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阿毘達磨品類足論 (No. 1542_ 世友玄奘譯 ) in Vol. 26

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T1542_.26.0717a01: 解。及彼相應法。彼倶有法。若諸色法。雖復多
T1542_.26.0717a02: 廣。而非無邊無際無量。若虚空非擇滅。是名
T1542_.26.0717a03: 大法。無量法云何。謂無量信無量欲無量勝
T1542_.26.0717a04: 解及彼相應法。彼倶有法。若諸色法。多廣無
T1542_.26.0717a05: 邊無際無量。若擇滅。是名無量法。可意法云
T1542_.26.0717a06: 何。謂若法意所樂。不可意法云何。謂若法意
T1542_.26.0717a07: 所不樂。非可意非不可意法云何。謂若法順
T1542_.26.0717a08: 捨。樂倶行法云何。謂若法樂受相應。苦倶行
T1542_.26.0717a09: 法云何。謂若法苦受相應。不苦不樂倶行法
T1542_.26.0717a10: 云何。謂若法不苦不樂受相應。倶生法云何。
T1542_.26.0717a11: 謂有爲法有生相故。倶住法云何。謂有爲法
T1542_.26.0717a12: 有住相故。倶滅法云何。謂有爲法有滅相故。
T1542_.26.0717a13: 非倶生法云何。謂無爲法無生相故。非倶住
T1542_.26.0717a14: 法云何。謂無爲法無住相故。非倶滅法云何。
T1542_.26.0717a15: 謂無爲法無滅相故。心倶生法云何。謂心倶
T1542_.26.0717a16: 生十一處少分。除意處。心倶住法云何。謂心
T1542_.26.0717a17: 隨轉法。心倶滅法云何。謂心倶滅十處少分。
T1542_.26.0717a18: 除聲意處。非心倶生法云何。謂意處及非心
T1542_.26.0717a19: 倶生十一處少分。非心倶住法云何。謂非心
T1542_.26.0717a20: 隨轉法。非心倶滅法云何。謂聲意處。及非心
T1542_.26.0717a21: 倶滅十處少分
T1542_.26.0717a22: 欲界云何。謂欲貪及欲貪相應受想行識。若
T1542_.26.0717a23: 彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名
T1542_.26.0717a24: 欲界。恚界云何。謂瞋及瞋相應受想行識。若
T1542_.26.0717a25: 彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名
T1542_.26.0717a26: 恚界。害界云何。謂害及害相應受想行識。若
T1542_.26.0717a27: 彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名
T1542_.26.0717a28: 害界。出離界云何。謂出離及出離相應受想
T1542_.26.0717a29: 行識。若彼等起身語業。若彼等起心不相應
T1542_.26.0717b01: 行并擇滅。是名出離界。無恚界云何。謂無瞋
T1542_.26.0717b02: 及無瞋相應受想行識。若彼等起身語業。若
T1542_.26.0717b03: 彼等起心不相應行。是名無恚界。無害界云
T1542_.26.0717b04: 何。謂不害及不害相應受想行識。若彼等起
T1542_.26.0717b05: 身語業。若彼等起心不相應行。是名無害界。
T1542_.26.0717b06: 欲界云何。謂欲貪隨増法。色界云何。謂色
T1542_.26.0717b07: 隨増法。無色界云何。謂無色貪隨増法。
T1542_.26.0717b08: 色界云何。謂欲界色界總名色界。無色界云
T1542_.26.0717b09: 何。謂四無色。滅界云何。謂擇滅非擇滅。復次
T1542_.26.0717b10: 一切色法總名色界。除擇滅非擇滅。諸餘非
T1542_.26.0717b11: 色法。總名無色界。擇滅非擇滅。總名滅界」
T1542_.26.0717b12: 欲有云何。謂若業欲界繋。取爲縁能感當來
T1542_.26.0717b13: 彼業異熟。是名欲有。色有云何。謂若業色界
T1542_.26.0717b14: 繋。取爲縁能感當來彼業異熟。是名色有。無
T1542_.26.0717b15: 色有云何。謂若業無色界繋。取爲縁能感當
T1542_.26.0717b16: 來彼業異熟。是名無色有。欲漏云何。謂除欲
T1542_.26.0717b17: 界繋無明。諸餘欲界繋。結縛隨眠。隨煩惱纒。
T1542_.26.0717b18: 是名欲漏。有漏云何。謂除色無色界繋無明。
T1542_.26.0717b19: 諸餘色無色界繋。結縛隨眠。隨煩惱纒。是
T1542_.26.0717b20: 名有漏。無明漏云何。謂三界無智。過去世云
T1542_.26.0717b21: 何。謂若諸行已起已等起。已生已等生。已轉
T1542_.26.0717b22: 已現轉。已集已現。已謝已盡。已滅已離。已變
T1542_.26.0717b23: 壞。是過去墮。過去分*墮。過去類。過去世
T1542_.26.0717b24: 攝。是名過去世。未來世云何。謂若諸行
T1542_.26.0717b25: 已起未已等起。未已生未已等生。未已轉未
T1542_.26.0717b26: 已現轉。未已集未已現。未已和合。未已現前。
T1542_.26.0717b27: 是未來墮。未來分墮。未來類。未來世攝。是名
T1542_.26.0717b28: 未來世。現在世云何。謂若諸行已起已等起。
T1542_.26.0717b29: 已生已等生。已轉已現轉。已集已現。正安住
T1542_.26.0717c01: 未變壞。和合現前。是名現在。墮現在分墮
T1542_.26.0717c02: 現在類。現在世攝。是名現在世。過去言依事
T1542_.26.0717c03: 云何。謂過去所攝行。未來言依事云何。謂未
T1542_.26.0717c04: 來所攝行。現在言依事云何。謂現在所攝行。
T1542_.26.0717c05: 苦苦性云何。謂欲界由苦苦故苦。壞苦性云
T1542_.26.0717c06: 何。謂色界由壞苦故苦。行苦性云何。謂無色
T1542_.26.0717c07: 界由行苦故苦。復次不可意諸行。由苦苦故
