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衆事分阿毘曇論 (No. 1541_ 世友求那跋陀羅菩提耶舍 ) in Vol. 26

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T1541_.26.0644a01: 斷有漏縁。非縁使亦非相應使者。見滅斷。無
T1541_.26.0644a02: 漏縁。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。
T1541_.26.0644a03: 彼相應法。縁使非相應使者。一切遍。相應使
T1541_.26.0644a04: 非縁者。除見滅斷邪見疑相應無明。餘見滅
T1541_.26.0644a05: 斷無漏縁。縁使亦相應使者。見滅斷有漏縁。
T1541_.26.0644a06: 非縁使亦非相應使者。見滅斷邪見疑相應
T1541_.26.0644a07: 無明。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。
T1541_.26.0644a08: 彼所起心不相應行。見滅斷有漏縁。及一切
T1541_.26.0644a09: 遍。此使縁使非相應使。餘者非縁使亦非相
T1541_.26.0644a10: 應使。如見滅斷。見道斷亦如是。如不定欲界
T1541_.26.0644a11: 繋。色無色界繋亦如是
T1541_.26.0644a12: 問若有漏縁使。縁使相應使耶。若縁使相應
T1541_.26.0644a13: 使。有漏縁使耶。答有。若使縁使相應使。彼有
T1541_.26.0644a14: 漏縁使。或使有漏縁。非彼縁使相應使。云何
T1541_.26.0644a15: 有。謂他界一切遍。謂使欲界繋縁色界繋。欲
T1541_.26.0644a16: 界繋縁無色界繋。色界繋縁無色界繋。欲界
T1541_.26.0644a17: 繋縁色無色界繋
T1541_.26.0644a18: 問若無漏縁使。相應使耶。若相應使。無漏縁
T1541_.26.0644a19: 使耶。答有。若使相應使。彼無漏縁使。或使
T1541_.26.0644a20: 相應使。非彼無漏縁使。云何有。謂他界一切
T1541_.26.0644a21: 遍使。謂使欲界繋縁色界繋。欲界繋縁無色
T1541_.26.0644a22: 界繋。色界繋縁無色界繋。欲界繋縁色無色
T1541_.26.0644a23: 界繋分別諸使
品第五竟
T1541_.26.0644a24: 衆事分阿毘曇卷第三
T1541_.26.0644a25:
T1541_.26.0644a26:
T1541_.26.0644a27:
T1541_.26.0644a28:
T1541_.26.0644a29:
T1541_.26.0644b01:
T1541_.26.0644b02:
T1541_.26.0644b03: 衆事分阿毘曇論卷第四
T1541_.26.0644b04:   *尊者世友造
T1541_.26.0644b05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0644b06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0644b07:   分別攝品第六
T1541_.26.0644b08: 爾炎法。識法。通爾炎法。縁法。増上法。色法。
T1541_.26.0644b09: 非色法。可見法。不可見法。有對法。無對法。
T1541_.26.0644b10: 有漏法。無漏法。有爲法。無爲法。有諍法。無
T1541_.26.0644b11: 諍法。世間法。出世間法。入法。不入法。染汚
T1541_.26.0644b12: 法。不染汚法。依家法。依出要法。心法。非心
T1541_.26.0644b13: 法。心法法。非心法法。心相應法。心不相應
T1541_.26.0644b14: 法。心共有法。非心共有法。心隨轉法。非心隨
T1541_.26.0644b15: 轉法。心因法。非心因法。心次第法。非心次第
T1541_.26.0644b16: 法。縁心法。非縁心法。心増上法。非心増上
T1541_.26.0644b17: 法。心果法。非心果法。心報法。非心報法。業
T1541_.26.0644b18: 法。非業法。業相應法。非業相應法。業共有
T1541_.26.0644b19: 法。非業共有法。業隨轉法。非業隨轉法。業因
T1541_.26.0644b20: 法。非業因法。業次第法。非業次第法。縁業
T1541_.26.0644b21: 法。非縁業法。業増上法。非業増上法。業果
T1541_.26.0644b22: 法。非業果法。業報法。非業報法。有法。非有
T1541_.26.0644b23: 法。有相應法。非有相應法。有共有法。非有共
T1541_.26.0644b24: 有法。有隨轉有因法。非有隨轉非有因法。
T1541_.26.0644b25: 有次第法。非有次第法。縁有法。非縁有法。有
T1541_.26.0644b26: 増上法。非有増上法。有果法。非有果法。有報
T1541_.26.0644b27: 法。非有報法。斷知法。智所知法。非智所知
T1541_.26.0644b28: 法。斷知所斷法。非斷知所斷法。修法。非修
T1541_.26.0644b29: 法。證法。非證法。習法。非習法。有罪法。無罪
T1541_.26.0644c01: 法。黒法。白法。退法不退法。隱沒法不隱沒
T1541_.26.0644c02: 法。記法。無記法。已起法。不起法。今起法。非
T1541_.26.0644c03: 今起法。已滅法。非已滅法。今滅法。非今滅
T1541_.26.0644c04: 法。縁起法。非縁起法。縁生法。非縁生法。因
T1541_.26.0644c05: 法。非因法。有因法。非有因法。因起法。非因
T1541_.26.0644c06: 起法。因相應法。非因相應法。結法。非結法。
T1541_.26.0644c07: 生結法。非生結法。取法。非取法。受法。非受
T1541_.26.0644c08: 法。取生法。非取生法。煩惱法。非煩惱法。穢
T1541_.26.0644c09: 汚法。不穢汚法。有穢汚法。非有穢汚法。纒
T1541_.26.0644c10: 法。非纒法。纒住法。非纒住法。纒生法。非纒
T1541_.26.0644c11: 生法。有縁法。無縁法。有覺法。非有覺法。有
T1541_.26.0644c12: 觀法。非有觀法。可樂法。非可樂法。受用法。
T1541_.26.0644c13: 非受用法。有事有縁法。無事無縁法。有上法。
T1541_.26.0644c14: 無上法。遠法。近法。有量法。無量法。見法。非
T1541_.26.0644c15: 見法。見處法。非見處法。見相應法。非見相應
T1541_.26.0644c16: 法。凡夫法。非凡夫法。凡夫共法。非凡夫共
T1541_.26.0644c17: 法。定法。非定法。惱法。非惱法。根法。非根法。
T1541_.26.0644c18: 聖諦攝法。非聖諦攝法。共有法。非共有法。相
T1541_.26.0644c19: 應法。非相應法。果法。非果法。有果法。非有
T1541_.26.0644c20: 果法。報法。非報法。有報法。非有報法。因縁
T1541_.26.0644c21: 法。非因縁法。有因縁法。非有因縁法。出法。
T1541_.26.0644c22: 非出法。有出法。非有出法。相續法。非相續
T1541_.26.0644c23: 法。有相續法。非有相續法二法有二百
一十六種竟
T1541_.26.0644c24: 善法。不善法。無記法。學法。無學法。非學非
T1541_.26.0644c25: 無學法。見斷法。修斷法。不斷法。見斷因法。
T1541_.26.0644c26: 修斷因法。不斷因法。可見有對法。不可見有
T1541_.26.0644c27: 對法不可見無對法。報法。非報法。非報非非
T1541_.26.0644c28: 報法。下法中法。上法。小法。大法。無量法。意
T1541_.26.0644c29: 樂法。非意樂法。非意樂非不意樂法。樂倶法。
T1541_.26.0645a01: 苦倶法。不苦不樂倶法。倶起法。倶住法。倶滅
T1541_.26.0645a02: 法。非倶起法。非倶住法。非倶滅法。心倶起
T1541_.26.0645a03: 法。心倶住法。心倶滅法。非心倶起法。非心
T1541_.26.0645a04: 倶住法。非心倶滅法。三界。欲界。瞋界。害
T1541_.26.0645a05: 界。又三界。出要界。無瞋界。無害界。又三
T1541_.26.0645a06: 界。欲界。色界。無色界。又三界。色界。無色
T1541_.26.0645a07: 界。滅界。三有。欲有。色有。無色有。三漏。欲漏。
T1541_.26.0645a08: 有漏。無明漏。三世。過去世。未來世。現在世。
T1541_.26.0645a09: 三説事。過去説事。未來説事。現在説事。三
T1541_.26.0645a10: 苦。苦苦苦。變苦苦。行苦苦。三法。有覺有觀
T1541_.26.0645a11: 法。無覺有觀法。無覺無觀法。三地。有覺有觀
T1541_.26.0645a12: 地。無覺有觀地。無覺無觀地。三業。身業。口
T1541_.26.0645a13: 業。意業。又三業。善業。不善業。無記業。又三
T1541_.26.0645a14: 業。學業。無學業。非業非無學業。又三業。見
T1541_.26.0645a15: 斷業。修斷業不斷業。又三業。現法受業。生
T1541_.26.0645a16: 法受業後法受業。又三業樂受業。苦受業。
T1541_.26.0645a17: 不苦不樂受業三法有九
十三種竟
T1541_.26.0645a18: 四念處。謂身念處。受念處。心念處。法念處。
T1541_.26.0645a19: 四正懃。謂已起惡不善法方便令斷正懃。未
T1541_.26.0645a20: 起惡不善法方便令不起正懃。未生善法方
T1541_.26.0645a21: 便令生正懃。已生善法方便懃修令住使不
T1541_.26.0645a22: 忘失滿足修習増廣智證正懃。四如意足。謂
T1541_.26.0645a23: 欲定淨行成就如意足。精進定淨行成就如
T1541_.26.0645a24: 意足。心定淨行成就如意足。慧定淨行成就
T1541_.26.0645a25: 如意足。四禪。謂初禪。二禪。三禪。四禪。四聖
T1541_.26.0645a26: 諦。謂苦聖諦。苦集聖諦。苦滅聖諦。苦滅道聖
T1541_.26.0645a27: 諦。四無量。謂慈悲喜捨。四無色。謂空入處。
T1541_.26.0645a28: 識入處無所有入處。非想非非想入處。四聖
T1541_.26.0645a29: 種。謂隨乞得衣知足聖種。謂隨乞得食知足
T1541_.26.0645b01: 聖種。謂隨得眠臥具等知足聖種。謂樂閑靜
