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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26

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T1543_.26.0812a01: 垢人三使盡作證結不悉盡。得阿羅漢＊果九
T1543_.26.0812a02: 十八使盡作證九結永盡。無色界苦諦所斷
T1543_.26.0812a03: 使盡作證時。苦未知智現在前。十八使盡作
T1543_.26.0812a04: 證結不悉盡得須陀洹果。乃至阿羅漢果。九
T1543_.26.0812a05: 十八使盡作證九結永盡。無色界習諦所斷
T1543_.26.0812a06: 使盡作證時。習未知智現在前。十二使盡作
T1543_.26.0812a07: 證結不悉盡。得須陀洹果乃至阿羅漢果。九
T1543_.26.0812a08: 十八使盡作證九結永盡。盡諦所斷亦復如
T1543_.26.0812a09: 是。無色界道諦所斷使盡作證時。得須陀洹
T1543_.26.0812a10: 果乃至阿羅漢果。九十八使盡作證九結永
T1543_.26.0812a11: 盡。無色界思惟所斷使盡作證時。得阿羅漢
T1543_.26.0812a12: 九十八使盡作證九結永盡盡證十
門竟
T1543_.26.0812a13: 結使犍度十門跋渠第四竟＊梵本一千六十
首盧長十二字
T1543_.26.0812a14: 阿毘曇＊八犍度論卷第八
T1543_.26.0812a15:
T1543_.26.0812a16:
T1543_.26.0812a17: 阿毘曇八犍度論卷第九
T1543_.26.0812a18:   迦旃延子造
T1543_.26.0812a19: 　符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0812a20: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0812a21:   智犍度第三
T1543_.26.0812a22: 五跋渠頌曰
T1543_.26.0812a23:     八種有五處 知他人心智
T1543_.26.0812a24:     若能修行智 相應最在後
T1543_.26.0812a25: 阿毘曇八道跋渠第一
T1543_.26.0812a26:     八十種智 擇恒在前 諸相應覺
T1543_.26.0812a27:     世見無漏
T1543_.26.0812a28: 又世尊言。八種成就學迹。十種漏盡阿羅漢。
T1543_.26.0812a29: 八種學迹幾種成就過去。幾種成就未來。幾
T1543_.26.0812b01: 種成就現在。十種漏盡阿羅漢。幾種成就過
T1543_.26.0812b02: 去。幾種成就未來。幾種成就現在。云何爲見。
T1543_.26.0812b03: 云何爲智。云何爲慧。若見是智耶。設智是
T1543_.26.0812b04: 見耶。若見是慧耶。設慧是見耶。若智是慧
T1543_.26.0812b05: 耶。設慧是智耶。見攝智耶爲智攝見見攝慧
T1543_.26.0812b06: 耶爲慧攝見智攝慧耶。爲慧攝智。若成就見
T1543_.26.0812b07: 彼智耶。設成就智彼見耶。若成就見彼慧耶。
T1543_.26.0812b08: 設成就慧彼見耶。若成就智彼慧耶。設成就
T1543_.26.0812b09: 慧彼智耶。若見已滅無餘彼智耶。設智已滅
T1543_.26.0812b10: 無餘彼見＊耶。若見已滅無餘彼慧耶。設慧已
T1543_.26.0812b11: 滅無餘彼見耶。若智已滅無餘彼慧耶。設慧
T1543_.26.0812b12: 已滅無餘彼智耶。問定理攝成就滅。所謂等
T1543_.26.0812b13: 見是擇法覺意耶。設是擇法覺意是等見耶。
T1543_.26.0812b14: 所謂等智是擇法覺意耶。設是擇法覺意是
T1543_.26.0812b15: 等智耶。念覺意現在前時。幾覺意幾道種現
T1543_.26.0812b16: 在前。精進喜猗定護覺意。等見等志等語等
T1543_.26.0812b17: 業身
也		等命等方便等念等定現在前時。幾覺
T1543_.26.0812b18: 意幾道種現在前。諸法與念覺意相應。擇法
T1543_.26.0812b19: 覺意彼耶。設諸法與擇法覺意相應。念覺意
T1543_.26.0812b20: 彼耶。諸法念覺意相應。精進喜猗定護覺意
T1543_.26.0812b21: 等見等志等方便等念等定彼耶。設諸法與
T1543_.26.0812b22: 等定相應。念覺意彼耶。諸法乃至等念相應。
T1543_.26.0812b23: 等定彼耶。設諸法與等定相應。等念彼耶。云
T1543_.26.0812b24: 何世俗等見。云何世俗等智。若世俗等見是
T1543_.26.0812b25: 世俗等智耶。設是世俗等智是世俗等見。世
T1543_.26.0812b26: 俗等見世俗等智所攝耶。設是世俗等智世
T1543_.26.0812b27: 俗等見所攝耶。若成就世俗等見。彼世俗等
T1543_.26.0812b28: 智耶。設成就世俗等智。彼世俗等見耶。若世
T1543_.26.0812b29: 俗等見已滅無餘。彼世俗等智耶。設世俗等
T1543_.26.0812c01: 智已滅無餘。彼世俗等見耶。問定理攝成就
T1543_.26.0812c02: 滅。云何無漏等見。云何無漏等智。若無漏等
T1543_.26.0812c03: 見是無漏等智耶。設是無漏等智是無漏等
T1543_.26.0812c04: 見耶。無漏等見無漏等智所攝耶。設無漏等
T1543_.26.0812c05: 智無漏等見所攝耶。若成就無漏等見彼無
T1543_.26.0812c06: 漏等智耶。設成就無漏等智。彼無漏等見耶。
T1543_.26.0812c07: 問定理攝成就。此章義願具演説
T1543_.26.0812c08: 又世尊言。八種成就學迹。十種漏盡阿羅漢。
T1543_.26.0812c09: 八種學迹幾種成就過去。幾種成就未來。幾
T1543_.26.0812c10: 種成就現在。答曰。若依有覺有觀三昧。學初
T1543_.26.0812c11: 見現在前。彼不過去八種未來八種。現在彼
T1543_.26.0812c12: 滅已不失。若依有覺有觀三昧。學見現在前。
T1543_.26.0812c13: 彼八種成就過去八未來八。現在彼滅已不
T1543_.26.0812c14: 失。若依無覺無觀三昧。學見現在前。彼八過
T1543_.26.0812c15: 去八未來七現在無等
志也		彼滅已不失。若依無
T1543_.26.0812c16: 色定學見現在前。彼八過去八未來四現在
T1543_.26.0812c17: 除等志等語等
業等命無色義		彼滅已不失。若入滅盡三昧若
T1543_.26.0812c18: 世俗心現在前。彼八過去八未來現在無有
T1543_.26.0812c19: 有覺有
觀竟		若依無覺無觀三昧。學初見現在前。
T1543_.26.0812c20: 彼無過去未來八現在七。彼滅已不失。復依
T1543_.26.0812c21: 無覺無觀三昧。學見現在前。彼過去七未來
T1543_.26.0812c22: 八現在七。彼滅已不失。若依無色定＊學見現
T1543_.26.0812c23: 在前。彼過去七未來八現在四。彼滅已不失。
T1543_.26.0812c24: 若入滅盡定世俗心現在前。彼過去七未來
T1543_.26.0812c25: 八現在無。彼滅已不失。復依有覺有觀三昧。
T1543_.26.0812c26: 學見現在前。彼過去七未來八現在八無覺
觀竟		若
T1543_.26.0812c27: 依無色定。學初見現在前。彼過去無。未來八。
T1543_.26.0812c28: 現在四。彼滅已不失。復依無色定。學見現在
T1543_.26.0812c29: 前。彼過去四未來八現在四。彼滅已不失。復
T1543_.26.0813a01: 入滅盡定世俗心現在前。彼過去四未來八
T1543_.26.0813a02: 現在無。若滅已不失。復依有覺有觀三昧。學
T1543_.26.0813a03: 見現在前。彼過去四未來八現在八。彼滅已
T1543_.26.0813a04: 不失。復依無覺無觀三昧。＊學見現在前。彼
T1543_.26.0813a05: 過去四未來八現在七學迹
竟		十種漏盡阿羅
T1543_.26.0813a06: 漢。幾種成就過去。幾種成就未來。幾種成就
T1543_.26.0813a07: 現在。答曰。若依有覺有觀三昧。無學初智
T1543_.26.0813a08: 現在前。彼過去無未來十現在九無等
見也		彼滅
T1543_.26.0813a09: 已不失。復依有覺有觀三昧。無學智現在
T1543_.26.0813a10: 前。彼過去九未來十現在九。彼滅已不失。若
T1543_.26.0813a11: 依無覺無觀三昧。無學＊智現在前。彼過去九
T1543_.26.0813a12: 未來十現在八無等志
等見		彼滅已不失。若依無色
T1543_.26.0813a13: 定。無學＊智現在前。彼過去九未來十現在五
T1543_.26.0813a14: 初上
無戒		彼滅已不失。若入滅盡定。世俗心現在
T1543_.26.0813a15: 前。彼過去九未來十現在無＊智
竟		彼滅已不
T1543_.26.0813a16: 失。若依有覺有觀三昧。無學初見現在前。
T1543_.26.0813a17: 彼過去九未來十現在九。彼滅已不失。復依
T1543_.26.0813a18: 有覺有觀三昧。無學若智若見現在前。彼過
T1543_.26.0813a19: 去未來十現在九。彼滅已不失。復依無覺無
