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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢玄奘譯 ) in Vol. 27

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T1545_.27.0845a01: 脱前四勝處八智三三摩地相應。第三靜慮
T1545_.27.0845a02: 第三靜慮三無量八智三三摩地相應。第
T1545_.27.0845a03: 四靜慮與第四靜慮三無量淨解脱後四勝
T1545_.27.0845a04: 處前八遍處八智三三摩地相應。此中四靜
T1545_.27.0845a05: 慮皆以自地五蘊性。一一地倶生四蘊展
T1545_.27.0845a06: 轉相應故。言初靜慮與初靜慮。乃至第四靜
T1545_.27.0845a07: 慮與第四靜慮相應。非自性與自性
T1545_.27.0845a08: 應義。又以一一靜慮攝多法。故得諸無
T1545_.27.0845a09: 量等功徳相應。三無量者除喜無量。後二靜
T1545_.27.0845a10: 慮無喜根故。諸有欲喜無量不喜受
T1545_.27.0845a11: 自性者。亦説此與喜受相應故。彼二地
T1545_.27.0845a12: 唯三無量
T1545_.27.0845a13: 慈無量等與幾無量等相應耶。答慈與慈世
T1545_.27.0845a14: 俗智相應。乃至捨與捨世俗智相應。慈等
T1545_.27.0845a15: 無瞋善根等自性。而此中所説總
T1545_.27.0845a16: 自性相應倶有。爲慈等體故説慈與
T1545_.27.0845a17: 相應乃至捨與捨相應。即是倶生四蘊互相
T1545_.27.0845a18: 應義。空無邊處等。與幾無色等相應耶。答
T1545_.27.0845a19: 空無邊處與空無邊處及彼解脱彼遍處六
T1545_.27.0845a20: 智三三摩地相應。識無邊處與識無邊處及
T1545_.27.0845a21: 彼解脱彼遍處六智三三摩地相應。無所有
T1545_.27.0845a22: 處與無所有處及彼解脱六智三三摩地
T1545_.27.0845a23: 應。非想非非想處與非想非非想處及彼解
T1545_.27.0845a24: 脱世俗智相應。此中四無色皆以自地四蘊
T1545_.27.0845a25: 性。一一地倶生四蘊展轉相應故。言空無
T1545_.27.0845a26: 邊處與空無邊處。乃至非想非非想處與
T1545_.27.0845a27: 想非非想處相應。又以一一無色攝多法
T1545_.27.0845a28: 故。得餘所説功徳相應。六智者如攝中
T1545_.27.0845a29:
T1545_.27.0845b01: 初解脱等與幾解脱等相應耶。答初第二第
T1545_.27.0845b02: 三解脱。與初第二第三解脱世俗智相應。空
T1545_.27.0845b03: 無邊處解脱與空無邊處解脱及彼遍處六
T1545_.27.0845b04: 智三三摩地相應。識無邊處解脱與識無邊
T1545_.27.0845b05: 處解脱及彼遍處六智三三摩地相應。無所
T1545_.27.0845b06: 有處解脱與無所有處解脱六智三三摩地
T1545_.27.0845b07: 相應。非想非非想處解脱與非想非非想處
T1545_.27.0845b08: 解脱世俗智相應。滅想受解脱非相應。前三
T1545_.27.0845b09: 解脱雖皆以無貪善根自性。而此中所
T1545_.27.0845b10: 説總以自性相應倶有法體故。説初第二
T1545_.27.0845b11: 第三解脱與初第二第三解脱相應。即是倶
T1545_.27.0845b12: 生四蘊互相應義。四無色解脱如四無色説
T1545_.27.0845b13: 滅想受解脱雖多法心心所相離
T1545_.27.0845b14: 倶時起。而無所依所縁行相同義故非
T1545_.27.0845b15:
T1545_.27.0845b16: 初勝處等與幾勝處等相應耶。答初勝處與
T1545_.27.0845b17: 初勝處世俗智相應。乃至第八勝處與第八
T1545_.27.0845b18: 勝處世俗智相應。此中八勝處雖皆無貪善
T1545_.27.0845b19: 根爲自性。而此中所説總以自性相應倶有
T1545_.27.0845b20: 體故。説初勝處與初勝處。乃至第八
T1545_.27.0845b21: 勝處與第八勝處相應
T1545_.27.0845b22: 初遍處等與幾遍處等相應耶。答初遍處與
T1545_.27.0845b23: 初遍處世俗智相應。乃至第十遍處與第十
T1545_.27.0845b24: 遍處世俗智相應。前八遍處雖無貪善
T1545_.27.0845b25: 自性。此中所説總以自性相應倶有
T1545_.27.0845b26: 體。後二遍處總以倶生四蘊性。故
T1545_.27.0845b27: 言初遍處與初遍處。乃至第十遍處與第十
T1545_.27.0845b28: 遍處相應。法智等與幾三摩地相應耶。答
T1545_.27.0845b29: 法智與三三摩地少分相應。乃至廣説。法智
T1545_.27.0845c01: 三三摩地少分相應者。此智不類智
T1545_.27.0845c02: 及一切忍倶三三摩地相應故言少分。如
T1545_.27.0845c03: 類智亦爾者。此智不法智及一切忍倶
T1545_.27.0845c04: 三三摩地相應故言亦爾。他心智與一三
T1545_.27.0845c05: 摩地少分相應者。此智與苦集滅智。及他心
T1545_.27.0845c06: 智所攝道智。并一切忍倶。三摩地
T1545_.27.0845c07: 故言少分。即是與一縁道無願三摩地少
T1545_.27.0845c08: 相應義如他心智。集滅道智亦爾者。此
T1545_.27.0845c09: 數同故説亦爾。然集智唯與縁集無願
T1545_.27.0845c10: 三摩地少分相應。滅智唯與無相三摩地少
T1545_.27.0845c11: 相應。道智唯與縁道無願三摩地少分
T1545_.27.0845c12: 應。皆除忍倶三摩地故。苦智與二三摩地
T1545_.27.0845c13: 少分相應者。此智唯與智倶。空三摩地。及
T1545_.27.0845c14: 苦智倶無願三摩地相應故言少分。三三摩
T1545_.27.0845c15: 地門不別説相應者。對前諸門具已説故。
T1545_.27.0845c16: 自門中相應
T1545_.27.0845c17: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第一百六
T1545_.27.0845c18: 十七
T1545_.27.0845c19:
T1545_.27.0845c20:
T1545_.27.0845c21:
T1545_.27.0845c22: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0845c23: 六十八
T1545_.27.0845c24:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0845c25:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0845c26:   定蘊第七中攝納息第三之三
T1545_.27.0845c27: 若成就初靜慮等。乃至廣説。問何故作
T1545_.27.0845c28: 。答爲無成就不成就性意顯
T1545_.27.0845c29: 就不成就性是實有故而作斯論。若成
T1545_.27.0846a01: 初靜慮等。彼於四靜慮等。幾成就幾不成就。
T1545_.27.0846a02: 答若成就初靜慮。彼於四靜慮或一二三
T1545_.27.0846a03: 四。一者謂梵世愛未盡。此即異生聖者生
T1545_.27.0846a04: 界梵世。若生欲界初靜慮唯離染得故
T1545_.27.0846a05: 成就。若生梵世初靜慮離染得
T1545_.27.0846a06: 故成就。彼梵世愛未盡故不就上三
T1545_.27.0846a07: 靜慮。二者謂梵世愛盡上愛未盡。此即異生
T1545_.27.0846a08: 聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨。若生
T1545_.27.0846a09: 欲界初二靜慮唯離染得故成就。若生
T1545_.27.0846a10: 梵世初靜慮離染得生得故成就。
T1545_.27.0846a11: 第二靜慮唯離染得故成就。若生極光
T1545_.27.0846a12: 初靜慮唯成就無漏。非有漏越地
T1545_.27.0846a13: 故。於第二靜慮唯離染得故成就。彼極
T1545_.27.0846a14: 光淨愛未盡故不就上二靜慮。三者謂極
T1545_.27.0846a15: 光淨愛盡上愛未盡。此即異生聖者生欲界
T1545_.27.0846a16: 梵世。及聖者生極光淨遍淨。若生欲界
T1545_.27.0846a17: 下三靜慮唯離染得故成就。若生梵世
T1545_.27.0846a18: 初靜慮離染得生得故成就。於第二
T1545_.27.0846a19: 第三靜慮唯離染得故成就。若生極光淨
T1545_.27.0846a20: 初靜慮唯成就無漏。於第二第三靜慮
T1545_.27.0846a21: 唯離染得故成就。若生遍淨初二靜慮
T1545_.27.0846a22: 唯成就無漏。於第三靜慮唯離染得故成
T1545_.27.0846a23: 就。彼遍淨愛未盡故不就第四靜慮。四
T1545_.27.0846a24: 者謂遍淨愛盡。此即異生聖者生欲界梵世
T1545_.27.0846a25: 及聖者生極光淨。乃至非想非非想處。若生
T1545_.27.0846a26: 欲界四靜慮皆唯離染得故成就。若生
T1545_.27.0846a27: 梵世初靜慮離染得生得故成就。
T1545_.27.0846a28: 上三靜慮唯離染得故成就。若生極光
T1545_.27.0846a29: 初靜慮唯成就無漏。於上三靜慮
T1545_.27.0846b01: 離染得故成就。若生遍淨初二靜慮
T1545_.27.0846b02: 就無漏。於第三第四靜慮唯離染得故成
