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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

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T1548_.28.0534a01: 悦喜心進心除信欲不放逸念定心捨疑煩惱
T1548_.28.0534a02: 使。生老死命結無想定。有漏身口戒無教。有
T1548_.28.0534a03: 漏身進有漏身除。是名法入色界繋。云何法
T1548_.28.0534a04: 入無色界繋。若法入無色漏有漏。受想思觸
T1548_.28.0534a05: 思惟見慧解脱無癡順信心進心除信欲。不
T1548_.28.0534a06: 放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結。有漏
T1548_.28.0534a07: 身口戒無教。有漏身進有漏身除。是名法入
T1548_.28.0534a08: 無色界繋。云何法入不繋。若法入聖無漏無
T1548_.28.0534a09: 爲。受想思觸思惟覺觀。見慧解脱無癡順信
T1548_.28.0534a10: 悦喜心進心除信欲不放逸念。定心捨得果
T1548_.28.0534a11: 滅盡定。正語正業正命正身進正身除九無
T1548_.28.0534a12: 爲。是名法入不繋
T1548_.28.0534a13: 十二入幾過去幾未來幾現在。幾非過去非
T1548_.28.0534a14: 未來非現在。十一三分或過去或未來或現
T1548_.28.0534a15: 在。一四分或過去或未來或現在。或非過去
T1548_.28.0534a16: 非未來非現在。云何十一三分或過去或未
T1548_.28.0534a17: 來或現在。眼入乃至觸入。是名十一三分或
T1548_.28.0534a18: 過去或未來或現在。云何一四分或過去或
T1548_.28.0534a19: 未來或現在。或非過去非未來非現在。法入
T1548_.28.0534a20: 是名一四分或過去或未來或現在或非過去
T1548_.28.0534a21: 非未來非現在。云何眼入過去。若眼入生已
T1548_.28.0534a22: 滅眼入。是名眼入過去。云何眼入未來。若
T1548_.28.0534a23: 眼入未生未出。是名眼入未來。云何眼入現
T1548_.28.0534a24: 在。若眼入生未滅眼入。是名眼入現在。乃
T1548_.28.0534a25: 至觸入亦如是。云何法入過去。若法入生已
T1548_.28.0534a26: 滅。受想乃至正身除。是名法入過去。云何法
T1548_.28.0534a27: 入未來。若法入未生未出。受想乃至正身除。
T1548_.28.0534a28: 是名法入未來。云何法入現在。若法入生未
T1548_.28.0534a29: 滅。受想乃至正身除。是名法入現在。云何法
T1548_.28.0534b01: 入非過去非未來非現在。若法入無爲智縁
T1548_.28.0534b02: 盡。乃至非有想非無想處智。是名法入非過
T1548_.28.0534b03: 去非未來非現在
T1548_.28.0534b04: 舍利弗阿毘曇論卷第
T1548_.28.0534b05:
T1548_.28.0534b06:
T1548_.28.0534b07: 舍利弗阿毘曇卷第二
T1548_.28.0534b08:  姚秦*罽賓三藏*曇摩耶舍
T1548_.28.0534b09: 共*曇摩崛多*等   譯 
T1548_.28.0534b10:   問分界品第二
T1548_.28.0534b11: 問曰。幾界。答曰。十八界。云何十八界。眼界
T1548_.28.0534b12: 耳界鼻界舌界身界。色界聲界香界味界觸
T1548_.28.0534b13: 界。眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界
T1548_.28.0534b14: 界意識界法界。云何眼界。眼根是名眼界。云
T1548_.28.0534b15: 何眼界。眼入是名眼界。云何眼界。若眼我分
T1548_.28.0534b16: 攝四大所造淨色。是名眼界。若眼我分攝眼
T1548_.28.0534b17: 界四大所造。過去未來現在淨色。是名眼界。
T1548_.28.0534b18: 云何眼界。若眼我分攝已見色今見當見不
T1548_.28.0534b19: 定。若眼我分攝色光已來今來當來不定。是
T1548_.28.0534b20: 名眼界。云何眼界。若眼我分攝眼已對色今
T1548_.28.0534b21: 對當對不定。若眼我分攝色已對眼今對當
T1548_.28.0534b22: 對不定。是名眼界。若眼無礙。是眼是眼入是
T1548_.28.0534b23: 眼根是眼界。是田是物是門是藏。是世是淨
T1548_.28.0534b24: 是泉是海。是沃燋是洄澓是瘡是繋是目。
T1548_.28.0534b25: 是入我分是此岸。是内入眼見色。是名眼界。
T1548_.28.0534b26: 耳界鼻界舌界身界亦如是。云何色界。色入
T1548_.28.0534b27: 是名色界。云何色界。若色隨行色相。是名色
T1548_.28.0534b28: 界。云何色界。若色可見有對眼識所知。是名
T1548_.28.0534b29: 色界。云何色界。若色界業法煩惱所生報我
T1548_.28.0534c01: 分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非
T1548_.28.0534c02: 妍*膚。嚴淨非嚴淨。若善心若不善心若無記
T1548_.28.0534c03: 心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所
T1548_.28.0534c04: 知。青黄赤白紫黒麁細長短方圓。水陸光影
T1548_.28.0534c05: 烟雲塵霧氣明闇。及餘外色眼識所知。是名
T1548_.28.0534c06: 色界。云何聲界。聲入是名聲界。云何聲界。若
T1548_.28.0534c07: 色不可見有對。耳識所知。是名聲界。云何聲
T1548_.28.0534c08: 界。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身好聲
T1548_.28.0534c09: 非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若善
T1548_.28.0534c10: 心若不善心若無記心所起集聲音句言語口
T1548_.28.0534c11: 教。若外聲耳識所知。唄聲大鼓聲小鼓聲
T1548_.28.0534c12: 箏聲箜篌聲銅鈸聲。舞聲歌聲伎樂聲
T1548_.28.0534c13: 聲。男聲女聲人聲非人聲。衆生聲非衆生聲。
T1548_.28.0534c14: 去聲來聲相觸聲。風聲雨聲水聲。諸大相觸
T1548_.28.0534c15: 聲。及餘外聲耳識所知。是名聲界。云何香界。
T1548_.28.0534c16: 若香入是名香界。云何香界若色不可見有對
T1548_.28.0534c17: 鼻識所知。是名香界。云何香界。若香界業法
T1548_.28.0534c18: 煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非
T1548_.28.0534c19: 軟香。適意香非適意香。若外香鼻識所知樹
T1548_.28.0534c20: 根香樹心香樹膠香樹皮香葉香花香果香。
T1548_.28.0534c21: 好香非好香。及餘外香鼻識所知。是名香界。
T1548_.28.0534c22: 云何味界。若味入是名味界。云何味界。若色
T1548_.28.0534c23: 不可見有對舌識所知。是名味界。云何味界。
T1548_.28.0534c24: 若味界業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦
T1548_.28.0534c25: 辛醎淡涎癊。若外味舌識所知。若甜*酢苦辛
T1548_.28.0534c26: 醎淡若水若汁。及餘外味舌識所知。是名味
T1548_.28.0534c27: 界。云何觸界。若觸入是名觸界。云何觸界。若
T1548_.28.0534c28: 色不可見有對身識所知。是名觸界。云何觸
T1548_.28.0534c29: 界。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
T1548_.28.0535a01: 輕重麁細。澁滑堅軟。若外觸身識所知。是
T1548_.28.0535a02: 名觸界。云何眼識界。若識是眼根生色。境
T1548_.28.0535a03: 界已生今生當生不定。是名眼識界。云何耳
T1548_.28.0535a04: 鼻舌身識界。若識身根生觸境界已生今生
T1548_.28.0535a05: 當生不定。是名身識界。云何意界意知法思
T1548_.28.0535a06: 惟法念法。若初心已生今生當生不定。是名
T1548_.28.0535a07: 意界。云何意識界。若識相似不離彼境界。及
T1548_.28.0535a08: 餘相似心已生今生當生不定。是名意識界。
T1548_.28.0535a09: 云何法界。若法入是名法界。云何法界。受
T1548_.28.0535a10: 陰想陰行陰。若色不可見無對若無爲。是名
T1548_.28.0535a11: 法界。云何法界。受想思觸思惟覺觀。見慧
