SAT DB

T1459_.24.0631a01:     置在於衆中張須知法者
T1459_.24.0631a02:     由張羯恥那苾芻獲饒益
T1459_.24.0631a03:     謂於十日内不須分別持
T1459_.24.0631a04:     雖無僧伽胝人間任情去
T1459_.24.0631a05:     別衆食展轉斯皆無過愆
T1459_.24.0631a06:     雖不告苾芻得入於村内
T1459_.24.0631a07:     廣文具有十此略言其五
T1459_.24.0631a08:     謂從八月半乃至正月半
T1459_.24.0631a09:     齊斯五月内名羯恥那時
T1459_.24.0631a10:     行下意及了行遍住兼出
T1459_.24.0631a11:     不滿夏及破後夏者不應
T1459_.24.0631a12:     囑信并求寂及以授學人
T1459_.24.0631a13:     不受羯恥那餘利皆須與
T1459_.24.0631a14:     破尸羅行壞大衆與作＊遮
T1459_.24.0631a15:     及入非法朋於餘處坐夏
T1459_.24.0631a16:     如斯等五人無利無饒益
T1459_.24.0631a17:     由其不消施持戒者應爲
T1459_.24.0631a18: 迴衆物入己學處
T1459_.24.0631a19:     若僧現前物迴之將屬己
T1459_.24.0631a20:     他利最難消當受泥黎苦
T1459_.24.0631a21:     他施衣金等及以諸飮食
T1459_.24.0631a22:     遮斯兩種物名迴換應知
T1459_.24.0631a23:     此衆所生利迴與別僧伽
T1459_.24.0631a24:     惡作必定招非根本應識
T1459_.24.0631a25:     或將他衆利共迴與此僧
T1459_.24.0631a26:     若物屬此時合衆皆祇罪
T1459_.24.0631a27:     佛像制底人乃至與畜生
T1459_.24.0631a28:     上下樓簷等迴時皆惡作
T1459_.24.0631a29: 七日藥學處
T1459_.24.0631b01:     受取對苾芻守持酥蜜等
T1459_.24.0631b02:     自取隨情食齊七日無違
T1459_.24.0631b03:     泥薩祇應捨此須善苾芻
T1459_.24.0631b04:     間隔要經宵其罪應須説
T1459_.24.0631b05:     第二日還衣本主當從乞
T1459_.24.0631b06:     慳心不還者強可奪將來
T1459_.24.0631b07:     三中若有一更復得餘衣
T1459_.24.0631b08:     由其未清淨受時皆悉犯
T1459_.24.0631b09:     由衣等須捨故有捨名生
T1459_.24.0631b10:     復墜墮三塗爲斯名捨墮◎
T1459_.24.0631b11: 根本説一切有部毘奈耶頌卷上
T1459_.24.0631b12:
T1459_.24.0631b13:
T1459_.24.0631b14:
T1459_.24.0631b15: 根本説一切有部毘奈耶頌
T1459_.24.0631b16: 卷中
T1459_.24.0631b17:   尊者毘舍佉造
T1459_.24.0631b18:   ＊三藏法師義淨奉　　制譯
T1459_.24.0631b19: ◎九十波逸底迦法
T1459_.24.0631b20: 故妄語學處
T1459_.24.0631b21:     已説三十事捨與墮相應
T1459_.24.0631b22:     九十單墮罪隨次今當説
T1459_.24.0631b23:     王舍城人衆及以諸苾芻
T1459_.24.0631b24:     借問羅怙羅佛今在何處
T1459_.24.0631b25:     此中有世尊報言在彼處
T1459_.24.0631b26:     大師由此事爲説兩伽他
T1459_.24.0631b27:     故作妄語人違於一實法
T1459_.24.0631b28:     現世造衆惡當來受苦報
T1459_.24.0631b29:     寧呑熱鐵丸猛焔極可畏
T1459_.24.0631c01:     不將破戒口非法噉人食
T1459_.24.0631c02:     由苾芻妄語佛制於學處
T1459_.24.0631c03:     差別有九殊乃至於二種
T1459_.24.0631c04:     於無根五法波羅市迦等
T1459_.24.0631c05:     戒見軌邪命是九種應知
T1459_.24.0631c06:     他勝等五法見等三不同
T1459_.24.0631c07:     於斯作異言應知妄成八
T1459_.24.0631c08:     戒見軌邪命及以見聞疑
T1459_.24.0631c09:     苾芻虚誑時斯成有七種
T1459_.24.0631c10:     已説正當説不實有三時
T1459_.24.0631c11:     復有見等三説妄言有六
T1459_.24.0631c12:     如是一一減智者應可思
T1459_.24.0631c13:     説語若他知便成二種妄
T1459_.24.0631c14:     何謂五種妄他勝等應知
T1459_.24.0631c15:     説上人法時名入於他勝
T1459_.24.0631c16:     若於兩種謗不實誑前人
T1459_.24.0631c17:     根與無根殊名入於衆教
T1459_.24.0631c18:     若在僧伽前法説爲非法
T1459_.24.0631c19:     由其對衆重名入吐羅中
T1459_.24.0631c20:     若褒灑陀時問言清淨不
T1459_.24.0631c21:     默然而覆過是名入惡作
T1459_.24.0631c22:     作此妄言時便成四種別
T1459_.24.0631c23:     所餘諸妄説咸入墮中收
T1459_.24.0631c24:     此五種妄説其體重輕異
T1459_.24.0631c25:     不相交雜故各陳其入言
T1459_.24.0631c26:     於不見等處顛倒説見等
T1459_.24.0631c27:     故心説他解墮落罪便傷
T1459_.24.0631c28: 毀呰語學處
T1459_.24.0631c29:     雖毀呰傍生喚爲禿角等
T1459_.24.0632a01:     懷羞情不忍何況毀於人
T1459_.24.0632a02:     由斯世尊説常饒益衆生
T1459_.24.0632a03:     苾芻毀滅言便招於墮罪
T1459_.24.0632a04:     苾芻毀呰意問婆羅門種
T1459_.24.0632a05:     汝梵志出家此便生惡作
T1459_.24.0632a06:     若問刹帝利戲心得惡作
T1459_.24.0632a07:     薜舍戍達羅若問成根本
T1459_.24.0632a08:     毛木匠織師客縫竹作等
T1459_.24.0632a09:     如斯諸種類問時便得墮
T1459_.24.0632a10:     汝梵志工巧清淨應須學
T1459_.24.0632a11:     沙門汝何用即招惡作罪
T1459_.24.0632a12:     汝是刹帝利牟矟弓射等
T1459_.24.0632a13:     此事應可爲説時便惡作
T1459_.24.0632a14:     如是戍達羅薜舍所作業
T1459_.24.0632a15:     織竹等雜作便獲根本罪
T1459_.24.0632a16:     汝自業應作乞索教讀等
T1459_.24.0632a17:     若作如斯語同前得惡作
T1459_.24.0632a18:     跛瞎 &T029039;