T1545_.27.0846b03: 就。若生廣果下三靜慮唯成就無漏。於
T1545_.27.0846b04: 第四靜慮唯離染得故成就。若生無色界
T1545_.27.0846b05: 四靜慮唯成就無漏。於四無量或無或
T1545_.27.0846b06: 三或四。無者謂生無色界。此即聖者生彼四
T1545_.27.0846b07: 就無漏初靜慮。非四無量越界捨
T1545_.27.0846b08: 故。三者謂生遍淨廣果。此即聖者生彼二
T1545_.27.0846b09: 就無漏初靜慮及三無量喜以
T1545_.27.0846b10: 地捨故。四者謂生欲界梵世極光淨。此即異
T1545_.27.0846b11: 生聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨。若
T1545_.27.0846b12: 欲界梵世就有漏無漏初靜慮及四無
T1545_.27.0846b13: 。若生極光淨就無漏初靜慮及四無
T1545_.27.0846b14: 。於四無色或無或一二三四。無者謂色愛
T1545_.27.0846b15: 盡。此即異生聖者。欲愛盡色愛未盡故
T1545_.27.0846b16: 就初靜慮無色。一者謂色愛盡上愛未
T1545_.27.0846b17: 盡。此即異生聖者。生欲界梵世。及聖者生
T1545_.27.0846b18: 極光淨。乃至空無邊處。彼皆成就初靜慮及
T1545_.27.0846b19: 一無色。若生欲界梵世。成就有漏無漏初靜
T1545_.27.0846b20: 慮初無色。若生極光淨乃至空無邊處。成
T1545_.27.0846b21: 就無漏初靜慮有漏無漏初無色。彼上愛未
T1545_.27.0846b22: 盡故不就上三無色。二者謂空無邊處愛
T1545_.27.0846b23: 盡上愛未盡。此即異生聖者生欲界梵世。及
T1545_.27.0846b24: 聖者生極光淨乃至識無邊處。彼皆成就初
T1545_.27.0846b25: 靜慮及二無色。若生欲界梵世。成就有漏無
T1545_.27.0846b26: 漏初靜慮初二無色。若生極光淨。乃至空無
T1545_.27.0846b27: 邊處。成就無漏初靜慮。有漏無漏初二無色
T1545_.27.0846b28: 若生識無邊處就無漏初靜慮初無色。有
T1545_.27.0846b29: 漏無漏第二無色。彼上愛未盡故不就上
T1545_.27.0846c01: 二無色。三者謂識無邊處愛盡上愛未盡。此
T1545_.27.0846c02: 即異生聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨
T1545_.27.0846c03: 乃至無所有處。彼皆成就初靜慮及三無色
T1545_.27.0846c04: 若生欲界梵世。成就有漏無漏初靜慮初三
T1545_.27.0846c05: 無色。若生極光淨。乃至空無邊處。成就無
T1545_.27.0846c06: 漏初靜慮有漏無漏初三無色。若生識無邊
T1545_.27.0846c07: 。成就無漏初靜慮初無色。有漏無漏第二
T1545_.27.0846c08: 第三無色。若生無所有處。成就無漏初靜慮
T1545_.27.0846c09: 初二無色。有漏無漏第三無色。彼上愛未
T1545_.27.0846c10: 故不就上一無色。四者謂無所有處愛盡。
T1545_.27.0846c11: 此即異生聖者生欲界梵世。及聖者生極光
T1545_.27.0846c12: 。乃至非想非非想處。彼皆成就初靜慮及
T1545_.27.0846c13: 四無色。若生欲界梵世。成就有漏無漏初靜
T1545_.27.0846c14: 慮三無色。有漏一無色。若生極光淨乃至空
T1545_.27.0846c15: 無邊處。成就無漏初靜慮。有漏無漏三無色。
T1545_.27.0846c16: 有漏一無色。若生識無邊處。成就無漏初靜
T1545_.27.0846c17: 慮一無色。有漏無漏二無色。有漏一無色。若
T1545_.27.0846c18: 無所有處。成就無漏初靜慮。二無色。有
T1545_.27.0846c19: 漏無漏一無色。有漏一無色。若生非想非非
T1545_.27.0846c20: 想處。成就無漏初靜慮三無色。有漏一無色
T1545_.27.0846c21: 八解脱或無或一二三四五六七八。無者
T1545_.27.0846c22: 謂生遍淨。即彼愛未盡。此即聖者生遍淨
T1545_.27.0846c23: 就無漏初靜慮。而不就解脱。初二解
T1545_.27.0846c24: 脱越地捨故。後六解脱未遍淨染
T1545_.27.0846c25: 故是故言無。一者謂生遍淨。即彼愛盡上愛
T1545_.27.0846c26: 盡。若生廣果即彼愛未盡。若生空無邊
T1545_.27.0846c27: 。即彼愛未盡。此即聖者生彼諸地
T1545_.27.0846c28: 無漏初靜慮及一解脱。此中若生遍淨即彼
T1545_.27.0846c29: 愛盡上愛未盡彼成就淨解脱。非餘前二越
T1545_.27.0847a01: 地捨故。後五未得故。若生廣果即彼愛未
T1545_.27.0847a02: 盡彼亦成就淨解脱。非餘如前釋。若生
T1545_.27.0847a03: 無邊處即彼愛未盡彼成就有漏無漏空無
T1545_.27.0847a04: 邊處解脱。非餘前三越地捨故。後四未
T1545_.27.0847a05: 故。二者謂生欲界梵世。極光淨遍淨愛未
T1545_.27.0847a06: 盡。若生遍淨廣果。廣果愛盡上愛未盡。若
T1545_.27.0847a07: 空無邊處即彼愛盡上愛未盡。若生
T1545_.27.0847a08: 無邊處即彼愛未盡。此即異生聖者生
T1545_.27.0847a09: 界梵世。及聖者生極光淨。乃至識無邊處。彼
T1545_.27.0847a10: 皆成就初靜慮及二解脱。於中若生欲界梵
T1545_.27.0847a11: 。遍淨愛未盡彼成就有漏無漏初靜慮及
T1545_.27.0847a12: 初二解脱。非餘未得故。若生極光淨。遍淨
T1545_.27.0847a13: 愛未盡彼成就無漏初靜慮。餘如前説。若
T1545_.27.0847a14: 遍淨廣果。廣果愛盡上愛未盡彼成就無
T1545_.27.0847a15: 漏初靜慮及第三解脱。有漏無漏第四解脱
T1545_.27.0847a16: 餘初二已捨故。後四未得故。若生空無
T1545_.27.0847a17: 邊處即彼愛盡上愛未盡彼成就無漏初靜
T1545_.27.0847a18: 慮及有漏無漏第四第五解脱。非餘初三已
T1545_.27.0847a19: 捨故。後三未得故。若生識無邊處即彼愛
T1545_.27.0847a20: 盡彼成就無漏初靜慮及無漏第四解脱。
T1545_.27.0847a21: 有漏無漏第五解脱。非餘如前釋。三者謂
T1545_.27.0847a22: 欲界梵世。極光淨遍淨愛盡上愛未盡。
T1545_.27.0847a23: 若生遍淨廣果。空無邊處愛盡上愛未盡。若
T1545_.27.0847a24: 空識無邊處。識無邊處愛盡上愛未盡。若
T1545_.27.0847a25: 無所有處即彼愛未盡。此即異生聖者
T1545_.27.0847a26: 欲界梵世。及聖者生極光淨。乃至無所有
T1545_.27.0847a27: 。皆成就初靜慮及三解脱。於中若生
T1545_.27.0847a28: 界梵世。遍淨愛盡上愛未盡。彼成就有漏無
T1545_.27.0847a29: 漏初靜慮及前三解脱。非餘未得故。若生
T1545_.27.0847b01: 極光淨。遍淨愛盡上愛未盡。彼成就無漏初
T1545_.27.0847b02: 靜慮。餘如前説。若生遍淨廣果。空無邊處
T1545_.27.0847b03: 愛盡上愛未盡。彼成就無漏初靜慮及第三
T1545_.27.0847b04: 解脱。有漏無漏第四第五解脱餘前二已
T1545_.27.0847b05: 捨故。後三未得故。若生空無邊處。識無邊
T1545_.27.0847b06: 處愛盡上愛未盡。彼成就無漏初靜慮。有漏
T1545_.27.0847b07: 無漏初三無色解脱。非餘前三已捨故。後二
T1545_.27.0847b08: 得故。若生識無邊處即彼愛盡上愛未
T1545_.27.0847b09: 盡彼成就無漏初靜慮第四解脱有漏無漏
T1545_.27.0847b10: 第五第六解脱。非餘如前説。若生無所有
T1545_.27.0847b11: 即彼愛未盡。彼成就無漏初靜慮。第四
T1545_.27.0847b12: 第五解脱。有漏無漏第六解脱餘如
T1545_.27.0847b13: 。四者謂生欲界梵世極光淨。廣果愛盡上
T1545_.27.0847b14: 愛未盡。若生遍淨廣果。識無邊處愛盡上愛
T1545_.27.0847b15: 盡。若生空識無邊處無所有處。無所有
T1545_.27.0847b16: 處愛盡。若生非想非非想處滅盡定
T1545_.27.0847b17: 此即異生聖者生欲界梵世。及聖者生極光
T1545_.27.0847b18: 淨。乃至非想非非想處。皆成就初靜慮及四
T1545_.27.0847b19: 解脱。於中若生欲界梵世。廣果愛盡上愛未
T1545_.27.0847b20: 盡彼成就有漏無漏初靜慮及前三解脱。有
T1545_.27.0847b21: 漏無漏第四解脱。非餘未得故。若生極光
T1545_.27.0847b22: 。廣果愛盡上愛未盡。彼成就無漏初靜
T1545_.27.0847b23: 。餘如前説。若生遍淨廣果。識無邊處愛
T1545_.27.0847b24: 盡上愛未盡。彼成就無漏初靜慮及第三解
T1545_.27.0847b25: 脱。有漏無漏初三無色解脱。非餘前二已捨
T1545_.27.0847b26: 故。後二未得故。若生空無邊處。無所有處
T1545_.27.0847b27: 愛盡彼成就無漏初靜慮。有漏無漏初三無
T1545_.27.0847b28: 色解脱并第七解脱餘前三已捨故。後一
T1545_.27.0847b29: 得故。若生識無邊處。無所有處愛盡。彼
T1545_.27.0847c01: 就無漏。初靜慮第四解脱。有漏無漏第五
T1545_.27.0847c02: 第六解脱。并第七解脱。非餘如前説。若生
T1545_.27.0847c03: 無所有處即彼愛盡。彼成就無漏初靜慮。及
T1545_.27.0847c04: 第四第五解脱。有漏無漏第六解脱。并第七
