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衆事分阿毘曇論 (No. 1541_ 世友求那跋陀羅菩提耶舍 ) in Vol. 26

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T1541_.26.0668a01: 一切是外入所攝。一切是智知。若有漏。斷
T1541_.26.0668a02: 知知及斷。若無漏。非斷知知及不斷。一切是
T1541_.26.0668a03: 應修。一切不穢汚。一切是果及有果。一切是
T1541_.26.0668a04: 不受。一切非四大造。一切是有上。念處。若
T1541_.26.0668a05: 有漏。是有。若無漏。非是有。一切因相應
T1541_.26.0668a06: 善一處少分攝四念處。四念處亦攝善一處
T1541_.26.0668a07: 少分。不善處所不攝。無記處所不攝。漏處
T1541_.26.0668a08: 所不攝
T1541_.26.0668a09: 或有漏處攝非念處。作四句。有漏處攝非念
T1541_.26.0668a10: 處者。謂有漏色陰。有漏受陰想陰識陰。念處
T1541_.26.0668a11: 所不攝。有漏行縁。念處攝非有漏處者。謂無
T1541_.26.0668a12: 漏四念處。有漏處攝亦念處者。謂有漏四念
T1541_.26.0668a13: 處。非有漏處攝亦非念處者。謂無漏色陰受
T1541_.26.0668a14: 陰想陰識陰。念處所不攝無漏行陰。及無爲。
T1541_.26.0668a15: 或無漏處攝非念處。作四句。無漏處攝非念
T1541_.26.0668a16: 處者。謂無漏色陰受陰想陰識陰。念處所不
T1541_.26.0668a17: 攝無漏行陰。及無爲。念處攝非無漏者。謂有
T1541_.26.0668a18: 漏四念處。無漏處攝亦念處者。謂無漏四念
T1541_.26.0668a19: 處。非無漏處攝亦非念處者。謂有漏色陰受
T1541_.26.0668a20: 陰想陰識陰。念處所不攝有漏行陰。一切或
T1541_.26.0668a21: 過去。或未來。或現在。一切是善
T1541_.26.0668a22: 問念處。幾界繋。答一切應分別。縁身慧。或欲
T1541_.26.0668a23: 界繋。或色界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲
T1541_.26.0668a24: 界繋。謂欲界繋意思惟相應縁身慧。云何色
T1541_.26.0668a25: 界繋。謂色界繋。意思惟相應縁身慧。云何無
T1541_.26.0668a26: 色界繋。謂無色界繋意思惟相應縁身慧。云
T1541_.26.0668a27: 何無繋。謂無漏意思惟相應縁身慧。如縁身
T1541_.26.0668a28: 慧。乃至縁法慧亦如是
T1541_.26.0668a29: 問念處。幾學。幾無學。幾非學非無學。答一切
T1541_.26.0668b01: 應分別縁身慧。或學。或無學。或非學非無學。
T1541_.26.0668b02: 云何學。謂學意思惟相應縁身慧。云何無學。
T1541_.26.0668b03: 謂無學意思惟相應縁身慧。云何非學非無
T1541_.26.0668b04: 學謂有漏意思惟相應縁身慧。如縁身慧乃
T1541_.26.0668b05: 至縁法慧亦如是
T1541_.26.0668b06: 念處。若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。一切
T1541_.26.0668b07: 是心法心相應。一切心隨轉受相應。一切心
T1541_.26.0668b08: 隨轉想行相應。除其自性。問念處。幾有覺有
T1541_.26.0668b09: 觀。答一切應分別。縁身慧。或有覺有觀。或無
T1541_.26.0668b10: 覺有觀。或無覺無觀。云何有覺有觀。謂有覺
T1541_.26.0668b11: 有觀意思惟相應縁身慧。云何無覺有觀。謂
T1541_.26.0668b12: 無覺有觀意思惟相應縁身慧。云何無覺無
T1541_.26.0668b13: 觀。謂無覺無觀意思惟相應縁身慧。如縁身
T1541_.26.0668b14: 慧。乃至縁法慧亦如是
T1541_.26.0668b15: 問念處。幾見非見處。答一切應分別。縁身慧。
T1541_.26.0668b16: 或見非見處。作四句。見非見處者。謂盡智無
T1541_.26.0668b17: 生智所不攝無漏縁身慧。見處非見者。謂見
T1541_.26.0668b18: 所不攝有漏縁身慧。及五識身相應縁身慧。
T1541_.26.0668b19: 見亦見處者。謂世俗正見。非見亦非見處者。
T1541_.26.0668b20: 謂見所不攝無漏縁身慧
T1541_.26.0668b21: 縁受慧。或見非見處。作四句。見非見處者。謂
T1541_.26.0668b22: 盡智無生智所不攝無漏縁受慧。見處非見
T1541_.26.0668b23: 者。謂見所不攝有漏縁受慧。見亦見處者。謂
T1541_.26.0668b24: 世俗正見。非見亦非見處者。謂見所不攝無
T1541_.26.0668b25: 漏縁受慧。如無漏縁受慧。縁心慧縁法慧亦
T1541_.26.0668b26: 如是
T1541_.26.0668b27: 一切非身見因身見亦非彼因。一切非業亦
T1541_.26.0668b28: 非業報。一切是業隨轉非業。一切非造色色
T1541_.26.0668b29: 非可見色。一切非造色色非有對色。一切是
T1541_.26.0668c01: 甚深難了難了甚深
T1541_.26.0668c02: 一切是善亦善因一切非不善亦非不善因。一
T1541_.26.0668c03: 切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦有因」
T1541_.26.0668c04: 問念處。幾次第非次第縁縁。答一切應分
T1541_.26.0668c05: 別。縁身慧或次第非次第縁縁。作三句。次第
T1541_.26.0668c06: 非次第縁縁者。謂未來現前必起縁身慧。次
T1541_.26.0668c07: 第亦次第縁縁者。謂過去現在縁身慧。非次
T1541_.26.0668c08: 第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必起縁
T1541_.26.0668c09: 身慧。若餘未來縁身慧。如縁身慧。乃至縁法
T1541_.26.0668c10: 慧亦如是
T1541_.26.0668c11: 一切是縁縁縁亦有縁。一切是増上縁縁及
T1541_.26.0668c12: 有増上。若有漏。彼隨流非流。餘非流亦非隨
T1541_.26.0668c13:
T1541_.26.0668c14: 衆事分阿毘曇論卷第八
T1541_.26.0668c15:
T1541_.26.0668c16:
T1541_.26.0668c17: 衆事分阿毘曇論卷第九
T1541_.26.0668c18:   *尊者世友造
T1541_.26.0668c19:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0668c20: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0668c21:   千問論品第七之二
T1541_.26.0668c22: 四念處。問云何四。答謂身念處。受念處。心
T1541_.26.0668c23: 念處。法念處。問此四念處。幾色。幾非色。
T1541_.26.0668c24: 答一是色。三非色。三不可見。一分別身念
T1541_.26.0668c25: 處。或可見。或不可見。云何可見。謂一入。云
T1541_.26.0668c26: 何不可見。謂九入。及一入少分。三無對。
T1541_.26.0668c27: 一分別。身念處。或有對。或無對。云何有
T1541_.26.0668c28: 對。謂十入。云何無對。謂一入少分。問四念
T1541_.26.0668c29: 處。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。身念處。
T1541_.26.0669a01: 或有漏。或無漏。云何有漏。謂十入。及一入少
T1541_.26.0669a02: 分。云何無漏。謂一入少分。受念處。或有漏。
T1541_.26.0669a03: 或無漏。云何有漏。謂有漏意思惟相應受念
T1541_.26.0669a04: 處。云何無漏。謂無漏意思惟相應受念處。
T1541_.26.0669a05: 如受念處。心念處亦如是
T1541_.26.0669a06: 法念處。或有漏。或無漏。云何有漏。謂有漏想
T1541_.26.0669a07: 陰行陰。云何無漏。謂無漏想陰行陰。及無爲。
T1541_.26.0669a08: 三有爲。一分別。法念處。或有爲。或無爲。云
T1541_.26.0669a09: 何有爲。謂想陰行陰。云何無爲。謂虚空數滅
T1541_.26.0669a10: 非數滅。問四念處。幾有報幾無報。答一切應
T1541_.26.0669a11: 分別身念處。或有報。或無報。云何有報。謂不
T1541_.26.0669a12: 善。及善有漏身念處。云何無報。謂無記無漏
T1541_.26.0669a13: 身念處。如身念處。受心法念處亦如是
T1541_.26.0669a14: 三從因縁生世所攝。一分別。法念處。若有爲。
T1541_.26.0669a15: 從因縁生世所攝。若無爲。非因縁生非世所
T1541_.26.0669a16:
T1541_.26.0669a17: 一是色所攝。三是名所攝。一是内入所攝。
T1541_.26.0669a18: 二是外入所攝。一分別。身念處。或内入所
T1541_.26.0669a19: 攝。或外入所攝。云何内入所攝。謂五内入。云
T1541_.26.0669a20: 何外入所攝。謂五外入。及一外入少分。一切
T1541_.26.0669a21: 是智知。若有漏。彼斷知知。及斷。若無漏彼非
T1541_.26.0669a22: 斷知知。及不斷
T1541_.26.0669a23: 問四念處幾應修。幾不應修。答一切應分別。
T1541_.26.0669a24: 身念處。或應修。或不應修。云何應修。謂善身
T1541_.26.0669a25: 念處。云何不應修。謂不善無記身念處。如身
T1541_.26.0669a26: 念處。受心念處亦如是。法念處。或應修。或不
T1541_.26.0669a27: 應修。云何應修謂善有爲法念處。云何不應
T1541_.26.0669a28: 修。謂不善無記法念處。及虚空數滅非數滅」
T1541_.26.0669a29: 問四念處。幾穢汚。幾不穢汚。答一切應分別。
T1541_.26.0669b01: 身念處。或穢汚。或不穢汚。云何穢汚。謂隱
T1541_.26.0669b02: 沒。云何不穢汚。謂不隱沒。如身念處。受心法
T1541_.26.0669b03: 念處亦如是
T1541_.26.0669b04: 三是果及有果。一分別。法念處。或果非有果。
T1541_.26.0669b05: 作三句。果非有果者。謂數滅。果亦有果者。謂
T1541_.26.0669b06: 有爲法念處。非果亦非有果者。謂虚空及非
T1541_.26.0669b07: 數滅
T1541_.26.0669b08: 三不受一分別。身念處。或受。或不受。云何
T1541_.26.0669b09: 受。謂内入自性受。云何不受。謂非自性受
T1541_.26.0669b10: 三非四大造。一分別。身念處。或四大造。或非
T1541_.26.0669b11: 四大造。云何四大造。謂九入。及二入少分。云
T1541_.26.0669b12: 何非四大造。謂一入少分
T1541_.26.0669b13: 三有上。一分別法念處。或有上。或無上。云何
T1541_.26.0669b14: 有上。謂想陰行陰虚空非數滅。云何無上。謂
T1541_.26.0669b15: 數滅。若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。一因
T1541_.26.0669b16: 不相應。二因相應。一分別。法念處。若心法因
T1541_.26.0669b17: 相應。若非心法因不相應
T1541_.26.0669b18: 善處少分攝四念處少分。四念處少分亦攝
T1541_.26.0669b19: 善處少分。不善處少分攝四念處少分。四念
T1541_.26.0669b20: 處少分亦攝不善處少分。無記處少分攝四
T1541_.26.0669b21: 念處少分。四念處少分亦攝無記處少分。
T1541_.26.0669b22: 處少分攝一念處少分。一念處少分亦攝漏
T1541_.26.0669b23: 處少分。有漏處少分攝四念處少分。四念處
T1541_.26.0669b24: 少分亦攝有漏處少分。無漏處少分攝四念
T1541_.26.0669b25: 處少分。四念處少分亦攝無漏處少分。三或
T1541_.26.0669b26: 過去或未來或現在。一分別。法念處。若有爲
T1541_.26.0669b27: 或過去。或未來。或現在若無爲。非過去。非未