T1542_.26.0717c08: 苦。可意諸行。由壞苦故苦。非可意非不可意
T1542_.26.0717c09: 諸行。由行苦故苦。復次苦受由苦苦故苦。樂
T1542_.26.0717c10: 受由壞苦故苦。不苦不樂受由行苦故苦。有
T1542_.26.0717c11: 尋有伺法云何。謂尋伺相應法。無尋唯伺法
T1542_.26.0717c12: 云何。謂尋不相應伺相應法。無尋無伺法云
T1542_.26.0717c13: 何。謂尋伺不相應法。有尋有伺地云何。謂欲
T1542_.26.0717c14: 界梵世。及一分無漏法。無尋*唯伺地云何。
T1542_.26.0717c15: 謂修靜慮中間。得梵大梵及一分無漏法。無
T1542_.26.0717c16: 尋無伺地云何。謂一切極光淨。一切遍淨。一
T1542_.26.0717c17: 切廣果。一切無色。及一分無漏法
T1542_.26.0717c18: *説一切有部品類足論*卷第六
T1542_.26.0717c19:
T1542_.26.0717c20:
T1542_.26.0717c21:
T1542_.26.0717c22: 阿毘達磨品類足論卷第七
T1542_.26.0717c23:   尊者世友造
T1542_.26.0717c24: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0717c25:   辯攝等品第六之三
T1542_.26.0717c26: 身業云何。謂身表及無表。語業云何。謂語表
T1542_.26.0717c27: 及無表。意業云何。謂思。善業云何。謂善身語
T1542_.26.0717c28: 業。及善思。不善業云何。謂不善身語業。及不
T1542_.26.0717c29: 善思。無記業云何。謂無記身語業。及無記思。
T1542_.26.0718a01: 學業云何。謂學身語業。及學思。無學業云何。
T1542_.26.0718a02: 謂無學身語業。及無學思。非學非無學業云
T1542_.26.0718a03: 何。謂有漏身語業。及有漏思。見所斷業云何。
T1542_.26.0718a04: 謂若業隨信隨法行。現觀邊忍所斷。此復云
T1542_.26.0718a05: 何。謂見所斷八十八隨眠相應思。修所斷業
T1542_.26.0718a06: 云何。謂若業學見迹修所斷。此復云何。謂修
T1542_.26.0718a07: 所斷十隨眠相應思。及彼等起身語業。并不
T1542_.26.0718a08: 染汚有漏業。非所斷業云何。謂無漏身語業。
T1542_.26.0718a09: 及無漏思。順現法受業云何。謂若業此生造
T1542_.26.0718a10: 作増長。彼業即於此生受異熟非餘生。是名
T1542_.26.0718a11: 順現法受業。順次生受業云何。謂若業此生
T1542_.26.0718a12: 造作増長。彼業隨第二生受異熟非餘生。是
T1542_.26.0718a13: 名順次生受業。順後次受業云何。謂若業此
T1542_.26.0718a14: 生造作増長。彼業或隨第三生。或隨第四生。
T1542_.26.0718a15: 或復過此受異熟非餘生。是名順後次受業。
T1542_.26.0718a16: 順樂受業云何。謂欲界繋善業及色界繋。乃
T1542_.26.0718a17: 至第三靜慮地善業。順苦受業云何。謂不善
T1542_.26.0718a18: 業。順不苦不樂受業云何。謂第四靜慮地繋
T1542_.26.0718a19: 善業。及無色界繋善業
T1542_.26.0718a20: 身念住云何。謂十有色處。及法處所攝色。受
T1542_.26.0718a21: 念住云何。謂六受身。即眼觸所生受。乃至意
T1542_.26.0718a22: 觸所生受。心念住云何。謂六識身。即眼識乃
T1542_.26.0718a23: 至意識。法念住云何。謂受所不攝非色法處。
T1542_.26.0718a24: 復次身増上所起善有漏無漏道。是名身念
T1542_.26.0718a25: 住。受増上所起善有漏無漏道。是名受念住。
T1542_.26.0718a26: 心増上所起善有漏無漏道。是名心念住。法
T1542_.26.0718a27: 増上所起善有漏無漏道。是名法念住。復次
T1542_.26.0718a28: 縁身所起善有漏無漏慧。是名身念住。縁受
T1542_.26.0718a29: 所起善有漏無漏慧。是名受念住。縁心所起
T1542_.26.0718b01: 善有漏無漏慧。是名心念住。縁法所起善有
T1542_.26.0718b02: 漏無漏慧。是名法念住。爲令已生惡不善法
T1542_.26.0718b03: 得永斷故勤修正斷云何。謂爲令已生惡不
T1542_.26.0718b04: 善法永斷。増上所起善有漏無漏道。爲令未
T1542_.26.0718b05: 生惡不善法永不生故勤修正斷云何。謂爲
T1542_.26.0718b06: 令未生惡不善法不生。増上所起善有漏無
T1542_.26.0718b07: 漏道。爲令未生善法生故勤修正斷云何。謂
T1542_.26.0718b08: 爲令未生善法得生。増上所起善有漏無漏
T1542_.26.0718b09: 道。爲令已生善法堅住不忘修滿倍復増廣
T1542_.26.0718b10: 智作證故勤修正斷云何。謂爲令已生善法
T1542_.26.0718b11: 堅住不忘修滿倍復増廣智證。増上所起善
T1542_.26.0718b12: 有漏無漏道。欲三摩地斷行成就神足云何。
T1542_.26.0718b13: 謂欲増上所起善有漏無漏道。勤三摩地斷
T1542_.26.0718b14: 行成就神足云何。謂勤増上所起善有漏無
T1542_.26.0718b15: 漏道。心三摩地斷行成就神足云何。謂心増
T1542_.26.0718b16: 上所起善有漏無漏道。觀三摩地斷行成就
T1542_.26.0718b17: 神足云何。謂觀増上所起善有漏無漏道」
T1542_.26.0718b18: 初靜慮云何。謂初靜慮所攝善五蘊。第二靜
T1542_.26.0718b19: 慮云何。謂第二靜慮所攝善五蘊。第三靜慮
T1542_.26.0718b20: 云何。謂第三靜慮所攝善五蘊。第四靜慮云
T1542_.26.0718b21: 何。謂第四靜慮所攝善五蘊。苦聖諦云何。謂
T1542_.26.0718b22: 五取蘊。集聖諦云何。謂有漏因。滅聖諦云何。
