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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢玄奘譯 ) in Vol. 27

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T1545_.27.0850a01: 欲界梵世遍淨愛盡。此中信勝解容
T1545_.27.0850a02: 生一切地義。有漏善法生上必捨下。是故得
T1545_.27.0850a03: 前所説。於無漏四靜慮或無或一二
T1545_.27.0850a04: 三四。無者謂欲愛未盡。一者謂欲愛盡上愛
T1545_.27.0850a05: 未盡。二者謂梵世愛盡上愛未盡。三者謂極
T1545_.27.0850a06: 光淨愛盡上愛未盡。四者謂遍淨愛盡。此中
T1545_.27.0850a07: 漸次得果離染者説。或依得勝靜
T1545_.27.0850a08: 。即依彼入正性離生説。若不爾者。此
T1545_.27.0850a09: 文不是説。以梵世愛盡而不成
T1545_.27.0850a10: 就二。極光淨愛盡而不成就三。遍淨愛盡而
T1545_.27.0850a11: 不成就四故。何者是耶。謂有離梵世乃至遍
T1545_.27.0850a12: 淨染。依初靜慮乃至第三靜慮正性離
T1545_.27.0850a13: 。至道類智時不就無漏二乃至四靜
T1545_.27.0850a14: 故。或此所説道類智時。雖就二乃
T1545_.27.0850a15: 至四。而從此後不久定成故。於爾時亦説
T1545_.27.0850a16: 成就。謂道類智後不久必起勝果道時即修
T1545_.27.0850a17: 彼故。於味相應四無色或一二三四。乃至
T1545_.27.0850a18: 廣説。於淨四無色或無或一二三四。乃至廣
T1545_.27.0850a19: 説。此中廣釋如靜慮中。應知於無漏三無
T1545_.27.0850a20: 。或無或一二三。無者謂色愛未盡。一者
T1545_.27.0850a21: 謂色愛盡上愛未盡。二者謂空無邊處愛盡
T1545_.27.0850a22: 上愛未盡。三者謂識無邊處愛盡。此中亦依
T1545_.27.0850a23: 漸次得果離染者説。若不爾者。此文不
T1545_.27.0850a24: 是説。以色愛盡而不成就一。空無
T1545_.27.0850a25: 邊處愛盡而不成就二。識無邊處愛盡而不
T1545_.27.0850a26: 成就三故。何者是耶。謂有色界乃至識
T1545_.27.0850a27: 無邊處染正性離生。至道類智時不
T1545_.27.0850a28: 就無漏無色故。或彼不久必起勝果道
T1545_.27.0850a29: 就彼故於爾時亦説成就。如信勝解
T1545_.27.0850b01: 見至亦爾。以此二補特伽羅。若道若地若定
T1545_.27.0850b02: 若離染若所依。皆不異唯根異故。身證於
T1545_.27.0850b03: 味相應四靜慮。皆不成就淨四靜慮。或
T1545_.27.0850b04: 無或一二三四。乃至廣説。於無漏四靜慮
T1545_.27.0850b05: 成就。於味相應四無色。成就一就三
T1545_.27.0850b06: 淨四無色或一或四。一者謂生非想非非
T1545_.27.0850b07: 想處。四者謂生欲色界。於無漏三無色
T1545_.27.0850b08: 成就。慧解脱於味相應四靜慮皆不成就
T1545_.27.0850b09: 淨四靜慮或無或一二三四。乃至廣説。
T1545_.27.0850b10: 無漏四靜慮皆成就。於味相應四無色
T1545_.27.0850b11: 皆不成就。於淨四無色或一二三四。乃至
T1545_.27.0850b12: 廣説。於無漏三無色皆成就。倶解脱於
T1545_.27.0850b13: 相應四靜慮皆不成就。於淨四靜慮或無
T1545_.27.0850b14: 或一二三四。乃至廣説。於無漏四靜慮皆成
T1545_.27.0850b15: 就。於味相應四無色皆不成就。於淨四無
T1545_.27.0850b16: 或一或四。一者謂生非想非非想處。四者
T1545_.27.0850b17: 謂生欲色界。於無漏三無色皆成就。此中
T1545_.27.0850b18: 廣釋如前應
T1545_.27.0850b19: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第一百六
T1545_.27.0850b20: 十八
T1545_.27.0850b21:
T1545_.27.0850b22:
T1545_.27.0850b23:
T1545_.27.0850b24: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0850b25: 六十九
T1545_.27.0850b26:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0850b27:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0850b28:   定蘊第七中攝納息第三之四
T1545_.27.0850b29: 頗有就味相應四靜慮淨非無漏耶。
T1545_.27.0850c01: 答有。謂欲愛未盡。彼於四靜慮所有善法
T1545_.27.0850c02: 皆未得故。無淨無漏即以此故成就味相應
T1545_.27.0850c03: 四靜慮。頗有就淨四靜慮味相應
T1545_.27.0850c04: 無漏耶。答有。謂異生生欲界梵世色愛盡。