T1541_.26.0669b28: 來。非現在
T1541_.26.0669b29: 問四念處。幾善。幾不善。幾無記。答一切應分
T1541_.26.0669c01: 別。身念處。或善。或不善。或無記。云何善。謂
T1541_.26.0669c02: 三入少分。云何不善。謂三入少分。云何無
T1541_.26.0669c03: 記謂八入。及三入少分
T1541_.26.0669c04: 受念處。或善。或不善。或無記。云何善。謂善
T1541_.26.0669c05: 意思惟相應受念處。云何不善。謂不善意思
T1541_.26.0669c06: 惟相應受念處。云何無記。謂無記意思惟相
T1541_.26.0669c07: 應受念處。如受念處。心念處亦如是
T1541_.26.0669c08: 法念處。或善。或不善。或無記。云何善。謂善
T1541_.26.0669c09: 想陰行陰。及數滅。云何不善。謂不善想陰行
T1541_.26.0669c10: 陰。云何無記。謂無記想陰行陰。虚空非數滅」
T1541_.26.0669c11: 問四念處。幾界繋。答一切應分別。身念處。或
T1541_.26.0669c12: 欲界繋。或色界繋。或不繋。云何欲界繋。謂二
T1541_.26.0669c13: 入及九入少分。云何色界繋。謂九入少分。云
T1541_.26.0669c14: 何不繋。謂一入少分
T1541_.26.0669c15: 受念處。或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。或
T1541_.26.0669c16: 不繋。云何欲界繋。謂欲界繋意思惟相應受
T1541_.26.0669c17: 念處。云何色界繋。謂色界繋意思惟相應受
T1541_.26.0669c18: 念處。云何無色界繋。謂無色界繋意思惟相
T1541_.26.0669c19: 應受念處。云何不繋。謂無漏意思惟相應受
T1541_.26.0669c20: 念處。如受念處。心念處亦如是
T1541_.26.0669c21: 法念處。或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。
T1541_.26.0669c22: 或不繋。云何欲界繋。謂欲界繋想陰行陰。云
T1541_.26.0669c23: 何色界繋。謂色界繋想陰行陰。云何無色界
T1541_.26.0669c24: 繋。謂無色界繋想陰行陰。云何不繋。謂無漏
T1541_.26.0669c25: 想陰行陰。及無爲
T1541_.26.0669c26: 問四念處。幾學。幾無學。幾非學非無學。答一
T1541_.26.0669c27: 切應分別。身念處。或學。或無學。或非學非無
T1541_.26.0669c28: 學。云何學。謂一入處少分。云何無學。謂一入
T1541_.26.0669c29: 處少分。云何非學非無學。謂十入。及一入少
T1541_.26.0670a01:
T1541_.26.0670a02: 受念處。或學。或無學。或非學非無學。云何
T1541_.26.0670a03: 學。謂學意思惟相應受念處。云何無學。謂無
T1541_.26.0670a04: 學意思惟相應受念處。云何非學非無學。謂
T1541_.26.0670a05: 有漏意思惟相應受念處。如受念處。心念處
T1541_.26.0670a06: 亦如是。法念處。或學。或無學。或非學非無
T1541_.26.0670a07: 學。云何學。謂學想陰行陰。云何無學。謂無學
T1541_.26.0670a08: 想陰行陰。云何非學非無學。謂有漏想陰行
T1541_.26.0670a09: 陰。及無爲
T1541_.26.0670a10: 問四念處。幾見斷。幾修斷。幾不斷答一切應
T1541_.26.0670a11: 分別。身念處。或修斷。或不斷。云何修斷。謂
T1541_.26.0670a12: 十入。及一入少分。云何不斷。謂一入少分
T1541_.26.0670a13: 受念處。或見斷。或修斷或不斷。云何見斷。謂
T1541_.26.0670a14: 受念處隨信行隨法行人無間等忍斷。彼云
T1541_.26.0670a15: 何斷。謂見斷八十八使相應受念處。云何修
T1541_.26.0670a16: 斷。謂受念處學見迹修斷。彼云何斷。謂修斷
T1541_.26.0670a17: 十使相應受念處。及不穢汚有漏受念處。云
T1541_.26.0670a18: 何不斷。謂無漏受念處如受念處。心念處亦
T1541_.26.0670a19: 如是
T1541_.26.0670a20: 法念處。或見斷。或修斷。或不斷。云何見斷。
T1541_.26.0670a21: 謂法念處隨信行隨法行人無間等忍斷。彼
T1541_.26.0670a22: 云何斷。謂見斷八十八使彼相應法念處。彼
T1541_.26.0670a23: 所起心不相應行。云何修斷。謂法念處學見
T1541_.26.0670a24: 迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使。彼相應法
T1541_.26.0670a25: 念處。彼所起身口業。彼所起心不相應行。及
T1541_.26.0670a26: 不穢汚有漏法念處。云何不斷。謂無漏法
T1541_.26.0670a27: 念處。一非心非心法非心相應。一心法心相
T1541_.26.0670a28: 應。一惟心。一分別法念處。若有縁彼心法。
T1541_.26.0670a29: 及心相應。若無縁。彼非心非心法非心相
T1541_.26.0670b01:
T1541_.26.0670b02: 一心隨轉非受相應。一受相應非心隨轉二。
T1541_.26.0670b03: 分別身念處。或心隨轉非受相應。或非心隨
T1541_.26.0670b04: 轉亦非受相應。心隨轉非受相應者。謂心隨
T1541_.26.0670b05: 轉身口業。餘非心隨轉亦非受相應
T1541_.26.0670b06: 法念處。或心隨轉非受相應。作三句。心隨轉
T1541_.26.0670b07: 非受相應者。謂心隨轉心不相應行。心隨轉
T1541_.26.0670b08: 亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰非心隨轉
T1541_.26.0670b09: 亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。若
T1541_.26.0670b10: 餘心不相應行。及無爲。如受。想行亦如是。除
T1541_.26.0670b11: 其自性
T1541_.26.0670b12: 問四念處。幾覺隨轉非觀相應。答一切應分
T1541_.26.0670b13: 別。身念處。或覺隨轉非觀相應。或非覺隨轉
T1541_.26.0670b14: 亦非觀相應。覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉
T1541_.26.0670b15: 身口業。餘非覺隨轉亦非觀相應
T1541_.26.0670b16: 受念處。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無
T1541_.26.0670b17: 觀。云何有覺有觀。謂有覺有觀意思惟相應
T1541_.26.0670b18: 受念處。云何無覺有觀。謂無覺有觀意思
T1541_.26.0670b19: 惟相應受念處。云何無覺無觀。謂無覺無觀
T1541_.26.0670b20: 意思惟相應受念處。如受念處。心念處亦如
T1541_.26.0670b21: 是。法念處。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺
T1541_.26.0670b22: 隨轉非觀相應者。謂覺隨轉心不相應行。及
T1541_.26.0670b23: 覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。若覺不
T1541_.26.0670b24: 相應觀相應心法法念處。覺隨轉亦觀相應
T1541_.26.0670b25: 者。謂覺觀相應心法法念處。非覺隨轉亦非
T1541_.26.0670b26: 觀相應者。謂除覺隨轉心不相應行。餘心不
T1541_.26.0670b27: 相應行。及覺不相應觀。及非覺觀相應心法
T1541_.26.0670b28: 法念處。及無爲
T1541_.26.0670b29: 問四念處。幾見非見處。答一切應分別。身
T1541_.26.0670c01: 念處。或見處非見。作三句。見處非見者。謂九
T1541_.26.0670c02: 入。及一入少分。見亦見處者。謂一入。非見亦
T1541_.26.0670c03: 非見處者。謂一入少分
T1541_.26.0670c04: 受念處。若有漏。彼見處非見。若無漏。非見
T1541_.26.0670c05: 亦非見處。如受念處。心念處亦如是
T1541_.26.0670c06: 法念處。或見非見處。作四句。見非見處者。謂
T1541_.26.0670c07: 盡智無生智所不攝無漏慧。見處非見者。謂
T1541_.26.0670c08: 見所不攝有漏法念處。見亦見處者。謂五見
T1541_.26.0670c09: 世俗正見。非見亦非見處者。謂見所不攝無
T1541_.26.0670c10: 漏法念處
T1541_.26.0670c11: 問四念處。幾身見是彼因彼非身見因。答一
T1541_.26.0670c12: 切應分別。身念處。若穢汚。身見是彼因彼非
T1541_.26.0670c13: 身見因。若不穢汚。身見非彼因彼亦非身見
T1541_.26.0670c14: 因。受念處。或身見是彼因彼非身見因。或
T1541_.26.0670c15: 身見是彼因彼亦身見因。或身見非彼因彼
T1541_.26.0670c16: 亦非身見因。身見是彼因彼非身見因者。謂
T1541_.26.0670c17: 除過去現在見苦斷使彼相應受念處。除過
T1541_.26.0670c18: 去現在見集斷一切遍使彼相應受念處除未
T1541_.26.0670c19: 來身見相應受念處除身見生住異滅及彼相
T1541_.26.0670c20: 應法生住異滅。若諸餘穢汚受念處。身見是
T1541_.26.0670c21: 彼因彼亦身見因者。謂前所除爾所法者。是
T1541_.26.0670c22: 身見非彼因彼亦非身見因者。謂不穢汚受
T1541_.26.0670c23: 念處。如受念處。心念處亦如是
T1541_.26.0670c24: 法念處。或身見是彼因彼非身見因。作三句。
T1541_.26.0670c25: 身見是彼因彼非身見因者。謂除過去現在見
T1541_.26.0670c26: 苦斷使彼相應法念處。除過去現在見集斷
T1541_.26.0670c27: 一切遍使彼相應法念處。除未來身見相應法
T1541_.26.0670c28: 念處。除身見生住異滅及彼相應法生住異
T1541_.26.0670c29: 滅。若諸餘穢汚法念處。身見是彼因彼亦身
T1541_.26.0671a01: 見因者謂前所除爾所法者。是身見非彼因
T1541_.26.0671a02: 彼亦非身見因者。謂不穢汚法念處
T1541_.26.0671a03: 問四念處。幾業非業報答一切應分別。身念
T1541_.26.0671a04: 處。或業非業報。作三句。業非業報者。謂身口
T1541_.26.0671a05: 業。業報非業者。謂報生身念處。非業亦非業
T1541_.26.0671a06: 報者。謂除業及業報身念處。餘身念處
T1541_.26.0671a07: 受念處。或業報非業。或非業亦非業報。業報
T1541_.26.0671a08: 非業者。謂報生受念處。餘非業亦非業報。如
T1541_.26.0671a09: 受念處。心念處亦如是。法念處。或業非業報。
T1541_.26.0671a10: 作四句業。非業報者。謂報所不攝思業。業報
T1541_.26.0671a11: 非業者。謂若思所不攝報生法念處業亦業
T1541_.26.0671a12: 報者。謂報生思業。非業亦非業報者。謂除業
T1541_.26.0671a13: 及業報法念處。若餘法念處。二業隨轉非業。
T1541_.26.0671a14: 二分別。身念處。或業非業隨轉。作三句。業非
T1541_.26.0671a15: 業隨轉者。謂除業隨轉身口業。若餘身口業。
T1541_.26.0671a16: 業亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。非業亦非
T1541_.26.0671a17: 業隨轉者。謂除非業隨轉身口業及業隨轉
T1541_.26.0671a18: 身念處。若餘身念處
T1541_.26.0671a19: 法念處。或業非業隨轉。作三句。業非業隨轉
T1541_.26.0671a20: 者。謂思業。業隨轉非業者。謂想陰。若思所不
T1541_.26.0671a21: 攝業隨轉行陰。非業亦非業隨轉者。謂除業
T1541_.26.0671a22: 及業隨轉法念處。若餘法念處
T1541_.26.0671a23: 三非造色色非可見色。一分別。身念處。或造
T1541_.26.0671a24: 色色非可見色。作三句。造色色非可見色者。
T1541_.26.0671a25: 謂八入。及二入少分。造色色亦可見色者。謂