T1543_.26.0813a20: 觀三昧。無學若智若見現在前。彼過去未來
T1543_.26.0813a21: 十現在八。彼滅已不失。復依無色定。無學
T1543_.26.0813a22: 若智若見現在前。彼過去未來十現在五。彼
T1543_.26.0813a23: 滅已不失。復入滅盡定。世俗心現在前。彼過
T1543_.26.0813a24: 去未來十現在無有覺
觀竟		若依無覺無觀三昧。
T1543_.26.0813a25: 無學初男見現在前。彼過去無未來十現在八。
T1543_.26.0813a26: 彼滅已不失。復依無覺無觀三昧。無學＊見現
T1543_.26.0813a27: 在前。彼過去八未來十現在八。彼滅已不失。
T1543_.26.0813a28: 復依無色定。無學＊見現在前。彼過去八未來
T1543_.26.0813a29: 十現在五。彼滅已不失。復入滅盡定。世俗心
T1543_.26.0813b01: 現在前。彼過去八未來十現在無。彼滅已
T1543_.26.0813b02: 不失。復依有覺有觀三昧。無學＊見現在前。
T1543_.26.0813b03: 彼過去八未來十現在九＊見
竟		彼滅已不失。復
T1543_.26.0813b04: 依無覺無觀三昧。無學初見現在前。彼過去
T1543_.26.0813b05: 八未來十現在八。彼滅已不失。復依無覺無
T1543_.26.0813b06: 觀三昧。無學若智若見現在前。彼過去九未
T1543_.26.0813b07: 來十現在八。彼滅已不失。復依無色定。無學
T1543_.26.0813b08: 若智若見現在前。彼過去九未來十現在五。
T1543_.26.0813b09: 彼滅已不失。復入滅盡三昧。世俗心現在前。
T1543_.26.0813b10: 彼過去九未來十現在無。彼滅已不失。復依
T1543_.26.0813b11: 有覺有觀三昧。無學若智若見現在前。彼過
T1543_.26.0813b12: 去九未來十現在九無覺
觀竟		若依無色定。無學
T1543_.26.0813b13: 初見現在前。彼無過去未來十現在五。彼滅
T1543_.26.0813b14: 已不失。復依無色定。無學＊見現在前。彼過
T1543_.26.0813b15: 去五未來十現在五。彼滅已不失。若入滅盡
T1543_.26.0813b16: 定。世俗心現在前。彼過去五未來十現在無。
T1543_.26.0813b17: 彼滅已不失。復依有覺有觀三昧。無學＊見現
T1543_.26.0813b18: 在前。彼過去五未來十現在九。彼滅已不失。
T1543_.26.0813b19: 復依無覺無觀三昧。無學＊見現在前。彼過去
T1543_.26.0813b20: 五未來十現在八＊見
竟		彼滅已不失。復依無色
T1543_.26.0813b21: 定。無學初見現在前。彼過去五未來十現在
T1543_.26.0813b22: 五。彼滅已不失。復依無色定。無學若智若見
T1543_.26.0813b23: 現在前。彼過去六未來十現在五。彼滅已不
T1543_.26.0813b24: 失。復入滅盡三昧。世俗心現在前。彼過去六
T1543_.26.0813b25: 未來十現在無。彼滅已不失。復依有覺有觀
T1543_.26.0813b26: 三昧。無學若智若見現在前。彼過去六未來
T1543_.26.0813b27: 十現在九。彼滅已不失。復依無覺無觀三昧。
T1543_.26.0813b28: 無學若智若見現在前。彼過去六未來十現
T1543_.26.0813b29: 在八眞人
竟		云何爲見。云何爲智。云何爲慧。云
T1543_.26.0813c01: 何爲見。答曰眼根。五見。世俗等見。學見。無學
T1543_.26.0813c02: 見也。云何爲智。答曰。除所修行忍。諸餘意
T1543_.26.0813c03: 識身相應智。及五識身相應智。盡智無生智
T1543_.26.0813c04: 也。云何爲慧。答曰。意識身相應慧。及五識身
T1543_.26.0813c05: 相應慧。盡智無生智問
竟		諸見彼智耶。答曰。或
T1543_.26.0813c06: 見非智。云何見非智。答曰。眼根所修行忍。是
T1543_.26.0813c07: 謂見非智。云何智非見。答曰。除五見及世俗
T1543_.26.0813c08: 等見。諸餘意識身相應有漏慧。及五識身相
T1543_.26.0813c09: 應慧。盡智無生智。是謂智非見。云何智見。答
T1543_.26.0813c10: 曰。除所修＊行忍。及盡智無生智諸餘無漏慧。
T1543_.26.0813c11: 五見世俗等見。是謂智見。云何非智非見。答
T1543_.26.0813c12: 曰。除上爾所事。所謂見是慧耶。答曰。或是
T1543_.26.0813c13: 見非慧梵言明智
十智之一		云何是見非慧耶。答曰。眼
T1543_.26.0813c14: 根。是謂見非慧。云何是慧非見。答曰。除五
T1543_.26.0813c15: 見。及世俗等見。諸餘意識身相應有漏慧。五
T1543_.26.0813c16: 識身相應慧。盡智無生智。是謂慧非見。云何
T1543_.26.0813c17: 見慧。答曰。除盡智無生智。諸餘無漏慧。及
T1543_.26.0813c18: 五見世俗等見。是謂見慧。云何非見非慧。答
T1543_.26.0813c19: 曰。除上爾所事。諸智彼慧耶。答曰。如是智
T1543_.26.0813c20: 是慧也。頗有慧非智。答曰。有所修行忍定理
竟
T1543_.26.0813c21: 所謂見是智攝耶。答曰。或見非智。云何見非
T1543_.26.0813c22: 智。答曰。眼根所修行忍。是謂見非智。云何智
T1543_.26.0813c23: 非見。答曰。除五見世俗等見。諸餘意識身相
T1543_.26.0813c24: 應有漏慧。五識身相應慧。盡智無生智。是謂
T1543_.26.0813c25: 智非見。云何見智。答曰。除所修忍及盡智無
T1543_.26.0813c26: 生智。諸餘無漏慧。五見世俗等見。是謂見智。
T1543_.26.0813c27: 云何非智非見。答曰。除上爾所事。所謂見彼
T1543_.26.0813c28: 慧所攝耶。答曰。或見非慧。云何見非慧。答曰。
T1543_.26.0813c29: 眼根。是謂見非慧。云何慧非見。答曰。除五見
T1543_.26.0814a01: 世俗等見。諸餘意識身相應有漏慧。五識身
T1543_.26.0814a02: 相應慧。盡智無生智。是謂慧非見。云何見慧。
T1543_.26.0814a03: 答曰。除盡智無生智諸餘無漏慧。五見世俗
T1543_.26.0814a04: 等見。是謂見慧。云何非見非慧。答曰。除上
T1543_.26.0814a05: 爾所事。智攝慧慧攝智耶。答曰。慧攝智非智
T1543_.26.0814a06: 攝慧。不攝何等。答曰。所修行忍忍智不
得慧也		成就
T1543_.26.0814a07: 與滅亦復如是。問定理攝成就滅也。所謂等
T1543_.26.0814a08: 見是擇法覺意耶。答曰。或等見非擇法覺意。
T1543_.26.0814a09: 云何等見非擇法覺意。答曰。世俗等見。是謂
T1543_.26.0814a10: 等見非擇法覺意。云何擇法覺意非等見耶。
T1543_.26.0814a11: 答曰。盡智無生智。是謂擇法覺意非等見。云
T1543_.26.0814a12: 何等見擇法覺意。答曰。除盡智無生智。諸餘
T1543_.26.0814a13: 無漏慧。是謂等見擇法覺意。云何非等見亦
T1543_.26.0814a14: 非擇法覺意。答曰。除上爾所事。所謂等智是
T1543_.26.0814a15: 擇法覺意耶。答曰。或等智非擇法覺意。云何
T1543_.26.0814a16: 等智非擇法覺意。答曰。世俗等智。是謂等智
T1543_.26.0814a17: 非擇法覺意。云何擇法覺意非等智。答曰。所
T1543_.26.0814a18: 修行忍。是謂擇法覺意非等智。云何等智擇
T1543_.26.0814a19: 法覺意。答曰。除所修行忍。諸餘無漏慧。是
T1543_.26.0814a20: 謂等智擇法覺意。云何非等智非擇法覺意。
T1543_.26.0814a21: 答曰。除上爾所事。念覺意現在前時。幾覺意。
T1543_.26.0814a22: 幾道種現在前。答曰。若依未來有覺有觀三
T1543_.26.0814a23: 昧。學念覺意現在前。彼六覺意現在前。及八
T1543_.26.0814a24: 道種無學六覺意現在前及九道種。若依初禪
T1543_.26.0814a25: 學念覺意現在前。彼七覺意現在前。及八道
T1543_.26.0814a26: 種無學七覺意現在前及九道種。若依禪中
T1543_.26.0814a27: 間。學念覺意現在前。彼六覺意現在前。及七
T1543_.26.0814a28: 道種無學六覺意現在前及八道種。若依二禪
T1543_.26.0814a29: 學念覺意現在前。彼七覺意現在前。及七道
T1543_.26.0814b01: 種。無學七覺意現在前。及八道種。若依三禪
T1543_.26.0814b02: 四禪學念覺意現在前。彼六覺意現在前。及
T1543_.26.0814b03: 七道種。無學六覺意現在前及八道種。若依
T1543_.26.0814b04: 無色定學念覺意現在前。彼六意覺現在前。
T1543_.26.0814b05: 及四道種。無學六覺意現在前。及五道種法。
T1543_.26.0814b06: 精進猗定覺護意等見等方便等念等定亦
T1543_.26.0814b07: 復如是。喜覺意現在前時。幾覺意幾道種現
T1543_.26.0814b08: 在前。答曰。若依初禪學喜覺意現在前。彼
T1543_.26.0814b09: 七覺意現在前。及八道種。無學七覺意現在
T1543_.26.0814b10: 前。及九道種。若依二禪學喜覺意現在前。彼
T1543_.26.0814b11: 七覺意現在前。及七道種。無學七覺意現在
