SAT DB

T1481_.24.0957b24: No.1481
T1481_.24.0957b25:
T1481_.24.0957b26: 佛説五恐怖世經
T1481_.24.0957b27: 　宋居士沮渠京聲譯　
T1481_.24.0957b28: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。佛
T1481_.24.0957b29: 告諸比丘。有五當來恐怖。未到未成且來不
T1481_.24.0957c01: 久可畏。當善思惟以方便遠離之。何謂五一
T1481_.24.0957c02: 者謂後當來比丘。身無行無戒意不拘無慧
T1481_.24.0957c03: 從身。自無行無戒意不拘至無慧内。彼人爲
T1481_.24.0957c04: 學至與大戒。從其學以師之。自可戒自從意
T1481_.24.0957c05: 自明慧。本從上學類至後。學者法先頭學如
T1481_.24.0957c06: 上。從後毀律言謗法經眞慧所遠。比丘。是爲
T1481_.24.0957c07: 第一未來恐怖可畏。且來不久。當善思惟方
T1481_.24.0957c08: 便避之
T1481_.24.0957c09: 二者謂後當來比丘。身無行無戒意不拘無
T1481_.24.0957c10: 慧。爲彼稱説有藏寶以非次内。無戒違尊令
T1481_.24.0957c11: 彼學謂從是可到岸爲以遠流是。爲第二未
T1481_.24.0957c12: 來。可畏＊且來。不久。當善思惟方便避之
T1481_.24.0957c13: 三者謂後當來比丘。身無行無戒意不拘無
T1481_.24.0957c14: 慧。本無明師受不正法。比丘從受法。失法律
T1481_.24.0957c15: 義。是爲第三未來可畏。＊且來不久。當善思
T1481_.24.0957c16: 惟方便避之
T1481_.24.0957c17: 四者後當來比丘。身無行無戒意不拘無慧。
T1481_.24.0957c18: 從身無行無戒意不拘無慧。比丘聚會講律
T1481_.24.0957c19: 説義。後語現之在中。中語現之在後。從是失
T1481_.24.0957c20: 明就冥。不能自覺遠離正法。是爲第四未來
T1481_.24.0957c21: 可畏。＊且來不久。當善思惟方便避之
T1481_.24.0957c22: 五者後當來比丘。身無行無戒意不拘無慧。
T1481_.24.0957c23: 從身無行無戒意不拘無慧。世之所造巧言
T1481_.24.0957c24: 放語悉受。意善見彼誦之意爲悦樂。尊所説
T1481_.24.0957c25: 合十二因縁苦空非常。意態不樂悉捨不受。
T1481_.24.0957c26: 聞彼之説意疑。不然亦不悦喜。是爲第五未
T1481_.24.0957c27: 來可畏。＊且來不久。當善思惟方便避之。佛
T1481_.24.0957c28: 説如是
T1481_.24.0957c29: 佛説五恐怖世經

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957 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]