T1548_.28.0535a12: 解脱無貪無恚無癡。順信悔不悔悦喜心進
T1548_.28.0535a13: 心除信欲不放逸念定心捨疑怖煩惱使生老
T1548_.28.0535a14: 死命結。無想定得果滅盡定。身口非戒無教。
T1548_.28.0535a15: 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語
T1548_.28.0535a16: 正業正命正身進正身除。智縁盡非智縁盡。
T1548_.28.0535a17: 決定法住。縁空處識處不用處非想非非想
T1548_.28.0535a18: 處。是名法界
T1548_.28.0535a19: 十八界幾色幾非色。十色七非色。一二分或
T1548_.28.0535a20: 色或非色。云何十色。眼界耳界鼻界舌界身
T1548_.28.0535a21: 界色界聲界香界味界觸界。是名十色。云何
T1548_.28.0535a22: 七非色。眼識界耳識界鼻識界舌識界身識
T1548_.28.0535a23: 界意界意識界。是名七非色。云何一二分或
T1548_.28.0535a24: 色或非色。法界。是名一二分或色或非色。云
T1548_.28.0535a25: 何法界色。身口非戒無教有漏身口戒無教。
T1548_.28.0535a26: 有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進
T1548_.28.0535a27: 正身除。是名法界色。云何法界非色。受想乃
T1548_.28.0535a28: 至滅盡定智縁盡。乃至非想非非想處。是名
T1548_.28.0535a29: 法界非色
T1548_.28.0535b01: 十八界幾可見幾不可見。一可見十七不可
T1548_.28.0535b02: 見。云何一可見。色界是名一可見。云何十七
T1548_.28.0535b03: 不可見。除色界餘不可見
T1548_.28.0535b04: 十八界幾有對幾無對。十有對八無對。云何
T1548_.28.0535b05: 十有對。十色界是名十有對。云何八無對。七
T1548_.28.0535b06: 識界法界。是名八無對
T1548_.28.0535b07: 十八界幾聖幾非聖。十五非聖。三二分或聖
T1548_.28.0535b08: 或非聖。云何十五非聖。十色界五識界。是名
T1548_.28.0535b09: 十五非聖。云何三二分或聖或非聖。意界意
T1548_.28.0535b10: 識界法界。是名三二分或聖或非聖。云何意
T1548_.28.0535b11: 界非聖。若意界有漏。是名意界非聖。云何意
T1548_.28.0535b12: 界非聖。若意界非學非無學意界。是名意界
T1548_.28.0535b13: 非聖。云何意界聖。若意界無漏。是名意界聖。
T1548_.28.0535b14: 云何意界聖若意界信根相應意界。是名意
T1548_.28.0535b15: 界聖。云何意界聖。若意界學若無學。學人離
T1548_.28.0535b16: 結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及餘趣人
T1548_.28.0535b17: 見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未
T1548_.28.0535b18: 得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱修道。
T1548_.28.0535b19: 見學人若須陀洹。若斯陀含。若阿那含。觀智
T1548_.28.0535b20: 具足。若智地若觀解脱心。即證沙門果。若須
T1548_.28.0535b21: 陀洹果。若斯陀含果。若阿那含果。無學人
T1548_.28.0535b22: 欲得阿羅漢。未得聖法。欲得觀智具足。若智
T1548_.28.0535b23: 地若觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人若趣
T1548_.28.0535b24: 若意界。是名意界聖。意識界亦如是。云何法
T1548_.28.0535b25: 界非聖。若法界有漏。是名法界非聖。云何法
T1548_.28.0535b26: 界非聖。受受陰想受陰行受陰。若色不可見
T1548_.28.0535b27: 無對有漏。若非聖無爲。是名法界非聖。云何
T1548_.28.0535b28: 法界非聖。若法界若非學非無學。受想乃至
T1548_.28.0535b29: 無想定。初四色非聖七無爲。是名法界非聖。
T1548_.28.0535c01: 云何法界聖。若法無漏。是名法界聖。云何法
T1548_.28.0535c02: 界聖。信根及信根相應心數法。若法非縁無
T1548_.28.0535c03: 漏。是名法界聖。云何法界聖。若法界聖。若法
T1548_.28.0535c04: 界學若無學。學人離結使。乃至即得阿羅漢
T1548_.28.0535c05: 果。若實人若趣。若受想思觸思惟覺觀。見慧
T1548_.28.0535c06: 解脱無癡順信悦喜心進心除信欲不放逸
T1548_.28.0535c07: 念定心捨得果滅盡定。正語正業正命正身
T1548_.28.0535c08: 進正身除智縁盡決定。是名法界聖
T1548_.28.0535c09: 十八界幾有漏幾無漏。十五有漏。三二分或
T1548_.28.0535c10: 有漏或無漏。云何十五有漏。十色界五識界。
T1548_.28.0535c11: 是名十五有漏。云何三二分或有漏或無漏。
T1548_.28.0535c12: 意界意識界法界。是名三二分或有漏或無
T1548_.28.0535c13: 漏。云何意界有漏。意界若有愛。是名意界有
T1548_.28.0535c14: 漏。云何意界有漏。意界若非學非無學意界是
T1548_.28.0535c15: 名意界有漏。云何意界無漏。若意界無愛。是
T1548_.28.0535c16: 名意界無漏。云何意界無漏。若意界信根相
T1548_.28.0535c17: 應意界。是名意界無漏。云何意界無漏。若意
T1548_.28.0535c18: 界若學無學人離結使。乃至即得阿羅漢果。
T1548_.28.0535c19: 若實人若趣意界。是名意界無漏。意識界亦
T1548_.28.0535c20: 如是。云何法界有漏。若法界有愛。是名法界
T1548_.28.0535c21: 有漏。云何法界有漏。受受陰想受陰行受陰。
T1548_.28.0535c22: 若色不可見無對有愛。是名法界有漏。云何
T1548_.28.0535c23: 法界有漏。若法界非學非無學。受想乃至無
T1548_.28.0535c24: 想定初四色。是名法界有漏。云何法界無漏。
T1548_.28.0535c25: 若法界無*愛。是名法界無漏。云何法界無漏。
T1548_.28.0535c26: 信根及相應心數法。若法非縁無*愛。是名法
T1548_.28.0535c27: 界無漏。云何法界無漏。若法界若學無學若
T1548_.28.0535c28: 非聖無爲。學人離結使。及至即得阿羅漢果。
T1548_.28.0535c29: 若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。見慧解
T1548_.28.0536a01: 脱無癡順信悦喜心進心除。信欲不放逸念
T1548_.28.0536a02: 定心捨得果滅盡定。正語正業正命正身進
T1548_.28.0536a03: 正身除。智縁盡非智縁盡。決定法住。縁空處
T1548_.28.0536a04: 智識處智不用處智非想非非想處智。是名
T1548_.28.0536a05: 法界無漏。有愛無愛有求無求當取非當取
T1548_.28.0536a06: 有取無取有勝無勝亦如是
T1548_.28.0536a07: 十八界幾受幾非受。五受十三二分。或受或
T1548_.28.0536a08: 非受。云何五受。眼界耳界鼻界舌界身界。
T1548_.28.0536a09: 是名五受。云何十三二分或受或非受。色界
T1548_.28.0536a10: 聲界香界味界觸界。眼識界耳識界鼻識界
T1548_.28.0536a11: 舌識界身識界意界意識界法界。是名十三
T1548_.28.0536a12: 二分或受或非受。云何色界受。色界若内。是
T1548_.28.0536a13: 名色界受。云何色界受。若色界業法煩惱所
T1548_.28.0536a14: 生報我分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。
T1548_.28.0536a15: 膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。若受心所起去
T1548_.28.0536a16: 來屈申迴轉身教。是名色界受。云何色界非
T1548_.28.0536a17: 受。若色界外。是名色界非受。云何色界非受。
T1548_.28.0536a18: 若色界善若不善若無記非我分攝。若善心
T1548_.28.0536a19: 若不善心若非報非報法。心所起去來屈申
T1548_.28.0536a20: 迴轉身教。若外色眼識所知。是名色界非受。
T1548_.28.0536a21: 云何聲界受。若聲界是内。是名聲界受。云何
T1548_.28.0536a22: 聲界受。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身
T1548_.28.0536a23: 好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。