處應除餘者隨情食
T1459_.24.0638c27:     僧祇若別人＊酥油沙糖等
T1459_.24.0638c28:     如其誤觸者不應便即棄
T1459_.24.0638c29:     若是四方僧或復別人食
T1459_.24.0639a01:     知淨宜應受異此即不應
T1459_.24.0639a02:     食雜沙糖等水洗宜應食
T1459_.24.0639a03:     雖在非時中此無不淨過
T1459_.24.0639a04:     糖與麨相和應將淨水投
T1459_.24.0639a05:     苾芻須淨濾非時飮水聽
T1459_.24.0639a06:     苾芻自爲己於沙糖守持
T1459_.24.0639a07:     隨開於五人相知更互食
T1459_.24.0639a08:     病斷食少食熱悶及塗中
T1459_.24.0639a09:     於此五人聽餘者皆不合
T1459_.24.0639a10:     勝果卒難逢及上飮食等
T1459_.24.0639a11:     苾芻雖足食不加法亦飡
T1459_.24.0639a12:     若乞食苾芻巡家乞得食
T1459_.24.0639a13:     有人請入舍隨言使福増
T1459_.24.0639a14:     舍中食餘飯施主遣將歸
T1459_.24.0639a15:     縱觸還應食儉歳聽非過
T1459_.24.0639a16:     寺三時設食祭彼護寺神
T1459_.24.0639a17:     時非時藥叉住彼須應食
T1459_.24.0639a18:     訶利底母兒佛遣多祭食
T1459_.24.0639a19:     爲護於住處令教法光輝
T1459_.24.0639a20: 別衆食學處
T1459_.24.0639a21:     不飡別衆食唯除病等縁
T1459_.24.0639a22:     僧中取少多或此送無犯
T1459_.24.0639a23:     乃至一匕鹽或一握草葉
T1459_.24.0639a24:     送向於餘處亦得表情和
T1459_.24.0639a25:     有人不盡情四人名別衆
T1459_.24.0639a26:     病作道行時事如前已説
T1459_.24.0639a27:     若是乘船去至半踰膳那
T1459_.24.0639a28:     或可覆還來食皆無有過
T1459_.24.0639a29:     若衆多施主別別供苾芻
T1459_.24.0639b01:     隨彼施主心此謂時差別
T1459_.24.0639b02:     諸外道沙門彼若施僧食
T1459_.24.0639b03:     悲心應爲受由彼不信故
T1459_.24.0639b04:     界中別衆食有苾芻想疑
T1459_.24.0639b05:     得罪若三人食便無有過
T1459_.24.0639b06:     有別定屬利食時與衆乖
T1459_.24.0639b07:     此順施主心縱食非成犯
T1459_.24.0639b08: 非時食學處
T1459_.24.0639b09:     從過中已後至明相未出
T1459_.24.0639b10:     苾芻不應食若食罪侵身
T1459_.24.0639b11:     有病在非時醫人令遣食
T1459_.24.0639b12:     當於隱密處無令俗見譏
T1459_.24.0639b13: 食曾觸食學處
T1459_.24.0639b14:     苾芻觸食等此則不應飡
T1459_.24.0639b15:     食前食後殊説觸有兩別
T1459_.24.0639b16:     若在食前受食後噉便愆
T1459_.24.0639b17:     若食後受持夜分過不合
T1459_.24.0639b18:     若手有雜膩謂除衆難縁
T1459_.24.0639b19:     不觸於鑰匙及以觸衣鉢
T1459_.24.0639b20: 不受食學處
T1459_.24.0639b21:     飮食若不受怖罪者不飡
T1459_.24.0639b22:     食咽罪便傷除水及齒木
T1459_.24.0639b23:     葉及淨齒木有汁還須受
T1459_.24.0639b24:     若是生種者仍須將火淨
T1459_.24.0639b25:     苾芻行乞飯有餘仍未熟
T1459_.24.0639b26:     宜應自煮食受取取應飡
T1459_.24.0639b27:     得魚肉果等先煮已色變
T1459_.24.0639b28:     牛乳等三沸更自煮非愆
T1459_.24.0639b29:     他人來設食有事便棄去
T1459_.24.0639c01:     應爲北洲想觀時自取食
T1459_.24.0639c02:     以藥灌鼻時若咽當須受
T1459_.24.0639c03:     若能不咽者不受亦無傷
T1459_.24.0639c04:     食有蠅蟻等附近不成觸
T1459_.24.0639c05:     觸處除應食鼠鳥受應知
T1459_.24.0639c06:     若手與手受或物與手請
T1459_.24.0639c07:     或手與物請或物與物受
T1459_.24.0639c08:     若入厭賤國遠置亦成受
T1459_.24.0639c09:     更有餘成受謂象馬獼猴
T1459_.24.0639c10: 索美食學處
T1459_.24.0639c11:     苾芻身無病爲己不應乞
T1459_.24.0639c12:     生酥并乳酪諸肉及以魚
T1459_.24.0639c13:     爲病故乞求縱食而非犯
T1459_.24.0639c14:     無病乞惡作若食罪便中
T1459_.24.0639c15:     俗舍巡行乞執鉢默然住
T1459_.24.0639c16:     他問何所須欲者隨情説
T1459_.24.0639c17: 受用蟲水學處
T1459_.24.0639c18:     若知水有蟲受用全不合
T1459_.24.0639c19:     謂外内二種洗浴飮應知
T1459_.24.0639c20:     有蟲無蟲水此並如前説
T1459_.24.0639c21:     羅漉須依法由是性罪故
T1459_.24.0639c22: 有食家強坐學處
T1459_.24.0639c23:     苾芻在食家不應屏處坐
T1459_.24.0639c24:     令他生惱意仍除難怖縁
T1459_.24.0639c25: 有食家強立學處
T1459_.24.0639c26:     若女人丈夫欲貪相樂著
T1459_.24.0639c27:     説此名爲食屏立亦招愆◎
T1459_.24.0639c28: ◎與無衣外道男女食學處
T1459_.24.0639c29:     苾芻若自手不與外道食
T1459_.24.0640a01:     擘破與隨聽欲令除惡見
T1459_.24.0640a02:     彼槃器在地悲心應授與
T1459_.24.0640a03:     爲生哀愍想不得現虔恭
T1459_.24.0640a04: 觀軍學處
T1459_.24.0640a05:     若觀軍鬪戰苾芻皆不許
T1459_.24.0640a06:     必有縁須住此則在隨開
T1459_.24.0640a07: 軍中過二宿學處
T1459_.24.0640a08:     有縁須往時齊兩夜應宿
T1459_.24.0640a09:     如其更過宿除難便成犯
T1459_.24.0640a10: 動亂兵軍學處
T1459_.24.0640a11:     軍旅象馬衆旗王及兵力
T1459_.24.0640a12:     國主及大臣見時便得罪
T1459_.24.0640a13:     軍旅謂整裝兵力謂驍勇
T1459_.24.0640a14:     若立標旗處於此號旗王
T1459_.24.0640a15:     人主大臣請有障難及怖
T1459_.24.0640a16:     假使住多時斯亦非成犯
T1459_.24.0640a17: 打苾芻學處
T1459_.24.0640a18:     不以瞋恚意故打他苾芻
T1459_.24.0640a19:     違本要期心不遵於聖教
T1459_.24.0640a20:     假令將一指若打即招愆
T1459_.24.0640a21:     況復手足拳杖木等相害
T1459_.24.0640a22:     若將掃帚打隨有幾多莖
T1459_.24.0640a23:     觸彼苾芻身還招爾許罪
T1459_.24.0640a24:     如是把豆等隨打罪應知
T1459_.24.0640a25:     若不墮彼身准數皆惡作
T1459_.24.0640a26:     若爲彼椎噎或時因誦呪
T1459_.24.0640a27:     苾芻將物打斯等並無愆
T1459_.24.0640a28: 以手擬苾芻學處
T1459_.24.0640a29:     若於苾芻處努手相擬時
T1459_.24.0640b01:     即便招墮罪還如打中説
T1459_.24.0640b02: 覆藏他麁罪學處
T1459_.24.0640b03:     知他有麁罪元不許覆藏
T1459_.24.0640b04:     若有怖畏時縱覆皆無犯
T1459_.24.0640b05:     從波羅市迦乃至衆教罪
T1459_.24.0640b06:     及此重方便覆至曉招愆
T1459_.24.0640b07: 共至俗家不與食學處
T1459_.24.0640b08:     不作嫌恨心故令他斷食
T1459_.24.0640b09:     彼人無有病必得罪相中
T1459_.24.0640b10: 觸火學處
T1459_.24.0640b11:     若不是開縁然火皆不許
T1459_.24.0640b12:     及滅火觸火有難便非過
T1459_.24.0640b13:     皮毛爪洟唾擲著火中燒
T1459_.24.0640b14:     熟炭不守持觸皆招惡作
T1459_.24.0640b15: 與欲已更遮學處
T1459_.24.0640b16:     僧伽有事時苾芻先與欲
T1459_.24.0640b17:     後時便不許墮罪必侵身
T1459_.24.0640b18: 與未近圓人同室宿過二夜學處
T1459_.24.0640b19:     未進近圓人與之同室宿
T1459_.24.0640b20:     此＊唯齊二夜第三便墮罪
T1459_.24.0640b21:     説有四種室一是總覆障
T1459_.24.0640b22:     二總覆多障三多覆總障
T1459_.24.0640b23:     四多覆多障於此四室中
T1459_.24.0640b24:     苾芻睡臥時獲罪隨輕重
T1459_.24.0640b25:     如是四種舍至三明相出
T1459_.24.0640b26:     於中罪輕重護戒者應知
T1459_.24.0640b27:     有三種明相謂青黄及赤
T1459_.24.0640b28:     青光纔現時即得根本罪
T1459_.24.0640b29:     若在高閣處言聲不了知
T1459_.24.0640c01:     及餘諸屋中共宿成無過
T1459_.24.0640c02:     不應於一床二人等同臥
T1459_.24.0640c03:     於褥權開許衣等隔中間
T1459_.24.0640c04:     燃明室中臥有病在隨聽
T1459_.24.0640c05:     及以瞻病人餘人皆不許
T1459_.24.0640c06:     無病晝日睡嬾墮者便遮
T1459_.24.0640c07:     禪誦若勤修片時隨意臥
T1459_.24.0640c08:     闇中禮尊者不應首至地
T1459_.24.0640c09:     當以虔敬心發言稱呼睇
T1459_.24.0640c10:     共求寂道行同眠應警覺
T1459_.24.0640c11:     若困不能者起坐隨情睡
T1459_.24.0640c12:     求寂一切時慇懃當守護
T1459_.24.0640c13:     猶若輪王子斯爲佛樹芽
T1459_.24.0640c14: 不捨惡見違諫學處
T1459_.24.0640c15:     苾芻作邪行説欲非障法
T1459_.24.0640c16:     此能爲障礙由癡無所知
T1459_.24.0640c17:     乃至於三諫若其見不捨
T1459_.24.0640c18:     此是罪中極宜應速驅擯
T1459_.24.0640c19: 隨捨置人學處
T1459_.24.0640c20:     知此惡見人未爲隨順法
T1459_.24.0640c21:     及不捨惡見皆不應共住
T1459_.24.0640c22:     不共作讀誦亦不爲親友
T1459_.24.0640c23:     共受法食者得波逸底迦
T1459_.24.0640c24:     爲斷彼惡見或親或病人
T1459_.24.0640c25:     讀誦在隨意受用便不許
T1459_.24.0640c26: 攝受惡見求寂學處
T1459_.24.0640c27:     若是未圓人將求圓寂處
T1459_.24.0640c28:     愚癡説欲法非障道應驅
T1459_.24.0640c29:     苾芻離惡黨益物以爲心
T1459_.24.0641a01:     共斯無智人宿便招墮罪
T1459_.24.0641a02: 著不壞色衣學處
T1459_.24.0641a03:     苾芻得新衣當須爲壞色
T1459_.24.0641a04:     新衣謂是白染壞色有三
T1459_.24.0641a05:     青謂汚色青泥者謂赤石
T1459_.24.0641a06:     樹皮花葉等染色號袈裟
T1459_.24.0641a07: 捉寶學處
T1459_.24.0641a08:     乍可觸瞋蛇醦毒難治･療
T1459_.24.0641a09:     不觸於珍寶及以寶莊嚴
T1459_.24.0641a10:     末尼眞珠等珊瑚寶＊裝具
T1459_.24.0641a11:     刀矟諸戰仗鼓等皆不觸
T1459_.24.0641a12:     寶物眞珠等觸穿皆得墮
T1459_.24.0641a13:     若其觸未穿此便成越法
T1459_.24.0641a14:     鼓樂絲竹等刀＊仗弓箭類
T1459_.24.0641a15:     若成及未成觸皆招惡作
T1459_.24.0641a16:     若觸彈毛弓亦得惡作罪
T1459_.24.0641a17:     何況刀矟等 &T016254;

㗱不呵不吹氣
T1459_.24.0644c25:     不以飯置脣不應毀呰食
T1459_.24.0644c26:     不脹鰓噛半不舒舌彈舌
T1459_.24.0644c27:     不爲窣覩波後破方飡噉
T1459_.24.0644c28:     不舐手舐鉢不振鉢振手
T1459_.24.0644c29:     當作鉢中想繋念可應飡
T1459_.24.0645a01:     不爲輕慢心觀他比坐鉢
T1459_.24.0645a02:     汚手不捉器亦不灑餘人
T1459_.24.0645a03:     不於俗舍中棄其穢惡水
T1459_.24.0645a04:     鉢不除殘食無替鉢不安
T1459_.24.0645a05:     不應立洗鉢不安崩墮處
T1459_.24.0645a06:     逆流不酌水是護鉢應知
T1459_.24.0645a07:     次明説法事已立前人坐
T1459_.24.0645a08:     或己坐他臥無病並不應
T1459_.24.0645a09:     己下他在高人前自居後
T1459_.24.0645a10:     他道己非道覆頂等同前
T1459_.24.0645a11:     他乘象馬輿及著鞋履等
T1459_.24.0645a12:     著冠帽繋頭及以花鬘飾
T1459_.24.0645a13:     持蓋仗劍甲斯皆是慢儀
T1459_.24.0645a14:     除身帶病人説法便招罪
T1459_.24.0645a15:     不立大小便不於青草上
T1459_.24.0645a16:     一二指洟唾除病並招愆
T1459_.24.0645a17:     不上過人樹＊唯除有難縁
T1459_.24.0645a18:     式叉羯闌尼是悉應當學
T1459_.24.0645a19: 七滅諍法
T1459_.24.0645a20:     已於衆學法略言其大綱
T1459_.24.0645a21:     七滅諍相應次第今當説
T1459_.24.0645a22:     所謂評論等有隨法能除
T1459_.24.0645a23:     方便七種殊由人有差別
T1459_.24.0645a24:     應差中正人攝斂身語者
T1459_.24.0645a25:     衆内當差擧稱理和其諍
T1459_.24.0645a26:     無欲無瞋癡并以無恐怖
T1459_.24.0645a27:     及移不可移除諍應差此
T1459_.24.0645a28:     評論諍若起可將現前除
T1459_.24.0645a29:     及以法現前當依大師教
T1459_.24.0645b01:     由現前能除故斯名現前
T1459_.24.0645b02:     爲少慧念者且陳其一隅
T1459_.24.0645b03:     若九人十人是大衆差遣
T1459_.24.0645b04:     此差五或過名爲差重差
T1459_.24.0645b05:     凡差重差人正直明三篋
T1459_.24.0645b06:     上座不朋一能爲滅諍人
T1459_.24.0645b07:     若無其五徳設已差應退
T1459_.24.0645b08:     具徳者應差令作行籌者
T1459_.24.0645b09:     彼可作二籌顯法及非法
T1459_.24.0645b10:     法籌應可直香滑稱人心
T1459_.24.0645b11:     非法籌須曲臭澁情不樂
T1459_.24.0645b12:     左手蓋而行法籌應顯露
T1459_.24.0645b13:     僧伽應總集從初次第行
T1459_.24.0645b14:     先呈其法籌三語慇懃與
T1459_.24.0645b15:     如其取法籌數多於非法
T1459_.24.0645b16:     是名爲法滅諍息理應知
T1459_.24.0645b17:     苾芻毀破時便招其墮罪
T1459_.24.0645b18:     非法籌多此名非法滅諍
T1459_.24.0645b19:     諍雖非法滅毀破得小愆
T1459_.24.0645b20:     斯乃是多人毘奈耶滅諍
T1459_.24.0645b21:     已説評論諍二法可應除
T1459_.24.0645b22:     子細述其縁具如廣文説
T1459_.24.0645b23:     次明非言諍以其三法滅
T1459_.24.0645b24:     謂將可惡法詰他清淨人
T1459_.24.0645b25:     謂是現前事憶念及不癡
T1459_.24.0645b26:     現前如上陳餘二今應辯
T1459_.24.0645b27:     應知念調伏如友苾芻尼
T1459_.24.0645b28:     謗毀實力子大師因此制
T1459_.24.0645b29:     應與實力子作憶念調伏
T1459_.24.0645c01:     令在上座前如是言應説
T1459_.24.0645c02:     大徳僧伽聽被他妄説我
T1459_.24.0645c03:     我乞憶念法僧伽應愍聽
T1459_.24.0645c04:     如斯三請已應令一苾芻
T1459_.24.0645c05:     秉法爲彼人作憶念羯磨
T1459_.24.0645c06:     次作不癡法如惡羯苾芻
T1459_.24.0645c07:     由彼先癲狂今秉不癡事
T1459_.24.0645c08:     致在上座前白言我昔日
T1459_.24.0645c09:     被狂亂所惱爲非不覺知
T1459_.24.0645c10:     他便數數詰云我爲惡行
T1459_.24.0645c11:     我今乞不癡毘奈耶應與
T1459_.24.0645c12:     所言犯罪諍由四法能除
T1459_.24.0645c13:     自言及現前草掩求其性
T1459_.24.0645c14:     既作於罪已或詰或不詰
T1459_.24.0645c15:     當在苾芻前合掌除其罪
T1459_.24.0645c16:     言大徳存念我今犯斯罪
T1459_.24.0645c17:     問言見罪不報言我今見
T1459_.24.0645c18:     於後不犯不報言我不犯
T1459_.24.0645c19:     彼説奧箄迦此答言娑度
T1459_.24.0645c20:     犯他勝等罪對衆而自陳
T1459_.24.0645c21:     此並是自言能令諍消殄
T1459_.24.0645c22:     如哥羅苾芻被他言所及
T1459_.24.0645c23:     由衣招詰責行向釋迦城
T1459_.24.0645c24:     現前能滅諍名爲現前法
T1459_.24.0645c25:     此亦是現前重更言其軌
T1459_.24.0645c26:     今説草掩法更相鬪諍人
T1459_.24.0645c27:     上座應就之正理當教示
T1459_.24.0645c28:     報言法難逢何爲作二黨
T1459_.24.0645c29:     無事爲諍競輕慢大師言
T1459_.24.0646a01:     言作如是事我汝咸有犯
T1459_.24.0646a02:     陳其後邊罪應可願蠲除
T1459_.24.0646a03:     作斯言告時如其不違逆
T1459_.24.0646a04:     是名住本性此朋應亦然
T1459_.24.0646a05:     彼朋意靜息不爲違戻言
T1459_.24.0646a06:     因此諍能除名爲草掩息
T1459_.24.0646a07:     自言犯斯罪對衆便言無
T1459_.24.0646a08:     猶如手苾芻説有言非有
T1459_.24.0646a09:     與作求罪性苾芻令彼臣
T1459_.24.0646a10:     大聖誨親言良由具悲性
T1459_.24.0646a11:     彼亦上座前應可從衆乞
T1459_.24.0646a12:     大衆宜於此作法並同前
T1459_.24.0646a13:     欲殄作事諍應須衆咸集
T1459_.24.0646a14:     如不作違拒是諍息應知◎
T1459_.24.0646a15: 已上兩卷明波羅底木叉戒本了次下一卷
T1459_.24.0646a16: 明跋窣覩等事
T1459_.24.0646a17: 根本説一切有部毘奈耶頌卷中
T1459_.24.0646a18:
T1459_.24.0646a19:
T1459_.24.0646a20:
T1459_.24.0646a21: 根本説一切有部毘奈耶頌卷下
T1459_.24.0646a22:   尊者毘舍佉造
T1459_.24.0646a23:   ＊三藏法師義淨奉　　制譯
T1459_.24.0646a24:   ◎下明於十七跋窣覩等中述其要事