T1545_.27.0847c05: 解脱。非餘如前説。若生非想非非想處。不
T1545_.27.0847c06: 滅盡定。彼成就無漏初靜慮。三無色解
T1545_.27.0847c07: 脱。并第七解脱。非餘前三已捨故。後一未
T1545_.27.0847c08: 得故。或已捨故。五者謂生欲界梵世。極光
T1545_.27.0847c09: 淨空無邊處愛盡上愛未盡。若生遍淨廣果
T1545_.27.0847c10: 無所有處愛盡不滅盡定。若生非想非非
T1545_.27.0847c11: 想處滅盡定。此即異生聖者生欲界梵
T1545_.27.0847c12: 。及聖者生極光淨遍淨廣果非想非非想
T1545_.27.0847c13: 。皆成就初靜慮及五解脱。於中若生
T1545_.27.0847c14: 界梵世。空無邊處愛盡上愛未盡。彼成就有
T1545_.27.0847c15: 漏無漏初靜慮及前三解脱。有漏無漏第四
T1545_.27.0847c16: 第五解脱。非餘未得故。若生極光淨。空無
T1545_.27.0847c17: 邊處愛盡上愛未盡。彼成就無漏初靜慮。餘
T1545_.27.0847c18: 前説。若生遍淨廣果。無所有處愛盡不
T1545_.27.0847c19: 滅盡定。彼成就無漏初靜慮及第三解脱。
T1545_.27.0847c20: 有漏無漏初三無色解脱。并第七解脱。非
T1545_.27.0847c21: 前二已捨故。後一不得故。若生非想非非想
T1545_.27.0847c22: 滅盡定。彼成就無漏初靜慮。初三無
T1545_.27.0847c23: 色解脱及後二解脱。非餘已捨故。六者謂生
T1545_.27.0847c24: 欲界梵世。極光淨識無邊處愛盡上愛未盡。
T1545_.27.0847c25: 若生遍淨廣果滅盡定。此即異生聖者
T1545_.27.0847c26: 欲界梵。及聖者生極光淨遍淨廣果
T1545_.27.0847c27: 皆成就初靜慮及六解脱。於中若生欲界
T1545_.27.0847c28: 梵世。識無邊處愛盡上愛未盡。彼成就有漏
T1545_.27.0847c29: 無漏初靜慮及前三解脱。有漏無漏初三無
T1545_.27.0848a01: 色解脱。非餘未得故。若生極光淨。識無邊
T1545_.27.0848a02: 處愛盡上愛未盡。彼成就無漏初靜慮。餘
T1545_.27.0848a03: 前説。若生遍淨廣果滅盡定。彼成
T1545_.27.0848a04: 無漏初靜慮及第三解脱。有漏無漏初三無
T1545_.27.0848a05: 色解脱并後二解脱。非餘已捨故。七者謂生
T1545_.27.0848a06: 欲界梵世。極光淨無所有處愛盡不滅盡
T1545_.27.0848a07: 。此即異生聖者生欲界梵世。及聖者生
T1545_.27.0848a08: 光淨。皆成就初靜慮及七解脱。於中若生
T1545_.27.0848a09: 欲界梵世。無所有處愛盡不滅盡定。彼
T1545_.27.0848a10: 就有漏無漏初靜慮。及前三解脱。有漏無
T1545_.27.0848a11: 漏初三無色解脱并第七解脱。非第八
T1545_.27.0848a12: 故。若生極光淨。無所有處愛盡不滅盡
T1545_.27.0848a13: 。彼成就無漏初靜慮。餘如前説。八者謂
T1545_.27.0848a14: 欲界梵世。極光淨滅盡定。此即聖者
T1545_.27.0848a15: 欲界梵世極光淨。皆成就初靜慮及八解
T1545_.27.0848a16: 。於中若生欲界梵世滅盡定。彼成
T1545_.27.0848a17: 有漏無漏初靜慮及一切八解脱。若生極光
T1545_.27.0848a18: 滅盡定。彼成就無漏初靜慮。及一切
T1545_.27.0848a19: 八解脱。於八勝處或無。或四或八。無者謂
T1545_.27.0848a20: 遍淨即彼愛未盡。若生無色界。此即聖
T1545_.27.0848a21: 者生遍淨及無色界。倶成就無漏初靜慮
T1545_.27.0848a22: 八勝處遍淨即彼愛未盡者。前四
T1545_.27.0848a23: 已捨後四未得故。生無色界者皆已捨故。
T1545_.27.0848a24: 四者謂生欲界梵世。極光淨。遍淨愛未盡。
T1545_.27.0848a25: 若生遍淨即彼愛盡。若生廣果。此即異生
T1545_.27.0848a26: 聖者。生欲界梵世。及聖者生極光淨遍淨廣
T1545_.27.0848a27: 。皆成就初靜慮及四勝處。於中若生
T1545_.27.0848a28: 界梵世。遍淨愛未盡。彼成就有漏無漏初靜
T1545_.27.0848a29: 慮及前四勝處。非餘未得故。若生極光淨
T1545_.27.0848b01: 遍淨愛未盡。彼成就無漏初靜慮。餘如
T1545_.27.0848b02: 。若生遍淨即彼愛盡。及生廣果。彼成
T1545_.27.0848b03: 無漏初靜慮及後四勝處。非餘已捨故。八者
T1545_.27.0848b04: 謂生欲界梵世。極光淨遍淨愛盡。此即異生
T1545_.27.0848b05: 聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨。皆成
T1545_.27.0848b06: 就初靜慮。及八勝處。於中若生欲界梵世
T1545_.27.0848b07: 遍淨愛盡。彼成就有漏無漏初靜慮及八勝
T1545_.27.0848b08: 。若生極光淨。遍淨愛盡。彼成就無漏初
T1545_.27.0848b09: 靜慮及八勝處。於十遍處或無或一二八九
T1545_.27.0848b10: 十。無者謂生欲界梵世極光淨遍淨。遍淨愛
T1545_.27.0848b11: 盡。若生無所有處。非想非非想處。此即
T1545_.27.0848b12: 異生聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨遍
T1545_.27.0848b13: 。後二無色皆成就初靜慮十遍處。於
T1545_.27.0848b14: 中若生欲界梵世。遍淨愛未盡。彼成就有
T1545_.27.0848b15: 漏無漏初靜慮。非十遍處得故。若生
T1545_.27.0848b16: 光淨遍淨。遍淨愛未盡。彼成就無漏初靜
T1545_.27.0848b17: 。非十遍處得故。若生後二無色。彼成
T1545_.27.0848b18: 就無漏初靜慮。非十遍處已捨故。一者謂
T1545_.27.0848b19: 空無邊處即彼愛未盡。若生識無邊處
T1545_.27.0848b20: 此即聖者生彼二地。倶成就無漏初靜慮及
T1545_.27.0848b21: 一遍處。於中若生空無邊處。即彼愛未
T1545_.27.0848b22: 彼成就一空無邊處遍處。非餘前八已捨故。
T1545_.27.0848b23: 後一未得故。若生識無邊處。彼成就一識
T1545_.27.0848b24: 無邊處遍處。非餘已捨故。二者謂生空無邊
T1545_.27.0848b25: 。即彼愛盡。此即聖者生彼成就無漏初靜
T1545_.27.0848b26: 慮及後二遍處。非餘已捨故。八者謂生欲界
T1545_.27.0848b27: 梵世極光淨遍淨。遍淨愛盡上愛未盡。若生
T1545_.27.0848b28: 廣果即彼愛未盡。此即異生聖者生欲界梵
T1545_.27.0848b29: 。及聖者生極光淨遍淨廣果皆成就初靜
T1545_.27.0848c01: 慮。及前八遍處。於中若生欲界梵世。遍淨
T1545_.27.0848c02: 愛盡上愛未盡。彼成就有漏無漏初靜慮。及
T1545_.27.0848c03: 前八遍處。非餘未得故。若生極光淨遍
T1545_.27.0848c04: 。遍淨愛盡上愛未盡。及生廣果即彼愛
T1545_.27.0848c05: 盡。彼成就無漏初靜慮。餘如前説。九
T1545_.27.0848c06: 者謂生欲色界。色愛盡上愛未盡。此即異生
T1545_.27.0848c07: 聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨遍淨廣
T1545_.27.0848c08: 。皆成就初靜慮及前九遍處。於中若生
T1545_.27.0848c09: 欲界梵世。色愛盡上愛未盡。彼成就有漏無
T1545_.27.0848c10: 漏初靜慮及前九遍處。非第十得故。若
T1545_.27.0848c11: 極光淨遍淨廣果。色愛盡上愛未盡。彼
T1545_.27.0848c12: 就無漏初靜慮。餘如前説。十者謂生
T1545_.27.0848c13: 色界。空無邊處愛盡。此即異生聖者生欲界
T1545_.27.0848c14: 梵世。及聖者生極光淨遍淨廣果。皆成就初
T1545_.27.0848c15: 靜慮及十遍處。於中若生欲界梵世。空無邊
T1545_.27.0848c16: 處愛盡。彼成就有漏無漏初靜慮及十遍處
T1545_.27.0848c17: 若生極光淨遍淨廣果。空無邊處愛盡。彼成
T1545_.27.0848c18: 就無漏初靜慮及十遍處。於八智或二四五
T1545_.27.0848c19: 六七八。二者謂異生及苦法忍位。此中異生
T1545_.27.0848c20: 及先離欲染。依未至定苦法忍位就有
T1545_.27.0848c21: 漏初靜慮。若依五地苦法忍位就有
T1545_.27.0848c22: 漏無漏初靜慮。彼一切皆成就二智。謂他心
T1545_.27.0848c23: 智。世俗智。四者謂苦法智苦類忍位。此位若
T1545_.27.0848c24: 未至定則成就有漏初靜慮。若依上五
T1545_.27.0848c25: 則成就有漏無漏初靜慮。彼皆成就四
T1545_.27.0848c26: 。謂他心智世俗智苦智法智。五者謂苦
T1545_.27.0848c27: 類智集法忍位。此二位所成就有漏無漏初
T1545_.27.0848c28: 靜慮如前分別。彼皆成就五智。謂前四加
T1545_.27.0848c29: 類智。六者謂集法智乃至滅法忍位。此諸位
T1545_.27.0849a01: 成就初靜慮如前説。彼皆成就六智。謂
T1545_.27.0849a02: 前五集智。七者謂滅法智乃至道法忍
T1545_.27.0849a03: 位。此諸位所成就初靜慮如前説。彼皆成
T1545_.27.0849a04: 就七智。謂前六加滅智。八者謂道法智以上
T1545_.27.0849a05: 諸位。此中道法智道類忍位所成就初靜慮
