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根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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T1451_.24.0251a01: 層。佛殿應作七層。門樓七層。若造尼寺房
T1451_.24.0251a02: 應三層。佛殿五層。門樓五層。苾芻不知云何
T1451_.24.0251a03: 昇上。佛言可於門側角頭作曲道而上有三
T1451_.24.0251a04: 種道謂石板土。苾芻不解下層以木中間用
T1451_.24.0251a05: 土上層安石。上重下危遂令隤毀。佛言下層
T1451_.24.0251a06: 安石中層用土上層以木
T1451_.24.0251a07: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十
T1451_.24.0251a08:
T1451_.24.0251a09:
T1451_.24.0251a10:
T1451_.24.0251a11: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0251a12: 卷第十一
T1451_.24.0251a13:   *三藏法師義淨奉  制譯
T1451_.24.0251a14: 第二門第十子攝頌之餘難陀因縁
T1451_.24.0251a15: 縁在劫比羅城多根樹園。世尊有弟名曰難
T1451_.24.0251a16: 陀。身如金色具三十相短佛四指。妻名孫陀
T1451_.24.0251a17: 羅。儀容端正世間罕有。光華超絶人所樂見。
T1451_.24.0251a18: 難陀於彼。纒綿戀著無暫捨離。染愛情重畢
T1451_.24.0251a19: 命爲期。世尊觀知受化時至。即於晨朝著衣
T1451_.24.0251a20: 持鉢。將具壽阿難陀爲侍者入城乞食。次至
T1451_.24.0251a21: 難陀門首而立。以大悲力放金色光。其光普
T1451_.24.0251a22: 照難陀宅中皆如金色。于時難陀便作是念。
T1451_.24.0251a23: 光明忽照定是如來令使出看。乃見佛至即便
T1451_.24.0251a24: 速返。白難陀曰。世尊在門。聞此語已即欲速
T1451_.24.0251a25: 出迎禮世尊。時孫陀羅便作是念。我若放去。
T1451_.24.0251a26: 世尊必定與其出家。遂捉衣牽不令出去。難
T1451_.24.0251a27: 陀曰。今可暫放禮世尊已我即却迴。孫陀羅
T1451_.24.0251a28: 曰。共作要期方隨意去。以莊濕額而告之曰。
T1451_.24.0251a29: 此點未乾即宜却至。若遲違者罰金錢五百。
T1451_.24.0251b01: 難陀曰。可爾。即至門首頂禮佛足。取如來
T1451_.24.0251b02: 鉢却入宅中。盛滿美食持至門首。世尊遂去。
T1451_.24.0251b03: 即與阿難陀。世尊現相不令取鉢。如來大師
T1451_.24.0251b04: 威嚴尊重不敢喚住。復更授與阿難陀。阿難
T1451_.24.0251b05: 陀問曰。汝向誰邊取得此鉢。答曰。於佛邊取。
T1451_.24.0251b06: 阿難陀曰。宜授與佛。答曰我今不敢輕觸大
T1451_.24.0251b07: 師。默然隨去。世尊至寺洗手足已就座而坐。
T1451_.24.0251b08: 難陀持鉢以奉世尊。食已告曰。難陀。汝食我
T1451_.24.0251b09: 殘不。答言我食。佛即授與難陀食已。世尊告
T1451_.24.0251b10: 曰。汝能出家不。答言出家。然佛世尊昔行
T1451_.24.0251b11: 菩薩道時。於父母師長及餘尊者。所有教令
T1451_.24.0251b12: 曾無違逆。故得今時言無違者。即告阿離陀
T1451_.24.0251b13: 曰。汝與難陀剃除鬚髮。答曰如世尊教。即命
T1451_.24.0251b14: 剃髮人爲其落髮。難陀見已告彼人曰。汝今
T1451_.24.0251b15: 知不。我當不久作力輪王。汝若輒爾剃我髮
T1451_.24.0251b16: 者當截汝腕。彼便大怖裹收刀具即欲辭出。
T1451_.24.0251b17: 時阿難陀便往白佛。佛便自去詣難陀處。問
T1451_.24.0251b18: 言難陀。汝不出家。答言出家。是時世尊自持
T1451_.24.0251b19: 瓶水灌其頂上。淨人即剃。便作是念。我今
T1451_.24.0251b20: 敬奉世尊。且爲出家。暮當歸舍。既至日晩
T1451_.24.0251b21: 尋路而行。爾時世尊於其行路化作大坑。見
T1451_.24.0251b22: 已便念孫陀羅斯成遠矣。無縁得去。我今相
T1451_.24.0251b23: 憶或容致死。如其命在至曉方行。憶孫陀羅
T1451_.24.0251b24: 愁苦通夜。爾時世尊知彼意已。告阿難陀曰。
T1451_.24.0251b25: 汝今宜去告彼難陀令作知事人。即便往報。
T1451_.24.0251b26: 世尊令爾作知事人。問曰云何名爲知事人。
T1451_.24.0251b27: 欲作何事。答曰可於寺中撿挍衆事。問曰如
T1451_.24.0251b28: 何應作。答言具壽。凡知事者若諸苾芻出乞
T1451_.24.0251b29: 食時。應可灑掃寺中田地。取新牛糞次第淨
T1451_.24.0251c01: 塗。作意防守勿令失落。有平章事當爲白僧。
T1451_.24.0251c02: 若有香花應行與衆。夜閉門戸至曉當開。大
T1451_.24.0251c03: 小行處常須洗拭。若於寺中有損壞處即應