T1545_.27.0850c05: 異生故無無漏色愛盡故無味相應。生
T1545_.27.0850c06: 界梵世色愛盡故成就淨四靜慮。頗有
T1545_.27.0850c07: 就無漏四靜慮味相應淨耶。答有。謂
T1545_.27.0850c08: 聖者生無色界。以聖者生彼故成就無漏
T1545_.27.0850c09: 四靜慮。即以彼處故無味相應淨。問若
T1545_.27.0850c10: 色愛盡依未至定初靜慮靜慮中間正性
T1545_.27.0850c11: 離生。或練根作見至。彼得果已不勝果
T1545_.27.0850c12: 。命終生無色界。彼皆不就無漏上三
T1545_.27.0850c13: 靜慮。何故説四耶。答有説。此依漸次得果
T1545_.27.0850c14: 説不餘故。有説。彼入正性離生
T1545_.27.0850c15: 不還果已。必起勝果道無漏四靜慮
T1545_.27.0850c16: 然後生上。若不爾者應聖者生廣果以
T1545_.27.0850c17: 就樂根。若爾便違十門所説。其信
T1545_.27.0850c18: 勝解練根作見至者。有説彼得果已亦必
T1545_.27.0850c19: 勝果道前説。修無漏四靜慮然後命
T1545_.27.0850c20: 終生無色界。有説。彼練根時即亦修上無
T1545_.27.0850c21: 漏靜慮是故無
T1545_.27.0850c22: 頗有就淨無漏四靜慮味相應耶。答
T1545_.27.0850c23: 有。謂聖者生欲界梵世色愛盡。問若色愛盡
T1545_.27.0850c24: 未至定正性離生。十五心頃不
T1545_.27.0850c25: 無漏靜慮。至道類智但成就一即彼乃至。
T1545_.27.0850c26: 第三靜慮正性離生。十六心頃但成
T1545_.27.0850c27: 就三何故説四耶。*答有説。此中依漸次得
T1545_.27.0850c28: 果離染者説。有説。彼得果已不久必起
T1545_.27.0850c29: 果道現前上無漏。是故於十六心時
T1545_.27.0851a01: 成就。必當得故亦説成就頗有就餘
T1545_.27.0851a02: 二或三耶。答無謂成就味相應四靜慮者。
T1545_.27.0851a03: 必不就四淨四無漏故。頗有就味
T1545_.27.0851a04: 相應四靜慮淨非無漏耶。答有。謂聖者
T1545_.27.0851a05: 欲界梵世色愛盡。此如前成就中第六句
T1545_.27.0851a06: 。頗有就淨四靜慮味相應
T1545_.27.0851a07: 耶。答無。頗有就無漏四靜慮。非
T1545_.27.0851a08: 相應淨耶。答無。此皆如前成就中所無
T1545_.27.0851a09: 第四第五句釋。頗有就味相應淨四靜
T1545_.27.0851a10: 無漏耶。答有。謂聖者生無色界。此如
T1545_.27.0851a11: 前成就中第三句釋。頗有就味相應無
T1545_.27.0851a12: 漏四靜慮淨耶。答有。謂異生生欲界梵
T1545_.27.0851a13: 色愛盡。此如前成就中第二句釋。頗有
T1545_.27.0851a14: 就淨無漏四靜慮味相應耶。答有。
T1545_.27.0851a15: 謂欲愛未盡。此如前成就中初句釋。頗有
T1545_.27.0851a16: 就味相應淨無漏四靜慮耶。答有。謂
T1545_.27.0851a17: 異生生無色界。異生故無無漏四靜慮。生
T1545_.27.0851a18: 無色界故無味淨四靜慮
T1545_.27.0851a19: 頗有就味相應四無色淨非無漏耶。
T1545_.27.0851a20: 答有。謂色愛未盡彼於四無色所有善法
T1545_.27.0851a21: 得故。無淨無漏即以此故成就味相應四
T1545_.27.0851a22: 無色。頗有就淨無漏四無色非味相應
T1545_.27.0851a23: 耶。答有。謂生欲色界空無邊處阿羅漢。阿
T1545_.27.0851a24: 羅漢故無味相應。生彼地故具成就四淨
T1545_.27.0851a25: 三無漏。頗有就餘耶。答無。此中無
T1545_.27.0851a26: 二句唯成就四淨者。以必有無漏味隨一
T1545_.27.0851a27: 或倶故無第三句。唯成就三無漏者以
T1545_.27.0851a28: 淨故無第四句。成就四味淨無漏
T1545_.27.0851a29: 第五句。成就四味三無漏淨者。以
T1545_.27.0851b01: 就四味時必不就四淨或三無漏故。即
T1545_.27.0851b02: 此義第七句。頗有就味相應四
T1545_.27.0851b03: 無色淨非無漏耶。答有。謂生欲色界空
T1545_.27.0851b04: 無邊處阿羅漢。此如前成就中第六句釋。頗
T1545_.27.0851b05: 就淨無漏四無色味相應耶。答
T1545_.27.0851b06: 有謂色愛未盡。此如前成就中初句釋。頗
T1545_.27.0851b07: 有不就餘耶。答無。此中無唯不成就四
T1545_.27.0851b08: 淨者。以彼必亦不就無漏故。無唯不
T1545_.27.0851b09: 就三無漏者。如成就中所無第四句釋
T1545_.27.0851b10: 不成就四味淨非無漏者。如成就中。所無
T1545_.27.0851b11: 第三句釋。無不成就四味三無漏非淨者。如
T1545_.27.0851b12: 成就中所無第二句釋。無一切皆不成就者
T1545_.27.0851b13: 三中隨一或二必成就故。於此靜慮
T1545_.27.0851b14: 無色成就不成就中。具成就者名成就。具不