T1545_.27.0849a06: 亦如前説。道類智位必成就有漏無漏初靜
T1545_.27.0849a07: 。其道類智上諸位中生欲界梵世者。定皆
T1545_.27.0849a08: 就有漏無漏初靜慮。生極光淨以上諸地
T1545_.27.0849a09: 者。唯成就無漏初靜慮。彼一切皆成就八
T1545_.27.0849a10: 。謂前七加道智。於三三摩地。或無或二
T1545_.27.0849a11: 或三。無者謂諸異生彼成就有漏初靜慮。非
T1545_.27.0849a12: 三摩地得故。二者謂諸聖者滅法忍未生
T1545_.27.0849a13: 此前諸位。若依未至定唯成就有漏初靜
T1545_.27.0849a14: 。若依上五地就有漏無漏初靜慮。彼
T1545_.27.0849a15: 皆成就二三摩地。謂空無願。三者謂滅法忍
T1545_.27.0849a16: 已生。此中從滅法忍乃至道類忍智所
T1545_.27.0849a17: 初靜慮如前説。道類智位必成就有漏無
T1545_.27.0849a18: 漏初靜慮。其道類智上諸位中。生欲界梵世
T1545_.27.0849a19: 者定皆成就有漏無漏初靜慮。生極光淨以
T1545_.27.0849a20: 上諸地者唯成就無漏初靜慮。彼一切皆成
T1545_.27.0849a21: 就三三摩地。如就初靜慮乃至成就第
T1545_.27.0849a22: 四靜慮。隨所應亦爾。謂如初靜慮
T1545_.27.0849a23: 靜慮。乃至三三摩地辯成就是。乃至以
T1545_.27.0849a24: 第四靜慮。對四靜慮。乃至三三摩地辯成就
T1545_.27.0849a25: 其所應。若異生。若聖者。若離染得故。若
T1545_.27.0849a26: 生得故。若有漏若無漏若無若分若具等。皆
T1545_.27.0849a27: 廣説
T1545_.27.0849a28: 七補特伽羅。謂隨信行隨法行信勝解見至
T1545_.27.0849a29: 身證慧解脱倶解脱。問隨信行等於味相應
T1545_.27.0849b01: 等四靜慮四無色。幾成就幾不成就。答隨信
T1545_.27.0849b02: 行於味相應四靜慮。或無或一二三四。無者
T1545_.27.0849b03: 謂色愛盡彼離染時皆已斷故。一者謂遍淨
T1545_.27.0849b04: 愛盡上愛未盡。彼唯成就上一靜慮地味。二
T1545_.27.0849b05: 者謂極光淨愛盡上愛未盡。彼唯成就上二
T1545_.27.0849b06: 靜慮地味。三者謂梵世愛盡上愛未盡。彼唯
T1545_.27.0849b07: 就上三靜慮地味。四者謂梵世愛未盡。彼
T1545_.27.0849b08: 倶成就四靜慮地味。下染未盡必成就上
T1545_.27.0849b09: 下染已盡必不就下味故。於淨四靜
T1545_.27.0849b10: 或無或一二三四。無者謂欲愛未盡於
T1545_.27.0849b11: 靜慮皆未得故。一者謂欲愛盡上愛未盡。
T1545_.27.0849b12: 彼成就下一地淨。二者謂梵世愛盡上愛未
T1545_.27.0849b13: 盡。彼唯成就下二地淨。三者謂極光淨愛盡
T1545_.27.0849b14: 上愛未盡。彼唯成就下二地淨。四者謂遍
T1545_.27.0849b15: 淨愛盡。彼具成就四地淨。下染未盡必不
T1545_.27.0849b16: 就上淨。上染已盡身在下者。必成就下
T1545_.27.0849b17: 故。以隨信行必在欲界故作是説。於
T1545_.27.0849b18: 漏四靜慮或無或一二三四。無者謂依未至
T1545_.27.0849b19: 正性離生。此中或未欲染故。或雖
T1545_.27.0849b20: 欲染修故皆不成就。一者謂依
T1545_.27.0849b21: 靜慮或靜慮中間正性離生。彼成就下一
T1545_.27.0849b22: 地無漏餘。或未得或不修故。二者謂
T1545_.27.0849b23: 第二靜慮正性離生。彼成就下二地
T1545_.27.0849b24: 無漏餘如前説。三者謂依第三靜慮
T1545_.27.0849b25: 正性離生。彼成就下三地無漏。非餘如
T1545_.27.0849b26: 。四者謂依第四靜慮正性離生。彼具
T1545_.27.0849b27: 就四地無漏皆已得能修故。見道依下必
T1545_.27.0849b28: 上。以是初得道故。無漏依上必修
T1545_.27.0849b29: 自在不繋故。於味相應四無色。或一
T1545_.27.0849c01: 二三四。一者謂無所有處愛盡上愛未盡。
T1545_.27.0849c02: 彼成就上一地味。彼必未有頂染故。二
T1545_.27.0849c03: 者謂識無邊處愛盡上愛未盡。彼成就上二
T1545_.27.0849c04: 地味。三者謂空無邊處愛盡上愛未盡。彼
T1545_.27.0849c05: 就上三地味。四者謂空無邊處愛未盡。彼
T1545_.27.0849c06: 具成就四地味。所以如前説。於淨四無色
T1545_.27.0849c07: 或無或一二三四。無者謂色愛未盡於淨無
T1545_.27.0849c08: 皆未得故。一者謂色愛盡上愛未盡。彼
T1545_.27.0849c09: 就下一地淨。二者謂空無邊處愛盡上愛
T1545_.27.0849c10: 盡。彼成就下二地淨。三者謂識無邊處愛
T1545_.27.0849c11: 上愛未盡。彼成就下三地淨。四者謂無
T1545_.27.0849c12: 所有處愛盡彼具成就四地淨。所以如前説
T1545_.27.0849c13: 無漏三無色皆不成就彼無見道故。如
T1545_.27.0849c14: 隨信行隨法行亦爾。以此二補特伽羅。若道
T1545_.27.0849c15: 若地若定若離染若所依。皆不異唯根異故。
T1545_.27.0849c16: 信勝解於味相應四靜。或無或一二三
T1545_.27.0849c17: 四。無者謂色愛盡。一者謂遍淨愛盡上愛未
T1545_.27.0849c18: 盡。二者謂極光淨愛盡上愛未盡。三者謂梵
T1545_.27.0849c19: 世愛盡上愛未盡。四者謂梵世愛未盡彼成
T1545_.27.0849c20: 就。及所以皆如前説。於淨四靜慮或無或
T1545_.27.0849c21: 一二三四。無者謂欲愛未盡。若生無色界
T1545_.27.0849c22: 欲愛未盡者皆未得故。生無色界者皆已
T1545_.27.0849c23: 捨故。一者謂生欲界欲愛盡上愛未盡。若
T1545_.27.0849c24: 梵世即彼愛未盡。若生極光淨即彼愛
T1545_.27.0849c25: 盡。若生遍淨即彼愛未盡。若生廣果。二
T1545_.27.0849c26: 者謂生欲界梵世。梵世愛盡上愛未盡。若
T1545_.27.0849c27: 極光淨。即彼愛盡上愛未盡。若生遍淨
T1545_.27.0849c28: 即彼愛盡。三者謂生欲界梵世。極光淨愛盡
T1545_.27.0849c29: 上愛未盡。若生極光淨遍淨愛盡。四者謂
T1545_.27.0850a01: 欲界梵世遍淨愛盡。此中信勝解容
T1545_.27.0850a02: 生一切地義。有漏善法生上必捨下。是故得
T1545_.27.0850a03: 前所説。於無漏四靜慮或無或一二
T1545_.27.0850a04: 三四。無者謂欲愛未盡。一者謂欲愛盡上愛
T1545_.27.0850a05: 未盡。二者謂梵世愛盡上愛未盡。三者謂極
T1545_.27.0850a06: 光淨愛盡上愛未盡。四者謂遍淨愛盡。此中
T1545_.27.0850a07: 漸次得果離染者説。或依得勝靜
T1545_.27.0850a08: 。即依彼入正性離生説。若不爾者。此
T1545_.27.0850a09: 文不是説。以梵世愛盡而不成
T1545_.27.0850a10: 就二。極光淨愛盡而不成就三。遍淨愛盡而
T1545_.27.0850a11: 不成就四故。何者是耶。謂有離梵世乃至遍
T1545_.27.0850a12: 淨染。依初靜慮乃至第三靜慮正性離
T1545_.27.0850a13: 。至道類智時不就無漏二乃至四靜
T1545_.27.0850a14: 故。或此所説道類智時。雖就二乃
T1545_.27.0850a15: 至四。而從此後不久定成故。於爾時亦説
T1545_.27.0850a16: 成就。謂道類智後不久必起勝果道時即修
T1545_.27.0850a17: 彼故。於味相應四無色或一二三四。乃至
T1545_.27.0850a18: 廣説。於淨四無色或無或一二三四。乃至廣
T1545_.27.0850a19: 説。此中廣釋如靜慮中。應知於無漏三無
T1545_.27.0850a20: 。或無或一二三。無者謂色愛未盡。一者
T1545_.27.0850a21: 謂色愛盡上愛未盡。二者謂空無邊處愛盡
T1545_.27.0850a22: 上愛未盡。三者謂識無邊處愛盡。此中亦依
T1545_.27.0850a23: 漸次得果離染者説。若不爾者。此文不
T1545_.27.0850a24: 是説。以色愛盡而不成就一。空無
T1545_.27.0850a25: 邊處愛盡而不成就二。識無邊處愛盡而不
T1545_.27.0850a26: 成就三故。何者是耶。謂有色界乃至識
T1545_.27.0850a27: 無邊處染正性離生。至道類智時不
T1545_.27.0850a28: 就無漏無色故。或彼不久必起勝果道
T1545_.27.0850a29: 就彼故於爾時亦説成就。如信勝解
T1545_.27.0850b01: 見至亦爾。以此二補特伽羅。若道若地若定
T1545_.27.0850b02: 若離染若所依。皆不異唯根異故。身證於
T1545_.27.0850b03: 味相應四靜慮。皆不成就淨四靜慮。或
T1545_.27.0850b04: 無或一二三四。乃至廣説。於無漏四靜慮
T1545_.27.0850b05: 成就。於味相應四無色。成就一就三
T1545_.27.0850b06: 淨四無色或一或四。一者謂生非想非非
T1545_.27.0850b07: 想處。四者謂生欲色界。於無漏三無色
T1545_.27.0850b08: 成就。慧解脱於味相應四靜慮皆不成就
T1545_.27.0850b09: 淨四靜慮或無或一二三四。乃至廣説。
T1545_.27.0850b10: 無漏四靜慮皆成就。於味相應四無色
T1545_.27.0850b11: 皆不成就。於淨四無色或一二三四。乃至