T1451_.24.0251c04: 修補聞是教已。答言大徳。如佛所言我皆當
T1451_.24.0251c05: 作時諸苾芻於小食時執持衣鉢入劫比羅城
T1451_.24.0251c06: 爲行乞食。于時難陀見寺無人便作是念。我
T1451_.24.0251c07: 掃地了即可還家。遂便掃地。世尊觀知以神
T1451_.24.0251c08: 通力令掃淨處糞穢還滿。復作是念。我除糞
T1451_.24.0251c09: 穢方可言歸。放箒收持糞穢無盡。復作是念。
T1451_.24.0251c10: 閉戸而去。世尊即令閉一戸竟。更閉餘戸彼
T1451_.24.0251c11: 戸便開。遂生憂惱。復作是念。縱賊損寺此
T1451_.24.0251c12: 亦何傷。我當爲王。更作百千好寺倍過於是。
T1451_.24.0251c13: 我宜歸舍。若行大路恐見世尊。作是思量即
T1451_.24.0251c14: 趣小徑。佛知其念從小道來。既遙見佛不欲
T1451_.24.0251c15: 相遇。路傍有樹枝蔭低垂。即於其下隱身而
T1451_.24.0251c16: 住。佛令其樹擧枝高上其身露現。佛問難陀。
T1451_.24.0251c17: 汝何處來。可隨我去。情生羞恥從佛而行。佛
T1451_.24.0251c18: 作是念。此於其婦。深生戀著。宜令捨離。爲引
T1451_.24.0251c19: 接故出劫比羅城詣室羅伐。既至彼已住毘
T1451_.24.0251c20: 舍佉鹿子母園
T1451_.24.0251c21: 爾時毘舍佉鹿子母。聞佛有弟號曰難陀。身
T1451_.24.0251c22: 如金色具三十相。短佛四指。與佛倶來。我暫
T1451_.24.0251c23: 往禮或容得見。是時難陀於小食時執持衣
T1451_.24.0251c24: 鉢入城乞食。次第巡至鹿子母家。時毘舍佉
T1451_.24.0251c25: 見彼容儀相好光飾與餘不等。即作是念。此
T1451_.24.0251c26: 豈不是佛之弟耶便起淨信禮其雙足。將手
T1451_.24.0251c27: 觸著彼身柔軟。女是觸毒近便損害。難陀禀
T1451_.24.0251c28: 性多欲便起染心。遂即流精墮毘舍佉頭上。
T1451_.24.0251c29: 世尊知已化彼不淨令作蘇合香油。手觸嗅
T1451_.24.0252a01: 之作如是念。何因此處得有如是微妙香油。
T1451_.24.0252a02: 是佛神通變斯香物。遂生希有歡躍之心。讃
T1451_.24.0252a03: 言善哉佛陀。善哉達摩。善哉僧伽。善説法
T1451_.24.0252a04: 律不可思議。能令如此難陀之類耽欲男子。
T1451_.24.0252a05: 投佛法中專修梵行。時彼難陀起追悔心。豈
T1451_.24.0252a06: 非我犯衆教罪耶。白諸苾芻。苾芻白佛。佛言
T1451_.24.0252a07: 難陀無犯。若有如是多欲之人。應以皮帒子
T1451_.24.0252a08: 盛勿致疑惑。佛言多欲畜皮帒子者。苾芻不
T1451_.24.0252a09: 知以何皮作。佛言應用三種羊鹿鼠皮。即便
T1451_.24.0252a10: 生用遂有臭氣。佛言熟之當用洗已曬乾。曬
T1451_.24.0252a11: 時見女生欲染意。遂乃精洩穢汚下裙。佛
T1451_.24.0252a12: 言應爲兩枚。一曬一著。時有精多其皮濕壞。
T1451_.24.0252a13: 應將物襯可安沙土。時有苾芻著而噉食及
T1451_.24.0252a14: 繞制底。佛言解安屏處。淨洗手已噉食禮敬。
T1451_.24.0252a15: 後於一時難陀在石上坐憶孫陀羅。即於石
T1451_.24.0252a16: 上畫作其像。時大迦葉波因過其所見彼畫
T1451_.24.0252a17: 石。問言難陀汝何所爲。答言大徳。我畫孫陀
T1451_.24.0252a18: 羅形。報言具壽。佛遣苾芻作二種事。一者習
T1451_.24.0252a19: 定。二者讀誦。汝今棄此自畫婦形。聞已默
T1451_.24.0252a20: 然。迦*葉波白佛。佛作是念。苾芻作畫有此
T1451_.24.0252a21: 過生。佛告苾芻。難陀癡人憶孫陀羅畫其形
T1451_.24.0252a22: 像。是故苾芻不應爲畫。作者得越法罪
T1451_.24.0252a23: 時諸苾芻聞佛制畫。於制底處不敢塗香。佛
T1451_.24.0252a24: 問阿難陀。何故如來髮爪窣覩波所。不著塗
T1451_.24.0252a25: 香及香泥灑地。時阿難陀以縁白佛。佛言應
T1451_.24.0252a26: 以香泥隨意塗拭。不得畫作衆生形像。作者
T1451_.24.0252a27: 得越法罪。若畫死屍或作髑髏像者無犯。佛
T1451_.24.0252a28: 念難陀愚癡染惑。尚憶其妻愛情不捨。應作
T1451_.24.0252a29: 方便令心止息。即告之曰。汝先曾見香醉山
T1451_.24.0252b01: 不。答言未見。若如是者捉我衣角。即就捉衣。
T1451_.24.0252b02: 于時世尊猶如鵝王。上昇虚空至香醉山。將
T1451_.24.0252b03: 引難陀左右顧眄。於果樹下見雌獼猴又無
T1451_.24.0252b04: 一目。即便擧面直視世尊。佛告難陀曰。汝見
T1451_.24.0252b05: 此瞎獼猴不。白佛言見。佛言於汝意云何。此
T1451_.24.0252b06: 瞎獼猴比孫陀羅誰爲殊勝。答言彼孫陀羅
T1451_.24.0252b07: 是釋迦種。猶如天女儀容第一擧世無雙。獼
T1451_.24.0252b08: 猴比之千萬億分寧及其一。佛言汝見天宮
T1451_.24.0252b09: 不。答言未見。可更捉衣角。即便執衣。還若
T1451_.24.0252b10: 鵝王上虚空界至三十三天。告難陀曰。汝可
