SAT DB

T1451_.24.0271a01: 縁處同前六衆苾芻令浣衣人洗濯衣服。時
T1451_.24.0271a02: 浣衣者多得他衣洗浣未了。時鄔波難陀至
T1451_.24.0271a03: 日晡後。便持故衣詣洗衣處報言爲洗。答曰
T1451_.24.0271a04: 現有多衣明當爲洗。便生忿怒。彼言勿瞋可
T1451_.24.0271a05: 留而去我今爲洗。即便留衣與衆多衣一處
T1451_.24.0271a06: 同浸。遂令赤色染壞他衣。彼見愁惱掌頬而
T1451_.24.0271a07: 住。多人來見皆共譏嫌。苾芻以縁白佛。佛作
T1451_.24.0271a08: 是念。由浣衣故生衆譏嫌。告諸苾芻曰鄔波
T1451_.24.0271a09: 難陀以赤色衣汚他衣物。是故苾芻不應以
T1451_.24.0271a10: 赤色衣令他洗浣。作者得越法罪。六衆聞已
T1451_.24.0271a11: 便將白衣令彼洗浣。彼便摋打令衣損破。佛
T1451_.24.0271a12: 言苾芻衣皆不應令浣衣人洗
T1451_.24.0271a13: 縁處同前。六衆聞佛不許令他洗浣衣物。即
T1451_.24.0271a14: 便持衣至浣衣處。以物纒頭於池水邊自洗
T1451_.24.0271a15: 衣服。衆人見譏。苾芻以縁白佛。佛言苾芻不
T1451_.24.0271a16: 應至浣衣處自洗衣服。作者得越法罪
T1451_.24.0271a17: 縁處同前。苾芻便於大版木上。摋打浣衣令
T1451_.24.0271a18: 衣破壞。佛言不應爾。應在盆中以煖水浸。徐
T1451_.24.0271a19: 徐自手洗濯令淨。佛令手洗。苾芻不能。佛言
T1451_.24.0271a20: 用脚。時有手足皆悉不能。佛言令他爲洗應
T1451_.24.0271a21: 可自看
T1451_.24.0271a22: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十四
T1451_.24.0271a23:
T1451_.24.0271a24:
T1451_.24.0271a25:
T1451_.24.0271a26:
T1451_.24.0271a27:
T1451_.24.0271a28:
T1451_.24.0271a29:
T1451_.24.0271b01:
T1451_.24.0271b02:
T1451_.24.0271b03: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0271b04: 卷第十五
T1451_.24.0271b05:   ＊三藏法師義淨奉　　制譯
T1451_.24.0271b06: 第三門第七子攝頌曰
T1451_.24.0271b07:     拭身履蛇咽石器生疑惑
T1451_.24.0271b08:     染衣有多種隨意畫伽藍
T1451_.24.0271b09: 縁在室羅伐城。苾芻洗已濕體披衣色壞兼
T1451_.24.0271b10: 臭。苾芻以縁白佛。佛言應畜拭身巾。時有苾
T1451_.24.0271b11: 芻無巾可得。佛言洗已片時蹲地。以洗裙拭
T1451_.24.0271b12: 體然後披衣。苾芻革屣上有塵土。即便摋打
T1451_.24.0271b13: 令網系斷。佛言不應爾。復用水洗轉加爛
T1451_.24.0271b14: 壞。佛言不應爾。可將濕帛拭。是故苾芻應持

T1451_.24.0271b15:

拭鞋履物

言洗裙者。可用絹布一幅半長六尺許。横繞
腰髁擫勿令脱。更不安帶。是西國法也

T1451_.24.0271b16: 佛在占波國掲伽池側。時有龍女信心純善。
T1451_.24.0271b17: 其子不信不依法律。其母遂便勸令聽法。子
T1451_.24.0271b18: 今宜去於聖者邊聽聞正法令汝獲福。其子
T1451_.24.0271b19: 不變本形而去至誦經處。少年苾芻見之驚
T1451_.24.0271b20: 怖便唱長腰長腰。其餘苾芻未離欲者皆生
T1451_.24.0271b21: 恐怖。即以毛繩繋其龍項擲於寺外。其子歸
T1451_.24.0271b22: 家。母見問言。汝向聖者處聽正法不。答言
T1451_.24.0271b23: 阿母不須説此無慈愛人。母曰彼於汝處作
T1451_.24.0271b24: 何非法。即便具説毛繩損項。母曰由此因縁
T1451_.24.0271b25: 名爲聖者。若是餘類殺汝無疑。子便默爾。
T1451_.24.0271b26: 時彼朋友皆共譏笑。唱言破項。見調弄時身
T1451_.24.0271b27: 體黄痩氣力衰弱。母見告曰何故汝身萎黄
T1451_.24.0271b28: 若是。答言阿母常有知識調言破項。我負
T1451_.24.0271b29: 羞恥致斯羸痩。母曰由汝不變本形遂招此
T1451_.24.0271c01: 過。若變形去不被毛繩。今可變形往聽妙法。
T1451_.24.0271c02: 隨所聞見皆稱汝心。若依本形藏身而聽。彼
T1451_.24.0271c03: 乏信心不隨母語默然而住。母作是念聖者
T1451_.24.0271c04: 毛繩繋龍子項。欲聽法者與作難縁。我今
T1451_.24.0271c05: 爲此當往白佛。過初夜分身放光明來至佛
T1451_.24.0271c06: 所。禮佛雙足在一面坐。由彼龍女身光明故。
T1451_.24.0271c07: 令掲伽池周遍照耀。龍女白佛言。大徳。我
T1451_.24.0271c08: 子不信勸令聽法至誦經處。聖者既見便以
T1451_.24.0271c09: 毛繩急繋其項棄之寺外。項便傷損。彼諸朋
T1451_.24.0271c10: 友見而調弄唱言破項。由被戲弄身體萎黄
T1451_.24.0271c11: 氣力羸損。唯願世尊於諸聖衆略爲遮制。勿
T1451_.24.0271c12: 以毛繩繋諸龍子。慈愍故。世尊知已默然受
T1451_.24.0271c13: 請。是時龍女禮佛而去。爾時世尊至天曉已。
T1451_.24.0271c14: 於僧衆前就座而坐。告諸苾芻曰。昨夜龍女
T1451_.24.0271c15: 來至我所。禮雙足已退坐一面。由彼威光遍
T1451_.24.0271c16: 照池側悉皆明朗。而白我言大徳。我子不信
T1451_.24.0271c17: 勸令聽法至誦經處。聖者既見便以毛繩急
T1451_.24.0271c18: 繋其項棄之寺外。項便傷損彼諸朋友見而
T1451_.24.0271c19: 調弄唱言破項。由被戲弄身體萎黄氣力羸
T1451_.24.0271c20: 損。唯願世尊於諸聖衆略爲遮制。勿以毛繩
T1451_.24.0271c21: 繋諸龍子。慈愍故。告諸苾芻曰。汝等何因
T1451_.24.0271c22: 作非法事。令彼龍神心生輕慢。能使正法遂
T1451_.24.0271c23: 至銷亡。故諸苾芻勿以毛繩繋龍蛇項。若見
T1451_.24.0271c24: 來時即可彈指告言賢首向不見處。隨言去者
T1451_.24.0271c25: 善。若不去者以羊甲杖緩杈其頭。置甖瓨
T1451_.24.0271c26: 中傍邊穿孔。口以物塞 &T016254;