T1542_.26.0718b23: 謂擇滅。道聖諦云何。謂學無學法。慈無量云
T1542_.26.0718b24: 何。謂慈及慈相應受想行識。若彼等起身語
T1542_.26.0718b25: 業。若彼等起心不相應行。是名慈無量。悲無
T1542_.26.0718b26: 量云何。謂悲及悲相應受想行識。若彼等起
T1542_.26.0718b27: 身語業。若彼等起心不相應行。是名悲無量。
T1542_.26.0718b28: 喜無量云何。謂喜及喜相應受想行識。若彼
T1542_.26.0718c01: 等起身語業。若彼等起心不相應行。是名喜
T1542_.26.0718c02: 無量。捨無量云何。謂捨及捨相應受想行識。
T1542_.26.0718c03: 若彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是
T1542_.26.0718c04: 名捨無量。空無邊處云何。此有二種。一定二
T1542_.26.0718c05: 生。此中所有受想行識。是名空無邊處。識無
T1542_.26.0718c06: 邊處云何。此有二種。一定二生。此中所有受
T1542_.26.0718c07: 想行識。是名識無邊處。無所有處云何。此有
T1542_.26.0718c08: 二種。一定二生。此中所有受想行識。是名
T1542_.26.0718c09: 無所有處。非想非非想處云何。此有二種。一
T1542_.26.0718c10: 定二生。此中所繋受想行識。是名非想非非
T1542_.26.0718c11: 想處
T1542_.26.0718c12: 隨所得衣喜足聖種云何。謂隨所得衣喜足
T1542_.26.0718c13: 増上所起善有漏無漏道。是名隨所得衣喜
T1542_.26.0718c14: 足聖種。隨所得食喜足聖種云何。謂隨所得
T1542_.26.0718c15: 食喜足増上所起善有漏無漏道。是名隨所
T1542_.26.0718c16: 得食喜足聖種。隨所得臥具喜足聖種云何。
T1542_.26.0718c17: 謂隨所得臥具喜足増上所起善有漏無漏
T1542_.26.0718c18: 道。是名隨所得臥具喜足聖種。樂斷樂修聖
T1542_.26.0718c19: 種云何。謂樂斷樂修増上所起善有漏無漏
T1542_.26.0718c20: 道是名樂斷樂修聖種。預流果云何。此有二
T1542_.26.0718c21: 種。一有爲二無爲。有爲預流果云何。謂證預
T1542_.26.0718c22: 流果所有學法。已正當得。無爲預流果云何。
T1542_.26.0718c23: 謂證預流果所有結斷。已正當得。是名預流
T1542_.26.0718c24: 果。一來果云何。此有二種。一有爲二無爲。有
T1542_.26.0718c25: 爲一來果云何。謂證一來果所有學法。已正
T1542_.26.0718c26: 當得。無爲一來果云何。謂證一來果所有結
T1542_.26.0718c27: 斷。已正當得。是名一來果。不還果云何。此有
T1542_.26.0718c28: 二種。一有爲二無爲。有爲不還果云何。謂證
T1542_.26.0719a01: 不還果所有學法。已正當得。無爲不還果云
T1542_.26.0719a02: 何。謂證不還果所有結斷。已正當得。是名不
T1542_.26.0719a03: 還果。阿羅漢果云何。此有二種。一有爲二無
T1542_.26.0719a04: 爲。有爲阿羅漢果云何。謂證阿羅漢果所有
T1542_.26.0719a05: 無學法。已正當得。無爲阿羅漢果云何。謂證
T1542_.26.0719a06: 阿羅漢果所有結斷。已正當得。是名阿羅漢
T1542_.26.0719a07: 果。法智苦智等。二種四智。如前應知。法無礙
T1542_.26.0719a08: 解云何。謂於名句文身所有不退智。義無礙
T1542_.26.0719a09: 解云何。謂於勝義所有不退智。詞無礙解云
T1542_.26.0719a10: 何。謂於言詞所有不退智。辯無礙解云何。謂
T1542_.26.0719a11: 於無滯應理言詞。及於等持自在顯示。所有
T1542_.26.0719a12: 不退智
T1542_.26.0719a13: 因縁云何。謂一切有爲法。等無間縁云何。謂
T1542_.26.0719a14: 除過去現在阿羅漢命終時心心所法。諸
T1542_.26.0719a15: 過去現在心心所法。所縁縁及増上縁云何。
T1542_.26.0719a16: 謂一切法。段食云何。謂縁段食。諸根長養。大
T1542_.26.0719a17: 種増益。資助隨資助。充悦隨充悦。護隨護。轉
T1542_.26.0719a18: 隨轉。益隨益。是名段食。觸食云何。謂縁有漏
T1542_.26.0719a19: 觸。諸根長養。大種増益。資助隨資助。充悦隨
T1542_.26.0719a20: 充悦。護隨護。轉隨轉。益隨益。是名觸食。意
T1542_.26.0719a21: 思食云何。謂縁有漏思。諸根長養。大種増益。
T1542_.26.0719a22: 資助隨資助。充悦隨充悦。護隨護。轉隨轉。益
T1542_.26.0719a23: 隨益。是名意思食。識食云何。謂縁有漏識。諸
T1542_.26.0719a24: 根長養。大種増益。資助隨資助。充悦隨充悦。
T1542_.26.0719a25: 護隨護。轉隨轉。益隨益。是名識食
T1542_.26.0719a26: 瀑流云何。謂除欲界繋見及無明。諸餘欲
T1542_.26.0719a27: 界繋結縛隨眠隨煩惱纒。是名欲*瀑流。有
T1542_.26.0719a28: *瀑流云何。謂除色無色界繋見及無明。諸餘
T1542_.26.0719a29: 色無色界繋結縛隨眠隨煩惱纒。是名有*瀑
T1542_.26.0719b01: 流。見*瀑流云何。謂三界五見。即有身見邊
T1542_.26.0719b02: 執見邪見見取戒禁取。是名見*瀑流。無明
T1542_.26.0719b03: *瀑流云何。謂三界無智。四扼亦爾。欲取云
T1542_.26.0719b04: 何。謂除欲界繋五見。諸餘欲界繋結縛隨眠
T1542_.26.0719b05: 隨煩惱纒。是名欲取。見取云何。謂四見。即有
T1542_.26.0719b06: 身見邊執見邪見見取。是名見取。戒禁取云
T1542_.26.0719b07: 何。謂如有一取戒言戒能清淨能解脱能出
T1542_.26.0719b08: 離能超苦樂至超苦樂處。取禁言禁能清淨
