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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26
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| 五竟 | 梵本一百八十五首盧 秦二千三百七十八言 |
阿毘曇八揵度論卷第十七
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
四大＊犍度第五
四大所造 是謂縁也 見諦成就
自造在後
淨根跋渠第一
四大所造入。幾可見幾不可見。幾有對幾無
對。幾有漏幾無漏。幾有爲幾無爲。幾過去
幾未來幾現在。幾善幾不善幾無記。幾欲界
繋幾色界繋幾不繋。幾學幾無學幾非學非
| 無學。幾思惟斷幾不斷 | 入 竟 | 若成就四大。彼造 |
成就四大。彼不成就造色耶。設不成就造色。
| 彼不成就四大耶 | 造色 竟 | 若成就四大。彼成就 |
四大。彼成就不善色耶。設成就不善色。彼成
就四大耶。若成就四大。彼成就隱沒無記色
耶。設成就隱沒無記色。彼成就四大耶。若成
就四大。彼成就不隱沒無記色耶。設成就不
| 隱沒無記色。彼成就四大耶 | 隻門 竟 | 若成就四 |
成就四大耶。若成就四大。彼成就善隱沒無
記色耶。設成就善隱沒無記色。彼成就四大
耶。若成就四大。彼成就善不隱沒無記色耶。
設成就善不隱沒無記色。彼成就四大。若成
就四大。彼成就不善隱沒無記色耶。設成就
不善隱沒無記色。彼成就四大耶。若成就四
大。彼成就不善不隱沒無記色耶。設成就不善
不隱沒無記色。彼成就四大耶。若成就四大。
彼成就隱沒無記不隱沒無記色耶。設成就
| 隱沒無記不隱沒無記色。彼成就四大耶 | 雙 竟 |
設成就善不善隱沒無記色。彼成就四大耶。
若成就四大。彼成就善不善不隱沒無記色
耶。設成就善不善不隱沒無記色。彼成就四
大耶。若成就四大。彼成就善隱沒無記不隱
沒無記色耶。設成就善隱沒無記不隱沒無
記色。彼成就四大耶。若成就四大。彼成就不
善隱沒無記不隱沒無記色耶。設成就不善
| 隱沒無記不隱沒無記色。彼成就四大耶 | 三 竟 |
沒無記色耶。設成就善不善隱沒無記不隱沒
| 無記色。彼成就四大耶 | 四大 竟 | 若成就善色。彼 |
耶。若成就善色。彼成就隱沒無記色耶。設成
就隱沒無記色。彼成就善色耶。若成就善色。
彼成就不隱沒無記色。設成就不隱沒無記
| 色。彼成就善色耶 | 隻 竟 | 若成就善色。彼成就不 |
彼成就善色耶。若成就善色。彼成就不善不
隱沒無記色耶。設成就不善不隱沒無記色。
彼成就善色耶。若成就善色。彼成就隱沒無
記不隱沒無記色耶。設成就隱沒無記不隱
| 沒無記色。彼成就善色耶＊ | 雙 竟 | 若成就善色 |
成就不善隱沒無記不隱沒無記色。彼成就
| 善色耶 | 善 竟 | 若成就不善色。彼成就隱沒無記 |
若成就不善色。彼成就不隱沒無記色耶。設
成就不隱沒無記色。彼成就不善色耶。若成
就不善色。彼成就隱沒無記不隱沒無記色
耶。設成就隱沒無記不隱沒無記色。彼成就
| 不善色耶 | 不善 竟 | 若成就隱沒無記色。彼成就 |
成就隱沒無記色耶。四大由何三昧滅。造色
瞋恚有對更樂。有覺有觀樂根苦根。喜根憂
根護根。摶食更樂食意念食識食。由何三昧
滅。四大已盡無餘。當言作何果。造色瞋恚有
對更樂有覺有觀。樂根苦根喜根憂根護根。
摶食樂食意念食識食由何三昧滅。四大
已盡無餘。當言作何果。此章義願具演説
四大造入幾可見。答曰一。幾不可見。答曰。八
二少入。幾有對。答曰。九一少入。幾無對。答
曰。一少入。幾有漏。答曰。九二少入。幾無漏。
答曰。一少入。幾有爲。答曰。九二少入。幾過
去。答曰。十一少入。幾未來。答曰。十一少入。
幾現在。答曰。十一少入。幾善。答曰。三少入。
幾不善。答曰。三少入。幾無記。答曰。七三少
入。幾欲界繋。答曰。二九少入。幾色界繋。答
曰。九少入。幾不繋。答曰。一少入。幾學。答曰。
一少入。幾無學。答曰。一少入。幾非學非無學
耶。答曰。九二少入。幾思惟斷。答曰。九二少
| 入。幾不斷。答曰。一少入＊ | 入 竟 | 若成就四大。彼 |
造色。頗成就造色非四大耶。答曰。有無垢人
生無色界也。若不成就四大。彼不成就造色
耶。答曰。如是。若不成就造色。彼不成就四
大。頗不成就四大非不造色耶。答曰。有。無垢
| 人生無色界 | 造 竟 | 若成就四大。彼成就善色 |
非善色。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生
欲界不戒律處。善身口無教本有教便失。不
戒律＊不不戒律處。善身口無教本有教便失。
