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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26
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就眼根。彼必不成就一根。必成就三根。餘或
成就或不成就。耳鼻舌根亦如是。若不成就
身根。彼必不成就十根。必成就八根。餘或成
就或不成就。意根命根護根無不成就。若不
成就男根女根。彼必不成就一根。必成就三
根。餘或成就或不成就。若不成就樂根。彼必
不成就九根。必成就八根。餘或成就或不成
就。若不成就苦根。彼必不成就五根。必成就
八根。餘或成就或不成就。若不成就喜根。彼
必不成就八根。必成就八根。餘或成就或不
成就。若不成就憂根。彼必不成就一根。必成
就八根。餘或成就或不成就。若不成就信根。
必不成就八根。必成就八根。餘或成就或不
成就。精進念定慧根亦如是。若不成就未知
根。彼必不成就一根。必成就三根。餘或成就
成就眼根。彼必不成就過去未來現在一根。
必不成就過去未來七根。必成就過去未來
二根現在一。餘或成就或不成就。耳鼻舌根
亦如是。若不成就身根。彼必不成就過去未
來現在十根。必不成就過去未來一根。必
成就過去未來五根過去未來現在二根現在
一。餘或成就或不成就。意根命根護根無不
成就。若不成就男根女根。彼必不成就過去
未來現在一根。必不成就過去未來七根。必
成就過去未來二根現在一。餘或成就或不
成就。若不成就樂根。彼必不成就過去未來
現在九根。必不成就過去未來六根。必成就
過去未來七根現在一。餘或成就或不成就。
若不成就苦根。彼必不成就過去未來現在
五根。必不成就過去未來六根。必成就過去
未來七根現在一。餘或成就或不成就。若不
成就喜根。彼必不成就過去未來現在八根。
必不成就過去未來六根。必成就過去未來
七根現在一。餘或成就或不成就。若不成就
憂根。彼必不成就過去未來現在一根。必不
成就過去未來八根。必成就過去未來七根
現在一。餘或成就或不成就。若不成就信
根。彼必不成就過去未來現在八根。必不
成就過去未來八根。必成就過去未來四過
去未來現在二根現在二。餘或成就或不成
就。精進念定慧根亦如是。若不成就未知根。
彼必不成就過去未來現在一根。必不成就
過去未來八根。必成就過去未來二根現在
一。餘或成就或不成就。已知根無知根亦如
諸根善彼根因善根本。頗根因善根本。彼根
非善耶。答曰有。善根本報無記根也。諸根不
善彼根因不善根本耶。答曰。如是。諸根不善。
彼根因不善根本。頗根因不善根本。彼根非
不善。答曰有。不善根本報無記根。若欲界身
見邊見相應根也。諸根無記。彼根因。無記根
本耶。答曰。或根無記。彼根不因無記根本。云
何根無記彼根不因無記根本。答曰。無記無
縁根。是謂根無記彼根不因無記根本。云何
根因無記根本。彼根非無記。答曰。不善根是
謂根因。無記根本彼根非無記。云何根無記
彼根因無記根本。答曰。無記根本有縁根。
是謂根無記彼根因無記根本。云何根非無
記彼根非因無記根本。答曰。善根是謂根非
無記。彼根非因無記根本。頗根非因善根本。
非因不善根本。非因無記根本。彼根非不
因耶。答曰有。諸無縁根。因色心不相應行
阿毘曇＊八犍度論卷第二十二
＊阿毘曇＊八犍度論卷第二十三
＊迦旃延子造
＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
＊根犍度縁跋渠第七之一
因者諸縁。當作次漸。五三及四。四亦共八。八
等有八。八亦復四
諸根因過去彼根縁過去耶。設諸根縁過去
彼根因過去耶。諸根因未來因現在。因善因
不善因無記。因欲界繋因色界繋因無色界
繋因不繋。因學因無學因非學非無學。因見
諦斷因思惟斷因無斷。彼根縁無斷耶。設諸
彼根縁見苦斷耶。設諸根縁見苦斷。彼根因
見苦斷耶。諸根因見習見盡見道斷。彼根縁
見道斷耶。設諸根縁見道斷。彼根因見道斷
諸根縁苦法智斷。彼根因見苦斷耶。諸根因
見苦斷。彼根縁苦未知智斷耶。設諸根縁苦
未知智斷。彼根因見苦斷耶。諸根因見習見
盡見道斷。彼根縁道法智斷耶。設諸根縁道
法智斷。彼根因見道斷耶。諸根因見道斷。彼
根縁道未知智斷耶。設諸根縁道未知智斷。
根縁苦法智斷耶。設諸根縁苦法智斷。彼根
因苦法智斷耶。諸根因苦未知智斷。彼根縁
苦未知智斷耶。設諸根縁苦未知智斷。彼根
因苦未知智斷耶。諸根因習盡道法智斷。彼
根縁道法智斷耶。設諸根縁道法智斷。彼根
因道法智斷耶。諸根因道未知智斷。彼根縁
道未知智斷耶。設諸根縁道未知智斷。彼根
根縁見苦斷耶。設諸根縁見苦斷。彼根因苦
法智斷耶。諸根因苦未知智斷。彼根縁見苦
斷耶。設諸根縁見苦斷。彼根因苦未知智斷
耶。諸根因習盡道法智斷。彼根縁見道斷耶。
設諸根縁見道斷。彼根因道法智斷耶。諸根
因道未知智斷。彼根縁見道斷耶。設諸根縁
願具演説
諸根因過去。彼根縁過去耶。答曰。或根因過