T1451_.24.0252b11: 觀望天宮勝處。難陀即往歡喜園婇身園麁
T1451_.24.0252b12: 身園交合園圓生樹善法堂。如是等處諸天
T1451_.24.0252b13: 苑園。花果浴池遊戲之處。殊勝歡娯。悉皆
T1451_.24.0252b14: 遍察。次入善見城中。復見種種鼓樂絲竹
T1451_.24.0252b15: 微妙音聲。廊宇疎通床帷映設。處處皆有天
T1451_.24.0252b16: 妙婇女共相娯樂。難陀遍觀見一處所。唯有
T1451_.24.0252b17: 天女而無天子。便問天女曰。何因餘處男女
T1451_.24.0252b18: 雜居受諸快樂。汝等何故。唯有女人不見男
T1451_.24.0252b19: 子。天女答曰。世尊有弟名曰難陀。投佛出家
T1451_.24.0252b20: 專修梵行。命終之後當生此間。我等於此相
T1451_.24.0252b21: 待。難陀。聞已踊躍歡欣速還佛所。世尊問
T1451_.24.0252b22: 言。汝見諸天勝妙事不。答言已見。佛言汝見
T1451_.24.0252b23: 何事。彼如所見具白世尊。佛告難陀。見天
T1451_.24.0252b24: 女不。答言已見。此諸天女比孫陀羅誰爲殊
T1451_.24.0252b25: 妙。白言世尊。以孫陀羅比此天女。還如香醉
T1451_.24.0252b26: 山内以瞎獼猴比孫陀羅。百千萬倍不及其
T1451_.24.0252b27:
T1451_.24.0252b28: 佛告難陀。修淨行者有斯勝利。汝今宜可堅
T1451_.24.0252b29: 修梵行。當得生天受斯快樂。聞已歡喜默然
T1451_.24.0252c01: 而住
T1451_.24.0252c02: 爾時世尊便與難陀。即於天沒至逝多林。是
T1451_.24.0252c03: 時難陀思慕天宮而修梵行。佛知其意告阿
T1451_.24.0252c04: 難陀曰。汝今可去告諸苾芻。不得一人與難
T1451_.24.0252c05: 陀同座而坐。不得同處經行。不得一竿置衣。
T1451_.24.0252c06: 不得一處安鉢及著水瓶。不得同處讀誦經
T1451_.24.0252c07: 典。阿難陀傳佛言教告諸苾芻。苾芻奉行皆
T1451_.24.0252c08: 如聖旨。是時難陀既見諸人。不共同聚極生
T1451_.24.0252c09: 羞愧。後於一時阿難陀與諸苾芻。在供侍
T1451_.24.0252c10: 堂中縫補衣服。難陀見已便作是念。此諸苾
T1451_.24.0252c11: 芻咸棄於我不同一處。此阿難陀既是我弟
T1451_.24.0252c12: 豈可相嫌。即去同坐。時阿難陀速即起避。彼
T1451_.24.0252c13: 言阿難陀。諸餘苾芻事容見棄。汝是我弟何
T1451_.24.0252c14: 乃亦嫌。阿難陀曰。誠有斯理。然仁行別道。我
T1451_.24.0252c15: 遵異路是故相避。答曰何謂我道。云何爾路。
T1451_.24.0252c16: 答曰仁樂生天而修梵行。我來圓寂而除欲
T1451_.24.0252c17: 染。聞是語已倍加憂慼
T1451_.24.0252c18: 爾時世尊知其心念。告難陀曰。汝頗曾見捺
T1451_.24.0252c19: 洛迦不。答言未見。佛言汝可捉我衣角。即便
T1451_.24.0252c20: 就執。佛便將去往地獄中。爾時世尊在一邊
T1451_.24.0252c21: 立告難陀曰。汝今可去觀諸地獄。難陀即去
T1451_.24.0252c22: 先見灰河。次至劍樹糞屎火河。入彼觀察遂
T1451_.24.0252c23: 見衆生受種種苦。或見以鉗拔舌拔齒抉
T1451_.24.0252c24: 目。或時以鋸㓟解其身。或復以斧斫截手足。
T1451_.24.0252c25: 或以牟鑹鑱身。或以棒打矟刺。或以鐵鎚
T1451_.24.0252c26: 粉碎。或以鎔銅灌口。或上刀山劍樹碓擣石
T1451_.24.0252c27: 磨。銅柱鐵床受諸極苦。或見鐵&T055114;猛火沸
T1451_.24.0252c28: 騰。熱焔洪流煮有情類。見如是等受苦之事。
T1451_.24.0252c29: 復有一大鐵&T055114;然湯涌沸中無有情。覩此憂
T1451_.24.0253a01: 惶問獄卒曰。何因縁故自餘鐵&T055114;皆煮有情。
T1451_.24.0253a02: 唯此&T055114;中空然沸涌。彼便報曰。佛弟難陀。唯
T1451_.24.0253a03: 願生天專修梵行。得生天上暫受快樂。彼命
T1451_.24.0253a04: 終後入此&T055114;中。是故我今然&T055114;相待。難陀聞
T1451_.24.0253a05: 已生大恐怖。身毛皆竪白汗流出。作如是
T1451_.24.0253a06: 念。此若知我是難陀者生叉&T055114;中。即便急走
T1451_.24.0253a07: 詣世尊處。佛言汝見地獄不。難陀悲泣雨涙
T1451_.24.0253a08: 哽咽而言。出微細聲白言已見。佛言汝見何
T1451_.24.0253a09: 物。即如所見具白世尊。佛告難陀。或願人
T1451_.24.0253a10: 間或求天上。勤修梵行有如是過。是故汝今
T1451_.24.0253a11: 當求涅槃以修梵行。勿樂生天而致勤苦。難
T1451_.24.0253a12: 陀聞已情懷愧恥默無所對。爾時世尊知其
T1451_.24.0253a13: 意已。從地獄出至逝多林。即告難陀及諸苾
T1451_.24.0253a14: 芻曰。内有三垢。謂是婬欲瞋恚愚癡。是可
T1451_.24.0253a15: 棄捨是應遠離汝當修學
T1451_.24.0253a16: 爾時世尊住逝多林。未經多日。爲欲隨縁化
T1451_.24.0253a17: 衆生故。與諸徒衆往占波國住掲伽池邊。時