T1459_.24.0646a25:

跋窣覩
是事

T1459_.24.0646a26:     若是旃荼羅唱令及酒舍
T1459_.24.0646a27:     婬女王宮處此五非行境
T1459_.24.0646a28:     外道諸典籍習讀將爲勝
T1459_.24.0646a29:     及數犯罪人所食皆成毒
T1459_.24.0646b01:     常應讀佛教是惡道良醫
T1459_.24.0646b02:     開許讀外書爲欲知其過
T1459_.24.0646b03:     一切智言説美妙多譬喩
T1459_.24.0646b04:     豈如外道論無理言麁淺
T1459_.24.0646b05:     多畜諸器具彫飾皆不許
T1459_.24.0646b06:     若畫坐床足斯皆外道儀
T1459_.24.0646b07:     苾芻身老病若乘輿隨聽
T1459_.24.0646b08:     杖絡及皮衣斯皆在開限
T1459_.24.0646b09:     無由帝釋請遂開於浴室
T1459_.24.0646b10:     并勤定誦人咸聽小食飯
T1459_.24.0646b11:     不注於眼口亦不香薫衣
T1459_.24.0646b12:     不畫傘皮鞋揩爪令光淨
T1459_.24.0646b13:     傘蓋有二種葉作葦竹成
T1459_.24.0646b14:     若至村中時不應正持入
T1459_.24.0646b15:     若作於傘柄應與傘蓋同
T1459_.24.0646b16:     欠呿開口時應將衣手掩
T1459_.24.0646b17:     有縁須笑時不得露齗齒
T1459_.24.0646b18:     讃詠大師徳説法時非過
T1459_.24.0646b19:     不得長作聲宣唱牟尼典
T1459_.24.0646b20:     讀誦宜依法隨處勿相違
T1459_.24.0646b21:     若學讃徳聲應在於屏處
T1459_.24.0646b22:     爲宣揚正法不應生染心
T1459_.24.0646b23:     苾芻及尼等五衆許安居
T1459_.24.0646b24:     若至夏罷時五衆集隨意
T1459_.24.0646b25:     苾芻苾芻尼一切戒須學
T1459_.24.0646b26:     求寂求寂女受十戒應知
T1459_.24.0646b27:     不獨在道行亦不獨渡水
T1459_.24.0646b28:     不故觸男子不與男同宿
T1459_.24.0646b29:     不爲媒嫁事不覆藏他罪
T1459_.24.0646c01:     是名爲六法正學女應知
T1459_.24.0646c02:     金銀不應捉不除隱處毛
T1459_.24.0646c03:     亦不掘生地不斷於青草
T1459_.24.0646c04:     不得不受食及以殘宿食
T1459_.24.0646c05:     是名爲六隨學之經兩歳
T1459_.24.0646c06:     上座於日數分明須憶知
T1459_.24.0646c07:     授事在衆前日日當陳告
T1459_.24.0646c08:     可於六時中月半減一日
T1459_.24.0646c09:     減日成其月至六成一閏
T1459_.24.0646c10:     如其王作閏月數有參差
T1459_.24.0646c11:     苾芻應可隨由王有勢力
T1459_.24.0646c12:     洗手洗鉢處若作曼荼羅
T1459_.24.0646c13:     不似日月形及似塔形勢
T1459_.24.0646c14:     苾芻渉路去若過神廟堂
T1459_.24.0646c15:     入彈指作聲伽他説佛語
T1459_.24.0646c16:     若至神廟所不應爲損益
T1459_.24.0646c17:     苾芻若違教便招惡作罪
T1459_.24.0646c18:     苾芻等五衆不供養天神
T1459_.24.0646c19:     自作若使人亦得惡作罪
T1459_.24.0646c20:     若有餘因縁許香花祭食
T1459_.24.0646c21:     不得違時俗損益不應爲
T1459_.24.0646c22:     事佛之善神隨情應供養
T1459_.24.0646c23:     於諸大經内遣作皆無犯
T1459_.24.0646c24:     於諸有情類常擁護行慈
T1459_.24.0646c25:     由有慈悲種不生於苦趣
T1459_.24.0646c26:     愛敬天神者常好爲供養
T1459_.24.0646c27:     世間皆共然由貪生死樂
T1459_.24.0646c28:     皆求世間果由是祭邪神
T1459_.24.0646c29:     惱害殺衆生引他歸惡趣
T1459_.24.0647a01:     先已歸依佛轉更事天神
T1459_.24.0647a02:     供養獲果少不知尊敬處
T1459_.24.0647a03:     破戒著袈裟欺弄苾芻像
T1459_.24.0647a04:     無慚噉人食事同剛火炭
T1459_.24.0647a05:     應寫律教等流布能生福
T1459_.24.0647a06:     忘念者令憶自身兼讀持
T1459_.24.0647a07:     苾芻入浴室須揩身體時
T1459_.24.0647a08:     應令敬信人勿使不信者
T1459_.24.0647a09:     諸有持戒人不供破戒者
T1459_.24.0647a10:     不可令師子承事於野干
T1459_.24.0647a11:     此是佛法刺正教中死屍
T1459_.24.0647a12:     共住及隨行皆成不應法
T1459_.24.0647a13:     親教軌範師及父母有病
T1459_.24.0647a14:     假令是破戒悉可爲供給
T1459_.24.0647a15:     父母老貧病乞食半相供
T1459_.24.0647a16:     由斯有大恩是故應瞻養
T1459_.24.0647a17:     見有闕乏處隨事皆供給
T1459_.24.0647a18:     乃至塗足油洗沐令身淨
T1459_.24.0647a19:     苾芻若用甎唯得揩踝足
T1459_.24.0647a20:     餘身分不許若爲病皆聽
T1459_.24.0647a21:     不三畫插梳及帶於呪線
T1459_.24.0647a22:     應繋於左臂爲治病開聽
T1459_.24.0647a23:     如其病除愈應安柱孔中
T1459_.24.0647a24:     醫人若遣爲香塗身不犯
T1459_.24.0647a25:     若以香塗身不應出房外
T1459_.24.0647a26:     勿令他嫌慢増其不信心
T1459_.24.0647a27:     若有淨信者爲福施香泥
T1459_.24.0647a28:     應塗戸扇邊嗅之能益眼
T1459_.24.0647a29:     淨信以香泥塗摩苾芻足
T1459_.24.0647b01:     爲福宜應受去時當洗除
T1459_.24.0647b02:     必有妙香花苾芻欲得嗅
T1459_.24.0647b03:     意欲令明眼不應生愛心
T1459_.24.0647b04:     聽持鐵鑰匙爲防衣藥故
T1459_.24.0647b05:     勿興煩惱意輒捉打衆生
T1459_.24.0647b06:     大衆及別人持印皆聽許
T1459_.24.0647b07:     銅鐵木礦石甎錫等應爲
T1459_.24.0647b08:     別人髑髏像或刻爲白骨
T1459_.24.0647b09:     大衆法輪形此是作印相
T1459_.24.0647b10:     凡食小香果皆須待核成
T1459_.24.0647b11:     欲令其福増僧伽果須熟
T1459_.24.0647b12:     不應臨水鏡愛心觀面像
T1459_.24.0647b13:     爲病念無常照時無有過
T1459_.24.0647b14:     不自斷生支亦不甎石打
T1459_.24.0647b15:     宜將不淨觀洗除婬染心
T1459_.24.0647b16:     洗足盆内高其形如象跡
T1459_.24.0647b17:     竹及多羅葉二種扇應持
T1459_.24.0647b18:     若欲除蚊子五種拂隨聽
T1459_.24.0647b19:     枝梢劫貝𦶇麻毛并破帛
T1459_.24.0647b20:     若須上高梯應結裙下縁
T1459_.24.0647b21:     苾芻不 &T016254;