是謂成就四大非善色。云何成就善色非四
大耶。答曰。無垢人生無色界。是謂成就善
色非四大。云何成就四大善色。答曰。無垢人
處母胎卵膜漸厚。若生欲界戒律處不戒律
處。亦不戒律不不戒律處。善身口有教本有
教不失。若生色界。是謂成就四大善色也。云
何非成就四大非善色。答曰。凡夫人生無色
界。是謂非成就四大非善色。若成就四大。彼
成就不善色耶。答曰。如是。若成就不善色。彼
成就四大耶。頗成就四大非不善＊色。答曰。
有處母胎卵膜漸厚。若生欲界戒律處。不善
身口無教本有教便失。亦不戒律不不戒律
處。不善身口無教本有教便失若生色界＊耶。
若成就四大。彼成就隱沒無記色耶。答曰。如
是。若成就隱沒無記色。彼成就四大。頗成就
四大非隱沒無記色耶。答曰。有生欲界。若生
色界隱沒無記身口無教也。若成就四大。彼
成就不隱沒無記色耶。答曰。如是。設成就不
| 隱沒無記色。彼成就四大耶。答曰。如是＊ | 隻 竟 | 若 |
四大非善不善色。及善色非不善色。及不善
色。非善色及善不善色。云何成就四大非善
不善色耶。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。若
生欲界亦不戒律不不戒律處。善不善身口
無教。本有教便失。是謂成就四大非善不善
色。云何成就四大及善色非不善色。答曰。無
垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生欲界戒律處。不
善身口無教。本有教便失。亦不戒律不不戒
律處。善身口有教本有教不失。不善身口無
教本有教便失。若生色界。是謂成就四大及
善色非不善色。云何成就四大及善色非善
色耶。答曰。生欲界不戒律處。善身口無教本
有教便失。亦不戒律不不戒律處。不善身口
有教本有教不失。善身口無教本有教便失。
是謂成就四大及＊善色非善色。云何成就四
大。及善不善色耶。答曰。生欲界戒律處。不善
身口有教本有教不失。不戒律處。善身口有
教本有教不失。＊亦不戒律。＊不不戒律處。善
不善身口有教本有教不失。是謂成就四大
及善不善色。設成就善不善色。彼成就四大
耶。答曰。如是。若成就四大。彼成就善隱沒無
記＊色。答曰。或成就四大非善隱沒無記色。及
善色非隱沒無記色。及善隱沒無記色。云何
成就四大非善隱沒無記＊色。答曰。凡夫人處
母胎卵膜漸厚。若生欲界不戒律處。善身口
無教本有教便失。＊亦不戒律不不戒律處。善
身口無教本有教便失。是謂成就四大非善隱
沒無記色。云何成就四大及善色非隱沒無記
＊色。答曰。無垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生欲
界戒律處不戒律處。亦不戒律不不戒律處。
善身口有教本有教不失。若生色界隱沒無記
身口無教。是謂成就四大及善色非隱沒無記
色。云何成就四大及善隱沒無記色。答曰。生
色界隱沒無記。身口有教。是謂成就四大及
善隱沒無記色。設成就善隱沒無記色。彼成
就四大耶。答曰。如是。若成就四大。彼成就善
不隱沒無記色耶。答曰。或成就四大及不隱
沒無記色非善色。及善不隱沒無記色。云何
成就四大。及不隱沒無記色非善色耶。答曰。
凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生欲界不戒律
處。善身口無教本有教便失。亦不戒律不不
戒律處。善身口無教本有教便失。是謂成就
四大。及不隱沒無記色非善色。云何成就四
大。及善不隱沒無記色。答曰。無垢人處母胎
＊卵膜漸厚。若生欲界戒律處不戒律處。亦不
戒律不不戒律處。善身口有教本有教不失。
若生色界。是謂成就四大及善不隱沒無記
色。設成就善不隱沒無記色。彼成就四大。答
曰。如是。若成就四大。彼成就不善隱沒無記
＊色。答曰。無。若成就四大。彼成就不善不隱
沒無記＊色。答曰。或成就四大。及不隱沒無
記色。非不善色及不善不隱沒無記色。云何
成就四大。及不隱沒無記色。非不善色耶。答
曰。處母胎卵膜漸厚。若生欲界戒律處。不
善身口無教本有教便失。亦不戒律不不戒
律處。不善身口無教本有教便失。若生色界。
是謂成就四大。及不隱沒無記色非不善色。
云何成就四大。及不善不隱沒無記＊色。答曰。
生欲界戒律處。不善身口有教本有教不失。
不戒律處亦不戒律不不戒律處。不善身口
有教本有教不失。是謂成就四大。及不善不
隱沒無記色。設成就不善不隱沒無記色。彼
成就四大耶。答曰。如是。若成就四大。彼成就
隱沒無記不隱沒無記＊色。答曰。或成就四大。
及不隱沒無記色。非隱沒無記色及隱沒無
記。不隱沒無記色。云何成就四大。及不隱沒
無記色。非隱沒無記色耶。答曰。生欲界若生
色界。隱沒無記身口無教。是謂成就四大。及
不隱沒無記色。非隱沒無記色。云何成就四
大。及隱沒無記。不隱沒無記色。答曰。生色