之出外。此杖無者
T1451_.24.0271c27: 以軟絛等繋項牽出。此亦無者應以杖徐按。
T1451_.24.0271c28: 繩索繋項擧置＊瓨中。如前棄外放草叢中。
T1451_.24.0271c29: 蛇縱瞋火焚燒此草蛇亦命終。佛言不應棄
T1451_.24.0272a01: 草叢内。後棄露地不久觀察。便有諸虫來相
T1451_.24.0272a02: 唼食佛言棄已不應即去。可於露地棄之。待
T1451_.24.0272a03: 入穴已然後可去
T1451_.24.0272a04: 縁在王舍城。城中有一長者。善閑石作造諸
T1451_.24.0272a05: 石器。隨時貯賣多獲利物。便作是念。作何方
T1451_.24.0272a06: 便獲多福業。能於現世得利無窮。我今宜可
T1451_.24.0272a07: 請佛及僧就舍供養。於石器中而噉飮食。獲
T1451_.24.0272a08: 多福業得利無窮。即詣佛所廣説如上。乃至
T1451_.24.0272a09: 佛衆皆來就家坐定。長者便將新器行與上
T1451_.24.0272a10: 座。舊器授與下行。苾芻生疑不肯爲受。佛言
T1451_.24.0272a11: 出處淨故應爲受之勿致疑惑。長者供養皆
T1451_.24.0272a12: 令飽滿。佛爲説法從座而去
T1451_.24.0272a13: 縁在室羅伐城。苾芻須染。世尊聽許。苾芻
T1451_.24.0272a14: 煮濕染木令染色壞。佛言曬乾然後煮用。於
T1451_.24.0272a15: 日中曬令染不好。佛言不應日中曬曝。於陰
T1451_.24.0272a16: 處曬致令醭出。佛言非在烈日復非極陰隨
T1451_.24.0272a17: 時曬曝又復以衣與染木同煮令衣損壞。佛
T1451_.24.0272a18: 言別煎染汁。一度煮已即便棄擲。佛言三煮
T1451_.24.0272a19: 方棄。苾芻三度煮汁皆一處安。佛言三皆別
T1451_.24.0272a20: 安。不能記知何者初中後。佛言書字記其次
T1451_.24.0272a21: 第。苾芻以汁澆在衣上。佛言不應先於盆中
T1451_.24.0272a22: 置染汁已然後投衣便多著汁曬時流下。佛
T1451_.24.0272a23: 言不應多著。或時染少令衣斑駁。佛言不
T1451_.24.0272a24: 得極多極少。應處中斟酌。在地曬衣塵土便
T1451_.24.0272a25: 汚。佛言不應爾。復於草束上曬汁向一邊。佛
T1451_.24.0272a26: 言可於繩上或在竿上。便搭繩上中無染色。
T1451_.24.0272a27: 佛言。可於繩上搭衣一邊以竹夾夾定。若恐
T1451_.24.0272a28: 損衣以物替夾。苾芻不數翻轉汁向一邊。佛
T1451_.24.0272a29: 言。應數翻轉時有苾芻作重大衣。染安繩上
T1451_.24.0272b01: 重不能勝。佛言。敷草上曬數須翻轉。有以
T1451_.24.0272b02: 新汁而染舊衣。有以新衣投之舊汁。佛言。新
T1451_.24.0272b03: 衣新汁舊衣舊汁不應異此。有以新衣曝於
T1451_.24.0272b04: 陰處便以故服曬在日中。佛言。新在日中故
T1451_.24.0272b05: 於陰處。染衣之時以第三汁先用染衣。次中
T1451_.24.0272b06: 後初。佛言。先初次中及後。染衣既竟不以水
T1451_.24.0272b07: 捼。衣色＊斑駁。佛言。應以水捼。苾芻染了當
T1451_.24.0272b08: 日水捼。佛言。應待明日。正染衣時風雨來至。
T1451_.24.0272b09: 苾芻慞惶不知何處欲曬衣服。佛言。應置簷
T1451_.24.0272b10: 前。即於簷前染衣。令染汁汚地。俗旅見問。聖
T1451_.24.0272b11: 者何因此處得有流血。答言。非血是我染處
T1451_.24.0272b12: 遂生譏醜。苾芻以縁白佛。佛言。染衣之處或
T1451_.24.0272b13: 以牛糞或用土塗拭
T1451_.24.0272b14: 縁處同前。給孤長者創造此等施佛僧已。所
T1451_.24.0272b15: 有牆壁未爲彩畫。便作是念。我今請佛欲畫
T1451_.24.0272b16: 僧寺。至禮佛足退居一面。白言。大徳。寺牆未
T1451_.24.0272b17: 畫我今欲畫。佛言隨意。長者不解來白苾芻。
T1451_.24.0272b18: 苾芻不知用何彩色。便往白佛。佛言善哉長
T1451_.24.0272b19: 者。不知汝今復問。應用四色青黄赤白及雜