重應覓俗人持
T1459_.24.0647b22:     苾芻之儀式皆與俗不同
T1459_.24.0647b23:     用梳等掻頭是事咸不可
T1459_.24.0647b24:     若髮有塵垢頭癢手揩摩
T1459_.24.0647b25:     或時將故衣此等皆無犯
T1459_.24.0647b26:     寺後西北隅安置大便室
T1459_.24.0647b27:     及以小行室皆須店門扇
T1459_.24.0647b28:     西北角下房安大衆瓶水
T1459_.24.0647b29:     此據門南向餘面准應知
T1459_.24.0647c01:     若見諸俗人及老苾芻啑
T1459_.24.0647c02:     應云久長壽不言便得罪
T1459_.24.0647c03:     大者見小啑應告言無病
T1459_.24.0647c04:     小者於尊年即須云敬禮
T1459_.24.0647c05:     凡是噉食時及便利未洗
T1459_.24.0647c06:     或一衣在道或立穢鬧處
T1459_.24.0647c07:     或復食雖了口猶未澡漱
T1459_.24.0647c08:     斯皆不禮他亦不受他禮
T1459_.24.0647c09:     若於旦起時齒木未淨口
T1459_.24.0647c10:     禮他及受禮並皆招惡作
T1459_.24.0647c11:     見行遍住等皆不應禮拜
T1459_.24.0647c12:     佛及大苾芻＊唯此二應禮
T1459_.24.0647c13:     於斯聖教内有二種畔睇
T1459_.24.0647c14:     一謂以五輪二乃搦其腨
T1459_.24.0647c15:     持戒者不應毛繩繋蛇項
T1459_.24.0647c16:     如其不肯去方便好應驅
T1459_.24.0647c17:     應可用軟繩徐徐繋項棄
T1459_.24.0647c18:     宜安嶮叢處勿對於衆人
T1459_.24.0647c19:     如是於鼠等皆可興悲念
T1459_.24.0647c20:     繋放無令害慇懃善用心
T1459_.24.0647c21:     護戒者悲心蚤虱常存念
T1459_.24.0647c22:     置故衣氈内應安孔隙中
T1459_.24.0647c23:     若其除壁虱可安青草中
T1459_.24.0647c24:     隨其樂處行勿令生苦害
T1459_.24.0647c25:     油器有三種大者受一抄
T1459_.24.0647c26:     小半抄餘中隨情可持用
T1459_.24.0647c27:     道行爲法語或作聖默然
T1459_.24.0647c28:     住息説伽＊他宿處誦三啓
T1459_.24.0647c29:     聽持三種繩長百五十肘
T1459_.24.0648a01:     短百肘餘中隨處應當用
T1459_.24.0648a02:     如其井池淺或可水平流
T1459_.24.0648a03:     長短任應持或時全不用
T1459_.24.0648a04:     若爲苾芻尼演説律儀教
T1459_.24.0648a05:     中間應幔障異斯便惡作
T1459_.24.0648a06:     不取賊遺物應可善觀＊瞻
T1459_.24.0648a07:     多人共委知設取無愆過
T1459_.24.0648a08:     苾芻若種樹擬充僧果園
T1459_.24.0648a09:     守看經五年去時須囑授
T1459_.24.0648a10:     苾芻不呪誓若作似妄語
T1459_.24.0648a11:     亦不賭衣等博奕匪尸羅
T1459_.24.0648a12:     苾芻見女人若有染心起
T1459_.24.0648a13:     或女生染意住處捨應行
T1459_.24.0648a14:     若見苾芻尼爲來聽法故
T1459_.24.0648a15:     不可遣其立與物令安坐
T1459_.24.0648a16:     應與甎木枮及草稕褥子
T1459_.24.0648a17:     唯此令尼坐餘物並不應
T1459_.24.0648a18:     尼來至寺中應與其臥具
T1459_.24.0648a19:     令用中下者上物無宜與
T1459_.24.0648a20:     苾芻苾芻尼相對不説罪
T1459_.24.0648a21:     由於所犯過愧恥難陳説
T1459_.24.0648a22:     苾芻尼有疑於罪應爲決
T1459_.24.0648a23:     尼須起尊敬勿生輕慢心
T1459_.24.0648a24:     尼入僧寺時至門應遣問
T1459_.24.0648a25:     報言無過者隨意令其入
T1459_.24.0648a26:     欲居蘭若人應先善三藏
T1459_.24.0648a27:     日月星行次皆應分別知
T1459_.24.0648a28:     若在蘭若住應畜油等物
T1459_.24.0648a29:     他索可相供令賊歡喜故
T1459_.24.0648b01:     先是工巧人調度不應畜
T1459_.24.0648b02:     醫及解書者針筆等聽持
T1459_.24.0648b03:     苾芻住蘭若應可務精勤
T1459_.24.0648b04:     出家勤最初懈怠便招罪
T1459_.24.0648b05:     縱使行精進正法亦須求
T1459_.24.0648b06:     離此見不明失信乖修習
T1459_.24.0648b07:     若離正教授無宜習定門
T1459_.24.0648b08:     能發狂亂心損害禪支路
T1459_.24.0648b09:     於其所住房香花等芬馥
T1459_.24.0648b10:     床服咸應爾異此心難定
T1459_.24.0648b11:     僧家營作木不可持燒染
T1459_.24.0648b12:     若是曲爛者許用在無傷
T1459_.24.0648b13:     若爲他解勞應須觀軌式
T1459_.24.0648b14:     彼人有伴屬勘問乃相容
T1459_.24.0648b15:     若見有女人水火等漂害
T1459_.24.0648b16:     苾芻應拯濟由悲故非犯
T1459_.24.0648b17:     若有人來問云何活命縁
T1459_.24.0648b18:     苾芻隨事教勿使違時俗
T1459_.24.0648b19:     若於寺門下或在房簷前
T1459_.24.0648b20:     若有女人時苾芻不應住
T1459_.24.0648b21:     已於五欲境捨之而不愛
T1459_.24.0648b22:     是故常用心念住勤修習
T1459_.24.0648b23:     三世諸如來獨覺聲聞衆
T1459_.24.0648b24:     皆依此道去能至涅槃城
T1459_.24.0648b25:     弟子觀師徳方可請爲依
T1459_.24.0648b26:     師於弟子邊問知應攝受
T1459_.24.0648b27:     兩人隨有過彼此並招愆
T1459_.24.0648b28:     爲斯倶用心慇懃好相察
T1459_.24.0648b29:     師須戒行全＊瞻病不悋法
T1459_.24.0648c01:     隨時常教授當求如是師
T1459_.24.0648c02:     弟子亦具戒勤策性柔和
T1459_.24.0648c03:     恭敬於師長禪誦無違闕
T1459_.24.0648c04:     有縁自行去或復見本師
T1459_.24.0648c05:     入外道歸俗斯皆失依止
T1459_.24.0648c06:     又復隨一人作捨依止念
T1459_.24.0648c07:     此即名爲捨進否善須知
T1459_.24.0648c08:     呵責門徒時不可便驅逐
T1459_.24.0648c09:     權聽寺内住若改命歸房
T1459_.24.0648c10:     説有五種呵不語不教授
T1459_.24.0648c11:     不受其承事遮善品捨衣
T1459_.24.0648c12:     呵責及受懺皆須准教行
T1459_.24.0648c13:     此二若乖違倶招惡作罪
T1459_.24.0648c14:     嬾惰無孝心麁言親惡友
T1459_.24.0648c15:     於師不恭敬斯人勿懺摩
T1459_.24.0648c16:     若擯於求寂隨將上下衣
T1459_.24.0648c17:     并與濾水羅師須善觀察
T1459_.24.0648c18:     若已受近圓應與其六物
T1459_.24.0648c19:     必是難容忍隨去不須留
T1459_.24.0648c20:     若離本依止一宿不應行
T1459_.24.0648c21:     仍除滿五年善明於戒律
T1459_.24.0648c22:     如其向餘處縁開五日停
T1459_.24.0648c23:     勤求依止師若無不得住
T1459_.24.0648c24:     宜於彼師處應爲洗摩身
T1459_.24.0648c25:     或染或縫衣斯爲弟子法
T1459_.24.0648c26:     軌範於作業知量可應爲
T1459_.24.0648c27:     養護起慈悲不應令過分
T1459_.24.0648c28:     教讀依止師報恩倶給侍
T1459_.24.0648c29:     然於二人處恭敬有差殊
T1459_.24.0649a01:     若無教讀師在處住無犯
T1459_.24.0649a02:     無依不應住依止倍存心
T1459_.24.0649a03:     雖斷煩惱盡復善閑三藏
T1459_.24.0649a04:     若未滿十夏仍須伏依止
T1459_.24.0649a05:     去師兩驛半半月一度禮
T1459_.24.0649a06:     此半八日禮同處日須三
T1459_.24.0649a07:     若於後夏内依止師身亡
T1459_.24.0649a08:     宜應自守心更互相監察
T1459_.24.0649a09:     若至三月滿處無依止人
T1459_.24.0649a10:     第二褒灑陀不應於此住
T1459_.24.0649a11:     既爲隨意事勿更褒灑陀
T1459_.24.0649a12:     大聖順時開即名爲長淨
T1459_.24.0649a13:     更互相教示隨意聖遣爲
T1459_.24.0649a14:     常開長淨門對治衆罪業
T1459_.24.0649a15:     寺中有客至主等或時多
T1459_.24.0649a16:     十四五參差應隨主人作
T1459_.24.0649a17:     若處客來多舊住人數少
T1459_.24.0649a18:     主應隨彼客共爲褒灑陀
T1459_.24.0649a19:     僧伽不和合對一人守持
T1459_.24.0649a20:     若一人亦無心念應言説
T1459_.24.0649a21:     如是作守持苾芻衣及鉢
T1459_.24.0649a22:     并捨爲分別兼捨請應知
T1459_.24.0649a23:     大衆若和合得好人共住
T1459_.24.0649a24:     理應許説戒心念亦隨聽
T1459_.24.0649a25:     必若難縁生有事開心念
T1459_.24.0649a26:     應知隨意事准此亦應爲
T1459_.24.0649a27:     大衆可同心應共作隨意
T1459_.24.0649a28:     異此應須喚同行者爲之
T1459_.24.0649a29:     將去隨意時可有七八日
T1459_.24.0649b01:     應爲告白事令使衆人知
T1459_.24.0649b02:     壇場應秉法界中或出外
T1459_.24.0649b03:     一界不別住衆事悉應爲
T1459_.24.0649b04:     二十十或五及以四苾芻
T1459_.24.0649b05:     有此四僧伽隨應秉諸法
T1459_.24.0649b06:     不得以世尊添彼僧伽數
T1459_.24.0649b07:     佛寶殊僧寶秉法者應知
T1459_.24.0649b08:     出罪須二十近圓十人等
T1459_.24.0649b09:     滿五應隨意四爲褒灑陀
T1459_.24.0649b10:     若處秉羯磨白等如法成
T1459_.24.0649b11:     名住處應知異斯非住處
T1459_.24.0649b12:     苾芻不唖默口應宣法言
T1459_.24.0649b13:     是外道愚癡誘誑諸無識
T1459_.24.0649b14:     苾芻安居了三事應隨意
T1459_.24.0649b15:     如不作此事無難不應行
T1459_.24.0649b16:     雖有見聞疑別遇難縁起
T1459_.24.0649b17:     爲護於身命越海亦須行
T1459_.24.0649b18:     若有王賊等樂聞苾芻戒
T1459_.24.0649b19:     難縁應爲説無難不應爲
T1459_.24.0649b20:     貧人有信心富人無信敬
T1459_.24.0649b21:     慇懃樂聞戒世尊開爲説
T1459_.24.0649b22:     苾芻善三藏法師及病人
T1459_.24.0649b23:     衆中最大者咸應放知事
T1459_.24.0649b24:     聞有明三藏遠從他處來
T1459_.24.0649b25:     鼓樂及幢幡應迎兩驛半
T1459_.24.0649b26:     大衆鳴揵稚隨力悉應迎
T1459_.24.0649b27:     美食解疲勞請次宜應告
T1459_.24.0649b28:     房舍及臥具常不在分限
T1459_.24.0649b29:     給淨人相供不差知衆事
T1459_.24.0649c01:     戒學佛所制僧制衆同爲
T1459_.24.0649c02:     乍可乖衆言無違世尊教
T1459_.24.0649c03:     衆意有多途雖立還復廢
T1459_.24.0649c04:     豈有能迴改無二大師言◎
T1459_.24.0649c05:     ◎五月十六日應作前安居
T1459_.24.0649c06:     六月十六日苾芻爲後夏
T1459_.24.0649c07:     但有此二日合作安居事
T1459_.24.0649c08:     中間但空住不許作安居
T1459_.24.0649c09:     苾芻三月内不許外遊行
T1459_.24.0649c10:     飛禽於夏時亦不離巣去
T1459_.24.0649c11:     若至五月初逼夏須存意
T1459_.24.0649c12:     可於其住處營飾等應爲
T1459_.24.0649c13:     既至十五日總收於臥具
T1459_.24.0649c14:     差分臥具人應須具徳者
T1459_.24.0649c15:     於欲瞋癡怖衆過並皆無
T1459_.24.0649c16:     善知分未分此即應差遣
T1459_.24.0649c17:     毘訶羅波羅應須告僧制
T1459_.24.0649c18:     冀令安樂住勿使有虧違
T1459_.24.0649c19:     諸人樂住者不應爲鬪諍
T1459_.24.0649c20:     於此受籌人當須自審察
T1459_.24.0649c21:     單白告大衆今是十五日
T1459_.24.0649c22:     僧當共受籌明作安居事
T1459_.24.0649c23:     從上行籌已次可分房舍
T1459_.24.0649c24:     及以床臥具皆從大至終
T1459_.24.0649c25:     若近安居時當須善觀察
T1459_.24.0649c26:     所行乞食境無令事有廢
T1459_.24.0649c27:     若於所住處知有同行人
T1459_.24.0649c28:     具徳有多聞并淳善和合
T1459_.24.0649c29:     不令煩惱起若起即能除
T1459_.24.0650a01:     有此善伴處宜應共居止
T1459_.24.0650a02:     病藥并乞食斯皆易可求
T1459_.24.0650a03:     無多婬女家斯名善行處
T1459_.24.0650a04:     當於隱屏處蹲踞對苾芻
T1459_.24.0650a05:     口説安居文作法應如是
T1459_.24.0650a06:     我施主某甲侍人及作者
T1459_.24.0650a07:     我今於此處作前夏安居
T1459_.24.0650a08:     或云作後夏有破裂修補
T1459_.24.0650a09:     我於此夏居餘並同前説
T1459_.24.0650a10:     若於此安居無法界外宿
T1459_.24.0650a11:     現在無饒益來世受泥犁
T1459_.24.0650a12:     若爲寺等事并諸雜福業
T1459_.24.0650a13:     制底衆食縁及以出罪等
T1459_.24.0650a14:     尼違八敬法爲欲除其罪
T1459_.24.0650a15:     或爲下三衆受戒等須看
T1459_.24.0650a16:     若諸俗人輩有請喚等縁
T1459_.24.0650a17:     苾芻察時宜須時應往赴
T1459_.24.0650a18:     三寶及父母師主等有事
T1459_.24.0650a19:     并諸病患縁皆請七日去
T1459_.24.0650a20:     一日二日等乃至四十夜
T1459_.24.0650a21:     苾芻應可去勿令前事闕
T1459_.24.0650a22:     若有如法事察知非是虚
T1459_.24.0650a23:     僧伽共許差隨情可行去
T1459_.24.0650a24:     仍於一夏中過半不在外
T1459_.24.0650a25:     爲斯但四十若過罪便傷
T1459_.24.0650a26:     飮食若有闕醫藥復難求
T1459_.24.0650a27:     全無供侍人去時非破夏
T1459_.24.0650a28:     若處有八難及婬女黄門
T1459_.24.0650a29:     并惡獸等縁行無破夏罪
T1459_.24.0650b01:     若有罪惡人聞來破和衆
T1459_.24.0650b02:     恐爲非樂事出去者無傷
T1459_.24.0650b03:     聞彼鬪諍人知是己親友
T1459_.24.0650b04:     不往諫得罪停無破夏愆
T1459_.24.0650b05:     若共他作契向某處安居
T1459_.24.0650b06:     至日不赴期苾芻招惡作
T1459_.24.0650b07:     苾芻若守持七日或多日
T1459_.24.0650b08:     在外如逢難便住者隨聽
T1459_.24.0650b09:     若無有餘縁留住經多日
T1459_.24.0650b10:     輒違於本限得罪并破夏
T1459_.24.0650b11:     結界有多途略言其四種
T1459_.24.0650b12:     任現所須者隨事今當説
T1459_.24.0650b13:     大齊兩驛半減此任當時
T1459_.24.0650b14:     四方應置標山河樹等記
T1459_.24.0650b15:     可於前相中乃至於住處
T1459_.24.0650b16:     除＊村并勢分結大界應知
T1459_.24.0650b17:     大衆盡須集一人秉羯磨
T1459_.24.0650b18:     白二無差 &MT04313;

