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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

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T1548_.28.0575a01: 幾受。幾非受。一切非受。一切外五戒。幾有報。
T1548_.28.0575a02: 幾無報。一切有報。五戒。幾心。幾非心。一切
T1548_.28.0575a03: 非心。五戒。幾心相應。幾非心相應。一切非心
T1548_.28.0575a04: 相應。五戒。幾心數。幾非心數。一切非心數。
T1548_.28.0575a05: 五戒。幾縁。幾非縁。一切非縁。五戒。幾共心。
T1548_.28.0575a06: 幾不共心。一切不共心。一切不隨心轉。五戒。
T1548_.28.0575a07: 幾業。幾非業。一切業。五戒。幾業相應。幾非
T1548_.28.0575a08: 業相應。一切非業相應。五戒。幾共業。幾非共
T1548_.28.0575a09: 業。一切不共業。一切不隨業轉。五戒。幾因。
T1548_.28.0575a10: 幾非因。一切因。五戒。幾有因。幾無因。一切
T1548_.28.0575a11: 有因。一切有緒。一切有縁。一切有爲。五戒。
T1548_.28.0575a12: 幾知。幾非知。一切知如事知見。五戒。幾識。
T1548_.28.0575a13: 幾非識。一切識意識如事識。一切解。一切了。
T1548_.28.0575a14: 五戒。幾斷智知。幾非斷智知。一切非斷智
T1548_.28.0575a15: 知。五戒。幾修。幾非修。一切修。五戒幾證。幾
T1548_.28.0575a16: 非證。一切證知見如事。五戒。幾善。幾不善。
T1548_.28.0575a17: 幾無記。一切善。五戒。幾學。幾無學。幾非學
T1548_.28.0575a18: 非無學。一切非學非無學。五戒。幾報。幾報
T1548_.28.0575a19: 法。幾非報非報法。一切報法。五戒。幾見斷
T1548_.28.0575a20: 幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。一切非見斷
T1548_.28.0575a21: 非思惟斷。五戒。幾見斷因。幾思惟斷因。幾
T1548_.28.0575a22: 非見斷非思惟斷因。一切非見斷非思惟斷
T1548_.28.0575a23: 因。五戒。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。
T1548_.28.0575a24: 幾不繋。一切欲界繋。五戒幾過去。幾未來。幾
T1548_.28.0575a25: 現在。幾非過去非未來非現在。一切三分或
T1548_.28.0575a26: 過去或未來或現在。云何不殺戒過去。不殺
T1548_.28.0575a27: 戒生已滅名過去。云何不殺戒未來。不殺戒
T1548_.28.0575a28: 未生未出名未來。云何不殺戒現在。不殺戒
T1548_.28.0575a29: 生未滅名現在。乃至不飮酒不放逸戒亦如
T1548_.28.0575b01:
T1548_.28.0575b02: 舍利弗阿毘曇論卷第六問分第一
十品竟
T1548_.28.0575b03:
T1548_.28.0575b04:
T1548_.28.0575b05:
T1548_.28.0575b06: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0575b07:  *姚秦*罽賓三藏*曇摩耶舍
T1548_.28.0575b08: 共*曇摩崛多*等   譯 
T1548_.28.0575b09:   非問分界品第一
T1548_.28.0575b10: 色界。非色界。可見界。不可見界。有對界。無
T1548_.28.0575b11: 對界。聖界。非聖界。有漏界。無漏界。有愛界。
T1548_.28.0575b12: 無愛界。有求界。無求界。當取界。非當取界。
T1548_.28.0575b13: 有取界。無取界。有勝界。無勝界。有受界。非
T1548_.28.0575b14: *受界。内界。外界。有報界。無報界。心界。非
T1548_.28.0575b15: 心界。心相應界。非心相應界。心數界。非心數
T1548_.28.0575b16: 界。縁界。非縁界。共心界。非共心界。隨心轉
T1548_.28.0575b17: 界。不隨心轉界。業界。非業界。業報界。非業
T1548_.28.0575b18: 報界。業相應界。非業相應界。非業相應非非
T1548_.28.0575b19: 業相應界。共業界。不共業界。隨業轉界。非隨
T1548_.28.0575b20: 業轉界。因界。非因界。有因界。無因界。有緒
T1548_.28.0575b21: 界。無緒界。有縁界。無縁界。有爲界。無爲界。
T1548_.28.0575b22: 智界。非智界。識界。非識界。解界。非解界。了
T1548_.28.0575b23: 界。非了界。斷智知界。非斷智知界。斷界。非斷
T1548_.28.0575b24: 界。修界。非修界。證界。非證界。有餘涅槃界。
T1548_.28.0575b25: 無餘涅槃界。善界。不善界。無記界。學界。無
T1548_.28.0575b26: 學界。非學非無學界。報界。報法界。非報非報
T1548_.28.0575b27: 法界。見斷界。思惟斷界。非見斷非思惟斷界。
T1548_.28.0575b28: 見斷因界。思惟斷因界。非見斷非思惟斷因
T1548_.28.0575b29: 界。卑界。中界勝界。麁界。細界。微界。發界。
T1548_.28.0575c01: 界。度界。勤界。持界。出界。斷界。離欲界。滅
T1548_.28.0575c02: 界。欲界。色界。無色界。色界。非色界。滅界。三
T1548_.28.0575c03: 出界。過去界。未來界。現在界。非過去非未來
T1548_.28.0575c04: 非現在界。過去境界界。未來境界界。現在境
T1548_.28.0575c05: 界界。非過去非未來非現在境界界。欲界繋
T1548_.28.0575c06: 界。色界繋界。無色界繋界。不繋界。色界。受
T1548_.28.0575c07: 界。想界。行界。識界。五出界。六出界。地界。
T1548_.28.0575c08: 水界。火界。風界。空界。識界。樂界。苦界。喜
T1548_.28.0575c09: 界。憂界。捨界。無明界欲界。恚界。害界。出
T1548_.28.0575c10: 界。不恚界。不害界。光界。淨界。色界。空處界。
T1548_.28.0575c11: 識處界不用處界。非想非非想處界。十八界」
T1548_.28.0575c12: 云何色界法。若色是名色界。云何非色界法。
T1548_.28.0575c13: 非色是名非色界。云何可見界。色入是名可
T1548_.28.0575c14: 見界。云何不可見界。除色入餘法。是名不可
T1548_.28.0575c15: 見界
T1548_.28.0575c16: 云何有對界。十色入是名有對界。云何無對
T1548_.28.0575c17: 界。意入法入。是名無對界
T1548_.28.0575c18: 云何聖界。若法無漏。是名聖界。云何非聖界。
T1548_.28.0575c19: 若法有漏。是名非聖界
T1548_.28.0575c20: 云何有漏界。若法有愛。是名有漏界。云何無
T1548_.28.0575c21: 漏界。若法無愛。是名無漏界
T1548_.28.0575c22: 云何有愛界。若法有求。是名有愛界。云何無
T1548_.28.0575c23: 愛界。若法無求。是名無愛界
T1548_.28.0575c24: 云何有求界。若法當取。是名有求界。云何無
T1548_.28.0575c25: 求界。若法非當取。是名無求界
T1548_.28.0575c26: 云何當取界。若法有取。是名當取界。云何非
T1548_.28.0575c27: 當取界。若法無取。是名非當取界
T1548_.28.0575c28: 云何有取界。若法有勝。是名有取界。云何無
T1548_.28.0575c29: 取界。若法無勝。是名無取界
T1548_.28.0576a01: 云何有勝界。若法有取。是名有勝界。云何無
T1548_.28.0576a02: 勝界。若法無取。是名無勝界。云何有勝界。若
T1548_.28.0576a03: 法界有餘界勝妙過上。是名有勝界。云何無
T1548_.28.0576a04: 勝界。若法界無餘界勝妙過上。是名無勝界」
T1548_.28.0576a05: 云何受界。若法内。是名受界。云何非受界。
T1548_.28.0576a06: 若法外。是名非受界
T1548_.28.0576a07: 云何内界。若法受。是名内界。云何外界。若法
T1548_.28.0576a08: 非受。是名外界
T1548_.28.0576a09: 云何有報界。若法報法。是名有報界。云何無
T1548_.28.0576a10: 報界。若法報若非報非報法。是名無報界」
T1548_.28.0576a11: 云何心界。意入是名心界。云何非心界。除意
T1548_.28.0576a12: 入餘法。是名非心界
T1548_.28.0576a13: 云何心相應界。若法心數。是名心相應界。云
T1548_.28.0576a14: 何非心相應界。若法非心數。是名非心相應
T1548_.28.0576a15:
T1548_.28.0576a16: 云何心數界。除心餘縁法。是名心數界。云何
T1548_.28.0576a17: 非心數界。若法非縁及心。是名非心數界
T1548_.28.0576a18: 云何縁界。若法取相及心。是名縁界。云何非
T1548_.28.0576a19: 縁界。除心餘非心數法。是名非縁界
T1548_.28.0576a20: 云何共心界。若法隨心轉共心生共住共滅。
T1548_.28.0576a21: 是名共心界。云何非共心界。若法不隨心轉
T1548_.28.0576a22: 不共心生不共住不共滅。是名不共心界
T1548_.28.0576a23: 云何隨心轉界。若法共心生共住共滅。是名
T1548_.28.0576a24: 隨心轉界。云何不隨心轉界。若法不共心生
T1548_.28.0576a25: 不共住不共滅。是名不隨心轉界
T1548_.28.0576a26: 云何業界。身業口業意業。是名業界。云何非
T1548_.28.0576a27: 業界。除身業口業意業餘法。是名非業界云
T1548_.28.0576a28: 何業報界。若法愛若法善報。是名業報界。
T1548_.28.0576a29: 云何非業報界。若法報若非報非報法。是名
T1548_.28.0576b01: 非業報界
T1548_.28.0576b02: 云何業相應界。若法界思相應。是名業相應
T1548_.28.0576b03: 界。云何非業相應界。若法非思相應。是名非
T1548_.28.0576b04: 業相應界。云何非業相應非非業相應界。思
T1548_.28.0576b05: 是名非業相應非非業相應界
T1548_.28.0576b06: 云何共業界。若法隨業轉共業生共住共滅。
T1548_.28.0576b07: 是名共業界。云何不共業界。若法不隨業轉
T1548_.28.0576b08: 不共業生不共住不共滅。是名不共業界
T1548_.28.0576b09: 云何隨業轉界。若法共業生共住共滅。是名
T1548_.28.0576b10: 隨業轉界。云何不隨業轉界。若法不共業生
T1548_.28.0576b11: 不共住不共滅。是名不隨業轉
T1548_.28.0576b12: 云何因界。若法縁。若法非縁有報。若法非縁。
T1548_.28.0576b13: 除得果餘善報及四大。是名因界。云何非因
T1548_.28.0576b14: 界。若法非縁無報不共業得果。是名非因界」
T1548_.28.0576b15: 云何有因界。若法有緒。是名有因界。云何無
T1548_.28.0576b16: 因界。若法無緒。是名無因界
T1548_.28.0576b17: 云何有緒界。若法有縁。是名有緒界。云何無
T1548_.28.0576b18: 緒界。若法無縁。是名無緒界
T1548_.28.0576b19: 云何有縁界。若法有爲。是名有縁界。云何無
T1548_.28.0576b20: 縁界。若法無爲。是名無縁界
T1548_.28.0576b21: 云何有爲界。若法有縁。是名有爲界。云何無
T1548_.28.0576b22: 爲界。若法無縁。是名無爲界。
T1548_.28.0576b23: 云何知界。一切法知如事知見。是名知界。云
T1548_.28.0576b24: 何非知界。無非知界。復次説。一切法非知如
T1548_.28.0576b25: 事知見是名非知界
T1548_.28.0576b26: 云何識界。一切法識意識如事識。是名識界。
T1548_.28.0576b27: 云何非識界。無非識界。復次説。一切法非識
T1548_.28.0576b28: 意識如事識。是名非識界
T1548_.28.0576b29: 云何解界。一切法解如事知見。是名解界。云
T1548_.28.0576c01: 何非解界。無非解界。復次説。一切法非解如
T1548_.28.0576c02: 事知見。是名非解界
T1548_.28.0576c03: 云何了界。一切法了如事知見。是名了界。
T1548_.28.0576c04: 云何非了界。無非了界。復次説。一切法非了
T1548_.28.0576c05: 如事知見。是名非了界
T1548_.28.0576c06: 云何斷智知界。若法不善。是名斷智知界。云
T1548_.28.0576c07: 何非斷智知界。若法善若無記。是名非斷智
T1548_.28.0576c08: 知界
T1548_.28.0576c09: 云何斷界。若法不善。是名斷界。云何非斷
T1548_.28.0576c10: 界。若法善若無記。是名非斷界
T1548_.28.0576c11: 云何修界。若法善。是名修界。云何非修界。若
T1548_.28.0576c12: 法不善無記。是名非修界
T1548_.28.0576c13: 云何證界。一切法證如事知見。是名證界。云
T1548_.28.0576c14: 何非證界。無非證界。復次説。一切法非證如
T1548_.28.0576c15: 事知見。是名非證界
T1548_.28.0576c16: 云何有餘涅槃界。如世尊説。云何彼是二涅
T1548_.28.0576c17: 槃界。何等二有餘涅槃界無餘涅槃界。云何
T1548_.28.0576c18: 有餘涅槃。謂此比丘阿羅漢。諸漏盡。所作
T1548_.28.0576c19: 竟。捨於重擔。逮得己利。是盡有煩惱正智。
T1548_.28.0576c20: 得解諸陰界入。以宿業縁住故。以心受諸苦
T1548_.28.0576c21: 樂。有適意不適意是名有餘涅槃界。云何無
T1548_.28.0576c22: 餘涅槃界。謂比丘五陰滅。未來五陰不復續