T1451_.24.0272b20: 彩色以充圖畫
T1451_.24.0272b21: 第三門第八子攝頌曰
T1451_.24.0272b22: 造寺所須物穿床禮敬儀
T1451_.24.0272b23: 別畜剃髮衣花鬘挂眠處
T1451_.24.0272b24: 縁處同前。於此城中有一長者。施食苾芻數
T1451_.24.0272b25: 至其舍。遂令長者住歸戒中。後於異時因説
T1451_.24.0272b26: 七種有事福業。報言聖者。我欲隨一福業發
T1451_.24.0272b27: 意修營。苾芻答曰。善哉應作。問言。聖者我作
T1451_.24.0272b28: 何事。答曰。可爲衆僧修營住處。聖者我今
T1451_.24.0272b29: 現有造寺之直。然無善伴助我修營。答言。長
T1451_.24.0272c01: 者仁當辦物我助修營。善哉聖者即授錢
T1451_.24.0272c02: 物。苾芻念曰。此物即是屬四方僧。如何費用
T1451_.24.0272c03: 造器具耶。我於餘處別更求覓長者錢物貯
T1451_.24.0272c04: 於庫中。後時長者作如是念聖者好心爲我
T1451_.24.0272c05: 造寺。試往觀察其状如何。往觀其處一無營
T1451_.24.0272c06: 造。問苾芻曰。許爲造寺何意空無。答曰。既無
T1451_.24.0272c07: 作具用何營造。報言。施物何不營爲。答曰。
T1451_.24.0272c08: 物在庫中。長者曰。宜用此物造諸器具。答
T1451_.24.0272c09: 曰。此物屬四方僧我不敢用。長者言。造寺
T1451_.24.0272c10: 元屬四方衆僧費用何過。答言。長者我往白
T1451_.24.0272c11: 佛有教當行。長者言隨意往白。便告諸苾芻。
T1451_.24.0272c12: 苾芻白佛。佛言此物用造器具修營寺宇。時
T1451_.24.0272c13: 彼苾芻營造寺時巡家乞食。長者見怪爲我
T1451_.24.0272c14: 造寺因何行乞。寺中錢物可充食用。如其少
T1451_.24.0272c15: 者我更持來。答曰。豈我一人食四方物。長者
T1451_.24.0272c16: 言。我意相通此有何過。苾芻曰。我問世尊苾
T1451_.24.0272c17: 芻白佛。佛言。營作之人應食寺物。雖聞許食
T1451_.24.0272c18: 尚噉麁飡。佛言。不應麁食。彼作上食。佛言。
T1451_.24.0272c19: 不應絶上。應觀餘寺體例爲食
T1451_.24.0272c20: 縁處同前。時有苾芻忽患腹痛。數去迴轉致
T1451_.24.0272c21: 有疲困。苾芻白佛。佛言。於床穿孔隨時轉
T1451_.24.0272c22: 易。即於好床穿破作孔。佛言。應取故床若
T1451_.24.0272c23: 藤織者。應割爲孔若絛編者擘開爲穴。若
T1451_.24.0272c24: 病差後隨事料理。由數迴轉下部瘡痛。佛言。
T1451_.24.0272c25: 於床孔邊可安軟物。不淨墮地以瓦盆承勿
T1451_.24.0272c26: 令高擧。糞臭外棄更覓餘盆。如是展轉無器
T1451_.24.0272c27: 可得。佛言。不應總棄可畜一一盆洗而曬
T1451_.24.0272c28: 乾。無第二盆應安樹葉。其盆雖洗臭氣不除
T1451_.24.0272c29: 應用油塗。如佛所教應看病人。時有老少苾
T1451_.24.0273a01: 芻咸來問疾。少至便禮病人老來病人致敬。
T1451_.24.0273a02: 縁此祗接病苦轉増。佛言。彼身不淨不應敬
T1451_.24.0273a03: 禮。自身汚染不合禮他。設他禮時亦不應受。
T1451_.24.0273a04: 若有違者倶得越法罪。具壽鄔波離請世尊
T1451_.24.0273a05: 曰。如世尊説若不清淨不應受禮亦不禮他
T1451_.24.0273a06: 者。大徳不知總有幾種不淨汚染。佛告鄔波
T1451_.24.0273a07: 離有二種不淨。一噉嚼不淨。二穢汚不淨。言
T1451_.24.0273a08: 噉嚼不淨者。謂嚼齒木噉諸飮食根果餅菜
T1451_.24.0273a09: 之類。若食噉時及以食了。未淨漱來皆名不
T1451_.24.0273a10: 淨。穢汚不淨者。謂大小便及以料理不淨處
T1451_.24.0273a11: 并剃髮時。乃至未淨洗濯漱口已來皆名不
T1451_.24.0273a12: 淨。有如是等不淨觸時受禮禮他咸招惡作