T1545_.27.0851b15: 成就者名非成就。及具不成就者名不成就
T1545_.27.0851b16: 具成就者名非不成就
T1545_.27.0851b17: 頗有味相應四靜慮淨非無漏耶。答
T1545_.27.0851b18: 有。謂色愛盡起欲界。纒退時。若無色界歿
T1545_.27.0851b19: 欲界時。此中退者通異生及聖者。或學
T1545_.27.0851b20: 或無學起彼纒時。具得四味淨無漏。生
T1545_.27.0851b21: 者。唯異生於結生時具得四味淨無漏
T1545_.27.0851b22: 頗有無漏四靜慮味相應淨耶。答
T1545_.27.0851b23: 有。謂依第四靜慮正性離生。若得阿羅
T1545_.27.0851b24: 漢果時。此中入正性離生時者。謂苦法忍
T1545_.27.0851b25: 起時。爾時無漏。四靜慮先無。而得非味非
T1545_.27.0851b26: 。得阿羅漢果時者。謂盡智起時。爾時無
T1545_.27.0851b27: 漏四靜慮皆捨。而得味非淨。雖淨四靜
T1545_.27.0851b28: 。爾時亦有得者。然其種類先有不捨。今
T1545_.27.0851b29: 但更得少分。於淨四靜慮一名得。何況
T1545_.27.0851c01: 四耶。是故説非味非淨。有説。此依無色
T1545_.27.0851c02: 阿羅漢果説。問學練根時亦有
T1545_.27.0851c03: 無漏四靜慮皆捨而得。何故不説耶。答應
T1545_.27.0851c04: 説而不説者。當知此義有餘。有説。此中略
T1545_.27.0851c05: 初後以顯中間。故不具説。有説。彼所捨
T1545_.27.0851c06: 所得倶是學類。非全別類。是以不説。由
T1545_.27.0851c07: 亦不無學練根。頗有餘耶。答無。此中
T1545_.27.0851c08: 第二句。唯得四淨及無第六句。得四淨
T1545_.27.0851c09: 無漏非味者。無倶時得四淨故。問依
T1545_.27.0851c10: 四靜慮見道三類智時。及得阿羅漢果時。豈
T1545_.27.0851c11: 具得四淨及無漏耶。何故不説。答
T1545_.27.0851c12: 爾時淨四靜慮皆先得不捨。今雖
T1545_.27.0851c13: 少分。猶於淨四靜慮一名得。況復四
T1545_.27.0851c14: 耶。是故不説。無第四句。得四味淨
T1545_.27.0851c15: 。及無第五句。得四味無漏。非淨者。以
T1545_.27.0851c16: 四味時必不四淨或四無漏故。即由
T1545_.27.0851c17: 此義亦無第七句。頗有味相應四靜慮
T1545_.27.0851c18: 淨非無漏耶。答無。無倶時離四地
T1545_.27.0851c19: 故。頗有淨四靜慮。非味相應。非
T1545_.27.0851c20: 耶。答有。謂異生遍淨愛盡。起欲界纒退
T1545_.27.0851c21: 時。若欲界梵世歿生無色界時。此中生
T1545_.27.0851c22: 色界異生及聖者。頗有淨無漏四靜
T1545_.27.0851c23: 。非味相應耶。答有。謂聖者遍淨愛盡。起
T1545_.27.0851c24: 欲界纒退時。頗有餘耶。答無。此中無
T1545_.27.0851c25: 三句。唯捨四無漏者。以退捨時或非全捨
T1545_.27.0851c26: 故。或彼時還得故。或兼捨淨故。得果捨時
T1545_.27.0851c27: 還即得故。無第四第五第七句者。無
T1545_.27.0851c28: 時斷四味故。頗有味相應四無色。非
T1545_.27.0851c29: 無漏耶。答有。謂阿羅漢起欲色界纒退
T1545_.27.0852a01: 時。爾時具得四味淨無漏。頗有無漏
T1545_.27.0852a02: 三無色。非味相應淨耶。答有。謂得阿羅
T1545_.27.0852a03: 漢果時。如前靜慮中釋。頗有餘耶。答無。
T1545_.27.0852a04: 此中無第二句。唯得四淨者。無倶時得
T1545_.27.0852a05: 四淨故。無四第五第七句者。以
T1545_.27.0852a06: 時必不四淨三無漏故。無第六句。得
T1545_.27.0852a07: 四淨三無漏味相應者。以三無
T1545_.27.0852a08: 漏時。雖亦少分得淨。而不得故。具如
T1545_.27.0852a09: 。頗有味相應四無色。非淨非無漏耶。
T1545_.27.0852a10: 答無。以倶時離四地染故。頗有淨四
T1545_.27.0852a11: 無色。非味相應。非無漏耶。答有。謂異生無
T1545_.27.0852a12: 所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有
T1545_.27.0852a13: 無漏四無色。非味相應耶。答有。謂聖者無
T1545_.27.0852a14: 所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有
T1545_.27.0852a15: 耶。答無。此中無第三句。唯捨三無漏者。如
T1545_.27.0852a16: 靜慮中説。無第四第五第七句者。以
T1545_.27.0852a17: 時斷四味故。於此靜慮無色得及捨中。全
T1545_.27.0852a18: 得者名得。全不得者名非得。全捨者名捨。
T1545_.27.0852a19: 全不捨者名非捨。應
T1545_.27.0852a20: 頗有退味相應四靜慮。非淨非無漏耶。答
T1545_.27.0852a21: 無。以功徳法退非於過失法故。亦