T1548_.28.0576c23: 生。是名無餘涅槃界
T1548_.28.0576c24: 云何善界。法修是名善界。云何不善
T1548_.28.0576c25: 界。若法斷是名不善界。云何無記界。若法受
T1548_.28.0576c26: 若法非報非報法。是名無記界
T1548_.28.0576c27: 云何學界。若法聖非無學。是名學界。云何
T1548_.28.0576c28: 無學界。若法聖非學。是名無學界。云何非學
T1548_.28.0576c29: 非無學界。若法非聖。是名非學非無學界
T1548_.28.0577a01: 云何報界。若法受若法善報。是名報界。云何
T1548_.28.0577a02: 報法界。若法有報。是名報法界。云何非報非
T1548_.28.0577a03: 報法界。若法無記非我分攝。是名非報非報
T1548_.28.0577a04: 法界
T1548_.28.0577a05: 云何見斷界。若法不善非思惟斷。是名見斷
T1548_.28.0577a06: 界。云何思惟斷界。若法不善非見斷。是名思
T1548_.28.0577a07: 惟斷界云何非見斷非思惟斷界。若法善無
T1548_.28.0577a08: 記。是名非見斷非思惟斷界
T1548_.28.0577a09: 云何見斷因界。若法見斷法報。是名見斷因
T1548_.28.0577a10: 界。云何思惟斷因界。若法思惟斷。若法思惟
T1548_.28.0577a11: 斷法報。是名思惟斷因界。云何非見斷非思
T1548_.28.0577a12: 惟斷因界。若法善若法善法報。若法報非報
T1548_.28.0577a13: 非報法。是名非見斷非思惟斷因界
T1548_.28.0577a14: 云何卑界。若法不善。是名卑界。云何中界。若
T1548_.28.0577a15: 法無記。是名中界。云何勝界。若法善是名勝
T1548_.28.0577a16: 界。云何卑界。若法不善若無記。是名卑界。云
T1548_.28.0577a17: 何中界。若法非聖善。是名中界。云何勝界。若
T1548_.28.0577a18: 法聖無漏。是名勝界
T1548_.28.0577a19: 云何麁界。若法欲界繋色界繋。是名麁界。云
T1548_.28.0577a20: 何細界。若法空處繋識處繋不用處繋若不
T1548_.28.0577a21: 繋。是名細界。云何微界。若法非想非非想處
T1548_.28.0577a22: 繋。是名微界。復次麁界。若法欲界繋。若色界
T1548_.28.0577a23: 繋。若空處繋。若識處繋。若不用處繋。是名麁
T1548_.28.0577a24: 界。復次細界。若法不繋。是名細界。云何微界。
T1548_.28.0577a25: 若法非想非非想處繋。是名微界
T1548_.28.0577a26: 云何發界。進若發正發生起觸證。是名發界。
T1548_.28.0577a27: 云何出界。進若廣進未度。是名出界。云何度
T1548_.28.0577a28: 界。進若廣已度。是名度界云何勤界。力勤
T1548_.28.0577a29: 界。是名勤界。云何持界。總持持界。是名持
T1548_.28.0577b01: 界。云何出界。出出界。是名出界。復次勤界。
T1548_.28.0577b02: 謂勤精進。何等精進。若身心發出度。用心
T1548_.28.0577b03: 不退轉。勤力正進。是名勤界復次持界。謂念。
T1548_.28.0577b04: 何等念。如所聞所習法。持彼法。正持令住。不
T1548_.28.0577b05: 忘想念念續。是名持界復次出界。捨一切漏
T1548_.28.0577b06: 愛滅涅槃。是名出界。云何斷界。若比丘。
T1548_.28.0577b07: 樹間空處。如是觀身行惡惡報今世報後世
T1548_.28.0577b08: 報捨身惡行修身善行。如是觀口意行惡惡
T1548_.28.0577b09: 報今世報後世報捨口意惡行修口意善行。
T1548_.28.0577b10: 是名斷界。云何離欲界。愛盡離欲涅槃。是
T1548_.28.0577b11: 名離欲界。云何滅界。愛盡離滅涅槃。是名滅
T1548_.28.0577b12:
T1548_.28.0577b13: 云何欲界。從阿鼻大地獄。上至他化自在天。
T1548_.28.0577b14: 若色受想行識分。是名欲界。云何色界。從梵
T1548_.28.0577b15: 天至阿迦尼吒天。若色受想行識分。是名色
T1548_.28.0577b16: 界。云何無色界。從空處天至非想非非想處
T1548_.28.0577b17: 天。若受想行識分。是名無色界
T1548_.28.0577b18: 云何色界。若法色。是名色界。云何非色界。除
T1548_.28.0577b19: 二滅餘非色法界。是名非色界
T1548_.28.0577b20: 云何滅界。二滅智縁滅非智縁滅。是名滅界。
T1548_.28.0577b21: 云何三出界。如世尊説。三出界。何等三
T1548_.28.0577b22: *出界。謂出欲至色。出色至無色。若所作所
T1548_.28.0577b23: 集滅。是謂出。何謂出欲至色。若縁欲生有漏
T1548_.28.0577b24: 燋熱彼色中無。是謂出欲至色。何謂出色至
T1548_.28.0577b25: 無色。若縁色生有漏燋熱彼無色中無。是謂
T1548_.28.0577b26: 出色至無色。何謂所作所集滅。若縁行生有
T1548_.28.0577b27: 漏燋熱彼涅槃無。是謂所作所集滅。是謂出。
T1548_.28.0577b28: 是名三出界
T1548_.28.0577b29: 云何過去界。若法生已滅。是名過去界。云何
T1548_.28.0577c01: 未來界。若法未生未出。是名未來界。云何現
T1548_.28.0577c02: 在界。若法未滅。是名現在界。云何非過去非
T1548_.28.0577c03: 未來非現在界。若法無爲。是名非過去非未
T1548_.28.0577c04: 來非現在界
T1548_.28.0577c05: 云何過去境界界。思惟過去。若法生。是名過
T1548_.28.0577c06: 去境界界。云何未來境界界。思惟未來。若法
T1548_.28.0577c07: 未生。是名未來境界界。云何現在境界界。
T1548_.28.0577c08: 思惟現在法。若法生。是名現在境界界。云何
T1548_.28.0577c09: 非過去非未來非現在境界界。思惟非過去
T1548_.28.0577c10: 非未來非現在。若法生。是名非過去非未來
T1548_.28.0577c11: 非現在境界
T1548_.28.0577c12: 云何欲界繋界。若法欲漏有漏。是名欲界繋
T1548_.28.0577c13: 界。云何色界繋界。若法色漏有漏。是名色界
T1548_.28.0577c14: 繋界。云何無色界繋界。若法無色漏有漏。
T1548_.28.0577c15: 是名無色界繋界。云何不繋界。若法界聖
T1548_.28.0577c16: 無漏。是名不繋界
T1548_.28.0577c17: 云何色界。色陰是名色界。云何受界。受陰是
T1548_.28.0577c18: 名受界。云何想界。想陰是名想界。云何行界。
T1548_.28.0577c19: 行陰是名行界。云何識界。識陰是名識界」
T1548_.28.0577c20: 云何五出界。如世尊説五出界。何等五。謂比
T1548_.28.0577c21: 丘念欲時。心不向欲不清。不住不解。念出心
T1548_.28.0577c22: 出。心向清住解。心善至善調善修心。若於欲
T1548_.28.0577c23: 出解起。縁欲生有漏燋熱。出解離。不受是痛。
T1548_.28.0577c24: 是名出欲界。復次比丘念瞋恚時。心不向瞋
T1548_.28.0577c25: 恚不清。不住不解。念不瞋心不恚。心向清
T1548_.28.0577c26: 住解。心善至善調善修心。若於瞋恚出解起。
T1548_.28.0577c27: 縁瞋恚生有漏燋熱。出解離不受是痛。是名
T1548_.28.0577c28: 出瞋恚界。復次比丘念害念害時。心不向害
T1548_.28.0577c29: 不清。不住不解。念不害不害心。向清住解。心
T1548_.28.0578a01: 善至善調善修心。若於害出解起。縁害生有
T1548_.28.0578a02: 漏燋熱。彼出解離。不受是痛。是名出害界。復
T1548_.28.0578a03: 次比丘念色時。心不向色不清。不住不解。念
T1548_.28.0578a04: 無色無色。心向清住解。心善至善調善修心。
T1548_.28.0578a05: 於色出解起。縁色生有漏燋熱。出解離。不受
T1548_.28.0578a06: 是痛。是名出色界。復次比丘念自身。心不向
T1548_.28.0578a07: 自身不清。不住不解。念自身滅。滅自身心向
T1548_.28.0578a08: 清住解。心善至善調善修心。若於自身出解
T1548_.28.0578a09: 起。縁自身生有漏燋熱。出解離。不受是痛。是
T1548_.28.0578a10: 名出自身界。是名五出界
T1548_.28.0578a11: 云何六出界。如世尊説六出界。如比丘向
T1548_.28.0578a12: 彼比丘如是説。比丘我慈解心親近多修學。
T1548_.28.0578a13: 作乘作物。謹愼識善進。我爲瞋恚心所覆。
T1548_.28.0578a14: 彼比丘責此比丘。比丘莫如是説。莫謗世
T1548_.28.0578a15: 尊。謗世尊不善。世尊不如是説。比丘此非悕
T1548_.28.0578a16: 望處。若慈解心親近多修學已。作乘作物已。
T1548_.28.0578a17: 謹愼已。識已。善進已。若瞋恚覆心者。無有是
T1548_.28.0578a18: 處。世尊説。比丘出瞋恚心。善慈解心若修多
T1548_.28.0578a19: 學無量。復次比丘向彼比丘如是説。比丘我
T1548_.28.0578a20: 悲解心親近多修學。作乘作物。謹愼識善進。
T1548_.28.0578a21: 我故爲害心所覆。彼比丘責此比丘。比丘莫
T1548_.28.0578a22: 如是説。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如
T1548_.28.0578a23: 是説。比丘此非悕望處。若悲解心親近多修
T1548_.28.0578a24: 學已。作乘作物已。謹愼已。識已。善進已。爲
T1548_.28.0578a25: 害覆心者。無有是處。世尊説。比丘出害心。若
T1548_.28.0578a26: 悲解心。若修多學無量。復次比丘向彼比丘
T1548_.28.0578a27: 如是説。我喜解心親近多修學。作乘作物。謹
T1548_.28.0578a28: 識善進。我故爲不樂心所覆。彼比丘責此
T1548_.28.0578a29: 比丘。比丘莫如是説。莫謗世尊。謗世尊非
T1548_.28.0578b01: 善。世尊不如是説。比丘此非悕望處。若喜
T1548_.28.0578b02: 解心親近已。多修學已。作乘作物已。謹愼已。
T1548_.28.0578b03: 識已。善進已。爲不樂心所覆。無有是處。世尊
T1548_.28.0578b04: 説。比丘出不樂心。若喜解心善修多學無量。
T1548_.28.0578b05: 復次比丘向彼比丘如是説。我捨解心親近
T1548_.28.0578b06: 多修學。作乘作物。謹愼識善進。我故爲愛恚
T1548_.28.0578b07: 心所覆。彼比丘責此比丘。莫如是説。莫謗世
T1548_.28.0578b08: 尊。謗世尊非善。世尊不如是説。比丘此非悕
T1548_.28.0578b09: 望處。若捨解心親近已。多修多學已。作乘作
T1548_.28.0578b10: 物已。謹愼已。識已。善進已。若有愛恚覆心。
T1548_.28.0578b11: 無有是處。世尊説。比丘出愛恚心。若捨解心
T1548_.28.0578b12: 善修多學無量。復次比丘向彼如是説。我無
T1548_.28.0578b13: 想定心親近多修學。作乘作物。謹愼識善進。
T1548_.28.0578b14: 我故有念想識。彼比丘責此比丘。比丘莫如
T1548_.28.0578b15: 是説。莫謗世尊。謗世尊非善。世尊不如是説。
T1548_.28.0578b16: 比丘此非悕望處。若無想定心親近已。多修
T1548_.28.0578b17: 學已。作乘作物已。謹愼已。識已。善進已。若
T1548_.28.0578b18: 有念想識。無有是處。世尊説。比丘出一切想。
T1548_.28.0578b19: 若無想定心善修多學無量。復次比丘向彼
T1548_.28.0578b20: 比丘如是説。我滅我及我所故。有疑惑箭覆
T1548_.28.0578b21: 心。彼比丘責此比丘。比丘莫如是説。莫謗世
T1548_.28.0578b22: 尊。謗世尊非善。世尊不如是説。比丘此非悕
T1548_.28.0578b23: 望處。若滅我及我所故。如有疑*惑箭覆心者。
T1548_.28.0578b24: 無有是處。世尊説。比丘出疑*惑箭。若斷我
T1548_.28.0578b25: 慢。是名六出界
T1548_.28.0578b26: 云何地界。二地界。内地界外地界。云何内地
T1548_.28.0578b27: 界。若此身内受堅。骨齒髮毛薄皮膚肌肉筋
T1548_.28.0578b28: 脈脾腎肝肺心胃大腸小腸大腹小腹。此
T1548_.28.0578b29: 身及餘内受堅。是名内地界。云何外地界。若
T1548_.28.0578c01: 外非受堅。銅鐵鉛錫白鑞金銀眞珠琉璃
T1548_.28.0578c02: 珂貝璧玉珊瑚錢性寶貝珠沙石草木枝葉
T1548_.28.0578c03: 莖節。及餘外非受堅。是名外地界。如是内
T1548_.28.0578c04: 地界外地界。是名地界。云何水界。二水界。
T1548_.28.0578c05: 内水界外水界。云何内水界。若此身内受。水
T1548_.28.0578c06: 涎癊膽汗肪髓腦脂&MT00007;涕唾膿血小便及餘
T1548_.28.0578c07: 此身内受水潤等。是名内水界。云何外水界。
T1548_.28.0578c08: 若外水界非受。蘇油蜜石。蜜黒石蜜乳酪
T1548_.28.0578c09: 酪漿醪酒甘蔗酒蜜酒。及餘外水非受。是名
T1548_.28.0578c10: 外水界。如是内外水界是名水界。云何火界。
T1548_.28.0578c11: 二火界。内火界。外火界。云何内火界。若此身
T1548_.28.0578c12: 内受火熱。若熱能令熱令身熱令内燋。若服
T1548_.28.0578c13: 食飮等消。及餘此身内受火。是名内火界。云
T1548_.28.0578c14: 何外火界。若外火非受熱。若火熱日熱珠熱
T1548_.28.0578c15: 舍熱牆熱山熱穀氣熱草熱木熱牛糞熱。及
T1548_.28.0578c16: 餘外火熱非受。是名外火界。如是内火界
T1548_.28.0578c17: 外火界。是名火界。云何風界。二風界。内風界。
