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梵網經 (No. 1484_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 24

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T1484_.24.0997a01:
T1484_.24.0997a02:   No.1484
T1484_.24.0997a03:
T1484_.24.0997a04: 梵網經序
T1484_.24.0997a05: 夫宗本湛然。理不可易。是以妙窮於玄原
T1484_.24.0997a06: 之境。萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩
T1484_.24.0997a07: 摩羅什。誦持此品以爲心首。此經本有一
T1484_.24.0997a08: 百十二卷六十一品。什少踐於大方。齊異學
T1484_.24.0997a09: 於迦夷。弘始三年淳風東扇。秦主姚興。道
T1484_.24.0997a10: 契百王。玄心大法。於草堂之中。三千學士。
T1484_.24.0997a11: 與什參定。大小二乘五十餘部。唯梵網經最
T1484_.24.0997a12: 後誦出。時融影三百人等。一時受菩薩十戒。
T1484_.24.0997a13: 豈唯當時之益。乃有累劫之津。故與道融
T1484_.24.0997a14: 別書出此心地一品。當時有三百餘人誦
T1484_.24.0997a15: 此一品。故即書是品八十一部。流通於後
T1484_.24.0997a16: 代持誦相授。囑諸後學好道君子。願來劫
T1484_.24.0997a17: 不絶。共見龍華
T1484_.24.0997a18:
T1484_.24.0997a19: 梵網經序
T1484_.24.0997a20:  沙門僧肇作 
T1484_.24.0997a21: 夫梵網經者。蓋是萬法之玄宗。衆經之要旨。
T1484_.24.0997a22: 大聖開物之眞模。行者階道之正路。是以。
T1484_.24.0997a23: 如來權教。雖復無量所言要趣。莫不以此
T1484_.24.0997a24: 爲指南之説。是以秦主。識達圜中。神凝
T1484_.24.0997a25: 紛表。雖威綸四海。而沾想虚玄。雖風偃
T1484_.24.0997a26: 八荒。而靜慮塵外。故弘始三年淳風東扇。
T1484_.24.0997a27: 於是。詔天竺法師鳩摩羅什。在長安草堂
T1484_.24.0997a28: 寺。及義學沙門三千餘僧。手執梵文。口翻
T1484_.24.0997a29: 解釋。五十餘部。唯梵網經。一百二十卷六十
T1484_.24.0997b01: 一品。其中菩薩心地品第十。專明菩薩行地。
T1484_.24.0997b02: 是時。道融道影三百人等。即受菩薩戒。人
T1484_.24.0997b03: 各誦此品。以爲心首。師徒義合。敬寫一品
T1484_.24.0997b04: 八十一部。流通於世。欲使仰希菩提者。
T1484_.24.0997b05: 追蹤以悟理故。冀於後代同聞焉
T1484_.24.0997b06:
T1484_.24.0997b07:
T1484_.24.0997b08:
T1484_.24.0997b09: 梵網經盧舍那佛説菩薩心地
T1484_.24.0997b10: 戒品第十卷上
T1484_.24.0997b11:  後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
T1484_.24.0997b12: 爾時釋迦牟尼佛。在第四禪地中摩醯首羅
T1484_.24.0997b13: 天王宮。與無量大梵天王不可説不可説菩
T1484_.24.0997b14: 薩衆説蓮花臺藏世界盧舍那佛所説心地
T1484_.24.0997b15: 法門品。是時釋迦身放慧光所照。從此天
T1484_.24.0997b16: 王宮乃至蓮花臺藏世界。其中一切世界一
T1484_.24.0997b17: 切衆生。各各相視歡喜快樂。而未能知此
T1484_.24.0997b18: 光光何因何縁。皆生疑念。無量天人亦生疑
T1484_.24.0997b19:
T1484_.24.0997b20: 爾時衆中玄通華光王菩薩從大莊嚴花光
T1484_.24.0997b21: 明三昧起。以佛神力放金剛白雲色光光
T1484_.24.0997b22: 照一切世界。是中一切菩薩皆來集會。與共
T1484_.24.0997b23: 同心異口。問此光光爲何等相。是時釋迦即
T1484_.24.0997b24: 擘接此世界大衆。還至蓮花臺藏世界百萬
T1484_.24.0997b25: 億紫金剛光明宮中。見盧舍那佛坐百
T1484_.24.0997b26: 蓮花赫赫光明座上。時釋迦佛及諸大衆。
T1484_.24.0997b27: 一時禮敬盧舍那佛足下已。釋迦佛言。此
T1484_.24.0997b28: 世界中地及虚空一切衆生。爲何因何縁
T1484_.24.0997b29: 得成菩薩十地道。當成佛果爲何等相。如
T1484_.24.0997c01: 如佛性本原品中廣問一切菩薩種子
T1484_.24.0997c02: 爾時盧舍那佛即大歡喜。現虚空光體性本
T1484_.24.0997c03: 原成佛常住法身三昧。示諸大衆。是諸佛子。
T1484_.24.0997c04: 諦聽善思修行。我已百阿僧祇劫修行心地。
T1484_.24.0997c05: 以之爲因初捨凡夫成等正覺號爲盧舍
T1484_.24.0997c06: 那。住蓮花臺藏世界海。其臺周遍有千葉。
T1484_.24.0997c07: 一葉一世界爲千世界。我化爲千釋迦據
T1484_.24.0997c08: 千世界。後就一葉世界。復有百億須彌山百
T1484_.24.0997c09: 億日月百億四天下百億南閻浮提。百億菩
T1484_.24.0997c10: 薩釋迦坐百億菩提樹下。各説汝所問菩
T1484_.24.0997c11: 提薩埵心地。其餘九百九十九釋迦。各各現
T1484_.24.0997c12: 千百億釋迦亦復如是。千花上佛是吾化
T1484_.24.0997c13: 身。千百億釋迦是千釋迦化身。吾已爲本
T1484_.24.0997c14: 原名爲盧舍那佛
T1484_.24.0997c15: 爾時蓮花臺藏座上盧舍那佛。廣答告千釋
T1484_.24.0997c16: 迦千百億釋迦。所問心地法品。諸佛當知。
T1484_.24.0997c17: 堅信忍中。十發趣心向果。一捨心。二戒心。
T1484_.24.0997c18: 三忍心。四進心。五定心。六慧心。七願心。八
T1484_.24.0997c19: 護心。九喜心。十頂心。諸佛當知。從是十
T1484_.24.0997c20: 發趣心入堅法忍中。十長養心向果。一慈
T1484_.24.0997c21: 心。二悲心。三喜心。四捨心。五施心。六好語
T1484_.24.0997c22: 心。七益心。八同心。九定心。十慧心。諸佛當
T1484_.24.0997c23: 知。從是十長養心入堅修忍中。十金剛心
T1484_.24.0997c24: 向果。一信心。二念心。三迴向心。四達心。五
T1484_.24.0997c25: 直心。六不退心。七大乘心。八無相心。九慧
T1484_.24.0997c26: 心。十不壞心。諸佛當知。從是十金剛心。入
T1484_.24.0997c27: 堅聖忍中。十地向果。一體性平等地。二體性
T1484_.24.0997c28: 善慧地。三體性光明地。四體性爾焔地。五
T1484_.24.0997c29: 體性慧照地。六體性華光地。七體性滿足地。
T1484_.24.0998a01: 八體性佛吼地。九體性華嚴地。十體性入佛
T1484_.24.0998a02: 界地。是四十法門品。我先爲菩薩時修入
T1484_.24.0998a03: 佛果之根原。如是一切衆生。入發趣長養
T1484_.24.0998a04: 金剛十地。證當成果。無爲無相大滿常住。十
T1484_.24.0998a05: 力十八不共行。法身智身滿足
T1484_.24.0998a06: 爾時蓮花臺藏世界盧舍那佛。赫赫大光明
T1484_.24.0998a07: 座上。千花上佛千百億佛一切世界佛。是座
T1484_.24.0998a08: 中有一菩薩名華光王大智明菩薩。從坐
T1484_.24.0998a09: 而立白盧舍那佛言。世尊佛。上略開十發
T1484_.24.0998a10: 趣十長養十金剛十地名相。其一一義中未
T1484_.24.0998a11: 可解了。唯願説之。唯願説之。妙極金剛寶
T1484_.24.0998a12: 藏一切智門。如來百觀品中已
T1484_.24.0998a13: 爾時盧舍那佛言。千佛諦聽。汝先言云何義
T1484_.24.0998a14: 者。發趣中
T1484_.24.0998a15: 若佛子捨心者。一切捨。國土城邑田宅金銀
T1484_.24.0998a16: 明珠。男女己身有爲諸物一切捨無爲無相。
T1484_.24.0998a17: 我人知見假會合成。主者造作我見十二因
T1484_.24.0998a18: 縁。無合無散無受者。十二入十八界五陰。
T1484_.24.0998a19: 一切一合相無我我所相。假成諸法。若内一
T1484_.24.0998a20: 切法外一切法不捨不受。菩薩爾時名如假
T1484_.24.0998a21: 會觀現前。故捨心入空三昧
T1484_.24.0998a22: 若佛子。戒心者。非非戒無受者。十善戒無
T1484_.24.0998a23: 師説法。欺盜乃至邪見無集者。慈良清直正
T1484_.24.0998a24: 實正見捨喜等。是十戒體性。制止八倒一切
T1484_.24.0998a25: 性離一道清淨
T1484_.24.0998a26: 若佛子。忍*心者。有無相慧體性。一切空空
T1484_.24.0998a27: 忍一切處忍。名無生行忍一切處得名如苦
T1484_.24.0998a28: 忍。無量行一一名忍。無受無打無刀杖瞋
T1484_.24.0998a29: 心皆如如。無一一諦一相。無無相。有無有
T1484_.24.0998b01: 相。非非心相。縁無縁相。立住動止我人縛
T1484_.24.0998b02: 解。一切法如。忍相不可得
T1484_.24.0998b03: 若佛子。進心者。若四威儀一切時行。伏空
T1484_.24.0998b04: 假會法性。登無生山。而見一切有無如有
T1484_.24.0998b05: 如無。大地青黄赤白一切入。乃至三寶智
T1484_.24.0998b06: 性。一切信進道。空無生無作無慧。起空入
T1484_.24.0998b07: 世諦法亦無二相。續空心通達進分善根」
T1484_.24.0998b08: 若佛子。定心者。寂滅無相。無相人爾時入
T1484_.24.0998b09: 内空。値道心衆生。不道縁不見無相・無量行
T1484_.24.0998b10: 無量心三昧。凡夫聖人無不入三昧。體性
T1484_.24.0998b11: 相應一切。以定力故。我人作者受者。一切
T1484_.24.0998b12: 縛見性是障因縁。散風動心不寂而滅空空
T1484_.24.0998b13: 八倒無縁。假靜慧觀。一切假會念念滅。
T1484_.24.0998b14: 受一切三界果罪性。皆由定滅而生一切
T1484_.24.0998b15:
T1484_.24.0998b16: 若佛子。慧心者。空慧非無縁。知體名心。
T1484_.24.0998b17: 分別一切法假名主者。與道通同。取果
T1484_.24.0998b18: 行因入聖捨凡滅罪起福。縛解盡是體性
T1484_.24.0998b19: 功用。一切見常樂我淨煩惱。慧性不明故。
T1484_.24.0998b20: 以慧爲首。修不可説觀慧入中道一諦。其
T1484_.24.0998b21: 無明障慧非相非來非縁非罪非八倒。無
T1484_.24.0998b22: 生滅慧光明焔。爲照樂虚。方便轉變神通。
T1484_.24.0998b23: 以智體性所爲慧用故
T1484_.24.0998b24: 若佛子。願*心者。願大求一切求。以果行因
T1484_.24.0998b25: 故。願心連願心連相續。百劫得佛滅罪。求
T1484_.24.0998b26: 求至心無生空一。願觀觀入定照。無量見縛