斯名結界成
T1459_.24.0650b19:     又爲不離衣依界秉羯磨
T1459_.24.0650b20:     欲令安樂住元由老病縁
T1459_.24.0650b21:     雖復離三衣界中別處宿
T1459_.24.0650b22:     除其＊村勢分隨處任遊行
T1459_.24.0650b23:     於前大界内欲作小壇場
T1459_.24.0650b24:     應爲白二結先須解大界
T1459_.24.0650b25:     若欲結小界置標相同前
T1459_.24.0650b26:     名曰曼荼羅於斯任秉法
T1459_.24.0650b27:     先結於小場次結於大界
T1459_.24.0650b28:     依如是次第結界者應知
T1459_.24.0650b29:     衆咸死轉根或時倶捨戒
T1459_.24.0650c01:     或盡出界外明相過不還
T1459_.24.0650c02:     或時爲白四大衆同心捨
T1459_.24.0650c03:     有斯五種別捨大界應知
T1459_.24.0650c04:     凡欲結諸界標相復須知
T1459_.24.0650c05:     一樹應兩標分半爲其界
T1459_.24.0650c06:     或時以一樹爲其四界標
T1459_.24.0650c07:     四分各相當五分便不許
T1459_.24.0650c08:     向下兩驛半向上數亦然
T1459_.24.0650c09:     齊山頂樹梢或至籬牆上
T1459_.24.0650c10:     種種莊嚴具皆悉在隨聽
T1459_.24.0650c11:     瑩飾大師形令施福増長
T1459_.24.0650c12:     不許安耳璫及以足鳴釧
T1459_.24.0650c13:     斯爲女人飾勿累大師形
T1459_.24.0650c14:     欲使衆人散鼓樂可潜聲
T1459_.24.0650c15:     供具悉應收無令有虧失
T1459_.24.0650c16:     或時大衆集諠鬧出高聲
T1459_.24.0650c17:     不知時至中應鳴 &T045006;