T1548_.28.0578c18: 外風界。云何内風界。若此身内受風。上風下
T1548_.28.0578c19: 風。依節間風攣躄風骨節遊風出息入息
T1548_.28.0578c20: 風。及餘内受風。是名内風界。云何外風界。若
T1548_.28.0578c21: 外風非受。若東西風南北風雜塵風不雜塵風
T1548_.28.0578c22: 冷風熱風黒風毘嵐風動地風。及餘外風非
T1548_.28.0578c23: 受。是名外風界。如是内風外風。是名風界。云
T1548_.28.0578c24: 何空界。二空界。内空界外空界。云何内空界。
T1548_.28.0578c25: 若此身内受空。非四大所覆。若耳鼻孔口門。
T1548_.28.0578c26: 若食飮所由處。若食飮住處。若食飮出處。及
T1548_.28.0578c27: 餘此身内受空。非四大所覆。是名内空界云
T1548_.28.0578c28: 何外空界。若外空非受。非四大所覆。若丘井
T1548_.28.0578c29: 瓶甕坎谷。及餘外空非受。非四大所覆。是名
T1548_.28.0579a01: 外空界。如是内空界外空界。是名空界
T1548_.28.0579a02: 云何識界。六識身。眼識身耳鼻舌身意識身。
T1548_.28.0579a03: 是名識界
T1548_.28.0579a04: 云何樂界。眼觸樂受耳鼻舌身觸樂受樂根。
T1548_.28.0579a05: 是名樂界。云何苦界。眼觸苦受耳鼻舌身觸
T1548_.28.0579a06: 苦受苦根。是名苦界。云何喜界。若心樂受
T1548_.28.0579a07: 喜根。是名喜界。云何憂界。若心苦受憂根。是
T1548_.28.0579a08: 名憂界。云何捨界。身心非苦非樂受。謂眼觸
T1548_.28.0579a09: 非苦非樂受。耳鼻舌身觸非苦非樂受捨根。
T1548_.28.0579a10: 是名捨界
T1548_.28.0579a11: 云何無明界。癡不善根。是名無明界。云何欲
T1548_.28.0579a12: 界。欲欲界。是名欲界。云何恚界。恚恚界。是
T1548_.28.0579a13: 名恚界。云何害界。害害界。是名害界。云何欲
T1548_.28.0579a14: 界。若欲欲欲膩。欲愛欲喜。欲支欲定。欲
T1548_.28.0579a15: 肯欲渇。欲燋欲網。是名欲界。云何恚界。若
T1548_.28.0579a16: 欺惱衆生。侵陵悕望。非斷命根。是名恚界。云
T1548_.28.0579a17: 何害界。若欺害衆生。悕望侵陵斷命根。是
T1548_.28.0579a18: 名害界。云何欲界。五欲愛喜適意愛色欲染
T1548_.28.0579a19: 相續。眼識色愛喜適意愛色欲染相續。耳鼻
T1548_.28.0579a20: 舌身識觸愛喜適意愛色欲染相續。若他欲
T1548_.28.0579a21: 他封邑他婦女他物令我得。若貪重貪究竟
T1548_.28.0579a22: 貪相應悕望愛欲染重欲染究竟欲染。及餘
T1548_.28.0579a23: 可貪法。若貪重貪究竟貪悕望愛欲染重欲
T1548_.28.0579a24: 染究竟欲染。是名欲界。云何恚界。若少衆生。
T1548_.28.0579a25: 若多衆生。傷害此衆生。繋縛令得種種苦。若
T1548_.28.0579a26: 恚重恚究竟恚相應忿怒憎惡惱心佷戻不
T1548_.28.0579a27: 慈不愍不利益。是名恚界。云何害界。若惱衆
T1548_.28.0579a28: 生。以手拳瓦石刀仗。及餘諸惱。如是欺害衆
T1548_.28.0579a29: 生侵惱悕望斷命。是名害界
T1548_.28.0579b01: 云何出界。除慈悲餘善出法。是名出界。云何
T1548_.28.0579b02: 不恚界。慈是名不恚界。云何不害界。悲是名
T1548_.28.0579b03: 不害界
T1548_.28.0579b04: 云何光界。色光。慧光。云何色光。火光。日光。
T1548_.28.0579b05: 月光。珠光星宿光。佛光衆生光。及餘四大所
T1548_.28.0579b06: 造光明照明。是名色光。云何慧光。三慧思慧
T1548_.28.0579b07: 聞慧修慧。是名慧光。如是色光慧光。是名光
T1548_.28.0579b08: 界。云何淨界。淨解脱及餘淨色。能淨色適意
T1548_.28.0579b09: 見無厭。是名淨界
T1548_.28.0579b10: 云何色界。色入色陰。是名色界
T1548_.28.0579b11: 云何空處界。二空處界。或有爲空處界。或無
T1548_.28.0579b12: 爲空處界。云何有爲空處界。空處定空處生。
T1548_.28.0579b13: 云何空處定。若比丘。離一切色想。滅瞋恚想
T1548_.28.0579b14: 不思惟若干想。成就無邊空處。云何空處生。
T1548_.28.0579b15: 若親近此定多修學故。空處天四種我分攝
T1548_.28.0579b16: 受想行識。是名空處生。如是空處定。如是空
T1548_.28.0579b17: 處生。是名有爲空處界。云何無爲空處界。若
T1548_.28.0579b18: 以智斷。空處界若斷。是名空處。無爲識處界
T1548_.28.0579b19: 不用處界非想非非想處界亦如是
T1548_.28.0579b20: 云何十八界。眼界色界眼識界。耳界聲界耳
T1548_.28.0579b21: 識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身
T1548_.28.0579b22: 界觸界身識界。意界法界意識界。是名十八
T1548_.28.0579b23:
T1548_.28.0579b24:   ◎舍利弗阿毘曇論非問分業品第
T1548_.28.0579b25: 思業。思已業。故作業。非故作業。受業。非受
T1548_.28.0579b26: 業。少受業。多受業。熟業。非熟業。色業。非色
T1548_.28.0579b27: 業。可見業。不可見業。有對業。無對業。聖業。
T1548_.28.0579b28: 非聖業。有漏業。無漏業。有愛業。無愛業。有
T1548_.28.0579b29: 求業。無求業。當取業。非當取業。有取業。無
T1548_.28.0579c01: 取業。有勝業。無勝業。受業。非受業。内業。外
T1548_.28.0579c02: 業。有報業。無報業。心相應業。非心相應業。
T1548_.28.0579c03: 心數業。非心數業。縁業。非縁業。共心業。不
T1548_.28.0579c04: 共心業。隨心轉業。不隨心轉業。非業。相應
T1548_.28.0579c05: 業。非業。相應非非業。相應業。共業。非共業。
T1548_.28.0579c06: 隨業。轉業。不隨業。轉業。因業。非因業。有
T1548_.28.0579c07: 因業。有緒業。有縁業。有爲業。知業。非知業。
T1548_.28.0579c08: 識業。非識業。解業。非解業。了業。非了業。斷
T1548_.28.0579c09: 智知業。非斷智知業。斷業。非斷業。修業。非
T1548_.28.0579c10: 修業。證業。非證業。教業。非教業。身有教無
T1548_.28.0579c11: 教業。口有教無教業。身業。口業。意業。戒業。
T1548_.28.0579c12: 無戒業。非戒非無戒業。身戒無戒非戒非無
T1548_.28.0579c13: 戒業。口戒無戒非戒非無戒業。意戒無戒非
T1548_.28.0579c14: 戒非無戒業。善業。不善業。無記業。學業。無
T1548_.28.0579c15: 學業。非學非無學業。報業。報法業。非報非報
T1548_.28.0579c16: 法業。見斷業。思惟斷業。非見斷非思惟斷業。
T1548_.28.0579c17: 見斷因業。思惟斷因業。非見斷非思惟斷因
T1548_.28.0579c18: 業。卑業。中業。勝業。麁業。細業。微業。樂受
T1548_.28.0579c19: 業。苦受業。捨受業。樂受業。苦受業。非苦非
T1548_.28.0579c20: 樂受業。喜處業。憂處業。捨處業。喜處業。憂
T1548_.28.0579c21: 處業。非喜非憂處業。現法受業。生受業。後受
T1548_.28.0579c22: 業。與樂業。與苦業。與不苦不樂業。樂果業。
T1548_.28.0579c23: 苦果業。不苦不樂果業。樂報業。苦報業。不苦
T1548_.28.0579c24: 不樂報業。過去業。未來業。現在業。過去境
T1548_.28.0579c25: 界業。未來境界業。現在境界業。非過去非未
T1548_.28.0579c26: 來非現在境界業。欲界繋業。色界繋業。無色
T1548_.28.0579c27: 界繋業。不繋業。四業。四受業。五怖五怨五無
T1548_.28.0579c28: 間業。五戒越五戒因貪業。因恚業。因癡業。因
T1548_.28.0579c29: 不貪業。因不恚業。因不癡業。趣地獄業。趣畜
T1548_.28.0580a01: 生業。趣餓鬼業。趣人業。趣天業。趣涅槃業。
T1548_.28.0580a02: 七不善法。七善法。八聖語。非八聖語。因貪
T1548_.28.0580a03: 身業。口業。意業。因恚身業。口業意業。因癡身
T1548_.28.0580a04: 業。口業。意業。因不貪身業。口業。意業。因不
T1548_.28.0580a05: 恚身業。口業。意業。因不癡身業。口業。意業。
T1548_.28.0580a06: 十不善業道。十善業道。十法成就墮地獄速
T1548_.28.0580a07: &T030607;矛。十法成就生天速如*&T030607;矛。二十法
T1548_.28.0580a08: 成就墮地獄速如*&T030607;矛。二十法成就生天速
T1548_.28.0580a09: 如*&T030607;矛。三十法成就墮地獄速如。*&T030607;矛。三
T1548_.28.0580a10: 十法成就生天速如*&T030607;矛。四十法成就墮地
T1548_.28.0580a11: 獄速如*&T030607;矛。四十法成就生天速如*&T030607;矛」
T1548_.28.0580a12: 云何思業。意業是名思業。云何思已業。身業
T1548_.28.0580a13: 口業。是名思已業
T1548_.28.0580a14: 云何故作業。若業故作受報。是名故作業。云
T1548_.28.0580a15: 何不故作業。若業不作不受報。是名不故
T1548_.28.0580a16: 作業
T1548_.28.0580a17: 云何受業。若業有報。是名受業。云何非受業。
T1548_.28.0580a18: 若業無報。是名非受業。復次受業。若業有報。
T1548_.28.0580a19: 及無報思。是名受業。復次非受業。若業無
T1548_.28.0580a20: 報身業口業。是名非受業
T1548_.28.0580a21: 云何少受業。若業受少報。是名少受業。云何
T1548_.28.0580a22: 多受業。若業不受少報。是名多受業
T1548_.28.0580a23: 云何熟業。若業近受報。是名熟業。云何非熟
T1548_.28.0580a24: 業。若業非近受報。是名非熟業
T1548_.28.0580a25: 云何色業。身業口業。是名色業。云何非色業。
T1548_.28.0580a26: 意業是名非色業
T1548_.28.0580a27: 云何可見業。若業色入攝。是名可見業。云何
T1548_.28.0580a28: 不可見業。若業法入攝。是名不可見業
T1548_.28.0580a29: 云何有對業。若業聲入色入攝。是名有對業
T1548_.28.0580b01: 云何無對業。若業法入攝。是名無對業
T1548_.28.0580b02: 云何聖業。若業無漏。是名聖業。云何非聖業。
T1548_.28.0580b03: 若業有漏。是名非聖業
T1548_.28.0580b04: 云何有漏業。若業有愛。是名有漏業。云何無
T1548_.28.0580b05: 漏業。若業無愛。是名無漏業
T1548_.28.0580b06: 云何有愛業。若業有求。是名有愛業。云何無
T1548_.28.0580b07: 愛業。若業無求。是名無愛業
T1548_.28.0580b08: 云何有求業。若業當取。是名有求業。云何無
T1548_.28.0580b09: 求業。若業非當取。是名無求業
T1548_.28.0580b10: 云何當取業。若業有取。是名當取業。云何非
T1548_.28.0580b11: 當取業。若業無取。是名非當取業云何有取
T1548_.28.0580b12: 業。若業有勝。是名有取業。云何無取業。若業
T1548_.28.0580b13: 無勝。是名無取業
T1548_.28.0580b14: 云何有勝業。若業有取。是名有勝業。云何無
T1548_.28.0580b15: 勝業。若業無取。是名無勝業。復次有勝業。若
T1548_.28.0580b16: 此業有餘業勝妙過上。是名有勝業。復次無
T1548_.28.0580b17: 勝業。若此業無餘業勝妙過上。是名無勝業
T1548_.28.0580b18: 云何受業。若業内。是名受業。云何非受業。若
T1548_.28.0580b19: 業外。是名非受業
T1548_.28.0580b20: 云何内業。若業受。是名内業。云何外業。若業
T1548_.28.0580b21: 非受。是名外業云何有報業。若業有報。是名
T1548_.28.0580b22: 有報業。云何無報業。若業非報。是名無報
T1548_.28.0580b23:
T1548_.28.0580b24: 云何心相應業。若業心數。是名心相應業」
T1548_.28.0580b25: 云何非心相應業。若業非心數。是名非心相
T1548_.28.0580b26: 應業
T1548_.28.0580b27: 云何心數業。若業縁。是名心數業。云何非
T1548_.28.0580b28: 心數業。若業非縁。是名非心數業
T1548_.28.0580b29: 云何縁業。若業心數。是名縁業。云何非縁業。
T1548_.28.0580c01: 若業非心數。是名非縁業
T1548_.28.0580c02: 云何共心業。若業隨心轉共心生共住共滅。
T1548_.28.0580c03: 是名共心業。云何非共心業。若業不共心轉
T1548_.28.0580c04: 不共心生不共住不共滅。是名不共心業
T1548_.28.0580c05: 云何隨心轉業。若業共心生共住共滅。是名
T1548_.28.0580c06: 隨心轉業。云何不隨心轉業。若業不共心生
T1548_.28.0580c07: 不共住不共滅。是名不隨心轉業
T1548_.28.0580c08: 云何非業相應業。若業非思相應。是名非業
T1548_.28.0580c09: 相應業云何非業相應非非業相應業。思是
T1548_.28.0580c10: 名非業相應非非業相應業
T1548_.28.0580c11: 云何共業。若業隨業轉共業生共住共滅。是
T1548_.28.0580c12: 名共業云何不共業。若業不隨業轉不共業
T1548_.28.0580c13: 生不共住不共滅。是名不共業
