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已不失則成就。何等時成就未來苦智。亦成
就過去法智耶。答曰。如先説時。若不滅設滅
便失。則不成就。何等時成就未來苦智。不成
就過去法智耶。答曰。得正決定。見苦諦時
一心頃。得須陀洹果。未起滅法智。先起滅
者。得果故失。乃至時解脱轉根作不動。未起
滅法智。先起滅者。得果轉根故失。若成就過
去法智。亦成就現在苦智耶。答曰。若現在
前。云何爲現在前若不起餘智不起忍。若非
無心。乃現在前。何等時成就過去法智。亦成
就現在苦智耶。答曰。得正決定。見苦諦時
一心頃。得須陀洹果。乃至時解脱轉根作不
動。已起滅法智起苦智現在前。設成就現在
苦智。亦成就過去法智耶。答曰。若滅已不失
則成就。如先説時。若不滅設滅便失則不成
就。何等時成就現在苦智。不成就過去法智
耶。答曰得正決定。見苦諦時一心頃。得須
陀洹果。乃至時解脱轉根作不動。未起滅法
智。先起滅者。得果轉根故失。起苦智現在前。
若成就過去法智。亦成就過去現在苦智耶。
答曰。此中有四句。成就過去法智不成就過
去現在苦智者。若已起滅法智不失則成就。
未起滅苦智。設起滅者便失。不起苦智現在
前。何等時成就過去法智。不成就過去現在
苦智耶。答曰。見道中無有是事。得須陀洹
果。已起滅法智。未起滅苦智。設起滅者。得果
故失。不起苦智現在前。乃至時解脱轉根作
不動。已起滅法智。未起滅苦智。設起滅者。得
果轉根故失。不起苦智現在前。及過去非現
在者。已起滅法智苦智。不起苦智現在前。何
等時成就過去法智苦智。不成就現在苦智
耶。答曰。得正決定。見苦諦時一心頃。見集諦
時四心頃。見滅諦時四心頃。見道諦時三心
頃。得須陀洹果。已起滅法智苦智。不起苦
智現在前。乃至時解脱轉根作不動。已起滅
法智苦智。不起苦智現在前。及現在前非過
去者。若已起滅法智不失。未起滅苦智。設起
滅者便失。起苦智現在前。何等時成就過去
法智及現在苦智非過去耶。答曰。見道中無
有是事。得須陀洹果。乃至時解脱轉根作不
動。已起滅法智。未起滅苦智。先起滅者。得果
轉根故失。起苦智現在前。及過去現在者。已
起滅法智苦智。起苦智現在前。何等時成就
過去法智及過去現在苦智耶。答曰。得正決
定。見苦諦時一心頃。得須陀洹果。乃至時
解脱轉根作不動。已起滅法智苦智。起苦智
現在前。設成就過去現在苦智。亦成就過去
法智耶。答曰。若滅已不失則成就。如先説時。
若不滅設滅便失則不成就。何等時成就過
去現在苦智。不成就過去法智耶。答曰。見道
中無有是事。得須陀洹果。乃至時解脱轉根
作不動。已起滅苦比智。未起滅法智。先起
滅者。得果轉根故失。起苦比智現在前。若成
就過去法智。亦成就未來現在苦智耶。答曰。
未來則成就。現在若現在前。餘隨相而説。若
成就過去法智。亦成就過去未來苦智耶。答
曰。未來則成就。過去若滅不失則成就。餘
隨相而説。若成就過去法智。亦成就過去未
來現在苦智耶。答曰。此中有四句。隨相而
説。如法智於苦智作七句。法智於集滅道智
作七句亦如是。過去法智過去比智過去他
心智作七句。乃至道智作七句亦如是。餘廣
説如使犍度。一行歴六七大七有以差別。答
亦如使＊犍度
阿毘曇毘婆沙論卷第六十

毘婆沙序
　釋道挻作　
毘婆沙者。蓋是三藏之指歸。九部之司南。司
南既住。則群迷革正。指歸既宣。則邪輪輟駕。
自釋迦遷暉六百餘載。時北天竺有五百應
眞。以爲靈燭久潜。神炬落耀。含生昏喪。重
夢方始。雖前勝迦旃延撰。阿毘曇以拯頽運。
而後進之賢。尋其宗致。儒墨競搆。是非紛
如。故乃澄神畜觀。搜簡法相。造毘婆沙抑正
衆説。或即其殊辯。或標之銓評。理致淵曠。
文蹄艶博。西域勝達之士。莫不資之以鏡心。
監之以朗識。而冥瀾潜灑。將洽殊方。然理不
虚運。弘之由人。大沮渠河西王。天懷遐廓。標
誠冲寄。雖迹纒紛務。而神捿玄境。用能丘壑
廊廟館第林野。是使淵叟投策。巖逸來庭。息
心昇堂。玄客入室。誠詣既著。理感不期。有沙
門道泰。才敏自天。沖氣䟽朗。關博奇趣。遠參
異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢。其所未
練唯三藏九部。故杖策冐嶮爰至葱西。綜攬
梵文。義承高旨。并獲梵本十萬餘偈。既達
涼境。王即欲令宣譯。然懼環中之固將或未
盡。所以側席虚衿企屬明勝。天竺沙門浮陀
摩。周流敷化。會至涼境。其人開悟淵博。
神懷淵邃。研味鑚仰。兪不可測。以乙丑歳四
月中旬。於涼城内苑閑豫官寺請令傳譯理
味。沙門智嵩道朗等三百餘人。考文評義。務
在本旨。除煩即實。質而不野。王屢迴駕陶
其幽趣。使文當理詣。片言有寄。至丁卯歳七
月都訖。合一百卷。會涼域覆沒。淪湮遐境。
所出經本。零落殆盡。今涼王信尚發中探練
幽趣。故毎至新異希仰奇聞。更寫已出本六
十卷。送至宋臺宣布未聞。庶令日新之美。敞
於當時。福祚之興。垂於來葉。＊挻以微縁豫
參聽末。欣遇之誠。竊不自默。粗例時事。以
貽來哲
如來滅後。法勝比丘造阿毘曇心四卷。又迦
旃延子造阿毘曇。有八揵度凡四十四品。後
五百應眞造毘婆沙。重釋八揵度。當沮渠翻
時大卷一百。大武破沮渠已後。零落收拾得
六十卷。後人分之作一百一十卷。唯釋三揵
度。五揵度失盡
毘婆沙序

Footnote:

410 411 412 413 414 415 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]