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根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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妙閑幻術。告曰。大臣増養毎於朝會常輕弄
我。汝若能作辱彼事者。即是與我除大羞恥。
答言。阿舅。容我籌度。其事如何。既思量已。
答言。髣髴即以幻術化作廣大商侶。於大糞
聚化爲房室。取枯骸骨作商主婦。顏容端正
人所樂觀。王之國法若有大衆商*侶來至城
者。或王自看税。或令増養。時王不出令増養
受税。既至營中問言。何者是商主室。彼便指
示。既入室中。見商主婦容儀可愛能惑人心。
纔覩見時即便染著。報言。少女。若能與我同
歡愛者。汝之商*侶總放税直。答言。隨意報
云。不應晝日可待夜中。幻師即便掩晝爲夜。
増養共幻女行其非法。以手抱咽因茲睡著。
幻師遂乃解其術法。是時増養抱彼枯骨臥
糞聚中。大臣即去白言。大王。暫迂神駕賜
觀増養。王出城外既至彼已。彈指令覺。報言。
増養。與女野合豈噉肉耶。増養見已自念如
斯調弄是王所作。我今何用如此活爲。寧
當自死更不求生。復便念曰。捨命極難。我
今宜去就彼尊者大迦多演那處。從求出家
即行就禮。白言。大徳。我欲出家。尊者即與出
授五戒十戒已。次授近圓略教誡已。令讀
増一阿笈摩經。時猛光王既無増養情不能
安。遂令還俗如舊安置
根本説一切有部毘奈耶雜事卷第二十二






根本説一切有部毘奈耶雜事
卷第二十三
  *三藏法師義淨奉  制譯
内攝頌曰
    牛護獵師死 放宮天授歸
    猛光向得叉 殺人聲八夢
時猛光王曾於寐後作如是念。牛護太子我
喪之後。能有智力紹王位不。我今宜可試其
智策。令使喚來。告言。我於内宮少有營務
須經七日。汝可權時代知國事。太子即便受
命監國。於利非利賞罰適宜。有姦非者官司
執送。太子見已問男女曰。共相愛不。答言。相
愛太子聞已告諸臣曰。彼既相愛何不隨情。
告左右曰。自今已後勿禁姦非。諸人聞已恣。
情造過。太子毎於國事嚴加撿察。王經七日
尋自出宮。問増養曰。我之亡後牛護太子能
紹位不。増養曰。彼能紹繼。然於姦私者縱
其造惡。王問何故。増養以事具答。王作是念。
牛護太子爲當於他女人情無妬忌。爲當於
己妻室亦無*妬耶。我且試驗。時有北方健
陀羅客寄住城中。王聞有智告曰。汝可與彼
牛護大妃共行非法。彼聞即便以手掩耳。若
作此非我無活路。王曰。王事須然此無有過。
若不作者便成違勅。答言。大王。必須然者。此
難倉卒要須漸次方可得爲。王曰。隨汝所須
次第當作。答言。大王。先近彼宅造大店舍。王
當給我貨物之直。作斯方便望漸相親。王即
依言給其錢物彼即造店收諸貨物廣列芳
筵。時太子妃母有一婢使。遂來店處買諸香
藥。時健陀羅問其婢曰。小女。汝爲誰買。答
曰。是牛護妻母令我來買。問曰。彼母何名。報
言字某。答曰。彼即與我母字是同。我今看彼
與母無異。即少取其價多與香物。婢至家已
其母問曰。有何因縁先將此直得物全少。今
乃極多。彼以上事具答其母。母言。大善。彼即
我子。如是再三見其物多。遂遙歡喜。後時店
主報其婢曰。汝可白母我欲參見。婢便白母。
母曰任來。婢還報已。遂乃多持香物行造
彼家。亦既相見抱母而哭。母曰。汝何意哭。
言。阿母。顏状一同我母。情生悲感由是
哭泣。母曰。我是汝母更無勞泣。遂令彼此
愛念情深。其牛護妻在傍而立。母曰。爾來。此
是汝兄。可執其足慇懃致敬。女隨言作。遂問
母曰。此女何名。答其名字。報曰。我家長嫂亦
如是名。形貌相似即爲我嫂。母曰。善哉。從
茲已後倍増憐念。既至宅已。于時店主情懷
詭誑佯病而眠。時彼婢使來。買塗香。報言。少
女。我病極困。母何不來暫相看也。答曰。彼不
知患。我當還報。婢歸報知母即來問。問言。
愛子。汝何所患。答言。我患極困。母曰。當問
醫人隨病設藥。答曰。阿母。斯非藥療。我縁此
病必定命終。母曰。汝勿憂愁。作何方便能令
病愈。答曰。有療病藥然得之無由。母曰。但使
有者我皆爲辦。答言。阿母我若得與牛護大
妃歡愛通者病可得差。母聞大怒曰。汝貧寒
人。欲得王妃何不命斷。彼即振衣捨之而
去。是時店主復行詭詐。便作契書我身死後。
宅及財物悉皆與彼太子妃母。遂將書與母。
母讀書已忿怒即除。便作是念。我懷瞋色棄
背而來。彼更於我倍生殷重情義無歇難得
其類我縁此事爲問女看。勿使因斯致傾身
命。即便喚女爲説店主久故恩情。彼是汝叔
遇病嬰纒不暫看問。答言。阿母。豈無醫人爲
其療疾。母曰。彼病難治或當致死。我聞彼説
若得長嫂共爲歡愛者此病可除。女便怒曰
此貧寒人。欲得王妃共行非者。何不即日以
取命終。母曰。貴賤無定汝今頗知。大公根本
是誰所生。答言。不知。母曰。從蝎所生今得
爲王有大兵衆。汝之夫主是長者婦生當亦
爲王。汝可共彼而爲歡愛。若有子者當得爲
王此亦何損。由母勸故彼遂許通。母便遣信。
報健陀羅曰。見汝慇懃女已相許。汝自知時
可來相就。是時店主聞已報王。事將成辦暫
令牛護出彼宅中。王作是念。我亡之後牛護
爲王。牛護有子當紹帝業。若健陀羅共妃生
子。此若爲王絶我宗嗣。可與其藥令不生子。
即便與藥告健陀羅曰。汝共彼女行非法時
先服此藥。王報牛護曰。汝且少時勿還宅内。
有別籌度彼便不去。健陀羅服藥與女交通
一處而睡。王作是念。彼應事畢。報言。牛護。
汝可還家。既至舍已見健陀羅與妃一處垂
臂而睡。太子即擧其手并將衣覆彼二。通宵
共寢乃至天明。遂作是念無人見不即便還
店既至明日。王語太子。我夜夢見汝婦與外
人私通。答言。大王夢見。我眼親觀。王曰。汝
如何見。彼即具説。王曰。汝於女處*無妬心
耶。答曰。我無。王曰。此有何因。答言。大王
暫聽。我從生來知宿命事。我憶往昔爲商主
婦。其夫持貨興易他方。我報夫曰。願欲隨
行。夫曰。誰當與汝共相給侍。由斯辛苦不可
相隨。婦便啼泣。餘人見已告商主曰。仁婦
啼泣欲得相隨。商主具報難事。餘人告曰。但
令將去。我爲供給遂即將去。於險路中有五
百群賊。來破商營遂殺商主。時五百賊共婦
行非。時諸賊旅更破商營。得一少女皆生愛
著。時婦見已起嫉妬心。此女共我爭夫主耶。
便即命人擲空井中。因斯命斷。大王。往時婦
者即我身是。我念往昔共五百賊。行其婬欲
尚無足心。何況一男而有足日。我憶是事不
復於女生嫉妬情。以此觀知世間愚人多將
女婦。置於宮内共爲衞護。理合男子防諸女