T1548_.28.0580c14: 云何隨業轉業。若業共業生共住共滅。是名
T1548_.28.0580c15: 隨業轉業。云何不隨業轉業。不共業生不共
T1548_.28.0580c16: 住不共滅。是名不隨業轉業。云何因業
T1548_.28.0580c17: 若業縁業若業非縁善有。是名因業。云
T1548_.28.0580c18: 何非因業。若業非縁無報報不共業。是名非
T1548_.28.0580c19: 因業
T1548_.28.0580c20: 云何有因業。若業有緒。是名有因業
T1548_.28.0580c21: 云何有緒業。若業有縁轉業若業共業。是名
T1548_.28.0580c22: 有緒業
T1548_.28.0580c23: 云何有縁業。若業有爲。是名有縁業
T1548_.28.0580c24: 云何有爲業。業若有縁。是名有爲業
T1548_.28.0580c25: 云何知業。一切業知如事知見。是名知業云
T1548_.28.0580c26: 何非知業。無非知業。復次説一切業非知如
T1548_.28.0580c27: 事知見。是名非知業
T1548_.28.0580c28: 云何識業。一切業識意識如事識。是名識業
T1548_.28.0580c29: 云何非識業。無非識業。復次説一切業非識
T1548_.28.0581a01: 意識如事識。是名非識
T1548_.28.0581a02: 云何解業。如事知見。是名解業。云何非解業。
T1548_.28.0581a03: 無非解業。復次説一切業非解如事知見。是
T1548_.28.0581a04: 名非解業
T1548_.28.0581a05: 云何了業。一切業了如事知見。是名了業。云
T1548_.28.0581a06: 何非了業。無非了業
T1548_.28.0581a07: 云何斷智知業。*業若不善。是名斷智知業。
T1548_.28.0581a08: 云何非斷智知業。若業善若無記。是名非斷
T1548_.28.0581a09: 智知業
T1548_.28.0581a10: 云何斷業。若業不善。是名斷業。云何非斷業。
T1548_.28.0581a11: 若業善若無記。是名非斷業
T1548_.28.0581a12: 云何修業。若業善。是名修業。云何不修業。若
T1548_.28.0581a13: 業不善無記。是名非修業
T1548_.28.0581a14: 云何證業。一切業證如事知見。是名證業。
T1548_.28.0581a15: 云何非證業。無非證業。復次説一切業非證
T1548_.28.0581a16: 如事知見。是名非證業
T1548_.28.0581a17: 云何教業。身業口業。是名教業。云何無教業。
T1548_.28.0581a18: 意業是名無教業。云何身教業。若身業色
T1548_.28.0581a19: 入攝。是名身*教業。云何身無教業。若身業
T1548_.28.0581a20: 法入攝。是名身無教業云何口*教業。若口
T1548_.28.0581a21: 業聲入攝。是名口*教業。云何口無教業。若
T1548_.28.0581a22: 口業法入攝。是名口無教業。云何身業。若業
T1548_.28.0581a23: 非縁非口業。是名身業。云何口業。若業非縁。
T1548_.28.0581a24: 非身業。是名口業。云何意業。若業縁。是名意
T1548_.28.0581a25: 業云何戒業。若業善心所起去來屈申迴轉
T1548_.28.0581a26: 身教集聲音句言語口教有漏身口戒無教正
T1548_.28.0581a27: 語正業正命及善思。是名戒業。云何無戒業。
T1548_.28.0581a28: 若業不善不善心所起去來屈申迴轉身教集
T1548_.28.0581a29: 聲音句言語口教身口作非戒無教及不善
T1548_.28.0581b01: 思。是名無戒業。云何非戒非無戒業。若業無
T1548_.28.0581b02: 記心所起去來屈申迴轉身教集聲音句言語
T1548_.28.0581b03: 口教及無記思。是名非戒非無戒業。云何身
T1548_.28.0581b04: 戒業。若身業善善心所起去來屈申迴轉身
T1548_.28.0581b05: 教有漏身戒無教正業身正命。是名身戒業。
T1548_.28.0581b06: 云何身無戒業。若身業不善不善心所起去
T1548_.28.0581b07: 來屈申迴轉身教身非戒無教。是名身無戒
T1548_.28.0581b08: 業。云何身非戒非無戒業。若身業無記無
T1548_.28.0581b09: 記心所起去來屈申迴轉身教。是名身非戒
T1548_.28.0581b10: 非無戒業。云何口戒業。若口業善善心所起
T1548_.28.0581b11: 集聲音句言語口教有漏口戒無教正語口正
T1548_.28.0581b12: 命。是名口戒業
T1548_.28.0581b13: 云何口無戒業。若口業不善不善心所起集
T1548_.28.0581b14: 聲音句言語口教口非戒無教。是名口無戒
T1548_.28.0581b15: 業。云何口非戒非無戒業。若口業無記無記
T1548_.28.0581b16: 心所起集聲音句言語口教。是名口非戒非
T1548_.28.0581b17: 無戒業。云何意戒業。若意業善善心相應思。
T1548_.28.0581b18: 是名意戒業。云何意無戒業。若意業不善不
T1548_.28.0581b19: 善心相應思。是名意無戒業。云何意非戒非
T1548_.28.0581b20: 無戒業。若意業無記無記心相應思。是名意
T1548_.28.0581b21: 非戒非無戒業
T1548_.28.0581b22: 云何善業。若業修。是名善業。云何不善業。若
T1548_.28.0581b23: 業斷。是名不善業。云何無記業。若受若業
T1548_.28.0581b24: 非報非報法。是名無記業
T1548_.28.0581b25: 云何學業。若業聖非無學。是名學業。云何無
T1548_.28.0581b26: 學業。若業聖非學。是名無學業。云何非學非
T1548_.28.0581b27: 無學業。若業非聖。是名非學非無學業
T1548_.28.0581b28: 云何報業。若業受若業善報。是名報業。云何
T1548_.28.0581b29: 法業。若業有報。是名報*法業。云何非報
T1548_.28.0581c01: 非報法業。若業無記非我分攝。是名非報非
T1548_.28.0581c02: 報法業。云何見斷業。若業不善非思惟斷。是
T1548_.28.0581c03: 名見斷業。云何思惟斷業。若業不善非見斷。
T1548_.28.0581c04: 是名思惟斷業。云何非見斷非思惟斷業。若
T1548_.28.0581c05: 業善無記。是名非見斷非思惟斷業。云何見
T1548_.28.0581c06: 斷因業。若業見斷。若見斷法報。是名見斷因
T1548_.28.0581c07: 業。云何思惟斷因業。若業思惟斷。若思惟斷
T1548_.28.0581c08: 法報。是名思惟斷因業。云何非見斷因非
T1548_.28.0581c09: 思惟斷因業。若業善若業善法報。若業報非
T1548_.28.0581c10: 報非報法。是名非見斷因非思惟斷因業。
T1548_.28.0581c11: 云何卑業。若業不善。是名卑業。云何中業。若
T1548_.28.0581c12: 業無記。是名中業。云何勝業。若業善。是名
T1548_.28.0581c13: 勝業。復次卑業。若業不善無記。是名卑業。復
T1548_.28.0581c14: 次中業。若業非聖善。是名中業。復次勝業。若
T1548_.28.0581c15: 業聖無漏。是名勝業
T1548_.28.0581c16: 云何麁業。若業欲界繋。是名麁業。云何細業。
T1548_.28.0581c17: 若業色界繋不繋。是名細業。云何微業。若業
T1548_.28.0581c18: 無色界繋。是名微業。復次麁業。若業欲界繋
T1548_.28.0581c19: 色界繋。是名麁業。復次細業。若業空處繋識
T1548_.28.0581c20: 處繋不用處繋若不繋。是名細業。復次微業。
T1548_.28.0581c21: 若業非想非非想處繋。是名微業。復次麁業。
T1548_.28.0581c22: 若業欲界繋色界繋空處繋識處繋不用處
T1548_.28.0581c23: 繋。是名麁業。復次細業。若業不繋。是名細業。
T1548_.28.0581c24: 復次微業。若業非想非非想處繋。是名微業。
T1548_.28.0581c25: 云何受樂業。若業樂受相應。是名受樂業。云
T1548_.28.0581c26: 何受苦業。若業苦受相應。是名受苦業
T1548_.28.0581c27: 云何受捨業。若業不苦不樂受相應。是名受
T1548_.28.0581c28: 捨業
T1548_.28.0581c29: 云何樂受業。若業受樂報。是名樂受業。云何
T1548_.28.0582a01: 苦受業。若業受苦報。是名苦受業。云何捨受
T1548_.28.0582a02: 業。若業受不苦不樂報。是名捨受業
T1548_.28.0582a03: 云何樂受業。除苦受不*苦不樂受業餘業。若
T1548_.28.0582a04: 善有報。是名樂受業。云何苦受業。若業不
T1548_.28.0582a05: 善。是名苦受業。云何非苦非樂受業。除樂受
T1548_.28.0582a06: 苦受業若餘業。是名非苦非樂受業
T1548_.28.0582a07: 云何喜處業。若業發已生喜。是名喜處業。云
T1548_.28.0582a08: 何憂處業。若業發已生憂。是名憂處業。云何
T1548_.28.0582a09: 捨處業。若業發已出捨。是名捨處業。復次
T1548_.28.0582a10: 喜處業。除捨處業餘處業。若善有報。是名喜
T1548_.28.0582a11: 處業。復次憂處業。若業不善。是名憂處業。復
T1548_.28.0582a12: 次捨處業。除喜處業餘業。若善有報。是名
T1548_.28.0582a13: 捨處業。復次喜處業。若業善有報。是名喜處
T1548_.28.0582a14: 業。復次憂處業。若業不善有報。是名憂處
T1548_.28.0582a15: 業。復次非喜處非憂處業。除喜處憂處業。若
T1548_.28.0582a16: 餘業是名非喜處非憂處業
T1548_.28.0582a17: 云何現法受業。若業生我分。若長幼所作。
T1548_.28.0582a18: 成就此業。於此生我長幼身受報。是名現法
T1548_.28.0582a19: 受業
T1548_.28.0582a20: 云何生受業。若業生我分。長幼所作。成就此
T1548_.28.0582a21: 業。生受報。是名生受業。云何後受業。若業生
T1548_.28.0582a22: 我分。若長幼所作。成就此業。第三第四生受
T1548_.28.0582a23: 報或多。是名後受業
T1548_.28.0582a24: 云何與樂業。若業與樂果。是名與樂業。云何
T1548_.28.0582a25: 與苦業。若業與苦果。是名與苦業。云何非與
T1548_.28.0582a26: 樂非與苦業。除與樂與苦業若餘業。是名非
T1548_.28.0582a27: 與樂與苦業
T1548_.28.0582a28: 云何樂果業。若業善有樂報。是名樂果業。云
T1548_.28.0582a29: 何苦果業。若業不善。是名苦果業。云何非樂
T1548_.28.0582b01: 果非苦果業。除樂果苦果業若餘業。是名非
T1548_.28.0582b02: 樂果非苦果業
T1548_.28.0582b03: 云何樂報業。若業樂果。是名樂報業。云何苦
T1548_.28.0582b04: 報業。若業苦果。是名苦報業。云何非樂非苦
T1548_.28.0582b05: 報業。除樂報苦報業若餘業。是名非樂報非
T1548_.28.0582b06: 苦報業。云何樂報業。若業善有報。是名樂報
T1548_.28.0582b07: 業。云何苦報業。若業不善。是名苦報業。云
T1548_.28.0582b08: 何非樂非苦報業。除樂報苦報業若餘業。是
T1548_.28.0582b09: 名非樂非苦報業
T1548_.28.0582b10: 云何過去業。若業生已滅。是名過去業。云何
T1548_.28.0582b11: 未來業。若業未生未出。是名未來業。云何現
T1548_.28.0582b12: 在業。若業生未滅。是名現在業
T1548_.28.0582b13: 云何過去境界業。思惟過去法若業生。是名
T1548_.28.0582b14: 過去境界業。云何未來境界業。思惟未來法
T1548_.28.0582b15: 若業生。是名未來境界業。云何現在境界業。
T1548_.28.0582b16: 思惟現在法若業生。是名現在境界業。云何
T1548_.28.0582b17: 非過去非未來非現在境界業。思惟非過去
T1548_.28.0582b18: 非未來非現在法若業生。是名非過去非未
T1548_.28.0582b19: 來非現在境界業
T1548_.28.0582b20: 云何欲界繋業。若業欲漏有漏。是名欲界繋
T1548_.28.0582b21: 業。云何色界繋業。若業色漏有漏。是名色界
T1548_.28.0582b22: 繋業。云何無色界繋業。若業無色漏有漏。是
T1548_.28.0582b23: 名無色界繋業。云何不繋業。若業聖無漏。是
T1548_.28.0582b24: 名不繋業
T1548_.28.0582b25: 云何四業。黒業黒報。白業白報。黒白業黒白
T1548_.28.0582b26: 報。非黒非白業非黒非白報。云何黒業黒報。
T1548_.28.0582b27: 若業不善有報。是名黒業黒報。云何白業白
T1548_.28.0582b28: 報。若業善有報。是名白業白報。云何黒白業
T1548_.28.0582b29: 黒白報。無一業若黒白黒白報。彼若黒業黒
T1548_.28.0582c01: 報。若白業白報。是名黒白業黒白報。云何非
T1548_.28.0582c02: 黒非白業非黒非白報。若聖有報斷煩惱。是
T1548_.28.0582c03: 名非黒非白業非黒非白報。云何黒業黒報。
T1548_.28.0582c04: 若業不善有報。此業報是名黒業黒報。云何
T1548_.28.0582c05: 白業白報。若業善有報此業報。是名白業白
T1548_.28.0582c06: 報。云何黒白業黒白報。無一業黒白黒白報。
T1548_.28.0582c07: 彼若黒業黒報此業報。若白業白報此業報。
T1548_.28.0582c08: 是名黒白業黒白報。云何非黒非白業非黒
T1548_.28.0582c09: 非白報。若法聖有報斷煩惱。是名非黒白業
T1548_.28.0582c10: 非黒白報。云何黒業黒報。如世尊説。我自正
T1548_.28.0582c11: 知説四業。何等四。黒業黒報。白業白報。黒白
T1548_.28.0582c12: 業黒白報。非黒非白業非黒非白報業能盡
T1548_.28.0582c13: 業。云何黒業黒報。若人作不清淨身行。作不