界隱沒無記身口有教。是謂成就四大。及隱
沒無記不隱沒無記色。設成就隱沒無記不
| 隱沒無記色。彼成就四大耶。答曰。如是 | 隻 竟 | 若 |
曰。＊無。若成就四大。彼成就善不善不隱沒
無記＊色。答曰。或成就四大及不隱沒無記色。
非善不善色及善不隱沒無記色。非不善色
及不善不隱沒無記色。非善色及善不善不
隱沒無記色。云何成就四大及不隱沒無記
色。非善不善色。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸
厚。若生欲界亦不戒律不不戒律處。善不善
身口無教本有教便失。是謂成就四大。及不
隱沒無記色。非善不善色。云何成就四大。及
善不隱沒無記色。非不善色。答曰。無垢人處
母胎＊卵膜漸厚。若生欲界戒律處。不善身口
無教本有教便失。亦不戒律不不戒律處。善
身口有教本有教不失。不善身口無教本有教
便失。若生色界。是謂成就四大及善不隱沒
無記色非不善色。云何成就四大及不善不
隱沒無記色非善色耶。答曰。若生欲界不戒
律處。善身口無教本有教便失。亦不戒律不
不戒律處。不善身口有教本有教不失。善身
口無教本有教便失。是謂成就四大及不善
不隱沒無記色非善色。云何成就四大及善
不善不隱沒無記色。答曰。若生欲界戒律處。
不善身口有教本有教不失。不戒律處。善身
口有教本有教不失。亦不戒律不不戒律處。
善不善身口有教本有教不失。是謂成就四
大及善不善不隱沒無記色。若成就善不善
不隱沒無記色。彼成就四大耶。答曰。如是。若
成就四大。彼成就善隱沒無記不隱沒無記
＊色。答曰。或成就四大及不隱沒無記色。非
善隱沒無記色。及善不隱沒無記色。非隱沒
無記色。及善隱沒無記色。不隱沒無記色。云
何成就四大及不隱沒無記色。非善隱沒無
記色。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生欲
界不戒律處。善身口無教本有教便失。亦不
戒律不不戒律處。善身口無教本有教便失。
是謂成就四大及不隱沒無記色。非善隱沒
無記色。云何成就四大及善不隱沒無記色。
非隱沒無記色。答曰。無垢人處母胎＊卵膜漸
厚。若生欲界戒律處不戒律處。亦不戒律不
不戒律處。善身口有教本有教不失。若生色
界隱沒無記身口無教。是謂成就四大及善
不隱沒無記色。非隱沒無記色。云何成就四
大及善隱沒無記不隱沒無記色。答曰。生色
界隱沒無記。身口有教。是謂成就四大。及善
隱沒無記不隱沒無記色。設成就善隱沒無
記不隱沒無記色。彼成就四大耶。答曰。如是。
若成就四大。彼成就不善隱沒無記不隱沒
| 無記色耶。答曰。無 | 三 竟 | 若成就四大。彼成就 |
| 無也 | 四大 竟 | 若成就善色。彼成就不善色耶。答 |
不善色。答曰。無垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生
欲界戒律處。不善身口無教本有教便失。亦
不戒律不不戒律處。善身口有教本有教不
失。不善身口無教本有教便失。若生色界。無
垢人生無色界。是謂成就善色非不善色。云
何成就不善色非善色。答曰。生欲界不戒律
處。善身口無教本有教便失。亦不戒律不不
戒律處。不善身口有教本有教不失。善身口
無教本有教便失。是謂成就不善色非善色。
云何成就善不善色。答曰。生欲界戒律處不
善身口有教本有教不失。不戒律處善身口
有教本有教不失。亦不戒律不不戒律處。善
不善身口有教本有教不失。是謂成就善。不
善色。云何不成就善不善色耶。答曰。凡夫人
處母胎卵膜漸厚。若生欲界。亦不戒律不不
戒律處。善不善身口無教本有教便失。凡夫
人生無色界。是謂不成就善色不善色。若成
就善色。彼成就隱沒無記色耶。答曰。如是。
若成就隱沒無記色。彼成就善色。頗成就善
色非隱沒無記色耶。答曰。有。無垢人處母胎
＊卵膜漸厚。生欲界戒律處不戒律處。亦不戒
律不不戒律處。善身口有教本有教不失。若
生色界隱沒無記身口無教若無垢人生無色
界。若成就善色。彼成就不隱沒無記＊色。答
曰。或成就善色。非不隱沒無記色。云何成就
善色非不隱沒無記色。答曰。無垢人生無色
界。是謂成就善色非不隱沒無記色。云何成
就不隱沒無記色非善色耶。答曰。凡夫人處
母胎卵膜漸厚。若生欲界不戒律處。善身口
無教本有教便失。亦不戒律不不戒律處。善
身口無教本有教便失。是謂成就不隱沒無
記色非善色。云何成就善色不隱沒無記色。
答曰。無垢人處母胎膜漸厚。若生欲界戒
律處不戒律處。亦不戒律不不戒律處。善身
口有教本有教不失。若生色界。是謂成就善
色不隱沒無記色。云何不成就善色不隱沒
無記色。答曰。凡夫人生無色界。是謂不成就
| 善色不隱沒無記色 | 雙 竟 | 若成就善色。彼成就 |
善色。彼成就不善不隱沒無記色耶。答曰。或
成就善色。非不善不隱沒無記色。及不隱沒