人。豈容女人防守男子。王曰。誠如汝説。能斷
妬心世間難事。雖有此理我未能行。爾時嗢
逝尼城有一獵師。其妻端正情極愛重。欲去
畋遊作如是念。我若留妻往山林者。恐與他
人作諸非法。我若不去既無別業餬口交無。
宜可携將共行林野。即便共去同居草庵。爲
畋獵事殺諸禽獸賣以充糧。後於異時猛光
王因獵而出。其馬驚馳至獵人處。獵人記識
遙唱善來。王便下乘息一樹陰。獵人自念。我
今豈得以舊宿肉奉灌頂大王。宜取新者以
相供侍。即持弓箭行湊荒林。時王周眄見其
少婦。儀容可愛起染著心。欲惱既纒共行
非法。是時獵者獲得新肉持以歸來。見婦共
王作不軌事。因生忿怒作如是念。此王違法
今可殺除。復念寧容爲小婦女而害大王。時
有師子忽然而至殺其獵師。欲命終時便於
王處起慈愍心。遂得託生四大王天。王見
夫死作如是念。此之少女我與交通。無宜輕
棄即便安慰置在傍邊。時王大臣周旋顧覓。
共至王所。問言。此是誰女。王曰。是我境中此
何足問。宜可將去置於後宮。王罷旋遊還至
城闕。然王宮内多有宮人。王作是念此捕獵
人將一少婦。獨住林野尚不護得。況我而能
守多宮女。即便搖鈴吹角鳴鼓。普告城邑。諸
人當知。若有舊住或復新來咸應聽語。我今
中宮所有内人。悉皆放捨隨其所樂。任意縱
横與外人交通不以爲過。又告内人曰。我今
放汝。夜出宮外隨意歡遊鼓聲纔動即須還
入。若有違者當斷汝命。但是女人皆樂男子。
況復王宮鎭被幽縶。時諸宮女皆夜出外。以
求男子隨其所樂在處遊行。唯有安樂夫人
牛護之母及星光妃。爲護王情不出於外。王
告安樂曰。汝可出外覓別丈夫。答曰。我實
不能捨王出外別覓餘人。時王復告星光妃
曰。汝何不去求外丈夫。然被年少容華情
色難忍。於他男子常有愛心。雖在宮中情希
出外。聞王數告默受其言。即便夜向市中見
賣香男子顏容端正。告曰。汝可共我爲相愛
事。報言。暫爲持燈。待我計算費用之數方可
隨情。時彼男子取受既多卒難周悉。通宵計
算乃至天明。既動鼓聲無遑更住。星光棄燈
在地便欲出門。男子曰。且可須臾共爲歡愛。
答曰。無容更住。王有教令鼓聲亦動。不入
宮者當斬其頭。我無二首寧容久住遂別而
去。王見問曰。星光。汝共外人爲歡戲不。答
言。無暇。王曰。何意。彼便次第具説向王。王
時默然。王重宣令如前告知。皆放宮人夜中
任意與外交通。其嚮遠聞流遍餘處
時憍閃毘國出光王。聞猛光王有斯教令。皆
放宮内夜出私行。便問大臣瑜健那曰。我聞
猛光王放諸宮人任行私好。我欲暫往共彼
交歡。答言。彼猛光王於大王處常懷不忍事。
若怨家聞王自來定爲非義。答曰。丈夫爲事
好惡須決。汝宜住此我且他行。答曰。大王意
正誰敢相留。幸願前途好爲謹愼。時出光王
極愛女色。違大臣諫便往嗢逝尼城。遂於夜
中見星光女。問知是已。復觀儀容挺特擧世
無雙。報言。刹帝利種美女星光。可來與我共
爲歡戲。答言。隨意可敷氈席。王曰。汝可敷
之。時彼二人各懷高慢。不敷臥褥已徹天明。
鼓聲既動女便欲去。王曰且住可共交歡。答
曰。王有教令鼓聲亦發。不入宮者當斷其命。
我今無暇更得久停。星光遂即於王指上。脱
取金環手持而去。其出光王亦歸本邑。王問
星光曰。汝得男子共交歡不。答言。不得。問其
何故。彼即次第具説因縁。并出指環。此是
彼物我脱將來。王讀印已告増養曰。其出光
王將大軍衆。來入城内無人警覺。與我宮人
密求歡愛。寧得於彼爲放捨耶。答言。大王。
此迴竊至我不豫知。如若重來必不相放
時出光王還已聞知。遂告大臣瑜健那。如前
所説。大臣諫曰。王前竊去彼不覺知。遂令安
隱得歸本邑。今時彼王極爲防衞。若重去者
必不平安不去爲勝。臣雖苦諫王不受語。王
既發引臣亦隨行。至嗢逝尼城止一宅内。増
養覺已。令多壯人於其宅邊拔劍防守。告言。
此宅若有女人出者放去勿放男子。時瑜健
那知其事勢。作如是念我今不應見王遭難
默而棄捨。作何方便令其走出。遂即令王著
婢使衣。頭戴水器令人隨後以杖驅行。云汝
取水速可歸來王待澡漱。時守衞人謂是婢
使遂不禁止。既至池邊棄瓨而走。増養入
覓王不得。但見瑜健那。即將見王。秪由此
人令出光王走。時瑜健那前白王曰。我比蒙
王身命存活。今令走出正是其宜。此諸臣等
受王封祿。縱其走去豈成道理。王乃大責増
養曰。何有敵國害王來此行私。君等公然令
其走去。若餘方便獲得者善。若不得者當受
極刑。聞已驚惶思求方便。時是南方有機
巧師新來至此。増養問曰汝。有智力。能作如
是如是機關物不。答言。我且學作望有
功。是時増養遂藏王家葦山大象。遍告城
邑*葦山大象走出外處莫知所在。遠近悉皆
聞斯*嚮已。報工人曰。應以本作*葦山象形。
彼即隨言作機關象。於此象中安五十人。象
糞及水多貯象内。告言。汝等宜動機關可令
此象往憍閃毘不遠而住。王若四兵共來看
者象可迴還。若獨來者即捉其王。置於象内
急走歸國。工人聞教並依言作。遂令大象至
憍閃毘不遠而住是時。牧牛羊人及諸雜役
者。見象奇絶咸共觀望。有説此象從山林來。
復云此是猛光王所失大象遠來至此。有來
白王説其所以。比聞猛光王有*葦山大象世
所超絶。由王福力自來至此。遠近都會有千
億人皆來瞻視。王聞是已極生大喜。告瑜健
那曰。可即鳴鼓遍告皇都。共整四兵多持羂
索。領諸人衆共出城闉。看縛大象。臣依王
教次第皆爲。扈從雲屯倶集坰野。時象内人
見王兵至。遂便却走。大臣奏曰。於縛象事
王先善知。作何誘引得令相近。王曰。四兵且
退我獨往看。于時衆退唯王獨行。并將妙響
琵琶自隨而進。其象内人見王獨來。即便住
象。王至象所。諸人便出捉王入象。遂動機關
猶如疾風還歸本國。時出光王既被收執。有
大兵衆倶發大聲。王被賊捉。王被賊捉。遂多
加兵趁至國界。大臣告曰。既至他境。無宜
更入並可還歸。王既被將別思方便
時出光王被他所執。至嗢逝尼城。増養大臣
將出光王至猛光王所。白言。大王。此是出光
王王見欣喜。椎鍾鳴鼓人衆雲奔。巨億百千
衢路闐噎。王勅増養曰。可依國法棄彼出光。
臣曰。此出光王。於調象法善知其妙。王若殺
者此法墮滅。且復令人就其受學。解盡妙術
除棄不難。王曰。若如是者。卿可自學。答曰。
此即便是受學大師。如何當害。既有斯事與
世相違。王曰。誰堪就學。答言。王女天授禀性
勤策明識通達。人皆共知。令彼就學當盡其
妙。王然其計即語女曰。有一丈夫具十八種
惡相。彼人善解調象文書。以幔隔障汝可就
學。我當於汝後漸學習。汝亦無宜見惡人面。
若其見者定死不疑。即便隔幔就學其文時
瑜健那在憍閃毘國作如是念我今宜應覓王
消息如其命在作解縛縁。必也不存別求紹
繼。瑜健那妹名曰金鬘。機巧多情倍勝兄智。
