得阿羅漢果。或多諸縁行
T1548_.28.0587b19: 慈愍親屬。宿業必當生受一天身。於彼有不
T1548_.28.0587b20: 適意。生不適意。住不適意。行不適意。於彼天
T1548_.28.0587b21: 身中般涅槃。何謂中般涅槃。於欲界命終。若
T1548_.28.0587b22: 生色界天上。於彼天壽中。於彼斷法中般涅
T1548_.28.0587b23: 槃。是名中般涅槃。復次此是彼人數共制。名
T1548_.28.0587b24: 中般涅槃。是名中般涅槃人。云何速般涅槃
T1548_.28.0587b25: 人。若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋
T1548_.28.0587b26: 恚。以聖道一時倶斷。此聖五根利。不如中般
T1548_.28.0587b27: 涅槃。何等五。信根進根念根定根慧根。若此
T1548_.28.0587b28: 道若速解。若修彼道得阿羅漢果。彼有留難
T1548_.28.0587b29: 現身。不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。
T1548_.28.0587b30: 由宿業必受一天身。於彼有不適意。生不適
T1548_.28.0587c01: 意。住不適意。行不適意。於彼天身速般涅
T1548_.28.0587c02: 槃。何謂速般涅槃。欲界命終生色界天上。
T1548_.28.0587c03: 彼天壽少樂多離速般涅槃。是名速般涅
T1548_.28.0587c04: 槃。復次此是彼人數共制。名速般涅槃人。
T1548_.28.0587c05: 是名速般涅槃人。云何無行般涅槃人。若人
T1548_.28.0587c06: 五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c07: 聖道一時倶斷。此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c08: 進根定根慧根念根。若此道樂難。解若修
T1548_.28.0587c09: 彼道得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c10: 漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿業必當生
T1548_.28.0587c11: 受一天身。彼有適意生適意。住不適意。行不
T1548_.28.0587c12: 適意。於彼天身無行般涅槃。何謂無行般涅
T1548_.28.0587c13: 槃。欲界命終。若生色界天上。於彼無行得無
T1548_.28.0587c14: 間道。得已即於彼間般涅槃。是名無行般涅
T1548_.28.0587c15: 槃。復次此是彼人數共制。名無行般涅槃。
T1548_.28.0587c16: 是名無行般涅槃人。云何有行般涅槃人。若
T1548_.28.0587c17: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c18: 聖道一時倶斷。若此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c19: 進根念根定根慧根。若此道苦難解。若修彼
T1548_.28.0587c20: 道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c21: 漢果。以多諸縁業行慈愍親屬。由宿業必當
T1548_.28.0587c22: 生受一天身。彼有適意生適意。住適意。行不
T1548_.28.0587c23: 適意。於彼天身有行般涅槃。何謂有行般涅
T1548_.28.0587c24: 槃。欲界命終。若生色界天上。彼有行難得無
T1548_.28.0587c25: 間道。得已便於彼般涅槃。是名有行般涅槃。
T1548_.28.0587c26: 復次此是。彼人數共制。名有行般涅槃。是名
T1548_.28.0587c27: 有行般涅槃人。云何上流至阿迦膩吒人。若
T1548_.28.0587c28: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c29: 聖道一時倶斷。此聖五根最軟。何等五。信根
T1548_.28.0588a01: 進根念根定根慧根。若此道或樂難解。或苦
T1548_.28.0588a02: 難解。修彼道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身
T1548_.28.0588a03: 不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿
T1548_.28.0588a04: 業必當生受五天身。於彼天上有適意生適
T1548_.28.0588a05: 意。住適意行適意。此若命終上流。至阿迦膩
T1548_.28.0588a06: 吒。何謂上流至阿迦膩吒。於欲界命終。生色
T1548_.28.0588a07: 界無勝天中。如彼天壽住彼天壽。住已彼命
T1548_.28.0588a08: 終轉生無熱天中。生無熱天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a09: 生善見天中。生善見天中已。彼命終轉生如
T1548_.28.0588a10: 妙善見天中。生如妙善見天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a11: 生阿迦膩吒天中。如彼天壽住。如彼天壽住
T1548_.28.0588a12: 已。逮無間道得阿羅漢果。得阿羅漢果已。
T1548_.28.0588a13: 即於彼般涅槃。是名上流至阿迦膩吒。復次
T1548_.28.0588a14: 此是彼人數共制。名上流至阿迦膩吒。是名
T1548_.28.0588a15: 上流至阿迦膩吒人。是名五彼竟人。云何一分
T1548_.28.0588a16: 解脱人。若人先學時得八解脱滅盡定。非後
T1548_.28.0588a17: 無學時得八解脱滅盡定。後無學時得八解
T1548_.28.0588a18: 脱滅盡定。非學時得八解脱滅盡定。是名一
T1548_.28.0588a19: 分解脱人。云何二分解脱人。若人學時得八
T1548_.28.0588a20: 解脱滅盡定。後無學時亦得八解脱滅盡定。
T1548_.28.0588a21: 是名二分解脱人。復次一分解脱人。若人盡
T1548_.28.0588a22: 智生非無生智。是名一分解脱人。復次二分
T1548_.28.0588a23: 解脱人。若盡智生無生智生。是名二分解脱
T1548_.28.0588a24: 人。云何慧解脱人。若人寂靜解脱過色無色。
T1548_.28.0588a25: 彼非身觸行見慧斷有漏。是名慧解脱人。云
T1548_.28.0588a26: 何身證人。若人寂靜解脱過色無色。修身觸
T1548_.28.0588a27: 行非慧見斷有漏。是名身證人。云何見得人。
T1548_.28.0588a28: 若人寂靜解脱過色無色。彼非身觸行。非慧
T1548_.28.0588a29: 見斷有漏。如世尊所流布法。多用慧擇行。是
T1548_.28.0588b01: 名見得人。云何信解脱人。若人寂靜解脱過
T1548_.28.0588b02: 色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。如世尊
T1548_.28.0588b03: 所流布法。以慧擇行不及見得。是名信解脱
T1548_.28.0588b04: 人。云何見得人。若人得堅法上正決定。得須
T1548_.28.0588b05: 陀洹果。得斯陀含果。得阿那含果。未得八
T1548_.28.0588b06: 解脱滅盡定。是名見得人。云何信解脱人。若
T1548_.28.0588b07: 人得堅信上正決定。得須陀洹果。得斯陀含
T1548_.28.0588b08: 果。得阿那含果。未得八解脱滅盡定是名信
T1548_.28.0588b09: 解脱人。云何堅信人。若人寂靜解脱過色無
T1548_.28.0588b10: 色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。彼信受於世
T1548_.28.0588b11: 尊。是名堅信解脱人。云何堅法人。若人寂靜
T1548_.28.0588b12: 解脱過色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。
T1548_.28.0588b13: 如世尊所流布法。慧觀而堪忍。是名堅法人。
T1548_.28.0588b14: 云何堅信人。若人性好信多信上正決定。未
T1548_.28.0588b15: 得四沙門果一一觸證。若須陀洹果。若斯陀
T1548_.28.0588b16: 含果。若阿那含果。若阿羅漢果。彼於五根
