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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546_ 迦旃延子造 浮陀跋摩譯 道泰譯 五百羅漢釋 ) in Vol. 28
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T1546_.28.0414a01: 已不失則成就。何等時成就未來苦智。亦成
T1546_.28.0414a02: 就過去法智耶。答曰。如先説時。若不滅設滅
T1546_.28.0414a03: 便失。則不成就。何等時成就未來苦智。不成
T1546_.28.0414a04: 就過去法智耶。答曰。得正決定。見苦諦時
T1546_.28.0414a05: 一心頃。得須陀洹果。未起滅法智。先起滅
T1546_.28.0414a06: 者。得果故失。乃至時解脱轉根作不動。未起
T1546_.28.0414a07: 滅法智。先起滅者。得果轉根故失。若成就過
T1546_.28.0414a08: 去法智。亦成就現在苦智耶。答曰。若現在
T1546_.28.0414a09: 前。云何爲現在前若不起餘智不起忍。若非
T1546_.28.0414a10: 無心。乃現在前。何等時成就過去法智。亦成
T1546_.28.0414a11: 就現在苦智耶。答曰。得正決定。見苦諦時
T1546_.28.0414a12: 一心頃。得須陀洹果。乃至時解脱轉根作不
T1546_.28.0414a13: 動。已起滅法智起苦智現在前。設成就現在
T1546_.28.0414a14: 苦智。亦成就過去法智耶。答曰。若滅已不失
T1546_.28.0414a15: 則成就。如先説時。若不滅設滅便失則不成
T1546_.28.0414a16: 就。何等時成就現在苦智。不成就過去法智
T1546_.28.0414a17: 耶。答曰得正決定。見苦諦時一心頃。得須
T1546_.28.0414a18: 陀洹果。乃至時解脱轉根作不動。未起滅法
T1546_.28.0414a19: 智。先起滅者。得果轉根故失。起苦智現在前。
T1546_.28.0414a20: 若成就過去法智。亦成就過去現在苦智耶。
T1546_.28.0414a21: 答曰。此中有四句。成就過去法智不成就過
T1546_.28.0414a22: 去現在苦智者。若已起滅法智不失則成就。
T1546_.28.0414a23: 未起滅苦智。設起滅者便失。不起苦智現在
T1546_.28.0414a24: 前。何等時成就過去法智。不成就過去現在
T1546_.28.0414a25: 苦智耶。答曰。見道中無有是事。得須陀洹
T1546_.28.0414a26: 果。已起滅法智。未起滅苦智。設起滅者。得果
T1546_.28.0414a27: 故失。不起苦智現在前。乃至時解脱轉根作
T1546_.28.0414a28: 不動。已起滅法智。未起滅苦智。設起滅者。得
T1546_.28.0414a29: 果轉根故失。不起苦智現在前。及過去非現
T1546_.28.0414b01: 在者。已起滅法智苦智。不起苦智現在前。何
T1546_.28.0414b02: 等時成就過去法智苦智。不成就現在苦智
T1546_.28.0414b03: 耶。答曰。得正決定。見苦諦時一心頃。見集諦
T1546_.28.0414b04: 時四心頃。見滅諦時四心頃。見道諦時三心
T1546_.28.0414b05: 頃。得須陀洹果。已起滅法智苦智。不起苦
T1546_.28.0414b06: 智現在前。乃至時解脱轉根作不動。已起滅
T1546_.28.0414b07: 法智苦智。不起苦智現在前。及現在前非過
T1546_.28.0414b08: 去者。若已起滅法智不失。未起滅苦智。設起
T1546_.28.0414b09: 滅者便失。起苦智現在前。何等時成就過去
T1546_.28.0414b10: 法智及現在苦智非過去耶。答曰。見道中無
T1546_.28.0414b11: 有是事。得須陀洹果。乃至時解脱轉根作不