報言。小妹。汝今宜往嗢逝尼城問王消息。如
其命在作解縛縁。必若身亡別興繼嗣聞已
默然内思其事。即便變服爲外道女形乞丐
自資著故衣服。漸漸行去至嗢逝尼城。問
守門人曰。出光大王今命存不。門人答曰。彼
王於汝有何怨惡。答曰。殺夫并子財物收將。
門人曰。王在未死。現教王女調象經書。如是
展轉於王四門悉皆具問。彼並同答。遂作種
種方便求及於人。匿影藏形與出光王相見。
周旋四顧出細音聲。問言。大王。今得存在
彼亦驚惶周迴顧眄。答言。小妹。今且未亡。復
作餘縁親觀天授。問言。少女。汝今就誰學調
象法。答言。阿母有一丈夫具十八種惡相。我
於彼邊隔幔而學。答曰寧有丈夫具十八種
惡相。此是出光大王儀貌端正。衆相具足世
間希有誰復誑汝作此惡言。若謂是虚褰
目撃。彼聞其説情喜内充。遂即褰*帷覩王
顏状。心生愛染如猛風吹。報言。阿母。實如所
説頗有方便能令國主與我通不母曰。我今
告汝雖復遠求難逢此類。況汝自愛正是其
宜。此是刹帝利王灌頂受位。我爲方便令契
汝心。既遣言交即便歡合。天授與王極相愛
念。于時金鬘速便遣信。報其兄曰。幸當安
心勿爲遠慮。王女天授從出光王學調象法。
兄得信已便著五種屏處瓔珞。上覆草衣自
號春花。佯作癲状即便行詣嗢逝尼城。遂於
街巷康莊之所。或臥或起口出狂言。而爲歌

    春時可遊戲 春時可爲樂
    我即是春花 共爲遊賞事
若有人識云此是瑜健那者。即解金瓔密相
求及。若不知者云是狂人不相齒録。所到之
處若是王家或大臣舍。皆得衣食以當朝飢。
漸復窺覦得至出光王處略申言議。後時其
女天授報出光曰。我父若知必爲重戮。可
豫爲方便走出爲佳。出光答曰。若爾汝今可
於王處作如是語。我學調象且讀其文。走策
驅馳未親目見。願王與我賢善母象。隨意
乘騎看其去就與經文合不即以此議奏大王
知。王語掌象人曰。賢善母象可與天授隨意
乘騎。或旦出中還。或晡來昏去。或初更後
夜往返無恒。或復宵歸或時晨至。時瑜健那
作逃走計。背負象糞以出城門。門人問曰。春
花用糞何爲。答曰。王家設會充歡喜團。人謂
狂言不以爲意。以草裹糞於憍閃毘路。挂在
樹枝。象尿瓨盛負持而出。門人見問。答曰。王
家設會用作飮漿。人皆共笑竟無採録。還於
走路瓨挂樹枝。時出光王與其大臣及金鬘
天授。並於某時某處期欵。不移時出光王遂
與天授乘其母象到所期處。大臣金鬘及妙
音琵琶。一時倶發共生歡喜。王即彈琵琶。大
臣唱歌曰
    共乘賢善象 和彈妙音曲
    天授與春花 手舞同歸去
    王自爲商主 得還憍閃毘
    畢我忠臣願 長歌且爲樂
出光去後失其時節不入宮中。猛光王報増
養曰。何故移時天授不入。増養遂覓知其已
走。白王曰。其出光王乘賢善象。并將天授逃
走出城。王聞驚怒告曰。汝可急乘葦山大
象趁彼惡人將來見我即乘大象隨路而去。
大象奔馳相望欲及。瑜健那即於樹枝取其
象糞棄地而去。大象遂嗅不肯前行逡巡之
間母象遂遠。經多踰繕那復還趁及。瑜健那
取象尿瓨擲之于地。大象復嗅更得前行。至
自邊疆情離憂怖。其時増養作如是念。此是
他界宜可迴還。或此大象亦被將去。既不遂
意失望而歸。至本城已。王問之曰。有何消
息。答曰。已走至國無可追尋。王便掌頬憂愁
而住
爾時出光王既還本國死而復存。遂即請命
沙門婆羅門商人貴勝親族知識貧窶無依。
遠近星奔皆至王所。廣行檀捨爲大設會。與
天授夫人隨意歡樂。後於樓上共天授戲曰。
我行誑術將得汝來。夫人曰。我父亦行誑術
囚禁王身。僅得存命。王曰。我若不將汝父來
至憍閃毘國爲織師者。我即不名爲出光王
也。彼懷瞋忿默爾而住
時出光王語瑜健那曰。卿頗能得解我憂耶。
答曰。欲何所作。王曰。當以長繩繋猛光頸。牽
來至此令學織工。答曰。將賢善象天授隨來
安隱歸還。豈非憂解如王所説。我更思量未
知得不。既思策已報王得去。遂便收取嗢
逝尼城所須貨物。覓好商主求妙美人。瓔
珞嚴身皆令具足爲商主婦。作是事已商旅
便發。漸至嗢逝尼城。其猛光王聞大商旅來
至我城。王自出觀收其税直。既至營所。問
言。商主住在何處。引人指撝。王便到彼開門
而入。直進中庭覩商主婦。顏容挺特昔所未
見。莊嚴美妙逈絶人間。於此城中無與等者。
王起染意。報言。賢首。共我交歡。女曰。此是
床褥隨意所須。既爲欲染嬰纒無所不作。即
便坐臥共作交通。志意惛迷不記先後。商主
即便以衣遍覆。令四人舁床。大衆歌唱。出
嗢逝尼城後門而去。因即長行。時諸從者。或
復搖鈴而爲歌曰
    人間蚊子能食月 毘沙門王債主牽
    大地及樹上虚空 婬女能將猛光去
是時城中所有商人見此歡樂。皆云商旅
發悉皆隨去。城中人物皆悉不知王之去處。
増養怪王隨處求覓。彼諸商旅將猛光王。漸
至憍閃毘國。諸臣慶賀曰。大王國位昌延所
願皆遂。其猛光王將來至此。王曰。與著鎖械
令學織工。仍勿使人輒報天授。後時王與天
授。共在高樓隨意遊觀其猛光王因有少縁出
織師舍。于時出光樓上遙見。報天授曰。汝識
彼人不。王先闥額女細觀望。遂便憶識流涙
交襟。作如是念。今此惡王躓頓我父到斯苦
處。我若不殺此惡王者。我更不名爲天授也。
我雖行殺令彼不知。王性利根知其懷恨。告
大臣曰。我於猛光已報怨訖。卿宜爲彼洗沐
身體。盛設香飡廣作威儀送其還國。彼依王
教次第悉爲放令歸故。是時天授作如是念。
我若即今爲殺方便。彼有惡智便見猜疑。且
復引時更待他日。強爲言笑以送愁情。天授
忽然著垢弊衣臥破床上。出光見已問言。何
故。答曰。天神瞋我。王曰。夫人何乏有願不酬
答曰。我先所許卒不可求。王曰。汝何所許豫
生憂懼。意所須者悉當爲辦。答曰。我父昔
日幽禁王時。遂於天神情生啓告。我若與王
安隱得達憍閃毘者。我當共王七日七夜不
御飮食。日既滿已。將好花鬘從足指端。纒
至于頸。輿置城頭。我即爲王設大施會。命婆
羅門衆數滿千人盛興供養。大王今日多有
内宮。豈復於我能生憂念。以此籌量定死無
惑王曰。此即是汝爲我祈天。更不須憂。悉皆
爲作。從是已後作殺方便。即於城下繋二
狗兒。日日常與美肉令食。如是長大乃至食
肉。與人身量等。遂即與王要心七日飮食倶
斷。天授於夜私自飽飡。王於七日期心不食。
身體羸痩不自支持。既滿七日天授遂喚諸
結鬘人。汝可麁線多作香鬘速將來進。勅瑜
健那曰。今日大王戒期已滿。卿可嚴飾城
隍廣修施會。設婆羅門一千餘衆。諸大臣輩
各作驅馳。不欲令知内宮密事。時瑜健那奉
勅皆作。掃拭街衢香水灑沃。香爐寶蓋無不
普薫。散諸雜花在處充滿。甚可愛樂如歡喜
園。處處皆有種種鼓樂。音聲遍合舞妓翩翻。
當此鬧時天授遂即將王上城。令其臥地以