T1548_.28.0588b17: 信根多。餘四根少。未得八解脱滅盡定。是名
T1548_.28.0588b18: 堅信人。云何堅法人。若人性好擇法多擇法
T1548_.28.0588b19: 上正決定。未得四沙門果一一觸證。若須陀
T1548_.28.0588b20: 洹果若斯陀含果。若阿那含果。若阿羅漢果。
T1548_.28.0588b21: 彼於此五根慧根多。餘四根少。未得八解脱
T1548_.28.0588b22: 滅盡定。是名堅法人
T1548_.28.0588b23: 云何斷五支人。若人五蓋斷欲愛蓋瞋恚睡
T1548_.28.0588b24: 眠掉悔疑蓋。是名斷五支人。復次斷五支人。
T1548_.28.0588b25: 若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。
T1548_.28.0588b26: 是名斷五支人
T1548_.28.0588b27: 云何六支成就人。若人六捨成就。彼眼見色
T1548_.28.0588b28: 無憂無喜捨行念知。耳聞聲鼻嗅香舌甞味。
T1548_.28.0588b29: 身覺觸意知法。無憂無喜捨行念知。是名六
T1548_.28.0588c01: 支成就人
T1548_.28.0588c02: 云何一護人。若人以念護心成就。是名一護
T1548_.28.0588c03: 人
T1548_.28.0588c04: 云何四依人。若人知堪忍知親近知離知捨。
T1548_.28.0588c05: 是名四依人
T1548_.28.0588c06: 云何滅異縁實人。若人於此外或有沙門婆
T1548_.28.0588c07: 羅門異縁見。我世常此見實餘虚妄。我世非
T1548_.28.0588c08: 常此實餘虚妄。我世常非常此實餘虚妄。我
T1548_.28.0588c09: 世非常非非常此實餘虚妄。我世有邊此實
T1548_.28.0588c10: 餘虚妄。我世無邊此實餘虚妄。我世有邊無
T1548_.28.0588c11: 邊此實餘虚妄。我世非有邊非無邊此實餘
T1548_.28.0588c12: 虚妄。身是命此實餘虚妄。命是身此實餘虚
T1548_.28.0588c13: 妄。身異命異此實餘虚妄。無命無身此實餘
T1548_.28.0588c14: 虚妄。有如去涅槃此實餘虚妄。無如去涅槃
T1548_.28.0588c15: 此實餘虚妄。有如去不如去涅槃此實餘虚
T1548_.28.0588c16: 妄。有如去非不如去涅槃。此實餘虚妄。於
T1548_.28.0588c17: 彼一切滅害捨解吐出離盡已。是名滅異縁
T1548_.28.0588c18: 實人。云何求最勝人。若人欲求斷有求斷。
T1548_.28.0588c19: 求梵淨行所作已竟。何謂欲求。欲界未覺未
T1548_.28.0588c20: 知。欲界未斷法若欲界陰界入。若色聲香味
T1548_.28.0588c21: 觸。若衆生若法。若求彼悕望聚集盡求愛求
T1548_.28.0588c22: 已。悕望已聚集盡求已。是名欲求。云何有求。
T1548_.28.0588c23: 色界無色界未覺未知。色界無色界未斷。若
T1548_.28.0588c24: 色界無色界陰界入。若禪若解脱。若定若三
T1548_.28.0588c25: 摩跋提。若求此悕望聚集盡求愛求已。悕望
T1548_.28.0588c26: 已聚集盡求已。是名有求。云何求梵淨行。謂
T1548_.28.0588c27: 八聖。若求彼悕望聚集盡求愛求已悕望已。
T1548_.28.0588c28: 聚集盡求已。是名求梵淨行人。若人欲求斷
T1548_.28.0588c29: 有求斷。求梵淨行所作已竟。是名求最勝
T1548_.28.0589a01: 人
T1548_.28.0589a02: 云何不濁想人。濁想謂欲想瞋想害想不
T1548_.28.0589a03: 濁想。謂出想不瞋恚想非害想若人捨欲想
T1548_.28.0589a04: 憶念出想。捨瞋恚想憶念非瞋恚想。捨害想
T1548_.28.0589a05: 憶念非害想。是名不濁想人
T1548_.28.0589a06: 云何除身行人。身謂出息入息。彼若入於寂
T1548_.28.0589a07: 靜滅除。是名除身行人。復次除身行人。若此
T1548_.28.0589a08: 比丘斷苦斷樂。先滅憂喜想不苦不樂捨念
T1548_.28.0589a09: 清淨。成就於四禪行。是名除身行人
T1548_.28.0589a10: 云何心善解脱人。若人於欲心解脱。瞋恚愚
T1548_.28.0589a11: 癡心解脱。是名心善解脱人。云何慧善解脱
T1548_.28.0589a12: 人。若人自知法。我欲斷必不生。瞋恚愚癡斷
T1548_.28.0589a13: 必不生。是名慧善解脱人。云何心善解脱人。
T1548_.28.0589a14: 若人心解脱欲無欲得觸證已。是名心善解
T1548_.28.0589a15: 脱人。云何慧善解脱人。若人離無明慧解脱
T1548_.28.0589a16: 得觸證已。是名慧善解脱人。云何心善解脱
T1548_.28.0589a17: 人。若人盡智生非無生智。是名心善解脱人。
T1548_.28.0589a18: 云何慧善解脱人。若人盡智生及無生智。是
T1548_.28.0589a19: 名慧善解脱人。云何共解脱人。若人於共解
T1548_.28.0589a20: 脱心住發起。是名共解脱人。云何不共解脱
T1548_.28.0589a21: 人。若人不共解脱心住不發起。是名不共解
T1548_.28.0589a22: 脱人。云何有退人。若人於共解脱心住發起。
T1548_.28.0589a23: 彼有共解脱心退變。是名有退人。云何無退
T1548_.28.0589a24: 人。若人於不共解脱心住不變起。彼非有共
T1548_.28.0589a25: 解脱心不退變。是名無退人。云何思有人。若
T1548_.28.0589a26: 人於共解脱心住發起。彼有思有於共解脱
T1548_.28.0589a27: 心令我不終不退不變。是名思有人。云何有
T1548_.28.0589a28: 微護人。若人於共解脱心住發起。彼若護令
T1548_.28.0589a29: 我於共解脱心不退不變。彼於共解脱心不
T1548_.28.0589b01: 退不變。是名微護人。云何或有人若思不退
T1548_.28.0589b02: 不思便退。若人於共解脱心住發起。彼若思
T1548_.28.0589b03: 害我。令我於共解脱心不退不變。彼於共解
T1548_.28.0589b04: 脱心不退不變不思害我。令我於共解脱心
T1548_.28.0589b05: 不退不變。彼於共解脱退變。是名或有人思
T1548_.28.0589b06: 不退不思便退人。云何或有人若微護不退
T1548_.28.0589b07: 不微護便退。若人於共解脱心住發起。彼若
T1548_.28.0589b08: 護令我於共解脱心不退不變。便於共解脱
T1548_.28.0589b09: 心不退不變。若不護令我於共解脱心不退
T1548_.28.0589b10: 不變。彼於共解脱心不退不變。彼於共解脱
T1548_.28.0589b11: 心退變。是名或有人微護不退不微護便退。
T1548_.28.0589b12: 云何有縁射人。若人盡智生非無生智。必當
T1548_.28.0589b13: 生無生智當縁射。於解脱心終不發起。是名
T1548_.28.0589b14: 有縁射人
T1548_.28.0589b15: 云何法不發起人。若人心解脱於欲瞋恚愚
T1548_.28.0589b16: 癡。是名法不發起人。何謂法不發起人。欲
T1548_.28.0589b17: 不發起。瞋恚愚癡不發起。是名法不發起
T1548_.28.0589b18: 人
T1548_.28.0589b19: 云何住劫人。若堅信堅法。若復有善行。若人
T1548_.28.0589b20: 現世得阿羅漢。是名住劫人。何謂住劫。乃
T1548_.28.0589b21: 至一切世界煩惱不壞。必令彼人得四沙門
T1548_.28.0589b22: 果得三觸證。若須陀洹果。若斯陀含果。若阿
T1548_.28.0589b23: 那含果。若阿羅漢果。是名住劫人
T1548_.28.0589b24: 云何首等人。若人未行道。若有漏若壽命一
T1548_.28.0589b25: 時倶斷。復次斷漏無間命得斷。是名首等
T1548_.28.0589b26: 人
T1548_.28.0589b27: 云何度＊塹人。若人無明斷。是名度＊塹人。云
T1548_.28.0589b28: 何壞＊塹人。若人生死斷。是名壞＊塹人。云何
T1548_.28.0589b29: 乘進人。若人有愛斷。是名乘進人。云何無沾
T1548_.28.0589c01: 汚人。若人五下分煩惱斷。是名無＊沾汚人｣
T1548_.28.0589c02: 云何惰慢人。若人我慢斷。是名惰慢人◎
T1548_.28.0589c03: 舍利弗阿毘曇論卷第八