T1451_.24.0253a18: 彼難陀與五百苾芻。亦隨佛至往世尊所。皆
T1451_.24.0253a19: 禮佛足在一面坐。時佛世尊見衆坐定。告難
T1451_.24.0253a20: 陀曰。我有法要。初中後善文義巧妙。純一圓
T1451_.24.0253a21: 滿清白梵行。所謂入母胎經。汝當諦聽。至極
T1451_.24.0253a22: 作意。善思念之。我今爲説。難陀言。唯然世
T1451_.24.0253a23: 尊。願樂欲聞。佛告難陀。雖有母胎有入不入。
T1451_.24.0253a24: 云何受生入母胎中。若父母染心共爲婬愛。
T1451_.24.0253a25: 其母腹淨月期時至中蘊現前。當知爾時名
T1451_.24.0253a26: 入母胎。此中蘊形有其二種。一者形色端正。
T1451_.24.0253a27: 二者容貌醜陋。地獄中有容貌醜陋如燒杌
T1451_.24.0253a28: 木。傍生中有其色如烟。餓鬼中有其色如水。
T1451_.24.0253a29: 人天中有形如金色。色界中有形色鮮白。無
T1451_.24.0253b01: 色界天元無中有以無色故。中蘊有情或有
T1451_.24.0253b02: 二手二足。或四足多足。或復無足。隨其先業
T1451_.24.0253b03: 應託生處。所感中有即如彼形。若天中有頭
T1451_.24.0253b04: 便向上。人傍生鬼横行而去。地獄中有頭直
T1451_.24.0253b05: 向下。凡諸中有皆具神通乘空而去。猶如天
T1451_.24.0253b06: 眼遠觀生處。言月期至者謂納胎時。難陀。有
T1451_.24.0253b07: 諸女人或經三日或經五日半月一月。或有
T1451_.24.0253b08: 待縁經久期水方至。若有女人身無威勢多
T1451_.24.0253b09: 受辛苦。形容醜陋無好飮食。月期雖來速當
T1451_.24.0253b10: 止息。猶如乾地灑水之時即便易燥。若有女
T1451_.24.0253b11: 人身有威勢常受安樂。儀容端正得好飮食。
T1451_.24.0253b12: 所有月期不速止息。猶如潤地水灑之時即
T1451_.24.0253b13: 便難燥。云何不入。若父精出時母精不出。母
T1451_.24.0253b14: 精出時父精不出。若倶不出皆不入胎。若母
T1451_.24.0253b15: 不淨父淨。若父不淨母淨。若倶不淨亦不受
T1451_.24.0253b16: 胎。若母根門爲風病所持。或有黄病痰癊。或
T1451_.24.0253b17: 有血氣胎結。或爲肉増。或爲服藥。或麥腹
T1451_.24.0253b18: 病蟻腰病。或産門如駝口。或中如多根樹。
T1451_.24.0253b19: 或如犁頭或如車轅。或如藤條或如樹葉。或
T1451_.24.0253b20: 麥芒。或腹下深。或有上深。或非胎器。或
T1451_.24.0253b21: 恒血出。或復水流。或如鵶口常開不合。或上
T1451_.24.0253b22: 下四邊闊狹不等。或高下凹凸。或内有虫食
T1451_.24.0253b23: 爛壞不淨。若母有此過者並不受胎。或父母
T1451_.24.0253b24: 尊貴中有卑賤。或中有尊貴父母卑賤。如此
T1451_.24.0253b25: 等類亦不成胎。若父母及中有倶是尊貴。若
T1451_.24.0253b26: 業不和合亦不成胎。若其中有於前境處。無
T1451_.24.0253b27: 男女二愛亦不受生
T1451_.24.0253b28: 難陀。云何中有得入母胎。若母腹淨中有現
T1451_.24.0253b29: 前見爲欲事。無如上説衆多過患。父母及子
T1451_.24.0253c01: 有相感業方入母胎。又彼中有欲入胎時心
T1451_.24.0253c02: 即顛倒若是男者於母生愛於父生憎。若是
T1451_.24.0253c03: 女者於父生愛於母生憎。於過去生所造諸
T1451_.24.0253c04: 業。而起妄想作邪解心。生寒冷想大風大雨
T1451_.24.0253c05: 及雲霧想。或聞大衆鬧聲。作此想已隨業優
T1451_.24.0253c06: 劣。復起十種虚妄之想。云何爲十。我今入
T1451_.24.0253c07: 宅我欲登樓。我昇臺殿我昇床座。我入草菴
T1451_.24.0253c08: 我入葉舍。我入草叢我入林内。我入牆孔我
T1451_.24.0253c09: 入籬間。難陀。其時中有作此念已即入母胎。
T1451_.24.0253c10: 應知受胎名羯羅藍。父精母血非是餘物。由
T1451_.24.0253c11: 父母精血和合因縁。爲識所縁依止而住。譬
T1451_.24.0253c12: 如依酪瓶鑚人功動轉不已。得有酥出異
T1451_.24.0253c13: 此不生。當知父母不淨精血。羯羅藍身亦復
T1451_.24.0253c14: 如是。復次難陀。有四譬喩。汝當善聽。如依
T1451_.24.0253c15: 青草虫乃得生。草非是虫虫非離草。然依於
T1451_.24.0253c16: 草因縁和合。虫乃得生身作青色難陀當知。
T1451_.24.0253c17: 父精母血羯羅藍身亦復如是。因縁和合大
T1451_.24.0253c18: 種根生。如依牛糞生虫。糞非是虫虫非離糞。
T1451_.24.0253c19: 然依於糞因縁和合。虫乃得生身作黄色。難
T1451_.24.0253c20: 陀當知。父精母血羯羅藍身亦復如是。因縁
T1451_.24.0253c21: 和合大種根生。如依棗生虫棗非是虫虫非
T1451_.24.0253c22: 離棗。然依於棗因縁和合。虫乃得生身作赤
T1451_.24.0253c23: 色。難陀當知父精母血羯羅藍身亦復如是。
T1451_.24.0253c24: 因縁和合大種根生。如依酪生虫身作白色。