去縁過去。縁未來縁現在縁無爲無縁。云何
根因過去縁過去。答曰。諸根因過去縁過去。
復次諸根未來現在因過去縁過去。云何根
因過去縁未來。答曰。諸根過去縁未來。復
次諸根未來現在因過去縁未來。云何根因
過去縁現在。答曰。諸根過去縁現在。復次諸
根未來現在。因過去縁現在。云何根因過去
縁無爲。答曰。諸根過去縁無爲。復次諸根未
來現在。因過去縁無爲。云何根因過去無縁。
答曰。諸根無縁因過去法。設諸根縁過去。彼
根因過去耶。答曰。或根縁過去因過去因未
來因現在。云何根縁過去因過去。答曰。諸根
縁過去因過去。復次諸根未來現在因過去
縁過去。云何根縁過去因未來。答曰。諸根未
來縁過去。云何根縁過去因現在。答曰。諸根
現在縁過去。復次諸根未來因現在縁過去
因未來縁未來。縁過去縁現在縁無爲無縁。
云何根因未來縁未來。答曰。諸根未來縁未
來。云何根因未來縁過去。答曰。諸根未來縁
過去。云何根因未來縁現在。答曰。諸根未來
縁現在。云何根因未來縁無爲。答曰。諸根未
來縁無爲。云何根因未來無縁。答曰。諸根無
縁因未來法。設諸根縁未來。彼根因未來耶。
答曰。或根縁未來。因未來因過去因現在。云
何根縁未來因未來。答曰。諸根未來縁未來。
云何根縁未來因過去。答曰。諸根過去縁未
來。復次諸根未來現在因過去縁未來。云何
根縁未來因現在。答曰。諸根現在縁未來。復
彼根縁現在耶。答曰。或根因現在縁現在。縁
過去縁未來縁無爲無縁。云何根因現在縁
現在。答曰。諸根現在縁現在。復次諸根未來
因現在縁現在。云何根因現在縁過去。答曰。
諸根現在縁過去。復次諸根未來因現在縁
過去。云何根因現在縁未來。答曰。諸根現在
縁未來。復次諸根未來因現在縁未來。云何
根因現在縁無爲。答曰。諸根現在縁無爲。復
次諸根未來因現在縁無爲。云何根因現在
無縁。答曰。諸根無縁因現在法。設諸根縁現
在彼根因現在耶。答曰。或根縁現在因現在
因過去因未來。云何根縁現在因現在。答曰。
諸根現在縁現在。復次諸根未來因現在縁現
在。云何根縁現在因過去。答曰。諸根過去縁
現在。復次諸根未來現在因過去縁現在。云
何根縁現在因未來。答曰。諸根未來縁現在
善縁不善縁無記無縁。云何根因善縁善。答
曰。諸根善縁善。復次諸根無記因善縁善。云
何根因善縁不善。答曰諸根善縁不善。復次
諸根無記因善縁不善。云何根因善縁無記。
答曰。諸根善縁無記。復次諸根無記因善縁
無記。云何根因善無縁。答曰。諸根無縁因善
法。設諸根縁善彼根因善耶。答曰。或根縁善
因善因不善因無記。云何根縁善因善。答曰。
諸根善縁善。復次諸根無記因善縁善。云何
根縁善因不善。答曰。諸根不善縁善。復次諸
根無記因不善縁善。云何根縁善因無記。答
曰。諸根無記縁善。復次諸根不善因無記縁
因不善縁不善。縁善縁無記無縁。云何根因
不善縁不善。答曰。諸根不善縁不善。復次諸
根無記因不善縁不善。云何根因不善縁善。
答曰。諸根不善縁善。復次諸根無記因不善
縁善。云何根因不善縁無記。答曰。諸根不善
縁無記。復次諸根無記因不善縁無記。云何
根因不善無縁。答曰。諸根無縁因不善法。設
諸根縁不善彼根因不善耶。答曰。或根縁不
善因不善因善因無記。云何根縁不善因不
善。答曰。諸根不善縁不善。復次諸根無記因
不善縁不善。云何根縁不善因善。答曰。諸根
善縁不善。復次諸根無記因善縁不善。云何
根縁不善因無記。答曰。諸根無記縁不善。復
彼根縁無記耶。答曰。或根因無記縁無記縁
善縁不善無縁。云何根因無記縁無記。答曰。
諸根無記縁無記。復次諸根不善因無記縁
無記。云何根因無記縁善。答曰。諸根無記縁
善。復次諸根不善因無記縁善。云何根因無
記縁不善。答曰。諸根無記縁不善。復次諸根
不善因無記縁不善。云何根因無記無縁。答
曰。諸根無縁因無記法。設諸根縁無記彼根
因無記耶。答曰。或根縁無記因無記因善因
不善。云何根縁無記因無記。答曰。諸根無記
縁無記。復次諸根不善因無記縁無記。云何
根縁無記因善。答曰。諸根善縁無記。復次諸
根無記因善縁無記。云何根縁無記因不善。
答曰。諸根不善縁無記。復次諸根無記因不
耶。答曰。或根因欲界繋。縁欲界繋。縁色界繋
縁無色界繋縁不繋無縁。云何根因欲界繋
縁欲界繋。答曰。諸根欲界繋縁欲界繋。云何
根因欲界繋縁色界繋。答曰。諸根欲界繋縁
色界繋。云何根因欲界繋縁無色界繋。答曰。
諸根欲界繋縁無色界繋。云何根因欲界繋
縁不繋。答曰。諸根欲界繋縁不繋。云何根因
欲界繋無縁。答曰。諸根無縁因欲界繋法。設
諸根縁欲界繋。彼根因欲界繋耶。答曰。或根
縁欲界繋。因欲界繋。因色界繋。因無色界
繋。因不繋。云何根縁欲界繋因欲界繋。答曰。
諸根欲界繋縁欲界繋。云何根縁欲界繋因
色界繋。答曰。諸根色界繋縁欲界繋。云何根
縁欲界繋因無色界繋。答曰。諸根無色界繋。
縁欲界繋。云何根縁欲界繋因不繋。答曰。諸
色界繋耶。答曰。或根因色界繋縁色界繋。縁
欲界繋。縁無色界繋。縁不繋無縁。云何根因
色界繋縁色界繋。答曰。諸根色界繋縁色界
繋。云何根因色界繋縁欲界繋。答曰。諸根色