撃鼓
T1459_.24.0650c18:     若分亡人物衆大卒難爲
T1459_.24.0650c19:     十人爲一朋或至百千數
T1459_.24.0650c20:     各分取大段隨人更細分
T1459_.24.0650c21:     得分未分時若死須分別
T1459_.24.0650c22:     分竟身方死物入四方僧
T1459_.24.0650c23:     若未細分時當朋人合得
T1459_.24.0650c24:     有請苾芻處并喚苾芻尼
T1459_.24.0650c25:     食罷與施時持財安衆首
T1459_.24.0650c26:     此應爲兩分或隨施主心
T1459_.24.0650c27:     飮食可平分佛亦咸同此
T1459_.24.0650c28:     苾芻分施物等分應與尼
T1459_.24.0650c29:     式叉摩拏尼應二分與一
T1459_.24.0651a01:     將欲圓具人亦二分與一
T1459_.24.0651a02:     求寂求寂女三分一應知
T1459_.24.0651a03:     若有多苾芻苾芻尼衆少
T1459_.24.0651a04:     應計人頭數無宜中半分
T1459_.24.0651a05:     若至大會日請像入＊村城
T1459_.24.0651a06:     能令災横除莊嚴爲生福
T1459_.24.0651a07:     遍洒康莊道嚴儀巷陌中
T1459_.24.0651a08:     散花懸妙幡雅麗如天苑
T1459_.24.0651a09:     栴檀及龍腦沈水香普薫
T1459_.24.0651a10:     隨風處處行聞者生欽仰
T1459_.24.0651a11:     鳴螺撃鼗鼓撞鍾告四方
T1459_.24.0651a12:     屯聚震鴻音聽者生隨喜
T1459_.24.0651a13:     鼓樂無停息高聲出雲表
T1459_.24.0651a14:     旃旐遍縈羅斯名大法會
T1459_.24.0651a15:     大旗有五種鯨牛妙翅龍
T1459_.24.0651a16:     師子畫幡旗咸持以供養
T1459_.24.0651a17:     人衆皆陪從法俗兩相依
T1459_.24.0651a18:     如是勝莊嚴引導如來入
T1459_.24.0651a19:     由佛入＊村城敬心興供養
T1459_.24.0651a20:     八部天龍等能除衆毒惡
T1459_.24.0651a21:     因斯獲財利大衆賣應分
T1459_.24.0651a22:     准價上座知善觀其好惡
T1459_.24.0651a23:     若有所須人隨情當上價
T1459_.24.0651a24:     還價未了者無宜著此衣
T1459_.24.0651a25:     敬持妻子等三寶隨一施
T1459_.24.0651a26:     不可爲作價當隨施主心
T1459_.24.0651a27:     歌舞伎樂處苾芻令作時
T1459_.24.0651a28:     諸有護戒人不應言汝戲
T1459_.24.0651a29:     應告言賢首汝可好用心
T1459_.24.0651b01:     供養於大師勿生於嬾墮
T1459_.24.0651b02:     窣都波掛幡不應將物釘
T1459_.24.0651b03:     元初興造日安橛在隨聽
T1459_.24.0651b04:     塔上然燈供苾芻不自昇
T1459_.24.0651b05:     有縁須上者應可令求寂
T1459_.24.0651b06:     餘人無可求香水洗雙足
T1459_.24.0651b07:     苾芻應自上供養大師心
T1459_.24.0651b08:     造寺三五層香臺或五七
T1459_.24.0651b09:     或可隨情作小寺五三房
T1459_.24.0651b10:     略論處中寺於東西兩邊
T1459_.24.0651b11:     三層各九房房中寛丈二
T1459_.24.0651b12:     後面亦三層上取三房地
T1459_.24.0651b13:     中擬安尊像簷前不廢行
T1459_.24.0651b14:     或可此簷前從地爲重閣
T1459_.24.0651b15:     隨安大尊像毎日設香花
T1459_.24.0651b16:     前面兩房地從下作門樓
T1459_.24.0651b17:     門在下層間小作應牢固
T1459_.24.0651b18:     入門於一角閣道上三層
T1459_.24.0651b19:     出上並平頭四邊皆絶壁
T1459_.24.0651b20:     尼寺限三層香臺隨至五
T1459_.24.0651b21:     寺中房軌則准苾芻應知
T1459_.24.0651b22:     佛像形虧壞尊經字滅磨
T1459_.24.0651b23:     拭却可重修令其更増勝
T1459_.24.0651b24:     制底尊儀影新壇足不蹈
T1459_.24.0651b25:     必有縁須過可誦聖伽＊他
T1459_.24.0651b26:     苾芻乞食時有人無簡別
T1459_.24.0651b27:     佛想喚爲佛持物而相施
T1459_.24.0651b28:     苾芻應問彼詳審觀其意
T1459_.24.0651b29:     汝喚我爲佛爲是兩足尊
T1459_.24.0651c01:     汝喚爲法者爲是盡苦法
T1459_.24.0651c02:     汝喚爲僧者爲是眞聖衆
T1459_.24.0651c03:     既問決知已隨彼所樂情
T1459_.24.0651c04:     施者應受之此皆無有過
T1459_.24.0651c05:     假令＊唯一尼受請向他舍
T1459_.24.0651c06:     行初留一座爲擬苾芻來
T1459_.24.0651c07:     苾芻應此座求寂亦宜居
T1459_.24.0651c08:     不解願伽＊他苾芻尼爲作
T1459_.24.0651c09:     若無執事人隨縁詣＊村落
T1459_.24.0651c10:     獲利應須寄得人方遣持
T1459_.24.0651c11:     上明諸雜縁多是生存事
T1459_.24.0651c12:     下論身死後焚葬事須知
T1459_.24.0651c13:     苾芻身既死告衆鳴健＊稚
T1459_.24.0651c14:     須喚輿屍人柴薪用僧物
T1459_.24.0651c15:     香花幡鼓樂送至焚屍林
T1459_.24.0651c16:     親識及門徒愍念相隨去
T1459_.24.0651c17:     善親應可燒薪火須豐足
T1459_.24.0651c18:     助以旃檀等隨有灌酥油
T1459_.24.0651c19:     身瘡若有蟲埋時勿令損
T1459_.24.0651c20:     或安於露地草葉覆其身
T1459_.24.0651c21:     一一身躯内八萬種蟲居
T1459_.24.0651c22:     隨身共死生雖燒亦無過
T1459_.24.0651c23:     應持上下衣覆屍令好密
T1459_.24.0651c24:     自餘衣鉢等准法可應分
T1459_.24.0651c25:     燒時隨處坐略誦無常經
T1459_.24.0651c26:     三啓用心聽各須生厭離
T1459_.24.0651c27:     諸行盡無常縁生法皆滅
T1459_.24.0651c28:     刹那不暫住如露被風驚
T1459_.24.0651c29:     遍觀諸世間無有長存者
T1459_.24.0652a01:     咸趣無常海共被死波漂
T1459_.24.0652a02:     四大堅性等此不可遷移
T1459_.24.0652a03:     生者必無常死王威力大
T1459_.24.0652a04:     無常不簡擇善惡戒多聞
T1459_.24.0652a05:     一種皆歸死不論凡與聖
T1459_.24.0652a06:     諸佛及縁覺聲聞弟子衆
T1459_.24.0652a07:     尚捨無常身何況諸凡夫
T1459_.24.0652a08:     如斯法誦已方説特崎拏
T1459_.24.0652a09:     還歸洗手足制底行旋遶
T1459_.24.0652a10:     或可連身洗更復著餘衣
T1459_.24.0652a11:     去時持故衣勿損鮮花服
T1459_.24.0652a12:     諸行無常等牟尼之所説
T1459_.24.0652a13:     行思歸寺中當息慳貪想
T1459_.24.0652a14:     所有諸衣物應隨阿笈摩
T1459_.24.0652a15:     佛子共平分作法如常制
T1459_.24.0652a16:     揵＊稚誦三啓禮制底行籌
T1459_.24.0652a17:     及爲羯磨時五時皆得分
T1459_.24.0652a18:     不應衆未聚輒共分亡物
T1459_.24.0652a19:     上座及行終應行其兩分
T1459_.24.0652a20:     作斯定記已然後共分財
T1459_.24.0652a21:     設後客人來不應與其分
T1459_.24.0652a22:     我死方持與慳心作此言
T1459_.24.0652a23:     准斯無決情死後宜歸衆
T1459_.24.0652a24:     決情無悋意生存現付與
T1459_.24.0652a25:     隨心施別人此等成依法
T1459_.24.0652a26:     俗死多悕望出家不合然
T1459_.24.0652a27:     如爲顧戀心是日増生死
T1459_.24.0652a28:     若苾芻身死自他財雜亂
T1459_.24.0652a29:     宜應將鉢等置在於僧前
T1459_.24.0652b01:     觀知是亡物即應如法分
T1459_.24.0652b02:     所有諸寶等准教而處分
T1459_.24.0652b03:     苾芻身若死還合苾芻分
T1459_.24.0652b04:     當時無苾芻尼衆應分取
T1459_.24.0652b05:     苾芻尼若死苾芻尼合得
T1459_.24.0652b06:     如其尼若無苾芻應作主
T1459_.24.0652b07:     俗舍苾芻死無僧由俗人
T1459_.24.0652b08:     宜可與先來倶來與求者
T1459_.24.0652b09:     兩人倶並乞斯應與二人
T1459_.24.0652b10:     或隨施主情與者宜當受
T1459_.24.0652b11:     或時近多寺此家苾芻亡
T1459_.24.0652b12:     隨其頭所指合得亡衣鉢
T1459_.24.0652b13:     苾芻負他債忽爾卒身亡
T1459_.24.0652b14:     應須細問知衆用亡衣與
T1459_.24.0652b15:     若是知事人爲衆取他物
T1459_.24.0652b16:     應將衆物與還債善籌量
T1459_.24.0652b17:     凡是知事人向他邊取物
T1459_.24.0652b18:     宜應告上座保券可分明
T1459_.24.0652b19:     送死幡衣等持來施苾芻
T1459_.24.0652b20:     受取理無傷令其福増長
T1459_.24.0652b21:     若彼情生悔還來索此衣
T1459_.24.0652b22:     苾芻應盡還勿令憂火迫
T1459_.24.0652b23:     被擧共好人同居隨一死
T1459_.24.0652b24:     亡衣好人得擧者不應分
T1459_.24.0652b25:     若無持戒人被擧有人死
T1459_.24.0652b26:     雖擧未蒙解宜應共分物
T1459_.24.0652b27:     既有明書券出物與他人
T1459_.24.0652b28:     爲衆若身亡衆應依契索
T1459_.24.0652b29:     合入衆與衆制底亦皆然
T1459_.24.0652c01:     堪王送與王仍除刀箭等
T1459_.24.0652c02:     應用此等物作刀子及針
T1459_.24.0652c03:     餘並現前分本物非分限
T1459_.24.0652c04:     若人宣一頌依佛所説經
T1459_.24.0652c05:     由法語得財此物宜應受
T1459_.24.0652c06:     牟尼有二法教及證應知
T1459_.24.0652c07:     教是阿笈摩施法應請分
T1459_.24.0652c08:     安居若過半便有捨戒人
T1459_.24.0652c09:     此際苾芻亡應與其人分
T1459_.24.0652c10:     造佛窣覩波蘇迷盧等量
T1459_.24.0652c11:     四畔基牢固乃至安寶瓶
T1459_.24.0652c12:     輪一二三四如次果應知
T1459_.24.0652c13:     凡夫具徳人瓦頭爲制底
T1459_.24.0652c14:     若作佛制底輪蓋無定數
T1459_.24.0652c15:     過千妙高量獲福乃無邊
T1459_.24.0652c16:     獨覺麟喩佛不過十三槃
T1459_.24.0652c17:     於彼相輪頭寶瓶不合置
T1459_.24.0652c18:     制底中安佛兩邊二弟子
T1459_.24.0652c19:     餘聖次爲行諸凡應在外
T1459_.24.0652c20:     次明看病事更互可應爲
T1459_.24.0652c21:     藥直若貧無僧物宜當與
T1459_.24.0652c22:     若病人來乞洗鉢盛淨水
T1459_.24.0652c23:     應誦佛伽＊他三遍存心呪
T1459_.24.0652c24:     苾芻爲受藥持將與病人
T1459_.24.0652c25:     如其授者無自取亦聽服
T1459_.24.0652c26:     不應就病人教化取衣鉢
T1459_.24.0652c27:     假令雖捨施大衆不應分
T1459_.24.0652c28:     施者及受者教化者情貪
T1459_.24.0652c29:     三倶非淨心此不應受用
T1459_.24.0653a01:     病者若樂欲供養於佛僧
T1459_.24.0653a02:     應用好衣等守持麁惡服
T1459_.24.0653a03:     若彼貧無物教化可應爲
T1459_.24.0653a04:     隨情施少多令其信増長
T1459_.24.0653a05:     乃至一盤花或可持瓶水
T1459_.24.0653a06:     應隨病人語供養使心歡
T1459_.24.0653a07:     若於己財物慳心苦難捨
T1459_.24.0653a08:     宜應用心勸令彼供三尊
T1459_.24.0653a09:     或可瞻病人爲捨衣鉢等
T1459_.24.0653a10:     令其覩供養引生檀施心
T1459_.24.0653a11:     若於資具内有愛著須捨
T1459_.24.0653a12:     當於戒徳人隨情施衣鉢
T1459_.24.0653a13:     苾芻雖持戒愛鉢至身死
T1459_.24.0653a14:     還生自鉢中受惡毒蛇報
T1459_.24.0653a15:     若患痔漏等勿使不信人
T1459_.24.0653a16:     造次輒行醫割除令苦惱
T1459_.24.0653a17:     如其療痔病藥呪可應治
T1459_.24.0653a18:     無醫爲處方不以爪甲截
T1459_.24.0653a19:     若無看病人無弟子及藥
T1459_.24.0653a20:     大衆咸供給藥乃出僧伽
T1459_.24.0653a21:     必是孤獨類全無供侍人
T1459_.24.0653a22:     合衆並應看或可爲番次
T1459_.24.0653a23:     若患疥癩病勿汚僧床褥
T1459_.24.0653a24:     宜將厚衣替咸用己私財
T1459_.24.0653a25:     簷廳及門屋大小便舍中
T1459_.24.0653a26:     不應看病人可居安隱處
T1459_.24.0653a27:     造寺主身死被禁或他行
T1459_.24.0653a28:     於斯住五年雖貧不應棄
T1459_.24.0653a29:     更可於五年與近寺同利
T1459_.24.0653b01:     別爲長淨事守護不令虧
T1459_.24.0653b02:     看守滿十年若心不樂住
T1459_.24.0653b03:     宜將臥具等移安近寺中
T1459_.24.0653b04:     宜應好閉門隨情向餘處
T1459_.24.0653b05:     苾芻如樂住任意可應居
T1459_.24.0653b06:     他寺所寄物他索即應還
T1459_.24.0653b07:     必若有餘縁受用誠無過
T1459_.24.0653b08:     施主有先心施此非餘處
T1459_.24.0653b09:     迴將與他寺宜應強奪來
T1459_.24.0653b10:     若著僧衣服及自上價衣
T1459_.24.0653b11:     不應浣染等福増無損故
T1459_.24.0653b12:     若於雨雪時不應安露地
T1459_.24.0653b13:     無宜著此服入不淨室中
T1459_.24.0653b14:     若其過初夜臥具不應分
T1459_.24.0653b15:     必知長久停宵中亦應給
T1459_.24.0653b16:     應隨老次第與床并坐枮
T1459_.24.0653b17:     當留一所房與客苾芻住
T1459_.24.0653b18:     縱在阿蘭若隨老樂應分
T1459_.24.0653b19:     地樹及叢林准次皆分給
T1459_.24.0653b20:     設居於靜林亦須留客處
T1459_.24.0653b21:     爲護其衣鉢異此遂招愆
T1459_.24.0653b22:     若在於迮處肘地應分臥
T1459_.24.0653b23:     瓶水及齒木藥雜器皆分
T1459_.24.0653b24:     有意欲他行戻須淨掃拭
T1459_.24.0653b25:     如其故令壞惡作罪侵身
T1459_.24.0653b26:     正値分房際不＊囑便外出
T1459_.24.0653b27:     更令依次行雖啼不應與
T1459_.24.0653b28:     臥具及飮食小者共平分
T1459_.24.0653b29:     花果等亦然大師法恒爾
T1459_.24.0653c01:     若彼身重病不樂出本房
T1459_.24.0653c02:     乃至未差來放免其分次
T1459_.24.0653c03:     若見僧房外臥具露地安
T1459_.24.0653c04:     應可持令入老病令人擧
T1459_.24.0653c05:     見大衆臥具被火燒水漂
T1459_.24.0653c06:     護身當救持不應爲造次
T1459_.24.0653c07:     先須出己財次出於僧法
T1459_.24.0653c08:     後當持佛物是次第應知
T1459_.24.0653c09:     先須請容許次可相時宜
T1459_.24.0653c10:     方於三藏中隨情問疑處
T1459_.24.0653c11:     凡爲教授者隨行住坐臥
T1459_.24.0653c12:     於此四儀中説法皆非犯
T1459_.24.0653c13:     諸有受學人先須起恭敬
T1459_.24.0653c14:     但除寢臥事餘三不在遮
T1459_.24.0653c15:     教授學人時彼愚心未曉
T1459_.24.0653c16:     悲情善開喩百遍不應辭
T1459_.24.0653c17:     苾芻擧手打屋柱樹及牆
T1459_.24.0653c18:     斯皆有愆過智者不應作
T1459_.24.0653c19:     臂上不安玔呪線任情持
T1459_.24.0653c20:     若有所須時繋臂無令現
T1459_.24.0653c21:     若誦諸明呪不得敬餘天
T1459_.24.0653c22:     宜應禮三寶持外道呪術
T1459_.24.0653c23:     不於覆鉢家受飮食床座
T1459_.24.0653c24:     亦不往彼舍爲其説法等
T1459_.24.0653c25:     必有淨信心敷妙衣布地
T1459_.24.0653c26:     苾芻應爲蹈念諸行無常
T1459_.24.0653c27:     但畜三衣者＊唯開一洗裙
T1459_.24.0653c28:     若更畜餘衣便乖杜多行
T1459_.24.0653c29:     若諸麥豆等曾經蒸煮來
T1459_.24.0654a01:     雖復尚堅生鞕種皆非犯
T1459_.24.0654a02:     嘔食出咽喉吐却淨漱口
T1459_.24.0654a03:     仍除先業力頸内有雙喉
T1459_.24.0654a04:     若有彫彩扇爲衆畜時聽
T1459_.24.0654a05:     苾芻所著衣不應同一色
T1459_.24.0654a06:     若是乞食人隨衣著 &T011128;