無記色。非不善色及不善不隱沒無記色。云
何成就善色。非不善不隱沒無記色。答曰。無
垢人生無色界。是謂成就善色非不善不隱
沒無記色。云何成就善色及不隱沒無記色。
非不善色。答曰。無垢人處母胎＊卵膜漸厚。
若生欲界戒律處。不善身口無教本有教便
失。亦不戒律不不戒律處。善身口有教本有
教不失。不善身口無教本有教便失。若生色
界。是謂成就善色及不隱沒無記色。非不善
色。云何成就善色及不善不隱沒無記色。答
曰。生欲界戒律處。不善身口有教本有教不
失。不戒律處。善身口有教本有教不失。亦不
戒律不不戒律處。善不善身口有教本有教不
失。是謂成就善色及不善不隱沒無記色。設成
就不善不隱沒無記色。彼成就善色耶。答曰。
或成就或不成就。云何成就。答曰。向所説是
謂成就。云何不成就。答曰。生欲界不戒律處。
善身口無教本有教便失。亦不戒律不不戒
律處。不善身口有教本有教不失。善身口無
教本有教便失。是謂不成就。若成就善色。彼
成就隱沒無記。不隱沒無記色耶。答曰。或成
就善色非隱沒無記不隱沒無記色。及不隱
沒無記色非隱沒無記色。及隱沒無記不隱
沒無記色。云何成就善色。非隱沒無記不隱
沒無記色。答曰。無垢人生無色界。是謂成就
善色非隱沒無記不隱沒無記色。云何成就
善色及不隱沒無記色。非隱沒無記色。答曰。
無垢人處母胎膜漸厚。若生欲界戒律處不戒
律處。亦不戒律不不戒律處。善身口有教本
有教不失。若生色界隱沒身口無教。是謂成
就善色及不隱沒無記色。非隱沒無記色。云
何成就善色及隱沒無記不隱沒無記色。答
曰。生色界隱沒無記。身口有教。是謂成就善
色。及隱沒無記不隱沒無記色。設成就隱沒
無記不隱沒無記色。彼成就善色耶。答曰。如
| 是 | 雙 竟 | 若成就善色。彼成就不善色隱沒無記不 |
| 隱沒無記色耶。答此亦無也 | 善色 竟 | 若成就不 |
若成就不善色。彼成就不隱沒無記＊色。答曰。
如是。若成就不善色。彼成就不隱沒無記色。
頗成就不隱沒無記色。非不善色耶。答曰。有。
處母胎卵膜漸厚。若生欲界戒律處。不善身
口無教本有教便失。亦不戒律不不戒律處。
不善身口無教本有教便失。若生色界。若成
就不善色。彼成就隱沒無記不隱沒無記色
| 耶。答曰。此＊無 | 不善 竟 | 若成就隱沒無記色。彼 |
沒無記色。彼成就不隱沒無記色。頗成就不
隱沒無記色。非隱沒無記色耶。答曰。有。生
欲界若色界。隱沒無記身口無教也。四大由
何三昧滅。答曰。或依四或依未來造色。或依
四或依未來有對更樂有覺有觀。或依初或
依未來樂根。或依三或依未來喜根。或依二
或依未來。苦根憂根摶食。依未來護根更樂
食意念食識食。或依七或依未來。四大已盡
無餘。當言作何果。答曰。阿羅漢果。或無處所
造色有對更樂有覺有觀樂根喜根阿羅漢
果。或無處所苦根憂根摶食阿那含果阿羅
漢果。或無處所護根更樂食意念食識食阿
羅漢果
| 阿毘曇淨根跋渠第一竟 | 梵本三百九十二首盧 秦五千八百八十九言 |
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
四大犍度中縁跋渠第二
四大彼四大幾縁縁。四大造色幾縁縁。造
色彼造色幾縁縁。造色四大幾縁縁。四大
心心法幾縁縁。心心法彼心心法幾縁縁。心
心法四大幾縁縁。四大眼入幾縁縁。眼入
彼眼入幾縁縁。眼入四大幾縁縁。四大乃
至法入幾縁縁。法入彼法入幾縁縁。法入
| 四大幾縁縁 | 入 竟 | 四大眼根幾縁縁。眼根四大 |
| 四大幾縁縁 | 根 竟 | 以何等故。四大一起一住一 |
應。頗過去四大造過去色未來現在色。頗
未來四大造未來色過去現在＊色。頗現在四
大造現在色過去未來＊色。若成就過去四大。
彼成就過去造色耶。設成就過去造色。彼成
就過去四大。若成就過去四大。彼成就未來
＊四大。設成就未來四大。彼成就過去四大耶。
若成就過去四大。彼成就未來造色。設成就
未來造色。彼成就過去四大耶。若成就過去
四大。彼成就現在＊四大。設成就現在四大。
彼成就過去四大耶。若成就過去四大。彼成
就現在造＊色。設成就現在造色。彼成就過去
| 四大耶 | 過去四 大竟 | 若成就過去造色。彼成就未來 |
耶。若成就過去造色。彼成就未來造＊色。設
成就未來造色。彼成就過去造＊色。若成就過
去造色。彼成就現在＊四大。設成就現在四
大。彼成就過去造色耶。若成就過去造色。彼
成就現在造色耶。設成就現在造色。彼成就
| 過去造＊色 | 過去造 色竟 | 若成就未來四大。彼成就 |
＊四大。若成就未來四大。彼成就現在＊四
大。設成就現在四大。彼成就未來四大耶。若
成就未來四大。彼成就現在造＊色。設成就現
| 在造色。彼成就未來四大耶 | 未來四 大竟 | 若成就 |
大。彼成就未來造＊色。若成就未來造色。彼
成就現在造色耶。設成就現在造色。彼成就