T1545_.27.0852a22: 倶時捨四味故。頗有退淨四靜慮
T1545_.27.0852a23: 相應。非無漏耶。答有。謂異生遍淨愛盡。起
T1545_.27.0852a24: 欲界纒退時。頗有退淨無漏四靜慮。非
T1545_.27.0852a25: 相應耶。答有。謂聖者遍淨愛盡。起欲界纒
T1545_.27.0852a26: 退時。頗有退餘耶。答無。此中無第三句。唯
T1545_.27.0852a27: 退無漏四靜慮者。或與淨倶退故。或不
T1545_.27.0852a28: 退故。或退時還得彼地故。無第四第五第
T1545_.27.0852a29: 七句者於味無退故。無唯退四無漏故。頗
T1545_.27.0852b01: 退味相應四無色。非淨非無漏耶。答無。
T1545_.27.0852b02: 前説。頗有退淨四無色。非味相應
T1545_.27.0852b03: 耶。答有。謂異生無所有處愛盡。起欲色
T1545_.27.0852b04: 界纒退時。頗有退淨無漏四無色。非味相
T1545_.27.0852b05: 耶。答有。謂聖者無所有處愛盡。起欲色
T1545_.27.0852b06: 界纒退時。頗有退餘耶。答無。此中無第三
T1545_.27.0852b07: 。唯退無漏三無色者。或與淨倶退故。或
T1545_.27.0852b08: 全退故。無第四第五第七句者。如靜慮
T1545_.27.0852b09: 中説
T1545_.27.0852b10: 問頗有退無漏靜慮。非淨耶。答有。謂學者
T1545_.27.0852b11: 無色纒退時。爾時退彼對治無漏靜慮
T1545_.27.0852b12: 淨故。問頗有無色纒。而退無漏靜
T1545_.27.0852b13: 淨耶。答有。謂無學練根未至第九解脱
T1545_.27.0852b14: 道位。不煩惱而退所得。無間解脱道時。
T1545_.27.0852b15: 問頗有纒而退無漏靜慮淨耶。答
T1545_.27.0852b16: 有。即前所説。及學練根未至見至位不
T1545_.27.0852b17: 而退。所得無間解脱道時。問頗有退
T1545_.27.0852b18: 地所攝無漏功徳。而非淨耶。答有。謂少分
T1545_.27.0852b19: 非想非非想處染。還起*彼地所斷品纒
T1545_.27.0852b20: 退時。問頗有唯捨無漏靜慮而得淨無漏
T1545_.27.0852b21: 耶。答有。謂得阿羅漢果時。問頗有淨無
T1545_.27.0852b22: 漏靜慮。唯得無漏耶。答有。謂阿羅漢起
T1545_.27.0852b23: 色纒退時。問頗有無漏靜慮與淨倶時得而
T1545_.27.0852b24: 別捨耶。答有。謂得阿羅漢果。及依靜慮
T1545_.27.0852b25: 不還果。并學者練根時。問頗有淨靜慮與
T1545_.27.0852b26: 無漏倶時得而別捨耶。答有。謂聖者離
T1545_.27.0852b27: 地染。及生上地時。問頗有淨無漏靜慮別時
T1545_.27.0852b28: 得倶時捨耶。答有。謂聖者離自地染
T1545_.27.0852b29: 地纒退時。問頗有淨無漏靜慮倶時得倶時
T1545_.27.0852c01: 耶。答有。謂聖者已離下地染下地纒
T1545_.27.0852c02: 退時。如靜慮。如是無色亦應准問
T1545_.27.0852c03: 復次如前所説等至。略有二十三種。謂靜慮
T1545_.27.0852c04: 十二。即四味相應四淨四無漏。無色有
T1545_.27.0852c05: 即四味相應四淨三無漏。此二十三若廣
T1545_.27.0852c06: 建立成六十五等至。謂前二十三加四無量。
T1545_.27.0852c07: 四無礙解。八解脱。八勝處。十遍處。六通。無
T1545_.27.0852c08: 諍願智所依。問此六十五幾唯縁自地。幾唯
T1545_.27.0852c09: 下地。幾縁自地及下地。幾縁自地及上
T1545_.27.0852c10: 。幾縁一切地。答十等至唯縁自地。謂八
T1545_.27.0852c11: 味相應。及空識無邊處遍處。二十四等至唯
T1545_.27.0852c12: 下地。謂四無量。初三解脱。八勝處。前八
T1545_.27.0852c13: 遍處。及無諍。或有欲無諍縁欲色界者。
T1545_.27.0852c14: 無諍。七等至縁自地及下地。謂法詞二無
T1545_.27.0852c15: 礙解。五通所依。九等至縁自地及上地。謂淨
T1545_.27.0852c16: 無漏三無色。及下三無色解脱。此依縁有漏
T1545_.27.0852c17: 説。十二等至縁一切地。謂淨無漏四靜慮
T1545_.27.0852c18: 義辯二無礙解漏盡通願智所依。此亦但依
T1545_.27.0852c19: 縁有漏者説。若通依縁無漏者説。則有
T1545_.27.0852c20: 十三等至一切地。謂即前十二加十一無
T1545_.27.0852c21: 。謂淨無漏無色及無色解脱
T1545_.27.0852c22: 問若等至隨以何味相應靜慮因。即以
T1545_.27.0852c23: 彼爲等無間耶。設等至隨以何味相應靜
T1545_.27.0852c24: 等無間。即以彼爲因耶。答諸等至隨
T1545_.27.0852c25: 彼味相應靜慮因。亦即以彼爲等無
T1545_.27.0852c26: 。有等至彼味相應靜慮等無間。而
T1545_.27.0852c27: 彼爲因。於中若等至以味相應初靜
T1545_.27.0852c28: 等無間。而不彼爲因者有十六。謂
T1545_.27.0852c29: 淨初靜慮。四無量。初二解脱。前四勝處。五通
T1545_.27.0853a01: 所依。若等至以味相應第二靜慮等無