細
T1459_.24.0654a07:     於花果樹下不棄大小便
T1459_.24.0654a08:     寺角中閣道木作石不爲
T1459_.24.0654a09:     重病不禮他亦不受他禮
T1459_.24.0654a10:     洗待身乾已方可著餘衣
T1459_.24.0654a11:     或手拂令乾或用身巾拭
T1459_.24.0654a12:     若得花香物屏處隨情嗅
T1459_.24.0654a13:     能使眼目明令施福増長
T1459_.24.0654a14:     孫陀利打衣寄與難陀著
T1459_.24.0654a15:     世尊聞此事因斯制打衣
T1459_.24.0654a16:     得他先打衣水灑柔方著
T1459_.24.0654a17:     依舊光華者便招越法愆
T1459_.24.0654a18:     知是賊所棄死肉有殘餘
T1459_.24.0654a19:     甘蔗等同然對衆無宜取
T1459_.24.0654a20:     若以頭背跨持物路中行
T1459_.24.0654a21:     現苦已招譏當來更被壓
T1459_.24.0654a22:     若有貴價緂擧置被蟲穿
T1459_.24.0654a23:     苦木葉餘香裹末便不食
T1459_.24.0654a24:     父母歿亡日遺言與苾芻
T1459_.24.0654a25:     此物可應收宜將供三寶
T1459_.24.0654a26:     身在他界住與彼苾芻欲
T1459_.24.0654a27:     此作法不成仍招惡作罪
T1459_.24.0654a28:     貴價高攝婆他施應須受
T1459_.24.0654a29:     賣却同分取割破不應爲
T1459_.24.0654b01:     苾芻不見蛇被螫便命過
T1459_.24.0654b02:     壓時蛇復死爲此臥觀床
T1459_.24.0654b03:     眠時不照床即便招惡作
T1459_.24.0654b04:     不應令象馬雞雀鬪傍觀
T1459_.24.0654b05:     若須其偃帶是善逝所聽
T1459_.24.0654b06:     老病及風羸隨情可應用
T1459_.24.0654b07:     從斯住處去或復擬旋歸
T1459_.24.0654b08:     臥具＊囑方行拂拭令清淨
T1459_.24.0654b09:     被他＊囑授人應須爲堅守
T1459_.24.0654b10:     若還應即與存心爲賞持
T1459_.24.0654b11:     八日十五日曬曝看臥具
T1459_.24.0654b12:     毎半月常然異斯招越法
T1459_.24.0654b13:     大小便利室及以衆器具
T1459_.24.0654b14:     先至宜應用不應隨大小
T1459_.24.0654b15:     若衆家器物當其受用時
T1459_.24.0654b16:     應與先借人無令廢其事
T1459_.24.0654b17:     上妙繩床座衆許非別人
T1459_.24.0654b18:     倚版爲除勞僧私皆悉許
T1459_.24.0654b19:     若大過三夏開聽一座坐
T1459_.24.0654b20:     如未近圓人曾不許同席
T1459_.24.0654b21:     若於俗舍内別座不可求
T1459_.24.0654b22:     設令親教師許暫同居席
T1459_.24.0654b23:     如有難縁事持衆臥衣行
T1459_.24.0654b24:     將者可應眠無怖還隨次
T1459_.24.0654b25:     若恐怖止息受用可如常
T1459_.24.0654b26:     爛破孔穿時如法應縫補
T1459_.24.0654b27:     必不堪受用乃至襯替衣
T1459_.24.0654b28:     裂破作燈心或作泥填孔
T1459_.24.0654b29:     如斯受用時欲使身安樂
T1459_.24.0654c01:     復令於施主恒爲福業因
T1459_.24.0654c02:     別寺有定分餘人輒來食
T1459_.24.0654c03:     計價當酬直此不許分踈
T1459_.24.0654c04:     僧祇臥具物記誌宜須作
T1459_.24.0654c05:     此是某甲施書字好分明
T1459_.24.0654c06:     ＊枮上更安＊枮苾芻重疊坐
T1459_.24.0654c07:     黒耳惡作女被壓向幽關
T1459_.24.0654c08:     求寂有信心存情恭敬戒
T1459_.24.0654c09:     常住之臥具此亦合同分
T1459_.24.0654c10:     開皮臥具者不許在中方
T1459_.24.0654c11:     俗舍坐權開用臥元非許
T1459_.24.0654c12:     熊羆皮總許若坐并承足
T1459_.24.0654c13:     邊方並悉開以皮爲臥具
T1459_.24.0654c14:     金銀眞珠等希奇寶莊飾
T1459_.24.0654c15:     并將象牙帖此名爲大床
T1459_.24.0654c16:     苾芻床上坐垂足不至地
T1459_.24.0654c17:     此即是高床奉戒者應識
T1459_.24.0654c18:     此二大高床苾芻不許坐
T1459_.24.0654c19:     俗亦遮非許謂受褒灑陀
T1459_.24.0654c20:     必是堅牢座兩人容共坐
T1459_.24.0654c21:     床亦許三人仍須撿新舊
T1459_.24.0654c22:     必欲分財物或告或鳴＊稚
T1459_.24.0654c23:     或可共行籌總告僧伽衆
T1459_.24.0654c24:     ＊揵稚有五種所爲事不同
T1459_.24.0654c25:     任用在當時無違大師教
T1459_.24.0654c26:     一度斂＊稚訖更不打一＊稚
T1459_.24.0654c27:     此即是凶縁爲表亡人事
T1459_.24.0654c28:     作業三過斂摋打兩下＊稚
T1459_.24.0654c29:     如増一大＊稚是謂衆常法
T1459_.24.0655a01:     急難＊稚無定爲欲警衆人
T1459_.24.0655a02:     若爲警禪思應可搖鳴錫
T1459_.24.0655a03:     客人將入寺門外洗手足
T1459_.24.0655a04:     若處水難求宜將葉拂打
T1459_.24.0655a05:     既入於寺中合掌就尊處
T1459_.24.0655a06:     主唱善來已答曰極善來
T1459_.24.0655a07:     主人隨所有斟量爲解勞
T1459_.24.0655a08:     并設非時漿令彼心歡喜
T1459_.24.0655a09:     無遑濯手足即問僧常制
T1459_.24.0655a10:     聞已可隨行還如佛親説
T1459_.24.0655a11:     舊住諸苾芻所爲作制令
T1459_.24.0655a12:     咸依稱理教勿使惱衆人
T1459_.24.0655a13:     不得於如知尊極大師處
T1459_.24.0655a14:     苾芻喚名族及以具壽等
T1459_.24.0655a15:     小師於大者應喚爲大徳
T1459_.24.0655a16:     大者於小年應命爲具壽
T1459_.24.0655a17:     既被衆處分隨力淨僧坊
T1459_.24.0655a18:     八日十五日鳴＊稚集弟子
T1459_.24.0655a19:     大小便洟唾及以吐血等
T1459_.24.0655a20:     謦咳或彈指再三令警覺
T1459_.24.0655a21:     勿在生草上及於清水中
T1459_.24.0655a22:     好樹及淨田無宜棄不淨
T1459_.24.0655a23:     身安無病苦不數食檳榔
T1459_.24.0655a24:     爲病乃無違苾芻應噉食
T1459_.24.0655a25:     非時欲受用於諸果味中
T1459_.24.0655a26:     雖不有開遮略教宜詳悉
T1459_.24.0655a27:     猶如日日中供身恒噉食
T1459_.24.0655a28:     還須安眼藥佛説遣常爲
T1459_.24.0655a29:     於寺内淨地不可輒剃頭
T1459_.24.0655b01:     有病在隨聽了時須掃拭
T1459_.24.0655b02:     若於剃髮時必須依小大
T1459_.24.0655b03:     若已下手剃喚起理不應
T1459_.24.0655b04:     鬚髮隨先後次拔鼻中毛
T1459_.24.0655b05:     手足爪方除須知其次第
T1459_.24.0655b06:     苾芻剃髮時不作牛毛剪
T1459_.24.0655b07:     若有瘡病者近處剪無傷
T1459_.24.0655b08:     於三隱密處不許輒除毛
T1459_.24.0655b09:     若有病時開報知同淨行
T1459_.24.0655b10:     剪爪如斧刃或可剃刀彎
T1459_.24.0655b11:     甲上聽除垢不合求光飾
T1459_.24.0655b12:     若在蘭若處髮不過兩指
T1459_.24.0655b13:     二指便非咎城村不合然
T1459_.24.0655b14:     凡剃髮了時遍身皆淨洗
T1459_.24.0655b15:     有事便開許但須淨五支
T1459_.24.0655b16:     無俗剃髮者應可在房中
T1459_.24.0655b17:     苾芻若善閑爲剃時非犯
T1459_.24.0655b18:     晨朝嚼齒木或爲説法時
T1459_.24.0655b19:     及以食了時不作便招罪
T1459_.24.0655b20:     齒木有三殊長須十二指
T1459_.24.0655b21:     短便八指量此内總名中
T1459_.24.0655b22:     隨是何木條大如小指許
T1459_.24.0655b23:     嚼頭軟成絮苦澁者爲佳
T1459_.24.0655b24:     齒木既嚼了刮舌須存意
T1459_.24.0655b25:     銅鐵赤銅鍮刮 &T072620;

隨樂作
T1459_.24.0655b26:     若住＊村城内四中隨一持
T1459_.24.0655b27:     淨洗用灰揩勿令生垢汚
T1459_.24.0655b28:     必其無此者用前所嚼木
T1459_.24.0655b29:     擘破兩相揩刮舌貧人用
T1459_.24.0655c01:     齒木卒難得口齒終須淨
T1459_.24.0655c02:     三屑隨時用權開亦無犯
T1459_.24.0655c03:     前身作毒蛇今爲長者子
T1459_.24.0655c04:     出家因淨口常須刮舌＊ &T072620;