T1546_.28.0414b12: 動。已起滅法智。未起滅苦智。先起滅者。得果
T1546_.28.0414b13: 轉根故失。起苦智現在前。及過去現在者。已
T1546_.28.0414b14: 起滅法智苦智。起苦智現在前。何等時成就
T1546_.28.0414b15: 過去法智及過去現在苦智耶。答曰。得正決
T1546_.28.0414b16: 定。見苦諦時一心頃。得須陀洹果。乃至時
T1546_.28.0414b17: 解脱轉根作不動。已起滅法智苦智。起苦智
T1546_.28.0414b18: 現在前。設成就過去現在苦智。亦成就過去
T1546_.28.0414b19: 法智耶。答曰。若滅已不失則成就。如先説時。
T1546_.28.0414b20: 若不滅設滅便失則不成就。何等時成就過
T1546_.28.0414b21: 去現在苦智。不成就過去法智耶。答曰。見道
T1546_.28.0414b22: 中無有是事。得須陀洹果。乃至時解脱轉根
T1546_.28.0414b23: 作不動。已起滅苦比智。未起滅法智。先起
T1546_.28.0414b24: 滅者。得果轉根故失。起苦比智現在前。若成
T1546_.28.0414b25: 就過去法智。亦成就未來現在苦智耶。答曰。
T1546_.28.0414b26: 未來則成就。現在若現在前。餘隨相而説。若
T1546_.28.0414b27: 成就過去法智。亦成就過去未來苦智耶。答
T1546_.28.0414b28: 曰。未來則成就。過去若滅不失則成就。餘
T1546_.28.0414b29: 隨相而説。若成就過去法智。亦成就過去未
T1546_.28.0414c01: 來現在苦智耶。答曰。此中有四句。隨相而
T1546_.28.0414c02: 説。如法智於苦智作七句。法智於集滅道智
T1546_.28.0414c03: 作七句亦如是。過去法智過去比智過去他
T1546_.28.0414c04: 心智作七句。乃至道智作七句亦如是。餘廣
T1546_.28.0414c05: 説如使犍度。一行歴六七大七有以差別。答
T1546_.28.0414c06: 亦如使＊犍度
T1546_.28.0414c07: 阿毘曇毘婆沙論卷第六十
T1546_.28.0414c08:
T1546_.28.0414c09:
T1546_.28.0414c10:
T1546_.28.0414c11:毘婆沙序
T1546_.28.0414c12: 釋道挻作
T1546_.28.0414c13: 毘婆沙者。蓋是三藏之指歸。九部之司南。司
T1546_.28.0414c14: 南既住。則群迷革正。指歸既宣。則邪輪輟駕。
T1546_.28.0414c15: 自釋迦遷暉六百餘載。時北天竺有五百應
T1546_.28.0414c16: 眞。以爲靈燭久潜。神炬落耀。含生昏喪。重
T1546_.28.0414c17: 夢方始。雖前勝迦旃延撰。阿毘曇以拯頽運。
T1546_.28.0414c18: 而後進之賢。尋其宗致。儒墨競搆。是非紛
T1546_.28.0414c19: 如。故乃澄神畜觀。搜簡法相。造毘婆沙抑正
T1546_.28.0414c20: 衆説。或即其殊辯。或標之銓評。理致淵曠。
T1546_.28.0414c21: 文蹄艶博。西域勝達之士。莫不資之以鏡心。
T1546_.28.0414c22: 監之以朗識。而冥瀾潜灑。將洽殊方。然理不
T1546_.28.0414c23: 虚運。弘之由人。大沮渠河西王。天懷遐廓。標
T1546_.28.0414c24: 誠冲寄。雖迹纒紛務。而神捿玄境。用能丘壑
T1546_.28.0414c25: 廊廟館第林野。是使淵叟投策。巖逸來庭。息
T1546_.28.0414c26: 心昇堂。玄客入室。誠詣既著。理感不期。有沙
T1546_.28.0414c27: 門道泰。才敏自天。沖氣䟽朗。關博奇趣。遠參
T1546_.28.0414c28: 異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢。其所未
T1546_.28.0414c29: 練唯三藏九部。故杖策冐嶮爰至葱西。綜攬