| 未來造色耶 | 未來造 色竟 | 若成就現在四大。彼成就 |
| ＊四大 | 三世成 就竟 | 過去四大。彼過去四大幾縁縁。 |
去造色幾縁縁。過去造色過去四大幾縁縁。
過去四大未來四大幾縁縁。未來四大。彼未
來四大幾縁縁。未來四大過去四大幾縁縁。
過去四大未來造色幾縁縁。未來造色。彼未
來造色幾縁縁。未來造色過去四大幾縁縁。
過去四大現在四大幾縁縁。現在四大彼現
在四大幾縁縁。現在四大過去四大幾縁縁。
過去四大現在造色幾縁縁。現在造色。彼現
在造色幾縁縁。現在造色過去四大幾縁縁
| 過去四 大竟 | 過去造色未來四大幾縁縁。未來四大 |
縁。未來造色過去造色幾縁縁。過去造色現
在四大幾縁縁。現在四大過去造色幾縁縁。
過去造色現在造色幾縁縁。現在造色過去
| 造色幾縁縁 | 過去造 色竟 | 未來四大未來造色幾縁 |
在四大幾縁縁。現在四大未來四大幾縁縁。
未來四大現在造色幾縁縁。現在造色未來
| 四大幾縁縁 | 未來四 大竟 | 未來造色現在四大幾縁 |
| 造色幾縁縁。現在造色未來造色幾縁縁 | 未來 造色 |
| 竟 | 現在四大現在造色幾縁縁。現在造色現 |
| 在四大幾縁縁 | 三世 竟 | 若成就欲界繋四大。彼 |
成就欲界繋四大耶。若成就色界繋四大。彼
成就色界繋造色耶。設成就色界繋造色。彼
成就色界繋四大耶。欲界繋四大。彼欲界繋
四大幾縁縁。欲界繋四大欲界繋造色幾縁
縁。欲界繋造色。彼欲界繋造色幾縁縁。欲界
繋造色。彼欲界繋四大幾縁縁。色界繋四
大。彼色界繋四大幾縁縁。色界繋四大。色界
繋造色幾縁縁。色界繋造色。彼色界繋造色
幾縁縁。色界繋造色。色界繋四大幾縁縁。若
成就欲界繋四大。彼成就色界繋四大耶。設
成就色界繋四大。彼成就欲界繋四大耶。若
成就欲界繋四大。彼成就色界繋造色耶。設
成就色界繋造色。彼成就欲界繋四大耶。若
成就欲界繋造色。彼成就色界繋四大。設成
就色界繋四大。彼成就欲界繋造＊色。若成就
欲界繋造色。彼成就色界繋造色耶。設成就
色界繋造色。彼成就欲界繋造色耶。欲界繋
四大。色界繋四大幾縁縁。色界繋四大。欲界
繋四大幾縁縁。欲界繋四大。色界繋造色幾
縁縁。色界繋造色。欲界繋四大幾縁縁。欲界
繋造色。色界繋四大幾縁縁。色界繋四大。欲
界繋造色幾縁縁。欲界繋造色。色界繋造色
幾縁縁。色界繋造色。欲界繋造色幾縁縁。諸
色欲界繋。彼色一切欲界繋四大造耶。設色
欲界繋四大造。彼色一切欲界繋耶。諸色色
界繋。彼色一切色界繋四大造耶。設色色界
繋四大造。彼色一切色界繋耶。諸色過去。
彼色一切過去四大造耶。設色過去四大造。
彼色一切過去耶。諸色未來。彼色一切未來
四大造耶。設色未來四大造。彼色一切未來
耶。諸色現在。彼色一切現在四大造耶。設色
現在四大造。彼色一切現在耶。云何地。云何
地種。云何水。云何水種。云何火。云何火種。
云何風。云何風種。地何入攝幾識識。地地
種。水水種。火火種。風風種。四大幾入攝幾
識識。此章義願具演説。四大彼四大因増
上。四大造色因増上。造色彼造色因増上。造
色彼四大因増上。四大心心法縁増上。心心
法彼心心法因次第縁増上。心心法四大因
増上。四大眼入因増上。眼入彼眼入因増上。
眼入四大増上。耳鼻舌身入香味入亦如是。
四大色入因増上。色入彼色入因増上。色入
四大因増上。聲細滑入亦如是。四大意入縁
増上。意入彼意入因次第縁増上。意入四大
因増上。四大法入因縁増上。法入彼法入因
| 次第縁増上。法入四大因増上 | 入 竟 | 四大眼根 |
女根亦如是。四大意根縁増上。意根四大因
増上。樂根苦根喜根憂根護根信根精進念
定慧根亦如是。四大命根一増上。命根四大
一増上。四大未知根縁増上。未知根四大一
| 増上。已知根無知根亦如是 | 根 竟 | 以何等故。四 |
住一盡。然彼相應。答曰。如説得四大若大若
小。然非心心法。復次心心法共縁四大無縁
不得無縁相應。頗過去四大。造過去色未來
現在＊色。答曰。有。頗未來四大造未來＊色。答
曰。有。無過去現在。頗現在四大造現在＊色。
答曰。有。無過去未來有。若成就過去四大。彼
成就過去造色耶。答曰。無過去成就四大。有
過去成就造色。無垢人處母胎卵膜漸厚。若
生欲界戒律處不戒律處。亦不戒律不不戒
律處。身口本有教不失。若生色界。若學生無
色界也。若成就過去四大。彼成就未來四大
耶。答曰無。有成就過去四大。亦非成就未來
四大也。若成就過去四大。彼成就未來造色
耶。答曰。無成就過去四大。有成就未來造色
無垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生欲界得色界
善心。若生色界。無垢人生無色界也。若成
就過去四大。彼成就現在四大耶。答曰。無成
就過去四大。有成就現在四大。生欲界色界