T1542_.26.0719b09: 能解脱能出離能超苦樂至超苦樂處。取戒禁
T1542_.26.0719b10: 言戒禁能清淨能解脱能出離能超苦樂至超
T1542_.26.0719b11: 苦樂處。是名戒禁取。我語取云何。謂除色無
T1542_.26.0719b12: 色界繋五見。諸餘色無色界繋結縛隨眠隨
T1542_.26.0719b13: 煩惱纒。是名我語取。過去法云何。謂過去五
T1542_.26.0719b14: 蘊。未來法云何。謂未來五蘊。現在法云何。謂
T1542_.26.0719b15: 現在五蘊。非過去非未來非現在法云何。謂
T1542_.26.0719b16: 無爲法。欲界繋法云何。謂欲界繋五蘊。色界
T1542_.26.0719b17: 繋法云何。謂色界繋五蘊。無色界繋法云何。
T1542_.26.0719b18: 謂無色界四蘊。不繋法云何。謂一切無漏法。
T1542_.26.0719b19: 善爲因法云何。謂善有爲法。及善法異熟。不
T1542_.26.0719b20: 善爲因法云何。謂欲界繋染汚。及不善法異
T1542_.26.0719b21: 熟。無記爲因法云何。謂無記有爲。及不善法。
T1542_.26.0719b22: 非善爲因非不善爲因非無記爲因法云何。
T1542_.26.0719b23: 謂無爲法。縁有所縁法云何。謂縁心心所法
T1542_.26.0719b24: 意識。及相應法。縁無所縁法云何。謂五識身
T1542_.26.0719b25: 及相應法。并縁色無爲心不相應行意識。及
T1542_.26.0719b26: 相應法。縁有所縁縁無所縁法云何。謂縁心
T1542_.26.0719b27: 心所法色無爲。心不相應行意識。及相應法。
T1542_.26.0719b28: 非縁有所縁非縁無所縁法云何。謂色無爲
T1542_.26.0719b29: 色不相應行
T1542_.26.0719c01: 五蘊五取蘊如前説。捺落迦趣云何。謂那落
T1542_.26.0719c02: 迦諸有情類。同性同類同衆同分。依得事得
T1542_.26.0719c03: 處得。生彼有情。無覆無記色受想行識。是名
T1542_.26.0719c04: 捺落迦趣。傍生趣云何。謂傍生諸有情類。同
T1542_.26.0719c05: 性同類同衆同分。依得事得處得。生彼有情。
T1542_.26.0719c06: 無覆無記色受想行識。是名傍生趣。鬼趣云
T1542_.26.0719c07: 何。謂鬼諸有情類。同性同類同衆同分。依得
T1542_.26.0719c08: 事得處得。生彼有情。無覆無記色受想行識。
T1542_.26.0719c09: 是名鬼趣。人趣云何。謂人諸有情類。同性同
T1542_.26.0719c10: 類同衆同分。依得事得處得。生彼有情。無覆
T1542_.26.0719c11: 無記色受想行識。是名人趣。天趣云何。謂天
T1542_.26.0719c12: 諸有情類。同性同類同衆同分。依得事得處
T1542_.26.0719c13: 得。生彼有情。無覆無記色受想行識。是名天
T1542_.26.0719c14: 趣。見苦所斷煩惱部云何。謂有煩惱部隨信
T1542_.26.0719c15: 隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂見苦
T1542_.26.0719c16: 所斷二十八隨眠。及彼相應諸煩惱衆。見集
T1542_.26.0719c17: 所斷煩惱部云何。謂有煩惱部隨信隨法
T1542_.26.0719c18: 集現觀邊忍所斷。此復云何。謂見集所斷十
T1542_.26.0719c19: 九隨眠。及彼相應諸煩惱衆。見滅所斷煩惱
T1542_.26.0719c20: 部云何。謂有煩惱部隨信隨法行滅現觀邊
T1542_.26.0719c21: 忍所斷。此復云何。謂見滅所斷十九隨眠。及
T1542_.26.0719c22: 彼相應諸煩惱衆。見道所斷煩惱部云何。謂
T1542_.26.0719c23: 有煩惱部隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此
T1542_.26.0719c24: 復云何。謂見道所斷二十二隨眠。及彼相應
T1542_.26.0719c25: 諸煩惱衆。修所斷煩惱部云何。謂有煩惱部
T1542_.26.0719c26: 學見迹修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠。
T1542_.26.0719c27: 及彼相應煩惱衆。色等五法如前説
T1542_.26.0719c28: 地等六界如前説。見苦所斷法云何。謂若法
T1542_.26.0719c29: 隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂
T1542_.26.0720a01: 見苦所斷二十八隨眠及彼相應法。并彼等
T1542_.26.0720a02: 起心不相應行。是名見苦所斷法。見集所斷
T1542_.26.0720a03: 法云何。謂若法隨信隨法行集現觀邊忍所
T1542_.26.0720a04: 斷。此復云何謂見集所斷十九隨眠。及彼相
T1542_.26.0720a05: 應法。并彼等起心不相應行。是名見集所斷
T1542_.26.0720a06: 法。見滅所斷法云何。謂若法隨信隨法行滅
T1542_.26.0720a07: 現觀邊忍所斷。此復云何。謂見滅所斷十九
T1542_.26.0720a08: 隨眠。及彼相應法。并彼等起心不相應行。是
T1542_.26.0720a09: 名見滅所斷法。見道所斷法云何。謂若法隨
T1542_.26.0720a10: 信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何。謂見
T1542_.26.0720a11: 道所斷二十二隨眠。及彼相應法。并彼等起
T1542_.26.0720a12: 心不相應行。是名見道所斷法。修所斷法云
T1542_.26.0720a13: 何。謂若法學見迹修所斷。此復云何。謂修所
T1542_.26.0720a14: 斷十隨眠。及彼相應法。若彼等起身語業。若
T1542_.26.0720a15: 彼等起心不相應行。若不染汚諸有漏法。是
T1542_.26.0720a16: 名修所斷法。非所斷法云何。謂諸無漏法。欲
T1542_.26.0720a17: 貪隨眠云何。謂於諸欲諸貪等貪。執藏防護