T1546_.28.0415a01: 梵文。義承高旨。并獲梵本十萬餘偈。既達
T1546_.28.0415a02: 涼境。王即欲令宣譯。然懼環中之固將或未
T1546_.28.0415a03: 盡。所以側席虚衿企屬明勝。天竺沙門浮陀
T1546_.28.0415a04: 摩。周流敷化。會至涼境。其人開悟淵博。
T1546_.28.0415a05: 神懷淵邃。研味鑚仰。兪不可測。以乙丑歳四
T1546_.28.0415a06: 月中旬。於涼城内苑閑豫官寺請令傳譯理
T1546_.28.0415a07: 味。沙門智嵩道朗等三百餘人。考文評義。務
T1546_.28.0415a08: 在本旨。除煩即實。質而不野。王屢迴駕陶
T1546_.28.0415a09: 其幽趣。使文當理詣。片言有寄。至丁卯歳七
T1546_.28.0415a10: 月都訖。合一百卷。會涼域覆沒。淪湮遐境。
T1546_.28.0415a11: 所出經本。零落殆盡。今涼王信尚發中探練
T1546_.28.0415a12: 幽趣。故毎至新異希仰奇聞。更寫已出本六
T1546_.28.0415a13: 十卷。送至宋臺宣布未聞。庶令日新之美。敞
T1546_.28.0415a14: 於當時。福祚之興。垂於來葉。＊挻以微縁豫
T1546_.28.0415a15: 參聽末。欣遇之誠。竊不自默。粗例時事。以
T1546_.28.0415a16: 貽來哲
T1546_.28.0415a17: 如來滅後。法勝比丘造阿毘曇心四卷。又迦
T1546_.28.0415a18: 旃延子造阿毘曇。有八揵度凡四十四品。後
T1546_.28.0415a19: 五百應眞造毘婆沙。重釋八揵度。當沮渠翻
T1546_.28.0415a20: 時大卷一百。大武破沮渠已後。零落收拾得
T1546_.28.0415a21: 六十卷。後人分之作一百一十卷。唯釋三揵
T1546_.28.0415a22: 度。五揵度失盡
T1546_.28.0415a23: 毘婆沙序
T1546_.28.0415a24:
T1546_.28.0415a25:
T1546_.28.0415a26:
T1546_.28.0415a27:
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T1546_.28.0415c22:
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T1546_.28.0415c28:
T1546_.28.0415c29:
T1546_.28.0414a02: 就過去法智耶。答曰。如先説時。若不滅設滅
T1546_.28.0414a03: 便失。則不成就。何等時成就未來苦智。不成
T1546_.28.0414a04: 就過去法智耶。答曰。得正決定。見苦諦時
T1546_.28.0414a05: 一心頃。得須陀洹果。未起滅法智。先起滅
T1546_.28.0414a06: 者。得果故失。乃至時解脱轉根作不動。未起
T1546_.28.0414a07: 滅法智。先起滅者。得果轉根故失。若成就過
T1546_.28.0414a08: 去法智。亦成就現在苦智耶。答曰。若現在
T1546_.28.0414a09: 前。云何爲現在前若不起餘智不起忍。若非
T1546_.28.0414a10: 無心。乃現在前。何等時成就過去法智。亦成
T1546_.28.0414a11: 就現在苦智耶。答曰。得正決定。見苦諦時
T1546_.28.0414a12: 一心頃。得須陀洹果。乃至時解脱轉根作不
T1546_.28.0414a13: 動。已起滅法智起苦智現在前。設成就現在
T1546_.28.0414a14: 苦智。亦成就過去法智耶。答曰。若滅已不失
T1546_.28.0414a15: 則成就。如先説時。若不滅設滅便失則不成
T1546_.28.0414a16: 就。何等時成就現在苦智。不成就過去法智
T1546_.28.0414a17: 耶。答曰得正決定。見苦諦時一心頃。得須
T1546_.28.0414a18: 陀洹果。乃至時解脱轉根作不動。未起滅法