T1459_.24.0655c05:     既除其舌垢置地殺小蟲
T1459_.24.0655c06:     由此佛興悲不許隨宜棄
T1459_.24.0655c07:     凡是淨口時齒木洗方棄
T1459_.24.0655c08:     無水揩塵土不然招惡作
T1459_.24.0655c09:     蠅於齒木死食此守宮亡
T1459_.24.0655c10:     黄㹨噉斯終狗飡還命過
T1459_.24.0655c11:     苾芻有三事宜於屏處爲
T1459_.24.0655c12:     謂是大小便及以嚼齒木
T1459_.24.0655c13:     苾芻許皮履但＊唯開一重
T1459_.24.0655c14:     不許作多重俗淨方聽著
T1459_.24.0655c15:     踏時作聲響縱淨不應畜
T1459_.24.0655c16:     爲衆在隨聽著時無有罪
T1459_.24.0655c17:     若在嚴寒國氷雪滿田中
T1459_.24.0655c18:     此時開富羅著否皆隨意
T1459_.24.0655c19:     師子象馬等五皮不合持
T1459_.24.0655c20:     并及此諸筋不可將連綴
T1459_.24.0655c21:     自餘牙爪獸犲及猫狸等
T1459_.24.0655c22:     不合用其皮由斯能作害
T1459_.24.0655c23:     若在毘訶羅總不聽著屐
T1459_.24.0655c24:     得安便轉室并開俗舍中
T1459_.24.0655c25:     芒竹等爲鞋苾芻不合著
T1459_.24.0655c26:     脚有風血病須著在隨聽
T1459_.24.0655c27:     若是無船處憑牛尾渡河
T1459_.24.0655c28:     象馬特水牛此悉非遮限
T1459_.24.0655c29:     租田合取分耕業絶不聽
T1459_.24.0656a01:     守看宜用心無令損常住
T1459_.24.0656a02:     險途逢難縁自亦持將去
T1459_.24.0656a03:     寺中如有賊鬧亂可應爲
T1459_.24.0656a04:     若在牧牛坊慇懃好看守
T1459_.24.0656a05:     不應言穀將方便遣如常
T1459_.24.0656a06:     求寂等持糧身羸須借助
T1459_.24.0656a07:     勿令其手放擧下並無傷
T1459_.24.0656a08:     若其全困乏苾芻應爲持
T1459_.24.0656a09:     帒上繋長繩可令求寂捉
T1459_.24.0656a10:     賊來驚走棄或可渡河時
T1459_.24.0656a11:     此即自收來食時無有過
T1459_.24.0656a12:     將車載糧食險處恐摧轅
T1459_.24.0656a13:     苾芻應共推仍須防軾處
T1459_.24.0656a14:     船中穀食滿觸淺過灘渦
T1459_.24.0656a15:     牽拔助舟人無宜觸其柁
T1459_.24.0656a16:     染衣須靜日復非陰午時
T1459_.24.0656a17:     好地不應爲恐汚生譏過
T1459_.24.0656a18:     忽爾逢風雨塵驚恐汚衣
T1459_.24.0656a19:     可移簷宇中汚處應摩拭
T1459_.24.0656a20:     同法諸苾芻見鬪宜應解
T1459_.24.0656a21:     彼若不用語捨去不須看
T1459_.24.0656a22:     破持戒信持倶持取聞者
T1459_.24.0656a23:     同聞信少欲少欲有差殊
T1459_.24.0656a24:     此二共鬪時兩言倶可信
T1459_.24.0656a25:     可問極少欲二極乃無爭
T1459_.24.0656a26:     若因論法相鬪諍遂便生
T1459_.24.0656a27:     如其惡不除應須爲捨置
T1459_.24.0656a28:     合禮處相逢雖鬪應行敬
T1459_.24.0656a29:     大告言無病若違倶得罪
T1459_.24.0656b01:     若入浴室時令人防守戸
T1459_.24.0656b02:     洗浴事未了少信勿令前
T1459_.24.0656b03:     若用衆雜彩繪畫在隨聽
T1459_.24.0656b04:     不得畫衆生仍開剪花葉
T1459_.24.0656b05:     若在僧房壁畫白骨死屍
T1459_.24.0656b06:     或時爲髑髏見者令生厭
T1459_.24.0656b07:     大門扇畫神舒顏喜含笑
T1459_.24.0656b08:     或爲藥叉像執杖爲防非
T1459_.24.0656b09:     畫大神通事華中現佛形
T1459_.24.0656b10:     及畫生死輪可於門兩頬
T1459_.24.0656b11:     畫香臺戸扇藥叉神執花
T1459_.24.0656b12:     若於僧大厨畫神 &T016254;

美食
T1459_.24.0656b13: 庫門藥叉像手持如意帒
T1459_.24.0656b14: 或 &T016254;

天徳瓶口瀉諸金寶
T1459_.24.0656b15:     若於供侍堂畫老苾芻像
T1459_.24.0656b16:     應爲敷演勢開導於衆生
T1459_.24.0656b17:     温堂并浴室畫作五天使
T1459_.24.0656b18:     生老病死繋其事准經爲
T1459_.24.0656b19:     若在養病堂畫作大師像
T1459_.24.0656b20:     躬持大悲手親扶重病人
T1459_.24.0656b21:     若於水堂處彫彩畫龍蛇
T1459_.24.0656b22:     若於圊厠中應作尸林像
T1459_.24.0656b23:     可在簷廊壁畫佛本生時
T1459_.24.0656b24:     難行施女男捨身并忍事
T1459_.24.0656b25:     如斯畫軌式縁在逝多園
T1459_.24.0656b26:     長者造寺成世尊親爲説
T1459_.24.0656b27:     若在簷房處不許火烟熏
T1459_.24.0656b28:     必若有餘縁無烟可持進
T1459_.24.0656b29:     於好甎地上不應輒然火
T1459_.24.0656c01:     若有要縁者宜可在爐中
T1459_.24.0656c02:     佛及衆中尊老者國王恩濟於兆庶
T1459_.24.0656c03:     親教軌範二尊人此五善教無宜越
T1459_.24.0656c04:     若有苾芻所爲事世尊不開亦不遮
T1459_.24.0656c05:     清淨不與俗相違斯事應行勿疑慮
T1459_.24.0656c06:     若是世間起譏議苾芻受用不應爲
T1459_.24.0656c07:     略教能令弟子安亦明佛是一切智
T1459_.24.0656c08:     若毘奈耶蘇怛羅於其縁起不能憶
T1459_.24.0656c09:     六大都城隨意説縱令差互並無愆
T1459_.24.0656c10:     室羅伐城娑雞多婆羅痆斯及占波
T1459_.24.0656c11:     薜舍離城與王舍此六大城隨處説
T1459_.24.0656c12:     長者謂是給孤獨憍薩羅國勝光王
T1459_.24.0656c13:     女人謂是毘舍佉斯等臨時任稱説
T1459_.24.0656c14:     婆羅痆斯大城内國主名爲梵授王
T1459_.24.0656c15:     近住女名褒灑陀有大長者名相續
T1459_.24.0656c16:     創在婆羅痆斯國法輪初轉濟群迷
T1459_.24.0656c17:     於斯説法度五人爲報昔時先願意
T1459_.24.0656c18:     第二五人隣次度爲説色等空無我
T1459_.24.0656c19:     總觀諸蘊若浮泡生死輪迴因得出
T1459_.24.0656c20:     初由五人著下裙高低不等招譏醜
T1459_.24.0656c21:     令如梵天圓整著因斯遂制式叉門
T1459_.24.0656c22:     從次牟尼方制戒蘇陣那等作婬非
T1459_.24.0656c23:     縁起學處免初人此是生天涅槃路
T1459_.24.0656c24:     大哉大徳六人衆由斯廣制式叉縁
T1459_.24.0656c25:     悉皆明辯冠當時所作事業無重犯
T1459_.24.0656c26:     雖爲此等制學處因斯洗濁破尸羅
T1459_.24.0656c27:     如信度河至春時流澍平原灌衆澤
T1459_.24.0656c28:     鄔波難陀阿濕迦闡陀難陀鄔陀夷
T1459_.24.0656c29:     補㮈伐蘇六難調世尊教中爲滓穢
T1459_.24.0657a01:     若有要心不犯戒斯則名爲上智者
T1459_.24.0657a02:     雖犯能悔亦勝流長時不悔生惡趣
T1459_.24.0657a03:     諸佛能超徳海岸所有施作叵稱量
T1459_.24.0657a04:     宣説調伏濟衆生於勝善人能引導
T1459_.24.0657a05:     凡夫無始積無明輪轉恒迷處長夜
T1459_.24.0657a06:     ＊唯佛能將正法手慇懃牽使出幽冥
T1459_.24.0657a07:     阿僧企耶割跛時常習大悲熏妙智
T1459_.24.0657a08:     善能調御巡生界十種大事必須爲
T1459_.24.0657a09:     所謂授記當來佛留第三分爲衆生
T1459_.24.0657a10:     舍利目連第一雙佛應化者皆自度
T1459_.24.0657a11:     結界之事終須作現大神變下天宮
T1459_.24.0657a12:     父母獲果説業縁最後涅槃歸命禮
T1459_.24.0657a13:     敬禮結集諸大徳牟尼隱教能彰著
T1459_.24.0657a14:     寶舟沈沒重令浮光明普照無邊海
T1459_.24.0657a15:     亦禮侍者阿難陀聞持善集於經藏
T1459_.24.0657a16:     令諸品類生欣樂煩惱繋縛得蠲除
T1459_.24.0657a17:     次禮聖者鄔波離能正宣通調伏藏
T1459_.24.0657a18:     譬如善持明呪者能除惡趣毒蛇王
T1459_.24.0657a19:     次禮尊者迦攝波善閑摩窒哩迦藏
T1459_.24.0657a20:     於此世間光普照皆令隱義盡敷揚
T1459_.24.0657a21:     次於王城五百衆結集三藏是應人
T1459_.24.0657a22:     重流法雨潤生津我悉至誠歸命禮
T1459_.24.0657a23:     帝釋天王爲上首阿蘇羅衆咸恭敬
T1459_.24.0657a24:     遍滿空中悉雲集稽首深心＊讃希有
T1459_.24.0657a25:     爾時王舍大城側天香普馥滿山林
T1459_.24.0657a26:     諸天婇女散名花流芳下落彌山際
T1459_.24.0657a27:     次復於彼廣嚴城獼猴池邊重結集
T1459_.24.0657a28:     七百羅漢弘眞軌冀令法教得増明
T1459_.24.0657a29:     大哉佛日埋光盡遺餘法寶恐沈輝
T1459_.24.0657b01:     幸蒙衆聖結微言得使人天重歸仰
T1459_.24.0657b02:     牟尼忘倦久輪迴爲求正法於生死
T1459_.24.0657b03:     願欲濟斯無救者冀令衆苦盡消除
T1459_.24.0657b04:     頭目手足咸持施骨肉流血濟求人
T1459_.24.0657b05:     男女愛如初月輪皆隨喜捨歸圓寂
T1459_.24.0657b06:     大師牟尼所宣説乃至正法未滅來
T1459_.24.0657b07:     應除懈怠斷愚癡至願要心勤策勵
T1459_.24.0657b08:     言論佛教言中勝頌陳正法頌中尊
T1459_.24.0657b09:     我毘舍佉罄微心結頌令生易方便
T1459_.24.0657b10:     若於聖説有増減前後參差乖次第
T1459_.24.0657b11:     願弘見者共相容無目循塗能不失
T1459_.24.0657b12:     我於苾芻調伏教略爲少頌收廣＊文
T1459_.24.0657b13:     願得普共諸群生因此能成福智業
T1459_.24.0657b14:     五欲淤泥生厭背恒持淨信作莊嚴
T1459_.24.0657b15:     生生常得苾芻身堅持佛語窮眞際
T1459_.24.0657b16:     若希戒品常清淨無疑正趣涅槃宮
T1459_.24.0657b17:     常於略頌憶修行勿慮一生虚命盡
T1459_.24.0657b18:   乃至世間尚煎生死熱　乃至心内恒爲染
T1459_.24.0657b19: 火燒　大仙等教猶若弶伽流　常願久住
T1459_.24.0657b20: 洗濁無明垢　在那爛陀　已翻此頌　還
T1459_.24.0657b21: 至都下　重勘疎條　所有福因　願霑含
T1459_.24.0657b22: 識　專希解脱　早出生津
T1459_.24.0657b23: 根本説一切有部毘奈耶頌卷下
T1459_.24.0657b24:
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Footnote:

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