T1542_.26.0720a18: 耽著愛樂。瞋隨眠云何。謂於有情心懷憤恚。
T1542_.26.0720a19: 欲爲損害。根裁對礙。憎怒凶悖。猛烈暴惡。已
T1542_.26.0720a20: 正當瞋。令諸有情互相違害。有貪隨眠云
T1542_.26.0720a21: 何。謂於色無色諸貪等貪。執藏防護耽著愛
T1542_.26.0720a22: 樂。慢隨眠云何。謂慢已慢當慢。心高擧心恃
T1542_.26.0720a23: &MT03353;。無明隨眠云何。謂三界無智。見隨眠
T1542_.26.0720a24: 何。謂五染汚見。疑隨眠云何。謂於諦猶豫。初
T1542_.26.0720a25: 識住云何。謂有色有情身異想異。如人一分
T1542_.26.0720a26: 天。是初識住。此中初者。謂隨算數。漸次順
T1542_.26.0720a27: 次。相續次第。此最在初。彼繋諸色受想行識。
T1542_.26.0720a28: 總名識住。第二識住云何。謂有色有情身異
T1542_.26.0720a29: 想一。如梵衆天劫初時。是第二識住。此中第
T1542_.26.0720b01: 二者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第
T1542_.26.0720b02: 二。彼繋諸色受想行識。總名識住。第三識住
T1542_.26.0720b03: 云何。謂有色有情身一想異。如極光淨天。是
T1542_.26.0720b04: 第三識住。此中第三者。謂隨算數。漸次順次
T1542_.26.0720b05: 相續次第。此居第三。彼繋諸色受想行識。總
T1542_.26.0720b06: 名識住。第四識住云何。謂有色有情身一想
T1542_.26.0720b07: 一。如遍淨天。是第四識住。此中第四者。謂隨
T1542_.26.0720b08: 算數。漸次順次相續次第。此居第四。彼繋諸
T1542_.26.0720b09: 色受想行識。總名識住。第五識住云何。謂無
T1542_.26.0720b10: 色有情超一切色想。滅有對想。不思惟種種
T1542_.26.0720b11: 想。入無邊空。空無邊處具足住。如空無邊處
T1542_.26.0720b12: 天。是第五識住。此中第五者。謂隨算數。漸次
T1542_.26.0720b13: 順次相續次第。此居第五。彼繋諸受想行識。
T1542_.26.0720b14: 總名識住。第六識住云何。謂無色有情超一
T1542_.26.0720b15: 切空無邊處。入無邊識。識無邊處具足住。如
T1542_.26.0720b16: 識無邊處天。是第六識住。此中第六者。謂隨
T1542_.26.0720b17: 算數。漸次順次相續次第。此居第六。彼繋諸
T1542_.26.0720b18: 受想行識。總名識住。第七識住云何。謂無色
T1542_.26.0720b19: 有情。超一切識無邊處。入無所有。無所有處
T1542_.26.0720b20: 具足住。如無所有處天。是第七識住。此中第
T1542_.26.0720b21: 七者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第
T1542_.26.0720b22: 七。彼繋諸受想行識。總名識住
T1542_.26.0720b23: 念等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於
T1542_.26.0720b24: 集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作
T1542_.26.0720b25: 意相應。諸念隨念。別念憶念。不忘不失。不遺
T1542_.26.0720b26: 不漏。不忘法性。心明記性。是名念等覺支。擇
T1542_.26.0720b27: 法等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於
T1542_.26.0720b28: 集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作
T1542_.26.0720b29: 意相應。於法簡擇極簡擇最極簡擇。解了等
T1542_.26.0720c01: 了遍了近了。機黠通達。審察聰叡。覺明慧行。
T1542_.26.0720c02: 毘般舍那決擇法性。是名擇法等覺支。精進
T1542_.26.0720c03: 等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集
T1542_.26.0720c04: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意
T1542_.26.0720c05: 相應。諸勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意不
T1542_.26.0720c06: 息。心勇悍性。是名精進等覺支。喜等覺支云
T1542_.26.0720c07: 何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集思惟集。於
T1542_.26.0720c08: 滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相應。心欣
T1542_.26.0720c09: 極欣現前極欣。欣性欣類。適意悦意。喜性喜
T1542_.26.0720c10: 類。樂和合不別離。歡欣悦豫。有堪任性。踊躍
T1542_.26.0720c11: 踊躍性。歡喜歡喜性。是名喜等覺支。輕安等
T1542_.26.0720c12: 覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集思
T1542_.26.0720c13: 惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相
T1542_.26.0720c14: 應。身輕安心輕安。已輕安輕安類。是名輕安
T1542_.26.0720c15: 等覺支。定等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思
T1542_.26.0720c16: 惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。