T1541_.26.0645b02: 樂修聖種。四沙門果。謂須陀洹沙門果。斯陀
T1541_.26.0645b03: 含沙門果。阿那*含沙門果。阿羅漢無上沙
T1541_.26.0645b04: 門果。四智。謂法智。比智。知他心智。等智。又
T1541_.26.0645b05: 四智。謂苦智。集智。滅智。道智。四辯。謂義辯。
T1541_.26.0645b06: 法辯。辭辯。隨應辯。四縁。謂因縁。次第縁。縁
T1541_.26.0645b07: 縁。増上縁。四食。謂麁摶食。細觸食。意思食。
T1541_.26.0645b08: 識食。四流。謂欲流。有流。見流。無明流。四
T1541_.26.0645b09: 扼。謂欲*扼。有*扼。見*扼。無明*扼。四取。謂
T1541_.26.0645b10: 欲取。見取。戒取。我取。四法。謂過去法。未來
T1541_.26.0645b11: 法。現在法。非過去未來現在法。又四法。謂欲
T1541_.26.0645b12: 界繋法。色界繋法。無色界繋法。不繋法。又
T1541_.26.0645b13: 四法。謂善因法。不善因法。無記因法。非善
T1541_.26.0645b14: 因非不善因非無記因法。又四法。謂有縁
T1541_.26.0645b15: 縁法。無縁縁法。有縁縁無縁縁法。非有縁縁
T1541_.26.0645b16: 非無縁縁法四法有八
十四種竟
T1541_.26.0645b17: 五陰。謂色陰。受陰。想陰。行陰。識陰。五盛陰。
T1541_.26.0645b18: 謂色盛陰。受想行識盛陰。五趣。謂地獄趣。畜
T1541_.26.0645b19: 生趣。餓鬼趣。天趣。人趣。五煩惱身。謂見苦
T1541_.26.0645b20: 斷煩惱身。見集斷煩惱身。見滅斷煩惱身。
T1541_.26.0645b21: 見道斷煩惱身。修斷煩惱身。五法。謂色法。心
T1541_.26.0645b22: 法。心法法。心不相應行法。無爲法五法有二
十五種竟
T1541_.26.0645b23: 六界。謂地界。水界。火界。風界。虚空界。識界。
T1541_.26.0645b24: 六法。謂見苦斷法。見集斷法。見滅斷法。見道
T1541_.26.0645b25: 斷法。修斷法。不斷法六法有十
二種竟
T1541_.26.0645b26: 七使。謂貪欲使。瞋恚使。有愛使。慢使。無明
T1541_.26.0645b27: 使。見使。疑使
T1541_.26.0645b28: 七識住。謂有色衆生。種種身。種種想。謂人及
T1541_.26.0645b29: 天。是名初識住處。有色衆生。種種身。一種
T1541_.26.0645c01: 想。謂梵天身彼初所轉。是名第二識住處。有
T1541_.26.0645c02: 色衆生一種身。種種想。謂光音天。是名第三
T1541_.26.0645c03: 識住處。有色衆生。一種身。一種想。謂遍淨
T1541_.26.0645c04: 天。是名第四識住處。無色衆生。已離一切色
T1541_.26.0645c05: 想障閡想究竟不種種想。思惟無量空處。入
T1541_.26.0645c06: 無量空入處。謂空入處天。是名第五識住處。
T1541_.26.0645c07: 無色衆生。已離一切空入處。無量識入無量
T1541_.26.0645c08: 識入處。謂識入處天。是名第六識住處。無
T1541_.26.0645c09: 色衆生。已離一切識入處。無所有入無所有
T1541_.26.0645c10: 入處。謂無所有入處天。是名第七識住處
T1541_.26.0645c11: 七覺支。謂念覺支。擇法覺支。精進覺支。喜
T1541_.26.0645c12: 覺支。猗覺支。定覺支。捨覺支七法有二
十一種竟
T1541_.26.0645c13: 八解脱處。謂内有色想外觀色。是名初解脱
T1541_.26.0645c14: 處。内無色想外觀色。是名第二解脱處。淨身
T1541_.26.0645c15: 證解脱處。是名第三解脱處。已離一切色想
T1541_.26.0645c16: 閡想究竟無種種想。思惟無邊空處。入無
T1541_.26.0645c17: 邊空入處。是名第四解脱處。離一切空入處。
T1541_.26.0645c18: 無量識入無量識入處。是名第五解脱處。離
T1541_.26.0645c19: 一切識入處。無所有入無所有入處。是名第
T1541_.26.0645c20: 六解脱處。離一切無所有入處。非想非非想
T1541_.26.0645c21: 入非想非非想入處。是名第七解脱處。已離
T1541_.26.0645c22: 一切非想非非想入處想受滅身證住。是名
T1541_.26.0645c23: 第八解脱處
T1541_.26.0645c24: 八勝處。謂内有色想。外觀少色。好色惡色。謂
T1541_.26.0645c25: 彼色勝處生觀想。是名初勝處入。内有色想。
T1541_.26.0645c26: 外觀多色。好色惡色。謂彼色勝處生觀想。是
T1541_.26.0645c27: 名第二勝處入。内無色想。外觀少色。好色惡
T1541_.26.0645c28: 色。謂彼色勝處生觀想。是名第三勝處入。内
T1541_.26.0645c29: 無色想。外觀多色。好色惡色。謂彼色勝處生
T1541_.26.0646a01: 觀想。是名第四勝處入。内無色想。外觀色
T1541_.26.0646a02: 青色青觀青光。譬如鳩牟迦華色成就婆羅
T1541_.26.0646a03: 奈衣青青色青觀青光。如是比丘。内無色想。
T1541_.26.0646a04: 外觀色青青色青觀青光。謂彼色勝處生觀
T1541_.26.0646a05: 想。是名第五勝處入。内無色想。外觀色黄。黄
T1541_.26.0646a06: 色黄觀黄光。譬如迦梨那華色成就婆羅奈
T1541_.26.0646a07: 衣黄黄色黄觀黄光。如是比丘内無色想。外
T1541_.26.0646a08: 觀色黄。黄色黄觀黄光。謂彼色勝處生觀想。
T1541_.26.0646a09: 是名第六勝處入。内無色想。外觀色赤。赤色
T1541_.26.0646a10: 赤觀赤光。譬如槃頭嗜婆迦華色成就*婆羅
T1541_.26.0646a11: 奈衣赤赤色赤觀赤光。如是比丘。内無色想。
T1541_.26.0646a12: 外觀色赤。赤色赤觀赤色。謂彼色勝處生觀
T1541_.26.0646a13: 想。是名第七勝處入。内無色想。外觀色白。白
T1541_.26.0646a14: 色白觀白光。譬如優私多羅華色成就*婆羅
T1541_.26.0646a15: 奈衣白白色白觀白光。如是比丘。内無色想。
T1541_.26.0646a16: 外觀色白。白色白觀白光。謂彼色勝處生觀
T1541_.26.0646a17: 想是名第八勝處。八道支。謂正見。正思惟。
T1541_.26.0646a18: 正語。正業。正命。正方便。正念。正定八法有二
十四種竟
T1541_.26.0646a19: 九結。謂貪欲結。瞋恚結。慢結。無明結。見結。
T1541_.26.0646a20: 他取結。疑結。嫉結。慳結
T1541_.26.0646a21: 九衆生居處。謂有色衆生種種身種種想。謂
T1541_.26.0646a22: 人及天。是名初衆生居處。有色衆生種種身
T1541_.26.0646a23: 一種想。謂梵天身。彼初所轉。是名第二衆生
T1541_.26.0646a24: 居處。有色衆生一種身種種想。謂光音天。是
T1541_.26.0646a25: 名第三衆生居處。有色衆生一種身一種想。
T1541_.26.0646a26: 謂遍淨天。是名第四衆生居處。有色衆生無
T1541_.26.0646a27: 有想。謂無想天衆生。是名第五衆生居處。無
T1541_.26.0646a28: 色衆生。已離一切色想障*礙想究竟不種種
T1541_.26.0646a29: 想。思惟無量空處入無量空處住。所謂空處
T1541_.26.0646b01: 天。是名第六衆生居處。無色衆生。離一切空
T1541_.26.0646b02: 處。入無量識處住。所謂識處天。是名第七衆
T1541_.26.0646b03: 生居處。無色衆生。離一切識處。入無所有處
T1541_.26.0646b04: 住。所謂無所有處天。是名第八衆生居處。
T1541_.26.0646b05: 無色衆生。離一切無所有處。入非想非非想
T1541_.26.0646b06: 處住。所謂非想非非想處天。是名第九衆生
T1541_.26.0646b07: 居處九法有十
八種竟
T1541_.26.0646b08: 十一切入。謂地一切入。一相生上下諸方。無
T1541_.26.0646b09: 二無量。是名初一切入處。水火風入青黄赤
T1541_.26.0646b10: 白空一切入處。識一切入處。一相生上下諸
T1541_.26.0646b11: 方。無二無量。是名十一切入處
T1541_.26.0646b12: 十無學法。謂無學正見。乃至無學解脱。無學
T1541_.26.0646b13: 解脱知見十法有二
十種竟
T1541_.26.0646b14: 十一法。謂色有漏無漏。受想行識有漏無漏。
T1541_.26.0646b15: 及無爲法十一法有
十一種竟
T1541_.26.0646b16: 十二入。謂眼入色入。乃至意入法入十二法
有十
T1541_.26.0646b17:
T1541_.26.0646b18: 十八界。廣説如前分別七事品十八法有
十八種竟
T1541_.26.0646b19: 二十二根。謂眼根耳根鼻根舌根身根男根
T1541_.26.0646b20: 女根命根意根樂根苦根喜根憂根捨根信根
T1541_.26.0646b21: 精進根念根定根慧根未知當知根已知根無
T1541_.26.0646b22: 知根二十二法有
二十二種竟
T1541_.26.0646b23: 九十八使九十八法有
九十八種竟
T1541_.26.0646b24: 云何爾炎法。謂一切法爾炎智所知。隨其所
T1541_.26.0646b25: 應。云何隨其所應。謂彼苦智知。苦集智知。集
T1541_.26.0646b26: 滅智知。滅道智知。道及善等智亦知。苦集滅
T1541_.26.0646b27: 道虚空數滅非數滅。此一切法爾炎智所知。
T1541_.26.0646b28: 隨其所應。是名爾炎法
T1541_.26.0646b29: 云何識法。謂一切法識所識識分別。隨其所
T1541_.26.0646c01: 應。云何隨其所應。謂彼眼識識色。耳識識聲。
T1541_.26.0646c02: 鼻識識香。舌識識味。身識識觸。意識識法。眼
T1541_.26.0646c03: 色亦識眼識識。耳聲亦識耳識識。鼻香亦識
T1541_.26.0646c04: 鼻識識。舌味亦識舌識識。身觸亦識身識識。
T1541_.26.0646c05: 意法亦識意識識。此一切法識分別。隨其所
T1541_.26.0646c06: 應。是名識法