T1548_.28.0582c14: 清淨口行。作不清淨意行。成就不清淨業。彼
T1548_.28.0582c15: 行不清淨身口意行。已成就不清淨業。已生
T1548_.28.0582c16: 不清淨處。彼生不清淨處已。觸不清淨觸。
T1548_.28.0582c17: 觸不清淨觸已。受不清淨受。一向苦切。一向
T1548_.28.0582c18: 受苦燋。一向不善。一向不愛喜適意。一向所
T1548_.28.0582c19: 憎惡。非天人所悕望。如地獄衆生。此衆生
T1548_.28.0582c20: 往生。隨所作業生。生已觸觸。我知衆生由
T1548_.28.0582c21: 業與苦。是名黒業黒報。云何白業白報。若人
T1548_.28.0582c22: 作清淨身行。作清淨口行。作清淨意行。成就
T1548_.28.0582c23: 清淨業行清淨身口意行已。成就清淨業已。
T1548_.28.0582c24: 生清淨處。生清淨處已。觸清淨觸。觸清淨觸
T1548_.28.0582c25: 已。受清淨受。一向樂*愛喜適意。一向所不
T1548_.28.0582c26: 憎惡。天人所悕望。猶如遍淨天衆生。若衆生
T1548_.28.0582c27: *往生。隨所作業生。生已觸觸。我知衆生由
T1548_.28.0582c28: 業與樂。是名白業白報。云何黒白業黒白
T1548_.28.0582c29: 報。若人行清淨不清淨身行。行清淨不清淨
T1548_.28.0583a01: 口行。行清淨不清淨意行。成就清淨不清淨
T1548_.28.0583a02: 業。彼行清淨不清淨身口意行已。成就清淨
T1548_.28.0583a03: 不清淨業已。生清淨不清淨處。生清淨不清
T1548_.28.0583a04: 淨處已。觸清淨不清淨觸。觸清淨不清淨觸
T1548_.28.0583a05: 已。受清淨不清淨受。雜受苦樂。如人如天。若
T1548_.28.0583a06: 衆生*往生。隨所作業生。生已*觸觸。我知衆
T1548_.28.0583a07: 生由業與苦樂。是名黒白業黒白報。云何非
T1548_.28.0583a08: 黒白業非黒白報業能盡業。若黒業黒報。若
T1548_.28.0583a09: 斷思。若白業白報。若斷思。若黒白業黒白報。
T1548_.28.0583a10: 若斷思。是名非黒白業非黒白報業能盡業。
T1548_.28.0583a11: 是名四業
T1548_.28.0583a12: 云何四受業。如世尊説四受業。何等四。有業
T1548_.28.0583a13: 現苦後有苦報。有業現樂後有苦報。有業現
T1548_.28.0583a14: 苦後有樂報。有業現樂後有樂報。云何受業
T1548_.28.0583a15: 現苦後有苦報。若人忍憂忍苦。殺生縁殺生
T1548_.28.0583a16: 故。以種種心受憂苦忍憂忍苦。竊盜邪婬妄
T1548_.28.0583a17: 言兩舌惡口綺語貪欲瞋恚邪見縁邪見故。
T1548_.28.0583a18: 以種種心受憂苦。身壞命終墮惡道地獄。此
T1548_.28.0583a19: 受業現苦後有苦報。云何受業現樂後有苦
T1548_.28.0583a20: 報。若人忍喜忍樂。殺生縁殺生故。以種種
T1548_.28.0583a21: 心受喜樂忍喜忍樂。竊盜邪婬妄言兩舌惡
T1548_.28.0583a22: 口綺語貪欲瞋恚邪見縁邪見故。以種種心
T1548_.28.0583a23: 受喜樂。身壞命終墮惡道地獄。此受業現樂
T1548_.28.0583a24: 後有苦報。云何受業現苦後有樂報。若人忍
T1548_.28.0583a25: 憂忍苦。不殺生縁不殺生故。以種種心受憂
T1548_.28.0583a26: 苦忍憂忍苦。不竊盜不邪婬不妄言不兩舌
T1548_.28.0583a27: 不惡口不綺語不貪不欲不瞋恚正見縁正
T1548_.28.0583a28: 見故。以種種心受憂苦。身壞命終生善道天
T1548_.28.0583a29: 上。此受業現苦後有樂報。云何受業現樂後
T1548_.28.0583b01: 有樂報。若人忍喜忍樂。不殺生縁不殺生
T1548_.28.0583b02: 故。以種種心受喜樂忍喜忍樂。不竊盜不邪
T1548_.28.0583b03: 婬不妄言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋
T1548_.28.0583b04: 恚正見縁正見故。以種種心受喜樂。身壞命
T1548_.28.0583b05: 終生善道天上。此受業現樂後有樂報。是名
T1548_.28.0583b06: 四受業
T1548_.28.0583b07: 云何五怖。若殺生縁殺生故。今身生怖。後
T1548_.28.0583b08: 身生怖。竊盜邪婬妄語飮酒放逸處縁飮酒
T1548_.28.0583b09: 放逸處故。今身生怖。後身生怖。是名五怖」
T1548_.28.0583b10: 云何五怨。若殺生縁殺生故。今身生怨。後身
T1548_.28.0583b11: 生怨。竊盜邪婬妄言飮酒放逸處縁飮酒放
T1548_.28.0583b12: 逸處故今身生怨。後身生怨。是名五怨
T1548_.28.0583b13: 云何五無間。害母無間。害父無間。害阿羅漢
T1548_.28.0583b14: 無間。壞僧無間。於如來身惡心出血無間。云
T1548_.28.0583b15: 何害母無間。若母母想故斷命。是名害母無
T1548_.28.0583b16: 間。云何害父無間。若父父想故斷命。是名害
T1548_.28.0583b17: 父無間。云何害阿羅漢無間。故斷阿羅漢聲
T1548_.28.0583b18: 聞命。是名害阿羅漢無間。云何壞僧無間。一
T1548_.28.0583b19: 面請四比丘。或多第二面請四比丘。或多行
T1548_.28.0583b20: 籌唱令。是名壞僧無間。云何於如來身惡心
T1548_.28.0583b21: 出血無間。若故於如來身惡心出血成就業。
T1548_.28.0583b22: 乃至傷如髮端。是名於如來惡心出血無間。
T1548_.28.0583b23: 是名五無間
T1548_.28.0583b24: 云何五戒。不殺生。不竊盜。不邪婬。不妄言。
T1548_.28.0583b25: 不飮酒。放逸處。是名五戒。云何越五戒。殺生
T1548_.28.0583b26: 竊盜邪婬妄言飮酒放逸處。是名越五戒
T1548_.28.0583b27: 云何因貪業。業若貪因貪緒貪集貪縁身業
T1548_.28.0583b28: 口業意業。是名因貪業。云何因恚業。業若恚
T1548_.28.0583b29: 因恚緒恚集恚縁身業口意業。是名因恚業
T1548_.28.0583c01: 云何因癡業。業若癡因癡緒癡集癡縁身業
T1548_.28.0583c02: *口意業。是名癡因業云何不貪因業。若不貪
T1548_.28.0583c03: 因不貪緒不貪集不貪縁身業口業意業。是名
T1548_.28.0583c04: 不貪因業。云何不恚因業。若不恚因不恚緒
T1548_.28.0583c05: 不恚集不恚縁身業口業意業。是名不恚因
T1548_.28.0583c06: 業。云何不癡因業。若不癡因不癡緒不癡集
T1548_.28.0583c07: 不癡縁身業口業意業。是名不癡因業
T1548_.28.0583c08: 云何趣地獄業。若業不善増。能令生地獄。是
T1548_.28.0583c09: 名趣地獄業。云何趣畜生業若業不善中能
T1548_.28.0583c10: 令生畜生。是名趣畜生業。云何趣餓鬼業。若
T1548_.28.0583c11: 業不善軟。能令生餓鬼。是名向餓鬼業。云
T1548_.28.0583c12: 何趣人業。若業善不増。能令生人中。是名趣
T1548_.28.0583c13: 人業。云何趣天業。若業善増。能令生天上。
T1548_.28.0583c14: 是名趣天業。云何趣涅槃業。若業聖有報。
T1548_.28.0583c15: 能斷煩惱。是名趣涅槃業
T1548_.28.0583c16: 云何七不善法。殺生竊盜邪婬妄言兩舌惡
T1548_.28.0583c17: 口綺語。是名七不善法。云何七善法。不殺
T1548_.28.0583c18: 生不竊盜不邪婬不妄言不兩舌不惡口不綺
T1548_.28.0583c19: 語。是名七善法
T1548_.28.0583c20: 云何八非聖語。不見言見。見言不見。不聞言
T1548_.28.0583c21: 聞。聞言不聞。不覺言覺。覺言不覺。不識言識。
T1548_.28.0583c22: 識言不識。是名八非聖語。云何八聖語。不見
T1548_.28.0583c23: 言不見。見言見。不聞言不聞。聞言聞。不覺言
T1548_.28.0583c24: 不覺。覺言覺。不識言不識。識言識。是名八聖
T1548_.28.0583c25:
T1548_.28.0583c26: 云何因貪身業。若身業不善因貪不離貪貪
T1548_.28.0583c27: 覆心所起去來屈申迴轉身教身非戒無教。
T1548_.28.0583c28: 是名因貪身業云何因貪口業。若口業不善
T1548_.28.0583c29: 因貪不離貪貪覆心所起集聲音句言語口業
T1548_.28.0584a01: 教口非戒無教。是名因貪口業。云何因貪意
T1548_.28.0584a02: 業。若意業不善因貪不離貪貪覆心相應思。
T1548_.28.0584a03: 是名因貪意業。云何因恚身業。若身業不善
T1548_.28.0584a04: 因恚不離恚恚覆心所起去來屈申迴轉身教
T1548_.28.0584a05: 身非戒無教。是名因恚身業。云何因恚口業。
T1548_.28.0584a06: 若口業不善因恚不離恚恚覆心所起集聲音
T1548_.28.0584a07: 句言語口教口非戒無教。是名因恚口業。云
T1548_.28.0584a08: 何因恚意業。若意業不善因恚不離恚恚覆
T1548_.28.0584a09: 心相應思。是名因恚意業。云何因癡身業。若
T1548_.28.0584a10: 身業不善因癡不離癡癡覆心所起去來屈申
T1548_.28.0584a11: 迴轉身教身非戒無教。是名因癡身業。云何
T1548_.28.0584a12: 因癡口業。若口業不善因癡不離癡癡覆心
T1548_.28.0584a13: 所起集聲音句言語口教口非戒無教。是名
T1548_.28.0584a14: 因癡口業。云何因癡意業。若意業不善因癡
T1548_.28.0584a15: 不離癡癡覆心相應思。是名因癡意業。云何
T1548_.28.0584a16: 因不貪身業。若身業善因不貪離貪非貪覆
T1548_.28.0584a17: 心所起去來屈申迴轉身教有漏身戒無教。
T1548_.28.0584a18: 是名因不貪身業
T1548_.28.0584a19: 云何因不貪口業。若口業善因不貪離貪非
T1548_.28.0584a20: 貪覆心所起集聲音句言語口教有漏口戒無
T1548_.28.0584a21: 教。是名因不貪口業。云何因不貪意業。若意
T1548_.28.0584a22: 業善因不貪離貪非貪覆心相應思。是名因
T1548_.28.0584a23: 不貪意業。云何因不恚身業。若身業善因不恚
T1548_.28.0584a24: 離恚非恚覆心所起去來屈申迴轉身教有漏
T1548_.28.0584a25: 身戒無教。是名因不恚身業。云何因不恚口
T1548_.28.0584a26: 業。若口業善因不恚離恚非恚覆心所起集
T1548_.28.0584a27: 音句言語口教有漏口戒無教。是名因
T1548_.28.0584a28: 不恚口業。云何因不恚意業。若意業善因不
T1548_.28.0584a29: 恚離恚非恚覆心相應思。是名因不恚意業。
T1548_.28.0584b01: 云何因不癡身業。若身善業因不癡離癡
T1548_.28.0584b02: 非癡覆心所起去來屈申迴轉身教有漏身
T1548_.28.0584b03: 戒無教正業身正命。是名因不癡身業。云何
T1548_.28.0584b04: 因不癡口業。若口業善因不癡離癡非癡覆
T1548_.28.0584b05: 心所起集聲音句言語口教有漏口戒無教正
T1548_.28.0584b06: 語口正命。是名因不癡口業。云何因不癡意
T1548_.28.0584b07: 業。若意業善因不癡離癡非癡覆心相應思。
T1548_.28.0584b08: 是名因不癡意業
T1548_.28.0584b09: 云何十不善業道。殺生竊盜邪婬妄*語兩舌
T1548_.28.0584b10: 惡口綺語貪欲瞋恚邪見是名十不善業道。
T1548_.28.0584b11: 云何十善業道。不殺生不竊盜不邪婬不妄
T1548_.28.0584b12: 言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋恚正見
T1548_.28.0584b13: 行。是名十善業道
T1548_.28.0584b14: 云何十法成就墮地獄速如*&T030607;矛殺生乃至
T1548_.28.0584b15: 邪見。十法成就墮地獄速如*&T030607;矛云何十法
T1548_.28.0584b16: 成就生善處速如*&T030607;矛。不殺生乃至正見行。
T1548_.28.0584b17: 十成就生善處速如*&T030607;矛。云何二十法
T1548_.28.0584b18: 成就墮地獄速如*&T030607;矛。自殺生教他殺生。乃
T1548_.28.0584b19: 至自邪見。教他邪見。是名二十法成就墮
T1548_.28.0584b20: 地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0584b21: 云何二十法成就生善處速如*&T030607;矛。自不殺
T1548_.28.0584b22: 生。教他不殺生。乃至自正見。教他正見行。是
T1548_.28.0584b23: 二十法成就生善處速如*&T030607;
T1548_.28.0584b24: 云何三十法成就墮地獄速如*&T030607;矛。自殺生
T1548_.28.0584b25: 教他殺生。讃歎殺生。乃至自邪見。教他邪見。
T1548_.28.0584b26: 讃歎邪見。是三十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0584b27:
T1548_.28.0584b28: 云何三十法成就生善處速如*&T030607;矛。自不殺
T1548_.28.0584b29: 教他不殺生。讃歎不殺生乃至自正見。教
T1548_.28.0584c01: 他正見。讃歎正見行。是名三十法成就生善
T1548_.28.0584c02: 處速如&T030607;矛。云何四十法成就墮地獄速如
T1548_.28.0584c03: &T030607;矛。自殺生教他殺生。讃歎殺生。願樂殺生。
T1548_.28.0584c04: 乃至自邪見。教他邪見。讃歎邪見。願樂邪見。
T1548_.28.0584c05: 是四十法成就墮地獄速如*&T030607;
T1548_.28.0584c06: 云何四十法成就生善處速如*&T030607;矛。自不殺