T1542_.26.0720c17: 無漏作意相應。諸令心住等住安住近住堅
T1542_.26.0720c18: 住。不亂不散攝止等持。心一境性。是名定等
T1542_.26.0720c19: 覺支。捨等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟
T1542_.26.0720c20: 苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無
T1542_.26.0720c21: 漏作意相應。心平等性。心正直性。心無警覺
T1542_.26.0720c22: 寂靜住性。是名捨等覺支
T1542_.26.0720c23: 初解脱云何。謂有色觀諸色。是初解脱。此中
T1542_.26.0720c24: 初者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此最在
T1542_.26.0720c25: 初。又隨入定。漸次順次相續次第。此最在初。
T1542_.26.0720c26: 如是定中所有善色受想行識。是名解脱。第
T1542_.26.0720c27: 二解脱云何。謂内無色想。觀外色。是第二解
T1542_.26.0720c28: 脱。此中第二者。謂隨算數。漸次順次相續次
T1542_.26.0720c29: 第。此居第二。又隨入定。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0721a01: 此居第二。如是定中所有善色受想行識。是
T1542_.26.0721a02: 名解脱。第三解脱云何。謂淨解脱身作證具
T1542_.26.0721a03: 足住。是第三解脱。此中第三者。謂隨算數。漸
T1542_.26.0721a04: 次順次相續次第。此居第三。又隨入定。漸次
T1542_.26.0721a05: 順次相續次第。此居第三。如是定中所有善
T1542_.26.0721a06: 色受想行識。是名解脱。第四解脱云何。謂超
T1542_.26.0721a07: 一切色想。滅有對想。不思惟種種想。入無邊
T1542_.26.0721a08: 空。空無邊處具足住。是第四解脱。此中第四
T1542_.26.0721a09: 者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第四。
T1542_.26.0721a10: 又隨入定。漸次順次相續次第。此居第四。如
T1542_.26.0721a11: 是定中所有善受想行識。是名解脱。第五解
T1542_.26.0721a12: 脱云何。謂超一切空無邊處。入無邊識。識無
T1542_.26.0721a13: 邊處具足住。是第五解脱。此中第五者。謂隨
T1542_.26.0721a14: 算數。漸次順次相續次第。此居第五。又隨入
T1542_.26.0721a15: 定。漸次順次相續次第。此居第五。如是定中
T1542_.26.0721a16: 所有善受想行識。是名解脱。第六解脱云何。
T1542_.26.0721a17: 謂超一切識無邊處。入無所有無所有處具
T1542_.26.0721a18: 足住。是第六解脱。此中第六者。謂隨算數。漸
T1542_.26.0721a19: 次順次相續次第。此居第六。又隨入定。漸次
T1542_.26.0721a20: 順次相續次第。此居第六。如是定中所有善
T1542_.26.0721a21: 受想行識。是名解脱。第七解脱云何。謂超一
T1542_.26.0721a22: 切無所有處。入非想非非想處具足住。是第
T1542_.26.0721a23: 七解脱。此中第七者。謂隨算數漸次順次相
T1542_.26.0721a24: 續次第。此居第七。又隨入定。漸次順次相續
T1542_.26.0721a25: 次第。此居第七。如是定中所有善受想行識。
T1542_.26.0721a26: 是名解脱。第八解脱云何。謂超一切非想非
T1542_.26.0721a27: 非想處。入想受滅身作證具足住。是第八解
T1542_.26.0721a28: 脱。此中第八者。謂隨算數。漸次順次相續次
T1542_.26.0721a29: 第。此居第八。又隨入定。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0721b01: 此居第八。如是定中諸解脱勝解脱異極解
T1542_.26.0721b02: 脱。復次若法想微細爲因。想微細爲等無間。
T1542_.26.0721b03: 是與想不倶義。非不成就義。是名解脱
T1542_.26.0721b04: 初勝處云何。謂内有色想觀外色少。若好顯
T1542_.26.0721b05: 色若惡顯色。於彼諸色勝知勝見。具如是想。
T1542_.26.0721b06: 是初勝處。此中初者。謂隨算數。漸次順次相
T1542_.26.0721b07: 續次第。此最在初。又隨入定。漸次順次相續
T1542_.26.0721b08: 次第。此最在初。如是定中所有善色受想行
T1542_.26.0721b09: 識。是名勝處。第二勝處云何。謂内有色想觀
T1542_.26.0721b10: 外色多。若好顯色若惡顯色。於彼諸色勝知
T1542_.26.0721b11: 勝見。具如是想。是第二勝處。此中第二者。謂
T1542_.26.0721b12: 隨算數。漸次順次相續次第。此居第二。又隨
T1542_.26.0721b13: 入定。漸次順次相續次第。此居第二。如是定
T1542_.26.0721b14: 中所有善色受想行識。是名勝處。第三勝處
T1542_.26.0721b15: 云何。謂内無色想觀外色少。若好顯色若惡
T1542_.26.0721b16: 顯色。於彼諸色勝知勝見。具如是想。是第三
T1542_.26.0721b17: 勝處。此中第三者。謂隨算數。漸次順次相續
T1542_.26.0721b18: 次第。此居第三。又隨入定。漸次順次相續次
T1542_.26.0721b19: 第。此居第三。如是定中所有善色受想行識。
T1542_.26.0721b20: 是名勝處。第四勝處云何。謂内無色想觀外
T1542_.26.0721b21: 色多。若好顯色若惡顯色。於彼諸色勝知勝
T1542_.26.0721b22: 見。具如是想。是第四勝處。此中第四者。謂隨
T1542_.26.0721b23: 算數。漸次順次相續次第。此居第四。又隨入