＊也。若成就。過去四大。彼成就現在造色耶。
答曰。無成就過去四大。有成就現在造色。生
| 欲界色界也 | 過去四 大竟 | 若成就過去造色。彼成就 |
過去造色。無垢人處母胎卵膜漸厚。若生欲
界戒律處不戒律處。亦不戒律不不戒律處。
身口本有教不失。若生色界學生無色界也。
若成就過去造色。彼成就未來造色耶。答曰。
或成就過去造色。非未來造色。云何成就過
去造色。非未來造色。答曰。生欲界戒律處。不
得色界善心。不戒律處不戒律亦不不戒律
處。身口本有教不失。是謂成就過去造色非
未來造色。云何成就未來造色非過去造色。
答曰。阿羅漢生無色界。是謂成就未來造色
非過去造色。云何成就過去造色未來造色。
答曰。無垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生欲界得
色界善心。若生色界學生無色界。是謂成就
過去造色未來造色。云何不成就過去未來
造色。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生
欲界亦不戒律不不戒律處。身口本無教有
教便失。若凡夫人生無色界。是謂不成就過
去未來造色。若成就過去造色。彼成就現在
四大耶。答曰。或成就過去造色。非現在四大。
云何成就過去造色非現在四大。答曰。學生
無色界。是謂成就過去造色非現在四大。云
何成就現在四大非過去造色。答曰。凡夫人
處母胎卵膜漸厚。若生欲界亦不戒律處亦
不不戒律處。身口本無教有教便失。是謂成
就現在四大非過去造色。云何成就過去造
色現在四大。答曰。無垢人處母胎卵膜漸
厚。若生欲界戒律處不戒律處。亦不戒律不
不戒律處。身口本有教不失。若生色界。是謂
成就過去造色現在四大。云何非成就過去
造色現在四大。答曰。阿羅漢凡夫人生無色
界。是謂非成就過去造色現在四大。若成就
過去造色。彼成就現在造色耶。答曰。或成就
過去造色非現在造色。云何成就過去造色。
非現在造色。答曰。學生無色界。是謂成就過
去造色非現在造色。云何成就現在造色非過
去造色。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。若生
欲界亦不戒律處不不戒律處。身口本無教有
教便失。是謂成就現在造色非過去造色。云
何成就過去造色現在造色。答曰。無垢人處
母胎＊卵膜漸厚。若生欲界戒律處不戒律處。
亦不戒律不不戒律處。身口本有教不失。若
生色界。是謂成就過去造色現在造色。云何
非成就過去造色現在造色耶。答曰。阿羅漢
凡夫人生無色界。是謂不成就過去現在造
| 色 | 過去造 色竟 | 若成就未來四大。彼成就未來造色 |
無垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生欲界得色界
善心。生色界無垢人生無色界也。若成就未
來四大。彼成就現在四大耶。答曰。無成就
未來四大。有成就現在四大。生欲色界。若
成就未來四大。彼成就現在造色耶。答曰。無
成就未來四大。有成就現在造色。生欲色＊界
| 未來四 大竟 | 若成就未來造色。彼成就現在＊四大。 |
就未來造色非現在四大。答曰。無垢人生無
色界。是謂成就未來造色非現在四大。云何
成就現在四大非未來造色。答曰。凡夫人處
母胎卵膜漸厚。若生欲界不得色界善心。是
謂成就現在四大非未來造色。云何成就未來
造色現在＊四大。答曰。無垢人處母胎＊卵膜
漸厚。若生欲界得色界善心。若生色界。是謂
成就未來造色現在四大。云何非成就未來
造色現在四大。答曰。凡夫人生無色界。是謂
非成就未來造色現在四大。若成就未來造
色。彼成就現在造色耶。答曰。或成就未來造
色。非成就現在造色。云何成就未來造色。非
現在造色。答曰。無垢人生無色界。是謂成就
未來造色非現在造色。云何成就現在造色
非未來造色。答曰。凡夫人處母胎卵膜漸厚。
若生欲界不得色界善心。是謂成就。現在造
色。非成就未來造色。云何成就未來現在造
色。答曰。無垢人處母胎＊卵膜漸厚。若生欲
界得色界善心。若生色界。是謂成就未來現
在造色。云何非成就未來現在造色。答曰。凡
夫人生無色界。是謂非成就未來現在造色
| 現在造 色竟 | 若成就現在四大。彼成就現在造＊色。 |
| ＊四大。答曰。如是 | 三世成 就竟 | 過去四大彼過去四 |
造色彼過去造色因増上。過去造色過去四
大因増上。過去四大未來四大因増上。未來
四大彼未來四大因増上。未來四大過去四
大一増上。過去四大未來造色因増上。未來
造色彼未來造色因増上。未來造色過去四
大一増上。過去四大現在四大因増上。現在
四大彼現在四大因増上。現在四大過去四
大一増上。過去四大現在造色因増上。現在
造色彼現在造色因増上。現在造色過去四
| 大一増上 | 過去四 大竟 | 過去造色未來四大因増上。 |