界繋縁欲界繋。云何根因色界繋縁無色界
繋。答曰。諸根色界繋縁無色界繋。云何根因
色界繋縁不繋。答曰。諸根色界繋縁不繋。云
何根因色界繋無縁。答曰。諸根無縁因色界
繋法。設諸根縁色界繋。彼根因色界繋耶。
答曰。或根縁色界繋。因色界繋因欲界繋
因無色界繋因不繋。云何根縁色界繋因色
界繋。答曰。諸根色界繋縁色界繋。云何根
縁色界繋因欲界繋。答曰。諸根欲界繋縁
色界繋。云何根縁色界繋。因無色界繋。答
曰。諸根無色界繋縁色界繋。云何根縁色界
根因無色界繋。彼根縁無色界繋耶。答曰。或
根因無色界繋。縁無色界繋。縁欲界繋。縁
色界繋。縁不繋無縁。云何根因無色界繋縁
無色界繋。答曰。諸根無色界繋縁無色界繋。
云何根因無色界繋縁欲界繋。答曰。諸根無
色界繋縁欲界繋。云何根因無色界繋縁色
界繋。答曰。諸根無色界繋縁色界繋。云何
根因無色界繋縁不繋。答曰。諸根無色界
繋縁不繋。云何根因無色界繋無縁。答曰。諸
根無縁因無色界繋法。設諸根縁無色界繋。
彼根因無色界繋耶。答曰。或根縁無色界繋。
因無色界繋。因欲界繋。因色界繋。因不繋。云
何根縁無色界繋。因無色界繋。答曰。諸根無
色界縁無色界繋。云何根縁無色界繋因欲
界繋。答曰。諸根欲界繋縁無色界繋。云何根
縁無色界繋因色界繋。答曰。諸根色界繋縁
無色界繋。云何根縁無色界繋因不繋。答曰。
學耶。答曰。或根因學縁學縁無學縁非學非
無學。云何根因學縁學。答曰。諸＊根學縁學。
復次諸根無學因學縁學。云何根因學縁無
學。答曰。諸根學縁無學。復次諸根無學因學
縁無學。云何根因學縁非學非無學。答曰。諸
根學縁非學非無學。復次諸根無學因學縁
非學非無學。設諸根縁學彼根因學耶。答曰。
或根縁學因學因無學因非學非無學。云何
根縁學因學。答曰。諸根學縁學。復次諸根無
學因學縁學。云何根縁學因無學。答曰。諸根
無學縁學。云何根縁學因非學非無學。答曰。
無學耶。答曰。或根因無學。縁無學縁學縁非
學非無學。云何根因無學縁無學。答曰。諸根
無學縁無學。云何根因無學縁學。答曰。諸根
無學縁學。云何根因無學縁非學非無學。答
曰。諸根無學縁非學非無學。設諸根縁無學
彼根因無學耶。答曰。或根縁無學因無學因
學因非學非無學。云何根縁無學因無學。答
曰。諸根無學縁無學。云何根縁無學因學。答
曰。諸根學縁無學。復次諸根無學因學縁無
學。云何根縁無學因非學非無學。答曰。諸根
彼根縁非學非無學耶。答曰。或根因非學非
無學。縁非學非無學。縁學縁無學無縁。云何
根因非學非無學。縁非學非無學。答曰。諸根
非學非無學。縁非學非無學。云何根因非學
非無學縁學。答曰。諸根非學非無學縁學。云
何根因非學非無學縁無學。答曰。諸根非學
非無學縁無學。云何根因非學非無學無縁。
答曰。諸根無縁因非學非無學法。設諸根縁
非學非無學。彼根因非學非無學耶。答曰。或
根縁非學非無學。因非學非無學。因學因無
學。云何根縁非學非無學因非學非無學。答
曰。諸根非學非無學。縁非學非無學。云何根
縁非學非無學因學。答曰。諸根學縁非學非
無學。復次諸根無學因學縁非學非無學。云
何根縁非學非無學因無學。答曰。諸根無學
諦斷耶。答曰。或根因見諦斷縁見諦斷。縁思
惟斷縁無斷無縁。云何根因見諦斷縁見諦
斷。答曰。諸根見諦斷縁見諦斷。云何根因見
諦斷縁思惟斷。答曰。諸根見諦斷縁思惟斷。
復次諸根思惟斷。因見諦斷縁思惟斷。云何根
因見諦斷縁無斷。答曰。諸根見諦斷縁無斷。
云何根因見諦斷無縁。答曰。諸根無縁因見
諦斷法。設諸根縁見諦斷。彼根因見諦斷耶。
答曰。或根縁見諦斷因見諦斷。因思惟斷。因
無斷。云何根縁見諦斷因見諦斷。答曰。諸根
見諦斷縁見諦斷。云何根縁見諦斷因思惟
斷。答曰。諸根思惟斷縁見諦斷。云何根縁見
根因思惟斷。彼根縁思惟斷耶。答曰。或根因
思惟斷縁思惟斷。縁見諦斷縁無斷無縁。云
何根因思惟斷縁思惟斷。答曰。諸根思惟斷
縁思惟斷。云何根因思惟斷縁見諦斷。答曰。
諸根思惟斷縁見諦斷。云何根因思惟斷縁無
斷。答曰。諸根思惟斷縁無斷。云何根因思惟
斷無縁。答曰。諸根無縁因思惟斷法。設諸根
縁思惟斷彼根因思惟斷耶。答曰。或根縁思
惟斷因思惟斷。因見諦斷因無斷。云何根縁
思惟斷因思惟斷。答曰。諸根思惟斷縁思惟
斷。云何根縁思惟斷因見諦斷。答曰。諸根見
諦斷縁思惟斷。復次諸根思惟斷因見諦斷。
縁思惟斷。云何根縁思惟斷因無斷。答曰。諸
斷耶。答曰。或根因無斷縁無斷。縁見諦斷縁
思惟斷。云何根因無斷縁無斷。答曰。諸根無
斷縁無斷。云何根因無斷縁見諦斷。答曰。諸
根無斷縁見諦斷。云何根因無斷縁思惟斷。
答曰。諸根無斷縁思惟斷。設諸根縁無斷彼
根因無斷耶。答曰。或根縁無斷因無斷。因見
諦斷因思惟斷。云何根縁無斷因無斷。答曰。
諸根無斷縁無斷。云何根縁無斷因見諦斷。
答曰。諸根見諦斷縁無斷。云何根縁無斷因
因見苦斷彼根縁見苦斷耶。答曰。或根因見
苦斷縁見苦斷。縁見習斷縁見盡斷。縁見道
斷。縁思惟斷。縁無斷無縁。云何根因見苦斷
縁見苦斷。答曰。諸根見苦斷縁見苦斷。復次