T1543_.26.0814b12: 前。及八道種。等志現在前時。幾覺意幾道種
T1543_.26.0814b13: 現在前。答曰。若依未來有覺有觀三昧。學等
T1543_.26.0814b14: 志現在前。彼六覺意現在前。及八道種。無學
T1543_.26.0814b15: 六覺意現在前。及九道種智見
不並		若依初禪學
T1543_.26.0814b16: 等志現在前。彼七覺意現在前。及八道種。無
T1543_.26.0814b17: 學七覺意現在前。及九道種。等語現在前時。
T1543_.26.0814b18: 幾覺意幾道種現在前。答曰。若依未來有覺
T1543_.26.0814b19: 有觀三昧。學等語現在前。彼六覺意現在前。
T1543_.26.0814b20: 及八道種。無學六覺意現在前。及九道種。若
T1543_.26.0814b21: 依初禪學等語現在前。彼七覺意現在前。及
T1543_.26.0814b22: 八道種。無學七覺意現在前。及九道種。若
T1543_.26.0814b23: 依禪中間學等語現在前。彼六覺意現在前。
T1543_.26.0814b24: 及七道種。無學六覺意無
喜		現在前。及八道種。
T1543_.26.0814b25: 若依二禪學等語現在前。彼七覺意現在前。
T1543_.26.0814b26: 及七道種無等
志也		無學七覺意現在前。及八道
T1543_.26.0814b27: 種。若依三禪。四禪。學等語現在前。彼六覺意
T1543_.26.0814b28: 現在前。及七道種。無學六覺意現在前。及八
T1543_.26.0814b29: 道種。等業等命亦復如是。諸法念覺意相應
T1543_.26.0814c01: 彼擇法覺耶。答曰。或念覺意非擇法覺意。
T1543_.26.0814c02: 云何念覺意非擇法覺意。答曰。擇法覺意。是
T1543_.26.0814c03: 謂念覺意非擇法覺意。云何擇法覺意非念
T1543_.26.0814c04: 覺意。答曰。念覺意。是謂擇法覺意非念覺意。
T1543_.26.0814c05: 云何念覺意擇法覺意。答曰。除擇法覺意諸
T1543_.26.0814c06: 餘念覺意相應法。是謂念覺意擇法覺意。云
T1543_.26.0814c07: 何非念覺意非擇法覺意。答曰。諸餘心心法
T1543_.26.0814c08: 色無爲心不相應行。是謂非念覺意非擇法
T1543_.26.0814c09: 覺意。精進猗定護覺意等方便等定亦復如
T1543_.26.0814c10: 是。諸法念覺意相應彼喜覺意耶。答曰。或
T1543_.26.0814c11: 念覺意非喜覺意。云何有念覺意非喜覺意。
T1543_.26.0814c12: 答曰。喜覺意及喜覺意不相應。念覺意相
T1543_.26.0814c13: 應法。是謂念覺意非喜覺意。云何喜覺意
T1543_.26.0814c14: 非念覺意。答曰。喜覺意相應念覺意。是謂
T1543_.26.0814c15: 喜覺意非念覺意。云何念覺意喜覺意。答曰。
T1543_.26.0814c16: 除念覺意諸餘喜覺意相應法。是謂念覺意
T1543_.26.0814c17: 喜覺意。云何非念覺意亦非喜覺意。答曰。喜
T1543_.26.0814c18: 覺意不相應念覺意。及餘心心法色無爲心
T1543_.26.0814c19: 不相應行。是謂非念覺意亦非喜覺意。等見
T1543_.26.0814c20: 等志亦復如是。諸法念覺意相應彼等念耶。
T1543_.26.0814c21: 答曰。如是。設諸法等念相應彼念覺意耶。
T1543_.26.0814c22: 答曰。如是。諸法擇法覺意相應彼精進覺意
T1543_.26.0814c23: 耶。答曰。或擇法覺意非精進覺意。云何擇法
T1543_.26.0814c24: 覺意非精進覺意。答曰。精進覺意。是謂擇法
T1543_.26.0814c25: 覺意非精進覺意。云何精進覺意非擇法覺
T1543_.26.0814c26: 意。答曰。擇法覺。意是謂精進覺意非擇法覺
T1543_.26.0814c27: 意。云何擇法覺意精進覺意。答曰。除精進覺
T1543_.26.0814c28: 意諸餘擇法覺意相應法。是謂擇法覺意精
T1543_.26.0814c29: 進覺意。云何非擇法覺意亦非精進覺意。答
T1543_.26.0815a01: 曰。諸餘心心法色無爲心不相應行。是謂非
T1543_.26.0815a02: 擇法覺意亦非精進覺意。猗定護覺意等方便
T1543_.26.0815a03: 等定等念亦復如是。諸法擇法覺意相應彼
T1543_.26.0815a04: 喜覺意耶。答曰。或擇法覺意非喜覺意。云何
T1543_.26.0815a05: 擇法覺意非喜覺意。答曰。喜覺意及喜覺意
T1543_.26.0815a06: 不相應。擇法覺意相應法。是謂擇法覺意非
T1543_.26.0815a07: 喜覺意。云何喜覺意非擇法覺意。答曰。喜覺
T1543_.26.0815a08: 意相應擇法覺意。是謂喜覺意非擇法覺意。
T1543_.26.0815a09: 云何擇法覺意喜覺意。答曰。除擇法覺意。諸
T1543_.26.0815a10: 餘喜覺意相應法。是謂擇法覺意喜覺意。云
T1543_.26.0815a11: 何非擇法覺意非喜覺意。答曰。喜覺意不相
T1543_.26.0815a12: 應擇法覺意。及餘心心法色無爲心不相應
T1543_.26.0815a13: 行。是謂非擇法覺意亦非喜覺意。等志亦復
T1543_.26.0815a14: 如是。諸法擇法覺意相應彼等見耶。答曰。如
T1543_.26.0815a15: 是。諸法等見相應彼擇法覺意。頗擇法覺意
T1543_.26.0815a16: 無等見耶。答曰。有等見不攝擇法覺意。諸
T1543_.26.0815a17: 法精進覺意相應。彼有喜覺意耶。答曰。或精
T1543_.26.0815a18: 進覺意非喜覺意云何精進覺意非喜覺意。
T1543_.26.0815a19: 答曰。喜覺意及喜覺意不相應。精進覺意相
T1543_.26.0815a20: 應法。是謂精進覺意非喜覺意。云何喜覺意
T1543_.26.0815a21: 非精進覺意。答曰。喜覺意相應精進覺意。
T1543_.26.0815a22: 是謂喜覺意非精進覺意。云何精進覺意喜
T1543_.26.0815a23: 覺意。答曰。除精進覺意。諸餘喜覺意相應
T1543_.26.0815a24: 法。是謂精進覺意喜覺意。云何非精進覺意
T1543_.26.0815a25: 非喜覺意。答曰。喜覺意不相應精進覺意。諸
T1543_.26.0815a26: 餘心心法色無爲心不相應行。是謂非精進
T1543_.26.0815a27: 覺意非喜覺意。等見等志亦復如是。諸法精
T1543_.26.0815a28: 進覺意相應彼猗覺意耶。答曰。或精進覺意
T1543_.26.0815a29: 非猗覺意。云何精進覺意非猗覺意。答曰。
T1543_.26.0815b01: 猗覺意。是謂精進覺意非猗覺意。云何猗覺
T1543_.26.0815b02: 意非精進覺意。答曰。精進覺意。是謂猗覺意
T1543_.26.0815b03: 非精進覺意。云何精進覺意猗覺意。答曰。除
T1543_.26.0815b04: 猗覺意諸餘精進覺意相應法。是謂精進覺
T1543_.26.0815b05: 意猗覺意。云何非精進覺意非猗覺意。答曰。
T1543_.26.0815b06: 諸餘心心法色無爲心不相應行。是謂非精
T1543_.26.0815b07: 進覺意非猗覺意。定護覺意等念等定亦復如
T1543_.26.0815b08: 是。諸法精進覺意相應彼等方便耶。答曰。如
T1543_.26.0815b09: 是。設諸法等方便相應。彼精進覺意耶。答曰。
T1543_.26.0815b10: 如是。諸法喜覺意相應。彼猗覺意耶。答曰或
T1543_.26.0815b11: 喜覺意非猗覺意。云何喜覺意非猗覺意。答
T1543_.26.0815b12: 曰。喜覺意相應猗覺意。是謂喜覺意非猗覺
T1543_.26.0815b13: 意。云何猗覺意非喜覺意。答曰。喜覺意及喜
T1543_.26.0815b14: 覺意不相應。猗覺意相應法。是謂猗覺意非
T1543_.26.0815b15: 喜覺意。云何喜覺意猗覺意。答曰。除猗覺意。
T1543_.26.0815b16: 諸餘喜覺意相應法。是謂喜覺意猗覺意。云
T1543_.26.0815b17: 何非喜覺意亦非猗覺意。答曰。喜覺意不相
T1543_.26.0815b18: 應猗覺意。諸餘心心法色無爲心不相應行。
T1543_.26.0815b19: 是謂非喜覺意非猗覺意。定護覺意等方便
T1543_.26.0815b20: 等念等定亦復如是。諸法喜覺意相應彼等
T1543_.26.0815b21: 見耶。答曰。或喜覺意非等見。云何喜覺意非
T1543_.26.0815b22: 等見。答曰。喜覺意相應等見。及餘等見不相
T1543_.26.0815b23: 應。喜覺意相應法。是謂喜覺意非等見。云
T1543_.26.0815b24: 何等見非喜覺意。答曰。等見相應喜覺意。諸
T1543_.26.0815b25: 餘喜覺意不相應。等見相應法。是謂等見非
T1543_.26.0815b26: 喜覺意。云何喜覺意等見。答曰。除喜覺意相
T1543_.26.0815b27: 應等見。諸餘喜覺意等見相應法。是謂喜覺
T1543_.26.0815b28: 意等見相應法。云何非喜覺意非等見。答曰。
T1543_.26.0815b29: 喜覺意不相應等見。等見不相應喜覺意。諸
T1543_.26.0815c01: 餘心心法色無爲心不相應行。是謂非喜覺
T1543_.26.0815c02: 意非等見。等志亦復如是。諸法猗覺意相應
T1543_.26.0815c03: 彼定覺意耶。答曰。或猗覺意非定覺意。云何
T1543_.26.0815c04: 猗覺意非定覺意。答曰。定覺意。是謂猗覺意