T1484_.24.0998b27: 以求心故解脱。無量妙行以求心成。菩提
T1484_.24.0998b28: 無量功徳以求爲本。初發求心中間修道。
T1484_.24.0998b29: 行滿願故佛果便成。觀一諦中道非照非
T1484_.24.0998c01: 界非沒。生見見非解慧。是願體性。一切行
T1484_.24.0998c02: 本原
T1484_.24.0998c03: 若佛子。護心者。護三寶護一切行功徳。
T1484_.24.0998c04: 使外道八倒惡邪見不嬈正信。滅我縛見
T1484_.24.0998c05: 縛無生。照達二諦觀心現前。以護根本無
T1484_.24.0998c06: 相護。護空無作無相。以心慧連入無生。
T1484_.24.0998c07: 空道智道皆明光明光護觀入空。假分分幻
T1484_.24.0998c08: 化幻化所起。如無如無。法體集散不可護。
T1484_.24.0998c09: 觀法亦爾
T1484_.24.0998c10: 若佛子。喜心者。見他人得樂。常生喜悦。
T1484_.24.0998c11: 及一切物假空照寂。而不入有爲不無寂
T1484_.24.0998c12: 然。大樂無合有受而化。有法而見。玄假法
T1484_.24.0998c13: 性。平等一觀心心行。多聞一切佛行功徳。無
T1484_.24.0998c14: 相喜智。心心生念而靜照。樂心縁一切法」
T1484_.24.0998c15: 若佛子。頂心者。是人最上智。滅無我輪見
T1484_.24.0998c16: 疑身一切瞋等如頂。觀連觀連如頂。法界
T1484_.24.0998c17: 中因果。如如一道最勝上如頂。如人頂。非
T1484_.24.0998c18: 非身見六十二見。五衆生滅。神我主人動轉
T1484_.24.0998c19: 屈申。無作無受無行不可捉縛者。是人
T1484_.24.0998c20: 爾時入内空値道。心衆生不見縁不見非
T1484_.24.0998c21: 縁。住頂三昧寂滅定。發行趣道。性實我人
T1484_.24.0998c22: 常見八倒生。縁不二法門。不受八難。幻化
T1484_.24.0998c23: 果畢竟不受。唯一衆生。去來坐立修行滅
T1484_.24.0998c24: 罪。除十惡生十善。入道正人正智正行菩
T1484_.24.0998c25: 薩達觀現前不受六道果。必不退佛種性
T1484_.24.0998c26: 中。生生入佛家。不離正信。上十天光品廣
T1484_.24.0998c27: 説。盧舍那佛言。千佛汝先問。長養十心者。
T1484_.24.0998c28: 若佛子。慈心者。常行慈心生樂因已。於
T1484_.24.0998c29: 無我智中樂相應觀入法。受想行識色等大
T1484_.24.0999a01: 法中。無生無住無滅如幻化。如如無二。
T1484_.24.0999a02: 故一切修行成法輪。化被一切。能生正信
T1484_.24.0999a03: 不由魔教。亦能使一切衆生得慈樂果。非
T1484_.24.0999a04: 實非善惡果。解空體性三昧
T1484_.24.0999a05: 若佛子。悲心者。以悲空空無相。悲縁行道
T1484_.24.0999a06: 自滅一切苦。於一切衆生無量苦中生智。
T1484_.24.0999a07: 不殺生縁不殺法縁不著我縁。故常行不殺
T1484_.24.0999a08: 不盜不婬。而一衆生不惱。發菩提心者。
T1484_.24.0999a09: 於空見一切法如實相。種性行中生道智
T1484_.24.0999a10: 心。於六親六惡親*惡三品中。與上樂智。
T1484_.24.0999a11: 上*惡縁中九品得樂。果空現時自身他一切
T1484_.24.0999a12: 衆生平等。一樂起大悲
T1484_.24.0999a13: 若佛子。*喜心者。悦喜無生心時。種性體相
T1484_.24.0999a14: 道智空空。喜心不著我所。出沒三世因果
T1484_.24.0999a15: 無集。一切有入空觀行成等喜一切衆生。
T1484_.24.0999a16: 起空入道捨惡知識。求善知識示我好道
T1484_.24.0999a17: 使諸衆生入佛法家。法中常起歡喜入
T1484_.24.0999a18: 位中。復令是諸衆生入正信。捨邪見背六
T1484_.24.0999a19: 道苦故喜
T1484_.24.0999a20: 若佛子。捨心者。常生捨心。無造無相空法
T1484_.24.0999a21: 中如虚空。於善惡有見無見罪福二中。平等
T1484_.24.0999a22: 一照。非人非我所心。而自他體性不可得
T1484_.24.0999a23: 爲大捨。及自身肉手足男女國城。如幻化
T1484_.24.0999a24: 水流燈焔一切捨。而無生心常修其捨
T1484_.24.0999a25: 若佛子。施心者。能以施心被一切衆生。身
T1484_.24.0999a26: 施口施意施財施法施。教導一切衆生内身
T1484_.24.0999a27: 外身國城男女田宅。皆如如相。乃至無念
T1484_.24.0999a28: 財物。受者施者亦内亦外無合無散。無心行
T1484_.24.0999a29: 化達理達施。一切相現在前行
T1484_.24.0999b01: 若佛子。好語心者。入體性愛語三昧。第一
T1484_.24.0999b02: 義諦法語義語。一切實語者皆順一語。調
T1484_.24.0999b03: 和一切衆生心無瞋無諍。一切法空智無縁
T1484_.24.0999b04: 常生愛。心行順佛意。亦順一切他人。以聖
T1484_.24.0999b05: 法語教諸衆生。常行如心發起善根
T1484_.24.0999b06: 若佛子。利益心者。利益心時。以實智體性
T1484_.24.0999b07: 廣行智道。集一切明焔法門。集觀行七財。
T1484_.24.0999b08: 前人得利益故受身命。而入利益三昧。現
T1484_.24.0999b09: 一切身一切口一切意。而震動大世界。一切
T1484_.24.0999b10: 所爲所作。他人入法種空種道種中。得益
T1484_.24.0999b11: 得樂。現形六道。無量苦惱之事不以爲患。
T1484_.24.0999b12: 但益人爲利
T1484_.24.0999b13: 若佛子。同心者。以道性智同空無生法中。
T1484_.24.0999b14: 以無我智同生無二。空同原境諸法如相。
T1484_.24.0999b15: 常生常住常滅。世法相續流轉無量。而能現
T1484_.24.0999b16: 無量形身色心等業。入諸六道一切事同。空
T1484_.24.0999b17: 同無生。我同無物。而分身散形故。入同法
T1484_.24.0999b18: 三昧
T1484_.24.0999b19: 若佛子。空心者。復從定心。觀慧證空心心
T1484_.24.0999b20: 靜縁。於我所法識界色界中。而不動轉。逆
T1484_.24.0999b21: 順出沒故。常入百三昧十禪支。以一念智
T1484_.24.0999b22: 作是見。一切我人若内若外衆住種子。皆無
T1484_.24.0999b23: 合散。集成起作而不可得
T1484_.24.0999b24: 若佛子。慧心者。作慧見心。觀諸邪見結患
T1484_.24.0999b25: 等縛。無決定體性。順忍空同故。非陰非界
T1484_.24.0999b26: 非入非衆生。非一我非因果非三世法。
T1484_.24.0999b27: 慧性起光光。一焔明明見虚無受。其慧方
T1484_.24.0999b28: 便生長養心。是心入起空空道。發無生心。
T1484_.24.0999b29: 上千海明王品。已説心百法明門
T1484_.24.0999c01: 盧舍那佛言。千*佛汝先言金剛種子有十
T1484_.24.0999c02: 心若佛子。信心者。一切行以信爲首衆徳
T1484_.24.0999c03: 根本。不起外道邪見心。諸見名著。結有造
T1484_.24.0999c04: 業必不受。入空無爲法中。三相無。無無生。
T1484_.24.0999c05: 無生無住。住無滅滅無。有一切法空。世諦
T1484_.24.0999c06: 第一義諦智。盡滅異空。色空細心心空。細心
T1484_.24.0999c07: 心心空故。信信寂滅。無體性和合亦無依。
T1484_.24.0999c08: 然主者我人名用。三界假我我。無得集相。
T1484_.24.0999c09: 故名無相信
T1484_.24.0999c10: 若佛子。念心者。作念。六念常覺乃至常施
T1484_.24.0999c11: 第一義諦。空無著無解。生住滅相不動不
T1484_.24.0999c12: 到去來。而於諸業受者。一合相迴向入法
T1484_.24.0999c13: 界智。慧慧相乘。乘乘寂滅。焔焔無常。光光無
T1484_.24.0999c14: 生。無生不起。轉易空道變前轉後。變
T1484_.24.0999c15: 轉化。化化轉轉。變同時同住焔焔一相生滅
T1484_.24.0999c16: 一時。已變未變。變變化。亦得一受亦如是」
T1484_.24.0999c17: 若佛子。迴向心者。第一義空。於實法空智
T1484_.24.0999c18: 照有實諦。業道相續因縁中道。名爲實諦。
T1484_.24.0999c19: 假名諸法我人主者。名爲世諦。於此二有
T1484_.24.0999c20: 諦深深入空而無去來。幻化受果而無受。
T1484_.24.0999c21: 故深深心解脱
T1484_.24.0999c22: 若佛子。達照心者。忍順一切實性。性性無
T1484_.24.0999c23: 縛無解無礙。法達義達。辭達教化達。三世
T1484_.24.0999c24: 因果衆生根行。如如不合不散。無實用無
T1484_.24.0999c25: 用無名用。用用一切空空空照達空。名爲
T1484_.24.0999c26: 通達一切法空。空空如如相不可得
T1484_.24.0999c27: 若佛子。直*心者。直照取縁神我入無生
T1484_.24.0999c28: 智。無明神我空空中空。空空理心在有在
T1484_.24.0999c29: 無。而不壞道種子。無漏中道一觀。而教化
T1484_.24.1000a01: 一切十方衆生。轉一切衆生皆入薩婆若
T1484_.24.1000a02: 眞性眞性眞行於空。三界主者結縛而
T1484_.24.1000a03: 不受
T1484_.24.1000a04: 若佛子。不退心者。不入一切凡夫地不起
T1484_.24.1000a05: 雜長養諸見。亦復不起習因相似我人。
T1484_.24.1000a06: 入三界業亦行空而不住退。解脱於第一
T1484_.24.1000a07: 中道。一合行故不行退。本際無二故而不念
T1484_.24.1000a08: 退。空生觀智如如相續。乘乘心入不二。常
T1484_.24.1000a09: 空生心一道一淨。爲不退一道一照
T1484_.24.1000a10: 若佛子。獨大乘心者。解解一空故。一切行心
T1484_.24.1000a11: 名一乘。乘一空智。智乘行乘。乘智。心心任
T1484_.24.1000a12: 運任用任載任一切衆生。度三界河結縛
T1484_.24.1000a13: 河生滅河。行者坐乘任用載用。智心趣入
T1484_.24.1000a14: 佛海。故一切衆生未得空智任用。不名爲
T1484_.24.1000a15: 大乘。但名乘得度苦海
T1484_.24.1000a16: 若佛子。無相心者。忘想解脱。照般若波羅蜜
T1484_.24.1000a17: 無二。一切結業三世法如如一諦。而行於無
T1484_.24.1000a18: 生空。自知得成佛。一切佛是我等者。一切
T1484_.24.1000a19: 賢聖是我同學。皆同無生空。故名無相心
T1484_.24.1000a20: 若佛子。如如慧*心者。無量法界無集無受
T1484_.24.1000a21: 生。生生煩惱而不縛。一切法門。一切賢所
T1484_.24.1000a22: 行道。一切聖所觀法。所有亦如是。一切佛
T1484_.24.1000a23: 教化方便法。我皆集在心中。外道一切論邪
T1484_.24.1000a24: 定功用。幻化魔説佛説皆分別。入二諦處非
T1484_.24.1000a25: 一非二。非有陰界入。是慧光明。光明照性
T1484_.24.1000a26: 入一切法