諸根見習斷因見苦斷縁見苦斷。云何根因
見苦斷縁見習斷。答曰。諸根見苦斷縁見習
斷。復次諸根見習斷因見苦斷縁見習斷。云
何根因見苦斷縁見盡斷。答曰。諸根見苦斷
縁見盡斷。復次諸根見習斷。因見苦斷縁見
盡斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷縁見盡斷。
云何根因見苦斷縁見道斷。答曰。諸根見苦
斷縁見道斷。復次諸根見習斷。因見苦斷縁
見道斷。復次諸根見道斷。因見苦斷縁見道
斷云何根因見苦斷縁思惟斷。答曰。諸根見
苦斷縁思惟斷。復次諸根見習斷。因見苦斷
縁思惟斷。復次諸根思惟斷。因見苦斷縁思
惟斷。云何根因見苦斷縁無斷。答曰。諸根見
盡見道斷。因見苦斷縁無斷。云何根因見苦
斷無縁。答曰。諸根無縁因見苦斷。法設諸根
縁見苦斷。彼根因見苦斷耶。答曰。或根縁見
苦斷。因見苦斷。因見習斷。因思惟斷。因無
斷。云何根縁見苦斷因見苦斷。答曰。諸根見
苦斷縁見苦斷。復次諸根見習斷。因見苦斷
縁見苦斷。云何根縁見苦斷因見習斷。答曰。
諸根見習斷縁見苦斷。復次諸根見苦斷。因
見習斷縁見苦斷。云何根縁見苦斷因思惟
斷。答曰。諸根思惟斷縁見苦斷。云何根縁見
因見習斷縁見習斷。亦如上。諸根因見盡斷。
彼根縁見盡斷耶。答曰。或根因見盡斷縁見
盡斷。縁無斷無縁。云何根因見盡斷縁見盡
斷。答曰。諸根見盡斷縁見盡斷。云何根因見
盡斷縁無斷。答曰。諸根見盡斷縁無斷。云
何根因見盡斷無縁。答曰。諸根無縁因見盡
斷法。設諸根縁見盡斷。彼根因見盡斷耶。
答曰。或根縁見盡斷因見盡斷。因見苦斷。
因見習斷。因思惟斷。因無斷。云何根縁見
盡斷因見盡斷。答曰。諸＊根見盡斷縁見盡
斷。云何根縁見盡斷。因見苦斷。答曰。諸根
見苦斷縁見盡斷。復次諸根見習斷因見苦
斷縁見盡斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷縁
見盡斷。云何根縁見盡斷因見習斷。答曰。諸
根見習斷縁見盡斷。復次諸根見苦斷因見
習斷縁見盡斷。復次諸根見盡斷因見習斷
縁見盡斷。云何根縁見盡斷因思惟斷。答曰。
諸根思惟斷縁見盡斷。云何根縁見盡斷因
縁苦法智斷耶。答曰。或根因見苦斷縁苦法
智斷。縁苦未知智斷。縁習法智斷。縁習未知
智斷。縁盡法智斷縁盡未知智斷。縁道法智
斷。縁道未知智斷。縁思惟斷。縁無斷無縁。云
何根因見苦斷。縁苦法智斷。答曰。諸根見苦
斷縁苦法智斷。復次諸根見習斷因見苦斷
縁苦法智斷。云何根因見苦斷縁苦未知智
斷。答曰。諸根見苦斷縁苦未知智斷。復次諸
根見習斷因見苦斷。縁苦未知智斷。云何根
因見苦斷縁習法智斷。答曰。諸根見苦斷縁
習法智斷。復次諸根見習斷因見苦斷。縁習
法智斷。云何根因見苦斷。縁習未知智斷。答
曰。諸根見苦斷縁習未知智斷。復次諸根見
習斷。因見苦斷縁習未知智斷。云何根因見
苦斷縁盡法智斷。答曰。諸根見苦斷縁盡法
智斷。復次諸根見習斷因見苦斷縁盡法智
斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷縁盡法智斷。
云何根因見苦斷縁盡未知智斷。答曰。諸根
見苦斷縁盡未知智斷。復次諸根見習斷。因
見苦斷縁盡未知智斷。復次諸根見盡斷。因
見苦斷縁盡未知智斷。云何根因見苦斷縁
道法智斷。答曰。諸根見苦斷縁道法智斷。復
次諸根見習斷因見苦斷縁道法智斷。復次
諸根見道斷。因見苦斷縁道法智斷。云何根
因見苦斷縁道未知智斷。答曰。諸根見苦斷
縁道未知智斷。復次諸根見習斷。因見苦斷
縁道未知智斷。復次諸根見習斷。因見苦
斷縁道未知智斷。云何根因見苦斷縁思惟
斷。答曰。諸根見苦斷縁思惟斷。復次諸根
見習斷因見苦斷縁思惟斷◎
◎復次諸根思惟斷。因見苦斷縁思惟斷◎
◎云何根因見苦斷縁無斷。答曰。諸根見盡
見道斷。因見苦斷縁無斷。云何根因見苦斷
無縁。答曰。諸根無縁因見苦斷法。設諸根縁
見苦斷彼根因苦法智斷耶。答曰。或根縁見
苦斷。因苦法智斷。因苦未知智斷。因習法智
斷。因習未知智斷。因思惟斷因無斷。云何根
縁見苦斷因苦法智斷。答曰。諸根因苦法智
斷。縁見苦斷。復次諸根習法智斷。因苦法智
斷縁見苦斷云何根縁見苦斷因苦未知智
斷答曰。諸根苦未知智斷縁見苦斷。復次諸
根習未知智斷。因苦未知智斷縁見苦斷。云
何根縁見苦斷因習法智斷。答曰。諸根習法
智斷縁見苦斷◎
阿毘曇八犍度論卷第二十三
阿毘曇八犍度論卷第二十四
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
根揵度中七縁跋渠之二
◎復次諸根苦法智斷因習法智斷縁見苦
斷。云何根縁見苦斷因習未知智斷。答曰。諸
根習未知智斷縁見苦斷。復次諸根苦未知
智斷。因習未知智斷縁見苦斷。云何根縁見
苦斷因思惟斷。答曰。諸根思惟斷縁見苦斷。
成就或不成就。耳鼻舌根亦如是。若不成就
身根。彼必不成就十根。必成就八根。餘或成
就或不成就。意根命根護根無不成就。若不
成就男根女根。彼必不成就一根。必成就三