T1541_.26.0671a26: 一入。非造色色亦非可見色者。謂一入少分。
T1541_.26.0671a27: 三非造色色非有對色。一分別。身念處。或造
T1541_.26.0671a28: 色色非有對色。作三句。造色色非有對色者。
T1541_.26.0671a29: 謂一入少分。有對色非造色色者。謂一入少
T1541_.26.0671b01: 分。造色色亦有對色者。謂九入。及一入少分。
T1541_.26.0671b02: 一切是甚深難了難了甚深
T1541_.26.0671b03: 問四念處。幾善因非善。答一切應分別。身念
T1541_.26.0671b04: 處。或善因非善。作三句。善因非善者。謂善報
T1541_.26.0671b05: 生身念處。善亦善因者。謂善身念處。非善
T1541_.26.0671b06: 亦非善因者。謂除善報生身念處。若餘無
T1541_.26.0671b07: 記。及不善身念處。如身念處。受心念處亦如
T1541_.26.0671b08: 是。法念處。或善非善因。作四句。善非善因
T1541_.26.0671b09: 者。謂數滅。善因非善者。謂善報生法念處。善
T1541_.26.0671b10: 亦善因者。謂善有爲法念處。非善亦非善因
T1541_.26.0671b11: 者。謂除善報生法念處。若餘無記及不善法
T1541_.26.0671b12: 念處
T1541_.26.0671b13: 問四念處。幾不善不善因。答一切應分別。身
T1541_.26.0671b14: 念處。或不善因非不善。作三句。不善因非不
T1541_.26.0671b15: 善者。謂不善報生身念處。不善亦不善因者。
T1541_.26.0671b16: 謂不善身念處。非不善亦非不善因者。謂除
T1541_.26.0671b17: 不善報生身念處。若餘無記及善身念處。受
T1541_.26.0671b18: 念處。或不善因非不善。作三句。不善因非
T1541_.26.0671b19: 不善者。謂不善報生受念處。及欲界身見邊
T1541_.26.0671b20: 見相應受念處。不善亦不善因者。謂不善
T1541_.26.0671b21: 受念處。非不善亦非不善因者。謂除不善
T1541_.26.0671b22: 報生受念處及除欲界身見邊見相應受念
T1541_.26.0671b23: 處。若餘無記。及善受念處。如受念處。心念處
T1541_.26.0671b24: 亦如是
T1541_.26.0671b25: 法念處。或不善因非不善。作三句。不善因非
T1541_.26.0671b26: 不善者。謂不善報生法念處。及欲界身見邊
T1541_.26.0671b27: 見相應法念處。不善亦不善因者。謂不善法
T1541_.26.0671b28: 念處。非不善亦非不善因者。謂除不善報
T1541_.26.0671b29: 生法念處。及除欲界身見邊見相應法念處。
T1541_.26.0671c01: 餘無記及善法念處
T1541_.26.0671c02: 問四念處。幾無記非無記因。答一切應分別。
T1541_.26.0671c03: 身念處。或無記因非無記。作三句。無記因非
T1541_.26.0671c04: 無記者。謂不善身念處。無記亦無記因者。謂
T1541_.26.0671c05: 無記身念處。非無記亦非無記因者。謂善身
T1541_.26.0671c06: 念處。如身念處。受心念處亦如是
T1541_.26.0671c07: 法念處。或無記非無記因。作四句。無記非無
T1541_.26.0671c08: 記因者。謂虚空非數滅。無記因非無記者。謂
T1541_.26.0671c09: 不善法念處。無記亦無記因者。謂無記有爲
T1541_.26.0671c10: 法念處。非無記亦非無記因者。謂善法念處。
T1541_.26.0671c11: 三是因縁縁。及有因。一分別。法念處。若有
T1541_.26.0671c12: 爲。彼因縁縁。及有因。若無爲。非因縁縁。及
T1541_.26.0671c13: 非有因。一非次第亦非次第縁縁。三分別
T1541_.26.0671c14: 受念處。或次第非次第縁縁。作三句。次第非
T1541_.26.0671c15: 次第縁縁者。謂未來現前必起受念處。過去
T1541_.26.0671c16: 及現在阿羅漢最後命終受念處。次第亦次
T1541_.26.0671c17: 第縁縁者。謂除過去現在阿羅漢最後命終
T1541_.26.0671c18: 受念處。若餘過去及現在受念處。非次第亦
T1541_.26.0671c19: 非次第縁縁者。謂除未來現前必起受念處。
T1541_.26.0671c20: 若餘未來受念處。如受念處。心念處亦如是。
T1541_.26.0671c21: 法念處或次第非次第縁縁。作三句。次第非
T1541_.26.0671c22: 次第縁縁者。謂未來現前必起心法法念處。
T1541_.26.0671c23: 過去及現在阿羅漢最後命終心法法念處。
T1541_.26.0671c24: 及無想正受。滅盡正受。已起當起。次第亦次
T1541_.26.0671c25: 第縁縁者。謂除過去現在阿羅漢最後命終
T1541_.26.0671c26: 心法法念處。若餘過去及現在心法法念處。
T1541_.26.0671c27: 非次第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必
T1541_.26.0671c28: 起心法法念處。若餘未來心法法念處。除次
T1541_.26.0671c29: 第心不相應行。若餘心不相應行。及無爲
T1541_.26.0672a01: 一是縁縁縁非有縁。二是縁縁縁及有縁法
T1541_.26.0672a02: 念處。若心法縁縁縁及有縁。若非心法縁縁
T1541_.26.0672a03: 縁非有縁
T1541_.26.0672a04: 三是増上縁縁及有増上。一分別。法念處。若
T1541_.26.0672a05: 有爲。彼是増上縁縁及有増上。若無爲。是増
T1541_.26.0672a06: 上縁縁非有増上
T1541_.26.0672a07: 問四念處。幾流。幾隨流。答一切應分別。身念
T1541_.26.0672a08: 處。若有漏。彼隨流非流。若無漏。彼非流亦非
T1541_.26.0672a09: 隨流。如身念處。受心念處亦如是
T1541_.26.0672a10: 法念處。或隨流非流。作三句。隨流非流者。謂
T1541_.26.0672a11: 流所不攝有漏法念處。流亦隨流者。謂四流。
T1541_.26.0672a12: 非流亦非隨流者。謂無漏法念處
T1541_.26.0672a13: 諦者。謂四聖諦。問云何四。答謂苦聖諦。集聖
T1541_.26.0672a14: 諦。滅聖諦。道聖諦
T1541_.26.0672a15: 問此四聖諦。幾色。幾非色。答一非色。三分別
T1541_.26.0672a16: 苦諦。或色。或非色。云何色。謂十入。及一入
T1541_.26.0672a17: 少分。云何非色。謂一入。及一入少分。如苦
T1541_.26.0672a18: 諦。集諦亦如是。道諦所攝身口業是色。餘非
T1541_.26.0672a19: 色。二不可見。二分別苦諦。或可見。或不可
T1541_.26.0672a20: 見。云何可見。謂一入。云何不可見。謂十一
T1541_.26.0672a21: 入。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0672a22: 二無對。二分別。苦諦。或有對。或無對。云何
T1541_.26.0672a23: 有。對謂十入。云何無對。謂二入。如苦諦。集
T1541_.26.0672a24: 諦亦如是
T1541_.26.0672a25: 二有漏。二無漏。三有爲。一無爲。二無報。二
T1541_.26.0672a26: 分別苦諦。或有報。或無報。云何有報。謂善不
T1541_.26.0672a27: 善苦諦。云何無報。謂無記苦諦。如苦諦。集
T1541_.26.0672a28: 諦亦如是
T1541_.26.0672a29: 三從因縁生世所攝。一非因縁生非世所攝。
T1541_.26.0672b01: 一名所攝。三分別苦諦。或色所攝。或名所攝。
T1541_.26.0672b02: 云何色所攝。謂十入。及一入少分。云何名所
T1541_.26.0672b03: 攝。謂一入。及一入少分。如苦諦。集諦亦如
T1541_.26.0672b04: 是。道諦所攝身口業。是色所攝。餘是名所攝。
T1541_.26.0672b05: 一是外入所攝。三分別苦諦。或内入所攝。或
T1541_.26.0672b06: 外入所攝。云何内入所攝。謂六内入。云何外
T1541_.26.0672b07: 入所攝。謂六外入。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0672b08: 道諦所攝心意識。此内入所攝。餘外入所攝。
T1541_.26.0672b09: 一切是智知。二斷知知及斷。二非斷知知及
T1541_.26.0672b10: 不斷
T1541_.26.0672b11: 一應修。一不應修。二分別苦諦。或應修。或不
T1541_.26.0672b12: 應修。云何應修。謂善苦諦。云何不應修。謂不
T1541_.26.0672b13: 善無記苦諦。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0672b14: 二不穢汚。二分別苦諦。或穢汚或不穢汚。云
T1541_.26.0672b15: 何穢汚。謂隱沒。云何不穢汚。謂不隱沒。如苦
T1541_.26.0672b16: 諦。集諦亦如是。一果非有果。三果及有果。二
T1541_.26.0672b17: 不受。二分別苦諦。或受。或不受。云何受。謂
T1541_.26.0672b18: 自性受。云何不受。謂非自性受。如苦諦。集諦
T1541_.26.0672b19: 亦如是
T1541_.26.0672b20: 一非四大造。三分別苦諦。或四大造。或非四
T1541_.26.0672b21: 大造。云何四大造。謂九入。及二入少分。云何
T1541_.26.0672b22: 非四大造。謂一入。及二入少分。如苦諦。集諦
T1541_.26.0672b23: 亦如是
T1541_.26.0672b24: 道諦所攝身口業四大造。餘非四大造。三有
T1541_.26.0672b25: 上。一無上。二是有。二非有。一因不相應。三
T1541_.26.0672b26: 分別苦諦所攝色心不相應行。因不相應。餘
T1541_.26.0672b27: 因相應。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0672b28: 道諦所攝身口業。心不相應行。因不相應。餘
T1541_.26.0672b29: 因相應
T1541_.26.0672c01: 善處攝二諦及二諦少分。二諦及二諦少分
T1541_.26.0672c02: 亦攝善處不善處攝二諦少分。二諦少分亦
T1541_.26.0672c03: 攝不善處
T1541_.26.0672c04: 或無記處攝非諦。作四句。無記處攝非諦者。
T1541_.26.0672c05: 謂虚空非數滅。諦攝非無記處者。謂二諦。及
T1541_.26.0672c06: 二諦少分。無記處攝亦諦者。謂二諦少分。非
T1541_.26.0672c07: 無記處攝亦非諦者。是事不可得也
T1541_.26.0672c08: 漏處攝二諦少分。二諦少分亦攝漏處。有漏
T1541_.26.0672c09: 處攝二諦。二諦亦攝有漏處。或無漏處。攝非
T1541_.26.0672c10: 諦。作四句。無漏處攝非諦者。謂虚空及非數
T1541_.26.0672c11: 滅。諦攝非無漏處者。謂二諦。無漏處攝亦諦
T1541_.26.0672c12: 者。謂二諦。非無漏處攝亦非諦者。是事不可
T1541_.26.0672c13: 得也
T1541_.26.0672c14: 三或過去。或未來。或現在。一非過去。非未
T1541_.26.0672c15: 來。非現在
T1541_.26.0672c16: 二善。二分別苦諦。或善。或不善。或無記。云
T1541_.26.0672c17: 何善。謂苦諦所攝善五陰。云何不善。謂苦諦
T1541_.26.0672c18: 所攝。不善五陰。云何無記。謂苦諦所攝無記
T1541_.26.0672c19: 五陰。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0672c20: 二不繋。二分別苦諦。或欲界繋。或色界繋。或
T1541_.26.0672c21: 無色界繋。云何欲界繋。謂苦諦所攝欲界繋
T1541_.26.0672c22: 五陰。云何色界繋。謂苦諦所攝色界繋五陰。
T1541_.26.0672c23: 云何無色界繋。謂苦諦所攝無色界繋四陰。
T1541_.26.0672c24: 如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0672c25: 三非學非無學。一分別。道諦。或學。或無學。
T1541_.26.0672c26: 云何學。謂學五陰。云何無學。謂無學五陰」
T1541_.26.0672c27: 二不斷。二分別苦諦。或見斷。或修斷。云何見