T1548_.28.0536a24: 受心所起集聲音句言語口教。是名聲界受。
T1548_.28.0536a25: 云何聲界非受。若聲界外。是名聲界非受。云
T1548_.28.0536a26: 何聲界非受。若聲界善若不善若無記非我
T1548_.28.0536a27: 分攝。若善心若不善心若非報非報法。心所
T1548_.28.0536a28: 起集聲句言語口教。若外聲耳識所知。
T1548_.28.0536a29: 是名聲界非受。云何香界受。若香界内。是名
T1548_.28.0536b01: 香界受。云何香界受若香界業法煩惱所生
T1548_.28.0536b02: 報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。適意
T1548_.28.0536b03: 香非適意香。是名香界受。云何香界非受。若
T1548_.28.0536b04: 香界外外香鼻識所知。樹根香樹心香樹膠
T1548_.28.0536b05: 樹皮香。葉香花香果香。好香非好香。及
T1548_.28.0536b06: 餘外香鼻識所知。是名香界非受。云何味界
T1548_.28.0536b07: 受。若味界内。是名味界受。云何味界受。若味
T1548_.28.0536b08: 界業法煩惱所生報我分攝。身甜*酢苦辛醎
T1548_.28.0536b09: 淡涎癊。是名味界受。云何味界非受。若
T1548_.28.0536b10: 味界外外味舌識所知。若甜*酢苦辛醎淡。
T1548_.28.0536b11: 外汁及餘外味舌識所知。是名味界非受。云
T1548_.28.0536b12: 何觸界受。若觸界内。是名觸界受。云何觸界
T1548_.28.0536b13: 受。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
T1548_.28.0536b14: 輕重麁細*澁滑堅軟。是名觸界受。云何觸
T1548_.28.0536b15: 界非受。若觸界外。若外觸身識所知。若冷熱
T1548_.28.0536b16: 輕重麁細*澁滑堅軟。及餘外觸身識所知。是
T1548_.28.0536b17: 名觸界非受。云何眼識界受。若眼識界内。是
T1548_.28.0536b18: 名眼識界受。云何眼識界受。若眼識界業法
T1548_.28.0536b19: 煩惱所生報我分攝眼識界。是名眼識界受。
T1548_.28.0536b20: 云何眼識界非受。若眼識界外眼識界。是名
T1548_.28.0536b21: 眼識界非受。耳識界鼻識界舌識界身識界
T1548_.28.0536b22: 亦如是。云何意界受。若意界内。是名意界受。
T1548_.28.0536b23: 云何意界受。若意界業法煩惱所生報我分
T1548_.28.0536b24: 攝。是名意界受。云何意界非受。若意界外。是
T1548_.28.0536b25: 名意界非受。云何意界非受。若意界善不善
T1548_.28.0536b26: 若無記非我分攝意界。是名意界非受。意識
T1548_.28.0536b27: 界亦如是。云何法界受。若法界内。是名法界
T1548_.28.0536b28: 受。云何法界受。若法界業法煩惱所生報我
T1548_.28.0536b29: 分攝。受想思觸思惟覺觀。見慧解脱悔不悔
T1548_.28.0536c01: 悦喜心進信欲念怖生命有漏身進。是名法
T1548_.28.0536c02: 界受。云何法界非受。若法界外。是名法界
T1548_.28.0536c03: 非受。云何法界非受。若法界善若不善若無
T1548_.28.0536c04: 記非我分攝。餘法界非受。是名法界非受。内
T1548_.28.0536c05: 外亦如是
T1548_.28.0536c06: 十八界幾有報幾無報。十三無報。五二分或
T1548_.28.0536c07: 有報或無報。云何十三無報。八色界五識界。
T1548_.28.0536c08: 是名十三無報。云何五二分或有報或無報。
T1548_.28.0536c09: 色界聲界意界意識界法界。是名五二分或
T1548_.28.0536c10: 有報或無報。云何色界有報。若色界報法。是
T1548_.28.0536c11: 名色界有報。云何色界有報。若色界善若不
T1548_.28.0536c12: 善若善心若不善心所起。去來屈申迴轉身
T1548_.28.0536c13: 教。是名色界有報。云何色界無報。若色界報
T1548_.28.0536c14: 色界非報非報法。身好色非好色。端嚴非端
T1548_.28.0536c15: 嚴。*妍膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。無記心所
T1548_.28.0536c16: 起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。是
T1548_.28.0536c17: 名色界無報。云何聲界有報。若聲界報法。是
T1548_.28.0536c18: 名聲界有報。云何聲界有報。若聲界善若不
T1548_.28.0536c19: 善若善心若不善心所起集聲音句言語口教。
T1548_.28.0536c20: 是名聲界有報。云何聲界無報。若聲界報若
T1548_.28.0536c21: 聲界非報非報法。身好聲非好聲。衆妙聲非
T1548_.28.0536c22: 衆*妙聲。軟聲非軟聲。無記心起集聲音
T1548_.28.0536c23: 句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界無
T1548_.28.0536c24: 報。云何意界有報。若意界報法。是名意界有
T1548_.28.0536c25: 報。云何意界有報。除意界善報。餘意界善若
T1548_.28.0536c26: 不善意界。是名意界有報。云何意界無報。若
T1548_.28.0536c27: 意界報若意界非報非報法意界。是名意界
T1548_.28.0536c28: 無報。意識界亦如是。云何法界有報。若法界
T1548_.28.0536c29: 報法。是名法界有報。云何法界有報。除法界
T1548_.28.0537a01: 善報。餘法界善若有爲。若不善受想乃至煩
T1548_.28.0537a02: 惱使結二定一切色。是名法界有報。云何法
T1548_.28.0537a03: 界無報。若法界報若法界非報非報法。除無
T1548_.28.0537a04: 貪無恚無癡煩惱使結身口非戒無教。餘
T1548_.28.0537a05: 法界無報。是名法界無報
T1548_.28.0537a06: 十八界幾心幾非心。七心十一非心。云何七
T1548_.28.0537a07: 心。七識界是名七心。云何十一非心。十色界
T1548_.28.0537a08: 法界。是名十一非心
T1548_.28.0537a09: 十八界幾心相應。幾非心相應。十非心相應。
T1548_.28.0537a10: 七不説心相應非心相應。一二分或心相應
T1548_.28.0537a11: 或非心相應。云何十非心相應。十色界是名
T1548_.28.0537a12: 十非心相應。云何七不説心相應非心相應。
T1548_.28.0537a13: 七識界是名七不説心相應非心相應。云
T1548_.28.0537a14: 何一二分或心相應或非心相應。法界是名
T1548_.28.0537a15: 一二分或心相應或非心相應。云何法界心
T1548_.28.0537a16: 相應。若法界心數受想乃至煩惱使。是名法
T1548_.28.0537a17: 界心相應。云何法界非心相應。若法界若非
T1548_.28.0537a18: 心生。乃至非想非非想處智。是名法界非心
T1548_.28.0537a19: 相應
T1548_.28.0537a20: 十八界幾心數幾非心數。十七非心數。
T1548_.28.0537a21: 二分或心數或非心數。云何十七非心數。十
T1548_.28.0537a22: 色界七識界。是名十七非心數。云何一二分
T1548_.28.0537a23: 或心數或非心數。法界是名一二分或心數
T1548_.28.0537a24: 或非心數。云何法界心數。若法界有縁受想
T1548_.28.0537a25: 乃至煩惱使。是名法界心數。云何法界非心
T1548_.28.0537a26: 數。若法界非縁生。乃至非想非非想處智。是
T1548_.28.0537a27: 名法界非心數
T1548_.28.0537a28: 十八界幾有縁幾無縁。七有縁十無縁。一二
T1548_.28.0537a29: 分或有縁或無縁。云何七有縁。七識界是名
T1548_.28.0537b01: 七有縁。云何十無縁。十色界是名十無縁。云
T1548_.28.0537b02: 何一二分或有縁或無縁。法界是名一二分
T1548_.28.0537b03: 或有縁或無縁。云何法界有縁。若法界心數
T1548_.28.0537b04: 受想乃至煩惱使。是名法界有縁。云何法界
T1548_.28.0537b05: 無縁。若法界非心數生。乃至非想非非想處
T1548_.28.0537b06: 智。是名法界無縁
T1548_.28.0537b07: 十八界幾共心幾不共心。十七不共心。一二
T1548_.28.0537b08: 分或共心或不共心。云何十七不共心。十色
T1548_.28.0537b09: 界七識界。是名十七不共心。云何一二分或
T1548_.28.0537b10: 共心或不共心。法界是名一二分或共心或
T1548_.28.0537b11: 不共心。云何法界共心。若法界隨心轉共心