根。餘或成就或不成就。若不成就樂根。彼必
不成就九根。必成就八根。餘或成就或不成
就。若不成就苦根。彼必不成就五根。必成就
八根。餘或成就或不成就。若不成就喜根。彼
必不成就八根。必成就八根。餘或成就或不
成就。若不成就憂根。彼必不成就一根。必成
就八根。餘或成就或不成就。若不成就信根。
必不成就八根。必成就八根。餘或成就或不
成就。精進念定慧根亦如是。若不成就未知
根。彼必不成就一根。必成就三根。餘或成就
| 或不成就。已知根無知根亦如是 | 不成 竟 | 若不 |
必不成就過去未來七根。必成就過去未來
二根現在一。餘或成就或不成就。耳鼻舌根
亦如是。若不成就身根。彼必不成就過去未
來現在十根。必不成就過去未來一根。必
成就過去未來五根過去未來現在二根現在
一。餘或成就或不成就。意根命根護根無不
成就。若不成就男根女根。彼必不成就過去
未來現在一根。必不成就過去未來七根。必
成就過去未來二根現在一。餘或成就或不
成就。若不成就樂根。彼必不成就過去未來
現在九根。必不成就過去未來六根。必成就
過去未來七根現在一。餘或成就或不成就。
若不成就苦根。彼必不成就過去未來現在
五根。必不成就過去未來六根。必成就過去
未來七根現在一。餘或成就或不成就。若不
成就喜根。彼必不成就過去未來現在八根。
必不成就過去未來六根。必成就過去未來
七根現在一。餘或成就或不成就。若不成就
憂根。彼必不成就過去未來現在一根。必不
成就過去未來八根。必成就過去未來七根
現在一。餘或成就或不成就。若不成就信
根。彼必不成就過去未來現在八根。必不
成就過去未來八根。必成就過去未來四過
去未來現在二根現在二。餘或成就或不成
就。精進念定慧根亦如是。若不成就未知根。
彼必不成就過去未來現在一根。必不成就
過去未來八根。必成就過去未來二根現在
一。餘或成就或不成就。已知根無知根亦如
| 是 | 三世不 成就竟 | 諸根善彼根因善根本耶。答曰。如是。 |
非善耶。答曰有。善根本報無記根也。諸根不
善彼根因不善根本耶。答曰。如是。諸根不善。
彼根因不善根本。頗根因不善根本。彼根非
不善。答曰有。不善根本報無記根。若欲界身
見邊見相應根也。諸根無記。彼根因。無記根
本耶。答曰。或根無記。彼根不因無記根本。云
何根無記彼根不因無記根本。答曰。無記無
縁根。是謂根無記彼根不因無記根本。云何
根因無記根本。彼根非無記。答曰。不善根是
謂根因。無記根本彼根非無記。云何根無記
彼根因無記根本。答曰。無記根本有縁根。
是謂根無記彼根因無記根本。云何根非無
記彼根非因無記根本。答曰。善根是謂根非
無記。彼根非因無記根本。頗根非因善根本。
非因不善根本。非因無記根本。彼根非不
因耶。答曰有。諸無縁根。因色心不相應行
| 魚子品第三十二竟 | 梵本一百七十三首盧 秦言三千三百四十二 |
| 言 |
＊迦旃延子造
＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
＊根犍度縁跋渠第七之一
因者諸縁。當作次漸。五三及四。四亦共八。八
等有八。八亦復四
諸根因過去彼根縁過去耶。設諸根縁過去
彼根因過去耶。諸根因未來因現在。因善因
不善因無記。因欲界繋因色界繋因無色界
繋因不繋。因學因無學因非學非無學。因見
諦斷因思惟斷因無斷。彼根縁無斷耶。設諸
| 根縁無斷彼根因無斷耶 | 五三 竟 | 諸根因見苦斷。 |
見苦斷耶。諸根因見習見盡見道斷。彼根縁
見道斷耶。設諸根縁見道斷。彼根因見道斷
| 耶 | 四 竟 | 諸根因見苦斷。彼根縁苦法智斷耶。設 |
見苦斷。彼根縁苦未知智斷耶。設諸根縁苦
未知智斷。彼根因見苦斷耶。諸根因見習見
盡見道斷。彼根縁道法智斷耶。設諸根縁道
法智斷。彼根因見道斷耶。諸根因見道斷。彼
根縁道未知智斷耶。設諸根縁道未知智斷。
| 彼根因見道斷耶 | 四八 竟 | 諸根因苦法智斷。彼 |
因苦法智斷耶。諸根因苦未知智斷。彼根縁
苦未知智斷耶。設諸根縁苦未知智斷。彼根
因苦未知智斷耶。諸根因習盡道法智斷。彼
根縁道法智斷耶。設諸根縁道法智斷。彼根
因道法智斷耶。諸根因道未知智斷。彼根縁
道未知智斷耶。設諸根縁道未知智斷。彼根
| 因道未知智斷耶 | 八共 竟 | 諸根因苦法智斷。彼 |
法智斷耶。諸根因苦未知智斷。彼根縁見苦
斷耶。設諸根縁見苦斷。彼根因苦未知智斷
耶。諸根因習盡道法智斷。彼根縁見道斷耶。
設諸根縁見道斷。彼根因道法智斷耶。諸根
因道未知智斷。彼根縁見道斷耶。設諸根縁
| 見道斷。彼根因道未知智斷耶 | 八四 竟 | 此章義 |
諸根因過去。彼根縁過去耶。答曰。或根因過
去縁過去。縁未來縁現在縁無爲無縁。云何
根因過去縁過去。答曰。諸根因過去縁過去。
復次諸根未來現在因過去縁過去。云何根
因過去縁未來。答曰。諸根過去縁未來。復
次諸根未來現在因過去縁未來。云何根因
過去縁現在。答曰。諸根過去縁現在。復次諸
根未來現在。因過去縁現在。云何根因過去
縁無爲。答曰。諸根過去縁無爲。復次諸根未