T1545_.27.0850b12: 廣説。於無漏三無色皆成就。倶解脱於
T1545_.27.0850b13: 相應四靜慮皆不成就。於淨四靜慮或無
T1545_.27.0850b14: 或一二三四。乃至廣説。於無漏四靜慮皆成
T1545_.27.0850b15: 就。於味相應四無色皆不成就。於淨四無
T1545_.27.0850b16: 或一或四。一者謂生非想非非想處。四者
T1545_.27.0850b17: 謂生欲色界。於無漏三無色皆成就。此中
T1545_.27.0850b18: 廣釋如前應
T1545_.27.0850b19: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第一百六
T1545_.27.0850b20: 十八
T1545_.27.0850b21:
T1545_.27.0850b22:
T1545_.27.0850b23:
T1545_.27.0850b24: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0850b25: 六十九
T1545_.27.0850b26:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0850b27:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0850b28:   定蘊第七中攝納息第三之四
T1545_.27.0850b29: 頗有就味相應四靜慮淨非無漏耶。
T1545_.27.0850c01: 答有。謂欲愛未盡。彼於四靜慮所有善法
T1545_.27.0850c02: 皆未得故。無淨無漏即以此故成就味相應
T1545_.27.0850c03: 四靜慮。頗有就淨四靜慮味相應
T1545_.27.0850c04: 無漏耶。答有。謂異生生欲界梵世色愛盡。
T1545_.27.0850c05: 異生故無無漏色愛盡故無味相應。生
T1545_.27.0850c06: 界梵世色愛盡故成就淨四靜慮。頗有
T1545_.27.0850c07: 就無漏四靜慮味相應淨耶。答有。謂
T1545_.27.0850c08: 聖者生無色界。以聖者生彼故成就無漏
T1545_.27.0850c09: 四靜慮。即以彼處故無味相應淨。問若
T1545_.27.0850c10: 色愛盡依未至定初靜慮靜慮中間正性
T1545_.27.0850c11: 離生。或練根作見至。彼得果已不勝果
T1545_.27.0850c12: 。命終生無色界。彼皆不就無漏上三
T1545_.27.0850c13: 靜慮。何故説四耶。答有説。此依漸次得果
T1545_.27.0850c14: 説不餘故。有説。彼入正性離生
T1545_.27.0850c15: 不還果已。必起勝果道無漏四靜慮
T1545_.27.0850c16: 然後生上。若不爾者應聖者生廣果以
T1545_.27.0850c17: 就樂根。若爾便違十門所説。其信
T1545_.27.0850c18: 勝解練根作見至者。有説彼得果已亦必
T1545_.27.0850c19: 勝果道前説。修無漏四靜慮然後命
T1545_.27.0850c20: 終生無色界。有説。彼練根時即亦修上無
T1545_.27.0850c21: 漏靜慮是故無
T1545_.27.0850c22: 頗有就淨無漏四靜慮味相應耶。答
T1545_.27.0850c23: 有。謂聖者生欲界梵世色愛盡。問若色愛盡
T1545_.27.0850c24: 未至定正性離生。十五心頃不
T1545_.27.0850c25: 無漏靜慮。至道類智但成就一即彼乃至。
T1545_.27.0850c26: 第三靜慮正性離生。十六心頃但成
T1545_.27.0850c27: 就三何故説四耶。*答有説。此中依漸次得
T1545_.27.0850c28: 果離染者説。有説。彼得果已不久必起
T1545_.27.0850c29: 果道現前上無漏。是故於十六心時
T1545_.27.0851a01: 成就。必當得故亦説成就頗有就餘
T1545_.27.0851a02: 二或三耶。答無謂成就味相應四靜慮者。
T1545_.27.0851a03: 必不就四淨四無漏故。頗有就味
T1545_.27.0851a04: 相應四靜慮淨非無漏耶。答有。謂聖者
T1545_.27.0851a05: 欲界梵世色愛盡。此如前成就中第六句
T1545_.27.0851a06: 。頗有就淨四靜慮味相應
T1545_.27.0851a07: 耶。答無。頗有就無漏四靜慮。非
T1545_.27.0851a08: 相應淨耶。答無。此皆如前成就中所無
T1545_.27.0851a09: 第四第五句釋。頗有就味相應淨四靜
T1545_.27.0851a10: 無漏耶。答有。謂聖者生無色界。此如
T1545_.27.0851a11: 前成就中第三句釋。頗有就味相應無
T1545_.27.0851a12: 漏四靜慮淨耶。答有。謂異生生欲界梵
T1545_.27.0851a13: 色愛盡。此如前成就中第二句釋。頗有
T1545_.27.0851a14: 就淨無漏四靜慮味相應耶。答有。
T1545_.27.0851a15: 謂欲愛未盡。此如前成就中初句釋。頗有
T1545_.27.0851a16: 就味相應淨無漏四靜慮耶。答有。謂
T1545_.27.0851a17: 異生生無色界。異生故無無漏四靜慮。生
T1545_.27.0851a18: 無色界故無味淨四靜慮
T1545_.27.0851a19: 頗有就味相應四無色淨非無漏耶。
T1545_.27.0851a20: 答有。謂色愛未盡彼於四無色所有善法
T1545_.27.0851a21: 得故。無淨無漏即以此故成就味相應四
T1545_.27.0851a22: 無色。頗有就淨無漏四無色非味相應
T1545_.27.0851a23: 耶。答有。謂生欲色界空無邊處阿羅漢。阿
T1545_.27.0851a24: 羅漢故無味相應。生彼地故具成就四淨
T1545_.27.0851a25: 三無漏。頗有就餘耶。答無。此中無
T1545_.27.0851a26: 二句唯成就四淨者。以必有無漏味隨一
T1545_.27.0851a27: 或倶故無第三句。唯成就三無漏者以
T1545_.27.0851a28: 淨故無第四句。成就四味淨無漏
T1545_.27.0851a29: 第五句。成就四味三無漏淨者。以
T1545_.27.0851b01: 就四味時必不就四淨或三無漏故。即
T1545_.27.0851b02: 此義第七句。頗有就味相應四
T1545_.27.0851b03: 無色淨非無漏耶。答有。謂生欲色界空
T1545_.27.0851b04: 無邊處阿羅漢。此如前成就中第六句釋。頗
T1545_.27.0851b05: 就淨無漏四無色味相應耶。答
T1545_.27.0851b06: 有謂色愛未盡。此如前成就中初句釋。頗
T1545_.27.0851b07: 有不就餘耶。答無。此中無唯不成就四
T1545_.27.0851b08: 淨者。以彼必亦不就無漏故。無唯不
T1545_.27.0851b09: 就三無漏者。如成就中所無第四句釋
T1545_.27.0851b10: 不成就四味淨非無漏者。如成就中。所無
T1545_.27.0851b11: 第三句釋。無不成就四味三無漏非淨者。如
T1545_.27.0851b12: 成就中所無第二句釋。無一切皆不成就者
T1545_.27.0851b13: 三中隨一或二必成就故。於此靜慮
T1545_.27.0851b14: 無色成就不成就中。具成就者名成就。具不
T1545_.27.0851b15: 成就者名非成就。及具不成就者名不成就
T1545_.27.0851b16: 具成就者名非不成就
T1545_.27.0851b17: 頗有味相應四靜慮淨非無漏耶。答
T1545_.27.0851b18: 有。謂色愛盡起欲界。纒退時。若無色界歿
T1545_.27.0851b19: 欲界時。此中退者通異生及聖者。或學
T1545_.27.0851b20: 或無學起彼纒時。具得四味淨無漏。生
T1545_.27.0851b21: 者。唯異生於結生時具得四味淨無漏
T1545_.27.0851b22: 頗有無漏四靜慮味相應淨耶。答
T1545_.27.0851b23: 有。謂依第四靜慮正性離生。若得阿羅
T1545_.27.0851b24: 漢果時。此中入正性離生時者。謂苦法忍
T1545_.27.0851b25: 起時。爾時無漏。四靜慮先無。而得非味非
T1545_.27.0851b26: 。得阿羅漢果時者。謂盡智起時。爾時無
T1545_.27.0851b27: 漏四靜慮皆捨。而得味非淨。雖淨四靜
T1545_.27.0851b28: 。爾時亦有得者。然其種類先有不捨。今
T1545_.27.0851b29: 但更得少分。於淨四靜慮一名得。何況
T1545_.27.0851c01: 四耶。是故説非味非淨。有説。此依無色
T1545_.27.0851c02: 阿羅漢果説。問學練根時亦有
T1545_.27.0851c03: 無漏四靜慮皆捨而得。何故不説耶。答應
T1545_.27.0851c04: 説而不説者。當知此義有餘。有説。此中略
T1545_.27.0851c05: 初後以顯中間。故不具説。有説。彼所捨
T1545_.27.0851c06: 所得倶是學類。非全別類。是以不説。由
T1545_.27.0851c07: 亦不無學練根。頗有餘耶。答無。此中
T1545_.27.0851c08: 第二句。唯得四淨及無第六句。得四淨
T1545_.27.0851c09: 無漏非味者。無倶時得四淨故。問依
T1545_.27.0851c10: 四靜慮見道三類智時。及得阿羅漢果時。豈
T1545_.27.0851c11: 具得四淨及無漏耶。何故不説。答
T1545_.27.0851c12: 爾時淨四靜慮皆先得不捨。今雖
T1545_.27.0851c13: 少分。猶於淨四靜慮一名得。況復四
T1545_.27.0851c14: 耶。是故不説。無第四句。得四味淨
T1545_.27.0851c15: 。及無第五句。得四味無漏。非淨者。以
T1545_.27.0851c16: 四味時必不四淨或四無漏故。即由
T1545_.27.0851c17: 此義亦無第七句。頗有味相應四靜慮
T1545_.27.0851c18: 淨非無漏耶。答無。無倶時離四地
T1545_.27.0851c19: 故。頗有淨四靜慮。非味相應。非