T1545_.27.0853a02: 間。而不彼爲因者有十七。謂淨第二靜
T1545_.27.0853a03: 慮。四無量。初二解脱。前四勝處。五通所依。
T1545_.27.0853a04: 及淨初靜慮。若等至以味相應第三靜慮
T1545_.27.0853a05: 等無間。而不彼爲因者有十。謂淨第三
T1545_.27.0853a06: 靜慮。三無量。五通所依。及淨第二靜慮。若
T1545_.27.0853a07: 等至以味相應第四靜慮等無間。而不
T1545_.27.0853a08: 彼爲因者有二十三。謂淨第四靜慮。三
T1545_.27.0853a09: 無量。淨解脱。後四勝處。前八遍處。五通所
T1545_.27.0853a10: 依。及淨第三靜慮
T1545_.27.0853a11: 問若等至隨以何味相應無色因。即以
T1545_.27.0853a12: 彼爲等無間耶。設等至隨以何味相應無
T1545_.27.0853a13: 等無間。即以彼爲因耶。答諸等至隨
T1545_.27.0853a14: 彼味相應無色因。亦即以彼爲等無
T1545_.27.0853a15: 。有等至彼味相應無色等無間。而
T1545_.27.0853a16: 彼爲因。於中若等至以味相應空無
T1545_.27.0853a17: 邊處等無間。而不彼爲因者有四。謂
T1545_.27.0853a18: 淨空無邊處。即彼解脱即彼遍處。及淨第四
T1545_.27.0853a19: 靜慮。若等至以味相應識無邊處等無
T1545_.27.0853a20: 。而不彼爲因者有五。謂淨識無邊處
T1545_.27.0853a21: 即彼解脱。即彼遍處。及淨空無邊處。即彼解
T1545_.27.0853a22: 脱。若等至以味相應無所有處等無間
T1545_.27.0853a23: 而不彼爲因者有四。謂淨無所有處。即
T1545_.27.0853a24: 彼解脱及淨識無邊處。即彼解脱。若等至以
T1545_.27.0853a25: 味相應非想非非想處等無間。而不
T1545_.27.0853a26: 彼爲因者有四。謂淨非想非非想處。即彼
T1545_.27.0853a27: 解脱。及淨無所有處。即彼解脱。問若等至隨
T1545_.27.0853a28: 何淨靜慮因。即以彼爲等無間耶。設
T1545_.27.0853a29: 等至隨以何淨靜慮等無間。即以彼爲
T1545_.27.0853b01: 因耶。答諸等至隨以彼淨靜慮因。亦即
T1545_.27.0853b02: 彼爲等無間。有等至彼淨靜慮
T1545_.27.0853b03: 無間。而不彼爲因。於中若等至以淨初
T1545_.27.0853b04: 靜慮等無間。而不彼爲因者有六。謂
T1545_.27.0853b05: 自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。
T1545_.27.0853b06: 若等至以淨第二靜慮等無間。而不
T1545_.27.0853b07: 彼爲因者有八。謂自地味相應無漏。及淨
T1545_.27.0853b08: 漏初第三第四靜慮。若等至以淨第三靜
T1545_.27.0853b09: 等無間。而不彼爲因者有十一。謂
T1545_.27.0853b10: 自地味相應無漏。及淨無漏初第二第四靜
T1545_.27.0853b11: 慮。空無邊處即彼解脱。若等至以淨第四靜
T1545_.27.0853b12: 等無間。而不彼爲因者有十二。謂
T1545_.27.0853b13: 自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。
T1545_.27.0853b14: 空識無邊處即彼解脱
T1545_.27.0853b15: 問若等至隨以何淨無色因。即以彼爲
T1545_.27.0853b16: 等無間耶。設等至隨以何淨無色等無
T1545_.27.0853b17: 。即以彼爲因耶。答諸等至隨以彼淨無
T1545_.27.0853b18: 因。亦即以彼爲等無間。有等至
T1545_.27.0853b19: 彼淨無色等無間。而不彼爲因。於
T1545_.27.0853b20: 若等至以淨空無邊處等無間。而不
T1545_.27.0853b21: 彼爲因者有十二。謂自地味相應無漏。及
T1545_.27.0853b22: 淨無漏第三第四靜慮。識無邊處。無所有處。
T1545_.27.0853b23: 即彼二處解脱。若等至以淨識無邊處
T1545_.27.0853b24: 無間。而不彼爲因者有十二。謂自地味
T1545_.27.0853b25: 相應無漏。及淨無漏第四靜慮。空無邊處。無
T1545_.27.0853b26: 所有處。即彼二處解脱。淨非想非非想處。即
T1545_.27.0853b27: 彼解脱。若等至以淨無所有處等無間
T1545_.27.0853b28: 而不彼爲因者有十。謂自地味相應無
T1545_.27.0853b29: 漏。及淨無漏空識無邊處。即彼解脱。淨非想
T1545_.27.0853c01: 非非想處。即彼解脱。若等至以淨非想非非
T1545_.27.0853c02: 想處等無間。而不彼爲因者有七。謂
T1545_.27.0853c03: 自地味相應。及淨無漏識無邊處。無所有處。
T1545_.27.0853c04: 即彼二處解脱
T1545_.27.0853c05: 問若等至隨以何無漏靜慮因。即以
T1545_.27.0853c06: 等無間耶。設等至隨以何無漏靜慮
T1545_.27.0853c07: 等無間。即以彼爲因耶。答依一一無漏靜
T1545_.27.0853c08: 皆應四句。依無漏初靜慮四句
T1545_.27.0853c09: 者。有等至以無漏初靜慮因。非等無