T1548_.28.0584c07: 生。教他不殺生。讃歎不殺生。不願樂殺生。
T1548_.28.0584c08: 乃至自正見。教他正見。讃歎正見。願樂正見
T1548_.28.0584c09: 行。是四十法成就生善處速如&T030607;業品
T1548_.28.0584c10: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0584c11:
T1548_.28.0584c12:
T1548_.28.0584c13:
T1548_.28.0584c14: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0584c15:  *姚秦*罽賓三藏曇摩*耶舍
T1548_.28.0584c16: 共曇摩*崛多*等   譯 
T1548_.28.0584c17:   非問分人品第三
T1548_.28.0584c18: 凡夫人。非凡夫人。性人。聲聞人。菩薩人。縁
T1548_.28.0584c19: 覺人。正覺人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣
T1548_.28.0584c20: 斯陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。
T1548_.28.0584c21: 阿那含人。趣阿羅漢果證人。阿羅漢人。自足
T1548_.28.0584c22: 人他足人。學人無學人。非學人非無學人。
T1548_.28.0584c23: 正定人邪定人不定人。盲人一眼人二眼人。
T1548_.28.0584c24: 慈行人悲行人。喜行人捨行人空行人。無
T1548_.28.0584c25: 相行人。無願行人。不惱行人。勝入行人。一
T1548_.28.0584c26: 切入行人。修八解脱人。六通人。五此竟人。五
T1548_.28.0584c27: 彼竟人。一分解脱人。二分解脱人。慧解脱人。
T1548_.28.0584c28: 身證人。見得人。信解脱人。堅信人。堅法人。
T1548_.28.0584c29: 斷五支人。六支成就人。一護人。四依人。
T1548_.28.0585a01: 異縁實人。求最勝人。不濁想人。除身行人。心
T1548_.28.0585a02: 善解脱人。慧善解脱人。共解脱人。非共解脱
T1548_.28.0585a03: 人。有退人。無退人。思有人。微護人。思不退
T1548_.28.0585a04: 不思退人。護不退不護退人。有縁射人。法
T1548_.28.0585a05: 發起人。住劫人。首等人。度塹人。壞
T1548_.28.0585a06: 人。乘進人。無沾汚人。惰慢人。云何凡夫人。
T1548_.28.0585a07: 若人未上正決定。是名凡夫人。云何非凡夫
T1548_.28.0585a08: 人。若人上正決定。是名非凡夫人。復次凡夫
T1548_.28.0585a09: 人。若人未得正決定。是名凡夫人。復次非凡
T1548_.28.0585a10: 夫人。若人得正決定。是名非凡夫人。復次凡
T1548_.28.0585a11: 夫人。若人未得聖。五根未曾得。是名凡夫人。
T1548_.28.0585a12: 復次非凡夫人。若人得聖五根曾得。是名非
T1548_.28.0585a13: 凡夫人
T1548_.28.0585a14: 云何性人。若人次第住凡夫勝法。若法即滅。
T1548_.28.0585a15: 上正決定。是名性人。云何性人。若人成就性
T1548_.28.0585a16: 法。何等性法。若無常苦空無我。思惟涅槃寂
T1548_.28.0585a17: 滅不定心。未上正決定如實人。若受想思觸
T1548_.28.0585a18: 思惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進信
T1548_.28.0585a19: 欲不放逸念意識界意界若如實身戒口戒。
T1548_.28.0585a20: 是名性法。若人此法成就。是名性人
T1548_.28.0585a21: 云何聲聞人。若人從他聞。受他教請他説聽
T1548_.28.0585a22: 他法。非自思非自覺非自觀。上正決定。得
T1548_.28.0585a23: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0585a24: 名聲聞人
T1548_.28.0585a25: 云何菩薩人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585a26: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585a27: 觀。於一切法知見無礙。當得自力自在豪尊
T1548_.28.0585a28: 勝貴自在。當得知見無上正覺。當成就如來
T1548_.28.0585a29: 十力四無所畏。成就大慈轉於法輪。是名菩
T1548_.28.0585b01: 薩人。云何縁覺人。若人三十二相不成就
T1548_.28.0585b02: 彼不從他聞。不受他教。不請他説。不聽他
T1548_.28.0585b03: 法。自思自覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0585b04: 陀含果阿那含果阿羅漢果。於一切法非無礙
T1548_.28.0585b05: 知見。非得自在。非得由力自在。非豪尊勝貴
T1548_.28.0585b06: 自在。非知見無上最勝正覺。非成就如來十
T1548_.28.0585b07: 力四無所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b08: 云何縁覺人。若人三十二相不成就。亦不從
T1548_.28.0585b09: 他聞。不受他教。不請他説。不聽他法。自思自
T1548_.28.0585b10: 覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿
T1548_.28.0585b11: 那含果阿羅漢果。於一切法心無礙知見心
T1548_.28.0585b12: 得自在心得由力自在心豪尊勝貴自在。非
T1548_.28.0585b13: 知見無上最勝正覺。非成就如來十力四無
T1548_.28.0585b14: 所畏大慈轉於法輪。是名縁覺人。
T1548_.28.0585b15: 云何正覺人。若人三十二相成就。不從他聞。
T1548_.28.0585b16: 不受他教。不請他説。不聽他法。自思自覺自
T1548_.28.0585b17: 觀。於一切法。知見無礙得由力自在豪尊勝
T1548_.28.0585b18: 貴自在知見。無上最勝正覺成就。如來十力
T1548_.28.0585b19: 四無所畏成就。大慈成就。自在轉於法輪。是
T1548_.28.0585b20: 名正覺人
T1548_.28.0585b21: 云何趣須陀洹果證人。若人得證須陀洹果
T1548_.28.0585b22: 道。未得須陀洹果。未觸未證。是名趣須陀洹
T1548_.28.0585b23: 果證人。云何須陀洹人。若人須陀洹果觸證
T1548_.28.0585b24: 已於果住。未得上道趣斯陀含果是名須陀
T1548_.28.0585b25: 洹人。云何趣斯陀含果證人。若人得證斯陀
T1548_.28.0585b26: 含果道。未得斯陀含果觸證。是名趣斯陀含
T1548_.28.0585b27: 果證人。云何斯陀含人。若人得斯陀含果觸
T1548_.28.0585b28: 證已。於彼果住。未得上道趣阿那含果。是名
T1548_.28.0585b29: 斯陀含人。云何趣阿那含果證人。若人得證
T1548_.28.0585c01: 阿那含果道。未得阿那含果未觸證。是名趣
T1548_.28.0585c02: 阿那含果證人。云何阿那含人。若人得阿那
T1548_.28.0585c03: 含果觸證已於果住。未得上道趣阿羅漢果。
T1548_.28.0585c04: 是名阿那含人。云何趣阿羅漢果證人。若人
T1548_.28.0585c05: 得證阿羅漢果道。未得阿羅漢未觸證。是名
T1548_.28.0585c06: 趣阿羅漢果證人。云何阿羅漢人若人得阿
T1548_.28.0585c07: 羅漢果道觸證已。是名阿羅漢人。復次趣須
T1548_.28.0585c08: 陀洹果證人。堅信堅法。是名趣須陀洹果證
T1548_.28.0585c09: 人。云何須陀洹人。若人見斷三煩惱身見疑
T1548_.28.0585c10: 戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱。於彼斷住。未
T1548_.28.0585c11: 得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。是名須
T1548_.28.0585c12: 陀洹人。復次趣斯陀含果證人。若人見斷三
T1548_.28.0585c13: 煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷彼煩惱
T1548_.28.0585c14: 已。得上道思惟斷。欲愛瞋恚煩惱分斷未斷。
T1548_.28.0585c15: 是名趣斯陀含果證人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0585c16: 見斷三煩惱身見疑戒取。以聖道一時倶斷
T1548_.28.0585c17: 已。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時
T1548_.28.0585c18: 倶斷。於彼斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋
T1548_.28.0585c19: 恚無餘斷未斷。是名斯陀含人。復次趣阿那
T1548_.28.0585c20: 含果證人。若人見斷三煩惱身見疑戒取。以
T1548_.28.0585c21: 聖道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱。聖道
T1548_.28.0585c22: 一時倶斷。得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷
T1548_.28.0585c23: 未斷。是名趣阿那含果人。復次阿那含人。若
T1548_.28.0585c24: 五下分煩惱斷身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖
T1548_.28.0585c25: 道一時倶斷。於彼斷住。未得上道思惟斷色
T1548_.28.0585c26: 行無色行煩惱無餘斷未斷。是名阿那含人。
T1548_.28.0585c27: 復次趣阿羅漢果證人。若人五下分煩惱斷。
T1548_.28.0585c28: 身見疑戒取欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。得
T1548_.28.0585c29: 上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷*未斷。
T1548_.28.0586a01: 是名趣阿羅漢果證人。復次阿羅漢人。若人
T1548_.28.0586a02: 思惟斷色行煩惱無色行煩惱無餘斷。是名
T1548_.28.0586a03: 阿羅漢人。復次阿羅漢人。若人一切煩惱斷。
T1548_.28.0586a04: 是名阿羅漢人。一切煩惱盡阿羅漢果。若人
T1548_.28.0586a05: 得觸證。是名阿羅漢人。云何自足人。如世尊
T1548_.28.0586a06: 説。世二人難得。何等二。自足他足。云何他
T1548_.28.0586a07: 足。若人施沙門婆羅門貪無厭人貧窮乞
T1548_.28.0586a08: 匃人。飮食車乘衣服香花塗香床褥臥具舍
T1548_.28.0586a09: 宅依止燈明。是名他足人。云何自足人。若
T1548_.28.0586a10: 比丘有漏盡。乃至所作已辦更不還有。是名
T1548_.28.0586a11: 自足人。如是二人誰所説。如來性因曰
T1548_.28.0586a12:     稱自足他足 世間甚希有
T1548_.28.0586a13:     施者如清池 常住淨戒身
T1548_.28.0586a14:     又能施飮食 是人甚難得
T1548_.28.0586a15:     離欲斷瞋恚 滅癡得無漏
T1548_.28.0586a16:     聖法以自足 是人甚難得
T1548_.28.0586a17: 云何學人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣斯
T1548_.28.0586a18: 陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。阿
T1548_.28.0586a19: 那含人。趣阿羅漢果證人。是名學人。云何無
T1548_.28.0586a20: 學人。阿羅漢。是名無學人。云何非學非無學
T1548_.28.0586a21: 人。凡夫人。是名非學非無學人
T1548_.28.0586a22: 云何正定人。若人上正決定。是名正定人。云
T1548_.28.0586a23: 何邪定人。若人入邪定。是名邪定人。云何不
T1548_.28.0586a24: 定人。若人不上正決定。不入邪定。是名不定
T1548_.28.0586a25: 人。云何正定人。若人得正決定。是名正定
T1548_.28.0586a26: 人。云何邪定人。若人得邪定。是名邪定人。云
T1548_.28.0586a27: 何不定人。若人不得正決定。不得邪定。是名
T1548_.28.0586a28: 不定人。云何正定人。若人得聖五根已曾得。
T1548_.28.0586a29: 是名正定人。云何邪定人。若人作五無間業。
T1548_.28.0586b01: 成就已未受報。於五無間業成就。若一若二
T1548_.28.0586b02: 未受報。是名邪定人。云何不定人。若人未得
T1548_.28.0586b03: 聖五根未曾得。不作五無間業。不成就不受
T1548_.28.0586b04: 報。於五無間業不成就。若一若二不受報是
T1548_.28.0586b05: 名不定人
T1548_.28.0586b06: 云何盲人。若人成就眼。未得財寶。能得得已
T1548_.28.0586b07: 弘廣。無如是眼。若人成就眼。未生善法。能
T1548_.28.0586b08: 生生已弘廣。無如是眼。是名盲人。云何一
T1548_.28.0586b09: 眼人。如人成就眼。未得財寶。能得得已弘
T1548_.28.0586b10: 廣。有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生