花鬘纒繞。從足至頂間無空處。即便推下既
落城根。二犬倶食血肉皆盡白骨殘餘。時有
鵄烏鵰鷲野干之屬食肉。禽獸舐啄殘骸。時
大城中所有人衆驚惶震懾。傳云大王自立
城上。觀其設會墮落城隅。因此命終被犬所
食。人衆聞已號叫囂聲。拔髮椎胸喧滿城廓。
時諸苾芻咸皆四散。或向餘處或詣給園。諸
大臣等衆聚共議。何爲大王而自上城。城下
何因有犬來食諸臣僉議見花鬘線。方知定
是天授。豫爲惡計殺我大王。既生忿怒即以
紫礦作室。令天授入中以火焚燒受苦而卒。
故知怨讎相報未有休日。時諸苾芻咸起疑
心請世尊曰。大徳。其出光王先作何業。由彼
業力生被犬食。佛言諸苾芻。此出光王昔自
造業因縁會遇。成熟現前如瀑流水無能遮
礙。出光作業誰當代受。諸苾芻。凡所作業。非
於外四大而得成熟。但於自己蘊界處中。受
苦樂報。如有頌言
    假令經百劫 所作業不亡
    因縁會遇時 果報還自受
汝等苾芻。乃往古昔於一都城。有婆羅門大
臣依彼而住。當時無佛。有獨覺者出現於世。
憐愍貧窮樂居靜處。世間唯有此一福田。有
一獨覺遊行人間。遇至此城於一靜林依而
止宿。至天曉已執持衣鉢入城乞食。時彼大
臣將諸犬等出城遊獵。見此獨覺一無愆犯
有大人相。遂放犬令食。諸苾芻。於汝意云何。
勿爲異念。彼大臣者豈異人乎。今出光是。
於無罪過聖人之所。放犬令食。以斯業力五
百生中。常遭犬食而取命終。汝等苾芻當知。
若純黒業得純黒報。若純白業得純白報。若
作雜業當得雜報。以是因縁應捨黒雜二業。
當修白業。汝等苾芻。當如是學
時憍閃毘國出光王死。嗢逝尼猛光王無有
怨讎安樂而住。曾於一時在高殿上。與諸大
臣作非法言論。問諸人曰。何處城邑聚落之
中有好婬女。有云大王。得叉尸羅城王名圓
勝。於此城中有一倡女。顏容姝妙善六十四
能。於此人間大地之内。未有丈夫纔相見時
不生耽染。王纔聞説容顏智慧。即生愛著報
増養曰。縱使遠求如斯女類卒難可得。我今
宜往共彼交歡。答言。大王。彼圓勝王。於長
夜中是王怨隙。彼即常在得叉尸羅。王自往
者彼若知時定爲非義。答曰。我今意正事不
可違。卿住於斯我當行矣。答言。上命難違。
去時隨意。然須謹愼。時王即乘*葦山大象
行向彼城。於其路中有右杵山。安象此中身
詣城内。既至彼已便脱頸上勝妙珠瓔價直
千萬。與彼淫女便共交通。時嗢逝尼城大
臣人衆婆羅門等。怪不見王莫知去處。共相
謂曰。王非凡庶去必人知。又曰。王既豐足内
宮更何所覓。又曰。我等宜應共問増養。即便
倶至問曰。大王今者不知去處。答曰。君等何
乃疾欲見王。且復忍心不久當見。問曰何時
可見。答曰。滿十二年。諸人皆忿報言。仁今殺
王欲擬自立。能出如是不義之言。若七日内
見王者善。若不見者當立餘王斷汝形命。
増養聞已默然懷憂而住。時牛護母國大夫
人。見増養愁命而問曰。卿今何故情事憂惶。
答曰。夫人大婆羅門及諸臣等。作如是語具
告前事。我今寧得情不憂耶。夫人曰。卿可以
蜜和酥塗糠麥子。盛以金盤持至上厩馬所。
當前而跪作如是語。若有能得今日行到得叉
尸羅城者。可食金盤*酥蜜糠麥。馬雖聞告竟
無一食。是時有一痩弱老馬。別在一邊垂耳
而住。便至其所手捧金盤。具如前説。彼聞
語已就盤盡食。即以此事具告夫人。夫人曰。
可去被鞍。若見異状卿不須怖。宜可對前現
雄猛勢。有勇氣者物不能欺。即便往彼擧鞍
欲被。馬遂奮迅變異形儀。告言。丈夫汝頗曾
見如是馬耶。彼便拔刀答言。智馬藥叉。汝頗
曾見如是騎馬人乎。答言。不見。報言。智馬
藥叉。若能不變常則而行去者善。若不去者
當斬汝首血流于地。答曰。丈夫共立要期。我
當爲去。勿更將我重至此間。答曰。隨意共去
我不負心。即乘其馬漸至得叉尸羅城
根本説一切有部毘奈耶雜事卷第二十三



根本説一切有部毘奈耶雜事
卷第二十四
  *三藏法師義淨奉  制譯
攝頌在前
爾時猛光王。在得叉尸羅婬女之舍。見増養
來問言。卿何爲來。即皆以事具答。王曰。我且
歡樂待七日滿當可共去。日既滿已往石杵
山。自駕其象象遂大吼。去斯不遠有解相人。
聞象鳴聲作如是語。我聽象鳴知其意趣。日
行百驛還至南海飮水充虚。増養聞説遂即
共王。同乘其象隨路而去。至一陶家有坏瓦
器。象便脚踏。瓦師見憂。増養曰。有如此人依
地而活。王遂心疑作如是念。増養此言見譏
於我。唯我一人依國地活。斯言何義後當憶
念。默然而去。復於行路見鶺鴒鳥。當道生
卵象脚踏碎。鳥見悲叫。増養見已便作是
語。此不應作致有憂悲。王復生念。此言還
是見譏於我。行婬女舍是不應行。後當重憶
尋路而去。復於路邊在一樹下乘象而過。於
樹枝上有一黒蛇。縱身垂下欲蜇於王。増
養見已便即拔刀。斬爲敷段落地宛轉。増養
曰。此不應作而強作之。王復生念此言還是
見譏於我。已經三度。後當憶念。復於他日象
乃速行。不肯緩去方欲至城。増養白王前有
相師作如是語。象行百驛還向南海飮水充
虚。看此急行定不肯住。當抱樹枝縱身而下。
王與増養抱枝而下。詣一園中任象走去。王
語増養。卿今可去竊報安樂。云我今至在芳
園中。即行具告。彼聞告已歡悦無極。時王
愧恥不向大門。即便於一水窓欲入宮内。時
有二女不識是王。遂相告曰。我聞大王已至。
一云我意思量於此窓入。王聞其語便作是
念。我令増養竊告夫人。彼乃隨情遍語城邑。
遂於別日情懷不忍。告増養曰。汝於我處。頻
作數種無益惡言而譏誚我。豈我一人受用
大地。汝於某處作如是語。此諸人等受用大
地。以自活命。復於某處作如是語。此不應作
致有憂悲。造婬女舍我不應往。復於某處作
如是語。此不應作而強作之。豈我向婬女處
是不應作。又我與汝在芳園内。令汝獨去竊
報夫人。云我今來停在園内。汝便以語遍告
城隍是則於我作無利事。増養驚懼作如是
語。靈祇共鑒明察我心。實不譏王。前於陶家
見有坏器。象脚踏破陶師見憂。我見斯事作
如是語。此諸人等依地土活。中於路次見有
小鳥。於道上生卵。象行踏碎鳥遂悲鳴。我
見斯事作如是語。此於不應行處而生其子。
後於樹枝見蛇下樹欲螫於王。我遂斬爲數
段在地我作是語於不應爲處而強作之。於
斯等事我直説之非譏王也又云令入宮内竊
報夫人。便將此語遍告城邑者此亦不然。我
唯獨入竊語夫人。豈敢於王作無利事。王曰。
任汝分疏云非是過。我於小門欲入城時。親
見二女作如是説。一云王來。一云從此道入。
若不説者彼何得知。答曰。彼是飛行魅女。潜
身密聽聞王語聲。此亦非我爲無益事王曰
汝今無過。可自安心勿爲怖懼。又復我行
去後有婆羅門。云王不來更立餘者。咸須殺
却今正是時。答曰。婆羅門且待。先殺飛行
惡人。王曰。彼何能殺答曰。我作方計殺除望