T1545_.27.0853c10: 。此有七。謂無漏第四靜慮。三無色。及三
T1545_.27.0853c11: 無色解脱。有等至以無漏初靜慮等無
T1545_.27.0853c12: 因。此有十九。謂淨初第二第三靜慮。
T1545_.27.0853c13: 四無量。初二解脱。前四勝處。二無礙解。四通
T1545_.27.0853c14: 所依。有等至以無漏初靜慮因。亦等無
T1545_.27.0853c15: 此有七。謂無漏初第二第三靜慮。二無礙
T1545_.27.0853c16: 解。他心漏盡通所依。有等至不無漏初
T1545_.27.0853c17: 靜慮因。亦非等無間。此有三十二。謂八
T1545_.27.0853c18: 味相應淨第四靜慮。四無色。三解脱。後四勝
T1545_.27.0853c19: 處。十遍處。無諍願智所依。無漏第二靜
T1545_.27.0853c20: 四句者。有等至以無漏第二靜慮
T1545_.27.0853c21: 因。非等無間。此有六。謂無漏三無色及三
T1545_.27.0853c22: 無色解脱。有等至以無漏第二靜慮
T1545_.27.0853c23: 無間因。此有十九。謂淨四靜慮。四無量
T1545_.27.0853c24: 初二解脱。前四勝處。法無礙解。四通所依。
T1545_.27.0853c25: 等至以無漏第二靜慮因。亦等無間
T1545_.27.0853c26: 此有八。謂無漏四靜慮。二無礙解。他心漏盡
T1545_.27.0853c27: 通所依。有等至不無漏第二靜慮因。
T1545_.27.0853c28: 亦非等無間。此有三十二。謂八味相應淨四
T1545_.27.0853c29: 無色。三解脱。後四勝處。十遍處。詞無礙解。
T1545_.27.0854a01: 無諍願智所依。依無漏第三靜慮四句
T1545_.27.0854a02: 者。有等至以無漏第三靜慮因。非等無
T1545_.27.0854a03: 。此有四。謂無漏識無邊處。無所有處。即
T1545_.27.0854a04: 彼二處解脱。有等至以無漏第三靜慮
T1545_.27.0854a05: 等無間因。此有十三。謂淨四靜慮。空無
T1545_.27.0854a06: 邊處。三無量。法無礙解。四通所依。有等至
T1545_.27.0854a07: 無漏第三靜慮因。亦等無間。此有
T1545_.27.0854a08: 。謂無漏四靜慮。空無邊處。即彼解脱。二無
T1545_.27.0854a09: 礙解。他心漏盡通所依。有等至不無漏
T1545_.27.0854a10: 第三靜慮因。亦非等無間。此有三十八
T1545_.27.0854a11: 謂八味相應。上三淨無色。喜無量。五解脱。八
T1545_.27.0854a12: 勝處。十遍處。詞無礙解。無諍願智所依。依
T1545_.27.0854a13: 無漏第四靜慮四句者。有等至以無漏
T1545_.27.0854a14: 第四靜慮因。非等無間。此有三。謂無漏
T1545_.27.0854a15: 初靜慮。無所有處。及無所有處解脱。有
T1545_.27.0854a16: 至以無漏第四靜慮等無間因。此有
T1545_.27.0854a17: 二十八。謂淨第二第三第四靜慮。空識無邊
T1545_.27.0854a18: 處。三無量。淨解脱。後四勝處。前八遍處。法
T1545_.27.0854a19: 無礙解。四通無諍願智所依。有等至以無漏
T1545_.27.0854a20: 第四靜慮因。亦等無間。此有十一。謂無
T1545_.27.0854a21: 漏第二第三第四靜慮。空識無邊處。即彼解
T1545_.27.0854a22: 脱。二無礙解。他心漏盡通所依。有等至不
T1545_.27.0854a23: 無漏第四靜慮因。亦非等無間。此有
T1545_.27.0854a24: *二十三。謂八味相應。淨初靜慮。無所有處。
T1545_.27.0854a25: 非想非非想處。喜無量。四解脱。前四勝處。後
T1545_.27.0854a26: 二遍處。詞無礙解所依
T1545_.27.0854a27: 問若等至隨以何無漏無色因。即以
T1545_.27.0854a28: 等無間耶。設等至隨以何無漏無色
T1545_.27.0854a29: 等無間。即以彼爲因耶。答一一無漏無
T1545_.27.0854b01: 皆應四句。依無漏空無邊處四句
T1545_.27.0854b02: 者。有等至以無漏空無邊處因。非等無
T1545_.27.0854b03: 。此有三。謂無漏初第二靜慮。及他心通所
T1545_.27.0854b04: 依。有等至以無漏空無邊處等無間
T1545_.27.0854b05: 因。此有六。謂淨第三第四靜慮。下三無色。
T1545_.27.0854b06: 及空無邊處。遍處。有等至以無漏空無邊
T1545_.27.0854b07: 因。亦等無間。此有十一。謂無漏第三
T1545_.27.0854b08: 第四靜慮。三無色。及下三無色解脱。二無礙
T1545_.27.0854b09: 解。漏盡通所依。有等至不無漏空無邊
T1545_.27.0854b10: 因。亦非等無間。此有四十五。謂八味
T1545_.27.0854b11: 相應。淨初第二靜慮。非想非非想處。四無量。
T1545_.27.0854b12: 五解脱。八勝處。九遍處。二無礙解。四通無諍
T1545_.27.0854b13: 願智所依。依無漏識無邊處四句者。有
T1545_.27.0854b14: 等至以無漏識無邊處因。非等無間。此
T1545_.27.0854b15: 四。謂無漏初第二第三靜慮。他心通所依
T1545_.27.0854b16: 等至以無漏。識無邊處等無間因。