T1451_.24.0253c25: 廣説乃至因縁和合大種根生。復次難陀。依
T1451_.24.0253c26: 父母不淨羯羅藍故。地界現前堅鞕爲性。水
T1451_.24.0253c27: 界現前濕潤爲性。火界現前温煖爲性。風界
T1451_.24.0253c28: 現前輕動爲性。難陀。若父母不淨羯羅藍身。
T1451_.24.0253c29: 但有地界無水界者。便即乾燥悉皆分散。譬
T1451_.24.0254a01: 如手握乾麨灰等。若但水界無地界者。即
T1451_.24.0254a02: 便離散如油渧水。由水界故地界不散。由地
T1451_.24.0254a03: 界故水界不流。難陀。羯羅藍身有地水界無
T1451_.24.0254a04: 火界者。而便爛壞。譬如夏月陰處肉團。難陀。
T1451_.24.0254a05: 羯羅藍身。但有地水火界。無風界者。即便不
T1451_.24.0254a06: 能増長廣大。此等皆由先業爲因更互爲縁。
T1451_.24.0254a07: 共相招感識乃得生。地界能持水界能攝。火
T1451_.24.0254a08: 界能熟風界能長。難陀。又如有人若彼弟子
T1451_.24.0254a09: 熟調沙糖。即以氣吹令其増廣。於内空虚猶
T1451_.24.0254a10: 藕根。内身大種地水火風業力増長亦復
T1451_.24.0254a11: 如是。難陀。非父母不淨有羯羅藍體。亦非母
T1451_.24.0254a12: 腹亦非是業非因非縁。但由此等衆縁和會方
T1451_.24.0254a13: 始有胎。如新種子不被風日之所損壞。堅實
T1451_.24.0254a14: 無穴藏擧合宜。下於良田并有潤澤。因縁和
T1451_.24.0254a15: 合方有芽莖。枝葉花果次第増長。難陀。此
T1451_.24.0254a16: 之種子。非離縁合*芽等得生。如是應知。非
T1451_.24.0254a17: 唯父母非但有業及以餘縁而胎得生。要由
T1451_.24.0254a18: 父母精血因縁和合方有胎耳。難陀。如明眼
T1451_.24.0254a19: 人爲求火故。將日光珠置於日中。以乾牛糞
T1451_.24.0254a20: 而置其上方有火生。如是應知。依父母精血
T1451_.24.0254a21: 因縁合故方有胎生。父母不淨成羯羅藍。號
T1451_.24.0254a22: 之爲色受想行識。即是其名説爲名色。此之
T1451_.24.0254a23: 蘊聚可惡名色託生諸有。乃至少分刹那我
T1451_.24.0254a24: 不讃歎。何以故。生諸有中是爲大苦。譬如糞
T1451_.24.0254a25: 穢少亦是臭。如是應知生諸有中少亦名苦。
T1451_.24.0254a26: 此五取蘊色受想行識。皆有生住増長及以
T1451_.24.0254a27: 衰壞。生即是苦住即是病。増長衰壞即是老
T1451_.24.0254a28: 死。是故難陀。誰於有海而生愛味。臥母胎
T1451_.24.0254a29: 中受斯劇苦
T1451_.24.0254b01: 復次難陀。如是應知。凡入胎者大數言之。有
T1451_.24.0254b02: 三十八七日。初七日時胎居母腹。如榍如癰
T1451_.24.0254b03: 臥在糞穢。如處鍋中身根及識同居一處。壯
T1451_.24.0254b04: 熱前熬極受辛苦名羯羅藍。状如粥汁或如
T1451_.24.0254b05: 酪漿。於七日中内熱煎煮。地界堅性水界濕
T1451_.24.0254b06: 性火界煖性風界動性方始現前。難陀。第二
T1451_.24.0254b07: 七日胎居母腹。臥在糞穢如處鍋中。身根及
T1451_.24.0254b08: 識同居一處莊熱煎熬極受辛苦。於母腹中
T1451_.24.0254b09: 有風自起名爲遍觸。從先業生觸彼胎時名
T1451_.24.0254b10: 頞部陀。状如稠酪或如凝酥。於七日中内熱
T1451_.24.0254b11: 煎煮四界現前
T1451_.24.0254b12: 難陀。第三七日廣説如前。於母腹中有風名
T1451_.24.0254b13: 鞘口。從先業生觸彼胎時名曰閉尸。状如
T1451_.24.0254b14: 鐵箸或如蚯蚓。於七日中四界現前
T1451_.24.0254b15: 難陀。第四七日廣説如前。於母腹中有風名
T1451_.24.0254b16: 爲内開。從先業生吹撃胎箭名爲健南。状如
T1451_.24.0254b17: 鞋楥或如温石。於七日中四界現前
T1451_.24.0254b18: 難陀。第五七日廣説如前。於母腹中有風名
T1451_.24.0254b19: 曰攝持。此風觸胎有五相現。所謂兩臂兩髀
T1451_.24.0254b20: 及頭。譬如春時天降甘雨樹林欝茂増長枝
T1451_.24.0254b21: 條。此亦如是五相顯現
T1451_.24.0254b22: 難陀。第六七日於母腹中有風名曰廣大。此
T1451_.24.0254b23: 風觸胎有四相現。謂兩肘兩膝。如春降雨荑
T1451_.24.0254b24: 草生枝。此亦如是四相顯現
T1451_.24.0254b25: 難陀。第七七日。於母腹中有風名爲旋轉。此
T1451_.24.0254b26: 風觸胎有四相現。謂兩手兩脚。猶如聚沫或
T1451_.24.0254b27: 如水苔。有此四相
T1451_.24.0254b28: 難陀第八七日。於母腹中有風名曰翻轉。此
T1451_.24.0254b29: 風觸胎有二十相現。謂手足十指從此初出。
T1451_.24.0254c01: 猶如新雨樹根始生
T1451_.24.0254c02: 難陀。第九七日。於母腹中有風名曰分散。此
T1451_.24.0254c03: 風觸胎有九種相現。謂二眼二耳二鼻并口
T1451_.24.0254c04: 及下二穴