T1546_.28.0414a19: 智。先起滅者。得果轉根故失。起苦智現在前。
T1546_.28.0414a20: 若成就過去法智。亦成就過去現在苦智耶。
T1546_.28.0414a21: 答曰。此中有四句。成就過去法智不成就過
T1546_.28.0414a22: 去現在苦智者。若已起滅法智不失則成就。
T1546_.28.0414a23: 未起滅苦智。設起滅者便失。不起苦智現在
T1546_.28.0414a24: 前。何等時成就過去法智。不成就過去現在
T1546_.28.0414a25: 苦智耶。答曰。見道中無有是事。得須陀洹
T1546_.28.0414a26: 果。已起滅法智。未起滅苦智。設起滅者。得果
T1546_.28.0414a27: 故失。不起苦智現在前。乃至時解脱轉根作
T1546_.28.0414a28: 不動。已起滅法智。未起滅苦智。設起滅者。得
T1546_.28.0414a29: 果轉根故失。不起苦智現在前。及過去非現
T1546_.28.0414b01: 在者。已起滅法智苦智。不起苦智現在前。何
T1546_.28.0414b02: 等時成就過去法智苦智。不成就現在苦智
T1546_.28.0414b03: 耶。答曰。得正決定。見苦諦時一心頃。見集諦
T1546_.28.0414b04: 時四心頃。見滅諦時四心頃。見道諦時三心
T1546_.28.0414b05: 頃。得須陀洹果。已起滅法智苦智。不起苦
T1546_.28.0414b06: 智現在前。乃至時解脱轉根作不動。已起滅
T1546_.28.0414b07: 法智苦智。不起苦智現在前。及現在前非過
T1546_.28.0414b08: 去者。若已起滅法智不失。未起滅苦智。設起
T1546_.28.0414b09: 滅者便失。起苦智現在前。何等時成就過去
T1546_.28.0414b10: 法智及現在苦智非過去耶。答曰。見道中無
T1546_.28.0414b11: 有是事。得須陀洹果。乃至時解脱轉根作不
T1546_.28.0414b12: 動。已起滅法智。未起滅苦智。先起滅者。得果
T1546_.28.0414b13: 轉根故失。起苦智現在前。及過去現在者。已
T1546_.28.0414b14: 起滅法智苦智。起苦智現在前。何等時成就
T1546_.28.0414b15: 過去法智及過去現在苦智耶。答曰。得正決
T1546_.28.0414b16: 定。見苦諦時一心頃。得須陀洹果。乃至時
T1546_.28.0414b17: 解脱轉根作不動。已起滅法智苦智。起苦智
T1546_.28.0414b18: 現在前。設成就過去現在苦智。亦成就過去
T1546_.28.0414b19: 法智耶。答曰。若滅已不失則成就。如先説時。
T1546_.28.0414b20: 若不滅設滅便失則不成就。何等時成就過
T1546_.28.0414b21: 去現在苦智。不成就過去法智耶。答曰。見道
T1546_.28.0414b22: 中無有是事。得須陀洹果。乃至時解脱轉根
T1546_.28.0414b23: 作不動。已起滅苦比智。未起滅法智。先起
T1546_.28.0414b24: 滅者。得果轉根故失。起苦比智現在前。若成
T1546_.28.0414b25: 就過去法智。亦成就未來現在苦智耶。答曰。
T1546_.28.0414b26: 未來則成就。現在若現在前。餘隨相而説。若
T1546_.28.0414b27: 成就過去法智。亦成就過去未來苦智耶。答
T1546_.28.0414b28: 曰。未來則成就。過去若滅不失則成就。餘
T1546_.28.0414b29: 隨相而説。若成就過去法智。亦成就過去未
T1546_.28.0414c01: 來現在苦智耶。答曰。此中有四句。隨相而
T1546_.28.0414c02: 説。如法智於苦智作七句。法智於集滅道智
T1546_.28.0414c03: 作七句亦如是。過去法智過去比智過去他
T1546_.28.0414c04: 心智作七句。乃至道智作七句亦如是。餘廣
T1546_.28.0414c05: 説如使犍度。一行歴六七大七有以差別。答