T1484_.24.1000a27: 若佛子。不壞心者。入聖地智近解脱位。得
T1484_.24.1000a28: 道正門。明菩提心。伏忍順空八魔不壞。衆
T1484_.24.1000a29: 聖摩頂諸佛勸發。入摩頂三昧。放身光光
T1484_.24.1000b01: 照十方佛土。入佛儀神。出沒自在動大千
T1484_.24.1000b02: 界。與平等地心無二無別。而非中觀知道。
T1484_.24.1000b03: 以三昧力故。光中見佛無量國土。現爲説
T1484_.24.1000b04: 法。爾時即得頂三昧。登虚空平等地。總持
T1484_.24.1000b05: 法門聖行滿足。心心行空。空空慧中道無相
T1484_.24.1000b06: 照故。一切相滅得金剛三昧門。入一切行
T1484_.24.1000b07: 門。入虚空平等地。如佛華經中廣説
T1484_.24.1000b08: 盧舍那佛言。千*佛汝先問。十地者有何義。
T1484_.24.1000b09: 若佛子。菩提薩埵入平等慧體性地。眞實法
T1484_.24.1000b10: 化一切行華光滿足。四天果乘用任化。無方
T1484_.24.1000b11: 理化。神通十力十號十八不共法。住佛淨土。
T1484_.24.1000b12: 無量大願。辯才無畏。一切論一切行。我皆得
T1484_.24.1000b13: 入。生出佛家坐佛性地。一切障礙凡夫因果
T1484_.24.1000b14: 畢竟不受。大樂歡喜。從一佛土入無量佛
T1484_.24.1000b15: 土。從一劫入無量劫。不可説法爲可説法。
T1484_.24.1000b16: 及照見一切法。逆順見一切法。常入二諦
T1484_.24.1000b17: 而在第一義中。以一智知十地次第。一一
T1484_.24.1000b18: 事示衆生。而常心心中道。以一智知一切
T1484_.24.1000b19: 佛土殊品及佛所説法。而身心不變。以一智
T1484_.24.1000b20: 知十二因縁十惡種性。而常住善道。以*一
T1484_.24.1000b21: 智見有無二相。以一智知入十禪支行三
T1484_.24.1000b22: 十七道。而現一切色身六道。以一智知十
T1484_.24.1000b23: 方色色。分分了起。入受色報。而心心無縛。
T1484_.24.1000b24: 光光照一切。是故無生信忍空慧常現在前。
T1484_.24.1000b25: 從一地二地乃至佛界。其中間一切法門一
T1484_.24.1000b26: 時而行故。略出平等地功徳海藏行願。如海
T1484_.24.1000b27: 一渧毛頭許事
T1484_.24.1000b28: 若佛子。菩提薩埵善慧體性地。清淨明達一
T1484_.24.1000b29: 切善根。所謂慈悲喜捨慧。一切功徳本從
T1484_.24.1000c01: 初觀入大空慧方便道智中。見諸衆生無
T1484_.24.1000c02: 非苦諦皆有識心。三惡道刀杖一切苦惱
T1484_.24.1000c03: 縁中生識。名爲苦諦三苦相者。如身初覺。
T1484_.24.1000c04: 從刀杖身色陰二縁中生覺。爲行苦縁。次
T1484_.24.1000c05: 意地覺縁身覺所縁得刀杖及身創腫等法
T1484_.24.1000c06: 故。覺苦苦縁。重故苦苦。次受行覺二心。縁
T1484_.24.1000c07: 向身色陰壞創中。生苦覺故。名爲壞苦縁。
T1484_.24.1000c08: 是以三覺次第生三心。故爲苦苦。一切有
T1484_.24.1000c09: 心衆生。見是三苦起無量苦惱因縁故。我
T1484_.24.1000c10: 於是中入教化道三昧。現一切色身於六
T1484_.24.1000c11: 道中。十種辯才説諸法門。謂苦識苦縁刀
T1484_.24.1000c12: 杖縁具。苦識行身創腫發壞。内外觸中或
T1484_.24.1000c13: 具不具。具二縁中生識識作識受觸識。名
T1484_.24.1000c14: 爲苦識。行二縁故心心縁色。心觸觸惱
T1484_.24.1000c15: 受煩毒時。爲苦苦。心縁識初在根覺縁。
T1484_.24.1000c16: 名爲苦覺。心作心受觸識覺觸。未受煩毒
T1484_.24.1000c17: 時。是名行苦。逼迮生覺如&T017189;石火。於身
T1484_.24.1000c18: 心念念生滅。身散壞轉變化。識入壞縁縁
T1484_.24.1000c19: 集散心苦心惱。受念後縁染著心心不捨。是
T1484_.24.1000c20: 爲壞苦。三界一切苦諦。復觀無明集無量
T1484_.24.1000c21: 心作一切業。相續相連*習因集因。名爲集
T1484_.24.1000c22: 諦。正見解脱空空智道心心。名以智道道諦。
T1484_.24.1000c23: 盡有果報盡有因。清淨一照體性。妙智寂
T1484_.24.1000c24: 滅一諦。慧品具足名根。一切慧性起空入觀。
T1484_.24.1000c25: 是初善根。第二觀捨一切貪著。行一切平
T1484_.24.1000c26: 等空捨。無縁而觀諸法空際一想。我觀一
T1484_.24.1000c27: 切十方地土。皆吾昔身所用故土。四大海水
T1484_.24.1000c28: 是吾故水一切劫火是吾昔身故所用火一
T1484_.24.1000c29: 切風輪是吾故所用氣。我今入此地中。法
T1484_.24.1001a01: 身滿足捨吾故身。畢竟不受四大分段不
T1484_.24.1001a02: 淨故身。是爲捨品具足。第三次觀於所化
T1484_.24.1001a03: 一切衆生。與人天樂・十地樂・離十惡畏樂・
T1484_.24.1001a04: 得妙華三昧樂・乃至佛樂。如是觀者慈品
T1484_.24.1001a05: 具足。菩薩爾時住是地中無癡無貪無瞋。
T1484_.24.1001a06: 入平等一諦智。一切行本。遊佛一切世界。
T1484_.24.1001a07: 現化無量法身。如一切衆生天華品説
T1484_.24.1001a08: 若佛子。菩提薩埵光明體性地。以三昧解了
T1484_.24.1001a09: 智。知三世一切佛法門。十二法品名味句。重
T1484_.24.1001a10: 誦。記別。直語。偈。不請説。律戒。譬喩。佛界。昔
T1484_.24.1001a11: 事。方正。未曾有。談説。是法體性名第一義
T1484_.24.1001a12: 別。是名味句中説一切有爲法。分分受生。
T1484_.24.1001a13: 初入識胎。四大増長色心名六住。於根中
T1484_.24.1001a14: 起實覺。未別苦樂名觸識。又覺苦樂識
T1484_.24.1001a15: 名三受。連連覺著受無窮。*已欲我見戒取
T1484_.24.1001a16: 善惡有。識初名生。識終名死。是十品現在
T1484_.24.1001a17: 苦因縁果觀。是行相中道。我久已離故。無自
T1484_.24.1001a18: 體性。入光明神通。總持辯才。心心行空。而
T1484_.24.1001a19: 十方佛土中現劫化轉化百劫千劫。國土中
T1484_.24.1001a20: 養神通。禮敬佛前諮受法言。復現六道身。
T1484_.24.1001a21: 一音中説無量法品。而衆生各自分分得聞
T1484_.24.1001a22: 心所欲之法。苦空無常無我一諦之音。國土
T1484_.24.1001a23: 不同身心別化。是妙華光明地中略開一毛
T1484_.24.1001a24: 頭許。如法品解觀法門千三昧品説
T1484_.24.1001a25: 若佛子。菩提薩埵體性地中。爾眞焔俗。不斷
T1484_.24.1001a26: 不常。即生即住即滅。一世一時一有。種異
T1484_.24.1001a27: 異現異故。因縁中道非一非二。非善非惡
T1484_.24.1001a28: 非凡非佛故。佛界凡界一一。是名爲世諦。
T1484_.24.1001a29: 其智道觀。無一無二。玄道定品。所謂説佛
T1484_.24.1001b01: 心行初覺定因。信覺思覺靜覺上覺念覺慧
T1484_.24.1001b02: 覺觀覺猗覺樂覺捨覺。是品品方便道。心心
T1484_.24.1001b03: 入定果。是人住定中。焔焔見法行空。若起
T1484_.24.1001b04: 念定。入生心定生愛。順道道法化生。名
T1484_.24.1001b05: 法樂忍住忍證忍寂滅忍。故諸佛於入光光
T1484_.24.1001b06: 華三昧中。現無量佛以手摩頂一音説法。
T1484_.24.1001b07: 百千起發而不出定。住定味樂定。著定
T1484_.24.1001b08: 貪定。一劫千劫中住定。見佛蓮花座説
T1484_.24.1001b09: 百法門。是人供養聽法。一劫住定。時諸佛
T1484_.24.1001b10: 光中摩頂。發起定品出相進相去向相故。
T1484_.24.1001b11: 不沒不退不墮不住。頂三昧法上樂忍。永
T1484_.24.1001b12: 盡無餘。即入一切佛土修行無量功徳品。
T1484_.24.1001b13: 行行皆光明。入善權方便。化教一切衆生
T1484_.24.1001b14: 能使得見佛體性常樂我淨。是人生住是
T1484_.24.1001b15: 地中行化法門漸漸深妙華觀智入體性中
T1484_.24.1001b16: 道。一切法門品滿足。猶如金剛。上日月道品
T1484_.24.1001b17: 已明斯義
T1484_.24.1001b18: 若佛子。菩提薩埵慧照體性地。法有十種力
T1484_.24.1001b19: 生品。起一切功徳行。以一慧方便知善惡
T1484_.24.1001b20: 二業別行。處力品。善作惡作業智力品。一切
T1484_.24.1001b21: 欲求願六道生生果欲力品。六道性分別不
T1484_.24.1001b22: 同性力品。一切善惡根一一不同根力品。邪
T1484_.24.1001b23: 定正定不定是名定力品。一切因果乘是因
T1484_.24.1001b24: 乘是果至果處乘因道是道力品。五眼
T1484_.24.1001b25: 知一切法見一切受生故天眼力品。百劫
T1484_.24.1001b26: 事一一知宿世力品。於一切生煩惱滅一切
T1484_.24.1001b27: 受無明滅解脱力品。是十力品智。知自修因
T1484_.24.1001b28: 果。亦知一切衆生因果分別。而身心口別用。
T1484_.24.1001b29: 以淨國土爲惡國土。以惡國土爲妙樂土。
T1484_.24.1001c01: 能轉善作惡轉惡作善。色爲非色非色爲
T1484_.24.1001c02: 色。以男爲女以女爲男。以六道爲非六
T1484_.24.1001c03: 道。非六道爲六道。乃至地水火風。非地水火
T1484_.24.1001c04: 風。是人爾時以大方便力。從一切衆生而
T1484_.24.1001c05: 見不可思議。下地所不能知覺擧足下足
T1484_.24.1001c06: 事。是人大明智。漸漸進分分智。光光無量無
T1484_.24.1001c07: 量。不可説不可説法門。現在前行
T1484_.24.1001c08: 若佛子。菩提薩埵體性華光地。能於一切世
T1484_.24.1001c09: 界中。十神通明智品。以示一切衆生種種變
T1484_.24.1001c10: 化。以天眼明智知三世國土中微塵等一切
T1484_.24.1001c11: 色。分分成六道衆生身。一一身微塵細色成
T1484_.24.1001c12: 大色分分知。以天耳智知十方三世六道
T1484_.24.1001c13: 衆生苦樂音聲。非非音。非非聲。一切法聲。
T1484_.24.1001c14: 以天身智知一切色。色非色。非男非女形。
T1484_.24.1001c15: 於一念中遍十方三世國土劫量。大小國土
T1484_.24.1001c16: 中微塵身。以天他心智知三世衆生心中所
T1484_.24.1001c17: 行。十方六道中一切衆生心心所念苦樂善
T1484_.24.1001c18: 惡等事。以天人智知十方三世國土中一切
T1484_.24.1001c19: 衆生宿世苦樂受命。一一知命續百劫。以
T1484_.24.1001c20: 天解脱智知十方三世衆生解脱斷除一切
T1484_.24.1001c21: 煩惱。若多若少從一地乃至十地滅滅皆
T1484_.24.1001c22: 盡。以天定心智知十方三世國土中衆生