T1543_.26.0815c05: 非定覺意。云何定覺意非猗覺意。答曰。猗覺
T1543_.26.0815c06: 意。是謂定覺意非猗覺意。云何猗覺意定覺
T1543_.26.0815c07: 意。答曰。除定覺意。諸餘猗覺意相應法。是
T1543_.26.0815c08: 謂猗覺意定覺意。云何非猗覺意非定覺意。
T1543_.26.0815c09: 答曰。諸餘心心法色無爲心不相應行。是謂
T1543_.26.0815c10: 非猗覺意非定覺意護覺意等方便等念等定
T1543_.26.0815c11: 亦復如是。諸法猗覺意相應彼等見耶。答曰。
T1543_.26.0815c12: 或猗覺意非等見。云何猗覺意非等見。答曰。
T1543_.26.0815c13: 等見及等見不相應。猗覺意相應法。是謂猗
T1543_.26.0815c14: 覺意非等見。云何等見非猗覺意。答曰。等見
T1543_.26.0815c15: 相應猗覺意。是謂等見非猗覺意。云何猗覺
T1543_.26.0815c16: 意等見。答曰。除猗覺意諸餘等見相應法。是
T1543_.26.0815c17: 謂猗覺意等見。云何非猗覺意非等見。答曰。
T1543_.26.0815c18: 等見不相應猗覺意。及餘心心法色無爲心
T1543_.26.0815c19: 不相應行。是謂非猗覺意非等見。等志亦如
T1543_.26.0815c20: 是。諸法定覺意相應。彼護覺意耶。答曰。或定
T1543_.26.0815c21: 覺意非護覺意。云何定覺意非護覺意。答曰。
T1543_.26.0815c22: 護覺意。是謂定覺意非護覺意。云何護覺意
T1543_.26.0815c23: 非定覺意。答曰。定覺意是謂護覺意非定覺
T1543_.26.0815c24: 意。云何定覺意護覺意。答曰。除護覺意。諸餘
T1543_.26.0815c25: 定覺意相應法。是謂定覺意護覺意。云何非
T1543_.26.0815c26: 定覺意非護覺意。答曰。諸餘心心法色無爲
T1543_.26.0815c27: 心不相應行。是謂非定覺意非護覺意。等方
T1543_.26.0815c28: 便等念亦復如是。諸法定覺意相應彼等見
T1543_.26.0815c29: 耶。答曰。或定覺意非等見。云何定覺意非等
T1543_.26.0816a01: 見。答曰。等見及等見不相應。定覺意。相應
T1543_.26.0816a02: 法。是謂定覺意非等見。云何等見非定覺意。
T1543_.26.0816a03: 答曰。等見相應定覺意。是謂等見非定覺意。
T1543_.26.0816a04: 云何定覺意等見。答曰。除定覺意諸餘等見
T1543_.26.0816a05: 相應法。是謂定覺意等見。云何非定覺意非
T1543_.26.0816a06: 等見。答曰。等見不相應定覺意。諸餘心心法
T1543_.26.0816a07: 色無爲心不相應行。是謂非定覺意非等見。
T1543_.26.0816a08: 等志亦如是。諸法定覺意相應彼等定耶。答
T1543_.26.0816a09: 曰。如是。設諸法等定相應彼定覺意耶。答曰。
T1543_.26.0816a10: 如是。諸法護覺意相應彼等見耶。答曰。或護
T1543_.26.0816a11: 覺意非等見。云何護覺意非等見。答曰。等見
T1543_.26.0816a12: 及等見不相應護覺意相應法。是謂護覺意
T1543_.26.0816a13: 非等見。云何等見非護覺意。答曰。等見相應
T1543_.26.0816a14: 護覺意。是謂等見非護覺意。云何護覺意等
T1543_.26.0816a15: 見。答曰。除護覺意諸餘等見相應法。是謂護
T1543_.26.0816a16: 覺意等見。云何非護覺意非等見。答曰。等見
T1543_.26.0816a17: 不相應護覺意。諸餘心心法色無爲心不相
T1543_.26.0816a18: 應行。是謂非護覺意非等見。等志亦如是。諸
T1543_.26.0816a19: 法護覺意相應彼等方便耶。答曰。或護覺意
T1543_.26.0816a20: 非等方便。云何護覺意非等方便。答曰。等方
T1543_.26.0816a21: 便是謂護覺意非等方便。云何等方便非護覺
T1543_.26.0816a22: 意。答曰。護覺意是謂等方便非護覺意。云何
T1543_.26.0816a23: 護覺意等方便。答曰。除等方便諸餘護覺意
T1543_.26.0816a24: 相應法。是謂護覺意等方便。云何非護覺意
T1543_.26.0816a25: 非等方便。答曰。諸餘心心法色無爲心不相
T1543_.26.0816a26: 應行。是謂非護覺意非等方便。等念等定等
T1543_.26.0816a27: 亦復如是。諸法等見相應彼等志耶。答曰。或
T1543_.26.0816a28: 等見非等志。云何等見非等志。答曰。等見
T1543_.26.0816a29: 相應等志。及等志不相應等見相應法。是謂
T1543_.26.0816b01: 等見非等志。云何等志非等見。答曰。等志相
T1543_.26.0816b02: 應等見及等見不相應等志相應法。是謂等
T1543_.26.0816b03: 志非等見。云何等見等志。答曰。除等見相應
T1543_.26.0816b04: 等志。諸餘等見等志相應法。是謂等見等志。
T1543_.26.0816b05: 云何非等見非等志。答曰。等見不相應等
T1543_.26.0816b06: 志。等志不相應等見。諸餘心心法色無爲心
T1543_.26.0816b07: 不相應行。是謂非等見非等志。諸法等見相
T1543_.26.0816b08: 應等方便耶。答曰。或等見非等方便。云何等
T1543_.26.0816b09: 見非等方便。答曰。等見相應等方便。是謂等
T1543_.26.0816b10: 見非等方便。云何等方便非等見。答曰。等
T1543_.26.0816b11: 見及等見不相應等方便相應法。是謂等方
T1543_.26.0816b12: 便非等見。云何等見等方便。答曰。除等方便
T1543_.26.0816b13: 諸餘等見相應法。是謂等見等方便。云何非
T1543_.26.0816b14: 等見非等方便。答曰。等見不相應等方便。諸
T1543_.26.0816b15: 餘心心法色無爲心不相應行。是謂非等見
T1543_.26.0816b16: 非等方便。等念等定亦如是。諸法等志相應
T1543_.26.0816b17: 彼等方便耶。答曰。或等志非等方便。云何等
T1543_.26.0816b18: 志非等方便。答曰。等志相應等方便。是謂等
T1543_.26.0816b19: 志非等方便。云何等方便非等志。答曰。等志
T1543_.26.0816b20: 及等志不相應等方便相應法。是謂等方便
T1543_.26.0816b21: 非等志。云何等志等方便。答曰。除等方便諸
T1543_.26.0816b22: 餘等志相應法。是謂等志等方便。云何非等
T1543_.26.0816b23: 志非等方便。答曰。等志不相應等方便。諸餘
T1543_.26.0816b24: 心心法色無爲心不相應行。是謂非等志非
T1543_.26.0816b25: 等方便。等念等定亦如是。諸法等方便相應
T1543_.26.0816b26: 彼等念耶。答曰。或等方便非等念。云何等方
T1543_.26.0816b27: 便非等念。答曰。等念是謂等方便非等念。云
T1543_.26.0816b28: 何等念非等方便。答曰。等方便是謂等念非
T1543_.26.0816b29: 等方便。云何等方便等念。答曰。除等念諸餘
T1543_.26.0816c01: 等方便相應法。是謂等方便等念。云何非等
T1543_.26.0816c02: 方便非等念。答曰。諸餘心心法色無爲心不
T1543_.26.0816c03: 相應行。是謂非等方便非等念。等定亦如是。
T1543_.26.0816c04: 諸法等念相應彼等定耶。答曰。或等念非等
T1543_.26.0816c05: 定。云何等念非等定。答曰。等定是謂等念
T1543_.26.0816c06: 非等定。云何等定非等念。答曰。等念是謂等
T1543_.26.0816c07: 定非等念。云何等念等定。答曰。除等定諸餘
T1543_.26.0816c08: 等念相應法。是謂等念等定。云何非等念非
T1543_.26.0816c09: 等定。答曰。諸餘心心法色無爲心不相應行。
T1543_.26.0816c10: 是謂非等念非等定。云何世俗等見。云何世
T1543_.26.0816c11: 俗等智。世俗等見云何。答曰。意識身相應善
T1543_.26.0816c12: 有漏慧。世俗等智云何。答曰。意識身相應善
T1543_.26.0816c13: 有漏慧。五識身相應善慧。若世俗等見是世
T1543_.26.0816c14: 俗等智耶。答曰如是。若世俗等見彼世俗
T1543_.26.0816c15: 等智。頗有世俗等智非世俗等見。答曰有。五
T1543_.26.0816c16: 識身相應善慧。世俗等見攝世俗等智耶世俗
T1543_.26.0816c17: 等智攝世俗等見耶。答曰。世俗等智攝世俗
T1543_.26.0816c18: 等見。非世俗等見攝世俗等智。不攝何等。答
T1543_.26.0816c19: 曰。五識身相應善慧。成就滅亦復如是。問定
T1543_.26.0816c20: 理攝成就滅。云何無漏等見云何無漏等智。
T1543_.26.0816c21: 無漏等見云何。答曰。盡智無生智不攝無漏
T1543_.26.0816c22: 慧。無漏等智云何。答曰。除所修忍諸餘無漏
T1543_.26.0816c23: 慧。若無漏等見是無漏等智耶。答曰。或無漏
T1543_.26.0816c24: 等見非無漏等智。云何無漏等見非無漏等
T1543_.26.0816c25: 智。答曰。所修行忍。是謂無漏等見非無漏等