T1545_.27.0851c20: 耶。答有。謂異生遍淨愛盡。起欲界纒退
T1545_.27.0851c21: 時。若欲界梵世歿生無色界時。此中生
T1545_.27.0851c22: 色界異生及聖者。頗有淨無漏四靜
T1545_.27.0851c23: 。非味相應耶。答有。謂聖者遍淨愛盡。起
T1545_.27.0851c24: 欲界纒退時。頗有餘耶。答無。此中無
T1545_.27.0851c25: 三句。唯捨四無漏者。以退捨時或非全捨
T1545_.27.0851c26: 故。或彼時還得故。或兼捨淨故。得果捨時
T1545_.27.0851c27: 還即得故。無第四第五第七句者。無
T1545_.27.0851c28: 時斷四味故。頗有味相應四無色。非
T1545_.27.0851c29: 無漏耶。答有。謂阿羅漢起欲色界纒退
T1545_.27.0852a01: 時。爾時具得四味淨無漏。頗有無漏
T1545_.27.0852a02: 三無色。非味相應淨耶。答有。謂得阿羅
T1545_.27.0852a03: 漢果時。如前靜慮中釋。頗有餘耶。答無。
T1545_.27.0852a04: 此中無第二句。唯得四淨者。無倶時得
T1545_.27.0852a05: 四淨故。無四第五第七句者。以
T1545_.27.0852a06: 時必不四淨三無漏故。無第六句。得
T1545_.27.0852a07: 四淨三無漏味相應者。以三無
T1545_.27.0852a08: 漏時。雖亦少分得淨。而不得故。具如
T1545_.27.0852a09: 。頗有味相應四無色。非淨非無漏耶。
T1545_.27.0852a10: 答無。以倶時離四地染故。頗有淨四
T1545_.27.0852a11: 無色。非味相應。非無漏耶。答有。謂異生無
T1545_.27.0852a12: 所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有
T1545_.27.0852a13: 無漏四無色。非味相應耶。答有。謂聖者無
T1545_.27.0852a14: 所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有
T1545_.27.0852a15: 耶。答無。此中無第三句。唯捨三無漏者。如
T1545_.27.0852a16: 靜慮中説。無第四第五第七句者。以
T1545_.27.0852a17: 時斷四味故。於此靜慮無色得及捨中。全
T1545_.27.0852a18: 得者名得。全不得者名非得。全捨者名捨。
T1545_.27.0852a19: 全不捨者名非捨。應
T1545_.27.0852a20: 頗有退味相應四靜慮。非淨非無漏耶。答
T1545_.27.0852a21: 無。以功徳法退非於過失法故。亦
T1545_.27.0852a22: 倶時捨四味故。頗有退淨四靜慮
T1545_.27.0852a23: 相應。非無漏耶。答有。謂異生遍淨愛盡。起
T1545_.27.0852a24: 欲界纒退時。頗有退淨無漏四靜慮。非
T1545_.27.0852a25: 相應耶。答有。謂聖者遍淨愛盡。起欲界纒
T1545_.27.0852a26: 退時。頗有退餘耶。答無。此中無第三句。唯
T1545_.27.0852a27: 退無漏四靜慮者。或與淨倶退故。或不
T1545_.27.0852a28: 退故。或退時還得彼地故。無第四第五第
T1545_.27.0852a29: 七句者於味無退故。無唯退四無漏故。頗
T1545_.27.0852b01: 退味相應四無色。非淨非無漏耶。答無。
T1545_.27.0852b02: 前説。頗有退淨四無色。非味相應
T1545_.27.0852b03: 耶。答有。謂異生無所有處愛盡。起欲色
T1545_.27.0852b04: 界纒退時。頗有退淨無漏四無色。非味相
T1545_.27.0852b05: 耶。答有。謂聖者無所有處愛盡。起欲色
T1545_.27.0852b06: 界纒退時。頗有退餘耶。答無。此中無第三
T1545_.27.0852b07: 。唯退無漏三無色者。或與淨倶退故。或
T1545_.27.0852b08: 全退故。無第四第五第七句者。如靜慮
T1545_.27.0852b09: 中説
T1545_.27.0852b10: 問頗有退無漏靜慮。非淨耶。答有。謂學者
T1545_.27.0852b11: 無色纒退時。爾時退彼對治無漏靜慮
T1545_.27.0852b12: 淨故。問頗有無色纒。而退無漏靜
T1545_.27.0852b13: 淨耶。答有。謂無學練根未至第九解脱
T1545_.27.0852b14: 道位。不煩惱而退所得。無間解脱道時。
T1545_.27.0852b15: 問頗有纒而退無漏靜慮淨耶。答
T1545_.27.0852b16: 有。即前所説。及學練根未至見至位不
T1545_.27.0852b17: 而退。所得無間解脱道時。問頗有退
T1545_.27.0852b18: 地所攝無漏功徳。而非淨耶。答有。謂少分
T1545_.27.0852b19: 非想非非想處染。還起*彼地所斷品纒
T1545_.27.0852b20: 退時。問頗有唯捨無漏靜慮而得淨無漏
T1545_.27.0852b21: 耶。答有。謂得阿羅漢果時。問頗有淨無
T1545_.27.0852b22: 漏靜慮。唯得無漏耶。答有。謂阿羅漢起
T1545_.27.0852b23: 色纒退時。問頗有無漏靜慮與淨倶時得而
T1545_.27.0852b24: 別捨耶。答有。謂得阿羅漢果。及依靜慮
T1545_.27.0852b25: 不還果。并學者練根時。問頗有淨靜慮與
T1545_.27.0852b26: 無漏倶時得而別捨耶。答有。謂聖者離
T1545_.27.0852b27: 地染。及生上地時。問頗有淨無漏靜慮別時
T1545_.27.0852b28: 得倶時捨耶。答有。謂聖者離自地染
T1545_.27.0852b29: 地纒退時。問頗有淨無漏靜慮倶時得倶時
T1545_.27.0852c01: 耶。答有。謂聖者已離下地染下地纒
T1545_.27.0852c02: 退時。如靜慮。如是無色亦應准問
T1545_.27.0852c03: 復次如前所説等至。略有二十三種。謂靜慮
T1545_.27.0852c04: 十二。即四味相應四淨四無漏。無色有
T1545_.27.0852c05: 即四味相應四淨三無漏。此二十三若廣
T1545_.27.0852c06: 建立成六十五等至。謂前二十三加四無量。
T1545_.27.0852c07: 四無礙解。八解脱。八勝處。十遍處。六通。無
T1545_.27.0852c08: 諍願智所依。問此六十五幾唯縁自地。幾唯
T1545_.27.0852c09: 下地。幾縁自地及下地。幾縁自地及上
T1545_.27.0852c10: 。幾縁一切地。答十等至唯縁自地。謂八
T1545_.27.0852c11: 味相應。及空識無邊處遍處。二十四等至唯
T1545_.27.0852c12: 下地。謂四無量。初三解脱。八勝處。前八
T1545_.27.0852c13: 遍處。及無諍。或有欲無諍縁欲色界者。
T1545_.27.0852c14: 無諍。七等至縁自地及下地。謂法詞二無
T1545_.27.0852c15: 礙解。五通所依。九等至縁自地及上地。謂淨
T1545_.27.0852c16: 無漏三無色。及下三無色解脱。此依縁有漏
T1545_.27.0852c17: 説。十二等至縁一切地。謂淨無漏四靜慮
T1545_.27.0852c18: 義辯二無礙解漏盡通願智所依。此亦但依
T1545_.27.0852c19: 縁有漏者説。若通依縁無漏者説。則有
T1545_.27.0852c20: 十三等至一切地。謂即前十二加十一無
T1545_.27.0852c21: 。謂淨無漏無色及無色解脱
T1545_.27.0852c22: 問若等至隨以何味相應靜慮因。即以
T1545_.27.0852c23: 彼爲等無間耶。設等至隨以何味相應靜
T1545_.27.0852c24: 等無間。即以彼爲因耶。答諸等至隨
T1545_.27.0852c25: 彼味相應靜慮因。亦即以彼爲等無
T1545_.27.0852c26: 。有等至彼味相應靜慮等無間。而
T1545_.27.0852c27: 彼爲因。於中若等至以味相應初靜
T1545_.27.0852c28: 等無間。而不彼爲因者有十六。謂
T1545_.27.0852c29: 淨初靜慮。四無量。初二解脱。前四勝處。五通
T1545_.27.0853a01: 所依。若等至以味相應第二靜慮等無
T1545_.27.0853a02: 間。而不彼爲因者有十七。謂淨第二靜
T1545_.27.0853a03: 慮。四無量。初二解脱。前四勝處。五通所依。
T1545_.27.0853a04: 及淨初靜慮。若等至以味相應第三靜慮
T1545_.27.0853a05: 等無間。而不彼爲因者有十。謂淨第三
T1545_.27.0853a06: 靜慮。三無量。五通所依。及淨第二靜慮。若
T1545_.27.0853a07: 等至以味相應第四靜慮等無間。而不
T1545_.27.0853a08: 彼爲因者有二十三。謂淨第四靜慮。三
T1545_.27.0853a09: 無量。淨解脱。後四勝處。前八遍處。五通所
T1545_.27.0853a10: 依。及淨第三靜慮
T1545_.27.0853a11: 問若等至隨以何味相應無色因。即以
T1545_.27.0853a12: 彼爲等無間耶。設等至隨以何味相應無
T1545_.27.0853a13: 等無間。即以彼爲因耶。答諸等至隨
T1545_.27.0853a14: 彼味相應無色因。亦即以彼爲等無
T1545_.27.0853a15: 。有等至彼味相應無色等無間。而
T1545_.27.0853a16: 彼爲因。於中若等至以味相應空無
T1545_.27.0853a17: 邊處等無間。而不彼爲因者有四。謂
T1545_.27.0853a18: 淨空無邊處。即彼解脱即彼遍處。及淨第四
T1545_.27.0853a19: 靜慮。若等至以味相應識無邊處等無
T1545_.27.0853a20: 。而不彼爲因者有五。謂淨識無邊處
T1545_.27.0853a21: 即彼解脱。即彼遍處。及淨空無邊處。即彼解
T1545_.27.0853a22: 脱。若等至以味相應無所有處等無間
T1545_.27.0853a23: 而不彼爲因者有四。謂淨無所有處。即