T1484_.24.1001c23: 心。定不定非定非不定。起定方法有所攝
T1484_.24.1001c24: 受三昧百三昧。以天覺智知一切衆生已
T1484_.24.1001c25: 成佛未成佛。乃至一切六道人心心。亦知十
T1484_.24.1001c26: 方佛心中所説法。以天念智知百劫千劫大
T1484_.24.1001c27: 小劫中。一切衆生受命命久近。以天願智
T1484_.24.1001c28: 知一切衆生賢聖十地。三十心中一一行願。
T1484_.24.1001c29: 若求苦樂若法非法。一切求十願。百千大願
T1484_.24.1002a01: 品具足。是人住地中。十神通明中。現無量身
T1484_.24.1002a02: 心口分別用。説地功徳。百千萬劫不可窮
T1484_.24.1002a03: 盡。而爾所釋迦略開神通明品。如觀十二因
T1484_.24.1002a04: 縁品中説
T1484_.24.1002a05: 若佛子。菩提薩埵滿足體性地。入是法中十
T1484_.24.1002a06: 八聖人智品。下地所不共。所謂身無漏過。
T1484_.24.1002a07: 口無語罪。念無失念。離八法。一切法中捨。
T1484_.24.1002a08: 常在三昧。是入地六品具足。復從是智生
T1484_.24.1002a09: 六足智。三界結習畢竟不受故欲具足。一切
T1484_.24.1002a10: 功徳一切法門。所求滿故進心足。一切法事
T1484_.24.1002a11: 一切劫事一切衆生事。以一心中一時知故
T1484_.24.1002a12: 念心足。是二諦相。六道衆生一切法故智慧
T1484_.24.1002a13: 足。知十發趣人中至一切佛無結無習故
T1484_.24.1002a14: 解脱足。是一切衆生知他人自我弟子無漏
T1484_.24.1002a15: 無諸煩習故。以智知他身解脱足。是人
T1484_.24.1002a16: 入六滿足明智中便起智。身隨六道衆生
T1484_.24.1002a17: 心行口辯説無量法門品。示一切衆生故。
T1484_.24.1002a18: 隨一切衆生心行。常入三昧。而十方大地動
T1484_.24.1002a19: 虚空化華故。能令衆生心行。以大明具足。
T1484_.24.1002a20: 見過去一切劫中佛出世。亦是示一切衆生
T1484_.24.1002a21: 心。以無著智。見現十方一切國土中一切
T1484_.24.1002a22: 佛。一切衆生心心所行。以神通智。見未來
T1484_.24.1002a23: 中一切劫一切佛出世。一切衆生從是佛受
T1484_.24.1002a24: 道聽法故。住是十八聖人中心心三昧。觀
T1484_.24.1002a25: 三界微塵等色是我故身。一切衆生是我父
T1484_.24.1002a26: 母。而今入是地中。一切功徳一切神光。一切
T1484_.24.1002a27: 佛所行法。乃至八地九地中一切法門品。我
T1484_.24.1002a28: 皆已入故。於一切佛國土中。示現作佛成道
T1484_.24.1002a29: 轉法輪。示入滅度。轉化他方過去來今一
T1484_.24.1002b01: 切國土中
T1484_.24.1002b02: 若佛子。菩提薩埵佛吼體性地。入法王位三
T1484_.24.1002b03: 昧。其智如佛。佛吼三昧故。十品大明定門
T1484_.24.1002b04: 常現在前。華光音入心三昧。其空慧者。謂内
T1484_.24.1002b05: 空慧門。外空慧門。有爲空慧門。無爲空慧門。
T1484_.24.1002b06: 性空慧門。無始空慧門。第一義空慧門。空空
T1484_.24.1002b07: 慧門。空空復空慧門。空空復空空慧門。如
T1484_.24.1002b08: 是十空門。下地所不知。虚空平等地。不可
T1484_.24.1002b09: 説不可説。神通道智。以一念智。知一切法
T1484_.24.1002b10: 分分別異。而入無量佛國土中。一一佛前諮
T1484_.24.1002b11: 受法。轉法度與一切衆生。而以法藥施一
T1484_.24.1002b12: 切衆生。爲大法師爲大導師。破壞四魔。法
T1484_.24.1002b13: 身化化入佛界。是諸佛數。是諸九地十地
T1484_.24.1002b14: 數中。長養法身。百千陀羅尼門。百千三昧
T1484_.24.1002b15: 門。百千金剛門。百千神通門。百千解脱門。
T1484_.24.1002b16: 如是百千虚空平等門中。而大自在一念一
T1484_.24.1002b17: 時行。劫説非劫非劫説劫。非道説道道説
T1484_.24.1002b18: 非道。非六道衆生説六道衆生。六道衆生説
T1484_.24.1002b19: 非六道衆生。非佛説佛佛説非佛。而入出
T1484_.24.1002b20: 諸佛體性三昧中。反照順照逆照。前照後照。
T1484_.24.1002b21: 因照果照。空照有照。第一中道義諦照。是智
T1484_.24.1002b22: 唯八地所證。下地所不及。不動不到不出不
T1484_.24.1002b23: 入不生不滅。是地法門品。無量無量不可説
T1484_.24.1002b24: 不可説。今以略開地中百千分一毛頭許事。
T1484_.24.1002b25: 羅漢品中已明
T1484_.24.1002b26: 若佛子。菩提薩埵佛花嚴體性地。以佛威儀
T1484_.24.1002b27: 如來三昧自在王王定。出入無時。於十方三
T1484_.24.1002b28: 千世界中百億日月百億四天下。一時成佛
T1484_.24.1002b29: 轉法輪乃至滅度。一切佛事以一心中一
T1484_.24.1002c01: 時示現一切衆生。一切色身。八十種好三十
T1484_.24.1002c02: 二相。自在樂虚空同。無量大悲光明相好莊
T1484_.24.1002c03: 嚴。非天非人非六道。一切法外而常行六
T1484_.24.1002c04: 道。現無量身無量口無量意。説無量法門。
T1484_.24.1002c05: 而能轉魔界入佛界。佛界入魔界。復轉一
T1484_.24.1002c06: 切見入佛見。佛見入一切見。佛性入衆生
T1484_.24.1002c07: 性。衆生性入佛性。其地光光光照。慧慧照。
T1484_.24.1002c08: 明焔明焔。無畏無量十力十八不共法。解脱
T1484_.24.1002c09: 涅槃無爲一道清淨。而以一切衆生作父母
T1484_.24.1002c10: 兄弟。爲其説法盡一切劫得道果。又現一
T1484_.24.1002c11: 切國土。爲一切衆生相視如父如母。天魔
T1484_.24.1002c12: 外道相視如父母。住是地中從生死際
T1484_.24.1002c13: 起至金剛際。以一念心中現如是事。而能
T1484_.24.1002c14: 轉入無量衆生界。如是無量。略説如海一
T1484_.24.1002c15:
T1484_.24.1002c16: 若佛子。菩提薩埵入佛界體性地。其大慧空。
T1484_.24.1002c17: 空復空空復空。如虚空性。平等智有如來
T1484_.24.1002c18: 性。十功徳品具足。空同一相體性無爲。神虚
T1484_.24.1002c19: 體一法同法性。故名如來。應順四諦二諦
T1484_.24.1002c20: 盡生死輪際。法養法身無二。是名應供。遍
T1484_.24.1002c21: 覆一切世界中一切事。正智聖解脱智。知
T1484_.24.1002c22: 一切法有無一切衆生根故。是正遍知。明明
T1484_.24.1002c23: 修行佛果時足故。是明行足。善逝三世佛法。
T1484_.24.1002c24: 法同先佛。去佛去時善善來時善善。是名
T1484_.24.1002c25: 逝。是人行是上徳。入世間中教化衆
T1484_.24.1002c26: 生。使衆生解脱一切結縛。故名世間解脱。
T1484_.24.1002c27: 是人一切法上入佛威神。儀形如佛大士行
T1484_.24.1002c28: 處。爲世間解脱。名無上士。調順一切衆生。
T1484_.24.1002c29: 名爲丈夫。於天人中教化一切衆生。諮受
T1484_.24.1003a01: 法言故。是天人師。妙本無二佛性玄覺常常
T1484_.24.1003a02: 大滿。一切衆生禮拜故尊敬故。是佛世尊。一
T1484_.24.1003a03: 人諮受奉教故。是佛地。是地中一切聖
T1484_.24.1003a04: 人之所入處故。名佛界地。爾時坐寶蓮花
T1484_.24.1003a05: 上。一切與授記歡喜。法身手摩其頂。同見
T1484_.24.1003a06: 同學菩薩異口同音讃歎無二。又有百千億
T1484_.24.1003a07: 世界中一切佛一切菩薩。一時雲集。請轉不
T1484_.24.1003a08: 可説法輪。虚空藏化導法門。是地有不可説
T1484_.24.1003a09: 奇妙法門品。奇妙三明三昧門陀羅尼門。非
T1484_.24.1003a10: 下地凡夫心識所知。唯佛佛無量身口心意
T1484_.24.1003a11: 可盡其原。如光音天品中説十無畏與佛
T1484_.24.1003a12: 道同
T1484_.24.1003a13: 梵網經卷上
T1484_.24.1003a14:
T1484_.24.1003a15: 梵網經菩薩戒序
T1484_.24.1003a16: 諸佛子等。合掌至心聽。我今欲説諸佛大戒
T1484_.24.1003a17: 序。衆集默然聽。自知有罪當懺悔。懺悔即
T1484_.24.1003a18: 安樂。不懺悔罪益深。無罪者默然。默然故
T1484_.24.1003a19: 當知衆清淨。諸大徳優婆塞優婆夷等諦聽。
T1484_.24.1003a20: 佛滅度後於像法中。應當尊敬波羅提木
T1484_.24.1003a21: 叉。波羅提木叉者即是此戒。持此戒時如
T1484_.24.1003a22: 暗遇明如貧得寶如病得差如囚繋出獄
T1484_.24.1003a23: 如遠行者得歸。當知此則是衆等大師。若
T1484_.24.1003a24: 佛住世無異此也。怖心難生善心難發。故
T1484_.24.1003a25: 經云。勿輕小罪以爲無殃。水滴雖微漸
T1484_.24.1003a26: 盈大器。刹那造罪殃墮無間。一失人身萬
T1484_.24.1003a27: 劫不復。壯色不停猶如奔馬。人命無常過
T1484_.24.1003a28: 於山水。今日雖存明亦難保。衆等各各一心
T1484_.24.1003a29: 勤修精進。愼勿懈怠懶惰睡眠縱意。夜即攝
T1484_.24.1003b01: 心存念三寶。莫以空過徒設疲勞後代深
T1484_.24.1003b02: 悔。衆等各各一心謹依此戒。如法修行應當
T1484_.24.1003b03:
T1484_.24.1003b04:
T1484_.24.1003b05:
T1484_.24.1003b06:
T1484_.24.1003b07: *梵網經盧舍那佛説菩薩心地
T1484_.24.1003b08: 戒品第十卷下
T1484_.24.1003b09:  *後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
T1484_.24.1003b10: 爾時盧舍那佛。爲此大衆。略開百千恒河
T1484_.24.1003b11: 沙不可説法門中心地。如毛頭許。是過去一
T1484_.24.1003b12: 切佛已説。未來佛當説。現在佛今説。三世菩
T1484_.24.1003b13: 薩已學當學今學。我已百劫修行是心地。
T1484_.24.1003b14: 號吾爲盧舍那。汝諸佛轉我所説。與一切
T1484_.24.1003b15: 衆生開心地道。時蓮花臺藏世界赫赫天光
T1484_.24.1003b16: 師子座上盧舍那佛放光光。告千花上佛。
T1484_.24.1003b17: 持我心地法門品。而去復轉爲千百億釋迦
T1484_.24.1003b18: 及一切衆生。次第説我上心地法門品。汝
T1484_.24.1003b19: 等受持讀誦一心而行
T1484_.24.1003b20: 爾時千花上佛千百億釋迦。從蓮花藏世界
T1484_.24.1003b21: 赫赫師子座起。各各辭退擧身放不可思議
T1484_.24.1003b22: 光。光皆化無量佛。一時以無量青黄赤白