T1548_.28.0537b12: 生共住共滅。受想乃至煩惱使。有漏身口戒
T1548_.28.0537b13: 無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正
T1548_.28.0537b14: 身進正身除。是名法界共心。云何法界不共
T1548_.28.0537b15: 心。若法界不隨心轉不共心生不共住不共
T1548_.28.0537b16: 滅。生乃至非想非非想處智。是名法界不共
T1548_.28.0537b17: 心。隨心轉不隨心轉亦如是
T1548_.28.0537b18: 十八界幾業幾非業。十五非業。三二分或業
T1548_.28.0537b19: 或非業。云何十五非業。八色界七識界。是名
T1548_.28.0537b20: 十五非業。云何三二分或業或非業。色界聲
T1548_.28.0537b21: 界法界。是名三二分或業或非業。云何色界
T1548_.28.0537b22: 業。若善心若不善心若無記心所起。去來屈
T1548_.28.0537b23: 申迴轉身教。是名色界業。云何色界非業。身
T1548_.28.0537b24: 好色非好色。端嚴非端嚴。妍*膚非妍膚。嚴
T1548_.28.0537b25: 淨非嚴淨。若外色眼識所知。是名色界非業。
T1548_.28.0537b26: 云何聲界業。若善心若不善心若無記心所
T1548_.28.0537b27: 起集聲音句言語口教。是名聲界業。云何聲
T1548_.28.0537b28: 界非業。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟
T1548_.28.0537b29: 聲非軟聲。若外聲耳識所知。是名聲界非業。
T1548_.28.0537c01: 云何法界業。思身口非戒非教。有漏身口戒
T1548_.28.0537c02: 無教。正語正業正命。是名法界業。云何法
T1548_.28.0537c03: 界非業。除思身口非戒無教有漏身口戒無
T1548_.28.0537c04: 教正語正業正命。餘法界非業。是名法界非
T1548_.28.0537c05:
T1548_.28.0537c06: 十八界幾業相應。幾非業相應。七業相應。十
T1548_.28.0537c07: 非業相應。一三分或業相應或非業相應。或
T1548_.28.0537c08: 不説業相應非業相應。云何七業相應。七識
T1548_.28.0537c09: 界是名七業相應。云何十非業相應。十色界
T1548_.28.0537c10: 是名十非業相應。云何一三分或業相應或
T1548_.28.0537c11: 非業相應或不説業相應非業相應。法界是
T1548_.28.0537c12: 名一三分或業相應或非業相應或不説業相
T1548_.28.0537c13: 應非業相應。云何法界業相應。若法界思相
T1548_.28.0537c14: 應。除思餘受想乃至煩惱使。是名法界業相
T1548_.28.0537c15: 應。云何法界非業相應若法界非思相應。生
T1548_.28.0537c16: 乃至非想非非想處智。是名法界非業相應。
T1548_.28.0537c17: 云何法界不説業相應非業相應。思是名法
T1548_.28.0537c18: 界不説業相應非業相應
T1548_.28.0537c19: 十八界幾共業幾非共業。七共業十不共業。
T1548_.28.0537c20: 一二分或共業或不共業。云何七共業。七識
T1548_.28.0537c21: 界是名七共業。云何十不共業。十色界是名
T1548_.28.0537c22: 十不共業。云何一二分或共業或不共業。法
T1548_.28.0537c23: 界是名一二分或共業或不共業。云何法界
T1548_.28.0537c24: 共業。若法界隨業轉共業生共住共滅。受想
T1548_.28.0537c25: 定心思觸乃至煩惱使。二定有漏身口戒無
T1548_.28.0537c26: 教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身
T1548_.28.0537c27: 進正身除。是名法界共業。云何法界不共業。
T1548_.28.0537c28: 若法界不隨業轉不共業生不共住不共滅。
T1548_.28.0537c29: 不定心思生老死命結得果。身口非戒無教。
T1548_.28.0538a01: 有漏身口戒無教。有漏身進九無爲。是名法
T1548_.28.0538a02: 界不共業。隨業轉不隨業轉亦如是
T1548_.28.0538a03: 十八界幾因幾非因。七因七非因。四二分或
T1548_.28.0538a04: 因或非因。云何七因。七識界是名七因。云何
T1548_.28.0538a05: 七非因。眼界耳界鼻界舌界身界香界味界。
T1548_.28.0538a06: 是名七非因。云何四二分或因或非因。色界
T1548_.28.0538a07: 聲界觸界法界。是名四二分或因或非因。云
T1548_.28.0538a08: 何色界因。若色界報法。是名色界因。云何色
T1548_.28.0538a09: 界因。若色界若善不善。若善心若不善心所
T1548_.28.0538a10: 起。去來屈申迴轉身教。是名色界因。云何色
T1548_.28.0538a11: 界非因。若色界報若色界非報非報法。身好
T1548_.28.0538a12: 色非好色。端嚴非端嚴。妍*膚非妍*膚。嚴淨
T1548_.28.0538a13: 非嚴淨。無記心所起去來屈申迴轉身教。若
T1548_.28.0538a14: 外色眼識所知。是名色界非因。云何聲界因。
T1548_.28.0538a15: 若聲界報法。是名聲界因。云何聲界因。若聲
T1548_.28.0538a16: 界善不善。若善心若不善心所起集聲音句
T1548_.28.0538a17: 言語口教。是名聲界因。云何聲界非因。若聲
T1548_.28.0538a18: 界報若聲界非報非報法。身好聲非好聲。衆
T1548_.28.0538a19: 妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起集
T1548_.28.0538a20: 聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲
T1548_.28.0538a21: 界非因。云何觸界因。四大地大水大火大風
T1548_.28.0538a22: 大。是名觸界因。云何觸界非因。除四大餘觸
T1548_.28.0538a23: 界所攝法。是名觸界非因。云何法界因。若法
T1548_.28.0538a24: 界縁若法界非縁有報。除得果餘法界非縁
T1548_.28.0538a25: 若報。受想乃至煩惱使結。二定一切色。是名
T1548_.28.0538a26: 法界因。云何法界非因。若非縁無報不共業
T1548_.28.0538a27: 生老死命得果。有漏身進九無爲。是名法界
T1548_.28.0538a28: 非因
T1548_.28.0538a29: 十八界幾有因幾無因。十七有因。一二分或
T1548_.28.0538b01: 有因或無因。云何十七有因。十色界七識
T1548_.28.0538b02: 界。是名十七有因。云何一二分或有因或無
T1548_.28.0538b03: 因。法界是名一二分或有因或無因。云何法
T1548_.28.0538b04: 界有因。若法界有緒受想。乃至正身除。是名
T1548_.28.0538b05: 法界有因。云何法界無因。若法界無緒智縁
T1548_.28.0538b06: 盡。乃至非想非非想處智。是名法界無因。有
T1548_.28.0538b07: 緒無緒有縁無縁有爲無爲亦如是
T1548_.28.0538b08: 十八界幾知幾非知。一切知如事知見
T1548_.28.0538b09: 十八界幾可識幾非可識。一切識意識如事
T1548_.28.0538b10:
T1548_.28.0538b11: 十八界幾解幾非解。一切解如事知見
T1548_.28.0538b12: 十八界幾了幾非了。一切了如事知見
T1548_.28.0538b13: 十八界幾斷智知。幾非斷智知。十三非斷智
T1548_.28.0538b14: 知。五二分或斷智知或非斷智知。云何十三
T1548_.28.0538b15: 非斷智知。八色界五識界。是名十三非斷智
T1548_.28.0538b16: 知。云何五二分或斷智知或非斷智知。色界
T1548_.28.0538b17: 聲界意界意識界法界。是名五二分或斷智知
T1548_.28.0538b18: 或非斷智知。云何色界斷智知。若色界不善
T1548_.28.0538b19: 若不善心所起。去來屈申迴轉身教。是名色
T1548_.28.0538b20: 界斷智知。云何色界非斷智知。若色界善若
T1548_.28.0538b21: 無記。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍*膚非
T1548_.28.0538b22: 妍*膚。嚴淨非嚴淨。若善心若無記心所起。
T1548_.28.0538b23: 去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。是名
T1548_.28.0538b24: 色界非斷智知。云何聲界斷智知。若聲界不
T1548_.28.0538b25: 善不善心所起集聲音句言語口教。是名聲
T1548_.28.0538b26: 界斷智知。云何聲界非斷智知。若聲界善若
T1548_.28.0538b27: 無記。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲
T1548_.28.0538b28: 非軟聲。若善心若無記心所起集聲音句言語
T1548_.28.0538b29: 口教。若外聲耳識所知。是名聲界非斷智知。
T1548_.28.0538c01: 云何意界斷智知。若意界不善意界。是名意
T1548_.28.0538c02: 界斷智知。云何意界非斷智知。若意界善若
T1548_.28.0538c03: 無記意界。是名意界非斷智知。意識界亦如
T1548_.28.0538c04: 是。云何法界斷智知。若法界不善受想思觸
T1548_.28.0538c05: 思惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲
T1548_.28.0538c06: 念疑怖煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。
T1548_.28.0538c07: 是名法界斷智知。云何法界非斷智知。若法
T1548_.28.0538c08: 界善若無記。除疑煩惱使結身口非戒無教。
T1548_.28.0538c09: 餘法界非斷智知。斷非斷亦如是
T1548_.28.0538c10: 十八界幾修幾非修。十三非修。五二分或修
T1548_.28.0538c11: 或非修。云何十三非修。八色界五識界。是名
T1548_.28.0538c12: 十三非修。云何五二分或修或非修。色界聲
T1548_.28.0538c13: 界意界意識界法界。是名五二分或修或非
T1548_.28.0538c14: 修。云何色界修。若色界善若善心所起。去來
T1548_.28.0538c15: 屈申迴轉身教。是名色界修。云何色界非修。
T1548_.28.0538c16: 若色界不善若無記。身好色非好色。端嚴非
T1548_.28.0538c17: 端嚴。妍*膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。若不善心
T1548_.28.0538c18: 若無記心所起。去來屈申迴轉身教。若外色
T1548_.28.0538c19: 眼識所知。是名色界非修。云何聲界修。若聲
T1548_.28.0538c20: 界善若善心所起集聲音句言語口教。是名
T1548_.28.0538c21: 聲界修。云何聲界非修。若聲界不善若無記。
T1548_.28.0538c22: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟
T1548_.28.0538c23: 聲。若不善心若無記心所起集聲音句言語口
T1548_.28.0538c24: 教。若外聲耳識所知。是名聲界非修。云何意
T1548_.28.0538c25: 界修。若意界善意界。是名意界修。云何意界
T1548_.28.0538c26: 非修。若意界不善若無記意界。是名意界非
T1548_.28.0538c27: 修。意識界亦如是。云何法界修。若法界善受
T1548_.28.0538c28: 想。乃至心捨無想定得果滅盡定。有漏身口
T1548_.28.0538c29: 戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命
T1548_.28.0539a01: 正身進正身除。智縁盡決定。是名法界修。云
T1548_.28.0539a02: 何法界非修。法界不善若無記受想思觸思
T1548_.28.0539a03: 惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念
T1548_.28.0539a04: 疑怖煩惱使生老死命結。身口非戒無教。有
T1548_.28.0539a05: 漏身進非聖七無爲。是名法界非修
T1548_.28.0539a06: 十八界幾證幾非證。一切證如事知見
T1548_.28.0539a07: 十八界幾善幾非善幾無記。十三無記。五三
T1548_.28.0539a08: 分或善或不善或無記。云何十三無記。八色
T1548_.28.0539a09: 界五識界。是名十三無記。云何五三分或善
T1548_.28.0539a10: 或不善或無記。色界聲界意界意識界法界。
T1548_.28.0539a11: 是名五三分或善或不善或無記。云何色界
T1548_.28.0539a12: 善。若色界修善心所起。去來屈申迴轉身教。
T1548_.28.0539a13: 是名色界善。云何色界不善。若色界斷不善
T1548_.28.0539a14: 心所起。去來屈申迴轉身教。是名色界不善。
T1548_.28.0539a15: 云何色界無記。若色界受若色界非報非報
T1548_.28.0539a16: 法。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍*膚非妍
T1548_.28.0539a17: *膚。嚴淨非嚴淨。無記心所起去來屈申迴轉
T1548_.28.0539a18: 身教。若外色眼識所知。是名色界無記。云何
T1548_.28.0539a19: 聲界善。若聲界修善心所起集聲音句言語口
T1548_.28.0539a20: 教。是名聲界善。云何聲界不善。若聲界斷不
T1548_.28.0539a21: 善心所起集聲音句言語口教。是名聲界不
T1548_.28.0539a22: 善。云何聲界無記。若聲界受若聲界非報非
T1548_.28.0539a23: 報法。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲
T1548_.28.0539a24: 非軟聲。無記心所起集聲音句言語口教。若
T1548_.28.0539a25: 外聲耳識所知。是名聲界無記。云何意界善。
T1548_.28.0539a26: 若意界修。是名意界善。云何意界不善。若意
T1548_.28.0539a27: 界斷意界。是名意界不善。云何意界無記。若
T1548_.28.0539a28: 意界受若意界非報非報法意界。是名意界
T1548_.28.0539a29: 無記。意識界亦如是。云何法界善。若法界修
T1548_.28.0539b01: 受想。乃至心捨無想定得果滅盡定。有漏身
T1548_.28.0539b02: 口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正
T1548_.28.0539b03: 命正身進正身除。智縁盡決定。是名法界善。
T1548_.28.0539b04: 云何法界不善。若法界斷受想思觸思惟覺
T1548_.28.0539b05: 觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖
T1548_.28.0539b06: 煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法
T1548_.28.0539b07: 界不善。云何法界無記。若法界受非報非
T1548_.28.0539b08: 法非聖無爲。受想思觸思惟覺觀。見慧解脱
T1548_.28.0539b09: 悔不悔悦喜心進信欲念怖生老死命。有漏
T1548_.28.0539b10: 身進非聖七無爲。是名法界無記
T1548_.28.0539b11: 十八界幾學幾無學。幾非學非無學。十五非
T1548_.28.0539b12: 學非無學。三三分或學或無學或非學非無
T1548_.28.0539b13: 學。云何十五非學非無學。十色界五識界。是
T1548_.28.0539b14: 名十五非學非無學。云何三三分或學或無
T1548_.28.0539b15: 學或非學非無學。意界意識界法界。是名三
T1548_.28.0539b16: 三分或學或無學或非學非無學。云何意界學
T1548_.28.0539b17: 若意界聖非無學。是名意界學。云何意界學。
T1548_.28.0539b18: 若意界學信根相應意界。是名意界學。云何
T1548_.28.0539b19: 意界學。學人離結使聖心入聖道。若堅信若
T1548_.28.0539b20: 堅法。及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如實
T1548_.28.0539b21: 觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。
T1548_.28.0539b22: 離煩惱修道。見學人若須陀洹斯陀含阿那
T1548_.28.0539b23: 含。觀智具足。若智地若觀解脱心。即證沙門
T1548_.28.0539b24: 果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果。若實人
T1548_.28.0539b25: 若趣意界。是名意界學。云何意界無學。若意
T1548_.28.0539b26: 界聖非學是名意界無學。云何意界無學。若
T1548_.28.0539b27: 意界無學信根相應意界。是名意界無學。云
T1548_.28.0539b28: 何意界無學。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。
T1548_.28.0539b29: 欲得修道。觀智具足。若智地若觀解脱心。即
T1548_.28.0539c01: 得阿羅漢果。若實人若趣意界。是名意界無
T1548_.28.0539c02: 學。云何意界非學非無學。若意界非聖意界。
T1548_.28.0539c03: 是名意界非學非無學。意識界亦如是。云何
T1548_.28.0539c04: 法界學。若法界聖非無學。是名法界學。云何