T1543_.26.0816c26: 智。云何無漏等智非無漏等見。答曰。盡智無
T1543_.26.0816c27: 生智。是謂無漏等智非無漏等見。云何無漏
T1543_.26.0816c28: 等見無漏等智。答曰。除所修行忍。盡智無生
T1543_.26.0816c29: 智諸餘無漏慧。是謂無漏等見無漏等智。云
T1543_.26.0817a01: 何非無漏等見非無漏等智。答曰。除上爾所
T1543_.26.0817a02: 事。無漏等見攝無漏等智耶。答曰。或無漏等
T1543_.26.0817a03: 見非無漏等智。云何無漏等見非無漏等智。
T1543_.26.0817a04: 答曰。所修行忍。是謂無漏等見非無漏等智。
T1543_.26.0817a05: 云何無漏等智非無漏等見。答曰。盡智無生
T1543_.26.0817a06: 智是謂無漏等智非無漏等見。云何無漏等
T1543_.26.0817a07: 見無漏等智
T1543_.26.0817a08: 答曰。除所修行忍。盡智無生智諸餘無漏智。
T1543_.26.0817a09: 是謂無漏等見無漏等智。云何非無漏等見
T1543_.26.0817a10: 非無漏等智。答曰。除上爾所事。若成就無漏
T1543_.26.0817a11: 等見彼無漏等智耶。答曰。如是。若成就無漏
T1543_.26.0817a12: 等智。亦無漏等見。頗成就無漏等見非無漏
T1543_.26.0817a13: 等智耶。答曰。有苦法忍現在前。問定理攝成
T1543_.26.0817a14: 就
T1543_.26.0817a15: 阿毘曇智犍度八十種跋渠第一竟＊梵本
四百
T1543_.26.0817a16: 三十三首盧秦七
千二百四十六言
T1543_.26.0817a17: 阿毘曇＊八犍度論卷第九
T1543_.26.0817a18:
T1543_.26.0817a19:
T1543_.26.0817a20:
T1543_.26.0817a21: 阿毘曇八犍度論卷第十
T1543_.26.0817a22:   迦旃延子造
T1543_.26.0817a23: 　符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0817a24: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0817a25: 阿毘曇智犍度五種跋渠第三
T1543_.26.0817a26:     邪見等見逆 學者亦無學
T1543_.26.0817a27:     非學非無學 梵忍及五種
T1543_.26.0817a28: 云何邪見云何邪智。若邪見是邪智耶。設是
T1543_.26.0817a29: 邪智是邪見耶。邪見攝邪智耶。邪智攝邪見
T1543_.26.0817b01: 耶。若成就邪見彼邪智耶。設成就邪智彼邪
T1543_.26.0817b02: 見耶。若邪見已滅無餘彼邪智耶。設邪智已
T1543_.26.0817b03: 滅無餘彼邪見耶。問定理攝成就滅。云何等
T1543_.26.0817b04: 見云何等智。若等見是等智耶。設是等智是
T1543_.26.0817b05: 等見耶。等見攝等智等智攝等見。若成就等
T1543_.26.0817b06: 見彼等智耶。設成就等智彼等見耶。若等見
T1543_.26.0817b07: 已滅無餘彼等智耶。設等智已滅無餘彼等
T1543_.26.0817b08: 見耶。問定理攝成就滅也。諸逆慧盡是結耶。
T1543_.26.0817b09: 設是結盡是逆慧耶
T1543_.26.0817b10: 云何學見。云何學智。云何學慧。若學見是
T1543_.26.0817b11: 學智耶。設是學智是學見耶。學見是學慧耶。
T1543_.26.0817b12: 設學慧是學見耶。學智是學慧耶。設學慧是
T1543_.26.0817b13: 學智耶。學見攝學智耶。學智攝學見耶。學見
T1543_.26.0817b14: 攝學慧學慧攝學＊見學智攝學慧學慧攝學
T1543_.26.0817b15: 智。若成就學見彼學智耶。設成就學智彼學
T1543_.26.0817b16: 見耶。若成就學見彼學慧耶。設成就學慧彼
T1543_.26.0817b17: 學見耶。若成就學智彼學慧耶。設成就學慧
T1543_.26.0817b18: 彼學智耶。問定理攝成就也。云何無學見。云
T1543_.26.0817b19: 何無學智。云何無學慧。無學見是無學智耶。
T1543_.26.0817b20: 設無學智是無學見耶。無學見是無學慧耶。
T1543_.26.0817b21: 設是無學慧是無學見耶。若無學智是無學慧
T1543_.26.0817b22: 耶。設無學慧是無學智耶。無學見攝無學智
T1543_.26.0817b23: 耶。無學智攝無學見耶。無學見攝無學慧。無
T1543_.26.0817b24: 學慧攝無學見耶。無學智攝無學慧。無學慧
T1543_.26.0817b25: 攝無學＊智。若成就無學見彼無學智耶。設成
T1543_.26.0817b26: 就無學智彼無學見耶。若成就無學見彼無
T1543_.26.0817b27: 學慧耶。設成就無學慧彼無學見耶。若成就
T1543_.26.0817b28: 無學智彼無學慧耶。設成就無學慧彼無學智
T1543_.26.0817b29: 耶。問定理攝成就也。云何非學非無學見。云
T1543_.26.0817c01: 何非學非無學智。云何非學非無學慧。非學
T1543_.26.0817c02: 若非無學見。是非學非無學智耶。設是非學
T1543_.26.0817c03: 非無學智。是非學非無學見耶。若非學非無
T1543_.26.0817c04: 學見。是非學非無學慧耶。設非學非無學慧。
T1543_.26.0817c05: 是非學非無學見耶。若非學非無學智。是非
T1543_.26.0817c06: 學非無學慧＊耶。設非學非無學慧。是非學非
T1543_.26.0817c07: 無學智耶。＊若非學非無學見。攝非學非無學
T1543_.26.0817c08: 智耶。非學非無學智攝。非學非無學見耶。
T1543_.26.0817c09: ＊非學非無學見。攝非學非無學慧耶。＊非學
T1543_.26.0817c10: 非無學慧。攝非學非無學見耶。＊非學非無學
T1543_.26.0817c11: 智。攝非學非無學慧耶。設非學非無學慧。攝
T1543_.26.0817c12: 非學非無學智耶。若成就非學非無學見。彼
T1543_.26.0817c13: 非學非無學智耶。設成就非學非無學智。彼
T1543_.26.0817c14: 非學非無學見耶。若成就非學非無學見。彼
T1543_.26.0817c15: 非學非無學慧耶。設成就非學非無學慧。彼
T1543_.26.0817c16: 非學非無學見耶。若成就非學非無學智。彼
T1543_.26.0817c17: 非學非無學慧耶。設成就非學非無學慧。彼
T1543_.26.0817c18: 非學非無學智耶。若非學非無學見已滅無
T1543_.26.0817c19: 餘。彼非學非無學智耶。設非學非無學智已
T1543_.26.0817c20: 滅無餘。彼非學非無學見耶。若非學非無學
T1543_.26.0817c21: 見已滅無餘。彼非學非無學慧耶。設非學非
T1543_.26.0817c22: 無學慧已滅無餘。彼非學非無學見耶。若非
T1543_.26.0817c23: 學非無學智已滅無餘。彼非學非無學慧耶。
T1543_.26.0817c24: 設非學非無學慧已滅無餘。彼非學非無學智
T1543_.26.0817c25: 耶。問定理攝成就滅也。如彼梵天作是語。我
T1543_.26.0817c26: 於此梵天大梵。富造化妙造衆生類。於此
T1543_.26.0817c27: 五見是何等見用。何等諦斷此見。如彼梵迦
T1543_.26.0817c28: 夷天作是語。此梵＊天大梵＊富造化妙造衆
T1543_.26.0817c29: 生類。於此五見是何等見用。何等諦斷此見。
T1543_.26.0818a01: 如彼長爪梵志作是語。一切瞿曇我不忍一
T1543_.26.0818a02: 切我忍有忍不忍。於此五見是何等見用。何
T1543_.26.0818a03: 等諦斷此見。所謂此見阿羅漢失不淨。其形
T1543_.26.0818a04: 像精魔迦夷天身
也		阿羅漢失不淨。於此五見
T1543_.26.0818a05: 是何等見用。何等諦斷此見。所謂此見阿羅
T1543_.26.0818a06: 漢自脱不知。阿羅漢自脱狐疑得阿羅漢由
T1543_.26.0818a07: 他知。於此五見是何等見用。何等諦斷此見。
T1543_.26.0818a08: 所謂此見稱唯苦道苦道種五。於此五見
T1543_.26.0818a09: 何等見用。何等諦斷此見。此章義願具演
T1543_.26.0818a10: 説
T1543_.26.0818a11: 云何邪見云何邪智。邪見云何。答曰。五見不
T1543_.26.0818a12: 定義五見盡邪見。若定所謂此見無施無報
T1543_.26.0818a13: 無説。是謂邪見。邪智云何。答曰。意識身相應
T1543_.26.0818a14: 染汚慧。五識身相應染汚慧。是謂邪智。若邪
T1543_.26.0818a15: 見是邪智耶。答曰。如是。邪見是邪智頗有
T1543_.26.0818a16: 邪智非邪見。答曰。有除五見諸餘意識身相
T1543_.26.0818a17: 應染汚慧。五識身相應染汚慧。邪見攝邪智
T1543_.26.0818a18: 邪智攝邪見耶。答曰。邪智攝邪見。非邪見攝
T1543_.26.0818a19: 邪智。不攝何等。答曰。除五見。諸餘意識
T1543_.26.0818a20: 身相應染汚慧。五識身相應染汚慧。若成就
T1543_.26.0818a21: 邪見彼邪智耶。答曰。如是。若成就邪見彼
T1543_.26.0818a22: 邪智也。頗成就邪智非邪見耶。答曰。有學