來現在。因過去縁無爲。云何根因過去無縁。
答曰。諸根無縁因過去法。設諸根縁過去。彼
根因過去耶。答曰。或根縁過去因過去因未
來因現在。云何根縁過去因過去。答曰。諸根
縁過去因過去。復次諸根未來現在因過去
縁過去。云何根縁過去因未來。答曰。諸根未
來縁過去。云何根縁過去因現在。答曰。諸根
現在縁過去。復次諸根未來因現在縁過去
| 過去 竟 | 諸根因未來彼根縁未來耶。答曰。或根 |
云何根因未來縁未來。答曰。諸根未來縁未
來。云何根因未來縁過去。答曰。諸根未來縁
過去。云何根因未來縁現在。答曰。諸根未來
縁現在。云何根因未來縁無爲。答曰。諸根未
來縁無爲。云何根因未來無縁。答曰。諸根無
縁因未來法。設諸根縁未來。彼根因未來耶。
答曰。或根縁未來。因未來因過去因現在。云
何根縁未來因未來。答曰。諸根未來縁未來。
云何根縁未來因過去。答曰。諸根過去縁未
來。復次諸根未來現在因過去縁未來。云何
根縁未來因現在。答曰。諸根現在縁未來。復
| 次諸根未來因現在縁未來 | 未來 竟 | 諸根因現在 |
過去縁未來縁無爲無縁。云何根因現在縁
現在。答曰。諸根現在縁現在。復次諸根未來
因現在縁現在。云何根因現在縁過去。答曰。
諸根現在縁過去。復次諸根未來因現在縁
過去。云何根因現在縁未來。答曰。諸根現在
縁未來。復次諸根未來因現在縁未來。云何
根因現在縁無爲。答曰。諸根現在縁無爲。復
次諸根未來因現在縁無爲。云何根因現在
無縁。答曰。諸根無縁因現在法。設諸根縁現
在彼根因現在耶。答曰。或根縁現在因現在
因過去因未來。云何根縁現在因現在。答曰。
諸根現在縁現在。復次諸根未來因現在縁現
在。云何根縁現在因過去。答曰。諸根過去縁
現在。復次諸根未來現在因過去縁現在。云
何根縁現在因未來。答曰。諸根未來縁現在
| 一三 竟 | 諸根因善彼根縁善耶。答曰。或根因善縁 |
曰。諸根善縁善。復次諸根無記因善縁善。云
何根因善縁不善。答曰諸根善縁不善。復次
諸根無記因善縁不善。云何根因善縁無記。
答曰。諸根善縁無記。復次諸根無記因善縁
無記。云何根因善無縁。答曰。諸根無縁因善
法。設諸根縁善彼根因善耶。答曰。或根縁善
因善因不善因無記。云何根縁善因善。答曰。
諸根善縁善。復次諸根無記因善縁善。云何
根縁善因不善。答曰。諸根不善縁善。復次諸
根無記因不善縁善。云何根縁善因無記。答
曰。諸根無記縁善。復次諸根不善因無記縁
| 善 | 善 竟 | 諸根因不善彼根縁不善耶。答曰。或根 |
不善縁不善。答曰。諸根不善縁不善。復次諸
根無記因不善縁不善。云何根因不善縁善。
答曰。諸根不善縁善。復次諸根無記因不善
縁善。云何根因不善縁無記。答曰。諸根不善
縁無記。復次諸根無記因不善縁無記。云何
根因不善無縁。答曰。諸根無縁因不善法。設
諸根縁不善彼根因不善耶。答曰。或根縁不
善因不善因善因無記。云何根縁不善因不
善。答曰。諸根不善縁不善。復次諸根無記因
不善縁不善。云何根縁不善因善。答曰。諸根
善縁不善。復次諸根無記因善縁不善。云何
根縁不善因無記。答曰。諸根無記縁不善。復
| 次諸根不善因無記縁不善 | 不善 竟 | 諸根因無記 |
善縁不善無縁。云何根因無記縁無記。答曰。
諸根無記縁無記。復次諸根不善因無記縁
無記。云何根因無記縁善。答曰。諸根無記縁
善。復次諸根不善因無記縁善。云何根因無
記縁不善。答曰。諸根無記縁不善。復次諸根
不善因無記縁不善。云何根因無記無縁。答
曰。諸根無縁因無記法。設諸根縁無記彼根
因無記耶。答曰。或根縁無記因無記因善因
不善。云何根縁無記因無記。答曰。諸根無記
縁無記。復次諸根不善因無記縁無記。云何
根縁無記因善。答曰。諸根善縁無記。復次諸
根無記因善縁無記。云何根縁無記因不善。
答曰。諸根不善縁無記。復次諸根無記因不
| 善縁無記 | 二三 竟 | 諸根因欲界繋彼根縁欲界繋 |
縁無色界繋縁不繋無縁。云何根因欲界繋
縁欲界繋。答曰。諸根欲界繋縁欲界繋。云何
根因欲界繋縁色界繋。答曰。諸根欲界繋縁
色界繋。云何根因欲界繋縁無色界繋。答曰。
諸根欲界繋縁無色界繋。云何根因欲界繋
縁不繋。答曰。諸根欲界繋縁不繋。云何根因
欲界繋無縁。答曰。諸根無縁因欲界繋法。設
諸根縁欲界繋。彼根因欲界繋耶。答曰。或根
縁欲界繋。因欲界繋。因色界繋。因無色界
繋。因不繋。云何根縁欲界繋因欲界繋。答曰。
諸根欲界繋縁欲界繋。云何根縁欲界繋因
色界繋。答曰。諸根色界繋縁欲界繋。云何根
縁欲界繋因無色界繋。答曰。諸根無色界繋。
縁欲界繋。云何根縁欲界繋因不繋。答曰。諸
| 根不繋縁欲界繋 | 欲界 竟 | 諸根因色界繋彼根縁 |
欲界繋。縁無色界繋。縁不繋無縁。云何根因
色界繋縁色界繋。答曰。諸根色界繋縁色界
繋。云何根因色界繋縁欲界繋。答曰。諸根色
界繋縁欲界繋。云何根因色界繋縁無色界
繋。答曰。諸根色界繋縁無色界繋。云何根因
色界繋縁不繋。答曰。諸根色界繋縁不繋。云
何根因色界繋無縁。答曰。諸根無縁因色界
繋法。設諸根縁色界繋。彼根因色界繋耶。