T1451_.24.0273a13:

金口明文此方不用
致令軌則並悉湮沈

T1451_.24.0273a14: 縁處同前。具壽鄔波離請世尊曰。大徳如世
T1451_.24.0273a15: 尊説妙花婆羅門作如是語。白言。喬答摩。我
T1451_.24.0273a16: 乘車時或控馬轡。或擧鞭大𠿒。當爾之時願
T1451_.24.0273a17: 表知我婆羅門妙花。頂禮佛足并問起居。又
T1451_.24.0273a18: 言。喬答摩。若復見我渉路行時。或脱革屣或
T1451_.24.0273a19: 時避道或時舒臂。當爾之時如前表知我申
T1451_.24.0273a20: 敬問。又言。喬答摩。或時見我在自衆中共人
T1451_.24.0273a21: 談説。若移坐處或去上衣或除頂帽。當爾之
T1451_.24.0273a22: 時如前表知我申敬問。世尊未審如來聖教
T1451_.24.0273a23: 之中亦同如是禮敬法耶。佛告鄔波離。不應
T1451_.24.0273a24: 如是而行禮敬。凡是口云我今敬禮。但是口
T1451_.24.0273a25: 業申敬。若時曲躬口云畔睇。此雖是禮而未
T1451_.24.0273a26: 具足。然鄔波離於我法律。有二種敬禮。云何
T1451_.24.0273a27: 爲二。一者五輪著地。二者兩手捉腨。而皆口
T1451_.24.0273a28: 云我今敬禮彼云無病。若不爾者倶得越法
T1451_.24.0273a29: 罪。縁處同前。時諸苾芻隨著何衣剃除鬚髮。
T1451_.24.0273b01: 還披此服而爲食噉及禮大師。不信之人見
T1451_.24.0273b02: 生嫌恥。沙門釋子實不清淨。用剃髮衣便將
T1451_.24.0273b03: 噉食。還披此服敬禮大師。我等云何於此生
T1451_.24.0273b04: 敬。苾芻白佛。佛言。不於三衣隨披其一而剃

T1451_.24.0273b05:

鬚髮。然應別畜剃髮之衣。

即縵
條是

應被此衣而

T1451_.24.0273b06: 除鬚髮時有貧乏此衣難得。佛言。應用僧脚
T1451_.24.0273b07: 敧遮身而剃。除髮了時苾芻不洗。諸俗人見
T1451_.24.0273b08: 皆共譏嫌。沙門釋子剃鬚髮已。不知洗浴可
T1451_.24.0273b09: 惡之甚。苾芻白佛。佛言。剃髮了時宜應洗浴。
T1451_.24.0273b10: 時有老病氣力衰微。或復有時求水難得。佛
T1451_.24.0273b11: 言如此之類應洗五支。謂頭及手足
T1451_.24.0273b12: 縁處同前。時有敬信婆羅門及居士等。以妙
T1451_.24.0273b13: 花鬘來施苾芻皆不敢受。俗人報曰。聖者
T1451_.24.0273b14: 廣説如上。乃至我今豈可捨諸善品往後世
T1451_.24.0273b15: 耶。幸當爲受。苾芻白佛。佛言。見施花鬘宜應
T1451_.24.0273b16: 爲受。彼受得已隨處棄擲。彼見嫌曰。我以貴
T1451_.24.0273b17: 價買得此花。供養仁等何因漫棄。佛言。不應
T1451_.24.0273b18: 輒棄。苾芻便用於髮爪窣覩波懸以供養。彼
T1451_.24.0273b19: 言。聖者豈我不見髮爪塔耶。我於先時已供
T1451_.24.0273b20: 養塔。今故持來奉上仁等。苾芻得已挂房門
T1451_.24.0273b21: 上。俗人見時謂是佛殿即便敬禮。佛言。勿安
T1451_.24.0273b22: 門外應置房中。彼露處安同前招過。佛言。應
T1451_.24.0273b23: 安屏處時復嗅香。但是香物能益眼根。苾芻
T1451_.24.0273b24: 不知云何屏處。佛言。可於臥處挂在頭邊
T1451_.24.0273b25: 第三門第九子攝頌曰
T1451_.24.0273b26:     好座并床施香泥及鉢龕
T1451_.24.0273b27:     油器法語行衣袋持三索
T1451_.24.0273b28: 縁在室羅伐城。佛告諸苾芻若得妙好床座。
T1451_.24.0273b29: 僧伽應受別人不許。得大倚床此亦是僧非
T1451_.24.0273c01: 別人也
T1451_.24.0273c02: 縁處同前。信敬俗人以上香泥。來施苾芻皆
T1451_.24.0273c03: 不敢受。俗旅報曰。聖者我今以仁爲福田廣
T1451_.24.0273c04: 説如上。乃至我今豈可捨諸善品往後世耶
T1451_.24.0273c05: 幸當爲受。苾芻白佛。佛言應受。既受得已
T1451_.24.0273c06: 對面棄地。彼起譏嫌我以貴價賈得此香仁
T1451_.24.0273c07: 今棄擲。苾芻白佛。佛言。不應棄擲。便將塗拭
T1451_.24.0273c08: 髮爪佛塔廣説如前。乃至受已應置頭邊。塗
T1451_.24.0273c09: 於壁上時時鼻嗅。凡諸香物能令眼明。時有
T1451_.24.0273c10: 信心長者請苾芻衆就舍而食。以上香泥塗
T1451_.24.0273c11: 苾芻足皆不敢受。報言聖者。諸有信敬婆羅
T1451_.24.0273c12: 門他施香泥彼得塗頭或摩身體。我敬仁等
T1451_.24.0273c13: 以香塗足因何不受。苾芻白佛。佛言。爲受
T1451_.24.0273c14: 塗足香泥。受已棄擲諸俗人見廣説如前。善
T1451_.24.0273c15: 哉仁等當爲我受。將至寺中隨情所作。苾芻
T1451_.24.0273c16: 白佛。佛言。如前不應對面棄擲
T1451_.24.0273c17: 縁處同前。時諸苾芻隨處安鉢令其損壞。苾
T1451_.24.0273c18: 芻白佛。佛言。不應隨處安鉢應爲鉢龕。時諸
T1451_.24.0273c19: 苾芻穿牆而作。佛言。不應如是初造寺時於
T1451_.24.0273c20: 諸房中作安鉢處。佛言。應作鉢龕者。蘭若
T1451_.24.0273c21: 苾芻無作龕處。佛言。應用葛蔓或以草索編
T1451_.24.0273c22: 籠。塗以牛糞或將泥拭置鉢於中。有塵土入。
T1451_.24.0273c23: 佛言。應還如是作蓋合之。不應置地。宜可
T1451_.24.0273c24: 施系挂在樹枝。苾芻出行隨身將去。不信者
T1451_.24.0273c25: 見共起譏嫌。問言聖者。所持之物。爲是鷄籠
T1451_.24.0273c26: 及安獼猴耶。佛言。若出行時不應持去可留
T1451_.24.0273c27: 舊處
T1451_.24.0273c28: 縁處同前。時有苾芻人間遊行。至一聚落求
T1451_.24.0273c29: 停止處。主人既許即便洗足復從乞油。其家
T1451_.24.0274a01: 有女將油來施。苾芻無器展手欲受。女人報
T1451_.24.0274a02: 言。聖者雖解乞油不知持器。報言。小妹佛未
T1451_.24.0274a03: 聽許。女人默然。苾芻白佛。佛言。應持油器。
T1451_.24.0274a04: 聞佛聽許。時鄔波難陀將二弟子。各持油器
T1451_.24.0274a05: 相隨乞油。有一婦人將油來施。見器極大搥
T1451_.24.0274a06: 胸。告曰。聖者誰能施滿此大油瓶。苾芻曰。奇
T1451_.24.0274a07: 哉慳惜隨汝意施。更有信心婆羅門等自當
T1451_.24.0274a08: 添滿。女人默然。苾芻白佛。佛言。不應持大油
T1451_.24.0274a09: 器從人乞覓。佛制大已便持小器。將以乞油
T1451_.24.0274a10: 所用不足。佛言。不應持極小器。然器有三種。
T1451_.24.0274a11: 大者二抄。小者一抄。二内名中。應如是畜
T1451_.24.0274a12: 縁處同前。有二苾芻一老一少。隨路而行説