T1541_.26.0646c07: 云何通爾炎。謂通爾炎者。謂慧彼一切法通
T1541_.26.0646c08: 爾炎。隨其所應。云何隨其所應。謂彼苦忍苦
T1541_.26.0646c09: 智通苦爾炎。集忍集智通集爾炎。滅忍滅智
T1541_.26.0646c10: 通滅爾炎。道忍道智通道爾炎。及善有漏慧。
T1541_.26.0646c11: 亦通苦爾炎。集滅道虚空數滅非數滅通爾炎。
T1541_.26.0646c12: 此一切法通爾炎。隨其所應。是名通爾炎法。
T1541_.26.0646c13: 云何縁法。謂一切法縁。謂心心法。隨其所應。
T1541_.26.0646c14: 云何隨其所應。謂彼眼識眼識相應法縁色。
T1541_.26.0646c15: 耳識耳識相應法縁聲。鼻識鼻識相應法縁香。
T1541_.26.0646c16: 舌識舌識相應法縁味。身識身識相應法縁
T1541_.26.0646c17: 觸。意識意識相應法縁眼色及眼識縁。耳聲
T1541_.26.0646c18: 及耳識縁。鼻香及鼻識縁。身觸及身識縁。意
T1541_.26.0646c19: 法及意識一切法縁。謂心心法。是名縁法。云
T1541_.26.0646c20: 何増上法。謂一切有爲法。展轉増上。及無爲
T1541_.26.0646c21: 法。爲有爲法増上。是名増上法。云何色法。謂
T1541_.26.0646c22: 十種色入。及一入少分。云何非色法。謂一入
T1541_.26.0646c23: 及一入少分。云何可見法。謂一入。云何不可
T1541_.26.0646c24: 見法。謂十一入。云何有對法。謂十入。云何無
T1541_.26.0646c25: 對法。謂二入。云何有漏法。謂十入及二入少
T1541_.26.0646c26: 分。云何無漏法。謂二入少分。云何有爲法。謂
T1541_.26.0646c27: 十一入。及一入少分。云何無爲法。謂一入少
T1541_.26.0646c28: 分。云何有諍法。謂十入及二入少分。云何無
T1541_.26.0646c29: 諍法。謂二入少分。如有諍法。無諍法世間
T1541_.26.0647a01: 法出世間法入法不入法染汚法不染汚法依
T1541_.26.0647a02: 家法依出要法亦如是
T1541_.26.0647a03: 云何心法。謂一入。云何非心法。謂十一入。云
T1541_.26.0647a04: 何心法法。謂若法心相應。彼復云何。謂受
T1541_.26.0647a05: 陰想陰。彼相應行陰。云何非心法法。謂若法
T1541_.26.0647a06: 心不相應。彼復云何。謂色心心不相應行。
T1541_.26.0647a07: 及無爲。如心法法。非心法法心相應法心不
T1541_.26.0647a08: 相應法亦如是
T1541_.26.0647a09: 云何心共有法。謂若心共有十一入少分。除
T1541_.26.0647a10: 意入。云何非心共有法。謂意入若非心共有
T1541_.26.0647a11: 十一入少分。云何心隨轉法。謂若法心共一
T1541_.26.0647a12: 起一住一滅。彼復云何。謂一切心法法。及
T1541_.26.0647a13: 道共定共戒。彼心及彼法生住異滅。是名心
T1541_.26.0647a14: 隨轉法。云何非心隨轉法。謂若法心不共一
T1541_.26.0647a15: 起不一住不一滅。彼復云何。謂除心法法及
T1541_.26.0647a16: 道共定共戒。若餘色。除心隨轉心不相應行。
T1541_.26.0647a17: 若餘心不相應行心及無爲。云何心因法。謂
T1541_.26.0647a18: 若入超昇離生人。除彼初無漏心。若餘心。及
T1541_.26.0647a19: 餘凡夫。決定趣向。超昇離生。除彼未來初無
T1541_.26.0647a20: 漏心。若餘心。若心因十一入少分。云何非心
T1541_.26.0647a21: 因法。謂若入超昇離生人。彼初無漏心。及
T1541_.26.0647a22: 餘凡夫。決定趣向超昇離生。彼初未來無漏
T1541_.26.0647a23: 心。及非心。若非心因十一入少分。云何心次
T1541_.26.0647a24: 第法。謂若心次第。餘心心法。已生當生。若無
T1541_.26.0647a25: 想定。滅盡定。已起當起。是名心次第法。云
T1541_.26.0647a26: 何非心次第法。謂除心次第心心法。若餘心
T1541_.26.0647a27: 心法。除心次第心不相應行。若餘心不相應
T1541_.26.0647a28: 行色及無爲云何縁心法。謂若意識相應縁
T1541_.26.0647a29: 心。云何非縁心法。謂除縁心意識相應。餘非
T1541_.26.0647b01: 縁心意識相應。及五識相應色。及無爲心不
T1541_.26.0647b02: 相應行。云何心増上法。謂有爲法。云何非心
T1541_.26.0647b03: 増上法。謂無爲法。云何心果法。謂一切有爲
T1541_.26.0647b04: 法。及數滅。云何非心果法。謂虚空非數滅。
T1541_.26.0647b05: 云何心報法。謂若心報得十一入少分。除聲
T1541_.26.0647b06: 入。云何非心報法。謂聲入若非心報得十
T1541_.26.0647b07: 一入少分
T1541_.26.0647b08: 云何業法。謂身業口業思業。云何非業法。謂
T1541_.26.0647b09: 除身口業。若餘色。除思業。若餘行。除餘受
T1541_.26.0647b10: 等三陰。及無爲。云何業相應法。謂若法思相
T1541_.26.0647b11: 應。彼復云何。謂一切心心法除思。云何非業
T1541_.26.0647b12: 相應法。謂若法思不相應。彼復云何。謂色思
T1541_.26.0647b13: 心不相應行。及無爲。云何業共有法。謂意入。
T1541_.26.0647b14: 若業共有十一入少分。除思。云何非業共有
T1541_.26.0647b15: 法。謂思業。除意入及非業共有十一入少
T1541_.26.0647b16: 分。云何業隨轉法。謂若法與思倶一起一住
T1541_.26.0647b17: 一滅。彼復云何。謂一切心心法。除思。若道共
T1541_.26.0647b18: 定共戒。若彼思業。及彼法生住異滅。是名業
T1541_.26.0647b19: 隨轉法。云何非業隨轉法。謂若法不與思倶
T1541_.26.0647b20: 一起一住一滅。彼復云何。謂除心心法及業
T1541_.26.0647b21: 隨轉身口業。若餘色。除業隨轉心不相應行。
T1541_.26.0647b22: 若餘心不相應行思。及無爲。云何業因法。謂
T1541_.26.0647b23: 若入超昇離生人除彼初無漏思業。若餘思。
T1541_.26.0647b24: 及餘凡夫。決定趣向。超昇離生。除彼初未來
T1541_.26.0647b25: 無漏思業。若餘思。及意入。若業因十一入少
T1541_.26.0647b26: 分。云何非業因法。謂若入超昇離生人。彼初
T1541_.26.0647b27: 無漏思。及餘凡夫。決定趣向。超昇離生。彼未
T1541_.26.0647b28: 來初無漏思。若非業因十一入少分。除意入。
T1541_.26.0647b29: 云何業次第法。謂若法心次第。云何非業次
T1541_.26.0647c01: 第法。謂若法非心次第。云何縁業法。謂若眼
T1541_.26.0647c02: 耳意等。彼三識身相應縁業。云何非縁業法。
T1541_.26.0647c03: 謂若除眼等縁業三識身相應。若眼等。餘縁
T1541_.26.0647c04: 非業三識身相應。及鼻舌身等三識身相應
T1541_.26.0647c05: 色。及無爲心不相應行。云何業増上法。謂有
T1541_.26.0647c06: 爲法。云何非業増上法。謂無爲法。云何業果
T1541_.26.0647c07: 法。謂一切有爲法。及數滅。云何非業果法。謂
T1541_.26.0647c08: 虚空。非數滅。云何業報法。謂若業報得十一
T1541_.26.0647c09: 入少分。除聲入。云何非業報法。謂聲入。若
T1541_.26.0647c10: 非業報得十一入少分。云何有法。謂有漏法。
T1541_.26.0647c11: 云何非有法。謂無漏法。云何有相應法。謂有
T1541_.26.0647c12: 漏心心法。云何非有相應法。謂無漏心心法
T1541_.26.0647c13: 色。及無爲心不相應行。云何有共有法。謂
T1541_.26.0647c14: 有漏法。若無漏法。有漏法倶起。云何非有共
T1541_.26.0647c15: 有法。謂除有漏法及共有無漏法。若餘無漏
T1541_.26.0647c16: 法。云何有隨轉有因法。謂有漏法。云何非有
T1541_.26.0647c17: 隨轉非有因法。謂無漏法。云何有次第法。謂
T1541_.26.0647c18: 彼有漏心心法次第生餘心心法。已起當起。
T1541_.26.0647c19: 及無想正受。滅盡正受。已起當起。是名有次
T1541_.26.0647c20: 第法。云何非有次第法。謂除有次第心心法。
T1541_.26.0647c21: 若餘心心法。除有次第心不相應行。若餘心
T1541_.26.0647c22: 不相應行色及無爲。云何縁有法。謂五識相
T1541_.26.0647c23: 應。及縁有意識相應。云何非縁有法。謂除五
T1541_.26.0647c24: 識相應及縁有意識相應。若餘意識相應色。
T1541_.26.0647c25: 及無爲心不相應行。云何有増上法。謂有爲
T1541_.26.0647c26: 法。云何非有増上法。謂無爲法。云何有果法。
T1541_.26.0647c27: 謂有漏法。若世俗道斷諸結證。云何非有果
T1541_.26.0647c28: 法。謂除有漏法及有果無漏法。若餘無漏法。
T1541_.26.0647c29: 云何有報法。謂若有報得十一入少分。除聲
T1541_.26.0648a01: 入。云何非有報法。謂聲入。若非有報得十一
T1541_.26.0648a02: 入少分。云何斷知法。謂二智法智比智。云何
T1541_.26.0648a03: 智所知法。謂一切法智所知。云何非智所知
T1541_.26.0648a04: 法。謂若求如是法者。不可得也
T1541_.26.0648a05: 云何斷知所斷法。謂有漏法。云何非斷知所
T1541_.26.0648a06: 斷法。謂無漏法。云何修法。謂善有爲法。云何
T1541_.26.0648a07: 非修法。謂不善無記法。及數滅。云何證法。謂
T1541_.26.0648a08: 有二證法智證及得證。云何智證法。謂一切
T1541_.26.0648a09: 法智所證。云何非智證法。謂若求如是法。不
T1541_.26.0648a10: 可得也
T1541_.26.0648a11: 云何得證法。謂善法依正。受證不隱沒無記
T1541_.26.0648a12: 天眼天耳。是名得證。云何非得證法。謂除不