T1548_.28.0589c04:
T1548_.28.0589c05:
T1548_.28.0589c06:
T1548_.28.0589c07:舍利弗阿毘曇論卷第九
T1548_.28.0589c08: 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0589c09: 共曇摩崛多等 譯
T1548_.28.0589c10: ◎非問分智品第四之一
T1548_.28.0589c11: 正見。正智。慧根。慧力。擇法正覺。解脱智。正
T1548_.28.0589c12: 覺智。邪智。聖智。非聖智。有漏智。無漏智。有
T1548_.28.0589c13: 愛智。無愛智。有求智。無求智。當取智。非當
T1548_.28.0589c14: 取智。有取智。無取智。有勝智。無勝智。受智。
T1548_.28.0589c15: 非受智。内智。外智。有報智。無報智。凡夫共
T1548_.28.0589c16: 智。凡夫不共智。非凡夫共智。非凡夫不共智。
T1548_.28.0589c17: 聲聞共智。聲聞不共智。非聲聞共智。非聲聞
T1548_.28.0589c18: 不共智。如電智。如金剛智。不定得智。定得
T1548_.28.0589c19: 智。有行勝持智。無行勝持智。一分修智。二分
T1548_.28.0589c20: 修智。盡智無生智。法住智。涅槃智。界方便。思
T1548_.28.0589c21: 惟方便。非法方便。除非法方便。入定方便。
T1548_.28.0589c22: 出定方便。有覺智。無覺智。有觀智。無觀智。
T1548_.28.0589c23: 有喜智。無喜智。有味智有。共捨智。有光智。無
T1548_.28.0589c24: 光智。善智。不善智。無記智。學智。無學智。非
T1548_.28.0589c25: 學非無學智。報智。報法智。非報非報法智。見
T1548_.28.0589c26: 斷智。思惟斷智。非見斷非思惟斷智。見斷因
T1548_.28.0589c27: 智。思惟斷因智。非見斷因智。非思惟斷因智。
T1548_.28.0589c28: 卑智。中智。勝智。麁智。細智。微智。三明。三慧。
T1548_.28.0589c29: 三眼。内身觀身智。外身觀身智。内外身觀
T1548_.28.0584a02: 業。若意業不善因貪不離貪貪覆心相應思。
T1548_.28.0584a03: 是名因貪意業。云何因恚身業。若身業不善
T1548_.28.0584a04: 因恚不離恚恚覆心所起去來屈申迴轉身教
T1548_.28.0584a05: 身非戒無教。是名因恚身業。云何因恚口業。
T1548_.28.0584a06: 若口業不善因恚不離恚恚覆心所起集聲音
T1548_.28.0584a07: 句言語口教口非戒無教。是名因恚口業。云
T1548_.28.0584a08: 何因恚意業。若意業不善因恚不離恚恚覆
T1548_.28.0584a09: 心相應思。是名因恚意業。云何因癡身業。若
T1548_.28.0584a10: 身業不善因癡不離癡癡覆心所起去來屈申
T1548_.28.0584a11: 迴轉身教身非戒無教。是名因癡身業。云何
T1548_.28.0584a12: 因癡口業。若口業不善因癡不離癡癡覆心
T1548_.28.0584a13: 所起集聲音句言語口教口非戒無教。是名
T1548_.28.0584a14: 因癡口業。云何因癡意業。若意業不善因癡
T1548_.28.0584a15: 不離癡癡覆心相應思。是名因癡意業。云何
T1548_.28.0584a16: 因不貪身業。若身業善因不貪離貪非貪覆
T1548_.28.0584a17: 心所起去來屈申迴轉身教有漏身戒無教。
T1548_.28.0584a18: 是名因不貪身業
T1548_.28.0584a19: 云何因不貪口業。若口業善因不貪離貪非
T1548_.28.0584a20: 貪覆心所起集聲音句言語口教有漏口戒無
T1548_.28.0584a21: 教。是名因不貪口業。云何因不貪意業。若意
T1548_.28.0584a22: 業善因不貪離貪非貪覆心相應思。是名因
T1548_.28.0584a23: 不貪意業。云何因不恚身業。若身業善因不恚
T1548_.28.0584a24: 離恚非恚覆心所起去來屈申迴轉身教有漏
T1548_.28.0584a25: 身戒無教。是名因不恚身業。云何因不恚口
T1548_.28.0584a26: 業。若口業善因不恚離恚非恚覆心所起集
T1548_.28.0584a27: 聲音句言語口教有漏口戒無教。是名因
T1548_.28.0584a28: 不恚口業。云何因不恚意業。若意業善因不
T1548_.28.0584a29: 恚離恚非恚覆心相應思。是名因不恚意業。
T1548_.28.0584b01: 云何因不癡身業。若身善業因不癡離癡
T1548_.28.0584b02: 非癡覆心所起去來屈申迴轉身教有漏身
T1548_.28.0584b03: 戒無教正業身正命。是名因不癡身業。云何
T1548_.28.0584b04: 因不癡口業。若口業善因不癡離癡非癡覆
T1548_.28.0584b05: 心所起集聲音句言語口教有漏口戒無教正
T1548_.28.0584b06: 語口正命。是名因不癡口業。云何因不癡意
T1548_.28.0584b07: 業。若意業善因不癡離癡非癡覆心相應思。
T1548_.28.0584b08: 是名因不癡意業
T1548_.28.0584b09: 云何十不善業道。殺生竊盜邪婬妄＊語兩舌
T1548_.28.0584b10: 惡口綺語貪欲瞋恚邪見是名十不善業道。
T1548_.28.0584b11: 云何十善業道。不殺生不竊盜不邪婬不妄
T1548_.28.0584b12: 言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋恚正見
T1548_.28.0584b13: 行。是名十善業道
T1548_.28.0584b14: 云何十法成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584b15: 邪見。十法成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584b16: 成就生善處速如＊
T1548_.28.0584b17: 是十成就生善處速如＊
T1548_.28.0584b18: 成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584b19: 至自邪見。教他邪見。是名二十法成就墮
T1548_.28.0584b20: 地獄速如＊
T1548_.28.0584b21: 云何二十法成就生善處速如＊
T1548_.28.0584b22: 生。教他不殺生。乃至自正見。教他正見行。是
T1548_.28.0584b23: 二十法成就生善處速如＊
T1548_.28.0584b24: 云何三十法成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584b25: 教他殺生。讃歎殺生。乃至自邪見。教他邪見。
T1548_.28.0584b26: 讃歎邪見。是三十法成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584b27: 矛
T1548_.28.0584b28: 云何三十法成就生善處速如＊
T1548_.28.0584b29: 生教他不殺生。讃歎不殺生乃至自正見。教
T1548_.28.0584c01: 他正見。讃歎正見行。是名三十法成就生善
T1548_.28.0584c02: 處速如
T1548_.28.0584c03:
T1548_.28.0584c04: 乃至自邪見。教他邪見。讃歎邪見。願樂邪見。
T1548_.28.0584c05: 是四十法成就墮地獄速如＊
T1548_.28.0584c06: 云何四十法成就生善處速如＊
T1548_.28.0584c07: 生。教他不殺生。讃歎不殺生。不願樂殺生。
T1548_.28.0584c08: 乃至自正見。教他正見。讃歎正見。願樂正見
| T1548_.28.0584c09: | 行。是四十法成就生善處速如 | 業品 竟 |
T1548_.28.0584c11:
T1548_.28.0584c12:
T1548_.28.0584c13:
T1548_.28.0584c14:
T1548_.28.0584c15: ＊姚秦＊罽賓三藏曇摩＊耶舍
T1548_.28.0584c16: 共曇摩＊崛多＊等 譯
T1548_.28.0584c17: 非問分人品第三
T1548_.28.0584c18: 凡夫人。非凡夫人。性人。聲聞人。菩薩人。縁
T1548_.28.0584c19: 覺人。正覺人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣
T1548_.28.0584c20: 斯陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。
T1548_.28.0584c21: 阿那含人。趣阿羅漢果證人。阿羅漢人。自足
T1548_.28.0584c22: 人他足人。學人無學人。非學人非無學人。
T1548_.28.0584c23: 正定人邪定人不定人。盲人一眼人二眼人。
T1548_.28.0584c24: 慈行人悲行人。喜行人捨行人空行人。無
T1548_.28.0584c25: 相行人。無願行人。不惱行人。勝入行人。一
T1548_.28.0584c26: 切入行人。修八解脱人。六通人。五此竟人。五
T1548_.28.0584c27: 彼竟人。一分解脱人。二分解脱人。慧解脱人。
T1548_.28.0584c28: 身證人。見得人。信解脱人。堅信人。堅法人。
T1548_.28.0584c29: 斷五支人。六支成就人。一護人。四依人。滅
T1548_.28.0585a01: 異縁實人。求最勝人。不濁想人。除身行人。心
T1548_.28.0585a02: 善解脱人。慧善解脱人。共解脱人。非共解脱
T1548_.28.0585a03: 人。有退人。無退人。思有人。微護人。思不退
T1548_.28.0585a04: 不思退人。護不退不護退人。有縁射人。法
T1548_.28.0585a05: 不發起人。住劫人。首等人。度塹人。壞塹
T1548_.28.0585a06: 人。乘進人。無沾汚人。惰慢人。云何凡夫人。
T1548_.28.0585a07: 若人未上正決定。是名凡夫人。云何非凡夫
T1548_.28.0585a08: 人。若人上正決定。是名非凡夫人。復次凡夫
T1548_.28.0585a09: 人。若人未得正決定。是名凡夫人。復次非凡
T1548_.28.0585a10: 夫人。若人得正決定。是名非凡夫人。復次凡
T1548_.28.0585a11: 夫人。若人未得聖。五根未曾得。是名凡夫人。
T1548_.28.0585a12: 復次非凡夫人。若人得聖五根曾得。是名非
T1548_.28.0585a13: 凡夫人
T1548_.28.0585a14: 云何性人。若人次第住凡夫勝法。若法即滅。
T1548_.28.0585a15: 上正決定。是名性人。云何性人。若人成就性
T1548_.28.0585a16: 法。何等性法。若無常苦空無我。思惟涅槃寂
T1548_.28.0585a17: 滅不定心。未上正決定如實人。若受想思觸
T1548_.28.0585a18: 思惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進信
T1548_.28.0585a19: 欲不放逸念意識界意界若如實身戒口戒。
T1548_.28.0585a20: 是名性法。若人此法成就。是名性人
T1548_.28.0585a21: 云何聲聞人。若人從他聞。受他教請他説聽
T1548_.28.0585a22: 他法。非自思非自覺非自觀。上正決定。得
T1548_.28.0585a23: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0585a24: 名聲聞人
T1548_.28.0585a25: 云何菩薩人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585a26: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585a27: 觀。於一切法知見無礙。當得自力自在豪尊
T1548_.28.0585a28: 勝貴自在。當得知見無上正覺。當成就如來
T1548_.28.0585a29: 十力四無所畏。成就大慈轉於法輪。是名菩
T1548_.28.0585b01: 薩人。云何縁覺人。若人三十二相不成就
T1548_.28.0585b02: 彼不從他聞。不受他教。不請他説。不聽他
T1548_.28.0585b03: 法。自思自覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0585b04: 陀含果阿那含果阿羅漢果。於一切法非無礙
T1548_.28.0585b05: 知見。非得自在。非得由力自在。非豪尊勝貴
T1548_.28.0585b06: 自在。非知見無上最勝正覺。非成就如來十
T1548_.28.0585b07: 力四無所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b08: 云何縁覺人。若人三十二相不成就。亦不從
T1548_.28.0585b09: 他聞。不受他教。不請他説。不聽他法。自思自
T1548_.28.0585b10: 覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿
T1548_.28.0585b11: 那含果阿羅漢果。於一切法心無礙知見心
T1548_.28.0585b12: 得自在心得由力自在心豪尊勝貴自在。非
T1548_.28.0585b13: 知見無上最勝正覺。非成就如來十力四無
T1548_.28.0585b14: 所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b15: 云何正覺人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585b16: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585b17: 觀。於一切法。知見無礙得由力自在豪尊勝
T1548_.28.0585b18: 貴自在知見。無上最勝正覺成就。如來十力
T1548_.28.0585b19: 四無所畏成就。大慈成就。自在轉於法輪。是
T1548_.28.0585b20: 名正覺人
T1548_.28.0585b21: 云何趣須陀洹果證人。若人得證須陀洹果
T1548_.28.0585b22: 道。未得須陀洹果。未觸未證。是名趣須陀洹
T1548_.28.0585b23: 果證人。云何須陀洹人。若人須陀洹果觸證
T1548_.28.0585b24: 已於果住。未得上道趣斯陀含果是名須陀
T1548_.28.0585b25: 洹人。云何趣斯陀含果證人。若人得證斯陀
T1548_.28.0585b26: 含果道。未得斯陀含果觸證。是名趣斯陀含
T1548_.28.0585b27: 果證人。云何斯陀含人。若人得斯陀含果觸
T1548_.28.0585b28: 證已。於彼果住。未得上道趣阿那含果。是名
T1548_.28.0585b29: 斯陀含人。云何趣阿那含果證人。若人得證
T1548_.28.0585c01: 阿那含果道。未得阿那含果未觸證。是名趣
T1548_.28.0585c02: 阿那含果證人。云何阿那含人。若人得阿那
T1548_.28.0585c03: 含果觸證已於果住。未得上道趣阿羅漢果。
T1548_.28.0585c04: 是名阿那含人。云何趣阿羅漢果證人。若人
T1548_.28.0585c05: 得證阿羅漢果道。未得阿羅漢未觸證。是名
T1548_.28.0585c06: 趣阿羅漢果證人。云何阿羅漢人若人得阿
T1548_.28.0585c07: 羅漢果道觸證已。是名阿羅漢人。復次趣須
T1548_.28.0585c08: 陀洹果證人。堅信堅法。是名趣須陀洹果證
T1548_.28.0585c09: 人。云何須陀洹人。若人見斷三煩惱身見疑
T1548_.28.0585c10: 戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱。於彼斷住。未
T1548_.28.0585c11: 得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。是名須
T1548_.28.0585c12: 陀洹人。復次趣斯陀含果證人。若人見斷三
T1548_.28.0585c13: 煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱
T1548_.28.0585c14: 已。得上道思惟斷。欲愛瞋恚煩惱分斷未斷。
T1548_.28.0585c15: 是名趣斯陀含果證人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0585c16: 見斷三煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷
T1548_.28.0585c17: 已。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時
T1548_.28.0585c18: 倶斷。於彼斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋
T1548_.28.0585c19: 恚無餘斷未斷。是名斯陀含人。復次趣阿那