得。王曰。除惡爲善。時此城中有大臣子。先
閑明呪。増養詣彼問曰。飛行魅女殘害生靈。
如何設計得令除盡。答言。阿父我能擒得。即
便斬取死人之手。變作嗢鉢羅花。付人令賣。
報言。汝可持此詣市中賣。若以錢來買者即
不須與。如其笑者録取其名并記形状。其人
一一依教而作。於此城中録笑者名得五百
人。王聞是已報増養曰。有此多人如何能殺。
答曰。我解方便王不須憂。王曰。隨汝自作。遂
於城邊料理一處。令使淨潔。復宣告令。王
今欲作無遮大會求請天神。汝諸姉妹咸可
來集。女聞王命意欲求財悉皆聚集。雖無名
字亦爲貪來。便有五百餘人。彼大臣子皆以
呪索禁縛使住増養令人持刀總殺。王曰。此
妖雖殄尚有諸婆羅門。即令遍語我造無量
不善之業。已殺五百飛行魅女。仁等爲欲救
濟我故。日日應來一處受食。彼聞歡喜皆悉
來受。王勅門人曰。諸有受食婆羅門衆。汝
宜好數來報我知。門人敬諾。王又告曰。汝等
城邑諸人。宜作上食供養婆羅門。時婆羅門
爲貪好食。便受王請皆來集會。食罷欲出。門
人數之總有八萬。便即白王。數滿八萬。王
聞思忖。如何一時能殺多命。遂令一一婆羅
門正噉食時。屠人持刀背後而立。告言。若聞
我道取酪聲。汝等一時齊斬其首。如是教已。
彼依言作。乃至悉斬其首
時王既殺衆婆羅門已。即於其夜夢見地震。
六字聲空出六字聲。復有八夢。地震六字者。
謂六無我鄙心若空出六字者。謂諸誰平今
彼我。云何八夢。所謂一者見白旃檀香泥
遍體塗拭。二者見赤旃檀香水澆灑其身。三
者見頭上火然。四者見兩腋。下垂大毒蛇。五
者見二鯉魚舐其兩足。六者見二白鵝飛空
而來。七者見大黒山當面而來。八者見白鴎
鳥頭上遺糞是時彼王既作如斯衆多夢已。
即大驚怖遍身毛竪。作如是念。豈縁此事。王
位有虧身命損失。便召解夢婆羅門至而告
彼。彼作是念。王此好夢我當説惡。若言好
者更増高慢。長其惡見。餘婆羅門更見誅戮。
作是念已共爲籌議。報言。大王。此非善夢。王
言。爲説當有何報。答曰。此夢表王國位將虧
身當殞歿。王聞是已生大憂惱
爾時彼王復作是念。頗有方便令我身存王
位不失耶。我今宜可詣尊者迦多演那處請
問吉凶。豈非與我爲惡兆乎。既至彼已頭頂
禮足。在一面坐以夢具白。尊者答言。大王。頗
於餘處問此事耶。答言。聖者。於餘亦問。於何
人邊問。答曰。於婆羅門處。彼何所記。王即
以彼所説。具白。尊者答曰。大王。彼等常受欲
樂。欣願生天餘何所識。王之所夢是其善瑞
不須驚怖。不由此故失位身亡。所以者何。如
王所聞地有六聲。是何先兆。如是應知。即是
於王共相警誡。令王改惡從善。昔有六王非
法化世。身壞命終墮於地獄。此最初王在地
獄中受大極苦。而説頌曰。即是初六字
    六萬六千歳 地獄中燒煮
    現受大極苦 未知其了時
其第二王亦説頌曰。即是第二無字
    無有苦邊際 了日終不知
    我類共同然 此由前惡業
其第三王亦説頌曰。即是第三我字
    我所得衣食 或理或非理
    餘人飡受樂 令我獨遭殃
其第四王亦説頌曰。即是第四鄙字
    鄙哉我形命 有物不能捨
    飮食不惠人 令身無利益
其第五王亦説頌曰。即是第五心字
    心常欺誑我 鎭被愚癡牽
    地獄受苦時 無人肯相
其第六王亦説頌曰。即是第六若字
    若我生人趣 常修於衆善
    由其福業力 必得上生天
故此六聲彰彼先業。又復大王。空中六聲。是
誰先兆如是應知。王住宅内有大竹竿。於中
多有微細蟲食。軟者皆盡。遺餘堅鞕。諸蟲不
樂恐命不全。共説此頌以告宅主。即是最初
諸字
    諸軟處皆食 唯有鞕皮存
    願王知不樂 更別安餘者
王去舊竹別安新者。遂令多蟲而得存活。又
復大王。王有掌馬人。名曰近親。先瞎一目。
人於日日在烏巣中打破卵子。烏見子死
心生怨恨。悉皆鳴叫而説此頌。即是第二誰

    誰復能相爲 刺人令眼瞎
    不殺我子孫 除解心憂惱
王當遮止勿使更然
又復大王。於王園中有遊戲池水先平滿。多
有魚鼈蝦蟇所居。有一白鷺鳥常食其魚。
池乾無水。鳥見是事。遂生嗟歎而説頌曰。即
是第三平字
    平地水恒滿 多有諸魚鼈
    取食以充躯 今時水皆盡
王今宜可以水添之驅鳥令去
又復大王。王此國中。有一大山名曰可畏。有
雄象母象並悉生盲。唯有一子恒爲供侍。爲
父母故出外求食。遇見雌象相隨而去漸爲
誘誑。將至園所遂便被縛。憶念父母悲憂内
疚。不食水草而説頌曰。即是第四今字
    今父母孤獨 生盲無引導
    處在深山中 無食誰看養
王今宜可令放彼象。得與父母共爲歡樂
又復大王。王住宅中。有被縛鹿既離昔群。心
生憂惱而説頌曰。即是第五彼字
    彼群皆受樂 水草任情遊
    唯我受拘繋 晝夜獨懷憂
王宜解放任往山林
又復大王。於王宅中有鵝被繋。仰瞻空裏。見
有群鵝飛騰而去。情生憂惱而説頌曰。即是
第六我字
    鳥朋皆已去 飮啄盡隨情
    我身何罪業 被繋無聊生
王起悲心亦宜解放
又復大王夢見八事是何先兆者。如見白栴
檀香泥遍體塗拭者。有勝方國王送大白
來奉大王。今至半路。經七日後必當來至。此
爲先兆
又見赤栴檀香水澆灑身者。有健陀羅國王
送赤毛寶緂來奉大王。今至半路。經七日後
亦當屆此。此爲先兆。又見頭上火然者。有槃
那國王送上金鬘來奉大王。在路而來。經七
日後亦來至此此爲先兆。又見兩腋下垂大
毒蛇者。有支那國王送二寶劍來奉大王。隨
路而行七日當至。此爲先兆。又見二鯉魚舐
兩足者。有師子洲國王送一雙寶履。來奉大
王尋路而來。七日當至。此爲先兆
又見二白鵝飛空而來者。有吐火羅國王送
二駿馬來奉大王。尋路而來。七日當至。此爲
先兆
又見大黒山當面而來者有羯陵伽國王送大
象王二頭來奉大王。尋路而來。七日當至。此
爲先兆
又見白鴎鳥頭上遺糞者。牛護之母安樂夫
人。此爲先兆。王自當知。然王不應於婆羅門
處更起惡心。時猛光王聞是説已。歡喜踊
躍如死重穌。深生信仰禮足而去。還至宅中
如尊者教皆悉奉行。別安大竹遮掌馬人。枯
竭池中添水令滿。放象并鹿及被繋鵝。滿七
日已如所記事皆悉到來。王見是已。更於尊
者極生敬重。作如是念。但我*宅中所有吉
祥。皆是聖者福力所致。我今且以初得大緂
奉持供養。後以王位奉禪尊者。即告使者曰。
可持此緂將奉尊者迦多演那。彼便將去奉
授尊者。次告安樂夫人及星光妃牛護太子
増養大臣曰。仁等當知。今此諸國所有大
王。咸持國信來獻於我。汝等愛者隨意當取。
時安樂夫人即取金鬘。星光少妃取赤毛寶
緂。牛護太子取其二馬。増養便取二劍。大臣