T1541_.26.0672c28: 斷。若苦諦隨信行隨法行人無間忍等斷。彼
T1541_.26.0672c29: 云何斷。謂見斷八十八使彼相應苦諦。彼所
T1541_.26.0673a01: 起心不相應行。云何修斷。若苦諦學見迹修
T1541_.26.0673a02: 斷。彼云何斷。謂修斷十使彼相應苦諦。彼所
T1541_.26.0673a03: 起身口業。彼所起心不相應行。及不穢汚苦
T1541_.26.0673a04: 諦。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0673a05: 一非心非心法非心相應。三分別苦諦所攝
T1541_.26.0673a06: 色心不相應行。非心非心法非心相應受陰
T1541_.26.0673a07: 想陰。彼相應行陰。心法心相應心意識。即心
T1541_.26.0673a08: 也。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0673a09: 道諦所攝身口業。心不相應行。非心非心法
T1541_.26.0673a10: 非心相應受陰想陰。彼相應行陰。心法心相
T1541_.26.0673a11: 應心意識。即心也
T1541_.26.0673a12: 一非心隨轉非受相應。三分別苦諦。或心隨
T1541_.26.0673a13: 轉非受相應。作四句。心隨轉非受相應者。謂
T1541_.26.0673a14: 心隨轉身口業。心隨轉心不相應行及受。受
T1541_.26.0673a15: 相應非心隨轉者。謂心意識。心隨轉亦受相
T1541_.26.0673a16: 應者。謂想陰。彼相應行陰。非心隨轉亦非
T1541_.26.0673a17: 受相應者。謂除心隨轉身口業。若餘色。除心
T1541_.26.0673a18: 隨轉心不相應行。若餘心不相應行。如苦諦。
T1541_.26.0673a19: 集諦亦如是
T1541_.26.0673a20: 道諦。或心隨轉非受相應。作四句。心隨轉非
T1541_.26.0673a21: 受相應者。謂心隨轉身口業。心隨轉心不相
T1541_.26.0673a22: 應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。心
T1541_.26.0673a23: 隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。非心
T1541_.26.0673a24: 隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應
T1541_.26.0673a25: 行。若餘心不相應行。如受。想行亦如是。除
T1541_.26.0673a26: 其自性。一非覺隨轉非觀相應。三分別苦諦。
T1541_.26.0673a27: 或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非觀相
T1541_.26.0673a28: 應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相應行。
T1541_.26.0673a29: 及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺若覺
T1541_.26.0673b01: 不相應觀相應心心法苦諦。覺隨轉亦觀相
T1541_.26.0673b02: 應者。謂覺觀相應心心法苦諦。非覺隨轉亦
T1541_.26.0673b03: 非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘色。除
T1541_.26.0673b04: 覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及覺
T1541_.26.0673b05: 不相應觀。及非覺觀相應心心法苦諦。如苦
T1541_.26.0673b06: 諦。集諦亦如是
T1541_.26.0673b07: 道諦。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非
T1541_.26.0673b08: 觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相
T1541_.26.0673b09: 應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂
T1541_.26.0673b10: 覺若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦觀
T1541_.26.0673b11: 相應者。謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非
T1541_.26.0673b12: 觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。
T1541_.26.0673b13: 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及
T1541_.26.0673b14: 覺不相應觀。及非覺觀相應心心法
T1541_.26.0673b15: 一非見亦非見處。三分別苦諦。或見亦見處。
T1541_.26.0673b16: 或見處非見。見亦見處者。謂眼根。及五見世
T1541_.26.0673b17: 俗正見。餘見處非見。如苦諦。集諦亦如是。道
T1541_.26.0673b18: 諦所攝盡智無生智所不攝無漏慧。此是見
T1541_.26.0673b19: 非見處。餘非見亦非見處
T1541_.26.0673b20: 二身見非彼因彼亦非身見因。二分別苦諦。
T1541_.26.0673b21: 或身見是彼因彼非身見因。或身見是彼因
T1541_.26.0673b22: 彼亦身見因。或身見非彼。因彼亦非身見因。
T1541_.26.0673b23: 身見是彼因彼非身見因者。謂除過去現在
T1541_.26.0673b24: 見苦斷使彼相應苦諦。除過去現在見集斷一
T1541_.26.0673b25: 切遍使彼相應苦諦。除未來身見相應苦諦。
T1541_.26.0673b26: 除身見生住異滅及彼相應法生住異滅。若
T1541_.26.0673b27: 諸餘穢汚苦諦。身見是彼因彼亦身見因者。
T1541_.26.0673b28: 謂前所除爾所法者。是身見非彼因彼亦非
T1541_.26.0673b29: 身見因者。謂不穢汚苦諦。如苦諦。集諦亦如
T1541_.26.0673c01:
T1541_.26.0673c02: 一非業非業報。三分別。苦諦。或業非業報。作
T1541_.26.0673c03: 四句。業非業報者。謂身口業及報所不攝思
T1541_.26.0673c04: 業。業報非業者。謂若思所不攝報生苦諦業
T1541_.26.0673c05: 亦業報者。謂報生思業。非業亦非業報者。謂
T1541_.26.0673c06: 除業及業報苦諦。若餘苦諦。如苦諦。集諦亦
T1541_.26.0673c07: 如是
T1541_.26.0673c08: 道諦所攝身口業及思。是業非業報。餘非業
T1541_.26.0673c09: 亦非業報
T1541_.26.0673c10: 一非業亦非業隨轉。三分別苦諦。或業非業
T1541_.26.0673c11: 隨轉。作四句。業非業隨轉者。謂除業隨轉身
T1541_.26.0673c12: 口業。若餘身口業。及思業。業隨轉非業者。謂
T1541_.26.0673c13: 受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。業
T1541_.26.0673c14: 亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。非業亦非
T1541_.26.0673c15: 隨轉者。謂除業及業隨轉苦諦。若餘苦諦。如
T1541_.26.0673c16: 苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0673c17: 道諦。或業非業隨轉。作四句。業非業隨轉者。
T1541_.26.0673c18: 謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。若
T1541_.26.0673c19: 思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。謂業
T1541_.26.0673c20: 隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。謂除業隨
T1541_.26.0673c21: 轉心不相應行。若餘心不相應行
T1541_.26.0673c22: 一非造色色非可見色。三分別。苦諦。或造色
T1541_.26.0673c23: 色非可見色。作三句。造色色非可見色者。謂
T1541_.26.0673c24: 八入及二入少分。造色色亦可見色者。謂一
T1541_.26.0673c25: 入。非造色色亦非可見色者。謂一入及二入
T1541_.26.0673c26: 少分。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0673c27: 道諦所攝身口業。是造色色非可見色。餘非
T1541_.26.0673c28: 造色色。亦非可見色
T1541_.26.0673c29: 一非造色色亦非有對色。三分別。苦諦。或造
T1541_.26.0674a01: 色色非有對色。作四句。造色色非有對色者。
T1541_.26.0674a02: 謂一入少分。有對色非造色色者。謂一入少
T1541_.26.0674a03: 分。造色色亦有對色者。謂九入及一入少分。
T1541_.26.0674a04: 非造色色亦非有對色者。謂一入及一入少
T1541_.26.0674a05: 分。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0674a06: 道諦所攝身口業。是造色色非有對色。餘非
T1541_.26.0674a07: 造色色亦非有對色。一切是甚深難了難了
T1541_.26.0674a08: 甚深
T1541_.26.0674a09: 一是善非善因。一善亦善因。二分別苦諦。或
T1541_.26.0674a10: 善因非善。作三句。善因非善者。謂善報生苦
T1541_.26.0674a11: 諦。善亦善因者。謂善苦諦。非善亦非善因者。
T1541_.26.0674a12: 謂除善報生苦諦。若餘無記。及不善苦諦。如
T1541_.26.0674a13: 苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0674a14: 二非不善因亦非不善。二分別苦諦。或不善
T1541_.26.0674a15: 因非不善。作三句。不善因非不善者。謂不善
T1541_.26.0674a16: 報生苦諦。及欲界身見邊見。彼相應苦諦。不
T1541_.26.0674a17: 善亦不善因者。謂不善苦諦。非不善亦非不
T1541_.26.0674a18: 善因者。謂除不善報生苦諦。除欲界身見邊
T1541_.26.0674a19: 見。彼相應苦諦。若餘無記。及善苦諦。如苦
T1541_.26.0674a20: 諦。集諦亦如是
T1541_.26.0674a21: 二非無記亦非無記因。二分別苦諦。或無記
T1541_.26.0674a22: 因非無記。作三句。無記因非無記者。謂不善
T1541_.26.0674a23: 苦諦。無記亦無記因者。謂無記苦諦。非無記
T1541_.26.0674a24: 亦非無記因者。謂善苦諦。如苦諦。集諦亦如
T1541_.26.0674a25:
T1541_.26.0674a26: 一非因縁縁非有因。三因縁縁及有因。一非
T1541_.26.0674a27: 次第亦非次第縁縁。三分別苦諦。或次第非
T1541_.26.0674a28: 次第縁縁。作三句。次第非次第縁縁者。謂未
T1541_.26.0674a29: 來現前必起心心法苦諦。過去及現在阿羅
T1541_.26.0674b01: 漢最後命終心心法苦諦。及無想正受。滅盡
T1541_.26.0674b02: 正受。已起當起。次第亦次第縁縁者。謂除過
T1541_.26.0674b03: 去現在阿羅漢最後命終心心法苦諦。若餘
T1541_.26.0674b04: 過去及現在心心法苦諦。非次第亦非次第
T1541_.26.0674b05: 縁縁者。謂除未來現前必起心心法苦諦。若
T1541_.26.0674b06: 餘未來心心法苦諦。除次第心不相應行。若
T1541_.26.0674b07: 餘心不相應行及色。如苦諦。集諦亦如是」
T1541_.26.0674b08: 道諦。或次第非次第縁縁。作三句。次第非次
T1541_.26.0674b09: 第縁縁者。謂未來現前必起心心法道諦。次
T1541_.26.0674b10: 第亦次第縁縁者。謂過去現在心心法道諦。
T1541_.26.0674b11: 非次第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必