T1546_.28.0414c06: 亦如使＊犍度
T1546_.28.0414c07: 阿毘曇毘婆沙論卷第六十
T1546_.28.0414c08:
T1546_.28.0414c09:
T1546_.28.0414c10:
T1546_.28.0414c11:
T1546_.28.0414c12: 釋道挻作
T1546_.28.0414c13: 毘婆沙者。蓋是三藏之指歸。九部之司南。司
T1546_.28.0414c14: 南既住。則群迷革正。指歸既宣。則邪輪輟駕。
T1546_.28.0414c15: 自釋迦遷暉六百餘載。時北天竺有五百應
T1546_.28.0414c16: 眞。以爲靈燭久潜。神炬落耀。含生昏喪。重
T1546_.28.0414c17: 夢方始。雖前勝迦旃延撰。阿毘曇以拯頽運。
T1546_.28.0414c18: 而後進之賢。尋其宗致。儒墨競搆。是非紛
T1546_.28.0414c19: 如。故乃澄神畜觀。搜簡法相。造毘婆沙抑正
T1546_.28.0414c20: 衆説。或即其殊辯。或標之銓評。理致淵曠。
T1546_.28.0414c21: 文蹄艶博。西域勝達之士。莫不資之以鏡心。
T1546_.28.0414c22: 監之以朗識。而冥瀾潜灑。將洽殊方。然理不
T1546_.28.0414c23: 虚運。弘之由人。大沮渠河西王。天懷遐廓。標
T1546_.28.0414c24: 誠冲寄。雖迹纒紛務。而神捿玄境。用能丘壑
T1546_.28.0414c25: 廊廟館第林野。是使淵叟投策。巖逸來庭。息
T1546_.28.0414c26: 心昇堂。玄客入室。誠詣既著。理感不期。有沙
T1546_.28.0414c27: 門道泰。才敏自天。沖氣䟽朗。關博奇趣。遠參
T1546_.28.0414c28: 異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢。其所未
T1546_.28.0414c29: 練唯三藏九部。故杖策冐嶮爰至葱西。綜攬
T1546_.28.0415a01: 梵文。義承高旨。并獲梵本十萬餘偈。既達
T1546_.28.0415a02: 涼境。王即欲令宣譯。然懼環中之固將或未
T1546_.28.0415a03: 盡。所以側席虚衿企屬明勝。天竺沙門浮陀
T1546_.28.0415a04: 摩。周流敷化。會至涼境。其人開悟淵博。
T1546_.28.0415a05: 神懷淵邃。研味鑚仰。兪不可測。以乙丑歳四
T1546_.28.0415a06: 月中旬。於涼城内苑閑豫官寺請令傳譯理
T1546_.28.0415a07: 味。沙門智嵩道朗等三百餘人。考文評義。務
T1546_.28.0415a08: 在本旨。除煩即實。質而不野。王屢迴駕陶
T1546_.28.0415a09: 其幽趣。使文當理詣。片言有寄。至丁卯歳七
T1546_.28.0415a10: 月都訖。合一百卷。會涼域覆沒。淪湮遐境。
T1546_.28.0415a11: 所出經本。零落殆盡。今涼王信尚發中探練
T1546_.28.0415a12: 幽趣。故毎至新異希仰奇聞。更寫已出本六
T1546_.28.0415a13: 十卷。送至宋臺宣布未聞。庶令日新之美。敞
T1546_.28.0415a14: 於當時。福祚之興。垂於來葉。＊挻以微縁豫
T1546_.28.0415a15: 參聽末。欣遇之誠。竊不自默。粗例時事。以
T1546_.28.0415a16: 貽來哲
T1546_.28.0415a17: 如來滅後。法勝比丘造阿毘曇心四卷。又迦
T1546_.28.0415a18: 旃延子造阿毘曇。有八揵度凡四十四品。後
T1546_.28.0415a19: 五百應眞造毘婆沙。重釋八揵度。當沮渠翻
T1546_.28.0415a20: 時大卷一百。大武破沮渠已後。零落收拾得
T1546_.28.0415a21: 六十卷。後人分之作一百一十卷。唯釋三揵
T1546_.28.0415a22: 度。五揵度失盡
T1546_.28.0415a23: 毘婆沙序
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