T1484_.24.1003b23: 花供養盧舍那佛。受持上説心地法門品
T1484_.24.1003b24: 竟。各各從此蓮花藏世界而沒。沒已入體
T1484_.24.1003b25: 性虚空花光三昧。還本源世界閻浮提菩提
T1484_.24.1003b26: 樹下。從體性虚空華光三昧出。出已方坐
T1484_.24.1003b27: 金剛千光王座。及妙光堂説十世界海。復
T1484_.24.1003b28: 從座起至帝釋宮説十住。復從座起至
T1484_.24.1003b29: 炎天中説十行。復從座起至第四天中説
T1484_.24.1003c01: 十迴向。復從座起至化樂天説十禪定。復
T1484_.24.1003c02: 從座起至他化天説十地。復至一禪中説
T1484_.24.1003c03: 十金剛。復至二禪中説十忍。復至三禪中
T1484_.24.1003c04: 説十願。復至四禪中摩醯首羅天王宮。説
T1484_.24.1003c05: 我本源蓮花藏世界盧舍那佛所説心地法門
T1484_.24.1003c06: 品。其餘千百億釋迦亦復如是無二無別。如
T1484_.24.1003c07: 賢劫品中説
T1484_.24.1003c08: 爾時釋迦牟尼佛。從初現蓮花藏世界。東
T1484_.24.1003c09: 方來入天王宮中説魔受化經已。下生南
T1484_.24.1003c10: 閻浮提迦夷羅國。母名摩耶父字白淨吾
T1484_.24.1003c11: 名悉達。七歳出家三十成道。號吾爲釋迦
T1484_.24.1003c12: 牟尼佛。於寂滅道場坐金剛花光王座。乃
T1484_.24.1003c13: 至摩醯首羅天王宮。其中次第十住處所
T1484_.24.1003c14: 説。時佛觀諸大梵天王網羅幢因爲説。無
T1484_.24.1003c15: 量世界猶如網孔。一一世界各各不同別異
T1484_.24.1003c16: 無量。佛教門亦復如是。吾今來此世界八千
T1484_.24.1003c17: 返。爲此娑婆世界坐金剛花光王座。乃至
T1484_.24.1003c18: 摩醯首羅天王宮。爲是中一切大衆略開心
T1484_.24.1003c19: 法門品竟。復從天王宮下至閻浮提
T1484_.24.1003c20: 菩提樹下。爲此地上一切衆生凡夫癡闇之
T1484_.24.1003c21: 人。説我本盧舍那佛心地中初發心中常所
T1484_.24.1003c22: 誦一戒光明。金剛寶戒是一切佛本源。一切
T1484_.24.1003c23: 菩薩本源。佛性種子。一切衆生皆有佛性。一
T1484_.24.1003c24: 切意識色心是情是心皆入佛性戒中。當當
T1484_.24.1003c25: 常有因故。有當當常住法身。如是十波羅
T1484_.24.1003c26: 提木叉。出於世界。是法戒是三世一切衆生
T1484_.24.1003c27: 頂戴受持。吾今當爲此大衆重説十無盡
T1484_.24.1003c28: 藏戒品。是一切衆生戒本源自性清淨
T1484_.24.1003c29:     我今盧舍那 方坐蓮花臺
T1484_.24.1004a01:     周匝千花上 復現千釋迦
T1484_.24.1004a02:     一花百億國 一國一釋迦
T1484_.24.1004a03:     各坐菩提樹 一時成佛道
T1484_.24.1004a04:     如是千百億 盧舍那本身
T1484_.24.1004a05:     千百億釋迦 各接微塵衆
T1484_.24.1004a06:     倶來至我所 聽我誦佛戒
T1484_.24.1004a07:     甘露門則開 是時千百億
T1484_.24.1004a08:     還至本道場 各坐菩提樹
T1484_.24.1004a09:     誦我本師戒 十重四十八
T1484_.24.1004a10:     戒如明日月 亦如瓔珞珠
T1484_.24.1004a11:     微塵菩薩衆 由是成正覺
T1484_.24.1004a12:     是盧舍那誦 我亦如是誦
T1484_.24.1004a13:     汝新學菩薩 頂戴受持戒
T1484_.24.1004a14:     受持是戒已 轉授諸衆生
T1484_.24.1004a15:     諦聽我正誦 佛法中戒藏
T1484_.24.1004a16:     波羅提木叉 大衆心諦信
T1484_.24.1004a17:     汝是當成佛 我是已成佛
T1484_.24.1004a18:     常作如是信 戒品已具足
T1484_.24.1004a19:     一切有心者 皆應攝佛戒
T1484_.24.1004a20:     衆生受佛戒 即入諸佛位
T1484_.24.1004a21:     位同大覺已 眞是諸佛子
T1484_.24.1004a22:     大衆皆恭敬 至心聽我誦
T1484_.24.1004a23: 爾時釋迦牟尼佛。初坐菩提樹下成無上
T1484_.24.1004a24: 覺。初結菩薩波羅提木叉。孝順父母師僧三
T1484_.24.1004a25: 寶。孝順至道之法孝名爲戒亦名制止。
T1484_.24.1004a26: 即口放無量光明。是時百萬億大衆諸菩薩。
T1484_.24.1004a27: 十八梵天六欲天子十六大國王。合掌至心
T1484_.24.1004a28: 聽佛誦一切佛大乘戒。佛告諸菩薩言。
T1484_.24.1004a29: 我今半月半月。自誦諸佛法戒。汝等。一切發
T1484_.24.1004b01: 心菩薩亦誦。乃至十發趣十長養十金剛十
T1484_.24.1004b02: 地諸菩薩亦誦。是故戒光從口出。有縁非
T1484_.24.1004b03: 無因故。光光非青黄赤白黒。非色非心。
T1484_.24.1004b04: 非有非無。非因果法。是諸佛之本源
T1484_.24.1004b05: 薩之根本。是大衆諸佛子之根本。是故大
T1484_.24.1004b06: 衆諸佛子應受持應讀誦善學。佛子諦聽。
T1484_.24.1004b07: 若受佛戒者。國王王子百官宰相。比丘比丘
T1484_.24.1004b08: 尼。十八梵天六欲天子。庶民黄門婬男婬女
T1484_.24.1004b09: 奴婢。八部鬼神金剛神畜生乃至變化人。但
T1484_.24.1004b10: 解法師語。盡受得戒。皆名第一清淨者
T1484_.24.1004b11: 佛告諸佛子言。有十重波羅提木叉。若受
T1484_.24.1004b12: 菩薩戒不誦此戒者。非菩薩非佛種子。
T1484_.24.1004b13: 我亦如是誦。一切菩薩已學。一切菩薩當學
T1484_.24.1004b14: 一切菩薩今學。已略説菩薩波羅提木叉相
T1484_.24.1004b15: 貌。是事應當學敬心奉持
T1484_.24.1004b16: 言。佛子。若自殺教人殺方便讃歎殺
T1484_.24.1004b17: 見作隨喜。乃至呪殺。殺因殺縁殺法殺業。
T1484_.24.1004b18: 乃至一切有命者不得故殺。是菩薩應起
T1484_.24.1004b19: 常住慈悲心孝順心。方便救護一切衆生。而
T1484_.24.1004b20: 自恣心快意殺生者。是菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1004b21: 若佛子。自盜教人盜方便盜因盜縁盜
T1484_.24.1004b22: 法盜業呪盜乃至鬼神有主劫賊物。一切
T1484_.24.1004b23: 財物一針一草不得故盜。而菩薩應生佛
T1484_.24.1004b24: 性孝順慈悲心。常助一切人生福生樂。而
T1484_.24.1004b25: 反更盜人財物*者。是菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1004b26: 若佛子。自婬教人婬。乃至一切女人不得
T1484_.24.1004b27: 故婬。婬因婬縁婬法婬業。乃至畜生女諸天
T1484_.24.1004b28: 鬼神女。及非道行婬。而菩薩應生孝順心。
T1484_.24.1004b29: 救度一切衆生。淨法與人。而反更起一切
T1484_.24.1004c01: 人婬不擇畜生乃至母女姉妹六親行婬
T1484_.24.1004c02: 無慈悲心*者。是菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1004c03: 若佛子。自妄語教人妄語方便妄語。妄語
T1484_.24.1004c04: 妄語縁妄語法妄語業。乃至不見言見。
T1484_.24.1004c05: 見言不見。身心妄語。而菩薩常生正語
T1484_.24.1004c06: 見。亦生一切衆生正語正見。而反更起一切
T1484_.24.1004c07: 衆生邪語邪見邪業*者。是菩薩波羅夷罪」
T1484_.24.1004c08: 若佛子。自酤酒教人酤酒。酤酒因酤酒縁酤
T1484_.24.1004c09: 酒法酤酒業。一切酒不得酤。是酒起罪因
T1484_.24.1004c10: 縁。而菩薩應生一切衆生明達之慧。而反更
T1484_.24.1004c11: 一切衆生顛倒之心*者。是菩薩波羅
T1484_.24.1004c12: 夷罪
T1484_.24.1004c13: 若佛子。自説出家在家菩薩比丘比丘尼罪
T1484_.24.1004c14: 過。教人説罪過。罪過因罪過縁罪過法罪
T1484_.24.1004c15: 過業。而菩薩聞外道惡人及二乘惡人説佛
T1484_.24.1004c16: 法中非法非律。常生悲心教化是惡人輩。
T1484_.24.1004c17: 令生大乘善信。而菩薩反更自説佛法中罪
T1484_.24.1004c18: 過*者。是菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1004c19: 若佛*子。自讃毀他亦教人自讃毀他。毀他
T1484_.24.1004c20: 毀他縁毀他法毀他業。而菩薩應代一
T1484_.24.1004c21: 切衆生。受加毀辱。惡事自向己好事與他
T1484_.24.1004c22: 人。若自揚己徳隱他人好事。令他人受毀
T1484_.24.1004c23: 者。是菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1004c24: 若佛子。自慳教人慳。慳因慳縁慳法慳業。
T1484_.24.1004c25: 而菩薩見一切貧窮人來乞者。隨前人所須
T1484_.24.1004c26:
T1484_.24.1004c27:
T1484_.24.1004c28:
T1484_.24.1004c29:
T1484_.24.1005a01: 一切給與。而菩薩以惡心瞋心。乃至不施
T1484_.24.1005a02: 一錢一針一草。有求法者。不爲説一句一
T1484_.24.1005a03: 偈一微塵許法。而反更罵辱*者。是菩薩波羅
T1484_.24.1005a04: 夷罪
T1484_.24.1005a05: 若佛子。自瞋教人瞋。瞋因瞋縁瞋法瞋業。
T1484_.24.1005a06: 而菩薩應生一切衆生中善根無諍之事。常
T1484_.24.1005a07: 悲心。而反更於一切衆生中。乃至於非
T1484_.24.1005a08: 衆生中。以惡口罵辱加以手打。及以刀
T1484_.24.1005a09: 意猶不息。前人求悔善言懺謝。猶瞋不解
T1484_.24.1005a10: *者。是菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1005a11: 若佛子。自謗三寶教人謗三寶。謗因謗縁
T1484_.24.1005a12: 謗法謗業。而菩薩見外道及以惡人一言謗
T1484_.24.1005a13: 佛音聲。如三百鉾刺心。況口自謗不生信
T1484_.24.1005a14: 心孝順心。而反更助惡人邪見人謗*者。是
T1484_.24.1005a15: 菩薩波羅夷罪
T1484_.24.1005a16: 善學諸仁者。是菩薩十波羅提木叉。應當
T1484_.24.1005a17: 學。於中不應一一犯如微塵許。何況具足
T1484_.24.1005a18: 犯十戒。若有犯者不得現身發菩提心。亦
T1484_.24.1005a19: 失國王位轉輪王位。亦失比丘比丘尼位。亦
T1484_.24.1005a20: 失十發趣十長養十金剛十地佛性常住妙