T1541_.26.0674b12: 起心心法道諦。若餘未來心心法道諦。及身
T1541_.26.0674b13: 口業心隨轉心不相應行
T1541_.26.0674b14: 一縁縁縁非有縁。三分別。苦諦。所攝色心不
T1541_.26.0674b15: 相應行。縁縁縁非有縁。餘縁縁縁及有縁。如
T1541_.26.0674b16: 苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0674b17: 道諦所攝身口業。縁縁縁非有縁。餘縁縁縁
T1541_.26.0674b18: 亦有縁
T1541_.26.0674b19: 三是増上縁縁及有増上。一是増上縁縁非
T1541_.26.0674b20: 有増上。二非流非隨流。二分別苦諦。或流亦
T1541_.26.0674b21: 隨流。或隨流非流。流亦隨流者。謂四流。餘隨
T1541_.26.0674b22: 流非流。如苦諦。集諦亦如是
T1541_.26.0674b23: 衆事分阿毘曇論卷第九
T1541_.26.0674b24:
T1541_.26.0674b25:
T1541_.26.0674b26:
T1541_.26.0674b27:
T1541_.26.0674b28:
T1541_.26.0674b29:
T1541_.26.0674c01:
T1541_.26.0674c02:
T1541_.26.0674c03: 衆事分阿毘曇論卷第十
T1541_.26.0674c04:   *尊者世友造
T1541_.26.0674c05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0674c06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0674c07:   千問論品第七之三
T1541_.26.0674c08: 禪無量無色三摩提定菩提品根入陰界。禪
T1541_.26.0674c09: 者。謂四禪。問云何四。答謂初禪。二禪。三禪。
T1541_.26.0674c10: 四禪
T1541_.26.0674c11: 問此四禪。幾色。幾非色。答禪所攝身口業。此
T1541_.26.0674c12: 是色。餘非色。一切不可見。一切是無對
T1541_.26.0674c13: 問禪幾有漏。幾無漏。答一切應分別。禪或有
T1541_.26.0674c14: 漏。或無漏。云何有漏。謂禪所攝有漏五陰。云
T1541_.26.0674c15: 何無漏。謂禪所攝無漏五陰。一切是有爲。若
T1541_.26.0674c16: 有漏。彼有報。若無漏。彼無報。一切從因縁生
T1541_.26.0674c17: 世所攝。禪所攝身口業。是色所攝。餘是名所
T1541_.26.0674c18: 攝。禪所攝心意識。是内入所攝。餘是外入所
T1541_.26.0674c19: 攝。一切是智知。若有漏。斷智知。及斷。若無
T1541_.26.0674c20: 漏。非斷*智知。及不斷。一切是應修。一切不
T1541_.26.0674c21: 穢汚。一切是果及有果。一切是不受。禪所攝
T1541_.26.0674c22: 身口業。是四大造餘非四大造。一切是有上。
T1541_.26.0674c23: 禪若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。禪所攝身
T1541_.26.0674c24: 口業。及心不相應行。因不相應。餘因相應」
T1541_.26.0674c25: 善五處少分攝四禪。四禪亦攝善五處少分。
T1541_.26.0674c26: 不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。
T1541_.26.0674c27: 或有漏處攝非禪。作四句。有漏處攝非禪者。
T1541_.26.0674c28: 謂禪所不攝有漏五陰。禪攝非有漏處者。謂
T1541_.26.0674c29: 無漏四禪。有漏處攝亦禪者。謂有漏四禪。非
T1541_.26.0675a01: 有漏處攝亦非禪者。謂禪所不攝無漏五陰
T1541_.26.0675a02: 及無爲
T1541_.26.0675a03: 或無漏處攝非禪。作四句。無漏處攝非禪者。
T1541_.26.0675a04: 謂禪所不攝無漏五陰。及無爲。禪攝非無漏
T1541_.26.0675a05: 處者。謂有漏四禪。無漏處攝亦禪者。謂無漏
T1541_.26.0675a06: 四禪。非無漏處攝亦非禪者。謂禪所不攝有
T1541_.26.0675a07: 漏五陰。一切或過去。或未來。或現在一切。若
T1541_.26.0675a08: 有漏。是色界繋。若無漏。是不繋
T1541_.26.0675a09: 問禪幾學。幾無學。幾非學非無學。答一切應
T1541_.26.0675a10: 分別。禪或學。或無學。或非學非無學。云何
T1541_.26.0675a11: 學。謂禪所攝學五陰。云何無學。謂禪所攝無
T1541_.26.0675a12: 學五陰。云何非學非無學。謂禪所攝有漏五
T1541_.26.0675a13: 陰。禪若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。禪所
T1541_.26.0675a14: 攝身口業。及心不相應行。非心非心法非心
T1541_.26.0675a15: 相應。禪所攝受陰想陰。彼相應行陰。是心法
T1541_.26.0675a16: 心相應心意識。即心也。問禪幾心隨轉非受
T1541_.26.0675a17: 相應。答作四句。心隨轉非受相應者。謂心隨
T1541_.26.0675a18: 轉身口業。心隨轉心不相應行及受。受相應
T1541_.26.0675a19: 非心隨轉者。謂心意識。心隨轉亦受相應者。
T1541_.26.0675a20: 謂想陰。彼相應行陰。非心隨轉亦非受相應
T1541_.26.0675a21: 者。謂除心隨轉心不相應行。若餘心不相應
T1541_.26.0675a22: 行。如受想行亦如是。除其自性。三非覺非觀。
T1541_.26.0675a23: 一分別初禪。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺
T1541_.26.0675a24: 隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉
T1541_.26.0675a25: 心不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉
T1541_.26.0675a26: 者。謂覺。覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心
T1541_.26.0675a27: 心法。非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉
T1541_.26.0675a28: 心不相應行。若餘心不相應行
T1541_.26.0675a29: 問禪幾見非見處。答作四句。見非見處者。謂
T1541_.26.0675b01: 禪所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。見處非
T1541_.26.0675b02: 見者。謂見所不攝有漏四禪見亦見處者。謂
T1541_.26.0675b03: 世俗正見。非見亦非見處者。謂見所不攝無
T1541_.26.0675b04: 漏四禪。一切非身見因身見亦非彼因。禪所
T1541_.26.0675b05: 攝身口業及思。此是業非業報。餘非業亦
T1541_.26.0675b06: 業報
T1541_.26.0675b07: 問禪幾業非業隨轉。答作四句。業非業隨轉
T1541_.26.0675b08: 者。謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。
T1541_.26.0675b09: 若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。謂
T1541_.26.0675b10: 業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。謂除業
T1541_.26.0675b11: 隨轉心不相應行。若餘心不相應行
T1541_.26.0675b12: 禪所攝身口業。是造色色非可見色。餘非造
T1541_.26.0675b13: 色色亦非可見色。禪所攝身口業。是造色色
T1541_.26.0675b14: 非有對色。餘非造色色亦非有對色。一切是
T1541_.26.0675b15: 甚深難了難了甚深
T1541_.26.0675b16: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。
T1541_.26.0675b17: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦
T1541_.26.0675b18: 有因
T1541_.26.0675b19: 問禪幾次第非次第縁縁。答一切應分別。初
T1541_.26.0675b20: 禪。或次第非次第縁縁。作三句。次第非次第
T1541_.26.0675b21: 縁縁者。謂未來現前必起心心法。次第亦次
T1541_.26.0675b22: 第縁縁者。謂過去現在心心法。非次第亦非
T1541_.26.0675b23: 次第縁縁者。謂除未來現前必起心心法。若
T1541_.26.0675b24: 餘未來心心法。及身口業心不相應行。如初
T1541_.26.0675b25: 禪。第二第三禪亦如是
T1541_.26.0675b26: 第四禪。或次第非次第縁縁。作三句。次第非
T1541_.26.0675b27: 次第縁縁者。謂未來現前必起心心法。及無
T1541_.26.0675b28: 想正受。已起當起。次第亦次第縁縁者。謂過
T1541_.26.0675b29: 去現在心心法。非次第亦非次第縁縁者。謂
T1541_.26.0675c01: 除未來現前必起心心法。若餘未來心心法。
T1541_.26.0675c02: 除次第心不相應行。若餘心不相應行。及身
T1541_.26.0675c03: 口業
T1541_.26.0675c04: 禪所攝身口業心不相應行。是縁縁縁非有
T1541_.26.0675c05: 縁餘者。是縁縁縁亦有縁。一切是増上縁縁
T1541_.26.0675c06: 及有増上。禪若有漏。彼隨流非流。若無漏。彼
T1541_.26.0675c07: 非流亦非隨流。無量者。謂四無量。問云何四。
T1541_.26.0675c08: 答謂慈悲喜捨
T1541_.26.0675c09: 問此四無量。幾色。幾非色。答無量所攝身口
T1541_.26.0675c10: 業。此是色。餘非色一切是不可見。一切是無
T1541_.26.0675c11: 對。一切是有漏。一切是有爲。一切是有報。一
T1541_.26.0675c12: 切從因縁生世所攝。無量所攝身口業。此是
T1541_.26.0675c13: 色所攝。餘是名所攝。無量所攝心意識。是内
T1541_.26.0675c14: 入所攝。餘是外入所攝。一切是智知。一切是
T1541_.26.0675c15: 智知及斷。一切是應修。一切不穢汚。一
T1541_.26.0675c16: 切是果及有果。一切是有上。一切是不受。無
T1541_.26.0675c17: 量所攝身口業。是四大造。餘非四大造。一切
T1541_.26.0675c18: 是有無量所攝身口業。及心不相應行。因不
T1541_.26.0675c19: 相應。餘因相應
T1541_.26.0675c20: 善五處少分攝四無量。四無量亦攝善五處
T1541_.26.0675c21: 少分。不善處所不攝。無記處所不攝漏處所
T1541_.26.0675c22: 不攝。無漏處所不攝。有漏五處少分攝四無
T1541_.26.0675c23: 量。四無量亦攝有漏五處少分一切。或過去。
T1541_.26.0675c24: 或未來。或現在。一切是善。一切是色界繋。一
T1541_.26.0675c25: 切是非學非無學。一切是修斷。無量所攝身
T1541_.26.0675c26: 口業。心不相應行。非心非心法非心相應受
T1541_.26.0675c27: 陰想陰。彼相應行陰。心法心相應心意識。即
T1541_.26.0675c28: 心也
T1541_.26.0675c29: 問無量。幾心隨轉非受相應。答一切應分別。
T1541_.26.0676a01: 慈或心隨轉非受相應。作四句。心隨轉非受
T1541_.26.0676a02: 相應者。謂心隨轉身口業。心隨轉心不相應
T1541_.26.0676a03: 行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。心隨
T1541_.26.0676a04: 轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。非心隨
T1541_.26.0676a05: 轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。