T1548_.28.0585c20: 含果證人。若人見斷三煩惱身見疑戒取。以
T1548_.28.0585c21: 聖道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱。聖道
T1548_.28.0585c22: 一時倶斷。得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷
T1548_.28.0585c23: 未斷。是名趣阿那含果人。復次阿那含人。若
T1548_.28.0585c24: 五下分煩惱斷身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖
T1548_.28.0585c25: 道一時倶斷。於彼斷住。未得上道思惟斷色
T1548_.28.0585c26: 行無色行煩惱無餘斷未斷。是名阿那含人。
T1548_.28.0585c27: 復次趣阿羅漢果證人。若人五下分煩惱斷。
T1548_.28.0585c28: 身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。得
T1548_.28.0585c29: 上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷＊未斷。
T1548_.28.0586a01: 是名趣阿羅漢果證人。復次阿羅漢人。若人
T1548_.28.0586a02: 思惟斷色行煩惱無色行煩惱無餘斷。是名
T1548_.28.0586a03: 阿羅漢人。復次阿羅漢人。若人一切煩惱斷。
T1548_.28.0586a04: 是名阿羅漢人。一切煩惱盡阿羅漢果。若人
T1548_.28.0586a05: 得觸證。是名阿羅漢人。云何自足人。如世尊
T1548_.28.0586a06: 説。世二人難得。何等二。自足他足。云何他
T1548_.28.0586a07: 足。若人施沙門婆羅門貪無厭人貧窮乞
T1548_.28.0586a08: 匃人。飮食車乘衣服香花塗香床褥臥具舍
T1548_.28.0586a09: 宅依止燈明。是名他足人。云何自足人。若
T1548_.28.0586a10: 比丘有漏盡。乃至所作已辦更不還有。是名
T1548_.28.0586a11: 自足人。如是二人誰所説。如來性因曰
T1548_.28.0586a12: 稱自足他足 世間甚希有
T1548_.28.0586a13: 施者如清池 常住淨戒身
T1548_.28.0586a14: 又能施飮食 是人甚難得
T1548_.28.0586a15: 離欲斷瞋恚 滅癡得無漏
T1548_.28.0586a16: 聖法以自足 是人甚難得
T1548_.28.0586a17: 云何學人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣斯
T1548_.28.0586a18: 陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。阿
T1548_.28.0586a19: 那含人。趣阿羅漢果證人。是名學人。云何無
T1548_.28.0586a20: 學人。阿羅漢。是名無學人。云何非學非無學
T1548_.28.0586a21: 人。凡夫人。是名非學非無學人
T1548_.28.0586a22: 云何正定人。若人上正決定。是名正定人。云
T1548_.28.0586a23: 何邪定人。若人入邪定。是名邪定人。云何不
T1548_.28.0586a24: 定人。若人不上正決定。不入邪定。是名不定
T1548_.28.0586a25: 人。云何正定人。若人得正決定。是名正定
T1548_.28.0586a26: 人。云何邪定人。若人得邪定。是名邪定人。云
T1548_.28.0586a27: 何不定人。若人不得正決定。不得邪定。是名
T1548_.28.0586a28: 不定人。云何正定人。若人得聖五根已曾得。
T1548_.28.0586a29: 是名正定人。云何邪定人。若人作五無間業。
T1548_.28.0586b01: 成就已未受報。於五無間業成就。若一若二
T1548_.28.0586b02: 未受報。是名邪定人。云何不定人。若人未得
T1548_.28.0586b03: 聖五根未曾得。不作五無間業。不成就不受
T1548_.28.0586b04: 報。於五無間業不成就。若一若二不受報是
T1548_.28.0586b05: 名不定人
T1548_.28.0586b06: 云何盲人。若人成就眼。未得財寶。能得得已
T1548_.28.0586b07: 弘廣。無如是眼。若人成就眼。未生善法。能
T1548_.28.0586b08: 生生已弘廣。無如是眼。是名盲人。云何一
T1548_.28.0586b09: 眼人。如人成就眼。未得財寶。能得得已弘
T1548_.28.0586b10: 廣。有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生
T1548_.28.0586b11: 生已弘廣。無如是眼。是名一眼人。云何二眼
T1548_.28.0586b12: 人。若人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。
T1548_.28.0586b13: 有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生生已
T1548_.28.0586b14: 弘廣。有如是眼。是名二眼人
T1548_.28.0586b15: 云何慈行人。若人得慈解心。多行是行。是名
T1548_.28.0586b16: 慈行人。云何悲行人。若人得悲解心。多行是
T1548_.28.0586b17: 行。是名悲行人。云何喜行人。若人得喜解心。
T1548_.28.0586b18: 多行是行。是名喜行人。云何捨行人。若人得
T1548_.28.0586b19: 捨解心。多行是行。是名捨行人。復次慈行人。
T1548_.28.0586b20: 若人得慈解調心已。修行柔軟已。次第上正
T1548_.28.0586b21: 決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T1548_.28.0586b22: 漢果。是名慈行人。復次悲行人。若人得悲解
T1548_.28.0586b23: 調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀
T1548_.28.0586b24: 洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果。是名
T1548_.28.0586b25: 悲行人。復次喜行人。若人得喜解調心已。修
T1548_.28.0586b26: 行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀
T1548_.28.0586b27: 含果阿那含果阿羅漢果。是名喜行人。云何
T1548_.28.0586b28: 捨行人。若人得捨解調心已。修行柔軟已。次
T1548_.28.0586b29: 第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含
T1548_.28.0586c01: 果阿羅漢果。是名捨行人
T1548_.28.0586c02: 云何空行人。若人得空定多行是行。是名空
T1548_.28.0586c03: 行人。云何無相行人。若人得無相定。多行是
T1548_.28.0586c04: 行。是名無相行人。云何無願行人。若人得
T1548_.28.0586c05: 無願定。多行是行。是名無願行人。復次空
T1548_.28.0586c06: 行人。若人得空行。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0586c07: 陀含果阿那含果阿羅漢果。是名空行人。復
T1548_.28.0586c08: 次無相行人。若人得無相定上正決定。得
T1548_.28.0586c09: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0586c10: 名無相行人。云何無願行人。若人得無願定
T1548_.28.0586c11: 上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果
T1548_.28.0586c12: 阿羅漢果。是名無願行人
T1548_.28.0586c13: 云何無惱行人。若人得無惱法。何等無惱法。
T1548_.28.0586c14: 謂若人知勸讃。知不勸讃。知勸讃不勸讃已。
T1548_.28.0586c15: 非勸讃非不勸讃。説法明了知法明了。知法
T1548_.28.0586c16: 已内樂精進。背不説惡。面不讃善。稱滿説法。
T1548_.28.0586c17: 非不稱滿。不必顧方語。不是非人禮。隨方説