T1451_.24.0254c05: 難陀。第十七日。於母腹中有風名曰堅鞭令
T1451_.24.0254c06: 胎堅實。即此七日於母胎中有風名曰普門。
T1451_.24.0254c07: 此風吹脹胎藏。猶如浮嚢以氣吹滿
T1451_.24.0254c08: 難陀。第十一七日。於母胎中有風名曰疎通。
T1451_.24.0254c09: 此風觸胎令胎通徹有九孔現。若母行立坐
T1451_.24.0254c10: 臥作事業時。彼風旋轉虚通漸令孔大。若風
T1451_.24.0254c11: 向上上孔便開。若向下時即通下穴譬如鍛
T1451_.24.0254c12: 師及彼弟子。以槖扇時上下通氣。風作事已
T1451_.24.0254c13: 即便隱滅
T1451_.24.0254c14: 難陀。第十二七日。於母腹中有風名曰曲口。
T1451_.24.0254c15: 此風吹胎於左右邊作大小腸。猶如藕絲。如
T1451_.24.0254c16: 是依身交絡而住。即此七日復有風名曰穿
T1451_.24.0254c17: 髮。於彼胎内作一百三十節無有増減。復由
T1451_.24.0254c18: 風力作百一禁處
T1451_.24.0254c19: 難陀。第十三七日。於母腹中以前風力知有
T1451_.24.0254c20: 飢渇。母飮食時所有滋味。從臍而入藉以資
T1451_.24.0254c21:
T1451_.24.0254c22: 難陀。第十四七日。於母腹中有風名曰線口。
T1451_.24.0254c23: 其風令胎生一千筋。身前有二百五十。身後
T1451_.24.0254c24: 有二百五十。右邊二百五十。左邊二百五十」
T1451_.24.0254c25: 難陀。第十五七日。於母腹中有風名曰蓮花。
T1451_.24.0254c26: 能與胎子作二十種脈吸諸滋味。身前有五
T1451_.24.0254c27: 身後有五。右邊有五左邊有五。其脈有種種
T1451_.24.0254c28: 名及種種色。或名伴或名力或名勢色。有
T1451_.24.0254c29: 青黄赤白豆酥油酪等色。更有多色共相和
T1451_.24.0255a01: 雜難陀。其二十脈。脈別各有四十脈以爲眷
T1451_.24.0255a02: 屬。合有八百吸氣之脈。於身前後左右各有
T1451_.24.0255a03: 二百。難陀。此八百脈各有一百道脈眷屬相
T1451_.24.0255a04: 連。合有八萬。前有二萬後有二萬。右有二萬
T1451_.24.0255a05: 左有二萬。難陀。此八萬脈復有衆多孔穴。或
T1451_.24.0255a06: 一孔二孔乃至七孔。一一各與毛孔相連。猶
T1451_.24.0255a07: 如藕根有多孔隙
T1451_.24.0255a08: 難陀。第十六七日。於母腹中有風名曰甘露
T1451_.24.0255a09: 行。此風能爲方便安置胎子二眼處所。如是
T1451_.24.0255a10: 兩耳兩鼻口咽胸臆。令食入時得停貯處。能
T1451_.24.0255a11: 令通過出入氣息。譬如陶師及彼弟子。取好
T1451_.24.0255a12: 泥團安在輪上。隨其器物形勢安布令無
T1451_.24.0255a13: 舛。此由業風能作如是。於眼等處隨勢安
T1451_.24.0255a14: 布。乃至能令通過。出入氣息亦無差失
T1451_.24.0255a15: 難陀。第十七七日。於母腹中有風名曰毛拂
T1451_.24.0255a16: 口。此風能於胎子眼耳鼻口咽喉胸臆食入
T1451_.24.0255a17: 之處。令其滑澤通出入氣息安置處所。譬如
T1451_.24.0255a18: 巧匠若彼男女取塵翳鏡以油及灰。或以細
T1451_.24.0255a19: 土揩拭令淨。此由業風能作如是。安布處所
T1451_.24.0255a20: 無有障礙
T1451_.24.0255a21: 難陀。第十八七日。於母腹中有風名曰無
T1451_.24.0255a22: 垢。能令胎子六處清淨。如日月輪大雲覆蔽。
T1451_.24.0255a23: 猛風忽起吹雲四散光輪清淨。難陀。此業風
T1451_.24.0255a24: 力令其胎子。六根清淨亦復如是
T1451_.24.0255a25: 難陀。第十九七日。於母腹内令其胎子成就
T1451_.24.0255a26: 四根眼耳鼻舌。入母腹時先得三根。謂身命
T1451_.24.0255a27:
T1451_.24.0255a28: 難陀。第二十七日。於母腹中有風名曰堅固。
T1451_.24.0255a29: 此風依胎左脚生指節二十骨。右脚亦生二
T1451_.24.0255b01: 十骨。足跟四骨膞有二骨膝有二骨。髀有
T1451_.24.0255b02: 二骨腰髁有三骨。脊有十八骨。肋有二十四
T1451_.24.0255b03: 骨。復依左手生指節二十骨。復依右手亦生
T1451_.24.0255b04: 二十。腕有二骨臂有四骨。胸有七骨肩有七
T1451_.24.0255b05: 骨。項有四骨頷有二骨。齒有三十二骨髑髏
T1451_.24.0255b06: 四骨。難陀。譬如塑師或彼弟子。先用鞕木
T1451_.24.0255b07: 作其相状。次以繩纒後安諸泥以成形像。此
T1451_.24.0255b08: 業風力安布諸骨亦復如是。此中大骨數有
T1451_.24.0255b09: 二百。除餘小骨
T1451_.24.0255b10: 難陀。第二十一七日。於母腹中有風名曰生
T1451_.24.0255b11: 起。能令胎子身上生肉。譬如泥師先好調泥
T1451_.24.0255b12: 泥於牆壁。此風生肉亦復如是
T1451_.24.0255b13: 難陀。第二十二七日。於母腹中有風名曰浮
T1451_.24.0255b14: 流。此風能令胎子生血