取其寶履。唯餘寶象王自取之。時猛光王他
獻五寶皆共分訖。便往尊者處禮雙足已。在
一面坐。白言。大徳。慈造弘深事難具説。謹
持國位奉獻尊者。唯願慈悲哀憐納受。尊者
報曰。世尊有教。遮諸苾芻不受王位。王曰。若
如是者。當受半國。答曰。此亦不聽。王曰。若
作國主是佛所遮。受用五欲理應無損。我
悉奉施。答曰。大王。所有諸欲佛皆不許。王
曰。此不應者。所有受用及上受用供身資具。
幸當爲受隨情而用。答言。大王。待我白佛王。
言。任意請佛
爾時佛在室羅伐城逝多林住。是時大師無
不知見。遂作是念。假令迦多演那。於諸受
用及上受用自無所須。然爲未來諸苾芻故
應可受取。如是念已起世俗心。諸佛常法。若
起世俗心時。乃至蜫蟻亦知佛意。若作出世
心時。聲聞獨覺尚不能了。何論畜類。于時世
尊爲斯事故。遙知迦多演那意趣。遂起世俗
心。即令迦多演那天耳天眼彼此聞見。是時
尊者即白言。世尊。苾芻得取受用之物及上
受用不。佛言。爲欲哀愍未來世中諸苾芻故。
又令施主福報増故。是故我今聽爲四方僧
伽。得取受用之物及上受用。非是別人。此中
用謂是村田。上受用者。謂是牛羊等。于時
尊者請世尊已。白猛光王曰。世尊已許。爲四
方僧伽得取受用及上受用。爲欲哀愍未來
世中諸苾芻故。又令施主福報増故。時王即
爲尊者。遂造大寺四事供養悉皆充足。莊田
牛畜施四方僧。佛告諸苾芻我今最初許鄔
波索迦。爲諸聲聞四方僧衆施受用物。謂是
嗢逝尼城猛光王爲首。又最初許鄔波索迦。
爲諸聲聞四方僧衆施其餅食。謂是鷲峰山
摩掲陀主影勝大王爲首。又我最初許鄔波
索迦。爲諸聲聞四方僧衆施其臥具。謂是
室羅伐城給孤長者爲首。又我最初許鄔波
索迦。爲諸聲聞四方僧衆造毘訶羅。謂是婆
羅痆斯善賢長者爲首
内攝前頌曰
    猛光一切施 影勝施*餅初
    臥具謂給孤 善賢造僧寺
爾時猛光王曾於宮内。與安樂夫人一處夜
食。王性愛酪。夫人持一酪椀在王前立。當時
其星光被妙寶緂簷前而過。緂色内徹猶如
電光。照王夫人悉皆明了。夫人見光便大驚
怪。問言。大王。此何明照。爲是電光。爲是燈
焔。答曰。此非電光亦非燈焔。然是星光
其寶緂。從此而過是彼光明。王曰如斯寶緂
汝棄不取。乃取金鬘誠無識鑒。豈我宮中無
金鬘也誰言。外方女能知物好惡。答言。大王。
斯何得有如此智慧。豈非王教取寶緂耶。王
曰。是彼自取。非我所教。王及夫人因相輕忽。
便致瞋忿遂持酪椀擲王頭上。王先闥額因
被椀傷。便自手摩云我頭破血流腦出。今時
定死生路無由。命未斷來且先殺却。便勅増
養曰。汝今宜可殺此安樂無用婦人。増養聞
已便作是念。王極於此深生愛念。由懷忿恨
忽作此言。不應造次即斷其命。待瞋定後更
觀意趣方殺不難。屏處且安勿令王見。作是
念已。白言。如是。我當即殺。遂便藏擧王既忿
息。問増養曰。安樂夫人今在何處。答言。大王。
奉勅令殺。我順王言已斷其命。王曰。斯爲異
事。亦當殺我及以星光牛護太子并一大臣。
汝自灌頂爲大國主。彼於我所作輕慢事。且
爲誡勗後更平章。豈合因斯即行刑戮。増養
曰。王聽譬喩。諸有智者因譬喩言得閑其事
内總攝頌曰
    文鳩死赤體 三種難不應
    觀無厭不眠 總收其七頌
第一内子攝頌曰
    林内文鳩死 樹下獼猴亡
    此世他世中 四盲暗應識
大王。於往昔時有一名山。泉流清泚果木敷
榮。於大樹顛有二鳩鳥。爲巣而住。便採好
果填滿其巣。報雌鳩曰。賢首。此中貯果不
應輒食。且求餘物權自充躯。若遇風雨飮食
難得方可其噉。答曰。善事。遂遭風日之所吹
暴。果遂乾枯巣中欠少。雄鳩問曰。我先語汝。
果不應食。待風雨時方可飡噉。因何汝遂獨
食果耶。答言。我不食果問曰。我先以果填滿
此巣。今既欠少不食何去。答曰。我亦不知何
縁欠失。二鳩皆云不食兩諍遂致紛紜。時彼
雄鳩嘴啄雌頂。因此而亡。雄鳩在傍看果而
住。忽屬天雨果復盈巣。雄鳩念曰。今還巣滿。
明非彼食。便就雌鳩。爲懺謝曰
    可愛彩鳩宜速起 巣中欠果非汝食
    今看少處滿如前 汝今恕我斯愆咎
時有諸天。空中見已。而説頌曰
    汝共好文鳩 樂在山林處
    愚癡無智慧 殺後空憂惱
是時増養。復説二頌
    如彼愚癡鳩 無辜殺同類
    不知形命盡 懺謝苦生憂
    大王亦同彼 無辜瞋所愛
    已遣加刑戮 徒自生憂惱
更説譬喩。王當曉之。又復大王。昔有長者。時
屆秋天擔黄豆子詣田欲種。置於樹下向迴
轉處。樹上獼猴下來偸種。把得一掬還上樹
顛。縁樹上時遂遺一粒。便放滿掬尋樹而下
覓一黄豆。長者見之即以杖打因此命終。時
有樹神。見説頌曰
    如彼癡獼猴 棄把求一粒
    由斯被他打 痛苦至身亡
王前遣我已殺夫人。爲小瞋心便亡大利。今
求重見其可得乎。王告増養曰。因何一語便
殺夫人。答曰。王豈不聞
    大師無有二 所出唯一言
    決定不參差 王言亦如是
王曰。我情闇亂。令殺夫人。汝即隨言豈成道。
理増養曰。王豈不聞。世有二闇。即以頌答
    大王今應識 世有二種闇
    一謂是生盲 二者不知法
    此世及後生 復有二種闇
    一謂罪惡見 二者壞尸羅
第二内子攝頌曰
    赤體空無用 杵臼唯應一
    患害起疑心 輕賤事須漸
王語増養曰。汝殺安樂夫人。我今赤體。答曰。
王豈不聞。世間有三赤體不爲好相。云何爲

    河無水赤體 國無主亦然
    女人夫婿亡 所向無歸趣
王曰。汝殺夫人遂令宮内唯見空虚。答曰。王
豈不聞。世間更有三種空虚。云何爲三
    鈍馬道行遲 設食無兼味
    家中有淫女 是三種空虚
王曰。彼好夫人。於五欲樂全未受用。汝遂殺
却。答曰。王豈不聞。世有三事亦不被受用。云
何爲三
    賣炭人好衣 浣衣者鞋履
    女在王宮内 無受用應知
大王非直此三。更有三種不被受用。云何爲

    幽澗春花發 少女守貞心
    夫主遠征行 無用終朝夕
王曰。汝便造次。殺却夫人。罪合杵臼。答曰。
王豈不聞。更有餘人合當杵臼
    木匠不善察 衣工用長
    御者不觀車 此三當杵臼
大王非直此三合當杵臼。更有三種。云何爲

    使者更遣使 遣作令他作
    少女愛倡狂 此三應杵臼
大王非直此三。更有餘三合當杵臼。云何爲

    放牧於田内 剃髮居林藪
    常在於婦家 此三應杵
王曰。我出一語汝便殺夫人。誠哉大苦。答
曰。王豈不聞。世間更有一語爲定。乃有三種。
云何爲三
    王但出一語 女人一出嫁
    聖者一現身 此三唯有一
王曰。汝今自造患害。得我一語遂殺夫人。