T1542_.26.0721b24: 定。漸次順次相續次第。此居第四。如是定中
T1542_.26.0721b25: 所有善色受想行識。是名勝處。第五勝處云
T1542_.26.0721b26: 何。謂内無色想觀外諸色。若青青顯青現青
T1542_.26.0721b27: 光。猶如烏莫迦花。或如婆羅痆斯深染青衣。
T1542_.26.0721b28: 若青青顯青現青光。内無色想觀外諸色。若
T1542_.26.0721b29: 青青顯青現青光。亦復如是。於彼諸色勝知
T1542_.26.0721c01: 勝見。具如是想。是第五勝處。此中第五者。謂
T1542_.26.0721c02: 隨算數。漸次順次相續次第。此居第五。又隨
T1542_.26.0721c03: 入定。漸次順次相續次第。此居第五。如是定
T1542_.26.0721c04: 中所有善色受想行識。是名勝處。第六勝處
T1542_.26.0721c05: 云何。謂内無色想觀外諸色。若黄黄顯黄現
T1542_.26.0721c06: 黄光。猶如羯尼迦花。或如婆羅痆斯深染黄
T1542_.26.0721c07: 衣。若黄黄顯黄現黄光。内無色想觀外諸色。
T1542_.26.0721c08: 若黄黄顯黄現黄光。亦復如是。於彼諸色勝
T1542_.26.0721c09: 知勝見。具如是想。是第六勝處。此中第六者。
T1542_.26.0721c10: 謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第六。又
T1542_.26.0721c11: 隨入定。漸次順次相續次第。此居第六。如是
T1542_.26.0721c12: 定中所有善色受想行識。是名勝處。第七勝
T1542_.26.0721c13: 處云何。謂内無色想觀外諸色。若赤赤顯赤
T1542_.26.0721c14: 現赤光。猶如槃豆時縛迦花。或如婆羅痆斯
T1542_.26.0721c15: 深染赤衣。若赤赤顯赤現赤光。内無色想觀
T1542_.26.0721c16: 外諸色。若赤赤顯赤現赤光。亦復如是。於彼
T1542_.26.0721c17: 諸色勝知勝見。具如是想。是第七勝處。此中
T1542_.26.0721c18: 第七者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居
T1542_.26.0721c19: 第七。又隨入定。漸次順次相續次第。此居第
T1542_.26.0721c20: 七。如是定中所有善色受想行識是名勝處。
T1542_.26.0721c21: 第八勝處云何。謂内無色想觀外諸色。若白
T1542_.26.0721c22: 白顯白現白光。猶如烏殺斯星。或如婆羅痆
T1542_.26.0721c23: 斯極鮮白衣。若白白顯白現白光。内無色想
T1542_.26.0721c24: 觀外諸色。若白白顯白現白光。亦復如是。於
T1542_.26.0721c25: 彼諸色勝知勝見。具如是想。是第八勝處。此
T1542_.26.0721c26: 中第八者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此
T1542_.26.0721c27: 居第八。又隨入定。漸次順次相續次第。此居
T1542_.26.0721c28: 第八。如是定中所有善色受想行識。是名勝
T1542_.26.0721c29:
T1542_.26.0722a01: *説一切有部品類足論*卷第七
T1542_.26.0722a02:
T1542_.26.0722a03:
T1542_.26.0722a04:
T1542_.26.0722a05: 阿毘達磨品類足論卷第八
T1542_.26.0722a06:   尊者世友造
T1542_.26.0722a07: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0722a08:   辯攝等品第六之四
T1542_.26.0722a09: 正見云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集思
T1542_.26.0722a10: 惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相
T1542_.26.0722a11: 應。於法簡擇極簡擇最極簡擇。解了等了遍
T1542_.26.0722a12: 了近了。機黠通達。審察聰叡。覺明慧行。毘般
T1542_.26.0722a13: 舍那。是名正見。正思惟云何。謂聖弟子等。於
T1542_.26.0722a14: 苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思
T1542_.26.0722a15: 惟道。無漏作意相應諸心。尋求遍尋求。搆度
T1542_.26.0722a16: 極搆度現前搆度。推究追尋。極思惟。思惟
T1542_.26.0722a17: 性。是名正思惟。正語云何。謂聖弟子等。於苦
T1542_.26.0722a18: 思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟
T1542_.26.0722a19: 道。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行。由決擇
T1542_.26.0722a20: 力所引無漏。遠離止息。各別遠離。寂靜律儀。
T1542_.26.0722a21: 不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船
T1542_.26.0722a22: 筏。棄捨軌則。不違不越。不違越住。是名正
T1542_.26.0722a23: 語。正業云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集
T1542_.26.0722a24: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。除趣邪命
T1542_.26.0722a25: 身三惡行。於餘身惡行。由決擇力所引無漏。
T1542_.26.0722a26: 遠離止息各別遠離。寂靜律儀。不作不造。不
T1542_.26.0722a27: 行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船筏。棄捨軌則。