T1541_.26.0648a13: 隱沒無記天眼天耳。若餘無記及不善法。云
T1541_.26.0648a14: 何習法。謂善有爲法。云何非習法。謂不善無
T1541_.26.0648a15: 記法。及數滅。云何有罪法。謂不善法。及隱沒
T1541_.26.0648a16: 無記。云何無罪法。謂善法。及不隱沒無記。如
T1541_.26.0648a17: 有罪法。無罪法黒法白法退法不退法亦如
T1541_.26.0648a18:
T1541_.26.0648a19: 云何隱沒法。謂穢汚法。云何不隱沒法。謂不
T1541_.26.0648a20: 穢汚法。云何記法。謂善法及不善法。云何無
T1541_.26.0648a21: 記法。謂除善不善。若餘法是。云何已起法。謂
T1541_.26.0648a22: 過去現在法。云何不起法。謂未來不生法。及
T1541_.26.0648a23: 無爲法。云何今起法。謂若未來法現前必起。
T1541_.26.0648a24: 云何非今起法。謂除未來法現前必起。若餘
T1541_.26.0648a25: 未來法。過去現在法。及無爲法。云何已滅
T1541_.26.0648a26: 法。謂過去法。云何非已滅法。謂未來現在
T1541_.26.0648a27: 法。及無爲法。云何今滅法。謂若法現在滅。云
T1541_.26.0648a28: 何非今滅法。謂除現在現前滅法。若餘現在
T1541_.26.0648a29: 法。及過去未來法。及無爲法。云何縁起法。謂
T1541_.26.0648b01: 有爲法。云何非縁起法。謂無爲法。如縁起法
T1541_.26.0648b02: 非縁起法。縁生法非縁生法因法非因法有
T1541_.26.0648b03: 因法非有因法因起法非因起法亦如是
T1541_.26.0648b04: 云何因相應法。謂一切心心法。云何非因相
T1541_.26.0648b05: 應法。謂色及無爲心不相應行。云何結法。謂
T1541_.26.0648b06: 九結。云何非結法。謂除九結。若諸餘法。云何
T1541_.26.0648b07: 生結法。謂有漏法。云何非生結法。謂無漏法。
T1541_.26.0648b08: 云何取法。謂四取法。云何非取法。謂無漏法。
T1541_.26.0648b09: 云何受法。謂若法自性所攝。云何非受法。謂
T1541_.26.0648b10: 若法非自性所攝。云何取生法。謂有漏法。云
T1541_.26.0648b11: 何非取生法。謂無漏法。云何煩惱法。謂若法
T1541_.26.0648b12: 纒所起。云何非煩惱法。謂若法非纒所起。云
T1541_.26.0648b13: 何穢汚法。謂不善法。及隱沒無記。云何不穢
T1541_.26.0648b14: 汚法。謂善法及不隱沒無記。云何有穢汚法。
T1541_.26.0648b15: 謂有漏法。云何非有穢汚法。謂無漏法。云何
T1541_.26.0648b16: 纒法。謂諸煩惱法。云何非纒法。謂非諸煩惱
T1541_.26.0648b17: 法。云何纒住法。謂穢汚心心法。云何非纒住
T1541_.26.0648b18: 法。謂不穢汚心心法色。及無爲心不相應
T1541_.26.0648b19: 行。云何纒生法。謂有漏法。云何非纒生法。謂
T1541_.26.0648b20: 無漏法。云何有縁法。謂一切心心法。云何無
T1541_.26.0648b21: 縁法。謂色無爲及心不相應行
T1541_.26.0648b22: 云何有覺法。謂若法覺相應。云何非有覺法。
T1541_.26.0648b23: 謂若法覺不相應。云何有觀法。謂若法觀相
T1541_.26.0648b24: 應。云何非有觀法。謂若法觀不相應。云何可
T1541_.26.0648b25: 樂法。謂若法喜根相應。云何非可樂法。謂若
T1541_.26.0648b26: 法喜根不相應。云何受用法。謂若法意思惟
T1541_.26.0648b27: 相應。云何非受用法。謂若法意思惟不相應。
T1541_.26.0648b28: 云何有事有縁法。謂有爲法。云何無事無縁
T1541_.26.0648b29: 法。謂無爲法。云何有上法。謂一切有爲法。及
T1541_.26.0648c01: 虚空非數滅。云何無上法。謂數滅法。云何遠
T1541_.26.0648c02: 法。謂過去未來法。云何近法。謂現在法。及無
T1541_.26.0648c03: 爲法。云何有量法。謂若法有量果。及報量所
T1541_.26.0648c04: 得稱。云何無量法。謂若法無量果。及報量所
T1541_.26.0648c05: 不稱。云何見法。謂眼根。及五邪見。世俗正
T1541_.26.0648c06: 見。學見無學見。云何非見法。謂除眼根。若餘
T1541_.26.0648c07: 色。除八見。若餘行陰所攝法。受等三陰。及
T1541_.26.0648c08: 無爲法。云何見處法。謂有漏法。云何非見處
T1541_.26.0648c09: 法。謂無漏法。云何見相應法。謂八見相應法。
T1541_.26.0648c10: 云何非見相應法。謂非八見相應
T1541_.26.0648c11: 云何凡夫法。謂地獄衆生入。畜生入。餓鬼入。
T1541_.26.0648c12: 鬱單越人入。無想天入。若由業生彼。是名凡
T1541_.26.0648c13: 夫法。云何非凡夫法。謂四跡。四辯。四沙門
T1541_.26.0648c14: 果。無諍願智大悲滅盡正受空空無願無願
T1541_.26.0648c15: 無相無相熏修禪無間等智淨居天人。由
T1541_.26.0648c16: 業生彼。是名非凡夫法。云何凡夫共法。謂若
T1541_.26.0648c17: 道共定共。生彼有處容。凡夫及聖人。若正
T1541_.26.0648c18: 受若生。是名凡夫共法。云何非凡夫共法。謂
T1541_.26.0648c19: 如非凡夫法。云何定法。謂五無間業。學法無
T1541_.26.0648c20: 學法。云何非定法。謂除五無間業及二學法。
T1541_.26.0648c21: 諸餘有漏法。及無爲。云何惱法。謂不善法。及
T1541_.26.0648c22: 隱沒無記。云何非惱法。謂善法。及不隱沒無
T1541_.26.0648c23: 記。云何根法。謂六内入。及法入中根所攝法。
T1541_.26.0648c24: 云何非根法。謂五外入。及法入中根所不攝
T1541_.26.0648c25:
T1541_.26.0648c26: 云何聖諦攝法。謂一切有爲法。及數滅。云何
T1541_.26.0648c27: 非聖諦攝法。謂虚空非數滅。云何共相法。
T1541_.26.0648c28: 謂有爲法。云何非共有法。謂無爲法。云何相
T1541_.26.0648c29: 應法。謂一切心心法。云何非相應法。謂色無
T1541_.26.0649a01: 爲及心不相應行。云何果法。謂一切有爲法。
T1541_.26.0649a02: 及數滅。云何非果法。謂虚空非數滅。云何有
T1541_.26.0649a03: 果法。謂有爲法。云何非有果法。謂無爲法。云
T1541_.26.0649a04: 何報法。謂若報得十一入少分。除聲入。云何
T1541_.26.0649a05: 非報法。謂聲入。若非報得十一入少分。云何
T1541_.26.0649a06: 有報法。謂不善善有漏法。云何非有報法。謂
T1541_.26.0649a07: 無記無漏法。云何因縁法。謂一切法。云何非
T1541_.26.0649a08: 因縁法。謂如是法。不可得也。云何有因縁法。
T1541_.26.0649a09: 謂有爲法。云何非有因縁法。謂無爲法。云何
T1541_.26.0649a10: 出法。謂欲界繋善戒。色無色界繋。出要寂靜
T1541_.26.0649a11: 善正受。學法無學法。及數滅。云何非出法。謂
T1541_.26.0649a12: 除欲界繋善戒。餘欲界繋法。除色無色界繋
T1541_.26.0649a13: 出要寂靜善正受。餘色無色界繋法。及虚空
T1541_.26.0649a14: 非數滅。云何有出法。謂有爲法。云何非有出
T1541_.26.0649a15: 法。謂無爲法。云何相續法。謂若彼法分段。已
T1541_.26.0649a16: 起當起。彼復云何。謂過去現在法。若未來法。
T1541_.26.0649a17: 現前必起。後法與前法相續。是名相續法。云
T1541_.26.0649a18: 何非相續法。謂除過去現在法及未來現前
T1541_.26.0649a19: 必起法。若餘未來法及無爲法。云何有相續
T1541_.26.0649a20: 法。謂若彼法分段已起。彼復云何。謂過去現
T1541_.26.0649a21: 在。除阿羅漢最後命終五陰。若餘過去現在
T1541_.26.0649a22: 法。前法招後相續。是名有相續法。云何非有
T1541_.26.0649a23: 相續法。謂過去現在阿羅漢最後命終五陰。
T1541_.26.0649a24: 若未來法及無爲法二法
T1541_.26.0649a25: 衆事分阿毘曇卷第四
T1541_.26.0649a26:
T1541_.26.0649a27:
T1541_.26.0649a28:
T1541_.26.0649a29:
T1541_.26.0649b01:
T1541_.26.0649b02:
T1541_.26.0649b03: 衆事分阿毘曇論卷第五
T1541_.26.0649b04:   *尊者世友造
T1541_.26.0649b05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0649b06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0649b07:   分別攝品第六之二
T1541_.26.0649b08: 云何善法。謂善五陰。及數滅。云何不善法。謂
T1541_.26.0649b09: 不善五陰。云何無記法。謂無記五陰。及虚空
T1541_.26.0649b10: 非數滅。云何學法。謂學五陰。云何無學法。謂
T1541_.26.0649b11: 無學五陰。云何非學非無學法。謂有漏五陰。
T1541_.26.0649b12: 及無爲。云何見斷法。謂若法隨信行隨法行
T1541_.26.0649b13: 人。無間忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使。
T1541_.26.0649b14: 彼相應法。彼所起心不相應行。云何修斷法。
T1541_.26.0649b15: 謂若法學見跡修斷。彼云何斷。謂修斷十使。
T1541_.26.0649b16: 彼相應法。彼所起身口業。彼所起心不相應
T1541_.26.0649b17: 行。及不穢汚有漏法。云何不斷法。謂無漏法。
T1541_.26.0649b18: 云何見斷因法。謂穢汚法。若見所斷法報。云