T1548_.28.0586c18: 法。復次修根力覺禪解脱定修已。得聖無漏
T1548_.28.0586c19: 捨。若捨則應法律。不行欲樂凡夫卑行。不行
T1548_.28.0586c20: 非聖無義苦行。常捨二邊入應中道行。知勸
T1548_.28.0586c21: 讃知不勸讃。知勸讃非不勸讃已。不勸讃
T1548_.28.0586c22: 非不勸讃。説法明了知法明了。知法已内樂
T1548_.28.0586c23: 精進背。處不説惡面。前不讃善稱滿説法非
T1548_.28.0586c24: 不稱滿。不必顧方語不是非人禮。隨方而説
T1548_.28.0586c25: 法。無惱害離惱。於惱解脱入無惱法。復次
T1548_.28.0586c26: 此是彼人數共制名無惱。是名無惱行人
T1548_.28.0586c27: 云何勝入行人。若人得八勝入。多行是行。是
T1548_.28.0586c28: 名勝入行人。云何一切入行人。若人得十一
T1548_.28.0586c29: 切入。多行是行。是名一切入行人。云何修八
T1548_.28.0587a01: 解脱人。若人得八解脱。多行是行。是名修八
T1548_.28.0587a02: 解脱人。云何六通人。若人六通成就。多行是
T1548_.28.0587a03: 行。是名六通人
T1548_.28.0587a04: 云何五此竟人。七生人。家家人。斯陀含人。一
T1548_.28.0587a05: 種人。若現身得阿羅漢人。云何七生人。須陀
T1548_.28.0587a06: 洹是名七生人。復次七生人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a07: 惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。於彼斷住。
T1548_.28.0587a08: 未得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。作業
T1548_.28.0587a09: 必當生受七天七人身。受行七天七人身已
T1548_.28.0587a10: 盡苦邊。是名七生人。云何家家人。若人見斷
T1548_.28.0587a11: 三煩惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。得上
T1548_.28.0587a12: 道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。未斷作業。必
T1548_.28.0587a13: 當生或受二三人身。彼或受行二三人身已盡
T1548_.28.0587a14: 苦邊。是名家家人。復次家家人。若人見斷三
T1548_.28.0587a15: 煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a16: 欲愛瞋恚煩惱分斷。未如斯陀含作業。必當
T1548_.28.0587a17: 生或受二三人身。受行二三人身已盡苦邊。
T1548_.28.0587a18: 是名家家人。云何斯陀含人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a19: 惱斷。身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a20: 欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時倶斷。於彼
T1548_.28.0587a21: 斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷作
T1548_.28.0587a22: 業。必當生受一天一人身。受行一天一人身已
T1548_.28.0587a23: 盡苦邊。是名斯陀含人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0587a24: 見斷三煩惱身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。
T1548_.28.0587a25: 思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。過家家人。非如
T1548_.28.0587a26: 一種人作業。必當生受一天一人身。受行一
T1548_.28.0587a27: 天一人身已盡苦邊。是名斯陀含人。云何一
T1548_.28.0587a28: 種人。若人見斷三煩惱斷身見疑戒盜。以聖
T1548_.28.0587a29: 道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖
T1548_.28.0587b01: 道一時倶斷得上道餘思惟斷。欲愛瞋恚無餘
T1548_.28.0587b02: 斷。未斷作業。必當生受一人身。受行一人身
T1548_.28.0587b03: 已盡苦邊。是名一種人。復次一種人。若人見
T1548_.28.0587b04: 斷三煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思
T1548_.28.0587b05: 惟斷欲愛瞋恚多斷過斯陀含。非如阿那含
T1548_.28.0587b06: 作業。必當生受一人身。受行一人身已盡苦
T1548_.28.0587b07: 邊。是名一種人。云何現身得阿羅漢人。若人
T1548_.28.0587b08: 以我分身。若長若幼上正決定。此人此生我
T1548_.28.0587b09: 分身此長此幼。得須陀洹果斯陀含果阿那
T1548_.28.0587b10: 含果。得阿羅漢果。是名現身得阿羅漢果人。
T1548_.28.0587b11: 是名五此竟人
T1548_.28.0587b12: 云何五彼竟人。中般涅槃人。速般涅槃人。無
T1548_.28.0587b13: 行般涅槃人。有行般涅槃人。上流般涅槃
T1548_.28.0587b14: 人。云何中般涅槃人。若人五下。分煩惱斷。
T1548_.28.0587b15: 身見疑戒盜欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。彼
T1548_.28.0587b16: 聖五根利用最勝。信根進根念根定根慧根。
T1548_.28.0587b17: 若此道樂速解。若修彼道已。得阿羅漢果。
T1548_.28.0587b18: 彼有留難現身。不得阿羅漢果。或多諸縁行
T1548_.28.0587b19: 慈愍親屬。宿業必當生受一天身。於彼有不
T1548_.28.0587b20: 適意。生不適意。住不適意。行不適意。於彼天
T1548_.28.0587b21: 身中般涅槃。何謂中般涅槃。於欲界命終。若
T1548_.28.0587b22: 生色界天上。於彼天壽中。於彼斷法中般涅
T1548_.28.0587b23: 槃。是名中般涅槃。復次此是彼人數共制。名
T1548_.28.0587b24: 中般涅槃。是名中般涅槃人。云何速般涅槃
T1548_.28.0587b25: 人。若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋
T1548_.28.0587b26: 恚。以聖道一時倶斷。此聖五根利。不如中般
T1548_.28.0587b27: 涅槃。何等五。信根進根念根定根慧根。若此
T1548_.28.0587b28: 道若速解。若修彼道得阿羅漢果。彼有留難
T1548_.28.0587b29: 現身。不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。
T1548_.28.0587b30: 由宿業必受一天身。於彼有不適意。生不適
T1548_.28.0587c01: 意。住不適意。行不適意。於彼天身速般涅
T1548_.28.0587c02: 槃。何謂速般涅槃。欲界命終生色界天上。
T1548_.28.0587c03: 彼天壽少樂多離速般涅槃。是名速般涅
T1548_.28.0587c04: 槃。復次此是彼人數共制。名速般涅槃人。
T1548_.28.0587c05: 是名速般涅槃人。云何無行般涅槃人。若人
T1548_.28.0587c06: 五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c07: 聖道一時倶斷。此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c08: 進根定根慧根念根。若此道樂難。解若修
T1548_.28.0587c09: 彼道得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c10: 漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿業必當生