T1548_.28.0586b11: 生已弘廣。無如是眼。是名一眼人。云何二眼
T1548_.28.0586b12: 人。若人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。
T1548_.28.0586b13: 有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生生已
T1548_.28.0586b14: 弘廣。有如是眼。是名二眼人
T1548_.28.0586b15: 云何慈行人。若人得慈解心。多行是行。是名
T1548_.28.0586b16: 慈行人。云何悲行人。若人得悲解心。多行是
T1548_.28.0586b17: 行。是名悲行人。云何喜行人。若人得喜解心。
T1548_.28.0586b18: 多行是行。是名喜行人。云何捨行人。若人得
T1548_.28.0586b19: 捨解心。多行是行。是名捨行人。復次慈行人。
T1548_.28.0586b20: 若人得慈解調心已。修行柔軟已。次第上正
T1548_.28.0586b21: 決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T1548_.28.0586b22: 漢果。是名慈行人。復次悲行人。若人得悲解
T1548_.28.0586b23: 調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀
T1548_.28.0586b24: 洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果。是名
T1548_.28.0586b25: 悲行人。復次喜行人。若人得喜解調心已。修
T1548_.28.0586b26: 行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀
T1548_.28.0586b27: 含果阿那含果阿羅漢果。是名喜行人。云何
T1548_.28.0586b28: 捨行人。若人得捨解調心已。修行柔軟已。次
T1548_.28.0586b29: 第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含
T1548_.28.0586c01: 果阿羅漢果。是名捨行人
T1548_.28.0586c02: 云何空行人。若人得空定多行是行。是名空
T1548_.28.0586c03: 行人。云何無相行人。若人得無相定。多行是
T1548_.28.0586c04: 行。是名無相行人。云何無願行人。若人得
T1548_.28.0586c05: 無願定。多行是行。是名無願行人。復次空
T1548_.28.0586c06: 行人。若人得空行。上正決定。得須陀洹果斯
T1548_.28.0586c07: 陀含果阿那含果阿羅漢果。是名空行人。復
T1548_.28.0586c08: 次無相行人。若人得無相定上正決定。得
T1548_.28.0586c09: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是
T1548_.28.0586c10: 名無相行人。云何無願行人。若人得無願定
T1548_.28.0586c11: 上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果
T1548_.28.0586c12: 阿羅漢果。是名無願行人
T1548_.28.0586c13: 云何無惱行人。若人得無惱法。何等無惱法。
T1548_.28.0586c14: 謂若人知勸讃。知不勸讃。知勸讃不勸讃已。
T1548_.28.0586c15: 非勸讃非不勸讃。説法明了知法明了。知法
T1548_.28.0586c16: 已内樂精進。背不説惡。面不讃善。稱滿説法。
T1548_.28.0586c17: 非不稱滿。不必顧方語。不是非人禮。隨方説
T1548_.28.0586c18: 法。復次修根力覺禪解脱定修已。得聖無漏
T1548_.28.0586c19: 捨。若捨則應法律。不行欲樂凡夫卑行。不行
T1548_.28.0586c20: 非聖無義苦行。常捨二邊入應中道行。知勸
T1548_.28.0586c21: 讃知不勸讃。知勸讃非不勸讃已。不勸讃
T1548_.28.0586c22: 非不勸讃。説法明了知法明了。知法已内樂
T1548_.28.0586c23: 精進背。處不説惡面。前不讃善稱滿説法非
T1548_.28.0586c24: 不稱滿。不必顧方語不是非人禮。隨方而説
T1548_.28.0586c25: 法。無惱害離惱。於惱解脱入無惱法。復次
T1548_.28.0586c26: 此是彼人數共制名無惱。是名無惱行人
T1548_.28.0586c27: 云何勝入行人。若人得八勝入。多行是行。是
T1548_.28.0586c28: 名勝入行人。云何一切入行人。若人得十一
T1548_.28.0586c29: 切入。多行是行。是名一切入行人。云何修八
T1548_.28.0587a01: 解脱人。若人得八解脱。多行是行。是名修八
T1548_.28.0587a02: 解脱人。云何六通人。若人六通成就。多行是
T1548_.28.0587a03: 行。是名六通人
T1548_.28.0587a04: 云何五此竟人。七生人。家家人。斯陀含人。一
T1548_.28.0587a05: 種人。若現身得阿羅漢人。云何七生人。須陀
T1548_.28.0587a06: 洹是名七生人。復次七生人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a07: 惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。於彼斷住。
T1548_.28.0587a08: 未得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。作業
T1548_.28.0587a09: 必當生受七天七人身。受行七天七人身已
T1548_.28.0587a10: 盡苦邊。是名七生人。云何家家人。若人見斷
T1548_.28.0587a11: 三煩惱斷。身見疑戒盜。聖道一時倶斷。得上
T1548_.28.0587a12: 道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。未斷作業。必
T1548_.28.0587a13: 當生或受二三人身。彼或受行二三人身已盡
T1548_.28.0587a14: 苦邊。是名家家人。復次家家人。若人見斷三
T1548_.28.0587a15: 煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a16: 欲愛瞋恚煩惱分斷。未如斯陀含作業。必當
T1548_.28.0587a17: 生或受二三人身。受行二三人身已盡苦邊。
T1548_.28.0587a18: 是名家家人。云何斯陀含人。若人見斷三煩
T1548_.28.0587a19: 惱斷。身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。思惟斷
T1548_.28.0587a20: 欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖道一時倶斷。於彼
T1548_.28.0587a21: 斷住。未得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷作
T1548_.28.0587a22: 業。必當生受一天一人身。受行一天一人身已
T1548_.28.0587a23: 盡苦邊。是名斯陀含人。復次斯陀含人。若人
T1548_.28.0587a24: 見斷三煩惱身見疑戒盜。以聖道一時倶斷。
T1548_.28.0587a25: 思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。過家家人。非如
T1548_.28.0587a26: 一種人作業。必當生受一天一人身。受行一
T1548_.28.0587a27: 天一人身已盡苦邊。是名斯陀含人。云何一
T1548_.28.0587a28: 種人。若人見斷三煩惱斷身見疑戒盜。以聖
T1548_.28.0587a29: 道一時倶斷。思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷。以聖
T1548_.28.0587b01: 道一時倶斷得上道餘思惟斷。欲愛瞋恚無餘
T1548_.28.0587b02: 斷。未斷作業。必當生受一人身。受行一人身
T1548_.28.0587b03: 已盡苦邊。是名一種人。復次一種人。若人見
T1548_.28.0587b04: 斷三煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時倶斷。思
T1548_.28.0587b05: 惟斷欲愛瞋恚多斷過斯陀含。非如阿那含
T1548_.28.0587b06: 作業。必當生受一人身。受行一人身已盡苦
T1548_.28.0587b07: 邊。是名一種人。云何現身得阿羅漢人。若人
T1548_.28.0587b08: 以我分身。若長若幼上正決定。此人此生我
T1548_.28.0587b09: 分身此長此幼。得須陀洹果斯陀含果阿那
T1548_.28.0587b10: 含果。得阿羅漢果。是名現身得阿羅漢果人。
T1548_.28.0587b11: 是名五此竟人
T1548_.28.0587b12: 云何五彼竟人。中般涅槃人。速般涅槃人。無
T1548_.28.0587b13: 行般涅槃人。有行般涅槃人。上流般涅槃
T1548_.28.0587b14: 人。云何中般涅槃人。若人五下。分煩惱斷。
T1548_.28.0587b15: 身見疑戒盜欲愛瞋恚。以聖道一時倶斷。彼
T1548_.28.0587b16: 聖五根利用最勝。信根進根念根定根慧根。
T1548_.28.0587b17: 若此道樂速解。若修彼道已。得阿羅漢果。
T1548_.28.0587b18: 彼有留難現身。不得阿羅漢果。或多諸縁行
T1548_.28.0587b19: 慈愍親屬。宿業必當生受一天身。於彼有不
T1548_.28.0587b20: 適意。生不適意。住不適意。行不適意。於彼天
T1548_.28.0587b21: 身中般涅槃。何謂中般涅槃。於欲界命終。若
T1548_.28.0587b22: 生色界天上。於彼天壽中。於彼斷法中般涅
T1548_.28.0587b23: 槃。是名中般涅槃。復次此是彼人數共制。名
T1548_.28.0587b24: 中般涅槃。是名中般涅槃人。云何速般涅槃
T1548_.28.0587b25: 人。若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋
T1548_.28.0587b26: 恚。以聖道一時倶斷。此聖五根利。不如中般
T1548_.28.0587b27: 涅槃。何等五。信根進根念根定根慧根。若此
T1548_.28.0587b28: 道若速解。若修彼道得阿羅漢果。彼有留難
T1548_.28.0587b29: 現身。不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。
T1548_.28.0587b30: 由宿業必受一天身。於彼有不適意。生不適
T1548_.28.0587c01: 意。住不適意。行不適意。於彼天身速般涅
T1548_.28.0587c02: 槃。何謂速般涅槃。欲界命終生色界天上。
T1548_.28.0587c03: 彼天壽少樂多離速般涅槃。是名速般涅
T1548_.28.0587c04: 槃。復次此是彼人數共制。名速般涅槃人。
T1548_.28.0587c05: 是名速般涅槃人。云何無行般涅槃人。若人
T1548_.28.0587c06: 五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c07: 聖道一時倶斷。此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c08: 進根定根慧根念根。若此道樂難。解若修
T1548_.28.0587c09: 彼道得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c10: 漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿業必當生
T1548_.28.0587c11: 受一天身。彼有適意生適意。住不適意。行不
T1548_.28.0587c12: 意。於彼天身無行般涅槃。何謂無行般涅
T1548_.28.0587c13: 槃。欲界命終。若生色界天上。於彼無行得無
T1548_.28.0587c14: 間道。得已即於彼間般涅槃。是名無行般涅
T1548_.28.0587c15: 槃。復次此是彼人數共制。名無行般涅槃。
T1548_.28.0587c16: 是名無行般涅槃人。云何有行般涅槃人。若
T1548_.28.0587c17: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c18: 聖道一時倶斷。若此聖五根軟。何等五。信根
T1548_.28.0587c19: 進根念根定根慧根。若此道苦難解。若修彼
T1548_.28.0587c20: 道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身不得阿羅
T1548_.28.0587c21: 漢果。以多諸縁業行慈愍親屬。由宿業必當
T1548_.28.0587c22: 生受一天身。彼有適意生適意。住適意。行不
T1548_.28.0587c23: 適意。於彼天身有行般涅槃。何謂有行般涅
T1548_.28.0587c24: 槃。欲界命終。若生色界天上。彼有行難得無
T1548_.28.0587c25: 間道。得已便於彼般涅槃。是名有行般涅槃。
T1548_.28.0587c26: 復次此是。彼人數共制。名有行般涅槃。是名
T1548_.28.0587c27: 有行般涅槃人。云何上流至阿迦膩吒人。若
T1548_.28.0587c28: 人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。以
T1548_.28.0587c29: 聖道一時倶斷。此聖五根最軟。何等五。信根
T1548_.28.0588a01: 進根念根定根慧根。若此道或樂難解。或苦
T1548_.28.0588a02: 難解。修彼道已。得阿羅漢果。彼有留難。現身
T1548_.28.0588a03: 不得阿羅漢果。以多諸縁行慈愍親屬。由宿
T1548_.28.0588a04: 業必當生受五天身。於彼天上有適意生適
T1548_.28.0588a05: 意。住適意行適意。此若命終上流。至阿迦膩
T1548_.28.0588a06: 吒。何謂上流至阿迦膩吒。於欲界命終。生色