T1543_.26.0818a23: 見迹。若邪見已滅無餘彼邪智耶。答曰。如是。
T1543_.26.0818a24: 若邪智已滅無餘彼邪見也。頗有邪見已滅
T1543_.26.0818a25: 無餘非邪智耶。答曰。有學見迹。問定理攝成
T1543_.26.0818a26: 就滅也。云何等見云何等智。等見云何。答曰。
T1543_.26.0818a27: 盡智無生智不攝意識身相應善慧。等智云
T1543_.26.0818a28: 何。答曰。＊除所修行忍。諸餘意識身相應
T1543_.26.0818a29: 善慧。五識身相應善慧等見是等智耶。答曰。
T1543_.26.0818b01: 或等見非等智。云何等見非等智。答曰。所修
T1543_.26.0818b02: 行忍。是謂等見非等智。云何等智非等見。答
T1543_.26.0818b03: 曰。五識身相應善慧盡智無生智。是謂等智
T1543_.26.0818b04: 非等見。云何等智等見。答曰。除所修行忍盡
T1543_.26.0818b05: 智無生智。諸餘意識身相應善慧。是謂等智
T1543_.26.0818b06: 等見。云何非等見非等智。答曰。除上爾所事。
T1543_.26.0818b07: 等見攝等智耶。答曰。或等見非等智。云何等
T1543_.26.0818b08: 見非等智。答曰。所修行忍是謂等見非等智。
T1543_.26.0818b09: 云何等智非等見。答曰。五識身相應善慧盡
T1543_.26.0818b10: 智無生智。是謂等智非等見。云何等見等智。
T1543_.26.0818b11: 答曰。除所修行忍盡智無生智。諸餘意識
T1543_.26.0818b12: 身相應善慧。是謂等見等智。云何非等見
T1543_.26.0818b13: 非等智。答曰。除上爾所事。成就滅亦如是。
T1543_.26.0818b14: 問定理攝成就滅也。諸逆慧盡是結耶。答曰。
T1543_.26.0818b15: 或逆慧非結。云何逆慧非結。答曰。除二結見
失
T1543_.26.0818b16: 願諸餘染汚慧。是謂逆慧非結。云何結非逆
T1543_.26.0818b17: 慧。答曰。七結是謂結非逆慧。云何逆慧是結。
T1543_.26.0818b18: 答曰。二結是謂逆慧。結云何非逆慧非結。答
T1543_.26.0818b19: 曰。除上爾所事。云何學見云何學智云何學
T1543_.26.0818b20: 慧。學見云何。答曰。學慧。學智云何。答曰。學
T1543_.26.0818b21: 八智。學慧云何。答曰。學見學智學慧。此之謂
T1543_.26.0818b22: 也。若學見是學智耶。答曰。如是。學智是學
T1543_.26.0818b23: 見。頗有學見非學智耶。答曰。有所修行忍。若
T1543_.26.0818b24: 學見是學慧耶。答曰。如是。設是學慧是學見
T1543_.26.0818b25: 耶。答曰。如是。若學智是學慧耶。答曰。如是。
T1543_.26.0818b26: 若學智是學慧。頗有學慧非學智耶。答曰。
T1543_.26.0818b27: 有所修行忍。學見攝學智學智攝學見耶。答
T1543_.26.0818b28: 曰。學見攝學智非學智攝學見。不攝何等。答
T1543_.26.0818b29: 曰。所修行忍。學見攝學慧耶。答曰。如是。學
T1543_.26.0818c01: 慧攝學見耶。答曰。如是。學智攝學慧學慧攝
T1543_.26.0818c02: 學智耶。答曰。學慧攝學智非學智攝學慧。不
T1543_.26.0818c03: 攝何等。答曰。所修行忍。若成就學見彼學智
T1543_.26.0818c04: 耶。答曰。如是。若成就學智彼學見也。頗成就
T1543_.26.0818c05: 學見非學智耶。答曰。有苦法忍現在前。若成
T1543_.26.0818c06: 就學見彼學慧耶。答曰。如是。設成就學慧彼
T1543_.26.0818c07: 學見耶。答曰。如是。若成就學智彼學慧耶。答
T1543_.26.0818c08: 曰。如是。若成就學智彼學慧也。頗成就學慧
T1543_.26.0818c09: 非學智耶。答曰。有苦法忍現在前。問定理攝
T1543_.26.0818c10: 成就。云何無學見。云何無學智。云何無學慧。
T1543_.26.0818c11: 無學見云何。答曰。盡智無生智不攝無漏慧。
T1543_.26.0818c12: 無學智云何。答曰。無學八智。無學慧云何。答
T1543_.26.0818c13: 曰。無學見無學智無學慧。此之謂也。無學見
T1543_.26.0818c14: 是無學智耶。答曰。如是。無學見是無學智。頗
T1543_.26.0818c15: 有無學智非無學見耶。答曰。有盡智無生智
T1543_.26.0818c16: 也。無學智是無學慧耶。答曰。如是。無學慧
T1543_.26.0818c17: 是無學智耶。答曰。如是。無學見攝無學智。無
T1543_.26.0818c18: 學智攝無學＊見。答曰。無學智攝無學見。非
T1543_.26.0818c19: 無學見攝無學智。不攝何等。答曰。盡智無生
T1543_.26.0818c20: 智。無學見攝無學慧。無學慧攝無學＊見。答
T1543_.26.0818c21: 曰。無學慧攝無學見。非無學見攝無學慧。不
T1543_.26.0818c22: 攝何等。答曰。盡智無生智。無學智攝無學慧
T1543_.26.0818c23: 耶。答曰。如是。無學慧攝無學智耶。答曰。如
T1543_.26.0818c24: 是。成就亦如是。問定理攝成就也。云何非學
T1543_.26.0818c25: 非無學見。云何非學非無學智。云何非學非
T1543_.26.0818c26: 無學慧。非學非無學見云何。答曰。眼根五見
T1543_.26.0818c27: 世俗等見也。非學非無學智云何。答曰。意識
T1543_.26.0818c28: 身相應有漏慧。五識身相應慧也。非學非無
T1543_.26.0818c29: 學慧云何。答曰。意識身相應有漏慧。五識身
T1543_.26.0819a01: 相應慧。若非學非無學見。是非學非無學智
T1543_.26.0819a02: 耶。答曰。或見非智。云何見非智。答曰。眼根
T1543_.26.0819a03: 是謂見非智。云何智非見。答曰。除五見世俗
T1543_.26.0819a04: 等見。諸餘意識身相應有漏慧。五識身相
T1543_.26.0819a05: 應慧。是謂智非見。云何見智。答曰。五見世俗
T1543_.26.0819a06: 等見是謂見智。云何非見非智。答曰。除上爾
T1543_.26.0819a07: 所事。非學非無學見。是非學非無學慧耶。答
T1543_.26.0819a08: 曰。或見非慧。云何見非慧。答曰。眼根是謂
T1543_.26.0819a09: 見非慧。云何慧非見。答曰。除五見世俗等見。
T1543_.26.0819a10: 諸餘意識身相應有漏慧。五識身相應慧。是
T1543_.26.0819a11: 謂慧非見。云何見慧。答曰。五見世俗等見
T1543_.26.0819a12: 是謂見慧。云何非見非慧。答曰。除上爾所事。
T1543_.26.0819a13: 非學非無學智。是非學非無學慧耶。答曰。如
T1543_.26.0819a14: 是。設非學非無學慧。是非學非無學智耶。答
T1543_.26.0819a15: 曰。如是。非學非無學見。攝非學非無學智耶。
T1543_.26.0819a16: 答曰。或見非智。云何見非智。答曰。眼根是謂
T1543_.26.0819a17: 見非智。云何智非見。答曰。除五見世俗等見。
T1543_.26.0819a18: 諸餘意識身相應有漏慧。五識身相應慧。是
T1543_.26.0819a19: 謂智非見。云何見智。答曰。五見世俗等見。是
T1543_.26.0819a20: 謂見智。云何非見非智。答曰。除上爾所事。非
T1543_.26.0819a21: 學非無學見攝非學非無學慧耶。答曰。或見
T1543_.26.0819a22: 非慧。云何見非慧。答曰。眼根是謂見非慧。云
T1543_.26.0819a23: 何慧非見。答曰。除五見世俗等見。諸餘意識
T1543_.26.0819a24: 身相應有漏慧。五識身相應慧。是謂慧非見。
T1543_.26.0819a25: 云何見慧。答曰。五見世俗等見。是謂見慧。云
T1543_.26.0819a26: 何非見非慧。答曰。除上爾所事。非學非無學
T1543_.26.0819a27: 智。攝非學非無學慧耶。答曰。如是。非學非無
T1543_.26.0819a28: 學慧。攝非學非無學智耶。答曰。如是。成就滅
T1543_.26.0819a29: 亦如是。問定理攝成就滅也。如彼梵天作是
T1543_.26.0819b01: 説。我於此梵大梵富。以卑法盜爲最。此是見
T1543_.26.0819b02: 盜苦諦所斷。造化無作言作。此是戒盜苦諦
T1543_.26.0819b03: 所斷。言妙者以卑法盜爲最。此是見盜苦諦
T1543_.26.0819b04: 所斷。造衆生類無作言作。此是戒盜苦諦所
T1543_.26.0819b05: 斷。如彼梵迦夷天作是言。此梵大梵富。以卑
T1543_.26.0819b06: 法盜爲最。此是見盜苦諦所斷。造衆生類無
T1543_.26.0819b07: 作言作。此是戒盜苦諦所斷。言妙者以卑法
T1543_.26.0819b08: 盜爲最。此是見盜苦諦所斷。造衆生類無作
T1543_.26.0819b09: 言作。此是戒盜苦諦所斷。如彼長爪梵志作
T1543_.26.0819b10: 是語。一切瞿曇我不忍。此邊見斷滅所攝苦
T1543_.26.0819b11: 諦所斷。一切瞿曇我忍。此邊見有常所攝苦
T1543_.26.0819b12: 諦所斷。我有忍有不忍。彼有忍者。此邊見有
T1543_.26.0819b13: 常所攝苦諦所斷。彼有不忍者。此邊見斷滅