T1541_.26.0649b19: 何修斷因法。謂修所斷法。即如是法斷。云何
T1541_.26.0649b20: 不斷因法。謂無漏有爲法。云何可見有對法。
T1541_.26.0649b21: 謂一入。云何不可見有對法。謂九入。云何不
T1541_.26.0649b22: 可見無對法。謂二入。云何報法。謂若報得十
T1541_.26.0649b23: 一入少分。除聲入。云何非報法。謂不善善有
T1541_.26.0649b24: 漏法。及聲入。云何非報非非報法。謂除報無
T1541_.26.0649b25: 記法。若餘無記。及無漏法
T1541_.26.0649b26: 云何下法。謂不善法隱沒無記法。云何中法。
T1541_.26.0649b27: 謂善有漏及不隱沒無記法。云何上法。謂無
T1541_.26.0649b28: 漏有爲法。及數滅。云何小法。謂少信少欲少
T1541_.26.0649b29: 意解。彼相應法。彼共有法。彼色法。謂少微不
T1541_.26.0649c01: 多不廣。是名小法。云何大法。謂大信大欲大
T1541_.26.0649c02: 意解。彼相應法。彼共有法。彼色法。謂多廣無
T1541_.26.0649c03: 邊無際無量。及虚空非數滅。是名大法。云何
T1541_.26.0649c04: 無量法。謂無量信。無量欲。無量意解。彼相應
T1541_.26.0649c05: 法。彼共有法。彼色法。謂多廣無邊無際無量。
T1541_.26.0649c06: 及虚空數滅非數滅。是名無量法。云何意樂
T1541_.26.0649c07: 法。謂若法意所樂。云何非意樂法。謂若法非
T1541_.26.0649c08: 意所樂。云何非意樂非非意樂法。謂若意於
T1541_.26.0649c09: 法捨。云何樂倶法。謂若法樂受相應。云何苦
T1541_.26.0649c10: 倶法。謂若法苦受相應。云何不苦不樂倶法。
T1541_.26.0649c11: 謂若法不苦不樂受相應。云何倶起法。謂一
T1541_.26.0649c12: 切有爲法生相故。云何倶住法。謂一切有爲
T1541_.26.0649c13: 法住相故。云何倶滅法。謂一切有爲法滅相
T1541_.26.0649c14: 故。云何非倶起法。謂無爲法非生相故。云何
T1541_.26.0649c15: 非倶住法。謂無爲法非住相故。云何非倶滅
T1541_.26.0649c16: 法。謂無爲法非滅相故。云何心倶起法。謂若
T1541_.26.0649c17: 心倶起十一入少分。除意入。云何心倶住法。
T1541_.26.0649c18: 謂若法心隨轉。云何心倶滅法。謂若心倶滅
T1541_.26.0649c19: 十入少分。除聲入及意入。云何非心倶起法。
T1541_.26.0649c20: 謂意入。若非心倶起十一入少分。云何非心
T1541_.26.0649c21: 倶住法。謂若法非心隨轉。云何非心倶滅法。
T1541_.26.0649c22: 謂聲入意入。若非心倶滅十入少分。云何欲
T1541_.26.0649c23: 界。謂欲貪欲貪相應。若受想行識。彼所起身
T1541_.26.0649c24: 口業。彼所起心不相應行。云何瞋恚界。謂瞋
T1541_.26.0649c25: 恚。瞋恚相應。若受想行識。彼所起身口業。彼
T1541_.26.0649c26: 所起心不相應行。云何害界。謂害害相應。若
T1541_.26.0649c27: 受想行識。彼所起身口業。彼所起心不相應
T1541_.26.0649c28: 行。云何出要界。謂出要。出要相應。若受想行
T1541_.26.0649c29: 識。彼所起身口業。彼所起心不相應行。及數
T1541_.26.0650a01: 滅。云何無瞋恚界。謂無瞋恚。無瞋恚相應。若
T1541_.26.0650a02: 受想行識。彼所起身口業。彼所起心不相應
T1541_.26.0650a03: 行。云何無害界。謂無害無害相應。若受想行
T1541_.26.0650a04: 識。彼所起身口業。彼所起心不相應行。云何
T1541_.26.0650a05: 欲界。謂若法欲貪使所使。云何色界。謂若法
T1541_.26.0650a06: 色貪使所使。云何無色界。謂若法無色貪使
T1541_.26.0650a07: 所使。云何色界。謂欲界色界。是名色界。云何
T1541_.26.0650a08: 無色界。謂四無色。是名無色界。云何滅界。謂
T1541_.26.0650a09: 數滅及非數滅。是名滅界
T1541_.26.0650a10: 又復一切色法。是名色界。除數滅非數滅。餘
T1541_.26.0650a11: 一切非色法。是名無色界。數滅及非數滅。是
T1541_.26.0650a12: 名滅界。云何欲有。謂若業欲界繋受縁轉起
T1541_.26.0650a13: 未來彼業報。云何色有。謂若業色界繋受縁
T1541_.26.0650a14: 轉起未來彼業報。云何無色有。謂若業無色
T1541_.26.0650a15: 界繋受縁轉起未來彼業報。云何欲漏。謂除
T1541_.26.0650a16: 欲界繋無明。餘欲界繋相應結縛使煩惱纒。
T1541_.26.0650a17: 是名欲漏。云何有漏。謂除色無色界繋無明。
T1541_.26.0650a18: 餘色無色界繋相應結縛使煩惱纒。是名有
T1541_.26.0650a19: 漏。云何無明漏。謂愚三界闇無知
T1541_.26.0650a20: 云何過去世。謂若行。已起等起。生等生。轉已
T1541_.26.0650a21: 轉。已有已過去。已盡變過去。過去究竟。過去
T1541_.26.0650a22: 世所攝。是名過去世。云何未來世。謂若行。未
T1541_.26.0650a23: 起未等起。未生未等生。未轉未已轉。未有未
T1541_.26.0650a24: 現在未來。未來究竟。未來世所攝。是名未來
T1541_.26.0650a25: 世。云何現在世。謂若行。今起等起。生等生。
T1541_.26.0650a26: 轉已轉。已有已現在住。未盡變現在。現在究
T1541_.26.0650a27: 竟。現在世所攝。是名現在世。云何過去説事。
T1541_.26.0650a28: 謂過去行。云何未來説事。謂未來行。云何現
T1541_.26.0650a29: 在説事。謂現在行。云何苦苦苦。變苦苦。行苦
T1541_.26.0650b01: 苦。謂欲界苦苦苦。色界變苦苦。無色界行苦
T1541_.26.0650b02: 苦。復次苦受苦苦苦。樂受變苦苦。不苦不樂
T1541_.26.0650b03: 受行苦苦。復次非意樂行苦苦苦。意樂行變
T1541_.26.0650b04: 苦苦。非意樂非非意樂行行苦苦。云何有覺
T1541_.26.0650b05: 有觀法。謂若覺觀相應。云何無覺有觀法。謂
T1541_.26.0650b06: 若法覺不相應觀相應。云何無覺無觀法。謂
T1541_.26.0650b07: 若法覺觀不相應。云何有覺有觀地。謂欲界
T1541_.26.0650b08: 至梵世及無漏法。云何無覺有觀地。謂修禪
T1541_.26.0650b09: 中間已。能得至大梵及無漏法。云何無覺無
T1541_.26.0650b10: 觀地。謂一切光音。一切遍淨。一切果實。一切
T1541_.26.0650b11: 無色。及無漏法
T1541_.26.0650b12: 云何身業。謂身作及無作。云何口業。謂口作。
T1541_.26.0650b13: 及無作。云何意業。謂思業。云何善業。謂善身
T1541_.26.0650b14: 口業。及善思業。云何不善業。謂不善身口業。
T1541_.26.0650b15: 及不善思業。云何無記業。謂無記身口業。及
T1541_.26.0650b16: 無記思業。云何學業。謂學身口業。及學思業。
T1541_.26.0650b17: 云何無學業。謂無學身口業。及無學思業。云
T1541_.26.0650b18: 何非學非無學業。謂有漏身口業。及有漏思
T1541_.26.0650b19: 業。云何見斷業。謂若業隨信行隨法行人無
T1541_.26.0650b20: 間忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使相應
T1541_.26.0650b21: 思業。云何修斷業。謂若業學見跡修斷。彼云
T1541_.26.0650b22: 何斷。謂修斷十使相應思業彼所起身口業。
T1541_.26.0650b23: 及不穢汚有漏業。云何不斷業。謂無漏身口
T1541_.26.0650b24: 業。及無漏思業。云何現法受業。謂若業此生
T1541_.26.0650b25: 作長養。彼業即此生受現法報。非餘生受。是
T1541_.26.0650b26: 名現法受業。云何生受業。謂若業此生作長
T1541_.26.0650b27: 養。彼業第二生受報是名生受業。云何後受
T1541_.26.0650b28: 業。謂若業此生作長養。彼業至第三第四生。
T1541_.26.0650b29: 方受其報。或復經衆多生然後受報。是名後
T1541_.26.0650c01: 受業。云何樂受業。謂欲界相應善業。乃至第
T1541_.26.0650c02: 三禪善業。云何苦受業。謂不善業。云何不苦
T1541_.26.0650c03: 不樂受業。謂第四禪地善業。乃至無色界相
T1541_.26.0650c04: 應善業三法
T1541_.26.0650c05: 云何身念處。謂十色入。及法入中所攝色。是
T1541_.26.0650c06: 名身念處。云何受念處。謂六受身眼觸生受。
T1541_.26.0650c07: 如是耳鼻舌身意觸生受。云何心念處。謂六
T1541_.26.0650c08: 識身。眼識耳鼻舌身意識身。是名心念處。云
T1541_.26.0650c09: 何法念處。謂受所不攝非色法法入攝。是名
T1541_.26.0650c10: 法念處。復次身増上。彼道生善有漏及無漏。
T1541_.26.0650c11: 是名身念處受心法増上。彼道生善有漏及
T1541_.26.0650c12: 無漏。是名法念處。復次縁身慧。是身念處。縁
T1541_.26.0650c13: 受心法慧。是法念處
T1541_.26.0650c14: 云何已起惡不善法。方便令斷正勤。謂已起
T1541_.26.0650c15: 惡不善法修令斷。増上道生善有漏及無漏。
T1541_.26.0650c16: 是名已起惡不善法方便令斷正勤。云何未
T1541_.26.0650c17: 起惡不善法。方便令不起正勤。謂未起惡不
T1541_.26.0650c18: 善法。修令不起。増上道生善有漏及無漏。是
T1541_.26.0650c19: 名未生惡不善法方便令不生正勤。云何未生
T1541_.26.0650c20: 善法。方便令生正勤。謂未生善法。勤修令生。
T1541_.26.0650c21: 増上道生善有漏及無漏。是名未生善法勤修
T1541_.26.0650c22: 令生正勤。云何已生善法。方便勤修令住。使