T1484_.24.1005a21: 果。一切皆失墮三惡道中。二劫三劫不聞
T1484_.24.1005a22: 父母三寶名字。以是不應一一犯。汝等一
T1484_.24.1005a23: 切諸菩薩今學當學已學。如是十戒應當
T1484_.24.1005a24: 學敬心奉持。八萬威儀品當廣明
T1484_.24.1005a25: 佛告諸菩薩言。已説十波羅提木叉竟。四
T1484_.24.1005a26: 十八輕今當説
T1484_.24.1005a27: 佛言。若佛子。欲受國王位時。受轉輪王
T1484_.24.1005a28: 位時。百官受位時。應先受菩薩戒。一切鬼
T1484_.24.1005a29: 神救護王身百官之身。諸佛歡喜。既得戒
T1484_.24.1005b01: 已。生孝順心恭敬心。見上座和上阿闍
T1484_.24.1005b02: 大同學同見同行者。應起承迎禮拜問
T1484_.24.1005b03: 訊。而菩薩反生憍心慢心癡心。不起承迎
T1484_.24.1005b04: 禮拜。一一不如法供養。以自賣身國城男女
T1484_.24.1005b05: 七寶百物而供給之。若不爾者。犯輕垢罪」
T1484_.24.1005b06: 若佛子。故飮酒而生酒過失無量。若自身手
T1484_.24.1005b07: 過酒器與人飮酒者。五百世無手。何況自
T1484_.24.1005b08: 飮。不得教一切人飮。及一切衆生飮酒。況
T1484_.24.1005b09: 自飮酒。若故自飮教人飮*者。犯輕垢罪」
T1484_.24.1005b10: 若佛子。故食肉一切肉不得食。斷大慈悲
T1484_.24.1005b11: 性種子。一切衆生見而捨去。是故一切菩薩
T1484_.24.1005b12: 不得食一切衆生肉。食肉得無量罪。若故
T1484_.24.1005b13: 食者。犯輕垢罪
T1484_.24.1005b14: 若佛子。不得食五辛。大蒜革葱慈葱蘭葱
T1484_.24.1005b15: 興蕖。是五種一切食中不得食。若故食者。
T1484_.24.1005b16: 犯輕垢罪
T1484_.24.1005b17: 若佛子。見一切衆生犯八戒五戒十戒。毀
T1484_.24.1005b18: 禁七逆八難一切犯戒罪。應教懺悔。而菩薩
T1484_.24.1005b19: 不教懺悔共住同僧利養。而共布薩同一
T1484_.24.1005b20: 衆住説戒。而不擧其罪教悔過者。犯輕
T1484_.24.1005b21: 垢罪
T1484_.24.1005b22: 若佛子。見大乘法師大乘同學同見同行。來
T1484_.24.1005b23: 入僧坊舍宅城邑。若百里千里來者。即
T1484_.24.1005b24: 迎來送去禮拜供養。日日三時供養。日食三
T1484_.24.1005b25: 兩金百味飮食床座醫藥供事法師。一切所
T1484_.24.1005b26: 須盡給與之。常請法師三時説法。日日三
T1484_.24.1005b27: 時禮拜。不生瞋心患惱之心。爲法滅身請
T1484_.24.1005b28: 法不懈。若不爾者。犯輕垢罪
T1484_.24.1005b29: 若佛子。一切處有講毘尼經律。大宅舍中
T1484_.24.1005c01: 講法處。是新學菩薩應持經律卷至法師
T1484_.24.1005c02: 所聽受諮問。若山林樹下僧地房中。一切説
T1484_.24.1005c03: 法處悉至聽受。若不至彼聽受者。犯輕垢
T1484_.24.1005c04:
T1484_.24.1005c05: 若佛子。心背大乘常住經律。言非佛説。而
T1484_.24.1005c06: 受持二乘聲聞外道惡見一切禁戒邪見經
T1484_.24.1005c07: 律者。犯輕垢罪
T1484_.24.1005c08: 若佛子。見一切疾病人。常應供養如佛無
T1484_.24.1005c09: 異。八福田中看病福田第一福田。若父母師
T1484_.24.1005c10: 僧弟子疾病。諸根不具百種病苦惱。皆
T1484_.24.1005c11: 令差。而菩薩以惡心瞋恨。不至僧房中城
T1484_.24.1005c12: 邑曠野山林道路中。見病不救者犯輕垢
T1484_.24.1005c13:
T1484_.24.1005c14: 若佛子。不得畜一切刀*杖弓箭鉾斧鬪戰
T1484_.24.1005c15: 之具。及惡網羅殺生之器。一切不得畜。而
T1484_.24.1005c16: 菩薩乃至殺父母尚不加報。況餘一切衆
T1484_.24.1005c17: 生。若故畜一切刀*杖*者。犯輕垢罪。如
T1484_.24.1005c18: 是十戒。應當學敬心奉持。下六品中
T1484_.24.1005c19: 廣明
T1484_.24.1005c20: 佛言。佛子。不得爲利養惡心故。通國使
T1484_.24.1005c21: 命軍陣合會。興師相伐殺無量衆生。而菩
T1484_.24.1005c22: 不得入軍中往來。況故作國賊。若故
T1484_.24.1005c23: 作者。犯輕垢罪
T1484_.24.1005c24: 若佛子。故販賣良人奴婢六畜。市易棺材板
T1484_.24.1005c25: 木盛死之具。尚自作況教人作。若故
T1484_.24.1005c26:
T1484_.24.1005c27:
T1484_.24.1005c28:
T1484_.24.1005c29:
T1484_.24.1006a01: 作者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006a02: 若佛子。以惡心故無事謗他良人善人法師
T1484_.24.1006a03: 師僧國王貴人。言犯七逆十重。於父母兄
T1484_.24.1006a04: 弟六親中。應生孝順心慈悲心。而反更加
T1484_.24.1006a05: 於逆害墮不如意處*者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006a06: 若佛子。以惡心故放大火。燒山林曠野。
T1484_.24.1006a07: 四月乃至九月。放火若燒他人家屋宅城邑
T1484_.24.1006a08: 僧房田木及鬼神官物。一切有主物不得故
T1484_.24.1006a09: 燒。若故燒者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006a10: 若佛子。自佛弟子及外道人。六親一切善
T1484_.24.1006a11: 知識。應一一教受持大乘經律。應教解
T1484_.24.1006a12: 義理。使發菩提心十發心十長養心十金
T1484_.24.1006a13: 剛心。三十心中一一解其次第法用。而菩
T1484_.24.1006a14: 薩以惡心瞋心。横教他二乘聲聞經律外
T1484_.24.1006a15: 道邪見論等。犯輕垢罪
T1484_.24.1006a16: 若佛子。應好心先學大乘威儀經律。廣開解
T1484_.24.1006a17: 義味。見後新學菩薩有從百里千里來求
T1484_.24.1006a18: 大乘經律。應如法爲説一切苦行。若燒身
T1484_.24.1006a19: 燒臂燒指。若不燒身臂指供養諸佛非
T1484_.24.1006a20: 出家菩薩。乃至餓虎狼師子一切餓鬼。悉
T1484_.24.1006a21: 應捨身肉手足而供養之。後一一次第爲
T1484_.24.1006a22: 説正法。使心開意解。而菩薩爲利養故應
T1484_.24.1006a23: 答不答。倒説經律文字無前無後謗三
T1484_.24.1006a24: 寶説*者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006a25: 若佛子。自爲飮食錢物利養名譽故。親近
T1484_.24.1006a26: 國王王子大臣百官。恃作形勢。乞索打拍牽
T1484_.24.1006a27: 挽。横取錢*物一切求利。名爲惡求多求。
T1484_.24.1006a28: 教他人求。都無慈心無孝順心*者。犯輕
T1484_.24.1006a29: 垢罪
T1484_.24.1006b01: 若佛子。學誦戒者。日夜六時持菩薩戒。
T1484_.24.1006b02: 解其義理佛性之性。而菩薩不解一句一
T1484_.24.1006b03: 偈戒律因縁。詐言能解者。即爲自欺誑亦
T1484_.24.1006b04: 欺誑他人。一一不解一切法。而爲他人作
T1484_.24.1006b05: 授戒者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006b06: 若佛子。以惡心故。見持戒比丘手捉香爐
T1484_.24.1006b07: 行菩薩行。而鬪搆兩頭謗欺賢人無惡不
T1484_.24.1006b08: 造。若故作者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006b09: 若佛子。以慈心故行放生業。一切男子是
T1484_.24.1006b10: 我父。一切女人是我母。我生生無不從之
T1484_.24.1006b11: 受生。故六道衆生皆是我父母。而殺而食者。
T1484_.24.1006b12: 即殺我父母亦殺我故身。一切地水是我先
T1484_.24.1006b13: 身。一切火風是我本體。故常行放生。生生
T1484_.24.1006b14: 受生常住之法。教人放生。若見世人殺畜
T1484_.24.1006b15: 生時。應方便救護解其苦難。常教化講説
T1484_.24.1006b16: 菩薩戒救度衆生。若父母兄弟死亡之日。
T1484_.24.1006b17: 應請法師講菩薩戒經福資亡者。得
T1484_.24.1006b18: 見諸佛生人天上。若不爾者犯輕垢罪。如
T1484_.24.1006b19: 是十戒應當學敬心奉持。如滅罪品中
T1484_.24.1006b20: 明一一戒
T1484_.24.1006b21: 佛言。佛子。不得以瞋報瞋以打報打。若殺
T1484_.24.1006b22: 父母兄弟六親不得加報。若國主爲他人
T1484_.24.1006b23: 殺者。亦不得加報。殺生報生不順孝道。
T1484_.24.1006b24: 尚不畜奴婢打拍罵辱。日日起三業口罪
T1484_.24.1006b25: 無量。況故作七逆之罪。而出家菩薩無
T1484_.24.1006b26: 讎。乃至六親中故報者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006b27: 若佛子。初始出家未有所解。而自恃聰明
T1484_.24.1006b28: 有智。或恃高貴年宿。或恃大姓高門大解
T1484_.24.1006b29: 福饒財七寶。以此憍慢而不諮受先學
T1484_.24.1006c01: 法師經律。其法師者。或小姓年少卑門貧
T1484_.24.1006c02: 諸根不具。而實有徳一切經律盡解。而新學
T1484_.24.1006c03: 菩薩不得觀法師種姓。而不來諮受法師
T1484_.24.1006c04: 第一義諦者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006c05: 若佛子。佛滅度後。欲心好心受菩薩戒
T1484_.24.1006c06: 時。於佛菩薩形像前自誓受戒。當七日佛
T1484_.24.1006c07: 前懺悔。得見好相便得戒。若不得好相。
T1484_.24.1006c08: 應二七三七乃至一年。要得好相。得好相
T1484_.24.1006c09: 已。便得佛菩薩形像前受戒。若不得好相。
T1484_.24.1006c10: 雖佛像前受戒不得戒。若現前先受菩薩
T1484_.24.1006c11: 戒法師前受戒時。不須要見好相。何以
T1484_.24.1006c12: 故。以是法師師師相授故。不須好相。是以
T1484_.24.1006c13: 法師前受戒即得戒。以生重心故便得戒。
T1484_.24.1006c14: 若千里内無能授戒師。得佛菩薩形像
T1484_.24.1006c15: 受戒而要見好相。若法師自倚解經律大
T1484_.24.1006c16: 乘學戒。與國王太子百官以爲善友。而新
T1484_.24.1006c17: 學菩薩來問若經義律義。輕心惡心慢心。不
T1484_.24.1006c18: 一一好答問者。犯輕垢罪