T1545_.27.0853a24: 彼解脱及淨識無邊處。即彼解脱。若等至以
T1545_.27.0853a25: 味相應非想非非想處等無間。而不
T1545_.27.0853a26: 彼爲因者有四。謂淨非想非非想處。即彼
T1545_.27.0853a27: 解脱。及淨無所有處。即彼解脱。問若等至隨
T1545_.27.0853a28: 何淨靜慮因。即以彼爲等無間耶。設
T1545_.27.0853a29: 等至隨以何淨靜慮等無間。即以彼爲
T1545_.27.0853b01: 因耶。答諸等至隨以彼淨靜慮因。亦即
T1545_.27.0853b02: 彼爲等無間。有等至彼淨靜慮
T1545_.27.0853b03: 無間。而不彼爲因。於中若等至以淨初
T1545_.27.0853b04: 靜慮等無間。而不彼爲因者有六。謂
T1545_.27.0853b05: 自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。
T1545_.27.0853b06: 若等至以淨第二靜慮等無間。而不
T1545_.27.0853b07: 彼爲因者有八。謂自地味相應無漏。及淨
T1545_.27.0853b08: 漏初第三第四靜慮。若等至以淨第三靜
T1545_.27.0853b09: 等無間。而不彼爲因者有十一。謂
T1545_.27.0853b10: 自地味相應無漏。及淨無漏初第二第四靜
T1545_.27.0853b11: 慮。空無邊處即彼解脱。若等至以淨第四靜
T1545_.27.0853b12: 等無間。而不彼爲因者有十二。謂
T1545_.27.0853b13: 自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。
T1545_.27.0853b14: 空識無邊處即彼解脱
T1545_.27.0853b15: 問若等至隨以何淨無色因。即以彼爲
T1545_.27.0853b16: 等無間耶。設等至隨以何淨無色等無
T1545_.27.0853b17: 。即以彼爲因耶。答諸等至隨以彼淨無
T1545_.27.0853b18: 因。亦即以彼爲等無間。有等至
T1545_.27.0853b19: 彼淨無色等無間。而不彼爲因。於
T1545_.27.0853b20: 若等至以淨空無邊處等無間。而不
T1545_.27.0853b21: 彼爲因者有十二。謂自地味相應無漏。及
T1545_.27.0853b22: 淨無漏第三第四靜慮。識無邊處。無所有處。
T1545_.27.0853b23: 即彼二處解脱。若等至以淨識無邊處
T1545_.27.0853b24: 無間。而不彼爲因者有十二。謂自地味
T1545_.27.0853b25: 相應無漏。及淨無漏第四靜慮。空無邊處。無
T1545_.27.0853b26: 所有處。即彼二處解脱。淨非想非非想處。即
T1545_.27.0853b27: 彼解脱。若等至以淨無所有處等無間
T1545_.27.0853b28: 而不彼爲因者有十。謂自地味相應無
T1545_.27.0853b29: 漏。及淨無漏空識無邊處。即彼解脱。淨非想
T1545_.27.0853c01: 非非想處。即彼解脱。若等至以淨非想非非
T1545_.27.0853c02: 想處等無間。而不彼爲因者有七。謂
T1545_.27.0853c03: 自地味相應。及淨無漏識無邊處。無所有處。
T1545_.27.0853c04: 即彼二處解脱
T1545_.27.0853c05: 問若等至隨以何無漏靜慮因。即以
T1545_.27.0853c06: 等無間耶。設等至隨以何無漏靜慮
T1545_.27.0853c07: 等無間。即以彼爲因耶。答依一一無漏靜
T1545_.27.0853c08: 皆應四句。依無漏初靜慮四句
T1545_.27.0853c09: 者。有等至以無漏初靜慮因。非等無
T1545_.27.0853c10: 。此有七。謂無漏第四靜慮。三無色。及三
T1545_.27.0853c11: 無色解脱。有等至以無漏初靜慮等無
T1545_.27.0853c12: 因。此有十九。謂淨初第二第三靜慮。
T1545_.27.0853c13: 四無量。初二解脱。前四勝處。二無礙解。四通
T1545_.27.0853c14: 所依。有等至以無漏初靜慮因。亦等無
T1545_.27.0853c15: 此有七。謂無漏初第二第三靜慮。二無礙
T1545_.27.0853c16: 解。他心漏盡通所依。有等至不無漏初
T1545_.27.0853c17: 靜慮因。亦非等無間。此有三十二。謂八
T1545_.27.0853c18: 味相應淨第四靜慮。四無色。三解脱。後四勝
T1545_.27.0853c19: 處。十遍處。無諍願智所依。無漏第二靜
T1545_.27.0853c20: 四句者。有等至以無漏第二靜慮
T1545_.27.0853c21: 因。非等無間。此有六。謂無漏三無色及三
T1545_.27.0853c22: 無色解脱。有等至以無漏第二靜慮
T1545_.27.0853c23: 無間因。此有十九。謂淨四靜慮。四無量
T1545_.27.0853c24: 初二解脱。前四勝處。法無礙解。四通所依。
T1545_.27.0853c25: 等至以無漏第二靜慮因。亦等無間
T1545_.27.0853c26: 此有八。謂無漏四靜慮。二無礙解。他心漏盡
T1545_.27.0853c27: 通所依。有等至不無漏第二靜慮因。
T1545_.27.0853c28: 亦非等無間。此有三十二。謂八味相應淨四
T1545_.27.0853c29: 無色。三解脱。後四勝處。十遍處。詞無礙解。
T1545_.27.0854a01: 無諍願智所依。依無漏第三靜慮四句
T1545_.27.0854a02: 者。有等至以無漏第三靜慮因。非等無
T1545_.27.0854a03: 。此有四。謂無漏識無邊處。無所有處。即
T1545_.27.0854a04: 彼二處解脱。有等至以無漏第三靜慮
T1545_.27.0854a05: 等無間因。此有十三。謂淨四靜慮。空無
T1545_.27.0854a06: 邊處。三無量。法無礙解。四通所依。有等至
T1545_.27.0854a07: 無漏第三靜慮因。亦等無間。此有
T1545_.27.0854a08: 。謂無漏四靜慮。空無邊處。即彼解脱。二無
T1545_.27.0854a09: 礙解。他心漏盡通所依。有等至不無漏
T1545_.27.0854a10: 第三靜慮因。亦非等無間。此有三十八
T1545_.27.0854a11: 謂八味相應。上三淨無色。喜無量。五解脱。八
T1545_.27.0854a12: 勝處。十遍處。詞無礙解。無諍願智所依。依
T1545_.27.0854a13: 無漏第四靜慮四句者。有等至以無漏
T1545_.27.0854a14: 第四靜慮因。非等無間。此有三。謂無漏
T1545_.27.0854a15: 初靜慮。無所有處。及無所有處解脱。有
T1545_.27.0854a16: 至以無漏第四靜慮等無間因。此有
T1545_.27.0854a17: 二十八。謂淨第二第三第四靜慮。空識無邊
T1545_.27.0854a18: 處。三無量。淨解脱。後四勝處。前八遍處。法
T1545_.27.0854a19: 無礙解。四通無諍願智所依。有等至以無漏
T1545_.27.0854a20: 第四靜慮因。亦等無間。此有十一。謂無
T1545_.27.0854a21: 漏第二第三第四靜慮。空識無邊處。即彼解
T1545_.27.0854a22: 脱。二無礙解。他心漏盡通所依。有等至不
T1545_.27.0854a23: 無漏第四靜慮因。亦非等無間。此有
T1545_.27.0854a24: *二十三。謂八味相應。淨初靜慮。無所有處。
T1545_.27.0854a25: 非想非非想處。喜無量。四解脱。前四勝處。後
T1545_.27.0854a26: 二遍處。詞無礙解所依
T1545_.27.0854a27: 問若等至隨以何無漏無色因。即以
T1545_.27.0854a28: 等無間耶。設等至隨以何無漏無色
T1545_.27.0854a29: 等無間。即以彼爲因耶。答一一無漏無
T1545_.27.0854b01: 皆應四句。依無漏空無邊處四句
T1545_.27.0854b02: 者。有等至以無漏空無邊處因。非等無
T1545_.27.0854b03: 。此有三。謂無漏初第二靜慮。及他心通所
T1545_.27.0854b04: 依。有等至以無漏空無邊處等無間
T1545_.27.0854b05: 因。此有六。謂淨第三第四靜慮。下三無色。
T1545_.27.0854b06: 及空無邊處。遍處。有等至以無漏空無邊
T1545_.27.0854b07: 因。亦等無間。此有十一。謂無漏第三
T1545_.27.0854b08: 第四靜慮。三無色。及下三無色解脱。二無礙
T1545_.27.0854b09: 解。漏盡通所依。有等至不無漏空無邊
T1545_.27.0854b10: 因。亦非等無間。此有四十五。謂八味
T1545_.27.0854b11: 相應。淨初第二靜慮。非想非非想處。四無量。
T1545_.27.0854b12: 五解脱。八勝處。九遍處。二無礙解。四通無諍
T1545_.27.0854b13: 願智所依。依無漏識無邊處四句者。有
T1545_.27.0854b14: 等至以無漏識無邊處因。非等無間。此
T1545_.27.0854b15: 四。謂無漏初第二第三靜慮。他心通所依
T1545_.27.0854b16: 等至以無漏。識無邊處等無間因。
T1545_.27.0854b17: 此有七。謂淨第四靜慮。四無色。非想非非想
T1545_.27.0854b18: 處解脱。識無邊處遍處。有等至以無漏識無
T1545_.27.0854b19: 邊處因。亦等無間。此有十。謂無漏第四
T1545_.27.0854b20: 靜慮。三無色。及下三無色解脱。二無礙解。漏
T1545_.27.0854b21: 盡通所依。有等至無漏識無邊處
T1545_.27.0854b22: 因。亦非等無間。此有四十四。謂八味相應
T1545_.27.0854b23: 淨初第二第三靜慮。四無量。四解脱。八勝處。
T1545_.27.0854b24: 九遍處。二無礙解。四通無諍願智所依。依
T1545_.27.0854b25: 漏無所有處四句者。有等至以無漏無
T1545_.27.0854b26: 所有處因。非等無間。此有五。謂無漏四
T1545_.27.0854b27: 靜慮。及他心通所依。有等至以無漏無所有