T1541_.26.0650c23: 不忘失。滿足修習増廣智證正勤。謂已起善
T1541_.26.0650c24: 法。勤修令住。使不忘失。滿足修習増廣智證。
T1541_.26.0650c25: 増上道生善有漏及無漏。是名已生善法勤
T1541_.26.0650c26: 修令住使不忘失滿足修習増廣智證正勤」
T1541_.26.0650c27: 云何欲定淨行成就如意足。謂欲増上彼道
T1541_.26.0650c28: 生善有漏及無漏。是名欲定淨行成就如意
T1541_.26.0650c29: 足。云何精進心慧定淨行成就如意足。謂慧
T1541_.26.0651a01: 等増上彼道生善有漏及無漏。是名慧定淨
T1541_.26.0651a02: 行成就如意足
T1541_.26.0651a03: 云何初禪。謂初禪所攝善五陰。云何第二第
T1541_.26.0651a04: 三第四禪。謂乃至第四禪所攝善五陰
T1541_.26.0651a05: 云何苦聖諦。謂五盛陰。云何集聖諦。謂有漏
T1541_.26.0651a06: 因。云何苦滅聖諦。謂數滅滅。云何苦滅道聖
T1541_.26.0651a07: 諦。謂學法無學法
T1541_.26.0651a08: 云何慈。謂慈慈相應。若受想行識。彼所起身
T1541_.26.0651a09: 口業。及彼所起心不相應行。悲喜亦如是。云
T1541_.26.0651a10: 何捨。謂捨捨相應。若受想行識彼所起身口
T1541_.26.0651a11: 業。及彼所起心不相應行
T1541_.26.0651a12: 云何虚空入處。謂虚空入處有二種。謂正受
T1541_.26.0651a13: 及受生彼相應法。若受想行識。如虚空入處。
T1541_.26.0651a14: 識入處無所有入處亦如是。云何非想非非
T1541_.26.0651a15: 想入處。謂非想非非想入處有二種。謂正受
T1541_.26.0651a16: 及受生彼相應法。若受想行識。是名非想非
T1541_.26.0651a17: 非想入處
T1541_.26.0651a18: 云何隨乞得衣知足聖種。謂隨乞得衣知足
T1541_.26.0651a19: 業。増上彼道生善有漏及無漏。是名隨乞
T1541_.26.0651a20: 得衣知足聖種。云何隨乞得食及眠臥具等
T1541_.26.0651a21: 及樂閑靜樂修聖種。謂隨乞得食眠臥具等
T1541_.26.0651a22: 樂閑靜樂修業。増上彼道生善有漏及無漏。
T1541_.26.0651a23: 是名隨乞得食及眠臥具等及樂閑靜樂修聖
T1541_.26.0651a24:
T1541_.26.0651a25: 云何須陀洹沙門果。謂須陀洹果有二種。有
T1541_.26.0651a26: 爲及無爲。云何須陀洹有爲果。謂證須陀洹
T1541_.26.0651a27: 果。若學法。已得今得當得。是名須陀洹有爲
T1541_.26.0651a28: 果。云何須陀洹無爲果謂證須陀洹果。若結
T1541_.26.0651a29: 使斷。已得今得當得。是名須陀洹無爲果。如
T1541_.26.0651b01: 須陀洹沙門果。斯陀含沙門果阿那含沙門
T1541_.26.0651b02: 果亦如是。云何阿羅漢沙門果。謂阿羅漢果
T1541_.26.0651b03: 有二種。有爲及無爲。云何阿羅漢有爲果。謂
T1541_.26.0651b04: 證阿羅漢果。若無學法。已得今得當得。是名
T1541_.26.0651b05: 阿羅漢有爲果。云何阿羅漢無爲果。謂證阿
T1541_.26.0651b06: 羅漢果。若諸結斷。已得今得當得。是名阿羅
T1541_.26.0651b07: 漢無爲果
T1541_.26.0651b08: 云何法智。謂知欲界繋行無漏智。廣説如前
T1541_.26.0651b09: 五法品。乃至無生智亦如是。云何義辯。謂不
T1541_.26.0651b10: 動智。於彼第一義。善能分別。云何法辯。謂不
T1541_.26.0651b11: 動智。於彼名味句身。善能分別。云何辭辯。謂
T1541_.26.0651b12: 不動智。於彼言説不生閡想。云何隨應辯。
T1541_.26.0651b13: 謂不動智不斷不散決定自在。云何因縁。謂
T1541_.26.0651b14: 有爲法。云何次第縁。謂過去現在。除阿羅漢
T1541_.26.0651b15: 最後命終心心法。若餘過去現在心心法。云
T1541_.26.0651b16: 何縁縁増上縁。謂境界一切法。云何麁摶食。
T1541_.26.0651b17: 謂摶食性。因彼食故。諸根増長。四大増長。隨
T1541_.26.0651b18: 養隨護。充足清明。是名摶食。云何觸食。謂縁
T1541_.26.0651b19: 有漏觸。諸根増長。四大増長。養育諸根。隨護
T1541_.26.0651b20: 長養。亦如前説。云何意思食。謂縁有漏思。諸
T1541_.26.0651b21: 根増長。四大増長。如前廣説。云何識食。謂縁
T1541_.26.0651b22: 有漏識。諸根増長。四大増長。如前廣説。云何
T1541_.26.0651b23: 欲流。謂除欲界繋五見及無明。餘欲界繋結
T1541_.26.0651b24: 縛使煩惱纒。是名欲流。云何有流。謂除色無
T1541_.26.0651b25: 色界繋五見及無明。餘色無色界繋結縛使
T1541_.26.0651b26: 煩惱纒。是名有流。云何見流。謂五見。是名見
T1541_.26.0651b27: 流。云何無明流。謂愚三界暗無知。如流
T1541_.26.0651b28: 亦如是
T1541_.26.0651b29: 云何欲取。謂除欲界繋五見。餘欲界繋結縛
T1541_.26.0651c01: 使煩惱纒。是名欲取。云何見取。謂四見。除一
T1541_.26.0651c02: 見。謂身見邊見邪見取見見。是名見取。云何
T1541_.26.0651c03: 戒取。謂一見。除四見。謂取戒見。彼復云何。
T1541_.26.0651c04: 謂若人邪取戒相。以爲清淨。即是解脱。起見
T1541_.26.0651c05: 起忍。是名戒取。云何我取。謂除色無色界繋
T1541_.26.0651c06: 五見。餘色無色界繋結縛使煩惱纒。是名我
T1541_.26.0651c07: 取。云何過去法。謂過去五陰。云何未來法。謂
T1541_.26.0651c08: 未來五陰。云何現在法。謂現在五陰。云何非
T1541_.26.0651c09: 過去未來現在法。謂無爲法
T1541_.26.0651c10: 云何欲界繋法。謂欲界繋五陰。云何色界繋
T1541_.26.0651c11: 法。謂色界繋五陰。云何無色界繋法。謂無色
T1541_.26.0651c12: 界繋四陰。云何不繋法。謂無漏五陰及無爲。
T1541_.26.0651c13: 云何善因法。謂善有爲法。及善法報。云何
T1541_.26.0651c14: 不善因法。謂欲界繋穢汚法。及不善法報。云
T1541_.26.0651c15: 何無記因法。謂無記有爲法。及不善法。云何
T1541_.26.0651c16: 非善因非不善因非無記因法。謂無爲法
T1541_.26.0651c17: 云何有縁縁法。謂意識相應心心法縁。云何
T1541_.26.0651c18: 無縁縁法。謂五識相應。若意識相應色無爲
T1541_.26.0651c19: 心不相應行縁。云何有縁縁無縁縁法。謂若
T1541_.26.0651c20: 意識相應心心法縁。色無爲心不相應行縁。
T1541_.26.0651c21: 云何非有縁縁非無縁縁法。謂色無爲心不
T1541_.26.0651c22: 相應行四法
T1541_.26.0651c23: 云何五陰五盛陰。謂廣説如前分別七事品。
T1541_.26.0651c24: 云何地獄趣。謂地獄衆生。若一性一種類一
T1541_.26.0651c25: 身自分。得處得事得入。若地獄衆生。生彼處
T1541_.26.0651c26: 不隱沒無記色受想行識。是名地獄趣。畜生
T1541_.26.0651c27: 餓鬼趣亦如是。云何天趣人趣。謂若天若人。
T1541_.26.0651c28: 一性一種類一身自分。得處得事得入。若天
T1541_.26.0651c29: 若人。生彼此處不隱沒無記色受想行識。是
T1541_.26.0652a01: 名人天趣
T1541_.26.0652a02: 云何見苦斷煩惱身。謂煩惱身。若隨信行隨
T1541_.26.0652a03: 法行人苦無間忍等斷。彼云何斷。謂見苦斷
T1541_.26.0652a04: 二十八使。彼相應煩惱身。云何見集斷煩惱
T1541_.26.0652a05: 身。謂煩惱身。若隨信行隨法行人集無間忍
T1541_.26.0652a06: 等斷。彼云何斷。謂見集斷十九使彼相應煩
T1541_.26.0652a07: 惱身。云何見滅斷煩惱身。謂煩惱身。若隨信
T1541_.26.0652a08: 行隨法行人滅無間忍等斷。彼云何斷。謂見
T1541_.26.0652a09: 滅斷十九使。彼相應煩惱身。云何見道斷煩
T1541_.26.0652a10: 惱身。謂煩惱身。若隨信行隨法行人道無間
T1541_.26.0652a11: 忍等斷。彼云何斷。謂見道斷二十二使。彼相
T1541_.26.0652a12: 應煩惱身。云何修斷煩惱身。謂煩惱身。若學
T1541_.26.0652a13: 見迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使彼相應煩
T1541_.26.0652a14: 惱身。云何色法。謂一切四大。及四大所造。云
T1541_.26.0652a15: 何心法。謂六識身眼識身。乃至意識身。云何
T1541_.26.0652a16: 心法法。謂若法心相應。彼復云何謂受想思
T1541_.26.0652a17: 觸憶欲解脱念定慧信精進覺觀。乃至煩惱結
T1541_.26.0652a18: 纒。如前五法品廣説。云何心不相應行。謂若
T1541_.26.0652a19: 法心不相應。彼復云何。謂諸得。乃至名句味
T1541_.26.0652a20: 身。如前五法品廣説。云何無爲法。謂三無爲。
T1541_.26.0652a21: 虚空數滅非數滅五法
T1541_.26.0652a22: 云何地界。謂堅相。云何水界。謂濕相。云何火
T1541_.26.0652a23: 界。謂熱相。云何風界。謂輕動相。云何虚空
T1541_.26.0652a24: 界。謂空邊色。云何識界。謂五識身。及有漏意
T1541_.26.0652a25: 識。云何見苦斷法。謂隨信行隨法行人苦無
T1541_.26.0652a26: 間忍等斷。廣説如前分別諸入品。集滅道修
T1541_.26.0652a27: 亦如是。云何不斷法。謂無漏法六法
T1541_.26.0652a28: 云何欲貪使。謂如欲貪説。云何瞋恚使。謂
T1541_.26.0652a29: 煩害衆生。云何有愛使。謂色無色愛。云何