T1548_.28.0539c05: 法界學。學信根及相應心數法。若法界縁無
T1548_.28.0539c06: 漏非無學。是名法界學。云何法界學。學人離
T1548_.28.0539c07: 結使聖心入聖道。乃至即得阿那含果。若實
T1548_.28.0539c08: 人若趣受想思觸思惟覺觀。見慧解脱無癡順
T1548_.28.0539c09: 信悦喜心進心除。信欲不放逸念定心捨得
T1548_.28.0539c10: 果滅盡定。正語正業正命正身進正身除。智
T1548_.28.0539c11: 縁盡決定。是名法界學。云何法界無學。若法
T1548_.28.0539c12: 界聖非學。是名法界無學。云何法界無學。無
T1548_.28.0539c13: 學信根及相應心數法若法界非縁無漏非學。
T1548_.28.0539c14: 是名法界無學。云何法界無學。無學人乃至
T1548_.28.0539c15: 即得阿羅漢果。若實人若趣若受想思觸思
T1548_.28.0539c16: 惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進心除。
T1548_.28.0539c17: 信欲不放逸念心捨得果滅盡定。正語正業
T1548_.28.0539c18: 正命正身進正身除智縁盡。是名法界無學。
T1548_.28.0539c19: 云何法界非學非無學。若法界非聖受受陰
T1548_.28.0539c20: 想受陰行受陰。若色不可見無對有漏。若非
T1548_.28.0539c21: 聖無爲受想定初四色。非聖七無爲。是名法
T1548_.28.0539c22: 界非學非無學
T1548_.28.0539c23: 十八界幾報幾報法。幾非報非報法。五報。八
T1548_.28.0539c24: 二分或報或非報非報法。五三分或報或報
T1548_.28.0539c25: 法或非報非報法。云何五報。眼界耳界鼻界
T1548_.28.0539c26: 舌界身界。是名五報。云何八二分或報或非
T1548_.28.0539c27: 報非報法。香界味界觸界眼識界耳識界鼻
T1548_.28.0539c28: 識界舌識界身識界。是名八二分或報或非
T1548_.28.0539c29: 報非報法。云何五三分或報或報法或非報
T1548_.28.0540a01: 非報法。色界聲界意界意識界法界。是名五
T1548_.28.0540a02: 三分或報或報法或非報非報法。云何香界
T1548_.28.0540a03: 報。若香界受。是名香界報。云何香界報。若香
T1548_.28.0540a04: 界業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。
T1548_.28.0540a05: 軟香非軟香。適意香非適意香。是名香界報。
T1548_.28.0540a06: 云何香界非報非報法。若香界外。若外香鼻
T1548_.28.0540a07: 識所知。樹根香樹心香樹膠香樹皮香。葉香
T1548_.28.0540a08: 花香果香。好香非好香。及餘外香鼻識所知。
T1548_.28.0540a09: 是名香界非報非報法。云何味界報。若味界
T1548_.28.0540a10: 受。是名味界報。云何味界報。若味界業法煩
T1548_.28.0540a11: 惱所生報我分攝。身甜*酢苦辛醎淡涎癊。是
T1548_.28.0540a12: 名味界報。云何味界非報非報法。若味界外。
T1548_.28.0540a13: 若外味舌識所知。若甜*酢苦辛醎淡。水汁及
T1548_.28.0540a14: 餘外味舌識所知。是名味界非報非報法。云
T1548_.28.0540a15: 何觸界報。若觸界受。是名觸界報。云何觸界
T1548_.28.0540a16: 報。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
T1548_.28.0540a17: 輕重麁細*澁滑堅軟。是名觸界報。云何觸界
T1548_.28.0540a18: 非報非報法。若觸界外。若外觸身識所知。若
T1548_.28.0540a19: 冷熱輕重麁細*澁滑堅軟。及餘外觸身識所
T1548_.28.0540a20: 知。是名觸界非報非報法。云何眼識界報。若
T1548_.28.0540a21: 眼識界受。是名眼識界報。云何眼識界報。若
T1548_.28.0540a22: 眼識界業法煩惱所生報我分攝眼識界。是
T1548_.28.0540a23: 名眼識界報。云何眼識界非報非報法。若眼
T1548_.28.0540a24: 識界外眼識界。是名眼識界非報非報法。耳
T1548_.28.0540a25: 識界鼻識界舌識界身識界亦如是。云何色
T1548_.28.0540a26: 界報。若色界受。是名色界報。云何色界報。若
T1548_.28.0540a27: 色界業法煩惱所生報我分攝。身好色非好
T1548_.28.0540a28: 色。端嚴非端嚴。妍*膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。
T1548_.28.0540a29: 若受心所起去來屈申迴轉身教。是名色界
T1548_.28.0540b01: 報。云何色界報法。若色界有報。是名色界報
T1548_.28.0540b02: 法。云何色界報法。若色界善若不善。若善心
T1548_.28.0540b03: 若不善心所起去來屈申迴轉身教。是名色
T1548_.28.0540b04: 界報法。云何色界非報非報法。若色界無記
T1548_.28.0540b05: 非我分攝。非報非報法心所起去來屈申迴
T1548_.28.0540b06: 轉身教。若外色眼識所知。是名色界非報非
T1548_.28.0540b07: 報法。云何聲界報。若聲界受。是名聲界報。云
T1548_.28.0540b08: 何聲界報。若聲界業法煩惱所生報我分攝。
T1548_.28.0540b09: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟
T1548_.28.0540b10: 聲。若受心所起集聲音句言語口教。是名聲
T1548_.28.0540b11: 界報。云何聲界報法。若聲界有報。是名聲界
T1548_.28.0540b12: 報法。云何聲界報法。若聲界善若不善。若善
T1548_.28.0540b13: 心若不善心所起集聲音句言語口教。是名
T1548_.28.0540b14: 聲界報法。云何聲界非報非報法。若聲界無
T1548_.28.0540b15: 記非我分攝。非報非報法心所起集聲音句
T1548_.28.0540b16: 言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界非報
T1548_.28.0540b17: 非報法。云何意界報。若意界若受若意界善
T1548_.28.0540b18: 報意界。是名意界報。云何意界報法。若意界
T1548_.28.0540b19: 有報。是名意界報法。云何意界報法。除意界
T1548_.28.0540b20: 善報。餘意界善若不善意界是名意界報法。
T1548_.28.0540b21: 云何意界非報非報法。意界若無記識非我
T1548_.28.0540b22: 分攝意界。是名意界非報非報法。意識界亦
T1548_.28.0540b23: 如是。云何法界報。若法界善報除無貪無恚。
T1548_.28.0540b24: 餘受想乃至心捨怖生命。無想定得果滅盡
T1548_.28.0540b25: 定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正
T1548_.28.0540b26: 語正業正命正身進正身除。是名法界報。云何
T1548_.28.0540b27: 法界報法。若法界有報。是名法界報法。云何
T1548_.28.0540b28: 法界報法。除法界善報。餘法界善有爲。若不
T1548_.28.0540b29: 善受想。乃至煩惱使結二定一切色。是名法
T1548_.28.0540c01: 界報法。云何法界非報非報法。若法界無記
T1548_.28.0540c02: 非我分攝。若聖無爲受想思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0540c03: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖生老死。
T1548_.28.0540c04: 有漏身進九無爲。是名法界非報非報法
T1548_.28.0540c05: 十八界幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟
T1548_.28.0540c06: 斷。十三非見斷非思惟斷。五三分或見斷
T1548_.28.0540c07: 思惟斷或非見斷非思惟斷。云何十三非見斷
T1548_.28.0540c08: 非思惟斷。八色界五識界。是名十三非見斷
T1548_.28.0540c09: 非思惟斷。云何五三分或見斷或思惟斷或
T1548_.28.0540c10: 非見斷非思惟斷。色界聲界意界意識界法
T1548_.28.0540c11: 界。是名五三分或見斷或思惟斷或非見斷
T1548_.28.0540c12: 非思惟斷。云何色界見斷。若色界不善非思
T1548_.28.0540c13: 惟斷。見斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教。
T1548_.28.0540c14: 是名色界見斷。云何色界思惟斷。若色界不
T1548_.28.0540c15: 善非見斷思惟斷煩惱心所起去來屈申迴轉