T1543_.26.0819b14: 所攝苦諦所斷。所謂此見阿羅漢失不淨。其
T1543_.26.0819b15: 形像精魔迦夷天。阿羅漢失不淨汚床褥無
T1543_.26.0819b16: 作言作。此是戒盜苦諦所斷。所謂此見阿羅
T1543_.26.0819b17: 漢自脱不知。言阿羅漢無此智。此耶邪見道
T1543_.26.0819b18: 諦所斷。所謂此見阿羅漢自脱狐疑。阿羅漢
T1543_.26.0819b19: 已越狐疑。此＊耶邪見道諦所斷。所謂此見得
T1543_.26.0819b20: 阿羅漢由他知得。阿羅漢不由他知。此耶邪
T1543_.26.0819b21: 見道諦所斷。所謂此見稱言苦＊道苦道種無
T1543_.26.0819b22: 作言作。此是戒盜苦諦所斷五竟此
品以名
T1543_.26.0819b23: ＊阿毘曇五種跋渠第十四竟梵本二百首
盧長十四字
T1543_.26.0819b24: 秦三千五百
四十九言
T1543_.26.0819b25: 阿毘曇智犍度知他心跋渠第三
T1543_.26.0819b26:     知他人心四 及愛亦有五
T1543_.26.0819b27:     明信滅顛倒 修行三昧道
T1543_.26.0819b28: 云何知他人心智。云何識宿命智。若知他人
T1543_.26.0819b29: 心智即知他人心耶。設知他人心是知他人
T1543_.26.0819c01: 心智耶。若識宿命智即識宿命耶。設識宿命
T1543_.26.0819c02: 是識宿命智耶。若識宿命智彼知過去他人
T1543_.26.0819c03: 心所念法耶。設知過去他人心所念法。是
T1543_.26.0819c04: 識宿命智耶。云何等意解脱。云何無疑意解
T1543_.26.0819c05: 脱。以何等故等意解脱言愛耶。諸等意解脱。
T1543_.26.0819c06: 彼一切盡智相應耶。設盡智相應。彼一切等
T1543_.26.0819c07: 意解脱耶。諸無疑意解脱。彼一切無生智相
T1543_.26.0819c08: 應耶。設無生智相應彼一切無疑意解脱
T1543_.26.0819c09: 耶。云何學明。云何學智。云何無學明。云何無
T1543_.26.0819c10: 學智。修行法時最初得。何等信佛耶法耶僧
T1543_.26.0819c11: 耶。此四顛倒須陀洹幾滅幾不滅。此三三昧
T1543_.26.0819c12: 須陀洹。幾成就過去。幾成就未來。幾成就現
T1543_.26.0819c13: 在。若道過去一切＊彼道已修已猗耶。設道
T1543_.26.0819c14: 已修＊已猗一切彼道過去耶。若道未來一切
T1543_.26.0819c15: 彼道不修不猗耶。設道不修不猗一切彼道
T1543_.26.0819c16: 未來耶。若道現在一切彼道當修耶。設道
T1543_.26.0819c17: 當＊修一切彼道現在耶。此章義願具演説」
T1543_.26.0819c18: 云何知他人心智。云何識宿命智。知他人心
T1543_.26.0819c19: 智云何。答曰。若智所修所修果。憶所修已得
T1543_.26.0819c20: 不失。所可用智現在前。他衆生他人所覺所
T1543_.26.0819c21: 觀所行。已覺意性如實知之。是謂知他人心
T1543_.26.0819c22: 智。識宿命智云何。答曰。若智所修所修果。
T1543_.26.0819c23: 憶所修已得不失。所可用智現在前。如其相
T1543_.26.0819c24: 貎無數生識宿命。是謂識宿命智。若知他人
T1543_.26.0819c25: 心智。即知他人心耶。答曰。或知他人心智非
T1543_.26.0819c26: 知他人心。云何知他人心智非知他人心。答
T1543_.26.0819c27: 曰。若知他人心智過去未來。是謂知他人心
T1543_.26.0819c28: 智。即非知他人心。云何知他人心非知他人
T1543_.26.0819c29: 心智耶。答曰如是。覩相聞他語知他人心。是
T1543_.26.0820a01: 謂知他人心。非知他人心智。云何知他人心
T1543_.26.0820a02: 智。亦知他人心。答曰。若智所修所修果。憶所
T1543_.26.0820a03: 修已得不失。所可用智現在前。他衆生他人
T1543_.26.0820a04: 所覺所觀所行。已覺意性如實知之。是謂知
T1543_.26.0820a05: 他人心智。亦知他人心。云何不知他人心
T1543_.26.0820a06: 智。亦不知他人心。答曰。除上爾所事。若識
T1543_.26.0820a07: 宿命智即識宿命耶。答曰。或識宿命智即不
T1543_.26.0820a08: 識宿命。云何識宿命智即不識宿命。答曰。若
T1543_.26.0820a09: 識宿命智過去未來。是謂識宿命智彼不識
T1543_.26.0820a10: 宿命。云何識宿命非識宿命智。答曰。如生
T1543_.26.0820a11: 識宿命如其色像。生得此智識宿命。是謂識
T1543_.26.0820a12: 宿命非識宿命智。云何識宿命智彼識宿命
T1543_.26.0820a13: 耶。答曰。若智所修所修果。憶所修已得不
T1543_.26.0820a14: 失。所可用智現在前。如其相貎無數生識宿
T1543_.26.0820a15: 命。是謂識宿命智。彼識宿命云何非識宿命
T1543_.26.0820a16: 智。非識宿命耶。答曰。除上爾所事。若識
T1543_.26.0820a17: 宿命智。彼知過去他人心所念法耶。答曰。
T1543_.26.0820a18: 或識宿命智。彼不知過去他人心所念法。云
T1543_.26.0820a19: 何識宿命智。彼不知過去他人心所念法。答
T1543_.26.0820a20: 曰。若智所修所修果。憶所修已得不失。所可
T1543_.26.0820a21: 用智現在前。過去生時知自更持陰入心。是
T1543_.26.0820a22: 謂識宿命智彼不知過去他人心所念法。云
T1543_.26.0820a23: 何知過去他人心所念法。非識宿命智耶。答
T1543_.26.0820a24: 曰。若智所修所修果。憶所修已得不失。所
T1543_.26.0820a25: 可用智現在前。過去於此生他衆生他人心
T1543_.26.0820a26: 智所更持陰入心是謂知過去。他人心所＊念
T1543_.26.0820a27: 法。非識宿命智。云何識宿命智。亦知過去
T1543_.26.0820a28: 他人心所念法。答曰。若智所修所修果。憶所
T1543_.26.0820a29: 修已得不失。所可用智現在前。過去生時他
T1543_.26.0820b01: 衆生他人智所更持陰入心。是謂識宿命智
T1543_.26.0820b02: 亦知過去他人心所念法。云何非識宿命智。
T1543_.26.0820b03: 亦不知過去他人心所念法。答曰。若智所修
T1543_.26.0820b04: 所修果。憶所修已得不失。所可用智現在前。
T1543_.26.0820b05: 過去於此生知自所更持陰入心。是謂非識
T1543_.26.0820b06: 宿命智亦不知過去他人心所念法。云何等
T1543_.26.0820b07: 意解脱。云何無疑意解脱。等意解脱云何。答
T1543_.26.0820b08: 曰。等意解脱阿羅漢盡智。無學等見所可相
T1543_.26.0820b09: 應心脱已脱當脱。是謂等意解脱。無疑意解
T1543_.26.0820b10: 脱云何。答曰。無疑意法阿羅漢盡智無生智。
T1543_.26.0820b11: 無學等見所可相應心脱已脱當脱。是謂無
T1543_.26.0820b12: 疑意解脱。以何等故等意解脱言愛耶。答曰。
T1543_.26.0820b13: 等意解脱阿羅漢護此法。自愛取藏彼等意
T1543_.26.0820b14: 解脱。阿羅漢善自護愛取藏我於此法莫退。
T1543_.26.0820b15: 譬如母人有一子。愛忍常不離目。彼母人養
T1543_.26.0820b16: 護攝覆。此不寒不熱不飢不渇無有衆惱。如
T1543_.26.0820b17: 是等意解脱。阿羅漢此法自護取藏彼等意
T1543_.26.0820b18: 解脱。阿羅漢善自護取藏我莫於此法退。以
T1543_.26.0820b19: 是故等意解脱言愛也。諸等意解脱與盡智
T1543_.26.0820b20: 相應耶。答曰。或等意解脱不與盡智相應。云
T1543_.26.0820b21: 何等意解脱不與盡學相應。答曰。等意解脱
T1543_.26.0820b22: 阿羅漢無學等見所可相應。心脱已脱當脱三
世
T1543_.26.0820b23: 是謂等意解脱不與盡智相應。云何盡智相
T1543_.26.0820b24: 應非等意解脱。答曰。無疑法阿羅漢盡智所
T1543_.26.0820b25: 可相應心脱已脱當脱。是謂盡智相應非等
T1543_.26.0820b26: 意解脱。云何等意解脱盡智相應。答曰。等意
T1543_.26.0820b27: 解脱阿羅漢盡智所可相應。心脱已脱當脱。
T1543_.26.0820b28: 是謂等意解脱盡智相應。云何非等意解脱
T1543_.26.0820b29: 不盡智相應。答曰。無疑法阿羅漢無生智。無
T1543_.26.0820c01: 學等見所可相應心脱已脱當脱。是謂非等意
T1543_.26.0820c02: 解脱不盡智相應。諸無疑意解脱盡無生智相
T1543_.26.0820c03: 應耶。答曰。如是。諸與無生智相應盡無疑意
T1543_.26.0820c04: 解脱。頗有無疑意解脱不與無生智相應耶。
T1543_.26.0820c05: 答曰。有無疑法阿羅漢盡智。無學等見所可
T1543_.26.0820c06: 相應心脱已脱當脱。云何學明云何學智。學
T1543_.26.0820c07: 明云何。答曰。學慧也。學智云何。答曰。學八智
T1543_.26.0820c08: 也。云何無學明云何無學智。無學明云何。答