答曰。王豈不聞。世間有三自造患害。云何爲

    力弱者著甲 無伴有多財
    年衰畜少婦 此三當自害
王曰。我今疑汝別有異心。如何一道遂殺夫
人。答曰。王豈不聞。世有三人見時令他起疑。
云何爲三
    見淺智人修上行 見勇健者無瘡痕
    見衰老女説廉貞 此三能使他疑惑
王曰。汝極輕賤我。如何造次殺却夫人。答曰。
王豈不聞。世有三事被他輕賤。云何爲三
    無事多言語 身著垢弊衣
    不請赴他家 此三被人賤
王曰。汝欲漸漸長我怨家。殺愛夫人更有何
物。答曰。王豈不聞。更有三種事須漸漸。云何
爲三
    食魚須漸漸 登山亦復然
    大事不卒成 此三須漸進
第三内子攝頌曰
    三種愚癡人 離間有三別
    下品應車裂 姦詐事應知
王曰。汝是愚人。如何殺我所愛夫人。答曰。
王豈不聞。世間亦有三愚癡相。云何爲三
    委付不相知 供承急性者
    造次便相捨 此謂三愚相
王曰。汝是離間我之親友殺却夫人。答曰。
王豈不聞。世間亦有三種離間。云何爲三
    知友不親近 或復太親密
    非時從乞求 三種當離間
王曰。汝是下品人。殺我夫人。答曰。王豈不
聞。更有三種下品之人。云何爲三
    於他物起貪 自財生愛著
    見他苦心悦 斯爲下品人
王曰。汝合車裂。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
更有三種合車裂死。云何爲三
    性拙造機關 畫不知彩色
    壯兒無巧便 此三皆合死
王曰。汝大姦詐。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
更有三種姦詐之物。云何爲三
    女人三度嫁 出家復還俗
    網鳥脱籠飛 此三解姦詐
第四内子攝頌曰
    難得爲他事 孤獨事多虚
    相違合重打 失去行無益
王曰。難得夫人。汝今殺却。答曰。王豈不聞。
世間更有四種難得。云何爲四
    兎頭難得角 龜背難得毛
    婬女難一夫 巧兒難實語
王曰。汝爲他事。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
更有四種爲他人事。云何爲四
    爲他受寄物 作保及證人
    爲行無路糧 愚人作斯事
王曰。汝殺夫人。令我孤獨。答曰。王豈不聞。
更有四種孤獨之事。云何爲四
    生時唯獨來 死時唯獨去
    遭苦唯獨受 淪迴唯獨行
王曰。汝之所作虚多實少。殺我夫人。答曰。王
豈不聞。更有四種虚多實少。云何爲四
    貧苦行他乞 魚子及棗花
    秋日起重雲 此虚多實少
王曰。汝所作事深是相違。殺我夫人。答曰。王
豈不聞。更有四種相違之事。云何爲四
    光影及明闇 晝夜善惡法
    此四於世間 常是相違事
王曰。汝合重打。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
更有四種合打之事。云何爲四
    帛打生光澤 驢打即能行
    婦打依隨婿 鼓打即便鳴
王曰。殺我夫人。汝可失去。答曰。王豈不聞。
更有四種失去之事。云何爲四
    風起塵驚去 衆嚮失歌聲
    承事無用人 徳處行違逆
王曰。汝行不合事。殺我夫人。答曰。王豈不
聞。更有四種不合之事。云何爲四
    國王爲妄語 醫人患霍亂
    沙門起瞋恚 智者事迷愚
王曰。汝爲無益。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
更有四種無益之事。云何爲四
    無益日下燈 大海中降雨
    飽食更重食 承事無事人
第五内子攝頌曰
    不應事不觀 不善合驅却
    驚怖不歡捨 渇憶難思憂
王曰。汝作不應事殺我夫人。答曰。王豈不聞。
更有四種不應爲事。云何爲四
    不請強教授 他睡爲説法
    不應求強求 共壯兒相撲
王曰。汝不堪觀殺我夫人。答曰。我雖不堪觀。
更有四種可觀之事。云何爲四
    勇士戰可觀 可觀呪除毒
    親會食可觀 可觀能講義
王曰。汝殺夫人是不善事。答曰。王豈不聞。更
有四種不善之事。云何爲四
    在家不勤務 出家有貪欲
    國主不籌量 大徳爲瞋恚
王曰。殺我夫人汝合驅却。答曰。王豈不聞。更
有四種合驅之事。云何爲四
    御者令車傾 不解量牛力
    牸牛多&MT00946;乳 婦久住親家
王曰。殺我夫人見汝驚怖。答曰。王豈不聞。更
有四種不應怖而怖。云何爲四
    鷦鷯與鶺鴒 白鴎及蒼雁
    如斯四種鳥 恒常有怖心
王曰。我無夫人情不歡樂。云何汝殺。答曰王
豈不聞。更有四種不樂之事。云何爲四
    獼猴不樂村 魚鼈非石山
    盜賊非禪室 狂夫厭己妻
王曰。汝合棄捨殺我夫人。答曰。王豈不聞。更
有四種合棄之事。云何爲四
    爲家棄一人 爲村一家棄
    爲國棄一村 爲身捨大地
王曰。汝殺夫人。我之渇憶無滿足期。答曰。王
豈不聞。更有四種不知足事。云何爲四
    火無足草期 及婬他婦女
    渇時掬中飮 飮他酒難足
王曰。汝殺我夫人。是難思量事。答曰。王豈不
聞。更有四種難思之事。云何爲四
    國主瞋難知 途中忽遇賊
    家中女婦鬪 難思施物來
王曰汝殺夫人是可憂傷。答曰。王豈不聞。
更有四種可憂傷事。云何爲四
    老耄帶婬情 惡婦被夫遣
    婬女年衰朽 出家有瞋恚
    如斯四種事 皆悉可傷悲
第六内子攝頌曰
    無厭可愛事 不共戲奪財
    不共爭惡心 無依伴不信
王曰。安樂夫人我觀無厭。汝便殺却。答曰。王
豈不聞。更有五種無厭之事。云何爲五
    國主及象王 名山與大海
    世尊身相好 觀時無有厭
王曰。夫人可愛汝遂殺之。答曰。王豈不聞。更
有五種可愛之事。云何爲五
    美貌出名家 温柔不爲惡
    婦徳皆圓滿 斯人眞可愛
王曰。不應與汝共爲戲樂。殺我夫人。答曰。王
豈不聞。更有五種不可共戲。云何爲五
    小兒及毒蛇 閹竪偏生子
    隨宜無識者 此不應共戲
王曰。殺却夫人即是奪我財物。答曰。王豈不
聞。更有五種奪人財物。云何爲五
    舞樂與醫人 賊及於典獄
    王家出入者 此五奪人財
王曰。殺我夫人汝今不堪共爲爭競。答曰。王
豈不聞。更有六種不共爭競。云何爲六
    大富及極貧 下賤極高貴
    極遠及極近 此六不應爭