T1542_.26.0722a28: 不違不越。不違越住。是名正業。正命云何。謂
T1542_.26.0722a29: 聖弟子等。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思
T1542_.26.0722b01: 惟滅。於道思惟道。於趣邪命身語惡行。由決
T1542_.26.0722b02: 擇力所引無漏。遠離止息。各別遠離。寂靜律
T1542_.26.0722b03: 儀。不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁
T1542_.26.0722b04: 船筏。棄捨軌則。不違不越。不違越住。是名正
T1542_.26.0722b05: 命。正精進云何。謂聖弟子。於苦思惟苦。於集
T1542_.26.0722b06: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意
T1542_.26.0722b07: 相應。諸勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意
T1542_.26.0722b08: 不息。心勇悍性。是名正精進。正念云何。謂聖
T1542_.26.0722b09: 弟子等。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟
T1542_.26.0722b10: 滅。於道思惟道。無漏作意相應。諸念隨念。別
T1542_.26.0722b11: 念憶念。不忘不失。不遺不漏。不忘法性。心明
T1542_.26.0722b12: 記性。是名正念。正定云何。謂聖弟子等。於
T1542_.26.0722b13: 苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思
T1542_.26.0722b14: 惟道。無漏作意相應。諸令心住等住安住近
T1542_.26.0722b15: 住堅住。不亂不散攝止等持。心一境性。是名
T1542_.26.0722b16: 正定
T1542_.26.0722b17: 愛結云何。謂三界貪。恚結云何。謂於有情能
T1542_.26.0722b18: 爲損害。慢結云何。謂七慢類。無明結云何。謂
T1542_.26.0722b19: 三界無智。見結云何。謂三見。取結云何。謂二
T1542_.26.0722b20: 取。疑結云何。謂於諸諦疑惑猶豫。嫉結云何。
T1542_.26.0722b21: 謂妬忌。慳結云何。謂心鄙吝
T1542_.26.0722b22: 初有情居云何。謂有色有情身異想異。如人
T1542_.26.0722b23: 一分天。是初有情居。此中初者。謂隨算數。漸
T1542_.26.0722b24: 次順次相續次第。此最在初。有情居者。謂諸
T1542_.26.0722b25: 有情。於此居止各別居止。由此顯彼受生處
T1542_.26.0722b26: 故。名有情居。第二有情居云何。謂有色有情
T1542_.26.0722b27: 身異想一。如梵衆天劫初時。是第二有情居。
T1542_.26.0722b28: 此中第二者。謂隨算數。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0722b29: 此居第二。有情居者。義如前説。第三有情居
T1542_.26.0722c01: 云何。謂有色有情身一想異。如極光淨天。是
T1542_.26.0722c02: 第三有情居。此中第三者。謂隨算數。漸次順
T1542_.26.0722c03: 次相續次第。此居第三。有情居者。義如前説。
T1542_.26.0722c04: 第四有情居云何。謂有色有情身一想一。如
T1542_.26.0722c05: 遍淨天。是第四有情居。此中第四者。謂隨算
T1542_.26.0722c06: 數。漸次順次相續次第。此居第四。有情居者。
T1542_.26.0722c07: 義如前説。第五有情居云何。謂有色有情無
T1542_.26.0722c08: 想無異想。如無想有情天是第五有情居。此
T1542_.26.0722c09: 中第五者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此
T1542_.26.0722c10: 居第五。有情居者。義如前説。第六有情居云
T1542_.26.0722c11: 何。謂無色有情超一切色想。滅有對想不思
T1542_.26.0722c12: 惟種種想。入無邊空。空無邊處具足住。如空
T1542_.26.0722c13: 無邊處天。是第六有情居。此中第六者。謂隨
T1542_.26.0722c14: 算數。漸次順次相續次第。此居第六。有情居
T1542_.26.0722c15: 者。義如前説。第七有情居云何。謂無色有情
T1542_.26.0722c16: 超一切空無邊處入無邊識。識無邊處具足
T1542_.26.0722c17: 住。如識無邊處天。是第七有情居。此中第七
T1542_.26.0722c18: 者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第七。
T1542_.26.0722c19: 有情居者。義如前説。第八有情居云何。謂無
T1542_.26.0722c20: 色有情超一切識無邊處入無所有。無所有
T1542_.26.0722c21: 處具足住。如無所有處天。是第八有情居。此
T1542_.26.0722c22: 中第八者。謂隨算數。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0722c23: 此居第八。有情居者。義如前説。第九有情居
T1542_.26.0722c24: 云何。謂無色有情超一切無所有處入非想
T1542_.26.0722c25: 非非想處具足住。如非想非非想處天。是第
T1542_.26.0722c26: 九有情居。此中第九者。謂隨算數。漸次順次
T1542_.26.0722c27: 相續次第。此居第九。有情居者。義如前説」
T1542_.26.0722c28: 初遍處云何。謂地遍滿一類想。上下傍布無
T1542_.26.0722c29: 二無量。是初遍處。此中初者。謂隨算數。漸
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