T1484_.24.1006c19: 若佛子。有佛經律大乘正法正見正性正法
T1484_.24.1006c20: 身而不能勤學修習而捨七寶。反學邪
T1484_.24.1006c21: 見二乘外道俗典。阿毘曇雜論書記。是斷
T1484_.24.1006c22: 佛性障道因縁。非行菩薩道。若故作者。
T1484_.24.1006c23: 犯輕垢罪
T1484_.24.1006c24: 若佛子。佛滅後。爲説法主爲僧房主
T1484_.24.1006c25: 化主坐禪主行來主。應生慈心善和鬪訟。
T1484_.24.1006c26:
T1484_.24.1006c27:
T1484_.24.1006c28:
T1484_.24.1006c29:
T1484_.24.1007a01: 善守三寶物莫無度用如自己有。而反亂
T1484_.24.1007a02: 衆鬪諍恣心用三寶物*者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007a03: 若佛子。先在僧*房中住。後見客菩薩比
T1484_.24.1007a04: 丘來入僧*房舍宅城邑國王宅舍中。乃至
T1484_.24.1007a05: 夏坐安居處及大會中。先住僧應迎來送
T1484_.24.1007a06: 去。飮食供養房舍臥具。繩床事事給與。若
T1484_.24.1007a07: 無物應賣自身及*以男女供給所須悉
T1484_.24.1007a08: 以與之。若有檀越來請衆僧。客僧有利
T1484_.24.1007a09: 養分。僧*房主應次第差客僧受請。而先住
T1484_.24.1007a10: 僧獨受請不差客僧。僧*房主得無量罪。
T1484_.24.1007a11: 畜生無異非沙門非釋種姓。若故作者。
T1484_.24.1007a12: 犯輕垢罪
T1484_.24.1007a13: 若佛子。一切不得受別請利養入己。而此
T1484_.24.1007a14: 利養屬十方僧。而別受請即取十方僧物
T1484_.24.1007a15: 入己。八福田諸佛聖人一一師僧父母病人
T1484_.24.1007a16: 物自己用故。犯輕垢罪
T1484_.24.1007a17: 若佛子。有出家菩薩在家菩薩及一切檀越。
T1484_.24.1007a18: 請僧福田求願之時。應入僧*房問知事
T1484_.24.1007a19: 人。今欲次第請者即得十方賢聖僧而世
T1484_.24.1007a20: 人別請五百羅漢菩薩僧。不如僧次一凡夫
T1484_.24.1007a21: 僧。若別請僧者。是外道法。七佛無別請法。
T1484_.24.1007a22: 不順孝道。若故別請僧者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007a23: 若佛子。以惡心故爲利養故。販賣男女
T1484_.24.1007a24: 色。自手作食自磨自舂。占相男女。解夢吉
T1484_.24.1007a25: 凶。是男是女。呪術工巧調鷹方法。和合百
T1484_.24.1007a26: 種毒藥千種毒藥蛇毒生金銀蠱毒。都無
T1484_.24.1007a27: 慈心。若故作者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007a28: 若佛子。以惡心*故自身謗三寶。詐現親
T1484_.24.1007a29: 附。口便説空行在有中。爲白衣通致男女
T1484_.24.1007b01: 交會婬色縛著。於六齋日年三長齋月。作
T1484_.24.1007b02: 殺生劫盜破齋犯戒者。犯輕垢罪。如是十
T1484_.24.1007b03: 戒。應當學敬心奉持。制戒品中廣解
T1484_.24.1007b04: 佛言。佛子。佛滅度後於惡世中。若見外道
T1484_.24.1007b05: 一切惡人劫賊賣佛菩薩父母形像販賣
T1484_.24.1007b06: 經律。販賣比丘比丘尼亦賣發心菩薩道
T1484_.24.1007b07: 人。或爲官使。與一切人作奴婢者。而菩薩
T1484_.24.1007b08: 見是事已。應慈心方便救護處處教
T1484_.24.1007b09: 化。取物贖佛菩薩形像。及比丘比丘尼
T1484_.24.1007b10: 心菩薩一切經律。若不贖者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007b11: 若佛子。不得畜刀仗弓箭。販賣輕秤小
T1484_.24.1007b12: 斗。因官形勢取人財物。害心繋縛破壞成
T1484_.24.1007b13: 功。長養猫狸猪狗。若故作者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007b14: 若佛子。以惡心故觀一切男女等鬪。軍陣
T1484_.24.1007b15: 將劫賊等鬪。亦不得聽吹貝鼓角琴瑟
T1484_.24.1007b16: 箏笛箜篌歌叫伎樂之聲。不得摴蒲圍碁
T1484_.24.1007b17: 波羅戲彈碁六博拍毬擲石投壺八道
T1484_.24.1007b18: 爪鏡蓍草楊枝鉢盂髑髏。而作卜
T1484_.24.1007b19: 筮。不得作盜賊使命。一一不得作。若故
T1484_.24.1007b20: 作者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007b21: 若佛子。護持禁戒。行住坐臥日夜六時讀誦
T1484_.24.1007b22: 是戒。猶如金剛。如帶持浮嚢欲度大海
T1484_.24.1007b23: 如草繋比丘。常生大乘善信。自知我是未
T1484_.24.1007b24: 成之佛。諸佛是已成之佛。發菩提心。念念
T1484_.24.1007b25: 不去心。若起一念二乘外道心者。犯輕垢
T1484_.24.1007b26:
T1484_.24.1007b27: 若佛子。常應發一切願。孝順父母師僧
T1484_.24.1007b28: 寶。願得好師同學善友知識。常教我大乘
T1484_.24.1007b29: 經律。十發趣十長養十金剛十地。使我開解。
T1484_.24.1007c01: 如法修行堅持佛戒。寧捨身命念念不去
T1484_.24.1007c02: 心。若一切菩薩不發是願者。犯輕垢罪
T1484_.24.1007c03: 若佛子。發十大願已。持佛禁戒。作是願
T1484_.24.1007c04: 言。寧以此身投熾然猛火大坑刀山。終不
T1484_.24.1007c05: 毀犯三世諸佛經律與一切女人作不淨
T1484_.24.1007c06:
T1484_.24.1007c07: 復作是願。寧以熱鐵羅網千重周匝纒身。
T1484_.24.1007c08: 終不以破戒之身受於信心檀越一切衣
T1484_.24.1007c09:
T1484_.24.1007c10: 復作是願。寧以此口呑熱鐵丸及大流猛
T1484_.24.1007c11: 火經百千劫。終不以*破戒之口食信心
T1484_.24.1007c12: 檀越百味飮食
T1484_.24.1007c13: 復作是願。寧以此身臥大猛火羅網熱鐵
T1484_.24.1007c14: 地上。終不以*破戒之身受信心檀越百種
T1484_.24.1007c15: 床座
T1484_.24.1007c16: 復作是願。寧以此身受三百鉾刺經一
T1484_.24.1007c17: 劫二劫。終不以*破戒之身受信心檀越百
T1484_.24.1007c18: 味醫藥
T1484_.24.1007c19: 復作是願。寧以此身投熱鐵&T055114;經百千
T1484_.24.1007c20: 劫。終不以*破戒之身受信心檀越千種房
T1484_.24.1007c21: 舍屋宅園林田地
T1484_.24.1007c22: 復作是願。寧以鐵鎚打碎此身從頭至
T1484_.24.1007c23: 足令如微塵。終不以破戒之身受信心
T1484_.24.1007c24: 檀越恭敬禮拜
T1484_.24.1007c25: 復作是願。寧以百千熱鐵刀鉾挑其兩目。
T1484_.24.1007c26:
T1484_.24.1007c27:
T1484_.24.1007c28:
T1484_.24.1007c29:
T1484_.24.1008a01: 終不以*破戒之心視他好色
T1484_.24.1008a02: 復作是願。寧以百千鐵錐劖刺耳根
T1484_.24.1008a03: 經一劫二劫。終不以*破戒之心聽好音
T1484_.24.1008a04:
T1484_.24.1008a05: 復作是願。寧以百千刃刀割去其鼻。終不
T1484_.24.1008a06: 以*破戒之心貪嗅諸香
T1484_.24.1008a07: 復作是願。寧以百千刃刀割斷其舌。終不
T1484_.24.1008a08: 以*破戒*之心食人百味淨食
T1484_.24.1008a09: 復作是願。寧以利斧斬斫其身。終不以
T1484_.24.1008a10: *破戒*之心貪著好觸
T1484_.24.1008a11: 復作是願。願一切衆生悉得成佛。而菩薩
T1484_.24.1008a12: 若不發是願者。犯輕垢罪
T1484_.24.1008a13: 若佛子常應二時頭陀冬夏坐禪結夏安居。
T1484_.24.1008a14: 常用楊枝澡豆三衣瓶鉢坐具錫杖香爐漉
T1484_.24.1008a15: 水嚢手巾刀子火燧鑷子繩床經律佛像菩薩
T1484_.24.1008a16: 形像。而菩薩行頭陀時及遊方時。行來百
T1484_.24.1008a17: 里千里。此十八種物常隨其身。頭陀者從
T1484_.24.1008a18: 正月十五日至三月十五日。八月十五日至
T1484_.24.1008a19: 十月十五日。是二時中此十八種物。常隨
T1484_.24.1008a20: 其身如鳥二翼。若布薩日新學菩薩。半月半
T1484_.24.1008a21: 月布薩誦十重四十八輕戒。時於諸佛菩
T1484_.24.1008a22: 薩形像前。一人布薩即一人誦。若二人三
T1484_.24.1008a23: 乃至百千人亦一人誦。誦者高座。聽者下
T1484_.24.1008a24: 坐。各各披九條七條五條袈裟。結夏安居一
T1484_.24.1008a25: 一如法。若頭陀時莫入難處。若國難惡王。
T1484_.24.1008a26: 土地高下草木深邃。師子虎狼水火風難。
T1484_.24.1008a27: 及以劫賊道路毒蛇。一切難處悉不得入。
T1484_.24.1008a28: 若頭陀行道乃至夏坐安居。是諸難處
T1484_.24.1008a29: 不得入。若故入者。犯輕垢罪
T1484_.24.1008b01: 若佛子。應如法次第坐。先受戒者在前坐。
T1484_.24.1008b02: 後受戒者在後坐不問老少比丘比丘尼貴
T1484_.24.1008b03: 人國王王子乃至黄門奴婢。皆應先受戒者
T1484_.24.1008b04: 在前坐。後受戒者次第而坐。莫如外道癡
T1484_.24.1008b05: 人。若老若少無前無後。坐無次第兵奴之
T1484_.24.1008b06: 法。我佛法中先者先坐後者後坐。而菩薩
T1484_.24.1008b07: 不次第坐*者。犯輕垢罪
T1484_.24.1008b08: 若佛子。常應教化一切衆生。建立僧房山
T1484_.24.1008b09: 林園田立作佛塔。冬夏安居坐禪處所。一切
T1484_.24.1008b10: 行道處。皆應立之。而菩薩應爲一切衆生
T1484_.24.1008b11: 講説大乘經律。若疾病國難賊難。父母兄
T1484_.24.1008b12: 弟和上阿闍梨亡滅之日。及三七日乃至七
T1484_.24.1008b13: 七日。亦應讀誦講説大乘經律。齋會求
T1484_.24.1008b14: 福行來治生。大火所燒大水&T023738;。黒風
T1484_.24.1008b15: 所吹船舫。江河大海羅刹之難。亦應讀誦
T1484_.24.1008b16: 講説此經律。乃至一切罪報三七逆八
T1484_.24.1008b17: 難。杻械枷鎖繋縛其身。多婬多瞋多愚癡
T1484_.24.1008b18: 多疾病。皆應讀誦講説此經律。而新學菩
T1484_.24.1008b19: 薩若不爾者。犯輕垢罪。如是九戒。應當
T1484_.24.1008b20: 學敬心奉持。梵壇品當説
T1484_.24.1008b21: 佛言。佛子。與人受戒時。不得蕑擇一切