T1451_.24.0255b15: 難陀。第二十三七日。於母腹内有風名曰淨
T1451_.24.0255b16: 持。此風能令胎子生皮
T1451_.24.0255b17: 難陀。第二十四七日。於母腹中有風名曰滋
T1451_.24.0255b18: 漫。此風能令胎子皮膚光悦
T1451_.24.0255b19: 難陀。第二十五七日。於母腹中有風名曰持
T1451_.24.0255b20: 城。此風能令胎子血肉滋潤
T1451_.24.0255b21: 難陀。第二十六七日。於母腹中有風名曰生
T1451_.24.0255b22: 成。能令胎子身生髮毛爪甲。此皆一一共脈
T1451_.24.0255b23: 相連
T1451_.24.0255b24: 難陀。第二十七七日。於母腹中有風名曰曲
T1451_.24.0255b25: 藥。此風能令胎子髮毛爪甲悉皆成就。難
T1451_.24.0255b26: 陀。由其胎子先造惡業。慳澁悋惜於諸財物。
T1451_.24.0255b27: 堅固執著不肯惠施。不受父母師長言教。以
T1451_.24.0255b28: 身語意造不善業。日夜増長當受斯報。若生
T1451_.24.0255b29: 人間所得果報皆不稱意。若諸世人以長爲
T1451_.24.0255c01: 好彼即短。若以短爲好彼即長。以麁爲好彼
T1451_.24.0255c02: 即細。若以細爲好彼即麁。若支節相近爲好
T1451_.24.0255c03: 彼即相離。若相離爲好彼即相近。若多爲好
T1451_.24.0255c04: 彼即少。若少爲好彼即多。愛肥便痩愛痩便
T1451_.24.0255c05: 肥。愛怯便勇愛勇便怯。愛白便黒愛黒便白。
T1451_.24.0255c06: 難陀。又由惡業感得惡報。聾盲瘖瘂愚鈍醜
T1451_.24.0255c07: 陋。所出音響人不樂聞。手足攣躄形如餓
T1451_.24.0255c08: 鬼。親屬皆憎不欲相見。況復餘人。所有三業
T1451_.24.0255c09: 向人説時。他不信受不將在意。何以故。由彼
T1451_.24.0255c10: 先世造諸惡業獲如是報。難陀。由其胎子先
T1451_.24.0255c11: 修福業。好施不慳憐愍貧乏。於諸財物無悋
T1451_.24.0255c12: 著心。所造善業日夜増長當受勝報。若生人
T1451_.24.0255c13: 間所受果報悉皆稱意。若諸世人以長爲好
T1451_.24.0255c14: 則長。若以短爲好則短。麁細合度支節應宜。
T1451_.24.0255c15: 多少肥痩勇怯顏色無不愛者。六根具足端
T1451_.24.0255c16: 正超倫。辭辯分明音聲和雅。人相皆具見者
T1451_.24.0255c17: 歡喜。所有三業向人説時。他皆信受敬念在
T1451_.24.0255c18: 心。何以故。由彼先世造諸善業獲如是報。難
T1451_.24.0255c19: 陀胎若是男。在母右脇蹲踞而坐。兩手掩
T1451_.24.0255c20: 面向母脊住。若是女者在母左脇蹲*踞而坐。
T1451_.24.0255c21: 兩手掩面向母腹住。在生藏下熟*藏上。生
T1451_.24.0255c22: 物下鎭熟物上刺。如縛五處挿在尖標。若母
T1451_.24.0255c23: 多食或時少食皆受苦惱。如是若食極膩或
T1451_.24.0255c24: 食乾燥。極冷極熱醎淡苦醋或太甘辛。食此
T1451_.24.0255c25: 等時皆受苦痛。若母行欲或急行走。或時危
T1451_.24.0255c26: 坐久坐久臥跳躑之時悉皆受苦。難陀當知。
T1451_.24.0255c27: 處母胎中有如是等種種諸苦。逼迫其身不
T1451_.24.0255c28: 可具説。於人趣中受如此苦。何況惡趣地獄
T1451_.24.0255c29: 之中苦難比喩。是故難陀。誰有智者樂居生
T1451_.24.0256a01: 死無邊苦海受斯厄難
T1451_.24.0256a02: 難陀。第二十八七日。於母腹中胎子。便生
T1451_.24.0256a03: 八種顛倒之想。云何爲八。所謂屋想乘想園
T1451_.24.0256a04: 想樓閣想樹林想。床座想河想池想。而實無
T1451_.24.0256a05: 此妄生分別
T1451_.24.0256a06: 難陀。第二十九七日。於母腹中有風名曰花
T1451_.24.0256a07: 條。此風能吹胎子令其形色鮮白淨潔。或由
T1451_.24.0256a08: 業力令色黧黒。或復青色。更有種種雜類顏
T1451_.24.0256a09: 色。或令乾燥無有滋潤。白光黒光隨色而出」
T1451_.24.0256a10: 難陀。第三十七日。於母腹中有風名曰鐵口。
T1451_.24.0256a11: 此風能吹胎子髮毛爪甲令得生長。白黒諸
T1451_.24.0256a12: 光皆隨業現。如上所説
T1451_.24.0256a13: 難陀。第三十一七日。於母腹中胎子漸大。如
T1451_.24.0256a14: 是三十二七。三十三七。三十四七日已來増
T1451_.24.0256a15: 長廣大
T1451_.24.0256a16: 難陀。第三十五七日。子於母腹支體具足」
T1451_.24.0256a17: 難陀。第三十六七日。其子不樂住母腹中」
T1451_.24.0256a18: 難陀。第三十七七日。於母腹中胎子便生三
T1451_.24.0256a19: 種不顛倒想。所謂不淨想。臭穢想。黒闇想。依
T1451_.24.0256a20: 一分説
T1451_.24.0256a21: 難陀。第三十八七日。於母腹中有風名曰藍
T1451_.24.0256a22: 花。此風能令胎子轉身向下。長舒兩臂趣向
T1451_.24.0256a23: 産門。次復有風名曰趣下。由業力故風吹胎
T1451_.24.0256a24: 子。令頭向下雙脚向上。將出産門。難陀。若彼