造色因増上。未來造色過去造色一増上。
過去造色現在四大因増上。現在四大過去
造色一増上。過去造色現在造色因増上。現
| 在造色過去造色一増上 | 過去造 色竟 | 未來四大未 |
未來四大現在四大一増上。現在四大未來
四大因増上。未來四大現在造色一増上。現
| 在造色未來四大因増上 | 未來四 大竟 | 未來造色現 |
未來造色現在造色一増上。現在造色未來
| 造色因増上 | 未來＊造 色竟 | 現在四大現在造色因増 |
| 上。現在造色現在四大因増上 | 三世 竟 | 若成 |
如是。設成就欲界繋造色。彼成就欲界繋
四大耶。答曰。如是。若成就色界繋四大。彼
成就色界繋造色耶。答曰。如是。若成就色界
繋四大。彼成就色界繋造色也。頗成就色界
繋造色。非成就色界繋四大耶。答曰。有生欲
界得色界善心。色界四大不現在前也。欲界
繋四大彼欲界繋四大因増上。欲界繋四大
欲界繋造色因増上。欲界繋造色彼欲界繋
造色因増上。欲界繋造色。欲界繋四大因増
上。色界繋四大。彼色界繋四大因増上。色界
繋四大。色界繋造色因増上。色界繋造色彼
色界繋造色因増上。色界繋造色色界繋四
大因増上。若成就欲界繋四大。彼成就色界
繋四大耶。答曰。或成就欲界繋四大。非色界
繋四大。云何成就欲界繋四大。非色界繋四
大。答曰。生欲界色界四大不現在前。是謂成
就欲界繋四大。非色界繋四大。云何成就色
界繋四大非欲界繋四大。答曰。生色界欲界
化不化不作欲界語。是謂成就色界繋四大非
欲界繋四大。云何成就欲界色界繋四大。答
曰。生欲界色界四大現在前。若生色界欲界
化化作欲界語。是謂成就欲界色界繋四大。
云何不成就欲界繋四大非色界繋四大。答
曰。生無色界。是謂不成就欲界繋四大非色
界繋四大。若成就欲界繋四大。彼成就色界
繋造色耶。答曰。或成就欲界繋四大非色界
繋造色。云何成就欲界繋四大非色界繋造
色。答曰。生欲界不得色界善心。是謂成就欲
界繋四大非色界繋造色。云何成就色界繋造
色非欲界繋四大。答曰。生色界欲界化化不
作欲界語。是謂成就色界繋造色非欲界繋
四大。云何成就欲界繋四大色界繋造色。答
曰。生欲界得色界善心。若生色界欲界化化
作欲界語。是謂成就欲界繋四大色界繋造
色。云何不成就欲界繋四大。非色界繋造色。
答曰。生無色界。是謂不成就欲界繋四大。＊非
色界繋造色。若成就欲界繋造色。彼成就色
界繋四大耶。答曰。或成就欲界繋造色非色
界繋四大。云何成就欲界繋造色非色界繋
四大。答曰。生欲界色界四大不現在前。是謂
成就欲界繋造色非色界繋四大。云何成就
色界繋四大非欲界繋造色。答曰。生色界欲
界化不化不作欲界語。是謂成就色界繋四
大非欲界繋造色。云何成就欲界繋造色色
界繋四大。答曰。生欲界色界四大現在前。若
生色界欲界化化作欲界語。是謂成就欲界
繋造色色界繋四大。云何不成就欲界繋造
色色界繋四大。云何不成就欲界繋造色
非非色界繋四大。答曰。生無色界。是謂不成
就欲界繋造色＊非色界繋四大。若成就欲界
繋造色。彼成就色界繋造色。答曰。或成就欲
界繋造色非色界繋造色。云何成就欲界繋
造色非色界繋造色。答曰。生欲界不得色界
善心。是謂成就欲界繋造色非色界繋造色。
云何成就色界繋造色非欲界繋造色。答曰。
生色界欲界化不化不作欲界語。是謂成就
色界繋造色非欲界繋造色。云何成就欲界
繋造色色界繋造色。答曰。生欲界得色界善
心。若生色界欲界化化作欲界語。是謂成就
欲界繋造色色界繋造色。云何不成就欲界
繋造色＊非色界繋造色。答曰。生無色界。是
謂不成就欲界繋造色非色界繋造色。欲界繋
四大。色界繋四大一増上。色界繋四大。欲界
繋四大一増上。欲界繋四大。色界繋造色一
増上。色界繋造色。欲界繋四大一増上。欲界
繋造色色界繋四大一増上。色界繋四大。欲
界繋造色一増上。欲界繋造色。色界繋造色
一増上。色界繋造色。欲界繋造色一増上
也。諸色欲界繋。彼色一切欲界繋四大造
耶。答曰。或色欲界繋。彼色非欲界繋四大造。
云何色欲界繋。彼色非欲界繋四大造。答曰。
欲界繋四大。是謂色欲界繋彼色。非欲界繋
四大造。云何色欲界繋四大造。彼色非欲界
繋。答曰。諸色不繋。欲界繋四大造。是謂色
欲界繋四大造。彼色非欲界繋。云何色欲界
繋。彼色欲界繋四大造。答曰。諸色欲界繋。
欲界繋四大造。是謂色欲界繋。彼色欲界繋
四大造。云何色不欲界繋。彼色非欲界繋四
大造。答曰。色界繋四大。諸色色界繋色界繋
四大造。諸色不繋色界繋四大造。是謂色非
欲界繋。彼色非欲界繋四大造。諸色色界繋
彼色一切。色界繋四大造耶。答曰。或色色界
繋彼色。非色界繋四大造。云何色色界繋彼
色。非色界繋四大造。答曰。色界繋四大。是謂
色色界繋彼色。非色界繋四大造。云何色色
界繋四大造。彼色非色界繋。答曰。諸色不繋
色界繋四大造。是謂色色界繋四大造。彼色