T1541_.26.0676a06: 若餘心不相應行。如慈悲喜捨亦如是。如受
T1541_.26.0676a07: 想行亦如是。除其自性
T1541_.26.0676a08: 問無量。幾覺隨轉非觀相應。答一切應分別
T1541_.26.0676a09: 慈心。或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非
T1541_.26.0676a10: 觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相
T1541_.26.0676a11: 應行及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者謂覺。
T1541_.26.0676a12: 若覺不相應觀相應心心法。覺隨轉亦觀相
T1541_.26.0676a13: 應者。謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非觀
T1541_.26.0676a14: 相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。除
T1541_.26.0676a15: 覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。及覺
T1541_.26.0676a16: 不相應觀。及非覺觀相應心心法如慈悲捨
T1541_.26.0676a17: 亦如是
T1541_.26.0676a18: 喜或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非觀
T1541_.26.0676a19: 相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相應
T1541_.26.0676a20: 行及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。覺
T1541_.26.0676a21: 隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。非覺
T1541_.26.0676a22: 隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若
T1541_.26.0676a23: 餘身口業。除覺隨轉心不相應行。若餘心不
T1541_.26.0676a24: 相應行。及非覺觀相應心心法
T1541_.26.0676a25: 無量。或見亦見處。或見處非見。見亦見處者。
T1541_.26.0676a26: 謂世俗正見。餘是見處非見。一切非身見因。
T1541_.26.0676a27: 身見亦非彼因。無量所攝身口業及思。是業
T1541_.26.0676a28: 非業報。餘非業亦非業報
T1541_.26.0676a29: 問無量幾業非業隨轉。答作四句。業非業隨
T1541_.26.0676b01: 轉者。謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識
T1541_.26.0676b02: 陰。若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。
T1541_.26.0676b03: 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。謂
T1541_.26.0676b04: 業隨轉心不相應行。若餘心不相應行
T1541_.26.0676b05: 無量所攝身口業。是造色色非可見色。餘非
T1541_.26.0676b06: 造色色亦非可見色
T1541_.26.0676b07: 無量所攝身口業。是造色色非有對色。餘非
T1541_.26.0676b08: 造色色亦非有對色。一切是甚深難了難了
T1541_.26.0676b09: 甚深
T1541_.26.0676b10: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。
T1541_.26.0676b11: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦
T1541_.26.0676b12: 有因
T1541_.26.0676b13: 問無量幾次第非次第縁縁。答作三句。次第
T1541_.26.0676b14: 非次第縁縁者。謂未來現前必起心心法。次
T1541_.26.0676b15: 第亦次第縁縁者。謂過去現在心心法。非次
T1541_.26.0676b16: 第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必起心心
T1541_.26.0676b17: 法。若餘未來心心法。及身口業心不相應行」
T1541_.26.0676b18: 無量所攝身口業。心不相應行。縁縁縁非有
T1541_.26.0676b19: 縁。餘縁縁縁亦有縁。一切是増上縁縁及有
T1541_.26.0676b20: 増上。一切隨流非流。無色者。謂四無色。問云
T1541_.26.0676b21: 何四。答謂。空入處。識入處。無所有入處。非
T1541_.26.0676b22: 想非非想入處
T1541_.26.0676b23: 問此四無色。幾色幾非色。答一切是非色一
T1541_.26.0676b24: 切不可見。一切是無對。一有漏。三分別空處。
T1541_.26.0676b25: 或有漏或無漏。云何有漏。謂空處所攝有漏
T1541_.26.0676b26: 四陰。云何無漏。謂空處所攝無漏四陰。如空
T1541_.26.0676b27: 處。識處無所有處亦如是。一切是有爲
T1541_.26.0676b28: 問無色。幾有報幾無報。答一切應分別。空處。
T1541_.26.0676b29: 或有報或無報。云何有報。謂善有漏空處。云
T1541_.26.0676c01: 何無報。謂無記無漏空處。如空處。識處無所
T1541_.26.0676c02: 有處亦如是。非想非非想處。或有報或無報。
T1541_.26.0676c03: 云何有報。謂善非想非非想處。云何無報。謂
T1541_.26.0676c04: 無記非想非非想處
T1541_.26.0676c05: 一切從因縁生世所攝。一切是名所攝。無色
T1541_.26.0676c06: 所攝心意識。是内入所攝。餘是外入所攝。一
T1541_.26.0676c07: 切是智知。一斷*智知及斷三分別。三若有
T1541_.26.0676c08: 漏。彼斷*智知及斷。若無漏。非斷*智知及不
T1541_.26.0676c09:
T1541_.26.0676c10: 問無色。幾是應修幾是不應修。答一切應分
T1541_.26.0676c11: 別空處。或應修或不應修。云何應修。謂善空
T1541_.26.0676c12: 處。云何不應修。謂無記空處。如空處。識處無
T1541_.26.0676c13: 所有處非想非非想處亦如是
T1541_.26.0676c14: 問無色。幾穢汚幾不穢汚。答一切應分別無
T1541_.26.0676c15: 色。或穢汚或不穢汚。云何穢汚。謂隱沒。云何
T1541_.26.0676c16: 不穢汚。謂不隱沒。一切是果及有果。一切是
T1541_.26.0676c17: 不受。一切非四大造。一切有上。一是有。三分
T1541_.26.0676c18: 別。三若有漏。彼是有若無漏。彼非有。無色所
T1541_.26.0676c19: 攝心不相應行。因不相應。餘因相應。或善處
T1541_.26.0676c20: 攝非無色。作四句。善處攝非無色者。謂善色
T1541_.26.0676c21: 陰。無色所不攝善四陰。及數滅。無色攝非善
T1541_.26.0676c22: 處者。謂無記四無色。善處攝亦無色者。謂善
T1541_.26.0676c23: 四無色。非善處攝亦非無色者。謂不善五陰。
T1541_.26.0676c24: 無記色陰。無色所不攝無記四陰。及虚空非
T1541_.26.0676c25: 數滅。不善處所不攝。或無記處攝非無色。作
T1541_.26.0676c26: 四句。無記處攝非無色者。謂無記色陰。無色
T1541_.26.0676c27: 所不攝無記四陰。虚空及非數滅。無色攝非
T1541_.26.0676c28: 無記者。謂善四無色。無記處攝亦無色者。謂
T1541_.26.0676c29: 無記四無色。非無記處攝亦非無色者。謂善
T1541_.26.0677a01: 五陰。及數滅。或漏處攝非無色。作四句。漏處
T1541_.26.0677a02: 攝非無色者。謂一漏處。及二漏處少分。無色
T1541_.26.0677a03: 攝非漏處者。謂漏處所不攝四無色。漏處攝
T1541_.26.0677a04: 亦無色者。謂二漏處少分。非漏處攝亦非無
T1541_.26.0677a05: 色者。謂色陰。漏處所不攝四陰。及無爲
T1541_.26.0677a06: 或有漏處攝非無色。作四句。有漏處攝非無
T1541_.26.0677a07: 色者。謂有漏色陰。無色所不攝有漏四陰。無
T1541_.26.0677a08: 色攝非有漏處者。謂三無色少分。有漏處攝
T1541_.26.0677a09: 亦無色者。謂一無色。及三無色少分。非有漏
T1541_.26.0677a10: 處攝亦非無色者。謂無漏色陰。無色所不攝
T1541_.26.0677a11: 無漏四陰。及無爲
T1541_.26.0677a12: 或無漏處攝非無色。作四句。無漏處攝非無
T1541_.26.0677a13: 色者。謂無漏色陰。無色所不攝無漏四陰。及
T1541_.26.0677a14: 無爲。無色攝非無漏處者。謂一無色。及三無
T1541_.26.0677a15: 色少分。無漏處攝亦無色者。謂三無色少分。
T1541_.26.0677a16: 非無漏處攝亦非無色者。謂有漏色陰。及無
T1541_.26.0677a17: 色所不攝有漏四陰。一切。或過去。或未來。或
T1541_.26.0677a18: 現在
T1541_.26.0677a19: 問無色。幾善幾無記。答一切應分別無色。或
T1541_.26.0677a20: 善或無記。云何善。謂無色所攝善四陰。云
T1541_.26.0677a21: 何無記。謂無色所攝無記四陰。一無色界繋。
T1541_.26.0677a22: 三分別。三若有漏。彼無色界繋。若無漏。彼不
T1541_.26.0677a23: 繋。一非學非無學。三分別
T1541_.26.0677a24: 空處。或學。或無學。或非學非無學。云何學。
T1541_.26.0677a25: 謂空處所攝學四陰。云何無學。謂空處所攝
T1541_.26.0677a26: 無學四陰。云何非學非無學。謂空處所攝有
T1541_.26.0677a27: 漏四陰。如空處。識處無所有處亦如是
T1541_.26.0677a28: 問無色。幾見斷。幾修斷。幾不斷。答一切應分
T1541_.26.0677a29: 別空處。或見斷。或修斷。或不斷。云何見斷。
T1541_.26.0677b01: 謂空處隨信行隨法行人無間忍等斷。彼云
T1541_.26.0677b02: 何斷。謂見斷二十八使。彼相應空處。彼所起
T1541_.26.0677b03: 心不相應行
T1541_.26.0677b04: 云何修斷。謂空處學見迹修斷。彼云何斷。謂
T1541_.26.0677b05: 修斷三使。彼相應空處。彼所起心不相應行。
T1541_.26.0677b06: 及不穢汚有漏空處。云何不斷。謂無漏空處。
T1541_.26.0677b07: 如空處。識處無所有處亦如是
T1541_.26.0677b08: 非想非非想處。或見斷。或修斷。云何見斷。謂
T1541_.26.0677b09: 非想非非想隨信行隨法行人。無間忍等斷。
T1541_.26.0677b10: 彼云何斷。謂見斷二十八使。彼相應非想非
T1541_.26.0677b11: 非想處。彼所起心不相應行
T1541_.26.0677b12: 云何修斷。謂非想非非想處學見迹修斷。彼
T1541_.26.0677b13: 云何斷。謂修斷三使。彼相應非想非非想處。
T1541_.26.0677b14: 彼所起心不相應行。及不穢汚有漏非想非
T1541_.26.0677b15: 非想處
T1541_.26.0677b16: 無色所攝心不相應行。非心非心法非心相
T1541_.26.0677b17: 應受陰想陰。彼相應行陰。心法心相應心意
T1541_.26.0677b18: 識。即心也
T1541_.26.0677b19: 問無色。幾心隨轉非受相應。答作四句。心隨
T1541_.26.0677b20: 轉非受相應者。謂心隨轉心不相應行及受。
T1541_.26.0677b21: 受相應非心隨轉者。謂心意識。心隨轉亦受
T1541_.26.0677b22: 相應者。謂想陰。彼相應行陰。非心隨轉亦非
T1541_.26.0677b23: 受相應者。謂除心隨轉心不相應行。若餘心
T1541_.26.0677b24: 不相應行。如受想行亦如是。除其自性。一切
T1541_.26.0677b25: 非覺隨轉非觀相應
T1541_.26.0677b26: 問無色。幾見非見處。答一切應分別。空處。或