T1548_.28.0588a07: 界無勝天中。如彼天壽住彼天壽。住已彼命
T1548_.28.0588a08: 終轉生無熱天中。生無熱天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a09: 生善見天中。生善見天中已。彼命終轉生如
T1548_.28.0588a10: 妙善見天中。生如妙善見天中已。彼命終轉
T1548_.28.0588a11: 生阿迦膩吒天中。如彼天壽住。如彼天壽住
T1548_.28.0588a12: 已。逮無間道得阿羅漢果。得阿羅漢果已。
T1548_.28.0588a13: 即於彼般涅槃。是名上流至阿迦膩吒。復次
T1548_.28.0588a14: 此是彼人數共制。名上流至阿迦膩吒。是名
T1548_.28.0588a15: 上流至阿迦膩吒人。是名五彼竟人。云何一分
T1548_.28.0588a16: 解脱人。若人先學時得八解脱滅盡定。非後
T1548_.28.0588a17: 無學時得八解脱滅盡定。後無學時得八解
T1548_.28.0588a18: 脱滅盡定。非學時得八解脱滅盡定。是名一
T1548_.28.0588a19: 分解脱人。云何二分解脱人。若人學時得八
T1548_.28.0588a20: 解脱滅盡定。後無學時亦得八解脱滅盡定。
T1548_.28.0588a21: 是名二分解脱人。復次一分解脱人。若人盡
T1548_.28.0588a22: 智生非無生智。是名一分解脱人。復次二分
T1548_.28.0588a23: 解脱人。若盡智生無生智生。是名二分解脱
T1548_.28.0588a24: 人。云何慧解脱人。若人寂靜解脱過色無色。
T1548_.28.0588a25: 彼非身觸行見慧斷有漏。是名慧解脱人。云
T1548_.28.0588a26: 何身證人。若人寂靜解脱過色無色。修身觸
T1548_.28.0588a27: 行非慧見斷有漏。是名身證人。云何見得人。
T1548_.28.0588a28: 若人寂靜解脱過色無色。彼非身觸行。非慧
T1548_.28.0588a29: 見斷有漏。如世尊所流布法。多用慧擇行。是
T1548_.28.0588b01: 名見得人。云何信解脱人。若人寂靜解脱過
T1548_.28.0588b02: 色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。如世尊
T1548_.28.0588b03: 所流布法。以慧擇行不及見得。是名信解脱
T1548_.28.0588b04: 人。云何見得人。若人得堅法上正決定。得須
T1548_.28.0588b05: 陀洹果。得斯陀含果。得阿那含果。未得八
T1548_.28.0588b06: 解脱滅盡定。是名見得人。云何信解脱人。若
T1548_.28.0588b07: 人得堅信上正決定。得須陀洹果。得斯陀含
T1548_.28.0588b08: 果。得阿那含果。未得八解脱滅盡定是名信
T1548_.28.0588b09: 解脱人。云何堅信人。若人寂靜解脱過色無
T1548_.28.0588b10: 色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。彼信受於世
T1548_.28.0588b11: 尊。是名堅信解脱人。云何堅法人。若人寂靜
T1548_.28.0588b12: 解脱過色無色。彼非身觸行。非慧見斷有漏。
T1548_.28.0588b13: 如世尊所流布法。慧觀而堪忍。是名堅法人。
T1548_.28.0588b14: 云何堅信人。若人性好信多信上正決定。未
T1548_.28.0588b15: 得四沙門果一一觸證。若須陀洹果。若斯陀
T1548_.28.0588b16: 含果。若阿那含果。若阿羅漢果。彼於五根
T1548_.28.0588b17: 信根多。餘四根少。未得八解脱滅盡定。是名
T1548_.28.0588b18: 堅信人。云何堅法人。若人性好擇法多擇法
T1548_.28.0588b19: 上正決定。未得四沙門果一一觸證。若須陀
T1548_.28.0588b20: 洹果若斯陀含果。若阿那含果。若阿羅漢果。
T1548_.28.0588b21: 彼於此五根慧根多。餘四根少。未得八解脱
T1548_.28.0588b22: 滅盡定。是名堅法人
T1548_.28.0588b23: 云何斷五支人。若人五蓋斷欲愛蓋瞋恚睡
T1548_.28.0588b24: 眠掉悔疑蓋。是名斷五支人。復次斷五支人。
T1548_.28.0588b25: 若人五下分煩惱斷。身見疑戒盜欲愛瞋恚。
T1548_.28.0588b26: 是名斷五支人
T1548_.28.0588b27: 云何六支成就人。若人六捨成就。彼眼見色
T1548_.28.0588b28: 無憂無喜捨行念知。耳聞聲鼻嗅香舌甞味。
T1548_.28.0588b29: 覺觸意知法。無憂無喜捨行念知。是名六
T1548_.28.0588c01: 支成就人
T1548_.28.0588c02: 云何一護人。若人以念護心成就。是名一護
T1548_.28.0588c03:
T1548_.28.0588c04: 云何四依人。若人知堪忍知親近知離知捨。
T1548_.28.0588c05: 是名四依人
T1548_.28.0588c06: 云何滅異縁實人。若人於此外或有沙門婆
T1548_.28.0588c07: 羅門異縁見。我世常此見實餘虚妄。我世非
T1548_.28.0588c08: 常此實餘虚妄。我世常非常此實餘虚妄。我
T1548_.28.0588c09: 世非常非非常此實餘虚妄。我世有邊此實
T1548_.28.0588c10: 餘虚妄。我世無邊此實餘虚妄。我世有邊無
T1548_.28.0588c11: 邊此實餘虚妄。我世非有邊非無邊此實餘
T1548_.28.0588c12: 虚妄。身是命此實餘虚妄。命是身此實餘虚
T1548_.28.0588c13: 妄。身異命異此實餘虚妄。無命無身此實餘
T1548_.28.0588c14: 虚妄。有如去涅槃此實餘虚妄。無如去涅槃
T1548_.28.0588c15: 此實餘虚妄。有如去不如去涅槃此實餘虚
T1548_.28.0588c16: 妄。有如去非不如去涅槃。此實餘虚妄。於
T1548_.28.0588c17: 彼一切滅害捨解吐出離盡已。是名滅異縁
T1548_.28.0588c18: 實人。云何求最勝人。若人欲求斷有求斷。
T1548_.28.0588c19: 求梵淨行所作已竟。何謂欲求。欲界未覺未
T1548_.28.0588c20: 知。欲界未斷法若欲界陰界入。若色聲香味
T1548_.28.0588c21: 觸。若衆生若法。若求彼悕望聚集盡求愛求
T1548_.28.0588c22: 已。悕望已聚集盡求已。是名欲求。云何有求。
T1548_.28.0588c23: 色界無色界未覺未知。色界無色界未斷。若
T1548_.28.0588c24: 色界無色界陰界入。若禪若解脱。若定若三
T1548_.28.0588c25: 摩跋提。若求此悕望聚集盡求愛求已。悕望
T1548_.28.0588c26: 已聚集盡求已。是名有求。云何求梵淨行。謂
T1548_.28.0588c27: 八聖。若求彼悕望聚集盡求愛求已悕望已。
T1548_.28.0588c28: 聚集盡求已。是名求梵淨行人。若人欲求斷
T1548_.28.0588c29: 有求斷。求梵淨行所作已竟。是名求最勝
T1548_.28.0589a01:
T1548_.28.0589a02: 云何不濁想人。濁想謂欲想瞋想害想
T1548_.28.0589a03: 濁想。謂出想不瞋恚想非害想若人捨欲想
T1548_.28.0589a04: 憶念出想。捨瞋恚想憶念非瞋恚想。捨害想
T1548_.28.0589a05: 憶念非害想。是名不濁想人
T1548_.28.0589a06: 云何除身行人。身謂出息入息。彼若入於寂
T1548_.28.0589a07: 靜滅除。是名除身行人。復次除身行人。若此
T1548_.28.0589a08: 比丘斷苦斷樂。先滅憂喜想不苦不樂捨念
T1548_.28.0589a09: 清淨。成就於四禪行。是名除身行人
T1548_.28.0589a10: 云何心善解脱人。若人於欲心解脱。瞋恚愚
T1548_.28.0589a11: 癡心解脱。是名心善解脱人。云何慧善解脱
T1548_.28.0589a12: 人。若人自知法。我欲斷必不生。瞋恚愚癡斷
T1548_.28.0589a13: 必不生。是名慧善解脱人。云何心善解脱人。
T1548_.28.0589a14: 若人心解脱欲無欲得觸證已。是名心善解
T1548_.28.0589a15: 脱人。云何慧善解脱人。若人離無明慧解脱
T1548_.28.0589a16: 得觸證已。是名慧善解脱人。云何心善解脱
T1548_.28.0589a17: 人。若人盡智生非無生智。是名心善解脱人。
T1548_.28.0589a18: 云何慧善解脱人。若人盡智生及無生智。是
T1548_.28.0589a19: 名慧善解脱人。云何共解脱人。若人於共解
T1548_.28.0589a20: 脱心住發起。是名共解脱人。云何不共解脱
T1548_.28.0589a21: 人。若人不共解脱心住不發起。是名不共解
T1548_.28.0589a22: 脱人。云何有退人。若人於共解脱心住發起。
T1548_.28.0589a23: 彼有共解脱心退變。是名有退人。云何無退
T1548_.28.0589a24: 人。若人於不共解脱心住不變起。彼非有共
T1548_.28.0589a25: 解脱心不退變。是名無退人。云何思有人。若
T1548_.28.0589a26: 人於共解脱心住發起。彼有思有於共解脱
T1548_.28.0589a27: 心令我不終不退不變。是名思有人。云何有
T1548_.28.0589a28: 微護人。若人於共解脱心住發起。彼若護令
T1548_.28.0589a29: 我於共解脱心不退不變。彼於共解脱心不
T1548_.28.0589b01: 退不變。是名微護人。云何或有人若思不退
T1548_.28.0589b02: 不思便退。若人於共解脱心住發起。彼若思
T1548_.28.0589b03: 害我。令我於共解脱心不退不變。彼於共解
T1548_.28.0589b04: 脱心不退不變不思害我。令我於共解脱心
T1548_.28.0589b05: 不退不變。彼於共解脱退變。是名或有人思
T1548_.28.0589b06: 不退不思便退人。云何或有人若微護不退
T1548_.28.0589b07: 不微護便退。若人於共解脱心住發起。彼若
T1548_.28.0589b08: 護令我於共解脱心不退不變。便於共解脱
T1548_.28.0589b09: 心不退不變。若不護令我於共解脱心不退
T1548_.28.0589b10: 不變。彼於共解脱心不退不變。彼於共解脱
T1548_.28.0589b11: 心退變。是名或有人微護不退不微護便退。
T1548_.28.0589b12: 云何有縁射人。若人盡智生非無生智。必當
T1548_.28.0589b13: 生無生智當縁射。於解脱心終不發起。是名
T1548_.28.0589b14: 有縁射人
T1548_.28.0589b15: 云何法不發起人。若人心解脱於欲瞋恚愚
T1548_.28.0589b16: 癡。是名法不發起人。何謂法不發起人。欲
T1548_.28.0589b17: 不發起。瞋恚愚癡不發起。是名法不發起
T1548_.28.0589b18:
T1548_.28.0589b19: 云何住劫人。若堅信堅法。若復有善行。若人
T1548_.28.0589b20: 現世得阿羅漢。是名住劫人。何謂住劫。乃
T1548_.28.0589b21: 至一切世界煩惱不壞。必令彼人得四沙門
T1548_.28.0589b22: 果得三觸證。若須陀洹果。若斯陀含果。若阿
T1548_.28.0589b23: 那含果。若阿羅漢果。是名住劫人
T1548_.28.0589b24: 云何首等人。若人未行道。若有漏若壽命一
T1548_.28.0589b25: 時倶斷。復次斷漏無間命得斷。是名首等
T1548_.28.0589b26:
T1548_.28.0589b27: 云何度*塹人。若人無明斷。是名度*塹人。云
T1548_.28.0589b28: 何壞*塹人。若人生死斷。是名壞*塹人。云何
T1548_.28.0589b29: 乘進人。若人有愛斷。是名乘進人。云何無沾
T1548_.28.0589c01: 汚人。若人五下分煩惱斷。是名無*沾汚人」
T1548_.28.0589c02: 云何惰慢人。若人我慢斷。是名惰慢人
T1548_.28.0589c03: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0589c04:
T1548_.28.0589c05:
T1548_.28.0589c06:
T1548_.28.0589c07: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0589c08:  姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0589c09: 曇摩崛多等   譯 
T1548_.28.0589c10:   ◎非問分智品第四之一
T1548_.28.0589c11: 正見。正智。慧根。慧力。擇法正覺。解脱智。正
T1548_.28.0589c12: 智。邪智。聖智。非聖智。有漏智。無漏智。有
T1548_.28.0589c13: 愛智。無愛智。有求智。無求智。當取智。非當
T1548_.28.0589c14: 取智。有取智。無取智。有勝智。無勝智。受智。
T1548_.28.0589c15: 非受智。内智。外智。有報智。無報智。凡夫共
T1548_.28.0589c16: 智。凡夫不共智。非凡夫共智。非凡夫不共智。
T1548_.28.0589c17: 聲聞共智。聲聞不共智。非聲聞共智。非聲聞
T1548_.28.0589c18: 不共智。如電智。如金剛智。不定得智。定得
T1548_.28.0589c19: 智。有行勝持智。無行勝持智。一分修智。二分
T1548_.28.0589c20: 修智。盡智無生智。法住智。涅槃智。界方便。思
T1548_.28.0589c21: 惟方便。非法方便。除非法方便。入定方便。
T1548_.28.0589c22: 出定方便。有覺智。無覺智。有觀智。無觀智。
T1548_.28.0589c23: 有喜智。無喜智。有味智有。共捨智。有光智。無
T1548_.28.0589c24: 光智。善智。不善智。無記智。學智。無學智。非
T1548_.28.0589c25: 學非無學智。報智。報法智。非報非報法智。見
T1548_.28.0589c26: 斷智。思惟斷智。非見斷非思惟斷智。見斷因
T1548_.28.0589c27: 智。思惟斷因智。非見斷因智。非思惟斷因智。
T1548_.28.0589c28: 卑智。中智。勝智。麁智。細智。微智。三明。三慧。
T1548_.28.0589c29: 三眼。内身觀身智。外身觀身智。内外身
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