T1451_.24.0274a13: 非法語。時有不信心藥叉。聞其所説而作是
T1451_.24.0274a14: 念。此釋迦子談説非法隨路而行。我今宜可
T1451_.24.0274a15: 吸其精氣。即隨後而去復作是念。前事已去
T1451_.24.0274a16: 此不可追。更作邪言當吸精氣。相隨去時復
T1451_.24.0274a17: 遇藥叉。是敬信者彼便問曰汝欲何之。以事
T1451_.24.0274a18: 具答彼便報曰。此二行人必論法語。汝宜且
T1451_.24.0274a19: 待勿逐苾芻我今共汝且申談論。答言。知識
T1451_.24.0274a20: 我於此二必不相放。時二藥叉即隨後去。彼
T1451_.24.0274a21: 二苾芻説非法語。至歧路邊一詣給孤獨園。
T1451_.24.0274a22: 一向鹿子母舍。時彼小者禮上座足唱言好
T1451_.24.0274a23: 去。上座答言。具壽。願汝無病勿爲放逸。時
T1451_.24.0274a24: 二苾芻各隨路去。彼不信藥叉奮迅形儀欲
T1451_.24.0274a25: 吸精氣。後來藥叉報言。汝今不應輒爲造次。
T1451_.24.0274a26: 彼二苾芻已説妙法。汝自不解漫生瞋恚。彼
T1451_.24.0274a27: 復問云。何者是法。汝豈不聞大云無病勿爲
T1451_.24.0274a28: 放逸。得無病者。佛言。大利勿放逸者衆善之
T1451_.24.0274a29: 本。如世尊説
T1451_.24.0274b01:     若不放逸者能得不死處
T1451_.24.0274b02:     若作放逸人終歸於死路
T1451_.24.0274b03: 彼聞法已心生歡喜隨路而歸。時後藥叉便
T1451_.24.0274b04: 作是念。此即是我所爲之事。我今宜去白世
T1451_.24.0274b05: 尊知。既至佛所禮雙足已。在一面坐。白言大
T1451_.24.0274b06: 徳。有諸藥叉是非人主。於佛法中情懷信敬。
T1451_.24.0274b07: 復有藥叉專懷不信。凡藥叉衆於佛法中多
T1451_.24.0274b08: 不敬信。諸有苾芻隨路行時作非法語。恐藥
T1451_.24.0274b09: 叉聞作無利事。唯願世尊制諸苾芻應存正
T1451_.24.0274b10: 念。隨路行時莫非法語願慈悲故。世尊知已
T1451_.24.0274b11: 默然而受。時彼藥叉知佛許已禮足而去。爾
T1451_.24.0274b12: 時世尊藥叉去後。於大衆中就座而坐告諸
T1451_.24.0274b13: 苾芻曰。我聞藥叉作如是説。苾芻在道作非
T1451_.24.0274b14: 法言隨路而去。無信藥叉伺求其便爾所爲
T1451_.24.0274b15: 非。諸出家者隨路行時作非法語。是故我今
T1451_.24.0274b16: 制諸苾芻隨路行時所有行法。苾芻渉路行
T1451_.24.0274b17: 時有二種事。一作法語。二聖默然。於止息處
T1451_.24.0274b18: 説聖伽他
T1451_.24.0274b19:     世間五欲樂或復諸天樂
T1451_.24.0274b20:     若比愛盡樂千分不及一
T1451_.24.0274b21:     由集能生苦因苦復生集
T1451_.24.0274b22:     八聖道能超至妙涅槃處
T1451_.24.0274b23:     所爲布施者必獲其義利
T1451_.24.0274b24:     若爲樂故施後必得安樂
T1451_.24.0274b25: 縁處同前。苾芻作三衣竟置在肩上隨路而
T1451_.24.0274b26: 行。遂被汗霑并塵土汚。佛言。應以帒盛置肩
T1451_.24.0274b27: 而去。苾芻不知如何作帒。佛言。可長三肘闊
T1451_.24.0274b28: 一肘半。其一肘半中疊縫之。一頭開口形如
T1451_.24.0274b29: 象鼻。佛言。不應如是可當中開口。不安怐紐
T1451_.24.0274c01: 塵土猶入。佛言。應安＊怐紐。苾芻以常用衣
T1451_.24.0274c02: 置之於下。非常用者安在於上。取時翻攪令
T1451_.24.0274c03: 衣雜亂。佛言。常用者在上非常用者在下
T1451_.24.0274c04: 縁處同前。時有群賊於路劫人遂入村中。諸
T1451_.24.0274c05: 人競出趁賊敗散隨處依投。時賊求水無綆
T1451_.24.0274c06: 及罐。賊帥令人上樹遙望。若有來者可隨借
T1451_.24.0274c07: 用。見有苾芻隨路而來。遂相告曰。有釋子來
T1451_.24.0274c08: 彼多著事必有罐索。若有者善彼若無者。當
T1451_.24.0274c09: 破其腹取血飮之。作是議已。遙望而住。苾芻
T1451_.24.0274c10: 來至。問言聖者。頗有井索及水罐不。答言我
T1451_.24.0274c11: 無。時賊聞已即便閙亂各持刀杖左右觀瞻。
T1451_.24.0274c12: 衆中上首是阿羅漢即便觀察。何故諸人各
T1451_.24.0274c13: 持刀杖。觀見彼賊欲殺苾芻。告諸賊曰。何
T1451_.24.0274c14: 故仁等情生閙亂。彼具報知。上座告曰。仁
T1451_.24.0274c15: 等勿憂我皆爲辦。必得清水恣意飮足。即
T1451_.24.0274c16: 取苾芻所有腰絛共相連接。復取其鉢繋使
T1451_.24.0274c17: 堅牢。放下井中隨意取水。觀察無虫飽足令
T1451_.24.0274c18: 飮。諸人慶悦報言聖者。如其無水我於仁等
T1451_.24.0274c19: 相害不疑。善哉聖者當持井索。苾芻報曰。當
T1451_.24.0274c20: 順爾言。賊便禮足隨路而去。時諸苾芻亦皆