T1543_.26.0820c09: 曰。無學慧也。無學智云何。答曰。無學八智
T1543_.26.0820c10: 也。修行法時最初得何等。信佛耶法耶僧耶。
T1543_.26.0820c11: 答曰。修行苦法修行習法修行盡法修行道
T1543_.26.0820c12: 法佛法僧也。此四顛倒須陀洹幾滅幾未滅。
T1543_.26.0820c13: 答曰。一切滅也。此三三昧須陀洹幾成就過
T1543_.26.0820c14: 去。幾成就未來。幾成就現在。答曰。盡成就未
T1543_.26.0820c15: 來。已滅不失即成就過去。若現在前成就現
T1543_.26.0820c16: 在。若道前過去一切彼道已修已猗耶。答曰。
T1543_.26.0820c17: 如是。若道過去。一切彼道已修已猗。頗有道
T1543_.26.0820c18: 已修已猗此道不過去耶。答曰。有未來道已
T1543_.26.0820c19: 修已猗也。若道未來。一切彼道不已修不已
T1543_.26.0820c20: 猗。答曰。或道未來。此道非不已修非不已猗。
T1543_.26.0820c21: 云何道未來此道非不已修非不已猗耶。答
T1543_.26.0820c22: 曰。未來道已修已猗。是謂道未來。此道非不
T1543_.26.0820c23: 已修。非不已猗也。云何道不已修不已猗此
T1543_.26.0820c24: 道不未來耶。答曰。未曾得道現在前。是爲道
T1543_.26.0820c25: 不已修不已猗。此道不未來。云何道未來。此
T1543_.26.0820c26: 道不已修不已猗。答曰。若道未來不已修不
T1543_.26.0820c27: 已猗。是謂道未來此道不已修不已猗。云何
T1543_.26.0820c28: 道非未來。此道非不已修非不已猗。答曰。過
T1543_.26.0820c29: 去道本得現在前。是謂道非未來。此道非不
T1543_.26.0821a01: 已修非不已猗。若道現在前。一切彼道盡修
T1543_.26.0821a02: 猗耶。答曰。如是。若道現在前一切彼道盡修
T1543_.26.0821a03: 猗。頗道修猗此道不現在前耶。答曰。有如本
T1543_.26.0821a04: 未得道現在前。餘未來彼種所修道也
T1543_.26.0821a05: 阿毘曇知他人心智跋渠第三竟＊梵本百三
十二首盧
T1543_.26.0821a06: 也秦二千七十四言一
萬三千一百六十九言
T1543_.26.0821a07: 阿毘曇＊八犍度論卷第十
T1543_.26.0821a08:
T1543_.26.0821a09:
T1543_.26.0821a10:
T1543_.26.0821a11: 阿毘曇八犍度論卷第十一
T1543_.26.0821a12:   ＊迦旃延子造
T1543_.26.0821a13: 　＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0821a14: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0821a15: 智犍度修智跋渠第四之一
T1543_.26.0821a16:     攝成就修縁 縁滅作證智
T1543_.26.0821a17:     亦作無常念 七處最在後
T1543_.26.0821a18: 八智法智未知智知他人心智。等智苦。智習
T1543_.26.0821a19: 智盡智道智法智攝幾智。乃至道智攝幾智。
T1543_.26.0821a20: 若成就法智於此八智。成就幾。不成就幾。乃
T1543_.26.0821a21: 至成就道智於此八智。成就幾。不成就幾。若
T1543_.26.0821a22: 修法智彼修未知智耶。設修未知智有法智
T1543_.26.0821a23: 耶。若修法智時。有知他人心智等智苦智習
T1543_.26.0821a24: 智盡智道智。設修道智彼法智耶。若乃至修
T1543_.26.0821a25: 盡智有道智耶。設修道智有盡智耶。頗法智
T1543_.26.0821a26: 法智縁。頗法智知他人心智等智苦智習智
T1543_.26.0821a27: 盡智道智縁。頗道智道智縁。頗道智法智未
T1543_.26.0821a28: 知智知他人心智等智苦智習智盡智縁耶。法
T1543_.26.0821a29: 智法智有幾縁縁。法智未知智知他人心智
T1543_.26.0821a30: 等智苦智習智盡智道智幾縁縁。道智道智
T1543_.26.0821b01: 幾縁縁。道智法智未知智知他人心智等智
T1543_.26.0821b02: 苦智習智盡智幾縁縁。若諸結在欲界繋。彼
T1543_.26.0821b03: 結法智滅耶。設結法智滅者是欲界繋結耶。
T1543_.26.0821b04: 諸結在色無色界繋。彼結未知智滅耶。設彼
T1543_.26.0821b05: 結未知智滅。是色無色界繋結耶。諸結苦諦
T1543_.26.0821b06: 所斷彼結苦智所斷耶。設彼結苦智所斷。彼
T1543_.26.0821b07: 結苦諦所斷耶。諸結習諦盡諦道諦所斷。彼
T1543_.26.0821b08: 結道智所斷耶。設彼結道智所斷。彼結道諦
T1543_.26.0821b09: 所斷耶。諸結法智所滅法智。彼結得盡證耶。
T1543_.26.0821b10: 設彼結法智得盡證法智滅彼結耶。諸結未知
T1543_.26.0821b11: 智所滅未知智。彼結得盡證耶。設彼結未知
T1543_.26.0821b12: 智得盡證未知智滅彼結耶。諸結苦智習智
T1543_.26.0821b13: 盡智道智所滅道智彼結得盡證耶。設＊彼結
T1543_.26.0821b14: 道智得盡證道智滅彼結耶。眼根用幾智知。
T1543_.26.0821b15: 乃至無色界思惟所斷無明使用幾智知。又世
T1543_.26.0821b16: 尊言。習無常想修行廣布。盡欲愛。盡色愛無
T1543_.26.0821b17: 色愛。盡調盡憍慢盡無明。此想當言法智相
T1543_.26.0821b18: 應。未知智知他人心智等智苦智習智盡智
T1543_.26.0821b19: 道智。當言有覺有觀耶。無覺有觀耶無覺無
T1543_.26.0821b20: 觀耶。當言樂根相應耶。喜根護根相應耶。當
T1543_.26.0821b21: 言空無相無願。當言欲界繋縁耶。色無色界
T1543_.26.0821b22: 繋縁不繋縁耶。又世尊言。比丘七處善三觀
T1543_.26.0821b23: 義達於此法。得盡有漏分別色苦色習色盡
T1543_.26.0821b24: 色道迹。色味色患色棄出如實知之。此智當
T1543_.26.0821b25: 言法智耶。當言乃至道知耶。痛想行識亦如
T1543_.26.0821b26: 是。云何色盡。云何色棄出。色盡色棄出有何
T1543_.26.0821b27: 差別。云何痛想行。云何識盡。云何識棄出。
T1543_.26.0821b28: 識盡識棄出有何差別。此章義願具演説」
T1543_.26.0821b29: 八智法智未知智知他人心智。等智苦智習
T1543_.26.0821b30: 智盡智。道智法智。攝法智五智。少有入知他
T1543_.26.0821c01: 人心智苦智習智盡智道智也。未知智攝未知
T1543_.26.0821c02: 智五智。少有入知他人心智苦智習智盡智道
T1543_.26.0821c03: 智也。知他人心智攝知他人心智四智。少有
T1543_.26.0821c04: 入法智未知智等智道智也。等智攝等智一智。
T1543_.26.0821c05: 少有入知他人心智也。苦智攝苦智二智。少
T1543_.26.0821c06: 有入法智未知智也。習智盡智亦如是。道智
T1543_.26.0821c07: 攝道智三智。少有入法智未知智知他人心智
T1543_.26.0821c08: 也一攝
門竟		若成就法智。於此八智成就幾不成
T1543_.26.0821c09: 就幾。答曰。或三四五六七八。云何三。答曰。
T1543_.26.0821c10: 苦法智無知他人心智三法苦
等也		知他人心智四
T1543_.26.0821c11: 上
三		苦未知忍無知他人心智三。知他人心智
T1543_.26.0821c12: 四。苦未知智無知他人心智四。知他人心智
T1543_.26.0821c13: 五仍習
上		習法忍無知他人心智四。知他人心智
T1543_.26.0821c14: 五。習法智無知他人心智五。知他人心智六。
T1543_.26.0821c15: 習未知忍習未知智盡法忍無知他人心智五
T1543_.26.0821c16: 知他人心智六。盡法智無知他人心智六。知
T1543_.26.0821c17: 他人心智七。盡未知忍盡未知智道法忍無
T1543_.26.0821c18: 知他人心智六。知他人心智七。道法智無知
T1543_.26.0821c19: 他人心智七。知他人心智八。道未知忍道未
T1543_.26.0821c20: 知智無知他人心智七。知他人心智八。若成
T1543_.26.0821c21: 就未知智於此八智。成就幾。不成就幾。答曰。
T1543_.26.0821c22: 或四五六七八。云何四。答曰。苦未知智無知
T1543_.26.0821c23: 他人心智四法苦
等		知他人心智五。習法忍無
T1543_.26.0821c24: 知他人心智四。知他人心智五。習法智無知
T1543_.26.0821c25: 他人心智五。知他人心智六。習未知忍習未
T1543_.26.0821c26: 知智盡法忍無知他人心智五。知他人心智
T1543_.26.0821c27:
T1543_.26.0821c28:
T1543_.26.0821c29:
T1543_.26.0821c30:
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