T1545_.27.0854b17: 此有七。謂淨第四靜慮。四無色。非想非非想
T1545_.27.0854b18: 處解脱。識無邊處遍處。有等至以無漏識無
T1545_.27.0854b19: 邊處因。亦等無間。此有十。謂無漏第四
T1545_.27.0854b20: 靜慮。三無色。及下三無色解脱。二無礙解。漏
T1545_.27.0854b21: 盡通所依。有等至無漏識無邊處
T1545_.27.0854b22: 因。亦非等無間。此有四十四。謂八味相應
T1545_.27.0854b23: 淨初第二第三靜慮。四無量。四解脱。八勝處。
T1545_.27.0854b24: 九遍處。二無礙解。四通無諍願智所依。依
T1545_.27.0854b25: 漏無所有處四句者。有等至以無漏無
T1545_.27.0854b26: 所有處因。非等無間。此有五。謂無漏四
T1545_.27.0854b27: 靜慮。及他心通所依。有等至以無漏無所有
T1545_.27.0854b28: 等無間因。此有五。謂淨四無色。及
T1545_.27.0854b29: 非想非非想處解脱。有等至以無漏無所有
T1545_.27.0854c01: 因。亦等無間。此有九。謂無漏三無色。
T1545_.27.0854c02: 下三無色解脱。二無礙解。漏盡通所依。有
T1545_.27.0854c03: 至不無漏無所有處因。亦非等無間
T1545_.27.0854c04: 此有四十六。謂八味相應淨四靜慮。四無量。
T1545_.27.0854c05: 四解脱。八勝處。十遍處。二無礙解。四通無諍
T1545_.27.0854c06: 願智所依
T1545_.27.0854c07: 問若等至隨以何味相應靜慮因。即以
T1545_.27.0854c08: 彼爲所縁耶。設等至隨以何味相應靜慮
T1545_.27.0854c09: 所縁。即以彼爲因耶。答諸等至隨以
T1545_.27.0854c10: 味相應靜慮因。亦即以彼爲所縁。有
T1545_.27.0854c11: 彼味相應靜慮所縁。而不彼爲
T1545_.27.0854c12: 因。於中若等至以味相應初靜慮所縁
T1545_.27.0854c13: 而非因者有十三。謂淨無漏四靜慮。義無礙
T1545_.27.0854c14: 解。三通願智所依。或有無諍亦縁
T1545_.27.0854c15: 者。彼説有十四。加無諍。如是説者。初説
T1545_.27.0854c16: 善。如味相應初靜慮。味相應第二第三第
T1545_.27.0854c17: 四靜慮亦爾
T1545_.27.0854c18: 問若等至隨以何味相應無色因。即以
T1545_.27.0854c19: 彼爲所縁耶。設等至隨以何味相應無色
T1545_.27.0854c20: 所縁。即以彼爲因耶。答諸等至隨以
T1545_.27.0854c21: 味相應無色因。亦即以彼爲所縁。有
T1545_.27.0854c22: 至以彼味相應無色所縁。而不彼爲
T1545_.27.0854c23: 因。於中若等至以味相應空無邊處
T1545_.27.0854c24: 。而不彼爲因者。有十五。謂淨無漏四
T1545_.27.0854c25: 靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。淨無漏空
T1545_.27.0854c26: 無邊處。即彼解脱遍處。若等至以味相應識
T1545_.27.0854c27: 無邊處所縁。而不彼爲因者。有
T1545_.27.0854c28: 。謂淨無漏四靜慮。義無礙解漏盡通。願智
T1545_.27.0854c29: 所依。淨無漏空識無邊處。即彼解脱。識無邊
T1545_.27.0855a01: 處。遍處。若等至以味相應無所有處
T1545_.27.0855a02: 。而不彼爲因者。有二十。謂淨無漏四
T1545_.27.0855a03: 靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。淨無漏下
T1545_.27.0855a04: 三無色。及下三無色解脱。若等至以味相應
T1545_.27.0855a05: 非想非非想處所縁。而不彼爲因者。
T1545_.27.0855a06: 二十。謂即前二十加淨非想非非想
T1545_.27.0855a07: 處。及彼解脱
T1545_.27.0855a08: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第一百六
T1545_.27.0855a09: 十九
T1545_.27.0855a10:
T1545_.27.0855a11:
T1545_.27.0855a12:
T1545_.27.0855a13: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0855a14: 七十
T1545_.27.0855a15:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0855a16:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0855a17:   定蘊第七中攝納息第三之五
T1545_.27.0855a18: 問若等至隨以何淨靜慮因。即以彼爲
T1545_.27.0855a19: 所縁耶。設等至隨以何淨靜慮所縁。即
T1545_.27.0855a20: 彼爲因耶。答依一一淨靜慮皆應
T1545_.27.0855a21: 。依淨初靜慮四句者。有等至以淨初
T1545_.27.0855a22: 靜慮因。而非所縁。此有十五。謂四無量。
T1545_.27.0855a23: 二解脱。四勝處。二無礙解。三通所依。有等至