T1484_.24.1008b22: 國王王子大臣百官。比丘比丘尼信男信女
T1484_.24.1008b23: 婬男婬女。十八梵天六欲天子無根二根
T1484_.24.1008b24: 黄門奴婢。一切鬼神盡得受戒。應教身所
T1484_.24.1008b25: 著袈裟。皆使壞色與道相應。皆染使青黄
T1484_.24.1008b26: 赤黒紫色一切染衣。乃至臥具盡以壞色。身
T1484_.24.1008b27: 所著衣一切染色。若一切國土中國人所著
T1484_.24.1008b28: 衣服。比丘皆應與其俗服有異。若欲受
T1484_.24.1008b29: 戒時師應問言。汝現身不作七逆罪耶。
T1484_.24.1008c01: 菩薩法師不得與七逆人現身受戒。七逆
T1484_.24.1008c02: 者。出佛身血。殺父。殺母。殺和上。殺阿闍
T1484_.24.1008c03: 梨。破羯磨轉法輪僧。殺聖人。若具七遮即
T1484_.24.1008c04: 現身不得戒。餘一切人盡得受戒。出家
T1484_.24.1008c05: 人法不向國王禮拜。不向父母禮拜。六親
T1484_.24.1008c06: 不敬。鬼神不禮。但解師語。有百里千里
T1484_.24.1008c07: 來求法者。而菩薩法師。以惡心而不即
T1484_.24.1008c08: 與授一切衆生戒者。犯輕垢罪
T1484_.24.1008c09: 若佛子。教化人起信心時。菩薩與他人
T1484_.24.1008c10: 作教誡法師者。見欲受戒人。應教請二
T1484_.24.1008c11: 師*和上阿闍梨。二師應問言。汝有七遮罪
T1484_.24.1008c12: 不。若現身有七遮。師不應與戒。
T1484_.24.1008c13: 無七遮者得受。若有犯十戒者應教
T1484_.24.1008c14: 懺悔。在佛菩薩形像前。日夜六時誦十
T1484_.24.1008c15: 四十八輕戒。若到禮三世千佛得見好
T1484_.24.1008c16: 相。若一七日二三七日乃至一年要見好
T1484_.24.1008c17: 相。好相者。佛來摩頂見光見華種種異相。
T1484_.24.1008c18: 便得滅罪。若無好相雖懺無益。是人現身
T1484_.24.1008c19: 亦不得戒。而得増受戒。若犯四十八輕
T1484_.24.1008c20: 戒者。對懺罪滅。不同七遮。而教*誡師
T1484_.24.1008c21: 於是法中一一好解。若不解大乘經律若
T1484_.24.1008c22: 輕若重是非之相。不解第一義諦。習種性
T1484_.24.1008c23: 長養性不可壞性道種性正性。其中多少
T1484_.24.1008c24:
T1484_.24.1008c25:
T1484_.24.1008c26:
T1484_.24.1008c27:
T1484_.24.1008c28:
T1484_.24.1008c29:
T1484_.24.1009a01: 觀行出入十禪支一切行法。一一不得此
T1484_.24.1009a02: 法中意。而菩薩爲利養*故爲名聞故。惡
T1484_.24.1009a03: 多求貪利弟子。而詐現解一切經律。爲
T1484_.24.1009a04: 供養故。是自欺詐亦欺詐他人。故與人*受
T1484_.24.1009a05: 戒者。犯輕垢罪
T1484_.24.1009a06: 若佛子。不得爲利養故於未受菩薩戒
T1484_.24.1009a07: 者前若外道惡人前説此千佛大戒。邪見
T1484_.24.1009a08: 人前亦不得説。除國王餘一切不得説。是
T1484_.24.1009a09: 惡人輩不受佛戒。名爲畜生。生生不見三
T1484_.24.1009a10: 寶。如木石無心。名爲外道邪見人輩。木頭
T1484_.24.1009a11: 無異。而菩薩於是惡人前説七佛教戒者。
T1484_.24.1009a12: 犯輕垢罪
T1484_.24.1009a13: 若佛子。信心出家受佛正戒。故起心毀犯聖
T1484_.24.1009a14: 戒者。不得受一切檀越供養。亦不得國王
T1484_.24.1009a15: 地上行。不得飮國王水。五千大鬼常遮其
T1484_.24.1009a16: 前。鬼言大賊。若入房舍城邑宅中。鬼復常
T1484_.24.1009a17: 掃其脚跡。一切世人罵言佛法中賊。一切
T1484_.24.1009a18: 衆生眼不欲見。犯戒之人畜生無異木頭無
T1484_.24.1009a19: 異。若毀正戒者。犯輕垢罪
T1484_.24.1009a20: 若佛子。常應一心受持讀誦大乘經律。剥
T1484_.24.1009a21: 皮爲紙刺血爲墨。以髓爲水析骨爲筆
T1484_.24.1009a22: 書寫佛戒。木皮穀紙絹素竹帛亦應悉書
T1484_.24.1009a23: 持。常以七寶無價香花一切雜寶。爲箱嚢
T1484_.24.1009a24: 盛經律卷。若不如法供養者。犯輕垢罪
T1484_.24.1009a25: 若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。
T1484_.24.1009a26: 見一切衆生。當唱言。汝等衆生盡應
T1484_.24.1009a27: 受三歸十戒。若見牛馬猪羊一切畜生。應
T1484_.24.1009a28: 心念口言。汝是畜生發菩提心。而菩薩入一
T1484_.24.1009a29: 切處山林川野。皆使一切衆生發菩提心。
T1484_.24.1009b01: 是菩薩若不教化衆生*者。犯輕垢罪
T1484_.24.1009b02: 若佛子。常行教化起大悲心。入檀越貴人
T1484_.24.1009b03: 家一切衆中不得立爲白衣説法。應白
T1484_.24.1009b04: 衣衆前高座上坐。法師比丘不得地立爲四
T1484_.24.1009b05: 衆説法。若説法時。法師高座香花供養。四
T1484_.24.1009b06: 衆聽者下坐。如孝順父母敬順師教。如
T1484_.24.1009b07: 事火婆羅門。其説法者若不如法犯輕垢
T1484_.24.1009b08:
T1484_.24.1009b09: 若佛子。皆以信心受佛戒者。若國王太子
T1484_.24.1009b10: 百官四部弟子。自恃高貴破滅佛法戒律。
T1484_.24.1009b11: 明作制法制我四部弟子。不聽出家行道。
T1484_.24.1009b12: 亦復不聽造立形像佛塔經律。破三寶之
T1484_.24.1009b13: 罪。而故作破法者。犯輕垢罪
T1484_.24.1009b14: 若佛子。以好心出家而爲名聞利養。於國
T1484_.24.1009b15: 王百官前説七佛戒。横與比丘比丘尼
T1484_.24.1009b16: 菩薩弟子作繋縛事。如師子身中蟲自
T1484_.24.1009b17: 食師子肉。非外道天魔能破。若受佛戒
T1484_.24.1009b18: 者。應護佛戒如念一子。如事父母。而菩
T1484_.24.1009b19: 薩聞外道惡人以惡言謗佛戒。時。如三
T1484_.24.1009b20: 百鉾刺心。千刀萬杖打拍其身等無有異。
T1484_.24.1009b21: 寧自入地獄百劫。而不用一聞惡言
T1484_.24.1009b22: 破佛戒之聲。而況自破佛戒。教人破法
T1484_.24.1009b23: 因縁。亦無孝順之心。若故作者。犯輕垢罪。
T1484_.24.1009b24: *如是九戒應當學敬心奉持
T1484_.24.1009b25: 諸佛子。是四十八輕戒。汝等受持。過去諸菩
T1484_.24.1009b26: 薩已誦。未來諸菩薩當誦。現在諸菩薩今誦。
T1484_.24.1009b27: 諸佛子諦聽。此十重四十八輕戒。三世
T1484_.24.1009b28: 諸佛已誦當誦今誦。我今亦如是誦。汝等一
T1484_.24.1009b29: 切大衆。若國王王子百官。比丘比丘尼信男
T1484_.24.1009c01: 信女。受持菩薩戒者。應受持讀誦解説
T1484_.24.1009c02: 書寫佛性常住戒卷。流通三世一切衆生化
T1484_.24.1009c03: 化不絶。得見千佛佛佛授手。世世不墮
T1484_.24.1009c04: 惡道八難。常生人道天中。我今在此樹下。
T1484_.24.1009c05: 略開七佛法戒。汝等當一心學波羅提木
T1484_.24.1009c06: 叉歡喜奉行。如無相天王品勸學中一一
T1484_.24.1009c07: 廣明。三千學士時坐聽者。聞佛自誦。心心
T1484_.24.1009c08: 頂戴喜躍受持
T1484_.24.1009c09: 爾時釋迦牟尼佛。説上蓮花臺藏世界盧舍
T1484_.24.1009c10: 那佛心地法門品中十無盡戒法品竟。千百
T1484_.24.1009c11: 億釋迦亦如是説。從摩醯首羅天王宮至
T1484_.24.1009c12: 此道樹十住處説法品。爲一切菩薩不可
T1484_.24.1009c13: 説大衆受持讀誦解説其義亦如是。千百
T1484_.24.1009c14: 億世界蓮花藏世界。微塵世界。一切佛心藏
T1484_.24.1009c15: 地藏戒藏無量行願藏。因果佛性常住藏。
T1484_.24.1009c16: 如一切佛説無量一切法藏竟。千百億世界
T1484_.24.1009c17: 中。一切衆生受持歡喜奉行。若廣開心地相
T1484_.24.1009c18: 相。如佛花光王品中説
T1484_.24.1009c19:     明人忍慧強 能持如是法
T1484_.24.1009c20:     未成佛道間 安獲五種利
T1484_.24.1009c21:     一者十方佛 愍念常守護
T1484_.24.1009c22:     二者命終時 正見心歡喜
T1484_.24.1009c23:     三者生生處 爲諸菩薩友
T1484_.24.1009c24:     四者功徳聚 戒度悉成就
T1484_.24.1009c25:     五者今後世 性戒福慧滿
T1484_.24.1009c26:
T1484_.24.1009c27:
T1484_.24.1009c28:
T1484_.24.1009c29:
T1484_.24.1010a01:     此是佛行處 智者善思量
T1484_.24.1010a02:     計我著相者 不能信是法
T1484_.24.1010a03:     滅盡取證者 亦非下種處
T1484_.24.1010a04:     欲長菩提苗 光明照世間
T1484_.24.1010a05:     應當靜觀察 諸法眞實相
T1484_.24.1010a06:     不生亦不滅 不常復不斷
T1484_.24.1010a07:     不一亦不異 不來亦不去
T1484_.24.1010a08:     如是一心中 方便勤莊嚴
T1484_.24.1010a09:     菩薩所應作 應當次第學
T1484_.24.1010a10:     於學於無學 勿生分別想
T1484_.24.1010a11:     是名第一道 亦名摩訶衍
T1484_.24.1010a12:     一切戲論處 悉由是處滅
T1484_.24.1010a13:     諸佛薩婆若 悉由是處出
T1484_.24.1010a14:     是故諸佛子 宜發大勇猛
T1484_.24.1010a15:     於諸佛淨戒 護持如明珠。
T1484_.24.1010a16:     過去諸菩薩 已於是中學
T1484_.24.1010a17:     未來者當學 現在者今學
T1484_.24.1010a18:     此是佛行處 聖主所稱歎
T1484_.24.1010a19:     我已隨順説 福徳無量聚
T1484_.24.1010a20:     迴以施衆生 共向一切智
T1484_.24.1010a21:     願聞是法者 疾得成佛道
T1484_.24.1010a22: 梵網經盧舍那佛説菩薩心地戒品第十之
T1484_.24.1010a23:
T1484_.24.1010a24:
T1484_.24.1010a25:
T1484_.24.1010a26:
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T1484_.24.1010a28:
T1484_.24.1010a29:
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