T1548_.28.0587c11: 受一天身。彼有適意生適意。住不適意。行不
T1548_.28.0587c12: 適意。於彼天身無行般涅槃。何謂無行般涅
T1548_.28.0587c13: 槃。欲界命終。若生色界天上。於彼無行得無
T1548_.28.0587c14: 間道。得已即於彼間般涅槃。是名無行般涅
T1548_.28.0587c15: 槃。復次此是彼人數共制。名無行般涅槃。
T1548_.28.0587c16: 是名無行般涅槃人。云何有行般涅槃人。若
T1548_.28.0587c17: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c18: 聖道一時倶斷。若此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c19: 進根念根定根慧根。若此道苦難解。若修彼
T1548_.28.0587c20: 道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c21: 漢果。以多諸縁業行慈愍親屬。由宿業必當
T1548_.28.0587c22: 生受一天身。彼有適意生適意。住適意。行不
T1548_.28.0587c23: 適意。於彼天身有行般涅槃。何謂有行般涅
T1548_.28.0587c24: 槃。欲界命終。若生色界天上。彼有行難得無
T1548_.28.0587c25: 間道。得已便於彼般涅槃。是名有行般涅槃。
T1548_.28.0587c26: 復次此是。彼人數共制。名有行般涅槃。是名
T1548_.28.0587c27: 有行般涅槃人。云何上流至阿迦膩吒人。若
T1548_.28.0587c28: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c29: 聖道一時倶斷。此聖五根最軟。何等五。信根
T1548_.28.0588a01: 進根念根定根慧根。若此道或樂難解。或苦
T1548_.28.0588a02: 難解。修彼道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身
T1548_.28.0588a03: 不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿
T1548_.28.0588a04: 業必當生受五天身。於彼天上有適意生適
T1548_.28.0588a05: 意。住適意行適意。此若命終上流。至阿迦膩
T1548_.28.0588a06: 吒。何謂上流至阿迦膩吒。於欲界命終。生色
T1548_.28.0588a07: 界無勝天中。如彼天壽住彼天壽。住已彼命
T1548_.28.0588a08: 終轉生無熱天中。生無熱天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a09: 生善見天中。生善見天中已。彼命終轉生如
T1548_.28.0588a10: 妙善見天中。生如妙善見天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a11: 生阿迦膩吒天中。如彼天壽住。如彼天壽住
T1548_.28.0588a12: 已。逮無間道得阿羅漢果。得阿羅漢果已。
T1548_.28.0588a13: 即於彼般涅槃。是名上流至阿迦膩吒。復次
T1548_.28.0588a14: 此是彼人數共制。名上流至阿迦膩吒。是名
T1548_.28.0588a15: 上流至阿迦膩吒人。是名五彼竟人。云何一分
T1548_.28.0588a16: 解脱人。若人先學時得八解脱滅盡定。非後
T1548_.28.0588a17: 無學時得八解脱滅盡定。後無學時得八解
T1548_.28.0588a18: 脱滅盡定。非學時得八解脱滅盡定。是名一
T1548_.28.0588a19: 分解脱人。云何二分解脱人。若人學時得八
T1548_.28.0588a20: 解脱滅盡定。後無學時亦得八解脱滅盡定。
T1548_.28.0588a21: 是名二分解脱人。復次一分解脱人。若人盡
T1548_.28.0588a22: 智生非無生智。是名一分解脱人。復次二分
T1548_.28.0588a23: 解脱人。若盡智生無生智生。是名二分解脱
T1548_.28.0588a24: 人。云何慧解脱人。若人寂靜解脱過色無色。
T1548_.28.0588a25: 彼非身觸行見慧斷有漏。是名慧解脱人。云
T1548_.28.0588a26: 何身證人。若人寂靜解脱過色無色。修身觸
T1548_.28.0588a27: 行非慧見斷有漏。是名身證人。云何見得人。
T1548_.28.0588a28: 若人寂靜解脱過色無色。彼非身觸行。非慧
T1548_.28.0588a29: 見斷有漏。如世尊所流布法。多用慧擇行。是
T1548_.28.0588b01: 名見得人。云何信解脱人。若人寂靜解脱過
T1548_.28.0588b02: 色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。如世尊
T1548_.28.0588b03: 所流布法。以慧擇行不及見得。是名信解脱
T1548_.28.0588b04: 人。云何見得人。若人得堅法上正決定。得須
T1548_.28.0588b05: 陀洹果。得斯陀含果。得阿那含果。未得八
T1548_.28.0588b06: 解脱滅盡定。是名見得人。云何信解脱人。若
T1548_.28.0588b07: 人得堅信上正決定。得須陀洹果。得斯陀含
T1548_.28.0588b08: 果。得阿那含果。未得八解脱滅盡定是名信
T1548_.28.0588b09: 解脱人。云何堅信人。若人寂靜解脱過色無
T1548_.28.0588b10: 色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。彼信受於世
T1548_.28.0588b11: 尊。是名堅信解脱人。云何堅法人。若人寂靜
T1548_.28.0588b12: 解脱過色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。
T1548_.28.0588b13: 如世尊所流布法。慧觀而堪忍。是名堅法人。
T1548_.28.0588b14: 云何堅信人。若人性好信多信上正決定。未
T1548_.28.0588b15: 得四沙門果一一觸證。若須陀洹果。若斯陀
T1548_.28.0588b16: 含果。若阿那含果。若阿羅漢果。彼於五根
T1548_.28.0588b17: 信根多。餘四根少。未得八解脱滅盡定。是名
T1548_.28.0588b18: 堅信人。云何堅法人。若人性好擇法多擇法
T1548_.28.0588b19: 上正決定。未得四沙門果一一觸證。若須陀
T1548_.28.0588b20: 洹果若斯陀含果。若阿那含果。若阿羅漢果。
T1548_.28.0588b21: 彼於此五根慧根多。餘四根少。未得八解脱
T1548_.28.0588b22: 滅盡定。是名堅法人
T1548_.28.0588b23: 云何斷五支人。若人五蓋斷欲愛蓋瞋恚睡
T1548_.28.0588b24: 眠掉悔疑蓋。是名斷五支人。復次斷五支人。
T1548_.28.0588b25: 若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。
T1548_.28.0588b26: 是名斷五支人
T1548_.28.0588b27: 云何六支成就人。若人六捨成就。彼眼見色
T1548_.28.0588b28: 無憂無喜捨行念知。耳聞聲鼻嗅香舌甞味。
T1548_.28.0588b29: 身覺觸意知法。無憂無喜捨行念知。是名六
T1548_.28.0588c01: 支成就人
T1548_.28.0588c02: 云何一護人。若人以念護心成就。是名一護
T1548_.28.0588c03: 人
T1548_.28.0588c04: 云何四依人。若人知堪忍知親近知離知捨。
T1548_.28.0588c05: 是名四依人
T1548_.28.0588c06: 云何滅異縁實人。若人於此外或有沙門婆
T1548_.28.0588c07: 羅門異縁見。我世常此見實餘虚妄。我世非
T1548_.28.0588c08: 常此實餘虚妄。我世常非常此實餘虚妄。我
T1548_.28.0588c09: 世非常非非常此實餘虚妄。我世有邊此實
T1548_.28.0588c10: 餘虚妄。我世無邊此實餘虚妄。我世有邊無
T1548_.28.0588c11: 邊此實餘虚妄。我世非有邊非無邊此實餘
T1548_.28.0588c12: 虚妄。身是命此實餘虚妄。命是身此實餘虚
T1548_.28.0588c13: 妄。身異命異此實餘虚妄。無命無身此實餘
T1548_.28.0588c14: 虚妄。有如去涅槃此實餘虚妄。無如去涅槃