非色界繋。云何色色界繋。彼色色界繋四大
造。答曰。諸色色界繋。色界繋四大造。是謂色
色界繋彼色。色界繋四大造。云何色非色界
繋。彼色非色界繋四大造。答曰。欲界繋四大。
諸色欲界繋欲界繋四大造。諸色不繋欲界
繋四大造。是謂色非色界繋。彼色非色界繋
四大造。諸色過去彼色。一切過去四大造耶。
答曰。或色過去彼色非過去四大造。云何色
過去彼色非過去四大造。答曰。過去四大。是
謂色過去彼色。非過去四大造。云何色過去
四大造。彼色非過去。答曰。諸色未來現在過
去四大造。是謂色過去四大造彼色非過去。
云何色過去彼色過去四大造。答曰。諸色過
去過去四大造。是謂色過去彼色過去四大
造。云何色非過去。彼色非過去四大造。答曰。
未來現在四大。諸色未來現在現在四大造。
諸色未來未來四大造。是謂色非過去彼色
非過去四大造。諸色未來彼色一切未來四
大造耶。答曰。如是諸色未來四大造。彼色一
切未來也。頗色未來彼色非未來四大造耶。
答曰。有未來四大。諸色未來過去現在四大
造。諸色現在彼色一切現在四大造耶。答曰。
或色現在彼色非現在四大造。云何色現在。
彼色非現在四大造。答曰。現在四大。諸色現
在過去四大造。是謂色現在。彼色非現在四
大造。云何色現在四大造。彼色非現在。答曰。
諸色未來現在四大造。是謂色現在四大造
彼色非現在。云何色現在彼色現在四大造。
答曰。諸色現在現在四大造。是謂色現在彼
色現在四大造。云何非現在色彼色。非現在
四大造。答曰。過去未來四大諸色過去未來
過去四大造。諸色未來未來四大造。是謂色
非現在。彼色非現在四大造。云何地地種。云
何水水種。云何火火種。云何風風種。地云何。
答曰。形處。地種云何。答曰堅。水云何。答曰。
形處。水種云何。答曰濕。火云何。答曰形處。
火種云何。答曰熱。風云何。答曰風。風種云何。
答曰動。地一入攝色入。二識識眼識意識。地
種一入攝細滑入。二識識身識意識。水一入
攝色入。二識識眼識意識。水種一入攝細滑
入。二識識身識意識。火一入攝色入。二識識
眼識意識。火種一入攝細滑入。二識識身識
意識。風風種一入攝細滑入。二識識身識意
識
| 縁跋渠第二竟 | 梵本五百四十七首盧 秦六千五百五十言 |
＊迦旃延子造
＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
四大揵度中見諦跋渠第三
見諦成就世尊弟子。欲愛未盡。諸色界繋身
口戒律。成就彼色何四大造。生欲界有漏入
初禪。有漏入第二第三第四禪。彼諸身口戒
律彼色何四大造。生欲界無漏入初禪。無漏
入第二第三第四禪。彼諸身口戒律彼色何
四大造。生色界有漏入初禪。有漏入第二第
三第四禪。彼諸身口戒律彼色何四大造。生
色界無漏入初禪。無漏入第二第三第四禪。
彼諸身口戒律彼色何四大造。世尊弟子生
無色界。諸無漏成就身口戒律。彼色何四大
造。無色界沒生欲界最初得四大。彼四大何
四大因。無色界沒生色界最初得四大。彼四
大何四大因。色界沒生欲界最初得四大。此
四大何四大因。生欲界色界化化作色界語。
彼色何四大造。生色界欲界化化作欲界語。
彼色何四大造。化當言四大非四大耶。當言
造色非造色耶。當言有心無心耶。當言用誰
心語。中陰當言四大非四大耶。當言造色非
造色。當言有心無心。當言用誰心語。久遠
世名何法。劫名何法。心起住滅名何法。頗法
四縁生三縁生二縁生一縁生。云何法因相
應。云何法因不相應。云何法因相應因不相
應。云何法非因相應。亦非因不相應。云何法
共縁縁云何法不共縁縁。云何法共縁縁不
＊共縁縁。云何法非共縁縁。非不共縁縁。
又世尊言。彼内無色想觀外色。云何内無色
想外觀色。又世尊言有無色想。云何有無色
想。諸有無色想彼一切色愛盡。設色愛盡彼
一切有色無想耶。諸不有色無想一切色愛
未盡耶。設色愛未盡彼一切不有色無想耶。
四識所止七識所止。四識所止攝七識所止。
七識所止攝四識所止。四識所止九衆生居。
四識所止攝九衆生居。九衆生居攝四識所
止。七識所止九衆生居。七識所止攝九衆生
居。九衆生居攝七識所止。此章義願具演
説
見諦成就世尊弟子。欲愛未盡諸色界繋。成
就身口戒律。彼色何四大造。答曰。色界繋也。
生欲界有漏入初禪。有漏入第二第三第四
禪。彼諸身口戒律彼色何四大造。答曰。色界
繋也。生欲界無漏入初禪。無漏入第二第三
第四禪。彼諸身口戒律彼色何四大造。答
曰。欲界繋也。生色界有漏入初禪。有漏
入第二第三第四禪。彼諸身口戒律。彼色
何四大造。答曰。色界繋。生色界無漏入初
Footnote:
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852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]