王曰。汝有惡心殺我夫人。答曰。王豈不聞。更
有六種惡心之人。云何爲六
    雖見不相看 違逆不親附
    好説他過咎 望報與他財
    雖施還擬索 是惡心相状
王曰。汝殺夫人我無依怙。答曰。王豈不聞。更
有七種無依怙事。云何爲七
    老病僧惡王 老家長惡口
    不閑於法律 重病無醫療
    不依尊者教 是七無依怙
王曰。汝殺夫人不中爲伴。答曰。王豈不聞。更
有七種不中爲伴。云何爲七
    調戲人樂兒 博弈與婬女
    耽酒賊黄門 此七不爲伴
王曰。汝殺夫人不中委信。答曰。王豈不聞。更
有七種是難委信。云何爲七
    深水齊至咽 獼猴及象馬
    黒蛇頭髮竪 面蹙少髭鬢
    於斯七事邊 應知難委信
第七内子攝頌曰
    不睡及不欲 九惱無悲心
    十惡十相違 十力夫人現
王曰。汝殺夫人我不能睡。答曰。王豈不聞。世
間更有八事令人無睡。云何爲八
    熱病痩病及咳嗽 貧病思事極懷瞋
    心有驚怖被賊牽 如斯八事令無睡
王曰。汝殺夫人我不欲汝。答曰。王豈不聞。更
有八種不可欲事。云何爲八
    病老死飢儉 愛別怨家會
    遭雹國破亡 八事人不欲
王曰。汝於我處大爲憂惱殺却夫人。答曰。王
豈不聞。世有九種憂惱之事。如此等事現在
前時當須含忍。云何爲九
    若愛我怨家 或憎我善友
    及憎我己身 已作現當作
    九事若現前 當須自開解
    勿復生嫌恨 自惱惱他人
王曰。汝無悲心殺我夫人。答曰。王豈不聞。世
間有十種無悲之類。云何爲十
    屠牛屠羊屠雞猪 捕鳥捕魚獵諸獸
    罝兎作賊爲魁膾 斯之十惡無悲心
王曰。汝是儜惡人。殺我夫人。答曰。王豈不
聞。人有十惡云何爲十
    惡聲惡口無羞恥 背親棄恩無有悲
    強賊竊盜食難供 常作邪言是爲十
王曰。汝作相違事。是不可信。殺我夫人。答
曰。王豈不聞。更有十種相違之事。是不可信。
云何爲十
    所謂日月火 水童女婦人
    苾芻婆羅門 露形者人糞
此中日相違者。冬時近下然不極熱。春時極
遠然能毒熱。月相違者。若初少時人皆拜禮。
及其圓大無有禮者。火相違者。如有熱病
更須火炙。又如火炙瘡火炙方差。水相違
者。如冬月時池水氷冷人皆不飮。井水雖煖
然人皆飮用。春陽之月。池水温煖人皆共飮。
井水雖冷人不樂飮此據西方國法
論其違順也
童女相違者。
若未嫁時常憶夫家。及其嫁去尋常啼泣而
憶本舍。婦女相違者。若女少年人皆樂見。翻
將衣帔蓋體而行。及至年老人不樂見。便露
頭面隨路而去。苾芻相違者。若少年時所飡
飮食皆有氣味。食已消化然不能得。及其年
老所食飮食皆無氣味。食不能消然豐供養。
婆羅門相違者。若小童子年七歳時未有欲
意。而復令其受戒五年專修梵行。及至盛
年欲情興盛。而不禁止方縱行非。露形相違
者。如露形外道。若在室中即披衣服。及其
出外翻更露形。人糞相違者。若糞濕時水上
浮出。及其乾燥翻更下沈。是謂十種相違之
事。王言。増養。如是諸事且不須論。我今重
問。當依實答。以何勢力殺我夫人。答言。大
王。我於何處。得有勢力敢害夫人。大王。當
知。彼佛世尊如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。今
有聖者迦多演那是彼弟子。彼佛世尊所有
智力無能障礙。爲法輪王成就十力殊勝之
處。具大智慧轉大梵輪。於四衆中作師子吼。
此可方名有大勢力。云何爲十。所謂處非處
如實而知智力。由能成就如是智力殊勝之
處。具大智慧轉大梵輪。於四衆中作師子吼。
是爲初力。又於衆生三世業報。若處若事因
縁異熟。如實而知。是第二力。又於靜慮解
脱三摩地三摩鉢底煩惱淨處。如實而知。是
第三力。又於衆生所有根性差別。如實而知。
是第四力。又於衆生所有勝解。如實而知。是
第五力。又於種種世界。如實而知。是第六力。
又於一切處遍行。如實而知。是第七力。又於
前生種種生處皆悉憶知。所謂一生二生乃
至十生。二十三十乃至百生千生萬生無量
萬生。成劫壞劫乃至無量成壞。悉皆憶念。如
是種類如是衆生。我所住處某名某族。如是
飮食所受苦樂。如是受生命有脩短死此生
彼。如是方國昔時生處。悉皆追憶。如是廣
説。如實而知。是第八力。又得清淨天眼。超越
人間能觀衆生所有生死。形色善惡族類卑
高生善惡趣隨業而往。如實而知。若有衆生
作身惡行。語意惡行謗毀賢聖心生邪見。由
此惡業爲因縁故。身壞命終生在地獄。若
有衆生作身善行。語意善行不毀賢聖心生
正見。由此善業爲因縁故。身壞命終生在天
上。如前廣説如實而知。是第九力。又得諸漏
已盡。於無漏中得心解脱。能自覺了證圓滿
法。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
有。如前廣説。如實而知。是第十力
成就此力殊勝之處。具大智慧轉大梵輪。於
四衆中作師子吼。大王此是如來有大勢力。
餘莫能加。是名有力。爾時増養説如是等諸
要義已。猛光大王默然無答。増養念曰。王
既默然一無言説。何用多時共相調誑。我今
宜可將出夫人。即便引現流涙盈目。稽首王
前敬禮雙足。以妙伽陀而陳謝曰
    王應於此了無常 展轉相承有家法
    王法見惡常含忍 國大夫人幸當恕
    世間妙語王先聞 我因問答聊陳説
    王力能調大狂象 況此愛婦乖違事
    於夫尊重婦徳具 始終共聚唯此一
    我比爲主作沈吟 今此夫人見容恕
爾時王見生大歡喜。亦以妙伽他答増養曰
    汝宣如是美妙語 皆是於我生愛心
    今賞賜汝曲女城 安樂夫人我容恕
根本説一切有部毘奈耶雜事卷第二十四



根本説一切有部毘奈耶雜事
卷第二十五
  *三藏法師義淨奉  制譯
第六門第三子攝頌曰
    勇健與寶器 妙光蘭若中
    因能活開醫 不度損衆者
佛在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。時有衆多
婆羅門長者等。在大集處共爲議論咸作是
語。沙門喬答摩常懷耽欲。及聲聞衆亦復多
貪。作是語時有勇健長者亦衆中坐。聞斯語
人諸答已曰。此事未知我令仁等自當目驗。
大師世尊爲是多欲爲是少欲。及聲聞衆亦
復如是。長者歸舍總觀所有金銀器已。往詣
佛所禮雙足已。奉問起居在一面坐。爾時世
尊爲彼長者。宣説妙法示教利喜默然而住。
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