T1548_.28.0588c15: 此實餘虚妄。有如去不如去涅槃此實餘虚
T1548_.28.0588c16: 妄。有如去非不如去涅槃。此實餘虚妄。於
T1548_.28.0588c17: 彼一切滅害捨解吐出離盡已。是名滅異縁
T1548_.28.0588c18: 實人。云何求最勝人。若人欲求斷有求斷。
T1548_.28.0588c19: 求梵淨行所作已竟。何謂欲求。欲界未覺未
T1548_.28.0588c20: 知。欲界未斷法若欲界陰界入。若色聲香味
T1548_.28.0588c21: 觸。若衆生若法。若求彼悕望聚集盡求愛求
T1548_.28.0588c22: 已。悕望已聚集盡求已。是名欲求。云何有求。
T1548_.28.0588c23: 色界無色界未覺未知。色界無色界未斷。若
T1548_.28.0588c24: 色界無色界陰界入。若禪若解脱。若定若三
T1548_.28.0588c25: 摩跋提。若求此悕望聚集盡求愛求已。悕望
T1548_.28.0588c26: 已聚集盡求已。是名有求。云何求梵淨行。謂
T1548_.28.0588c27: 八聖。若求彼悕望聚集盡求愛求已悕望已。
T1548_.28.0588c28: 聚集盡求已。是名求梵淨行人。若人欲求斷
T1548_.28.0588c29: 有求斷。求梵淨行所作已竟。是名求最勝
T1548_.28.0589a01: 人
T1548_.28.0589a02: 云何不濁想人。濁想謂欲想瞋想害想不
T1548_.28.0589a03: 濁想。謂出想不瞋恚想非害想若人捨欲想
T1548_.28.0589a04: 憶念出想。捨瞋恚想憶念非瞋恚想。捨害想
T1548_.28.0589a05: 憶念非害想。是名不濁想人
T1548_.28.0589a06: 云何除身行人。身謂出息入息。彼若入於寂
T1548_.28.0589a07: 靜滅除。是名除身行人。復次除身行人。若此
T1548_.28.0589a08: 比丘斷苦斷樂。先滅憂喜想不苦不樂捨念
T1548_.28.0589a09: 清淨。成就於四禪行。是名除身行人
T1548_.28.0589a10: 云何心善解脱人。若人於欲心解脱。瞋恚愚
T1548_.28.0589a11: 癡心解脱。是名心善解脱人。云何慧善解脱
T1548_.28.0589a12: 人。若人自知法。我欲斷必不生。瞋恚愚癡斷
T1548_.28.0589a13: 必不生。是名慧善解脱人。云何心善解脱人。
T1548_.28.0589a14: 若人心解脱欲無欲得觸證已。是名心善解
T1548_.28.0589a15: 脱人。云何慧善解脱人。若人離無明慧解脱
T1548_.28.0589a16: 得觸證已。是名慧善解脱人。云何心善解脱
T1548_.28.0589a17: 人。若人盡智生非無生智。是名心善解脱人。
T1548_.28.0589a18: 云何慧善解脱人。若人盡智生及無生智。是
T1548_.28.0589a19: 名慧善解脱人。云何共解脱人。若人於共解
T1548_.28.0589a20: 脱心住發起。是名共解脱人。云何不共解脱
T1548_.28.0589a21: 人。若人不共解脱心住不發起。是名不共解
T1548_.28.0589a22: 脱人。云何有退人。若人於共解脱心住發起。
T1548_.28.0589a23: 彼有共解脱心退變。是名有退人。云何無退
T1548_.28.0589a24: 人。若人於不共解脱心住不變起。彼非有共
T1548_.28.0589a25: 解脱心不退變。是名無退人。云何思有人。若
T1548_.28.0589a26: 人於共解脱心住發起。彼有思有於共解脱
T1548_.28.0589a27: 心令我不終不退不變。是名思有人。云何有
T1548_.28.0589a28: 微護人。若人於共解脱心住發起。彼若護令
T1548_.28.0589a29: 我於共解脱心不退不變。彼於共解脱心不
T1548_.28.0589b01: 退不變。是名微護人。云何或有人若思不退
T1548_.28.0589b02: 不思便退。若人於共解脱心住發起。彼若思
T1548_.28.0589b03: 害我。令我於共解脱心不退不變。彼於共解
T1548_.28.0589b04: 脱心不退不變不思害我。令我於共解脱心
T1548_.28.0589b05: 不退不變。彼於共解脱退變。是名或有人思
T1548_.28.0589b06: 不退不思便退人。云何或有人若微護不退
T1548_.28.0589b07: 不微護便退。若人於共解脱心住發起。彼若
T1548_.28.0589b08: 護令我於共解脱心不退不變。便於共解脱
T1548_.28.0589b09: 心不退不變。若不護令我於共解脱心不退
T1548_.28.0589b10: 不變。彼於共解脱心不退不變。彼於共解脱
T1548_.28.0589b11: 心退變。是名或有人微護不退不微護便退。
T1548_.28.0589b12: 云何有縁射人。若人盡智生非無生智。必當
T1548_.28.0589b13: 生無生智當縁射。於解脱心終不發起。是名
T1548_.28.0589b14: 有縁射人
T1548_.28.0589b15: 云何法不發起人。若人心解脱於欲瞋恚愚
T1548_.28.0589b16: 癡。是名法不發起人。何謂法不發起人。欲
T1548_.28.0589b17: 不發起。瞋恚愚癡不發起。是名法不發起
T1548_.28.0589b18: 人
T1548_.28.0589b19: 云何住劫人。若堅信堅法。若復有善行。若人
T1548_.28.0589b20: 現世得阿羅漢。是名住劫人。何謂住劫。乃
T1548_.28.0589b21: 至一切世界煩惱不壞。必令彼人得四沙門
T1548_.28.0589b22: 果得三觸證。若須陀洹果。若斯陀含果。若阿
T1548_.28.0589b23: 那含果。若阿羅漢果。是名住劫人
T1548_.28.0589b24: 云何首等人。若人未行道。若有漏若壽命一
T1548_.28.0589b25: 時倶斷。復次斷漏無間命得斷。是名首等
T1548_.28.0589b26: 人
T1548_.28.0589b27: 云何度＊塹人。若人無明斷。是名度＊塹人。云
T1548_.28.0589b28: 何壞＊塹人。若人生死斷。是名壞＊塹人。云何
T1548_.28.0589b29: 乘進人。若人有愛斷。是名乘進人。云何無沾
T1548_.28.0589c01: 汚人。若人五下分煩惱斷。是名無＊沾汚人｣
T1548_.28.0589c02: 云何惰慢人。若人我慢斷。是名惰慢人◎
T1548_.28.0589c03: 舍利弗阿毘曇論卷第八
T1548_.28.0589c04:
T1548_.28.0589c05:
T1548_.28.0589c06:
T1548_.28.0589c07:
T1548_.28.0589c08: 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0589c09: 共曇摩崛多等 譯
T1548_.28.0589c10: ◎非問分智品第四之一
T1548_.28.0589c11: 正見。正智。慧根。慧力。擇法正覺。解脱智。正
T1548_.28.0589c12: 覺智。邪智。聖智。非聖智。有漏智。無漏智。有
T1548_.28.0589c13: 愛智。無愛智。有求智。無求智。當取智。非當
T1548_.28.0589c14: 取智。有取智。無取智。有勝智。無勝智。受智。
T1548_.28.0589c15: 非受智。内智。外智。有報智。無報智。凡夫共
T1548_.28.0589c16: 智。凡夫不共智。非凡夫共智。非凡夫不共智。
T1548_.28.0589c17: 聲聞共智。聲聞不共智。非聲聞共智。非聲聞
T1548_.28.0589c18: 不共智。如電智。如金剛智。不定得智。定得
T1548_.28.0589c19: 智。有行勝持智。無行勝持智。一分修智。二分
T1548_.28.0589c20: 修智。盡智無生智。法住智。涅槃智。界方便。思
T1548_.28.0589c21: 惟方便。非法方便。除非法方便。入定方便。
T1548_.28.0589c22: 出定方便。有覺智。無覺智。有觀智。無觀智。
T1548_.28.0589c23: 有喜智。無喜智。有味智有。共捨智。有光智。無
T1548_.28.0589c24: 光智。善智。不善智。無記智。學智。無學智。非
T1548_.28.0589c25: 學非無學智。報智。報法智。非報非報法智。見
T1548_.28.0589c26: 斷智。思惟斷智。非見斷非思惟斷智。見斷因
T1548_.28.0589c27: 智。思惟斷因智。非見斷因智。非思惟斷因智。
T1548_.28.0589c28: 卑智。中智。勝智。麁智。細智。微智。三明。三慧。
T1548_.28.0589c29: 三眼。内身觀身智。外身觀身智。内外身觀
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]