T1541_.26.0677b27: 見非見處。作四句。見非見處者。謂空處所攝
T1541_.26.0677b28: 盡智無生智。所不攝無漏慧。見處非見者。謂
T1541_.26.0677b29: 見所不攝有漏空處。見亦見處者。謂五見。世
T1541_.26.0677c01: 俗正見。非見亦非見處者。謂見所不攝無漏
T1541_.26.0677c02: 空處如空處。識處無所有處亦如是。非想非
T1541_.26.0677c03: 非想處。或見亦見處。或見處非見。見亦見處
T1541_.26.0677c04: 者。謂五見。世俗正見。餘見處非見。四無色。
T1541_.26.0677c05: 幾身見因廣説如苦集諦
T1541_.26.0677c06: 問無色。幾業非業報。答一切應分別。空處。或
T1541_.26.0677c07: 業非業報。作四句。業非業報者。謂報所不攝
T1541_.26.0677c08: 思業。業報非業者。謂思所不攝。報生空處。業
T1541_.26.0677c09: 亦業報者。謂報生思業。非業亦非業報者。謂
T1541_.26.0677c10: 除業業報空處。若餘空處。如空處。乃至非想
T1541_.26.0677c11: 非非想處亦如是
T1541_.26.0677c12: 問無色。幾業非業隨轉。答作三句。業非業隨
T1541_.26.0677c13: 轉者。謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識
T1541_.26.0677c14: 陰。若思所不攝業隨轉行陰。非業亦非業隨
T1541_.26.0677c15: 轉者。謂除業隨轉心不相應行。若餘心不相
T1541_.26.0677c16: 應行。一切非造色色非可見色。一切非造色
T1541_.26.0677c17: 色非有對色。一切是甚深難了難了甚深
T1541_.26.0677c18: 問無色。幾善因非善。答作三句。善因非善者。
T1541_.26.0677c19: 謂善報生四無色。善亦善因者。謂善四無色。
T1541_.26.0677c20: 非善亦非善因者。謂除善報生四無色。若餘
T1541_.26.0677c21: 無記四無色。一切非不善亦非不善因
T1541_.26.0677c22: 問無色。幾無記非無記因。答一切應分別。無
T1541_.26.0677c23: 色。或無記亦無記因。或非無記亦非無記因。
T1541_.26.0677c24: 無記亦無記因者。謂無記四無色。非無記亦
T1541_.26.0677c25: 非無記因者。謂善四無色。一切因縁縁及有
T1541_.26.0677c26:
T1541_.26.0677c27: 問無色幾次第非次第縁縁。答一切應分別。
T1541_.26.0677c28: 空處或次第非次第縁縁。作三句。次第非次
T1541_.26.0677c29: 第縁縁者。謂未來現前必起心心法空處。過
T1541_.26.0678a01: 去現在阿羅漢最後命終心心法空處。次第
T1541_.26.0678a02: 亦次第縁縁者。謂除過去現在阿羅漢最後
T1541_.26.0678a03: 命終心心法空處。若餘過去現在心心法空
T1541_.26.0678a04: 處。非次第亦非次第縁縁者。謂除未來現前
T1541_.26.0678a05: 必起心心法空處。若餘未來心心法空處。及
T1541_.26.0678a06: 心不相應行。如空處。識處無所有處亦如是。
T1541_.26.0678a07: 非想非非想處。或次第非次第縁縁。作三句。
T1541_.26.0678a08: 次第非次第縁縁者。謂未來現前必起心心
T1541_.26.0678a09: 法非想非非想處。過去現在阿羅漢最後命
T1541_.26.0678a10: 終心心法非想非非想處。及滅盡正受。已起
T1541_.26.0678a11: 當起。次第亦次第縁縁者。謂除過去現在阿
T1541_.26.0678a12: 羅漢最後命終心心法非想非非想處。若餘
T1541_.26.0678a13: 過去現在非想非非想處。非次第亦非次第
T1541_.26.0678a14: 縁縁者。謂除未來現前必起心心法非想非
T1541_.26.0678a15: 非想處。若餘未來心心法非想非非想處。除
T1541_.26.0678a16: 次第心不相應行。若餘心不相應行
T1541_.26.0678a17: 無色所不攝心不相應行。縁縁縁非有縁餘
T1541_.26.0678a18: 縁縁縁及有縁。一切是増上縁縁及有増上」
T1541_.26.0678a19: 問無色。幾流幾隨流。答一切應分別。空處。或
T1541_.26.0678a20: 隨流非流。作三句。隨流非流者。謂除流。若餘
T1541_.26.0678a21: 有漏空處。流亦隨流者。謂三流少分。非流亦
T1541_.26.0678a22: 非隨流者。謂無漏空處。如空處。識處無所有
T1541_.26.0678a23: 處亦如是。非想非非想處。或流亦隨流。或隨
T1541_.26.0678a24: 流非流。流亦隨流者。謂三流少分。此是流亦
T1541_.26.0678a25: 隨流。餘隨流非流
T1541_.26.0678a26: 三摩提定者。謂四三昧修。問云何四。答謂有
T1541_.26.0678a27: 三昧修廣修習住現法樂轉。有三昧修廣修
T1541_.26.0678a28: 習知見轉。有三昧修廣修習慧分別轉。有三
T1541_.26.0678a29: 昧修廣修習漏盡轉
T1541_.26.0678b01: 問此四三昧修。幾色。幾非色。答三昧修所攝
T1541_.26.0678b02: 身口業是色。餘非色。一切是不可見。一切是
T1541_.26.0678b03: 無對。一有漏。一無漏。二分別
T1541_.26.0678b04: 住現法樂三昧修。或有漏。或無漏。云何有漏。
T1541_.26.0678b05: 謂住現法樂三昧修所攝有漏五陰。云何無
T1541_.26.0678b06: 漏。謂住現法樂三昧修所攝無漏五陰
T1541_.26.0678b07: 慧分別三昧修。或有漏。或無漏。云何有漏。謂
T1541_.26.0678b08: 慧分別三昧修所攝有漏五陰。云何無漏。謂
T1541_.26.0678b09: 慧分別三昧修所攝無漏五陰
T1541_.26.0678b10: 一切是有爲。一有報。一無報。二分別。三若
T1541_.26.0678b11: 有漏。彼有報。若無漏。彼無報一切從因縁生
T1541_.26.0678b12: 世所攝。三昧修所攝身口業。是色所攝。餘是
T1541_.26.0678b13: 名所攝。三昧修所攝心意識。是内入所攝。餘
T1541_.26.0678b14: 是外入所攝。一切是智知。一是斷*智知及
T1541_.26.0678b15: 斷。一非斷*智知及不斷。二分別。二若有漏。
T1541_.26.0678b16: 斷*智知及斷。若無漏。非斷*智知及不斷。一
T1541_.26.0678b17: 切是應修。一切不穢汚。一切是果及有果。一
T1541_.26.0678b18: 切是不受。三昧修所攝身口業。是四大造。餘
T1541_.26.0678b19: 非四大造。一切是有上。一是有。一非有。二分
T1541_.26.0678b20: 別。二若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。三昧
T1541_.26.0678b21: 修所攝身口業。及心不相應行。因不相應。餘
T1541_.26.0678b22: 因相應
T1541_.26.0678b23: 善五處少分攝四三昧修。四三昧修亦攝善
T1541_.26.0678b24: 五處少分。不善所不攝。無記所不攝。漏所不
T1541_.26.0678b25:
T1541_.26.0678b26: 或有漏處攝非三昧修。作四句。有漏處攝非
T1541_.26.0678b27: 三昧修者。謂三昧修所不攝有漏五陰。三昧
T1541_.26.0678b28: 修攝非有漏處者。謂一三昧修。及二三昧修
T1541_.26.0678b29: 少分。有漏處攝亦三昧修者。謂一三昧修。及
T1541_.26.0678c01: 二三昧修少分。非有漏處攝亦非三昧修者。
T1541_.26.0678c02: 謂虚空及數滅非數滅
T1541_.26.0678c03: 或無漏處攝非三昧修。作四句。無漏處攝非
T1541_.26.0678c04: 三昧修者。謂虚空及數滅非數滅。三昧修攝
T1541_.26.0678c05: 非無漏者。謂一三昧修。及二三昧修少分。無
T1541_.26.0678c06: 漏處攝亦三昧修者。謂一三昧修。及二三昧
T1541_.26.0678c07: 修少分。非無漏處攝亦非三昧修者。謂三昧
T1541_.26.0678c08: 修所不攝有漏五陰
T1541_.26.0678c09: 一切。或過去。或未來。或現在。一切是善。一
T1541_.26.0678c10: 色界繋。一不繋。二分別。住現法樂三昧修。若
T1541_.26.0678c11: 有漏。色界繋。若無漏。不繋。慧分別三昧修。
T1541_.26.0678c12: 或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。或不繋。云
T1541_.26.0678c13: 何欲界繋。謂慧分別三昧修所攝欲界繋五
T1541_.26.0678c14: 陰。云何色界繋。謂慧分別三昧修所攝色界
T1541_.26.0678c15: 繋五陰。云何無色界繋。謂慧分別三昧修所
T1541_.26.0678c16: 攝無色界繋四陰。云何不繋。謂慧分別三昧
T1541_.26.0678c17: 修所攝無漏五陰。一無學。一非學非無學。二
T1541_.26.0678c18: 分別。住現法樂三昧修。或學。或無學。或非學
T1541_.26.0678c19: 非無學。云何學。謂住現法樂三昧修所攝學
T1541_.26.0678c20: 五陰。云何無學。謂住現法樂三昧修所攝無
T1541_.26.0678c21: 學五陰。云何非學非無學。謂住現法樂三昧
T1541_.26.0678c22: 修所攝有漏五陰。慧分別三昧修。或學。或無
T1541_.26.0678c23: 學。或非學非無學。云何學。謂慧分別三昧修
T1541_.26.0678c24: 所攝學五陰。云何無學。謂慧分別三昧修所
T1541_.26.0678c25: 攝無學五陰。云何非學非無學。謂慧分別三
T1541_.26.0678c26: 昧修所攝有漏五陰。一修斷。一不斷。二分別。
T1541_.26.0678c27: 二若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。三昧修所
T1541_.26.0678c28: 攝身口業。及心不相應行。非心非心法非心
T1541_.26.0678c29: 相應。三昧修所攝受陰想陰。彼相應行陰。心
T1541_.26.0679a01: 法心相應。心意識。即心也。問三昧修。幾心隨
T1541_.26.0679a02: 轉非受相應。答一切應分別。住現法樂三昧
T1541_.26.0679a03: 修。或心隨轉非受相應。作四句。心隨轉非受
T1541_.26.0679a04: 相應者。謂心隨轉身口業。心隨轉心不相應
T1541_.26.0679a05: 行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。心隨
T1541_.26.0679a06: 轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。非心隨
T1541_.26.0679a07: 轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。
T1541_.26.0679a08: 若餘心不相應行。如住現法樂三昧修。知見
T1541_.26.0679a09: 三昧修漏盡三昧修亦如是
T1541_.26.0679a10: 慧分別三昧修。或心隨轉非受相應。作四句。
T1541_.26.0679a11: 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。心隨
T1541_.26.0679a12: 轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂
T1541_.26.0679a13: 心意識。心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應
T1541_.26.0679a14: 行陰。非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉
T1541_.26.0679a15: 身口業。若餘身口業。除心隨轉心不相應行。
T1541_.26.0679a16: 若餘心不相應行。如受。想行亦如是。除其自
T1541_.26.0679a17:
T1541_.26.0679a18: 一無覺無觀。三分別。住現法樂三昧修或覺
T1541_.26.0679a19: 隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非觀相應者。
T1541_.26.0679a20: 廣説如喜心。知見三昧修亦如是。意分別三
T1541_.26.0679a21: 昧修。廣説如慈心