T1451_.24.0256a25: 胎子於前身中造衆惡業并墮人胎。由此因
T1451_.24.0256a26: 縁將欲出時。手足横亂不能轉側。便於母腹
T1451_.24.0256a27: 以取命終。時有智慧女人或善醫者。以煖酥
T1451_.24.0256a28: 油或楡皮汁及餘滑物塗其手上。即以中指
T1451_.24.0256a29: 夾薄刀子利若鋒芒。内如糞厠黒闇臭穢可
T1451_.24.0256b01: 惡坑中。有無量虫恒所居止。臭汁常流精血
T1451_.24.0256b02: 腐爛深可厭患。薄皮覆蓋惡業身瘡於斯穢
T1451_.24.0256b03: 處推手令入。以利刀子臠割兒身片片抽出。
T1451_.24.0256b04: 其母由斯受不稱意。極痛辛苦因此命終。設
T1451_.24.0256b05: 復得存與死無異。難陀若彼胎子善業所感。
T1451_.24.0256b06: 假令顛倒不損其母。安隱生出不受辛苦。難
T1451_.24.0256b07: 陀。若是尋常無此厄者。至三十八七日將欲
T1451_.24.0256b08: 産時。母受大苦。性命幾死。方得出胎難陀。汝
T1451_.24.0256b09: 可審觀。當求出離
T1451_.24.0256b10: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十一
T1451_.24.0256b11:
T1451_.24.0256b12:
T1451_.24.0256b13:
T1451_.24.0256b14: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0256b15: 卷第十二
T1451_.24.0256b16:   *三藏法師義淨奉  制譯
T1451_.24.0256b17: 第二門第十子攝頌難陀因縁之餘
T1451_.24.0256b18: 佛告難陀。凡胎生者是極苦惱。初生之時或
T1451_.24.0256b19: 男或女墮人手内。或以衣裹安在日中。或在
T1451_.24.0256b20: 陰處或置搖車。或居床席懷抱之内。由是因
T1451_.24.0256b21: 縁皆受酸辛楚毒極苦。難陀。如牛剥皮近牆
T1451_.24.0256b22: 而住被牆蟲所食。若近樹草樹草蟲食。若居
T1451_.24.0256b23: 空處諸蟲唼食。皆受苦惱初生亦爾。以煖
T1451_.24.0256b24: 水洗受大苦惱。如癩病人皮膚潰爛膿血横
T1451_.24.0256b25: 流。加之杖捶極受楚切。生身之後飮母血垢
T1451_.24.0256b26: 而得長大。言血垢者於聖法律中即乳汁是。
T1451_.24.0256b27: 難陀。既有如是無邊極苦無一可樂。誰有智
T1451_.24.0256b28: 者於斯苦海而生愛戀。常爲流轉無有休息。
T1451_.24.0256b29: 生七日己身内即有八萬戸虫縱横噉食。難
T1451_.24.0256c01: 陀。有一戸蟲。名曰食髮依髮根住常食其髮。
T1451_.24.0256c02: 有二戸蟲。一名杖藏。二名麁頭。依頭而住
T1451_.24.0256c03: 常食其頭。有一戸蟲。名曰繞眼。依眼而住常
T1451_.24.0256c04: 食於眼。有四戸蟲。一名驅逐。二名奔走。三名
T1451_.24.0256c05: 屋宅。四名圓滿。依腦而住常食於腦。有一
T1451_.24.0256c06: 戸蟲。名曰稻葉。依耳食耳。有一戸蟲。名曰藏
T1451_.24.0256c07: 口。依鼻食鼻。有二戸蟲。一名遙擲二名遍擲。
T1451_.24.0256c08: 依脣食脣。有一戸蟲。名曰蜜葉。依齒食齒。
T1451_.24.0256c09: 有一戸蟲。名曰木口。依齒根食齒根。有一戸
T1451_.24.0256c10: 蟲。名曰針口。依舌食舌。依一戸蟲。名曰利
T1451_.24.0256c11: 口。依舌根食舌根。有一戸蟲。名曰手圓。依腭
T1451_.24.0256c12: 食腭。復有二戸蟲。一名手網。二名半屈。依手
T1451_.24.0256c13: 掌食手掌。有二戸蟲。一名短懸。二名長懸。依
T1451_.24.0256c14: 腕食腕。有二戸蟲。一名遠臂。二名近臂。依臂
T1451_.24.0256c15: 食臂。有二戸蟲。一名欲呑。二名已呑。依喉食
T1451_.24.0256c16: 喉。有二戸蟲。一名有怨。二名大怨。依胸食
T1451_.24.0256c17: 胸。有二戸蟲一名螺貝二名螺口。依肉食肉。
T1451_.24.0256c18: 有二戸蟲。一名有色二名有力。依血食血。有
T1451_.24.0256c19: 二戸蟲。一名勇健二名香口。依筋食筋。有二
T1451_.24.0256c20: 戸蟲。一名不高。二名下口。依脊食脊。有二戸
T1451_.24.0256c21: 蟲。倶名脂色。依脂食脂。有一戸蟲。名曰黄
T1451_.24.0256c22: 色。依黄食黄。有一戸蟲。名曰眞珠。依腎食
T1451_.24.0256c23: 腎。有一戸蟲。名曰大眞珠。依腰食腰。有一
T1451_.24.0256c24: 戸蟲。名曰未至。有脾食脾。有四戸蟲。一名水
T1451_.24.0256c25: 命。二名大水命。三名針口。四名刀口。依腸
T1451_.24.0256c26: 食腸。有五戸蟲。一名月滿。二名月面。三名
T1451_.24.0256c27: 暉耀。四名暉面。五名別住。依右脇食其脇。復
T1451_.24.0256c28: 有五蟲。名同於上。依左脇食其脇。復有四蟲。
T1451_.24.0256c29: 一名穿前。二名穿後。三名穿堅。四名穿住。
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