T1541_.26.0652b01: 慢使。謂慢心高下受。云何無明使。謂愚三界
T1541_.26.0652b02: 暗無知。云何見使。謂五邪見。云何疑使謂惑
T1541_.26.0652b03: 諦不了。云何初識住。謂有色衆生種種身種
T1541_.26.0652b04: 種想。謂人及天。是名初識住處。云何初次第
T1541_.26.0652b05: 相續數。謂初識住彼相應不相應。若色受想
T1541_.26.0652b06: 行識。是名初識住。有色衆生種種身一種想。
T1541_.26.0652b07: 謂梵天身。彼初所轉。是名第二識住處。云何
T1541_.26.0652b08: 第二次第相續數。謂第二識住。彼相應不相
T1541_.26.0652b09: 應。若色受想行識。是名第二識住。有色衆生
T1541_.26.0652b10: 一種身種種想。謂光音天。是名第三識住處。
T1541_.26.0652b11: 乃至是名第三識住。廣説如上。有色衆生一種
T1541_.26.0652b12: 身一種想。謂遍淨天。是名第四識住處。乃至
T1541_.26.0652b13: 是名第四識住。廣説如上。無色衆生。離一切
T1541_.26.0652b14: 色想離*閡想*閡想究竟無種種想。思惟無邊
T1541_.26.0652b15: 空處。住無邊空入處。謂空入處天。是名第五
T1541_.26.0652b16: 識住。云何第五次第相續數。謂第五識住彼
T1541_.26.0652b17: 相應。若受想行識。是名第五識住。無色衆生。
T1541_.26.0652b18: 已離一切虚空入處。無量識住。無量識入處。
T1541_.26.0652b19: 謂識入處天。是名第六識住。乃至是名第六
T1541_.26.0652b20: 識住。廣説如上。無色衆生。已離一切識入處。
T1541_.26.0652b21: 無所有住無所有入處。謂無所有入處天。是
T1541_.26.0652b22: 名第七識住。乃至是名第七識住。廣説如上」
T1541_.26.0652b23: 云何念覺支。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。於集
T1541_.26.0652b24: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏意思
T1541_.26.0652b25: 惟相應。若念隨念。念不忘失不散忘。常不廢
T1541_.26.0652b26: 忘。是名念覺支。云何擇法覺支。謂賢聖弟子。
T1541_.26.0652b27: 於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道
T1541_.26.0652b28: 思惟道。無漏意思惟相應。於法簡擇選擇。擇
T1541_.26.0652b29: 相等擇相。決定相。慧覺聰明。慧行觀察。是名
T1541_.26.0652c01: 擇法覺支。云何精進覺支。謂賢聖弟子。於苦
T1541_.26.0652c02: 思惟苦。乃至於道思惟道。無漏意思惟相應。
T1541_.26.0652c03: 若欲精進方便出要。勇健心攝受。捷疾無間。
T1541_.26.0652c04: 是名精進覺支。云何喜覺支。謂賢聖弟子。乃
T1541_.26.0652c05: 至無漏意思惟相應。若心歡喜踊躍。増上歡
T1541_.26.0652c06: 喜。決定心樂。所堪能喜所喜。是名喜覺支。云
T1541_.26.0652c07: 何猗覺支。謂賢聖弟子。乃至無漏意思惟相
T1541_.26.0652c08: 應。若身猗心猗。樂猗所猗。是名猗覺支。云何
T1541_.26.0652c09: 定覺支。謂賢聖弟子。乃至無漏意思惟相應。
T1541_.26.0652c10: 若心住等住。樂住所住。不散不亂。攝受一心。
T1541_.26.0652c11: 是名定覺支。云何捨覺支。謂賢聖弟子。於苦
T1541_.26.0652c12: 思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟
T1541_.26.0652c13: 道。無漏意思惟相應。若心平等。等攝受心。無
T1541_.26.0652c14: 受用住。是名捨覺支七法
T1541_.26.0652c15: 云何初解脱處。謂内有色想外觀色。是名初
T1541_.26.0652c16: 解脱處。云何初次第相續數次第正受。謂初
T1541_.26.0652c17: 解脱處。若入正受善色受想行識是名初解
T1541_.26.0652c18: 脱處。内無色想外觀色。是名第二解脱處。云
T1541_.26.0652c19: 何第二次第相續數次第正受。謂第二解脱
T1541_.26.0652c20: 處。若入正受善色受想行識。是名第二解脱
T1541_.26.0652c21: 處。淨解脱處身證住。是名第三解脱處。乃至
T1541_.26.0652c22: 第三次第正受。廣説如上。離一切色想離*閡
T1541_.26.0652c23: 想*閡想。究竟思惟無邊空處。入無邊空處。
T1541_.26.0652c24: 是名第四解脱處。云何第四次第相續數次
T1541_.26.0652c25: 第正受。謂第四解脱處。若入正受。若善受想
T1541_.26.0652c26: 行識。是名第四解脱處。離一切空入處。入無
T1541_.26.0652c27: 邊識處。是名第五解脱處。乃至第五次第正
T1541_.26.0652c28: 受。廣説如上。無所有處非想非非想處。乃至
T1541_.26.0652c29: 第七正受。廣説如上。是名第七解脱處。離一
T1541_.26.0653a01: 切非想非非想處想受滅身證住。是名第八
T1541_.26.0653a02: 解脱處。云何第八次第相續數次第正受。謂
T1541_.26.0653a03: 第八解脱處。若入正受。若解脱得脱若法想。
T1541_.26.0653a04: 微因想。微次第想。不相續。不成就。是名第八
T1541_.26.0653a05: 解脱處
T1541_.26.0653a06: 云何初勝處。謂内有色想。外觀少色。若好色。
T1541_.26.0653a07: 若惡色。謂彼勝處生觀想。是名初勝處入。云
T1541_.26.0653a08: 何初勝處次第相續數次第正受。謂初勝處。
T1541_.26.0653a09: 若入正受。善色受想行識。是名初勝處入。内
T1541_.26.0653a10: 有色想。外觀多色。若好色。若惡色。謂彼勝處
T1541_.26.0653a11: 生觀想。是名第二勝處入。乃至第二正受。廣
T1541_.26.0653a12: 説如上。乃至第七勝處正受。廣説如上。是名
T1541_.26.0653a13: 第七勝處入。内無色想。外觀色白。白色白觀
T1541_.26.0653a14: 白光。譬如優私多羅華色成就如婆羅
T1541_.26.0653a15: 衣白白色白觀白光。如是比丘。内無色想。外
T1541_.26.0653a16: 觀色白。白色白觀白光。謂彼勝處生觀想。是
T1541_.26.0653a17: 名第八勝處入。云何第八次第相續數次第
T1541_.26.0653a18: 正受。謂第八勝處若入正受。善色受想行識。
T1541_.26.0653a19: 是名第八勝處入
T1541_.26.0653a20: 云何正見。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。於集思
T1541_.26.0653a21: 惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏意思惟
T1541_.26.0653a22: 相應。於法簡擇選擇擇相等擇相。決定相。慧
T1541_.26.0653a23: 覺聰明。慧行觀察。是名正見。云何正思惟。謂
T1541_.26.0653a24: 賢聖弟子。乃至於道思惟道。無漏意思惟相
T1541_.26.0653a25: 應。若心覺隨覺色覺増上色覺。覺數覺。覺思
T1541_.26.0653a26: 惟。等思惟。是名正思惟。云何正語。謂賢聖弟
T1541_.26.0653a27: 子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏意思
T1541_.26.0653a28: 惟相應。除邪命口四過。餘口惡行。無漏數滅。
T1541_.26.0653a29: 不作不爲收攝律儀等護自防。不作惡行。不
T1541_.26.0653b01: 作過罪。堅固堤塘住。堅固不犯住。是名正語。
T1541_.26.0653b02: 云何正業。謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。無
T1541_.26.0653b03: 漏意思惟相應。除邪命身三惡。餘身惡行。無
T1541_.26.0653b04: 漏數滅。不作不爲。乃至堅固不犯住。如前正
T1541_.26.0653b05: 語説。是名正業。云何正命。謂賢聖弟子。乃至
T1541_.26.0653b06: 於道思惟道。無漏意思惟相應。如前所除。邪
T1541_.26.0653b07: 命身口惡。無漏數滅。不作不爲。如上廣説。是
T1541_.26.0653b08: 名正命。云何正方便説。謂賢聖弟子。乃至於
T1541_.26.0653b09: 道思惟道。無漏意思惟相應。廣説如精進覺
T1541_.26.0653b10: 支。是名正方便。正命廣説如念覺支。是名正
T1541_.26.0653b11: 念。云何正定。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。乃至
T1541_.26.0653b12: 於道思惟道。無漏意思惟相應。廣説如正定
T1541_.26.0653b13: 覺支八法
T1541_.26.0653b14: 云何貪欲結。謂三界貪。云何瞋恚結。謂惱害
T1541_.26.0653b15: 衆生。云何慢結。謂七慢。云何無明結。謂愚三
T1541_.26.0653b16: 界暗無知。云何見結。謂三見。身見邊見邪見。
T1541_.26.0653b17: 云何他取結。謂二見見取戒取。云何疑結。謂
T1541_.26.0653b18: 惑諦不了。云何嫉結。謂心妬増廣。云何慳結。
T1541_.26.0653b19: 謂心攝受堅著
T1541_.26.0653b20: 云何初衆生居處。謂有色衆生。種種身。種種
T1541_.26.0653b21: 想。謂天及人。是名初衆生居處。是名初次第
T1541_.26.0653b22: 相續數。云何名衆生居處。謂衆生於中止住。
T1541_.26.0653b23: 於中受生入。是名衆生住處。云何第二第三
T1541_.26.0653b24: 第四衆生居處。謂如識住處廣説。云何第五
T1541_.26.0653b25: 衆生居處。謂有色衆生無想。所謂無想天。是