答曰。或根縁色界繋。因色界繋因欲界繋
因無色界繋因不繋。云何根縁色界繋因色
界繋。答曰。諸根色界繋縁色界繋。云何根
縁色界繋因欲界繋。答曰。諸根欲界繋縁
色界繋。云何根縁色界繋。因無色界繋。答
曰。諸根無色界繋縁色界繋。云何根縁色界
| 繋因不繋。答曰。諸根不繋縁色界繋 | 色界 竟 | 諸 |
根因無色界繋。縁無色界繋。縁欲界繋。縁
色界繋。縁不繋無縁。云何根因無色界繋縁
無色界繋。答曰。諸根無色界繋縁無色界繋。
云何根因無色界繋縁欲界繋。答曰。諸根無
色界繋縁欲界繋。云何根因無色界繋縁色
界繋。答曰。諸根無色界繋縁色界繋。云何
根因無色界繋縁不繋。答曰。諸根無色界
繋縁不繋。云何根因無色界繋無縁。答曰。諸
根無縁因無色界繋法。設諸根縁無色界繋。
彼根因無色界繋耶。答曰。或根縁無色界繋。
因無色界繋。因欲界繋。因色界繋。因不繋。云
何根縁無色界繋。因無色界繋。答曰。諸根無
色界縁無色界繋。云何根縁無色界繋因欲
界繋。答曰。諸根欲界繋縁無色界繋。云何根
縁無色界繋因色界繋。答曰。諸根色界繋縁
無色界繋。云何根縁無色界繋因不繋。答曰。
| 諸根不繋縁無色界繋 | 三三 竟 | 諸根因學彼根縁 |
無學。云何根因學縁學。答曰。諸＊根學縁學。
復次諸根無學因學縁學。云何根因學縁無
學。答曰。諸根學縁無學。復次諸根無學因學
縁無學。云何根因學縁非學非無學。答曰。諸
根學縁非學非無學。復次諸根無學因學縁
非學非無學。設諸根縁學彼根因學耶。答曰。
或根縁學因學因無學因非學非無學。云何
根縁學因學。答曰。諸根學縁學。復次諸根無
學因學縁學。云何根縁學因無學。答曰。諸根
無學縁學。云何根縁學因非學非無學。答曰。
| 諸根非學非無學縁學 | 學 竟 | 諸根因無學彼根縁 |
學非無學。云何根因無學縁無學。答曰。諸根
無學縁無學。云何根因無學縁學。答曰。諸根
無學縁學。云何根因無學縁非學非無學。答
曰。諸根無學縁非學非無學。設諸根縁無學
彼根因無學耶。答曰。或根縁無學因無學因
學因非學非無學。云何根縁無學因無學。答
曰。諸根無學縁無學。云何根縁無學因學。答
曰。諸根學縁無學。復次諸根無學因學縁無
學。云何根縁無學因非學非無學。答曰。諸根
| 非學非無學縁無學 | 無學 竟 | 諸根因非學非無學。 |
無學。縁非學非無學。縁學縁無學無縁。云何
根因非學非無學。縁非學非無學。答曰。諸根
非學非無學。縁非學非無學。云何根因非學
非無學縁學。答曰。諸根非學非無學縁學。云
何根因非學非無學縁無學。答曰。諸根非學
非無學縁無學。云何根因非學非無學無縁。
答曰。諸根無縁因非學非無學法。設諸根縁
非學非無學。彼根因非學非無學耶。答曰。或
根縁非學非無學。因非學非無學。因學因無
學。云何根縁非學非無學因非學非無學。答
曰。諸根非學非無學。縁非學非無學。云何根
縁非學非無學因學。答曰。諸根學縁非學非
無學。復次諸根無學因學縁非學非無學。云
何根縁非學非無學因無學。答曰。諸根無學
| 縁非學非無學 | 四三 竟 | 諸根因見諦斷彼根縁見 |
惟斷縁無斷無縁。云何根因見諦斷縁見諦
斷。答曰。諸根見諦斷縁見諦斷。云何根因見
諦斷縁思惟斷。答曰。諸根見諦斷縁思惟斷。
復次諸根思惟斷。因見諦斷縁思惟斷。云何根
因見諦斷縁無斷。答曰。諸根見諦斷縁無斷。
云何根因見諦斷無縁。答曰。諸根無縁因見
諦斷法。設諸根縁見諦斷。彼根因見諦斷耶。
答曰。或根縁見諦斷因見諦斷。因思惟斷。因
無斷。云何根縁見諦斷因見諦斷。答曰。諸根
見諦斷縁見諦斷。云何根縁見諦斷因思惟
斷。答曰。諸根思惟斷縁見諦斷。云何根縁見
| 諦斷因無斷。答曰。諸根無斷縁見諦斷 | 見諦 斷竟 | 諸 |
思惟斷縁思惟斷。縁見諦斷縁無斷無縁。云
何根因思惟斷縁思惟斷。答曰。諸根思惟斷
縁思惟斷。云何根因思惟斷縁見諦斷。答曰。
諸根思惟斷縁見諦斷。云何根因思惟斷縁無
斷。答曰。諸根思惟斷縁無斷。云何根因思惟
斷無縁。答曰。諸根無縁因思惟斷法。設諸根
縁思惟斷彼根因思惟斷耶。答曰。或根縁思
惟斷因思惟斷。因見諦斷因無斷。云何根縁
思惟斷因思惟斷。答曰。諸根思惟斷縁思惟
斷。云何根縁思惟斷因見諦斷。答曰。諸根見
諦斷縁思惟斷。復次諸根思惟斷因見諦斷。
縁思惟斷。云何根縁思惟斷因無斷。答曰。諸
| 根無斷縁思惟斷 | 思惟 竟 | 諸根因無斷彼根縁無 |
思惟斷。云何根因無斷縁無斷。答曰。諸根無
斷縁無斷。云何根因無斷縁見諦斷。答曰。諸
根無斷縁見諦斷。云何根因無斷縁思惟斷。
答曰。諸根無斷縁思惟斷。設諸根縁無斷彼
根因無斷耶。答曰。或根縁無斷因無斷。因見
諦斷因思惟斷。云何根縁無斷因無斷。答曰。
諸根無斷縁無斷。云何根縁無斷因見諦斷。
答曰。諸根見諦斷縁無斷。云何根縁無斷因
| 思惟斷。答曰。諸根思惟斷縁無斷 | 五三 竟 | 諸根 |
苦斷縁見苦斷。縁見習斷縁見盡斷。縁見道
斷。縁思惟斷。縁無斷無縁。云何根因見苦斷
縁見苦斷。答曰。諸根見苦斷縁見苦斷。復次
諸根見習斷因見苦斷縁見苦斷。云何根因