T1545_.27.0855a24: 淨初靜慮所縁。而非因。此有九。謂味
T1545_.27.0855a25: 相應初靜慮。淨上三靜慮。無漏四靜慮。願智
T1545_.27.0855a26: 所依。有等至以淨初靜慮因。亦作所縁
T1545_.27.0855a27: 此有六。謂淨初靜慮。二無礙解。三通所依。
T1545_.27.0855a28: 等至不淨初靜慮因。亦非所縁。此
T1545_.27.0855a29: 三十五。謂七味相應淨四無色。無漏三無
T1545_.27.0855b01: 色。後四勝處。六解脱。十遍處。無諍所依。依
T1545_.27.0855b02: 淨第二靜慮。作四句者。有等至以淨第二
T1545_.27.0855b03: 靜慮因。而非所縁。此有十四。謂四無量。
T1545_.27.0855b04: 二解脱。四勝處。法無礙解。三通所依。有
T1545_.27.0855b05: 至以淨第二靜慮所縁。而非因。此有九。
T1545_.27.0855b06: 謂味相應第一靜慮。淨初第三第四靜慮。無
T1545_.27.0855b07: 漏四靜慮願智所依。有等至以淨第二靜慮
T1545_.27.0855b08: 因。亦作所縁。此有六。謂淨第二靜慮。二
T1545_.27.0855b09: 無礙解。三通所依。有等至不淨第二靜
T1545_.27.0855b10: 因。亦非所縁。此有三十六。謂七味相
T1545_.27.0855b11: 應。淨四無色。無漏三無色。後四勝處。六解
T1545_.27.0855b12: 脱。十遍處。無諍詞無礙解所依。依淨第三
T1545_.27.0855b13: 靜慮四句者。有等至以第三靜慮
T1545_.27.0855b14: 因。而非所縁。此有七。謂三無量。法無礙
T1545_.27.0855b15: 解。三通所依。有等至以淨第三靜慮
T1545_.27.0855b16: 。而因。此有九。謂自地味相應。淨初第
T1545_.27.0855b17: 第四靜慮。無漏四靜慮願智所依。有
T1545_.27.0855b18: 至以淨第三靜慮因。亦作所縁。此有
T1545_.27.0855b19: 六。謂淨第三靜慮。二無礙解。三通所依。有
T1545_.27.0855b20: 等至不淨第三靜慮因。亦非所縁。此
T1545_.27.0855b21: 四十三。謂七味相應。淨四無色。無漏
T1545_.27.0855b22: 無色。喜無量。八勝處。八解脱。十遍處。無諍
T1545_.27.0855b23: 詞無礙解所依。依淨第四靜慮四句者。
T1545_.27.0855b24: 等至以淨第四靜慮因。而非所縁。此
T1545_.27.0855b25: 二十一。謂三無量。淨解脱。後四勝處。前
T1545_.27.0855b26: 八遍處。法無礙解。無諍三通所依。有等至
T1545_.27.0855b27: 淨第四靜慮所縁。而非因。此有八。謂
T1545_.27.0855b28: 味相應第四靜慮。淨下三靜慮。無漏四靜慮。
T1545_.27.0855b29: 等至以淨第四靜慮因。亦作所縁。此
T1545_.27.0855c01: 七謂淨第四靜慮。二無礙解。三通願智所
T1545_.27.0855c02: 依。有等至不淨第四靜慮因。亦非
T1545_.27.0855c03: 所縁。此有二十九。謂七味相應。淨四無色。
T1545_.27.0855c04: 無漏三無色。喜無量。七解脱。前四勝處。後二
T1545_.27.0855c05: 遍處。詞無礙解所依
T1545_.27.0855c06: 問若等至隨以何淨無色因。即以彼爲
T1545_.27.0855c07: 所縁耶。設等至隨以何淨無色所縁。即
T1545_.27.0855c08: 彼爲因耶。答下三淨無色。若等至隨以
T1545_.27.0855c09: 彼爲因。亦即以彼爲所縁。有等至以
T1545_.27.0855c10: 所縁。而不彼爲因。淨非想非非想處。
T1545_.27.0855c11: 四句。於中若等至以淨空無邊處
T1545_.27.0855c12: 所縁。而不彼爲因者。有十一。謂淨無漏
T1545_.27.0855c13: 四靜慮。自地味相應。無漏願智所依。若等至
T1545_.27.0855c14: 淨識無邊處所縁。而不彼爲因者。
T1545_.27.0855c15: 十四。謂淨無漏四靜慮。無漏初二無色。淨
T1545_.27.0855c16: 空無邊處。即彼解脱。自地味相應願智所依。
T1545_.27.0855c17: 若等至以淨無所有處所縁。而不
T1545_.27.0855c18: 因者。有十七。謂淨無漏四靜慮。無漏三
T1545_.27.0855c19: 無色。淨初二無色。及初二無色解脱。自地味
T1545_.27.0855c20: 相應願智所依。依淨非想非非想處
T1545_.27.0855c21: 者。有等至以淨非想非非想處因。而
T1545_.27.0855c22: 所縁。此有一。謂滅想受解脱。有等至以
T1545_.27.0855c23: 淨非想非非想處所縁。而非因此有
T1545_.27.0855c24: 。謂淨無漏四靜慮。三無色。及三無色解脱。
T1545_.27.0855c25: 自地味相應。願智所依。有等至以淨非想
T1545_.27.0855c26: 非非想處因。亦作所縁。此有五。謂淨非
T1545_.27.0855c27: 想非非想處。即彼解脱二無礙解。漏盡通所
T1545_.27.0855c28: 依。有等至不淨非想非非想處因。亦
T1545_.27.0855c29: 所縁。此有四十。謂七味相應四無量。初
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