T1541_.26.0653b26: 名第五衆生居處。第五次第相續數。如上廣
T1541_.26.0653b27: 説。云何第六衆生居處。謂無色衆生。離一切
T1541_.26.0653b28: 色想離*閡想*閡想。究竟乃至第八衆生居
T1541_.26.0653b29: 處。廣説如後三識住處。云何第九衆生居處。
T1541_.26.0653c01: 謂無色衆生。離一切無所有處。入非想非非
T1541_.26.0653c02: 想處住。所謂非想非非想天。是名第九衆生
T1541_.26.0653c03: 居處。次第相續數。如上廣説。是名九衆生居
T1541_.26.0653c04: 九法
T1541_.26.0653c05: 云何初一切入處。謂地一切入。一相生。上下
T1541_.26.0653c06: 諸方。無二無量。是名初一切入處。云何初次
T1541_.26.0653c07: 第相續數次第正受。謂初一切入處。若入正
T1541_.26.0653c08: 受善色受想行識。是名地一切入處。如地一
T1541_.26.0653c09: 切入。水火風青黄赤白一切入處亦如是。空
T1541_.26.0653c10: 一切入處。識一切入處。一相生上下諸方無
T1541_.26.0653c11: 二無量。是名十一切入處。云何十一切入次
T1541_.26.0653c12: 第相續數次第正受。謂十一切入處。若入正
T1541_.26.0653c13: 受善色受想行識。是名十一切入處
T1541_.26.0653c14: 無學正見。乃至無學正定。如道支説。云何無
T1541_.26.0653c15: 學正解脱。謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。無
T1541_.26.0653c16: 學意思惟相應。若心已解脱當解脱。云何無
T1541_.26.0653c17: 學解脱正知見。謂盡智無生智十法
T1541_.26.0653c18: 云何有漏色。謂若色有漏從取生。謂此色過
T1541_.26.0653c19: 去未來現在。起欲今起當起。若恚若癡。一一
T1541_.26.0653c20: 心數。起諸煩惱。今起當起。是名有漏色。乃至
T1541_.26.0653c21: 有漏識亦如是
T1541_.26.0653c22: 云何無漏色。謂若色無漏。不從取生。謂此色
T1541_.26.0653c23: 過去未來現在。若欲應生不生。若恚若癡。及
T1541_.26.0653c24: 餘心數煩惱。應生不生。是名無漏色。如是乃
T1541_.26.0653c25: 至無漏識亦如是
T1541_.26.0653c26: 云何無爲法。謂三無爲。虚空數滅非數滅
T1541_.26.0653c27: 十一
法竟
T1541_.26.0653c28: 云何十二入十八界。謂如前分別七事品廣
T1541_.26.0653c29: 十二法十
八法竟
T1541_.26.0654a01: 云何眼根。謂如眼入。如是乃至身根如身入。
T1541_.26.0654a02: 云何女根。謂身根少分。男根亦如是
T1541_.26.0654a03: 云何命根。謂三界中命。云何意根。謂若心意
T1541_.26.0654a04: 識。彼復云何。謂六識身。所謂眼識。乃至意
T1541_.26.0654a05: 識。樂根苦根喜根憂根捨根。如前分別七事
T1541_.26.0654a06: 品廣説
T1541_.26.0654a07: 云何信根。謂依出要寂靜。生信善法。増上信
T1541_.26.0654a08: 正思惟種種行種種作種種思惟心清淨。是
T1541_.26.0654a09: 名信根
T1541_.26.0654a10: 云何精進根。謂出要寂靜生於善法。若欲精
T1541_.26.0654a11: 進方便。勇猛攝心。常不懈息。是名精進根
T1541_.26.0654a12: 云何念根。謂出要寂靜生於善法。若念隨念。
T1541_.26.0654a13: 是名念根
T1541_.26.0654a14: 云何定根。謂出要寂靜。生於善法。若心
T1541_.26.0654a15: 亂。善住等住。是名定根
T1541_.26.0654a16: 云何慧根。謂出要寂靜。生於善法。擇法照察。
T1541_.26.0654a17: 決斷審了。是名慧根
T1541_.26.0654a18: 云何未知當知根。所謂超昇離生人。若學慧
T1541_.26.0654a19: 根。謂彼根隨信行隨法行未無間等四聖諦。
T1541_.26.0654a20: 而無間等生。是名未知當知根
T1541_.26.0654a21: 云何已知根。所謂見諦人無間等。若學慧根。
T1541_.26.0654a22: 謂彼根信解脱。見到身證。已無間等四聖
T1541_.26.0654a23: 諦。増上無間生。是名已知根
T1541_.26.0654a24: 云何無知根所謂阿羅漢。盡諸漏結。若無學
T1541_.26.0654a25: 慧根。謂彼根慧解脱倶解脱。現法樂住。増上
T1541_.26.0654a26: 無間生。是名無知根二十二
法竟
T1541_.26.0654a27: 云何九十八使。謂三十六使欲界繋。三十一
T1541_.26.0654a28: 使色界繋。三十一使無色界繋九十八
法竟
T1541_.26.0654a29: 衆事分阿毘曇卷第五
T1541_.26.0654b01:
T1541_.26.0654b02:
T1541_.26.0654b03: 衆事分阿毘曇論卷第六
T1541_.26.0654b04:   *尊者世友造
T1541_.26.0654b05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0654b06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0654b07:   分別攝品第六之三
T1541_.26.0654b08: 爾焔法。識法。通爾焔法。縁法。増上法。十八
T1541_.26.0654b09: 界。十二入五陰攝。十智知。六識識。一切使
T1541_.26.0654b10: 使。色法。十一界十一入一陰攝。八智知。除知
T1541_.26.0654b11: 他心智及滅智。六識識。欲色二界一切。遍使
T1541_.26.0654b12: 使。及修斷使使。非色法。八界二入四陰攝。十
T1541_.26.0654b13: 智知。一識識。一切使使
T1541_.26.0654b14: 可見法。一界一入一陰攝。七智知。除知他心
T1541_.26.0654b15: 智及滅道智。二識識。欲色二界一切。遍使使。
T1541_.26.0654b16: 及修斷使使。不可見法。十七界十一入五陰
T1541_.26.0654b17: 攝。十智知。五識識。一切使使
T1541_.26.0654b18: 有對法。十界十入一陰攝。七智知。除知他心
T1541_.26.0654b19: 智及滅道智。六識識。欲色二界一切。遍使使。
T1541_.26.0654b20: 及修斷使使。無對法。八界二入五陰攝。十智
T1541_.26.0654b21: 知。一識識。一切使使
T1541_.26.0654b22: 有漏法。十八界十二入五陰攝。八智知。除滅
T1541_.26.0654b23: 道智。六識識。一切使使。無漏法三界二入五
T1541_.26.0654b24: 陰攝。八智知。除苦集智。一識識。使所不使
T1541_.26.0654b25: 有爲法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅
T1541_.26.0654b26: 智。六識識。一切使使。無爲法。一界一入陰所
T1541_.26.0654b27: 不攝。六智知。除知他心智及苦集道智。一識
T1541_.26.0654b28: 識。使所不使有諍法。十八界十二入五陰攝。
T1541_.26.0654b29: 八智知。除滅道智。六識識。一切使使。無諍
T1541_.26.0654c01: 法。三界二入五陰攝。八智知。除苦集智。一識
T1541_.26.0654c02: 識。使所不使。如有諍法。無諍法世間法出世
T1541_.26.0654c03: 間法入法不入法染汚法不染汚法依家法依
T1541_.26.0654c04: 出要法亦如是。心法。七界一入一陰攝。九智
T1541_.26.0654c05: 知。除滅智。一識識。一切使使。非心法。十一界
T1541_.26.0654c06: 十一入四陰攝。十智知。六識識。一切使使
T1541_.26.0654c07: 心法法。一界一入三陰攝。九智知。除滅智。
T1541_.26.0654c08: 一識識。一切使使。非心法法。十八界十二
T1541_.26.0654c09: 入三陰攝。十智知。六識識。一切使使。如心法
T1541_.26.0654c10: 法。非心法法。心相應法心不相應法亦如是。
T1541_.26.0654c11: 心共有法十一界十一入四陰攝。九智知。除
T1541_.26.0654c12: 滅智。六識識。一切使使。非心共有法。十八
T1541_.26.0654c13: 界十二入三陰攝。十智知。六識識。一切使使。
T1541_.26.0654c14: 心隨轉法。一界一入四陰攝。九智知。除滅智。
T1541_.26.0654c15: 一識識。一切使使。非心隨轉法。十八界十二
T1541_.26.0654c16: 入三陰攝。十智知。六識識。一切使使。心因
T1541_.26.0654c17: 法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅智。六
T1541_.26.0654c18: 識識。一切使使。非心因法。十三界十二入五
T1541_.26.0654c19: 陰攝。十智知。六識識。三界一切遍使使。及修
T1541_.26.0654c20: 斷使使。心次第法。八界二入四陰攝。九智
T1541_.26.0654c21: 知。除滅智。一識識。一切使使。非心次第法。
T1541_.26.0654c22: 十八界十二入五陰攝。十智知。六識識。一切
T1541_.26.0654c23: 使使縁心法。三界二入四陰攝。九智知。除滅
T1541_.26.0654c24: 知。一識識。有爲縁使使。非縁心法。十八界十
T1541_.26.0654c25: 二入五陰攝。十智知。六識識。一切使使。心増
T1541_.26.0654c26: 上法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅智。
T1541_.26.0654c27: 一切使使。非心増上法。一界一入陰所不攝。
T1541_.26.0654c28: 六智知。除知他心智及苦集道智。一識識。使
T1541_.26.0654c29: 所不使。心果法。十八界十二入五陰攝。十智
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