見苦斷縁見習斷。答曰。諸根見苦斷縁見習
斷。復次諸根見習斷因見苦斷縁見習斷。云
何根因見苦斷縁見盡斷。答曰。諸根見苦斷
縁見盡斷。復次諸根見習斷。因見苦斷縁見
盡斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷縁見盡斷。
云何根因見苦斷縁見道斷。答曰。諸根見苦
斷縁見道斷。復次諸根見習斷。因見苦斷縁
見道斷。復次諸根見道斷。因見苦斷縁見道
斷云何根因見苦斷縁思惟斷。答曰。諸根見
苦斷縁思惟斷。復次諸根見習斷。因見苦斷
縁思惟斷。復次諸根思惟斷。因見苦斷縁思
惟斷。云何根因見苦斷縁無斷。答曰。諸根見
盡見道斷。因見苦斷縁無斷。云何根因見苦
斷無縁。答曰。諸根無縁因見苦斷。法設諸根
縁見苦斷。彼根因見苦斷耶。答曰。或根縁見
苦斷。因見苦斷。因見習斷。因思惟斷。因無
斷。云何根縁見苦斷因見苦斷。答曰。諸根見
苦斷縁見苦斷。復次諸根見習斷。因見苦斷
縁見苦斷。云何根縁見苦斷因見習斷。答曰。
諸根見習斷縁見苦斷。復次諸根見苦斷。因
見習斷縁見苦斷。云何根縁見苦斷因思惟
斷。答曰。諸根思惟斷縁見苦斷。云何根縁見
| 苦斷因無斷。答曰。諸根無斷縁見苦斷 | 苦諦 竟 |
彼根縁見盡斷耶。答曰。或根因見盡斷縁見
盡斷。縁無斷無縁。云何根因見盡斷縁見盡
斷。答曰。諸根見盡斷縁見盡斷。云何根因見
盡斷縁無斷。答曰。諸根見盡斷縁無斷。云
何根因見盡斷無縁。答曰。諸根無縁因見盡
斷法。設諸根縁見盡斷。彼根因見盡斷耶。
答曰。或根縁見盡斷因見盡斷。因見苦斷。
因見習斷。因思惟斷。因無斷。云何根縁見
盡斷因見盡斷。答曰。諸＊根見盡斷縁見盡
斷。云何根縁見盡斷。因見苦斷。答曰。諸根
見苦斷縁見盡斷。復次諸根見習斷因見苦
斷縁見盡斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷縁
見盡斷。云何根縁見盡斷因見習斷。答曰。諸
根見習斷縁見盡斷。復次諸根見苦斷因見
習斷縁見盡斷。復次諸根見盡斷因見習斷
縁見盡斷。云何根縁見盡斷因思惟斷。答曰。
諸根思惟斷縁見盡斷。云何根縁見盡斷因
| 無斷。答曰。諸根無斷縁見盡斷 | 盡諦 竟 | 因見道斷 |
| 縁見道斷亦如上 | 四諦 竟 | 諸根因見苦斷。彼根 |
智斷。縁苦未知智斷。縁習法智斷。縁習未知
智斷。縁盡法智斷縁盡未知智斷。縁道法智
斷。縁道未知智斷。縁思惟斷。縁無斷無縁。云
何根因見苦斷。縁苦法智斷。答曰。諸根見苦
斷縁苦法智斷。復次諸根見習斷因見苦斷
縁苦法智斷。云何根因見苦斷縁苦未知智
斷。答曰。諸根見苦斷縁苦未知智斷。復次諸
根見習斷因見苦斷。縁苦未知智斷。云何根
因見苦斷縁習法智斷。答曰。諸根見苦斷縁
習法智斷。復次諸根見習斷因見苦斷。縁習
法智斷。云何根因見苦斷。縁習未知智斷。答
曰。諸根見苦斷縁習未知智斷。復次諸根見
習斷。因見苦斷縁習未知智斷。云何根因見
苦斷縁盡法智斷。答曰。諸根見苦斷縁盡法
智斷。復次諸根見習斷因見苦斷縁盡法智
斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷縁盡法智斷。
云何根因見苦斷縁盡未知智斷。答曰。諸根
見苦斷縁盡未知智斷。復次諸根見習斷。因
見苦斷縁盡未知智斷。復次諸根見盡斷。因
見苦斷縁盡未知智斷。云何根因見苦斷縁
道法智斷。答曰。諸根見苦斷縁道法智斷。復
次諸根見習斷因見苦斷縁道法智斷。復次
諸根見道斷。因見苦斷縁道法智斷。云何根
因見苦斷縁道未知智斷。答曰。諸根見苦斷
縁道未知智斷。復次諸根見習斷。因見苦斷
縁道未知智斷。復次諸根見習斷。因見苦
斷縁道未知智斷。云何根因見苦斷縁思惟
斷。答曰。諸根見苦斷縁思惟斷。復次諸根
見習斷因見苦斷縁思惟斷◎
◎復次諸根思惟斷。因見苦斷縁思惟斷◎
◎云何根因見苦斷縁無斷。答曰。諸根見盡
見道斷。因見苦斷縁無斷。云何根因見苦斷
無縁。答曰。諸根無縁因見苦斷法。設諸根縁
見苦斷彼根因苦法智斷耶。答曰。或根縁見
苦斷。因苦法智斷。因苦未知智斷。因習法智
斷。因習未知智斷。因思惟斷因無斷。云何根
縁見苦斷因苦法智斷。答曰。諸根因苦法智
斷。縁見苦斷。復次諸根習法智斷。因苦法智
斷縁見苦斷云何根縁見苦斷因苦未知智
斷答曰。諸根苦未知智斷縁見苦斷。復次諸
根習未知智斷。因苦未知智斷縁見苦斷。云
何根縁見苦斷因習法智斷。答曰。諸根習法
智斷縁見苦斷◎
阿毘曇八犍度論卷第二十三
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
根揵度中七縁跋渠之二
◎復次諸根苦法智斷因習法智斷縁見苦
斷。云何根縁見苦斷因習未知智斷。答曰。諸
根習未知智斷縁見苦斷。復次諸根苦未知
智斷。因習未知智斷縁見苦斷。云何根縁見
苦斷因思惟斷。答曰。諸根思惟斷縁見苦斷。
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