T1541_.26.0679a22: 問三昧修。幾見非見處。答一切應分別。住現
T1541_.26.0679a23: 法樂三昧修。或見非見處。作四句。見非見處
T1541_.26.0679a24: 者。謂住現法樂三昧修所攝盡智無生智。所
T1541_.26.0679a25: 不攝無漏慧。見處非見者。謂見所不攝有
T1541_.26.0679a26: 漏住現法樂三昧修。見亦見處者。謂世俗正
T1541_.26.0679a27: 見。非見亦非見處者。謂見所不攝無漏住現
T1541_.26.0679a28: 法樂三昧修
T1541_.26.0679a29: 知見三昧修。或見亦見處。或見處非見。見亦
T1541_.26.0679b01: 見處者。謂知見三昧修所攝世俗正見。餘見
T1541_.26.0679b02: 處非見
T1541_.26.0679b03: 慧分別三昧修。或見非見處。作四句。見非見
T1541_.26.0679b04: 處者。謂慧分別三昧修所攝盡智無生智。所
T1541_.26.0679b05: 不攝無漏慧。見處非見者。謂見所不攝有漏
T1541_.26.0679b06: 慧分別三昧修。見亦見處者。謂世俗正見。非
T1541_.26.0679b07: 亦非見處者。謂見所不攝無漏慧分別三
T1541_.26.0679b08: 昧修
T1541_.26.0679b09: 漏盡三昧修所攝慧。是見非見處。餘非見亦
T1541_.26.0679b10: 非見處
T1541_.26.0679b11: 一切非身見因身見亦非彼因。三昧修所攝
T1541_.26.0679b12: 身口業及思。此是業非業報。餘非業亦非業
T1541_.26.0679b13:
T1541_.26.0679b14: 問三昧修。幾業非業隨轉。答一切應分別。住
T1541_.26.0679b15: 現法樂三昧修。知見三昧修。漏盡三昧修。廣
T1541_.26.0679b16: 説四句。如禪修多羅中分別。慧分別三昧修。
T1541_.26.0679b17: 廣説四句如聖種修多羅中分別
T1541_.26.0679b18: 三昧修所攝身口業。是造色色非可見色。餘
T1541_.26.0679b19: 非造色色亦非可見色。三昧修所攝身口業。
T1541_.26.0679b20: 是造色色非有對色。餘非造色色亦非有對
T1541_.26.0679b21: 色。一切是甚深難了難了甚深
T1541_.26.0679b22: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。
T1541_.26.0679b23: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁及
T1541_.26.0679b24: 有因
T1541_.26.0679b25: 問三昧修。幾次第非次第縁縁。答一切應分
T1541_.26.0679b26: 別。三昧修。或次第非次第縁縁。作三句。次第
T1541_.26.0679b27: 非次第縁縁者。謂未來現前必起心心法。次
T1541_.26.0679b28: 第亦次第縁縁者。謂過去現在心心法。非次
T1541_.26.0679b29: 第亦非次第縁縁者。謂除未來現前必起心
T1541_.26.0679c01: 心法。若餘未來心心法。及身口業心不相應
T1541_.26.0679c02:
T1541_.26.0679c03: 三昧修所攝身口業。是縁縁縁非有縁。餘是
T1541_.26.0679c04: 縁縁縁亦有縁。一切是増上縁縁及有増上。
T1541_.26.0679c05: 一隨流非流。一非流亦非隨流。二分別。二若
T1541_.26.0679c06: 有漏。彼隨流非流。若無漏。非流亦非隨流。菩
T1541_.26.0679c07: 提品者。謂七覺支。問云何七。答謂念覺支。
T1541_.26.0679c08: 乃至捨覺支
T1541_.26.0679c09: 問此七覺支幾色幾非色。答一切非色。一切
T1541_.26.0679c10: 不可見。一切是無對。一切是無漏。一切是有
T1541_.26.0679c11: 爲。一切是無報。一切從因縁生世所攝。一切
T1541_.26.0679c12: 是名所攝。一切是外入所攝。一切是智知。一
T1541_.26.0679c13: 切非斷智知及不斷。一切是應修。一切不穢
T1541_.26.0679c14: 汚。一切是果及有果。一切是不受。一切非四
T1541_.26.0679c15: 大造。一切是有上。一切非有。一切因相應
T1541_.26.0679c16: 善二處少分攝七覺支。七覺支亦攝善二處
T1541_.26.0679c17: 少分。不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所
T1541_.26.0679c18: 不攝。有漏處所不攝。無漏二處少分攝七覺
T1541_.26.0679c19: 支。七覺支亦攝無漏二處少分。一切。或過去。
T1541_.26.0679c20: 或未來。或現在。一切是善。一切是不
T1541_.26.0679c21: 問覺支幾學幾無學。答一切應分別。念覺支。
T1541_.26.0679c22: 或學。或無學。云何學。謂學意思惟相應念覺
T1541_.26.0679c23: 支。云何無學。謂無學意思惟相應念覺支。如
T1541_.26.0679c24: 念覺支。餘一切亦如是
T1541_.26.0679c25: 一切是不斷。一切是心法心相應。一心隨轉
T1541_.26.0679c26: 非受相應。六心隨轉亦受相應。一切心隨轉
T1541_.26.0679c27: 想行相應。除其自性。問覺支。幾覺隨轉非觀
T1541_.26.0679c28: 相應。答一切應分別。念覺支。或有覺有觀。或
T1541_.26.0679c29: 無覺有觀。或無覺無觀。云何有覺有觀。謂
T1541_.26.0680a01: 有覺有觀意思惟相應念覺支。云何無覺有
T1541_.26.0680a02: 觀。謂無覺有觀意思惟相應念覺支。云何無
T1541_.26.0680a03: 覺無觀。謂無覺無觀意思惟相應念覺支。如
T1541_.26.0680a04: 念覺支。擇法精進猗定捨覺支亦如是
T1541_.26.0680a05: 喜覺支。或有覺有觀。或無覺無觀。云何有覺
T1541_.26.0680a06: 有觀。謂有覺有觀意思惟相應喜覺支。云何
T1541_.26.0680a07: 無覺無觀。謂無覺無觀意思惟相應喜覺支。
T1541_.26.0680a08: 亦非見亦非見處。一分別。擇法覺支所攝盡
T1541_.26.0680a09: 智無生智。所不攝無漏慧。是見非見處。餘非
T1541_.26.0680a10: 見亦非見處
T1541_.26.0680a11: 一切非身見因身見亦非彼因。一切非業亦
T1541_.26.0680a12: 非業報。一切是業隨轉非業。一切非造色色
T1541_.26.0680a13: 非可見色。一切非造色色非有對色。一切是
T1541_.26.0680a14: 甚深難了難了甚深
T1541_.26.0680a15: 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。
T1541_.26.0680a16: 一切非無記亦非無記因。一切是因縁縁亦
T1541_.26.0680a17: 有因
T1541_.26.0680a18: 問覺支。幾次第非次第縁縁。答一切應分別。
T1541_.26.0680a19: 念覺支。或次第非次第縁縁。作三句。次第非
T1541_.26.0680a20: 次第縁縁者。謂未來現前必起念覺支。次第
T1541_.26.0680a21: 亦次第縁縁者。謂過去現在念覺支。非次第
T1541_.26.0680a22: 亦非次第縁縁者。謂除未來現前必起念覺
T1541_.26.0680a23: 支。若餘未來念覺支。如念覺支
T1541_.26.0680a24: 餘一切亦如是。一切是縁縁縁。亦有縁。一
T1541_.26.0680a25: 切是増上縁縁及有増上。一切非流亦非隨
T1541_.26.0680a26:
T1541_.26.0680a27: 衆事分阿毘曇論卷第十
T1541_.26.0680a28:
T1541_.26.0680a29:
T1541_.26.0680b01:
T1541_.26.0680b02:
T1541_.26.0680b03: 衆事分阿毘曇論卷第十一
T1541_.26.0680b04:   *尊者世友造
T1541_.26.0680b05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0680b06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0680b07:   千問論品第七之四
T1541_.26.0680b08: 根者。謂二十二根。問此二十二根。幾色。幾非
T1541_.26.0680b09: 色。答七是色。十五非色。一切不可見。七有
T1541_.26.0680b10: 對。十五無對。十有漏。三無漏。九分別。意根。
T1541_.26.0680b11: 或有漏。或無漏。云何有漏。謂有漏意思惟相
T1541_.26.0680b12: 應意根。云何無漏。謂無漏意思惟相應意根。
T1541_.26.0680b13: 如意根。樂根喜根捨根信精進念定慧根亦
T1541_.26.0680b14: 如是。一切是有爲
T1541_.26.0680b15: 一有報。十一無報。十分別。意根。或有報。或
T1541_.26.0680b16: 無報。云何有報。謂不善善有漏意根。云何無
T1541_.26.0680b17: 報。謂無記無漏意根。如意根。樂根喜根捨根
T1541_.26.0680b18: 亦如是
T1541_.26.0680b19: 苦根。或有報。或無報。云何有報。謂善不善苦
T1541_.26.0680b20: 根。云何無報。謂無記苦根。信精進念定慧根。
T1541_.26.0680b21: 若有漏。彼有報。若無漏。彼無報
T1541_.26.0680b22: 一切從因縁生世所攝。七是色所攝。十五是
T1541_.26.0680b23: 名所攝。八是内入所攝。十一是外入所攝。
T1541_.26.0680b24: 三分別。未知當知根已知根無知根所攝心
T1541_.26.0680b25: 意識。是内入所攝。餘是外入所攝
T1541_.26.0680b26: 一切是智知。十是斷智知。及斷三非斷*智
T1541_.26.0680b27: 知。及不斷。九分別。九若有漏。彼斷*智知。及
T1541_.26.0680b28: 斷。若無漏。非斷*智知。及不斷。八應修八不
T1541_.26.0680b29: 應修。六分別。意根。或應修。或不應修。云何
T1541_.26.0680c01: 應修。謂善意根。云何不應修。謂不善無記意
T1541_.26.0680c02: 根。如意根樂根苦根喜根捨根亦如是
T1541_.26.0680c03: 憂根或應修。或不應修。云何應修。謂善憂根。
T1541_.26.0680c04: 云何不應修。謂不善憂根
T1541_.26.0680c05: 十六不穢汚。六分別。意根。或穢汚。或不
T1541_.26.0680c06: 穢汚。云何穢汚。謂隱沒。云何不穢汚。謂
T1541_.26.0680c07: 不隱沒。如意根。樂根苦根喜根憂根捨根亦
T1541_.26.0680c08: 如是
T1541_.26.0680c09: 一切是果。及有果。十五不受。七分別。眼根。
T1541_.26.0680c10: 或受。或不受。云何受。若自性受。云何不受。
T1541_.26.0680c11: 若非自性受。如眼根。耳根鼻根舌根身根男
T1541_.26.0680c12: 根女根亦如是
T1541_.26.0680c13: 七四大造。十五非四大造。一切是有上。十是
T1541_.26.0680c14: 有。三非有。九分別。九若有漏。彼是有。若無
T1541_.26.0680c15: 漏。彼非有。八因不相應。十四因相應
T1541_.26.0680c16: 或善處攝非根。作四句。善處攝非根者。謂善
T1541_.26.0680c17: 色陰想陰。根所不攝善行陰。及數滅。根攝非
T1541_.26.0680c18: 善處者。謂八根六根少分。善處攝亦根者。謂
T1541_.26.0680c19: 八根六根少分。非善處攝亦非根者。謂不善
T1541_.26.0680c20: 色陰想陰。根所不攝不善行陰。根所不攝無
T1541_.26.0680c21: 記色陰想陰。根所不攝無記行陰。及虚空非
T1541_.26.0680c22: 數滅
T1541_.26.0680c23: 或不善處攝非根。作四句。不善處攝非根者。
T1541_.26.0680c24: 謂不善色陰想陰。根所不攝不善行陰。根攝
T1541_.26.0680c25: 非不善處者。謂十六根六根少分。不善處攝
T1541_.26.0680c26: 亦根攝者。謂六根少分。非不善處攝亦非根
T1541_.26.0680c27: 者。謂善色陰想陰。根所不攝善行陰。及數
T1541_.26.0680c28: 滅根所不攝無記色陰想陰。根所不攝無記
T1541_.26.0680c29: 行陰。及虚空非數滅
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