T1545_.27.0854b28: 等無間因。此有五。謂淨四無色。及
T1545_.27.0854b29: 非想非非想處解脱。有等至以無漏無所有
T1545_.27.0854c01: 因。亦等無間。此有九。謂無漏三無色。
T1545_.27.0854c02: 下三無色解脱。二無礙解。漏盡通所依。有
T1545_.27.0854c03: 至不無漏無所有處因。亦非等無間
T1545_.27.0854c04: 此有四十六。謂八味相應淨四靜慮。四無量。
T1545_.27.0854c05: 四解脱。八勝處。十遍處。二無礙解。四通無諍
T1545_.27.0854c06: 願智所依
T1545_.27.0854c07: 問若等至隨以何味相應靜慮因。即以
T1545_.27.0854c08: 彼爲所縁耶。設等至隨以何味相應靜慮
T1545_.27.0854c09: 所縁。即以彼爲因耶。答諸等至隨以
T1545_.27.0854c10: 味相應靜慮因。亦即以彼爲所縁。有
T1545_.27.0854c11: 彼味相應靜慮所縁。而不彼爲
T1545_.27.0854c12: 因。於中若等至以味相應初靜慮所縁
T1545_.27.0854c13: 而非因者有十三。謂淨無漏四靜慮。義無礙
T1545_.27.0854c14: 解。三通願智所依。或有無諍亦縁
T1545_.27.0854c15: 者。彼説有十四。加無諍。如是説者。初説
T1545_.27.0854c16: 善。如味相應初靜慮。味相應第二第三第
T1545_.27.0854c17: 四靜慮亦爾
T1545_.27.0854c18: 問若等至隨以何味相應無色因。即以
T1545_.27.0854c19: 彼爲所縁耶。設等至隨以何味相應無色
T1545_.27.0854c20: 所縁。即以彼爲因耶。答諸等至隨以
T1545_.27.0854c21: 味相應無色因。亦即以彼爲所縁。有
T1545_.27.0854c22: 至以彼味相應無色所縁。而不彼爲
T1545_.27.0854c23: 因。於中若等至以味相應空無邊處
T1545_.27.0854c24: 。而不彼爲因者。有十五。謂淨無漏四
T1545_.27.0854c25: 靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。淨無漏空
T1545_.27.0854c26: 無邊處。即彼解脱遍處。若等至以味相應識
T1545_.27.0854c27: 無邊處所縁。而不彼爲因者。有
T1545_.27.0854c28: 。謂淨無漏四靜慮。義無礙解漏盡通。願智
T1545_.27.0854c29: 所依。淨無漏空識無邊處。即彼解脱。識無邊
T1545_.27.0855a01: 處。遍處。若等至以味相應無所有處
T1545_.27.0855a02: 。而不彼爲因者。有二十。謂淨無漏四
T1545_.27.0855a03: 靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。淨無漏下
T1545_.27.0855a04: 三無色。及下三無色解脱。若等至以味相應
T1545_.27.0855a05: 非想非非想處所縁。而不彼爲因者。
T1545_.27.0855a06: 二十。謂即前二十加淨非想非非想
T1545_.27.0855a07: 處。及彼解脱
T1545_.27.0855a08: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第一百六
T1545_.27.0855a09: 十九
T1545_.27.0855a10:
T1545_.27.0855a11:
T1545_.27.0855a12:
T1545_.27.0855a13: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0855a14: 七十
T1545_.27.0855a15:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0855a16:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0855a17:   定蘊第七中攝納息第三之五
T1545_.27.0855a18: 問若等至隨以何淨靜慮因。即以彼爲
T1545_.27.0855a19: 所縁耶。設等至隨以何淨靜慮所縁。即
T1545_.27.0855a20: 彼爲因耶。答依一一淨靜慮皆應
T1545_.27.0855a21: 。依淨初靜慮四句者。有等至以淨初
T1545_.27.0855a22: 靜慮因。而非所縁。此有十五。謂四無量。
T1545_.27.0855a23: 二解脱。四勝處。二無礙解。三通所依。有等至
T1545_.27.0855a24: 淨初靜慮所縁。而非因。此有九。謂味
T1545_.27.0855a25: 相應初靜慮。淨上三靜慮。無漏四靜慮。願智
T1545_.27.0855a26: 所依。有等至以淨初靜慮因。亦作所縁
T1545_.27.0855a27: 此有六。謂淨初靜慮。二無礙解。三通所依。
T1545_.27.0855a28: 等至不淨初靜慮因。亦非所縁。此
T1545_.27.0855a29: 三十五。謂七味相應淨四無色。無漏三無
T1545_.27.0855b01: 色。後四勝處。六解脱。十遍處。無諍所依。依
T1545_.27.0855b02: 淨第二靜慮。作四句者。有等至以淨第二
T1545_.27.0855b03: 靜慮因。而非所縁。此有十四。謂四無量。
T1545_.27.0855b04: 二解脱。四勝處。法無礙解。三通所依。有
T1545_.27.0855b05: 至以淨第二靜慮所縁。而非因。此有九。
T1545_.27.0855b06: 謂味相應第一靜慮。淨初第三第四靜慮。無
T1545_.27.0855b07: 漏四靜慮願智所依。有等至以淨第二靜慮
T1545_.27.0855b08: 因。亦作所縁。此有六。謂淨第二靜慮。二
T1545_.27.0855b09: 無礙解。三通所依。有等至不淨第二靜
T1545_.27.0855b10: 因。亦非所縁。此有三十六。謂七味相
T1545_.27.0855b11: 應。淨四無色。無漏三無色。後四勝處。六解
T1545_.27.0855b12: 脱。十遍處。無諍詞無礙解所依。依淨第三
T1545_.27.0855b13: 靜慮四句者。有等至以第三靜慮
T1545_.27.0855b14: 因。而非所縁。此有七。謂三無量。法無礙
T1545_.27.0855b15: 解。三通所依。有等至以淨第三靜慮
T1545_.27.0855b16: 。而因。此有九。謂自地味相應。淨初第
T1545_.27.0855b17: 第四靜慮。無漏四靜慮願智所依。有
T1545_.27.0855b18: 至以淨第三靜慮因。亦作所縁。此有
T1545_.27.0855b19: 六。謂淨第三靜慮。二無礙解。三通所依。有
T1545_.27.0855b20: 等至不淨第三靜慮因。亦非所縁。此
T1545_.27.0855b21: 四十三。謂七味相應。淨四無色。無漏
T1545_.27.0855b22: 無色。喜無量。八勝處。八解脱。十遍處。無諍
T1545_.27.0855b23: 詞無礙解所依。依淨第四靜慮四句者。
T1545_.27.0855b24: 等至以淨第四靜慮因。而非所縁。此
T1545_.27.0855b25: 二十一。謂三無量。淨解脱。後四勝處。前
T1545_.27.0855b26: 八遍處。法無礙解。無諍三通所依。有等至
T1545_.27.0855b27: 淨第四靜慮所縁。而非因。此有八。謂
T1545_.27.0855b28: 味相應第四靜慮。淨下三靜慮。無漏四靜慮。
T1545_.27.0855b29: 等至以淨第四靜慮因。亦作所縁。此
T1545_.27.0855c01: 七謂淨第四靜慮。二無礙解。三通願智所
T1545_.27.0855c02: 依。有等至不淨第四靜慮因。亦非
T1545_.27.0855c03: 所縁。此有二十九。謂七味相應。淨四無色。
T1545_.27.0855c04: 無漏三無色。喜無量。七解脱。前四勝處。後二
T1545_.27.0855c05: 遍處。詞無礙解所依
T1545_.27.0855c06: 問若等至隨以何淨無色因。即以彼爲
T1545_.27.0855c07: 所縁耶。設等至隨以何淨無色所縁。即
T1545_.27.0855c08: 彼爲因耶。答下三淨無色。若等至隨以
T1545_.27.0855c09: 彼爲因。亦即以彼爲所縁。有等至以
T1545_.27.0855c10: 所縁。而不彼爲因。淨非想非非想處。
T1545_.27.0855c11: 四句。於中若等至以淨空無邊處
T1545_.27.0855c12: 所縁。而不彼爲因者。有十一。謂淨無漏
T1545_.27.0855c13: 四靜慮。自地味相應。無漏願智所依。若等至
T1545_.27.0855c14: 淨識無邊處所縁。而不彼爲因者。
T1545_.27.0855c15: 十四。謂淨無漏四靜慮。無漏初二無色。淨
T1545_.27.0855c16: 空無邊處。即彼解脱。自地味相應願智所依。
T1545_.27.0855c17: 若等至以淨無所有處所縁。而不
T1545_.27.0855c18: 因者。有十七。謂淨無漏四靜慮。無漏三
T1545_.27.0855c19: 無色。淨初二無色。及初二無色解脱。自地味
T1545_.27.0855c20: 相應願智所依。依淨非想非非想處
T1545_.27.0855c21: 者。有等至以淨非想非非想處因。而
T1545_.27.0855c22: 所縁。此有一。謂滅想受解脱。有等至以
T1545_.27.0855c23: 淨非想非非想處所縁。而非因此有
T1545_.27.0855c24: 。謂淨無漏四靜慮。三無色。及三無色解脱。
T1545_.27.0855c25: 自地味相應。願智所依。有等至以淨非想
T1545_.27.0855c26: 非非想處因。亦作所縁。此有五。謂淨非
T1545_.27.0855c27: 想非非想處。即彼解脱二無礙解。漏盡通所
T1545_.27.0855c28: 依。有等至不淨非想非非想處因。亦
T1545_.27.0855c29: 所縁。此有四十。謂七味相應四無量。初
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