T1451_.24.0274c21:

飮水。盛滿君持并添澡罐

＊君持著嘴
澡罐口開

倶尋前

T1451_.24.0274c22: 路漸至給園。苾芻見已慰問善來善來。仁等
T1451_.24.0274c23: 尋途得安隱不。即便具告苾芻白佛。佛言。由
T1451_.24.0274c24: 是我今聽諸苾芻須持井索。苾芻聞已持極
T1451_.24.0274c25: 長繩。佛言。不應爾。便持極短。佛言不應爾。
T1451_.24.0274c26: 然繩有三種。謂長中短。長者一百五十肘。短
T1451_.24.0274c27: 者十肘。二内名中。有處足水尚持長繩。佛言
T1451_.24.0274c28: 可量地勢長短隨時
T1451_.24.0274c29: 第三門第十子攝頌曰
T1451_.24.0275a01:     須剃刀應畜及剪甲等物
T1451_.24.0275a02:     支床并偃枕香土用隨情
T1451_.24.0275a03: 縁處同前。時有苾芻頭髮既長。詣剃髮人處。
T1451_.24.0275a04: 報言賢首。爲我剃髮。彼作是念。沙門釋子
T1451_.24.0275a05: 強力使人。虚費功勞竟無酬直即取刀具揩
T1451_.24.0275a06: 拭延時作如是念。我速剃者更有人來。如是
T1451_.24.0275a07: 連延廢我家業。報言且去午後方來。隨言而
T1451_.24.0275a08: 來復言晡後。晡時既至復道明朝。常作誑言
T1451_.24.0275a09: 竟不爲剃。有知識苾芻。問言具壽。何因數數
T1451_.24.0275a10: 頻來此家。爲是宗親爲是知識。答言不是。但
T1451_.24.0275a11: 爲髮長欲求除剃。彼人誑我爲此頻來。知識
T1451_.24.0275a12: 報曰。汝不聞乎。工巧之人難得實語。我解剃
T1451_.24.0275a13: 髮佛未見聽。苾芻白佛。佛言。若有苾芻解剃
T1451_.24.0275a14: 髮者。宜於屏處更互剃髮。勿使俗流致生譏
T1451_.24.0275a15: 笑。時彼苾芻聞是教已。至知識所報言具壽。
T1451_.24.0275a16: 世尊聽許仁今可來爲我剃髮。答言善哉。雖
T1451_.24.0275a17: 佛聽許。豈以指頭爲仁剃髮。須刀磨石并須
T1451_.24.0275a18: 鉗子及＊剪甲刀子。苾芻以縁白佛。佛言。我
T1451_.24.0275a19: 今聽許爲僧伽故。畜剃髮刀并雜所須物
T1451_.24.0275a20: 佛在劫比羅城多根樹園。佛令釋子家別一
T1451_.24.0275a21: 人得出家已。床無承足臥不安寧。然彼先時
T1451_.24.0275a22: ＊支體柔軟。所臥之物悉皆華麗。今時床下身
T1451_.24.0275a23: 臥不安無多火力。便詣醫所。問言賢首。我無
T1451_.24.0275a24: 火力當爲處方。醫人報曰。可相隨去觀所住
T1451_.24.0275a25: 房於所臥床如何安置。見其臥床頭邊低下。
T1451_.24.0275a26: 報言聖者。由所臥床頭邊低下。致令四大火
T1451_.24.0275a27: 力衰微。可於床脚下安支足物。答曰。佛未聽
T1451_.24.0275a28: 許。佛大慈悲必應聽許。苾芻白佛。佛言。於所
T1451_.24.0275a29: 臥床應安支足。彼依言作病仍不除。復問醫
T1451_.24.0275b01: 人與我方藥。醫曰。若眠臥時當安偃枕。答
T1451_.24.0275b02: 曰。佛未聽許廣説如上。佛言。臥時當安偃枕。
T1451_.24.0275b03: 苾芻不解云何當作。佛言。作枕之法用物長
T1451_.24.0275b04: 四肘闊二肘。其四肘疊作兩重。縫以爲帒。内
T1451_.24.0275b05: 貯綿絮可用支頭
T1451_.24.0275b06: 縁在王舍城。畢隣陀跋蹉。性常抱疾廣説如
T1451_.24.0275b07: 上。乃至問言。先持何物。答言。我於先時用香
T1451_.24.0275b08: 熏土。報曰。今何不持。報言。佛未聽許。以縁
T1451_.24.0275b09: 白佛。佛言。爲病因縁任持香土
T1451_.24.0275b10: 雜法第三門了
T1451_.24.0275b11: 第四門總攝頌曰
T1451_.24.0275b12:     上座及牆柵縁破并養病
T1451_.24.0275b13:     栴荼猪蔗寺鉢依栽樹法
T1451_.24.0275b14: 第四門第一子攝頌曰
T1451_.24.0275b15:     上座番次説或可共至終
T1451_.24.0275b16:     濾作非時漿處不爲限齊
T1451_.24.0275b17: 如世尊説半月半月應爲長淨。苾芻不知遣
T1451_.24.0275b18: 誰説戒。佛言。應令上座。於説戒時上座常誦。
T1451_.24.0275b19: 有一住處上座不能。諸人報曰。説戒將至何
T1451_.24.0275b20: 不温尋。答言具壽。我自無力知欲如何。苾芻
T1451_.24.0275b21: 白佛。佛言。上座不能第二應説。復有住處
T1451_.24.0275b22: 第二不能廣説如上。第二不能令第三作。復
T1451_.24.0275b23: 有住處第三不能廣説如上。佛言。苾芻應作
T1451_.24.0275b24: 番次説戒。時諸苾芻番次説時。或有能者或
T1451_.24.0275b25: 復不能。能者爲説。其不能者不知如何。佛
T1451_.24.0275b26: 言。其不能者求能爲説。復有住處説戒番次
T1451_.24.0275b27: 至不能者。轉覓餘人彼不肯與不知如何。佛
T1451_.24.0275b28: 言。其能説者常可豫請。如世尊言令上座説
T1451_.24.0275b29: 戒。上座不能可令第二。第二不能令第三作。
T1451_.24.0275c01: 此若不能令番次作。此復不能應求能者。或
T1451_.24.0275c02: 常請作有一住處無有一人總誦得戒。然其
T1451_.24.0275c03: 上座誦得四波羅市迦餘皆不誦。時諸苾芻
T1451_.24.0275c04: 便不説戒。佛言。不應總停説戒。隨所誦者即
T1451_.24.0275c05: 可爲説。上座應可誦四他勝。次座可誦僧
T1451_.24.0275c06: 殘。次座誦二不定。其次三十。其次九十。其次
T1451_.24.0275c07: 四對説法。其次衆學。其次七滅。應作如是誦
T1451_.24.0275c08: 過。戒經不應不誦
T1451_.24.0275c09: 縁在室羅伐城。具壽鄔波離請世尊曰。如佛
T1451_.24.0275c10: 所説時非時漿者。云何爲時云何非時。佛言。
T1451_.24.0275c11: 其不濾者爲時。其淨濾者爲非時。仍以水渧
T1451_.24.0275c12: 渧之爲淨
T1451_.24.0275c13: 縁處同前。是時六衆常多惡欲慳垢所纒。向
T1451_.24.0275c14: 餘住處非理受用。或一切時或房分齊時。或
T1451_.24.0275c15: 日分時或親友時。云何一切此即是我春時
T1451_.24.0275c16: 住處。此是夏處。此是冬處。名一切時。云何分
T1451_.24.0275c17: 齊。此是我房。此是他房。云何日分時。此是
T1451_.24.0275c18: 且時住處。此是晡時住處。云何親友時此
T1451_.24.0275c19: 是我軌範師處。此是親教師處。此是弟子處。
T1451_.24.0275c20: 此是門人處。此是知識住處。由如是故多人
T1451_.24.0275c21: 來往惱諸苾芻。以縁白佛。佛言。苾芻不應於
T1451_.24.0275c22: 住處自作如是限齊。受用者得越法罪
T1451_.24.0275c23: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十五
T1451_.24.0275c24:
T1451_.24.0275c25:
T1451_.24.0275c26:
T1451_.24.0275c27:
T1451_.24.0275c28:
T1451_.24.0275c29:

Footnote:

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