T1548_.28.0540c16: 身教。是名色界思惟斷。云何色界非見斷非
T1548_.28.0540c17: 思惟斷。若色界善若無記。身好色非好色。端
T1548_.28.0540c18: 嚴非端嚴。妍*膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。若善
T1548_.28.0540c19: 心若無記心所起去來屈申迴轉身教。若外
T1548_.28.0540c20: 色眼識所知。是名色界非見斷非思惟斷。云
T1548_.28.0540c21: 何聲界見斷。若聲界不善非思惟斷。見斷煩
T1548_.28.0540c22: 惱心所起集聲音句言語口教。是名聲界見
T1548_.28.0540c23: 斷。云何聲界思惟斷。若聲界不善非見斷。思
T1548_.28.0540c24: 惟斷煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲
T1548_.28.0540c25: 界思惟斷。云何聲界非見斷非思惟斷。若聲
T1548_.28.0540c26: 界善若無記。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙
T1548_.28.0540c27: 聲。軟聲非軟聲。若善心若無記心所起集聲
T1548_.28.0540c28: 音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界
T1548_.28.0540c29: 非見斷非思惟斷。云何意界見斷。若意界不
T1548_.28.0541a01: 善非思惟斷。見斷煩惱相應心意界。是名
T1548_.28.0541a02: 意界見斷。云何意界思惟斷。若意界不善非
T1548_.28.0541a03: 見斷思惟斷煩惱相應意界。是名意界思惟
T1548_.28.0541a04: 斷。云何意界非見斷非思惟斷。若意界善若
T1548_.28.0541a05: 無記意界。是名意界非見斷非思惟斷。意識
T1548_.28.0541a06: 界亦如是。云何法界見斷。若法界不善非思
T1548_.28.0541a07: 惟斷見斷煩惱一時倶斷。受想思觸思惟覺
T1548_.28.0541a08: 觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖
T1548_.28.0541a09: 煩惱使結。身口非戒無教有漏身進。是名法
T1548_.28.0541a10: 界見斷。云何法界思惟斷。若法界不善非見
T1548_.28.0541a11: 斷思惟斷煩惱一時倶斷。受想思觸思惟覺
T1548_.28.0541a12: 觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖煩
T1548_.28.0541a13: 惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法界
T1548_.28.0541a14: 思惟斷。云何法界非見斷非思惟斷。若法界
T1548_.28.0541a15: 善若無記。除疑煩惱使結身口非戒無教。餘
T1548_.28.0541a16: 法界。是名法界非見斷非思惟斷
T1548_.28.0541a17: 十八界幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非
T1548_.28.0541a18: 思惟斷因。一切三分。或見斷因或思惟斷因或
T1548_.28.0541a19: 非見斷非思惟斷因。云何眼界見斷因。若眼
T1548_.28.0541a20: 界見斷法報。地獄畜生餓鬼眼界。是名眼界
T1548_.28.0541a21: 見斷因。云何眼界思惟斷因。若眼界思惟斷
T1548_.28.0541a22: 法報。地獄畜生餓鬼眼界。是名眼界思惟斷
T1548_.28.0541a23: 因。云何眼界非見斷非思惟斷因。若眼界善
T1548_.28.0541a24: 法報。天上人中眼界。是名眼界非見斷非思
T1548_.28.0541a25: 惟斷因。耳界鼻界舌界身界亦如是。云何色
T1548_.28.0541a26: 界見斷因。若色界見斷。若色界見斷法報。身
T1548_.28.0541a27: 非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。見斷因心所
T1548_.28.0541a28: 起去來屈申迴轉身教。是名色界見斷因。云
T1548_.28.0541a29: 何色界思惟斷因。若色界若思惟斷。若思惟
T1548_.28.0541b01: 斷法報。身非好色非端嚴非妍*膚非嚴淨。
T1548_.28.0541b02: 思惟所斷因心所起去來屈申迴轉身教。是名
T1548_.28.0541b03: 色界思惟斷因。云何色界非見斷非思惟斷
T1548_.28.0541b04: 因。若色界善若色界善法報。若色界非報
T1548_.28.0541b05: 報法。身好色端嚴妍膚。非見斷非
T1548_.28.0541b06: 思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教。若外
T1548_.28.0541b07: 色眼識所知。是名色界非見斷非思惟斷因。
T1548_.28.0541b08: 云何聲界見斷因。若聲界見斷。若聲界見
T1548_.28.0541b09: 斷法報。身非好聲非衆妙聲非軟聲。見斷
T1548_.28.0541b10: 因心所起集聲音句言語口教。是名聲界見
T1548_.28.0541b11: 斷因。云何聲界思惟斷因。若聲界思惟斷。若
T1548_.28.0541b12: 聲界思惟斷法報。身非好聲非衆妙聲非軟
T1548_.28.0541b13: 聲。思惟斷因心所起集聲音句言語口教。是
T1548_.28.0541b14: 名聲界思惟斷因。云何聲界非見斷非思惟
T1548_.28.0541b15: 斷因。若聲界善法報。若聲界非報非報法。身
T1548_.28.0541b16: 好聲衆妙聲軟聲。非見斷非思惟斷因。心所
T1548_.28.0541b17: 起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是
T1548_.28.0541b18: 名聲界非見斷非思惟斷因。云何香界見斷
T1548_.28.0541b19: 因。若香界見斷法報。身非好香非軟香非適
T1548_.28.0541b20: 意香是名香界見斷因。云何香界思惟斷因。
T1548_.28.0541b21: 若香界思惟斷法報。身非好香非軟香非適
T1548_.28.0541b22: 意香。是名香界思惟斷因。云何香界非見斷
T1548_.28.0541b23: 非思惟斷因。若香界善法報。若香界非報非
T1548_.28.0541b24: 報法。身好香軟香適意香。若外香鼻識所知。
T1548_.28.0541b25: 是名香界非見斷非思惟斷因。云何味界見
T1548_.28.0541b26: 斷因。若味界見斷法報。身甜酢苦辛醎淡涎
T1548_.28.0541b27: 癊。是名味界見斷因。云何味界思惟斷因。
T1548_.28.0541b28: 若味界思惟斷法報。身甜*酢苦辛醎淡涎
T1548_.28.0541b29: 癊。是名味界思惟斷因。云何味界非見斷非
T1548_.28.0541c01: 思惟斷因。若味界善法報。若味界非報非報
T1548_.28.0541c02: 法身。甜*酢苦辛醎淡涎*癊。若外味舌識所
T1548_.28.0541c03: 知。是名味界非見斷非思惟斷因。云何觸界
T1548_.28.0541c04: 見斷因。若觸界見斷法報。身冷熱麁重堅*澁。
T1548_.28.0541c05: 是名觸界見斷因。云何觸界思惟斷因。若觸
T1548_.28.0541c06: 界思惟斷法報。身冷熱麁重堅*澁。是名觸界
T1548_.28.0541c07: 思惟斷因。云何觸界非見斷非思惟斷因。若
T1548_.28.0541c08: 觸界善法報。若觸果非報非報法。身冷熱輕
T1548_.28.0541c09: 細軟滑。若外觸身識所知。是名觸界非見斷
T1548_.28.0541c10: 非思惟斷因。云何眼識界見斷因。若眼識界
T1548_.28.0541c11: 見斷法報。地獄畜生餓鬼眼識界。是名眼識
T1548_.28.0541c12: 界見斷因。云何眼識界思惟斷因。若眼識界
T1548_.28.0541c13: 思惟斷法報。地獄畜生餓鬼眼識界。是名眼
T1548_.28.0541c14: 識界思惟斷因。云何眼識界非見斷非思惟
T1548_.28.0541c15: 斷因。若眼識界善法報。若眼識界非報非報
T1548_.28.0541c16: 法。天上人中眼識界。是名眼識界非見斷非
T1548_.28.0541c17: 思惟斷因。耳識界鼻識界舌識界身識界亦
T1548_.28.0541c18: 如是。云何意界見斷因。若意界若見斷意界
T1548_.28.0541c19: 若見斷法報意界。是名意界見斷因。云何意
T1548_.28.0541c20: 界思惟斷因。意界若意界思惟斷。若意界思
T1548_.28.0541c21: 惟斷法報。是名意界思惟斷因。云何意界非
T1548_.28.0541c22: 見斷非思惟斷因。若意界善若意界善法報。
T1548_.28.0541c23: 若意界非報非報法意界。是名意界非見斷
T1548_.28.0541c24: 非思惟斷因。意識界亦如是。云何法界見斷
T1548_.28.0541c25: 因。若法界見斷法報。受想思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0541c26: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖煩惱
T1548_.28.0541c27: 使生命結。身口非戒無教有漏身進。是名法
T1548_.28.0541c28: 界見斷因。云何法界思惟斷因。若法界思惟
T1548_.28.0541c29: 斷法界思惟斷法報。受想思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0542a01: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖煩惱使生
T1548_.28.0542a02: 命結。身口非戒無教有漏身進。是名法界思
T1548_.28.0542a03: 惟斷因。云何法界非見斷非思惟斷因。若法
T1548_.28.0542a04: 界善若法界善法報。若法界非報非報法。除
T1548_.28.0542a05: 疑煩惱使結身口非戒無教。餘法界非見斷
T1548_.28.0542a06: 非思惟斷因。是名法界非見斷非思惟斷因」
T1548_.28.0542a07: 十八界。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。幾
T1548_.28.0542a08: 不繋。六欲界繋。九二分或欲界繋或色界繋。
T1548_.28.0542a09: 三四分或欲界繋或色界繋或無色界繋或不
T1548_.28.0542a10: 繋。云何六欲界繋。鼻界香界鼻識界舌界
T1548_.28.0542a11: 味界舌識界。是名六欲界繋。云何九二分
T1548_.28.0542a12: 或欲界繋或色界繋。眼界耳界身界色界聲
T1548_.28.0542a13: 界觸界眼識界耳識界身識界。是名九二分
T1548_.28.0542a14: 或欲界繋或色界繋。云何三四分或欲界繋
T1548_.28.0542a15: 或色界繋或無色界繋或不繋。意界意識界
T1548_.28.0542a16: 法界。是名三四分或欲界繋或色界繋或無
T1548_.28.0542a17: 色界繋或不繋。云何眼界欲界繋。若眼界欲
T1548_.28.0542a18: 漏有漏眼界。是名眼界欲界繋。云何眼界色
T1548_.28.0542a19: 界繋。若眼界色漏有漏眼界。是名眼界色
T1548_.28.0542a20: 界繋。耳界身界亦如是。云何色界欲界繋。
T1548_.28.0542a21: 若色界欲漏有漏。身好色非好色。端嚴非端
T1548_.28.0542a22: 嚴。妍*膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。欲行心所
T1548_.28.0542a23: 起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知欲
T1548_.28.0542a24: 漏有漏。是名色界欲界繋。云何色界色界繋。
T1548_.28.0542a25: 若色界色漏有漏。身好色端嚴妍*膚嚴淨。
T1548_.28.0542a26: 色行心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼
T1548_.28.0542a27: 識所知色漏有漏。是名色界色界繋。云何
T1548_.28.0542a28: 聲界欲界繋。若聲界欲漏有漏。身好聲非好
T1548_.28.0542a29: 聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。欲行心所
T1548_.28.0542b01: 起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知欲
T1548_.28.0542b02: 漏有漏。是名聲界欲界繋。云何聲界色界繋
T1548_.28.0542b03: 若聲界色漏有漏。身好聲衆妙聲軟聲。色行
T1548_.28.0542b04: 心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所
T1548_.28.0542b05: 知色漏有漏。是名聲界色界繋。云何觸界欲
T1548_.28.0542b06: 界繋。若觸界欲漏有漏。身冷熱輕重麁細*澁
T1548_.28.0542b07: 滑堅軟。若外觸身識所知欲漏有漏。是名觸
T1548_.28.0542b08: 界欲界繋。云何觸界色界繋。若觸界色漏有
T1548_.28.0542b09: 漏。身冷熱輕細軟滑。若外觸身識所知色
T1548_.28.0542b10: 漏有漏。是名觸界色界繋。云何眼識界欲界
T1548_.28.0542b11: 繋。若眼識界欲漏有漏眼識界。是名眼識界
T1548_.28.0542b12: 欲界繋。云何眼識界色界繋。若眼識界色漏
T1548_.28.0542b13: 有漏眼識界。是名眼識界色界繋。耳識界身
T1548_.28.0542b14: 識界亦如是。云何意界欲界繋。若意界欲漏
T1548_.28.0542b15: 有漏意界。是名意界欲界繋。云何意界色界
T1548_.28.0542b16: 繋。若意界色漏有漏意界。是名意界色界繋。
T1548_.28.0542b17: 云何意界無色界繋。若意界無色漏有漏意
T1548_.28.0542b18: 界。是名意界無色界繋。云何意界不繋。若意
T1548_.28.0542b19: 界聖無漏意界。是名意界不繋。意識界亦如
T1548_.28.0542b20: 是。云何法界欲界繋。若法界欲漏有漏。受想
T1548_.28.0542b21: 思觸思惟覺觀。見慧解脱無貪無恚無癡。順
T1548_.28.0542b22: 信悔不悔悦喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱
T1548_.28.0542b23: 使生老死命結。身口非戒無教。有漏身口戒
T1548_.28.0542b24: 無教。有漏身進。是名法界欲界繋。云何法界
T1548_.28.0542b25: 色界繋。若法界色漏有漏受想思觸思惟覺
T1548_.28.0542b26: 觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進心除。信欲
T1548_.28.0542b27: 不放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結無想
T1548_.28.0542b28: 定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。
T1548_.28.0542b29: 是名法界色界繋。云何法界無色界繋。若法
T1548_.28.0542c01: 界無色漏有漏。受想思觸思惟覺觀。見慧解
T1548_.28.0542c02: 脱無癡順信心進心除信欲不放逸念定心捨
T1548_.28.0542c03: 疑煩惱使生老死命結。有漏身口戒無教。有
T1548_.28.0542c04: 漏身進有漏身除。是名法界無色界繋。云何
T1548_.28.0542c05: 法界不繋。若法界聖無漏無爲。受想思觸思
T1548_.28.0542c06: 惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進心除。
T1548_.28.0542c07: 信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。正語正業
T1548_.28.0542c08: 正命正身進正身除九無爲。是名法界不繋」
T1548_.28.0542c09: 十八界。幾過去幾未來幾現在。幾非過去非
T1548_.28.0542c10: 未來非現在。十七三分。或過去或未來或現
T1548_.28.0542c11: 在。一四分。或過去或未來或現在。或非過去
T1548_.28.0542c12: 非未來非現在。云何十七三分或過去或未
T1548_.28.0542c13: 來或現在。眼界乃至意識界。是名十七三分
T1548_.28.0542c14: 或過去或未來或現在。云何一四分或過去
T1548_.28.0542c15: 或未來或現在或非過去非未來非現在。法界
T1548_.28.0542c16: 是名一四分或過去或未來或現在或非過去
T1548_.28.0542c17: 非未來非現在。云何眼界過去。若眼界生已
T1548_.28.0542c18: 滅眼界。是名眼界過去。云何眼界未來。若眼
T1548_.28.0542c19: 界未生未出眼界。是名眼界未來。云何眼界
T1548_.28.0542c20: 現在。若眼界生未滅眼界。是名眼界現在。乃
T1548_.28.0542c21: 至意識界亦如是。云何法界過去。若法界生
T1548_.28.0542c22: 已滅受想乃至正身除。是名法界過去。云何
T1548_.28.0542c23: 法界未來。若法界未生未出受想乃至正身
T1548_.28.0542c24: 除。是名法界未來。云何法界現在。若法界生
T1548_.28.0542c25: 未滅受想乃至正身除。是名法界現在。云何
T1548_.28.0542c26: 法界非過去非未來非現在。若法界無爲智
T1548_.28.0542c27: 縁盡。乃至非有想非非想處智。是名法界非
T1548_.28.0542c28: 過去非未來非現在
T1548_.28.0542c29: 舍利弗阿毘曇論卷第二
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